當我們讀完一本好書后，從中獲得的感想會一直留在心中，讀作者寫的作品，滌蕩了我們的心靈。你是否想要高你的讀后感寫作質量呢？經過幼兒教師教育網小編反復調試這個“新綱要新師德讀后感”終于達到了我們的標準。

新綱要新師德讀后感【篇1】

反思自己以往的學習經歷，有很多的時間我是為了應付眼前的工作而去有選擇地查找有關的信息資料。學習時只能走馬看花，攫取時則是蜻蜓點水，一次次的獲得只能是一些很零星的觀點、不夠完整的理論體系。于是在撰寫專題文章、設計活動方案、記錄分析孩子行為時，我常常會陷入迷茫：我到底能用什么理論依據來解釋自己的行為和思想呢？我在冥思苦想中意識到了自己的淺薄，于是我決定改變自己的學習方式來尋求理論的支撐。

我要求自己從最基本的內容學起，對《綱要》、《指南》的解讀，我不再為自己能應對自如而沾沾自喜，更多的是透過文字表面，結合幼兒園的發(fā)展實際，各年齡段孩子的發(fā)展特點、目前主題活動的開展情況來剖析和理解。我會更多地去思考和分析：《綱要》《指南》中提出的哪些內容和要求我們已經在做了，目前到了什么程度，孩子的發(fā)展實際體現了哪些理念？我們還可以從哪些領域和途徑來拓展？

此外我還認為一個人的學習與提高貴在日常的積累。在我的日常工作中手頭所有的專業(yè)雜志、教育網站、外出聽課學習等所有與教育相關的內容我都能及時閱讀和學習，并用最短的時間進行篩選和梳理，將自己的所學所悟及時運用到實踐中去。

激勵幼兒主動、自信地參與活動 :以音樂活動為例在以往的音樂活動中，總有一部分幼兒老當演員，一部分幼兒老當觀眾。那些天賦好的幼兒經常有機會表現，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現。如果我們任其自然，這部分幼兒不僅失卻了學習音樂知識技能的機會，還可能導致一定的心理缺損。我們應將音樂活動作為手段，讓每個幼兒都能積極、主動、自信地參與到活動之中，滿足幼兒自我表現的需要。基于這一思考，結合我在音樂教研組學習的相關知識，我設計了小步遞進的"階梯",提出合適的要求，盡可能使教育個別化，使每個幼兒都能按各自的步調發(fā)展。如我設計了起步較低、由易到難的系列節(jié)奏游戲：聽著小鈴和拍拍手（即模仿小鈴節(jié)奏拍手）。大鼓和小鈴（即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏，以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏）。機器人（即聽辨鋼琴的低音區(qū)和高音區(qū)，并分別用跺腳和拍手表示）。小手小腳（即根據圖譜上的小手、小腳標志，隨音樂用小手、小腳表現相應的節(jié)奏）。這組游戲的技能要求并不高，目的是讓幼兒輕松自然地走進音樂活動，在難度不高的藝術表現中體驗成功。

另外，在音樂活動中，我盡可能給每個幼兒當領頭人的機會，如讓幼兒擔任指揮、領唱、領奏等，使不同發(fā)展水平的幼兒都能滿足自我表現的需要，樹立自信心。

許多音樂活動是需要合作才能完成的，如合唱集體舞，小樂隊、游戲等，因此我們應把個體質創(chuàng)造和群體的合作緊密地連成一個整體。既要尊重個體發(fā)展，又要注重群體的交往合作。如為了在合唱時獲得和諧和的聲音，幼兒需要聽著琴聲和同伴的歌聲不斷調節(jié)自己的音高。又如我抓住時機啟發(fā)幼兒根據"去公園找春天"這一活動創(chuàng)作樂曲《春游之聲》，請他們共同確定主題、選擇樂器、創(chuàng)編節(jié)奏，最后合作表現。在這一過程中幼兒人人有任務，個個有責任，每個幼兒都是團體中的重要角色，他們在堅守自己"崗位"的同時，逐漸擺脫自我中心，分享合作的喜悅。

我深信厚積才能薄發(fā)的道理，為此我也將會用加倍的努力和熱情去關注每一個孩子，努力使自己成為一個有思想、有責任、有愛心的新型教師。

新綱要的實施對我們大家來說都是一種全新的挑戰(zhàn)和考驗，我們曾經有過的迷茫和困惑，曾經經歷的艱辛和曲折，都將敦促著我們不斷地去學習、深入地去思考、坦然地去面對、相信我們中的每一個人定會在執(zhí)著和堅毅中脫胎換骨，大有作為！

新綱要新師德讀后感【篇2】

隨著教育的改革，我國的幼兒教育得到了迅速而健康的發(fā)展，新《綱要》遵循《規(guī)程》的精神，從幼兒園教育的基本理念、基本原理、基本規(guī)律出發(fā)，具體地規(guī)定了我國幼兒園教育的基本內容范疇、目標以及基本的實踐規(guī)范和要求。我園利用暑假期間，讓全園教師各自對《幼兒園教育指導綱要》進行了學習和理解。通過學習，我逐漸感到幼兒教育的重要性，以下是我一個階段學習《綱要》，領會《綱要》的意義，并用《綱要》指導著我的工作。

幼兒教育不僅僅是傳授知識，傳授技能，而應以幼兒生命活力的不斷增強，生命內涵的不斷充實作為幼兒教育的終極目標。在以往的幼兒園教育中,教師往往偏重于為幼兒鋪設一條求知、學藝的道路，而忽視幼兒還有屬于自己的世界,最終只會貽害幼兒的健康成長。所以,作為一名教師在教育過程中要善于順應幼兒的性情,走進幼兒的情感世界，要學會傾聽他們的心聲，學會接納他們的個性差異，在教學中創(chuàng)設一種民主、和諧、積極的氣氛和情境，將每一個教學過程當成師幼雙方一次心靈的對話，敞開心扉，讓幼兒在游戲中無拘無束地交流，讓幼兒在歡樂的氛圍中學習，在愉快地學習中求得發(fā)展。

幼兒園的教育內容是全面性的，啟蒙性的，各領域的內容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感，態(tài)度，能力，知識技能等方面發(fā)展。在以后教學設計的時候，我會運用《綱要》中的精髓去知道自己的設計思路。如在設計活動中，我努力把握以開放式的提問去引導幼兒，充分調動幼兒的主觀能動性，并根據把本班幼兒的發(fā)展水平、經驗和需要，教育活動的內容考慮到了幼兒的學習特點和認識規(guī)律，讓幼兒喜歡學習，喜歡探索。改變了以往我過多的強調知識。強調幼兒學會什么、掌握了什么，而不顧幼兒實際能力和需要。同時在設計課程時我會考慮到各個領域相互滲透，相互結合，選擇的教材要貼近幼兒的生活，拓展幼兒的生活經驗和視野，又重視幼兒的興趣上和能力上的差異。

教師還要注重兒童的發(fā)展?jié)撃?，注重幼兒的主動性、積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。對兒童的評價，要拋棄陳舊的兒童觀和偏見。我們必須要以幼兒為中心，從多種角度觀察，分析兒童的行為和情緒。尤其要透過表面現象，深入兒童的內心理解其行為和情緒變化的意義。而不是根據一種標準對兒童的外在行為下簡單的判斷。對孩子評價的視點應是孩子的長處、個性特點、潛在發(fā)展的可能性，而不是他的缺點和弱處。如果只看到孩子身上的不足，在態(tài)度、表情、語言上向他暗示，會疏遠教師與孩子的關系，使孩子產生自卑，失去自信心。所以我們教師應多看孩子的長處，發(fā)展?jié)撃?，投以贊許，肯定的目光，使孩子樹立自信心，利用他的優(yōu)點，展開活動，只有這樣，孩子的主動性，積極性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。

教師還應成為幼兒而學習活動的支持者、合作者、引導者，要做到這一點， 教師要尊重幼兒，以關懷、接納的態(tài)度與幼兒交往。耐心傾聽，努力理解幼兒的想法和感受，支持、鼓勵他們大膽探索與表達。教師要成為孩子的朋友，和孩子有心靈上的溝通，摘下“師道尊嚴”的面具，不吝嗇贊美。其次，要成為孩子的引導者，教師的急于機制是非常重要的，而教育機智又 體現在教師的知識底蘊及綜合素質上。這就要求我們教師善于研究、多學習。利用業(yè)余時間不斷充電、洗腦、思考、反思，在對自己的否定與批判中發(fā)展自我。所以我們要及時反思、定期反思。只有我們自己完善了，孩子們才能從中獲得有益的經驗。

《綱要》特別強調了環(huán)境教育，強調了環(huán)境在促進幼兒發(fā)展過程中的重要作用?！毒V要》還指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，教師要爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持，幫助家長提高教育能力。家長對幼兒園放心，幼兒園對家長負責。家長是聯系的紐帶，他會把幼兒園好的方面向社會廣泛宣傳，還會及時向幼兒園提出合理的建議。的確，家長的作用也是不小的，我們要認真做好家長的工作，取得他們的信任，得到他們的幫助和支持。這樣，才能更好的做好幼兒教育工作。

《綱要》還指出，幼兒園教育應重視幼兒的個別差異，為每個幼兒提供發(fā)揮潛能，并在已有水平上得到進一步發(fā)展的機會和條件。

通過這次的學習，我深深的體會到，幼兒教育必須堅持保教相結合的原則，在幼兒園的教育工作中，保教結合的原則表明了幼兒園教育與其它教育的重要區(qū)別，同時也顯示出幼兒園教育自身的獨特性。

最后，我認為教書育人關鍵的是教師的素質，幼兒教育工作者必須具有現代化的幼兒教育觀，所以，我更應提高自己的業(yè)務水平，通過各種教育活動的觀摩，評價自己或他人的教育行為，相互交流，取長補短，提高教育質量，促進幼兒發(fā)展。

新綱要新師德讀后感【篇3】

奉獻----這是我在寒假中學習了《新綱要新師德》中體會最深的一點。是的，作為陽光低下最光輝的職業(yè)-教師，我最應該做的就是無私地奉獻！

綱要中明確提出："教育大計，教師為本。有好的老師才有好的教育。""加強師建設。加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。"這就意味著教育事業(yè)盡可能奉獻自己，應成為教師工作的主旋律。

回想自己，踏上講臺身為人師已經有25年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺之時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，事關國計，馬虎不得。"他山之石可以攻玉",于是乎虛心向有經驗的老師請教學習，學習他們教書之法，秉承他們的育人之德。但一直以來自己的都比較注重自己教學水平的提高，對于自己工作的各個方面卻沒有做到無私的奉獻，直到看了《新綱要新師德》，才又一次點亮了心中的明燈，曾經的困惑再次釋然。

"十年樹木，百年樹人".人的培養(yǎng)工程是最為艱巨的。因為教師面對的是一個個鮮活的生命，而教育教學就是一種與生命的溝通，與生命的溝通就需要時時刻刻的恭謹，就需要老師的奉獻精神。但奉獻也是一種實實在在的行動。只有把這種精神落實到行動上，而且也只有通過親身實踐，才能做出有益于社會和他人的奉獻來。沒有行動的奉獻是不存在的，也是沒有意義的。把奉獻精神落實到具體行動上的最有效途徑，就是自覺、主動地在本職崗位上恪盡職守，盡職盡責，有一份光，就發(fā)一份熱。

書的前言中有一句話最好地概括了我的感想，也以這句話作為我以后工作的指明燈：

"對于人民老師而言，他們的師德，像太陽一樣光燦奪目；他們的行為，如春風細雨，可以滋潤學生的心田；他們的一言一行，都是學生的楷模，都將深深印在學生的腦海中，影響他們的一生。"

感謝學校推薦了這么一本好書，讓我的假期變得充實，讓我以后的工作方向更清楚，目標更明確！

新綱要新師德讀后感【篇4】

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。通過學習《新綱要新師德》，我對于教師所承擔的教育教學工作有了新的認識。

俗話說：“德高為師，身正為范。”教師是學生思想品德教育的引導者、教育者。

教師的世界，教師的行為，教師的生活，教師對各種現象的態(tài)度，都以某種方式影響著所有的學生。老師就像學生的一面鏡子。在一定程度上，我們甚至可以說什么樣的老師培養(yǎng)什么樣的學生。因此，育人之本，關鍵在于師德。

教師不僅要教好書，還要培養(yǎng)好人。在生活的各個方面，也要嚴格要求自己，做老師。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要成為學生的靈魂工程師，首先要有高尚的道德情操，然后才能以德治國，以德育人，成為合格的教育者。

《新綱要新師德》一書，就從七個方面為我們很好地闡釋了新時期教師師德修養(yǎng)的基本目標。

一．崇高使命，愛崗敬業(yè)

使命感是人們對自己使命的看法。它是對社會和國家在一定社會和一定時代賦予的使命的一種感知和認同。只有充分認識到社會賦予他的使命，才能充分發(fā)揮和創(chuàng)造自己的價值。做一名好教師，需要一種持續(xù)的力量，使命感就是力量；做一名好教師，需要堅定不移的信念去支持，使命感才能使教師有這種頑強的使命感。

所以，當教師把教育事業(yè)作為一種使命，不僅會讓自己做好，還能把學生帶好。

愛崗敬業(yè)就是要熱愛自己的教育事業(yè)，對教育事業(yè)盡心盡力。愛崗不是加班加點，敬業(yè)也不是任勞任怨。愛崗敬業(yè)，就是做好本職工作，做好小事，抓住每一分每秒。

如今，許多教師在教學工作中遇到困難和挫折時都充滿抱怨。真正熱愛崗位、努力工作的人，應該反省自己，加倍努力，克服困難。

二．嚴于律己，身正為范

董仲舒說:“善為人師，既美其道，又慎其行。”意思是當一名好教師，不僅要有淵博的知識，高尚的品德，更加要有良好的品行，以身作則，為人師表。

因此，教師在加強專業(yè)文化知識的同時，更應注重個性、習慣和素質的培養(yǎng)。

3．勤奮耕讀，學高為師

作為一名講道老師，只有不斷更新知識，不斷提高素質，不斷提高自我，才能把學生教好。如果自身散漫，又怎么能要求學生認真？這就要求我們加強理論學習，優(yōu)化知識結構，積極吸收他人經驗，促進自身發(fā)展，加強教學反思，提高實踐能力，從而提高自身素質。

4.大愛無疆，樂于奉獻

甘于奉獻不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心和教師的體現。教師要甘于奉獻，就必須有一顆平常心對待名利得失，閑看庭前花開花落，寵辱不驚；漫隨天外云卷云舒，去留無意。三尺講臺，工資低，教師要甘于貧窮，耐得住寂寞，甘于奉獻。

5.淡泊名利，忠于職守

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！钡词瞧胶?，是傲骨，淡看名利，從容自若，無欲則剛，做到安貧樂道。在當今社會，一些教師過于浮躁，被世俗社會蒙蔽，被金錢利益誘惑，實行有償家教，道德淪喪，社會良好形象受損。

6．知法守法，擅用師尊

《教育法》明確規(guī)定要依法保障和維護學生的合法權益。但是到了21世紀，我們依舊從各種渠道聽到學校用簡單粗暴的手段“管、卡、壓”學生，究其原因，實則是某些教師法制觀念不強所致。這就要求我們的教師不僅要知法、懂法，而且要守法、不犯法，公正、公正地對帶每一個學生，不受棄師地促進學生的共同發(fā)展，拋棄教師的尊嚴，與學生和平相處。

7．實事求是，學風端正

《教育規(guī)劃綱要》明確提出教師加強師德建設，必須“嚴謹”,要用學識魅力教育感染學生”?？梢?，嚴謹的學習關系到學生的教育和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。因此教師在治學上，必須嚴謹，絕不能誤人子弟。

新綱要新師德讀后感【篇5】

二、愛，需要奉獻。

奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德，是教師精神的核心，是教師的體現。教師職業(yè)是崇高的，人們贈予我們數不清的贊譽：靈魂工程師、蠟燭、園丁、春蠶……我們之所以備受贊頌和謳歌，就是因為教師具有無私的奉獻精神。

《新綱要，新師德》為我們介紹了青海省下麻爾村小學回族殘疾教師馬復興老師，他手臂雖然有殘疾，但他對教育事業(yè)做出的貢獻，對教育事業(yè)的奉獻之心，卻一點不比普通教師少，他用自己對教育熾熱的愛為我們唱響了一曲動人的“愛的奉獻”之歌。馬老師說：“我教了一輩子的學，我愛我們的學校，我愛我的學生，這份愛，就是我理想的支撐。

”沒有對學生的愛，沒有奉獻精神，馬老師是不會說出這樣的話，做出這樣的事來的。

贊科夫說過：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛兒童?！苯逃桥囵B(yǎng)人的事業(yè)，教師承擔著培養(yǎng)人的重任。

因此，教師對學生只有像對待自己的孩子一樣，才會真正樂于奉獻、甘于奉獻，真正擔當起教育人、培養(yǎng)人的重任。

我相信，在《教育規(guī)劃綱要》精神的指導下，只要內心充滿愛心，甘于平凡，樂于奉獻，我們一定會在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績來。

三、愛，需要學習。

《新綱要，新師德》指出：“長期以來，教師的教育概念僅局限于崗前教育，然而這種“一次性”的師范教育卻難以適應教師未來教學生涯的變化發(fā)展。隨著世界各國教育改革的發(fā)展，教師終身學習已逐漸成為一種趨勢。

”就拿我班的孩子來說，伶牙俐齒、博聞多識，比起我們那個時代聰明多了。他們能夠熟練使用電腦、手機、ipad等電子產品已經有很長一段時間了。一些孩子還在幼兒園外面學英語。在當今信息時代的影響下，他們的知識有時甚至讓我們驚嘆。

面對這種情況，教師用熱情和愛心教育學生，顯然已經過時。

陶老先生說過：“要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

”一個愛學生的好老師，肯定是一個愛學習的老師。要想成為一名能夠成功承擔教書育人責任和使命的教師，就必須樹立終身學習的意識。誠如《新綱要，新師德》中所述：

教師要加強品德的學習、教育科研能力的學習、現代教學手段的學習、心理調試的學習等等以及向書本學習、向教育同行學習、向教育教學實踐學習、向學生學習等等。

四、愛，需要公平。

《教育規(guī)劃綱要》明確提出：“把促進公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基礎。

”《新綱要，新師德》也指出：“給予所有學生同樣的關心和愛護，是在體現教師愛的偉大、無私和公正?！?/p>

有句名言：“漂亮”的孩子人人都愛，愛“不漂亮”的孩子才是教師真正的愛。學生在感受師愛的過程中是非常敏感的。

他們無時無刻不在從教師的眼神、語氣、行為和舉止各個方面揣測是否公平公正，如果出現偏袒將有損教師在學生中的良好形象，使學生純凈的心靈受到傷害。

所有學生無論是富裕的還是貧窮的，無論是聰明的還是智商低的，無論是遵守規(guī)矩的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關愛。古人云：尺有所短，寸有所長，任何事物都有兩面性。

真正愛學生的老師，少一點功利，多一點愛心，有一雙明亮的眼睛，會發(fā)現學生的優(yōu)點。公平正義是教師高尚品德和智慧形成的基礎，是教師吸引力和吸引力擴大的基礎，是忠誠教育和自我修養(yǎng)的條件。我們要謹記陶老先生的話：

“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>

突然想起亞米契斯的《愛的教育》。愛是什么？愛是一種態(tài)度、一種信念和一種追求；它是奔騰的熱血，是跳動的靈魂，是激勵學生的戰(zhàn)鼓，是打開心扉的鑰匙，是催人成長的雨露陽光……我相信，只有愛滿天下，才能桃李天下。

新綱要新師德讀后感【篇6】

幼兒園新綱要讀后感 ? ??? 最近一段時間我學習了幼兒園新綱要，通過學習，感受深刻，收獲頗多。學習了新綱要我體會到國家對學前教育的重視程度，同時也感覺到我們作為幼兒教師的重大責任，我們應該踏踏實實地在自己的崗位上工作，用自己熾熱的心去培育祖國的花朵，我們要為幼兒的一生打好基礎。幼兒園教育是終生教育的奠基階段，我們應該因地制宜地實施素質教育，還要從小培養(yǎng)良好的行為習慣。俗話說：好習慣難養(yǎng)成，壞習慣一學就會。只有在良好的教育環(huán)境下漸漸地養(yǎng)成好習慣，長大才不會走彎路?，F在社會的青少年犯罪例子比比皆是，這是需要反思的，這都是從小缺乏正確的教育的緣故。我們應該營造一個良好的學習環(huán)境讓幼兒能夠更好地正確發(fā)展，幼兒園還應該與家庭、社區(qū)密切合作，與小學相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。 ??? 我們應從各方面入手，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展，應尊重幼兒的人格和權利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點，以游戲為基本活動，保教并重，關注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展。 ??? 一、健康方面 ??? 1．幼兒園在重視幼兒身體健康的同時，要高度重視幼兒的心理健康，有性格內向或有孤獨癥的幼兒，我們應及時關注，應在學習和生活上給予更多的關注和關懷，讓他們感覺到他也是受關注的，鼓勵他們和小朋友一起生活、探索、發(fā)現。 ??? 2．要高度重視和滿足幼兒受保護、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷增長的獨立要求，避免過度保護和包辦，鼓勵并知道幼兒自理、自立的嘗試。由于家長的溺愛導致孩子自立能力下降的例子很多。有些到大學還要父母包辦。父母的這種過分的行為會阻礙孩子的自身發(fā)展，將來會不適應這個競爭的社會，會產生很多一系列的連環(huán)反應。 ??? 3．充分尊重幼兒生長發(fā)育的規(guī)律。 ??? 4．培養(yǎng)幼兒對體育活動的興趣，根據幼兒的特點組織生動有趣、形式多樣的體育活動，吸引幼兒主動參與。 ??? 二、語言方面 ??? 1．語言的發(fā)展很重要，它會直接滲透在各個領域之中。語言能力是在運用的過程中發(fā)展起來的，發(fā)展幼兒語言的關鍵是我們要創(chuàng)設一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說、并能得到積極應答的環(huán)境，在豐富多彩的活動中去擴展幼兒的經驗。 ??? 2．幼兒的語言學習具有個別化的特點，教師與幼兒的個別交流，幼兒之間的自由交流等對幼兒語言發(fā)展具有特殊的意義。對語言發(fā)展較薄弱的幼兒要給予特別關注，要與家長和有關方面密切配合，積極地幫助他們提高語言能力。 ??? 三、社會方面 ??? 引導幼兒參加各種集體活動，體驗與教師、同伴等共同生活的樂趣，幫助他們正確認識自己和他人，養(yǎng)成對他人、社會親近、合作的`態(tài)度，學習初步的人際交往技能。 ??? 四、科學方面 在區(qū)域活動角里，建構區(qū)是男孩子最喜歡去的根據他們的興趣我提出了一系列的要求，讓他們在原有的基礎上進行進一步的探索。 ??? 五、藝術方面 ??? 我們應從小培養(yǎng)幼兒對藝術的修養(yǎng)。幼兒藝術活動的能力是在大膽地表現過程中逐漸發(fā)展起來的，教師的作用應主要在與激發(fā)幼兒感受美、表現美的情趣，豐富他們的審美經驗，使之體驗自由表達和創(chuàng)造的快樂。在此基礎上，根據幼兒的發(fā)展狀況和需要，對表現方式和技能技巧給予適時、適當的指導。 ??? 我覺得新綱要提出的內容與要求更具體更全面，可以讓我們更好地借鑒，更好地實施，我們的教育應該跟著綱要的精神走。

新綱要新師德讀后感【篇7】

作為老師還應該信守承諾，答應了學生的事情一定要做到，我們有這樣的一個班規(guī)：不管是誰，遲到了就得在教室外面站10分鐘。那天，我遲到了。為了給我的孩子們樹立榜樣，我拿著書在教室外站了10分鐘。我的忠誠不僅沒有讓孩子們笑，而且讓他們更加尊重我。

言教勝于身教，教師一定要言行一致，嚴格要求自己，通過對學生的耳濡目染達到教育學生的目的。

二、管理有方，寬嚴有度

在班級管理中，教師往往感到力不從心，覺得時間不夠用，更有教師抱怨自己有好幾份工作：保姆、偵探、教育家等，這種瑣事往往導致工作倦怠。李鎮(zhèn)西老師在《做最好的班主任》一書中就提到了這個問題，他說老師要管理好班級，必須建立一個班級得力管理機構，真正負責的老師不是天天下班的老師，而是會培養(yǎng)學生自律、他律能力的老師。

因此，讓我們把這些瑣碎的事情慢慢交給學生干部，權利下放，和每個學生分享管理。這樣的課堂，即使老師不是，我相信它也能自由有序地運作。

古人云：“人非圣賢，孰能無過?！睂W生更是如此。

教師對于學生的各種缺點和過失應注意教育和引導，做到寬嚴有度，體罰學生會傷害學生的自尊心，壓抑學生個性發(fā)展，會加深老師和學生之間的隔閡，讓家校關系變得更為緊張，更為嚴重的是造成學生性格的扭曲，為社會帶來大危害。作為老師，遇上不聽話的學生，確實很令人生氣，年輕的我也曾又打又罵，不但自己愛生之心學生毫無感知，還差點讓自己陷入危險的境地。看看江蘇省特級教師蘇必華的做法，其實就是默默滋潤，不留任何教育痕跡。

師愛原來也是可以在懲罰學生中見分曉的。對照自己的做法，確實還太嫩。懲罰學生的確是教育的一個重要組成部分，必要的懲罰可以規(guī)勸學生不良行為，但是懲罰不等于體罰，現在當我再遇上讓人生氣的學生時，我會等一等，深呼吸，讓自己靜一靜，以免做出過激行為。

另外，我覺得還應該加強自身的心理健康教育，讓自己不再為一些雞毛蒜皮的事情而火冒三丈，以更為寬容的態(tài)度去對待這幫心智發(fā)展不成熟的孩子。

三、自覺抵制有償家教，無私奉獻

近年來，社會反映比較多的有關于師德師風便是有償家教，各級各類學校的有償家教屢禁不止，與各個檢查部門打起來“游擊戰(zhàn)”， 給社會上造成普遍不良影響。對此，基于形成有償家教的各種原因，筆者提出一下建議：

一查。大力度地、運用家長等社會力量明察暗訪，查找出每個學校都有哪些教師在開展有償家教，做到心中有數。當然，不是每個帶薪家教的老師都有道德和作風問題，所以我們也應該找出原因。

二簽。簽訂自覺抵制有償導師的責任書，將責任與每個教師和學校的考核掛鉤，形成教師之間相互監(jiān)督的局面。特別是領導班子成員，要把帶薪教師與教師考核掛鉤。這樣，老師們就不再不好意思花錢請家教了。

三轉。剛才我提到，有償家教分為好幾種，有部分老師并不是師德師風有問題，而是師德師風相當好，家長自己不會教或者沒空，懇求他幫助輔導孩子，作為老師不忍拒絕，收取一些孩子的生活費，那么對于這類老師，需要學?；蛘呓逃秩プ鏊麄兊墓ぷ鳎屗麄冋J識到弊端，主動轉化觀念，明白輔導作業(yè)應當在學校里完成，沒必要天天將孩子接回家中。所以，我想是否可以將有償家教轉化為公辦性質的，比如說下午四點到五點或者到六點，安排一些特殊情況的學生集中起來留校寫作業(yè)，留幾個值周老師管理，時間到讓家長來接，而學?；蛘呓逃衷俳o予這些老師一些經濟上的補貼，這樣既解決了不好拒絕學生的老師的難處，又在一定程度上杜絕了其他老師的有償家教。

四加。加強師德師風建設，加強有償導師管理，深化教師責任意識。

五控?？刂朴袃敿医痰膫鞑ネ緩?。設立有償導師匿名舉報電話，發(fā)揮社會監(jiān)管作用。

六提。設立師德師風示范，表彰有著優(yōu)秀師德師風的老師，且這個投票還得由各個學校的家長和老師一起來參與，提高透明度和可信度，讓那些真正有師德師風的老師得到“提攜”，提高他們的地位。當然，我們也可以適當提高教師的工資和待遇，使他們不再被微利所吸引。

這本書還涉及許多問題。我相信這會為每一位在這條路上迷茫的老師帶來光明。最后，我想說的是，老師的愛體現在小地方。隨風潛入黑夜，默默滋潤，是教育的本質。我希望我能在這條路上走得越來越好。

昌國小學柯丹園