我們將從多個(gè)角度出發(fā)全面分析和探討“《毛澤東傳》讀后感”，在讀了作品后，對(duì)于作者的一些思想感悟有解頗多。?寫讀后感要實(shí)事求是，不要與事實(shí)相背，我們希望這些技巧能夠?yàn)槟峁┮恍┯杏玫亩床欤?/p>

《毛澤東傳》讀后感 篇1

姓名：楊祖苓

學(xué)號(hào)：***

班級(jí)：概論a3

指導(dǎo)老師：胡明

1893年12月26日，毛澤東出生在一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。因?yàn)樾r(shí)候的生活條件對(duì)中國(guó)農(nóng)民有陣很深的了解，以及同情，所以在中國(guó)革命的打了上他很堅(jiān)定的要為中國(guó)老百姓爭(zhēng)取最大的利益。也是那種了解，所以在中國(guó)革命的道路上即使再艱辛他也未曾放棄。

毛澤東是一個(gè)偉大的詩人，毛澤東的詩詞以其前無古人的崇高優(yōu)美的革命感情遒勁偉美的創(chuàng)造力量、超越奇美的藝術(shù)思想、豪華精美的韻調(diào)辭采，形成了中國(guó)悠久的詩史上風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實(shí)踐、人格和個(gè)性。毛澤東詩詞在讀者心靈里鑄造美的殿堂，毛澤東詩詞中的美是對(duì)自然與社會(huì)生活中的美的概括與升華。它表現(xiàn)美的重要特色是善于把自然美與社會(huì)美融為一體，通過栩栩如生，呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會(huì)美的內(nèi)容。

他在詩歌中歌頌了革命的人生理想和為實(shí)現(xiàn)這一理想而進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)?！镀呗伞らL(zhǎng)征》是革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的詩歌典范。它既寫出了紅軍長(zhǎng)征所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)，又把紅軍為了實(shí)現(xiàn)北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕犧牲的崇高精神發(fā)揮到極致，達(dá)到了內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一，可以稱之為藝術(shù)精品，千古絕唱。

詩的主題取自二萬五千里長(zhǎng)征的奮斗生活。然而，詩人并沒有刻意夸大戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和犧牲性，而是集中寫作來表現(xiàn)長(zhǎng)征的勝利、實(shí)現(xiàn)革命理想的喜悅和對(duì)艱苦的蔑視。

毛澤東是一個(gè)偉大的思想家和革命家，稱得上“思想家”的，必有其一般品格。每個(gè)思想家都有不同的時(shí)代、社會(huì)地位、經(jīng)歷和教育、文化背景和個(gè)性。黑格爾不同于康德，恩格斯不同于馬克思，老子不同于孔子，魯迅不同于李大釗。

尤其是具有劃時(shí)代性和綜合性的思想家，他更具有鮮明的時(shí)代特征，并與人格魅力融為一體。從這樣的觀點(diǎn)看來，毛澤東具有獨(dú)特的思想家品格。

每個(gè)思想家的思想立足點(diǎn)是不同的。首先，處在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的毛澤東，不能不觀察中國(guó)的未來和人類的命運(yùn)。中國(guó)真正的革命是朝著未來邁出的決定性一步，這使毛澤東既有現(xiàn)實(shí)理性，又有歷史激情。講階級(jí)斗爭(zhēng)關(guān)系世界和諧，講革命戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系永久和平，講發(fā)展資本主義關(guān)系消滅資本主義，充分體現(xiàn)了毛澤東立足現(xiàn)實(shí)、面向未來、緊密結(jié)合二者的人格特征。

其次，面對(duì)毛澤東的立足點(diǎn)，在歷史坐標(biāo)上，在過去與未來的交集上，在世界橫坐標(biāo)上，它是當(dāng)代世界矛盾的焦點(diǎn)。毛澤東的革命已經(jīng)是世界革命的一部分。再次，一切思想家的思想歸根到底來源于實(shí)踐。

過去毛澤東與中國(guó)思想家的最大區(qū)別是，他自覺地把思想創(chuàng)造工作建立在具體實(shí)踐的基礎(chǔ)上，扎根于群眾之中。他創(chuàng)造性地把馬克思主義認(rèn)識(shí)論和歷史唯物主義結(jié)合起來，提出了一個(gè)認(rèn)識(shí)路線的新公式，就是從群眾中集中，堅(jiān)持群眾中集中，再集中，再堅(jiān)持?！∽詈?，毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)民族歷史偉大轉(zhuǎn)折的一代偉人，作為吸納古今中外之精華、中國(guó)人民之智慧于一己的劃時(shí)代思想家，毛澤東不能不是一位具有多方面秉賦和才能的人物。

毛澤東是一位偉大無產(chǎn)階級(jí)革命家和政治家，他領(lǐng)導(dǎo)者人民推翻了三座大山，也讓中國(guó)革命走向成功，在中國(guó)這塊千年封建的土地上建立了一個(gè)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，讓中國(guó)衰敗的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；雖然毛澤東在他的晚年雖然犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對(duì)中國(guó)革命的不可爭(zhēng)論的功績(jī)遠(yuǎn)大于他的過失，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，他仍然受到中國(guó)人民的崇敬。他逝世五年后，中國(guó)共產(chǎn)黨以中央決議的形式，對(duì)他的一切革命活動(dòng)和思想進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)。毛澤東思想作為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

《毛澤東傳》讀后感 篇2

毛澤東傳讀后感

毛澤東傳讀后感（一）

我看過很多版本的毛澤東傳，覺得這次看的這本很精彩，是老外寫的，作者叫啥羅斯。特里爾的，外國(guó)人的名字總是很多咕噥。不像韋小寶和張三這樣的中國(guó)名字，所以我總是很難記住外國(guó)人的名字。對(duì)一個(gè)中國(guó)人來說，不認(rèn)識(shí)毛澤東是不可能的。他是中國(guó)的驕傲和傳奇。但由于毛在中國(guó)一直被奉為神，中國(guó)人無法真正了解和了解毛的生活。

對(duì)于政治家們來說或者對(duì)于無聊政客來說，他們更喜歡看毛掌權(quán)后如何熟練的應(yīng)用中國(guó)古代哲學(xué)，軍事巧妙融合馬列主義的政治謀略，并一次次成功擊敗他的政敵，那些讀者在毛的一次次成功經(jīng)歷中感受到了他們自己永遠(yuǎn)無法取得的決勝天下的快感。而對(duì)于我來說，我更喜歡看毛幼年時(shí)代和青年時(shí)代的成長(zhǎng)軌跡，喜歡看毛作為一個(gè)平凡人的時(shí)候怎樣去遭受挫折，內(nèi)心困惑而探索發(fā)展和改變的，看毛怎樣和其家庭社會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)并超越了一個(gè)農(nóng)民所無法超越的層次的。

毛是幾乎所有中國(guó)人都?jí)裘乱郧蟮呐枷?，是真?shí)存在過的英雄和偉人，但我告誡所有模仿者，你永遠(yuǎn)也成為不了毛澤東，即使你有著和他一模一樣的能力，他自身固然可貴卻依然是歷史的時(shí)代的也可以說是天命所歸，如果毛出生在當(dāng)今社會(huì)，也可能無用武之地。毛澤東是革命家，是破壞者，是中國(guó)在大混亂時(shí)期的產(chǎn)物。革命在那個(gè)時(shí)代是一種時(shí)尚，就象寫博客在當(dāng)今社會(huì)是一種時(shí)尚一樣。毛不是一個(gè)好的建設(shè)者。他晚年的失敗是顯而易見的。

這真是此一時(shí)彼一時(shí)也！

毛出生在一個(gè)比較寬裕的農(nóng)民家庭，其父極擅精打細(xì)算以及積累財(cái)富，同時(shí)也是一個(gè)及其吝嗇和刻薄，脾氣極暴躁的人，毛后來回憶說他這輩子第一個(gè)斗爭(zhēng)的資本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和別人的訴訟中獲敗，所以極希望兒子不要象自己一樣是個(gè)文盲，但毛總是和私塾老師搞不好，并極憎惡儒家文化，總是偷偷看水滸，三國(guó)等**。毛的爸爸只是希望兒子粗略認(rèn)幾個(gè)字會(huì)算帳就行了，把毛培養(yǎng)成一個(gè)種田養(yǎng)豬能手并實(shí)現(xiàn)毛父的發(fā)財(cái)夢(mèng)，而毛天生酷愛讀書的***促使其走上了求學(xué)之路。

在經(jīng)過一番激烈家庭斗爭(zhēng)后，毛終于如愿以償?shù)牡玫搅巳コ抢镒x書的資格，恐怕大多數(shù)中國(guó)人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一筆因?yàn)樗デ髮W(xué)而導(dǎo)致家庭必須要雇請(qǐng)一個(gè)幫工的經(jīng)濟(jì)損失才能答應(yīng)他的要求，而毛最終找母親和親戚借了一筆錢而解決了毛父提出的難題，最后毛收拾了簡(jiǎn)單的行囊?guī)献约鹤钚膼鄣乃疂G傳三國(guó)演義出發(fā)了，臨行前毛沒有和他的父親道別，即使他媽媽一再勸他和父親打個(gè)招呼，毛冷冷的說：我恨他！

毛在城里讀書也并非諸事圓滿，其天生就是一個(gè)叛逆者，同學(xué)們瞧不起這個(gè)個(gè)子高高的從農(nóng)村來的家伙，而毛高傲的自尊也使他在學(xué)校及其孤立，只有兩個(gè)同學(xué)是他的朋友，毛堅(jiān)持認(rèn)為三國(guó)演義里面描寫的就是歷史，并因此和同學(xué)發(fā)生激烈爭(zhēng)吵，而且和高年級(jí)同學(xué)打了架。毛換了很多學(xué)校讀書，很多都是中途而廢，毛曾經(jīng)想學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)或者法律學(xué)，他寫信告訴爸爸說自己以后會(huì)成為一個(gè)好的商人或者律師，但最終只是為了讓他爸爸給他寄來生活費(fèi)找個(gè)借口。

毛在學(xué)***中及其偏科，喜歡的課程都是100分，甚至有一次國(guó)文課得了100＋5分，而不喜歡的課程都是零分或者接近零分，毛的美術(shù)考試就是畫個(gè)圓圈在下面寫兩個(gè)字雞蛋，或者畫個(gè)大圓圈下面畫幾道波浪線寫道：半壁見海日

毛在文學(xué)上的天賦和造詣是非常驚人的，這個(gè)也不用咱多說了，全中國(guó)人都知道，毛學(xué)生時(shí)代經(jīng)常給人寫對(duì)聯(lián)寫家信換點(diǎn)零花錢，他喜歡在街頭最喧鬧地帶看書以培養(yǎng)自己的注意力集中，極喜歡游泳和洗冷水浴，有一個(gè)雷電交加他渾身濕透從山上跑下來，說是野蠻其體質(zhì)，文明其精神。

對(duì)毛澤東一生影響最大的是兩個(gè)人。一個(gè)是他的老師。楊昌濟(jì)不知道自己已經(jīng)成了岳父（楊開慧父親去世后和毛澤東住在一起）。另一個(gè)是斯大林。毛就是因?yàn)闂罾蠋煹脑虻搅吮本┐髮W(xué)，毛當(dāng)時(shí)在北大當(dāng)了圖書管理員，呵呵，當(dāng)時(shí)沒人會(huì)理會(huì)一個(gè)工作低下的人，毛曾經(jīng)對(duì)著名學(xué)者胡適很熱情的提了一個(gè)問題，而胡適在得知毛不是在校注冊(cè)學(xué)生后，冷淡的拒絕了回答他的問題。毛在經(jīng)濟(jì)上經(jīng)常陷入困境，總是債臺(tái)高筑借光了所有親朋好友的錢而無法再次啟齒借錢了。

當(dāng)時(shí)，毛澤東住在北京最便宜的三眼橋上，和7個(gè)村民擠了一個(gè)炕。后來，毛澤東回憶說，他翻身時(shí)會(huì)向雙方打招呼。或者在楊教授家和看門的擠一張床毛的思想就是在那時(shí)不斷追求不斷迷惑不斷思考中形成的，毛和我們一樣讀了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈?duì)柕鹊?，五花八門，無所不涉獵。

在當(dāng)時(shí)的赴法勤工儉學(xué)活動(dòng)中，毛沒去的原因主要是他不懂法語，也有人說是為了楊開慧，因?yàn)槟菚r(shí)候楊正和他在熱戀中，而他認(rèn)為自己連中國(guó)的東西都沒有學(xué)好，遙遠(yuǎn)的法國(guó)也不可能改變古老而混亂的中國(guó)。當(dāng)他送別在法國(guó)的同學(xué)時(shí)，他說：革命不能因?yàn)樵诜▏?guó)學(xué)習(xí)而停止。

毛澤東傳讀后感（二）

我很佩服兩種成功者，一種是博覽群書、廣泛涉獵知識(shí)的那種人；另一種是抱著幾本經(jīng)典書籍研究了一個(gè)透透徹徹然后靈活運(yùn)用的人。我覺得毛澤東是兩種人的結(jié)合，在他剛剛投入革命的初期他沒有多少書籍、思想可以學(xué)***，但是憑借手中的半本《三國(guó)演義》加上別人翻譯的馬克思便使自己在思想上有了很大的進(jìn)步。后來，尤其是當(dāng)他被大家看重之后他便是博覽群書的典型代表了。

現(xiàn)在研究毛澤東思想的人很多，還有人在學(xué)***澤東思想之后還大有作為。華為老板任正非據(jù)說是毛澤東理論的堅(jiān)定實(shí)踐者。我沒有系統(tǒng)地、仔細(xì)地閱讀毛澤東的全部著作，也沒有領(lǐng)略到真正的毛澤東思想。但看看毛澤東的生平事跡，我覺得確實(shí)值得認(rèn)真研究。

能夠從戰(zhàn)爭(zhēng)的裂縫中生存下來，最終從劣勢(shì)走向優(yōu)勢(shì)贏得世界的故事，就像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傳奇。這個(gè)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)比純粹的真理要真實(shí)的多。

我認(rèn)為毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命成功的一個(gè)重要原因，是他沒有像張國(guó)燾、博古開來那樣緊緊地抓住那些經(jīng)驗(yàn)的談話，而是他親自實(shí)踐了這些考驗(yàn)。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。看來，這種判斷在當(dāng)今社會(huì)也是需要的！網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的各種評(píng)論，有多少是真真正正經(jīng)過了一番調(diào)查的呢？

我覺的似乎不是很多！毛澤東留給人們的最大財(cái)富是他的毛澤東思想。但是我覺得與其說他是一個(gè)思想理論的締造者倒不如說他是一個(gè)自我思想的踐行者、一個(gè)自我行動(dòng)的總結(jié)者。

對(duì)于總結(jié)的重要性，我似乎也有一些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。那是我高中的時(shí)候。從一個(gè)全班最后一名的學(xué)生到全班第一名的學(xué)生，我認(rèn)為自我總結(jié)起到了很大的作用。當(dāng)然，我仍然把當(dāng)時(shí)最成功的原因歸結(jié)于我出色的模仿能力。

然而，一次次的總結(jié)的作用我覺得還是很重要的，這讓我每隔一段時(shí)間便能夠經(jīng)受一次思想上的自我洗禮。說道思想洗禮，我想到了一個(gè)詞語**。我覺得毛澤東是我最佩服的一個(gè)**大師。

我一直弄不清楚為什么在他那段時(shí)間人們的思想覺悟會(huì)那么高，而到了現(xiàn)在我們絕大多數(shù)的人的覺悟都跑到**去了呢？我實(shí)在是不知道原因，但是我覺得毛澤東的**功無疑發(fā)揮了超級(jí)重要的一個(gè)角色。看看當(dāng)時(shí)流行的毛澤東語錄，可以看出毛澤東的功夫非常好。

最近的十幾二十年里似乎也有以為**大師，他的名字叫做***。李給人**的功夫確實(shí)了得，但是最終差點(diǎn)把自己也給洗白了。

最近剛剛走進(jìn)了濰柴動(dòng)力，成為了濰柴的一個(gè)不起眼的小兵。經(jīng)過一系列的培訓(xùn)也寫了幾篇總結(jié)，想起了剛剛讀過不久的《毛澤東傳》，特來總結(jié)一下。

《毛澤東傳》讀后感 篇3

《毛澤東傳》是第一部由中共中央批準(zhǔn)編寫的毛澤東的傳記，主要依據(jù)中央檔案館保存的大量有關(guān)毛澤東的檔案資料，參考同毛澤東有過直接接觸的人士寫的回憶文章和對(duì)他們的訪談?dòng)涗?，借鑒吸收毛澤東研究方面的一些成果，在對(duì)毛澤東的生平和思想進(jìn)行了較長(zhǎng)時(shí)間認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上寫成的。

終于把《毛澤東傳》看完了，在偉人的足跡中，感受他一生不平凡的事跡。敬佩之情油然而起。

人生之路，對(duì)誰而言，都不是平坦的，誰都有世人不理解，受到不公正待遇的時(shí)候。但是，經(jīng)驗(yàn)對(duì)任何人來說，就是一位很好的老師。從經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)，從教訓(xùn)中成熟，人生會(huì)更有意義。

人生都不是完美的，坦然地接受，面對(duì)吧。人生在世，就是酸甜苦辣的結(jié)合。

《毛澤東傳》，閱讀此書，對(duì)我很有助益。對(duì)這位巨人，我一直是個(gè)迷。讀這本書，不僅可以消除幸福的迷霧，還可以彌補(bǔ)歷史知識(shí)的不足。

看到中國(guó)的歷史，真有一種心驚的感覺。因?yàn)橹袊?guó)從災(zāi)難和坎坷中成長(zhǎng)，不斷地壯大，所以更加堅(jiān)信中國(guó)會(huì)越來越富強(qiáng)。當(dāng)然，作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該感到自豪，愿意與祖國(guó)同甘共苦。

這一段時(shí)間，正在看《毛澤東傳》，在偉人的足跡中，感受他一生不平凡的事跡。敬佩之情油然而起。

人生之路，對(duì)誰而言，都不是平坦的，誰都有世人不理解，受到不公正待遇的時(shí)候。但是，經(jīng)驗(yàn)對(duì)任何人來說，就是一位很好的老師。從經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)，從教訓(xùn)中成熟，人生會(huì)更有意義。

人生都不是完美的，坦然地接受，面對(duì)吧。人生在世，就是酸甜苦辣的結(jié)合。

《毛澤東傳》，閱讀此書，對(duì)我很有助益。對(duì)這位巨人，我一直是個(gè)迷。讀這本書，不僅可以消除幸福的迷霧，還可以彌補(bǔ)歷史知識(shí)的不足。

看到中國(guó)的歷史，真有一種心驚的感覺。因?yàn)橹袊?guó)從災(zāi)難和坎坷中成長(zhǎng)，不斷地壯大，所以更加堅(jiān)信中國(guó)會(huì)越來越富強(qiáng)。當(dāng)然，作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該感到自豪，愿意與祖國(guó)同甘共苦。

《毛澤東傳》讀后感 篇4

在中國(guó)，毛澤東的名字是眾所周知的。在老一輩人心中，他是精神支柱。毛主席是現(xiàn)代中國(guó)最重要的領(lǐng)導(dǎo)人。從他的歷史成就來看，他可以與我們歷史上的那些偉人相提并論。

他的功是輝煌的，這部傳記沒有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的"救世主"或"完人"來寫，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國(guó)革命的過程中，他沒有為許多新情況、新問題的出現(xiàn)做好充分的思想準(zhǔn)備。

他還說，蘇區(qū)時(shí)期，他的工作方法有缺點(diǎn)，長(zhǎng)征中他也指揮和打敗了。這部傳記并沒有回避這些問題，而是逐一進(jìn)行客觀的敘述和評(píng)價(jià)，以保持整本書的歷史真實(shí)性。

他的生命是毀滅和創(chuàng)造的生命。他以人道主義的道德使命感，把自己的一生獻(xiàn)給了中國(guó)最苦難的人民。他的創(chuàng)造性，從小時(shí)候就開始體現(xiàn)，一直伴隨著他一生，小時(shí)候反抗父親和私塾先生，10歲時(shí)偏要站著背誦挑戰(zhàn)私塾先生的權(quán)威；革命時(shí)期，他們不同意紅軍的城市理論，建立了土地政策和農(nóng)村根據(jù)地等獨(dú)特的毛澤東理論；中華人民共和國(guó)成立后，我們不承認(rèn)蘇聯(lián)國(guó)際共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)地位，獨(dú)立創(chuàng)造了中國(guó)特色的共產(chǎn)主義。

他生來就是創(chuàng)造者，而不是追隨者。創(chuàng)造的前提是破壞，先破再立，因此毛澤東的天性注定他既是一個(gè)偉大的創(chuàng)造者，同時(shí)他也必將是一個(gè)極大的破壞者。

性依賴于他淵博的知識(shí)和豐富的內(nèi)涵。從年輕時(shí)就如此，書陪伴他終身。這本書為他打開了一扇觀察社會(huì)的窗口，給他帶來了思想和靈感。

他一生都在努力學(xué)習(xí)直到生命的最后一口氣。 中南海豐澤園的研究就是一個(gè)見證。他一生讀了許多文史哲經(jīng)書籍，寫了大量批語，提出精辟獨(dú)到的見解，他的軍事理論、政治理論通過著作體現(xiàn)出來，有過寫作體驗(yàn)的人都知道有思考、有獨(dú)特見解才可能有著作。

他年輕時(shí)是北京大學(xué)圖書館員。后來，他在湖南第一師范大學(xué)學(xué)習(xí)。他在湖南省圖書館呆了一整天。“有了什么念頭就隨時(shí)記下來，頭腦里有什么想法就高興地表達(dá)出來，有助于保持平衡?！泵珴蓶|上午讀中國(guó)歷史，午休時(shí)間看德國(guó)哲學(xué)。

任何一位同學(xué)來找毛澤東，都會(huì)有人告訴他：“可能在報(bào)紙閱覽室”。

在第一師范的五年半時(shí)間里，毛澤東在書邊空白處或筆記本中寫了不少于百萬字的分析、觀點(diǎn)評(píng)注，他常在書的空白處寫上“荒謬”或“不通”登批語。

他自身良好的素質(zhì)和不斷提高的精神為他將來的成功鋪平了道路。他年輕時(shí)，就注意事物的“根”。在掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法之后，這一特點(diǎn)和思想**得到了升華和充分發(fā)展。

他對(duì)問題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書中對(duì)理論問題的敘述和分析，由于緊扣住中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過程。

這是偉大的毛澤東思想產(chǎn)生的根源和必然結(jié)果。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下智慧的結(jié)晶和偉大創(chuàng)造。是毛澤東一生最輝煌的時(shí)刻。

在歷史上，毛澤東思想發(fā)揮著不可替代的作用。正如鄧小平所說：“沒有毛澤東，中國(guó)人民還會(huì)在黑暗中摸索。

”在動(dòng)亂的年代，中國(guó)的社會(huì)情況一變?cè)僮?，毛澤東思想也隨著時(shí)代的變化而變化，有日軍大掃蕩式的“自己動(dòng)手，豐衣足食”，有中日對(duì)峙時(shí)的“在精神上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”，有反動(dòng)派猖獗時(shí)的“一切反動(dòng)派都是紙老虎！”有在即將迎接光明時(shí)候的“向日軍發(fā)起最后一戰(zhàn)”，它在不同時(shí)期，不同情況下不斷自我更新，自我完善，為新中國(guó)的到來立下了汗馬功勞！毛澤東思想是中華民族的精神支柱和財(cái)富。。

我們無法以功過來簡(jiǎn)單點(diǎn)的評(píng)價(jià)他的一生，他對(duì)于中國(guó)的貢獻(xiàn)，對(duì)我們無數(shù)炎黃子孫的意義是不言而喻的，同樣，他帶來的災(zāi)難和痛苦也是深刻的。只能說，他輝煌的一生與黑暗并存，他是歷史長(zhǎng)河中永恒的豐碑！

《毛澤東傳》讀后感 篇5

一個(gè)偉大的人，其身后必定有更不一樣的傳奇事跡。

毛澤東是偉大的思想家、戰(zhàn)略家、政治家、書法家和詩人。

在更多人眼里，他也是一位非常了不起的精神領(lǐng)袖。他的成功一定會(huì)有非凡的經(jīng)歷。

毛澤東出生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)村家庭。在舊中國(guó)家庭環(huán)境的影響下，毛澤東從小就非常懂事。然而，正是在這樣的環(huán)境下，他的聰明才智和天性也促成了他小小的反叛和反抗。

“在舊中國(guó)，靠自身奮斗擺脫貧困的農(nóng)民，大多克勤克儉，精明剛強(qiáng)。父親的性格自然對(duì)毛澤東產(chǎn)生了影響，毛澤東從小就目睹了這一切?！?/p>

我想這可能是后來毛澤東在湖南第一師范大學(xué)讀書時(shí)省錢了。省吃儉用，在現(xiàn)在看來，似乎已經(jīng)沒有必要了，因?yàn)橄啾饶莻€(gè)時(shí)代而言，我們現(xiàn)在的生活富裕多了，其實(shí)并不是這樣的，那個(gè)時(shí)代是因?yàn)樯钇D難，人們被迫省吃儉用，而現(xiàn)在我們的生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)，人們的物質(zhì)文化需求也在不斷的提高，但是，我們必須清醒一點(diǎn)，有很多東西并不是取之不盡、用之不竭的。食堂內(nèi)周圍的墻上貼著“杜絕舌尖上的浪費(fèi)”、“實(shí)施光盤行動(dòng)”這樣的標(biāo)語等，希望這些能夠引起同學(xué)們的注意，節(jié)約糧食，從一點(diǎn)一滴做起。

“‘他的嚴(yán)厲態(tài)度大概對(duì)我也有好處，這使我干活非常勤快，使我仔細(xì)記帳，免得他有把柄來批評(píng)我。于是，犁、耙、栽、割，全套農(nóng)活，他都樣樣在行。還常常跟長(zhǎng)工爭(zhēng)勝，搶重活干，養(yǎng)成了山區(qū)農(nóng)家子弟的本色：

吃苦耐勞，勤快樸實(shí)，不怕艱難，對(duì)農(nóng)民的疾苦也體會(huì)很深?！?/p>

毛澤東的確是身材高大，自然力氣也大，但這樣的人很多，然而并不是所有的人都能像他這樣可以吃苦耐勞，這主要是因?yàn)樗幸活w堅(jiān)定的心，以及他對(duì)勞動(dòng)人民的同情，這也就在就了將來他在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中有著非一般的革命思想路線，團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

一旦發(fā)現(xiàn)兒子的行為不符合自己的規(guī)矩，他就會(huì)用高壓手段進(jìn)行管教，父子之間的矛盾不可避免。對(duì)毛澤東來說，卻促成了他最初的反抗心理。一九○六年的冬至這一天，毛順生設(shè)酒席宴請(qǐng)生意場(chǎng)上的朋友，吩咐十三歲的毛澤東幫著招待客人。

毛澤東不想做這些事。當(dāng)他父親生氣時(shí)，他稱他懶惰無用，對(duì)兒子不孝。他當(dāng)著客人反駁道：“父慈子孝”、只有“父慈”才能“子孝”。

毛順生更加生氣，舉手就要迫打。他跑到他家門前的池塘邊，說如果他父親想再靠近他，他會(huì)跳進(jìn)水里。在母親的調(diào)解下，一場(chǎng)風(fēng)波才和平解決。

從此，毛澤東認(rèn)識(shí)到一個(gè)直觀的道理：在壓力下，如果表現(xiàn)出軟弱，就會(huì)遭受更多的打罵。只有堅(jiān)決抵抗，他才能保護(hù)自己。

可見，毛澤東很小的時(shí)候，叛逆的性格就很強(qiáng)。小時(shí)候，我們也或多或少的有一些叛逆，有些人可能還會(huì)延續(xù)較長(zhǎng)的時(shí)間。叛逆是正常的。這是我們成長(zhǎng)中不可避免的因素，代表著年輕人的動(dòng)力。

但是，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用叛國(guó)罪，或者在正確的情況下運(yùn)用正確的方法實(shí)現(xiàn)叛國(guó)罪。因?yàn)橛泻芏喔鼧O端或非理性的反叛，最終導(dǎo)致非常糟糕的結(jié)果。封建儒學(xué)對(duì)人們有著深遠(yuǎn)的影響，人們通常用它來教育孩子。

“父慈子孝”，可能是父輩經(jīng)常拿來教育孩子的根據(jù)，然而毛澤東卻反過來，用它來質(zhì)問父親。他那么小卻懂得學(xué)以致用，以智慧的方法為自己辯護(hù)，保護(hù)自己。

毛澤東很推崇徐特立老師“不動(dòng)筆墨不讀書”的學(xué)習(xí)方法。所謂“動(dòng)筆

墨”，就是不只是讀前人的書，而且要經(jīng)過認(rèn)真思考和消化，把自己的心得

和看法寫下來，其中包括對(duì)書中同意或不同意的地方。他當(dāng)時(shí)有許多種筆記

本，包括聽課、自學(xué)、摘抄、隨機(jī)和日記的人，已經(jīng)積累了好幾個(gè)籃子。

高爾基曾講，“書是人類進(jìn)步的階梯”，此話并沒有不合理之處，但是，我們應(yīng)該知道，不管是什么書，它都是所謂的有一顆高級(jí)智商頭腦的人寫的，而人總是難免會(huì)有錯(cuò)誤或者主觀的臆斷和主張，或者是片面的認(rèn)識(shí)?！安粍?dòng)筆墨不讀書”。所以我們?cè)陂喿x前人的文章或者是學(xué)習(xí)他們的一些作品時(shí)，不但要去吸納其精華部分，更應(yīng)該去質(zhì)疑其中的一些模棱兩可的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。

這樣，隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)對(duì)一些問題有更深的了解。。同時(shí)，我們也知道，不同的時(shí)代背景會(huì)造就不同的智者，他們對(duì)同一問題的理解也會(huì)不同。

就像馬克思主義一樣，在馬克思的時(shí)代和環(huán)境里，他寫出了自己對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的道路的構(gòu)想和認(rèn)識(shí)，但是在蘇聯(lián)和在中國(guó)，馬克思主義需要和具體的國(guó)情相結(jié)合，馬克思主義在中國(guó)具體化之后，才會(huì)將其效果充分的展現(xiàn)出來，只有走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，中國(guó)才能夠日益強(qiáng)大，中國(guó)人民才能過上幸福的生活。

經(jīng)常出入楊先生家，毛澤東和她的了解逐漸加深，建立了戀愛關(guān)系。他們一同漫步在故宮河畔和北海公園，看到了潔白的梅花盛開，還有倒垂湖面的楊柳枝頭懸掛著的冰柱。隆冬時(shí)節(jié)，毛澤東滿懷興致地要去看一看大海。

這里所說的她，便是楊昌濟(jì)先生的女兒楊開慧。當(dāng)時(shí)，毛澤東也是一位杰出的人物，但也富有經(jīng)驗(yàn)。楊開慧也在父親的影響下接受了良好的教育。兩人最終能夠走在一起，也算是情理之中的。

我相信，絕大多數(shù)人，甚至每個(gè)人都希望在年輕的時(shí)候擁有一段美好的愛情，特別是現(xiàn)在，在大學(xué)校園里，漂亮英俊的男孩和美麗大方的女士是成雙成對(duì)的，他們是一起結(jié)婚的。其實(shí)，這并沒有絕對(duì)可以或者不可以的，只是，首先我們現(xiàn)在是學(xué)生，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，同時(shí)提高各方面的技能，在此基礎(chǔ)之上，談戀愛當(dāng)然是可以的；其次，我們現(xiàn)在在學(xué)校學(xué)習(xí)，所有的經(jīng)濟(jì)來源都是依靠父母，不管怎么說，我們也算是二十出頭的成年人了，這樣繼續(xù)下去我們必定會(huì)覺得有點(diǎn)虧欠父母，現(xiàn)在還要拿著父母給的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用去談戀愛，就更有點(diǎn)說不下去了；最后，要說的是，父母供我們上大學(xué)，從父母的女角度來講，是望子成龍、望女成鳳，從我們自己的角度來講，好好學(xué)習(xí)，是為了將來有一份好的工作，干一番理想的事業(yè)。如果你在大學(xué)生活中花太多的精力在感情上，對(duì)雙方都是一件很不好的事情。

這么講，并非是否定大學(xué)里的戀愛，只是我們應(yīng)該理性、正確的認(rèn)識(shí)它，要把握好這個(gè)度。當(dāng)然，也有很多情侶在一起。他們互相鼓勵(lì)，努力學(xué)習(xí)，共同提高。

這時(shí)，他的心情是復(fù)雜的。在北京，色彩繽紛的新世界一下子涌現(xiàn)到他

的面前，他也許還不能立即同它融為一體，他對(duì)一下子接觸到的種種新思想

一時(shí)也還來不及完全消化。但這些畢竟大大打開了他的眼界，邁出了從湖南

走向全中國(guó)的第一步。

作為湖南青年赴法的組織者，毛澤東本人并沒有出國(guó)。

毛澤東沒有赴法留學(xué)，原因可能很復(fù)雜，我在這大膽地猜測(cè)一下其中的一個(gè)原因。記得在電影《建黨偉業(yè)》中也有這個(gè)片段，毛澤東沒有去法國(guó)留學(xué)的其中一個(gè)很明顯的原因是楊開慧。當(dāng)然這只是我的主觀臆測(cè)，電影也不可完全信賴。

我只想說清楚，有時(shí)候感情會(huì)讓我們做出不同的決定。此時(shí)，雙方應(yīng)該互相考慮。接下來傳記中也多少說明了一些關(guān)于毛澤東未能赴法留學(xué)的原因。

他仍然留了下來。他當(dāng)時(shí)怎么解釋已不得而知，稍后在一封信中卻有過

明確的說法。他說留在國(guó)內(nèi)探索有許多好處：第一，“看譯本較原本快迅得

多”，這不僅不影響吸收西方知識(shí)，還有利于在“較短的時(shí)間求到較多的知

識(shí)”。第二，“世界文明分東西兩流，東方文明在世界文明內(nèi)，要占個(gè)半壁

的地位。然東方文明可以說就是中國(guó)文明。吾人似應(yīng)先研究過吾國(guó)古今學(xué)說制度的大要，再到西洋留學(xué)才有可資比較的東西”。

第三，“吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點(diǎn)力，當(dāng)然脫不開‘中國(guó)’這個(gè)地盤。

早這里，不去考究此信的來歷和內(nèi)容?？偠灾聦?shí)是毛澤東沒有赴法留學(xué)。這可能不是件好事。試想，如果毛澤東到西方去接受先進(jìn)的思想文化，他晚年可能會(huì)更加開明，甚至中國(guó)也會(huì)更早進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

不過，我覺得這是件好事。出國(guó)的目的是救國(guó)。如果對(duì)國(guó)內(nèi)環(huán)境沒有必要的了解，如何拯救國(guó)家也是一個(gè)問題。所以毛澤東在國(guó)內(nèi)做出的貢獻(xiàn)也是不就額否定的。

《毛澤東傳》讀后感 篇6

敢為天下先——《毛澤東傳》讀后感

毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)他父親那一代有著深遠(yuǎn)的影響。我母親常說，沒有毛主席，就沒有今天。說實(shí)話，我曾經(jīng)對(duì)此產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為這不過是母親的時(shí)代留給她的印記。

當(dāng)我讀完《毛澤東傳》，掩上書本的最后一頁的時(shí)候，我才認(rèn)識(shí)到，我當(dāng)時(shí)并沒有理解母親感嘆的含義。

這本傳記把毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)民子女的歷史起點(diǎn)上，客觀地描述了毛澤東的成長(zhǎng)和成熟過程。毛澤東的農(nóng)民出身并沒有讓他的見識(shí)顯得短淺，在持續(xù)不斷的讀書和讀報(bào)中，他接觸了外部世界和新知識(shí)、新思想，同時(shí)他執(zhí)著、實(shí)在、富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神，使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度，并帶領(lǐng)人取得成功。

不斷的探索和不屈不撓的精神是他成就的堅(jiān)石基石。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東從一開始就不知道一切。相反，他順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸收全黨和群眾的智慧，逐步形成了自己的文化軍事戰(zhàn)略。對(duì)于工作方式上的缺點(diǎn)，勇于改正，對(duì)于思想理論上的失誤，敢于修正。

為了國(guó)家的未來，毛澤東一直在積極探索中國(guó)的道路，并在實(shí)踐中不斷改進(jìn)，以堅(jiān)強(qiáng)的一直和毅力帶領(lǐng)中國(guó)人民以次又一次地取得勝利。我一直在想，如果沒有像毛澤東那樣勇于行動(dòng)、勇于嘗試的領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)的發(fā)展道路會(huì)是怎樣的不公？

他解放了中國(guó)人民的思想，指明了中國(guó)前進(jìn)的方向。他分地、農(nóng)村包圍城市、深入引誘敵人的戰(zhàn)略，甚至他在長(zhǎng)征中的大膽決定，不僅拯救了黨，也拯救了廣大中國(guó)人民。

當(dāng)然，革命一生的他，并不是毫無才情，了無興趣的。毛澤東對(duì)古典文學(xué)的修養(yǎng)，在他的詩作中可略見一斑，而且其中的豪情大氣一直行走在字里行間，讀后讓人倍感振奮。

毛澤東是中華民族的驕傲，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界，不是大家都能達(dá)到的。然而，我們每個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路中得到不同的啟示。

《毛澤東傳》讀后感 篇7

毛澤東這個(gè)名字大家肯定再熟悉不過了！對(duì)了就是他！他開創(chuàng)了新中國(guó)，結(jié)束了中國(guó)人民遭受壓迫和剝削100多年得苦難歷史

毛澤東出生在中國(guó)逐漸衰落的湖南韶山一個(gè)小山村的農(nóng)民家庭。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛讀書，整天看著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候他父親逼著他記賬、耕地、抬牛糞、干農(nóng)活，可是毛澤東不甘罷休在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書！

后來，毛澤東受不了父親的欺負(fù)，便私自攢錢離家出外讀書。他看到人們的痛苦，想拯救沉睡的中國(guó)龍！

讀啊讀啊，我禁不住被他的精神感動(dòng)了。沒想到毛澤東從小就關(guān)注國(guó)家的興衰！我也恨他只想著自己的父親。他沒有想過：沒有國(guó)家，我從**來？

看完這篇文章，我知道毛澤東是個(gè)政治家。他把被剝削和蒙在鼓里的舊中國(guó)變成了一個(gè)獨(dú)立的新中國(guó)！毛澤東作為**革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)辦人，擔(dān)負(fù)著全面的領(lǐng)導(dǎo)工作，既管軍事，又抓政治，還要操心部隊(duì)的生活問題，猶如一家之主，什么是都得想到管到。

**蘇維埃紅色醫(yī)院是在毛澤東的親自照料下建立的。毛澤東很累，因?yàn)樗L(zhǎng)時(shí)間不能休息，最后他堅(jiān)持不住了。他被迫到為紅軍服務(wù)的福音醫(yī)院休息一段時(shí)間。到了醫(yī)院，毛澤東在休息室里和院長(zhǎng)聊了一會(huì)兒，然后就忙著關(guān)心醫(yī)院。

毛澤東在福音醫(yī)院雖說是休養(yǎng)，其實(shí)他不是在看書就是在寫東西，還總叫醫(yī)生關(guān)心一下其他病人。最后，毛澤東做出了一項(xiàng)決定，要求這家醫(yī)院不要再叫福音醫(yī)院，這是個(gè)**教會(huì)醫(yī)院的名字，應(yīng)該把他改成**紅色醫(yī)院，并要求院長(zhǎng)要一心為病人服務(wù)，做好衛(wèi)生工作。毛澤東平易近人，他對(duì)別人的關(guān)心讓我感動(dòng)。

現(xiàn)在社會(huì)上有些干部，不是為老百姓著想，一心為自己撈好處，最后**腐化，違反了黨紀(jì)國(guó)法，受到應(yīng)有的制裁。作為一名學(xué)生會(huì)干部的我，既要做好本職工作，為同學(xué)們服務(wù)，學(xué)習(xí)毛澤東優(yōu)秀的品質(zhì)，不要以為自己是干部，就搞特殊，要做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義的好青年。 一個(gè)偉大的中國(guó)領(lǐng)袖——毛澤東一提起領(lǐng)袖，大家都可能知道，對(duì)我的印象最深的，也是全國(guó)人民最深的那個(gè)人，那就是毛澤東。

毛澤東是中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人。沒有毛澤東，就沒有新中國(guó)。他是中國(guó)的偉大領(lǐng)袖，為中國(guó)的崛起奠定了基礎(chǔ)。

毛澤東十六歲離開家鄉(xiāng)，臨走時(shí)他的爸爸媽媽在地里干活，認(rèn)為他家里有很多地，走時(shí)用毛筆寫了一首詩放在桌子上，便走了。這首詩是“男兒立志出深山，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑地，人生無處不青山。

”這首詩告訴我們好男兒志在四方，應(yīng)該去闖蕩，學(xué)不好就不回家，不能光在家種地。毛爺爺雖然去世了，但它仍然活在中國(guó)人民的心中。作者把這個(gè)二十世紀(jì)在中國(guó)大地上，可與秦皇、漢武相匹比，并高于他們的偉大人物毛澤東的一生共分了二十一個(gè)部分來寫。

從童年到奮斗，到抗日，到建筑，再到最后的死亡，他都寫的非常詳細(xì)。

在毛澤東的童年，他渴望上學(xué)，但他只會(huì)做生意的父親總是在這方面干涉他。但比他父親的脾氣更倔強(qiáng)的是，他終于選擇了進(jìn)城求學(xué)的方式離家出走，去打拼自己的世界。

從那時(shí)起，他和書就有了緣分，正是這一點(diǎn)，讓他知道了當(dāng)時(shí)世界上很多世情。當(dāng)他所有的朋友都出國(guó)工作學(xué)習(xí)時(shí)，他留在中國(guó)繼續(xù)他的發(fā)展。這方面使我感受極深。

從他在同朋友在碼頭離別時(shí)說得那句“革命不可能推遲到你們從海外歸來”就可看出他當(dāng)時(shí)鬧革命的決心和對(duì)自己的信心。當(dāng)朋友們走進(jìn)船艙時(shí)，他孤零零的站在碼頭上，大聲對(duì)他們說：“努力學(xué)習(xí)，拯救國(guó)家。

”沒錯(cuò)，在那時(shí)，確實(shí)應(yīng)該多一些那些知識(shí)分子來領(lǐng)導(dǎo)人民革命，拯救國(guó)家。

現(xiàn)在，我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，雖然不至于說成拯救國(guó)，但是我們的國(guó)家，同世界上那些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還是落后許多的，俗話說：“落后就要挨打”，是的，在舊中國(guó)，我們就受到了這個(gè)教訓(xùn)。那么，我們?cè)谶@個(gè)問題上就不能在犯錯(cuò)誤了。

這樣，建設(shè)一個(gè)國(guó)家的重任就在我們肩上。只有學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，才能建設(shè)祖國(guó)，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，甚至超越發(fā)達(dá)國(guó)家。

毛澤東曾經(jīng)說過一句話“難道死了張屠戶，人們就要吃帶毛的豬肉嗎？”這句話充分體現(xiàn)出全中國(guó)解放后，人民跟著偉大的救星和導(dǎo)師毛主席自己搞建設(shè)。在那時(shí)，在毛澤東的指引下，人們的思想意識(shí)就是“為人民服務(wù)”。

那些科研人員抱著那種態(tài)度，在艱苦的環(huán)境和缺乏實(shí)驗(yàn)儀器的情況下，仍然為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)，尤其是在制造原子彈時(shí)，蘇聯(lián)撤走了所有幫助我們的科研人員和儀器、圖表等等，但在我們科研人員自行研究下，最終在1964年成功**了屬于中國(guó)自己的第一枚原子彈；僅僅32個(gè)月后，中國(guó)成功地發(fā)**第一顆氫彈。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命推翻舊中國(guó)，在中國(guó)和世界歷史上發(fā)揮了重要作用。他的精神值得當(dāng)代人學(xué)習(xí)。我們不能忘記救世主。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。

少年時(shí)的毛澤東最愛讀《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等舊**。他后來回憶說：“有一天我忽然想到，這些**有一件事很特別，就是里面沒有種田的農(nóng)民。

所有的人物都是將軍、公務(wù)員和學(xué)者，從來沒有一個(gè)農(nóng)民是主角?！弊鳛檗r(nóng)民的兒子，毛澤東對(duì)這一點(diǎn)納悶了很久。他開始分析**的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)這些**的主人公“是不必種田的，因?yàn)橥恋貧w他們所有和控制，顯然讓農(nóng)民替他們種田”。

他覺得這樣是不平等的。自然，農(nóng)民經(jīng)常想與這種不平等作斗爭(zhēng)?！端疂G》里匯聚在梁山造反的人物，便成了毛澤東心目中的英雄。

這種影響是意味深長(zhǎng)的，在后來艱難備嘗的革命生涯中，《水滸傳》一直是他放在手邊常常閱讀的書。

17歲時(shí)，毛澤東決定離開中國(guó)，使他走向了一個(gè)更廣闊的世界。這是他人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他的激動(dòng)心情是可以想象的。

臨行前，他改寫了一首詩，夾在父親每天必看的帳簿里：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

”足見他實(shí)現(xiàn)自己理想的勇氣和決心。 求學(xué)生涯他也曾做過驚世駭俗的舉動(dòng)，從湖南全省高等中學(xué)校退學(xué)，堅(jiān)持到湖南省立圖書館自學(xué)，用他自己的詩“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”來形容其學(xué)習(xí)最恰當(dāng)不過。

半年后自學(xué)生活雖然“極有價(jià)值”，但已難以為繼。最后，他做出了一個(gè)重大決定，決定重返學(xué)校。湖南第一師范學(xué)校無疑對(duì)毛澤東的成長(zhǎng)產(chǎn)生了重大影響。

他在這里打下了深厚的學(xué)問基礎(chǔ)，他的思想隨著新舊交替的時(shí)代前進(jìn)，開始形成自己的思想方法和政治見解，獲得社會(huì)活動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)，結(jié)交了一批志同道合的朋友。此間，毛澤東把重點(diǎn)放在修身、哲學(xué)、國(guó)文、歷史和地理等幾門上，對(duì)數(shù)學(xué)、圖畫不花很多精力。他給朋友的信中說：

“從前拿錯(cuò)主意，為學(xué)無頭序，而于學(xué)堂科學(xué)，尤厭其繁碎。今聞?dòng)趲熡?，且齒已長(zhǎng)，而識(shí)稍進(jìn)。于是，就決定了學(xué)習(xí)的方式，先博學(xué)后簡(jiǎn)約，先中西合璧，先普通后專業(yè)。

”這對(duì)于剛讀研的我們是值得深思的。毛澤東強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。他在《講堂錄》的筆記中就寫下：

“拿得定，見得透，事無不成。”“不為浮譽(yù)所惑，則所以養(yǎng)其力者厚；不與流俗相競(jìng)，則所以制其氣者重?！薄瓣懴笊皆唬?/p>

激勵(lì)奮進(jìn)，沖決羅網(wǎng)，焚燒荊棘，蕩夷污澤（無非使心地光明）?！币院?，在他的一生中確實(shí)一直表現(xiàn)出那種堅(jiān)忍不拔、沖破重重阻力、一往無前的驚人毅力，而這種驚人的毅力又是建立在對(duì)事情能“見得透”的基礎(chǔ)上的。這就是他能夠取得巨大成功的原因之一。

這也是我們讀傳記精髓所在。毛澤東的革命生涯充滿了思考、斗爭(zhēng)、挫折、堅(jiān)持、艱苦、勝利、失敗、陰霾和光輝。他是怎樣思考和處理中國(guó)革命過程中面對(duì)的一個(gè)又一個(gè)新問題，怎樣解決一個(gè)又一個(gè)常人深感棘手的難題，從而引導(dǎo)革命一步一步走向勝利的。

所有這些讓我深思。當(dāng)我反省自己的時(shí)候，我會(huì)得到一些東西。

傳記是現(xiàn)實(shí)生活的縮影。我們可以在傳記中找到最好的模式，發(fā)掘我們獨(dú)特的潛力。讀名人傳記，你會(huì)看到自己的影子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的潛力，我們會(huì)對(duì)自己更有信心。生命短暫而短暫。體驗(yàn)生命的存在是個(gè)體生命的真諦。

在個(gè)人發(fā)展方面，我們要以身作則，用名人的事跡來激勵(lì)、點(diǎn)燃自己，或者向名人尋求鼓勵(lì)和安慰。我想，讀完這本傳記后，我們會(huì)更加堅(jiān)定地生活在我們敬仰的人一樣的自信中。毛主席說過：

“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝?！蔽颐匆欢ㄒ獙W(xué)習(xí)毛主席老人家的那種發(fā)奮圖強(qiáng)的精神成為祖國(guó)的棟梁！

《毛澤東傳》讀后感 篇8

君莫笑這幾天在微信讀書，看羅斯特里爾寫的《毛澤東傳》，這與國(guó)內(nèi)零零散散的版本不一樣，相對(duì)比較完整的敘述了毛澤東的一生經(jīng)歷。

目前，經(jīng)歷了許多艱難困苦的毛澤東已經(jīng)開始真正掌握共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)?；仡欀暗臄⑹?，有幾個(gè)結(jié)論：

一。我們應(yīng)該盡早確立自己的事業(yè)和方向。青年時(shí)代，毛澤東就已經(jīng)為中國(guó)的破壞現(xiàn)狀感到悲痛，并開始積極地努力尋找拯救中國(guó)的道路。他走了很多彎路，遭受了很多挫折和屈辱，但他一直蹣跚前行，從未動(dòng)搖過一個(gè)信念。

極其艱苦的物質(zhì)條件、被殺害的危險(xiǎn)、對(duì)他人的排斥和蔑視，都沒有偏離或動(dòng)搖這個(gè)方向。正是這個(gè)無比堅(jiān)定的目標(biāo)，讓他經(jīng)受住了艱難困苦和富有、享樂主義的最嚴(yán)峻考驗(yàn)。

絕大多數(shù)人在混亂中度過一生。他們不知道自己想要什么，也從不真正開始奮斗。我們糾結(jié)于從哪條路走，做什么選擇，卻從來不知道，因?yàn)闆]有目標(biāo)和方向，不管選擇哪一條路，都是盲目的，只能聽從命運(yùn)的擺布和安排。不會(huì)有自己把握的方向。

2。一個(gè)人的成就取決于他能為多少人服務(wù)或指導(dǎo)。

一個(gè)人的生意，只有一個(gè)人的收入；如果我們和一萬人做生意，我們就有一萬人的收入；做十億人的生意，我們有十億人的收入。

當(dāng)你的產(chǎn)品能為越來越多的人服務(wù)時(shí)，就意味著你能為越來越多的人創(chuàng)造價(jià)值。在獲得之前，問問自己你能為別人提供多少價(jià)值和服務(wù)。

毛澤東的理想是救中國(guó)，將中國(guó)從貧窮動(dòng)亂的深潭里拉出來，所以他的服務(wù)對(duì)象是四萬萬的同胞，堅(jiān)定的信念，艱苦奮斗實(shí)事求是的作風(fēng)，睿智的頭腦和戰(zhàn)爭(zhēng)年代幸運(yùn)的眷顧，讓他成為新中國(guó)的領(lǐng)袖，從農(nóng)村走向共和國(guó)的締造者。

如果你想成就一個(gè)偉大的事業(yè)，首先，你需要有寬廣的胸懷河寬容的精神；其次要有從一根針開始做起的決心，百丈高樓，起于塵土，正是一點(diǎn)點(diǎn)的積累，才能厚積薄發(fā)；然后要有百折不撓的意志和不畏艱險(xiǎn)視死如歸的精神，堅(jiān)信能克服一切困難，甚至于有時(shí)要獨(dú)斷專行。當(dāng)然，你需要有一條路徑和一個(gè)好的系統(tǒng)，以確保你的船可以在正確的方向削減海浪。

《毛澤東傳》讀后感 篇9

毛澤東是20世紀(jì)最重要的政治家、革命家和思想家之一，也是一位才華橫溢的詩人。他對(duì)近代中國(guó)的思想、制度和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為20世紀(jì)國(guó)際政治格局的構(gòu)建做出了重要貢獻(xiàn)。

讀這本書，我懂得了對(duì)朋友我們不能有福同享、有難不當(dāng)，應(yīng)該有福同享、有難同當(dāng)，真正的朋友應(yīng)該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬兩**容易得，之心一個(gè)也難求。

”同學(xué)之間應(yīng)真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的!

自《毛澤東傳》這本書中，我深切了解到了中國(guó)的一代偉人——毛澤東。以往，我只在教科書上看到毛主席的**。黑白照，透著濃濃的年代感，嚴(yán)肅地令人肅然起敬。

一直認(rèn)為偉人的生活都是嚴(yán)肅、緊張的，本人也因?yàn)槭亲鳛閲?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人而不茍言笑的那種人，但讀了這本書后，通過作者的文字與**，真實(shí)地再現(xiàn)了毛主席的生平與經(jīng)歷，一頁頁地翻過，細(xì)細(xì)地讀著，我一點(diǎn)點(diǎn)地了解了毛主席為何會(huì)成為中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的歷程。

其實(shí)我覺得拿破侖最值得人欣賞的是他那好學(xué)不倦的精神和其獨(dú)到的遠(yuǎn)見。他既能在遠(yuǎn)方**法國(guó)或歐洲各國(guó)的局勢(shì)將會(huì)如何，亦能在短時(shí)間內(nèi)把整個(gè)**的布陣全面的重新的調(diào)配。這樣驚人的才能真的使我吃驚。

若不是他時(shí)常都留意著歐洲的政治動(dòng)向，他又怎能這么準(zhǔn)確地**政局的發(fā)展呢?

《水滸傳》這部名著是施耐庵的作品，下面為大家精心搜集了2篇“水滸傳讀后感作文”，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!

一個(gè)活生生的年輕人，而不是一個(gè)高高在上、嚴(yán)肅認(rèn)真的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的形象，清晰生動(dòng)地展現(xiàn)在我眼前。

我是一個(gè)普通的初中生。有時(shí)我認(rèn)為歷史教科書中介紹的人物只存在于歷史中。只有幾行字描述一個(gè)人的生活。我時(shí)常會(huì)想像，在那些或亂世，或盛世之際，意氣風(fēng)發(fā)的他們利用自己的聰慧實(shí)干，創(chuàng)造了一番創(chuàng)世偉業(yè)，**是教科書上這幾行字能概括得了的呢?

毛主席的豐功偉業(yè)是國(guó)人數(shù)也數(shù)不清的，他也是個(gè)充滿爭(zhēng)議的人物。從這本外國(guó)人寫的傳記中，我感受到這位外國(guó)記者對(duì)歷史和毛主席的尊重。他用更客觀的方式記錄了毛澤東的眼睛。詳實(shí)的歷史，客觀細(xì)膩的筆觸，讀完這本書，我一點(diǎn)也不激動(dòng)。

我大概認(rèn)識(shí)這個(gè)人！不再脫離書本，通過作者的話，讓我在生活中認(rèn)識(shí)毛主席，他不再是一個(gè)只生活在歷史中，遠(yuǎn)離我們的人。

《毛澤東傳》讀后感 篇10

全部來自個(gè)人收藏，感覺不錯(cuò)，上傳到圖書館，與您分享！

孫宇航深沉的面龐是中分的黑發(fā)，纖細(xì)的雙手，直射對(duì)方心靈的目光，保持頭部穩(wěn)定的寬大的雙耳，下頦上的黑痣在沒有皺紋的寬闊的蒼白的臉上尤其突出。"這是典型的中國(guó)人"，一位認(rèn)識(shí)他和中國(guó)其他領(lǐng)導(dǎo)人的緬甸人評(píng)論說，"他沒有周恩來的清秀，但是顯得慈祥寬厚。"

這就是毛澤東。

處于焦點(diǎn)的毛澤東給人的印象一直是一位沉默寡言的、可以同時(shí)思考六件事情的人物。毛澤東從未失去他的二重性。他像繃緊的鐵絲一樣簡(jiǎn)單，像貓一樣敏感。

他引經(jīng)據(jù)典，幾句話就使來訪者大惑不解或以沉默使對(duì)方激動(dòng)起來，寬松的褲子和樸實(shí)的服裝使來訪者大吃一驚。他的上半張臉表明他是個(gè)知識(shí)分子：寬闊的前額，探索的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)。

下半部分顯示他是一個(gè)聳人聽聞的人：厚嘴唇，飽滿的鼻子，圓圓的下巴。

他的筆跡表明，這是一個(gè)人誰可以選擇他的心情，而不被戒命困擾。字體大小皆有，糾纏在一起，用紳士派學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)衡量，這并不是"好的"書法。

因?yàn)槊珴蓶|是一個(gè)復(fù)雜的人物。人們從來不知他的內(nèi)心深處將會(huì)有怎樣的表現(xiàn)。雖然毛澤東是一個(gè)能控制情緒的沉默寡言的人，但他并非沒有脾氣。

來自密蘇里州的記者埃德加·斯諾（edgar snow）在上世紀(jì)30年代初見過毛澤東，他曾經(jīng)說過，毛澤東對(duì)任何事情都從不采取中立和消極的態(tài)度。

我常常想，應(yīng)該給毛澤東畫以什么樣的畫像？農(nóng)民起義者？他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從稻田里和江西地區(qū)來的群氓組成的草鞋軍隊(duì)，奪去了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。

軍事指揮家？他說過他的飯碗從未像在戰(zhàn)爭(zhēng)中那樣起作用。

詩人？他經(jīng)常在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)以詩人的身份表達(dá)自己的激動(dòng)之情，描繪中國(guó)山川壯麗，無一例外。

在為拯救危難的中國(guó)而向外部尋求靈丹妙藥的很多中國(guó)愛國(guó)者中，他從歐洲借來了--不是機(jī)器、宗教或自由法的藍(lán)本--而是共產(chǎn)主義，借助于靈活的技術(shù)，他以此釀造出拯救病入膏肓的中國(guó)的良藥。

帝王？他教導(dǎo)三代中國(guó)人嘲笑兩千年的禁令和權(quán)威，但最終，也許他也感到絕望，成為上帝之子的鏡像。他說的每一句話都是真理和法律——可怕的證據(jù)表明，舊世界的精神已逐漸依附于新社會(huì)。

在毛澤東的身上纏繞這中國(guó)革命的故事，這位偉大領(lǐng)袖已經(jīng)融于中國(guó)的身軀。

少十三班孫宇航均來自個(gè)人收藏，覺得不錯(cuò)，上傳到文庫，與大家分享p>

《毛澤東傳》讀后感 篇11

毛澤東讀書筆記范文選

毛澤東讀書筆記范文選

暑假期間，我第一次在家讀名人傳記。我覺得名人傳記對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)很有幫助。通過這些偉人的生活故事，可以給我們很多啟發(fā)和啟示?，F(xiàn)在回想起來，我真后悔以前沒見過它。

毛澤東，這個(gè)名字中國(guó)人很熟悉！他創(chuàng)立了新中國(guó)，結(jié)束了中國(guó)人民遭受壓迫和剝削的歷史。毛澤東出生在湖南韶山一個(gè)小山村的農(nóng)民家庭，那時(shí)中國(guó)正在一步步地發(fā)展。

雖然毛澤東出生在這個(gè)黑暗的環(huán)境中，但他從小就喜歡讀書，整天帶著一本《水滸傳》的書。毛澤東11歲時(shí)，父親強(qiáng)迫他耕種土地，搬運(yùn)糞便，但毛澤東拒絕放棄。做完作業(yè)后，他躲在角落里繼續(xù)看書！毛澤東的父親曾經(jīng)詛咒他“懶惰無用”。

考慮一下是可以理解的。在當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼里，田地是最重要的。不過，我也認(rèn)為毛澤東當(dāng)時(shí)是個(gè)叛逆的青年。

他在一個(gè)農(nóng)民家庭長(zhǎng)大。他不喜歡田野，但他渴望知識(shí)。他年輕時(shí)的不斷讀書，為毛澤東積累文化知識(shí)做出了巨大貢獻(xiàn)。有句民間諺語叫“少讀水滸傳，不讀三國(guó)”。

毛澤東不聽中國(guó)古語。從今天的角度來看，如果毛澤東同志沒有讀過《水滸傳》和《三國(guó)演義》，他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的軍事活動(dòng)就不會(huì)表現(xiàn)得這么好。那時(shí)，中國(guó)將不會(huì)像今天這樣強(qiáng)大。

后來，毛澤東私自攢錢，最后離家出走。

正是他的獨(dú)自旅行讓他看到了人們悲慘的生活，所以她想改變?nèi)藗兊纳睿戎袊?guó)，龍！讀啊讀啊，我不由得被他的精神感動(dòng)了。年輕的毛澤東關(guān)心這個(gè)國(guó)家的興衰！

讀了《毛澤東傳》之后，最讓我印象深刻的是，毛澤東一直在思考國(guó)家和人民的精神。我想這也是我們大學(xué)生應(yīng)該有的精神！

生活的道路對(duì)任何人來說都不是平坦的，每個(gè)人都有一些時(shí)候，世界不理解并受到不公平的對(duì)待。然而，經(jīng)驗(yàn)對(duì)任何人來說都是一個(gè)好老師。從經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)，從教訓(xùn)中成熟，會(huì)使生活更有意義。

讀這本書對(duì)我很有幫助。讀這本書不僅可以驅(qū)散幸福的迷霧，還可以彌補(bǔ)歷史知識(shí)的不足?？吹街袊?guó)的歷史真的讓我興奮不已。

因?yàn)橹袊?guó)從災(zāi)難和挫折中成長(zhǎng)，并且正在變得更加強(qiáng)大，它相信中國(guó)會(huì)變得越來越強(qiáng)大。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該感到自豪，愿意與祖國(guó)同甘共苦。

《毛澤東傳》讀后感 篇12

我利用假期的時(shí)間讀了特里爾的《毛澤東傳》，在品讀偉人成長(zhǎng)經(jīng)歷的同時(shí)也對(duì)自己未來的方向有了一些正確的想法。

大二下學(xué)期，我對(duì)自己的狀態(tài)不是很滿意，對(duì)自己的選擇和堅(jiān)持感到困惑。所以我借暑假的時(shí)間，通過閱讀相關(guān)書籍來指導(dǎo)自己。

在經(jīng)過了篩選以后，發(fā)現(xiàn)傳記類的作品應(yīng)該會(huì)對(duì)自己有最直接的幫助，經(jīng)同學(xué)的推薦，我選擇了特里爾的《毛澤東傳》作為自己假期的選讀書目之一。由于時(shí)間關(guān)系，我還讀了其他作品，因此這本書我只讀到了建國(guó)初期的部分。因此，我主要讀了關(guān)于黨的建設(shè)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的文章，受益匪淺。

首先對(duì)我最直接的觸動(dòng)是那個(gè)時(shí)代的氛圍。為了拯救中國(guó)，有許多志存高遠(yuǎn)的仁拋頭顱、灑熱血。他們對(duì)真理和民族獨(dú)立的不屑追求深深地打動(dòng)了我，其中毛主席最有影響力。無論是湖南第一師范大學(xué)的二十八名學(xué)生，還是北大圖書館的工作人員，他始終以一貫的自信和理想化感染著我，這讓我漸漸相信，只要一個(gè)人不放棄對(duì)真理的追求，無論是間長(zhǎng)短，他都會(huì)找到真理的！

最重要的是要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。

其次，是關(guān)于選擇與堅(jiān)持。有人說，這個(gè)時(shí)代最重要的不是努力或機(jī)遇，而是選擇。清華大學(xué)校長(zhǎng)也表示，方向比努力更重要。有很多人無法堅(jiān)持自己最初的夢(mèng)想，也有很多人甚至連最簡(jiǎn)單的一件事也難以善始善終的做完。

但無論是青年毛澤東還是中年毛澤東，都從內(nèi)到外表現(xiàn)出一種選擇的智慧和堅(jiān)持的勇氣。當(dāng)?shù)谝淮螄?guó)共合作瀕臨破裂時(shí)，毛主席始終堅(jiān)持國(guó)民黨的農(nóng)民不工作，不顧共產(chǎn)黨的內(nèi)部壓力，因?yàn)樗冀K認(rèn)為，只有走農(nóng)民道路，中國(guó)才有希望，中國(guó)革命才會(huì)成功。最后回到當(dāng)內(nèi)終于受到了排擠，但是當(dāng)時(shí)沒有什么實(shí)權(quán)的他依然堅(jiān)持著自己的農(nóng)民路線和農(nóng)民革命，他始終相信，中國(guó)最后會(huì)走農(nóng)民革命的道路，歷史也終究會(huì)把他推向時(shí)代的最前列，那是的他沒有消沉，沒有失望，相反的，他以退為進(jìn)，更多的到農(nóng)民中間去做各種調(diào)查和訪問，這讓他對(duì)中國(guó)的國(guó)情有最深刻的理解，對(duì)人民大眾有最深厚的感情，最堅(jiān)實(shí)的信賴。

正是這種智慧和堅(jiān)持，使他成為數(shù)百萬被欺負(fù)的中國(guó)人的救世主。中國(guó)有句話說的好，民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無敗事，毛主席的行動(dòng)深刻的詮釋了這句話。

還有學(xué)習(xí)的態(tài)度，這是毛主席值得大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)好習(xí)慣。他一生酷愛學(xué)習(xí)，無論是長(zhǎng)征途中的艱辛，還是晚年重病纏身的痛苦，都沒有讓他的讀書熱情減少一分，他不管到哪里，都帶著重重的書箱，尤其是他對(duì)歷史和小說的了解造詣，已經(jīng)不亞于一個(gè)專門從事歷史研究的學(xué)者，同時(shí)，他還是一個(gè)偉大的詩人，一個(gè)至今有著無數(shù)鐵桿粉絲的書法家。記得有個(gè)小插曲，當(dāng)少年的毛澤東去長(zhǎng)沙求學(xué)的時(shí)候，有半年他沒有去學(xué)校，而是選擇了去當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)圖書館，一學(xué)習(xí)就是六個(gè)月，每天從早到晚，沒有一天懈怠，我相信，現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎沒有人可以有這樣的毅力，整日在充滿電腦，手機(jī)，電影，娛樂的環(huán)境中消磨，我們確實(shí)錯(cuò)失了很多學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。

這是值得我們深刻反思的東西。

最后就是他強(qiáng)健的體魄，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，何等的自信。他一生酷愛游泳，到七十歲的高齡還可以暢游長(zhǎng)江，寫下“才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚”的佳句。現(xiàn)代人用各種交通工具代替雙腿，用各種工作壓力鍛煉身體，導(dǎo)致許多年輕人過早衰老。

原因有些很簡(jiǎn)單，但是人們?nèi)狈λ伎己托袆?dòng)，所以悲劇很多。強(qiáng)壯的身體是人們除了家人和朋友以外最寶貴的財(cái)富。因此，我們必須努力鍛煉我們強(qiáng)壯的身體。

讀書要讀最一流的書對(duì)人才會(huì)是真正的滋養(yǎng)，相反的，如果讀一些三流的書，不僅起不到學(xué)習(xí)知識(shí)的作用，很可能還會(huì)對(duì)自己的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生錯(cuò)誤的影響，因此，養(yǎng)成讀好書的習(xí)慣，一定會(huì)讓一個(gè)人一生受益無窮，毛主席的事跡讓我倍受啟發(fā)。我也一定會(huì)用更多的時(shí)間來讀更多好的書籍。

《毛澤東傳》讀后感 篇13

很久沒有看人物傳記了，也許是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，雖然我是一個(gè)喜歡讀閑書的人，但很多的時(shí)候，要眼觀教學(xué)類書，手摸工作中的活兒，還要平凡生活每一天，。時(shí)間，如沙漏流逝，不可追憶。人在旅途，在閑暇中拾起書本，安靜的心竟能讀得進(jìn)這種大部頭的書，也是一種難得的收獲。

“毛澤東多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性注定他是一個(gè)非凡的人?！备形蜃钌畹氖敲飨鞍肷鸀槔硐?、目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的韌勁，在前進(jìn)途中，他琢磨、探究、思考、實(shí)踐，終于超越很多人的預(yù)言更快地建立了新中國(guó)。他幾起幾落，不曾退出大舞臺(tái)。

在延安，他與藍(lán)蘋結(jié)合，**委員會(huì)討論是反對(duì)的。但他決意一定，就威脅說要回到老家當(dāng)農(nóng)民。

毛主席曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山，引發(fā)他的靈感。山，容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。

這次旅游，看黃山、三清山，回憶以前登過的泰山……周總理，是穩(wěn)穩(wěn)的泰山；毛主席，是棱角分明、熱烈火爆、毫無遮攔、毫無顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的黃山，讀后感《》。踏遍黃山，最切膚的感受是奇、險(xiǎn)、危、懸。正如毛主席的人生。

看著這些巨石，我不禁想到毛主席要堅(jiān)如磐石，拔出大山的個(gè)性。因?yàn)榍逍眩猿阶晕?，造福眾生。在他的晚年，退卻著摸棱兩可著。

安靜使人富有，也許毛主席的后半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產(chǎn)生了人為的距離，看不到安靜滑過的軌跡，于是，害怕孤獨(dú)，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個(gè)似乎有跡可尋又無法琢磨的統(tǒng)治者，就象他與周總理的關(guān)系，霧里看花，終將是猜測(cè)而已。2005年7月，我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的魔力。于是，我想，在煩躁時(shí)，應(yīng)該去看山，而不是以前的觀海。

正看側(cè)看左看右看大山，最近距離地感受大山帶來的有著生機(jī)與樂趣的安靜。享受安靜，才不會(huì)大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著的啊。

每一部傳記的結(jié)語，都值得自己反復(fù)品讀。我認(rèn)為那是作品的精華。句號(hào)，并不意味著結(jié)束。

傳統(tǒng)意識(shí)、大寫的自我、人際競(jìng)爭(zhēng)、健康狀況等，都影響著我們的毛主席的人生，同樣反作用于我們大中國(guó)?！墩摮志脩?zhàn)》:對(duì)手都折服的時(shí)代鴻篇。

毛澤東，前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。2005年暑假，雖然烈日當(dāng)空，但我或多或少地走近了這位歷史偉人，有了一點(diǎn)自己的感覺。

菲利普.肖特的《毛澤東傳》很流行，我還沒有讀過。對(duì)照不同的《毛澤東傳》，感受可能別有洞天。

歷史是什么？蝸居在城市，文學(xué)是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學(xué)和病理學(xué)的角度探討毛主席晚年的錯(cuò)誤。

想起劉興雨的《追問歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個(gè)個(gè)的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點(diǎn)歷史的皮毛。

歷史就是歷史。不問質(zhì)量，但，我們，有寫下的勇氣。