上學(xué)的時(shí)候老師經(jīng)常布置作文作業(yè)，寫作文能鍛煉人的思維能力。想要寫好作文腦海的寫作“素材倉(cāng)庫(kù)”要豐富，寫作文需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)什么？小編陸續(xù)為大家整理了普通話觀后感匯集十篇，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

普通話觀后感(篇1)

不為一朵花停留太久

在人生的道路上，你我只是一個(gè)過客。旅途中，會(huì)有很多沒有見過的鮮花開在路旁，現(xiàn)在的我不會(huì)驚異，只會(huì)靜靜地欣賞他們的身姿和歌聲，從而感到生活的美好。但，我也會(huì)常常提醒自己：

我要去的地方是前方，旅途依舊漫長(zhǎng)。

不要看不見滿眼的鮮花，但我要告訴你，當(dāng)你沉浸在花香中的時(shí)候，千萬不要忘記你還要趕路，不要為一朵花停留太久的時(shí)間。

你只是一個(gè)過路的人，你要去的地方還很遙遠(yuǎn)，你的人生旅途依舊漫長(zhǎng)，你腳下的鞋子依然很完整，你的雙眼依然難免有神，你是屬于遙遠(yuǎn)的前方，而不是要停留在這里。

別為一朵花停留太久，這條路的前方還有千萬朵鮮花在等著你，你要明白自己到底是要去**，在你沒到達(dá)目的地之前，孩子，千萬不要為一朵花停下你前進(jìn)的腳步。

布萊克的一首詩(shī)：

一顆沙里看出一個(gè)世界，

一朵野花里一座天堂，

把無限放在你的手掌上，

永恒在一剎那里收藏。

生命是一個(gè)過程，我們往往會(huì)犯“等到明天”的錯(cuò)誤，其實(shí)每等一個(gè)明天、一個(gè)剎那，就少走了一個(gè)里程的路，就少欣賞到這段里程的風(fēng)景。讀布萊克的詩(shī)有一種心靜平和的感覺。在旅途中，當(dāng)你猶豫在路邊逗留，當(dāng)然可以歇歇腳，但在意識(shí)到這一點(diǎn)的剎那，請(qǐng)趕緊邁出腳步，別耽誤了你趕路。

給幫過自己的人一份禮物

有人總認(rèn)為老子是世界第一，這種人需要你的存在，因?yàn)樗驹谖枧_(tái)上需要喝彩，他認(rèn)為你的支持是理所當(dāng)然的。我們追求個(gè)性，為了在路上走得瀟灑，走得舒適，走得更好；一聲問候也行，一個(gè)微笑也行，讓別人感到你的存在使他更加美好。因?yàn)橄嗷フ摪?，你?huì)在某天感到別人也在偷偷助你一臂之力，所以旅途中一切順利，不用太多的行裝上路你我相互存在，彼此讓對(duì)方更加美好，這是最好的行裝。

看看文章中的父親，“千金易得，知音難覓，”要想一個(gè)調(diào)皮的兒子成為朋友就更加難上加難了。父子代溝的消失，源于理解、信任和父親年輕純潔的心。人與人之間差距的消失源于真誠(chéng)和奉獻(xiàn)。

看完這篇文章，我深深地意識(shí)到，無論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該對(duì)生活持樂觀的態(tài)度，保持一顆快樂的心；要胸懷遠(yuǎn)大的志向，無論眼前有多美，都不要忘了在你的心靈帳簿里留下深深的印痕。生活也并非演習(xí)，而是真刀真槍的實(shí)戰(zhàn)，生活其實(shí)也不會(huì)給我們“打草稿”的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀兯J(rèn)為的“草稿，”其實(shí)就已經(jīng)是我們?nèi)松鸁o法更改的答卷。

總之一個(gè)人要干出一番事業(yè)，要真正懂得為人處事的道理，要享受生活中的快樂，最重要的，就是首先要具備優(yōu)秀的品質(zhì)，在以后的生活經(jīng)歷中，我也要帶著“爸爸”的三句話，并且完完全全按照“爸爸”所說的三句話做，讓我們的人生充實(shí)、豐滿。

普通話觀后感(篇2)

在談到工作要求時(shí)，作者闡述了自己面對(duì)工作的態(tài)度和決心。如何面對(duì)失敗：失敗并不可怕，可怕的是你失敗后一直郁悶。

失敗之后，我們應(yīng)該對(duì)自己的失敗有一個(gè)透徹的分析，并理解為什么。失敗的原因是什么？我如何避免將來的問題？我們應(yīng)該從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷鞭策自己。因?yàn)椤半y得失敗，如果不能有效利用的話就太吃虧了”。

在工作和生活中要認(rèn)真、誠(chéng)懇。與主管相處，最重要的是聆聽主管對(duì)自己的期待，這樣一來可以確認(rèn)在小組內(nèi)自己應(yīng)該分擔(dān)的角色，也更可以進(jìn)一步學(xué)到主管的觀點(diǎn)想要建立信賴關(guān)系，最重要的就是認(rèn)真、誠(chéng)摯，而具體的實(shí)現(xiàn)方法便是“正確的溝通”與“優(yōu)質(zhì)的溝通”，有了遍布于職場(chǎng)上的信賴關(guān)系，將會(huì)成為你最有力的后援。年輕的時(shí)候，不論是誰都會(huì)想要逞強(qiáng)，但不必偽裝自己，遇上問題時(shí)不要一個(gè)人煩惱，誠(chéng)實(shí)的告訴周圍的人，這樣一來，你與周遭的人之間的關(guān)系也會(huì)因此更深一層。

作者在如何面對(duì)自我中講到了：要珍惜自己到底。接受命運(yùn)，并在命運(yùn)里努力付出，命運(yùn)會(huì)帶來幸福與不幸，不可能逃離。

所以接受命運(yùn)，不要放棄，活著，這是一回事！作者特別提倡“自我中心主義”，當(dāng)然不是只顧自己變不顧他人死活，人因?yàn)楸粣鄄艜?huì)愛自己，而若想要人愛你，你必須先愛對(duì)方，也就是說，珍惜別人直接關(guān)系著珍惜自己。因此，若將自我中心主義貫徹到底就是利他主義。

最后個(gè)人覺得這本書對(duì)于我們這些初入社會(huì)的人來說有著很大的幫助，是本不錯(cuò)的書籍。書中提到的這些想法也讓我授益匪淺，并使我授益終生。它清楚地指出了我現(xiàn)在的工作以及今后如何面對(duì)工作，要求我保持積極樂觀的心態(tài)和心理。

就像生命中的一盞明燈，指引著我們前進(jìn)。

普通話觀后感(篇3)

《夜闌話韓柳》讀后感(一)：詩(shī)文中看韓愈柳宗元

提起韓愈柳宗元都不會(huì)覺得陌生，語文課講過的唐宋八大家印象深刻。但是，我對(duì)他們不太熟悉。除了我在課堂上學(xué)到的文章，我對(duì)他們了解不多。最近讀了大家小書系列中金性堯先生的《夜聊話韓柳》，這種“大家寫給大家看”的休閑讀物，適合茶余飯后或者睡前看上幾頁(yè)，品品詩(shī)，了解下古人們的生平趣聞，很有閑讀的樂趣。

金先生在古典文學(xué)特別是詩(shī)歌方面的造詣，不用多說。在《夜聊話韓柳》一書中，金先生選取了韓愈和柳宗元的一些互相關(guān)聯(lián)的詩(shī)作和文章進(jìn)行解讀，同時(shí)把詩(shī)文創(chuàng)作背景以及相關(guān)的人物事跡做了介紹。閱讀后，我可以對(duì)所解釋的詩(shī)歌有更全面的了解。

從這首詩(shī)和這篇文章中，我們可以更深入地了解作者的性格。金先生對(duì)人物和詩(shī)歌的評(píng)論也是客觀公正的。他耐心地分析這些爭(zhēng)議，盡力向我們展示這兩個(gè)爭(zhēng)議中最真實(shí)的一面。

我們歷史上很多文學(xué)大師都是貶官，蘇軾是最有代表性的。官場(chǎng)失意，生活困苦，讓這些文思泉涌的大家們不得不寄情山水，把一腔熱情都訴諸筆端，排解內(nèi)心的煩悶、憤慨，抒發(fā)自己的抱負(fù)，成就了許多佳作。所謂“美好出艱難”，大抵如此。

韓愈和柳宗元都是被降職的**，都被降到了非常偏僻的地方。韓愈的那句“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”，作于陜西藍(lán)田，而他最終要謫去潮州，前路茫茫，詩(shī)人心理，盡是悲涼。古代的交通方式不比現(xiàn)在，貶謫途中，真的是舟車勞頓，苦不堪言，有些路途是非常危險(xiǎn)的。

而柳宗元被貶至永州，也是“經(jīng)長(zhǎng)沙，過衡陽，全程約半年，才始到達(dá)永州”，此后才有了永州八記。

其實(shí)古代的**因言獲罪遭貶謫，最令人痛心的還是罪及妻兒。韓愈獲罪，他剛剛十二虛歲并且身患重病的女兒女挐作為家屬也不能留在京城，可憐的孩子不幸死于途中，只好草草下葬。第二年韓愈途經(jīng)女兒下葬之地，寫下“致汝無辜由我罪，百年慚痛淚闌干”，一個(gè)父親的痛心永難平息。

提到白發(fā)人送黑發(fā)人，不得不提到那位寫出膾炙人口的《游子吟》的孟郊。孟郊也是個(gè)可憐的老人。他五十八歲的時(shí)候，三個(gè)兒子在幾天內(nèi)相繼去世。從那以后，他們就再也沒有死過。其中有一個(gè)十歲的幼子，還不是最小的兒子，孟郊作詩(shī)悼念道“負(fù)我十年恩，欠爾千行淚”，只怕老淚縱橫也無法表達(dá)這種沉痛。

韓愈與孟郊相交頗深，二人合作創(chuàng)作了不少非常別致的聯(lián)句詩(shī)，還獨(dú)創(chuàng)了跨句聯(lián)法。韓愈為了寬慰老年喪子的孟郊，作了《孟東野失子》的詩(shī)。詩(shī)中呼應(yīng)孟郊在悼詞《杏殤》中“靈鳳不銜訴，誰為扣天關(guān)”一句，用“乃呼大靈龜，騎云款天門。

問天主下人，薄厚胡不均”，假借靈龜上天責(zé)問的神話情節(jié)，安慰孟郊接受天命的安排。

還有一個(gè)關(guān)于韓愈的小故事。他很早就開始掉牙了，經(jīng)常談起這件事。他不但在平時(shí)作詩(shī)時(shí)零星提到這件事，還曾專門做過《落齒》的詩(shī)，講述掉牙的事情和感受。還曾在《贈(zèng)劉師服》中說道，“羨君齒牙牢且潔，大肉硬餅如刀截。

我今牙豁落者多，所存十馀皆兀臲?！笨醋约褐皇Ｊ囝w牙齒，羨慕別人牙齒完好能吃大肉和硬餅，也真是一個(gè)率真有趣的人。

《夜闌話韓柳》讀后感(二)：一花多世界，一草多天堂

一花多世界，一草多天堂韓柳指的是唐朝韓愈和柳宗元的并稱，唐宋八家位居第一第二位。韓柳并稱，始于宋初。韓柳并稱，指古文而言。

他們也是唐代古代散文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他們主張到陳言那里去，八代散文開始衰落。韓文跌宕有力，柳文清高悠遠(yuǎn)，金性堯《夜闌話韓柳》以自己獨(dú)特的視角寫出韓柳生平事。

金性堯《夜闌話韓柳》學(xué)術(shù)味濃，有文句，有詩(shī)句，有評(píng)句。

評(píng)“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”《早春呈水部張十八員外》透視北方早春草色，千古之七絕；評(píng)《游太平公主山莊》意味深長(zhǎng)；評(píng)《山石》濃淡相交；評(píng)《謝自然詩(shī)》是有韻之文，評(píng)《華山女》是神仙惑人。

有為僧人而作，有衡山氣象擴(kuò)大之詩(shī)，有打獵與打球之事，真是包羅萬象。（趣祝福 WWw.zfw152.com）

韓柳，一朵花一個(gè)世界，一朵草一個(gè)天堂。

有為春雪間早梅所寫的詩(shī)，梅將雪共春說的是春雪與早梅相交錯(cuò)，梅花玲瓏開遍，剎那間又加上梅花點(diǎn)點(diǎn)，詩(shī)中有梅，詩(shī)中有情，表達(dá)了愿光輝長(zhǎng)映，不敢自惜輕微之身的情懷。有寫東西兩都大雪的詩(shī)，把韓柳寫雪的詩(shī)放在一起對(duì)比，一為韓愈《獨(dú)釣》雅興，一為柳宗元《江雪》酸楚。

相比之下，柳宗元的山水游記寫得更為著名，以《永州八記》為代表，相信大家都學(xué)過《小石潭記》，那份悄愴幽邃，怕是逆境孤傲的再現(xiàn)。

作者筆下，一花多世界，一草多天堂。

作者筆下，為了引出韓愈有夜賞李花之詩(shī)，真是旁征博引，一花引出多世界。

白居易《惜牡丹花》：“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。”王建《惜歡》：

“歲去停燈守，花開把燭看?！彼究?qǐng)D《落花》：“五更惆悵回孤枕，自取殘燈照落花。

”李商隱《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花?！焙笕藢?duì)李詩(shī)評(píng)價(jià)頗高，以為是花之知已，但從上述諸詩(shī)看，也是唐人常題。

蘇軾《海東風(fēng)裊裊泛紫光，香霧空源月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡。

從白居易到王建，從司空徒到李商隱、蘇軾，作者博大精深的知識(shí)讓讀者臉紅。

金性堯《夜闌話韓柳》語言汪洋恣睢，有文事，有詩(shī)事，有故事。

文中有韓愈與歐陽修的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

歐陽修年少時(shí)，偶然借得《昌黎先生文集》，昌黎指韓愈，讀后認(rèn)為語言深厚而雄博；十七歲落榜后再讀，喟然嘆曰：“學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?。”意思是作文章?yīng)該達(dá)到韓愈的水平。

再后來，歐陽修一直珍藏此書，為官一直進(jìn)不喜，退不懼，可見韓愈文章對(duì)歐陽修的影響。在一首《贈(zèng)王介甫》地詩(shī)中，他稱贊韓愈的文章為：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。

”蘇軾說歐陽修是宋朝的韓愈，有“永叔自要作韓退之”的話證明。永叔是歐陽修，退之指韓愈。

文中有韓愈與王安石的是是非非

王安石不喜歡韓愈，從詩(shī)到文，處處唱反調(diào)，他詩(shī)諷韓愈“可憐無補(bǔ)費(fèi)精神”，他諷刺韓愈勢(shì)力虛榮，但是他又尊敬韓愈文氣十足，并且從韓愈詩(shī)中偷意偷語投勢(shì)。

升與沉，起與落，都是一代風(fēng)流。讀完兩大巨擘的詩(shī)作，讀完古典文學(xué)家金性堯的《夜闌話韓柳》，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真理----酒愈久彌香。

《夜闌話韓柳》讀后感(三)：另辟蹊徑，詩(shī)話韓柳

文/趙客

金性堯先生的名字家喻戶曉，翻一翻手邊的《唐詩(shī)三百首》，注釋大多出自他的手筆，對(duì)詩(shī)學(xué)有獨(dú)到的見解和深入的研究?！兑龟@話韓柳》一書是金先生的晚期著作，全書可分為兩部分：前半部話韓，后半部言柳。

金先生主要通過對(duì)韓愈和柳宗元的詩(shī)，親友的詩(shī)、后世與韓柳相關(guān)的詩(shī)及諸多詩(shī)話來詮釋韓柳的文學(xué)思想與人生軌跡。可以說，金性堯先生用詩(shī)歌來解釋、詮釋和證明。

韓愈和柳宗元是唐宋八朝中僅有的兩位唐代人物。他們是唐代古文運(yùn)動(dòng)的開拓者和領(lǐng)導(dǎo)者。韓愈和柳宗元是一對(duì)絕妙的組合。他們的年齡和命運(yùn)是一樣的。他們既是文學(xué)朋友，又是政敵。韓愈提倡古文運(yùn)動(dòng)，柳宗元?jiǎng)t是積極的支持者。他拋棄六朝華麗的詩(shī)賦，試圖對(duì)秦漢古文作出回應(yīng)。

但是兩人又政見不同：柳宗元是王叔文集團(tuán)的參與者，后來被因此遭貶低，成為著名的八司馬之一，最終死于柳州；而韓愈則站在王叔文集團(tuán)的對(duì)面。柳宗元在柳州去世后，韓愈寫了許多文章悼念他的朋友。

韓柳均以文見長(zhǎng)，詩(shī)則不甚顯，雖然也有《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《江雪》這樣廣為流傳的詩(shī)作，大部分卻不為當(dāng)代人所知。“詩(shī)言志，歌詠言”，詩(shī)歌自古就被詩(shī)人用來表達(dá)自己的志向、訴說自己的哀怨。唐代詩(shī)人孟郊落第時(shí)作詩(shī)：

棄置復(fù)棄置，情如刀劍傷；高中進(jìn)士時(shí)就“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。韓柳同為貶官，而且是被貶到窮山惡水之地，自然少不了郁郁之言，以表悲憤之心失落之情。同為八司馬之一的劉禹錫、宋代的蘇軾都經(jīng)歷了謫戍之事，正是這些文學(xué)大家們的不幸經(jīng)歷，才使得今人能夠看到更多更好的文學(xué)作品。

韓柳對(duì)宗教的態(tài)度也不同，尤其是佛教。唐朝佛教和道教都極其興盛，韓愈崇儒抑佛，因反對(duì)憲宗迎佛骨而上表《諫佛骨表》，幾乎被處死，幸得宰相裴度等人求情，這才免除死罪，被貶為潮州刺史。但韓愈雖然不喜佛教，卻和僧人有著交往，寫過很多首贈(zèng)詩(shī)。

柳宗元?jiǎng)t是佛教信徒，喜愛于和尚交朋友，貶居柳州之時(shí)無處可住，只好居住在龍興寺的西廂房，后來又遷至法華寺。柳宗元對(duì)佛教的熱愛源于佛教的誕生，而不是名利。

韓柳的詩(shī)歌不僅局限于他的志向，而且記錄了他的日常生活、家庭和朋友的交往：孩子的瑣事、朋友的郊游、政治事務(wù)等。韓柳留下的歷史痕跡，可以從詩(shī)中一窺端倪。

金性堯先生取己所長(zhǎng)，由詩(shī)入手解讀韓柳，引經(jīng)據(jù)典，可謂另辟蹊徑。讀畢此書，不由得為老先生的博學(xué)多才與治學(xué)精神所嘆服。

《夜闌話韓柳》讀后感(四)：大文豪們的風(fēng)骨

韓愈、柳宗元是唐代遠(yuǎn)離現(xiàn)代讀者的文學(xué)大師，時(shí)間的距離阻擋不了文學(xué)傳播的魅力。讀著韓愈、柳宗元留下的文學(xué)瑰寶，今天的人多幸運(yùn)啊。

金性堯是當(dāng)代古典文學(xué)家、一代文史大家，其所著這本《夜闌話韓柳》讓讀者重溫古代先賢的人格與精神魂魄，在金性堯的筆下很多曾被忽視的細(xì)節(jié)再現(xiàn)于世人眼前，無論是對(duì)二位先賢個(gè)人還是對(duì)其作品都有更深的領(lǐng)會(huì)與解讀。生于封建王朝的文人有著更細(xì)膩與深沉的情感，仕途無望、家國(guó)情懷均在文字作品里寄托，這悠悠情思，如煦日暖陽溫暖著讀者的心靈，讓心在這流傳于世的作品里徜徉。

金性堯先生將此生對(duì)韓愈、柳宗元的理解傾注于這部由五十六篇文章組成的《夜闌話韓柳》一書中，其間洋溢著對(duì)文學(xué)、對(duì)人性、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的大義，讀著這些文字，讀者會(huì)對(duì)古典文學(xué)產(chǎn)生更加濃厚的興趣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈娘L(fēng)和精雕細(xì)琢的文字，領(lǐng)略著經(jīng)典文化的無盡精神財(cái)富。

讀金性堯先生所著的《夜闌話韓柳》，不僅可以從中學(xué)到豐富的文學(xué)知識(shí)，了解遠(yuǎn)在千年前的風(fēng)土人情。政治環(huán)境和人文典故在作者的作品中也很容易理解。韓愈的《春雪間早梅》最后一句，“愿得長(zhǎng)輝映，輕微敢自珍——”何嘗不是借梅詠志，這樣雖身處逆境而不失人生進(jìn)取的精神，是今人得以借鑒的良師。

真摯的情感，自然流暢的文字語言，絲毫不覺有隔閡和反感之意，這樣娓娓述說的文學(xué)典故與文化人文相結(jié)合的默契才是金性堯先生作品得以受到廣大讀者喜愛的根本原因。以真情打動(dòng)人心，以進(jìn)取力量來彰顯人性，在任何時(shí)候，任何年代，都是會(huì)受到敬佩的正道。

人間正道是滄桑，柳宗元的詩(shī)詞賦，山水游記，無一不是真情的自然流露，政治上的郁郁不得志并未讓倔強(qiáng)的生命頹廢，韓愈和柳宗元的立言立文立德，做出有利于當(dāng)時(shí)百姓生活的許多善舉。柳宗元《種柳戲題詩(shī)》“垂陰當(dāng)當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天”，柳州刺史柳宗元，今日種柳柳江邊，一時(shí)為笑談，而良好政績(jī)也可流芳，也足以讓后人交口稱贊。

普通話觀后感(篇4)

張亞培媽媽的一句話，兒子可能牢記一生！媽媽的一句話，可能改變兒子的一生！做事先做人，人做好了，事也就做好了！

第一句話：你長(zhǎng)大了！

第二句話：你學(xué)***的很明確！

第三句話：努力做一個(gè)有愛心和智慧的人！

第四句：正確對(duì)待得失，保持良好的心態(tài)！

第五句話：不要太在乎別人的評(píng)價(jià)和金錢！

第六句話：自己的人生自己做好選擇！

第七句話：寬容待人！

第八句話：做一個(gè)誠(chéng)信的人！

第九句話：繼續(xù)保持你的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揚(yáng)光大！

第十句話：善待自己，善待家人！

書中的語言雖樸實(shí)，卻最耐人咀嚼。我隨后想起了我的兒子。剛上幼兒園，兒子每次回家都哭我。幼兒園的孩子們打了他。

以前最生氣，生氣的孩子怎么這么懦弱，無能。于是就是一頓生氣的批評(píng)，憤怒的要求自己的孩子下次遇見同樣的情況一定要還手，使勁打。后來，孩子還是吃虧了，但孩子怕我們下流。即使他被打了，他也不說。

長(zhǎng)此以往我的孩子有些懦弱。我知道我的教育方式有問題。當(dāng)孩子們的心害怕的是候，他們需要的是我們的關(guān)愛和正確方向的引導(dǎo)。孩子要上小學(xué)了，我要告訴我的孩子：

一個(gè)人贏另一個(gè)人并不容易，所以要學(xué)會(huì)忍受。俗話說：吃虧是福。

這個(gè)世界上沒有喜歡貪小便宜的人，但人人都喜歡吃虧的人。你想著吃虧的時(shí)候，就會(huì)贏得別人；那個(gè)懂得以更大的吃虧方式來回報(bào)你的人，是值得你交往的朋友。每個(gè)人都不需要知道生活中的每一個(gè)努力，但生活總會(huì)給你最好的回報(bào)。感謝那個(gè)人成就了你。

我兒子要上小學(xué)了。他即將進(jìn)入人生的一個(gè)重要階段。隨后接踵而開來的是不及其次的考試，分?jǐn)?shù)即將伴隨孩子很長(zhǎng)一段時(shí)間。不要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。

學(xué)***要明確，但不能成為考分的奴隸。興趣很重要，博覽群書，不荒廢光陰。他像蜜蜂一樣，采集各種花蜜，成為一個(gè)聰明人。

同時(shí)，養(yǎng)成愛讀書、愛思考、愛提問、愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。做人最重要。對(duì)待自己要嚴(yán)格，對(duì)待別人要寬宏大量。

這就是要說的是“責(zé)己嚴(yán)，待人寬”。要學(xué)會(huì)在簡(jiǎn)單的生活中尋找快樂。

生活中有些事情是不容易改變的，但是人們的情緒是可以自己控制的。只有抓住幸福，你才是世界上最富有的人。有個(gè)故事這樣說道：

“一位老師走進(jìn)了教室，他先拿出一張畫有一個(gè)黑點(diǎn)的白紙，問他的學(xué)生：‘孩子們，你們看到了什么？’孩子們盯著黑點(diǎn)齊聲喊道：

‘一個(gè)黑點(diǎn)?！y道你們誰也沒有看到這張白紙？眼光集中在黑點(diǎn)，他就會(huì)越來越大。

’”后來老師又拿出一張黑紙，中間有個(gè)白點(diǎn)。他問：“孩子們，你們又看到了什么？

”學(xué)生們齊聲回答：“一個(gè)白點(diǎn)?！崩蠋煾吲d地笑了笑：

“孩子們，無限美好的未來等著你們?！?/p>

兒子，快樂很容易。把注意力集中在快樂的事情上。如果你專注于痛苦和憂慮，生活就會(huì)黯然失色。總之，成長(zhǎng)比學(xué)***更加的重要。

做事先做人，人做好了，事也就做好了！這些硬道理不能忘。

普通話觀后感(篇5)

1、你可能一輩子都達(dá)不到你的目標(biāo)，但你總是在追逐它，不斷地接近它，這給生活增添了很多樂趣。

2、生命太短，時(shí)間太長(zhǎng)。事事太匆忙，事事如煙。既然你已經(jīng)來到這個(gè)世界，去快樂和有意義的。

3、心靈的美麗，會(huì)隨著歲月的繼續(xù)，心靈的日益凈化，更顯出它的光彩，受到人們的敬仰。健康是人生第一財(cái)富，健康的人生不僅能服務(wù)他人，更能發(fā)揮自己的潛力。

4、能使大多數(shù)人幸福的人，就是自己幸福。

5、要避免謬誤，首先要有聽真話的寬宏大量，要有辨別真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>

6、一切事物都有起有落，我們必須挺住。不管成功還是失敗，我們都應(yīng)該接受它們。關(guān)鍵是要在接受它們的同時(shí)有所收獲。

7、人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境創(chuàng)造人。

8、只有去掉“我”和“粘著”，我們才能看到真相?！拔摇迸c“他”的差異是痛苦的根源，我們應(yīng)該以一顆大慈悲的心去幫助那些最需要幫助的人。

9、生命的全部意義在于無窮地探索未知的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。

10、真正的人生之路是由成功和失敗兩條軌道鋪成的。如果你既沒有嘗過成功的喜悅，也沒有嘗過失敗的痛苦，那么你的一生就是在平庸中度過的。不管你多么強(qiáng)大，多么有成就，都需要人際關(guān)系來讓你保持重要；不管你有多大的力量，長(zhǎng)期的支持是由你自己決定的。走你自己的路只會(huì)垮掉。

11、幸福是流星，幸福是星星；幸福是煙花，幸福是燈塔；幸福是一種讓身體遠(yuǎn)離笑聲的情感，而幸福是一種舒緩心靈的舒緩感覺。

12、每個(gè)人的虛榮等于他的愚蠢。

13、濃人情微，漸微道心長(zhǎng)。

14、運(yùn)動(dòng)可以代替藥物，但所有的藥物都不能代替運(yùn)動(dòng)。

15、神經(jīng)緊張、脾氣暴躁的人總是會(huì)招來厄運(yùn)。生活是由快樂和痛苦組成的一串念珠，痛苦對(duì)于生活來說不是一筆精神財(cái)富，一帆風(fēng)順的人往往都是膚淺的，因?yàn)樗伎嫉臋C(jī)會(huì)太少了。

16、人要?jiǎng)倧?qiáng)進(jìn)取，但也要虛心守道，甘為天下溝渠溪。

普通話觀后感(篇6)

中國(guó)的四大名著，相信大家并不陌生。當(dāng)拿起《西游記》這本有厚度的書時(shí)，有種莫名的神圣感。小時(shí)候看幾十集影片、附彩圖的故事，已經(jīng)看過無數(shù)遍，對(duì)其中的人物性格已經(jīng)耳熟能詳時(shí)，而我又要重新品讀吳承恩筆下的四人的漫長(zhǎng)取經(jīng)之路。

在好奇心的促使下，我輕輕地翻開了書的扉頁(yè)。

孫悟空的精神博大而勇敢；豬悟能的貪欲貪婪而懶惰；沙悟凈的勤勞、忠誠(chéng)和唐僧的善良、善良、軟弱和悟能讓我們難忘。想起孫悟空的大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、真假美猴王等等，那一幕幕都讓我們歷歷在目。其實(shí)本書的目的是：

要傳遞堅(jiān)持不懈、堅(jiān)強(qiáng)不息的能量，才能最終取得勝利。為什么要刻畫一個(gè)個(gè)人物形象呢？是不是使故事變得更生動(dòng)、活靈活現(xiàn)起來呢？

帶著問題，我走進(jìn)了《西游記》。

我記得，在星期五的語文課上，陳老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了一節(jié)有關(guān)《西游記》的課。學(xué)完這節(jié)課后，又加深了我對(duì)孫悟空特點(diǎn)的記憶。本以為猴性頑劣、本性難移，才知道其實(shí)猴子也有感情，例如對(duì)師傅的護(hù)主之情。

都知道‘三打白骨精’中，白骨精變成人形，使唐僧無法辨別是非，正是孫悟空的本領(lǐng)與法眼，才讓師徒幾人保住平安?？珊镒拥念B皮性格卻仍有出現(xiàn)，例如與二郎神的打斗情景，那一出出的片段，都使我記憶猶新，仿佛眼前已浮現(xiàn)出那種情景。

通過對(duì)《西游記》的解讀，讓我對(duì)神話世界又有了新的認(rèn)識(shí)。師徒四人學(xué)經(jīng)之路漫漫，但只有堅(jiān)定信念，才能做到最好。

普通話觀后感(篇7)

少年沉思了一會(huì)兒，說：“這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需要，并給予他人適當(dāng)?shù)膸椭??！崩先诵ν贻p人。

老人繼續(xù)說：“第三句話：把別人當(dāng)成別人。”

少年默默地思索著，然后抬頭看著老人：“這句話是不是說，要充分尊重身邊的每個(gè)人，不要將自己的意愿強(qiáng)加于人，學(xué)會(huì)包容和諒解，因?yàn)槊總€(gè)人都是不同的?！?/p>

“很好，就是這樣！”

老人接著說：“第四句話是，把自己當(dāng)成自己?！?/p>

見年輕人似懂非懂，老人溫和地說：“這句話理解起來也許太難，留著你以后慢慢品味吧！”

少年沉吟很久，說：“我想，它至少包含有這樣的意思，那就是：我們必須為自己負(fù)責(zé)。”

老人微笑，未置可否。

少年又問：“請(qǐng)問，這四句話怎樣才能統(tǒng)一起來呢？”

老人說：“很簡(jiǎn)單，用一生的時(shí)間和經(jīng)歷。”

把自己當(dāng)成別人是豁達(dá)，把別人當(dāng)成自己是寬容，把別人當(dāng)成別人是睿智，把自己當(dāng)成自己是徹悟。

普通話觀后感(篇8)

篇一：聞一多《一句話》讀后感有一句話說出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火。

別看五千年的寂靜，你能猜到火山的寂靜嗎？說不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂爆一聲：“咱們。

、集現(xiàn)實(shí)及情感于一體，從側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情和有志之士對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的展望和期冀之情。

1925年他留美回國(guó)，看到的是封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)和民不聊生的景象，于是，在創(chuàng)作之中，他時(shí)刻不忘抒寫對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)光明的向往，而這種情緒在這首詩(shī)中得到充分地體現(xiàn)。

全詩(shī)以“一句話”——“咱們的中國(guó)！”為構(gòu)思中心，運(yùn)用寫實(shí)和隱喻相結(jié)合的手法，全面生動(dòng)地深化了主題。

同時(shí)，他將民眾的抗?fàn)幣c吶喊比喻成“青天里一個(gè)霹靂”，既寫出了群眾力量的無窮無盡，建立新社會(huì)的勢(shì)在必行，也強(qiáng)烈地表達(dá)出詩(shī)人自己對(duì)理想中國(guó)的期望與追求。

全詩(shī)用語平實(shí)，充分借助比喻這一修辭手法，運(yùn)用整齊勻稱的行文結(jié)構(gòu)，富有詩(shī)的韻律和格調(diào)。

現(xiàn)在讀這首詩(shī)，我不禁欽佩作者的智慧和愛國(guó)精神。

篇二：聞一多《一句話》讀后感有一句話說出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火。

。1925年他留美回國(guó)，看到的是封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)和民不聊生的景象，于是，在創(chuàng)作之中，他時(shí)刻不忘抒寫對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)光明的向往，而這種情緒在這首詩(shī)中得到充分地體現(xiàn)。

全詩(shī)以“一句話”——“咱們的中國(guó)！”為構(gòu)思中心，運(yùn)用寫實(shí)和隱喻相結(jié)合的手法，全面生動(dòng)地深化了主題。

同時(shí)，他將民眾的抗?fàn)幣c吶喊比喻成“青天里一個(gè)霹靂”，既寫出了群眾力量的無窮無盡，建立新社會(huì)的勢(shì)在必行，也強(qiáng)烈地表達(dá)出詩(shī)人自己對(duì)理想中國(guó)的期望與追求。

全詩(shī)用語平實(shí)，充分借助比喻這一修辭手法，運(yùn)用整齊勻稱的行文結(jié)構(gòu)，富有詩(shī)的韻律和格調(diào)。

現(xiàn)在讀這首詩(shī)，我不禁欽佩作者的智慧和愛國(guó)精神。

篇三：《一句話》讀后感首先讓我們一塊欣賞聞一多先生《死水》文集中的代表力作——《一句話》：有一句話說出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火。

別看五千年的寂靜，你能猜到火山的寂靜嗎？說不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂爆一聲：“咱們的中國(guó)！

”這話教我今天怎么說？如果你不相信鐵樹能開花，那么請(qǐng)聽這句話：當(dāng)火山忍不住保持沉默時(shí)，不要顫抖，伸出舌頭和腳，直到一道霹靂在藍(lán)天上**：

“咱們的中國(guó)！”選自《死水》，新水書店1928年版這篇散文詩(shī)，是現(xiàn)代新詩(shī)的突出代表，它寓情于理、集現(xiàn)實(shí)及情感于一體，從側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情和有志之士對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的展望和期冀之情。

文章分為兩個(gè)段落，第一段開頭以“有一句話說出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火。

”提綱挈領(lǐng)，反映了封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，通過“禍”與“火”的寫實(shí)和比喻，揭露黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)民意的壓制，也寓示著民眾積蓄著的巨大的力量。

“別看五千年的寂靜，你能猜到火山的寂靜嗎？”則反映了民眾盡管飽受壓榨仍然保持緘默，但緘默背后卻在醞釀著反抗與掙脫。

緊接著作者對(duì)“緘默”作出了進(jìn)一步的解釋，指出“說不定是突然著了魔”這一緣由。

到這個(gè)時(shí)候，詩(shī)人突然筆鋒一轉(zhuǎn)，提出了“突然青天里一個(gè)霹靂爆一聲：‘咱們的中國(guó)！’”將全文引入高潮。

在第二段里，作者以火山忍受不了緘默呼應(yīng)了上一段的“火山的緘默”，用“鐵樹開花”比喻建設(shè)“咱們的中國(guó)”雖然會(huì)來之不易但終究會(huì)成為事實(shí)。

“不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳”則形象刻畫了反動(dòng)者懾于民眾的爆發(fā)力量，企圖極力維護(hù)自身統(tǒng)治所帶去的恐慌和畏懼。

到此，作者再次提出“咱們的中國(guó)！”這一撼人心魄的話語，起到反復(fù)詠唱、深化主題的效果。

“詩(shī)人主要的天賦是愛，愛他的祖國(guó)，愛他的人民”，這句話是聞一多先生提出的。

1925年他留美回國(guó)，看到的是封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)和民不聊生的景象，于是，在創(chuàng)作之中，他時(shí)刻不忘抒寫對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)光明的向往，而這種情緒在這首詩(shī)中得到充分地體現(xiàn)。

全詩(shī)以“一句話”——“咱們的中國(guó)！”為構(gòu)思中心，運(yùn)用寫實(shí)和隱喻相結(jié)合的手法，全面生動(dòng)地深化了主題。

同時(shí)，他將民眾的抗?fàn)幣c吶喊比喻成“青天里一個(gè)霹靂”，既寫出了群眾力量的無窮無盡，建立新社會(huì)的勢(shì)在必行，也強(qiáng)烈地表達(dá)出詩(shī)人自己對(duì)理想中國(guó)的期望與追求。

全詩(shī)用語平實(shí)，充分借助比喻這一修辭手法，運(yùn)用整齊勻稱的行文結(jié)構(gòu)，富有詩(shī)的韻律和格調(diào)。

現(xiàn)在讀這首詩(shī)，我不禁欽佩作者的智慧和愛國(guó)精神。

通過對(duì)這首詩(shī)的深入理解，我也增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)繁榮美好未來的支持和捍衛(wèi)。

“我們的中國(guó)！”多么具有感召力和威懾力呀！在當(dāng)今社會(huì)，所有的中國(guó)人都應(yīng)將自身的奮斗和努力用于國(guó)家的發(fā)展和穩(wěn)定上，則中國(guó)將真正地成為具有影響力和號(hào)召力的民族！

普通話觀后感(篇9)

周末，我讀了《耕云播雨話氣象》這本書，初次學(xué)***有關(guān)氣象、大氣、雷電等科普知識(shí)。《洪澇災(zāi)害》介紹了什么是洪災(zāi)，什么是澇害，什么是濕害。在我的印象中，去年降水量很大。我看見房子后面的河水**。我到了田里，門口的路被水浸了好幾天。

我問爸爸，這種情況為什么會(huì)發(fā)生。同樣，每天放學(xué)回家，我都看到滿天的煙，聽爸爸說是農(nóng)民在燒稻草。父親的回答讓我明白，這些都是人為因素造成的災(zāi)難。

每天都能看到這樣的行為，讓我不禁猜想會(huì)不會(huì)影響到局部的氣候變化。最讓我感興趣的是《洪澇災(zāi)害》和《北約空襲對(duì)氣候的影響》兩篇文章。由于這類氣體化學(xué)活性極強(qiáng)，容易發(fā)生變化轉(zhuǎn)化為酸，并被云滴和降水粒子吸收，最后降落地面，形成酸雨，令當(dāng)?shù)氐牡屯寥浪峄?，直接影響人畜的飲用，危害植物的生長(zhǎng)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。

于是，我向爸爸提出了這個(gè)問題，爸爸告訴我，全國(guó)大面積降水，而我們這的干旱可能就是農(nóng)民自己錯(cuò)誤的行為導(dǎo)致的。它們的形成與降水、地理位置、地形地貌、土壤結(jié)構(gòu)、河道寬度和窄彎度、植被和季節(jié)、農(nóng)作物生長(zhǎng)期、防洪防澇設(shè)施的合理措是等密切相關(guān)?！陡撇ビ暝挌庀蟆樊?dāng)中還講了許多小知識(shí)，如防龍卷風(fēng)、水汽、大氣運(yùn)動(dòng)、大氣壓力等等，讓我的知識(shí)面得到了拓寬。

《北約空襲對(duì)氣候的影響》則是講了一個(gè)短期的戰(zhàn)爭(zhēng)行為對(duì)氣候的影響，飛機(jī)排放的二氧化硫和氮氧化物，形成了一個(gè)具有較強(qiáng)的紅外吸收帶，對(duì)本已日益變暖的全球氣候起著推波助瀾的效果。比如說，河道里長(zhǎng)滿了水花生，幾年來沒有疏通，土壤是沙土不蓄水，再加上排澇站的機(jī)組不正常維護(hù)，導(dǎo)致了因排水不暢而引發(fā)的短期澇害。細(xì)細(xì)讀了這本書，讓我產(chǎn)生了一個(gè)想法：

我長(zhǎng)大了要做一個(gè)有號(hào)召力的人，將這些科學(xué)知識(shí)普及到每一個(gè)人，從自身做起，引導(dǎo)每個(gè)人對(duì)環(huán)境保護(hù)負(fù)責(zé)，防止人為因素而導(dǎo)致的災(zāi)害發(fā)生，為創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

普通話觀后感(篇10)

話當(dāng)年》讀后感

前些日子我和媽媽共同讀了《話當(dāng)年》這本漫畫書。故事講的是龜蝸競(jìng)登山頂，在龜兔賽跑中獲勝的龜驕傲自大，輕視對(duì)手，輕視對(duì)手的能力。結(jié)果呢？

蝸牛取得了本次比賽的冠軍。

曾在龜兔賽跑中，烏龜是持之以恒，一步不停地爬行取得最后的勝利。兔子很快，但它以自己的心理為傲，看不起烏龜，所以最后，兔子只會(huì)失敗。但在這次比賽中，烏龜也犯了同樣的錯(cuò)誤，鄙視蝸牛，傲慢自大。

烏龜以前取得的冠軍是以前的事情，不是代表每場(chǎng)比賽它都能得到冠軍，只有堅(jiān)持不懈，勇敢直前地思想才是最后的冠軍。

正如我們學(xué)生所學(xué)，我們不能把過去的成就當(dāng)作今天的結(jié)果。若是你停留在原地不動(dòng)，別的同學(xué)就會(huì)超越你的。那你就會(huì)落下來，就像烏龜與蝸牛比賽中的烏龜了。

到了最后冠軍是不屬于烏龜而是蝸牛的。通過這本書，我發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，以便日后改正。學(xué)***像蝸牛爬行的那種精神，始終不行的爬行，雖然很慢，但有信心和上進(jìn)心，到最后取得勝利。

通過閱讀，我對(duì)課外書更感興趣。伴隨著我們這一代少年快樂地成長(zhǎng)。因?yàn)樗幸粋€(gè)五彩繽紛的世界，有節(jié)奏的世歌，五彩繽紛的精彩故事等著我們?nèi)プx。

不管我們是學(xué)生還是家長(zhǎng)都會(huì)受益匪淺，相信吧！在以后的學(xué)***會(huì)更加努力學(xué)習(xí)的。不辜負(fù)老師對(duì)我們學(xué)生的殷勤努力和期望。

小貼士：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。

離不開平時(shí)對(duì)身邊事物的觀察，除了學(xué)***知識(shí)外，更應(yīng)該了解外面的世界，細(xì)心的觀察，認(rèn)真的思考，勤快的練習(xí)，對(duì)作文水平的提高很有幫助。