畢業(yè)踏上工作崗位以后,往往需要寫報(bào)告，報(bào)告有利于上級機(jī)關(guān)對工作進(jìn)行進(jìn)一步的追蹤與安排。寫報(bào)告的格式要注意什么呢？如果你對“家鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告”感興趣那么這篇文章一定不要錯(cuò)過，為了避免遺忘還請您將本頁添加到瀏覽器的收藏夾中！

家鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告(篇1)

一、吃的講營養(yǎng)

隨著農(nóng)民收入的增加，農(nóng)村居民的消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)觀念在逐步改變，食物消費(fèi)注重結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重講究營養(yǎng)。20xx年農(nóng)村居民人均食品消費(fèi)支出1269元，比20xx年增長28.3%，年均增長5.12%。主要表現(xiàn)為主食消費(fèi)比重下降，農(nóng)村居民人均主食消費(fèi)308元，占食品消費(fèi)支出的24.32%，比20xx年下降1.8個(gè)百分點(diǎn)，各種營養(yǎng)較豐富的副食類消費(fèi)增加，如：20xx年肉及制品人均消費(fèi)286元，比20xx年增加149元，增長87.59%；水產(chǎn)品人均消費(fèi)32元，比20xx年增加14元，增長77.77%；水果類食品人均消費(fèi)45元，比20xx年增加26元，增長36.84%

二、穿著講時(shí)尚

過去農(nóng)民不富裕是一衣多季，現(xiàn)在農(nóng)民富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。20xx年農(nóng)村居民人均衣著消費(fèi)167元，比20xx年增長70.42%，年均增長11.21%。其中人均服裝支出118元，比20xx年增長118.54%，年均增長16.93%；購買面料支出2.2元，下降45.13%，年均下降8.83%。20xx年農(nóng)村居民人均鞋帽襪類支出40元，與20xx年的32元相比，增長了25.11%。

三、住房講寬敞

“小康不小康，關(guān)鍵看住房”。農(nóng)村生活水平提高最直觀、最明顯的變化就是住房條件有了很大的改善，大部分住上了樓房。設(shè)施齊全、美觀舒適，改變了原來基本不裝修、室內(nèi)設(shè)的狀況。

我的家鄉(xiāng)在平川，以前這里只是不知名的北方小鎮(zhèn)，可現(xiàn)在已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的西部陶都和煤炭之鄉(xiāng)了！

改革開放以后，家鄉(xiāng)才逐漸走向了富裕。聽大人們說以前我們這里沒什么特色，比較貧窮、落后，而且環(huán)境也特別差。我問爸爸：“爸爸，你能給我講講以前的平川是什么樣子的嗎？”爸爸說：“我們像你這么小的時(shí)候去上學(xué)，路上都是土路，坑坑洼洼的，一下雨就沒法走路，晚上也是特別的黑，沒有路燈?！眿寢尳由险f：“以前只有單位上才有一臺電腦、電視和小汽車，可現(xiàn)在基本上每家都有這些了。”媽媽還說：“以前我們這里處處是平房，只有一些單位是樓房，現(xiàn)在城市里到處都是五、六層高的樓房，還有一些人家都住上復(fù)式樓了呢，這些都是改革開放帶來的好政策。煤炭，陶瓷資源被發(fā)掘了，我們這里才會變得如此美麗。”可見家鄉(xiāng)的今天真是今非昔比了。

我們的家鄉(xiāng)平川在去年迎來了西部首次“陶瓷峰會”，引來了很多客商前來投資。因?yàn)榧亦l(xiāng)有以粘土、長石、石英石、紫砂為主的陶瓷原料異常豐富，所以燒制的陶瓷比較好，我相信家鄉(xiāng)的陶瓷一定會走向世界。

祖國富強(qiáng)了，家鄉(xiāng)變化了，我希望祖國的明天更加美好，家鄉(xiāng)的明天更加富饒！

家鄉(xiāng)的變化

我的家鄉(xiāng)是平川，這里空氣清新，優(yōu)美富庶。這幾年，我的家鄉(xiāng)發(fā)生了巨大的變化。

看看這波光粼粼的沁川湖。無風(fēng)時(shí)，它碧綠得仿佛一塊翡翠，平靜得仿佛一面鏡子。有風(fēng)時(shí)，水面上頑皮的波紋輕快地跳躍著。夜晚，燈光照耀，五光十色，美麗極了?？赡愫茈y想象，從前，這里是一個(gè)垃圾站，臭氣熏天，除了蒼蠅，沒有人愿意走近這里。

再來到人民廣場。瞧，綠茵茵的草坪當(dāng)中鋪著一條條銀灰色的石子路，旁邊種著幾棵大樹。草坪中央是自動灌溉器，它轉(zhuǎn)動著把水澆在草坪上，看上去非常壯觀。廣場中心是音樂噴泉，水珠四濺，好像一顆顆晶瑩的珍珠，十分漂亮。噴泉邊是和著樂曲翩翩起舞的人們，他們盡情地舞蹈，把煩惱拋到了九霄云外。傍晚，你如果來廣場散步，會聞到一股淡淡的而又沁人心脾的味道，那是泥土的味道、樹木的味道、水的味道、花兒的味道、小草的味道混合在一起，讓你流連忘返。但是，我要告訴你一個(gè)驚人的事實(shí)，其實(shí)這里以前是一片荒灘，雜草叢生，荒無人煙。

廣場的側(cè)面，是熱鬧繁華的中恒購物中心，里面的貨物簡直讓人目不暇接，來來往往的人們絡(luò)繹不絕?？烧l知道，她也是由一排排低矮的棚戶區(qū)改造而來的。

我愛家鄉(xiāng)——平川。因?yàn)槟诙潭痰膸啄昃陀辛朔旄驳睾腿招略庐惖淖兓?。平川——我的家鄉(xiāng)，我愛你！

家鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告(篇2)

泰興素有“一市兩塊”，及一個(gè)市內(nèi)東西部發(fā)展也不平衡的問題。東部的黃橋作為革命老區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平一直相對滯后。近年來，雖力圖打破區(qū)域界限，通過與江陰南北共建發(fā)展工業(yè)，利用老區(qū)資源發(fā)展紅色旅游等來提振經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但總體來看，效果不夠明顯。利用春節(jié)回老家的機(jī)會，再次走訪黃橋，從發(fā)展紅色旅游的角度淺談一些觀感。

行走在黃橋古鎮(zhèn)歷史建筑之間，能充分感受到這座古鎮(zhèn)的悠久歷史和文化底蘊(yùn)。黃橋鎮(zhèn)作為蘇中、蘇北地區(qū)通往蘇南的重要門戶，建于北宋神宗元豐年間，南瀕長江，東連如皋，北接姜堰，是蘇中蘇北地區(qū)規(guī)模最大的集鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)至今保留完好的明清建筑有2000余間，以及少量的宋代建筑。現(xiàn)有東、南、西3片傳統(tǒng)古街區(qū)，總面積近30公頃。有5處省級文物保護(hù)單位，15處市級文物保護(hù)單位，有古街巷24條、古寺廟3座、宗祠7座，還有大批唐宋明清石刻、木匾。有影響的文物古跡有工明清建筑群、御史府、何氏宗祠、?；鬯?、宋顧孝子亭等。

黃橋也是歷史上人文薈萃之地。宋孝子顧昕、明太仆寺少卿何、清音韻家何萱、辛亥元老朱履先、中國現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)之父丁文江、文化部副部長丁西林、著名生命科學(xué)家王德寶等都誕生于黃橋。同時(shí)，黃橋又是陳毅、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級革命家指揮著名的黃橋戰(zhàn)役之地，至今仍保留著不少革命歷史遺跡遺址。抗日救國時(shí)期，震驚中外的黃橋決戰(zhàn)成為我軍戰(zhàn)爭史上“以少勝多”的典范，一曲《黃橋燒餅歌》更使黃橋和黃橋燒餅享譽(yù)全國。新四軍黃橋戰(zhàn)役紀(jì)念館為江蘇省革命傳統(tǒng)教育基地。20xx年，新四軍黃橋戰(zhàn)役紀(jì)念館入選全國100個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”，成為全國12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游景區(qū)。

但是迄今為止，黃橋紅色旅游的發(fā)展一直沒有太大的突破，游客人群比較固定，多是老年團(tuán)和學(xué)生團(tuán)，游客人數(shù)也無很大突破，細(xì)細(xì)想來，還存在不少問題，例如：整體基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備不到位、旅游接待人員能力不足、宣傳力度小、開發(fā)模式單一等，大大影響了黃橋紅色旅游的發(fā)展。建議可以從以下幾個(gè)方面著手提升黃橋紅色旅游發(fā)展。

一是提高設(shè)備設(shè)施檔次，改善落后的基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境。建議規(guī)范景區(qū)商販買賣，設(shè)置醒目的旅游景點(diǎn)指示牌；注意景區(qū)衛(wèi)生問題，提高公共衛(wèi)生設(shè)施檔次；加強(qiáng)住宿、餐飲等設(shè)施配套，引進(jìn)經(jīng)濟(jì)連鎖型賓館、星級酒店等，爭取能留住游客多住一晚。

二是大力促進(jìn)紅色旅游人力資源發(fā)展。現(xiàn)如今，紅色旅游遍及全國，競爭日益激烈。建議黃橋鎮(zhèn)政府大力開發(fā)紅色旅游人力資源，提高講解員和業(yè)務(wù)人員的全體素質(zhì)，加強(qiáng)在職旅游從業(yè)人員培訓(xùn)，加強(qiáng)對突發(fā)情況應(yīng)變能力的培養(yǎng)，不斷提高黃橋紅色旅游的管理程度和效勞質(zhì)量。

三是線上線下相結(jié)合，加大紅色旅游的宣傳力度。線下可加強(qiáng)與周邊城市旅行社的聯(lián)系對接，把黃橋兩日游加入周邊游線路里面，或通過廣告等形式，面向老社會大眾加強(qiáng)宣傳。線上可進(jìn)一步完善新四軍黃橋戰(zhàn)役紀(jì)念館官網(wǎng)建設(shè)，同時(shí)加強(qiáng)與線上旅游公司如同程、攜程、途牛等的合作，擴(kuò)大知名度。

四是注重多種旅游產(chǎn)品的組合，開展模式創(chuàng)新。黃橋是一千年古鎮(zhèn)，至今保留了一些比較古老的小巷，比如羅家巷，王家巷，米巷等。建議開發(fā)小巷文化，將紅色與休閑旅游相結(jié)合，同時(shí)，可考慮與東南面祁巷村的聯(lián)動，發(fā)揮祁巷村小南湖生態(tài)風(fēng)景區(qū)的優(yōu)勢，把紅色旅游和鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，帶動黃橋紅色旅游的發(fā)展。另外，黃橋還是全國著名的“樂器小鎮(zhèn)”，“鳳靈”牌小提琴的產(chǎn)量全國領(lǐng)先，建議可把紅色旅游開發(fā)與“樂器小鎮(zhèn)”發(fā)展相結(jié)合，發(fā)展更為特色的文化旅游產(chǎn)業(yè)，把紅色旅游產(chǎn)業(yè)變富民之源。

家鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告(篇3)

引言：

我的家鄉(xiāng)在南陽的一個(gè)小農(nóng)村里，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速的”進(jìn)展，農(nóng)夫的生活水平也有了很大的提高，但隨之而來的就是環(huán)境的污染。每一次回到家鄉(xiāng)就感覺到家鄉(xiāng)的空氣在一次次的變壞，水質(zhì)在一次次的變差，這次回到家，就到家鄉(xiāng)的環(huán)境污染狀況做了一次較為具體的調(diào)查，盼望了解家鄉(xiāng)的環(huán)境狀況，找到改善家鄉(xiāng)環(huán)境的對策。

一、調(diào)查人員：

王曉

二、調(diào)查時(shí)間：

20xx年8月21日到20xx年8月25日

三、調(diào)查方式：

實(shí)際走訪、觀看，記錄相關(guān)狀況。

四、調(diào)查地點(diǎn):

以我們王堂村村部為中心在四周的幾個(gè)小組進(jìn)展調(diào)查，并進(jìn)展考察

五、調(diào)查內(nèi)容：

1、水污染狀況:

我們村前有一條小河流，從小的時(shí)候水是特別的清亮，夏天常常和伙伴去河里洗澡。這次實(shí)際走訪時(shí)發(fā)覺在我村的東邊有一些白色的廢水排到水里，由于今年雨水較少，河里的水并不多，這些廢水導(dǎo)致河水里充滿這一種刺鼻的氣味。我順著這廢水往上走，發(fā)覺這廢水就是村部的一個(gè)剛開的小小的造紙廠的廢水順著溝渠流下來的，而且溝渠的廢水氣味實(shí)在難聞，并且有的地方的廢水滲到了農(nóng)田里，有什么危害暫且不知。然后我又到騎車到十多里外的小龍山水庫，發(fā)覺那里的水還是比擬清亮，就是上面有時(shí)看到一些塑料袋、飲料瓶之類的垃圾。

2、大氣污染狀況：

我們村的工廠較少，全部根本上就沒有從工廠的排放的廢氣污染空氣。但隨著人們的生活水平的不斷提高，我們那里的農(nóng)夫許多都買上了摩托、三輪之類的排尾氣的車。在逢集的一天我來到路上，發(fā)覺大局部趕集的人都摩托之類的污染空氣的車，很少有自行車了。這是污染空氣的一局部。這次調(diào)查時(shí)間我們家鄉(xiāng)還沒有割谷子，但依據(jù)我以前的經(jīng)受知道現(xiàn)在的農(nóng)夫都是請收割機(jī)收稻谷，導(dǎo)致稻稈都在田里粉碎了，所以農(nóng)夫就在田里把稻稈給燒了，這是導(dǎo)致大氣污染的另一方面。還有一個(gè)就是我們那地方的做飯方式還是最原始的灶臺，所以這方面必定還會有一些的大氣污染。

3、白色污染狀況：

我在四周的幾個(gè)村莊實(shí)地觀看發(fā)覺現(xiàn)在農(nóng)村的白色污染狀況是特別的嚴(yán)峻。以前農(nóng)村人在吃的方面根本上就是自給自足，所以也沒有什么白色污染，家里的吃的飯菜肯定都是純自然無公害的產(chǎn)品。到隨著農(nóng)夫的收入越來越多后，農(nóng)夫的物質(zhì)需求也就提高了。許多村民都是上集市上買東西，這樣就造成了許多的垃圾袋、塑料瓶之類的白色垃圾。在村里的垃圾堆里隨處可見這些白色垃圾，而且據(jù)我調(diào)查發(fā)覺這些白色垃圾都是直接運(yùn)到田里處理，和牲畜糞便一塊當(dāng)做肥料來使用，但這些白色垃圾是不行能很快分解的。

4、噪音污染：

我們村噪音污染也非常的嚴(yán)峻。噪音能影響人們的生活和工作，對聽覺和身心健康都有損害，還會影響少年兒童智力進(jìn)展，影響我們的思索和學(xué)習(xí)。噪音的主要來源是建筑工地上施工的聲音，路上汽車、摩托車?yán)鹊穆曇?，發(fā)動機(jī)的聲音。建筑工地上，氣錘、攪拌機(jī)的聲音，工人裝卸磚頭的聲音。還有村部發(fā)出的喧嘩聲。這些噪音會影響人們的休息、睡眠、生活和學(xué)習(xí)。在我們家的四周有一座大菜市場，每天到那里買菜的人都許多，人群發(fā)出了喧嘩聲，再加上大路上交通工具所發(fā)出的聲音都特別大，影響了我的睡眠、休息和學(xué)習(xí)。時(shí)間一長，那些噪音總會在我的耳邊回蕩。所以噪音的污染我們也要引起高度的重視。

5、特例：農(nóng)村蓄禽養(yǎng)殖業(yè)及相關(guān)行業(yè)帶來的環(huán)境問題

我們村有兩個(gè)養(yǎng)豬廠，雖然這些養(yǎng)豬廠為我們村的經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展做出了奉獻(xiàn)，但他們對環(huán)境造成的污染實(shí)在是太大了。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，養(yǎng)殖一頭豬產(chǎn)生的污水相當(dāng)余7個(gè)人生活產(chǎn)生的廢水。四周地區(qū)地下水中的硝酸鹽、氨氮超標(biāo)，這兩個(gè)廠的廢水都是直接排到水塘里，導(dǎo)致水體發(fā)臭變黑，富養(yǎng)分化，蚊蠅滋生，嚴(yán)峻污染四周的環(huán)境。村里面，某些作坊主甚至將動物皮釘在門板、凳子上，放到道上晾曬，將豬毛等動物鬃毛滿街?jǐn)倳瘛馕峨y聞，蚊蠅大量聚攏。由于這些作坊大多位于村里面，從而嚴(yán)峻影響了四周居民的生活質(zhì)量，損害了人們身心健康、惡化了農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生。

六、建議

1、村干部領(lǐng)導(dǎo)要建立長效保潔隊(duì)伍，營造農(nóng)村環(huán)境愛護(hù)深厚氣氛。一方面，要高度重視環(huán)境治理工作，要專人負(fù)責(zé)，建立保潔隊(duì)伍，確保村道清理保潔日?；⒅贫然?。由專職保潔隊(duì)員加強(qiáng)村道巡查，準(zhǔn)時(shí)清理路面垃圾和打撈河道漂移物；領(lǐng)導(dǎo)要從自己做起，樹立典范。

2、對于水污染狀況村干部要從源頭抓起，對造紙廠進(jìn)展教育和懲罰，肯定不能縱容這種只顧自己利益的企業(yè)，讓這些造紙廠建立自己的污水處理廠（這不現(xiàn)實(shí)?。駝t就進(jìn)展懲罰。

3、對于大氣污染，首先農(nóng)村里并不能限制各自的出行方式，不能讓農(nóng)夫都騎自行車去趕集之類的。所以村領(lǐng)導(dǎo)就要積極引導(dǎo)農(nóng)夫的出行習(xí)慣，讓大多數(shù)人養(yǎng)成坐車的習(xí)慣，并要降低車費(fèi)，減輕農(nóng)夫負(fù)擔(dān)。對于田里的稻稈，要組織人員集中處理，削減污染。白色污染也是一樣，要建立隊(duì)伍把農(nóng)夫的垃圾集中起來，拉處處理廠集中處理，讓農(nóng)夫不在直接把垃圾運(yùn)到稻田里。

4、關(guān)于噪音污染要讓施工單位盡量不要在人們休息的時(shí)候施工，讓這些企業(yè)知道噪音對人們的危害，熟悉到自己的錯(cuò)誤。在村部等地要對來這里的人們進(jìn)展指導(dǎo)，讓他們不大聲喧嘩，不隨便吐痰，文明的在公共場合說話辦事。對于蓄禽養(yǎng)殖業(yè)及相關(guān)行業(yè)帶來的環(huán)境問題，要以引導(dǎo)為主，把各種資源充分利用，進(jìn)展生態(tài)循環(huán)養(yǎng)殖，打造具有特色的.產(chǎn)業(yè)，變廢為寶，合理利用。

七、收獲和體會

通過這次實(shí)地的走訪調(diào)查，我對我們村的環(huán)境狀況有了一個(gè)大致的了解。其實(shí)這些問題都是現(xiàn)在農(nóng)村里遇見的常見問題。在自己的童年和小學(xué)時(shí)代，我根本上就沒有出過我們村，那時(shí)的環(huán)境不說是人間仙境，那也是世外桃源。隨著自己上初中、高中、，在村里住的時(shí)間就少了，特殊是上高中以來，在家的時(shí)間更少了。但每次回家都是真真實(shí)切的感到家鄉(xiāng)的環(huán)境不斷的變化，在變得越來越差，越來越丟掉了農(nóng)村特有的氣息，多了許多的虛華。經(jīng)濟(jì)是在不斷的進(jìn)展，農(nóng)夫的生活水平是不斷的提高，但隨之而來的就是生活環(huán)境的不斷惡劣，這并不是我想看到的狀況。不過環(huán)境的變化終究是人的問題，領(lǐng)導(dǎo)的腐敗和不作為、老百姓的“自掃屋前雪”都是很大的問題，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展帶來的是道德的滑坡。

作為土生土長的農(nóng)村人，我是真的盼望農(nóng)村是一個(gè)真真正正的和諧之地，而不是“被和諧”，盼望不久的將來像我們這樣的村莊能再一次山清水秀、回到以前的純凈！

家鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告(篇4)

一.水資源開發(fā)利用中存在的主要問題

十年前：水的顏色：無色;水的用途：生活用水、農(nóng)業(yè)用水;河道大?。阂话愦笮?水上漂浮物：水草等水生植物。

現(xiàn)在：水的顏色：大部分呈現(xiàn)黑色;水的用途：生活用水、農(nóng)業(yè)用水、工業(yè)用水;河道大?。汉枚嗪拥雷冋哟采?水上漂浮物：白色垃圾，生活垃圾等。

1.生活用水調(diào)查分析

居民環(huán)境保護(hù)意識較為薄弱，臨河居民有隨意將生活垃圾倒進(jìn)河道中的現(xiàn)象;家庭節(jié)水意識不強(qiáng)，一水多用現(xiàn)象比較少見，節(jié)水器材的使用率低。

2.農(nóng)業(yè)用水調(diào)查分析

由于農(nóng)民使用化肥、農(nóng)藥的增加，導(dǎo)致水中生物銳減，有水質(zhì)變壞的現(xiàn)象。

3.工業(yè)用水調(diào)查分析

某些工廠的廢水直接排進(jìn)河道，導(dǎo)致水質(zhì)變差，水生動植物瀕臨滅絕。

二.建議

針對家鄉(xiāng)水資源已經(jīng)受污染的現(xiàn)狀，針對要讓家鄉(xiāng)的水重見晶瑩，能更好地為人民服務(wù)的目標(biāo)。我們提出以下幾項(xiàng)建議：

1宣傳節(jié)水：充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)宣傳，讓環(huán)保意識深入人心。2.我們中隊(duì)成立“護(hù)河勸導(dǎo)小隊(duì)”，對污染水資源行為進(jìn)行勸告。

3.生活節(jié)水：①提倡循環(huán)用水;②推廣節(jié)水器具;③少使用洗滌劑和清潔劑。

4.農(nóng)業(yè)節(jié)水：①減少農(nóng)藥、化肥的使用;②轉(zhuǎn)變作物品種，多種植耐旱、耗水量少的作物。5.工業(yè)節(jié)水：①提高水的利用率;②要求污水經(jīng)過處理后，達(dá)標(biāo)排放。

6.希望政府加強(qiáng)監(jiān)督管理，并增加投資，興建綠色工程。

三.目標(biāo)

一是實(shí)行用水總量控制，促進(jìn)水資源可持續(xù)利用。

二是建設(shè)節(jié)水型社會，提高用水效率和效益。

三是強(qiáng)化水功能區(qū)達(dá)標(biāo)管理，有效保護(hù)水資源。

四是推進(jìn)河湖水系連通，增強(qiáng)水資源配置能力。

五是加強(qiáng)工程科學(xué)調(diào)度，提高水資源保障水平。

六是抓好水域岸線管理，促進(jìn)水生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)。

七是加強(qiáng)水資源統(tǒng)一管理，推進(jìn)水管理體制改革。

八是夯實(shí)行業(yè)管理基礎(chǔ)，提高水資源管理水平。

四.感悟

通過這次調(diào)查家鄉(xiāng)水資源的活動，我們不僅了解了家鄉(xiāng)水資源的基本狀況，水污染的危害及主要原因，并提出了一些改善家鄉(xiāng)水資源狀況的建議，樹立了關(guān)心水資源、珍惜水資源、保護(hù)水資源的意識，還通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)會了一些調(diào)查的方法、親身經(jīng)歷、體驗(yàn)一個(gè)完整的科學(xué)考察過程，并享受到科學(xué)考察所帶來的樂趣。

家鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告(篇5)

調(diào)查時(shí)間：

2.21-2.25

調(diào)查地點(diǎn)：

家鄉(xiāng)漢中

調(diào)查對象：

家鄉(xiāng)村民家人

調(diào)查方法：

口頭詢問

調(diào)查人:

七年前，隨著升學(xué)的緣故，我背著簡單的行囊來到這座陌生的城市—北京，雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的土地，故鄉(xiāng)的一草一木，在我的心里永遠(yuǎn)是那么的熟悉。

我的家鄉(xiāng)是遠(yuǎn)在西北的漢中。漢中位于陜西省西南部，古稱梁州、南鄭、興元，是漢王朝的發(fā)祥地，長江第一大支流漢江源頭，秦巴山片區(qū)三大中心城市之一，有“漢家發(fā)祥地，中華聚寶盆”的美譽(yù)。

漢中北依秦嶺，南屏巴山，中部是漢中盆地，自古就被稱為“天府之國”和“魚米之鄉(xiāng)”，歷來都是兵家必爭之地。因境內(nèi)洋縣具有全國一級保護(hù)鳥類、“世界珍禽”——朱鹮，故又被稱為“朱鹮之鄉(xiāng)”?，F(xiàn)轄漢臺區(qū)、南鄭、城固、勉縣、[1]

洋縣、西鄉(xiāng)、寧強(qiáng)、略陽、鎮(zhèn)巴、留壩、佛坪十一縣區(qū)和一個(gè)國家級經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。

漢中是國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家生態(tài)示范區(qū)建設(shè)試點(diǎn)地區(qū)、全國雙擁模范城。主產(chǎn)水稻、小麥、油菜等，有大熊貓、金絲猴、羚牛、朱鹮等珍稀動物，洋縣為國家稀有動物保護(hù)區(qū)。擁有長青國家級自然保護(hù)區(qū)、佛坪國家級自然保護(hù)區(qū)、寧強(qiáng)青木川國家級自然保護(hù)區(qū)、米倉山國家級自然保護(hù)區(qū)、略陽大鯢國家級自然保護(hù)區(qū)、略陽珍稀水生動物國家級自然保護(hù)區(qū)，有4個(gè)國家級森林公園，被公認(rèn)為地球上同一緯度生態(tài)最好和最適宜人類居住的地區(qū)之一

雖然出門在外不經(jīng)?；丶?，但每次回家我都會驚奇地發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)也在變化著，并且，近幾年來我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化越來越大了，人民的生活越來越好。下面就是我發(fā)現(xiàn)的家鄉(xiāng)的一些變化：

一、交通

家鄉(xiāng)很多年前就鋪水泥路，基本都通到家門口，所以家鄉(xiāng)的交通可以說是很便利的，上次回家我還發(fā)現(xiàn)村里還出資弄路燈，晚上出門再也不會像以前那樣黑漆漆的一片，晚上

出門還要拿著手電筒，黑夜行車也相對更安全了。并且在路上基本不見自行車了，人們騎的更加多的是電動車和摩托車，這也反映了人們的生活水平更加高，環(huán)保意識也相應(yīng)加強(qiáng)了。

二、住房

家鄉(xiāng)基本每家每戶住的都是樓房，幾年前人們很少裝修，但現(xiàn)在基本都裝修的很漂亮它們不僅外觀新穎漂亮，而且室內(nèi)裝璜考究、設(shè)施齊全、美觀舒適，改變了原來基本不裝修、室內(nèi)沒擺設(shè)的狀況。生活環(huán)境得到了很大的提高。

三、人口素質(zhì)

以前家鄉(xiāng)出一個(gè)大學(xué)生已經(jīng)是很了不起了，家鄉(xiāng)的孩子基本都是讀完初中就去工作了，但現(xiàn)在人們的思想覺悟更高了，家長都努力督促子女讀書，現(xiàn)在大學(xué)生已經(jīng)不是稀奇的了。雖然家鄉(xiāng)的人們都是務(wù)農(nóng)為主，但人們經(jīng)常讀一些關(guān)于致富之類的書，所以家鄉(xiāng)木材廠、養(yǎng)豬場越來越多，這也相應(yīng)給家鄉(xiāng)的人們在農(nóng)忙之余提供更多的就業(yè)崗位，人們的收入也會相對更多一點(diǎn)。

四、穿著講時(shí)尚

過去家鄉(xiāng)的人們不富裕是一衣多季，現(xiàn)在家鄉(xiāng)的人們富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。再也不

會出現(xiàn)穿著不合時(shí)宜的衣服，小孩子的衣服也不會買更大的以備長大了還能穿，而是穿的更加的講究了。

五、家電

隨著收入的穩(wěn)步增長，人民的生活水平提高了，特別是現(xiàn)在國家實(shí)行家電下鄉(xiāng)和城鄉(xiāng)用電同網(wǎng)同價(jià)政策的落實(shí)，家鄉(xiāng)的居民買到了實(shí)惠的家電，一改過去買得起家電而用不起電的狀況，冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)等高檔家用電器已不再是奢侈品，正成為家鄉(xiāng)居民生活要素的重要內(nèi)容。

六、文化娛樂豐富多彩

隨著物質(zhì)生活條件的日益改善，家鄉(xiāng)居民對精神文化生活的追求越來越高。家鄉(xiāng)辦起了自己的歌舞團(tuán)，并且，去年家鄉(xiāng)也建好了一個(gè)室內(nèi)的娛樂中心，在娛樂中心里可以打籃球，也有一個(gè)大大的舞臺，平時(shí)誰家有喜事只要交100塊錢的水電費(fèi)就可以在娛樂中心辦酒席，并且還會請一些歌舞團(tuán)來助興，這樣子就算下雨天也不會愁。

七、醫(yī)療衛(wèi)生

現(xiàn)在家鄉(xiāng)衛(wèi)生條件改善，衛(wèi)生所增多，解決了農(nóng)民看病難的問題，醫(yī)療設(shè)施也相對齊全。近年，由于國家實(shí)施新型農(nóng)村合作醫(yī)療政策，農(nóng)民從中得到更多優(yōu)惠。

八、食

在“食”的方面，從最初的“填飽肚子就算富裕人家”，到現(xiàn)在的每日必吃得健康、營養(yǎng)的食品，食品供應(yīng)現(xiàn)在根本不在話下，以前人們基本是在過節(jié)或是集市日才能吃到肉，但現(xiàn)在人們基本每天都能吃到肉，冰箱里基本都會有備好的肉菜，并且人們更加注重食品的安全，不會像以前那樣專買便宜的菜而不注重食品安全。

從泥路，到水泥路；從瓦房，到樓房；從生活困苦，到逐漸改善，再到如今的經(jīng)濟(jì)寬裕?？粗亦l(xiāng)的改變我感到很高興，我也確實(shí)感受到了我家的幸福生活在蒸蒸日上的發(fā)展著，我感到很欣慰。雖然家鄉(xiāng)各方面都在慢慢的改變，但我還是有一點(diǎn)小建議：

一、我發(fā)現(xiàn)雖然家鄉(xiāng)有很多娛樂場所，但很少開展娛樂活動，所以我建議多開展一些娛樂活動，可以在各個(gè)節(jié)日的時(shí)候開展，如籃球比賽，拔河比賽等。這樣不僅可以增加節(jié)日的氛圍，群眾之間也更多的交往。

二、在農(nóng)閑時(shí)期人們經(jīng)常聚在一起聊天，所以我覺得在村里應(yīng)該開設(shè)一些報(bào)亭和農(nóng)家閱覽室，多鼓勵人們了解時(shí)事，了解一些科學(xué)。這樣人們將會知道更多外面的事，整個(gè)村的文化內(nèi)涵將會的很大提高。

三、麻將風(fēng)和撲克風(fēng)在村里基本是很流行的，雖然賭注都很小但賭博有害身心，我希望家鄉(xiāng)的政府可以加大各方面的教育，多作一些宣傳，特別要注重下一代的教育，以免這種賭風(fēng)泛濫開來。

家鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告(篇6)

徽州民俗—祭祀文化：

在遠(yuǎn)古時(shí)期，徽州地區(qū)交通不便，生活水平極為低下，徽州原住土著山越人對各種自然現(xiàn)象和身邊所發(fā)生的種種事物缺少正確的認(rèn)識，大自然對先民來說，是幻化無常，神秘莫測的，使他們想到周圍世界撲朔迷離，認(rèn)為到處充滿鬼神，并且能左右環(huán)境，這使先民們逐步產(chǎn)生了萬物有靈觀念，頭腦中充滿了對鬼怪瘟疫的極端恐懼。因此，人們要戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，只好借助神的威力與妖魔疫鬼進(jìn)行斗爭，乞求神靈的庇護(hù)和保佑。

基于人們對萬物有靈的觀念，從而產(chǎn)生了一種驅(qū)鬼逐疫、迎神納吉為目的的原始祭祀活動一一儺。在人們想象中，儺神能給人們驅(qū)鬼逐疫，能給人們賜福消災(zāi)，儺神成了人們尋求幸福的信心和精神寄托，成了人們頂禮膜拜的偶像。

祁門儺舞《山越人》，就是徽州先民沖開混沌的世界，博擊于天地之間，追求光明、生存而舉行的祭祀，展現(xiàn)出古代先民的雄渾氣度，表達(dá)了人們祈求消災(zāi)免難、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺、平安帶福的良好愿望。

在恍惚、沉重的打擊樂聲中，遠(yuǎn)古蠕蠕而動的先民在掙扎、抗?fàn)?、企盼，整個(gè)表演情緒沉重，稍激奮，動作表現(xiàn)得緩慢而拙實(shí)。隨著一聲巨響，恰如天崩地裂，人群沸騰，歡呼聲大作，手握雙斧的儺神蜂擁而上，狂呼亂叫，這時(shí)，舞蹈動作頓挫有力，整個(gè)演出呈現(xiàn)出激昂、高漲的場面。

在儺舞的服飾上，力求簡煉彪悍，女演員以獸皮裹身，男演員赤身裸體，上身飾以藤葉、下身以獸皮遮擋．以表現(xiàn)出先民的荒蠻、野性與力量，給人以古拙粗獷、獰厲詭譎，有一種力量的沖擊效果。

祁門儺舞面具，古老樸拙，工藝講究、造型粗獷、線條有力、夸張、色彩鮮明、對比強(qiáng)烈，千姿百態(tài)、各具神韻，耐人尋味。儺神的面具是神的象征載體，是溝通人、鬼、神世界之間工具，是人、鬼、神的靈魂。一個(gè)面具是一個(gè)神、一個(gè)鬼、一位令人尊敬的歷史人物，眾多的面具構(gòu)成了一個(gè)神秘而龐雜的鬼神世界。透過彌漫著宗教色彩的儺面具，我們可以窺視徽州山越人的文化風(fēng)貌、民風(fēng)民俗。

徽州民俗——徽州宅居：

舊時(shí)徽州城鄉(xiāng)住宅多為磚木結(jié)構(gòu)的樓房。明代以樓上寬敞為特征。清代以后，多為一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進(jìn)。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角，各進(jìn)皆開天井，通風(fēng)透光，雨水通過水枧流入陰溝。俗稱“四水歸堂”，意為“財(cái)不外流”。各進(jìn)之間有隔間墻，四周高筑防火墻（馬頭墻），遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如古城堡。一般是一個(gè)家庭之系住一進(jìn)，中門關(guān)閉，各家獨(dú)戶過日子。中門打開，一個(gè)大門進(jìn)出祭奠先人。徽州山區(qū)氣候濕潤，人們一般把樓上作為日常生活的主要棲息之處，保留土著山越人“巢居”的遺風(fēng)。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂、臥室和廂房，沿天井還設(shè)有“美人靠”。朝北居：假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，當(dāng)選擇坐北朝南，但徽州明清時(shí)期所建民居，卻大多是大門朝北。原來古徽人的居住習(xí)慣有許多禁忌。漢代就流行著“商家門不宜南向，征家門不宜北向”的說法。究其原因，據(jù)五行說法：商屬金，南方屬火，火克金，不吉利；征屬火，北方屬水，水克火，也不吉利。徽州明清時(shí)期，徽商鼎盛，他們一旦發(fā)了財(cái)，就回鄉(xiāng)做屋，為圖吉利，大門自不朝南，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有數(shù)以萬計(jì)的朝北古民居。

屋套屋：徽州宅居很深，進(jìn)門為前庭，中設(shè)天井，后設(shè)廳堂住人，廳堂用中門與后廳堂隔開，后廳堂設(shè)一堂二臥室，堂室后是一道封火墻，靠墻設(shè)天井，兩旁建廂房，這是第一進(jìn)。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)仍為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個(gè)。

徽州民俗——節(jié)令習(xí)俗：

臘八：農(nóng)歷十二月初八是臘八節(jié)，因農(nóng)歷十二月稱“臘月”，故名。“臘八”一過，春節(jié)臨近，家家戶戶要從臘八這天起，清掃屋宇灰塵。當(dāng)天要吃臘八粥，黟縣、休寧縣北鄉(xiāng)一帶還曬干豆腐，稱“臘八豆腐”。臘八過后，家家開始宰年豬，互相請吃殺豬酒，裹糯米粽，做米馃，煎油豆腐，炒花生、蠶豆，做芝麻糖、凍米糖等。還要人家將婚嫁活動安排在這一天舉行，故有民謠曰：“臘八臘八日子好，多少大姑改大嫂”。

小年夜：農(nóng)歷十二月二十四，俗稱“小年夜”。前一天深夜，家家戶戶祭灶，供送“九田東廚司命灶君”上天奏事，俗稱“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多說好話，保佑一家人畜平安。小年這一天，家家堂前掛祖宗畫，畫上記載歷代祖先名諱，或繪制祖先遺像。設(shè)燭臺香案，置貢品，接祖宗來家過年。從這天起，家家戶戶清洗家具，拆洗被褥，掃除塵埃，干干凈凈迎接新年。

除夕：諺云“趕忙三十夜，清閑初一朝”。吃個(gè)年夜飯，午夜放個(gè)炮竹什么的，這與外地的差別倒是不大。

春節(jié)：大年初一，大家都穿戴一新，幼輩向長輩拜年，大家依次向祖宗拜年，同輩之間也互相恭喜。這一天，講究忌諱，不動刀剪，不拿針線，不下鍋煎炒（忌吵），不沾掃帚，不向門外潑水，不打碎杯碗器皿，不打罵兒童。認(rèn)為犯忌為不吉，本年就會有破財(cái)、生病及其他災(zāi)禍。祁門縣還有“喊年”的習(xí)俗。即正月初

一、初二兩日，由村中年事最高的為領(lǐng)班，組織青年及男童，排成長蛇陣，挨家喊拜年，每至一戶，由領(lǐng)班者高喊被拜年的當(dāng)事人名字并加上稱謂，或者說：“向?qū)殢d拜年”，或者以稱謂喊拜。受拜者旋即應(yīng)聲說“多謝大家來了”，喊年者齊復(fù)聲：“應(yīng)該來的”。別有一番意思。元宵節(jié)：正月十五鬧元宵，家家戶戶吃元宵。晚上還要送祖宗回山，在祖宗畫像前擺上酒菜，焚香祭拜，家家戶戶還要張掛彩燈，徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)的元宵戲燈最為盛行。

二月二：農(nóng)歷二月二是土地爺?shù)纳?，古徽州稱為“龍?zhí)ь^”。大約是因進(jìn)入仲夏時(shí)節(jié)，雨水漸多，可以聽到雷聲了，所以有這種說法。在農(nóng)村，這一天農(nóng)民忌下地，婦女忌拿針線清閑過一天?？兿h的規(guī)矩，這一天還有包扎一生糯米一個(gè)的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又為百花生日，故又稱“花朝節(jié)”，這一天，文人陳設(shè)百花，舉行文昌會，比賽詩文。

徽州民俗——生產(chǎn)習(xí)俗：

徽州舊時(shí)各生產(chǎn)行業(yè)，如做農(nóng)、從意、經(jīng)商等都有各自的行規(guī)習(xí)俗。農(nóng)村要祭“五谷神”，祈求莊稼興旺；天旱常興“求雨”，素食齋戒，做道場祭拜龍女菩薩；耕牛轉(zhuǎn)讓時(shí)，買主要帶牛繩將舊牛繩換下，叫做“斷索”，表示買賣雙方均不得反悔。磚工建房上門枋時(shí)，要宰殺公雞，將雞血淋門口，叫做“祭門神”，并口念祭詞“雞血淋到東，恭賀東家添兒孫；雞血淋到西，恭賀東家多添丁。”眾人互相呼應(yīng)，以求吉利。木工供奉“魯班師傅”，最忌諱清晨有人坐其工具凳，意為坐冷板凳，即無生意可做。商店家設(shè)“財(cái)神座”，常年供奉“大元帥”，以求生意興隆、賺錢發(fā)財(cái)?shù)鹊取?/p>

開秧門：農(nóng)村每年早稻的第一次插秧稱為“開秧門”。歙縣這一天要設(shè)宴請“田公、田母”，朝拜時(shí)，先插先插三根香于田埂，還要虔誠跪拜。休寧、屯溪這一帶，當(dāng)家人去秧田選定“門向”，然后帶泥拔出一塊秧苗，置于茶盤，捧送回家放在貢桌上，祭拜天地后，將帶泥秧苗倒甩上閣板，已全部粘上為無災(zāi)無害生長良好的好兆頭。牛福會：專門為耕牛保安祈福的組織。凡愿入會的農(nóng)戶，每頭耕牛交一二元銀洋作為牛福會基金。會員的耕牛被盜或走失，報(bào)經(jīng)值年會首（一年一任），即派人四處尋查，無償?shù)貧w還失主，如牛找不到，失主也可以牛福會中領(lǐng)取一些救濟(jì)金作為補(bǔ)償。

打鑼封山：山區(qū)為保護(hù)森林形成許多條規(guī)習(xí)俗，打鑼封山就是較為流行的一種。每年冬季，村或鄉(xiāng)定人鳴鑼，口中呼喚所封山場的地名，串村走戶，昭示禁戒規(guī)約。此后，家家戶戶，互相告誡，不得犯戒。鳴鑼同時(shí)，在各要道路口和山界立木牌、石牌，以標(biāo)明禁山范圍。接財(cái)神：徽州以農(nóng)歷五月五為財(cái)神日，工商業(yè)者多在這天接財(cái)神。

開張禮：徽州新店開張這天，要在店門口披紅結(jié)彩，掛金字招牌，燃放爆竹，有的還奏樂，以示慶祝。

家鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告(篇7)

一、調(diào)查目的：

通過對株洲的調(diào)查反映近年來的發(fā)展面貌，從而體現(xiàn)出株洲在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在生活和經(jīng)濟(jì)方面取得巨大的進(jìn)步，為株洲以后的發(fā)展提供一些有益的政策和經(jīng)驗(yàn)。并為將來的株洲發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄力量。

二、調(diào)查過程：

調(diào)查安排：①從報(bào)紙、新聞、網(wǎng)上查詢資料文件;②走訪個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)

調(diào)查時(shí)間： 20xx年寒假。

調(diào)查地點(diǎn)：株洲市城區(qū)及個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)

三、社會調(diào)查結(jié)果： 據(jù)調(diào)查，株洲人民的生活水平及生活環(huán)境都發(fā)生了顯著的變化。其主要表現(xiàn)在：

（一）、吃的講營養(yǎng)

隨著農(nóng)民收入的增加，農(nóng)村居民的消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)觀念在逐步改變，食物消費(fèi)注重結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重講究營養(yǎng)。20xx年農(nóng)村居民人均食品消費(fèi)支出1269元，比20xx年增長28.3%，年均增長5.12%。主要表現(xiàn)為主食消費(fèi)比重下降，農(nóng)村居民人均主食消費(fèi)308元，占食品消費(fèi)支出的24.32%，比20xx年下降1.8個(gè)百分點(diǎn)，各種營養(yǎng)較豐富的副食類消費(fèi)增加，如：20xx年肉及制品人均消費(fèi)

286元，比20xx年增加149元，增長87.59%;水產(chǎn)品人均消費(fèi)32元，比20xx年增加14元，增長77.77%;水果類食品人均消費(fèi)45元，比20xx年增加26元，增長36.84%

（二）、穿著講時(shí)尚

過去農(nóng)民不富裕是一衣多季，現(xiàn)在農(nóng)民富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。20xx年農(nóng)村居民人均衣著消費(fèi)167元，比20xx年增長70.42%，年均增長11.21%。其中人均服裝支出118元，比20xx年增長118.54%，年均增長16.93%;購買面料支出2.2元，下降45.13%，年均下降8.83%。20xx年農(nóng)村居民人均鞋帽襪類支出40元，與20xx年的32元相比，增長了25.11%。

（三）、住房講寬敞

“小康不小康，關(guān)鍵看住房”條件有了很大的改善，大部分住上了好的樓房。設(shè)施齊全、美觀舒適，改變了原來基本不裝修、室內(nèi)沒擺設(shè)的狀況。

（四）、家電講高檔

隨著收入的穩(wěn)步增長，城鄉(xiāng)用電同網(wǎng)同價(jià)政策的落實(shí)，農(nóng)村居民一改過去買得起家電而用不起電的狀況，冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)等高檔家用電器已不再是奢侈品，正成為農(nóng)村居民生活要素的重要內(nèi)容而逐步走進(jìn)尋常百姓之家。截止電冰箱彩電空調(diào)等耐用消費(fèi)品正在成為收入水平較高農(nóng)戶的消費(fèi)熱點(diǎn)。

（五）、文化娛樂豐富多彩

隨著物質(zhì)生活條件的日益改善，農(nóng)民對精神文化生活的追求越來越高，文教娛樂費(fèi)用的支出不斷增長就是一個(gè)最好的例證。照相機(jī)家用計(jì)算機(jī)高檔樂器1臺。

（六）、交通及環(huán)境的大幅度改變

就在不遠(yuǎn)的過去，株洲還在以一副滿面塵灰的老舊形象示人。如今，一個(gè)覆蓋株洲整個(gè)城區(qū)的城市提質(zhì)項(xiàng)目“一江四港”綜合整治工程現(xiàn)已啟動，其中，湘江風(fēng)光帶河西段已開放，河?xùn)|段即將開工；霞灣港綜合治理全面啟動；白石港、建寧港等整治方案已通過審查。撫今思昔，不少株洲市民感嘆“恍若隔世”。

長期以來，株洲在得到“工業(yè)實(shí)力超群”贊譽(yù)的同時(shí)，卻忽視了“家園”的功能。為償還基本解決污水直排湘江問題，實(shí)現(xiàn)沿江兩岸企業(yè)污水零排放。

對于株洲市民來說，穿行于大街小巷的明黃色公共自行車，已經(jīng)成為了大伙眼里的“幸福顏色”。目前，株洲公共自行車租憑系統(tǒng)達(dá)到研發(fā)、運(yùn)營、管理域一體的“株洲模式”。

“以現(xiàn)代工業(yè)文明為特征的生態(tài)宜居城市”為定位的株洲，以一幅“山水橋城”的美好藍(lán)圖吸引全國建筑名等概念性城市資源貨幣化，出租車、廣告招牌等政府性資源市場化，體育中心，文化園等非產(chǎn)業(yè)性資源產(chǎn)業(yè)化，城市盤子越做越大。

湘江風(fēng)光帶、華強(qiáng)文化基地和職教城四大“精品工程”快速推進(jìn)。其中神農(nóng)城利用3000畝土地，建設(shè)不需要政府投入一分錢。護(hù)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。

保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。

家鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告(篇8)

歷史留下了許多的東西，非物質(zhì)文化就是祖輩們留給后代的文化遺產(chǎn)。近年來新興的潮流眾多，你可曾聽說“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)？”。我的家鄉(xiāng)在美麗的魚米之鄉(xiāng)寧波。正所謂行千里、致廣大，寧波有著與其他地方不同的文化氣息。寧波每年都要舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“嘉年華”，有很多非遺項(xiàng)目匯聚于天一廣場，我們可以在這里享受美食、表演、手工藝品展示、趣味互動等文化盛宴。寧波本身就是一個(gè)多文化交融的地方，有河姆渡文化遺址，保國寺，天一閣，上林湖越窯遺址等。

夾江年畫并稱“西南三大年畫”。20xx年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)（Materialculturalheritage），又稱“有形文化遺產(chǎn)”，即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”。國務(wù)院在。

在四川青城山-都江堰一帶有被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”，是由秦國蜀都太守李冰父子率眾于公元前技術(shù)、社會、建筑或科學(xué)價(jià)值的工業(yè)文化遺跡，包括建筑和機(jī)械、廠房、生產(chǎn)作坊和工廠、礦場及加工提煉遺址，倉庫貨棧、生產(chǎn)、轉(zhuǎn)移使用的場所，交通運(yùn)輸?shù)戎匾O(shè)施，以及用于舉主、宗教崇拜或教育等和工業(yè)相關(guān)的社會活動場所。重慶的工業(yè)遺產(chǎn)資源由森昌泰和森昌正火柴廠、重慶中國興業(yè)公司，重鋼大渡口老區(qū)等。

當(dāng)然農(nóng)業(yè)是我們?nèi)嗣袢罕姷目诩Z，為了保護(hù)和支援世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)，20xx年聯(lián)合國糧農(nóng)組織發(fā)起了一項(xiàng)旨在保護(hù)具有全球重要意義的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)項(xiàng)目-全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，重慶種植榨菜的歷史悠久，很多村莊都保存由涪陵榨菜傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。

寧波目前存在“中美合作所“集中營舊址，北山摩崖造像、湖廣會館、楊氏民宅等。我國的歷史非常悠久，擁有許多文化遺產(chǎn)的地方往往市歷史文化名城，這些城市也是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，或者是近代革命運(yùn)動和發(fā)生重大歷史事件的重要城市，在這些歷史文化名稱的地面和地下，保存了大量歷史文物和革命文物，體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史，光榮的革命傳統(tǒng)與光輝燦爛的文化，但是現(xiàn)在需要重視這些歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理工作。比如可以建立一些具有歷史民族特色的旅游小鎮(zhèn)，開展保護(hù)文化遺產(chǎn)的活動節(jié)等。國家文物局先后批準(zhǔn)由中國文化報(bào)社聯(lián)合中國文物報(bào)社舉辦了中國歷史文化名街評選，參照歷史要素、文化要素、保存狀況、經(jīng)濟(jì)文化活力、社會知名度和保護(hù)與管理等六大標(biāo)準(zhǔn)。

首先是實(shí)施了物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雙重保護(hù)。之前有學(xué)習(xí)吸收日本和韓國的經(jīng)驗(yàn)，借鑒“無形財(cái)”等提法，聯(lián)合國教科文組織在20xx年10月17日，通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，打開全球非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)的序幕。

目前來看我國逐步建立起國家和省市縣四級非物質(zhì)文化一竄名錄體系的登陸制度。客觀上來看物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間具有內(nèi)在的聯(lián)系，有些傳統(tǒng)特產(chǎn)、包含有物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為兩者的共同載體，國家地理標(biāo)志產(chǎn)品涪陵榨菜歷經(jīng)百年滄桑，現(xiàn)已形成涪陵區(qū)乃至重慶市農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)銷規(guī)模最大、品牌知名度最高、輻射帶動能力最強(qiáng)的傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，因此“涪陵榨菜”就是工農(nóng)業(yè)品牌類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涪陵榨菜傳統(tǒng)制作技藝為國家級傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，涪陵插在老作坊，涪陵榨菜傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、涪陵榨菜生產(chǎn)歷史名鎮(zhèn)名村等是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，總之，對重慶文化遺產(chǎn)資源、應(yīng)該實(shí)施物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雙重保護(hù)。

開展世界（物質(zhì)）文化遺產(chǎn)是重慶大足石刻的生態(tài)旅游保護(hù)性開發(fā)的重要體現(xiàn)。大足石刻是唐朝末年、宋朝初期的宗教摩登石刻，以佛教題材為主，尤以兩個(gè)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位北山摩崖造像、寶頂山摩崖造像最為著名，是中國著名的古代石刻藝術(shù)。該世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)，理應(yīng)遵循承載力控制原則，原生態(tài)原則，各民族參與原則、環(huán)境教育原則、依法開發(fā)原則、資源和知識有價(jià)原則，情節(jié)生產(chǎn)與低碳原則，技術(shù)培訓(xùn)原則等8大原則，實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游保護(hù)性開發(fā)。

可以申報(bào)涪陵榨菜作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)試點(diǎn)，很多村莊保存有涪陵榨菜的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，就可以申報(bào)涪陵榨菜傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

當(dāng)然，也要加強(qiáng)工農(nóng)業(yè)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，這一項(xiàng)目是國內(nèi)外文化遺產(chǎn)保護(hù)中的薄弱環(huán)節(jié)。重慶歷史悠久，工農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源豐富，應(yīng)該加強(qiáng)收集與整理該市農(nóng)業(yè)物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并以工農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)為主題，申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，全國文物保護(hù)單位，中國歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村、名街等。

實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)保護(hù)的和諧，重慶目前存在豐富的自然遺產(chǎn)資源，在各種自然遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)都應(yīng)本著“天人合一”的思想，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)的保護(hù)和諧。

加強(qiáng)渝東南少數(shù)民族物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，尤其是黔江區(qū)、彭水苗族土家族自治縣、酉陽土家族苗族自治縣、秀山土家族組苗族自治縣、石柱土家族自治縣、武隆縣等。重慶具有豐富的少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，應(yīng)加強(qiáng)我們少數(shù)民族歷史文物、歷史建筑、文化遺址、民族村鎮(zhèn)街，民族傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。

歷史總是那么沉重與燦爛。我們走過的每一條路、讀過的每一本書都會潛移默化影響著我們，這似乎成了我們對時(shí)間和空間的穿越。如果我們現(xiàn)在還不保護(hù)他們，那我們豈不是對不起那些辛苦勞動者，古老的中華民族、我們不應(yīng)抱有迷惑、位居、無奈又向往。或許在百年之后我們的現(xiàn)在就是后代的文化遺產(chǎn)，又是一個(gè)探索的終點(diǎn)。作為重大人，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)我們的歷史文虎啊，關(guān)注我國的民俗傳統(tǒng)，積極投身中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中去。

（感謝小組成員李琪，王浩文，任云馳和張涵）

家鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告(篇9)

一、引言

家鄉(xiāng)地名是家鄉(xiāng)文化的一部分，是家鄉(xiāng)歷史的見證。本報(bào)告旨在研究家鄉(xiāng)地名的背后故事，并揭示其對家鄉(xiāng)文化和歷史的影響。通過詳細(xì)、具體且生動的描述，本報(bào)告將帶您深入了解家鄉(xiāng)地名的來歷和特點(diǎn)。

二、調(diào)查背景

1. 調(diào)查目的

本次調(diào)查的目的是探索家鄉(xiāng)地名的由來、意義以及對當(dāng)?shù)匚幕挠绊?，以幫助人們更好地了解家鄉(xiāng)歷史和傳統(tǒng)。

2. 調(diào)查方法

本次調(diào)查采取了多種方法，包括文獻(xiàn)調(diào)查、訪談?wù){(diào)查和實(shí)地考察。通過這些方法，我們希望收集到全面的、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，以便做出客觀的分析和評價(jià)。

三、調(diào)查結(jié)果

1. 地名的來源和意義

經(jīng)過對家鄉(xiāng)各地名的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)地名大多數(shù)都來源于人物、自然環(huán)境和歷史事件。例如，家鄉(xiāng)最繁華的商業(yè)區(qū)的名字叫做“中山路”，是為了紀(jì)念偉大的國父孫中山先生；一條清澈的小河被稱為“玉溪”，寓意著美麗和純潔；還有一座山峰以當(dāng)?shù)乜谷諔?zhàn)爭的英雄命名，被稱為“烈士山”。

2. 地名的文化內(nèi)涵

家鄉(xiāng)的地名不僅是名稱的代稱，更是文化的載體。在名為“古城”的地方，歷經(jīng)千年的歷史文化依然流傳至今。古城內(nèi)的街道以及建筑物的名稱都與歷史和傳統(tǒng)文化緊密相連，讓人們有機(jī)會體驗(yàn)到傳統(tǒng)的美。而家鄉(xiāng)的古民居也是文化瑰寶，摒棄了過去封建時(shí)代的陳舊陋習(xí)，以新穎的設(shè)計(jì)和保護(hù)措施，為游客提供了更好的文化體驗(yàn)。

3. 地名與家鄉(xiāng)歷史的聯(lián)系

地名可以講述家鄉(xiāng)的歷史。在家鄉(xiāng)第一個(gè)鎮(zhèn)名中，有著悠久的歷史和傳統(tǒng)文化。背靠青山、面臨大海的這個(gè)地方，曾經(jīng)是歷史上的一個(gè)海港城市，地名中的“港”字正是對此歷史的見證。到了現(xiàn)在，這個(gè)地方雖然已經(jīng)不再是一個(gè)國際貿(mào)易港，但這個(gè)地名依然延續(xù)至今，讓人們可以想象得到昔日的繁盛景象。

四、調(diào)查結(jié)論

1. 家鄉(xiāng)地名承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是歷史記憶的重要組成部分。

2. 家鄉(xiāng)地名反映了家鄉(xiāng)人民的智慧和對美好事物的追求。

3. 家鄉(xiāng)地名對家鄉(xiāng)文化的傳承和發(fā)展起到了重要作用。

五、建議

在調(diào)查過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題。一些地名的歷史故事已經(jīng)被遺忘，需要加強(qiáng)對地名文化的宣傳和保護(hù)。此外，地名的翻譯和標(biāo)識也需更為準(zhǔn)確，以便吸引更多的游客來到家鄉(xiāng)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>

六、總結(jié)

通過本次地名調(diào)查，我們深入了解了家鄉(xiāng)地名的背后故事，并認(rèn)識到地名對家鄉(xiāng)文化和歷史的重要性。我們期望通過這份報(bào)告的出版，能夠?yàn)榧亦l(xiāng)的保護(hù)和傳承貢獻(xiàn)一份力量，讓更多人了解和關(guān)注家鄉(xiāng)的地名文化。

家鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告(篇10)

我家鄉(xiāng)——蒼山縣如今是國內(nèi)有名的“金針菇之鄉(xiāng)”，在“大蒜之鄉(xiāng)”之后金針菇的種植也逐漸成了規(guī)模，現(xiàn)在，家鄉(xiāng)里金針菇基地就有十幾個(gè)，種植面積也已經(jīng)占總面積二成以上。而我家也是金針菇種植戶，家里有大棚五個(gè)，可種植八萬斤金針菇。我趁寒假里有時(shí)間，決定進(jìn)行一次社會實(shí)踐調(diào)查，到第一線去詳細(xì)了解金針菇的生產(chǎn)及其他情況。下面先介紹一下金針菇的種植價(jià)值：首先，金針菇學(xué)名毛柄金錢菌，俗稱構(gòu)菌、樸菇、冬菇等，屬傘菌目口蘑科金針菇屬。金針菇是秋冬與早春栽培的食用菌，以其菌蓋滑嫩、柄脆、營養(yǎng)豐富、味美適口而著稱于世。金針菇不僅味道鮮美而且營養(yǎng)豐富，它含有較全的人體必需氨基酸，其中賴氨酸和精氨酸尤其豐富，也含有豐富的鋅，對兒童的身高和智力發(fā)育有良好的作用，金針菇干品中含蛋白質(zhì)營養(yǎng)飲食的今天，更多的人把目光投向了金針菇，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)、養(yǎng)生節(jié)目也推薦金針菇。目前，不只是我國，全世界的需求量激增，我國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國，加工的金針菇有很大比例銷往國外，外銷加內(nèi)供，市場十分緊俏，各地方供不應(yīng)求，金針菇前景十分廣闊。

我還了解到有關(guān)金針菇的市場信息：金針菇是一種穩(wěn)賺不賠的行業(yè)，目前金針菇的平均價(jià)格在每斤見效快的特點(diǎn)。由于種種優(yōu)點(diǎn)，金針菇的種植規(guī)模仍在不斷擴(kuò)大，可以想見家鄉(xiāng)的金針菇基地還會繼續(xù)擴(kuò)增，事業(yè)會依然紅火。

我先從事的勞動就是整理大棚，這是個(gè)比較繁瑣的工作，需要搭建，鋪地，消毒等等環(huán)節(jié)。然后就是“裝包”了，所謂“裝包”呢，就是將菌絲生長

所需要 的養(yǎng)料裝在一個(gè)小塑料袋里，這是最忙碌的最耗力的工作，因?yàn)槌３Ｒ淮涡枰獙?000多斤的料裝在每一個(gè)小包里，通常我們都會請鄉(xiāng)親們來幫忙，然后付給他們工錢，也正是因?yàn)閯趧拥姆彪s忙碌，經(jīng)常是幾戶人家合伙經(jīng)營，共同完成“裝包”這項(xiàng)程序。

“裝包”結(jié)束后，就要對這一個(gè)個(gè)小包進(jìn)行消毒，需要將它們壘成一個(gè)大長方體，然后用大型的鍋爐進(jìn)行高溫滅菌。一鍋料大約需要燒48個(gè)小時(shí)，耗費(fèi)1500斤木炭。之后就是至關(guān)重要的“接種”環(huán)節(jié)。就是將菌種接在已經(jīng)消過毒的小包里，這環(huán)節(jié)對無菌要求很嚴(yán)格，它是在專門的接菌箱內(nèi)完成的，箱內(nèi)需要進(jìn)行消毒，一般是通過煙霧消毒。整個(gè)暑假我所重復(fù)的工作就是這繁瑣的環(huán)節(jié)。

在工作的過程中我用統(tǒng)計(jì)與分析的理論對種植金針菇的成本與效益進(jìn)行了估算，下面是結(jié)合家鄉(xiāng)蒼山縣的養(yǎng)殖和實(shí)際情況，以一畝的棚為例進(jìn)行的全面分析：

毛氈子、篷布、薄膜等約需粗竹竿約4000元，篷布約XX元，薄膜約1000元，毛氈子1200元，加上人工費(fèi)1萬元。約結(jié)合蒼山縣的實(shí)際，毛氈子可以用麥秸代替，承接地面的粗竹竿可以用水泥柱代替，又可以節(jié)約一部分成本。

2、 栽培時(shí)間。金針菇為低溫型真菌，，最適宜的溫度為8到10攝氏度，為當(dāng)年8月份~次年3月份；而平菇為高溫型真菌，可根據(jù)品種特性，做好茬口安排，麥前養(yǎng)殖平菇，秋后養(yǎng)殖金針菇，可獲得雙贏雙利。出菇時(shí)間為年前年后，農(nóng)閑時(shí)段，外出打工的也已陸續(xù)回家，不占用其他勞動時(shí)間。

硫酸鎂等。棉雜價(jià)格約每斤麩皮、鋸末等按一定的比例配制，在棉雜、棉籽殼等主要原料的基礎(chǔ)上每斤再加0.3元左右，配制好的原料在每斤0.9~1.2元，每斤需要約3萬斤料，約合成本3萬元。

家鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告(篇11)

一、調(diào)查目標(biāo)

1、通過本次活動，讓同學(xué)們了解水資源的現(xiàn)狀，了解保護(hù)水資源的重要作用，使同學(xué)們都來關(guān)心，保護(hù)家鄉(xiāng)水資源。

2、知道水污染的危害及主要原因。

3、讓人們下意識地節(jié)約水資源、注重水污染問題

二、調(diào)查過程

1、調(diào)查時(shí)間：20xx年8月

2、調(diào)查方法：詢問長輩、實(shí)地觀察等

3、調(diào)查組成員：xx、xx、xxx等

鏡頭一：同學(xué)們玩裝滿水的氣球和用水槍互相噴射;

鏡頭二：少數(shù)農(nóng)民還是有用水不方便的情況(無自來水);

鏡頭三：許多人用完水后沒有把水龍頭擰緊;

鏡頭四：當(dāng)人們看到水龍頭沒有擰緊時(shí)，竟置之不理;

鏡頭五：將清澈的水源直接倒掉;

鏡頭六：廢水、污水隨意往河溝里倒，往河道仍垃圾。

三、調(diào)查結(jié)果

(一)用水調(diào)查

水樣分析：(見附表1)

1、生活用水調(diào)查分析

居民環(huán)境保護(hù)意識較為薄弱，臨河居民有隨意將生活垃圾倒進(jìn)河道中的現(xiàn)象;家庭節(jié)水意識不強(qiáng)，一水多用現(xiàn)象比較少見，節(jié)水器材的使用率低。

2、農(nóng)業(yè)用水調(diào)查分析

由于農(nóng)民使用化肥、農(nóng)藥的增加，導(dǎo)致水中生物銳減，有水質(zhì)變壞的現(xiàn)象。

3、工業(yè)用水調(diào)查分析

某些工廠的廢水直接排進(jìn)河道，導(dǎo)致水質(zhì)變差，水生動植物瀕臨滅絕。

(二)問卷調(diào)查問題一：你怎樣看待浪費(fèi)水資源這一件事?結(jié)果如下：

10%的人認(rèn)為浪費(fèi)水可恥，應(yīng)加以制止、批評;

40%的人持無所謂態(tài)度;

50%的人認(rèn)為我們國家我們鄉(xiāng)水多著呢!不愁沒水!那點(diǎn)水算什么?

問題二：你如何看待洗完手不把水龍頭擰緊這一事情?

分析顯示：

5%的人認(rèn)為雖然沒把水龍頭擰緊水只是一滴滴的往外流，但是時(shí)長了，這滴掉的數(shù)量是驚人的，對于這一現(xiàn)象還是應(yīng)制止;

20%的人依然人持無所謂態(tài)度，他們覺得不關(guān)他們的事;

75%的人對這一事情的態(tài)度很輕蔑，他們認(rèn)為這一滴滴的能浪費(fèi)多少水，又能花多少錢?

問題三：你如何看待隨意倒廢水問題?

分析顯示：

哪兒方便哪兒倒，哪兒方便哪兒仍的居多。

看完這一調(diào)查結(jié)果，你是否覺得很痛心呢?同學(xué)們居然這么輕視水資源!讓我們來分析一下這調(diào)查結(jié)果。

在問題一的回答中，我們應(yīng)贊同10%的同學(xué)的看法，對于50%同學(xué)的看法到底有沒有道理呢?雖然我們地球上海洋占總面積的71%，但97%是海洋水，而人類所需淡水資源僅占全球的25%，目前人類利用的淡水資源主要是江河湖泊水和淺層地下水，僅占全球淡水資源的0。3%。隨著我市人口和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步增長，如不盡快扼制河道水質(zhì)下降的局面，將使我市的人均可飲用水源進(jìn)一步下降，進(jìn)而威脅到國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

在問題二的回答中，我們可以看到認(rèn)為應(yīng)制止這一現(xiàn)象的人明顯少了，對這態(tài)度很輕蔑的人明顯多了。這是由于什么原因呢?我想是由于人們小看了這擰不緊的水龍頭浪費(fèi)水的數(shù)量。所以，我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，大家一起來看看吧!如果每人把—個(gè)水龍頭擰不緊的話，一分鐘要白白流掉30滴左右，一小時(shí)就是1800滴，一天就是43200滴，我們僅一個(gè)小小的三益鄉(xiāng)就有七八千人，那一天要浪費(fèi)多少水?整個(gè)中國呢?整個(gè)地球呢?天哪，我真不敢想象!你看了上述實(shí)驗(yàn)結(jié)果后，你是否還覺得沒什么?

而在問題三中我們得知：人們并不重視水污染這一問題，而是只圖方便的問為自己著想，從未想想污染后的后果。

大家可能注意到了，在問題回答中，都有人持無所謂的態(tài)度。對持無所謂態(tài)度的人他們都是覺得這不花他們的錢，不是他們的事。但我想對他們說：這并不是錢的問題。更何況水是我們?nèi)祟惞餐瑩碛械臒o價(jià)之寶，如果它一旦失去了，就是用再多的錢也換不來它啊。你們覺得這不花你們的錢，但這是在侵吞你們的無價(jià)之寶啊!這是間接地偷走你們的財(cái)富啊!

四、建議

針對家鄉(xiāng)水資源已經(jīng)受污染的現(xiàn)狀，針對要讓家鄉(xiāng)的水重見晶瑩，能更好地為人民服務(wù)的目標(biāo)。我們提出以下幾項(xiàng)建議：

1、宣傳節(jié)水：充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)宣傳，讓環(huán)保意識深入人心。

2、我們中隊(duì)成立“護(hù)河勸導(dǎo)小隊(duì)”，對污染水資源行為進(jìn)行勸告。

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