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關(guān)于做夢(mèng)日記(篇1)

醒著、做夢(mèng)，似乎是兩種不能共存的狀態(tài)，其實(shí)不然，有意義、有收獲的人生恰恰是兩種狀態(tài)的有機(jī)結(jié)合。

醒著意味著看清現(xiàn)實(shí)、有所行動(dòng)，做夢(mèng)意味著心懷夢(mèng)想。醒著走的每一步都是為了接近夢(mèng)想，而偶爾停下來(lái)做的夢(mèng)都是為了下一步走得更鏗鏘有力。故曰：抬頭看天是一種方向，低頭看路是一種清醒。

混沌時(shí)做夢(mèng)雖然放松了身體，但醒后的虛無(wú)與迷茫使人心生倦怠。夢(mèng)想因?yàn)闆](méi)有行動(dòng)的實(shí)現(xiàn)而變得空洞，偉大的夢(mèng)想也淪為白日做夢(mèng)，做白日夢(mèng)就像畫(huà)餅充饑一樣自欺欺人，受罪的終究是自己。夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)需要我們保持清醒，清醒地知道自己的夢(mèng)是什么，清醒地認(rèn)識(shí)到自己離夢(mèng)還有多遠(yuǎn)。切忌犯了砍柴人的錯(cuò)誤，忘了自己的目的，跟牧羊人聊了一天，最終人家的羊吃飽了，而他兩手空空。于是說(shuō)，清醒充實(shí)夢(mèng)想。

庸碌趕路看似努力且高效，其實(shí)危害最大，一旦方向錯(cuò)誤則前功盡棄，付出的無(wú)果使人遭受一念天堂一念地獄般的錯(cuò)差。當(dāng)今高考生寒窗苦讀十余年，卻大多空無(wú)理想，考進(jìn)大學(xué)又覺(jué)專(zhuān)業(yè)不對(duì)口，于是一批高復(fù)大軍重回考場(chǎng)，可以看到?jīng)]有理想的指引需要我們多付出多少時(shí)間和精力。俗話(huà)說(shuō)，人生如棋，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。只有我們心中有夢(mèng)這顆北斗星，以它為方向，我們走的每一步才會(huì)變得有力且迅速。于是說(shuō)，夢(mèng)想導(dǎo)航理智。

醒著做夢(mèng)才是成功人生的正確打開(kāi)方式，理想+清醒才能想得高，走得遠(yuǎn)。牧羊少年圣地亞哥在得到撒冷之王的啟示后，決心要到金字塔尋找寶藏，他奉此為天命。盡管路費(fèi)被偷，但他被騙后拒絕“像個(gè)倒霉的受害者一樣看待世界”，而是“像個(gè)尋寶的冒險(xiǎn)家去觀察世界”。因?yàn)橛辛藟?mèng)想，他的腳步更加堅(jiān)定。男孩決定去水晶店打工賺盤(pán)纏，但禍不單行，當(dāng)他知道金字塔遠(yuǎn)在千里之外時(shí)，他慌了，不過(guò)他清醒地認(rèn)識(shí)到他需要錢(qián)，于是一年后的他賺夠了買(mǎi)一百二十頭羊的錢(qián)，走向沙漠。挫折時(shí)的清醒使夢(mèng)想免于淪為白日夢(mèng)。最終男孩成為了真正的人生贏家，他找到了寶藏，收獲了愛(ài)情，還順便學(xué)會(huì)了點(diǎn)石成金術(shù)。

牧羊少年在被騙后找到了他失敗的原因：“總是以理想的眼光看待世界，以為事情會(huì)按理想的方式發(fā)展，而不會(huì)用現(xiàn)實(shí)的眼光看待世界，看不到事情真相。”我想，這就是為什么要醒著做夢(mèng)的完美解釋吧。

關(guān)于做夢(mèng)日記(篇2)

《詩(shī)》云：“甘與子同夢(mèng)?！边@只是一個(gè)美好的愿望，實(shí)際上人們的想法很難完全一樣，自然做的夢(mèng)也不相同。

在課上正巧學(xué)到了諸子散文，便忍不住把儒道二家所做之夢(mèng)進(jìn)行了一番比較。孔子是“久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公”，雖然感嘆老了之后很少夢(mèng)見(jiàn)周公，但正可說(shuō)明以前是常做跟周公有關(guān)的夢(mèng)，周公代表了禮樂(lè)文化，表現(xiàn)出孔子一生的追求所在。而莊子就不同了，他夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，自由自在地翩翩起舞，甚至醒來(lái)之后還分不清，究竟此刻的自己是處在蝴蝶的夢(mèng)境里，還是剛剛夢(mèng)見(jiàn)自己化作了蝴蝶。這是一種對(duì)個(gè)體逍遙境界，與儒家很不同。

事實(shí)上我也常常做夢(mèng)。有恐怖的，有開(kāi)心的，經(jīng)常會(huì)回到過(guò)去的家里，也會(huì)經(jīng)常到未來(lái)要到的地方。會(huì)在夢(mèng)里有很多遺憾，會(huì)在夢(mèng)里找到很多現(xiàn)實(shí)中得不到的。然后夢(mèng)的打開(kāi)方式也千奇百怪的，之前有段時(shí)間老做連續(xù)劇式的夢(mèng)（甚至有下集預(yù)告）還有嘲穿越式的?！視?huì)常常記得，有時(shí)候還會(huì)忍不住去回味。但是甜甜的夢(mèng)總是容易忘記，恐怖的夢(mèng)倒是蠻刻骨銘心。但是，覺(jué)得醒來(lái)以后去仔細(xì)回憶那個(gè)夢(mèng)有時(shí)候腦海會(huì)對(duì)這個(gè)夢(mèng)進(jìn)行一定的加工，往自己心里想要其發(fā)展的方向去，更或者有時(shí)，在半夢(mèng)半醒之際，加以自我思想的干預(yù)，來(lái)控制夢(mèng)的發(fā)展方向。

老師說(shuō)，沒(méi)有不做夢(mèng)的人。他們只是記憶不好，忘了罷了。我不禁想到了我的男友，他說(shuō)，他總是不記得自己做了啥夢(mèng)，只有偶爾會(huì)記得。好像有調(diào)查研究表明：女人是比男人更加容易記得自己做的夢(mèng)的。

但總之，在這個(gè)世間上是不存在不做夢(mèng)的人的。有專(zhuān)門(mén)研究夢(mèng)的科學(xué)家指出，人可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是做夢(mèng)但醒后想不起來(lái)，另一類(lèi)是做夢(mèng)且醒后能回憶起來(lái)?？鬃诱f(shuō)自己很久沒(méi)夢(mèng)見(jiàn)周公了，一方面可能指他做了其他的夢(mèng)，另一方面也可能指他衰老到記不起來(lái)自己有沒(méi)有做夢(mèng)，或者所做的夢(mèng)里有沒(méi)有周公。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，魯迅先生說(shuō)自己年輕的時(shí)候做過(guò)許多的夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了，不是說(shuō)他后來(lái)就不做夢(mèng)了，而是不能或不愿很好地記得，睡眠中的夢(mèng)還是要做的。魯迅先生深諳此道，所以語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他?！?/p>

無(wú)論是孔子、莊子還是魯迅，他們都有一個(gè)共同的前提，做的都是好夢(mèng)，夢(mèng)字由此而引申出夢(mèng)想之意。他們似乎沒(méi)有意識(shí)到，或者不如說(shuō)，還沒(méi)有糟糕到要面對(duì)噩夢(mèng)，而我們卻要不斷地面對(duì)噩夢(mèng)的侵?jǐn)_。噩夢(mèng)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故到來(lái)，它與現(xiàn)實(shí)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如果魯迅先生還活著，我很想問(wèn)問(wèn)他：“如果無(wú)路可走，好夢(mèng)固然可以留人睡，但萬(wàn)一做的是噩夢(mèng)呢？要不要搖醒他們呢？”

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關(guān)于做夢(mèng)日記(篇3)

一天，我夢(mèng)見(jiàn)了我的房間變成了食品房，美麗極了。

我推開(kāi)醒目而又誘人的黑巧克力門(mén)，迎面是墻壁，仔細(xì)一看，原來(lái)是用白巧克力砌成的。

我把衣服放在床上，床是用香香甜甜的果凍做成的，躺在上面真舒服。床兩邊放著彩色的小枕頭，散發(fā)著水果味，我真想咬一口。上前一模，原來(lái)是用水果糖做成的，躺上去很快就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。我準(zhǔn)備到書(shū)桌前做作業(yè)，猛地發(fā)現(xiàn)椅子是用山楂片做的，桌子是用一顆顆彩虹糖拼起來(lái)的，真美味。鬧鐘是有一個(gè)紅通通的蘋(píng)果做的，我拿起了鬧鐘正準(zhǔn)備咬上一口，可媽媽就叫我起床，去做作業(yè)了。

關(guān)于做夢(mèng)日記(篇4)

昨天晚上，我做了兩個(gè)夢(mèng)。一個(gè)夢(mèng)是我們又來(lái)到了青島的海邊，爸爸開(kāi)著船，我在船上坐，在深藍(lán)深藍(lán)的大海上行駛，海風(fēng)吹過(guò)海面，激起一個(gè)又一個(gè)的雪白浪花，拍打著我們的船，船搖晃的好厲害，我差點(diǎn)掉下去，把我嚇得一身冷汗。還有一個(gè)夢(mèng)是放學(xué)回家的路上，郭子辰和我碰在一起，我們高興的跳起來(lái)，郭子辰的媽媽讓我上他家玩，可是我回家還要做作業(yè)，媽媽不讓?zhuān)抑缓寐?tīng)媽媽的話(huà)回家了。

關(guān)于做夢(mèng)日記(篇5)

《詩(shī)》云：甘與子同夢(mèng)。這只是一個(gè)美好的愿望，實(shí)際上人們的想法很難完全一樣，自然做的夢(mèng)也不相同。m.cnsjbj.cn

在課上正巧學(xué)到了諸子散文，便忍不住把儒道二家所做之夢(mèng)進(jìn)行了一番比較。孔子是久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公，雖然感嘆老了之后很少夢(mèng)見(jiàn)周公，但正可說(shuō)明以前是常做跟周公有關(guān)的夢(mèng)，周公代表了禮樂(lè)文化，表現(xiàn)出孔子一生的追求所在。而莊子就不同了，他夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，自由自在地翩翩起舞，甚至醒來(lái)之后還分不清，究竟此刻的自己是處在蝴蝶的夢(mèng)境里，還是剛剛夢(mèng)見(jiàn)自己化作了蝴蝶。這是一種對(duì)個(gè)體逍遙境界，與儒家很不同。

事實(shí)上我也常常做夢(mèng)。有恐怖的，有開(kāi)心的，經(jīng)常會(huì)回到過(guò)去的家里，也會(huì)經(jīng)常到未來(lái)要到的地方。會(huì)在夢(mèng)里有很多遺憾，會(huì)在夢(mèng)里找到很多現(xiàn)實(shí)中得不到的。然后夢(mèng)的打開(kāi)方式也千奇百怪的，之前有段時(shí)間老做連續(xù)劇式的夢(mèng)（甚至有下集預(yù)告）還有場(chǎng)景穿越式的。我會(huì)常常記得，有時(shí)候還會(huì)忍不住去回味。但是甜甜的夢(mèng)總是容易忘記，恐怖的夢(mèng)倒是蠻刻骨銘心。但是，覺(jué)得醒來(lái)以后去仔細(xì)回憶那個(gè)夢(mèng)有時(shí)候腦海會(huì)對(duì)這個(gè)夢(mèng)進(jìn)行一定的加工，往自己心里想要其發(fā)展的方向去，更或者有時(shí)，在半夢(mèng)半醒之際，加以自我思想的干預(yù)，來(lái)控制夢(mèng)的發(fā)展方向。

老師說(shuō)，沒(méi)有不做夢(mèng)的人。他們只是記憶不好，忘了罷了。我不禁想到了我的男友，他說(shuō)，他總是不記得自己做了啥夢(mèng)，只有偶爾會(huì)記得。好像有調(diào)查研究表明：女人是比男人更加容易記得自己做的夢(mèng)的。

但總之，在這個(gè)世間上是不存在不做夢(mèng)的人的。有專(zhuān)門(mén)研究夢(mèng)的科學(xué)家指出，人可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是做夢(mèng)但醒后想不起來(lái)，另一類(lèi)是做夢(mèng)且醒后能回憶起來(lái)。孔子說(shuō)自己很久沒(méi)夢(mèng)見(jiàn)周公了，一方面可能指他做了其他的夢(mèng)，另一方面也可能指他衰老到記不起來(lái)自己有沒(méi)有做夢(mèng)，或者所做的夢(mèng)里有沒(méi)有周公。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，魯迅先生說(shuō)自己年輕的時(shí)候做過(guò)許多的夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了，不是說(shuō)他后來(lái)就不做夢(mèng)了，而是不能或不愿很好地記得，睡眠中的夢(mèng)還是要做的。魯迅先生深諳此道，所以語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

無(wú)論是孔子、莊子還是魯迅，他們都有一個(gè)共同的前提，做的都是好夢(mèng)，夢(mèng)字由此而引申出夢(mèng)想之意。他們似乎沒(méi)有意識(shí)到，或者不如說(shuō)，還沒(méi)有糟糕到要面對(duì)噩夢(mèng)，而我們卻要不斷地面對(duì)噩夢(mèng)的侵?jǐn)_。噩夢(mèng)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故到來(lái)，它與現(xiàn)實(shí)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如果魯迅先生還活著，我很想問(wèn)問(wèn)他：如果無(wú)路可走，好夢(mèng)固然可以留人睡，但萬(wàn)一做的是噩夢(mèng)呢？要不要搖醒他們呢？

關(guān)于做夢(mèng)日記(篇6)

今天早晨，我醒來(lái)時(shí)做了一夢(mèng)，你們猜我做的是什么?現(xiàn)在我來(lái)講一講吧!

我做了一個(gè)關(guān)于媽媽的夢(mèng)。我夢(mèng)見(jiàn)媽媽在看《要做溫柔的媽媽》這本書(shū)，那書(shū)中講了溫柔的媽媽要少說(shuō)孩子不乖，而且要少打少罵孩子……然后我湊上前去看，媽媽突然摸了摸我的頭，接著說(shuō)了一聲：“瑤瑤真乖!”說(shuō)完又看那本書(shū)。我真感謝那本書(shū)的作者啊!

夢(mèng)里的時(shí)間飛快，一下子就過(guò)去了好幾天，這幾天里媽媽一下子從獅于媽媽變成了兔子?jì)寢專(zhuān)艺骈_(kāi)心啊!

自從媽媽變成了兔子?jì)寢專(zhuān)揖烷_(kāi)始飄飄欲仙了，早上賴(lài)床、不按時(shí)完成作業(yè)、最嚴(yán)重的是，我居然在一次語(yǔ)文考試中考了一個(gè)零鵝蛋，我回家告訴了媽媽?zhuān)Y(jié)果媽媽又從兔子?jì)寢屪兡釜{子?jì)寢屃?，拿著一個(gè)大衣架，一邊追一邊吼……啊!嚇得我撒腿就跑!

這就是我做的可怕的惡夢(mèng)，嚇得我渾身都是汗!

關(guān)于做夢(mèng)日記(篇7)

在鏡頭的黃金比例位置坐直一個(gè)西裝革履的?潘浚?臃腫的大臉，呆滯并死板的眼神，微微隆起的啤酒肚，歲月顯然在他臉龐連掠過(guò)，留下了圈圈漣漪。他坐在方形的辦公室，用著方形的桌子上，還面對(duì)著方形的電腦。可以想象他人也一定是呆板木訥。

他有著“穩(wěn)定的工作”，令人覺(jué)得幸福的家庭。但其中辛酸，如人飲水冷暖自知！每天忍受著老板的挑剔，日日面臨著被裁員的危險(xiǎn)，有時(shí)候回到家后還會(huì)和老婆拌嘴，沒(méi)日沒(méi)夜的對(duì)著那些繁雜的瑣事。

在一次同學(xué)聚會(huì)上，聚集著多年沒(méi)見(jiàn)的老同學(xué)。多年以后，他發(fā)現(xiàn)他的很多同學(xué)都已經(jīng)是事業(yè)輝煌。有網(wǎng)絡(luò)作家、有律師，有CEO，還有人是小有名氣的演員。當(dāng)年高中時(shí)期他那個(gè)不敢追的女孩子和他們班那個(gè)最丑的人走在了一起。那人雖丑，一舉一動(dòng)卻體現(xiàn)著對(duì)?潘康那啻菏逼詰吶?神無(wú)比的關(guān)懷?？磥?lái)人定也逆天?。?/p>

突然他的頭感到了一陣劇痛，睜開(kāi)眼睛看到了那熟悉的明星臉。明星臉是他養(yǎng)的一條哈士奇，多少寄托了他想成為明星的夢(mèng)。這房子里只有他和他的狗。摔下床的他太不敢繼續(xù)往下想，因?yàn)椴恢澜酉聛?lái)的劇情會(huì)是怎樣的“驚悚”。那個(gè)中性路線(xiàn)的歌手李宇春最近出了一首新歌《再不瘋狂我們就老了》。歌名寫(xiě)出了他此時(shí)此刻的心情，他決定把自己變成個(gè)“瘋子”，在這青春大好年華瘋狂一回，那不想讓那該死夢(mèng)境重演。

瘋子要做開(kāi)始一天的新生活了。

“早上好”進(jìn)教室的他向同學(xué)們打起招呼。

同學(xué)們多少有些不適應(yīng)他的如火熱情，但也欣然已笑臉相迎。或許覺(jué)得瘋子是中樂(lè)透了吧。

新學(xué)期的第一天瘋子顯現(xiàn)了許多令大家詫異的變化。他無(wú)忌諱的向喜歡的女生暗送秋波，下課當(dāng)面表白了他的愛(ài)慕之情。信中寫(xiě)道：我不想等我老了才后悔，至少這一刻我是喜歡你的，也許你覺(jué)得我很傻很天真，但這次我也要天真一回”。

那女的是干部來(lái)的，人緣也好，瘋子喜歡倒也正常。她已高中學(xué)習(xí)為重拒絕了瘋子。但他并不傷心，他每天放學(xué)都去學(xué)校健身房，或許是去等艷遇也說(shuō)不定。他完全變了一個(gè)人，變得外向，大膽，愛(ài)運(yùn)動(dòng)和熱情。讀書(shū)也更積極了，每天放學(xué)都會(huì)留在教室“麻煩”別人，問(wèn)這問(wèn)那，有時(shí)也聊聊八卦。他不再逛貼吧，玩MSN，刷微博。他說(shuō)他的夢(mèng)想是成為一名有影響力的商人，他不想將來(lái)平庸無(wú)用。

“無(wú)聊望見(jiàn)了猶豫，達(dá)到理想不太易，即使有信心，斗志卻抑止。誰(shuí)人定我去和留，定我心中的宇宙，只想靠?jī)墒窒蚶硐霌]手。問(wèn)句天幾高心中志比天更高，自信打不死的心態(tài)活到老！”哼著B(niǎo)eyong的歌，瘋子向夕陽(yáng)走去，消失在鏡頭里，還有他的夢(mèng)。