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論持久戰(zhàn)讀后感推薦6篇

發(fā)布時間:2024-05-19

隨著時間變化,寫作文這件事情是從未變過,寫作文是一件比較享受的事情。一片優(yōu)秀的作文通常是敘述完整有韻致的。您掌握了寫好文章的方法嗎?以下是小編收集整理的“論持久戰(zhàn)讀后感推薦6篇”,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇1

讀毛澤東“論持久戰(zhàn)”有感

大背景抗日戰(zhàn)爭打響以來,“身受戰(zhàn)爭災難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個中國人,無日不在渴望戰(zhàn)爭的勝利”??谷諔?zhàn)爭初期,國民黨軍隊天天失利。在這種情況下,全國逐漸彌漫著亡國論和速勝論的陰云。失敗主義的亡國論大呼,“中國會亡,最后的勝利不是中國的!

”。盲目樂觀輕視敵軍的速戰(zhàn)主義論同樣站出來大張旗鼓地聲稱,“中國很快就能戰(zhàn)勝,無需耗費大氣力。”可想而知,在當時這兩種觀點煽動著危險的氣息,不利于民心的穩(wěn)定,若放任不管,很可能將擊潰聚集在一起的民族力量,甚而讓中**隊在抗日戰(zhàn)爭中慘敗。

在這樣緊迫的形式下,毛澤東于延安窯洞中耗時八天八夜,經過多次修改得以寫出這部長達五萬余字的“論持久戰(zhàn)”。這篇文章發(fā)表后,立即在根據地和國民黨**軍掀起了一股大浪,宋慶齡翻譯成英文,并傳遍海外。人們?yōu)槊珴蓶|在“論持久戰(zhàn)”中展現(xiàn)的超越一般人的遠見卓識而震撼。

他所為中**隊提供了抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略方針,為全國民眾指出了一條戰(zhàn)勝“小而強”日本的方向,臨危鼓舞了大批迷茫中的中國人。

毛澤東對必亡論與速勝論不正確性的論證

以及持久戰(zhàn)的推導

“抗戰(zhàn)十月以來,一切都指出中國必亡論和中國速勝論是不對的?!边@兩種觀點都犯了片面與主觀的錯誤,前者產生妥協(xié)傾向,而后者產生輕敵傾向。

一、必亡論與速勝論

中國必然死亡理論早在抗日戰(zhàn)爭前就存在了。例如“中國**不如人,戰(zhàn)必敗”,唯**論,還有“如果抗戰(zhàn),必會作阿比西尼亞”等言論(這里的阿比西尼亞指的是非洲北部的埃塞俄比亞,在此暗指中國將徹底淪為殖民地失去國權)。在抗日戰(zhàn)爭打響后,以汪精衛(wèi)為首的“低調俱樂部”主張這種論調,他們甚至通過報紙等**聲稱,“中國打抗日戰(zhàn)爭不是為了中國而是為了蘇聯(lián)”。

這對處于混亂時期的中國人來說無疑是雪上加霜。當時抗日戰(zhàn)線很可能出現(xiàn)妥協(xié),阻礙了人民共同抗日的決心。

中國的速勝論主張依靠外國勢力。同時,也具有盲目樂觀、輕視敵人的特點。在上海淞滬戰(zhàn)役中,蔣介石曾持速勝的觀點。他曾向親信說過,打淞滬會戰(zhàn)為的就是讓英法看著,讓他們知道日本軍對各方勢力的損害從而出兵援助國民軍。

歸根結底是他將希望放在了別的國家上。后來,臺兒莊小勝利后,速勝論更為流行。當時大公報大肆吹捧臺兒莊的勝利,向民眾宣揚臺兒莊戰(zhàn)役是場“準決戰(zhàn)”,意思就是在不久的將來中國便能戰(zhàn)勝日本,迎來抗日戰(zhàn)爭的勝利。

這是盲目的樂觀,妄自輕視敵人,中國兵法向來不認可這種心態(tài)。

毛澤東認為,“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向是一切錯誤觀點的認識論上的根源”。必亡論與速勝論就是典型的例子。他們看問題的方法主觀的且片面的,主觀地看待,或者主觀地將事物的一個側面看正全體。

因此,為使戰(zhàn)爭得到正確的結論,我們得“反對戰(zhàn)爭問題的唯心論和機械論的傾向,采用客觀的觀點和全面地觀點去考察戰(zhàn)爭?!?/p>

“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭,乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭,全部問題的根據就在這里。”——毛澤東。

二、毛澤東對中日雙方的國情分析

在日本,毛澤東從大的角度總結了四點。簡單來說就是強處、退步性與野蠻性、先天不足性和失道寡助性。這四個概念將從不同方面匯集在一起,體現(xiàn)毛澤東思想的縝密性和觀點的全面性。

強國是指日本在軍事、經濟和政治組織方面的強大實力。日本經過大改革和著名的明治維新,徹底擺脫了半殖民地的危機。從封閉的封建國家到先進的資本主義國家,已經成為世界強國之一。它的發(fā)展比中國早,它的實力肯定比中國深。

單從這方面考慮中國速勝就是難以實現(xiàn)的。

退步性針對的是日本帝國主義的性質。帝國主義的社會性質使它與中國的戰(zhàn)爭倒退和野蠻。日本自身的內部矛盾使其采取了冒險戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略,但也使其陷入了危險的境地。

第一次大戰(zhàn)就已經給予帝國主義一定的打擊——作為戰(zhàn)敗國的德國、奧匈帝國等帝國主義國家就簽訂了戰(zhàn)敗協(xié)議。同樣,具有帝國主義性質的日本,也正處于崩潰的前夜。

日本的失道寡助性自于它的退步性。日本憑借自身的帝國主義性質能夠得到同為帝國主義國家的援助,但是同樣的,它也會收到世界人民的敵意。它的具有野蠻性的戰(zhàn)爭實則是給其他國家的人民帶來了災難,這注定它因為罔顧道義而失去大多是人民的支持,這即孟子常談的失道寡助。

先天不足性體現(xiàn)在日本這個國家自身上。日本侵略中國的軍事戰(zhàn)略,是由于領土狹小,資源匱乏。他的國家需要發(fā)展,必須獲取更多的資源。

戰(zhàn)爭進一步擴大后,它成為一個主要的劣勢。日本不能在戰(zhàn)爭中花很長時間。一旦其軍事、財政和人力資源跟不上戰(zhàn)爭的需要,它將面臨巨大的崩潰危機。而且,當時日本存在著巨大的階級矛盾,隨著戰(zhàn)爭的緊張而逐漸擴大。

可以說日本處于內憂外患的尷尬境地。

如果說日本是一個小國和強國,那么中國就是一個典型的大國和弱國。

中國經歷了鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭等一系列戰(zhàn)爭,國力大大不如前,從前列強的寶座上跌落到落后國家的行列。與日本相比,中國的軍事實力、經濟實力和政治組織力量難以迅速戰(zhàn)勝日本。但另一方面,中國逐漸從一系列解放運動中覺醒,具有抗日意識,實力不斷增強。

這些隨后而來的意識覺醒讓中國有了能通過持久戰(zhàn)爭擊敗日本的可能性。

從中國戰(zhàn)爭的意義上講,抗日戰(zhàn)爭是進步的,是爭意的。失道者寡助,得道者多助,和日本相比中國則更能同仇敵愾,階級矛盾轉而形成一致對外。更重要的是,中國戰(zhàn)爭的進步性給自己帶來了國際支持,世界上許多反法西斯國家都承認了中國的戰(zhàn)爭。

它即順應時代號召,又順應世界人民的心聲。

最后卻同樣重要的是,中國有膽量,有資本與日本進行長時間的殊死搏斗。中國地大物博,有著豐厚的資源作支撐,更耗得起長時間的戰(zhàn)事消耗。在這一點上中國勝過了日本,握住了亦持久戰(zhàn)役戰(zhàn)勝日本的機遇。

通過以上大而全面的分析,使人們理解中國為什么要打長期戰(zhàn)爭。簡而言之,國力的差距否定了速戰(zhàn)速決的可能性,也決定了長期戰(zhàn)爭的必要性;而進步的、資源豐富的、反應靈敏的中國本身也否定了亡國論。

對非理性論調的抨擊和公正擺出事實的論點增強了中國民眾戰(zhàn)勝敵人的信心。

對中國持久戰(zhàn)三個階段的闡述

毛澤東在持久戰(zhàn)的基礎上提出了三個階段的設想。

第一個階段,敵人進攻,中國防守的階段,第二個階段,兩方相持的階段,第三個階段,中國**,敵人撤退的階段。

毛澤東得出這三個階段設想不是空穴來風,夸夸其談。他有理有據從客觀戰(zhàn)局中得出結論。在“論持久戰(zhàn)”中,他分析了抗日戰(zhàn)爭中敵我雙方的局勢,指出了敵人的勝利所具備的因素,他們面臨的困境,以及相比之下中國的優(yōu)勢。

他還提到了正面御敵與游擊戰(zhàn)兩種不同的戰(zhàn)術,認為兩種戰(zhàn)術需要配合局勢和階段的變化而變化,兩者各有優(yōu)劣,因此巧妙地結合才能打出好的局面。

毛澤東分析局勢時,不僅考慮到了軍事情況,還考慮到了國際的戰(zhàn)爭形勢和中日兩國各自的優(yōu)劣。唯有全面而客觀的分析才能得出更正確的結論。

毛澤東辯證法的運用總結

綜上所述,毛澤東主要運用唯物主義辯證法對持久戰(zhàn)進行論述,在闡述亡國論和速勝論不正確性,論證持久戰(zhàn)的必要性,以及最后對持久戰(zhàn)三方面的設想時有理有據,層層深入。人們信服于這篇文章,是因為它不歪曲事理,對待局勢客觀且公正,于國家而言不偏袒任何一方,它具有犀利的雙眸,從煙霧彌漫的沙場里看清國家未來的方向。

“論持久戰(zhàn)”是毛澤東卓越辯證精神的又一體現(xiàn)。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇2

《論持久戰(zhàn)》的問世,不是偶然和孤立的。在此之前毛澤東就提出了抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題;1937年,又提出了《中國共產黨在抗日時期的任務》;為提高全黨干部素質、迎接即將到來的戰(zhàn)斗,毛澤東還在延安抗日軍政大學作了《實踐論》、《矛盾論》的演講。

對偉人來說,這樣的寫作也恐怕是空前絕后。 敵之強,我之弱,使領袖充分認識到,抗日戰(zhàn)爭的長期性和殘酷性,必須要發(fā)動千百萬的同胞,形成人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。1938年,毛澤東寫下了《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》。

反對“速勝論”、“亡國論”,科學和系統(tǒng)地指出抗戰(zhàn)的必勝,也是在那個5月,毛澤東在延安窯洞的油燈下,奮筆疾書,廢寢忘食,直至沉思中右腳布鞋被火盆燒了一個洞,直至突然頭痛一陣暈厥驚動了醫(yī)生前來。終于,連續(xù)七天七夜,寫就長達5萬多字的雄文——《論持久戰(zhàn)》。

正是在這樣的時代背景下,《論持久戰(zhàn)》一出,立時震動中國。

在這篇著作中,毛澤東分析了中日兩國的社會形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭的性質、戰(zhàn)爭要素的強弱狀況、國際社會的支持與否,指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn),最后的勝利屬于中國,從而有利地批判了當時國內存在的速勝論與亡國論,為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。他還科學地預見到抗日戰(zhàn)爭必將經過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段:第一個階段,是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針,毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn),內線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中,應該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

有人說,這是當代的《孫子兵法》。 也有人說,這是中國的《戰(zhàn)爭論》。毛澤東的特色,是以弱勝強。這是軍事上最難做到、又是軍事家追求的最高境界。具體而言,“《論持久戰(zhàn)》,創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的兩個首次?!?一是首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位,二是首次提出開辟敵后戰(zhàn)場。由此,“形成了一種犬牙交錯的戰(zhàn)爭。”國民黨正規(guī)軍大步退卻時,我們依然在敵占區(qū)的每一個角落,拖住敵人的腳步,靠的就是游擊戰(zhàn),全民皆兵!這是個奇跡。奇跡的創(chuàng)造,得益于信任群眾、廣泛發(fā)動群眾,這正是毛澤東軍事思想的精髓。

《論持久戰(zhàn)》及一系列抗戰(zhàn)時期的毛澤東著作,無疑正是戰(zhàn)勝侵略者、推動那個時代前進的思想偉力。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇3

《論持久戰(zhàn)》的問世,不是偶然和孤立的。在此之前毛澤東就提出了抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題;1937年,又提出了《中國共產黨在抗日時期的任務》;為提高全黨干部素質、迎接即將到來的戰(zhàn)斗,毛澤東還在延安抗日軍政大學作了《實踐論》、《矛盾論》的演講。

文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會滅亡,中國人民不會被奴役,我們一定會贏得戰(zhàn)爭。全文總結起來原因有四點:

敵強我弱,敵小我大,敵退步我進步,敵寡助我多助。由于敵人強弱,戰(zhàn)爭不會很快結束。而后三點則可說明我們一定會勝利,只不過要經過持久戰(zhàn)。

文章條理清晰,娓娓道來。據理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學理論,使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時,文章解釋了我們贏得戰(zhàn)爭的原因,增強了我們對戰(zhàn)爭的信心。

接著闡述了我國將采取的戰(zhàn)略,并分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是以運動戰(zhàn)為主,游擊戰(zhàn)為輔。同時強調“兵民是勝利的根本”,應團結廣大農民群眾,只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利。

可以看出,他把勝利最重要的因素放在人民身上,而不是放在**。也許日本在**方面比我們先進,但最重勝利屬于我們。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

最后,關于戰(zhàn)爭的走向,他將分為三個階段:第一階段是敵人的戰(zhàn)略進攻和我們的戰(zhàn)略防御階段。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時期和我們的準備時期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時期。這三個階段的具體情況無法**??偟内厔菔俏覀兊膽?zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時期。這是我最欽佩的。當時,毛澤東寫這篇文章的事候,正是戰(zhàn)爭剛開始的事候,后來的事實證明,他對戰(zhàn)爭的推測是準確的,我們感到驚訝。

這足以顯示他對戰(zhàn)爭和軍事天賦的獨特而敏銳的洞察力。難怪這篇文章會被視為經典,成為馬列主義的偉大經典軍事理論著作。同時,它也被譽為世界十大軍世界作之一。

有人說,這是當代的《孫子兵法》。 也有人說,這是中國的《戰(zhàn)爭論》。毛澤東的特色,是以弱勝強。

這是軍事上最難做到的,也是軍事戰(zhàn)略家追求的最高境界。具體而言,“《論持久戰(zhàn)》,創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的兩個首次?!?一是首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位,二是首次提出開辟敵后戰(zhàn)場。

由此,“形成了一種犬牙交錯的戰(zhàn)爭?!眹顸h正規(guī)軍大步退卻時,我們依然在敵占區(qū)的每一個角落,拖住敵人的腳步,靠的就是游擊戰(zhàn),全民皆兵!這是個奇跡。

創(chuàng)造奇跡的益于群眾的信任和廣泛動員,這是毛澤東軍事思想的精髓。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇4

在我的記憶中,從我記事開始,關于抗日戰(zhàn)爭和日本人,耳邊能夠聽到的,大都是父母以及身邊的人們對日本人的憎恨,而這也似乎是中國社會的普遍現(xiàn)象。于是,我也就跟著特別恨日本人,剛上大學的時候,都還沒有想好該怎樣去面對日本人,準確的說是日本留學生。后來,和日本留學生選了一樣的課,并且在老師的安排下一起討論社會上的各種時事,原來日本人并沒有想象中的那樣可惡,相反,我認識的那個女日本留學生的很多好的習慣,比如她在上課時的坐姿以及與人說話時的語氣等,都是我在絕大多數中國學生和韓國留學生身上發(fā)現(xiàn)不了的。

在這學期學習了中國近現(xiàn)代綱要這門課以后,我很欣喜地發(fā)現(xiàn),我對中國近現(xiàn)代史的認識大大地加深了。我覺得收獲最大的就是,通過老師在課上的講解以及同學們的展示,我了解到了很多以前不知道的一些歷史大事的一些具體的細節(jié),比如,在揭發(fā)臭名昭著的“田中奏折”(1927年7月25日日本首相田中義一呈給昭和天皇題為《帝國對滿蒙之積極根本政策》的秘密奏章,為日本帝國主義準備侵華的計劃書)的過程中,很多日本人給予了很大的幫助,而在日本國內也是有很多反對侵華戰(zhàn)爭并且給予中國幫助的日本人的。它不再是以種僅限于教科書的終結性語言,這使我能夠更客觀地評價一些歷史事件。

為了能夠更好地了解抗日戰(zhàn)爭那段歷史,更好地理解抗日戰(zhàn)爭的歷史意義,我有幸閱讀了毛澤東的著作―《論持久戰(zhàn)》。讀完這本書,我的感受只能用兩個詞來形容——震驚!為作者能夠如此準確地把握中國當時與日本的經濟、軍事實力等方面的差距而震撼,為作者能夠如此科學地**抗戰(zhàn)的進程而震撼,為作者遠大的戰(zhàn)略眼光和將民族大義放在第一位的胸懷而震撼,為……

《論持久戰(zhàn)》是作者于1938年5月完成的,正如書中所說:“偉大的抗日戰(zhàn)爭的一周年紀念日,七月七日,快要到了。全國統(tǒng)一兵力,堅持抗戰(zhàn)、統(tǒng)一戰(zhàn)線,同敵人英勇戰(zhàn)斗,已經快一年了。

”的確,作者把握了一個很好的時機,在已經抗戰(zhàn)快一年的時候提出“持久戰(zhàn)”這一觀點,是比較合乎時宜的。因為這個時候,日本要在短時間內滅亡中國的陰謀已經不攻自破,抗日戰(zhàn)爭已經進入戰(zhàn)略相持階段,而中國方面也在一些會戰(zhàn)中消耗了大量的日軍,并取得平型關大捷等勝利,這為作者后面的論斷提供了很多證據,也使得大多數中國人民相信中國會取得抗日戰(zhàn)爭的勝利。也就是說,當中國需要這樣一本書來展示抗日戰(zhàn)爭時,作者提出了自己的看法。

在本書的第一部分,作者集中駁斥了當時的兩種錯誤觀點:一種是產生妥協(xié)傾向的中國必亡論,一種是產生輕敵傾向的中國速勝論。正如筆者所說,只說敵人強,但小國和中國弱,但大國不能戰(zhàn)勝亡國論。

為此,作者將當時的中國與歷史上的中國做了對比,說明了中國雖弱但正處于進步時代并且已經有了資本主義,有了資產階級和無產階級,有了已經覺悟或正在覺悟的廣大人民,有了共產黨的事實,而日本是在帝國主義快要死亡的時候發(fā)動的這場侵略戰(zhàn)爭,是帶著最后掙扎性的冒險戰(zhàn)爭。除此之外,作者還分析了中國在國際方面的優(yōu)勢以及中日在各個方面的對比,從國內外各個方面著手分析,以及其充分的證據證明了中國不會滅亡,正如作者說的那樣:“這些有利條件,歷史上沒有一個時候可以和今天比擬,這就是抗日戰(zhàn)爭不會和歷史上的解放運動同歸失敗的理由。

”除此之外,作者還駁斥了具有幻想性質的速勝論,批評了其一葉障目,不見泰山,而自以為是的缺點。另一方面,作者也承認他們的出發(fā)點是好的,他們是愛國者??偟膩碚f,作者指出了這兩種觀點在認識抗日戰(zhàn)爭中的片面性。

在戰(zhàn)爭的性質方面,作者認為抗日戰(zhàn)爭是中民族偉大的反侵略的民族革命戰(zhàn)爭,也是爭取中國和世界的永久和平的戰(zhàn)爭,更是中國反對帝國主義的戰(zhàn)爭。這也是一場軍事、政治、經濟、文化等方面的縱橫交錯的戰(zhàn)爭。這是中華民族的偉大壯舉,是翻天覆地的偉大事業(yè)。作者認為這場浩大的戰(zhàn)爭將大大推動中日兩國的進步,而且將影響到世界,推動各國首先是印度等被壓迫的民族的進步。

這是我在以前沒有了解過的關于抗日戰(zhàn)爭的意義的論斷,為何這樣一場長期而殘酷的戰(zhàn)爭還會大大推動中國的進步呢?據我所知,在抗日戰(zhàn)爭中,中**隊**380余萬人,中國人民犧牲2000余萬人,中**民**總數超過3500萬人,中國直接經濟損失大1000多億美元。但最近,我查閱了一些戰(zhàn)前和戰(zhàn)后中**事、經濟等方面的比較,逐漸理解了這個結論。

的確,不管是自愿還是被迫的,中國的很多方面在抗日戰(zhàn)爭中取得了巨大的進步,抗日戰(zhàn)爭實踐證明,中國由抗戰(zhàn)初的弱國轉化為國際反法西斯戰(zhàn)爭中的強國,大大地提高了中國在國際上的地位。不僅如此,抗日戰(zhàn)爭也鍛煉了中國人民和中國共產黨,為中國共產黨領導全國人民建立新的中國奠定了重要的基礎。每個事物都具有兩面性,原本在我心目中萬惡的戰(zhàn)爭,尤其是抗日戰(zhàn)爭這樣為中國人民造成了無數苦難的戰(zhàn)爭還具有這么多的積極意義。

我認識到客**待事物,理性分析事物的消極和積極影響的重要性。

作者創(chuàng)造性地把持久戰(zhàn)分為三個階段。第一階段是敵人的戰(zhàn)略進攻和我們的戰(zhàn)略防御時期。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時期和我們的準備時期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時期。正如作者所說:“客觀現(xiàn)實的行程將是異常豐富和曲折變化的,誰也不能早出造出一本中日戰(zhàn)爭的‘流年’來;然而給戰(zhàn)爭趨勢描畫一個輪廓,卻為戰(zhàn)略指導所必需。

”而歷史也證明了作者這一論斷的正確性,戰(zhàn)爭的進程正如作者所**的那樣。在我看來,作者能夠做出這樣科學準確的論斷,一方面,是和作者自身豐富的理論和論辯的水平分不開,另一方面,也是和當時中國與日本的國力等方面的水平以及前階段戰(zhàn)爭的進度分不開的。為什么戰(zhàn)爭要經歷這三個階段?

首先,由于當時日本在經濟、軍事等方面遠遠強于還處于半殖民地半封建社會的中國,第一階段的戰(zhàn)略防御階段是不可避免的,而且,在這個階段,中國會有很大的損失,但是,在此階段中,中國也會有很大的進步,會實現(xiàn)空前的團結,這些都為第二階段的抗戰(zhàn)打下了基礎。第二階段是戰(zhàn)略僵局階段。筆者認為,游擊戰(zhàn)爭將成為這一階段的主要作戰(zhàn)形式,這也是非常合乎邏輯的。由于第一階段的大量消耗,敵我雙方都遭受了很大的損失,都已經很難再組織起抗戰(zhàn)開始時的比如淞滬、徐州、武漢會戰(zhàn)等一系列那樣的大戰(zhàn)役。

即使還能夠保留大量的正規(guī)軍,也主要用于大城市以及重要鐵路干道等的戰(zhàn)略防御,因此,轉入敵后,配合民眾,與敵人大打游擊戰(zhàn),把敵人消滅在運動戰(zhàn)中,消耗敵人的有生力量。最令我動容的是,作者不僅準確**到了戰(zhàn)略相持階段將會產生極大消極影響的經濟困難和漢奸問題,還**了國內,因大城市的喪失和戰(zhàn)爭的殘酷,而將會出現(xiàn)的動搖派的“妥協(xié)倫”。對此,作者強調了鞏固和擴大全國統(tǒng)一戰(zhàn)線,動員全國人民,發(fā)動人民戰(zhàn)爭的重要性(而這也成了毛澤東思想在軍事領域的主要主張)。

作者還主張此階段內,必須號召全國堅決地維護一個統(tǒng)一**,反對**,團結起來度過這段會比較長而且艱苦的階段(這也是符合歷史的),有計劃地準備**,這恐怕是對國內一些試圖發(fā)動內戰(zhàn)的一些人的警告吧!在第三階段,筆者認為運動戰(zhàn)仍然是歷史上的主要戰(zhàn)爭形式,而不是陣地戰(zhàn)。因為在作者看來,雖然在戰(zhàn)爭的后期中國的軍事實力會有非常巨大的進步,但是很有可能仍然落后與日本,畢竟當時中國與日本如此大的差距并不是短時間內可以彌補的。

因此,筆者認為,以消耗著稱的陣地戰(zhàn)不會成為大起義時期的主要戰(zhàn)爭形式。這也正如作者前文反對“中國畢生論”時所說的那樣,一切要從中國的實際出發(fā),不能盲目自大,一些容易在短時間內取得巨大成果的作戰(zhàn)形式并不適合當時的中國。如果我們決心采取一些激烈的措施,以便在短時間內取得巨大的勝利,我們無疑將自掘墳墓。

讀到這里,我第一次看到毛澤東杰出的軍事頭腦和分析能力。

中國版圖廣大,兵員眾多,但軍隊的技術與素養(yǎng)不足的缺點,因此,作者主張在抗戰(zhàn)的不同階段采取不同的作戰(zhàn)形式。在戰(zhàn)略防御階段,作者主張以進攻的運動戰(zhàn)為主要的作戰(zhàn)形式,其次為游擊戰(zhàn),再以其他形式輔助,組成整個的作戰(zhàn)形式。在戰(zhàn)略相持階段,應以游擊戰(zhàn)爭為主要戰(zhàn)爭形式,充分利用中國人民武裝力量和其他力量。

作者還**到了一些軍隊因為少打大仗,一時顯得不像民族英雄的錯誤想法,指出游擊戰(zhàn)雖然不像正規(guī)戰(zhàn)那樣有迅速的成效和顯赫的名聲,但是在長期而殘酷的戰(zhàn)略階段,游擊戰(zhàn)將表現(xiàn)出很大的威力。而這也是我以前的錯誤想法,認為游擊戰(zhàn)只是小打小鬧,如今我才明白了游擊戰(zhàn)對于當時中國的重要性,的確,當時的中國是很落后的,與美國、蘇聯(lián)那樣的強國不同,靠一系列大的會戰(zhàn)決定戰(zhàn)爭的勝負,在當時的中國是行不通過的。這樣不僅照顧了當時中**隊的某些嚴重的缺點,還充分利用了中國廣大的國土與復雜的形式,從而能盡最大可能為中國爭取抗戰(zhàn)的優(yōu)勢。

歷史也證明了作者的論斷的正確性,即游擊戰(zhàn)正確實為最后一個偉大的共產黨贏得了許多時間,也贏得了同盟國的支持。

在本書的最后一部分,作者提出了中國能戰(zhàn)勝并且消滅日本帝國主義實力的三個條件,即中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成,國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成以及日本國內人民和日本殖民地人民的革命運動的興起,得出了抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn),最后勝利是中國的結論。

讀完本書后,我覺得最大的收獲就是學習作者的觀點,即一切都基于現(xiàn)實,從不脫離現(xiàn)實。生活中也是這樣,我們無論做什么事情都應該從實際出發(fā),這樣才能取得自己想要的成果,否則,就算能夠暫時過關,也遲早都會面臨同樣的問題,甚至造成更嚴重的后果。而在科研中,堅持一切從實際出發(fā)的觀點就顯得更加重要,因為一切的理論成果都要接受實踐的檢驗,一切不符合實際的空想都終將被淘汰,比如物理學中的永動機就是很好的例子。

因此,對于大學生來說,這樣一種從實際出發(fā)的精神更為必要和迫切。

后記:讀完這本《論持久戰(zhàn)》之后,心中的感受真的只有震撼可以形容。我第一次看到毛主席卓越的軍事能力和判斷力。另一方面,我也發(fā)現(xiàn)自己缺乏歷史閱讀。

以前了解到的都是一些很泛的歷史總結,對于一些歷史事件的細節(jié)和一些歷史著作了解的太少,導致分析一些歷史問題的時候很不客觀,摻雜了太多的個人情感在里面。通過本學期的學習,我知道了很多歷史事件的具體細節(jié),最重要的是激發(fā)了我對于歷史著作的興趣,我相信,在我閱讀了大量的歷史著作,了解了不同人的想法之后,我也會有自己的想法。另外,由于總結水平有限,而文章中的內容都是我自己總結的,有些觀點總結的不夠全面,如果老師有任何意見,歡迎批評指正!

論持久戰(zhàn)讀后感 篇5

《論持久戰(zhàn)》是毛澤東主席于1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的演講稿。中國戰(zhàn)場上的抗日戰(zhàn)爭對當時世界局勢的發(fā)展至關重要,著實令人關注并引發(fā)熱烈的討論:戰(zhàn)爭的過程會怎么樣?中國能否取勝?有人認為可以取勝,甚至是速勝,但也有“失敗主義”的亡國論者提出“最后的勝利不屬于中國”諸如此類的觀點。

毛澤東主席結合中日兩國的實際提出“持久戰(zhàn)”的觀點。他在《論持久戰(zhàn)》中深入分析中日兩國的國情,認為抗日戰(zhàn)爭的性質是帝國主義的日本與半殖民地半封建的中國之間的對抗。當時的日本發(fā)展到帝國主義階段,政治經濟軍事實力遠超中國,但日本畢竟是小國,人力物力財力匱乏,經不起長期戰(zhàn)爭的考驗。且這場戰(zhàn)爭是由日本挑起的,具有野蠻性,違背了世界人道主義精神,不得人心。而那時的中國仍處于半殖民地半封建社會,綜合國力薄弱,因此不能速勝。中國近百年解放運動的積累,使得中國有了比任何一個歷史時期更為進步的因素。再因中國地大物博,幅員遼闊,經得起長期戰(zhàn)爭的磨礪。再者,中國是熱愛和平的國家,保家衛(wèi)國,反對日本的侵略屬實正義,因而受到國際上的支持。由此可見,中國不會亡國也不能速勝,唯有持久戰(zhàn)。

毛澤東主席提出:“敵強我弱,我有滅亡的危險。但敵尚有其他缺點,我尚有其他優(yōu)點。敵之優(yōu)點可因我之努力而使之削弱,其缺點亦可因我之努力而使之擴大。我方反是,我之優(yōu)點可因我之努力而加強,缺點則因我之努力而克服?!边@更是極大鼓舞了中國人民抗戰(zhàn)的斗志,增強了人民抗戰(zhàn)勝利的信心。

除此之外,《論持久戰(zhàn)》的思想,還對我們當下面臨的生活、學習、考研、工作等有很多的啟發(fā)意義。它讓我懂得,我們應該少說“正確的廢話”,多做切實可行的分析。例如,在面臨諸如生活、學習、考研、工作時,我們首先應實事求是地研究了解學習的本質,考研的內容,工作的目的是為了解決什么,以及存在何等棘手的問題。以考研為例,我們應分析考研可能成功的原因和條件有哪些?而不是簡單歸結為“努力就能成功”這樣“正確的廢話”。給出“為什么是這樣”的推理過程,才能真正解決問題。與此同時,我們也要分析導致失敗的原因和條件可能有什么?并好好思考如何能避免出現(xiàn)這種不利的情況?為了避免出現(xiàn)這種情況需要克服什么?為了取得成功需要怎么努力,在哪些方面努力,以及怎么努力?

以上就是我個人讀《論持久戰(zhàn)》的感想。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇6

2013級日語2班程元元

重讀經典,走進毛澤東,我選擇了《論持久戰(zhàn)》。毛澤東,這位曠日奇才,以其偉大的軍事才能和卓越的政治遠見帶領廣大的中國人民從水深火熱走出并獲得新生?!墩摮志脩?zhàn)》,無疑是他智慧的一個集中體現(xiàn),讀完之后,不禁長嘆一氣,深深拜服。

毛澤東的《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經典軍事理論著作,被譽為世界十大軍事名著之一。在這篇著作中,毛澤東分析了中日兩國的社會形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭的性質、戰(zhàn)爭要素的強弱狀況、國際社會的支持與否,指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn),最后的勝利屬于中國。他還科學地預見了抗日戰(zhàn)爭將經歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個階段。

他強調“兵民是勝利之本”,抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實行人民戰(zhàn)爭?!墩摮志脩?zhàn)》是中國共產黨領導抗日戰(zhàn)爭的綱領性文獻,它指明了抗戰(zhàn)的前途,提出了正確的路線??谷諔?zhàn)爭后的實踐充分證明了這項工作的遠見是完全正確的。

讀了關于持久戰(zhàn)的論述,我對毛澤東思想有了更深的理解,他的辯證思想在持久戰(zhàn)中得到了淋漓盡致的表達。

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后,特別是1938年5月,抗日戰(zhàn)爭進入了盧溝橋事變以來的第十個月。在國民當內出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”,而且在共產黨內也有一些人寄希望于國民黨的抗戰(zhàn),從而忽略了共產黨的游擊戰(zhàn)爭??傊瑹o論是亡國論還是速勝論,國內外各級各方面都有擁護者和共犯。

然而,迫切需要一種既能解釋抗日戰(zhàn)爭現(xiàn)狀,又能倡導全民族抗日戰(zhàn)爭的理論。于是,就在這種情況之下,毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》。首先,毛澤東看到了中日戰(zhàn)爭必將演變成世界抗日戰(zhàn)爭。

其次,他英明預見到抗日戰(zhàn)爭將是一場持久戰(zhàn),他堅決批判了抗日“亡國論”和“速勝論”兩種錯誤觀點,并科學預言了抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略防御,戰(zhàn)略相持,戰(zhàn)略**三階段。防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn),內部作戰(zhàn)中的對外作戰(zhàn)。保存自己與消滅敵人。

正規(guī)戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)相結合。一切行動立于主動,靈活使用兵力,化整為零與化零為整相結合,一切行動要有計劃性。山地游擊戰(zhàn)和有條件的運動戰(zhàn)。

可以斷言,一些西方中心論者低估中國人民在抗日戰(zhàn)爭中的偉大作用是毫無根據的,因為中國人民以找到了毛澤東指明的勝利道路,如果沒有國際友人的幫助,中國的抗日戰(zhàn)爭的勝利只不過是延長而已,最后的勝利一定屬于偉大的中華民族。

這三點充分體現(xiàn)了毛澤東的偉大思想和明智選擇,同時也見證了持久戰(zhàn)論戰(zhàn)的智慧。

其一,率先高舉抗日救國大旗。毛澤東能夠率先高舉抗日救國的偉大旗幟那是很不容易的,因為當時中共及其領導的紅軍,正面臨著同國民黨及其軍隊的你死我活的斗爭。如何使紅軍走出困境,擴大紅軍的影響,是迫切需要解決的問題。

在長征路上。毛澤東發(fā)表了“八一”抗日宣言,。提出停止內戰(zhàn)一致抗日的口號,是他深刻洞察到中國主要矛盾方面的變化,階級矛盾讓位給****,正是基于此種總體判斷,毛澤東緊緊抓住此主要矛盾,有計劃,有步驟的率領全國人民走上徹底抗日的道路。

其二,充分利用****,爭取張學良和楊虎城領導的東北軍和西北軍,促成了西安事變的發(fā)動和和平解決,建立了以國共為主的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。體現(xiàn)了毛澤東高度以國家,民族大業(yè)為重的歷史責任感,反映出他能正確判斷形勢,防止親日派得逞,權衡利弊不殺蔣,不圖一時之快的偉大戰(zhàn)略家風范。實現(xiàn)了第二次國共合作,建立了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。

三是堅持獨立自主的抗日戰(zhàn)略,提出堅決抗戰(zhàn)的基本方針。在毛澤東的領導下,黨和軍隊忠實地貫徹了堅決抗日的方針,取得了驚人的勝利。采取獨特的側翼和敵后抗日方略,建立根據地發(fā)動群眾,壯大根據地和人民軍隊,通過同國民黨的艱苦談判,說服蔣介石同意以國民黨擔當正面戰(zhàn)場,共產黨軍隊擔當側翼戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的抗日**方略,毛澤東這樣做一方面能依然不減中共領導抗日的偉大作用,廣闊的敵后戰(zhàn)場有英雄用武之地,另一方面又能有效地擺脫國民黨頑固派滅共的環(huán)境。

它避免了蔣介石兩岸抗日的致命危險,實踐充分證明了毛澤東戰(zhàn)略的智慧和正確性。

《論持久戰(zhàn)》高度體現(xiàn)了毛澤東的哲學智慧。在指揮抗日戰(zhàn)爭方面,它的軍事才能在中國和世界歷史上都是無與倫比的。從根本上認識了中日戰(zhàn)爭發(fā)展的客觀規(guī)律,因此,才有指揮戰(zhàn)爭的計劃性和主動性,使戰(zhàn)爭朝著有利于中國人民的方向發(fā)展,并取得最終的勝利。

讀毛主席的論持久戰(zhàn),很有感觸,在那樣艱苦的環(huán)境里,在戰(zhàn)爭陰云最深厚的時候,信心、胸懷、見識、氣概真非常人,我輩此生難忘其項背,他的演講,對抗日戰(zhàn)爭有指導意義,對今天的生活工作也有很多啟迪。

一、要堅持正義。“日本戰(zhàn)爭的退步性和野蠻性是日本戰(zhàn)爭必然失敗的主要根據?!比绻覀冇心托娜ビ^察事物的發(fā)展,去反思歷史的變遷,正義、進步終將引領歷史的潮流,可能我們沒有足夠的智力去判斷復雜社會中的對與錯,但對社會有無危害、對資源有無浪費,會不會惠及較多的普通民眾,是可以大致看出來的。

如果有了這個較為明確的基礎,那就認真、長期地堅持做下去,可能會慢一點,可能開始有人不理解,但相信一定會有云開日出的一天,不必氣餒。這是一個方向的問題,不會錯的。即使我們?yōu)榇烁冻鐾纯嗟拇鷥r,也值得。

二、要抓住時機,促成轉變。毛主席在回答“在什么條件下,中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義的實力呢?”時說,“要有三個條件:

一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;二是完成了國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線;三是日本人民革命運動和日本殖民地人民革命運動的興起。就中國人民的立場而言,在這三個條件中,中國人民的大團結是最主要的條件?!痹谖铱磥恚褪莾炔繄F結和自身力量的強大,還有外部力量的支持,當然敵人內部的矛盾導致的對比力量的削弱也很重要,但主要的是靠自己,也許自己成長得很慢,但一刻也不能停止強化自身的建設,同時,不能放棄對外部力量的爭取,自上而下的改革,外因導致的劇變,時時都在發(fā)生,沒有自身的強大,不是外部條件成熟時無力承載而導致落后,就是在洶涌的潮流中被淹沒。

有機會等別人犯錯,這是很被動的,也是要把握的,也要靠實力說話。經??纯催@三種力量在工作中的對比,就會靜下心來做正確的事情和重要的事情。

三、戰(zhàn)術的靈活運用。陣地戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn),每個階段都有其主要的形式,如毛主席在文中講持久戰(zhàn)的第三階段,“如果說,第一階段的陣地防御,由于當時的條件,不能看作重要的,那么,第三階段的陣地攻擊,由于條件的改變和任務的需要,將變成頗為重要的。這個階段的游擊戰(zhàn)爭將繼續(xù)通過支持機動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)來發(fā)揮戰(zhàn)略合作的作用,這與第二階段的游擊戰(zhàn)成為主要形式不同。

”感覺真是將戰(zhàn)略分析透了,將戰(zhàn)術運用活了。在現(xiàn)代社會,雖不是你死我活的敵對斗爭,但工作的方式方法也是很講究的,尤其在有些工作的創(chuàng)新上,最初可能真的只是像游擊戰(zhàn)一樣,重視的是一個一個的點,由點到線,因擴張而導致的利益沖突也就是相持階段,時間會很長,是最困難的時期,也是轉變的中樞,,取決于自身努力的程度,戰(zhàn)術上也要向大規(guī)模的運動戰(zhàn)學習,能迅速地前進和后退,能迅速地集中和擴張,就象企業(yè)轉型,擴張了還要控制得住,發(fā)現(xiàn)問題能及時改變策略,當具備了這種收放自如的能力,便進入了鞏固陣地的第三階段了,那就上升了一個層次,但還要依靠外部力量,要重視宣傳和外交,還有細節(jié)的整改,做事時,有戰(zhàn)略眼光,有戰(zhàn)術準備,則無往而不利。

許多文章,不同時代讀,有不同的意義,不同時候讀,有不同的感受,偉人智慧的光輝,是我們不斷汲取營養(yǎng),走向進步的源泉。

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