“在我看來(lái)，中國(guó)的教育，不僅救不了國(guó)家，它還能亡國(guó)?！庇變航處熃逃W(wǎng)的編輯根據(jù)讀者的需求挑選了一些與“教育家的哲言”相關(guān)的文章，有沒(méi)有你很喜歡的句子？在網(wǎng)絡(luò)普及的時(shí)代，朋友們之間經(jīng)常要用到一些短句，打開(kāi)一段文字靜靜地感受在歲月的流淌中句子那溫柔的慰藉與守望。

教育家的哲言(1--21條)

1、積累知識(shí)的系統(tǒng)性對(duì)于發(fā)展記憶的準(zhǔn)備性幫助最大。――K?普拉托諾夫（蘇聯(lián)）

2、爭(zhēng)取獨(dú)立，而不是自由。沒(méi)有獨(dú)立，即使是自由，最終也會(huì)成為別人的奴隸。

3、當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是?刻薄成家，理無(wú)久享;凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。

4、苦難是一種跌了價(jià)的黃金。 前蘇聯(lián)作家 高爾基

5、教育目的不在獲利與獲物，也不在外表的炫耀和裝飾，而在于修飾和豐富他的內(nèi)心，希望塑造和教育出一個(gè)有才能的、有本事的人，而不是一個(gè)空虛的學(xué)者。

6、興趣來(lái)源于生活，來(lái)源于追求。追求自己的夢(mèng)想是最大的動(dòng)力。

7、第一句:“學(xué)高為師，身正為范”是出自著名教育家陶行知先生的名言

8、這些名言都是她長(zhǎng)期探索實(shí)踐和深入思考后總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)于我們今天的生活和工作依然具有重要的指導(dǎo)意義。

9、在學(xué)習(xí)中要有懷疑，在生活中也要有懷疑。

10、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。韓愈

11、先生教死書，死教書，教書死。學(xué)生是讀死書，死讀書，讀書死。

12、人生的意義就在于人的自我完善。 前蘇聯(lián)作家 高爾基

13、集體生活是兒童自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，是兒童心理正常發(fā)展的必要條件。一個(gè)不能得到這種正常發(fā)展的孩子可能只是一場(chǎng)悲劇。（陶行知：《育才學(xué)校教育綱要草案》、《陶行知教育文集》、江蘇教育出版社1991年版、第670版～671頁(yè)）

14、清醒而無(wú)為，愛(ài)而不求，追求自己真正的內(nèi)心，這才是人生最大的收獲。

15、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥，實(shí)淫盜之媒;三姑六婆，宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

16、公共教育不僅鞏固和發(fā)展了人們的智慧和自我意識(shí)，而且有效地促進(jìn)了整個(gè)民族自我意識(shí)的發(fā)展；公共教育將意識(shí)之光引入民族性格的深處，從而發(fā)展社會(huì)及其語(yǔ)言、文學(xué)和法律總之，對(duì)整個(gè)社會(huì)歷史有著良好而有力的影響。(烏申斯基:公共教育的民族性（yipinjuzicom人民教育出版社1991年版《烏申斯基教育文選》第83頁(yè))

17、這些名言不僅適用于學(xué)生，也適用于其他各個(gè)領(lǐng)域的人們。

18、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。 前蘇聯(lián)作家 高爾基

19、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如人鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。──孔子

20、這些人沒(méi)有生活的勇氣，不敢冒險(xiǎn)，只會(huì)去追求和平，所以變成了一群懦夫。

21、我記憶最深刻的一句教育家的名言是：沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。

教育家的哲言(22--42條)

22、經(jīng)過(guò)十年的虐待，我對(duì)控告我的人從來(lái)沒(méi)有懷恨在心。有時(shí)他們罵得太多，虐待自己的人格，我替他們不安。如果你罵我的方式對(duì)他有利，你就是間接地對(duì)他有利，我很愿意挨罵。

23、在這茫茫人海中，我已經(jīng)孤獨(dú)地生活了二十多年，沒(méi)有人能約束我。如果我學(xué)會(huì)了善良一點(diǎn)，如果我學(xué)會(huì)了善良一點(diǎn)，如果我學(xué)會(huì)了原諒和體貼，我就會(huì)感謝我的母親。

24、同時(shí)，這些名言背后也蘊(yùn)含著她對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理解和貢獻(xiàn)。

25、人生貴相知，何用金與錢。──李白(唐代詩(shī)人)

26、一位教育家所說(shuō)：“求知興趣的首要源泉和頭一顆火星保護(hù)在對(duì)課堂講解材料。對(duì)被分析事實(shí)所采取的處理方法之中?！?/p>

27、夸美紐斯說(shuō)過(guò)“尋找并找出一種教學(xué)方法，使得教師因此可以少教，但是學(xué)生卻可以因此多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞動(dòng)，多具閑暇、快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！敝芏鱽?lái)：“只有忠于事實(shí)，才能忠于真理?！?/p>

28、內(nèi)斷于心，自為主持。獨(dú)享大名為折福之道。

29、德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。“古人云：供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用。

30、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中德行。赫爾巴特

31、法國(guó)著名微生物學(xué)家巴基斯德說(shuō)得好：“在觀察領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦?！瘪R卡連科認(rèn)為：“首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識(shí)和技能的訓(xùn)練?！碧K霍姆林斯基：“請(qǐng)記住，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！?/p>

32、人為生活學(xué)習(xí)，不為學(xué)校學(xué)習(xí)。1972年英文版《兒童世紀(jì)》，第210頁(yè))

33、在工作組織合理的學(xué)校，不可能因?yàn)閼卸瓒艿綉土P，因?yàn)楹⒆觽冊(cè)谡n堂上學(xué)習(xí)家庭作業(yè)；不可能因?yàn)樘詺舛艿綉土P，因?yàn)楹⒆觽兒苊?，沒(méi)有時(shí)間淘氣。（烏申斯基：1991年人民教育出版社第242頁(yè)的《課堂紀(jì)律》、《烏申斯基教育選擇》）

34、要做人民的先生先做人民的學(xué)生。毛澤東

35、教育的目的不是考試，不是分?jǐn)?shù)，不是名次。更不用說(shuō)不是要你作弊，患近視眼、肺病、神經(jīng)衰弱；也不是要你發(fā)跡，打個(gè)人小算盤，謀一枚勛章。教育的理想需要根本的轉(zhuǎn)變。

36、教師的主要任務(wù)是培養(yǎng)新人，即培養(yǎng)社會(huì)主義社會(huì)的公民。

37、在學(xué)校，教師不給孩子強(qiáng)加一定的概念或形成一定的習(xí)慣，而是選擇作為集體成員對(duì)孩子的影響，幫助孩子對(duì)這些影響做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)教師的職位只是根據(jù)更多的經(jīng)驗(yàn)和成熟的知識(shí)來(lái)決定如何培養(yǎng)孩子的生活。(杜威:2006年教育科學(xué)出版社版的《我的教育信條》、《杜威教育名篇》、第五頁(yè))

38、青年時(shí)光是最富于敏感性的。 前蘇聯(lián)政治家、早期國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人 加里寧

39、"這句話表達(dá)了人際交往中應(yīng)該坦誠(chéng)相待，真誠(chéng)交流的態(tài)度，只有這樣才能建立起深厚的關(guān)系。

40、無(wú)言而不應(yīng)，無(wú)德而不報(bào)，投我以桃，報(bào)之以李，即此言愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，而惡人者必見(jiàn)惡也。

41、這些名言表達(dá)了于漪對(duì)于人生的態(tài)度和對(duì)于困境的應(yīng)對(duì)方式。

42、只有建立統(tǒng)一的學(xué)校集體，才能在兒童意識(shí)中喚起輿論的強(qiáng)大力量。輿論是一個(gè)調(diào)節(jié)和約束的教育因素。(馬卡連柯:《蘇維埃學(xué)校教育問(wèn)題》、《馬卡連柯教育文集》上卷，1985年人民教育出版社第92頁(yè))

教育家的哲言(43--63條)

43、教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一生中最有價(jià)值的本錢。著名教育家贊可夫有疑者看到無(wú)疑，其益猶淺；無(wú)疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)。清人唐彪

44、孝敬父母者,必會(huì)得到子女的孝敬。

45、價(jià)值觀是催人奮進(jìn)的動(dòng)力，是精神品質(zhì)、文化智慧與人生態(tài)度的綜合體現(xiàn)。

46、人生時(shí)時(shí)刻刻相伴，不為中間道路的坎坷。-何蘭金明。

47、驕傲是傻瓜的象征；卑鄙是平庸人的象征，高尚的情操和謙虛是有真正聲望人的象征。蘇沃洛夫

48、人生結(jié)交在始終，莫為升沉中路分。──賀蘭進(jìn)明

49、這些名言也給人們帶來(lái)了正能量和啟示。

50、公平不是總存在的，在學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面，總有一些不如意的地方，但只要適應(yīng)它，并且貫徹始終，總能收到意想不到的成效。

51、快活高興，消災(zāi)治病。 前蘇聯(lián)作家 高爾基

52、“把一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題“退”成最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題，把這最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題想通了，想透了，然后再……來(lái)一個(gè)飛躍上升。”這是一個(gè)十分精辟的思維方法，用這種方法解決問(wèn)題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼；第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣。華羅庚

53、生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)，就是生活。用教育術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是：①教育過(guò)程在它本身以外無(wú)目的；它就是它自己的目的。②教育過(guò)程是一個(gè)不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

54、“你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！?蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》“總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂(lè)，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂(lè)避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才教育?！薄短招兄?/p>

55、不要過(guò)分追求物質(zhì)財(cái)富，要學(xué)會(huì)欣賞生命中的美好和真善美美好的事物。

56、"這句話強(qiáng)調(diào)了人們需要有堅(jiān)韌不拔的毅力和決心去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，才能成功實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和理想。

57、兩只黃色的蝴蝶，都飛向天空。不知怎么的，一只突然飛了回來(lái)。剩下的一個(gè)，寂寞陌生可憐，也無(wú)心天堂，天空太寂寞。

58、教師在學(xué)校中并不是要給兒童強(qiáng)加某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個(gè)成員來(lái)選擇對(duì)于兒童起作用的影響，并幫助兒童對(duì)這些影響做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)教師的職務(wù)僅僅是依據(jù)較多的經(jīng)驗(yàn)和成熟的學(xué)識(shí)來(lái)決定怎樣使兒童得到生活的訓(xùn)練。

59、天下之人皆不能相愛(ài)，強(qiáng)必執(zhí)弱、富必侮貧、貴必敖賤、詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛(ài)生也。

60、如果學(xué)校能讓孩子為現(xiàn)代生活做好準(zhǔn)備，那么就能達(dá)到普通教育的目的；如果學(xué)校能讓孩子在實(shí)踐中接觸到普通生活，尤其是社會(huì)生活，那么學(xué)校的準(zhǔn)備就能成功。(德可樂(lè)利:《比利時(shí)德可樂(lè)利新教育法》，新教育法》第15頁(yè))

61、在我看來(lái)，中國(guó)的教育，不僅救不了國(guó)家，它還能亡國(guó)。

62、教育目的不是為了盈利和收獲東西，也不是為了炫耀和裝飾他的外表，而是為了修改和豐富他的心，希望塑造和教育一個(gè)有才華和能力的人，而不是一個(gè)空虛的學(xué)者。（蒙田：1989年人民教育出版社版《兒童教育》、《中世紀(jì)教育選擇》、第418頁(yè)）

63、不要讓事業(yè)上的挫折影響你的家庭，也不要讓家庭糾紛影響你的事業(yè)。那樣做不值得。家庭和事業(yè)會(huì)遭受甚至失去。男人尤其要善于搬運(yùn)東西，男人不要輕淚，淚要咽。

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