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是夜,在空無一人的客廳里,爸爸老是開著亮晃晃的燈,小喝一杯。這或許是再尋常不外的事情,但是對于我卻是心靈上教育的一個開始。我對于這個場景,可謂是又愛又恨。
爸爸總說酒話才能給我最真實(shí)的教育,我一直不明白這是什么意思,或許這就是我那平凡普通的小家庭不一樣的教風(fēng)吧。
總會清楚地浮現(xiàn)出,爸爸用那微醺的紅紅的臉色,用含糊不清卻令人記憶深刻的話語,對我耳提面命的.場景。那次我的期末考試失利了,在電話里哭得很兇,爸爸一句話沒說,卻在我回家的那晚與我深談。桌上擺著好幾個喝完的酒瓶,披發(fā)在桌上好似也喝醉了,我不敢抬頭看爸爸,卻可以感觸感染到那熾熱的眼神,。爸爸沒講什么批評的話語,只是講了雛鷹學(xué)飛的故事,爸爸講得很當(dāng)真,眼睛流露出那深切的神情好像可以將我包抄,我明白爸爸的專心,但是卻覺得心里很著急,想要結(jié)束這場談話,由于那種安謐的氣氛著實(shí)讓人很是喘不外氣來,這也是我為什么又愛又恨的原因吧。
當(dāng)然,爸爸那獨(dú)特的家教不只是在鼓勵我奮發(fā),同時也是在思考自己的一種方式。
每年暑假,我總會去給爸爸打工,固然很辛勞,但是那不菲的工資給了我巨大的動力。那天,我們忘了帶足工具,導(dǎo)致沒辦法順利完成工作。晚上,爸爸將我叫回他身邊,陪他干幾杯,或許是心血來潮,爸爸竟給我講起了他兒時的故事,我很是高興,但我又很傷神,由于我知道爸爸的童年并不是很夸姣。爸爸說他小時候老是跑到海邊去抓魚,但是老是費(fèi)了很大的勁才好不收留易抓到一條,原因就是不懂得技巧。隨后,爸爸就反思著自己今天的工作,我覺得我很是幸福,有一個這么好的爸爸,這么好的教育。我知道良多家長老是不肯向自己的孩子反思錯誤。爸爸說“智”和“勤”才能使工作做好,我也很相信這句話。
冬夜里有風(fēng)兒鉆進(jìn)窗戶那特有的聲音陪伴,夏夜里有清脆的蟬鳴陪伴,當(dāng)然,在這些平平凡凡的夜晚里,有爸爸那特有的教誨陪伴才是最好的夜晚。夜談是我那平凡普通的小家庭特有的家教方式。
醉后吐真言,是爸爸教育我最專心的方式;小故事,是爸爸教誨我道理最好的途徑;“勤”,是爸爸教會我糊口的基本方式。夜里,固然安謐,卻彌漫著我家那獨(dú)特的家教家風(fēng)。
家風(fēng),是個人道德品格養(yǎng)成的基石,亦是國家和民族素質(zhì)提升的沃土?!睹献印吩疲骸疤煜轮驹趪?,國之本在家,家之本在身。”好家風(fēng)有助于子女成長成才,造就和睦家庭。一個社會良好與千萬家庭的良好家風(fēng)密切相關(guān),黨風(fēng)政風(fēng)也與領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)緊密相連。家庭既是避風(fēng)的'港灣,更是修身之樂園。古人講,“修身、齊家、治國、平天下”,其中建設(shè)好家庭是第一環(huán)。
“德澤源流遠(yuǎn),家風(fēng)世澤長”,好家風(fēng)才有好家道,讓家人終身受益。毛主席有著名的“三原則”,要求子女學(xué)會“夾著尾巴做人”;周恩來針對親友“進(jìn)京做事”,定下“十條家規(guī)”,不謀私利,不搞特殊;裕祿“書記的女兒只能帶頭艱苦,不能有任何特殊”的家規(guī),成為子女一生的驕傲。無論是一代偉人,還是優(yōu)秀黨員干部,他們良好的家風(fēng)帶出廉潔的作風(fēng),又以廉潔作風(fēng)涵養(yǎng)著良好的家風(fēng)。m.cnsjbj.cn
大量事實(shí)表明,家風(fēng)建設(shè)對領(lǐng)導(dǎo)干部來說至關(guān)重要。然而,在黨員干部隊(duì)伍亦不乏忽視家風(fēng)、淡忘家訓(xùn)之輩,家風(fēng)敗壞往往成為貪腐墮落的催化劑。從查處的一些貪腐案件來看,有的一人當(dāng)官、全家斂財;有的前門當(dāng)官、后門開店;有的裙帶攀附、雞犬升天……不少都帶有“全家腐”甚至家族式貪腐的特征。這一幕幕“家族式貪腐”活劇,貪官們在悔恨之余,為時已晚,透露著令人驚愕、叫人痛心的荒唐。
林則徐曾說:“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過”。留下萬貫家財,不如立下好的家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部默許、縱容家人貪腐,終究難免傾家蕩產(chǎn)、鋃鐺入獄,淪為“階下囚”,毀了前程、破了家庭、害了子孫,更損了黨的形象。把財富特別是不義之財傳給兒孫是家族敗亡之策,把道德、品行、清白、詩書傳給兒孫方能百世流芳。
因此,黨員干部必須涵養(yǎng)良好家風(fēng),從關(guān)注小節(jié)開始,從小處入手,從小事做起,細(xì)察家屬子女的異常之舉,關(guān)注家屬子女的社交圈子,做到見微知著、防微杜漸,并在工作生活中,時時處處帶好頭樹好榜樣。同時,還要加強(qiáng)“身邊人”的廉政教育,端正家風(fēng),使親屬樹立正確價值觀,深刻認(rèn)識到貪腐對家庭的危害。唯有如此,才能建設(shè)好自己的家。
“家是最小國,國是千萬家”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白,在“家”與“國”的辯證關(guān)系中,“小家”為“大國”之本,“大國”為“小家”之基,如此才有了“國是千萬家,有國才有家”的樸素道理,才有了中華文明源遠(yuǎn)流長的家國情懷。良好家風(fēng)孕育和諧的“小家”才能“萬事皆興”,才能為我們共同的國家鋪筑穩(wěn)定的基石,才能為中華民族的興盛夯實(shí)發(fā)展的基石。同時,也只有國家強(qiáng)盛,才能保障萬千家庭的安康幸福,才能確保億家庭的凝心
“對于鄉(xiāng)愁而言,還鄉(xiāng)是惟一的解藥?!蹦觋P(guān)日近,很多人的思鄉(xiāng)情愫也愈發(fā)滾燙。家是游子的心靈港灣,是濃得化不開的情結(jié)。然而古往今來,少小離家建功立業(yè),幾乎成為一以貫之的文化傳統(tǒng)。人生選擇與內(nèi)心情感逆向行駛,并非是因?yàn)椴痪祛櫦覉@親情,而在于熾烈情懷早已從鄉(xiāng)土走向家國。
家國情懷,與其說是心靈感觸,毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是《禮記》里修身齊家治國平天下的人文理想,還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng),抑或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執(zhí)著,家國情懷從來都不只是攝人心魄的文學(xué)書寫,更近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬。那種與國家民族休戚與共的壯懷,那種以百姓之心為心、以天下為己任的使命感,就來自那個叫做“家”的人生開始的地方。
《孟子》有言:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身?!奔沂菄幕A(chǔ),國是家的延伸,在中國人的精神譜系里,國家與家庭、社會與個人,都是密不可分的整體?!皣液?,民族好,大家才會好”,“小家”同“大國”同聲相應(yīng)、同氣相求、同命相依。正因?yàn)楦心顐€人前途與國家命運(yùn)的同頻共振,所以我們主動融家庭情感與愛國情感為一體,從孝親敬老、興家樂業(yè)的義務(wù)走向濟(jì)世救民、匡扶天下的擔(dān)當(dāng)。家國情懷宛若川流不息的江河,流淌著民族的精神道統(tǒng),滋潤著每個人的精神家園。
家庭是精神成長的沃土,家國情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ),以治國平天下為旨?xì)w,把遠(yuǎn)大理想與個人抱負(fù)、家國情懷與人生追求熔融合一,是古人的宏愿,亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。在傳承優(yōu)良家風(fēng)中筑牢責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神,在正家風(fēng)、齊家規(guī)中砥礪道德追求和理想抱負(fù),在履行家庭義務(wù)中知曉責(zé)重山岳、公而忘私的大義,正是家風(fēng)傳承中所蘊(yùn)藏的時代課題。
“知責(zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也?!必?zé)任和擔(dān)當(dāng),乃是家國情懷的精髓所在。當(dāng)我們專注于親情眷念、自我圓滿,不應(yīng)忘了民生之疾苦同樣關(guān)乎自我之榮辱。更好地兼顧小家與國家,將對家的情意深凝在對他人的大愛、對國家的擔(dān)當(dāng)上,人生才能真正達(dá)成圓滿。從毛主席“埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”的壯志豪情,到趙一曼“未惜頭顱新故國,甘將熱血沃中華”的慷慨赴義,再到焦裕祿“心里裝著全體人民,唯獨(dú)沒有他自己”的為民情深,常懷愛民之心、常思興國之道、常念復(fù)興之志,是共產(chǎn)黨人家國情懷的生動寫照。國而忘家,公而忘私,把個人價值寄托在對國家和人民的大愛與奮斗中,見證共產(chǎn)黨人的忠誠信仰和無私情懷。以偉岸人格承接偉大擔(dān)當(dāng),以家國情懷托舉復(fù)興使命,每個黨員干部都應(yīng)有這樣的使命自覺。
“亦余心之所向兮,雖九死其猶未悔?!本裼辛藲w屬,生命就有意義。家國情懷是一股永不衰竭的精神涌流,有了它的豐潤,我們必能描繪大寫的人生、成就不凡的意義。
窗外,風(fēng)肆無忌憚地刮著,雨冷酷無情地下著,此時,只有淚珠在閃爍著,在蹦跳著。我的心沉重極了,仿佛有塊大石頭壓在上面,痛苦和絕望立刻就籠罩了藍(lán)天,此時的藍(lán)天不再是格外的藍(lán)了,它流露出來的是黑色,是鮮明的黑色,這黑色,包含著恐懼,同時,也包含著驚悚。淚水模糊了我的雙眼,我緊緊地攥著試卷,生怕他會離開我的視線。這時,只有兩個鮮紅的數(shù)字依然徘徊于我的腦海,——87,我,心如刀絞,痛苦極了,可是,該面對的總該面對,我無話可說。
“放學(xué)”,這本是一句令人向往的話語,可是對于我而言,它又有什么意義呢?放學(xué)了,大家都沉浸在這輕松的世界里,這世界,是歡快的,也是同學(xué)們放飛煩惱的境界,唯有我,還再為這件事而擔(dān)憂。心想:“人生自古誰無死,既然試卷已經(jīng)批改完畢,還不如給家長看呢!”我來到了家門前,思索了片刻,忐忑不安地進(jìn)了家門。我小心翼翼地放下了書包,然后不動聲色地走進(jìn)了房間。突然,母親的手機(jī)收到了一條信息,“尊敬的家長:您好!第四單元的試卷已經(jīng)發(fā)到您孩子的手上……”
看著看著,我的眼淚便掉了下來,我拿著手機(jī),剛想把這條信息刪除,母親就推門而入,我的手一哆嗦,手機(jī)便摔落在地。母親見況,迷惑不解地問道:“兒子,你干什么呢!怎么好端端地摔手機(jī),手機(jī)又跟你無怨無仇的,你摔它干什么?”“沒……沒干什么”我吞吞吐吐地說。她似乎察覺到了什么,只見母親把手機(jī)拿起來,一看,然后把身子轉(zhuǎn)過來,對我說:“試卷呢?”“不見了?!蔽覉?jiān)定地說道?!昂f八道,試卷明明發(fā)了下來。”母親怒氣沖沖地說。可是“做賊心虛”呀!我無奈之下,只會把試卷交給母親,母親瀏覽了一番,可是她并沒有勃然大怒,而是意味深長地對我說:“兒子,俗話說:勝敗乃兵家常事。我們要做到的是勝不驕,敗不餒。這是我們的家風(fēng)啊!”聽完母親的話,我的心豁然開朗了。
是啊,“勝不驕,敗不餒”,我怎能在一點(diǎn)小小的挫折面前低頭呢?我應(yīng)該以我的家風(fēng)——勝不驕,敗不餒為座右銘,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),昂首闊步向前。
家風(fēng)對一個人的成長非常重要。一些地方開展傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)活動,展示家風(fēng)家訓(xùn)、治家格言,旨在激發(fā)群眾的自我意識,人人以家有好家訓(xùn)、好家風(fēng)為榮,努力使傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)轉(zhuǎn)化為每個家庭的內(nèi)在需求,形成家家弘揚(yáng)“賢文化”、人人構(gòu)筑“中國夢”的良好風(fēng)氣。
家風(fēng)不僅是一個家族的性格特征,也是一種家庭內(nèi)部的道德規(guī)范。家風(fēng)是眾多家庭世世代代遺傳下來的,包括家教、家規(guī)、家政、家事、家聲,以及家庭禮義和為人的準(zhǔn)則等等。它涵蓋了中華民族優(yōu)秀文化歷史的方方面面,是中華民族五千年悠久歷史的重要組成部分。好家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)形成的關(guān)鍵,是良好習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。今天,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的悠久文化,就要同時繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的家文化即家風(fēng)。
當(dāng)下,家風(fēng)已是一個非常陌生的話題?,F(xiàn)在的家庭單元小到一兩個人,家族意識不斷消減,家風(fēng)自然會逐漸淡出人們的視野。好家風(fēng)對我們的社會而言,就是一種道德的力量。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng),如果每個家庭成員都能擁有家風(fēng)意識,令人心寒的社會道德滑坡,也許就能得到有力遏制。重建家風(fēng),就要重建家庭觀念,將家庭置于更重要的位置。家庭不該是總被犧牲的角色,而該是我們努力奮斗的目標(biāo):為大家無須舍小家,恰恰相反,只有為小家才能為大家。
教養(yǎng)是伴人一生的品質(zhì),教養(yǎng)是人際交往的橋梁。有一個好的家風(fēng)家教,會使自己的人生更加的明亮。教養(yǎng)如黎明的那一縷陽光,讓人舒心、讓人向往;教養(yǎng)如夜晚的繁星,讓人遐想、讓人留戀
說到家風(fēng)家教,我不禁聯(lián)想到剛剛學(xué)完的《我的母親》,文中作者的母親以言傳和身教的方法教會了作者待人接物的態(tài)度和待人和善的深遠(yuǎn)影響。還教會了他待人謙虛,不積極表現(xiàn)自己的寬大胸懷。從他在文章的最后寫道的“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)的了一點(diǎn)點(diǎn)帶人的和氣,如果我能寬恕人,體諒人——我都得感謝我的慈母。”中可深切的領(lǐng)會出作者有著讓人敬佩的思想。可是在作者的家教中也存在著一些不足,例如:作者因一點(diǎn)小事犯錯誤而受重罰,導(dǎo)致他患了長期的眼翳,母親才知悔急。每個家庭都有不同的處事方法,我們不能以自己的處事方法否定了他人的意志。
家教能否然我們形成良好的品質(zhì)?
答案我們?nèi)圆恢獣?,同樣在一種生活環(huán)境中的兩個人,一個會有一個光明的人生,而另一個卻誤入歧途,身處黑暗。
我的家教沒有特別的完美,卻是時刻的影響著我。爸媽從小到大就告誡我們一個道理就是做人要誠實(shí)守信,不為追求名利而陰險狡詐。而我在生活中時刻拉緊這根弦,不輕易放松。
讓我們在好的家教中成長,為美好的明天奮斗,創(chuàng)造一個屬于自己的美滿人生。
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什么是家風(fēng)?我理解家風(fēng)是每個家庭祖祖輩輩總結(jié)積淀的生存、生活經(jīng)驗(yàn)。在農(nóng)耕社會,勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數(shù)家庭的共識;在文化素養(yǎng)較高的家庭講究耕讀傳家、好學(xué)上進(jìn);在經(jīng)營商業(yè)流通的家庭把和氣生財、誠信為本作為家訓(xùn)。這些都是積極向上、具有正能量的家風(fēng)。當(dāng)然,還有的家庭橫行霸道、恃強(qiáng)凌弱、坑蒙拐騙等,這是壞家風(fēng)。
在一個家族、一條血脈、一個姓氏從古至今的興衰變化中,家風(fēng)和遺傳因子一樣起著主導(dǎo)作用。我們在歷史上看到,有的家庭因?yàn)閼?zhàn)爭、災(zāi)害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉(xiāng),但是只要有一個人在,這條血脈還會延續(xù)、崛起,繁衍生息、以至興旺發(fā)達(dá)。而有的家庭富可敵國,富貴一時卻很快轟然倒塌,家破人亡,走向衰亡。究其原因,一個家庭的興旺發(fā)達(dá)不在于一時的富有,不在財產(chǎn)的多少,而在于良好的家風(fēng)。我們不可能永久代替子女做事,卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強(qiáng)。
家風(fēng)靠家教,每一個人都是一個姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán),繼承先祖遺風(fēng),把自己這一環(huán)抓好,并且從幼小的孩子抓起,通過自己的言傳身教,把良好的家風(fēng)融化在子女的心靈和血液之中,使其懂得如何做人做事,這是一代代祖宗的希望,也是使血脈永久延續(xù)的根本。
家風(fēng)是變化的。俗話說,村看村、戶看戶,外甥看老舅,侄女看親姑。看什么?就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪隆0芽吹降墓适略诩彝コ蓡T中交流、探討,吸取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這就是學(xué)習(xí)、觀摩的過程,就是充實(shí)、調(diào)整自己的過程。在這個過程中,做人做事的體驗(yàn)變成準(zhǔn)則,變成思想觀念,變成自覺,左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺,就是家風(fēng)。
家庭是社會的細(xì)胞。一個社區(qū)、村落中的大部分家庭共同認(rèn)知的`家風(fēng)內(nèi)容,就是村風(fēng);一個社會共同認(rèn)知做人做事的原則就是民風(fēng)。民風(fēng)也是一種文化在其人民中的共同表現(xiàn)。民風(fēng)的水平?jīng)Q定著一個社會的文明水平。
博大精深的中華文明中,就包含了無數(shù)家庭優(yōu)秀的家風(fēng),先哲們經(jīng)過仔細(xì)觀察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風(fēng)形成的《弟子規(guī)》,把優(yōu)秀家風(fēng)具體化,條規(guī)化,稱之為“圣人訓(xùn)”,作為自己家庭和全社會的行為規(guī)范。這些規(guī)范經(jīng)過歷史的橫流不斷沖擊錘煉,至今仍顯示出無窮的魅力。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧,令人感到不著邊際的大道理,嚴(yán)格的說,只是一些做人做事的基本常識。關(guān)鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。
產(chǎn)生于四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明,如今已經(jīng)發(fā)生了很大變化。古埃及文明、巴比倫文明、古印度文明已經(jīng)衰落,而中華文明其所以能夠綿延至今,就是因?yàn)橐匀遽尩牢幕癁楦荆萜渌幕木枞谌朐诿總€家庭,世代相傳的結(jié)果。這也是中華民族復(fù)興的最大軟實(shí)力。
寫好優(yōu)秀的文章是有技巧的,滿分作文需要扣題行文,并且有自己的思想,有獨(dú)特的角度,有高雅的境界;有大氣的立意,準(zhǔn)確、深刻;構(gòu)思巧妙、獨(dú)到,既出人意料,又在情理之中;作文語言有文采,句式靈活,富有新意。每個家庭都是社會上的一個小細(xì)胞,但一個完美的家庭卻需要好的家風(fēng)家訓(xùn),我們家的家風(fēng)家訓(xùn)就是――勤儉節(jié)約。
我小的時候經(jīng)??吹侥棠虖脑缟咸烀擅闪辆推鸫踩ヌ锢锔苫?,一直到晚上天黑才回來。爸爸見了說:“你們年齡都這么大了,應(yīng)該在家里好好休息了。”奶奶卻說:“我干了一輩子農(nóng)活了,怎么能閑下來呢?再說田里還有很多事要干,人要勤勞不能懶惰?!蔽以谂赃吢犞灿涀×四棠痰脑?。
爺爺很節(jié)約,有一次天快黑了,我正準(zhǔn)備開燈,手剛碰到開關(guān),爺爺就在旁邊喊到:“別開,天還亮著呢,不要浪費(fèi)?!边@聲音把我嚇了一跳,然后我小聲嘀咕著:“天都這么黑了,怎么不開燈呢?”爺爺說:“現(xiàn)在屋里還是能看見的,你們老師沒告訴過你們要勤儉節(jié)約,不能浪費(fèi)嗎?”聽了爺爺?shù)脑?,我無言以對。
奶奶也是這樣的人。奶奶經(jīng)常從出租屋去我們家都是走過去的,因?yàn)槌鲎馕蓦x我家比較遠(yuǎn),至少要走半小時的路程,爸爸實(shí)在看不過去了,就問:“你為什么不坐公交車呢?出門就是車站,下車就到家了,不省事嗎?”奶奶卻說:“走走不是更健康嗎!”其實(shí)我們心里都知道,奶奶是舍不得公交車費(fèi)錢。
雖然沒有人把我們家的家風(fēng)家訓(xùn)用白紙黑字寫出來,貼在墻上,但全家人都知道勤儉節(jié)約是我們家的家風(fēng)家訓(xùn),因?yàn)樗焉钊胛覀兠總€人的心里了。
家風(fēng),作為一種無形的力量,一直潛移默化地影響著人們.每一個人都生活在一個原生家庭中,家庭中的家風(fēng)好,這個人才會茁壯成長,如果家風(fēng)不好,這個孩子在成長中就會走彎路.生活中不乏這樣的人,父母早已有名有望,然而由于不重視家教,最終致使子女走上了犯罪的道路,這樣的教訓(xùn)是沉痛的.這也從反面證實(shí)了家教的'重要性.是呀,難怪在同一間教室里,在同一個老師的教育下,學(xué)生會有優(yōu)劣之分!
中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教.早在戰(zhàn)國時期,便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事,三國時期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親,他在《誡子書》中這樣教育他的孩子:“非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)”,就是告誡那八歲的兒子:不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定,不安定、清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí).于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運(yùn)而生.
家教,在幾千年的歷史傳承下,去其糟粕,留其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中.什么“女子無才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”,已被歲月的流沖走,而那些膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成了“家家之風(fēng)”.中華民族文明的腳步正在新時代的家風(fēng)中穩(wěn)步向前!
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中國素來倡導(dǎo)詩書傳家,勤儉持家,尊老愛幼,明事知禮的傳統(tǒng)文化觀念,它也成為我們的主流價值觀念。在社會經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天,重拾傳統(tǒng)文化的精華很有必要。
中國儒家觀念深入人心,儒家所提倡的"仁"的觀點(diǎn)成為中華民族幾千年的道德準(zhǔn)則,"窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下;修身,齊家,治國,平天下"更成為人們追求的終極理想。
家風(fēng)家教之我思
重走長征路,憶崢嶸歲月
綿繡河山美如畫,祖國建設(shè)跨駿馬
懷感恩之心,立報國之志
胸懷祖國立壯志,放眼世界奔未來
昨天,今天,明天是一相關(guān)聯(lián)的整體,昨天是逝去的歷史,忘記昨天就意味著背叛歷史,記憶過去就是為了更好緬懷先烈,繼承他們未競的`事業(yè);它更激勵我們現(xiàn)在努力奮斗,建設(shè)祖國,今天由昨天發(fā)展而來,今天人們正昂首挺胸,闊步向前,必定向明天發(fā)展而去,明天代表著希望,有著美好的憧憬,描繪美好的設(shè)計(jì)藍(lán)圖;中國人民具有勤勞,勇敢的優(yōu)秀品質(zhì);中國人民還具有自強(qiáng)不息,探索創(chuàng)新的民族精神。我深信:中國人民一定會總結(jié)過去,借鑒昨天,立足現(xiàn)在,把握今天,展望未來,創(chuàng)造明天;未來的宏偉目標(biāo)必將早日實(shí)現(xiàn)。
家,給人以溫暖。它是人們的唯必定所,是人們的避風(fēng)港灣??墒牵乙屑业淖藨B(tài),不能雜亂無章,沒有規(guī)矩。有句話說得好:沒有規(guī)矩,不成方圓。
假如一個家庭,沒有規(guī)矩,只要溺愛與庇護(hù),那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹,是一座巍峨屹立的大山,假如。他遽然倒了,塌了。請問,這是誰形成的?是咱們。爸爸沒有威嚴(yán),媽媽滿是溺愛,咱們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒,大山塌了,咱們懊悔了,沮喪了,惋惜晚了。
我記住寒假接近過年時,電視上呈現(xiàn)了一種良久未聽過的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的,他們派出記者,隨機(jī)發(fā)問,“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風(fēng),我以為是家里人的一種行為,是好是壞。我以為我家的家風(fēng)是熱心,直爽和執(zhí)著,由于家中的每個成員都非常熱心好客,遇到困難不畏縮,說到做到,很少食言。
家教,我以為是家人的本質(zhì),是深是淺。家人假如不學(xué)習(xí),將得不到常識,學(xué)不到文明。教育,是特別重要的一點(diǎn)。從小,爸爸媽媽教育咱們要仔細(xì)做事,知錯就改?,F(xiàn)在教師經(jīng)驗(yàn)咱們辨明是非,仔細(xì)做人,踏踏實(shí)實(shí)。將來,會是社會教育咱們持之以恒,遵法緊記。每一天,咱們都學(xué)到東西,學(xué)到常識,學(xué)會了文明,懂得了道理。
家訓(xùn),我以為是家人的經(jīng)驗(yàn),是嚴(yán)是松。假如每個人都官官相護(hù),躲藏事切,我以為就要運(yùn)用殺手锏了。假如每個人都坦誠相待,鐵面無私,我以為規(guī)矩沒有必要了。家訓(xùn),該用的時分,必定不能手下留情,不應(yīng)時千萬不要用,否則會鑄成大錯。
一個家,既要有令,也要有暖,二者不行缺。
家風(fēng)家訓(xùn)是家庭要素的重要內(nèi)容,對人一生的影響十分重大。各個家庭有各個家庭的家風(fēng)家訓(xùn)。于是不同的家風(fēng)家訓(xùn)就教養(yǎng)出世界上形形色色的人。古往今來,很多名人的家風(fēng)家訓(xùn)更是一直被世人傳揚(yáng)。
我曾經(jīng)就家風(fēng)家訓(xùn)這個問題問過父親:“我們家的家風(fēng)家訓(xùn)是什么?”父親說,我們家的家風(fēng)家訓(xùn)就是:“愛國、正直、善良、誠信”。當(dāng)時,我有點(diǎn)覺得這個家風(fēng)家訓(xùn)是不是太"高大上"了?而且從小也沒有聽父親說起過我們家有這么個家風(fēng)家訓(xùn)。
父親說家風(fēng)家訓(xùn)體現(xiàn)的是一個家庭整體的價值取向、行為標(biāo)線,是在各種大是大非面前堅(jiān)守的底線,而不是需要提寫并掛在墻上每天宣讀的口號。我們家的家風(fēng)家訓(xùn)更多的應(yīng)該是體現(xiàn)在實(shí)際生活中,遵循著,實(shí)踐著,以言傳身教的方式去影響著每一個人及下一代。
愛國、正直、善良、誠信就是我們家的家風(fēng)家訓(xùn)。回想小時候,從和人聊天發(fā)表的觀點(diǎn)到生活中處理一些具體事情的方式,我的父母做事其實(shí)從來都是以我們家的家風(fēng)家訓(xùn)為準(zhǔn)則的。每天耳濡目染,我的觀念也在成長中慢慢的向這四點(diǎn)靠近,慢慢的形成了自己的價值觀——愛國、正直、善良、誠信。
我的兩個孩子雖然都還小,但我一遇到具體的事情就會教他們一些我覺得正確的道理。接人待物也好,分析事情也好。比如從小就教他們唱國歌、認(rèn)國旗、拼地圖,教他們不能騙人,教他們愛護(hù)小動物,告訴他們答應(yīng)了別人的事情就一定要做到等等。就像我經(jīng)常說的,不要老想著要把孩子教育成什么樣的人,你是什么樣的人你的孩子就會成為什么樣的人,所以想教好他們,請先提高自己。
我們一家人其實(shí)都在以愛國、正直、善良、誠信這四點(diǎn)為中心的大方向上不斷的提高自己。但要真正做到這四點(diǎn)真的需要盡很大的努力。就像有句話說的“善良比聰明更難,聰明是一種天賦,而善良是一種選擇”。
良好的家風(fēng)其實(shí)是一種正能量的傳遞,我想我的孩子會把從我這里學(xué)到和感受到的東西變成他們自己的東西,然后再去影響他們的孩子。就這樣把這種愛國、正直、善良、誠信的家訓(xùn)一代代的傳下去
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