經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)編輯的反復打磨和精準修改我們呈現(xiàn)了最新的“紅旗渠視頻觀后感”，觀后感你想好怎么寫了嗎？從作品中我們可以吸收新的思想。觀后感是我們了解藝術作品的重要途徑，觀后感如同其字面意思，觀看電影后獲得的感想和感悟，我們會努力為您帶來更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容請繼續(xù)關注我們的網(wǎng)站！

紅旗渠視頻觀后感(篇1)

《紅旗渠》是一部展示中國共產(chǎn)黨在艱苦條件下奮力拼搏的偉大事跡的紀錄片。這部影片通過生動的畫面和真實的故事，向觀眾展示了紅旗渠工程的艱難過程，揭示了中國共產(chǎn)黨領導人民創(chuàng)造奇跡的堅定信念和無私奉獻精神。觀看完《紅旗渠》這部紀錄片，我深受觸動，感慨良多。

整部影片以紅旗渠工程為線索，從多個角度展示了中國共產(chǎn)黨為解決西北干旱地區(qū)水資源匱乏問題所付出的巨大努力和付出的犧牲。紅旗渠這一具有重大歷史意義的工程，是中國共產(chǎn)黨領導人民在艱苦環(huán)境下完成的一項集體事業(yè)。觀影過程中，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨的使命感和責任感，也深感他們?yōu)槊褡鍙团d而不懈努力的決心。

影片展示了紅旗渠工程的艱難過程和種種困難。我被施工人員在極端環(huán)境下面對種種困難時的堅毅和樂觀所感動。他們時刻面臨風砂暴雨，生活條件簡陋，卻靠勤勞和智慧來克服一切困難，為紅旗渠的順利建設而努力。這些為了黨和人民事業(yè)奉獻自己的人們，以他們無私奉獻的精神和崇高的理想，成就了紅旗渠。這種精神無疑是無比偉大的，這也激勵著我們在今后的生活中奮發(fā)向前，用智慧、汗水和勇氣去面對挑戰(zhàn)。

除了展示紅旗渠工程的艱辛和困難，影片還展示了人民群眾對紅旗渠的熱愛和支持。紅旗渠的建設不僅是政府的事業(yè)，更是人民的事業(yè)。在影片中，我們看到了普通人們齊心協(xié)力，用實際行動支持著紅旗渠的建設。這種偉大的團結精神無疑是中國共產(chǎn)黨的最大力量源泉之一，也是中國人民不怕困難、勇往直前的信心所在。

觀看《紅旗渠》這部紀錄片，讓我真正領略到了中國共產(chǎn)黨的不凡魅力和深厚底蘊。中國共產(chǎn)黨是通過自己的奮斗和付出，引領中國走上了偉大復興的道路。他們牢記初心，始終站在人民的立場上，為人民謀幸福、為國家謀發(fā)展。這種奉獻精神值得我們每個人學習和傳承。

小編認為，《紅旗渠》這部紀錄片向我展示了中國共產(chǎn)黨在艱苦條件下奮斗拼搏的精神，激勵著我在今后的生活中不怕困難，勇往直前。通過紅旗渠這一偉大工程的展示，深感中國共產(chǎn)黨帶領人民創(chuàng)造奇跡的決心和智慧無限。這部紀錄片更讓我懂得了一個道理，只有堅持真理、堅守信仰，持之以恒，付出辛勤努力，才能最終實現(xiàn)我們的夢想。

紅旗渠視頻觀后感(篇2)

《紅旗渠》是一部具有深遠影響的紀錄片，該片通過展現(xiàn)中國人民英勇奮斗、無私奉獻的精神，向觀眾生動展示了中國人民在反抗自然災害和改變自己命運中所展現(xiàn)出的堅韌和無畏。觀看完這部紀錄片后，我深受教育和感動，并對中國人民的奮斗精神有了更深刻的理解。

這部紀錄片生動地再現(xiàn)了中國人民在建設紅旗渠過程中所經(jīng)歷的一系列艱辛和困難。從影片中可以看出，在那個艱苦的時代，中國人民面臨著大自然的挑戰(zhàn)。他們必須克服貧瘠的土地、缺水和惡劣的氣候條件，才能讓水從山上流下來，為他們的農(nóng)田提供灌溉。他們沒有退縮，相反，他們以樂觀、團結和無私的精神，共同努力，克服了一個又一個的困難。他們用汗水和血淚澆灌著紅旗渠的每一寸土地，最終成功地將水引進了農(nóng)田。

這部紀錄片不僅展示了中國人民的堅韌精神，還展現(xiàn)了他們對家鄉(xiāng)、對自己命運的無私奉獻。在紅旗渠的建設過程中，人民奉獻了他們寶貴的時間、精力和生命。他們毫不猶豫地參與到這項艱苦的任務中，為了他們的后代和國家的發(fā)展，他們堅持著不懈的努力。在紅旗渠成功建成之后，他們的努力被證明是正確的，他們的無私奉獻為整個地區(qū)帶來了繁榮和希望。

觀看這部紀錄片后，我對中國人民的奮斗精神有了更深刻的理解。他們沒有畏懼困難，也沒有放棄對美好生活的追求。相反，他們用行動去證明，只要肯努力，就能夠克服一切困難。他們的勇氣和決心值得我們學習和欽佩。他們教導我們，只有通過努力工作，才能實現(xiàn)自己的夢想。在面對困難時，我們應該堅持不懈，永不放棄，相信自己的能力和力量。

這部紀錄片還展示了中國人民之間的團結和互助精神。在紅旗渠建設過程中，人們相互支持，形成了一個緊密的集體。他們互相幫助、互相鼓勵，在困難面前站在一起，為了共同的目標而努力。這種團結和互助的精神對我產(chǎn)生了深刻的影響。它讓我意識到，只有團結合作，才能克服任何困難。這個道理不僅適用于建設紅旗渠，也適用于我們生活中的各個方面。只有團結一心，我們才能超越個人的利益，去實現(xiàn)更大的目標。

觀后感《紅旗渠》讓我感受到了中國人民的堅韌和無畏精神。他們克服了無數(shù)的困難，用自己的聰明才智和勤勞付出，終于實現(xiàn)了一個令人驚嘆的壯舉。紅旗渠不僅是一條用于灌溉農(nóng)田的水渠，更是中國人民團結奮斗的象征。這部紀錄片教會了我許多寶貴的人生道理，讓我明白了只要真心付出，就能創(chuàng)造奇跡。我會將這些精神理念應用于我的生活中，努力追求自己的夢想，同時也愿意為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。

紅旗渠視頻觀后感(篇3)

《紅旗渠視頻觀后感》

《紅旗渠》是我們熟知的一部經(jīng)典電影，也是中國現(xiàn)實主義電影史上的一部里程碑之作，曾經(jīng)為廣大中國人民的抗洪救災爭奪經(jīng)濟建設作出了巨大的貢獻。而隨著時間的推移，隨著社會的不斷發(fā)展，紅旗渠的影響力也逐漸擴大，成為中國21世紀的電視紀錄片。本文將會從不同的角度對《紅旗渠視頻》做出個人的觀后感。

首先是情感方面?！都t旗渠視頻》是一部深情刻畫壯麗事跡的電影，在表達感情方面，電影采用了許多非常真誠表達方式。比如，前期采訪紀錄片中，采訪者許多探訪，情感極為動人，讓人為之震撼。不僅如此，在影片的幾個關鍵時點，導演也采用了非常精美的手法來表達人物之間深刻的感情。比如，有一段紀錄片是關于修建紅旗渠時，義無反顧前行的工人簡捷（張世平飾）和被傅聲（傅聲飾）視為入門另類的知識分子莊谷（謝東鴻飾）之間的交流，眾所周知，在那個年代，工人和知識分子之間的隔閡很大，但是在那個尷尬的場合，莊谷卻主動到工人們身邊，說起了和他們一樣的話。這種生動的闡釋表現(xiàn)了中國社會上人們相互理解的美好情感。

其次是內(nèi)容方面。《紅旗渠視頻》以一種復雜而且精麗的方式表述了中國建國初期的時代背景及人民群眾奮斗的大概，更切身地體現(xiàn)了中華各族人民戰(zhàn)勝外部敵對勢力，實現(xiàn)“兩百年長治久安”和“百年計劃”的歷史時期。影片中詳實而又翔實的歷史資料，為觀眾構建了一個清晰而且立體的中國社會象樣；同時影片中還詳細展現(xiàn)了紅旗渠在塑造新中國經(jīng)濟基礎方面的歷史地位和重要作用。 紅旗渠的背后，是億萬國人的艱苦卓絕的奮斗，他們勇往直前，克服重重困難，最終將計劃無差錯完成。在我看來，這無論是在當時還是現(xiàn)今，都是非常不可思議的一件事情，讓人深深地驚嘆人的頑強生命力和無限的能量。

此外，這部紀錄片還提醒了我們，新時代中的概念，它提醒我們謙遜、跟隨潮流的精神，而離開了這些精神，我們將會失去未來的方向和目標。有趣的是，在現(xiàn)今這個數(shù)字時代的春節(jié)檔，這部傳統(tǒng)、感人至深的史實影片又以全新的形式出現(xiàn)在人們的視線中，根據(jù)新時代的構架和演示方式，為觀眾呈現(xiàn)出非常不同于傳統(tǒng)文化的扁平化呈現(xiàn)手法，這讓我深入體悟到技術創(chuàng)新為大眾呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要因素。隨著電影行業(yè)向多元化、網(wǎng)絡化、國際化等方向發(fā)展，中國電影也正在采取更為 flexi 靈動的打法，不斷向全球輸出中國文化品牌的力量。從一定意義上而言，它也是對傳統(tǒng)文化的全方位注入。

最后，我得說的是，《紅旗渠視頻》的主題十分鮮明，說的一是“紅旗渠”的好事當傳，說的二是表現(xiàn)人民群眾的愛國精神，展示為興邦立義構建美好生活而奮斗不息的敢為人先的民族意志；展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的懶政、人民的偉大事業(yè)方面光輝的光輝歷史。因此，我們應當認真學習、研讀、品味，《紅旗渠視頻》展現(xiàn)的每個人物平凡而不平庸，活動中的每一種生活，都在構建中國的復興之路上，扮演了不可磨滅的角色。

總之，紅旗渠是我們國家歷史上的一個鮮艷的旗幟，而這部紀錄片則是在這面旗幟下應運而生的。電影展現(xiàn)了那個舉國群眾_for 共同奮斗的時代背景，表達了中華民族戰(zhàn)勝苦難和艱險的英勇精神，反映了中國人民的政治態(tài)度和奮斗精神。這部電影給我們留下了深刻的自省之余，更是讓我們感悟到和尊重歷史事件和歷史人物的品味，為美好人類的未來而與進如致遠。

紅旗渠視頻觀后感(篇4)

紅旗渠是中國革命時期的一個重要工程項目，也是一部氣勢恢弘的奇跡。它是毛澤東主席在實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械化的重要里程碑，為中國的灌溉工程做出了巨大的貢獻。在紀錄片《紅旗渠》中，我深受觸動，不僅對工程本身的偉大感到由衷的敬佩，也對中國人民智慧和堅毅不拔的精神給予了深深的敬意。

影片以生動的畫面展示了紅旗渠建設的全過程。從初步的調(diào)研和規(guī)劃，到大規(guī)模的動員和組織，再到實際的施工和克服困難，每個環(huán)節(jié)都展示了中國人民深厚的毅力和勤勞精神。這些工人們關鍵時刻的努力與艱辛無疑讓我肅然起敬。他們用自己的雙手創(chuàng)造了奇跡，為解決當時中國嚴重的糧食問題做出了巨大的貢獻。

紅旗渠的建設面臨著多重困難和障礙。影片生動地展示了這些困難，例如極端惡劣的自然環(huán)境，缺乏科技支持和設備等。這些艱難并沒有阻擋中國人民前進的步伐。他們非常懂得“艱苦奮斗”的道理，不畏艱難困苦，反而鼓舞了彼此的士氣，盡管困難重重，他們?nèi)匀槐娭境沙牵瑘猿植恍傅赝七M工程。這種不屈不撓的精神一直在振聾發(fā)聵地敲打著我的內(nèi)心。

在這部紀錄片中，我也感受到了中國人民的智慧和創(chuàng)造力。他們不僅在建設紅旗渠的過程中解決了實際問題，還對于技術難題進行了大量的研究和探索。他們毫不畏懼地面對挑戰(zhàn)，一次次尋求解決方案，并不斷改進工程中的細節(jié)。他們的聰明才智和不屈不撓的精神為整個工程的成功做出了重要的貢獻。

紀錄片中所展示的紅旗渠令我深受感動，同時也讓我深刻思考。中國人民面對的困難和挑戰(zhàn)并未讓他們氣餒，相反，他們遵循毛澤東主席的號召，頑強地戰(zhàn)斗到最后一刻。他們用實際行動展示了中國人民堅毅的果決和頑強的毅力。這種精神在今天仍然值得我們?nèi)W習和借鑒。

小編認為，《紅旗渠》這部紀錄片給我留下了深刻的印象。它以飽滿的熱情和生動的畫面展示了中國人民的智慧和堅毅不拔的精神。紅旗渠工程本身的巨大成就以及背后的故事，給我留下了難以磨滅的深刻記憶。通過觀看這部紀錄片，我深刻認識到了中國人民所展現(xiàn)出的堅定決心和不屈不撓的信念，這種信念激勵著一代又一代中國人去奮斗。

我對《紅旗渠》的觀后感無法用簡短的話語來形容。這部紀錄片以真實的畫面，生動地展示了中國人民的頑強精神和智慧。通過這部紀錄片，我對中國人民的偉大奉獻有了更深刻的認識。希望我們能夠繼續(xù)發(fā)揚紅旗渠人們的精神，為實現(xiàn)中國的美好未來而不懈努力。

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紅色視頻觀后感四篇

我們會喜歡在作文中分享自己的心情，作文的主要素材來源于我們對生活的觀察和感悟。一篇優(yōu)秀的作文具有很強的感染力，抒發(fā)真情實感，才能夠打動人，那作文怎么才能寫的好？以下由小編收集整理的《紅色視頻觀后感四篇》，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

紅色視頻觀后感(篇1)

《旗幟》以10集的篇幅回眸了自第一次鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族如何一步步走向了咱們這天的輝煌，謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負使命，將中國人民從水深火熱之中拯救出來，并帶領他們一步步走向富強民主的偉大歷程，這部紀錄片讓我重新認識了咱們偉大的黨，以及那始終引導咱們堅定不移的旗幟。

《旗幟》每集聚焦一個歷史階段，從x年前，南湖游船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖，開天辟地慨而慷。民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。幾代中國共產(chǎn)黨人團結帶領全國各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，取得了革命、建設、改革的偉大勝利，書寫了人類歷史上一幅氣勢磅薄，而又絢麗多彩的優(yōu)美畫卷。

看到無數(shù)先烈為了新中國的建立，有的英勇獻出自我寶貴的性命，有的不幸落入了敵人手中，遭受了各種各樣的酷刑時，就禁不住熱淚奔流，咱們這天的幸福生活是這些先烈用他們的血淚乃至性命換來的，敵人那些酷刑中的任何一樣都是常人無法忍受的，況且咱們的先烈有時要經(jīng)受幾種或十幾種、甚至幾十種，我不知道他們是怎樣咬緊牙關，挺過來的。有時在學習或生活中遇到一點兒的小小的困難就叫哭連天，或者請求別人的幫忙，一點兒也沒有應對困難和解決困難的信心和勇氣，想想先烈再想想自我，未免臉紅。

中國共產(chǎn)黨x年的豐功偉績，不知帶給世界多少驚奇，中華民族遇到過很多災難的考驗，在危難關頭，總能看到黨旗高高飄揚，在旗幟的指引下，咱們將走向更加完美的明天。

紅色視頻觀后感(篇2)

在寒假期間，我觀看了紅色經(jīng)典電影《柳堡的故事》，令我受益匪淺。

《柳堡的故事》講述的是1944年春，寶應縣柳堡地區(qū)最后解放了，新四軍戰(zhàn)士紀律嚴明，作風嚴謹，很快就解除了當?shù)匕傩盏囊蓱中睦恚c百姓們打成一片。四班副班長李進在村民田學英家養(yǎng)傷的時候，兩個人互生好感，但指揮員勸說他放下兒女私情。部隊離開后，惡霸劉胡子欲霸占二妹子，部隊接到二妹子的弟弟小牛送來的消息，迅速又和指導員帶隊回到，及時救出了二妹子，兩人感情更加深厚。但為了革命事業(yè)，李進放下了這段感情，隨部隊南下作戰(zhàn)。五年后，李進成為連長，二妹子也光榮入黨成為革命骨干……故事中主演人物有：“四班副班長李進”、“二妹子田學英”、“二妹子老弟小牛”、“班長”、“指導員”、“連長”等。

戰(zhàn)爭是可怕的、是危險的，因為它使百姓們遭殃——讓百姓們失去兒女，讓兒女們失去父母，還有的百姓因為戰(zhàn)爭而犧牲……戰(zhàn)場上流了多少百姓的鮮血!這鮮血流進多少人的心中!雖然我們不以前歷過，但是我們能夠真切的感受到!然而，故事中“副班長李進”、“指導員”、“班長”、“連長”、和眾多戰(zhàn)士們，他們不怕危險，不怕犧牲，不惜一切代價，打著帝國主義們，打著讓我們受苦受難、受欺辱的鬼子們。故事中沒打死一個鬼子，我心中都無不振奮!戰(zhàn)士們用手雷、槍打得鬼子們落荒而逃，到最后，我們勝利了。我心中為之振奮!看到這個片段，我想到了堅守祖國、保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)士們。他們流血流淚，但始終不離開自己的崗位，他們是付出了多少，才換來祖國的安寧和諧;有多少戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭中斷胳膊、斷腿，有多少戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭中盲目了、耳聾了、殘疾了，想到這些心中有種說不出來的感受。在此，我想對千千萬萬保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)士們說：“謝謝你們無私地付出，才有了祖國的安寧和諧。你們辛苦了!感謝你們?nèi)杖找挂沟膱允?，我向你們致?”

帝國主義對百姓們的欺辱，我們是怎樣也不會忘記的，那段悠久的歷史，是怎樣也洗刷不了的。回想以前，百姓們過的是什么日子，再想想此刻我們過的是什么日子。故事中的一切，我們都不以前歷過，然而，故事中的一切，都曾真實發(fā)生過。我們此刻能做的就是每人拿出自己的一份力量，我們要回顧那些經(jīng)典的紅色電影，多去體會，多去感受。每一個經(jīng)典紅色電影講的都是一個真實的故事，只是我們并不明白。我們是祖國的未來，我們心中總有一個不變的念頭——不忘國恥，振興中華。

紅色視頻觀后感(篇3)

觀看《紅色瞬間》第一期微視頻后，讓我更加堅定了入黨的初心，增強了作為共產(chǎn)黨黨員的自豪感。作為一名基層的普通黨員，要在日常工作生活中，處處以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們?yōu)榘駱?，嚴格要求自己，不斷學習進步，踏踏實實工作，為國家、為人民、為黨的事業(yè)做出一名黨員應盡的責任和義務，為企業(yè)的發(fā)展做出應有的貢獻。

紅色視頻觀后感(篇4)

“我長大了要去北京，看天安門”“全中國的貧困戶不再貧困，過上好生活”……十九大隆重召開，由人民日報社出品的兩部微視頻——《中國進入新時代》《中國的紅色夢想》火遍朋友圈。96年前，一群平均年齡不過28歲的年輕人，帶領苦難中的民族走上紅色夢想之路;進入新時代，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興。孩子天真的表情，老人綻開的笑容，軍人忠誠的眼神，領袖為民的情懷，讓世界看到了幸福中國的現(xiàn)在與未來。有網(wǎng)友在評論區(qū)留言：“加油干，我們義不容辭!”這種希望生活越來越美、祖國越來越好的信心與熱情，成為烘托十九大的生動的民意底色。

“中國在發(fā)生什么，沒有理由不關注”，透過十九大所展現(xiàn)出的情懷與氣魄，就能更好地理解老百姓對黨發(fā)自內(nèi)心的熱愛。有媒體注意到，本次黨代會，是中國共產(chǎn)黨首次邀請外籍專家參與大會報告外文版譯校工作，報告版本涵蓋英法俄西日德阿葡和老撾等9種語言。無論是在北京新機場建設工地，還是在“如何關愛社區(qū)空巢老人”討論會，都有外國記者提問。外媒將十九大視為“超級黨課”，當成感知中國共產(chǎn)黨“為人民謀幸福、為民族謀復興”初心與使命的難得機會，傳向各地的報道中有更多理解、更多點贊。

從面對復雜的國際形勢，創(chuàng)造發(fā)展的“中國奇跡”，到切實履行大國的責任擔當，為應對氣候變化、網(wǎng)絡安全、公共衛(wèi)生、減貧脫貧等全球性挑戰(zhàn)作出中國貢獻，恰如法國前總理拉法蘭的評價——中國的長遠目光和對時代需求的精準把握，對世界發(fā)展大有裨益。當《習近平談治國理政》走進尼泊爾總統(tǒng)府、美國高端智庫、塞爾維亞國家圖書館，當“一帶一路”倡議吸引全球100多個國家和國際組織參與其中，中國的發(fā)展不僅是令人羨慕的成就，也成為一個發(fā)人深思的課題。

烏拉圭的一位記者坦言，中國的發(fā)展成就堅定了他對自己的國家自主發(fā)展的信心，“因為中國已經(jīng)為人們展現(xiàn)了另一種現(xiàn)代化道路的可行性”。這或許可以代表來華報道十九大的發(fā)展中國家媒體人的普遍感受。中國已進入“日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代”，世界對中國的期待也比以往更加深切。繼續(xù)發(fā)揮負責任大國作用，為中國人民謀幸福，為人類進步事業(yè)而奮斗，我們必將為人類文明進步提供更多中國智慧和中國方案。

交通視頻觀后感分享4篇

幼兒教師教育網(wǎng)對大量資訊進行了整合和梳理，呈現(xiàn)出這篇“交通視頻觀后感”，希望您與朋友分享這篇內(nèi)容。好的電影能夠影響我們的人生價值觀，并重新定義我們對事物的看法。撰寫觀后感能夠幫助我們梳理作品的線索，讓我們更深入地了解作品背后的文化背景。

交通視頻觀后感 篇1

從小時候開始，我們不斷被灌輸交通安全的重要性，'一停二看三通過',幾乎形成了我們對交通安全的全部認識。今天觀看了事業(yè)部團委及技術中心團支部組織的《交通安全教育》影片，眼前浮現(xiàn)的那一個個真實而殘酷的現(xiàn)場，讓我對交通安全的重要性有了更加全面、深刻的理解。

行人最關注的就是行路安全，橫穿馬路時，要走人行穿越道，穿越馬路時，養(yǎng)成看交通信號的好習慣。同時，還要注意來往車輛，不要追逐，猛跑，斜穿或突然改變行路方向，大中城市的馬路，一般都分成機動車行駛的快車道，自行車，人力三輪車和其他慢行車道。及行人走的人行道。行路時，必須走人行道。在人行道行走時，不要多人并行，在沒有劃出人行道的路段，要盡量靠邊走，這樣才能確保行路的安全。

在說騎車安全，按照交通部門的規(guī)定，不要不滿12周歲的兒童，不準騎自行車，三輪車和推拉各種人力車上街，就算滿了12周歲，騎自行車上街也要走慢車道，不能進入機動車行駛的快車道，也不能在人行道上騎自行車。在沒有劃分機動車，非機動車到的路段，要盡量靠右行駛，不能逆行，也不能到路中間去騎，這樣騎車安全就不成問題了。

交通視頻觀后感 篇2

興奮了好幾天，今天終于可以看電影了!下午，我們排著整齊的隊伍，在老師的.帶領下，進入放映室。雖然放映室比較小，但我們還是飽含熱情地觀看了《交通安全知識》影片。

《交通安全知識》是一部交通安全教育主題影片。當我們看到影片中很多因為違章而造成慘劇的場面后，心里久久不能平靜。其中有騎自行車闖禍的，也有卡車、轎車等。發(fā)生事故后車子面目全非，人也是血肉模糊，再是親人的嚎啕……那樣的驚險和凄慘場面是我們從未見識過的。

看完全片，同學們都受到了深刻的教育。的確，我們每個人每天都要出門，去上學、上班、買菜……。當我們走在馬路上,交通安全是很重要的。我們小學生是社會未來的接班人遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我。當我們能做到這一切的時候，我們的社會便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個人的義務，更是我們每個人的責任。讓我們攜起手來呵護這文明之花，讓我們遠離傷痛，珍愛彼此的生命吧。讓我們要把平安的種子撒播進自己的心田。當它發(fā)芽開花、長成參天大樹，我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧!

交通視頻觀后感 篇3

閃現(xiàn)在我眼前的是親人們凄慘的神情，無助的哭喊，究竟是什么讓他們?nèi)绱藗?是風馳電掣的速度，是醉意朦朧的眼睛以及極度疲勞的瞌睡和慘不忍睹的車禍現(xiàn)場……沒錯，這就是交通安全影碟中一些悲慘的畫面。眼淚一滴滴的掉下來，為那些不幸在車禍中喪生的人、為他們悲痛欲絕的親人、也為不停地提醒仍不停發(fā)生的車禍。

汽車是現(xiàn)代城市里一道獨特的風景線，它代表著文明與繁榮;可是卻也象征著痛苦和死亡。據(jù)了解，20年1至6月全國共發(fā)生道路交通事故事190270起，造成41933人死亡、221838人受傷，直接財產(chǎn)損失7.1億元。其中廣東省2006年1月至9月共發(fā)生交通事故42539起、死亡6461人、受傷51786人，直接經(jīng)濟損失1.29億元。面對一串串黑色沉重的數(shù)字，你意識到問題的嚴重性了嗎?人們總是說要珍惜生命，可是對自己最熟悉的東西卻總是如此馬虎。車禍使生命不能承受之重，一次小小的疏忽都可能令生命不復存在。人的生命只有一次，當我們再去追悔時已經(jīng)太遲，任何違章的行為都是對生命的褻瀆。

珍惜生命，這四個字對活著的人才有意義或許說對死里逃生的人有著更切身的意義，可是為什么還有那么多的人心存僥幸，置交通安全規(guī)則不顧而最終釀成慘劇呢?我們無法忘記車禍現(xiàn)場觸目驚心的血泊以及遇難者家屬哀戚的神情，更無法忘卻那個坐在藍球里的小女孩。古人李白曾有詩曰：……但見淚痕濕，不知心恨誰?對于車禍中遇難的家屬來說又此能是一個恨與痛?所有的一切都讓我的心深受震撼，生命如此脆弱!

交通視頻觀后感 篇4

由于有些人交通安全意識的淡薄，上演了不可挽回的悲劇。當面對那些觸目驚心的場景時，使人感到痛心疾首，道路交通安全事故依然是各種事故領域的“頭號殺手”。而導致悲劇發(fā)生的一個重要原因，就是我們欠缺交通安全防衛(wèi)知識，自我保護能力差。

在片中，一幕幕車禍使人慘不忍睹。

車禍的造成，會使人家破人亡，甚至那些還“朦朧”在童話世界里的孩子也難以幸免于難，從此告別豐富多彩的人生。雖然，車禍我們并不陌生，但是，面對這剎那間浮現(xiàn)眼前的車禍，我們除了表示深深地惋惜和哀悼以外，常常束手無策。造成這樣的悲劇，往往是由于那些酒后駕駛、疲勞駕駛、超載駕駛的司機。

有的司機為了自己能賺更多的鈔票就嚴重超載，有的司機自信“高超”的駕駛技術早把“酒精能麻痹人的神經(jīng)”忘記得一干二凈，更有的司機為趕時間，日夜兼程，疲勞駕駛。所有這些無不給交通安全帶來隱患。

每一起交通事故的發(fā)生，無不讓當事者的家屬產(chǎn)生揪心的痛苦，粗心大意的駕駛員們，生與死只有一念之差，想想那可以避免而又讓人不忍卒睹的一幕幕吧，安全存于心中，生命才能把握在手中啊!

回想起片中一幕幕慘不忍睹的場面，讓人不寒而栗：司機大佬超載、無證、超速、酒后、疲勞駕駛等違規(guī)操作、騎著自行車在馬路上闖紅燈而倒在車輪下、倒在山下、橋下無數(shù)條尸體……一個個鏡頭令人心寒。

據(jù)統(tǒng)計，每年人類因交通事故死亡達到七十多萬人，也就是說每5分鐘都有人死亡。全國每年死亡人數(shù)達一個縣，每6分鐘死亡一個，每分鐘就有人受傷。多么驚人的數(shù)字!人們盲視交通規(guī)則而發(fā)生慘劇的事例，在我們周圍也經(jīng)常發(fā)生。有的騎著摩托車“疾馳”在馬路上不要命的人，紅燈亮了，在他眼里根本不存在，結果與貨車相撞，車毀人亡;還有行人過馬路時不按交通燈指示，不守交通規(guī)則，最終成血案也不是個案。

從一件件血的事實中我們體會到：駕駛車輛不能馬虎，不能超載、無證、超速、酒后、疲勞駕駛等違規(guī)操作;路人過馬路時，應按交通燈的指示，走人行橫道，注意車輛，不應有橫穿馬路等違規(guī)行為。

人的生命只有一次，我們要珍惜生命，重視交通安全，學習交通法規(guī)，更要自覺遵守交通規(guī)則。讓交通安全的警鐘在我們身邊常鳴。

紅旗譜觀后感

如何避免寫作品名觀后感的誤區(qū)呢？在學習的過程中，我們會對作品產(chǎn)生自己的理解和感悟。這時候，我們可以將這些心得寫成觀后感，并分享給他人。寫觀后感能夠顯著提高我們的寫作能力。如果想要了解“紅旗譜觀后感”的專業(yè)知識，千萬不要錯過幼兒教師教育網(wǎng)編輯的整理。每個人都應該努力追求更好的自己！

紅旗譜觀后感 篇1

讀《紅旗譜》有感

賈老師說：“就是封建勢力、軍閥政客們，不能推動社會前進，只能是社會的蟊賊。受

窮人，工人和農(nóng)民，都會起來打敗他們，解放自己。知道嗎？”

朱老忠暢亮地笑了，說：“共產(chǎn)黨？我在關東的時候，就聽得人們講道過，蘇聯(lián)列寧領

領導無產(chǎn)階級當政，打倒資本家和地主，使工農(nóng)掉頭，現(xiàn)在已經(jīng)站起來了。你要是

撲摸到這個靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了！”

江濤說：“當然不算完！武漢大屠殺后的幾天里，毛澤東同志領著革命的士

兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領南昌起義的部隊轉戰(zhàn)湖南。他

他們在井岡山會合，建立了蘇維埃政權、工農(nóng)紅軍和革命根據(jù)地。今后要

打土豪分田地，進行土地革命，叫無地少地的農(nóng)民們都有田種！”

認真讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語言，描述了一段發(fā)生在無產(chǎn)階級人民大眾身上的抗日故事，作者不是在創(chuàng)作文學作品，而是用自己的親眼看到過的事件來告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，而且最終一定會獲得勝利。

這個故事告訴我們，在中華人民共和國成立前，一個偏遠山村的祖孫三代人反抗地主階級和軍閥統(tǒng)治的壓迫，終于看到了勝利的曙光。故事一開始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做斗爭，最后家破人亡。朱老忠迫于無奈，毅然遠走關東，成家立業(yè)之后，返回祖地，但幾十年過去了，原來的惡霸馮老蘭依舊還在，而且多了三個兒子，依舊壓迫著他們。

朱老明狀告馮老蘭，以傾家蕩產(chǎn)而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且心驚膽戰(zhàn)，因為惡霸亡他之心不死，。嚴志和的兒子運濤在城里工作時認識了賈先生。從此，運濤走上了革命的道路。

在故事中，春蘭是一個非常明確的個性任務。她代表了當是一個具有先進性的女性，勇敢地追求自己的愛情，是自由愛情的先驅。運動結束后，他南下參加了真正的抗戰(zhàn)。當時，南方的斗爭確實比北方先進。運濤是個真正的共產(chǎn)黨員。他在國共合作時期加入國民黨，但在國共垮臺后被國民黨逮捕。江濤考入保定市第二師范學校。繼他哥哥之后，他走上了革命的道路。他的老師仍然是賈老師。運濤被捕后，他越來越?jīng)Q心走革命道路，因為只有抗日戰(zhàn)爭勝利后，他的兄弟才能獲得自由。

當時，在官僚階級和地主階級的壓迫下，人民生活越來越困難，減稅成為農(nóng)民起義的導火索。江濤發(fā)傳單、講話、動員家家戶戶。朱老忠的兒子大貴也幫助江濤免費殺豬。之后就是“二師學潮”，即使最后失敗被捕，但故事的最后張嘉慶這個代表人物的出逃，代表了中國的抗戰(zhàn)還有希望。人民的斗爭一定會獲得勝利。

從蘇井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式看，每一代人都取得了進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：

好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！朱老忠、江濤到了，他們聯(lián)系了黨，黨教導他們團結群眾，走群眾路線，所以他們發(fā)起的反減稅運動取得了很大的勝利。

這說明，中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領導下，才能更好地團結起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。

《紅旗譜》是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。它在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，通過冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以"反割頭稅"和"二師學潮"為中心事件，生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。郭沫若先生贈給梁斌一首小詩，其中有一句：

“紅旗一舉乾坤赤，別開生面萬物新?！泵┒芟壬鷷娏罕髸r，說：“《紅旗譜》是里程碑的作品，《播火記》也是里程碑的作品。

”《紅旗譜》揭開了悲壯的中國農(nóng)民斗爭史，是一部撼動人心的作品。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴運濤；有被抓強迫當兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子......但在當代文學史上，能夠創(chuàng)造出具有如此深度的革命農(nóng)民英雄典型，朱老忠的形象還是第一個。

寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫他姐姐被人強奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！于是他拿起被褥，滾到了廣東。他在關東挖人參和黃金，積累了一些錢，回來定居，準備報仇。

之后，朱老忠參加了反減稅運動，給二師學生送飯，把張嘉慶從筒倉醫(yī)院救出，充分顯示了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事；代嚴志和去濟南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學這些生活細節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。

在陳思的《中國當代文學史》中具體解釋說：“一是強烈的階級愛憎和有勇有謀、既堅且韌的斗爭精神。這來源于深似大海的階級仇恨，得益于坎坷多艱的漂泊生涯。

家破人亡的悲劇，父親精神的熏陶，走遍全國的經(jīng)歷，艱難困苦，使他比父親更有智慧和堅韌，實現(xiàn)了對舊時代農(nóng)民英雄的超越。二是慷慨好義、濟危扶困、舍已為人的高尚美德。這絕不只是對傳統(tǒng)精神的繼承，而是階級覺悟的升華。

對階級兄弟的情深似海，義重如山，對晚輩青年的體貼慈愛，情深意切，使我們窺見了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈。三是對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠?！耙环N文化，一種軍隊”的復仇模式，改變不了他和自己階級的命運。只有黨的啟蒙教育才能使他充分理解。

革命先進思想的不斷洗禮，堅定了他永遠跟黨走的信念?？耧L的激烈斗爭和鍛煉，使他的思想有了質(zhì)的飛躍。他終于融入了無產(chǎn)階級解放的洪流。顯然，朱老忠不僅集中了中國農(nóng)民的傳統(tǒng)品格，而且體現(xiàn)了新時期農(nóng)民革命的特點。朱老忠的生活斗爭方式，是中國農(nóng)民英雄向無產(chǎn)階級先鋒隊戰(zhàn)士轉變的真實寫照。”

為了更好地理解這本書的內(nèi)涵，我不僅查閱了這本書的時代背景，還學習了作者梁斌的真實經(jīng)歷。梁斌，1914年出生于河北省保定市蠡縣梁莊，11歲離開家鄉(xiāng)到縣高中讀書，加入了共青團。15歲考入保定二師。

1932年春，全國抗日運動開展，保定二師學生積極宣傳抗日活動。國民黨當局7月6日清晨，突下毒手，沖入學校向學生開槍。12名黨員、1名團員慘遭殺害，40名學生被捕，史稱“七·六”慘案。

梁斌曾說：“自入團以來，‘四·一二’反革命政變，是刺在我心上的第一個荊棘。二師‘七·六’慘案是刺在我心上的第二棵荊棘。

‘高蠡暴動’是刺在我心上的第三棵荊棘。自此以后，我下定決心，揮動筆桿做刀槍，同敵人戰(zhàn)斗！”

讀了這本書，給我的感觸很是深刻，因為這不是一個編出來的故事，而是真正存在的一段歷史，里面的任務不是編造出來的，而是一個個鮮活的靈魂，所以每讀到一個人物的時候，我都感覺到這個人站在我的面前朝著希望吶喊：我要自由！不管書中的人物是男是女，是老是少，他們都有一個共同的特點，他們被壓迫著，他們希望得到解放，雖然在斗爭的過程中不免挫敗，不免傷心，但是只要不放棄，勇敢的向前，一定會獲得最后的勝利。

在書中，共產(chǎn)黨一直是黑暗中受壓迫人民前進的燈塔，指明方向，并且給他們力量。而且現(xiàn)在我們真正處在書中朱老忠，嚴志和，運濤，大貴他們所希望的社會中，這是與中國人民和共產(chǎn)黨的努力是分不開的，我們既然享有這種幸福，就一定要為之奮斗，我們不應該只知道享受，而是為了更好的生活而努力，因為只有不斷的前進，才能保證這種幸福一直傳給后人，讓我們的國家一直繁榮，永遠美好。

小貼士：夏季養(yǎng)生常識

立夏已過，炎熱的夏季來了。夏季是充滿生氣的季節(jié)，但同時也要特別注意養(yǎng)生保健。我們該如何保持在炎熱的夏季保持身體健康，從而享受這個夏季呢？讓我來告訴大家?guī)讉€夏季養(yǎng)生保健小常識吧。

1.夏季養(yǎng)生保健之多喝溫水

每天要喝七八杯白開水，身體要隨時保持水分和補充水分，水在人體內(nèi)起著至關重要的作明，維持著人體正常的生理功能。水是人體不可缺少的重要組成部分，器官、肌肉、血液、頭發(fā)、骨骼、牙齒都含有水分，夏季失水會比較多，若不及時補水就會嚴重影響健康，易使皮膚干燥，皺紋增多，加速人體衰老。另外礦泉水、冷茶，牛奶，蘋果汁是理想的解渴飲料。

2.夏季養(yǎng)生保健之補鉀

暑天出汗多，隨汗液流失的鉀離子也比較多，由此造成的低血鉀現(xiàn)象，會引起人體倦怠無力、頭昏頭痛、食欲不振等癥候。熱天防止缺鉀最有效的方法是多吃含鉀食物，新鮮蔬菜和水果中含有較多的鉀，可多吃些草莓、杏子、荔枝、桃子、李子等；蔬菜中有大蔥、芹菜、毛豆等也富含鉀。茶葉中亦含有較多的鉀，熱天多飲茶，既可消暑，又能補鉀，可謂一舉兩得。

3.夏季養(yǎng)生保健之盡量穿淺色衣服

深色衣服會吸收陽光，使人體溫升高燥熱；同時蚊子有趨暗的習性，深色容易吸引蚊子，特別是黑色。

4.夏季養(yǎng)生保健之福自“苦”中來

苦味食品中所含有的生物堿具有消暑清熱、促進血液循環(huán)、舒張血管等藥理作用。熱天適當吃些苦味食品，不僅能清心除煩、醒腦提神，且可增進食欲、健脾利胃?？喙希?/p>

取其未熟嫩果作蔬菜，成熟果瓤可生食，既可涼拌又能肉炒、燒魚，清嫩爽口，別具風味。苦瓜具有增食欲、助消化、除熱邪、解疲乏、清心明目等作用。此外，苦菜、茶葉、咖啡等苦味食品亦可酌情選用。

應注意的是，食用苦味食品不宜過量，否則可能引起惡心、嘔吐等癥狀。

5.夏季養(yǎng)生保健之皮膚瘙癢注意事項

夏季出游，因日曬而導致皮膚瘙癢、干疼時，可涂少量膚輕松等軟膏，不要用熱水燙洗，也不宜用堿性大的肥皂清洗，以免刺激皮膚，加重癥狀。

紅旗譜觀后感 篇2

“研讀紅色書籍，重溫紅色精神，建樹黨員風采”。通過重溫歷史經(jīng)典，促進黨員干部牢記中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的光輝歷程，把紅色精神作為一種力量、一種境界、一種追求、一種自我約束力傳承下去。有機會拜讀了經(jīng)典著作---《紅旗譜》。

當我開始讀這部**的時候，我仍然在鄉(xiāng)村生活的簡單書寫中感受到它深刻的革命激情?！都t旗譜》由梁斌先生創(chuàng)作，描寫的是1927年前后冀中城鄉(xiāng)的革命歷史圖景。我們知道1927年是血腥的一年。

事實上，當時的革命運動正處于低潮，但梁斌只是選擇了這一時期作為其歷史敘述的前奏。與此異曲同工的是，早期革命運動以城市工人罷工、起義為主，在城市工人暴動失利的現(xiàn)實圖景中，梁斌又選擇了星星之火尚在初燃的農(nóng)村革命運動作為自己表現(xiàn)的核心。

**的開頭“楔子”一節(jié)，敘述了鄉(xiāng)村俠士朱老鞏為保護將被地主馮老蘭霸占的鎖井鎮(zhèn)村48畝地而獻身的義舉。**主要是朱老鞏的兒子朱老忠25年后回到鎖井鎮(zhèn)村為父親報仇，與馮老蘭打架?！都t旗譜》的歷史敘述具有明確的教育意義，而其敘述歷史的筆力更見證了《紅旗譜》作為**本身的“這一個”的獨自的**的“故事”能力與審美意義上多姿的 “魔術”意味。

《紅旗譜》的表現(xiàn)對象是從晚清到上世紀30年代的中國農(nóng)民。梁斌在表達農(nóng)民的革命時就意識到了農(nóng)民的本性?！都t旗譜》的文字始終浸透一種濃而且渾的鄉(xiāng)土情韻。

朱老忠的力量、嚴志和的自私、老驢的勢利和懦弱，都因其不同的人生經(jīng)歷而有著各自的特點。就是描寫敵對階級的地主馮老蘭，作者也沒有把馮老蘭寫成一個無惡不作的簡單的 “惡人”。馮蘭池和馮金堂不同的人生觀，也表現(xiàn)出當時上層社會不同的人生態(tài)度。

在年輕一代，作者還描述了不同人物的不同思為方式和行為方式。春蘭與嚴萍，同是女性，一個是村野哺育的農(nóng)家少女，一個是書香門第培養(yǎng)的知識女性，她們對愛情都有執(zhí)著的追求。春蘭為了同運濤志趣相投，同時表達自己對戀人的熾愛，會在襯衣上繡上 “革命”二字，驕傲地走在人前，而不懼人人爭相前來目睹“革命”。

這和鄉(xiāng)村少女潑辣、火熱的情愛表達相符；而嚴萍喜歡江濤，只是默默地送他走出自家門口，用戀戀不舍的目光送他遠去。知性女性含蓄含蓄的愛情表達恰到好處，梁斌顯然有意識地讓不同的人物表現(xiàn)出不同的個性。

《紅旗譜》主要寫革命運動主要集中在“脯紅鳥事件”“反割頭稅運動”和“保定二師**”三個事件。前兩件事反映了農(nóng)村革命，第二件事反映了城市學生革命運動。前兩個事件爭斗的雙方就是朱老忠和馮老蘭。

在“脯紅鳥事件”中，號稱地方一霸的馮老蘭愛鳥，朱大貴（朱老忠的大兒子）等幾個孩子捉到了一只脯紅鳥，馮老蘭想據(jù)為己有。于是打發(fā)管家去買，孩子們卻不肯賣。面對此景的馮老蘭竟然束手無策，只會在自家院子里捶胸跺足，這和通常惡霸的強橫顯然相距甚遠。

這只保存下來的紅鳥最終被貓吃掉了，但**并沒有清楚地寫下這是馮老蘭做的。有論者也提到了這一點。問題的關鍵不在于馮老蘭不像惡霸，而在于作者的判斷力。

“脯紅鳥事件”可謂一石三鳥。一方面，這是為朱老忠和馮老蘭之間的矛盾造勢，**沒有在開始就寫得二人針鋒相對，矛盾的蓄積為后來“反割頭稅運動”中朱老忠的勇敢蓄勢、鋪墊；另一方面，這也把冀中一帶鄉(xiāng)民愛鳥的民俗民風做了巧妙的展示，鄉(xiāng)村生活情韻可見一斑；再一方面，這是幾個孩子的所作所為，朱老忠的后代和嚴志和的后代，朱大貴、二貴和嚴江濤、運濤從小的情誼，為之后朱老忠作為“精神之父”的出現(xiàn)鋪墊了生活基礎，而革命的譜系相傳也更有了生活現(xiàn)實與階級精神的根基。

我對《紅旗譜》的幾點看法： 第一， 有關內(nèi)容主題方面。 首先在主題定位上，大都認為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認為有人為自作之嫌。

**北方農(nóng)村乃至城市革命運動確實是一代又一代地興起的，但顯然不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實起于南方，而北方受五?四影響又好于南方，教育發(fā)達亦勝之，故**里才有運濤，江濤很容易就上學的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。

如此種種，我覺得所謂譜系一說相當程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。其次，在主題集中度方面，筆者嘗試將農(nóng)村與城鎮(zhèn)聯(lián)系起來的意圖是好的，但我覺得并不成功。就說江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到**后期則完全是個城市革命者，其中作者強調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關系到農(nóng)村到城市的鏈接。

而**恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村－城市的變換顯得生硬。 再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4?

12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結合得很好（主要是江濤）。當然，應該指出，這些反映過于直接。我不知道當時發(fā)生了什么事，但我認為那只是個人的是。我想這與**主角們的身份有關，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農(nóng)村”的錯覺。

第二， **結構方面。**這是按時間順序排列的，中間還有一個較段的后排順序（例如張嘉慶的回憶），這些都是膚淺的，不值得一提。我們應該說的是**視角的選擇，其中大部分是第三人稱的全知視角（有時獨白中有第一人稱）。

全知視角給了作者協(xié)調(diào)情節(jié)和人物發(fā)展的優(yōu)勢，但對當時的作者來說，優(yōu)勢也有很大的缺陷。 首先**的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使**中的人物過多地體現(xiàn)時代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點看，這樣的**往往失敗的成分多。

其次，由于作者的全知優(yōu)勢，當文字太多時，由于作者的駕駛能力的限制，往往會出現(xiàn)文字類型化的限象?！都t旗譜》里就有這種現(xiàn)象，除朱老忠外，其他農(nóng)民有過多相似，即如革命者里，運濤和江濤的革命思想也缺乏區(qū)別之處，更不用說保衛(wèi)“二師”的革命者了，感覺就是“一堆”。對張嘉慶的描寫有很多成功之處，但仍有主觀建構的痕跡。

這些都是當時思想體系下無限的全知視角和作者的創(chuàng)作意圖所帶來的缺陷。當然，這些似乎是不可避免的。 第三， **人物及場景的若干成功之處。

對老一輩農(nóng)民的刻畫，簡直只能用一個“神”字來形容，作者中國傳統(tǒng)文學的功底可見深厚。從朱老鞏到朱老忠，其人物性格的繼承和發(fā)展都非常符合中國人的邏輯合情理。而且，人物多方面性格的塑寫也很成功，特別是那種“俠”“義”之氣?

，從開篇“大鬧柳樹林”始，就始終絕蕩全書，雖然到后期與江濤他們的理性顯得有些不容了，但仍不失為最成功之處。對此有句評論叫：“把現(xiàn)代**民族化。

”實是不假。典型場景的聚焦具有很強的戲劇效果。朱老鞏大鬧柳樹林，朱、嚴車站相會，大貴架鍋殺豬反割頭稅，保衛(wèi)二師時搶面運動…這些都是非常出色的典型場面描寫，不僅構成了**的亮點，也可以說就是**的主干。

最后要說的是**的語言。佩服它其實很大部分是處于對北方人民豪爽性格的欽佩，這樣的語言配上這樣的性格，讓原本略顯生氣不足的**有了強烈的“內(nèi)氣”，仿佛一股粗野的呼吸撲面而來。無論如何，這是我們應該學習和掌握的。

以上即為我讀《紅旗譜》后的一點瑣碎的看法，很不成系統(tǒng)。個人天真地認為，如果作者現(xiàn)在能看到我地這些言語，應該不至于生氣于我的膚淺，甚至還會做一些對“愚者千慮”之言的認真分析。這也是中國當代文學史專題的第一個作業(yè)。

《紅旗譜》在語言方面，**從詞匯到語法，都注意語言的個性化、口語化、生活化，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤其是對中國北方農(nóng)村的風俗畫與風景畫的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。

《紅旗譜》作為一部講述中國革命歷史的**，是一部經(jīng)典的傳世巨著！到了中年，重新詮釋點燃了我的革命激情！

學號：1001013212

學院：機械工程學院

班級：10010132

姓名：李冬暉

紅旗譜觀后感 篇3

浴血奮斗的戰(zhàn)歌 ——讀《紅旗譜》有感

從小我就想，如果幫鄰居的小妹妹趕走那只大狗，那就叫做俠義；以為將自己的零食、玩具分給同學就叫有福同享；和好友分擔憂愁就叫有難同當；我以為敢頂撞父母就叫不畏強權。而在我讀了梁斌創(chuàng)作的《紅旗譜》之后，我才明白自己實在是的理解太狹隘了。真正的俠義者，像朱老鞏一樣，不顧自己的生命，挺身而出，阻止馮蘭池獨霸天下；真正有義氣的，便如朱老鞏般自家都快揭不開鍋，卻仍搜了錢給朋友的兒子上學；真正有骨氣的，便如徐老明般，組織父老鄉(xiāng)親，連打三場官司，雖然還是以失敗告終，但他的傲骨卻令我肅然起敬。

《紅旗譜》講述的故事發(fā)生在在大革命失敗前后十年革命斗爭中，反映了冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件，展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。運濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長起來的新一代革命者的代表，他們在斗爭中逐漸成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士,展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。這些面朝黃土背朝天的莊稼漢們，這些錚錚漢子，的體內(nèi)流淌著中華民族不屈的血液，他們擁有著真真正正不屈的靈魂。

看著書中的少年們小小年紀就成為了黨員，為國家作出了貢獻，即使**入獄仍不改志向，一心為國向黨。不僅朱虎子等貧困老百姓不畏**、不畏權勢、不怕犧牲與惡魔地主、日本鬼子做頑強的斗爭的精神值得我們好好學習，我們更要學習他們的那種堅強的信念。

學習他們在困難面前不退縮的精神。在學習上如果遇到了坎，決不能遇難而退，想著：這次不行了，這么難，等下次再說吧。

但更應該失意更勇敢，有不屈不撓的精神。雖然我沒有書中運濤那樣的能力，但作為一個中學生，學習是我必須做好的。拼搏，追求進步，豐富的知識是我的翅膀。

“好好學習，天天向上；虛心好學，刻苦鉆研”，就是我的座右銘?！皥F結友愛，互相幫助；幫助別人，快樂自己”,更是我應該時刻不忘的真理。

學習他們?yōu)榱死硐攵掠讷I身的精神。在生活中，我們也應該有信心。當我們遇到困難時，我們不能退縮，因為困難就像泉水。如果你軟弱，你就會堅強。只要你有信心，你就會前進。

將來在社會上我們也要有朱虎子他們那種追求真理的執(zhí)著精神，不管我們遇到什么挫折，都要勇敢面對，才能戰(zhàn)勝挫折，取得勝利。

紅色經(jīng)典《紅旗譜》，帶給我紅色的歷史紅色的記憶同時也給了我紅色的希望，紅色的夢想。正因為如此，我只能翻開浩瀚的歷史，看看真實而艱難的歲月?？粗?，依稀可見的是那些在濃濃火藥煙霧中保衛(wèi)祖國的士兵，他們手持手榴彈，堅定地、毫不留情地說：

我們寧可站著死，決不跪著生！

紅旗譜觀后感 篇4

它在大革命失敗前后的歷史背景下，通過冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結果家破人亡;朱老忠、嚴志和則是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路;運濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長起來的新一代革命者的代表，他們在斗爭中逐漸成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

我認為這部劇的成功不僅在于它的特殊時代和它所反映的主題，還在于它非常成功的人物塑造藝術。話劇以朱老忠為主要人物，塑造了他非常高尚的形象，他的慷慨好義、濟危扶困、舍已為人的高尚美德讓我們窺見了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈，他對理想無限地執(zhí)著追求和對黨無限忠誠也體現(xiàn)了他的智慧和明智，他強烈的階級愛憎情感和有勇有謀、既堅且韌的斗爭精神也讓我們感受到了他人格的忠貞，他不愧是中國農(nóng)民階級向無產(chǎn)階級轉變的真實寫照。

與此同時，話劇塑造了許多同樣成功的人物形象，如不懼惡霸的朱老鞏，憨厚淳樸的嚴志和，熱情奔放、追求自由解放的農(nóng)村姑娘春蘭，為北伐入獄的嚴運濤，狠心手辣、貪得無厭的馮蘭池，附炎趨勢、欺上瞞下的嚴老尚，阿諛奉承、甘當狗腿子的李德才。每個角色的描述都栩栩如生。作者向我們展示了劇中人物描寫的魅力。

在話劇中，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”的話語時常在話劇中響起，它們反映了農(nóng)村人民為了爭取自己利益不懈奮斗的決心以及他們不愿向地主階級低頭的頑強品質(zhì)。在這一時期，以朱老忠為代表的農(nóng)民反抗地主馮蘭池的精彩情節(jié)，讓我們感受到了農(nóng)民廉潔不屈的精神，也讓我們看到了農(nóng)民追求解放自由、追求美好生活的強烈愿望。

面對強大的房東馮蘭池，朱老忠并不害怕，而是號召全村人民共同努力，追求自己的解放和自由。他帶領著全村人民反抗馮蘭池，帶著農(nóng)具一直趕到鎮(zhèn)**，面對著貪婪狡詐的鎮(zhèn)長，他們義正詞嚴，堅決要求廢除“割頭稅”，面對著這突如其來的氣勢高昂“農(nóng)民大軍”，鎮(zhèn)長也不得不為維護自己的顏面而要求馮蘭池廢除“割頭稅”，以朱老忠為代表的農(nóng)民階級獲得了反對地主階級的初步勝利。而后，他們通過賈湘農(nóng)的引導，在共產(chǎn)黨的領導下獲得了反對地主階級的勝利。

總之，這出戲對我的影響真的很大。首先我們應該始終如一地堅持中國共產(chǎn)黨的領導，再者，我們新一代的大學生應該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，更加珍惜今天的幸福生活，培養(yǎng)自己堅持不懈的精神，為追求自由與進步不懈努力。

讀紅色經(jīng)典，感受烈士的艱辛，建設美好未來。

——題記

《紅旗譜》這部**主要描寫了在大革命時期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師**”事件為中心，生動地展示了當時農(nóng)村階級斗爭和革命運動的壯麗圖景。三代農(nóng)民不同的斗爭道路及其命運變遷，深刻地反映了民主革命時期農(nóng)民尋求解放道路的曲折歷程。**闡明了一個真理：

只有在共產(chǎn)黨的領導下，人民才能翻身過上好日子。

捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出大革命時期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運動，鮮活的人物形象躍然紙上：舍身護鐘的朱老鞏、沉著冷靜朱老忠，忠厚老實的嚴志和，運濤江濤，向往革命的春蘭……

《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個融合了民族魂魄，時代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時代無產(chǎn)階級的先進理論和斗爭精神，是在革命斗爭中不斷成熟起來的農(nóng)民英雄。他勇敢地對待同班兄弟，患難與共，把階級利益放在首位。

這種遠見卓識，堅忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W習的。朱老忠善于改變自己的局限性，愿意接受革命理論，相信革命真理，而不是保守孤獨癥。在反割頭稅的斗爭中，他喊出了：

“沒有共產(chǎn)黨的領導，要打倒馮蘭池是萬萬不能的。”朱老忠吸取前輩們的斗爭失敗的教訓，在黨的正確領導下，增長了斗爭的才干，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田地，手里拿著他的**，適應了激烈的戰(zhàn)爭生活。他們義憤填膺地把敵人打得跪下求饒，用鮮血換來升起的五星紅旗。

每一個英雄形象都不是憑空捏造的，都是通過革命的熔爐創(chuàng)造出來的。朱老忠也不例外。在他15歲的時候，遠走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。

幾十年后，他又回到家鄉(xiāng)與馮蘭奇作戰(zhàn)。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬分，但是他并沒有放棄，反而更堅定了與敵人斗志到底的信念。看著他的每一個腳印，我漸漸了解了黨的思想歷程，了解了來之不易的幸福生活。

鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式也在一代一代地進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命xx。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：

“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。

這說明，只有在共產(chǎn)黨的領導下，我們才能更好地團結起來，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。

除了奮斗，我更感受到家人的溫暖和朋友的關懷。當朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過去探監(jiān)。為了幫助朋友的兒子上學，他賣掉了農(nóng)場的牛。

“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。

時間如風，吹走了歷史，將未來不斷向我們推進，熱血的時代雖然隨風而去，但是朱老忠身上堅韌的品質(zhì)還應流傳下來。從這篇**中我不但學***作為一名共產(chǎn)黨員應該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認識到，我們只有堅持黨的領導，把集體利益放在首位，堅信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對人民的正確領導。

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子......

從蘇井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式看，每一代人都取得了進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：

“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。

這說明，中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領導下，才能更好地團結起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。

**開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久**身亡;寫他姐姐被人**，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!

于是他拿起被褥，滾到了廣東。他在關東挖人參和**，積累了一些錢，回來定居，準備報仇。之后，朱老忠參加了反減稅運動，給二師學生送飯，把張嘉慶從筒倉醫(yī)院救出，充分顯示了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事;代嚴志和去濟南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學......

這些生活細節(jié)襯托出這個人物的高尚品格。

與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份。

”結果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。

他幫助朱老忠建房。食物不夠。他們互相遷就了。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：

“算了吧!咱們別革什么命了......”運濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。

朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農(nóng)，還說他在關東時就聽說過蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級掌政，打倒了資本家和地主......江濤要到城里去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的人物形象在各種事件中通過比較生動地表現(xiàn)出來。

作者在描寫張嘉慶和嚴江濤時也運用了對比的方法。他也是受賈湘農(nóng)教育的革命青年，但性格迥異。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。

而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。除了家庭經(jīng)濟困難外，花錢讀書也不容易，逐漸形成了他謹慎的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來了。

江濤性格比較柔和，做事細微沉穩(wěn);張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發(fā);而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調(diào)很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。

在二師**中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。

再說說春蘭和嚴萍這兩個女主角吧。春蘭，一個農(nóng)村女孩，性格開朗，精明，熱情，熱愛工作，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。

春蘭與運濤的相愛，在當時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。

為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強烈的宣傳效果?？梢娝嵌嗝吹奶煺媛斆?，又是多么的敢于反抗舊社會。

嚴萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能**的危險，和江濤一起散布標語、發(fā)放傳單。

二師**中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會，給二師同學們送糧。正是由于她，二師同學們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹慎細心的革命女青年。

讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。

他不多與別人往來也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟下的產(chǎn)物。運濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無理、封建迂腐。

但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光......關于割頭稅，他最關心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。

老套子是一個正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。

老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國共產(chǎn)黨的領導下，不與廣大民眾團結在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。

還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農(nóng)、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥......就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本**吧!

梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。

作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱统鸬幕鸱N走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。

25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結束了悲劇命運。

這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭，反映了冀中農(nóng)**動的風貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領導的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。

就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。

總之，朱老忠是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。

作者說：“一部具有民族風格的**，首先是**的主題。在我來說，主題思想又是和**的內(nèi)容同時形成的。

”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學創(chuàng)作中是不多見的。**所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。

暑假里，我閱讀了一本革命書籍——《紅旗譜》。這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇**。通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件，生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動地壯麗圖景。

那是怎樣一個黑暗不公的社會啊!**主人公小虎子父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久**身亡;為躲避惡霸的殘害，小虎子只身下了關東。他剛走，被惡人奸污的姐姐就跳河自盡了。

30年后，小虎子回到了鎖井鎮(zhèn)，決心報30年前的血仇。這時他名叫朱老忠，帶著妻子和兒子大貴、二貴。在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路。

朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，代嚴志和去濟南探監(jiān)，探監(jiān)之前，還拿錢給江濤上學。這些生活細節(jié)都烘托了朱老忠的高尚品質(zhì)。充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。

朱老忠具有中國農(nóng)民慷慨好義、濟危扶困、舍己為人的樸實品質(zhì)。同時又具有強烈的階級愛憎和斗爭精神，當他尋找到革命道路后，又有對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠。還有從事革命的運濤和江濤。

在第二年春天，運濤外出打短工，認識了秘密從事革命工作的共產(chǎn)黨縣委書記賈湘農(nóng)老師，走上革命道路。后來運濤告別家鄉(xiāng)和春蘭，到南方參加革命軍，當了連長。接到他的來信，全家人和鎖井鎮(zhèn)的窮人們歡欣鼓舞。

可是到了1928年秋天，很久沒有音訊的運濤請人給家里寫來一封信，說他在國民黨“四一二”反革命政變中**，關在濟南監(jiān)獄中了。江濤就和朱老忠去濟南探望運濤。從濟南歸來，江濤決心繼續(xù)哥哥的事業(yè)。

從此他寒暑假回家?guī)透赣H種田，開學回學校上課，課余時間就到工廠、農(nóng)村從事革命宣傳工作。黨組織派他回家鄉(xiāng)組織反割頭稅運動，和割頭稅包商首腦馮老蘭斗爭。在黨的正確帶領下最后取得了反割頭稅斗爭的勝利。

《紅旗譜》表現(xiàn)了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民和地主惡勢力的激烈斗爭，朱老鞏代表的農(nóng)民力量和馮老蘭代表的地主階級，是中國封建社會幾千年階級矛盾和沖突的延續(xù)。廣大農(nóng)民不斷地要求自由和解放，反抗壓迫和剝削，前仆后繼，不屈不撓，既反映了中國農(nóng)民堅忍不拔、勇往直前的斗爭精神，也暗示了農(nóng)民斗爭的局限所塑造的農(nóng)民英雄形象，如朱老鞏、老祥大伯等，具有農(nóng)民傳統(tǒng)的個性與風貌，他們嫉惡如仇、正氣凜然，體現(xiàn)了中國農(nóng)民的反抗意識和斗爭精神。在他們身上，不僅有農(nóng)民的樸實、勇敢的特點，而且還具有農(nóng)民英雄傳奇般的色彩。

看完了《紅旗譜》這本書以后，我深深體會到了中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風風雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑啊!最后在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，才建立了新中國，并使國家走上繁榮富強之路，人們過上了安居樂業(yè)的生活。在我們享用現(xiàn)代文明的時候，先輩們用自己的生命換來了我們今天和平而幸福的生活，我為自己是一名中國人而感到自豪。

我們要永遠牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力!

梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。

作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱统鸬幕鸱N走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。

25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結束了悲劇命運。

這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭，反映了冀中農(nóng)**動的風貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領導的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。

就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。

總之，朱老忠是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。

作者說：“一部具有民族風格的**，首先是**的主題。在我來說，主題思想又是和**的內(nèi)容同時形成的。

”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學創(chuàng)作中是不多見的。**所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。

紅旗譜觀后感 篇5

后感1 紅旗譜讀后感經(jīng)過了漫長的幾周，又到了我們交作業(yè)的時間。這次，老師讓

我們讀的是《紅旗譜》。這本書在老師給我們留下作業(yè)的第一周就接觸了一點，一直都是稀稀落落的讀著，以致于讀完以后，沒有什么沒完整感，更不知道寫這篇讀后感要寫些什么。當時時間很緊，晚上很緊，沒有空余時間完成作業(yè)，以致耽誤到最后才寫。

《紅旗譜》這本書，說實話，讀的時候沒有什么太大的興趣， 因為依照個人興趣來說，我平時不愛讀這類的書籍，要是讀的話也是強制性的讀一些，又因為這本書讀的真的不是很完整，很清楚。 所以，在周末的時候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的 *來看了一下?？赐赀@部《紅旗譜》的 *，感覺關于這本書的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起，能夠理清了這本書的脈絡，形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容，通過這個過程，引發(fā)了我的一點小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的時候，如果不是很懂，就可以借助一切別的方式，來幫助你來理解這些篇目或者文章。

我覺的這個方法真的很有幫助，這也提醒我們在一種辦法行不通的時候可以換個思維方式來想一下，這樣就能讓問題很容易的被解答。

在還沒接觸過這本《紅旗譜》的時候，覺得這本書肯定特別的無聊，講的很老很老的一些事，記得當時學校的**廳還有南開大學關于《紅旗譜》的巡演，同學們都去了，而我因為一些事情沒有去成，當時還在自我安慰的說，沒有什么好看的，不去就不去了，

因為我真的不喜歡這種戲劇，所以我覺得很自在

有去，但是，等到該寫作業(yè)的時候就后悔了，因為真的不知道怎樣把這些小片段串聯(lián)起來，只能自己找 *來看，做重復性的事情。所以， 通過這件事情，也告訴我們做什么事情，不要只顧及自己的興趣， 要廣泛涉獵知識，這樣才能在用的時候為我所用。不至于像個無頭的蒼蠅一樣，不知從何下手，好了，好像有點跑題了，該步入正軌

了?！都t旗譜》這部書主要講了三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性的變遷，深刻的描述了中國農(nóng)民在 *革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏獨自出戰(zhàn)，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池打斗，但他的家庭被毀，家人被殺。

朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠和嚴志和作為新的革命農(nóng)民代表，他們吸取了教訓，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路。于是，新一代革命家誕生了，他們在斗爭中逐漸成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。那個年代注定動蕩不安，《紅旗譜》在那樣一個特殊的年代和地域的基礎上，塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點的人物形象。

朱老忠的形象尤為醒目，他是一個生活在 20 世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。

通過這部書，我也能學習到語文的一些知識，書中人物的形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點。

通過對這本書的了解，也讓我對黨有了更深刻的認識，也對入黨有了更高的熱情，所以，我們應該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命者學習， 培養(yǎng)自己堅忍不拔的個性，學會理解，學會忍耐，學會珍惜。堅定擁護黨，為祖國繁榮富強而奮斗。

2 紅旗譜讀后感

閱讀《紅旗譜》，自己好像回到了舊 *主義革命的那個動蕩不安的年代，因為《紅旗譜》是一部具有民族風格，反應北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。矛盾老先生曾稱贊過這部作品： “《紅旗譜》是里程碑的作品，《播火記》也是里程碑的作品。

《紅旗譜》揭開了悲壯的中國農(nóng)民斗爭史，是一部撼動人心的作品。紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復雜的各種形象。 ”。

所以在我讀這本書之前，我首先了解了作者的寫作背景，

才知道為寫《紅旗譜》，梁斌曾 “三辭官 ”：第一次是辭新武漢**社長之職；二是辭去文學研究所分院書記之務；第三次是辭天津市副市長之位。梁斌辭官的初衷只有一句話：

不寫好《紅旗譜》，無顏見江東父老！終于，共計 120 萬字的《紅旗譜》三部曲長篇畫卷，即《紅旗譜》《播火記》《烽煙圖》問鼎文壇。梁斌的脾氣很倔強，倔強，倔強。

“* ”期間，他被造反派批斗。有人問他《紅旗譜》是不是大毒草，是不是 “王明左傾 ”路線。梁斌堅決回答：

不是。一次，有個造反派叫他站在高凳上，一腳踹倒凳子，將他重重摔在水泥地上，問他承不承認，梁斌爬起來依然堅決回答： 不是。

平時沒事梁斌就愛和老百姓聊天，門口賣菜、修鞋、拉煤的無不說 “梁老是個大好人 ”。遇到不平事，梁斌定要管。一位老革命同志的遺孀生活艱難。有關部門表示，他死后，不會經(jīng)常來。

老太太找到梁斌哭訴。梁斌火當即質(zhì)問了那個部門的負責人，事情很快就解決了。梁斌一生最珍惜的是手稿。

1976 年唐山大**，人們紛紛逃跑，梁斌卻沖向書房， “我的手稿！我的手稿！ ”他不顧一切地喊著，將手稿緊緊摟在懷中。

當時，書柜里有他多年收藏的近300幅珍貴畫作，但他能想到的只有手稿。梁斌寫了

《紅旗譜》，《紅旗譜》中也寫著梁斌的一生。作者不是在創(chuàng)作文

學以致用，就是用自己的眼睛告訴你，有壓迫，就會有反抗，最終會取得勝利。

這個故事給我們呈現(xiàn)了在建國之前一個偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級，軍閥統(tǒng)治等壓迫，最后終于看到了勝利的曙光。 仔細品讀了這本書，感覺作者在用用最樸素的語言，描述了一段發(fā)生在無產(chǎn)階級人民大眾身上的抗日故事，這不是一個編出來的故事， 而是真正存在的一段歷史，里面的人物不是編造出來的，而是一個個鮮活的靈魂，他們被壓迫著，他們希望得到解放，雖然在斗爭的過程中不免挫敗，不免傷心，但是只要不放棄，勇敢的向前，一定會獲得最后的勝利。其中，農(nóng)民英雄朱老忠的形象最為突出。

朱老忠是一位具有民族性、時代性、革命性的新農(nóng)民英雄的藝術典范。他渴望正義，有膽識，有毅力，在他身上，體現(xiàn)了深刻的歷史內(nèi)涵。朱老忠具有中國農(nóng)民慷慨好義、濟危扶困、舍己為人的樸實品質(zhì)。

同時，他還具有強烈的階級愛恨和斗爭精神。當他找到革命道路時，他對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠。

紅旗譜觀后感 篇6

《紅旗譜》表現(xiàn)了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民和地主惡勢力的激烈斗爭，朱老鞏代表的農(nóng)民力量和馮老蘭代表的地主階級，是中國封建社會幾千年階級矛盾和沖突的延續(xù)。廣大農(nóng)民不斷地要求自由和解放，反抗壓迫和剝削，前仆后繼，不屈不撓，既反映了中國農(nóng)民堅忍不拔、勇往直前的斗爭精神，也暗示了農(nóng)民斗爭的局限所塑造的農(nóng)民英雄形象，如朱老鞏、老祥大伯等，具有農(nóng)民傳統(tǒng)的個性與風貌，他們嫉惡如仇、正氣凜然，體現(xiàn)了中國農(nóng)民的反抗意識和斗爭精神。在他們中，不僅有農(nóng)民的淳樸勇敢特征，而且有農(nóng)民的英勇傳奇色彩。

看完了《紅旗譜》這本書以后，我深深體會到了中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風風雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑啊！最后，在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，新中國成立了，國家走上了繁榮富強的道路。人們安居樂業(yè)。在我們享用現(xiàn)代文明的時候，先輩們用自己的生命換來了我們今天和平而幸福的生活，我為自己是一名中國人而感到自豪。

我們要永遠銘記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，為祖國更加輝煌的未來而奮斗！

紅旗譜觀后感 篇7

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。

小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人強奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事;代嚴志和去濟南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學......這些生活細節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。

與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份?！苯Y果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：“算了吧!咱們別革什么命了......”運濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農(nóng)，還說他在關東時就聽說過蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級掌政，打倒了資本家和地主......江濤要到城里去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種.種事件當中，通過對比的方式展現(xiàn)的淋漓盡致了。

作者在刻畫張嘉慶與嚴江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農(nóng)教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經(jīng)濟的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩(wěn)妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩(wěn);張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發(fā);而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調(diào)很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師**中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。

還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農(nóng)、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥......就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧!