你知道如何寫好一篇作品名觀后感嗎？作品中有非常打動人的地方，讓我們感慨萬端。觀后感是一種自我發(fā)現(xiàn)和情感表達的過程，寫觀后感時應(yīng)抓住主次關(guān)系來寫，您所需的內(nèi)容編輯已為您準備好了一篇精美的“品格觀后感”，不要忘記把這篇文章收藏起來下次要用得上！

品格觀后感(篇1)

有多少努力，就會有多少回報

山東省寧陽實實驗中學(xué)八年級八班孫飛揚

人生是一條漫長的道路，在這漫長的道路上，你會經(jīng)歷很多，收獲很多，一滴眼淚，一次成功；一份愛。這些都是由人們支付的。當(dāng)你努力播種希望的種子，你將在明年收獲果實。收獲處處都有。

“業(yè)精于勤，荒于嬉”是韓愈的一句名言，意思是說：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮，在于刻苦努力，而學(xué)業(yè)往往荒廢于貪玩。

學(xué)術(shù)成功，造福人類，造福世界，造福地球。這是每個人的愿望，學(xué)習(xí)成績由你決定。每個人都是一樣的。

俗話說：“勤能補拙?！薄扒诿隳顺晒χ浮?/p>

”，艱苦的條件造就人才。大多數(shù)成功人士都不是天才。聰明的人并不都是天才，而天才是靠努力，靠勤奮得來的，這也驗證了那句“天才出于勤奮。

”每個成功的人，都是天才，是努力、勤奮的天才。他們的頭腦并非比別人聰明，甚至比別人差，但他們的成功是因為他們懂得勤能補拙，只有勤奮、努力、刻苦、不懈地堅持，才能成功。

“一分耕耘，一分收獲?！辈灰碌貌坏?，勇敢地去面對，努力地付出。如果你種一棵樹，它最終會變成一棵巨大的爬樹；如果你種十棵樹，它們就會變成大樹，這就是你的收獲。

你種的越多，收獲越多。只要你愿意撥下種子，你就能開花結(jié)果。

要成功，興趣很重要，理想也很重要。每個人都有自己的興趣，你可能不愿學(xué)習(xí)某一門課程，那是因為你對它還沒有產(chǎn)生興趣，“興趣是最好的老師。”培養(yǎng)自己的興趣和愛好，你就向成功跨了一大步。

培養(yǎng)了興趣，還要有自己的理想，有了自己的理想和目標，勤奮的學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，去實現(xiàn)自己的理想。學(xué)業(yè)之精深就在于此。

貪玩不是一種好現(xiàn)象，好行為。中小學(xué)生愛玩當(dāng)然是，玩是每個孩子的天性，不能剝削中小學(xué)生玩的權(quán)利。我作為一名中學(xué)生，我認為：

玩，玩得有意義，玩出知識。在游戲中，我們可以認識到許多在課堂上學(xué)不到的原則?？韶澩鎱s是百害而無一利，貪玩是一名殺手，它可以讓你喪失自我個性，可以讓你荒廢學(xué)業(yè)，甚至讓你失去寶貴的生命。

現(xiàn)在電腦游戲是社會上的人所喜好的，可是它卻害了多少人??！多少學(xué)生因為它而成績下降。學(xué)業(yè)之荒廢就在于此舉。

當(dāng)然，我們不能只談努力，不管實際情況如何，盲目地設(shè)訂一個不切實際的目標，談努力是沒有用的。如果一個人不顧自己的現(xiàn)實，整天坐在家里空想理想和目標，那必然一事無成。

所以，我們要有目標，我們要有切實可行的目標與行動，這樣，我們才能漸漸靠近我們的目標，逐步實現(xiàn)我們的理想。

品格觀后感(篇2)

11月4日上午，黑龍江省齊齊哈爾大學(xué)大廳座無虛席。軍事專家、國防大學(xué)教授戴旭多次被觀眾的掌聲打斷。齊齊哈爾市黨政機關(guān)、駐地部隊和大專院校的800多名觀眾被演講中詳細生動的軍事歷實和戴旭強烈的軍事情感和憂患意識深深吸引。

在近兩個小時的演講中，戴旭以“鍛造中華民族的精神品格”為題，從甲午戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)、抗日戰(zhàn)爭勝利的根本原因、抗美援朝的重大意義及當(dāng)下的國際軍事形勢分析等多個層面，深入淺出地闡述了加強愛國主義的重大現(xiàn)實意義。他的演講不僅是一門生動的軍事史課程，更是一門深刻的愛國主義和民族精神教育課程。

齊齊哈爾是一座具有悠久歷史的文化名城。83年前的今天，以馬占山為首的中國人在這里發(fā)動了第一次有組織的大規(guī)模抗日戰(zhàn)爭。江橋抗日戰(zhàn)爭研究會會長、抗日烈士伊作衡之子伊忠義趕赴報告主會場。

伊忠義和江橋抗戰(zhàn)研究會的同仁們多年來一直致力于研究抗戰(zhàn)歷史，先后出版了《馬占山將軍傳》《伊作衡傳》等十多部著述。聽了戴旭的講座，他激動地對記者說：“抗戰(zhàn)史的教育非常重要，抗戰(zhàn)精神的弘揚非常重要;抗戰(zhàn)的過程就是中華民族增強凝聚力的過程，要讓子子孫孫明白，愛國主義是中國人民不可戰(zhàn)勝的根本。

”他還談到，明年抗戰(zhàn)勝利70周年的時候，研究會準備聯(lián)合有關(guān)單位，召開一次全國性的研討會，并用這種方式繼續(xù)弘揚抗戰(zhàn)精神。

戴旭的講座在齊齊哈爾的七區(qū)九縣(市)設(shè)立了分會場。江橋抗日戰(zhàn)爭紀念館館長劉國忠在泰來縣分會場聽講。他在**中對記者說，講座很精彩，大家都很受教育，“通過戴教授的分析，我對江橋抗戰(zhàn)打響中華民族有組織、具規(guī)模的武裝抗日第一槍，拉開了中華民族14年武裝抗日的序幕的意義有了更深層次的理解”。

劉國忠說，今后不僅要注重史料實物的展示，還要注重對英雄愛國主義精神的思想挖掘，培養(yǎng)他們的憂患意識和愛國主義精神，使他們肩負起民族復(fù)興的責(zé)任。

齊齊哈爾大學(xué)學(xué)生會副主席、材料科學(xué)與工程學(xué)院學(xué)生吳云峰，齊齊哈爾大學(xué)學(xué)生中國特色社會主義理論體系研究會會長。他對戴旭關(guān)于當(dāng)今時代境外勢力通過網(wǎng)絡(luò)與我們“爭人心、爭青年、爭未來”的話語印象深刻。他說，多年來，學(xué)校堅持不懈對大學(xué)生開展一系列豐富多彩的愛國主義教育活動，在“五四”“七一”“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日”“南京大**死難者國家公祭日”，都開展了主題教育實踐活動。

記者了解到，就在今天，齊齊哈爾大學(xué)正式啟動了“紀念江橋抗戰(zhàn)83周年暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年”系列活動，讓青年學(xué)生認識到歷史與現(xiàn)實之間的有機聯(lián)系，意識到自身的歷史使命和時代擔(dān)當(dāng)。

錄一段美國對付中國之十條誡令：“一定要把中國青年的注意力從以**為中心的傳統(tǒng)引開來，讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書藉、**、游戲、犯罪性的電影，我們要破壞他們的傳統(tǒng)價值觀，毀滅他們的道德人心，摧毀他們的自尊自信，打擊他們吃苦耐勞的精神?！?/p>

這是初撰于1951年，現(xiàn)已解密。由此可以看出美國用心之惡毒，不惜違***共同之美德，較之恐怖主義更為惡毒，直接從摧毀我們的下一代著手。

當(dāng)然，也從中可以看出美國對于我們的傳統(tǒng)文化是多么懼怕。懼怕什么呢?懼怕我們**的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，懼怕我們的艱苦樸素之精神，懼怕我們的社會主義，因為只有社會主義才能塑造偉大理想，這種理想五偉大在于每個人都在為人類大群也包括自己而奮斗，并非是為少數(shù)利益集團、少數(shù)資本家而戰(zhàn)斗。

回顧歷史，共產(chǎn)黨勝于國民黨者實際也在于此：共產(chǎn)黨走共同富裕的社會主義，國民黨走少數(shù)人發(fā)財?shù)馁Y本主義;共產(chǎn)黨黨領(lǐng)導(dǎo)一切類似中國傳統(tǒng)文化之要在**，國民黨軍閥割劇，令行不止，倡導(dǎo)民主，多頭政治;共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市，走農(nóng)耕文化道路，國民黨則以城市為中心，走市場經(jīng)濟道路，人人自利，個個自保，正如孟子所言上下交征利國危矣!此三條是共產(chǎn)黨勝利之法寶，也是中國未來戰(zhàn)勝帝國主義侵略者之法寶。

人類大同社會主義是我們民族精神之源泉，**集權(quán)是我們民族力量統(tǒng)一，一致對付我們的敵人的根本所在，一盤散沙是對抗不了侵略者的;農(nóng)本商末是我們自力更生的物質(zhì)保障，依賴外貿(mào)解決生存的國家永遠不會處于主動地位，致人而不致于人，唯有農(nóng)本商末才能實現(xiàn)，而帝國最怕的也正在于此。

抗日戰(zhàn)爭之所以能夠勝利，是因為中國的睡獅已經(jīng)開始覺醒。國民黨軍隊在正面戰(zhàn)場退卻的同時，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝卻在向敵占區(qū)大踏步挺進!國統(tǒng)區(qū)雖然烏煙瘴氣，但解放區(qū)的天是明朗的天!

是誰把中華民族喚醒的?

讓我們聽一首老歌：黃河沿岸，有一批中華民族優(yōu)秀的后代。人類解放和救國的責(zé)任完全在于我們自己

這首歌是那些剛剛爬上雪山和草原，九死后來到西北高原的人唱的。他們脫下紅軍服，穿上八路軍服。那是中國共產(chǎn)黨的團隊。

美國作家協(xié)會前主席索爾茲伯里幾十年后參觀了長征，仍然對當(dāng)年的壯舉感到震驚。他動情地說：“長征將成為人類堅定無畏的豐碑,永遠流傳于世。

閱讀長征的故事將使人們再次認識到,人類的精神一旦喚起,其威力是無窮無盡的........它所表現(xiàn)的英雄主義精神激勵著一個有十一億人口的民族，使中國朝著一個無人能夠預(yù)言的未來前進。”

“人類解放，救國的責(zé)任”，有這樣的胸懷，正是中國共產(chǎn)黨人與眾不同的品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨人首先是愛國者，但他們只是國際主義者和人道主義者！這是我們的信念！

長征是中國共產(chǎn)黨、中國人民軍隊和新中國靈魂的真實寫照。我們所有的勝利都可以在信仰和精神上找到。中國和中華民族未來發(fā)展繁榮的關(guān)鍵也藏在這里！

齊齊哈爾有個烈士叫史履升，臨行前對難友說：“中國人民是殺不完的。請相信我，祖國很快就會勝利，革命就會成功。你將來應(yīng)該好好生活，為祖國工作！

”他絕命詩中有這樣一句：今生余去也，中華萬萬年!這是千千萬萬中國共產(chǎn)黨人在那個年代的寫照。

他們心中有一個民族復(fù)興的中國夢。

在這樣一個時代，中國共產(chǎn)黨和她領(lǐng)導(dǎo)的軍隊是中華民族優(yōu)秀分子的融合體，是中華民族精神的象征。有這樣精神情懷的人，還有什么樣的敵人不能戰(zhàn)勝?

抗日戰(zhàn)爭勝利5年后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊在朝鮮戰(zhàn)場上演了一出波瀾壯闊、驚天動地的戲劇，清**軍曾在朝鮮戰(zhàn)場上蒙羞失敗。

那是新中國第一批遠征軍書寫的。他們不僅延續(xù)了中國歷史的光輝篇章，而且創(chuàng)造了世界大戰(zhàn)史上的奇跡。毫不夸張地說，在強弱戰(zhàn)爭中，沒有一個國家的軍隊在朝鮮戰(zhàn)場上創(chuàng)造過中國共產(chǎn)黨的輝煌。

以前沒有，以后也不會再有了。為什么?我舉兩個例子。

上甘嶺戰(zhàn)役。美軍集團軍司令范弗雷特原計劃只用兩個營、五天和**200人就攻下上甘嶺。然而，這場戰(zhàn)斗持續(xù)了43天，向兩座小山傾倒了190萬枚炮彈和5000枚巨型航空炸彈，火力密度聞所未聞。

整體山頭被削低半米。美軍封鎖、轟炸、炸、燒、堵隧道，投擲毒氣彈和硫磺彈?？拥览锶奔Z、缺彈、缺藥，缺氧、缺水，志愿軍戰(zhàn)士全靠頑強的意志在堅持。

聯(lián)合**”動用了六萬余人，**了兩萬余人，仍未拿下。

第十五軍《抗美援朝戰(zhàn)爭史》這樣描述:“上甘嶺戰(zhàn)役中,危急時刻拉響手雷、手榴彈、爆破筒、炸藥包與敵人同歸于盡,舍身炸敵地堡,堵敵槍眼等,成為普遍現(xiàn)象?！?/p>

一句“普遍現(xiàn)象”，足以泣鬼神!可以說，這樣一支中**隊的形象，與鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭中的中**隊，已不可同日而語。為什么同一種族在僅僅半個世紀后就完全重生了？

是中國共產(chǎn)黨為中華民族注入的理想和信念，新中國領(lǐng)導(dǎo)人以漢唐尚武之風(fēng)，將倍受列強**的“東亞病夫”塑造成一個個、一群群英武戰(zhàn)士，讓新中**人有了完全不同的精神構(gòu)成，才使得他們經(jīng)受住了煉獄般的鐵火鍛造。他們憑借“硬氣功”以肉體擊碎了鋼鐵，用手榴彈戰(zhàn)勝了原子彈。

拿破侖說，劍總是對精神俯首稱臣的。1954年也是甲午年。朝鮮戰(zhàn)爭因此也可以視作第二次甲午戰(zhàn)爭。

新中**隊以“謎一樣的東方精神”，在國門外重新贏回了失落百年的尊嚴。抗美援朝戰(zhàn)爭是中華民族百年來第一次以精神收復(fù)失地的戰(zhàn)爭。

上甘嶺戰(zhàn)役是整個抗美援朝戰(zhàn)爭的縮影。志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場構(gòu)筑的大小坑道總長1250多公里，挖塹壕和交通壕6250公里，比中國的萬里長城還要長，開挖土石方6000萬立方米，如以一立方米的體積縱向排列，可環(huán)繞地球一周半，而這些數(shù)字，不是用現(xiàn)代化的工具，而是在炮火連天的戰(zhàn)場上，僅僅憑借人工，在堅硬的山石中開掘出來的。這是上甘嶺戰(zhàn)役背后的奇跡。

在被美國稱為“最寒冷的冬天”的長津湖戰(zhàn)役中，有一個中國連隊奉命穿插截擊美海軍陸戰(zhàn)隊一師。官兵遠程奔襲，進入1081高地戰(zhàn)位。頓時意識到身下是刺骨的冰雪，身上是濕透的單衣，零下

3、 在40度的嚴寒大風(fēng)下，沒有人動。大家都目視著前方。中**隊追擊著美軍，而美軍卻安然走過中國志愿軍預(yù)設(shè)的阻擊陣地，一槍未響。

后面的中**隊不知道設(shè)么原因，而走過這片高地的美軍，此刻也被眼前的一幕驚得目瞪口呆：一百多中**人都舉著槍，槍口指向下面的道路，那是陸戰(zhàn)隊正在經(jīng)過的地方。他們沒有開槍。

越來越多的漂亮的人來找他們，但他們?nèi)匀粵]有開槍。冰雪已經(jīng)在他們的臉上凝成霜刺，單衣上已經(jīng)結(jié)滿厚厚的冰凌。他們每個人都圓睜著雙眼，注視著準星。

他們?nèi)砍首鲬?zhàn)姿勢，凍死在陣地上!人、槍、陣地，組成一座靜謐的冰雕。

什么樣的美術(shù)能夠描繪出這樣的作品?什么樣的**可以表現(xiàn)這樣寂靜的轟鳴?

美**人向他們敬完軍禮后走了。他們沒有被攔截。但他們知道，以后等待著他們的是什么。

這是朝鮮戰(zhàn)爭剛開始時的一幕。而上甘嶺是朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束時的一幕。

時下的人們不是流行穿越嗎?現(xiàn)在，讓我們穿越一下：如果是新中國的軍隊來打甲午戰(zhàn)爭，結(jié)果會是什么樣?如果中國共產(chǎn)黨有國民黨那樣的條件，抗日戰(zhàn)爭的結(jié)果又會是什么樣?

品格觀后感(篇3)

馬云助手的描述讓我們看到了一個生動有血肉的馬云，他與大家一樣有著喜怒哀樂之情感，比如，他因不喜歡ebay團隊的某某而放棄跟ebay的合作，這看起來并不理智的理由，我倒挺喜歡。你很難想象一起共事有你看不順眼的人。然而，與普通人不同的是，他更清楚地知道自己喜歡什么，想要什么，并能堅持下去。

那你呢？是否沒想法混混沌沌了一生；抑或一堆想法卻不去執(zhí)行，永遠在夢幻當(dāng)中？

在馬云身上，我們看到他有眼光、有行動力、有擔(dān)當(dāng)、懂得自省且知錯就改，也許這是阿里能成功的要素。我看到的事我們都能學(xué)會模仿。他總是做他喜歡做的事，并使之成為現(xiàn)實。我們不需要自己有多偉大的想法，先把自己喜歡的事做好。

如果你不能很好地做你喜歡的事情，你能想象在做你不喜歡的事情時成功的概率嗎？如何引導(dǎo)孩子持續(xù)做自己喜歡的事很重要，快樂比人生什么東西都重要，它是你的老師，是你前進的動力，是你心靈獲得自由的必要條件。《功夫熊貓》里鴨子爸爸對熊貓兒子說：

“所謂秘方就是沒有秘方。他給客人做面條時想的是當(dāng)饑腸轆轆的客人吃到熱騰騰的面條時的快樂和滿足，于是他自己先快樂了，最后他把這份快樂也傳遞了客人?！?/p>

清一老師是這么說的。只要你有心，就會有心的教育。

小時候都是看武俠**長大的，記得當(dāng)時有不少男同學(xué)跟我說長大后夢想是仗劍走天涯我聽后只是笑笑，同學(xué)會看到的是他們基本上肚子外凸平時鍛煉都沒有更別說曾經(jīng)的夢想。而馬云和多數(shù)人一樣有著武俠情懷，他練太極、推廣太極、并表演武俠劇，讓自己喜歡的事即使是業(yè)余也做到極致，同時為中華傳統(tǒng)文化的推廣也做了貢獻，在成就自己同時回饋了社會。

因為對自己做的事心存快樂與信任，才能看到多數(shù)人見不到的機會，才能在多年的摸索努力中依然對未來充滿理想，才能成功。實際上，許多人會做阿里所做的事情，但是大多數(shù)人選擇為未來感到難過或不承擔(dān)責(zé)任。人與人的不同，只差那么一點堅持那么一點擔(dān)當(dāng)。

馬云還有一個特點是，他不僅快樂地堅持自己的選擇，同時還知道如何把這份信念傳遞并激勵給整個團隊，團隊的每個人都愿意為著美好的愿景而努力。這就是信念力量的強大。馬云似乎總是有樂觀、正能量。

從馬云身上我們看到他有夢、有g(shù)rit也是就勇氣與擔(dān)當(dāng)、同時還有著積極向上傳播正能量的特性，這也就是我們新教育學(xué)堂培育孩子需要塑造的品格。

grit就是對長期目標的持續(xù)激情及持久耐力，是不忘初衷、專注投入、堅持不懈，是一種包含了自我激勵、自我約束和自我調(diào)整性格特怔。這就是我們一直在說的做最好的自己。在學(xué)堂里我們會看到孩子們在玩些游戲時非常投入，且能長久在做同樣一件他們喜歡的事，這在我看來就是grit。

但是如果你讓孩子們自己做選擇，通常是做手工的，粘土游戲和組裝玩具，他們可以整天玩，不管其它什么。所以，我們有時設(shè)計一些嚴格的紀律和挑戰(zhàn)項目，每個孩子面對挑戰(zhàn)表現(xiàn)各不一樣，有痛哭有放棄有無所謂有堅持……但我在想，在孩子們面對挑戰(zhàn)感覺不舒服沮喪的時候，老師們該做的是助推一把，而非就此放棄。我寧愿少做項目，讓孩子們習(xí)慣于什么都堅持。

對于學(xué)校里的混齡兒童，我們接受他們不同的能力水平，但這并不一味著對他們沒有嚴格的要求。制定一系列標準，鼓勵孩子堅持，反復(fù)訓(xùn)練，使孩子在學(xué)習(xí)過程中克服一些不適和障礙。同時，我們引導(dǎo)他們明白，遇到困難并不代表自己無能，同時讓他們自己尋找解決的方案，讓孩子養(yǎng)成自己解決的習(xí)慣與自信。

當(dāng)孩子們突破障礙時，他們的快樂往往來自于自我成就感或自我認同感。

對自我身份的認同很重要，馬云在看到有位教授寫的有關(guān)“阿里巴巴”的報道，他說：“你們寫的是“阿里巴巴”嗎？這不是阿里巴巴。

”當(dāng)別人堅持說“你不懂，這就是阿里巴巴。”他說“好吧，那就算是阿里巴巴?！眲e人怎么想是別人的事，自己知道自己是誰是行了。

因為你知道你是誰，你所做的一切都符合你自己的標準。學(xué)堂里剛來一位公主情節(jié)很深的小姑娘，她喜歡當(dāng)公主，因公主漂亮。她覺得運動太累，就跑來跟我說不想運動。

我跟她說：“公主不僅漂亮，還需要有能力，因為漂亮的孩子太多了?！焙⒆拥念I(lǐng)悟力很強，馬上積極運動去了。

我們希望我們的孩子喜歡自己，不斷超越自己。

品格觀后感(篇4)

讀《中國的品格》有感

包容的精神

豪雅集團行政部李開心主任

中華民族有五千年的悠久歷史。是什么讓它充滿活力？翻讀樓宇烈先生的《中國的品格》，我一直在思考這個問題。

《中國的品格》書中對儒、釋、道、醫(yī)、藝等傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的主要觀點、歷史起源、發(fā)展過程和現(xiàn)實意義進行了闡述。儒、釋、道、醫(yī)、藝等不同文化之間并不是相互排斥、相互影響的。與西方傳統(tǒng)文化信仰唯一性不同，中國傳統(tǒng)文化講究包容并蓄，正如書中所講，佛家思想傳入中國吸收了傳統(tǒng)道家的部分思想，儒家思想經(jīng)過朱熹等人闡釋吸收了佛家思想。

寬容與積淀，使中國傳統(tǒng)文化具有強大的生命力，因而綿延五千年。

包容并蓄，在當(dāng)今也應(yīng)當(dāng)成為中國文化活力所在。尤其是改革開放后，西方文化涌入，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖擊，很多有識之士提出要“吸其精華，棄其糟粕”，正是包容思想的體現(xiàn)。相反，一些保守派認為，我們應(yīng)該堅持傳統(tǒng)，反對一切外來文化。

如大力呼吁在語言中應(yīng)剔除外來語言，有網(wǎng)友嘲笑到“給我一個u盤不能說u盤，要說給我一個通用串行總線接口無需物理驅(qū)動器的微型高容量移動存儲器”。

包容，需要有海納百川的胸懷，對不同的文化，要“和而不同”。承認差異，包容差異，乃至尊重差異，才能共存共榮；包容，需要有“取其精華，棄其糟粕”的判斷，不能全盤西化，“外國月亮比中國圓” 什么都是外國的好；

包容，不光是讓國外文化進來，同時也是讓中國傳統(tǒng)文化走出去，相互交流，如孔子學(xué)院方興未艾，美國人也過起了“春節(jié)”。

包容精神使中國傳統(tǒng)文化越來越強大和影響力。中華民族要有寬廣的胸懷迎接來自四面八方的風(fēng)！

品格觀后感(篇5)

利用暑假

的時間，我認真讀了《讀故事樹品格—長征精神青少年讀本》，里面一個個堅強的人物，都給我留下了深刻的印象。其中印象最深的是紅軍在長征途中，翻越一座座雪山、穿過一片片草地的情景，那是何等的悲壯，何等的頑強，何等的剛毅！紅軍戰(zhàn)士在缺衣、缺糧、缺藥等物資極度匱乏的情況下，硬是克服重重困難，抵達陜北，勝利完成了兩萬五千里長征！

提到紅軍長征，我們都并不陌生。紅軍為什么能取得最后的勝利？是因為他們有堅定的信念和無所畏懼的犧牲精神！

紅軍為我們樹立了榜樣。他們光輝的人格魅力和永不褪色的卓越品質(zhì)，是每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的豐富而寶貴的財富！

掩卷沉思，心潮澎湃。想想自己，難掩羞愧之心。平時在與家人、同學(xué)、

當(dāng)朋友們相處融洽時，他們總是把自己想得最多，總是希望能得到別人的報酬。遇到困難，總認為自己是“小公主”，吃不得半點苦，受不得半點累。學(xué)習(xí)上有挫折，總想著逃避，還找各種借口跟紅軍戰(zhàn)士比，我真的很慚愧！

沒有革命先烈的流血犧牲，就沒有我們現(xiàn)在的幸福生活！今后，我也要向革命前輩學(xué)習(xí)，樹立遠大理想，從身邊做起，從小事做起，持之以恒，永不言敗，用“長征精神”照亮前行的道路，讓“長征精神”伴隨我茁壯成長！

品格觀后感(篇6)

換一種方式思考人生

讀《文化品格》有感

當(dāng)我第一次閱讀這本書時，我是疑惑的。此前，我也不止一次得聽聞“放下現(xiàn)代生活，回歸自然本性”的號召，但總覺得那是虛無的。因為，我不能將我的親人、我的朋友以及那個所謂的“夢想”放下。

所以，打開書本，忘記世俗的眼光，從哲學(xué)家的角度看世界！這時，周圍的一切變得豁然開朗。人們忙前忙后，看上去做了很多，實際上——只是一場空。

人們追求世界，卻忽略了周圍的美麗，忘記了自己。

書的作者周國平是一位哲學(xué)研究員。他有著與眾不同的人生態(tài)度。他的人生經(jīng)歷并不幸運。我從書中得知，兩年內(nèi)，他不得不放棄患有先天性疾病的女兒的生命，他的父親也去世了。

但在書中，他一直以一顆平靜而孤獨的心寫作，像一個善良而溫柔的智者，訴說著生命的真諦。

周國平說：“我相信人必定是有靈魂的，而靈魂與感覺、思維、情緒、意志之類的心理現(xiàn)象必定屬于不同的層次。”靈魂尋求愛和信仰，只有靈魂才有幸福的感覺。

但他又認為靈魂不一定是永恒的。因此，我們應(yīng)該在活著的時候為靈魂創(chuàng)造美。

作者很懷念兒時的自己，那時的他純真敏感誠實。隨著時間的推移，作者的童年逐漸消散。他的日記被燒毀了，他的故居變成了一家影視廠。人們只注重物質(zhì)享受，而忽略了精神空虛。

人，很難做到既注重物質(zhì)，又注重精神供養(yǎng)，也很難在古典和現(xiàn)代間權(quán)衡。作者是一個真實的人，他關(guān)心時事和時尚。但是，他避免娛樂，也厭惡時代的垃圾。

他反對寫作職業(yè)化。他用心寫作，用生命服務(wù)藝術(shù)，捕捉美好瞬間。這是一個文化人的性格，如果不是這樣，那么人們最終會被時代的潮流沖走。

當(dāng)然，這本書帶給我們的啟示除了人生品格，還有寫議**的技巧。在討論做人的觀點時，作者經(jīng)常舉出各種例子。這些例子不突兀，顯得恰到好處。

讀完這本書，我想我應(yīng)該改變一些思維方式。而讀書則是獲取知識、方法的良好途經(jīng)。讀書就像收集金粉。當(dāng)金粉被收集起來，可以做成玫瑰，我們就可以開花，把美麗傳遞給別人。

人不應(yīng)該只為自己而活。

品格觀后感(篇7)

成功人士的特點

文章導(dǎo)讀:

比能力更重要的12種品格，比能力更重要的12種品格讀后感，能力很重要，可是有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。身體不好是廢品，思想不好是毒品。人品，是人真正的最高學(xué)歷。

比能力更重要的12種品格

一、忠誠——忠心者不遭解雇

站在老板的立場上，每天想著為公司賺錢，和老板分享你的想法，不參與反對老板的勢力，忠于公司的立益，在**面前經(jīng)得起考驗！

二、敬業(yè)——每天比老板多做一小時

工作的目的不僅僅在于報酬，提供超出報酬的服務(wù)，模糊“上班時間”與“下班時間”，

愿意為工作做出個人犧牲，完成工作后再休息，敬業(yè)精神，還表現(xiàn)在細節(jié)上！

三、自動自發(fā)——不要事事等人交待

從“要我做”到“我要做”，主動做一些“分外”事。先做，再說，給老板驚喜，學(xué)會志愿，高標準要求：一步、三步，主動把握尺度！

四、負責(zé)——絕對沒有借口，保證完成任務(wù)

責(zé)任的核心在于責(zé)任感。每件小事都要做好。絕對沒有借口。讓問題的球停在你身上。不要因為一點疏忽而犯大錯！

五、注重效率——算算你的使用成本

跟窮忙、瞎忙說“拜拜”，心無旁騖，專心致志，量化你的每日工作，拖延是最狠毒的事業(yè)殺手。記住，第一件事，就是要防止完美主義成為效率的敵人！

六、結(jié)果導(dǎo)向——咬定功勞，不看苦勞

一開始，有比問題更多的方法來完成事情。明智地工作而不是努力。創(chuàng)造條件完成任務(wù)，第一次做正確的事情，完成超出預(yù)期的任務(wù)！

七、善于溝通——當(dāng)面開口，當(dāng)場解決

溝通和流言蜚語是兩碼事。不說話或說得太多都是錯誤的。有計劃地提問，培養(yǎng)接受批評的情商。顧全大局：喜憂參半，內(nèi)部紛爭，外部要一致！

八、合作——團隊提前，自我退后

滴水入海，個人入隊，服從總體安排，遵守紀律，確保戰(zhàn)斗力。不當(dāng)團隊的“短板”，多為別人考慮，讓能力在團隊中被放大！

九、積極進取——永遠跟上企業(yè)的步伐

從空杯心態(tài)中學(xué)習(xí)。不要生氣，爭取成功。不要用一年的經(jīng)驗來重復(fù)十年。擠時間充電，發(fā)展自己的“比較優(yōu)勢”，挑戰(zhàn)自我，提前化解潛在危機。

十、低調(diào)——才高不必自傲

慢點兒邀功請賞，克服“大材小用”的心理，不擺架子耍資格，給人一分尊敬，努力做到名實相符，成績只是起點，榮譽可作動力！

十一、節(jié)約——別把老板的錢不當(dāng)錢

報銷賬戶，錢要誠實，不要耍聰明，不要浪費每一張紙，不要浪費每一分鐘的工作時間?；ü镜拿恳环皱X，都要得到最大的利益，記?。簝π罹褪抢麧?！

十二、感恩——想想是誰成就了今天的你

老板給你一份工作，工作給你一個學(xué)習(xí)成長的機會，同事給你合作，客戶幫你創(chuàng)造業(yè)績，對手讓你看到距離，批評者讓你完美。有12種比能力更重要的品質(zhì)。閱讀能力是非常重要的，但有一件事比能力更重要，那就是性格。身體不好是廢品，思想不好是毒品。

人品，是人真正的最高學(xué)歷。

讓良好的品格成為和諧社會和和諧組織的精神潤滑劑。

讓良好的品質(zhì)成為優(yōu)秀員工和優(yōu)秀團隊的動力加油站。

人品，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會稀缺而珍貴的品質(zhì)標簽。人品和能力，如同左手和右手：單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。

能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，將為團隊和社會創(chuàng)造無數(shù)價值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，將成為組織和社會不斷前進的桎梏。

有很多人才單位，也面臨著動力不足、內(nèi)耗嚴重甚至被淘汰的問題。究其原因，員工人品起著決定性的作用。缺乏忠誠、敬業(yè)、服從、合作的團隊，往往更容易迷失在陰謀、陰謀和牟取暴利的斗爭中，犧牲公眾利益。

很多單位的領(lǐng)導(dǎo)都認識到：合格的人不一定是上等的，但不合格的人是危險品。沒有人愿意重用一個通過考試但性格不好的危險人物。

一個人的性格不好，即使他有很大的天賦，也可能在關(guān)鍵時刻給組織帶來傷害，能力越大，損失越大。從這個意義上說，“人品”其實決定著整個組織與個人的方向與前途。提高和提高員工素質(zhì)已成為各單位和組織的重要使命。

人品，是一個人真正的最高學(xué)歷。在現(xiàn)代社會，到處都是有才華的人，但有杰出才能和優(yōu)秀人格的人卻寥寥無幾。每個組織都迫切需要并試圖找到這樣的人。性格決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定最終結(jié)果。

人品意義深遠，沒有人會愿意信任、重用一個人品欠佳的員工。良好的品質(zhì)已成為現(xiàn)代人職業(yè)晉升的標桿，是成功人生的堅實基礎(chǔ)。

品格觀后感(篇8)

在書中，坂東試圖給女性提供一個高尚健全的成長模式，告訴女性如何有品味的說話做事，如何有品味的與他人相處，如何有品位的著裝打扮，如何形成高品味的生活和人生追求。可以說，坂東是以自身的實踐寫就了這本書。

我覺得這本書可以給任何女性提供參考，從坂東敘述的每一個細節(jié)中我都會去檢視自己的所有，這樣的檢視是有意義的，人在成長中是需要不斷的認識自己和重組自己的。坂東告訴我們，養(yǎng)成和擁有這些品格是女性獲得高格調(diào)人生的有效途徑，將使女性擁有最終的尊重和尊嚴。

再次閱讀中，有這樣一段話我特別深刻，摘錄如下；人的基礎(chǔ)力是什么？就是擁有作為自己的行動和人生態(tài)度之核心的信念。換言之，就是擁有了不期待報酬而去做該做的事，即使受損也要做正確之事的堅強。另外，能夠站在對方立場加以體諒，能夠向弱者和有困難之人伸出援助之手，能夠容納人的弱點和不完美，擁有這樣的溫情，擁有為大自然的美麗和雄健而感到的溫柔，也是非常重要的，女性的品格便產(chǎn)生于這種堅強與溫情之中。

是??！優(yōu)雅的品味，雋永的品相，高尚的品格，是每一個女性都渴望擁有的。堅強、溫柔、魅力的世間評論也是我切實期望的，而每個人可能具有的品格掌握在自己手中，這取決于個人對自己的要求和修為。富有靈性對生活有追求的姐妹們可以買去一看，愿在20xx年的伊始，我們共同學(xué)習(xí)和進步，世界因我們而添彩而美麗！

品格觀后感(篇9)

《品格之路》，初看到這本書之時，以為是一本修道之書，教人如何修煉自己的品格，顯然我這種想法有點玷污了這本書。如果一本書只是一碗雞湯，也許他不會成為一本名著，而是會永垂不朽。

在書的開頭，亞當(dāng)一世和亞當(dāng)二被談?wù)摗＿@種模式讓我有點困惑，甚至有點晦澀，但當(dāng)我看到它以后，我有一種莫名其妙的沖動，忍不住繼續(xù)讀下去。在讀這本書的時候，我同時還在讀《聰明的投資者》，后者是用于投資的經(jīng)濟類書籍，這本可以用來“發(fā)財”的書，顯然也比《品格之路》重要的多。可我放下了這本經(jīng)濟類的書，轉(zhuǎn)而一心一意的投入《品格之路》。

也許是書中若干“雞湯”故事吸引了我，也許是作者敘事的手法細膩而深邃，但我確確實實被這本書所打動，無論是寫的是**艾森豪威爾，還是作家羅西·戴伊，都讓我癡迷于他們的故事?？吹剿麄兂砷L中的矛盾和內(nèi)心自我的偏差，是痛苦讓我們重生，還是自律讓我們改正自己？每個人的故事也都言簡意賅，好似無從下手，又好似有所收獲，到底品格是如何修煉？

我依然有些迷茫。但我會問自己：是為了完成自己還是為了完成偉大的自我？

是面對自身的利益出發(fā)，獲得成就的提升；還是面對公眾的利益出發(fā)，完成上天給予任何人的使命？真正偉大的人民受到千千萬萬人的尊敬，千千萬萬人的尊敬，必須歸功于偉大人民完成的光榮歷史使命。品格從**開始修煉？

帕金斯讓我記住的是她那不和諧的婚姻，艾森豪威爾讓我記住的是他的中庸，羅西·戴伊讓我記住的她早期的糜爛生活，馬歇爾讓我記住的他無私的精神。我沒有看到我應(yīng)該看到的東西么？我竟然記住的是羅西·戴伊早期糜爛的生活，這應(yīng)該是我從她身上學(xué)***東西么？

但是我還從書中看到戴伊內(nèi)心痛苦的掙扎，或者是孤獨寂寞，她通過奉獻與愛，獲得更多的認可，同時也獲得了她內(nèi)心那份孤獨的解脫。痛苦使他掙扎，同時，她得到了精神上的洗禮。馬歇爾在失去妻子后，更愿意私下里表露心聲。

人們很難在沒有經(jīng)歷某些事情的情況下改變，特別是那些痛苦的事情，這些事情會讓我們成長和墮落，所以這取決于我們最終如何面對痛苦。我想這可能是我從他們身上學(xué)到的。

我曾經(jīng)看過一本書《我不過低配的人生》，我覺得這本是屬于厚黑的書，雖然這本書本身沒什么毛病，有毛病的應(yīng)該是我自己。讀了這本書后，我經(jīng)常有一種感覺，在說了做了事情之后，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)以前的錯誤，反省自己，這可能是一種自我糾正。也就是說，如果我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的出現(xiàn)過某些錯誤，就自我修正的第一步。

我曾經(jīng)對我妻子說過：“這你都不知道么，難道你沒有看過那些書么？”。

顯然我知道我妻子沒有讀過那些書，我重復(fù)這句話。這顯然是一種炫耀和傲慢。我不是在炫耀我讀過一些我認為可靠的書嗎？不看書的人也不見得不優(yōu)秀，看過書的人也未必不會犯罪。吃過魚翅鮑魚的人可以鄙視路邊的乞丐，但乞丐也可以幫助別人，得到別人的贊揚。

沒有什么可比的，只有他們自己的現(xiàn)在和未來。

我感覺人生的道路有許多東西可以去感悟，可以感悟秋天的落葉，可以感悟落紅的夕陽。最需要感悟的是自我，自我到底該如何升華，自我到底在品德上有哪些需要提升？為什么我不受別人喜歡？

我要怎么做才能受到別人的喜好？我能看到每個人的心。他們?yōu)槭裁措x我遠點？你越是在意自己，或者你離自己就越遙遠。

喬治·艾略特給了我很深的啟發(fā)-終生都在執(zhí)著尋愛的女**家。當(dāng)你敞開心扉去愛的世候，你愛的人會更愛你，你愛的世界會更深刻地接受你。你對子女的愛，換來的是子女對你的依戀，你對妻子的愛，換來的是家庭的歡聲笑語，你對父母的愛，換來的是一篇慈寧祥和。

你不能愛你不喜歡的人，但只要你放開愛，你就會有一種感覺，你就不再孤單，你就會有一種世俗的快樂，然后享受它。用愛對待你的家人，用真誠對待你的朋友，我還不懂得如何去大愛，甚至不懂得如何敞開心扉，但是在自我修復(fù)的過程中，不斷的發(fā)現(xiàn)內(nèi)心亞當(dāng)一號和二號的沖突，不端的磨合，或許有一天，我們也能實現(xiàn)小我。

品格觀后感(篇10)

我們每個人天天都在履行上天賦予我的職責(zé)，雖然很多都是很平凡的，但通過我們真誠的付出，也都體現(xiàn)出偉大。人的高尚總是依托在日常生活和日常事務(wù)中。伯克說過：“以英雄的品格衡量人類社會是不切實際的，這必將造就一個墮落的上層建筑?！边@話仔細想想是有道理的。

一個人在日常生活中的普通細節(jié)，能夠體現(xiàn)他的道德修養(yǎng)，而且比一些大人物展現(xiàn)給大家的都真實、生動、具體。對于我們普通人來說，在平凡的生活中盡心盡責(zé)是展現(xiàn)我們品格的主要途徑。如果一個人沒有高尚的心靈，即使他擁有了金錢、權(quán)勢、名譽，也不會有什么意義。但如果我們擁有良好的品格，即便其他一無所有，我們的人生也將是有意義的。品格的高貴與受教育的程度、財富沒有必然的聯(lián)系。人生最寶貴的財富不是金錢、權(quán)勢，而是一個人高尚的品格，它是美好意愿的表現(xiàn)。培養(yǎng)高尚的品格，也許不能使你在物質(zhì)方面富有，但卻可以贏得人們的尊敬，這樣的回報是物質(zhì)所不能相比的。誠實也是高貴品格的一個重要標志，也是人生的財富之一。它使人保持正直和青春活力，給人以力量和耐性。在追求真理和高貴品質(zhì)的過程中，除了誠實以外，還要遵循正確的原則，不能偏離正道，否則，就會像小船在汪洋中失去航舵一樣，會失去方向。人若如此，就會目無法律，不能自律、自由散漫。

人生高貴的財富莫過于一個人的高尚品格，它是美好意愿的表現(xiàn)。培養(yǎng)高尚的品格，或許不能讓你在物質(zhì)方面富有，卻可以贏得人們的贊美和尊敬，這樣的回報是物質(zhì)所不能比的。因此，養(yǎng)成良好的品德是非常重要的。