觀看到令人難忘的情節(jié)，總是能讓自己深受啟發(fā)。觀后感是對作品文化傳承和創(chuàng)新的思考和探討，觀后感可以提升我們的表達(dá)效率，寫作品名觀后感真的較難嗎？推薦一篇網(wǎng)絡(luò)文章主題是“家園電影觀后感”很有啟發(fā)性，如果我的經(jīng)驗?zāi)軌驇偷街辽僖粋€人那么我就已經(jīng)很滿足了！

家園電影觀后感(篇1)

《家園防線》由杰森斯坦森擔(dān)綱，當(dāng)銀幕上的史泰龍、施瓦辛格肌肉已顯下垂時，斯坦森快速成長，儼然成為銀幕上最搶眼的硬漢代言人?！陡宜狸牎分螅诽埡徒苌俅温?lián)手，設(shè)下一道《家園防線》，用鐵血硬漢的方式守護(hù)家庭。此次，史泰龍沒有在片中露臉，而是做回了編劇的老本行。

從故事情節(jié)來看，他并不意于提供一個百轉(zhuǎn)千回的故事。影片沒有高大上的國家任務(wù)需要杰森去搏命，而是讓他據(jù)守于家庭。當(dāng)家庭受到威脅之時，看硬漢如何解圍。影片追求情節(jié)的簡單直接，按照男性的行事的果決推進(jìn)節(jié)奏。簡單直接的故事更具有較快的節(jié)奏感，更加酣暢，也給杰森提供了施展拳腳的空間。

此次，杰森無論在形象上還是人物角色上都堪稱顛覆。影片一開場，杰森便以一襲迷人的長發(fā)示人，加上一臉胡茬以及機(jī)車男裝束，與之前的光頭形象形成極有意思的反差對比。片中的杰森是一名歸隱的前探員，帶著女兒生活在亡妻住過的小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)的生活簡單甚至單調(diào)，但是杰森父女正享受這樣的隔絕。所以，在影片前半部分，父女兩人的出場總是呈現(xiàn)為明亮的影調(diào)，極富美感，并且鏡頭多次以唯美化的外景、策馬奔騰的情節(jié)來襯托這對父女關(guān)系的融洽，以及家庭生活的美好。正是這份美好，使得杰森面對之后破壞性力量的侵入時，顯示為更激烈的反抗。片中提供的這一層父女關(guān)系，讓杰森一改之前眾多影片中獨闖江湖的寂寞，讓他有機(jī)會嘗試了感情戲，這對于動作演員而言無疑是有意義的嘗試。

與杰森父女明亮的影調(diào)恰恰相反，小胖子的家庭以及制毒的詹姆斯弗蘭科的出場則是陰暗的，而且常常是在黑夜。對比強(qiáng)烈的影調(diào)，意欲凸顯一種黑白分明的世界。但是，黑白分明并不意味著簡單的二元對立，影片中胖孩的那位飛揚(yáng)跋扈的媽原本一派可惡相，但最終卻能在極惡面前重拾良知。說到底，影片并沒有讓小鎮(zhèn)成為罪惡的營盤，而是給其充分生活化和現(xiàn)實性的呈現(xiàn)。本片反派由詹姆斯弗蘭科飾演，他曾是《蜘蛛俠》中的哈利奧斯本。在本片中，他的扮相也算得上顛覆，一改之前紳士范兒的小生面目，舉手投足盡是臟亂差。他與杰森之間的正邪對決，也是影片的重要看點之一。

當(dāng)黑白勢力最終對決之時，杰森又一次展示了他過人的動作表現(xiàn)力，凌厲、果斷且富于可看性，猶如片中人物的性格。本片在動作處理上追求快、準(zhǔn)、狠的效果，剪輯節(jié)奏以快為中心，提高了動作的表現(xiàn)力。杰森按照史泰龍的設(shè)定詮釋了硬漢柔情，也再一次以其魅力讓男人大呼過癮，讓女人受降。

《家園防線》劃清了硬漢的底線，即以家庭為中心的價值理念，這是典型的好萊塢式故事，刺激眼球的同時也溫暖了內(nèi)心。

家園電影觀后感(篇2)

《家園》是法國生態(tài)學(xué)家、著名攝影師揚(yáng)?阿爾蒂斯-貝特朗(Yann Arthus Bertrand)的杰作，是他那對人類、對地球那宏大的悲憫心的結(jié)晶。20年來，貝特朗堅持不懈地在空中拍攝地球生態(tài)的變化。而《家園》就是他經(jīng)歷了15年的準(zhǔn)備，經(jīng)過18個月共217天，穿越54個國家，120個拍攝點的拍攝之后誕生的。有人說，《家園》展現(xiàn)的是美國人的理性和法國人的感性，堪稱完美。

在這里我不想評論本片的藝術(shù)性和文學(xué)性，我也有感性和理性想表達(dá)。感性是指我們要以一顆包容之心、一顆悲憫之心去對待我們的地球母親。理性是指我們要以一種客觀的眼光去看待現(xiàn)實，即我們地球目前的資源消耗情況以及100年以后整個地球被掏空現(xiàn)實：20%的人消耗了80%的資源。全球每年軍費開支總額超過了對落后國家援助總額的12倍。每天有5000萬人死于飲用水污染，10億人喝不到清潔的水源。接近10億人面臨饑荒。全球50%的谷物被用于制造動物飼料以及生物能源，如果這些谷物作為食物，可以養(yǎng)活全世界的人。40%的可耕農(nóng)田遭到長期破壞。冰蓋減少了40%。四分之三的漁場已經(jīng)枯竭和減產(chǎn)。

但是，地球已經(jīng)追不上人類的欲望。誠然，欲望的確是人類、社會進(jìn)步的一種動力。許許多多科技發(fā)明都是因滿足人類的欲望

而推動、而實現(xiàn)的。然而，時至今日，已有越來越多的人認(rèn)識到，“一切事物彼此關(guān)聯(lián)”。自然界萬事萬物都是相生相克，相互關(guān)聯(lián)。任何事物的衍生、發(fā)展都不可能無視他事他物，這就是平衡。一旦打破了這種平衡，意想不到的變化便會發(fā)生，終將給人類自身帶來災(zāi)難。這正是《家園》所宣揚(yáng)的核心觀點之一。

其實，平衡的觀點是中國傳統(tǒng)文化中中庸之道，天人合一理念早已提示了的真理。一維持自然的均衡，才是人類發(fā)展的道路。人類發(fā)展的20萬年，早期也遵循了這樣的一條道路。但是從一萬年前農(nóng)業(yè)發(fā)明開始，人類漸漸走上了另外一條路——犧牲家園，換取利益。進(jìn)入近代，尤其20世紀(jì)以來，石油，機(jī)械，電力相繼被發(fā)現(xiàn)，這一百年科技的突飛猛進(jìn)，人口的爆炸增長，對地球資源的依賴前所未有，這100年的開采和破壞，比過去的總和還多。100年，幾乎就耗盡了地球前40億年豐富的積累。

這不禁讓我想起了幾節(jié)課前我們在課上專門拿出時間來討論一條小河的變化。我們家鄉(xiāng)的小河最大的變化不是環(huán)境被污染，正是它本身的資源被耗竭。不知從幾年前起，河上多了一條兩條的挖沙船，接踵而至的是七八十條上百條。這只是一條寬不過幾十米的小河啊!小時候的我們經(jīng)常到河里去游泳，去嬉戲，而如今，一下水就是深不夠底的河床和飄滿油污的河水。更令人氣憤的是，這幾年間水平面生生下降了一米!水資源的過度利用，地下水資源的過度利用的弊端已經(jīng)顯現(xiàn)，魚類大量死亡，農(nóng)田灌溉出現(xiàn)困難，甚至牲畜飲水都出現(xiàn)困難!

然而，迪拜、中國、紐約、洛杉磯，這些國家或者城市，成了人類發(fā)展的最好代表。依靠著豐富的石油資源，迪拜這個荒涼之地，卻成為了西方發(fā)展模式的頂峰，無數(shù)的摩天大樓，無數(shù)的人造島嶼，人對自然的遠(yuǎn)離與對自然的依賴都空前的加劇了。膨脹的人類世界，導(dǎo)致了各種變相和扭曲的發(fā)展模式。貧窮的國家砍光了樹木出口來換錢，結(jié)果水土流失，森林所剩無幾，復(fù)活節(jié)島上的居民，連出海的獨木舟都沒有了木材可以制作。無數(shù)國家就這樣衰敗下去了。那些繁榮的幻影還能支持多久?我們都不知道。人類的本性之一就是對于災(zāi)難即使提前知道也難以采取行動，滯后性太大，不是懶惰就是推脫，結(jié)局就是誰也沒有做什么。

“要悲觀已經(jīng)太遲了”。事實已經(jīng)如此，悲傷只是徒勞，我們也無法改變過去既定的事實。本片導(dǎo)演也坦言，“我設(shè)法把《家園》拍攝成為我們對地球的一次凝望，希望這是一部有警示意味的電影。不是恐嚇人們失去了那50%森林有多么可怕，而是要人們明白我們該如何對待剩下的一半。同時，我更希望《家園》能喚起我們心底的愛，建立分享、智慧和節(jié)制的生活?！笔前?，人類本就是悉知一切而不去改變哪怕從現(xiàn)在開始。

雖然影片的最后，導(dǎo)演依然從世界看到了諸多的希望，并且對人類的未來提出了美好的期望與憧憬：以色列人用地灌技術(shù)在沙漠中種植優(yōu)質(zhì)的糧食作物，贊揚(yáng)了哥斯達(dá)黎加政府成為第一個放棄軍隊的國家，將全部軍費開支用以國民教育和綠色旅游，展現(xiàn)了韓國通過全民性植樹，重建戰(zhàn)爭中被無情摧毀了的森林，使

全國森林覆蓋率達(dá)到65%??越來越多的國家和民眾開始有節(jié)制、可持續(xù)、再生地伐木和捕魚，通過替代、再生、循環(huán)、回收的方式，推動生態(tài)環(huán)境和國民生活質(zhì)量的平衡發(fā)展?！都覉@》試圖告訴人們，希望是有的，希望就在于我們的行動。然而前途到底如何，路確實是在人類自己腳下了。

只要我們放下包袱正視問題，希望還是有的，未來還可以擁有。既然悲觀已經(jīng)失去意義，我們所有人類需要一起，盡我們所能，用盡我們的智慧，為地球母親獻(xiàn)出自己的一份力。不能再恣意妄為，要敢于承擔(dān)責(zé)任，珍惜手中的財富，運(yùn)用知識和教育的力量，依靠我們的智慧與努力，大膽嘗試，積極應(yīng)對。時間已經(jīng)不多了，為了后代子孫，為了哺育我們的地球家園，也為了我們自己，該做些什么了。微薄之力，也可起一定的作用。每個人類都從身邊的小事做起，首先從節(jié)制與分享開始，保護(hù)一切資源，愛護(hù)地球的每一寸土地。

是的，行動比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望時，我們更應(yīng)該早點行動，多點行動!

家園電影觀后感(篇3)

前幾天觀看了紀(jì)錄片《家園》，感觸頗深。

影片開頭是以一位故事講述者的身份，講述了地球四十億年的歷史與人類二十萬年的歷史，也深刻地指出人類為了一己之私破壞了四十億年營造出的平衡。這部電影深深地拷問著你我：我們應(yīng)該做什么?

接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍(lán)色星球。但她卻又看著人類一點點將她毀滅，并且將人類自己也一步步送進(jìn)墳?zāi)?。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼，而人類卻又親手打開潘多拉盒子，讓它來毒害自己的肺，但這仿佛還不夠，人類還要制造出農(nóng)藥，聚乙烯來加速自己的滅亡。

“人類的欲望與數(shù)量似乎都在無休止的增大。人類在積極繁殖的同時，剝奪了其他物種存在的權(quán)利。因為人類的存在，現(xiàn)在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍;因為人類的存在，海洋將在2050年無魚可捕;因為人類的存在，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國卻早早地投入到了爭奪北極航道的斗爭中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。

人類的處境不容樂觀，地球變得越來越熱，海平面越來越高，那么，馬爾代夫、東京、紐約、甚至于廣州…它們將要怎么辦?環(huán)境問題沒有疆界，更不要以為他離我們很遠(yuǎn)，未來并不遙遠(yuǎn)，只是要看我們選擇怎樣的未來。

狂熱的科學(xué)家、軍事家、政治家們或是對于數(shù)字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以現(xiàn)在的增長速度，本世紀(jì)人口總數(shù)將達(dá)到90億;全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國家的12倍;每天有5000人因引用受污染的水而死亡;十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有一千三百萬公頃森林消失，到2050年全球?qū)⒅辽儆袃蓛|五千萬氣候難民。

正如影片所說“要悲觀已經(jīng)太遲?！?，是該有所作為的時候了。面對貧困，數(shù)百萬非政府組織證明，人與人之間的團(tuán)結(jié)比各國的自私自利更強(qiáng)大。許多國家政府也紛紛意識到這一點。在韓國，全國性的植樹計劃是被破壞的森林恢復(fù)，森林覆蓋率達(dá)到，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達(dá)黎加在軍備與環(huán)保之間選擇了環(huán)保，這個國家沒有軍隊，他將本應(yīng)投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。但是中國每星期就建兩座燃煤發(fā)電站，再看看丹麥，有一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤送到地底，而非天空。

作為一個普通民眾的我們應(yīng)該怎么做呢?其實不管怎樣做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都買了些什么吧。

“We all have power to change ,what are we waiting for”地球很美，但有賴于你。

家園電影觀后感(篇4)

《家園》開篇，無數(shù)耳熟能詳?shù)拇笃放坡齾R聚成home，淺薄如我，面對那些品牌logo,起初還暗暗較勁，生怕不認(rèn)得。當(dāng)然，隨著紀(jì)錄片的緩緩展開，我為我的淺薄深感羞恥。

導(dǎo)演用超然冷靜的姿態(tài)，將他的觀點轉(zhuǎn)化成一幀幀美景，一組組數(shù)據(jù)，讓我們感嘆所不了解的地球。他也沒有過多悲憤的渲染，美與丑的強(qiáng)烈對比直指人心，足以讓觀眾由驚嘆到哀嘆，繼而沉思：我們需要另一個地球?

影片中觸目驚心的數(shù)據(jù)，必定會衍生出一大批悲觀論者，他們認(rèn)為“事已至此，地球無望、人類無望”。比起事不關(guān)己的麻木姿態(tài)，這種被喚起的良知誠然可貴，但過分的絕望大可不必，正如導(dǎo)演呂克貝松先生接受采訪時說：“……不是恐嚇人們失去了那50%森林有多么可怕，而是要人們明白我們該如何對待剩下的一半……”。結(jié)合導(dǎo)演的觀點，我認(rèn)為“直面慘淡，悲觀認(rèn)知，樂觀行動”，這是人類在平衡發(fā)展與生態(tài)關(guān)系中相對可取的方式。

我們生活在一個媒體的力量被無限放大的年代，口號往往能以光速深入人心?！暗吞忌睿瑥奈易銎?”以此為例，這句宣傳語能倒背如流的不少，但真正踐行起來，又有多少人能清楚地知道自己要做什么，要怎么做呢?這就是口號和行動的距離!試想，若無明確的動機(jī)和正確的行動，再多的宣傳又有什么意義!尤其在地球自愈的步伐早已追不上人類破壞的緊要關(guān)頭，時不待我，我們更待何時?

真希望更多的人觀看《家園》，愿這部能夠喚醒人們心靈的紀(jì)錄片，愿你我都能成為環(huán)保的先行者，智慧、節(jié)制地生活!我們將會創(chuàng)造更美好未來的地球。

家園電影觀后感(篇5)

電影是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它通過影像、音樂和劇情等元素，將觀眾帶入一個完全不同于現(xiàn)實的世界。電影不僅能夠喚起觀眾的情感和思考，也能給人提供一種在現(xiàn)實生活中無法獲得的體驗和感受。而電影家園則是觀影者心中的一個特殊地帶，它是我們在電影中放松身心的場所，也是我們自由思考和獨立感受的空間。

進(jìn)入電影家園的瞬間，我仿佛置身于一個充滿故事的奇妙世界中。在這個世界里，有無數(shù)的角色和情節(jié)，有喜怒哀樂，有生離死別，有陽光明媚的片段，也有陰暗黑冷的片段。每一次觀影，都如同踏入一個新的冒險，我不知道將要遭遇什么，但我相信一定會有令人難以忘懷的瞬間。

在電影家園中，我與導(dǎo)演們的靈魂進(jìn)行一次心靈的對話。導(dǎo)演是電影的創(chuàng)作者，他們通過影像和劇情表達(dá)自己的思想和情感。每個導(dǎo)演都有自己獨特的視角和風(fēng)格，他們將自己的理念和藝術(shù)表現(xiàn)融入電影中，給觀眾帶來無窮的啟發(fā)和思考。正因為如此，每一部電影都是導(dǎo)演獨特的創(chuàng)作，每一部電影都給觀眾帶來不同的觀感和感悟。在電影家園中，我與導(dǎo)演們進(jìn)行了一次奇妙的心靈碰撞，這種交流不僅滿足了我對美的追求，也讓我更加了解自己內(nèi)心深處的情感和思想。

除了與導(dǎo)演們的對話，電影家園也是我與其他觀眾分享感受和交流的地方。每次觀影之后，我都會和朋友們或者其他觀眾討論故事情節(jié)和角色的命運(yùn)，分析電影中的隱喻和象征，以及影片給我們帶來的思考和觸動。在這種交流中，我不僅能夠從別人的角度看待電影，也能夠開闊自己的思路，發(fā)現(xiàn)更多與人生和社會相關(guān)的問題。電影家園不僅是我觀影的場所，更是我與其他人共同分享和交流的社區(qū)。

電影家園還是一個讓我放松和療愈的場所。在日常生活中，我們經(jīng)常面臨各種壓力和困擾，而進(jìn)入電影家園，就像是打開了一扇逃離現(xiàn)實的大門。在這里，我可以暫時忘卻一切煩惱，全身心地沉浸在電影中。電影像是一種特殊的療愈方式，它可以喚起我的情感，引導(dǎo)我的思考，讓我暫時忘記自己的問題，投入到電影的世界中。在電影家園中，我可以悲傷和歡笑，可以哭泣和笑聲，可以釋放內(nèi)心的情感，也可以體驗到不同的人生和命運(yùn)。而在這個過程中，我不僅能夠得到情感的宣泄和情緒的調(diào)節(jié)，也能夠從中汲取力量和勇氣，重新面對現(xiàn)實生活中的挑戰(zhàn)和困難。

電影家園是一個獨特的存在，它是我們放松身心、思考問題的場所。在這里，我與導(dǎo)演進(jìn)行一次心靈的對話，與其他觀眾分享感受和交流，也與自己的內(nèi)心進(jìn)行一次療愈和溝通。每一次觀影，都會帶給我不同的感受和領(lǐng)悟，也讓我對電影有了更深的理解和熱愛。電影家園就像是一扇通向另一個世界的大門，它讓我們重新審視現(xiàn)實生活中的種種問題，開闊我們的視野，讓我們更加勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)，同時也給我們帶來無盡的樂趣和啟發(fā)。讓我們一起打開這扇大門，進(jìn)入電影家園，探索未知和發(fā)現(xiàn)更多的可能性。

家園電影觀后感(篇6)

作為家庭的一份子，我們每個人都有責(zé)任固守自己的家園，建設(shè)好自己的家園!

新中國就是我們的大家園，它為我們提供了穩(wěn)定的生活環(huán)境，保障我們的生命安全，而我們，更應(yīng)該為它盡自己的一份力量，積極支持國家政策，愛護(hù)我們家園的環(huán)境，努力建設(shè)好我們的家園。

有多少人，一生都在為家園的發(fā)展做貢獻(xiàn)?或許沒有人知道，因為這樣的人實在太多太多。那些科學(xué)家們，為了使家園更好，他們?nèi)找剐量嚆@研，不斷地進(jìn)行實驗;那些平凡的人們，哪個不在自己的崗位上盡職盡責(zé)?我們最為家園的一份子，也理應(yīng)固守自己的家園，建設(shè)好自己的家園。

或許，我們無法像科學(xué)家那樣開發(fā)創(chuàng)造，無法像郭明義那樣無私奉獻(xiàn)，也無法像楊善洲那樣種滿一山的綠色，但是，我們可以從現(xiàn)在起，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識，樹立遠(yuǎn)大的志向，周有一天，我們也會為自己的家園涂一抹綠色，添一絲光彩。

我們生活在這個大家園中，無時無刻不在見證著他的發(fā)展，從堯舜禹盜盛世王朝，從盛世王朝變?yōu)榘胫趁竦?，可謂百轉(zhuǎn)九折，坎坷曲折。是無數(shù)的人，利用自己的智慧，運(yùn)用自己的雙手，撐起了如今這為我們遮風(fēng)避雨的家園，因此，我們更應(yīng)該珍惜這家園，更應(yīng)該固守自己的家園，更應(yīng)該為家園更好的發(fā)展而努力。

我們仰仗著家園而生存，更應(yīng)該為家園付出自己百倍的汗水，建設(shè)好自己的家園!

家園電影觀后感(篇7)

《八佰》電影觀后感：共同守護(hù)的家園

近日，我有幸觀看了由管虎執(zhí)導(dǎo)的中國愛國主義題材電影《八佰》。電影的背景設(shè)定在1937年的淞滬會戰(zhàn)中，八百勇士在上海四行倉庫堅守四天四夜，抵御日軍長時間的猛攻。通過這部電影，我深深地感受到了家園的重要性，以及每個人都應(yīng)該承擔(dān)守護(hù)家園的責(zé)任。

電影《八佰》以真實事件為背景，將歷史和英雄主義融入其中，展現(xiàn)了中國軍人們在危難時刻的勇氣和堅守精神。這種英勇的精神也正是在保護(hù)家園時所需要的。電影中的八佰勇士們面對強(qiáng)大的日軍，盡管情況十分不利，但他們沒有選擇退縮，而是堅守到了最后一刻。他們用生命捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)和人民的安全，成為了中國民族精神的象征。這樣的故事告訴，面對任何困難和挑戰(zhàn)，都不能退縮，應(yīng)該勇敢地去面對，并堅定地守護(hù)的家園。

電影中的八佰勇士們始終以團(tuán)隊的形式進(jìn)行抵抗。在臨危之際，他們緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同組成了堅如磐石的戰(zhàn)斗堡壘。這使我想起了我多年的工作經(jīng)驗，在團(tuán)隊合作中，也可以發(fā)揮出更大的力量。家園的保護(hù)需要每一個人的付出，需要每一個人肩負(fù)起自己的責(zé)任。只有當(dāng)每個人都意識到自己的重要性，追求共同的目標(biāo)，并齊心協(xié)力地去完成時，才能夠更加有效地守護(hù)家園。

電影中的主人公們在戰(zhàn)斗中展現(xiàn)出了堅韌不拔和無私奉獻(xiàn)的精神。他們面對死亡威脅從不退縮，他們把自己的生命看作是家園的一部分，不顧個人安危，只為了保護(hù)人民和祖國。正是因為有了這樣的精神，他們才能夠建立起堅不可摧的邦和家。這讓我想起了我工作中的一些同事，他們默默奉獻(xiàn)，扎根在一線，為了保護(hù)環(huán)境、維護(hù)安全做出了巨大的努力。正是因為有了人們的無私奉獻(xiàn)，的家園才變得更加美好。

電影《八佰》觸動了我內(nèi)心最深處對家園的熱愛與責(zé)任感。無論是家是國，都需要每個人的共同努力來守護(hù)。作為一名從事很多年的工作人員，我從自己的親身經(jīng)歷中明白了家園的重要性。在學(xué)校、工作單位，在社區(qū)、家庭中，我時刻保持著對家園的尊重和關(guān)注，并盡自己最大的努力去維護(hù)和改善它們。因為家園的安定繁榮關(guān)系到每個人的福祉，也關(guān)系到子孫后代的未來。只有每個人都能夠認(rèn)識到這個責(zé)任，才能形成共同守護(hù)家園的強(qiáng)大合力。

小編認(rèn)為，電影《八佰》深深地感染了我，讓我意識到守護(hù)家園的重要性。家園不僅僅是一座城市，更是生活的環(huán)境、的家庭、的祖國。每個人都應(yīng)該肩負(fù)起守護(hù)家園的責(zé)任，勇敢地面對困難，與團(tuán)隊合作，展現(xiàn)堅韌不拔和無私奉獻(xiàn)的精神。只有這樣，才能夠共同守護(hù)好的家園，使之更加美好、繁榮，為自己和未來的世代帶來幸福與希望。

家園電影觀后感(篇8)

《八佰》是導(dǎo)演管虎的作品。作為我國第六代導(dǎo)演中個人風(fēng)格極其鮮明的一位，他的作品總是以獨特的視角、深刻的故事、凌厲的剪輯以及熱血的畫面而令觀眾印象深刻。這次的新作《八佰》取材于一段真實的歷史。那是每次想起都會讓全體中國人靈魂震動的1937年，日本侵華行動極盡瘋狂，中國國民革命軍與其對陣的正面戰(zhàn)場殘酷而又屈辱。而當(dāng)時淞滬會戰(zhàn)已近尾聲并全面陷入頹勢，為了在布魯塞爾會議上得到更多的國際支持，國民守衛(wèi)軍第三戰(zhàn)區(qū)88師524團(tuán)的“八百勇士”，在蘇州河畔的四行倉庫打響了一場極其慘烈的守衛(wèi)戰(zhàn)。這是一場全無勝算的戰(zhàn)斗，幾百名國軍戰(zhàn)士面對的是武器精良、整備齊全且人數(shù)碾壓的日軍精英部隊，而他們能拼上的，就只有熱血和生命?！栋税邸匪尸F(xiàn)的，就是這個故事。

這部電影仿佛一張拼圖組成的油畫，它由一個個普通小人物的故事組成。這些人并沒有超能力，甚至有些人連個軍人的樣子都沒有。怯懦的老算盤，窩囊的老鐵，牢騷超多的軍油子羊拐，糊里糊涂的鄉(xiāng)下小子端午，他們操著天南地北的方言，各自有各自的小心思。守衛(wèi)四行倉庫的戰(zhàn)斗，于他們而言就是陰差陽錯的一場劫數(shù)。電影的并沒有從一開始就強(qiáng)調(diào)他們正面和英勇的形象，反而表現(xiàn)的是他們的卑微、自私、貪生、怕死。然而，在戰(zhàn)爭真正開始之后，觀眾卻看到了那種根植于國人靈魂之中的堅定與血性。

似乎很少能在國產(chǎn)電影中看到如此直白的戰(zhàn)爭場面描繪，斷肢、鮮血、槍彈、爆炸，很多鏡頭甚至可以說會讓人產(chǎn)生不適感，那是一種真實的殘酷，即使身在畫面之外，都仿佛能切身感受到疼痛。我印象最深的一個畫面，就是一個個年輕的士兵身綁手榴彈排隊跳入日軍的盾牌陣地，他們高喊著家鄉(xiāng)和自己的名字，以血肉為國家與人民鋪墊著通往勝利和自由的道路。

《八佰》是一部殘酷的作品，不僅僅在于對于戰(zhàn)爭場面的真實描繪，更重要的是其基于歷史而呈現(xiàn)的故事張力。一道蘇州河所隔開的仿佛陰陽兩界，英租界的歌舞升平與四行倉庫的尸橫遍野兩相對照，讓這個電影的內(nèi)核更加深刻與悲涼。守衛(wèi)倉庫的四天四夜，填進(jìn)去了多少年輕戰(zhàn)士的生命，卻并不能改變國軍在抗日戰(zhàn)場上一敗涂地的結(jié)局。甚至連這場護(hù)旗之戰(zhàn)斗本身，都是面向國際政治舞臺的一場表演。電影的劇情讓人分外無力，而更殘忍的是，這并不是故事，而是真實的歷史。

看完這場電影，我已經(jīng)不知道自己哭了多少次。雖然從一開始圍繞著這段歷史、這部電影以及導(dǎo)演的爭議就很多，但是作為一部脫胎于真實歷史的作品，它確確實實地感動到了我。在四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)中，團(tuán)長謝晉元與每一個士兵所表現(xiàn)出來的英勇和熱血，都是鮮活而澎湃的，那是冰冷的政治所澆不熄的。

經(jīng)歷了今年這場突如其來的疫情，我更加能夠體會身為中華兒女的驕傲。那種深入骨髓的血性和堅韌，每每在民族遭遇危難、人民陷于苦痛之時，都會迸發(fā)出強(qiáng)大的力量。而與當(dāng)年相比，而今我們不再需要向國際社會呈上我們的苦難，以尋求其施舍的幫助。我們完全能夠依靠國家和人民的力量，與一切困難對抗并最終取得勝利。之所以能有現(xiàn)在的底氣，我們必須感謝曾經(jīng)的先烈，他們?yōu)榭箵敉庾迩致愿冻龅孽r血，點燃了每一個中國人的靈魂。

我很喜歡《八佰》中那匹白馬的意象，它那么神圣而絢爛，是中華民族的精神象征，是每一個士兵乃至每一個國人心中最純粹、最美好的向往。歷史總會有曲折，要流汗、更要流血，但人的精神卻是永恒的，那是我們所共同守護(hù)的最后的家園。

家園電影觀后感(篇9)

這周三的課程是電影觀賞，老師精心選擇了《家園》這部影片，別居一格的教學(xué)方式給了我另一種獨特的震撼與思考。

航拍的地球壯麗如詩篇，浩渺宇宙之中，這顆藍(lán)色的星球是造物之主的寵兒。影片引導(dǎo)我們從飛機(jī)的高度去看自己的家，從宏大的時間維度去追溯人類的歷史，讓人感到卑微。人類不是地球的霸主，而是大自然的杰作和造物主的完美設(shè)計。但看著這些風(fēng)華如夢的場景的時候，我卻隱隱心生一種害怕，因為我隱約感覺到，老師絕不會讓我們集體觀影一場類似風(fēng)景畫ppt的影片。

果然，人類的發(fā)展如同癌細(xì)胞一樣，瘋狂而迅速。特別是自從蒸汽機(jī)發(fā)明以來，工業(yè)革命就像一條河，把我們永遠(yuǎn)和古老的農(nóng)村生活分隔開來。在過去的50年里，人類對地球的影響和變化甚至超過了過去20萬年。

江河干涸，資源過度開發(fā)，冰川融化，乞里馬扎羅雪線逐年增加，許多生物物種滅絕，生物多樣性遭到破壞。這是我們的家園，所有生物的家園，也是我們后代的家園。當(dāng)代人的貪婪和無知是可怕的。我們死后會被我們的后代刺傷背部嗎？

當(dāng)然，刀耕火種耕讀農(nóng)桑的生活在鏡頭前美則美矣，但生活質(zhì)量確實是現(xiàn)在的小康生活更好，從人類的平均壽命就能看出。回到形而上學(xué)的生活方式是不可能的，所以我不提倡任何教義。但大多數(shù)時候，人類只關(guān)注自己的生活幸福，把大量精力放在攫取社會財富上，卻不知道自己到底傷害了地球母球的心臟。

人類應(yīng)該意識到他們以前的無知?？沙掷m(xù)發(fā)展不僅是一種政策理念，更是一種共識和實踐。

作為中國人民解放軍的一名戰(zhàn)士，作為這樣一個優(yōu)秀集體的一員，我認(rèn)為我們應(yīng)該帶頭做一些事情，通過集體的社會影響力和社會認(rèn)同，讓世界變得更加美好。我認(rèn)為關(guān)注生態(tài)是值得的。公益事業(yè)最需要的無私奉獻(xiàn)，最符合中國人的氣質(zhì)。還記得汶川**，山河震動，是軍人火速奔往災(zāi)區(qū)，直面大自然的怒火。

平時，軍人也應(yīng)該是調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系的使者。作為大學(xué)里的國防生，我們選舉出來的辦公室每年都會帶領(lǐng)我們到農(nóng)村種樹。軍人只有熱愛中國壯麗的山川，才能發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圻@片土地上的人民和政黨。

此外，我們應(yīng)該抵制生物和核活動，這不僅是不人道的，而且對生態(tài)環(huán)境有很大的影響。隨著科技的發(fā)展，人類高度發(fā)展的智力卻走入了歧途，建造和保護(hù)比破壞更難，當(dāng)初美帝研究出核彈的科學(xué)家最后聯(lián)名要求禁用核**，但潘多拉的盒子一旦打開遺患哪是那么容易清除？另外，我們要反對戰(zhàn)爭，制止戰(zhàn)爭，唯一的辦法就是加強(qiáng)國防建設(shè)。只有強(qiáng)大的國防力量，我們才能有發(fā)言權(quán)，弱國沒有外交，只有有實力，我們才能維護(hù)生態(tài)不受戰(zhàn)爭破壞。

隨著軍備的科技化，現(xiàn)今一場高級別的現(xiàn)代化戰(zhàn)爭對環(huán)境的巨大破壞是以往任何歷史時期的戰(zhàn)爭所造成的破壞都要嚴(yán)重的多，戰(zhàn)爭是魔鬼，但軍人不是魔鬼的爪牙，我們要做魔鬼的籠子，把這個魔鬼永遠(yuǎn)的關(guān)起來，不讓他被一些投機(jī)者放出來，所以我們堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對黨的絕對忠誠也是對我們家園的忠誠。

我們只有一個地球，毀滅了她，我們將在浩瀚的宇宙中無家可歸。