你是否在尋找作品名的觀后感呢？每次欣賞完作品之后，心中的諸多想法總讓自己久久無法平靜。有時光看了作品還不夠，還需要認真的將感想寫成觀后感，寫觀后感可以幫助我們加深對作品的了解，在這篇文章中我們將為大家揭示一些“紅燈觀后感”的內幕，記錄這篇文章便于日后查看！

紅燈觀后感(篇1)

四個妻子之間微妙的關系拍了這部精彩的電影。不得不說，張藝謀這四個角色都是有血有肉的。大太太看似老態(tài)龍鐘，不諳世事，其實她是最清楚地那個人。二太太呢，外表溫柔賢淑，但是內心卻狡詐、嫉妒，是一個十足的口是心非的人，這種性格注定了在這場無煙無聲的戰(zhàn)爭中，她是占了上風的，而且取得最終勝利。

三太太是一個戲子，在當時是一個很出名很紅的明星，竟然也淪落到和這些女人“搶飯”，她的心里肯定不滿，但是一旦紅色嫁衣一穿，宿命已沉，無能為力。她直爽、好勝，表面上看她很有優(yōu)勢，其實她是一個很笨很笨的女人，這種人沒有心眼，讓人家一眼就能望到底，這種性格也導致了最后的失敗。

然而，頌蓮卻是這些女人中最大的犧牲品，從第一次被錘腳時，被掛燈時，他那表情已經(jīng)很淡定，沒有了希望和盼頭，她已經(jīng)完完全全地向命運低下了她那高昂的頭。陷在了婚姻的漩渦里不能自撥。她的假懷孕就是最好的證明。她的欲望太大了。她渴望勝利，渴望加快成功的步伐，她忽略了一些致命的事情。

她的悲劇是別人造成的，但她才是真正的罪魁禍首。悲劇是自己造成的，自己的苦果會自己品嘗。聯(lián)想到今天，那些貪腐腐敗的人，他們的欲望也是太大，乃至最后也失去了理智鋃鐺入獄，人生在世，知足者常樂，為什么人們的貪念都這么大呢?

陳家大房子最常見的一件事就是開燈、關燈、封燈。這對頌蓮來說無關緊要。她不明白。這個院子里的人是什么？什么都像，就是不像人。頌蓮最后終于明白了這一切。

最后的結局很悲慘，三太太被逼死，四太太頌蓮已瘋，五太太對將迎來怎樣的命運呢？大紅燈籠又要被高高掛起，此情此景即將上演，又要重復另一個悲劇，紅燈高掛，宿命己沉。

紅燈觀后感(篇2)

今天我閱讀了一篇文章《闖紅燈之后》。文章敘述的是在德國有個男子抱著僥幸的心理，下班時駕車在十字路口闖了紅燈，結果被一個在商店里購物的老太太看見了。于是，第二天，保險公司打來了電話要求他的保險費增加1%，購房的貸款期限由原先的xx年縮短到xx年，而兒子放學后也帶回了學校的'通知：學費從今以后只能支付現(xiàn)金，不得再分期付款。這一切都源于男子昨天的一次違反交通規(guī)則所致。

由此使我想到自己，在平時的生活中，我和媽媽在過馬路時，只要看到車輛稀少，媽媽就會拉著我迅速穿過還是紅燈的路口。雖然我也知道這是很危險的，但是媽媽總是說沒關系的，只要沒車過來就不要緊。我想正是這種僥幸的心理讓媽媽一次次冒險違反交通法規(guī)，但如果出了交通意外那就一切都太晚了。我決定要把這篇文章叫媽媽也好好讀讀，吸取教訓，改正這個不好的習慣。

讀了這篇文章，我明白了一個人無論在什么時候什么地方都要遵守規(guī)則，遵守信用。試想如果在路口因為闖紅燈而撞傷了他人，那么不僅害人也會害己，還危害了社會秩序。德國是個守信的國度，要求每個公民都必須嚴格遵守，這不僅是對自己負責，也是對他人負責。我們每個人都要思考德國的做法，從自己做起，從每件小事做起。嚴格要求自己，做個文明的守法公民。

紅燈觀后感(篇3)

這是我第一次看《大紅燈籠高高掛》，雖然早有耳聞，也帶著學到的關于影視鑒賞的知識完整地看了，感觸頗深。

影片營造了一個寂靜，蒼白，孤獨，冷漠，無聲無息的陳家大院。

燈籠，本是驅散黑暗的明亮，卻成了飛蛾撲火的誘餌，大紅，本是大吉大利的祝愿，卻成了陰森猙獰的血，陰冷的色彩襯托出大院的死寂與無生機。

影片中時不時地有京胡沒完沒了的嘶鳴和女聲合唱如影隨形的緊逼連成一個循環(huán)圈，以次象征頌蓮在這枯井似的封閉大院里窒息中的'掙扎呻吟，像梆子一樣敲打腳板的單調聲音更顯示出了這個大院死一般的沉寂。

影片反映了中國封建社會男人們總把擁有妻妾的多少視為事業(yè)成功、身份地位的象征。他娶的老婆越多，證明他的家業(yè)越大，勢力越眾。這種一夫多妻制的歷史，在中國少說也有五千年，那時的女人沒有半點社會地位，純粹是供男人享樂和繁殖的工具;從經(jīng)濟的因素考慮，那時貧富懸殊，許多窮人無力成家，而一些女人為了脫離苦海，也就只能委曲求全，名份的大小也就講究不得。

五個女人，表面不動聲色，內心痛苦孤寂。虛無的尊嚴，要靠心計和背叛爭齲

頌蓮，因為讀過半年大學，感受不同于其他女人。她能看到自己和她們的悲劇。她不屑與其他女人勾心斗角。做小老婆，她第一次失去尊嚴。老爺點燈，再次失去尊嚴。封燈，又一次失去尊嚴。人心難測。誰也不能相信。在這大院，友誼是笑話。那個笛子，關于愛情。笛子被老爺燒掉，大少爺?shù)能浫?，那個無力的愛情幻想也沒了。她冷笑，是洞察了一幕幕悲劇。她是五個女人中最孤獨痛苦的，因為最清醒。人可以這樣活著嗎?唯一的一次醉酒，是她痛楚憤怒壓抑的發(fā)泄。她看到了三太太的死，她發(fā)瘋了。有人說，瘋子是因為看到了常人沒有看到的東西。她看到了。發(fā)瘋是她唯一的結局。

三太太。風騷而又頭腦簡單的女人。會小打小鬧壞人心情讓人討厭，卻傷不到別人的骨頭。還算單純。會給自己找開心，自愉自樂。她不甘心。孤芳自賞對她來說是折磨。這種女人是想要征服更多的男人，那才能體現(xiàn)她們的價值。于是私通其他男人。東窗事發(fā)。她為這種冒險行為付出慘重代價。男權社會，女人不忠才是對男人自尊最大的打擊。

二太太。面善心毒。深藏不露。虛偽可怕。同時也是最愚昧可憐的女人。在母以子為貴的社會，沒有兒子，就沒有地位。她亦沒有三太太的美貌嫵媚，爭取尊嚴的唯一方式就是排擠其他女人。表面溫順平淡，內心卻是最有危機感的。狠是因為恐懼絕望。她似乎是五個女人斗心斗智的勝出者。然而，在這場不動聲色的較量中，女人都是失敗者。勝利者永遠是男人。

雁兒。心比天高，命比紙保印象最深的是她的一句臺詞：“我掛什么臉，本來就沒臉。”被老爺調戲，卻又不給任何名分。偷偷掛燈籠，違反家法，接受體罰。她倔強得不承認自己錯了。寧愿凍死，也不承認。跪在黑夜的雪地上，用沉默和倔強表達自己的憤怒和絕望。

大太太。有的只是名分。

整部影片最突出的就是運用了強烈的象征和寓意，“燈籠”象征著姨太太們的命運，季節(jié)的設置有“夏”、“秋”、“冬”、“第二年夏”，惟獨無“春”象征著在陳家這個陰暗閉鎖的封建大家庭中掙扎的女人永遠不會有春光普照，陳家大院象征森嚴、封閉、陰冷的空間環(huán)境……

影片在熱熱鬧鬧的五太太的迎娶中結束，那是一種更大的凄涼。

紅燈觀后感(篇4)

燈籠，本是溫暖的象征，卻在大宅院里化為冷酷的索??；紅燈籠，本是吉祥的預兆，卻演變成了一張血盆大口，吞噬著一寸寸美好，讓它為悲哀殉葬！

影片開頭就出現(xiàn)了女大學生頌蓮的臉，那是一張表情木然的面孔，狠心的繼母利欲熏心、利令智昏，整個人一股腦兒掉進了錢眼里，逼得頌蓮無路可退，只好嫁到陳家做四太太。影片中沒有拍攝繼母的鏡頭，但是我們卻不難想象她那冰冷的面孔與冰冷的語氣，表面上是心疼頌蓮，實則是為了她自己。

不諳世事的頌蓮很無奈，進入了陳府，就意味著她必須“學會”圓滑世故——她得在府上待一輩子。初來陳府，她就覺得不尋?！蠹t燈籠！吉祥？她并不覺得，取而代之的是反感和陌生。

她被人伺候得很好，總以為自己真是個太太，夜幕覆蓋了天空后她才知道：捶腳對太太們來說只是個可有可無的形式，真正的內容是讓她伺候宅子的主人陳佐千，被人伺候只是為了伺候人！頌蓮的心仿佛跟深沉的夜色般死氣沉沉，燈籠的光芒驅逐不了她心中的惆悵，溫暖不了她苦澀冰涼的淚水，同樣也無法抵觸她天真堅忍的緘默！

毓如老太太、卓云二太太和梅珊三太太使頌蓮毫無優(yōu)勢。上大學怎么樣？它不是還掉進這樣一個老式的封閉的地牢里嗎？她唯一能做的就是擯棄單純了。

她為了贏得點燈的機會，用自己的虛無縹緲的“幸?！弊骰I碼——既是虛無縹緲的，放棄了也有幾分理由吧？作假懷孕騙老爺，這樣“長明燈”就永不離院了。在她發(fā)現(xiàn)雁兒私自在房中點燈時，在她逼雁兒說出詛咒她的二太太時，在她裝病幫著二太太剪頭發(fā)又故意剪破對方耳朵時，在她與三太太“密談”之后，她就已經(jīng)下定了斗爭的決心！

于是，她被一心想做姨太太的雁兒告發(fā)，被老爺封了燈永不得寵，最終的雁兒也慘死在雪地里……雁兒也是悲劇，她想得到頌蓮并不想要的東西。

“像狗、像貓、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是這句話，點燈、滅燈、封燈，她都無所謂，因為她認為這些都是不實際的東西，實際的只有自己的命運——被封建勢力操控著的命運。紅色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，猙獰的血舌，殘害女人的罪魁禍首。

戲子出身的三太太死在了死人屋里——頌蓮親眼所見，這與魯迅先生的封建禮教吃人的本質是一樣的。第三個妻子需要愛，但陳師傅永遠無法讓她的心充滿饑荒。陳老爺就是三太太心中的一份饑餓感，陳老爺那不可違抗的命令像是一扇牢牢封閉的門，勒令她不能出去，門內才是屬于她的人生，他永遠認為自己是對的，旁人看來卻是永恒的錯誤。

他不知道每段感情對話只剩下一個人。那個人就是受害者。他拿走了一半甚至是女性生活的劇本，讓她們無處可藏。這就是他想要的，也是所有封建統(tǒng)治者想要的“最佳結果”，最佳結果的后頭掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但這悲哀會被悲哀的橙色溫暖著，直至融化，真相就會浮出水面，它會用悲哀的故事喚醒原本動人的性情。

皚皚的白雪使得女人們的勾心斗角愈加強烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色埋葬了一個悲傷的故事，但它不能埋葬女人的悲傷和恐懼！

影片的最后，頌蓮瘋了，她在三太太的房間里點上了燈籠，橙色的光芒和著三太太的清唱聲一同迸發(fā)了出來，照亮了凄涼，喚醒了麻木，也讓幸福化為烏有……

她真的瘋了么？是的，她瘋了，她被封建禮教逼瘋了。

她真的瘋了么？沒有，她是清醒的，她要走出這片血色的橙光——她走不出去的。

大紅燈籠高高掛讀后感（二）

更直觀地說，這部電影讓我看到了現(xiàn)代社會的極端黑暗面，也讓我這個90后一代感受到了時代變遷給每一代人帶來的酸甜苦辣。

女人，在那個年代，完全沒有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一個妻妾成群的男人，在當代仍然備受尊重，人人仰視。同時也能輕易地操縱一個女人的命運。

封建社會的權利，壓制，相比現(xiàn)在的生活，不知道會好到**去，現(xiàn)在的我們自由，民主，人權沒有受到過多的剝奪，一切都還是相對的理想化，可為什么當今的我們依然活得不快樂呢？

信息**的年代，我們有更多的選擇，有更寬廣的視野，有更好的連接世界的方式，也正因如此，帶來的負面影響是，( 京icp備***號-1)我們每一個人都顯得那么的急躁，那么的不愿等待，無不渴望一步登天。

但是究其個人，真正是這個世界變壞了嗎？還是說從來都沒有好過呢？

有的人，想做一顆不起眼的小草，有的人則想做一顆大樹。做草人，生活不奢侈，給自己一個低要求，經(jīng)濟上可以有盈余，和家人過上簡單幸福的生活。那想要做大樹的人，則不斷地拔高自己的要求，有的時候目前的能力無法支撐起來，就會摔下來，這一類人活得非常痛苦，因為是自己的欲念太多，舍得舍得，便是其中的道理。

大紅燈籠高高掛讀后感（三）

影片講述了一個故事：在封建思想的語景下，女主角頌蓮不得不嫁入豪門，成為陳家的第四任妻子。大太太信佛，兒子經(jīng)商。

二太太是個笑面虎，想方設法為在老爺那兒得寵。三太太戲班出生，因受老爺寵愛而任意妄為。就在這高深的陳家大院里，四位太太各懷鬼胎，為了爭寵得權上演一幕幕的酸甜苦辣，最后卻以三太太的死、四太太的瘋、又來五太太而卷旗息鼓。

正如女主角頌蓮在電影開始時所做的那樣，當時的女性作為父權社會的經(jīng)濟附庸，幾乎失去了所有的權利，她們唯一能做的就是希望嫁給一個有錢人。而陳家二太太看到老爺喜新厭舊娶來了頌蓮，不得不一邊向老爺爭寵說想再生個兒子，一邊向頌蓮背地里捅刀子，費盡心思地為了得到老爺?shù)闹匾暋Ｓ纱?，后院之中沒有硝煙的戰(zhàn)爭打響，即便是讀過一年大學的頌蓮也無法抵抗地被封建思想，即人人口中的“老規(guī)矩”所左右。

這部電影從頭到尾都滲透著傳統(tǒng)封建女性教育倫理。姑且不論陳家女仆個個不識字，“女子無才便是德”的思想，單是大太太初見頌蓮說的那一番話就只得推敲：“好，好，多過書好，知書達理就好，要與他人和睦相處，好生伺候老爺。

”可見，到頭來高學歷卻被認為是懂情理，還是要以“好生伺候老爺”為重。

此外，女性被禁止呆在家里，公眾也很普遍。電影唯一一個外景是頌蓮入嫁時執(zhí)意自己走去陳家時的情景。在此之后頌蓮再無踏出過陳家大門，就連看病也是由仆人請醫(yī)生上門。

眾太太對在院中一隅秉承封建理念享受榮華富貴早已麻木不仁。他們就在這大院中平日無所事事，晚上以得到老爺垂青，服侍老爺為樂。

最后，影片還反映了女性被排斥在政治之外的尷尬局面。片中，點燈錘腳的場景出現(xiàn)過若干次，在某位太太院里點上大紅燈籠，代表這位太太晚上將伺候老爺。而當晚老仆給太太錘腳，則正如老爺所說：

“腳理順了，就更容易伺候男人了?！庇纱丝梢姡瑔问沁@兩點就使得太太們在勾心斗角、爭寵求點燈的同時，放棄了作為女性基本的政治權利。他們甘心泯滅自己對于權力的希望之火，并極力依附于男人。

如此的好計謀，可謂一箭三雕。

本片陳老爺從未在鏡頭前路過一次正臉，在寓意著“老規(guī)矩”的同時，更突出了女人們的地位低下，如此的表達手法甚好。而鏡中四位演員更是將劇中人物鮮明的性格演得惟妙惟肖。在奪得一個個國際獎杯后，該電影更因故事背景被改革初期的新中國所不容，于90年代初期被禁播過一段時間。

但禁播的行為反而更能體現(xiàn)出該片描述的當時婦女地位是否屬實?！洞蠹t燈籠高高掛》不得不說是張藝謀導演的一大經(jīng)典之作。

紅燈觀后感(篇5)

燈籠，本是溫暖的象征，卻在大宅院里化為冷酷的索??；紅燈籠，本是吉祥的預兆，卻演變成了一張血盆大口，吞噬著一寸寸美好，讓它為悲哀殉葬！

影片開頭就出現(xiàn)了女大學生頌蓮的臉，那是一張表情木然的面孔，狠心的繼母利欲熏心、利令智昏，整個人一股腦兒掉進了錢眼里，逼得頌蓮無路可退，只好嫁到陳家做四太太。影片中沒有拍攝繼母的鏡頭，但是我們卻不難想象她那冰冷的面孔與冰冷的語氣，表面上是心疼頌蓮，實則是為了她自己。

不諳世事的頌蓮很無奈，進入了陳府，就意味著她必須“學會”圓滑世故——她得在府上待一輩子。初來陳府，她就覺得不尋?！蠹t燈籠！吉祥？她并不覺得，取而代之的是反感和陌生。

她被人伺候得很好，總以為自己真是個太太，夜幕覆蓋了天空后她才知道：捶腳對太太們來說只是個可有可無的形式，真正的內容是讓她伺候宅子的主人陳佐千，被人伺候只是為了伺候人！頌蓮的心仿佛跟深沉的夜色般死氣沉沉，燈籠的光芒驅逐不了她心中的惆悵，溫暖不了她苦澀冰涼的淚水，同樣也無法抵觸她天真堅忍的緘默！

大太太毓如的古板，二太太卓云的鋒芒，三太太梅珊的妖媚，使得頌蓮毫無優(yōu)勢，念過大學又怎樣？還不是照樣落在了這樣一個舊式的、封閉的地牢里嗎？她唯一能做的就是擯棄單純了。

她為了贏得點燈的機會，用自己的虛無縹緲的“幸?！弊骰I碼——既是虛無縹緲的，放棄了也有幾分理由吧？作假懷孕騙老爺，這樣“長明燈”就永不離院了。在她發(fā)現(xiàn)雁兒私自在房中點燈時，在她逼雁兒說出詛咒她的二太太時，在她裝病幫著二太太剪頭發(fā)又故意剪破對方耳朵時，在她與三太太“密談”之后，她就已經(jīng)下定了斗爭的決心！于是，她被一心想做姨太太的雁兒告發(fā)，被老爺封了燈永不得寵，最終的雁兒也慘死在雪地里……雁兒也是悲劇，她想得到頌蓮并不想要的東西。

“像狗、像貓、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是這句話，點燈、滅燈、封燈，她都無所謂，因為她認為這些都是不實際的東西，實際的只有自己的命運——被封建勢力操控著的命運。紅色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，猙獰的血舌，殘害女人的罪魁禍首。

戲子出身的三太太死在了死人屋里——頌蓮親眼所見，這與魯迅先生的封建禮教吃人的本質是一樣的。三太太需要愛，但是陳老爺又永遠無法填滿她心中的饑荒。陳老爺就是三太太心中的一份饑餓感，陳老爺那不可違抗的命令像是一扇牢牢封閉的門，勒令她不能出去，門內才是屬于她的人生，他永遠認為自己是對的，旁人看來卻是永恒的錯誤。他殊不知他的每一份情感對白都只剩下一個人了，那人才是受害者，他帶走了一半甚至是女人生命中的腳本，讓女人們無處閃躲。這就是他想要的，也是所有封建統(tǒng)治者想要的“最佳結果”，最佳結果的后頭掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但這悲哀會被悲哀的橙色溫暖著，直至融化，真相就會浮出水面，它會用悲哀的故事喚醒原本動人的性情。

皚皚的白雪使得女人們的勾心斗角愈加強烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但卻掩埋不了女人們心頭的凄涼和恐懼！

影片的最后，頌蓮瘋了，她在三太太的房間里點上了燈籠，橙色的光芒和著三太太的清唱聲一同迸發(fā)了出來，照亮了凄涼，喚醒了麻木，也讓幸福化為烏有……

她真的瘋了么？是的，她瘋了，她被封建禮教逼瘋了。

她真的瘋了么？沒有，她是清醒的，她要走出這片血色的橙光——她走不出去的。

紅燈觀后感(篇6)

《大紅燈籠高高掛劇情介紹》

**19歲的女大學生頌蓮因家庭變動被迫退學，嫁入陳家豪宅，成為陳師傅的四姨。陳府的規(guī)矩，當陳老爺要到哪房姨太處過夜，該姨太房門前就會高高掛起大紅燈籠；但若犯錯得罪老爺，就會被“封燈”，用黑布套包上紅燈籠高高掛起，以示不再被受恩寵。

年輕漂亮的頌蓮一進陳家，就牽扯進幾個房間，妻子知道如何明爭暗斗。雁兒，一個夢想成為妾的丫鬟，也對她懷有敵意。逐漸失寵的頌蓮為奪勢，假裝懷孕，使自己門前掛起了日夜不媳的“長明燈”。但雁兒為她洗衣服時發(fā)現(xiàn)了真相，并將此事密告給二姨太，頌蓮被“封燈”。

后來，頌蓮揭露了雁兒藏舊燈籠的故事。雁兒跪在雪地上卻始終不肯認錯，最終死去。

雁兒的死令頌蓮精神恍惚、日漸消沉，經(jīng)常借酒澆愁。酒后，她不小心打破了三姨與高醫(yī)生親密關系的秘密。于是三姨太被吊死在陳府角樓小屋中。

頌蓮精神崩潰，成了瘋子。第二年夏天，陳府迎來了五房的阿姨，已經(jīng)瘋了的頌蓮穿著一身女學生裝在陳府身邊徘徊。

《大紅燈籠高高掛》是1991 年由張藝謀導演執(zhí)導的劇情片，片中講述**年間一個大戶人家四房姨太太的明爭暗斗、爭風吃醋。而整個故事則是以四太太頌蓮嫁進陳家作為開端，透過她從一開始進入陳家倍受寵愛為開始、最后失寵瘋掉為結尾。這部電影向我們展示了封建家庭的陰謀詭計。它通過講故事來告訴我們中國老女人的命運。

在影片中，我們可以反復看到一個程序，即燈光、吊燈、封口燈。紅燈籠的“掛”和“落”象徵著家庭主婦的地位。她們的受寵、失寵，一切都表現(xiàn)在這點燈、滅燈、與封燈上。

就算是捶腳、捏肩、點菜這些事情也是與點燈息息相關的，在哪房太太的院子里點燈，她就有權利享受生理和心理的滿足感和快感。

電影一直圍繞著封建年代女人的身不由己為主題，講述了三類女人不同的命運：

第一種是從一開始就得到了男人的寵愛，但我們都知道這份寵愛是不可能長久的，尤其在那個男人擁有的不單只有你一個的情況下，所以當你失去了那份寵愛就恍如從天堂跌下地獄，帶著行尸走肉的軀體在這個人間煉獄內苦苦掙扎求存。

第二種是因不甘被冷落而選擇背叛最終被殺害的，這類女人大概是前一種女人命運的延續(xù)——女人失去了男人寵愛，終于不甘于寂寞與別的男人勾搭。即使知道背叛男人不會有好下場卻仍是抵不過內心那份不斷叫囂的空虛，到最后她為自己的背叛付出了慘痛的代價。

第三種則變成了瘋瘋癲癲的瘋子，這類女人失去了寵愛卻又缺乏背叛的勇氣，對于前途的茫然，受過新思想教育的心靈不甘被這所大宅囚禁卻又無法掙脫，心里的委屈與倔強，苦苦壓抑的結果——終于硬生生將她逼瘋。

這三種女人都有一個共同點：她們想要被愛。女人生來就比男人柔弱，尤其是封建年代的女人，她們無法為自己的人生作主，她們從一生下來就必須依仗男人，“在家從父、出嫁從夫、老來從子”。她們終其一生不過是想有個男人真心實意的疼自己、愛自己、有個肩膀讓自己可以放心依靠罷了。

可就是這么一份小小的愿望在那個年代都是如此遙不可及，著實令人唏噓。

在故事的結尾，三太太背夫偷漢被陳家家奴吊死在陳府閣樓小屋中，頌蓮目睹這一切導致精神崩潰最終瘋掉。而陳老爺雖然年邁老矣，但他仍然很快納了年輕貌美的五太太，故事似乎又回到起點，四個太太中死的死瘋的瘋，剩下的繼續(xù)在這所大宅中委屈求存，隨著新太太的加入又開始了新的一輪明爭暗斗，周而復始落入了死循環(huán)，同時也顯示著故事并未結束只是換了個主角再繼續(xù)而已，而那個年代這樣的家庭并不只有陳家，頌蓮也不單只有一個。

其實她們無疑是可悲的，沒有人一生下來就會算計別人，所謂“人之初、性本善”如果不是生在那個年代，她們可能就不用活得那么步步為營、那么痛苦不安，可這個世界沒有如果，每個年代都有那個年代的故事，我們不可能改變歷史，所以對于這個結局除了無可奈何我們也別無他法。

紅燈觀后感(篇7)

《三盞燈》

三盞燈，夜越黑，燈越亮，灼灼地，乍一看意境還挺美，可這是一個悲傷的故事(?﹏?)

小碗拼了命要在漁船上掛上三盞燈，因為那是父親回家的路。最刺痛是小碗在茫茫雪地里一抹綠色的頭巾，起初鮮亮，漸漸成為一個小點，最后消失在雪野中，希望凋零，生命消逝。(╥_╥)

她是單純的，她以為只要搖動白色的毛巾戰(zhàn)爭就會放過她，她以為只要掛上三盞燈，父親就會順著燈光的指引；她是善良的，點燈的燈油，給母親的藥，就算人不在，也沒有想過偷竊，而且“物物交換”，混亂中幫助扁金避難，綠色的頭巾在茫茫雪地中真美麗；她是堅強的，人人逃難，母親病危，父親不知所在，只守著一條舊漁船，三盞梔燈，度過一個又一個驚險孤單的晝夜。

扁金與小婉相遇，他們守著這個已經(jīng)腥甜的村莊。小婉放不下家人，而扁金放不下鴨子，所有人都說扁金是傻子，為了鴨子連命都不要。他是一個養(yǎng)鴨人，他沒有家，鴨子就是他的家人，他的命根子，鴨子在哪他就在哪。

扁金那不是傻，是真性情，所以他說不出謊話；他是單純的，心無雜念，所以他敢躺在棺材里吃吃喝喝無所畏懼；他又是無知的，他不知道戰(zhàn)爭有什么用，他只知道扒下死者的鞋可以穿……

小碗死了，他說一百只鴨子也比不上小碗，他不會表達，小碗給過他支持，給過他溫暖，是個真真切切跟他相關的人，她是一個人，不是鴨子，不是會真正罵他傻的人，他真正體會到了什么叫做痛。他把載著小碗的漁船推離了這個是非之地，自己踏上了追尋之路，追求有關懷，有溫暖的地方。

三盞燈，一盞燈是小碗父親回家的希望之光，一盞燈是扁金的生命之光，還有一盞燈是溫暖的火焰。

紅燈觀后感(篇8)

這部由張藝謀執(zhí)導，鞏俐主演的電影改編自蘇童的**《妻妾成群》，影片圍繞封建禮教展開話題，講述了**年

一個大家庭間幾間房阿姨吃醋，并引發(fā)了一系列悲劇故事。

女主人公頌蓮因為父親去世，繼母以供不起她上學為由讓她嫁給有錢人家陳家老爺作妾。上過洋學堂的她不坐轎子

進門，說明她一開始還主張自由平等，還嘲笑封建社會留下的繁文縟節(jié)，即使逃不掉束縛

的命運，但仍是希望活出自己的樣子的。

可不曾想，她竟也免不了俗的那么快的就陷入了封建禮教的“大坑”。

寵幸哪房太太就點起哪房太太院子里的大紅燈籠是陳家的規(guī)矩，一點起大紅燈籠，紅光便映滿了整個院子，一開始

頌蓮覺得寵幸前的捶腳是繁文縟節(jié)，覺得自己不會喜歡也不會***種東西的，沒想到，她自己竟在幾天后便愛上“捶

腳”那種感受，從不屑到享受到渴望，我覺得她們想要得到陳老爺?shù)膶櫺移鋵嵤窍胍环N權力，也享受這種高高在上的

感覺，其實這種欲望更像是一種乞討，正是因為這種卑微，才突顯了現(xiàn)代女性自立更生的重要性。

四太太頌蓮因為涉世不深，也因為想爭一口氣所以假裝懷孕但又被無情戳穿，從點燈到滅燈到封燈，即使她說她不

在乎，但也還在她二十歲那天對大少爺抱有期望。

影片結尾，第二任妻子從醉酒的頌蓮那里得知第三任妻子與高醫(yī)生通奸，于是帶人去捉奸。最后，頌蓮看到閣樓上的人

殺了第三個老婆，但不管頌蓮怎么喊，都不會有人阻止她，因為陳師傅說：“你什么都沒看見，你瘋了。“

在那個年代，或許這樣的結合根本就沒有愛，有的只是欲望和新鮮感，待新鮮感消磨殆盡，你的地位甚至無異于貓

狗。因此，無論你什么時候生活，都不能依賴別人。這種生活太被動了。你不可能是他的最后一個女人，也不會是

他最后一個女人，因為沒過多久年輕的五個女人就進來了。

”人生就是做戲“，但可能現(xiàn)實比做戲困難。

“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每一頁都寫著“仁義道德”四個字，我橫豎睡不著，仔細看了半

夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字：吃人?！?/p>

紅燈觀后感(篇9)

看一部電影，總會記住一些畫面，一些人?！洞蠹t燈籠高高掛》讓我記住的，不光是那四房姨太太，不光是慘死的丫鬟，我還記住了那個深宅大院，那些高高懸掛的燈籠，那片無孔不入的錘腳聲，還有從未露面的老爺。這些才是本片的主角，才是整部電影苦苦塑造的形象，他們像一雙無形的手，又像一截臭氣熏天的裹腳布，緊緊地束縛了中國女性數(shù)千年。

《大紅燈籠高高掛》這部電影有些年代了，大家對它的主題心知肚明，這是中國女性的悲歌，是封建社會的縮影，是的，但那是文學的事情，電影是用畫面和聲音講故事的，而不是文字和道理。

張藝謀用構圖來實現(xiàn)電影的主題。這些人總是被陷害在家里。當我們看到他們時，他們總是被門、窗和墻隔開。有時，我們從天上往下看，發(fā)現(xiàn)他們被囚禁在小盒子里。當事人可能不會發(fā)現(xiàn)，但我們卻看得一清二楚，他們從一間屋子走到另一間屋子，從前門走到后門，他們從樓下到樓上，一直在走，但在我們看來，他們的一生都沒走出去過，他們的生命和激情都在這些盒子里消磨殆盡，在里面糜爛、腐朽。

張藝謀沒有說“封建”二字，僅用重重院墻便將封建社會刻畫得淋漓盡致。

燈籠是一個浮華卻空虛的夢。看過電影的人就知道，老爺共有四房姨太太，他可以經(jīng)常與不同的女人睡覺。他今晚決定要誰，就在誰的屋前點亮燈籠。

這幾個女人為了爭取與老爺**的機會便互相勾心斗角、明爭暗斗都老爺?shù)哪?，卻無數(shù)次看見了燈。因為這部電影講的是這些女人的故事，她們不愛主人，她們喜歡屋前點亮的紅燈籠。(觀后感 老爺只是一個幻影，是一股無形的力量，而燈籠卻是自己成功的象征，就像媽媽告訴你考了一百分就給你買游戲機，對你來說，考試其實無關緊要，重要的是跨過障礙后的獎品。

所以張藝謀從不讓**出現(xiàn)，因為他真的不重要。

雁兒，小丫鬟，夢想著當個阿姨。因為主人過去常對她采取行動，所以他偷偷地在屋里掛了一盞燈籠。雁兒死前跪在熊熊燃燒的燈籠前，她不是為不能和老爺廝守而難過，而是為燈籠永遠不會掛在自己門前而絕望。

看完了燈籠，又該聽錘腳聲，老爺說錘腳可以把女人的身體理順，這樣伺候起男人更得心應手。所以，和燈籠上屋一樣，錘腳也成了大家夢寐以求的事情。當我們完全進入這個故事的時候，我們會為這群女人的勾心斗角揪心，為“好人”的遭遇咬牙切齒，但回想起來，不就是一盞燈籠、兩把腳錘嘛，這群女人價值觀已完全被這個大盒子扭曲。

張藝謀沒有用“扭曲”二字，他用燈光和錘腳聲完成了扭曲的表達。

鞏俐飾演的頌蓮，是一個有讀書、有知識、有文化的女人。墮落成這樣絕非一朝一夕。她也隱約看到了自己的人生希望，那就是主人的兒子，主人。

頌蓮生前總是拿著父親留下的笛子，這是她在這里唯一的想法。而樓上的笛聲彷佛敲開了她的心房，他循著悠揚的笛聲而去，與年輕俊朗的大少爺不期而遇。沒有表白，沒有過多的對話，僅僅是一支笛子，僅僅是兩重門前的遙遙相望，我們便知道愛情在二人的心里暗暗滋生，這件事只可意會，不可言傳，千萬別說出來，說出來就不美了。

大少爺走的時候，頌蓮叫了他一聲，卻沒有繼續(xù)往下說，這時笛聲再次響起，又漸漸消失。頌蓮的愛情和生命的希望也被消失的笛聲推向了地獄。張藝謀沒有提“愛情”二字，但緣起緣滅的故事卻早已被他講完。

看《大紅燈籠高高掛》這樣的電影是一種折磨，因為太壓抑，太悲慘，但也是一種享受，因為它用畫面和聲音來講故事，張藝謀只字不提“封建”、“壓抑”、“扭曲”、“絕望”、“愛情”，但卻用“宅院”、“燈籠”、“錘腳聲”、“笛聲”把這些主題表達得淋漓盡致，這才是電影的美妙之處。