作文本質(zhì)上就是一種傳遞思想感情的文章，經(jīng)常寫作文能夠鞏固我們的學(xué)習(xí)成果。寫作文的時候最重要的是學(xué)會確立中心，列好提綱。相信你此時在為寫作文而犯愁了吧！以下是由小編為大家整理的“吝嗇鬼讀后感”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

吝嗇鬼讀后感【篇1】

莫里哀的名作《吝嗇鬼》，充滿了辛辣的諷刺與無情的嘲笑，書中的主人公阿巴貢是一切笑料的來源，也是無數(shù)批評矛頭的指向。因為他的吝嗇，讓生活在他圈子里的人痛苦無比，他是這些人生活矛盾的糾結(jié)點(diǎn)，也是他們追求新生的絆腳石。

全劇有兩個高潮：苛刻地借出貸款，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認(rèn)子女圓滿大結(jié)局。 在第一個高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子向他借貸款，他嚴(yán)責(zé)兩句就平淡無事了，“我對這事并不難過;這對我倒是一個警告：他的一舉一動，以后我都要各位注意?！皁h,這個財迷心竅的人呀，他的世界像從錢孔望出去那樣小，望見的卻還只是錢?！睆拇怂c兒子的矛盾升華，有了激烈的爭吵。在第二個高潮，本是很高興，我以為昂賽爾默會想什么巧妙的辦法來整一整吝嗇鬼的，可是，他可能太激動了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個對他來說的累贅(他不像奧爾貢，他可是真的不在乎兒女，從第一個高潮看出)。

我覺得金錢與物質(zhì)雖然扭曲了阿巴貢的人生，但是他的人性并沒有完全泯滅。他也追求愛情，也追求名譽(yù)，也想做一個體面的，讓人喜愛的人。為此他想娶妻，與兒子之間發(fā)生了沖突，形成了故事的高潮。為此他想方設(shè)法精心著裝，期望得到到未婚妻的喜愛，結(jié)果弄巧成拙，手上的鉆戒還被兒子奪去送人。為此他請客吃飯卻又舍不得花錢，結(jié)果上演了一出鬧劇……像阿巴貢這樣的人只要滿足了他對金錢的渴望，對金錢的占有欲，他就還能算是一個正常的人。

但是看完這部作品后，我卻認(rèn)為阿巴貢吝嗇得不徹底，不完全。他將錢財看得比親情、友情、愛情更重要，但卻沒有因錢財而完全喪失親情、友情、愛情。他精于算計，盡力刮錢，努力省錢，卻沒有達(dá)到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限于他一個人，也沒有超出道德的底線，他無情卻不是無惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而，正是因為這些，才有了一切圍繞他而產(chǎn)生的笑料。 阿巴貢雖然吝嗇，卻沒有將兒女變?yōu)橘嶅X的機(jī)器

吝嗇鬼讀后感【篇2】

外國文學(xué)的人物畫廊中，一般認(rèn)為有著名的四大吝嗇鬼，他們是英國戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克、法國戲劇家莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴貢、法國小說家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺、俄國作家果戈理長篇小說《死魂靈》中的潑留希金。這四大吝嗇鬼所作所為令人啼笑皆非，但又有所不同，現(xiàn)作簡要分析如下：

1.夏洛克

他是貪婪、殘忍的高利貸者的形象，貪婪吝嗇、冷酷自私、兇狠殘忍?？墒窍穆蹇擞质且粋€_社會里的猶太人，受到_徒的歧視和欺侮。莎士比亞從人文主義出發(fā)，又同情夏洛克所受的種族和宗教歧視。這樣，莎士比亞并沒有把他寫成一個簡單的惡棍，而是塑造成一個鮮明的典型形象。

2.阿巴貢

他也是靠一個放高利貸發(fā)財?shù)纳倘耍瑸榱藷o限制地貪求金錢，他變得極度貪婪和吝嗇。劇本中有他許多嗜錢如命近乎荒誕的情節(jié)，如在女兒、兒子都有意中人的情況下，為了省下嫁妝和婚禮，要女兒嫁給有錢的爵爺老頭，要兒子娶有錢的寡婦，自己想不花錢娶一個年輕姑娘，這個姑娘正是兒子的情人。他放債心狠手辣，不僅要收極高的利息，還要搭部分破銅爛鐵的實(shí)物充當(dāng)現(xiàn)款等等。莫里哀成功地塑造了阿巴貢這個極端貪婪吝嗇的守財奴形象。通過這個形象，作者不僅揭露了高利貸者的丑惡本質(zhì)，而且突出地反映了金錢對人的腐蝕作用，它啟示人們：當(dāng)對金錢的貪求成為極端的欲望時，人們正常的感情和理智會受到多么可怕的危害。莫里哀對他的揭露，比起莎士比亞對夏洛克的批判，程度上要深得多。

3.葛朗臺

他千方百計地聚斂錢財，是一個典型的投機(jī)商。在發(fā)財致富方面要比夏洛克、阿巴貢這些高利貸者要“高明”一些。商業(yè)投機(jī)和高利盤剝是他的主要手段，他還參加證券交易，已懂得在流通中求得資本的增值。但他惜錢如命，與阿巴貢很相似，對他人對自己都十分苛刻。他用錢來衡量一切，把金錢看成是人生的目的和幸福所在，看到金子眼就放光，臨死前還企圖抓住為他作臨終祈禱的神父的鍍金十字架，并對女兒說：“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交賬。”他除了金錢以外，看不到任何東西;除了發(fā)財?shù)目鞓芬酝?，體驗不到任何幸福。作者就是通過其日常生活以及女兒、侄兒、妻子、仆人及周圍人的關(guān)系寫了這個畸形人物的吝嗇變態(tài)。小說揭露了資產(chǎn)階級的罪惡發(fā)家史，憤怒地控訴了資本主義世界道德的墮落。

4.潑留希金

他是一個貪財省儉的地主，擁有上千個農(nóng)奴，但卻過著乞丐般的生活。對農(nóng)奴敲骨吸髓，甚至偷揀路旁井畔什物，但卻讓它們在倉庫里發(fā)霉腐爛，可謂是對物質(zhì)財富糟蹋毀壞。從這里可看出，他的“經(jīng)營頭腦”與葛朗臺是不能比的，連阿巴貢也比他略勝一籌(阿巴貢放債還搭部分破銅爛鐵充當(dāng)現(xiàn)款)。

他穿著破爛不堪的女人長衫，吃著兩口稀飯加一碗菜湯的粗劣飲食，住在積塵盈寸，形如地窖的屋子里，從不拜訪別人，也拒絕別人(包括親生女兒)造訪。當(dāng)乞乞科夫(《死魂靈》中的中心人物)愿意購買他的死魂靈，并付給他二十盧布的價錢時，他竟把乞乞科夫稱為“救命恩人”，顫抖的雙手抓住鈔票，“仿佛手里捧著液體，每一瞬間都怕它流出一樣”。這樣可笑的細(xì)節(jié)描寫折射出吝嗇鬼的共同特點(diǎn)。

吝嗇鬼讀后感【篇3】

暑假，我讀了一本諷刺封建制度的小說，那就是在清代吳敬梓的《儒林外史》。

《儒林外史》這本書塑造了很多生動的故事和人物，如王冕、杜少卿、周進(jìn)、范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生寫了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反應(yīng)了當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣。

在這本書中讓我印象最深的就是吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人，家財萬貫，仆人眾多，卻格外節(jié)約。家里一斤肉都不買，有時候家中的孩子實(shí)在忍不住了，就拿來一兩錢買熟肉，來給孩子解饞。有時候，今天的菜能留到明天，甚至到后天才吃完。他還格外克扣工人們的工資。有一次，他的弟弟嚴(yán)貢生因犯罪被追捕，當(dāng)巡捕來到嚴(yán)監(jiān)生家里來搜查的時候，他才十分心疼地拿出一小串錢交給巡捕搪塞過去。他的正妻王氏死的時候他也十分心疼，心疼他少了一位精打細(xì)算的人。又恰逢他結(jié)婚，有幾個人就乘著時機(jī)把他的金銀首飾都偷了個精光。在他臨死前，他還從被窩里伸出兩個手指頭，死死不放，為的是那燈盞里的那兩斤還在燃燒的燈草。直到最后，趙氏挑掉了其中一斤燈草，他才閉上眼睛一命嗚呼了。從以上幾件小事上充分反應(yīng)了嚴(yán)監(jiān)生吝嗇、愛財如命。

我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。然而在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最后和嚴(yán)監(jiān)生一樣下場。

比如一個貪官，平時穿著樸素，吃得簡單，在大家的口碑中相當(dāng)好，都認(rèn)為他是一位清正廉明的好官。據(jù)說他的母親要養(yǎng)老錢，他從家里把一元的硬幣都找出來，說家里實(shí)在沒錢。母親雖然沒有要到多少錢，但很高興，因為兒子為官，為人民辦實(shí)事，家里清貧?？蓶|窗事發(fā)，家里現(xiàn)金幾千萬，名車幾輛，房產(chǎn)十幾套，讓人大跌眼鏡。他對母親都如此吝嗇，自己確裝窮，裝廉潔，實(shí)在可恥可恨。最后的下場，可想而知，把牢底坐穿!

在我的身旁，也有一些吝嗇鬼。我有次忘記帶橡皮，寫作業(yè)的時候?qū)戝e了，想用橡皮擦掉，可翻遍文具盒，也沒有找到，原來是昨晚在家做作業(yè)，沒有收到文具盒里。嘿，同桌小螃蟹的橡皮就在桌上，我有禮貌地說：小螃蟹，把橡皮借我用一下，好嗎?哎呀，我正急著用呢，不好意思呀!他極其難為情地說。說完，他拿起橡皮裝模作樣地擦起來，而且攥在手心，根本沒有借給我的意思。哎，他平時什么，我都熱情地借給他，沒想到如此絕情，如此吝嗇。

《儒林外史》這本書教會了我們?yōu)槿艘蠓?，尤其要對待同學(xué)和朋友。吝嗇會讓人看不起。

吝嗇鬼讀后感【篇4】

莫里哀的名作《吝嗇鬼》，充滿了辛辣的諷刺與無情的嘲笑，書中的主人公阿巴貢是一切笑料的來源，也是無數(shù)批評矛頭的指向。因為他的吝嗇，讓生活在他圈子里的人痛苦無比，他是這些人生活矛盾的糾結(jié)點(diǎn)，也是他們追求新生的絆腳石。但是看完這部作品后，我卻認(rèn)為阿巴貢吝嗇得不徹底，不完全。他將錢財看得比親情、友情、愛情更重要，但卻沒有因錢財而完全喪失親情、友情、愛情。他精于算計，盡力刮錢，努力省錢，卻沒有達(dá)到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限于他一個人，也沒有超出道德的底線，他無情卻不是無惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而，正是因為這些，才有了一切圍繞他而產(chǎn)生的笑料。 阿巴貢雖然吝嗇，卻沒有將兒女變?yōu)橘嶅X的機(jī)器。他的女兒艾麗絲溫柔大方，對愛情堅貞，對新的生活充滿渴望。他的兒子克萊昂特，大膽奔放，堅強(qiáng)執(zhí)著，敢于與阿巴貢正面抗?fàn)?，指?zé)父親的不光彩的高利貸行為。這些都表明了阿巴貢雖然不是一個好父親，但也沒有因金錢物質(zhì)而無情到將兒子女兒變?yōu)榻疱X的奴隸，他的一雙兒女，有自己的想法，有自己的追求，這也為作品的發(fā)展提供了一個廣闊的空間。

我覺得金錢與物質(zhì)雖然扭曲了阿巴貢的人生，但是他的人性并沒有完全泯滅。他也追求愛情，也追求名譽(yù)，也想做一個體面的，讓人喜愛的人。為此他想娶妻，與兒子之間發(fā)生了沖突，形成了故事的高潮。為此他想方設(shè)法精心著裝，期望得到到未婚妻的喜愛，結(jié)果弄巧成拙，手上的鉆戒還被兒子奪去送人。為此他請客吃飯卻又舍不得花錢，結(jié)果上演了一出鬧劇……像阿巴貢這樣的人只要滿足了他對金錢的渴望，對金錢的占有欲，他就還能算是一個正常的人。比如，只要兒女的婚禮他不用出一分錢，他也就無所畏誰娶誰，誰嫁誰；只要給他免費(fèi)做一套新衣服，他就能高高興興的參加婚禮。我想這樣的事是不可發(fā)生在葛朗臺身上的，他比阿巴貢比起來更多的是悲劇而不是喜劇。

吝嗇鬼讀后感【篇5】

葛朗臺是法國最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克寫的**《歐也妮.葛朗臺》中的一個主人公，這部**被認(rèn)為是巴爾扎克“最完美的繪畫之一”

格蘭德住在一所陰暗的老房子里。門的頂部長滿了雜草。門板到處都裂了。樓梯彎了。他幾乎讓人翻筋斗。即便如此，他還是不愿意花錢裝修。

平時，他親自分發(fā)他每天點(diǎn)的蠟燭，甚至連每頓飯的面包，都應(yīng)該由他切，而不是更多。他女兒過生日時，他決定讓客廳“大放光明”——-小心翼翼點(diǎn)上兩支蠟燭?？捎众s緊到廚房去讓傭人把那里點(diǎn)的一根蠟燭熄滅。

他從不給妻子零用錢。即使她病了，臥床不起，即使客人說該叫醫(yī)生了，他也不會叫醫(yī)生，怕浪費(fèi)錢

他沒有錢嗎？不！他是這座孤獨(dú)的城市里最富有的人。在他心目中，金錢高于一切。他活著就是為了賺錢。

當(dāng)他知道女兒會繼承他妻子的遺產(chǎn)時，他用甜美的聲音和她和解，這實(shí)際上是為了奪取她的財產(chǎn)。這個**有點(diǎn)做父親的味道。

死前，還要把鍍金的十字架送到他唇邊，他看到的只有金子，手握著十字架，最后囑咐女兒的話：“把一切照顧得好好的！到那邊向我來交賬！”臨死前還不忘了錢，還想把錢帶到他的“天堂”里去

**它成功塑造了這個奸詐、貪婪、吝嗇的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶大佬的典型形象，深刻揭露了金錢統(tǒng)治下的各種犯罪。在人們的生活中，每當(dāng)我們提到葛蘭特，我們立刻想到貪婪、背叛和吝嗇的惡習(xí)。他成了這樣一個惡毒的人。

高郵城北中學(xué)二 （七）cape

吝嗇鬼讀后感【篇6】

《吝嗇鬼》卻沒有那么開心了，里面自由戀愛是全劇的線索，這沒什么。主要是吝嗇鬼好像沒有受到應(yīng)有的懲罰，讓人有些不甘心。全劇的兩個高潮：苛刻地借出貸款，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認(rèn)子女圓滿大結(jié)局。

在第一個高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子借貸款，嚴(yán)責(zé)兩句就平淡無事了，“對這事并不難過;這倒是一個警告：一舉一動，以后都要各位注意?！眔h，這個財迷心竅的人呀，“的世界像從錢孔望出去那樣小，望見的卻還只是錢?！睆拇伺c兒子的矛盾升華，有了激烈的爭吵。最為氣憤的與劇情無關(guān)，而是盧梭的一句話：“父親固然不像父親，兒子卻不可以不像兒子”，認(rèn)為這是喜劇的傷風(fēng)敗俗。相反，最喜歡的倒是這部分，而且這也是盧梭在心目中的形象大打折扣。原來他是一個那樣封建迂腐的人，那句話是毫無道理的，還用那句話來罵喜劇，讓人可氣又可笑。

在第二個高潮，本是很高興，以為昂賽爾默會想什么巧妙的辦法來整一整吝嗇鬼的，可是，可能太激動了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個來說的`累贅(不像奧爾貢，可是真的不在乎兒女，從第一個高潮看出)。

總之，這兩部劇還是很有趣的。另外，對于莫里哀的某些做法，深感敬佩?？梢詾榱藨騽?，喜愛而在當(dāng)時被視作“賤”業(yè)的東西，放棄繼承權(quán)去流浪。而且，能在失敗中理智認(rèn)識到，自己只有成為貴族，才能獲得嘲笑貴族的權(quán)力，然后又收回繼承權(quán)，把喜劇事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大呀。

吝嗇鬼讀后感【篇7】

我們身邊不乏有吝嗇鬼出現(xiàn)，而在古今中外，更有許多聞名世界的吝嗇鬼。清代小說家吳敬梓的《儒林外史》中，就有這樣的一個吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生。

最使人覺得嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的便是他臨死前的舉動，嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。這細(xì)節(jié)說明了嚴(yán)監(jiān)生對自己的吝嗇。 雖說他是吝嗇的，但他也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。

他雖說很有錢，但對財產(chǎn)的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來占有；二是靠慘淡經(jīng)營，精打細(xì)算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。寧可自己生活得不夠好，也要讓這些錢變多。雖然，他富有了，但他生活得并不幸福，連帶著一家大小生活都要精打細(xì)算，還不如普通人家過的閑適。并且由于他沒有家族優(yōu)勢，至死也怕嚴(yán)老大，他活得卑微，死得窩囊。 正妻王氏病后，他延請名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，伏著靈床子又哭了一場，這不是做戲的眼淚，誠如閑齋老人的評語：此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。這里寫出了他具有人情的一面。換作任何一個吝嗇鬼，就算家人得了絕癥，也不會在瀕死之人身上下重金。

綜合這三種面貌，可以看出嚴(yán)監(jiān)生其實(shí)也沒那么吝嗇，只不過是人們不了解他的地位或是看問題太過于主觀罷了。

吝嗇鬼讀后感【篇8】

《吝嗇鬼》卻沒有那么開心了，里面自由戀愛是全劇的線索，這沒什么。主要是吝嗇鬼好像沒有受到應(yīng)有的懲罰，讓人有些不甘心。全劇的兩個高潮：苛刻地借出高利息貸款，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認(rèn)子女圓滿大結(jié)局。

在第一個高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子借高利息貸款，嚴(yán)責(zé)兩句就平淡無事了，“對這事并不難過;這倒是一個警告：一舉一動，以后都要各位注意?！眔h，這個財迷心竅的人呀，“的世界像從錢孔望出去那樣小，望見的卻還只是錢。”從此與兒子的矛盾升華，有了激烈的爭吵。最為氣憤的與劇情無關(guān)，而是盧梭的一句話：“父親固然不像父親，兒子卻不可以不像兒子”，認(rèn)為這是喜劇的傷風(fēng)敗俗。相反，最喜歡的倒是這部分，而且這也是盧梭在心目中的形象大打折扣。原來他是一個那樣封建迂腐的人，那句話是毫無道理的，還用那句話來罵喜劇，讓人可氣又可笑。

在第二個高潮，本是很高興，以為昂賽爾默會想什么巧妙的辦法來整一整吝嗇鬼的，可是，可能太激動了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個來說的累贅(不像奧爾貢，可是真的不在乎兒女，從第一個高潮看出)。

總之，這兩部劇還是很有趣的。另外，對于莫里哀的某些做法，深感敬佩?？梢詾榱藨騽。矏鄱诋?dāng)時被視作“賤”業(yè)的東西，放棄繼承權(quán)去流浪。而且，能在失敗中理智認(rèn)識到，自己只有成為貴族，才能獲得嘲笑貴族的權(quán)力，然后又收回繼承權(quán)，把喜劇事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大呀。

吝嗇鬼讀后感【篇9】

《吝嗇鬼》卻沒有那么開心了，里面自由戀愛是全劇的線索，這沒什么。主要是吝嗇鬼好像沒有受到應(yīng)有的懲罰，讓人有些不甘心。全劇的兩個高潮:苛刻地借出高利貸，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認(rèn)子女圓滿大結(jié)局。 在第一個高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子向他借高利貸，他嚴(yán)責(zé)兩句就平淡無事了，“我對這事并不難過;這對我倒是一個警告:他的一舉一動，以后我都要各位注意?！眔h，這個財迷心竅的人呀，“他的世界像從錢孔望出去那樣小，望見的卻還只是錢?！?/p>

從此他與兒子的矛盾升華，有了激烈的爭吵。我最為氣憤的與劇情無關(guān)，而是盧梭的一句話:“父親固然不像父親，兒子卻不可以不像兒子”，他認(rèn)為這是喜劇的傷風(fēng)敗俗。相反，我最喜歡的倒是這部分，而且這也是盧梭在我心目中的形象大打折扣。原來他是一個那樣封建迂腐的人，他的那句話是毫無道理的，他還用那句話來罵喜劇，讓人可氣又可笑。 在第二個高潮，本是很高興，我以為昂賽爾默會想什么巧妙的辦法來整一整吝嗇鬼的，可是，他可能太激動了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個對他來說的累贅(他不像奧爾貢，他可是真的不在乎兒女，從第一個高潮看出)。

總之，這兩部劇還是很有趣的。另外，我對于莫里哀的某些做法，深感敬佩。他可以為了戲劇，他喜愛而在當(dāng)時被視作“賤”業(yè)的東西，放棄繼承權(quán)去流浪。而且，他能在失敗中理智認(rèn)識到，自己只有成為貴族，才能獲得嘲笑貴族的權(quán)力，然后又收回繼承權(quán)，把喜劇事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大呀。