隨著人民群眾的文化素養(yǎng)不斷提高，影片也受到人們的青睞，?觀后感可以為我們今后的寫作提供靈感，經(jīng)常寫觀后感，可以幫助自己培養(yǎng)寫作邏輯，寫作品名觀后感時(shí)可以考慮哪些角度呢？接下來的“爺爺?shù)挠蜔粲^后感”是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精心篩選的，感謝大家閱讀文章如果覺得不錯(cuò)歡迎分享給身邊的朋友們！

爺爺?shù)挠蜔粲^后感 篇1

今天，我看了《最美南京》這本書，感覺十分好。

令我喜歡的是此書有許多小故事，如《去年的樹》、《買手套》、《紅蠟燭》、《蝸?！返?。我最喜歡的是《爺爺?shù)拿河蜔簟愤@一篇。這一篇主要講東一和小朋友們玩捉迷藏時(shí)，無意中翻出一盞煤油燈。他以為是早年用的步槍，而爺爺卻告訴他這是一盞與自己有關(guān)的煤油燈。爺爺說，最早他靠著賣煤油燈生活，突然有一天，電燈這個(gè)新事物出現(xiàn)了，煤油燈逐漸被電燈代替。在這過程中，他排斥電燈這個(gè)時(shí)代發(fā)展產(chǎn)生的新事物。最后，爺爺意識(shí)到自己這樣做不對(duì)，于是接受了電燈這一個(gè)新事物。

這個(gè)故事告訴我們，要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不能頑固守舊。這個(gè)故事讓我聯(lián)想起我們生活在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，如果固步自封，就可能寸步難行。例如，假如你不能接受網(wǎng)上購買車票，認(rèn)為支付寶不安全，那么你只能比別人多花幾倍時(shí)間排隊(duì)購票。

我們生活在數(shù)據(jù)信息時(shí)代，只有努力學(xué)習(xí)，開放心態(tài)，接受時(shí)代的變化，才能更好地享受生活。

爺爺?shù)挠蜔粲^后感 篇2

爺爺?shù)挠蜔羰且环N古老的照明工具，它已經(jīng)成為歷史的見證者和記憶的載體。電燈的普及已經(jīng)使油燈逐漸成為過去時(shí)，但它的象征意義卻仍為人所重視。閱讀小說《爺爺?shù)挠蜔簟罚亲髡哂嗳A刻畫了一個(gè)老人對(duì)時(shí)代變遷的滄桑感受，對(duì)過去的懷念和對(duì)未來的深深憧憬。讓我深深地體會(huì)到了爺爺油燈的意義和自我的微薄之力。

在小說中，爺爺用油燈讀書，為孩子們講故事，甚至在電燈照不亮的怨恨里，它所代表的精神依然不曾停止。就算現(xiàn)在的電燈讓我們同時(shí)享受通明和便利，我們也應(yīng)該感慨一下油燈的光芒。它代表了一種自力更生的生活態(tài)度，即讓我們?cè)诤诎捣諊南拗葡虏粩嗟亻_拓，到處云游，不斷地鉆研各種問題。它代表了一份純粹的信仰和精神韌性，告訴我們要堅(jiān)定自己的信仰，才能在世事變遷中不失善良和真摯。

在我小時(shí)候，每當(dāng)夜幕低垂，爺爺總是點(diǎn)燃油燈為我們一個(gè)一個(gè)講故事。除了故事教育我們要做人的道理，爺爺還讓我們從故事中尋找油燈的影子，讓我們悟出生活的意義。他說：“人的一生怕也就是這樣，都是在沉睡、覺醒、夢(mèng)境中徘徊啊。”讓我們來聞?dòng)蜔袈剦?mèng)境，尋找真正屬于我們的歸途。讓我們?cè)谟蜔舻难阆拢I(lǐng)悟到夢(mèng)境的癡迷和愛情的顛覆。它把微不足道的事情封存在心靈深處，化為生命中復(fù)雜的存在。

爺爺?shù)挠蜔粢沧屛颐靼琢?，?jiān)持原有的信仰和過去的形式是能夠耐久的?；畹嚼?，學(xué)到老，就算是電燈把油燈取代，油燈所代表的信仰和堅(jiān)韌依舊會(huì)激勵(lì)我們不斷前行。油燈代表的是艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，在艱苦的環(huán)境中，人們不斷探索，不斷開拓，這使得我們?cè)谠馐艽煺蹠r(shí)，也能從油燈中找到一把永不熄滅的火焰。

總的來說，爺爺?shù)挠蜔羰且粋€(gè)代表時(shí)間、信仰和精神的符號(hào)。它代表著一種不同于現(xiàn)在的生活方式，它支撐著爺爺一生的經(jīng)歷，把沉重的生活變得輕松和愉悅。我們應(yīng)該珍惜這種精神，把油燈所代表的意義融入到我們自己的生存中，以此開拓前進(jìn)的道路，創(chuàng)造更加美好的未來。即便是在光芒萬丈的今天，我們依舊要記得感恩、銘記歷史，珍惜我們的自由和平等。

爺爺?shù)挠蜔粲^后感 篇3

《爺爺?shù)挠蜔簟酚^后感

近日，我有幸觀看了一部叫做《爺爺?shù)挠蜔簟返募o(jì)錄片，這部影片讓我深受觸動(dòng)，使我對(duì)自己的生活產(chǎn)生了巨大的思考。

這部紀(jì)錄片以人們常說的"風(fēng)景"來形容是再貼切不過的了。紀(jì)錄片中的故事發(fā)生在中國(guó)西北偏遠(yuǎn)的山區(qū)，爺爺是這個(gè)小山村一個(gè)特別頑強(qiáng)的老人，每天都要爬上山去采集利用野生的松油，以制作自己的油燈。這個(gè)看似簡(jiǎn)單粗陋的油燈成為了爺爺生活中一束溫暖的光芒，也是他唯一的精神寄托。

影片中的爺爺雖然已經(jīng)年近七十，但仍然堅(jiān)持每天上山采集。也許是因?yàn)樯畹钠D辛，他的背已經(jīng)駝了下去，但他的眼神中卻透露著一種堅(jiān)毅和無盡的勇氣。在爺爺?shù)难壑?，家庭的支持和地域的限制成了他不渝?jiān)持的動(dòng)力。

影片中有一幕讓我印象深刻。爺爺在荒山上默默地采集松油，那片晦暗的山林里，他的身影顯得微小而堅(jiān)定。他說：“我的油燈是我生活的希望，是我對(duì)生活堅(jiān)守的信仰?！睜敔?shù)脑捵屛腋械秸鸷?，他并沒有富有的物質(zhì)生活，他沒有機(jī)會(huì)去享受享樂，但他卻憑著對(duì)生活的執(zhí)著和信仰活出了自己的精彩人生。他的堅(jiān)守讓我深感慚愧，同時(shí)也讓我意識(shí)到生活的真諦不在于擁有多少物質(zhì)財(cái)富，而在于我們是否對(duì)自己的生活有足夠的熱愛和堅(jiān)守。

這部紀(jì)錄片不僅僅是對(duì)爺爺?shù)纳畹某尸F(xiàn)，更是對(duì)一個(gè)普通人平凡一生的致敬。影片中還展現(xiàn)了爺爺與其他鄉(xiāng)親之間互幫互助、友愛親情的場(chǎng)景。盡管生活條件十分艱苦，但他們通過相互扶持和借助身邊人的力量，創(chuàng)造了一個(gè)溫暖而有愛的小世界。看到這些熟悉的場(chǎng)景，我不禁為這群質(zhì)樸的村民們感到自豪和欽佩。他們用樂觀的態(tài)度和真誠(chéng)的待人之道讓生活充滿了陽光和溫馨。

《爺爺?shù)挠蜔簟凡粌H僅是一部展現(xiàn)生活的紀(jì)錄片，更是對(duì)我們的一種警示和啟示。通過影片中真實(shí)生動(dòng)的故事，我們可以意識(shí)到生活的多樣性和精彩之處。我們有時(shí)候習(xí)慣于抱怨生活的不公平和艱辛，卻忽略了生活中那些細(xì)微而美好的瞬間。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)爺爺一樣堅(jiān)持信仰，積極面對(duì)生活中的困難和挫折，用行動(dòng)去改變自己的人生。就像爺爺那樣，不因艱難而放棄，不因困境而氣餒，堅(jiān)守信仰，愛自己的生活。

通過觀看《爺爺?shù)挠蜔簟?，我深刻地意識(shí)到，人的生命應(yīng)該是陽光燦爛的，即使生活條件再艱難，也要保持對(duì)生活的熱愛和美好的展望。我們應(yīng)該珍惜生命中的每一天，用真心去對(duì)待每一個(gè)人和每一件事，才能讓自己的人生更加豐富多彩。

在人們忙于追求物質(zhì)財(cái)富的當(dāng)下，《爺爺?shù)挠蜔簟方o了我們一個(gè)關(guān)于真實(shí)生活的啟示。我們應(yīng)當(dāng)從中汲取力量，學(xué)習(xí)勇敢而堅(jiān)毅的精神，重新審視自己的生活方式。希望更多的人能夠觀看這部紀(jì)錄片，用心悟出其中的人生哲理，從而在忙碌的生活中找到一個(gè)美好的方向，感受到生活的真諦與美好。

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海蒂爺爺觀后感通用

電影和電視劇也通常能夠調(diào)動(dòng)我們的思維能力，每次觀看心里都有不一樣的感動(dòng)，觀后感有具體的格式。一篇好的觀后感，要具有時(shí)代的氣息、真情實(shí)感，并且善于聯(lián)系實(shí)際。大家是否正在想怎么樣才能寫好作品的觀后感呢？經(jīng)過收集，欄目小編整理了海蒂爺爺觀后感，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

海蒂爺爺觀后感(篇1)

今天我觀看了一部意義深刻的電影，海蒂與爺爺！

在這部電影中，主要講述了是一名善解人意，聰明可愛的小女孩兒，海蒂在年幼時(shí)失去了父親和母親，被自己的舅媽收養(yǎng)后，養(yǎng)了三年之后，舅媽不想讓海弟跟她在一起，于是便給了爺爺爺爺在阿爾卑斯山上海蒂在爺爺那居住的第一天，爺爺卻并不想收留海地，于是便去了羊圈，睡了一晚，這一切都被爺爺知道了，到了第二天，爺爺去羊圈擠奶，把海蠣給弄醒了，爺爺什么也沒說，只是將擠下來的羊奶舀了一勺，并讓海蒂喝下去，海蒂，拿起羊奶一口氣喝完了，并且爺爺還讓海弟跟著放羊的楊司令去阿爾卑斯山上放羊，不一會(huì)兒跟著楊司令成為了好朋友，并且還答應(yīng)明天繼續(xù)一起放羊，而到了晚上，爺爺不忍心讓海蒂睡羊圈。所以就讓海弟睡床上，但是海蒂卻想睡在二樓的草床上，爺爺便答應(yīng)了，隨著時(shí)間越來越長(zhǎng)，爺爺與海地的關(guān)系越來越好，海地也認(rèn)識(shí)了楊司令的媽媽和眼睛失明的奶奶，他們都是善良的人，但是在不久后，海地的舅媽回來了，并且還對(duì)爺爺說要把它帶走，也沒有同意，因?yàn)樗麄兊母星橹辽睿衷鯐?huì)舍得讓她的孫女走呢？但舅媽沒有放棄，而是在路上等著海蒂，就這樣撒了一個(gè)謊言，把海蒂給帶走了，爺爺非常生氣，非常著急，但是卻沒有任何辦法，舅媽是個(gè)見錢眼開的人，他把扔在那里，然后領(lǐng)取他自己的錢，然后快速離開了。海蒂在這里十分傷心，因?yàn)檫@里沒有山，只有人并且還受著規(guī)矩的折磨，海蒂在這種環(huán)境下日益消瘦，克拉拉父親非常著急找來醫(yī)生，但是醫(yī)生卻說只有回家才可能會(huì)康復(fù)，于是海地回家了，他非常開心，在幾天后克拉拉來見他了，他跟著海弟一起生活，非常快樂，并且她本來無法所能，腿可以走動(dòng)了，至此影片結(jié)束。

這個(gè)電影使我明白了兩種人，一種是像舅媽那樣貪得小利，只顧自己，不顧他人的人，還有一種是像克拉拉克拉拉奶奶海地一樣，心存善良，無私奉獻(xiàn)的人，同樣也讓我們知道友情是珍貴的，可貴的，一定要珍惜。

海蒂爺爺觀后感(篇2)

最近很多人又被電影《海蒂和爺爺》圈粉了。電影中阿爾卑斯山無比清澈美麗的風(fēng)景，每一幀的畫面都能設(shè)置成桌面背景圖，美得讓人室息。

加上電影中出場(chǎng)的人物都是歐洲十九世紀(jì)的精致裝扮，束腰、挺直腰板的女士和富有紳士風(fēng)度的男性也讓不少觀眾沉湎其中的美好。

孤兒海蒂（阿努克斯特芬 飾）被姨母迪蒂（安娜希恩斯 飾）送上了阿爾卑斯山，與遠(yuǎn)離小鎮(zhèn)獨(dú)居于高山的祖父（布魯諾甘茨 飾）一同生活。活潑的海蒂在這里如魚得水，不僅收獲了羊倌彼得（奎林阿格里皮 飾）的友情和孤僻祖父的親情，還與山下彼得的家人打成一片。

一天，海蒂同彼得在山上放羊，姨母突然出現(xiàn)，連哄帶騙將海蒂賣到法蘭克福的澤塞曼家。從此，目不識(shí)A的海蒂成為了小姐克拉拉（伊莎貝爾奧特曼 飾）的伴讀?？死啄陠誓福蟛∫粓?chǎng)再不能站立，只能被困在豪宅中與輪椅相伴。父親（馬克西姆梅米特 飾）常年在外很少回家，寂寞的克拉拉把海蒂當(dāng)成了救命稻草。海蒂能適應(yīng)澤塞曼家的新生活嗎？遠(yuǎn)在天邊的祖父和彼得還能再見嗎？克拉拉的腿還有好起來的希望嗎？

海蒂失去了父母，于力失去了孩子，他們是兩個(gè)被拋棄的人，恰好填補(bǔ)了對(duì)方缺失的部分。來到克拉拉家，海蒂有了新衣服、新鞋子，有了食物，有了溫暖的大床，她什么都有了，可是沒有了爺爺、雪山和羊群。

特別喜歡她和爺爺?shù)谝淮我娒娴椒蛛x的那一段，很細(xì)膩很感人，只是兩個(gè)人的戲卻讓人時(shí)時(shí)揪心又感動(dòng)，很抓人。三個(gè)小演員演的都特別好，都很可愛。當(dāng)然阿爾卑斯山的風(fēng)景功不可沒！

劇本據(jù)說被翻拍過三次，沒有看過之前的，無從對(duì)比，但單看這一部的話，感覺已經(jīng)很完美了，一個(gè)樂觀的孩子眼中的世界。

很多次，我都以為劇情會(huì)急轉(zhuǎn)直下，成為一個(gè)悲劇，讓觀眾永遠(yuǎn)遺憾在美好的回憶里。因?yàn)橥纯嗤鶗?huì)比幸福讓人更加難以忘記和無法釋懷?？墒俏义e(cuò)了，從一開始這就注定是一部簡(jiǎn)單而美好的童話故事。

伴隨著影片優(yōu)美而輕快的音樂，時(shí)而漫步在阿爾卑斯山郁郁蔥蔥的樹林里，時(shí)而徜徉于法蘭克福車水馬龍的晨風(fēng)中。無論是坐在雪橇上一路沿山坡急速滑下時(shí)富有節(jié)奏的動(dòng)感，還是在城市里最高的高塔上俯瞰蕓蕓眾生時(shí)那種浩瀚的寂靜，都在導(dǎo)演爐火純青的鏡頭語言里體現(xiàn)地淋漓盡致。

這部電影就像冬天的爐火，夏天的冰激凌，溫暖、甜美，沒有多少波折，沒有真正意義上的壞人，充滿原始野性和天真的女孩海蒂，就像一陣風(fēng)卷過，融化了堅(jiān)冰一樣的爺爺，把生命力傳染給每個(gè)人，阿爾卑斯山的秀美風(fēng)光和溫情脈脈的故事在眼前徐徐鋪開，果然大自然和孩子是最好的治愈。

克拉拉的祖母是多么睿智的老人??！影片的細(xì)節(jié)特別感人，比如爺爺趕著做出來的椅子，因?yàn)樗监l(xiāng)而夢(mèng)游的海蒂，克拉拉追逐的蝴蝶，看這部影片，就好象多了很多親人，好象置身在阿爾卑斯山。

我覺得本片最令我喜愛的在于，除了姨媽和小海蒂以及克拉拉的奶奶，其他人物都是飽滿的，善與惡并存的。彼得是貪吃又自私的，克拉拉是自私是有公主病的，爺爺是不近人情、固執(zhí)的，女管家是勢(shì)力的，或者說是帶有歧視的。

克拉拉的父親是過于自尊與厭惡自然的（這好像也算不得惡），村民是喜歡傳謠又冷漠的（真的，村民嘲笑爺爺來晚的時(shí)候，爺爺落寞的神情與形體讓我淚目，村民的嘲笑真的很尖銳）。這就是我所說的人類本性是善與惡的矛盾體。

海蒂一直用自己善良積極的正能量，去影響著身邊的每一個(gè)人，這也因此引發(fā)了人們的思辨，并讓人們?nèi)シ此佳?guī)蹈矩的生活和自由的靈魂究竟哪一個(gè)更重要？?jī)烧呤欠窨梢约娴茫?/p>

而克拉拉對(duì)自由的向往似乎已經(jīng)解答了這些疑問，當(dāng)她與海蒂一起玩耍，去領(lǐng)略大自然的美好之時(shí)，她不僅雙腿可以重新走路，同時(shí)也告別了孤獨(dú)冰冷的生活，因?yàn)楹５僮屗欣碛上嘈?，生活是美好的，只要?nèi)心一直相信真善美的存在，就一定會(huì)用眼睛發(fā)現(xiàn)屬于自己的童話世界。

最好的愛，莫過于心中對(duì)美好的向往，而最好的自由，莫過于心中對(duì)美好的那份信仰。

海蒂爺爺觀后感(篇3)

這部電影的內(nèi)容是不難理解的。它給我的感覺是那么溫暖。在劇中，每個(gè)人都那么善良可愛。他們用溫暖的心，讓人與人之間無比信任。

這部電影讓人感受到了美，感受到了愛。

故事發(fā)生在阿爾卑斯山。一個(gè)穿著白裙子的女孩跑上山頭，快樂地歡呼著。她叫海蒂，是個(gè)孤兒。五年來一直被姨媽領(lǐng)養(yǎng)著。有一天，姨媽要去遙遠(yuǎn)的地方工作了，便把她托付給了爺爺于力。一開始爺爺不接受這個(gè)陌生女孩。但是在海蒂純真心靈的感化下，爺爺心中的冰山融化了。他們開始互相接受。在爺爺?shù)慕榻B下，海蒂認(rèn)識(shí)了牧羊男孩一皮特。她每天都與皮特玩在一起。

然而好景不長(zhǎng)。一段時(shí)間后，海蒂的姨媽回來了。她背著爺爺帶走了海蒂。

姨媽帶走海蒂是有目的的。一是為了讓她過上更好的生活，二是為了得到酬金。她把海蒂送入了一棟漂亮的大房子之后，拿上酬金，急匆匆地走了。

海蒂過上了富人的生活。也許對(duì)其他人來說，是求之不得的。但對(duì)于天生好動(dòng)的小海蒂來說，無異于囚禁。雖然有善良的男仆，奶奶，天真的殘疾人克拉拉陪伴，但她還是不止一次地思鄉(xiāng)。最后因?yàn)樘监l(xiāng)，她患上了夢(mèng)游癥。醫(yī)生馬上告訴克拉拉的爸爸，必須送海蒂回去。在爸爸做了一番思想斗爭(zhēng)后終于把海蒂送回了家。

回到家，海蒂感覺到十分對(duì)不起克拉拉。她當(dāng)時(shí)為了自己能回家，甚至沒想過克拉拉的感受。于是她寫了一封信給克拉拉，鄭重請(qǐng)她來做客。在海蒂家，克拉拉感受到了自由的快樂，領(lǐng)略了大自然的新奇，甚至在皮特和海蒂的鼓勵(lì)下，站了起來。

這個(gè)故事真的很美。它表達(dá)了親情，友愛。我認(rèn)為，在這個(gè)故事中，最值得尊敬的就是克拉拉的奶奶，她特別會(huì)教育人。她在講到故事的精彩處戛然而止，告訴海蒂，如果她會(huì)認(rèn)字，就能自己讀書了。這樣，讓海蒂不可救藥地愛上了認(rèn)字。而且，老奶奶雖然身為貴婦人，但她一點(diǎn)也不擺貴婦人的架子，而是像海蒂的親奶奶一樣和她交流。

男仆人的心靈也是美好的，在午休時(shí)間，海蒂忽然問窗戶怎么打開。要是一般的仆人，一定會(huì)教訓(xùn)她。但男仆人沒有這么說，他居然打開了窗子，讓海蒂看外面。在海蒂做危險(xiǎn)動(dòng)作時(shí)，把她拉回來。他還回答海蒂的問題，替海蒂辯護(hù)……這樣的人，他的心靈那么溫暖那么美！

這是一部美的電影，它給我們帶來了美的享受，這一切都是因?yàn)樯屏嫉木`——海蒂。這個(gè)世界因你而美麗。作者：段嘉昊

海蒂爺爺觀后感(篇4)

《海蒂和爺爺》這部電影真是百看不厭。

海蒂自小就父母雙亡，所以海蒂一直由姨媽照顧，但不久姨媽找到了一份工作，就把海蒂托付給性格古怪的于力——海蒂的爺爺。爺爺與海蒂的感情逐漸升溫。

可是，海蒂姨媽的出現(xiàn)打斷了海蒂自由自在的生活。她將海蒂送到了一座大城市里的富人家——克拉拉家?？死且粋€(gè)富家小姐，但由于她性格內(nèi)向，而且有腿病，所以她得整天坐輪椅。海蒂去了克拉拉家，成為了克拉拉的玩伴?？珊５僖廊粦涯顮敔敗⑵ぬ睾桶柋八股矫利惖木吧?，慢慢地她得了思鄉(xiāng)病。

醫(yī)生讓克拉拉的爸爸將海蒂送回家鄉(xiāng)，克拉拉的爸爸只好同意了這個(gè)建議，臨走時(shí)，海蒂將一只小鳥木雕交給克拉拉的爸爸，讓他給了克拉拉。

在家鄉(xiāng)，她的出現(xiàn)讓村里人大吃一驚。就在她喊了一聲“爺爺”時(shí)，爺爺激動(dòng)且又開心地?fù)肀Я怂?。過了幾天后，克拉拉來了，海蒂的鼓勵(lì)和阿爾卑斯山的美麗風(fēng)景，讓克拉拉在沒有輪椅的情況下，竟然奇跡般地學(xué)會(huì)了走路，給了克拉拉爸爸和奶奶一個(gè)驚喜。

這是一個(gè)圓滿的結(jié)局，一個(gè)童話般美好的結(jié)局。

我最喜歡克拉拉的奶奶，她不是那種居高臨下、傲慢的夫人，而是一位與眾不同的慈祥奶奶，她很聰明，也有愛心，她為了讓海蒂學(xué)會(huì)寫字，給海蒂講故事，就在她講到最精彩的部分時(shí)停止了，海蒂想知道故事結(jié)局，可是奶奶讓她自己讀下去，但是海蒂不識(shí)字，終于在奶奶的鼓勵(lì)下海蒂開始努力識(shí)字，后來海蒂將這個(gè)故事讀給了所有人，大家十分激動(dòng)，尤其是教克拉拉與海蒂的老師。這都是奶奶的功勞啊!

還有那位男仆人，我也很喜歡他，他很善良，很善解人意，他幫海蒂打開窗戶，當(dāng)海蒂身子探出很多時(shí)，急忙把海蒂抱了下來，關(guān)上了窗戶。還有在海蒂到達(dá)家鄉(xiāng)，他認(rèn)真地親吻了海蒂的手背，并告訴車夫要安全將海蒂帶回去。

海蒂和克拉拉，她們像藍(lán)天白云一樣美好，無論她們走到哪兒，那個(gè)地方就會(huì)開出像太陽一樣燦爛、寶石一樣美麗的花。

海蒂爺爺觀后感(篇5)

在今天上午，我觀看了電影《海蒂和爺爺》，被其中的善良深深的打動(dòng)了。

電影講述了一位從小失去父母的小女孩海蒂跟姨媽生活，可是后來因?yàn)橐虌屓ネ獾毓ぷ鳎尃敔斦疹櫵?。爺爺是一個(gè)十分古怪的人，剛開始爺爺并不喜歡海蒂，但是海蒂用她的真誠(chéng)和善良打動(dòng)了爺爺?？墒钱?dāng)她和爺爺過上快樂的日子的時(shí)候，卻又被姨媽賣到了一位富人家里。在這里，海蒂受到了大戶人家的鄙視，但是她沒有埋怨，有用自己的善良感化了這家人，最終又重新回到爺爺身邊。

當(dāng)我看到海蒂發(fā)現(xiàn)皮特要傷害小羊時(shí)，海蒂為了讓他不傷害小動(dòng)物，把自己僅有的一點(diǎn)零食分給皮特，讓他不要傷害小羊；當(dāng)海蒂在大戶人家吃飯時(shí)，她看到餐桌上擺滿了各種各樣松軟的面包，這時(shí)，她想到了山上沒有牙齒的孤苦伶仃的老奶奶，于是她每天都會(huì)把面包留一些給老奶奶?？吹竭@里，我徹底被她感動(dòng)了，一個(gè)只有8歲的小女孩，竟然那么善良，那么懂事。再想到自己，八歲時(shí)還什么都不知道，也沒有受過苦，也從沒有想過要和別人分享自己心愛的零食和玩具?，F(xiàn)在想想真是自愧不如，自己和海蒂比起來需要學(xué)習(xí)和改進(jìn)的還有很多。

從現(xiàn)在做起，我要把海蒂當(dāng)做自己的榜樣，向她學(xué)習(xí)，做一個(gè)學(xué)會(huì)分享的，懂事的，善良的人。

海蒂爺爺觀后感(篇6)

海蒂很小就失去了父母，無依無靠，伶仃飄零，所幸得到了姨媽的收留，然而，這照顧卻不能夠持久，最終，海蒂來到了阿爾卑斯山，投奔住在那里的爺爺。在村民們眼中，爺爺是個(gè)倔強(qiáng)而又古怪的'老頭，對(duì)其敬而遠(yuǎn)之，然而海蒂那雙天真無邪的眼睛發(fā)現(xiàn)了爺爺深藏在內(nèi)心的柔情，一老一少兩人卸下心防，相依為命。一個(gè)名為皮特放羊男孩成為了海蒂的新朋友，兩人之間結(jié)下深厚的友誼。

但好景不長(zhǎng)。貪婪的姨母黛特試圖將小海蒂騙走買給富貴人家做富貴小姐的玩伴。善良的海蒂和主人家的殘疾女兒克克拉培養(yǎng)出親密的友情?？墒呛５僭诔鞘欣锎昧耍苁撬寄罴亦l(xiāng)和爺爺。于是小海蒂常常夢(mèng)游，醫(yī)生建議把小海蒂送回家鄉(xiāng)。可是克克拉的父親不同意。因?yàn)橛泻５僭?，克克拉開朗了許多。最后沒有辦法，只能將海蒂送回了家鄉(xiāng)。

而克克拉不同意，海蒂只好告別克克拉回到爺爺家。后來克克拉渴望和海蒂再次相聚，也來到山上和海蒂一起生活。在海蒂的幫助下以及心理的驅(qū)動(dòng)下重新站了起來。和海蒂一起奔跑……

海蒂是一個(gè)天真可愛無邪的孩子，在她的世界里，沒有憂愁，沒有煩惱。海蒂心思單純，待人和善。她不會(huì)因?yàn)榈搅顺鞘羞^上了衣食無憂的生而忘記了爺爺。

海蒂和爺爺觀后感精選

語文試卷上一定有個(gè)作文等著我們，寫作也是一個(gè)抓緊挖掘問題的獨(dú)特過程，為了寫好作文我們不妨多看看別人的佳作。還在為寫作文的問題發(fā)愁嗎？小編推薦你不妨讀一下海蒂和爺爺觀后感精選，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

海蒂和爺爺觀后感 篇1

大家都笑我，因?yàn)槲蚁雽懝适?/p>

那是因?yàn)榇蠹抑赖奶伲憧催^更大的世界。如果你覺得這個(gè)世界有那些東西會(huì)讓你快樂，就去做，無論別人說什么。

這是電影中克拉拉的奶奶與小海蒂的一小段對(duì)話，讓我想到在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)你想要追隨自己的內(nèi)心時(shí)，總會(huì)聽到一些質(zhì)疑的聲音，甚至是一些嘲笑，然后我們就會(huì)感到害怕，以至于不敢邁出腳步，成長(zhǎng)讓我們變得越發(fā)膽小，總是太在意他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，卻又難以判斷這些評(píng)價(jià)的對(duì)錯(cuò)，而后迷失了自己，變成一種渴望得到他人認(rèn)同的心理，但是卻忘記了每個(gè)人看到的世界都是不同的，每個(gè)人看待一件事的想法都是不同的。希望每個(gè)人都能夠堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，就像克拉拉的奶奶所說的那樣。

電影中的海蒂就像一個(gè)小太陽，融化了冰山般的爺爺，溫暖了孤獨(dú)的克拉拉，照亮了調(diào)皮的彼得。愿我們每個(gè)人都能像海蒂一般，用善良與真誠(chéng)面對(duì)每一個(gè)糟糕的環(huán)境。

海蒂和爺爺觀后感 篇2

這是一部老少皆宜都適合看的很暖心的電影，影片中的人物和場(chǎng)景，激活了我的不少大腦細(xì)胞，帶我穿越到了那個(gè)率真而有趣的童年。我們的那個(gè)村莊三面環(huán)山，兩面環(huán)水，其中一面是沂水通往青島的國(guó)防路，那時(shí)的山富有，穿著厚實(shí)，基本沒有裸露的地表，各種的飛禽走獸都有，是真正的青山綠水。那時(shí)候的人貪心少，欲望也少，家家過著安份守己夜不閉戶的大集體生活。對(duì)大自然破壞的少，索取得少。像影片中的皮特～專職放羊的，專職放牛的角兒我們村都有。每到下雨天，我們就赤著腳去山上拾地瓜皮，讓雨淋的全身濕透，因?yàn)檫@種皮太陽一出就又縮回去了，得趁雨勁兒拾。我們也下過河，洗澡，摸魚，嬉戲，在泥濘的小路上留下腳印無數(shù)串。特別在冬天有月亮的夜晚，我們捉迷藏，藏在地瓜窖里，藏在白菜窖里，也藏在柴火垛里，每一個(gè)小臉都紅紅的，頭上熱氣騰騰的，像影片中海蒂睡的草床，我們也睡過，不過我們睡的是上面鋪慢麥草的土炕，冬暖夏涼，兄妹七人在一個(gè)炕上甚是愜意。

影片中上學(xué)的情景跟我們小時(shí)候差不多，識(shí)字無用論，好幾個(gè)年級(jí)湊在一教室里，上半課時(shí)教這個(gè)年級(jí)，下半課時(shí)再教另一個(gè)年級(jí)，記得也沒學(xué)什么東西，但我們天天快樂無憂，像影片中的海蒂一樣，滿山跑，偶爾看到國(guó)防路上跑的車，我們也像海蒂仰頭看天上飛的雄鷹一樣，矚目遠(yuǎn)眺，直至把車輪揚(yáng)起的塵土看落，對(duì)外面的世界充滿好奇。

當(dāng)海蒂被她姨媽帶到大戶人家時(shí)，海蒂看到了外面的世界，與她以前自由自在，灑脫不羈的生活方式截然相反，這里的行住坐臥，言行舉止，都要有板有眼，規(guī)規(guī)矩矩，而又死氣沉沉，在大人們看來，這是人人向往的上層建筑，最高層的生命方式，但對(duì)海蒂來說，好像被困在籠子里一樣，自由，行動(dòng)和歡聲笑語被禁錮住，看不到山和遠(yuǎn)方，克拉拉就是典型的“籠中之鳥”，海蒂就是來照顧這個(gè)“病鳥”的，可海蒂卻失去了歡笑，心里空落落的，種種的“不可以”限制，讓海蒂得了夢(mèng)游癥，海蒂日思夜想～那個(gè)任她縱橫馳騁的爺爺家，很好，她的夢(mèng)想成真，這家主人放了她，她又回到那個(gè)天堂般的爺爺家。

很快，海蒂的愛心和快樂通過信件傳遞給了病中的.克拉拉，克拉拉來看望海蒂，也被這里的自然風(fēng)光之美感染，心情變得開朗起來，兩個(gè)快樂天使的嬉鬧聲充塞著滿屋，蕩漾在山谷里。仿佛一切都是“圣母”的安排，皮特因克拉拉橫刀奪愛而生起嫉妒之心，一念把克拉拉的輪椅推進(jìn)了山崖而跌落粉碎，沒有了輪椅做依靠的克拉拉，竟然會(huì)直立行走起來，克拉拉的內(nèi)病與外病一齊被屬于她的這個(gè)大環(huán)境而治好。

通過影片三個(gè)小主人公的演義，告訴我們，人要貼近自然，回歸本然，切實(shí)活出自己本該具有的樣子，什么念齡干什么事，并且對(duì)眼前發(fā)生的事，不要當(dāng)回事兒，因?yàn)橐磺卸际呛檬?，像影片中海蒂得的?mèng)游癥也好，輪椅的損壞也好，都是為幫她們而來，只需做好手頭的事即可，一切的都會(huì)心想事成，因?yàn)槿鐏聿貝畚页^我愛自己一萬倍！

海蒂和爺爺觀后感 篇3

脫胎于著名的瑞士?jī)和膶W(xué)巨作，遲到了近4年，近日最終在國(guó)內(nèi)公映的《海蒂和爺爺》(“Heidi”)一鳴驚人，給廣大影迷帶來迷人的阿爾卑斯山風(fēng)光，同時(shí)催淚無數(shù)，“年度治愈佳作”之稱實(shí)非浪得虛名。

故事講述了自幼失去雙親的小女孩海蒂先是由姨媽照顧，后來投靠住在山上的爺爺，一起生活。她認(rèn)識(shí)了放羊娃，快樂地在大山里生活。不料姨媽再次來到她身邊，把她帶走并賣給了城里富人的女兒克拉拉做玩伴，二人成了好朋友。雖然錦衣玉食，但海蒂思鄉(xiāng)成疾，她想回家，回到爺爺和小伙伴的身邊，然而克拉拉和她的爸爸卻不想海蒂離開，怎么辦才好呢？

有著一雙大眼睛、喜歡笑的海蒂無疑是小天使般的存在，她的天真和善良像清泉一樣洗滌著被凡塵俗世蒙蔽得麻木不仁的人們。發(fā)現(xiàn)爺爺為自己的到來做了木椅子，她知道自己能留在家里時(shí)，高興得沖上前抱住一爺爺，給這位被村里人誤會(huì)而離群索居的老人帶來久違的溫暖。

去放羊娃皮特的家里和他見面后，留下和他及他的媽媽、奶奶一起吃晚飯時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己的面包比奶奶的面包大，主動(dòng)送上自己的面包，奶奶說她快沒牙齒了，吃不了硬的面包，她卻記下了這件小事。以至于后來寄居在富人的大宅里，她總是偷偷地收藏松軟的小面包，離家出走時(shí)要帶走一堆，大家誤會(huì)她是因?yàn)楦F怕了，藏面包是出于貪婪，但原來她一直惦記著吃不了硬面包的奶奶，特意帶這些松軟可口的小面包回去，全部送給她。

面對(duì)看不起自己又苛刻的女管家，離別時(shí)海蒂依然向她行禮，用她看重并教導(dǎo)自己的貴族禮儀回報(bào)這位長(zhǎng)輩，海蒂是位心很大又淳樸的小孩，在她的人生字典里沒有記恨二字。

當(dāng)海蒂回到自己熟悉的村子，下馬車的時(shí)候，她對(duì)隨身的行李和造工精良的靴子毫不留戀，任由村民瓜分，她光著腳，像以前在這里生活一樣沖回山上找皮特和找爺爺，完全的返璞歸真。

沒錯(cuò)，這部電影的另一主題是返璞歸真。生活在大城市中的我們?nèi)缤娪爸械囊恍┙巧粯樱每`樊籠(小海蒂即使登上城中最高的塔頂也無法看見自己生活過的山脈，這何嘗不是諷刺現(xiàn)代人深陷人造建筑群卻遠(yuǎn)離了原始又天然的土地、原野、山脈和海洋)，因此對(duì)電影中撲面而來的阿爾卑斯山壯麗又迷人的四季風(fēng)光毫無抵抗力，它直接喚醒了人類天性中對(duì)大自然的向往和迷戀，畢竟我們從猿人進(jìn)化而來，大自然曾是我們的家。許多人在辛苦工作一段時(shí)間后，到森林、大海去旅游、度假就是受到心底里這一天性的呼喚，不時(shí)地逃離現(xiàn)代都市，回歸大自然。

當(dāng)然，電影最大的魅力還是人性之美。小海蒂善良、率真、感恩和博愛，她猶如美德的化身，不受時(shí)空限制，無論何時(shí)何地都受人歡迎，也是浮躁、道德淪喪的當(dāng)今社會(huì)最需要的一股清流。

《海蒂和爺爺》帶給觀眾感人至深，是當(dāng)今難得的美麗童話。飾演爺爺?shù)难輪T布魯諾·甘茨(BrunoGanz)于今年2月16日逝世，這部電影引進(jìn)到中國(guó)是對(duì)這位偉大的演員的致敬，讓我們一起到電影院支持《海蒂和爺爺》，走起！

海蒂和爺爺觀后感 篇4

海蒂電影改編自同名兒童文學(xué)名著，電影溫暖感人，看完讓人久久回味，回味美好的人，美好的世界。

海蒂是一個(gè)孤兒，不幸父母早逝，被姨媽領(lǐng)養(yǎng)后又被送給爺爺，后又被姨媽騙到富人家陪讀。海蒂經(jīng)歷了曲折、不幸，但每次都以善意對(duì)待周圍的世界，世界也報(bào)之以幸運(yùn)。她遇到了很多好人，爺爺于力，玩伴皮特，小姐克拉拉，克拉拉的奶奶，他們被海蒂吸引，同時(shí)也被海蒂感染。不幸轉(zhuǎn)為幸運(yùn)，善良帶來奇跡。

最美好的永遠(yuǎn)是家。海蒂的到來，爺爺最初是拒絕的，但海蒂的純真善良改變了爺爺?shù)南敕ǎ瑺敔斀蛹{了海蒂，最后離不開海蒂。海蒂的到來讓爺爺?shù)纳顝膯握{(diào)變成了多彩。爺爺?shù)哪疚菸挥诎柋八股嚼?，風(fēng)景如畫，猶如天堂。夏季海蒂和玩伴在一望無際的草被上放羊追逐，冬天海蒂坐在爺爺自制的雪梨上滑雪馳騁。住在這樣的環(huán)境，生活雖然簡(jiǎn)單但讓人快樂。后來海蒂雖然身處豪宅美食，但一直忘不了阿爾卑斯山的家，忘不了爺爺，幸運(yùn)的是海蒂得到克拉拉家人的支持最后終于回家。

成長(zhǎng)的道路需要明燈。海蒂因?yàn)橹暗沫h(huán)境沒有意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，被大家誤認(rèn)為有認(rèn)知障礙，幸運(yùn)的是遇到了克拉拉奶奶。奶奶像一位教育專家，引導(dǎo)和培養(yǎng)海蒂認(rèn)字的興趣，并讓海蒂知道了為什么要學(xué)習(xí)。

解開束縛，讓身心自由?？死蚰赣H去世而不幸下身癱瘓，精神也一蹶不振。海蒂的到來猶如一顆石子給克拉拉死水般的生活激起了一道道漣漪。海蒂給克拉拉打開了一扇窗，讓克拉拉看到了生活的豐富多彩。后來海蒂回家時(shí)，克拉拉傷心不已。奶奶知道孩子需要什么，為此帶克拉拉去阿爾卑斯山找海蒂。此時(shí)的克拉拉終于恢復(fù)了孩子的天性，找到了屬于孩子的天堂，那一刻，奇跡發(fā)生了，克拉拉能走路了。束縛消失了，身心自由了。

海蒂的童年雖然不幸，父母早逝，生活貧窮，但海蒂熱愛生活，善良助人，積極樂觀的面對(duì)這個(gè)世界，她是富有的快樂的。仙境般的阿爾卑斯山，善良的人，影片人美、景美，讓人賞心悅目，沉浸其中。世界因你而美麗。

海蒂和爺爺觀后感 篇5

一部電影的畫面能有多美，看看這部你就知道了！電影中每一瞬間的截圖或是壯美的阿爾卑斯山、或是奢華的私人別墅都像是一幅畫卷般吸引人。

本片的小主角海蒂是一個(gè)善良、可人的角色。雖然海蒂經(jīng)歷了父母雙亡，但幸好她有一個(gè)看似冷硬、不近人情，實(shí)則內(nèi)心火熱、關(guān)愛孩子的爺爺。

海蒂與爺爺?shù)慕佑|從一開始的小心翼翼，到后來一點(diǎn)點(diǎn)得熟悉、親密起來，海蒂始終是樂觀、單純的。在她被強(qiáng)迫帶離爺爺去陪富家小姐克拉拉后，小海蒂也是默默忍受了管家的嚴(yán)厲、禮節(jié)的繁瑣。

她也是一個(gè)懂事的小女孩，知道朋友的奶奶不能吃硬的東西，就在每次吃早飯時(shí)自己多留一個(gè)軟面包；一個(gè)人默默在床上哭泣想念和爺爺在一起的時(shí)光。

總之，這是一個(gè)十分治愈，結(jié)局也很圓滿的故事啦。也愿我們永遠(yuǎn)保持自己的純真與珍貴！

海蒂和爺爺觀后感 篇6

海蒂從小就沒有父母，她跟她的姨媽生活在一起，但是后來有一天姨媽在城里找了一份新工作，她只能把海蒂送到她爺爺那里，她爺爺住在美麗的阿爾卑斯山上。爺爺是一個(gè)非常不愛說話，外表冷漠的老人，甚至看上去非常的兇。其實(shí)他是一個(gè)非常善良的人。

海蒂和姨媽到了阿爾卑斯山下，只見白云藍(lán)天映襯下阿爾卑斯山，郁郁蔥蔥，連綿起伏，羊群點(diǎn)綴在綠草中間，一片生機(jī)勃勃，仿佛進(jìn)入了一個(gè)童話世界。海蒂一下子便喜歡上了這個(gè)美麗的地方。半山腰，有兩座小木屋子，那就是她爺爺?shù)淖√?。姨媽把她送到了爺爺家里，就匆忙的離開了?？蔂敔斪畛醪⒉幌矚g這個(gè)小孫女，還準(zhǔn)備把她送到孤兒院，他找了牧師?？墒锹匦『５偬煺婵蓯?，懂事體貼感動(dòng)了爺爺，爺爺就開始改變了看法和態(tài)度，對(duì)她逐漸的好了起來。

海蒂開始了放羊生涯，在這期間，他還認(rèn)識(shí)了好朋友彼得，他也是一個(gè)放羊的孩子。他們倆一起放羊，一起吃飯，一起玩耍，一起躺在草地上看天空，看白云，十分開心。慢慢的，他們都到了上學(xué)的年齡。姨媽把她送到城里，托付給了一位非常富有的家庭，和這一家的女孩兒克拉拉一起學(xué)習(xí)，克拉拉腿有殘疾，只能坐在輪椅上，但是她對(duì)海蒂充滿了友善和依戀。

雖然這里生活很富足，但他還是非常想念阿爾卑斯山，想念爺爺……一天她終于被送回來了，她看到了阿爾卑斯山，見到了日思夜想的爺爺和彼得。她和爺爺緊緊的擁抱在一起，又開始了快樂的生活。后來克拉拉也來到了阿爾卑斯山，她也被這美麗的景色吸引住了，在一次提蝴蝶的時(shí)候，她竟然發(fā)現(xiàn)自己能夠站立起來了，并且學(xué)會(huì)走路了……

看了這部電影，我非常興奮和感動(dòng)。我被阿爾卑斯山脈的美景所吸引，而且我特別喜歡海蒂這個(gè)人物，因?yàn)樗粌H天真可愛，性格開朗，而且心地善良。她特別看重、珍惜她和爺爺之間的親情，她和克拉拉、彼得之間的友情。

[熱門]爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦淼淖x后感

相信大伙們學(xué)習(xí)中都接觸過寫作文吧。在寫作文的時(shí)候可以讓我們靜下來認(rèn)真思考，一篇優(yōu)秀的作文一定要有自己的中心主旨，那么寫好一篇作文需要注意些哪些問題呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了[熱門]爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦淼淖x后感，歡迎分享給你的朋友！

爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦淼淖x后感【篇1】

《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦怼肥且槐旧賰嚎破彰嗣盗械臅?，它是賈蘭坡的一本科普書籍，一本科學(xué)巨著。

這一本書分為兩大部分，第一部分有爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦淼姆Q為總序，第二部分是考古過程中，作者的悠長(zhǎng)歲月。這本書重點(diǎn)介紹了人類起源經(jīng)過了考古學(xué)家，科學(xué)家的歲月，人類起源調(diào)查來之不易。記得書中說過正當(dāng)杠布瓦找到頭骨蓋時(shí)，所有人都在嘲笑他，謾罵他，使他一鎖就鎖了xx年。這是我記憶最深刻的一段書中的歷史。

人來起源一直是科學(xué)上的一個(gè)謎團(tuán)。達(dá)爾文說，人類從猿猴進(jìn)化而來的?？墒侨藗冞€是有謎團(tuán)，不停地追問：剩下的猿猴，為何沒有進(jìn)化成人的跡象？但我覺得考古學(xué)家和科學(xué)家的悠長(zhǎng)歲月，及找下的證據(jù)已經(jīng)明確地指出是由猿變?nèi)?，也許是現(xiàn)在的猿猴基因變了，無法由猿變?nèi)耍?/p>

我也不能斷定，可我讀了這本書，感到了考古學(xué)家和科學(xué)家為了明確由猿變?nèi)诉@是真的，因?yàn)樗鼩v盡了種種磨難。期待未來會(huì)有一個(gè)更加詳細(xì)的變化過程吧！

爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦淼淖x后感【篇2】

我用了一周的時(shí)間來閱讀《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦怼愤@本少兒科普名人名著，它使我學(xué)到了許多的科普性小知識(shí)。這本書的作者是賈蘭坡，他是著名舊石器考古學(xué)家、古人類學(xué)家、美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士……他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和生動(dòng)的筆墨為我們描繪了有關(guān)人類的起源問題。他非常熱衷于科普方面的寫作，他曾寫過《中國(guó)猿人》、《山頂洞人》和《河套人》等等。主要內(nèi)容是：從“神創(chuàng)論”的蒙昧?xí)r代，到發(fā)現(xiàn)人類起源的來之不易；從發(fā)現(xiàn)了北京人頭蓋骨，知道了北京人是較早的人類，到賈蘭坡爺爺不懈的努力，對(duì)人類的起源有了更深的了解……這本書十分不錯(cuò)，非常值得一看！

讀了這本書以后，讓我明白了一些道理：1。只有努力學(xué)習(xí)、工作，才能夠取得理想的成績(jī)，收獲成功！2。從哪里跌倒，就從哪里爬起來！3。面對(duì)每一次失敗，都要從中吸取教訓(xùn)，吸取經(jīng)驗(yàn)，這樣才能在下一次取得成功！

只要你努力學(xué)習(xí)，就會(huì)像賈蘭坡一樣，做一個(gè)成功的人！

爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦淼淖x后感【篇3】

今天我讀了一本充滿智慧感的書，書的主要內(nèi)容是說人類起源到結(jié)束，這本書是《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦怼贰?/p>

人類是從一種動(dòng)物進(jìn)化而來的，以前人類茹毛飲血，見什么吃什么 ，從來不講究。有一天，上帝賜來了火種，人類開始了全新的生活，人們開始吃熟食，不會(huì)再像以前一樣生那么多病。

19xx，美國(guó)馬修出版了《以后與進(jìn)化》一書。書中，馬修提出了亞洲是人類發(fā)祥地。奧斯朋也認(rèn)為，人類的起源在中亞地區(qū)。這種觀點(diǎn)，是由一位在北京行醫(yī)的德國(guó)醫(yī)生哈爾被引起的。19xx，他把從北京中藥店買到的龍骨和一批動(dòng)物化石帶到德國(guó)，交給德國(guó)的古生物學(xué)家施羅塞研究。也就是施羅塞發(fā)現(xiàn)了，這是北京人的頭蓋骨。

但是，我們中國(guó)人找到了比北京人頭蓋骨更早的人類化石。1953年5月，在山西襄汾縣以南的汾河?xùn)|岸，是一些工人挖沙時(shí)發(fā)現(xiàn)不少巨大的頸椎動(dòng)物化石。山西文物管理會(huì)委員接到報(bào)告后，征集到11米長(zhǎng)的原始牛角，象的下頜骨，馬牙等一些珍貴的動(dòng)物化石，還有一些破碎的石器，石片等，但很像人工制造。經(jīng)過一番調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)這是原始人的頭骨，還有一些原始的動(dòng)物化石。

這本書為我們塑造了各種原始化石，很值得看，值得研究。

被告山杠爺觀后感

在學(xué)生時(shí)代的我們經(jīng)常要寫作文，作文可以表達(dá)我們對(duì)事物的不同看法，沒有詞匯和寫作材料，當(dāng)然也就達(dá)不到快速作文的目的?？赡苷诳紤]如何才能寫好作文呢！以下是小編為大家收集的“被告山杠爺觀后感”供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

被告山杠爺觀后感(篇1)

電影《被告山杠爺》中，山杠爺所在的“堆堆坪”村是；山杠爺為催在外打工的明喜回家種責(zé)任田，私拆了他給；影片中，雖然杠爺那一代人已經(jīng)老去，無法肩負(fù)起依法；依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安；

電影《被告山杠爺》中，山杠爺所在的“堆堆坪”村是一個(gè)地處偏遠(yuǎn)、落后的村落。雖然落后，但卻是個(gè)模范村，原因正在于身為村里的最高黨政領(lǐng)導(dǎo)人的山杠爺，有自己的一套村規(guī)。這套村規(guī)是以孝敬老人、善待他人等道德規(guī)范來約束村里人的，然而道德的約束力十分有限，他不是強(qiáng)制性的，它只是讓人們自覺遵守。而一旦村民違反村規(guī)，山杠爺就對(duì)違規(guī)村民采取了非法的懲罰措施。

山杠爺為催在外打工的明喜回家種責(zé)任田，私拆了他給妻子的信，以證實(shí)地址；王祿不按時(shí)交公糧，又拒絕受罰，被山杠爺派民兵關(guān)押；臘正帶頭反對(duì)攤款攤勞力修水庫，不但被山杠爺當(dāng)眾打耳光，而且還被停止了黨員登記；最嚴(yán)重是他用“游街”的辦法教育村里一個(gè)不孝的兒媳強(qiáng)英，逼得強(qiáng)英吊死在山杠爺家門口。就山杠爺本身而言，他的初衷是好的，而他作為一村之長(zhǎng)，全心全意為村民辦好事，把村子治理得條條理理，年年評(píng)模范，他本人也深得村民的擁戴。但他在治理村子的過程中卻采取的行為卻是觸犯了法律法規(guī)。 山杠爺個(gè)人的悲劇究其根本，是由于地方普法不力，人民法律意識(shí)幾乎為零。中國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)尚未健全，要走的路還很長(zhǎng)，尤其是還處在偏遠(yuǎn)地區(qū)的百姓，一時(shí)還無法擺脫舊封建道德觀念的禁錮。像山杠爺一樣有將“一個(gè)村看成一個(gè)國(guó)家，村規(guī)就是國(guó)法”這種想法的還大有人在。當(dāng)時(shí)地方的政府和司法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的并沒有對(duì)這類人群進(jìn)行行之有效的法制教育，國(guó)家的法制普及在那里出現(xiàn)了斷層。就像影片中的王公安，只是覺得堆堆坪治安很好，很少出什么亂子，就不聞不問，殊不知山杠爺是采取了非法手段才治理出這么個(gè)“太平盛世”來的。由此可以看出，普法人員自身素質(zhì)不高也是導(dǎo)致普法不力的重要原因之一。

影片中，雖然杠爺那一代人已經(jīng)老去，無法肩負(fù)起依法治國(guó)的重任，但我們卻看到了杠爺?shù)膶O子虎娃在學(xué)校里學(xué)習(xí)法律的基本常識(shí)！這讓我們看到了，未來法制將會(huì)逐步的普及到整個(gè)中國(guó)。

依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的必然要求。也正是因?yàn)橛刑嘞裆礁軤斶@樣不知法懂法的人存在，我國(guó)的“依法治國(guó)”面臨著現(xiàn)實(shí)中的迫切需要。

被告山杠爺觀后感(篇2)

我們可以回頭想想，如果三道杠師傅不被抓，會(huì)怎么樣？那是不是意味著堆堆坪已經(jīng)被法律丟棄了。那以后三杠爺還會(huì)拉人游街，甚至還會(huì)有人受不了而自殺。

堆堆坪會(huì)始終處于“人治”的狀態(tài)。處于“人治”的狀態(tài)顯然是不行了，社會(huì)主義法治怎么進(jìn)步，也許這么一想，對(duì)社會(huì)而言，三杠爺抓走比不抓走好。

影片中還涉及到了村規(guī)與國(guó)法之間的問題。毫無疑問，必須遵守法律。在依法治國(guó)的前提下，法律應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶袷睾蛨?zhí)行。任何人在法律面前一律平等，這是憲法里面所規(guī)定的。

也就是說，任何違法的人都應(yīng)該受到懲罰，但如果法律有原則，還有其他情況。作為一種工具，法律不能規(guī)定所有的案件，許多案件需要法官的自由裁量權(quán)。重要的是如何適用法律，如何將法律與各種案件結(jié)合起來。

在本片中，三杠爺在不懂法的情況下多次觸犯了法律，其他人也沒有提出反對(duì)的聲音，反而覺得這是對(duì)他們好，沒有誰認(rèn)為有不妥之處，因?yàn)樵谀莻€(gè)閉塞的地方，那個(gè)年代出身的人都不懂的什么法律。當(dāng)然，桑干爺最后還是被報(bào)道了，這說明有些人對(duì)法律還略知一二，這也說明了另一個(gè)問題。隨著教育的普及，人們的法律觀念不斷加強(qiáng)。人們的法制觀念得到加強(qiáng)，這是社會(huì)的進(jìn)步。只有這樣，才能避免更多像上甘爺這樣的悲劇，解決法律與人情的矛盾。

從《被告山杠爺》劇中，看到了鄉(xiāng)村法律文化中的情理，以及其頑固的封建**殘余，我們有太多太多需要思考的地方，值得我們?nèi)ベ|(zhì)疑，去批判，去改變。中國(guó)社會(huì)自古以來就是禮治社會(huì)，維護(hù)秩序往往需要依靠禮治觀念，實(shí)現(xiàn)法治任重道遠(yuǎn)。但是依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是我們國(guó)家必須堅(jiān)定不移貫徹的根本國(guó)策。

回到影片中，山杠爺被帶上了手銬，衣著整潔地走出祠堂。所有堆堆坪的人都來為他送行。在一聲聲“杠爺”的呼喊聲中，人們呼啦一下全跪下了。

山杠忍不住流下了眼淚，我希望這樣的悲劇不會(huì)再發(fā)生了！

被告山杠爺觀后感(篇3)

看完《被告山杠爺》之后，我的一個(gè)最直接的感受便是：道德有力，法律無情。

山杠爺作為僻遠(yuǎn)山村的黨代表，幾十年來一直是堆堆坪村風(fēng)整治的一把手，他用一套自己的治風(fēng)辦法，贏得了堆堆坪全村人的尊重。然而道德的力量即使有力，但也難免殘忍。村婦不堪整治之苦，在山杠爺家門前上吊自殺之后，引起了他上小學(xué)的孫子的注意與疑惑。

為了弄明白爺爺?shù)淖龇ㄅc所學(xué)法律的知識(shí)孰對(duì)孰錯(cuò)，寫信給報(bào)社說了此事，不想竟引來了爺爺?shù)囊簧砉偎尽?/p>

……《被告山杠爺》這部影片比較真實(shí)地再現(xiàn)了上世紀(jì)80年代我國(guó)農(nóng)村人對(duì)法律的了解的現(xiàn)狀——他們的法律知識(shí)可以說基本上處于一種無知狀態(tài)。這也決定了對(duì)于山杠爺施用的一些不正當(dāng)手段對(duì)村民進(jìn)行改造的錯(cuò)誤沒有得到**，助長(zhǎng)了山杠爺對(duì)自己行為的信心和堅(jiān)固了對(duì)法律的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為這是一個(gè)悲傷的故事，是兩代人的悲劇。

也就是說，世界父王文化缺失所造成的悲劇，是國(guó)家長(zhǎng)期不良的政治和教育體制造成的。盡管電影時(shí)代已經(jīng)過去了30年，但它仍然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，農(nóng)民仍然是法律文盲的集中群體。

特別是第一代農(nóng)民工，由于時(shí)代的限制，文化水平還不高，對(duì)法律的了解也非常有限，他們?cè)诔鞘兄性馐芰思樯痰哪ルy。因此，該片給我們的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)提出了一個(gè)非常重要的警示：要更加注重了解當(dāng)代農(nóng)民法律知識(shí)的具體情況，注重普及當(dāng)代農(nóng)民的法律知識(shí)！

我國(guó)是法治國(guó)家，國(guó)家機(jī)器的運(yùn)行離不開法律的實(shí)施，法律的實(shí)施離不開相關(guān)部門的工作。上甘業(yè)的整風(fēng)雖然觸犯了法律，但他的初衷是極其純潔的，他始終忠于黨的事業(yè)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，這樣的人可以說是不多的。

一些干部甚至違法亂紀(jì)犯罪，不但沒有起到好的帶頭作用，而且滋生腐敗，貽害國(guó)家與人民利益，沒有做到對(duì)國(guó)家與人民的絕對(duì)忠誠(chéng)，并且有愈來愈烈之勢(shì)。因此，在當(dāng)前的政治體制改革過程中，要充分重視反腐倡廉制度的改革和完善。運(yùn)用法律手段遏制腐敗的猖獗，是極其必要和緊迫的。

雖然《被告山杠爺》體現(xiàn)了一個(gè)“法盲管理者”的悲劇，但作為一個(gè)良好道德的堅(jiān)守者，我個(gè)人認(rèn)為山杠爺依然是一個(gè)值得我們敬仰的人！看到社會(huì)上各種道德問題，電影里的一根棍子也會(huì)讓我們感到羞愧！

道德有力，所以我們要重視用道德去感化社會(huì)里不良的行為模式與風(fēng)氣；法律無情，因此我們要注意選擇我們?cè)诟谢^程中所采取的方式。法律是道德之后的產(chǎn)物，是對(duì)道德的補(bǔ)充。只有充分發(fā)揮道德第一、法律第二的原則，我們的社會(huì)才能真正變得越來越和諧！

懷化學(xué)院中文系

10漢二班楊長(zhǎng)富

被告山杠爺觀后感(篇4)

《被告山杠爺》的啟示

群山環(huán)抱的都鐸坪是一個(gè)模范村，山杠爺是村里最高的黨政領(lǐng)導(dǎo)。他全心全意為村民服務(wù)，威信很高，深受村民的擁護(hù)。但沒想到，他用“游街”的辦法教育村里一個(gè)不孝的兒媳，卻逼出了人命，使自己成了被告。該片以偵探片的形式講述了一個(gè)發(fā)人深省的故事，成功塑造了一個(gè)個(gè)性突出的典型人物上甘業(yè)，表現(xiàn)了傳統(tǒng)意識(shí)、傳統(tǒng)行為與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)程的巨大矛盾。

依法治國(guó)、法律面前人人平等的法治精神已精神刻暴露。

在影片中，主人公和孫子的感情是強(qiáng)烈而堅(jiān)實(shí)的，但他們是影片中的一大矛盾，分別代表了傳統(tǒng)的禮治和現(xiàn)代的法治。山杠爺曾問過虎娃法律是為誰定的，虎娃怯生生的答道是為國(guó)家，卻又立馬改口說是為人民定的。可如果是為人民定的，人心所向的是放過山杠爺，而法律執(zhí)行者為了維**律的尊嚴(yán)卻背離人民的意愿，又是為何？

我國(guó)建設(shè)法治國(guó)家的道路到底在**？

第一、解除封閉自治。

都勻地處全鄉(xiāng)最偏遠(yuǎn)的地區(qū)，這個(gè)鄉(xiāng)也是全縣最偏遠(yuǎn)的地區(qū)。平時(shí)，王公安不常進(jìn)去，這就造成了上甘業(yè)獨(dú)領(lǐng)**的自治局面。目前，中國(guó)許多村莊都有自給自足的因素。如果觸碰不到法律的觸角，它就會(huì)以自己的方式運(yùn)作，以至于它以后會(huì)忽視法律的存在。在建設(shè)法治國(guó)家的過程中，必須解除一些地區(qū)的封閉自治，讓法治理念深入人心。

第二，實(shí)現(xiàn)法治與禮治的有機(jī)結(jié)合。

普法失敗的原因往往是二者的完全分離和對(duì)抗。我們不能只是盲目地使用所謂的拿來主義，單純移植西方的法治，而需要用我國(guó)的特色禮治融合。法治的實(shí)現(xiàn)應(yīng)以禮治為基礎(chǔ)。公平的法律制度應(yīng)該能夠與良好的風(fēng)俗習(xí)慣和村規(guī)民約相銜接，重建和豐富現(xiàn)有的農(nóng)村法制，這可能成為建設(shè)法治鄉(xiāng)村的一條廣闊道路。

第三、從農(nóng)民發(fā)展到公民。

中國(guó)的農(nóng)民往往扮演著看不見的角色，他們自己的聲音往往不在自己手中。而是在那些**的手中，片中鄉(xiāng)民只能通過山杠爺之手才能表達(dá)自己的話語，卻無法靠自己一人站出來與違法做正面的斗爭(zhēng)。隨著時(shí)代的發(fā)展和新一代的出現(xiàn)，農(nóng)民也意識(shí)到了作為公民的存在價(jià)值：

強(qiáng)英站起來反對(duì)對(duì)甘爺?shù)奈耆?，虎娃質(zhì)疑了山甘爺?shù)脑挘迕駛冏l責(zé)了甘爺?shù)男袨?。雖然在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，它只是一種小小的力量，但隨著普遍規(guī)律觀念的深化，星星之火可以燎原。相信不久的將來，會(huì)有更多的農(nóng)民發(fā)展成為守法公民。

第四、從人治到法治。

法律是獨(dú)立與神圣不可侵犯的。一封匿名信不僅僅是讓山杠爺成為被告，也是一種新時(shí)代人們法治思想的覺醒，帶領(lǐng)堆堆坪跨入一個(gè)以法治取代人治的新時(shí)期，投射出依法治國(guó)的時(shí)代之光。封建傳統(tǒng)思想深深地影響了老一代的商鞅。另一方面，現(xiàn)代教育開始站在新一代虎娃的象征上。

爺孫的簡(jiǎn)單對(duì)話，突顯了人治的惡。不知國(guó)法不懂如何尊重百姓，只知以罰制人。最終，這樣的主人只會(huì)被推上法律的被告席。

中國(guó)社會(huì)自古以來就是禮治社會(huì)，維護(hù)秩序往往需要依靠禮治觀念，實(shí)現(xiàn)法治任重道遠(yuǎn)。但是依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是我們國(guó)家必須堅(jiān)定不移貫徹的根本國(guó)策。依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，真正做到“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。

當(dāng)法治深入人心，上甘爺?shù)谋瘎【筒粫?huì)再發(fā)生。

被告山杠爺觀后感(篇5)

于11月2號(hào)，在老師的帶領(lǐng)下**了普法《被告山杠爺》影片，該影片以一樁**，一封匿名信拉開序幕，采用倒敘的拍攝手法，介紹了山杠爺為了村民辦好事，采用“一蠻三分理”的方式管理著村子，確因自己的管理方式而觸犯法律。

該影片給我最大的感觸是中國(guó)社會(huì)政治發(fā)展的不平衡性，越偏離政治中心的偏遠(yuǎn)地區(qū)，人的法律意識(shí)越淡薄，而作為村書記的山杠爺，在不懂法的情況下只能采用沿襲下來的傳統(tǒng)管理方式，對(duì)于村民來說，法律也許不是最有效的，建設(shè)社會(huì)主義法制社會(huì)，要提高公民的法律意識(shí)。只有公民的法律意識(shí)得到提高，社會(huì)主義法制社會(huì)才顯得卓有成效。要提高公民的法律意識(shí)，就要加大普法力度。

中國(guó)是由大大小小，形形色色的村子組成，每一個(gè)村子應(yīng)該也是組成政治的基石，以小見大，使每一個(gè)村子要和國(guó)家政治中心保持同步的，中國(guó)在傳統(tǒng)方式下，是實(shí)現(xiàn)不太現(xiàn)實(shí)，不能依靠**下達(dá)文件（紙質(zhì)），然后傳到省里，省里在傳到縣里，這種層層遞推的方式傳播，我們采用傳統(tǒng)方式的同時(shí)，要借助互聯(lián)網(wǎng)，電視等大眾傳播**加強(qiáng)法治宣傳教育，不能只是受教育者懂法，知法，要讓基層的廣大勞動(dòng)人民懂法知法，在擴(kuò)展**傳播渠道的同時(shí)，要拓寬公民獲取法制宣傳的渠道，同時(shí)在普法的過程中，要結(jié)合人民的各個(gè)文化階層，不能采用統(tǒng)一的方式，要根據(jù)不同的文化階層采用不同的表現(xiàn)形式，同時(shí)要加強(qiáng)底層勞動(dòng)人民的法律意識(shí)，以老百姓能看懂的方式普法，不能照本宣科，這樣才能是普法深入人心。

三杠爺?shù)墓适峦瑫r(shí)也從側(cè)面說明中國(guó)社會(huì)主義的法律的不健全性，中國(guó)社會(huì)主義法律是一個(gè)不斷補(bǔ)充的過程，國(guó)家在依法治國(guó)的同時(shí)和要堅(jiān)持與以德治國(guó)結(jié)合起來，要讓依法治國(guó)與以德治國(guó)相得益彰，希望山杠爺?shù)墓适卤瘎〔粫?huì)重演。

被告山杠爺觀后感(篇6)

電影《被告山杠爺》中，山杠爺所在的“堆堆坪”村是一個(gè)地處偏遠(yuǎn)、落后的村落。雖然很落后，但卻是一個(gè)模范村。原因是，山杠先生，村里最高的黨政領(lǐng)導(dǎo)，有自己的一套村規(guī)民約。這套村規(guī)民約是以孝敬老人、善待他人等道德規(guī)范為基礎(chǔ)，約束村里的人。然而，道德約束力十非常有限的。他不是強(qiáng)制性的，它只是讓人們自覺地遵守它。

而一旦村民違反村規(guī)，山杠爺就對(duì)違規(guī)村民采取了非法的懲罰措施。

山杠爺為催在外打工的明喜回家種責(zé)任田，私拆了他給妻子的信，以證實(shí)地址；王祿不按時(shí)交公糧，又拒絕受罰，被山杠爺派民兵關(guān)押；臘正帶頭反對(duì)攤款攤勞力修水庫，不但被山杠爺當(dāng)眾打耳光，而且還被停止了黨員登記；最嚴(yán)重是他用“游街”的辦法教育村里一個(gè)不孝的兒媳強(qiáng)英，逼得強(qiáng)英吊死在山杠爺家門口。就山杠爺本身而言，他的初衷是好的，而他作為一村之長(zhǎng)，全心全意為村民辦好事，把村子治理得條條理理，年年評(píng)模范，他本人也深得村民的擁戴。但他在村治過程中的行為卻違犯了法律法規(guī)。

上甘爺個(gè)人悲劇的根源在于地方普法效果不佳，民眾的法律意識(shí)幾乎為零。中國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)尚未健全，要走的路還很長(zhǎng)，尤其是還處在偏遠(yuǎn)地區(qū)的百姓，一時(shí)還無法擺脫舊封建道德觀念的禁錮。像山杠爺一樣有將“一個(gè)村看成一個(gè)國(guó)家，村規(guī)就是國(guó)法”這種想法的還大有人在。

當(dāng)時(shí)地方的**和司法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的并沒有對(duì)這類人群進(jìn)行行之有效的法制教育，國(guó)家的法制普及在那里出現(xiàn)了斷層。就像影片中的王公安，只是覺得堆堆坪治安很好，很少出什么亂子，就不聞不問，殊不知山杠爺是采取了非法手段才治理出這么個(gè)“太平盛世”來的。由此可見，普法人員素質(zhì)低下也是普法失敗的重要原因之一。

在影片中，雖然甘業(yè)這一代人已經(jīng)老了，不能承擔(dān)起依法治國(guó)的責(zé)任，但我們看到了甘業(yè)孫子虎娃在學(xué)校學(xué)習(xí)法律的基本知識(shí)！這讓我們看到了，未來法制將會(huì)逐步的普及到整個(gè)中國(guó)。

法治是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的必然要求。也正是因?yàn)橛刑嘞裆礁軤斶@樣不知法懂法的人存在，我國(guó)的“依法治國(guó)”面臨著現(xiàn)實(shí)中的迫切需要。

被告山杠爺觀后感(篇7)

《被告山杠爺》觀后感范文——依法治國(guó)的重要性所謂國(guó)有國(guó)法家有家規(guī)，為了能夠使我們的生活井然有序人們安居樂業(yè)是需要有一定的政策和法規(guī)來鞭策的。同因地制宜一樣我們的執(zhí)政黨面對(duì)的是不同的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蘊(yùn)，而不同的人有其不同的生活背景思想意識(shí)知識(shí)層面等等所以只政策也是有所差別的。不過歸根結(jié)底就是四個(gè)字：

依法治國(guó)！整部影片是圍繞大家對(duì)于寫匿名信人的猜測(cè)為主線的，引發(fā)出一段又一段具有典型意義的有關(guān)山杠爺治理偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村堆堆坪的故事，當(dāng)然這幾個(gè)故事分別刻畫出山杠爺?shù)膱?zhí)著、先進(jìn)性、很有領(lǐng)導(dǎo)謀慮的深層人物特點(diǎn)。同時(shí)，也反映了由于法律知識(shí)的極度缺乏和做壞事的良好意愿，依法治國(guó)的必要性這一中心思想。

過去在三座大山的剝削和壓迫之下生活的人們過著食不果腹衣不蔽體的生活，學(xué)***對(duì)于每個(gè)人而言是一件極其奢侈的事情，更何況所謂的自己的人權(quán)這種上升到精神的思想境界的東西。所以盡管人們的水深火熱多么強(qiáng)烈都不曉得捍衛(wèi)自己的、民族的、國(guó)家的尊嚴(yán)！赤手空拳翻身作主對(duì)于地大物博人口眾多的中國(guó)而言并非難事，新中國(guó)的成立不就是一個(gè)很好的例子么？

結(jié)果呢？人們?nèi)倘柝?fù)重甘心淪為亡國(guó)奴……當(dāng)然隨著中國(guó)革命的興起人們逐漸學(xué)會(huì)了需要使用自己的權(quán)利和自由，不過由于畢竟對(duì)知識(shí)的匱乏、封建思想的根深蒂固導(dǎo)致人們不知道怎樣去爭(zhēng)取自己的權(quán)利！明白團(tuán)結(jié)就是力量。欺負(fù)我們的人要注意公平，要付出代價(jià)。事實(shí)是，事實(shí)上，我們忘記了人權(quán)等等！

這是后遺癥。為什么到目前為止，新中國(guó)還有一些法律制度健全的邊遠(yuǎn)落后地區(qū)需要有自己的離譜規(guī)定來處理？事實(shí)上，我們必須客觀地考慮每個(gè)人是否有選擇出生的權(quán)利，但他絕對(duì)有選擇生活的權(quán)利。無論他的個(gè)性、知識(shí)、身體健康和如何生活都是別人的權(quán)利。是的，不可否認(rèn)，人有各種各樣的人性缺陷，如狹隘、自私、不懂得善待他人等，但他們做錯(cuò)了事情。像其他人一樣，我們也有義務(wù)去安慰和勸誡嗎？

因?yàn)樗^的“一個(gè)角色”需要相互依存才能生存！主觀繞回來又由于人的種種不同之處造就了認(rèn)識(shí)上做為上的差池，所以這個(gè)時(shí)候法律就出來主持公道了，父母管不了的孩子，老師教不成的學(xué)生，朋友說不動(dòng)的損友，老總無奈的下屬……我們這樣做并不是為了害誰讓誰都過不好，只是世間還需要存在人為的道德公道尺度，對(duì)惡人以懲罰，還善人以清白。但既然我們像親生父母一樣依賴法律，我們就必須學(xué)會(huì)相信他承認(rèn)自己沒有做出合理的決定，否則我們還需要他做什么？

人活著就是為了爭(zhēng)取自由，這不是錯(cuò)，但至少要有一個(gè)規(guī)律和原則，這樣社會(huì)才不會(huì)亂。你是一個(gè)有很強(qiáng)自制力的高級(jí)知識(shí)分子，不需要法律，即使這不是你們所有人的情況！還是存在一些史上留下來的“游行”意識(shí)的，覺得對(duì)自己不好了就是不合理不公平的。

所以就仰仗法律這塊天平吧！只是學(xué)***國(guó)民有責(zé)，還需要全民配合和支持加之**加大力度的宣傳！不過盡管這依法治國(guó)也是必須的，然而從我個(gè)人而言也是需要因人而異的吧！

否則怎么會(huì)從近年來我們參與法庭的時(shí)候都是聽到法官威嚴(yán)地宣布“本法官認(rèn)為……”，而且我們的新型法律條款針對(duì)不同的人就同一種類同一程度的刑事案件的最終的判決大小有異呢？我們是一個(gè)人治的國(guó)家，自然凡事以人性為先，不過由于人又都是自私的動(dòng)物、矛盾的結(jié)合體所以說事先有這樣一個(gè)條條框框是很必要的。像堆堆平這樣偏遠(yuǎn)的落后農(nóng)村在當(dāng)代中國(guó)還是不乏少見的，就算這種政策尚少不過村子里的人們還是不少見的吧！

對(duì)于那些缺乏覺悟的蠻橫刁民是不是也只能以惡治惡呢？作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，有權(quán)響應(yīng)黨的號(hào)召，積極配合國(guó)家的發(fā)展。抵制不正之風(fēng)比較好，但是里面有治理方法的問題！山杠先生想做的是改變頹廢的鄉(xiāng)村風(fēng)格。畢竟，由于知識(shí)有限，做事的方式更加激烈。他想要的知識(shí)團(tuán)圓的結(jié)果，所以我們不能否認(rèn)他的出發(fā)點(diǎn)是好的。

回想當(dāng)年毛澤東、鄧小平都是武將出身，自然在指點(diǎn)江上時(shí)英勇無比奮起殺敵，不怕留什么后遺癥，可咱們需要爭(zhēng)取的是人民自由、主權(quán)獨(dú)立，就是說在新時(shí)期的建設(shè)上我們講求的是在國(guó)家正統(tǒng)一切正常有序的情況下人們生活得安定團(tuán)結(jié)，所以出身政治的第三代領(lǐng)導(dǎo)人事事需要講究的就是國(guó)際后果了。不存在武將粗魯文官少霸氣的問題只是一個(gè)時(shí)期一個(gè)問題的突出性。第一代領(lǐng)導(dǎo)人不是在探索拯救中國(guó)的方法嗎？

我們現(xiàn)在考慮的就是如何更好地發(fā)展國(guó)家。這么說，大到一個(gè)鄉(xiāng)村小到一個(gè)村鎮(zhèn)也應(yīng)該這樣嗎？現(xiàn)今是法制社會(huì)，所以要相信法律，而對(duì)于那些不懂法的人們我們必須給予廣泛地宣傳和耐心地剖析，作為領(lǐng)導(dǎo)帶頭人更應(yīng)該如此，由此我想到了培養(yǎng)國(guó)家干部是不是也需要全面些呢？

不要僅僅為了尋求結(jié)果的穩(wěn)定性而忽視這個(gè)過程。事實(shí)上，這個(gè)過程經(jīng)常影響結(jié)果帶給我們的習(xí)慣。沒有必要的非常的時(shí)期我們亦不需要行使非常手段。依法治國(guó)千秋萬代，利國(guó)利黨之本！

我們勢(shì)在必行！

被告山杠爺觀后感(篇8)

山杠爺是一位德高望重的村主任，他一心為公，敢說敢管，但沒想到，他用“游街”的辦法教育村里一個(gè)不孝的兒媳，卻逼出了人命，使自己成了被告。山杠爺“好心”辦了壞事，錯(cuò)就錯(cuò)在他的行為觸犯了法律。在現(xiàn)代法治國(guó)家，小到治理一個(gè)村莊，大到治理一個(gè)國(guó)家，都應(yīng)該按照法律辦事。這就是說，要依法治國(guó)。

法治作為人類創(chuàng)造的政治文明成果，在社會(huì)發(fā)展中越來越顯示出不可或缺的重要作用1996年2月，江澤民同志明確提出了“依法治國(guó)”。黨的十五大報(bào)告第一次深刻地闡述了依法治國(guó)的涵義，把依法治國(guó)確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，提出了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的歷史任務(wù)。1999年3月，全國(guó)人大九屆二次會(huì)議通過的憲法修正案明確寫上“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，正式把這一治國(guó)方略以國(guó)家根本大法的形式確定下來。依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。“依法治國(guó)”的基本要求，可以用16個(gè)字來概括，即“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。有法可依就是制定出完備的法律，使國(guó)家和社會(huì)生活的各個(gè)方面都有章可循。有法必依就是法律制定出來后，必須遵守和執(zhí)行。執(zhí)法必嚴(yán)就是嚴(yán)格執(zhí)法，它要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員嚴(yán)格按照法律規(guī)定，行使國(guó)家行政執(zhí)法權(quán)和司法權(quán)。違法必究就是對(duì)一切違法犯罪行為都要遵照“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的原則，給予懲處。正是因?yàn)橐婪ㄖ螄?guó)電影《被告山杠爺》中的最后情節(jié)才被處理成，山杠爺被抓。

也正是因?yàn)橛刑嘞裆礁軤斶@樣不知法懂法的人存在，才使我國(guó)的“依法治國(guó)”面臨著現(xiàn)實(shí)的迫切需要。依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的必然要求。

實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要多方面努力。實(shí)行依法治國(guó)，必須提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進(jìn)行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，堅(jiān)持依法執(zhí)政，實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)行依法治國(guó)，必須不斷完善社會(huì)主義法律體系。改革開放以來，在短短的20多年間，以憲法為核心的法律體系的框架已基本形成。實(shí)行依法治國(guó)，必須嚴(yán)格執(zhí)法。在堆堆坪進(jìn)行由上而下的法律宣傳，完善法律，是避免悲劇的外部條件。實(shí)行依法治國(guó)，必須增強(qiáng)全體人民的法律意識(shí)。社會(huì)主義法治是建立在人民自覺遵守和維護(hù)法律的基礎(chǔ)上的。我們一直強(qiáng)調(diào)并進(jìn)行著法治“硬件”系統(tǒng)的法律制度的建設(shè)，而較為忽視作為“軟件”系統(tǒng)的法治精神與情感；我們一直迷信與崇拜國(guó)家政權(quán)的強(qiáng)制與威懾，而較為忽視作為社會(huì)主體性與自我意識(shí)，以及在此基礎(chǔ)上的對(duì)法律的自覺認(rèn)同和尊重。要是香山個(gè)爺這樣的人，從內(nèi)心接受，維護(hù)和遵守法律才是最關(guān)鍵的。

被告山杠爺觀后感(篇9)

所謂國(guó)有國(guó)法家有家規(guī)，為了能夠使我們的生活井然有序人們安居樂業(yè)是需要有一定的政策和法規(guī)來鞭策的。同因地制宜一樣我們的執(zhí)政黨面對(duì)的是不同的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蘊(yùn)，而不同的人有其不同的生活背景思想意識(shí)知識(shí)層面等等所以只政策也是有所差別的。不過歸根結(jié)底就是四個(gè)字：依法治國(guó)!

整部影片是圍繞大家對(duì)于寫匿名信人的猜測(cè)為主線的，引發(fā)出一段又一段具有典型意義的有關(guān)山杠爺治理偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村堆堆坪的故事，當(dāng)然這幾個(gè)故事分別刻畫出山杠爺?shù)膱?zhí)著、先進(jìn)性、很有領(lǐng)導(dǎo)謀慮的深層人物特點(diǎn)。同時(shí)亦體現(xiàn)了由于對(duì)法律知識(shí)的極度匱乏以至于好心辦壞事，從而為了烘托依法治國(guó)的必要性的中心思想。

過去在三座大山的剝削和壓迫之下生活的人們過著食不果腹衣不蔽體的生活，學(xué)習(xí)知識(shí)對(duì)于每個(gè)人而言是一件極其奢侈的事情，更何況所謂的自己的人權(quán)這種上升到精神的思想境界的東西。所以盡管人們的水深火熱多么強(qiáng)烈都不曉得捍衛(wèi)自己的、民族的、國(guó)家的尊嚴(yán)!赤手空拳翻身作主對(duì)于地大物博人口眾多的中國(guó)而言并非難事，新中國(guó)的成立不就是一個(gè)很好的例子么?結(jié)果呢?人們?nèi)倘柝?fù)重甘心淪為亡國(guó)奴……當(dāng)然隨著中國(guó)革命的興起人們逐漸學(xué)會(huì)了需要使用自己的權(quán)利和自由，不過由于畢竟對(duì)知識(shí)的匱乏、封建思想的根深蒂固導(dǎo)致人們不知道怎樣去爭(zhēng)取自己的權(quán)利!明白團(tuán)結(jié)就是力量，誰欺負(fù)了我們的人我們一定要講究公平需要以牙還牙，道理是這般，實(shí)際上又忘記了人命人權(quán)等等!這就是后遺癥，為什么到迄今為止，法制尚健全的新中國(guó)立還有一些偏遠(yuǎn)的落后的地區(qū)需要有自己的蠻橫的一條規(guī)矩來整治呢?其實(shí)我們客觀地考慮一個(gè)問題，每個(gè)人都有沒有選擇出生的權(quán)利但是他有絕對(duì)有選擇生存的權(quán)利，不管他的人品、學(xué)識(shí)、身體健健康是什么樣的、怎么樣過活都是人家的權(quán)利。是的，不可否認(rèn)，人有狹隘、自私、不懂得善待他人等等種種的人性缺陷不過做錯(cuò)了事情，做為旁人我們是不是也有勸慰告誡的義務(wù)?因?yàn)樗^人字一撇一捺連接而成就是需要相互依賴才能夠生存的呀!主觀繞回來又由于人的種種不同之處造就了認(rèn)識(shí)上做為上的差池，所以這個(gè)時(shí)候法律就出來主持公道了，父母管不了的孩子，老師教不成的學(xué)生，朋友說不動(dòng)的損友，老總無奈的下屬……

不過盡管這依法治國(guó)也是必須的，然而從我個(gè)人而言也是需要因人而異的吧!否則怎么會(huì)從近年來我們參與法庭的時(shí)候都是聽到法官威嚴(yán)地宣布“本法官認(rèn)為……”，而且我們的新型法律條款針對(duì)不同的人就同一種類同一程度的刑事案件的最終的判決大小有異呢?我們是一個(gè)人治的國(guó)家，自然凡事以人性為先，不過由于人又都是自私的動(dòng)物、矛盾的結(jié)合體所以說事先有這樣一個(gè)條條框框是很必要的。

像堆堆平這樣偏遠(yuǎn)的落后農(nóng)村在當(dāng)代中國(guó)還是不乏少見的，就算這種政策尚少不過村子里的人們還是不少見的吧!對(duì)于那些缺乏覺悟的蠻橫刁民是不是也只能以惡治惡呢?作為領(lǐng)導(dǎo)響應(yīng)黨的號(hào)召?zèng)]錯(cuò)，積極配合國(guó)家發(fā)展也沒錯(cuò)，抵制歪風(fēng)邪氣更不錯(cuò)，只是這里面有個(gè)治理方法的問題!山杠爺要做的就是將腐朽的村風(fēng)轉(zhuǎn)變過來，畢竟由于知識(shí)的有限所以做事的方式激烈了點(diǎn)，想要的不過是那個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)果，所以我們不能否認(rèn)他的出發(fā)點(diǎn)是好的?；叵氘?dāng)年毛澤東、鄧小平都是武將出身，自然在指點(diǎn)江上時(shí)英勇無比奮起殺敵，不怕留什么后遺癥，可咱們需要爭(zhēng)取的是人民自由、主權(quán)獨(dú)立，就是說在新時(shí)期的建設(shè)上我們講求的是在國(guó)家正統(tǒng)一切正常有序的情況下人們生活得安定團(tuán)結(jié)，所以出身政治的第三代領(lǐng)導(dǎo)人事事需要講究的就是國(guó)際后果了。不存在武將粗魯文官少霸氣的問題只是一個(gè)時(shí)期一個(gè)問題的突出性。第一代領(lǐng)導(dǎo)人不是探索出了一條救中國(guó)的道路嗎?我們現(xiàn)在考慮的就是如何更好地發(fā)展國(guó)家。說這么多，大到一個(gè)國(guó)家小到一個(gè)村鎮(zhèn)是不是也應(yīng)該這樣呢?現(xiàn)今是法制社會(huì)，所以要相信法律，而對(duì)于那些不懂法的人們我們必須給予廣泛地宣傳和耐心地剖析，作為領(lǐng)導(dǎo)帶頭人更應(yīng)該如此，由此我想到了培養(yǎng)國(guó)家干部是不是也需要全面些呢?不要只求安定結(jié)果就忽略了過程，其實(shí)往往過程正是會(huì)影響結(jié)果帶給我們的習(xí)慣。沒有必要的非常的時(shí)期我們亦不需要行使非常手段。

依法治國(guó)千秋萬代，利國(guó)利黨之本!我們勢(shì)在必行!

被告山杠爺觀后感(篇10)

看完《被告山杠爺》之后，我的一個(gè)最直接的感受便是：道德有力，法律無情。

山杠爺作為僻遠(yuǎn)山村的黨代表，幾十年來一直是堆堆坪村風(fēng)整治的一把手，他用一套自己的治風(fēng)辦法，贏得了堆堆坪全村人的尊重。然而道德的力量即使有力，但也難免殘忍。村婦不堪整治之苦，在山杠爺家門前上吊自殺之后，引起了他上小學(xué)的孫子的注意與疑惑。為了弄明白爺爺?shù)淖龇ㄅc所學(xué)法律的知識(shí)孰對(duì)孰錯(cuò)，寫信給報(bào)社說了此事，不想竟引來了爺爺?shù)囊簧砉偎尽?/p>

《被告山杠爺》這部影片真實(shí)再現(xiàn)了上世紀(jì)80年代我國(guó)農(nóng)村人對(duì)法律的了解的現(xiàn)狀——他們的法律知識(shí)可以說基本上處于一種無知狀態(tài)。這也決定了對(duì)于山杠爺施用的一些不正當(dāng)手段對(duì)村民進(jìn)行改造的錯(cuò)誤沒有得到根治，助長(zhǎng)了山杠爺對(duì)自己行為的信心和堅(jiān)固了對(duì)法律的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。我覺得這是一部悲哀的故事，是兩代人的悲劇。即上世爺輩與父輩因缺乏文化導(dǎo)致的悲劇，而這悲劇又是由國(guó)家長(zhǎng)期不良的政治與教育體制致成了。即使影片的時(shí)代已經(jīng)過去了30年，但它仍舊有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，農(nóng)民依舊是法律文盲的集中群體。特別是第一代農(nóng)民工，由于時(shí)代局限，文化水平依舊不高，對(duì)于法律的了解很有局限，在城務(wù)工吃盡了奸商的苦。所以，電影給了我們現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)層一個(gè)極其重要的警示：要關(guān)注對(duì)當(dāng)代農(nóng)民的法律知識(shí)具體狀況的了解，要注重向當(dāng)代農(nóng)民普及應(yīng)有的法律知識(shí)！

我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，國(guó)家機(jī)器的運(yùn)行離不開法律的實(shí)施，而法律的實(shí)施又離不開相關(guān)部門的工作配合。雖然山杠爺整風(fēng)的有行為已經(jīng)觸犯了法律，但他的初衷是極其純潔的，他對(duì)于黨的事業(yè)是始終忠誠(chéng)的。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，已經(jīng)很難找到這樣的干部了。一些干部甚至違法亂紀(jì)犯罪，不但沒有起到好的帶頭作用，而且滋生腐敗，貽害國(guó)家與人民利益，沒有做到對(duì)國(guó)家與人民的絕對(duì)忠誠(chéng)，并且有愈來愈烈之勢(shì)。因此，在現(xiàn)今國(guó)家對(duì)現(xiàn)行政治體制改革的這一過程中，應(yīng)該要充分重視對(duì)于反腐體制的改革與完善，用法律手段抑制腐敗行為的猖獗，是極其有必要的，也是極其迫切的。

雖然《被告山杠爺》體現(xiàn)了一個(gè)“法盲管理者”的悲劇，但作為一個(gè)良好道德的堅(jiān)守者，我個(gè)人認(rèn)為山杠爺依然是一個(gè)值得我們敬仰的人！在這個(gè)道德快淪喪的社會(huì)，一個(gè)電影里的堅(jiān)守者，也會(huì)令我們心生慚愧！

道德有力，所以我們要重視用道德去感化社會(huì)里不良的行為模式與風(fēng)氣；法律無情，因此我們要注意選擇我們?cè)诟谢^程中所采取的方式。法律是后于道德而存在的，它是對(duì)道德的補(bǔ)充。只有充分發(fā)揮道德為主、法律為輔的原則，我們的社會(huì)才能真正愈變愈和諧！

被告山杠爺觀后感(篇11)

根據(jù)李一清的小說《山杠爺》改編。 群山環(huán)抱中的堆堆坪是個(gè)模范村，山杠爺是村里的最高黨政領(lǐng)導(dǎo)人，他全心全意為村民辦好事，威望極高，深得村民的擁戴。一個(gè)雨夜，夯娃的婆娘強(qiáng)英吊死在山杠爺?shù)拈T前，在平靜的堆堆坪激起了波瀾。對(duì)強(qiáng)英的死，山杠爺雖感意外，但自覺心中無愧，他教育正學(xué)法律常識(shí)的孫子虎娃：“國(guó)有國(guó)法，村有村規(guī)，如果把一個(gè)村看成一個(gè)國(guó)家，村規(guī)就是國(guó)法”。一封匿名的群眾來信寄到了縣檢察院。檢察院的蘇琴來到了堆堆坪。山杠爺吩咐村民全力配合調(diào)查，陪同蘇琴的鄉(xiāng)里的王公安，對(duì)山杠爺?shù)娜似泛妥黠L(fēng)贊不絕口。蘇琴很快就調(diào)查清楚了強(qiáng)英的死因：強(qiáng)英因虐待婆婆引起公憤，山杠爺為懲治歪風(fēng)邪氣，當(dāng)眾處罰了她。強(qiáng)英既不服處罰，又不改正，被捆綁游街示眾。當(dāng)晚，脾氣倔犟的強(qiáng)英就上了吊。蘇琴在調(diào)查中對(duì)山杠爺有了更深的了解。山杠爺為催在外打工的明喜回家種責(zé)任田，命令私拆了他給妻子的信，以證實(shí)地址;王祿不按時(shí)交公糧，又拒絕受罰，被山杠爺派民兵關(guān)押;臘正帶頭反對(duì)攤款攤勞力修水庫，被山杠爺當(dāng)眾打了耳光，還 被停止了黨員登記……這些被山杠爺處理過的人不僅不記恨他，反而對(duì)他感激不盡，都說山杠爺是為了自己好，為了堆堆坪好。只有好逸惡勞的二利在幸災(zāi)樂禍。山杠爺不管人們說什么，他依然故我地為村里的事忙碌。蘇琴心里明白：山杠爺大公無私是無可爭(zhēng)議的;但畢 竟 法律是無情的。她百感交集，不得不告訴山杠爺，他觸犯了法律。山杠爺平靜地接受了這個(gè)事實(shí)。他要去服刑。臨走前，他到學(xué)校安排好學(xué)生過冬的事，又安排了家中的事，夜晚，他又開支部會(huì)交待了黨支部的工作。

……山杠爺被帶上了手銬，衣著整潔地走出祠堂。所有堆堆坪的人都來為他送行。在一聲聲“杠爺!”的呼喊聲中，人們呼啦一下全跪下了。山杠爺終于忍不住老淚縱橫…課前老師說以前看的時(shí)候，女生常?？吹阶詈缶涂蘖?。事實(shí)證明，真的會(huì)讓人想哭。

這里沒有好萊塢大片的恢宏，沒有文藝片唯美的對(duì)白，沒有偶像劇的型男美女，有的只是最淳樸的衣著甚至是破爛，還 有地道的方言。但就在這片子里，我深深地懷疑自己了