寫(xiě)作沒(méi)有方向，是一種無(wú)拘無(wú)束思想解放的方式。經(jīng)常寫(xiě)作文也能提高我們藝術(shù)感。好作文不是寫(xiě)出來(lái)的是改出來(lái)的，要精寫(xiě)和多寫(xiě)相結(jié)合。你有沒(méi)有搜集到一些優(yōu)秀的好作文？小編為大家呈上收集和整理的大國(guó)崛起觀后感通用十一篇，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

大國(guó)崛起觀后感(篇1)

近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力不斷提高，在世界上的影響力日益擴(kuò)大。作為一個(gè)崛起的大國(guó)，中國(guó)將如何崛起已成為一個(gè)問(wèn)題。而《大國(guó)崛起》正是在這樣的一個(gè)背景條件下出現(xiàn)，它在講述其他大國(guó)崛起的同時(shí)，更多是在為中國(guó)的崛起論證歷史根據(jù)，論證中國(guó)現(xiàn)行制度和政策的合理性，塑造一個(gè)中國(guó)需要的崛起的方式——盡管那些被認(rèn)為崛起的大國(guó)可能根本就不是這樣崛起的。

《大國(guó)崛起》在極力地回避戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是回避侵略戰(zhàn)爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)的歷史是由一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)連接起來(lái)的，而歷史的記錄也表明，人類(lèi)歷史上全球都處于和平狀態(tài)的時(shí)間相比有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間則少之又少，自公元1500年以來(lái)崛起的大國(guó)也都無(wú)一例外的進(jìn)行過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)甚至通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行崛起，而《大國(guó)崛起》似乎對(duì)此相當(dāng)忽視。

只不過(guò)冷靜地看來(lái)，中國(guó)的有些愿望，如回避戰(zhàn)爭(zhēng)等顯得非常一相情愿。中國(guó)不想打。這只是中國(guó)自己意愿的單方面表達(dá)。這并不意味著其他國(guó)家肯定不會(huì)和你作戰(zhàn)。一旦中國(guó)崛起，臺(tái)灣問(wèn)題是否會(huì)得到解決？

釣魚(yú)群島和東海問(wèn)題解決不解決？南沙群島問(wèn)題解決不解決？此后，中國(guó)與美國(guó)、日本和東南亞國(guó)家發(fā)生沖突。誰(shuí)能保證這些問(wèn)題會(huì)得到和平解決？

僅以一個(gè)中國(guó)“和平崛起”根本不可能打消別國(guó)的恐懼和戒備，口頭上的承諾不可能成為別國(guó)對(duì)中國(guó)信任的依據(jù)，畢竟國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域關(guān)注的是你是否具有威脅的實(shí)力而不是關(guān)注你是否具有威脅的意圖，因?yàn)橐鈭D即是不可知的也是不可證的。

或許，大國(guó)崛起的道路真的是不盡相同的。近年來(lái)，中國(guó)在第三世界國(guó)家留下了良好的聲譽(yù)，這與他們對(duì)待歐洲列強(qiáng)的態(tài)度確實(shí)不同。中國(guó)有沒(méi)有可能走上一條獨(dú)特的崛起之路？

就現(xiàn)在來(lái)看，中國(guó)似乎不可能對(duì)外擴(kuò)張，也沒(méi)有近期發(fā)生自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的跡象，但是能否持續(xù)下去誰(shuí)都不敢說(shuō)得絕對(duì)了。

大國(guó)崛起觀后感(篇2)

以史為鑒，可知興衰

----《大國(guó)崛起》有感

***主席說(shuō)：浩瀚而寶貴的歷史知識(shí)不僅是昨天的記載，更是人類(lèi)把握今天、創(chuàng)造明天的指南。人類(lèi)文明史是人類(lèi)在歷史的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造和進(jìn)步的歷史。

中華民族歷來(lái)有治史、學(xué)史、用史的傳統(tǒng)。

中國(guó)古代有一句話(huà)，叫做“以古為鑒，可以知興替”，這是唐太宗的一句話(huà)。在中華民族的文化傳統(tǒng)中，最重要的一個(gè)方面就是向歷史學(xué)習(xí)。我們都知道，世界上有幾個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，但只有中華文明延續(xù)和傳播到今天，其他文明古國(guó)或多或少地被打斷了。為什么？

其中一個(gè)非常重要的因素，就是中華文明特別提倡“以史為鑒”，使自己歷經(jīng)幾千年波折而能夠生生不息、世系相承。

最近，我看完了《大國(guó)崛起》這部制作歷時(shí)3年之久，但只有12集的記錄片。其一經(jīng)播出立刻轟動(dòng)——無(wú)疑說(shuō)明了這一命題在現(xiàn)實(shí)中國(guó)的關(guān)注度——雖然其中的“大國(guó)”并沒(méi)有曾經(jīng)的“偉大的中國(guó)”。

中國(guó)文化一貫重視歷史的作用，認(rèn)為它可以警世和訓(xùn)誡，“前車(chē)之覆，后車(chē)之師”，古人的經(jīng)歷可以讓后來(lái)人思考，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而把自己的事做好。然而，中國(guó)文化傳統(tǒng)中的“以史為鑒”，向來(lái)只指中國(guó)歷史，中國(guó)歷朝歷代的歷史都被詳細(xì)地記錄下來(lái)留傳給后人。中國(guó)人的腦子里盡管有非常強(qiáng)的歷史觀念，但他缺少一個(gè)東西，就是關(guān)于“世界”的觀念。

中國(guó)自古以來(lái)以“天下觀”觀天下，而不具備對(duì)于“世界”的認(rèn)識(shí)——這不能不說(shuō)是一個(gè)缺陷?；仡?840年以后的歷史，中國(guó)重新屹立于世界民族之林的過(guò)程，其實(shí)是與不斷地了解世界、認(rèn)識(shí)世界和走向世界同步的；中華民族再次振興的過(guò)程，也就是這個(gè)民族的心態(tài)不斷向世界開(kāi)放的過(guò)程。100多年來(lái)，中國(guó)的成功和勝利，與我們開(kāi)放的胸懷成正比。

正因?yàn)槿绱?，《大?guó)崛起》播放后可以受到如此巨大的社會(huì)關(guān)注，它體現(xiàn)著國(guó)人的心態(tài)已經(jīng)開(kāi)放程度，體現(xiàn)著中國(guó)人在走向世界的過(guò)程中，他們了解世界和認(rèn)識(shí)世界的需要。面對(duì)史上眾多強(qiáng)國(guó)，今天的“以史為鑒”，不僅要以中國(guó)自己的歷史為鑒，而且要以他國(guó)的歷史為鑒。

首先我們來(lái)確定一下何謂“世界強(qiáng)國(guó)”，正如錢(qián)乘旦教授所說(shuō)：世界強(qiáng)國(guó)在我看來(lái)應(yīng)該是這么一個(gè)概念：從資本主義世界體系開(kāi)始形成的時(shí)候起，對(duì)世界整體發(fā)展的格局和變化產(chǎn)生過(guò)重大影響的國(guó)家。

我們看它是怎樣從資本主義世界體系形成。作為一個(gè)世界大國(guó)，我們必須有這樣一個(gè)先決條件才能對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生影響，但在資本主義世界體系出現(xiàn)之前，這樣一個(gè)先決條件實(shí)不存在的。比如古代的中國(guó)一直在東方世界發(fā)揮很大的作用，但由于當(dāng)時(shí)整個(gè)的世界相對(duì)來(lái)說(shuō)彼此隔絕的，相互之間的聯(lián)系比較少，所以這個(gè)任何一個(gè)古代的中世紀(jì)強(qiáng)大的國(guó)家都沒(méi)有可能發(fā)揮世界性的力量。

一個(gè)真正能夠發(fā)揮世界影響力的國(guó)家，必須等到資本主義世界體系開(kāi)始形成。

該片所考察的9個(gè)國(guó)家——葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、沙俄（蘇聯(lián)－現(xiàn)在的俄羅斯）和美國(guó)——公元1500年后至今，先后崛起而稱(chēng)雄一時(shí)的大國(guó)們，其領(lǐng)土或大或小，但她們的經(jīng)濟(jì)都在其鼎盛時(shí)期，至少相比崛起之前，一度高度繁榮。大國(guó)興衰的故事，留下了自己獨(dú)特的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)今天的啟迪和對(duì)未來(lái)的影響讓我簡(jiǎn)要分析一下接下來(lái)的六個(gè)國(guó)家：

新的時(shí)代是“工業(yè)化時(shí)代”的資本主義，這個(gè)時(shí)代兩個(gè)代表性國(guó)家是英國(guó)和法國(guó)。英國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)大的國(guó)家權(quán)力的政權(quán)出現(xiàn)，并在國(guó)家力量充分的支持之下利用支持海盜活動(dòng)的手段執(zhí)行重商主義政策。文化也非常繁榮。

光榮革命形成了新的政治制度。議會(huì)是這個(gè)國(guó)家最早的權(quán)力機(jī)構(gòu)。國(guó)王被推翻，創(chuàng)造了寬松的社會(huì)環(huán)境。盡管王權(quán)還存在，這樣一種新的制度出現(xiàn)了叫做“君主立憲制”。英國(guó)是“第一個(gè)走上工業(yè)化道路、第一個(gè)發(fā)動(dòng)工業(yè)革命”的國(guó)家。

法國(guó)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家和一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的皇權(quán)。**實(shí)行重商主義，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，殖民活動(dòng)開(kāi)始。英法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)**制度的落后使其失敗。

人民奮起革命，但未能建立推翻舊制度的新制度。法國(guó)在與英國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)的同時(shí)，也被迫走上了工業(yè)革命的道路。它是第二個(gè)走上工業(yè)化道路的國(guó)家。由于法國(guó)政局動(dòng)蕩，他不得不同時(shí)完成政治革命和經(jīng)濟(jì)革命，所以法國(guó)革命人民是偉大的人民。

資本主義軍國(guó)主義國(guó)家：德國(guó)、日本。德國(guó)的民族意識(shí)產(chǎn)生了統(tǒng)一的德意志民族國(guó)家。

通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)自上而下的革命建立統(tǒng)一的民族國(guó)家，標(biāo)志著歐洲整體格局的重大變化。德國(guó)在第二次工業(yè)革命之前，工業(yè)化的素度非常快。部分原因在于他的教育和人的素質(zhì)。更重要的是，它走的是一條新型工業(yè)化道路，涉及國(guó)家，用國(guó)家的力量推動(dòng)工業(yè)化的發(fā)展。德國(guó)的工業(yè)化伴隨著殖民擴(kuò)張等，但其好戰(zhàn)的傳統(tǒng)和狹隘的民族主義導(dǎo)致它以武力直接挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的世界霸權(quán)。

導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。20世紀(jì)30年代德國(guó)民族主義重新膨脹、惡化引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)，希特勒的“生存空間”與威廉二世的“世界性”意思大同小異。我們從德國(guó)發(fā)展當(dāng)中我們看到一個(gè)必須要接受的教訓(xùn)就是這種武力擴(kuò)張的這一條路不可走的。

近代日本的崛起，反映了日本民族良好的適應(yīng)能力和變革意識(shí)。日本一向喜歡與強(qiáng)者為伍，善于向先進(jìn)者學(xué)習(xí)。特別是在危機(jī)面前，領(lǐng)導(dǎo)層能夠經(jīng)常正視傳統(tǒng)體制的弊端，勇于消除積弊，積極接受新事物，形成自上而下的強(qiáng)大動(dòng)力。

通過(guò)明治維新，日本走上了發(fā)展資本主義、尋求工業(yè)發(fā)展模式的道路，最終決定向德國(guó)學(xué)習(xí)，走上德國(guó)的道路。在推進(jìn)工業(yè)化、走強(qiáng)工業(yè)化道路上也取得了巨大成就。與德國(guó)一樣，日本的工業(yè)化也走上了以武力強(qiáng)行擴(kuò)張的道路，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的世界大國(guó)地位進(jìn)行了強(qiáng)行挑戰(zhàn)。

蘇聯(lián)作為第一個(gè)社會(huì)主義世界強(qiáng)國(guó)，也經(jīng)歷了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，很快走上擴(kuò)張的道路，但是**的落后有兩點(diǎn)：第一個(gè)是沙皇**，而且這樣一個(gè)沙皇**是建立在貴族控制社會(huì)的基礎(chǔ)之上的，第二個(gè)落后之處是，它始終維護(hù)著“農(nóng)奴制”。在洋務(wù)政策的逐步實(shí)施過(guò)程中，廢除農(nóng)奴制后**資本主義的發(fā)展非常迅速。

第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的崩潰和人民的苦難，最終導(dǎo)致了十月革命。斯大林時(shí)期，蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化開(kāi)始，很快成為世界強(qiáng)國(guó)、大國(guó)和工業(yè)化國(guó)家，并在第二次世界大戰(zhàn)中發(fā)揮了巨大作用。這一成就歸功于他的新型工業(yè)化模式，即社會(huì)主義模式：國(guó)家利用全社會(huì)的資源、一切資源、人力和物力。

缺點(diǎn)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式是粗放型發(fā)展模式。然而最終蘇聯(lián)沒(méi)能逃脫解體的命運(yùn)。

在美國(guó)早期，它是英國(guó)的殖民地，跟隨英國(guó)走向工業(yè)化的大門(mén)。通過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)獲得了一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家。此后，美國(guó)成為第二次工業(yè)革命的支柱產(chǎn)業(yè)。然而美國(guó)工業(yè)化也造成很多問(wèn)題，一個(gè)是大企業(yè)壟斷、大企業(yè)大量破產(chǎn)；第二個(gè)貧富懸殊越來(lái)越大；第三商業(yè)欺詐越來(lái)越嚴(yán)重，假冒偽劣、坑害消費(fèi)者，；第四還有大財(cái)團(tuán)攫取私利。

到了30年代，美國(guó)經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，華爾街股市崩潰整個(gè)世界一片蕭條，羅斯福新政用國(guó)家的干預(yù)來(lái)控制市場(chǎng),一個(gè)新的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作形式就形成了，對(duì)后來(lái)資本主義的整體發(fā)展是造成了巨大影響。當(dāng)然，兩次世界大戰(zhàn)也給美國(guó)帶來(lái)了巨大得利益。華爾街成為世界經(jīng)濟(jì)中心和世界最大得經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。美國(guó)還有強(qiáng)大的軍事力量，在世界經(jīng)濟(jì)多極

在其發(fā)展過(guò)程中，政治權(quán)力也朝著多極化方向發(fā)展，逐漸形成了當(dāng)前的世界格局。

既然他國(guó)的歷史也值得重視，那么從別國(guó)的歷史中，可以“鑒”到什么呢？我覺(jué)得，可以借鑒的東西應(yīng)該是很多的。對(duì)當(dāng)代中國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們最感興趣的是其他國(guó)家在近代以來(lái)的幾百年歷史。

這幾百年中世界發(fā)生了很大的變化，那么其他國(guó)家是怎么走過(guò)來(lái)的，積累了哪些經(jīng)驗(yàn)、留下了哪些教訓(xùn)，而這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)又可以給當(dāng)代中國(guó)提供哪些啟示呢？中國(guó)要作為大國(guó)崛起，首先要是研究國(guó)外，并總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

從以上幾大國(guó)的發(fā)展歷程來(lái)看，發(fā)展強(qiáng)大的條件一要有一個(gè)國(guó)家；二是重商主義。歷史證明了哪一個(gè)國(guó)家先形成統(tǒng)一的民族國(guó)家，哪一個(gè)國(guó)家就在現(xiàn)代的世界發(fā)展過(guò)程當(dāng)中領(lǐng)先一步，哪一個(gè)國(guó)家就先開(kāi)始進(jìn)入現(xiàn)代歷史發(fā)展。政治制度為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有力的保障，反過(guò)來(lái)，經(jīng)濟(jì)也一定程度上決定政治。

要學(xué)習(xí)的是產(chǎn)業(yè)和企業(yè)要有一個(gè)“憲法憲章”。實(shí)際上法國(guó)大革命、英國(guó)、美國(guó)大革命的成功就是一個(gè)大憲章，一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和企業(yè)發(fā)展要有一個(gè)根本**和根本的核心理念。在這個(gè)大框架的指導(dǎo)下，我們?cè)賹?duì)制度、體制和系統(tǒng)進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

從英國(guó)第一次工業(yè)革命，我們又看到了科學(xué)技術(shù)的重要性。馬克思看到了。鄧小平也說(shuō)了：

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說(shuō)，中國(guó)由于難以接受別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。

自古歷來(lái)相繼消亡的文明死亡的原因，無(wú)一例外，都是因?yàn)樗麄兪チ藙?chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。商業(yè)和金融（經(jīng)濟(jì)利益）是第一生產(chǎn)力。商業(yè)頭腦、思維以及商業(yè)模式的創(chuàng)建與創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)起飛的第一要素，而這一要素?zé)o疑是最根本的智力支持和力量源泉。

關(guān)鍵是技術(shù)創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)乃至產(chǎn)業(yè)的巨大推動(dòng)作用我們要充分認(rèn)識(shí)，要提前預(yù)見(jiàn)未來(lái)市場(chǎng)，調(diào)研潛在需求。同時(shí)，。

從荷蘭的“小國(guó)大業(yè)”，從英國(guó)的“工業(yè)先聲”，從美國(guó)的“新國(guó)一極”，大家往往容易看到的是她們的科技進(jìn)步，軍事強(qiáng)大，然后才進(jìn)一步看到的是政治的穩(wěn)定和制度的進(jìn)步，文化的繁榮。一切的進(jìn)步，不論政治制度，不論科學(xué)技術(shù)，不論社會(huì)文化……任何的進(jìn)步其實(shí)只有一個(gè)目的：讓人們生活得更有保障。

利益是任何力量的驅(qū)動(dòng)力，小到取得食物以生存，再到經(jīng)商以獲得利潤(rùn)，大到謀權(quán)以謀更大利益，再大到國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)以掠奪財(cái)富、資源或取得市場(chǎng)等等。

中國(guó)崛起，必須有一代代為“中華之崛起而讀書(shū)”的有知識(shí)有力量的不忘傳統(tǒng)且生活現(xiàn)代的人，必須有自己的發(fā)明與創(chuàng)造的科學(xué)與技術(shù)，必須有強(qiáng)大的國(guó)防的軍事力量，必須有堅(jiān)持理想和注意的黨派、政治家和政府行政人員，還必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力——發(fā)達(dá)且強(qiáng)大的商業(yè)和金融。

另外還要學(xué)習(xí)研究的是思想的啟蒙。實(shí)際上我們現(xiàn)在和國(guó)外的差距是在觀念、思想和文化上的差距。

《大國(guó)崛起》這部電視片中的九個(gè)國(guó)家，都在不同的時(shí)期有過(guò)比較成功的發(fā)展，它們把握了當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)展脈搏，站在時(shí)代潮流的最前列，它們由此而成長(zhǎng)起來(lái)，成了它們那個(gè)時(shí)代所謂的大國(guó)。他國(guó)歷史可以為中國(guó)現(xiàn)代化提供借鑒，“以史為鑒”，借他山之石以攻玉，我們迫切需要汲取別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)、規(guī)避別國(guó)的教訓(xùn)，只有這樣，我們才能少走彎路。中國(guó)才能更有信心的努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)造和諧世界。

所以我們應(yīng)該冷靜探索了新形勢(shì)下中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，為中國(guó)發(fā)展尋找鏡鑒，促進(jìn)民族復(fù)興這一宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

大國(guó)崛起觀后感(篇3)

在接觸這部紀(jì)律片之前，讓我先定義一個(gè)大國(guó)。我只能用巨大的土地和物質(zhì)財(cái)富來(lái)形容它。當(dāng)荷蘭，西班牙的名字出現(xiàn)在《大國(guó)崛起》這部紀(jì)律片的時(shí)候，我?guī)е鴳岩傻哪抗鈱徱曌约?，什么叫大?guó)？必須在世界經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治穩(wěn)定，或者具有一定的規(guī)模、一定的能力、一定的軍事實(shí)力和一定的內(nèi)部凝聚力。

對(duì)大國(guó)的定義也是見(jiàn)仁見(jiàn)智，不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案。

從荷蘭和西班牙的崛起可以看出，經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)強(qiáng)國(guó)的支撐是其增長(zhǎng)的基礎(chǔ)。幾百年前，荷蘭建立了一個(gè)擁有一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)體系的全球商業(yè)帝國(guó)。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司來(lái)聚集資本，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半；他們建起了世界上第一個(gè)股票交易所，比紐約的證券交易早了三百年，資本市場(chǎng)就此誕生；他們還率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，并發(fā)明了我們沿用至今的信用體系。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為資本的積累、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和文化的影響奠定了堅(jiān)實(shí)的道路，在上個(gè)世紀(jì)英國(guó)的強(qiáng)國(guó)、永不落日帝國(guó)的道路上生動(dòng)地展現(xiàn)了這一點(diǎn)。難怪有歷史學(xué)家認(rèn)為，在過(guò)去的500年里，真正稱(chēng)霸世界的國(guó)家只有三個(gè)：荷蘭、英國(guó)和美國(guó)。

因?yàn)檫@三個(gè)國(guó)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展中起著關(guān)鍵作用。

成為大國(guó)的原因可能是一個(gè)取之不盡的話(huà)題。大國(guó)之謎，無(wú)疑是一個(gè)多解的答案。在不同時(shí)期，只有根據(jù)本國(guó)國(guó)情和時(shí)代需要做出正確戰(zhàn)略判斷的國(guó)家，才能贏得歷史的青睞。

大國(guó)崛起的歷史總是伴隨著悠久的歷史。相反，人們總是比較一個(gè)大國(guó)的不同時(shí)期：崛起前、崛起中和崛起后。當(dāng)然，故事總是發(fā)生在崛起的大國(guó)身上，因?yàn)樗麄冇懈鼜V闊的舞臺(tái)。

從早期的葡萄牙、西班牙，在那個(gè)還只是黑白色的世界里，作為大國(guó)進(jìn)行的是資源的掠奪，殖民統(tǒng)治以及進(jìn)行資本的積累。從而來(lái)維持大國(guó)的地位。到后面的法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)也上演著類(lèi)似的進(jìn)程。

所有大國(guó)都在為自己的利益建立世界秩序，所以它們總是為世界秩序出謀劃策。事實(shí)上，新興國(guó)家之所以想打破這種秩序，是因?yàn)樗麄冋噲D取代前大國(guó)。

因此，戰(zhàn)爭(zhēng)，大國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，似乎是歷史上打破和重建世界格局的唯一途徑。歷史的教訓(xùn)是，一個(gè)試圖成為英雄的國(guó)家，就是要放棄冷靜崛起的主動(dòng)權(quán)，最終的結(jié)果并不好。

歷史的教訓(xùn)還在于：一切以戰(zhàn)爭(zhēng)征服、壓迫和掠奪他國(guó)的企圖

國(guó)，其結(jié)局總是和他們的愿望相反。

不同時(shí)期，成為大國(guó)所追逐的也不同。從資本主義萌芽階段、土地資源掠奪到上個(gè)世紀(jì)對(duì)軍事和權(quán)力的追求，成為大國(guó)的條件無(wú)疑具有鮮明的時(shí)代特征。作為大學(xué)生，只有認(rèn)清當(dāng)今世界格局，認(rèn)清大國(guó)發(fā)展的核心，才能全面認(rèn)識(shí)新世紀(jì)的大國(guó)。

如果說(shuō)60年前，大國(guó)大多以軍事力量作為崛起的杠桿，今天則以綜合國(guó)力作為崛起的象征。如果說(shuō)60年前的霸權(quán)國(guó)家想要帝國(guó)，那么今天的大國(guó)想要市場(chǎng)。占領(lǐng)市場(chǎng)的秘訣在于擁有這個(gè)時(shí)代的核心競(jìng)爭(zhēng)力，即技術(shù)創(chuàng)新能力。

作為中華民族的一員，新中國(guó)的大學(xué)生能夠讀懂歷史，看清楚歷史，從血淚歷史中汲取教訓(xùn)，辨別是非，正確對(duì)待大國(guó)崛起，是避免戰(zhàn)爭(zhēng)和軍權(quán)重演的思想根源。無(wú)論是作為大國(guó)崛起，還是保持大國(guó)地位，都不可能像過(guò)去那樣依靠戰(zhàn)爭(zhēng)打破原有的國(guó)際體系和集團(tuán)對(duì)抗來(lái)爭(zhēng)奪霸權(quán)。如果我們按照一個(gè)大國(guó)的傳統(tǒng)思維方式來(lái)建設(shè)今天的世界，如果我們肆無(wú)忌憚地進(jìn)行不切實(shí)際的征服幻想，那將是一種時(shí)代的錯(cuò)位。

我國(guó)，雖然有著地大物博的事實(shí)，雖有著盛唐時(shí)候的繁榮，也有著自喻為**的時(shí)代。中國(guó)作為東方的核心國(guó)家之一，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，史中扮演著井底之蛙的角色。歷史上，中國(guó)沒(méi)有走出去，沒(méi)有成長(zhǎng)為大國(guó)，沒(méi)有站在世界格局上。相比之下，中國(guó)近代史上伴隨著殖民統(tǒng)治、不平等條約、戰(zhàn)爭(zhēng)侵略、經(jīng)濟(jì)掠奪。。。。。。

在那個(gè)不確定的時(shí)代，中國(guó)趕不上崛起的火車(chē)，成為第三世界的迷茫之人。但當(dāng)世界聽(tīng)到二戰(zhàn)結(jié)束的聲音時(shí)，世界格局正在發(fā)生變化。和平與發(fā)展已成為當(dāng)今世界的基本主題。沿著這條新路，人們開(kāi)始表達(dá)新的愿望，尋找新的答案：

在當(dāng)今世界，什么樣的國(guó)家可以稱(chēng)為大國(guó)？怎樣才能成為一個(gè)大國(guó)？從人類(lèi)發(fā)展史上可以看出，一開(kāi)始，它就像爬在地上，然后站起來(lái)行走。

到近代的五百年，就好像是在跑。而這最后的一百年，無(wú)疑是在飛。

新形勢(shì)下，21世紀(jì)充滿(mǎn)機(jī)遇和漩渦。由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，地球變小了，世界變大了。新中國(guó)，一艘巨輪，正在和平崛起的路上！

大國(guó)崛起觀后感(篇4)

西方國(guó)家曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)中國(guó)，但從現(xiàn)代化的角度看，它們迫使中國(guó)打開(kāi)了大門(mén)，也促使中國(guó)卷入了世界市場(chǎng)的漩渦。無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、思想、文化、教育等方面，都與西方國(guó)家有著一定的直接或間接關(guān)系。所以，需要我們換個(gè)角度來(lái)看待西方國(guó)家，不要只把它們看成是到處侵略擴(kuò)張的列強(qiáng)，更要探求它們興盛的緣由和奧秘，可汲取中華復(fù)興之豐富營(yíng)養(yǎng)。

不宜專(zhuān)撿它們崛起歷史中的瑕疵、曲折甚至犯罪來(lái)論證實(shí)際上是不走向海洋、不走向市場(chǎng)、不走向現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐的合理性。

法國(guó)大革命前，在路易十六的統(tǒng)治下，君主立憲治下的農(nóng)民生活十分艱難。重稅增加了人們的抵抗力。在一些有識(shí)之士和思想家的宣傳下，人民終于推翻了君主制。因此，一個(gè)國(guó)家要謀求發(fā)展，就必須穩(wěn)定民心，真正關(guān)心人民生活。

國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治體制要根據(jù)實(shí)際不斷變化，適應(yīng)新的發(fā)展。法國(guó)的大革命告訴我們：“實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)的改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，全部社會(huì)活動(dòng)在本質(zhì)上是實(shí)踐的，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的重要使命在于指導(dǎo)實(shí)踐改造世界”⑤。

一個(gè)國(guó)家要想持續(xù)發(fā)展，就必須堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策。當(dāng)法國(guó)大革命開(kāi)始的時(shí)候，中國(guó)處于清朝哪個(gè)閉關(guān)自守的時(shí)代，對(duì)內(nèi)的閉關(guān)自守，對(duì)外的不開(kāi)放。致使清朝一步步的走向衰落。

在世界其他國(guó)家都在發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)仍然傲慢自大。因此，當(dāng)外國(guó)大炮**的時(shí)候，中國(guó)知道了拿破侖統(tǒng)治下的法國(guó)人。雖然它給歐洲人民帶來(lái)了災(zāi)難，但也給他們帶來(lái)了新的想法。自由、平等、天賦人權(quán)。

因此，從發(fā)展的角度看，英國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)也是把新的文化理念引入中國(guó)。當(dāng)然我們不能忘記國(guó)恥。要努力學(xué)習(xí)發(fā)展p>

《大國(guó)崛起》給我們留下了深刻的印象，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，因此我們也要不斷加強(qiáng)自身的建設(shè)，更好的為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

①《馬克思主義基本概論》第40頁(yè)

②《馬克思主義基本概論》第16頁(yè)

③《馬克思主義基本概論》第46頁(yè)

④《馬克思主義基本概論》第45頁(yè)指導(dǎo)老師劉輝⑤《馬克思主義基本概論》第34頁(yè)p>

大國(guó)崛起觀后感(篇5)

2 巧妙構(gòu)想成就荷蘭享譽(yù)世界的“海上馬車(chē)夫”稱(chēng)號(hào)

為什么荷蘭商人能在利潤(rùn)豐厚的航運(yùn)方面擊敗他們的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手（英國(guó)）？當(dāng)時(shí)，英格蘭的面積是荷蘭的三倍，人口是荷蘭的五倍。作為大西洋上的一個(gè)島國(guó)，它的地理位置比荷蘭有越。

就像發(fā)明一刀就能取出鯡魚(yú)腸子的方法來(lái)打敗對(duì)手一樣， 荷蘭人打敗英格蘭是從設(shè)計(jì)一種造價(jià)更加低廉的船只開(kāi)始的。它的優(yōu)點(diǎn)是造船成本低，**只有英國(guó)船只的一半，所以貨物的運(yùn)費(fèi)也低。荷蘭人又在船只上加上了一種特殊的設(shè)計(jì)，建造的船肚子很大，船身很大很圓，而甲板很小。

這是因?yàn)椋诋?dāng)時(shí)的斯堪的納維亞半島，這艘船的納稅取決于甲板的寬度。甲板越窄，付的錢(qián)就越少。因此，荷蘭的人造船有一個(gè)小甲板，一個(gè)大肚子和更多的利潤(rùn)。依靠特種船只顯然是不夠的。荷蘭人民嚴(yán)格承諾的優(yōu)良品質(zhì)最終決定了他們?cè)诤＿\(yùn)業(yè)的主導(dǎo)地位。荷蘭人以生命為代價(jià)，堅(jiān)守信仰，不碰別人交給他們的貨物。他們把貨物幾乎完好無(wú)損地帶回荷蘭，寄給客戶(hù)，創(chuàng)造了代代相傳的商業(yè)法。

這一次，荷蘭人民憑借自己的聰明才智和創(chuàng)新贏得了海上運(yùn)輸?shù)膭倮Ｔ?6世紀(jì)末的500多年前，他們幾乎壟斷了歐洲的海運(yùn)業(yè)。

公民自治購(gòu)買(mǎi)與共和民主的形成——管理創(chuàng)新

荷蘭人民的創(chuàng)新勇氣在荷蘭**的形成過(guò)程中再次體現(xiàn)出來(lái)。市民像貨物一樣從貴族手中買(mǎi)下了城市的自治權(quán)。從那時(shí)起，公民制定了自己的法律，貴族不能直接向他們收稅。

我們中國(guó)人直到有了馬列主義、毛澤東思想才認(rèn)識(shí)到今天的共和民主，15世紀(jì)的荷蘭在那里有了共和民主的明星?！笆忻褡灾巍睘楹商m的城市注入了強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。到15世紀(jì)末，將近一半的荷蘭人居住在城市里。

每個(gè)城市都在努力爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)，這大大促進(jìn)了荷蘭的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)時(shí)，不受君主集權(quán)憲法影響的荷蘭損失慘重，與西班牙爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，并與英國(guó)女王伊麗莎白發(fā)生沖突。面對(duì)這一不可避免的問(wèn)題，荷蘭人沒(méi)有模仿當(dāng)時(shí)世界上存在的政治制度，而是再次動(dòng)腦筋，勇于創(chuàng)新。七個(gè)省聯(lián)合宣布成立荷蘭聯(lián)合省共和國(guó)。

這是人類(lèi)歷史上前所未有的國(guó)家。它是世界上第一個(gè)給予商人充分政治權(quán)利的國(guó)家。它是共和民主的混合體。真正的政治權(quán)力掌握在商人和知識(shí)精英手中。在他們的領(lǐng)導(dǎo)下，荷蘭的崛起走得越來(lái)越遠(yuǎn)。

可以說(shuō)，只有依靠技術(shù)創(chuàng)新，荷蘭不可能成為世界第一大國(guó)。管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新為荷蘭的發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力，為其成為全球領(lǐng)導(dǎo)者奠定了基礎(chǔ)。管理創(chuàng)新極大地釋放了荷蘭人的生產(chǎn)力，這對(duì)荷蘭人的崛起至關(guān)重要！

4 東印度公司的成立和太多的第一次

這個(gè)結(jié)構(gòu)松散的小國(guó)剛成立時(shí)就面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。獨(dú)立前，西班牙**是荷蘭最重要的經(jīng)濟(jì)組織之一，但獨(dú)立后，西班牙國(guó)王封鎖了本國(guó)所有港口，禁止荷蘭商船進(jìn)入西班牙。經(jīng)濟(jì)命脈已被扼殺，新共和國(guó)的出路在于**？

就像創(chuàng)建一個(gè)史無(wú)前例的國(guó)家一樣，荷蘭人創(chuàng)建了一個(gè)史無(wú)前例的經(jīng)濟(jì)組織，荷蘭聯(lián)合東印度公司。它是第一家股份制公司。為了籌集資金，他們發(fā)行了**，這不是現(xiàn)代意義上的**，而是開(kāi)啟了現(xiàn)代社會(huì)的金融建設(shè)。公司還承諾對(duì)這些**分紅。

東印度公司通過(guò)全社會(huì)融資的方式，成功地將分散的財(cái)富轉(zhuǎn)化為自有資本進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張。荷蘭人還建立了新的資本轉(zhuǎn)移制度。1609年，世界上第一個(gè)售票處在阿姆斯特丹成立。

在阿姆斯特丹的**交易所中，就已經(jīng)活躍著超過(guò)1000名的**經(jīng)紀(jì)人。他們還沒(méi)有穿上紅馬甲，但固定交易席位已經(jīng)出現(xiàn)。它成為當(dāng)時(shí)歐洲最活躍的資本市場(chǎng)。

當(dāng)大量金銀貨幣以前所未有的速度流通時(shí)，荷蘭的經(jīng)濟(jì)血液開(kāi)始充血。這一次，荷蘭對(duì)解決問(wèn)題的探索直接進(jìn)入了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心領(lǐng)域——即建立銀行。阿姆斯特丹銀行成立于1609年，比英格蘭銀行早一百年。

姆斯特丹銀行對(duì)于荷蘭的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定起到了重要作用。更重要的是，它發(fā)明了我們現(xiàn)在所說(shuō)的信用。那時(shí)叫做“想象中的貨幣”。

荷蘭的市民是現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)造者，他們將銀行、**交易所、信用， 以及有限責(zé)任公司有機(jī)地統(tǒng)一成一個(gè)相互貫通的金融和商業(yè)體系，由此帶來(lái)了**式的財(cái)富增長(zhǎng)。

這一系列的第一次，確立了荷蘭的全球商業(yè)霸權(quán)地位的建立。憑借著人民的智慧，荷蘭人創(chuàng)造了大量的新生事物，開(kāi)啟了現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)制度大門(mén)，開(kāi)創(chuàng)了一系列商業(yè)規(guī)則，創(chuàng)造了歷史，影響著世界的發(fā)展。

5 總結(jié)

回顧只有兩個(gè)半北京大小的荷蘭的崛起之路，不難發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)新的力量促進(jìn)了生產(chǎn)力的一步步發(fā)展，是創(chuàng)新的力量推進(jìn)了荷蘭的的逐步發(fā)展。荷蘭人一直走在時(shí)代的前列，引領(lǐng)著全世界的步伐。他們用智慧，克服了一次次的困難，他們敢于創(chuàng)新、勇于嘗試的精神，值得全世界各個(gè)民族的學(xué)習(xí)。

21世紀(jì)，是個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，日新月異，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)全球化，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。我們的思想要跟得上時(shí)代的步伐，并努力走在時(shí)代的前列?？梢哉f(shuō)，我國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展離崛起還很遠(yuǎn)，我國(guó)的很多企業(yè)也只不過(guò)是別人的車(chē)間而已。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)荷蘭人的自主創(chuàng)新精神，不被已有的事物所束縛。不僅僅要有科技技術(shù)的創(chuàng)新，還要有體制的創(chuàng)新、管理的創(chuàng)新。當(dāng)今世界的發(fā)展主要是由那些創(chuàng)新型國(guó)家主導(dǎo)的，希望我們能成為這其中的一員。

大國(guó)崛起觀后感(篇6)

如何解決變革、崛起的難題

讓我們把目光投向我們所處的新時(shí)代，21世紀(jì)。一個(gè)全球化不斷沖擊交流的世界，在一個(gè)和平的時(shí)代我們一直走在中國(guó)的特色社會(huì)主義道路上面。

中國(guó)走過(guò)了慘痛的時(shí)代，不堪回首的痛苦記憶和沒(méi)有發(fā)展的中國(guó)要想保持不斷進(jìn)步和發(fā)展，就必須用自己全部力量進(jìn)行民族復(fù)興，用全副武裝的狀態(tài)融入到世界競(jìng)爭(zhēng)的潮流中。中國(guó)有著深厚的文化基礎(chǔ)和發(fā)展大國(guó)的條件。目前，我們不僅以軍事等硬實(shí)力來(lái)判斷國(guó)力，而且以文化等軟實(shí)力來(lái)輔助國(guó)力的發(fā)展。

除了重視中國(guó)發(fā)展的方方面面：勇于創(chuàng)新、開(kāi)放學(xué)習(xí)，重視文化、科技、經(jīng)濟(jì)教育外，更要重視中國(guó)特色的發(fā)展道路：求實(shí)務(wù)實(shí)，培養(yǎng)人才。

提高我國(guó)整體國(guó)民素質(zhì)，把不斷提高和進(jìn)步作為發(fā)展目標(biāo)，在改革的道路上永不停歇

最后，上升不僅可以是空談和研究，也可以是膚淺的紙面。只有實(shí)踐，才能走出中華民族的永恒崛起，才能保護(hù)人才的基本發(fā)展，才能用實(shí)際工作振興祖國(guó)。

大國(guó)崛起觀后感(篇7)

今日，我們觀看了《大國(guó)崛起》英國(guó)篇，看過(guò)之后，我越發(fā)的對(duì)這個(gè)"日不落帝國(guó)"產(chǎn)生了濃厚的興趣。身為一個(gè)大西洋彼岸的小小島國(guó)，他卻有勇氣對(duì)抗當(dāng)時(shí)的海上帝國(guó)西班牙。她作為一個(gè)弱智纖纖的女流之輩，她為了她的國(guó)家為了她的子民終身未嫁。把自我的一身都獻(xiàn)給了這個(gè)國(guó)家。女王伊麗莎白一世用自我的一生去捍衛(wèi)這個(gè)國(guó)家，而她的子民也沒(méi)有讓她失望，一個(gè)新興的海上強(qiáng)國(guó)----英國(guó)，崛起!

英國(guó)的崛起，讓我感慨很多，我們作為中華民族未來(lái)的接-班人，應(yīng)當(dāng)要了解歷史，以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。英國(guó)的成功崛起是我們學(xué)習(xí)的榜樣，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)位未知的未來(lái)，抓住機(jī)遇，適時(shí)的改革，開(kāi)辟一條有利于中國(guó)發(fā)展的道路，這是我們的職責(zé)與任務(wù)。

英國(guó)在打敗西班牙之后，英國(guó)逐漸開(kāi)始?jí)艛嗪Ｉ腺Q(mào)易。異常是在伊麗莎白一世女王的統(tǒng)領(lǐng)下，發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行資本積累成為了振興英國(guó)的頭等大事。這個(gè)使命即使女王死了，查理一世即位也是沒(méi)有荒廢的。所以在英國(guó)發(fā)展初期，對(duì)殖民地的擴(kuò)張和侵略從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，乃至應(yīng)當(dāng)過(guò)殖民地遍布全球。對(duì)于應(yīng)當(dāng)過(guò)國(guó)民來(lái)說(shuō)這是一件值得驕傲的事情，以至于有了“日不落帝國(guó)”這樣的稱(chēng)號(hào)。

從科學(xué)、技術(shù)的角度來(lái)講：一個(gè)愚昧的民族是不會(huì)崇尚科學(xué)的，他們的思想時(shí)麻木不仁的。而英國(guó)是一個(gè)較早受到文藝復(fù)興思潮影響并在這場(chǎng)偉大而輝煌的思想文化解放運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出了一大批思想文學(xué)巨匠的國(guó)家，莎士比亞就是其中的杰出代表。英國(guó)的崛起是在比較開(kāi)放，自由宗教的環(huán)境下開(kāi)啟的，一些科學(xué)家在這個(gè)時(shí)候敢于創(chuàng)新，標(biāo)新立異，蒸汽機(jī)的發(fā)明者——瓦特，工業(yè)革命的槍聲首先在紡織業(yè)打響了。珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)，極大的減少勞動(dòng)生產(chǎn)力。最有歷史性意義的自然是瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明。瓦特這位發(fā)明家，必定讓全世界的人民銘記在心。就是這位普通的工人讓我們開(kāi)始走向新時(shí)代。隨后各個(gè)國(guó)家都開(kāi)始追隨英國(guó)展開(kāi)工業(yè)革命，轉(zhuǎn)眼全世界都開(kāi)始朝工業(yè)化轉(zhuǎn)變。工業(yè)革命帶給全世界的影響都是深遠(yuǎn)的。這個(gè)國(guó)家在中國(guó)還在封建鎖國(guó)的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)始譜寫(xiě)新的歷史篇章，機(jī)器開(kāi)始代替手工，這在當(dāng)時(shí)的清王朝是無(wú)法想像的。我們作為中華民族未來(lái)的接-班人，應(yīng)當(dāng)要了解歷史，以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。英國(guó)的成功崛起是我們學(xué)習(xí)的榜樣，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)位未知的未來(lái)，抓住機(jī)遇，適時(shí)的改革，開(kāi)辟一條有利于中國(guó)發(fā)展的道路，這是我們的職責(zé)與任務(wù)。

大國(guó)崛起觀后感(篇8)

姓名：李亮學(xué)號(hào)：***班級(jí)：***

經(jīng)過(guò)了半學(xué)期的馬克思主義概論的學(xué)習(xí)，使我了解馬克思主義以辯證唯物主義與歷史唯物主義為最根本的世界觀和方**，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益為最鮮明的立場(chǎng)，以一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)踐，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理為最重要的理論品質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最崇高的社會(huì)理想。

對(duì)于僅次于美國(guó)和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的國(guó)來(lái)說(shuō)，過(guò)去500年可謂榮辱并存、榮辱并存、榮辱并存。自建立以來(lái)，德國(guó)這塊被稱(chēng)為“歐洲走廊”的土地，一直就是整個(gè)歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)。從1648年建立的“德意志神圣羅馬帝國(guó)”；到1806年的10月27日，拿破侖以征服者的身份進(jìn)入勃蘭登堡門(mén)；再到1814年，歐洲各國(guó)組成的反法同盟擊敗拿破侖成立 “德意志邦聯(lián)”，德國(guó)一直由擁有著獨(dú)立主權(quán)的各邦國(guó)統(tǒng)治。

直至德國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里?！だ钏固靥岢觥皬慕?jīng)濟(jì)統(tǒng)一走向政治統(tǒng)一，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面的統(tǒng)一的目標(biāo)”的觀念，主導(dǎo)各邦國(guó)建立關(guān)稅聯(lián)盟，才拉開(kāi)了一個(gè)統(tǒng)一的德意建立的序幕。1848年，德國(guó)許多州爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命。雖然革命在短時(shí)間內(nèi)幾乎都取得了成功，但不幸的是，革命以失敗告終。1862年9月30日，普魯士總理俾斯麥在議會(huì)發(fā)表強(qiáng)硬講話(huà)，使德國(guó)依靠軍隊(duì)力量進(jìn)入統(tǒng)一時(shí)期。

他首先運(yùn)用外交智慧平衡歐洲國(guó)家的力量，然后踐行了鐵腕誓言。經(jīng)過(guò)近70年的艱苦追求，德意志民族終于在1871年1月18日宣布誕生。然而，舒適的生活很容易滋生過(guò)度擴(kuò)脹的欲望。1913年，當(dāng)?shù)聡?guó)超過(guò)英國(guó)成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)時(shí)，德國(guó)戰(zhàn)車(chē)也開(kāi)始了。1914年和1939年，德國(guó)成為人類(lèi)歷史上兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)源地，同時(shí)又將自己推向了**。

1970年一個(gè)寒冷的冬日，新任命的德意志聯(lián)邦共和國(guó)總理布蘭特在波蘭華沙的猶太紀(jì)念碑前跪下，但布蘭特跪下，德國(guó)站起來(lái)。有勇氣承擔(dān)歷史責(zé)任的德國(guó)，很快又回到了歐洲和世界舞臺(tái)的懷抱。

縱觀德國(guó)發(fā)展史，它涵蓋了許多馬克思主義哲學(xué)理論，但我個(gè)人認(rèn)為，最明顯、最徹底的體現(xiàn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)：認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。要在實(shí)際工作中運(yùn)用好這一重要原則，就必須堅(jiān)持一切以實(shí)際為際出的原則，堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理，正確認(rèn)識(shí)和改造世界，全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線(xiàn)。

這里以弗里德里?！だ钏固靥岢鰧?shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一由經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一至實(shí)現(xiàn)這一統(tǒng)一的過(guò)程為例。首先，他根據(jù)德國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情分析出：德國(guó)只有實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一才能夠與英國(guó)和法國(guó)相抗衡，而這種統(tǒng)一不能靠革命來(lái)實(shí)現(xiàn)而應(yīng)該通過(guò)和平的方法，也不是一蹴而就的而是應(yīng)該通過(guò)漸進(jìn)的方式，而是應(yīng)該先實(shí)現(xiàn)德國(guó)經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)盟；另外，混亂的貨幣與繁重的關(guān)稅又抑制了德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力創(chuàng)造可能。

這正是從德國(guó)發(fā)展變化的客觀現(xiàn)實(shí)際其具體歷史條件出發(fā)，找出影響德國(guó)統(tǒng)一的根本原因，力求從實(shí)際出發(fā)，千方百計(jì)解決問(wèn)題。隨后，他本著在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)現(xiàn)真理的原則，在各國(guó)間游蕩，呼吁建立一個(gè)全德國(guó)德關(guān)稅同盟。他之所以提出建立關(guān)稅同盟的創(chuàng)新措施，是因?yàn)樗_認(rèn)識(shí)到這是生產(chǎn)力發(fā)展的要求。它可以使商品、資本和勞動(dòng)力自由流通，有利于建立全國(guó)統(tǒng)一的市場(chǎng)。

通過(guò)當(dāng)時(shí)稅治的轉(zhuǎn)型，各國(guó)感受到了經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一帶來(lái)的巨大利益，對(duì)整個(gè)德國(guó)的政治統(tǒng)一產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而推動(dòng)了德國(guó)國(guó)家統(tǒng)一的進(jìn)程。

當(dāng)前，隨著世界兩極分化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)之間的交往、交流與合作將更加頻繁和密切。黨際關(guān)系作為國(guó)家關(guān)系的重要組成部分，繼續(xù)發(fā)揮著普通交往所不能替代的獨(dú)特作用。新世紀(jì)，世界各國(guó)政黨將更加活躍。他們將在社會(huì)階級(jí)基礎(chǔ)、思想理論綱領(lǐng)、內(nèi)外政策主張、組織結(jié)構(gòu)、政治職能、運(yùn)行機(jī)制等方面面臨新情況、新問(wèn)題。

特別是在信息技術(shù)飛速發(fā)展，**的影響日益增大，經(jīng)濟(jì)，和社會(huì)問(wèn)題成為民眾關(guān)心重心的形式下，各國(guó)政黨都在強(qiáng)化自身的適應(yīng)能力與應(yīng)變能力，都在根據(jù)新形式，新任務(wù)，利用新的手段倆擴(kuò)大自己的社會(huì)基礎(chǔ)，提升自己的政治作用和影響，以便在更高的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。近年來(lái)，各國(guó)政黨的國(guó)際合作與交流形式更加豐富多彩，其作用和影響日益擴(kuò)大。

以上便是本人對(duì)《大國(guó)崛起》馬克思主義哲學(xué)角度的一些觀點(diǎn)看法，或許有些觀點(diǎn)所引用的理論因是自學(xué)的而運(yùn)用得還不夠純熟，但不管怎樣德意志民族崛起的進(jìn)程中所涵蓋的諸多優(yōu)秀馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)的確是不容忽視的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，才能樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義。共產(chǎn)主義信念。

只有學(xué)習(xí)馬克思主義，才能自覺(jué)地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。只有學(xué)習(xí)馬克思主義，才能改進(jìn)思想和工作方法，做好實(shí)際工作。

大國(guó)崛起觀后感(篇9)

《大國(guó)崛起》講述了500年來(lái)，在人類(lèi)現(xiàn)代進(jìn)程的大舞臺(tái)上相繼出現(xiàn)的九個(gè)世界性大國(guó)。它們是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。由此可以看出，中國(guó)雖然文化悠久，國(guó)土遼闊，人口眾多，但仍不能躋身世界強(qiáng)國(guó)之列。

這是為什么呢？只有閱讀這些大國(guó)的崛起，我們才能真正找到我們不在名單上的原因。

15世紀(jì)，歐洲伊比利亞半島的兩個(gè)鄰國(guó)葡萄牙和西班牙為了謀求財(cái)富和國(guó)家發(fā)展，走上了航海之路。在恩里克親王的指揮下，幾代葡萄牙航海家開(kāi)辟了一條從大西洋向南繞過(guò)好望角到達(dá)印度的航線(xiàn)；在伊莎貝爾女王的支持下，哥倫布代表西班牙抵達(dá)美洲。在領(lǐng)導(dǎo)人的支持下，這些航海家為國(guó)家?guī)?lái)了希望和財(cái)富，帶領(lǐng)國(guó)家走上了霸權(quán)之路。

在欽佩這些航海家的勇氣和技術(shù)的同時(shí)，我們又怎能忽視領(lǐng)導(dǎo)人的遠(yuǎn)見(jiàn)。正是他們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)給世界帶來(lái)了這一世紀(jì)的偉大壯舉；正是他們的智慧使國(guó)家走上了世界霸權(quán)的道路。

同時(shí)，我們把注意力轉(zhuǎn)向中國(guó)。15世紀(jì)，在真正的明朝統(tǒng)治下，國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定，他們也有偉大的航海家出國(guó)。在當(dāng)時(shí)皇帝的支持下，鄭和率領(lǐng)數(shù)千名訓(xùn)練有素的士兵和裝備精良的船只前往大西洋。但看看當(dāng)時(shí)葡萄牙和西班牙的人員和設(shè)備。

我們不禁佩服當(dāng)時(shí)我們的國(guó)家是多么的強(qiáng)大和繁榮?？墒俏覀冞h(yuǎn)航的目的都是什么呢？一個(gè)是為了尋找財(cái)富和發(fā)展的道路，而鄭和下西洋卻是為了宣揚(yáng)國(guó)威。

我們不得不感慨花費(fèi)那么多國(guó)力我們又得到了什么，那是的國(guó)主到底是英明還是無(wú)知？沒(méi)有海外擴(kuò)張，我國(guó)只能走被侵略的道路。

荷蘭是一個(gè)地處西北歐，面積只有兩個(gè)半北京大的小國(guó)。他們長(zhǎng)年以捕魚(yú)和造廉價(jià)的船為經(jīng)濟(jì)**。但在17世紀(jì)，正是這樣一個(gè)小國(guó)主導(dǎo)了海洋霸權(quán)。

他們以自己戰(zhàn)士的精神征服了大海。他們通過(guò)一系列的金融和商業(yè)體系使這個(gè)國(guó)家富裕起來(lái)，使17世紀(jì)成為荷蘭的世紀(jì)。與此同時(shí)英國(guó)也在走向現(xiàn)代的道路。隨著國(guó)家的統(tǒng)一和君主立憲制的逐步確立，為英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，為工業(yè)革命的到來(lái)做好了準(zhǔn)備。

隨著英國(guó)《專(zhuān)利法》的頒布，使得英國(guó)出現(xiàn)了全民熱衷于發(fā)明、生產(chǎn)和**的景象。在強(qiáng)大工業(yè)能力的支撐下，英國(guó)開(kāi)始走向世界，經(jīng)濟(jì)達(dá)到了歷史最高水平。

除上述國(guó)家外，還有1789年的法國(guó)大革命、1871年的德國(guó)統(tǒng)一、1871年的日本歐美代表團(tuán)以及美國(guó)的誕生和沙皇的改革。他們都有著共同的特點(diǎn)：對(duì)外擴(kuò)張，重視工業(yè)、教育、科技、軍事的發(fā)展，為世界歷史做出突出貢獻(xiàn)。

說(shuō)到對(duì)世界發(fā)展的貢獻(xiàn)，難道中國(guó)沒(méi)有么？中國(guó)的四大發(fā)明哪一個(gè)不是創(chuàng)世紀(jì)的發(fā)展。可是中國(guó)還是沒(méi)有被帶上大國(guó)的稱(chēng)號(hào)。其中的原因有統(tǒng)治者的局限，也是因?yàn)槲覀兠褡骞亲永锏臍夤?jié)影響著我們。

統(tǒng)治者的局限：我們可以從戊戌變法中可以看出，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者的打壓使的這次改革失敗。為什么會(huì)遭受打壓呢？

正是因?yàn)榭涤袨榈母母锿{到統(tǒng)治者的權(quán)力，所以他被鎮(zhèn)壓，這使得改革失敗，使中國(guó)走上了強(qiáng)盛的道路。到最后成為了列強(qiáng)侵略的羔羊。造成這種現(xiàn)象的原因是中華上千年來(lái)的帝王**，每位帝王都擔(dān)心自己權(quán)利的大小，他們認(rèn)為國(guó)土是他們的，百姓的生命也是他們的，這樣的思想使得一次次的改革在萌芽中枯萎，中華走向了歷史的低潮。

民族氣節(jié)：我們中華民族向來(lái)講究的是“和諧”，所以缺少了一種競(jìng)爭(zhēng)的精神，缺少了斗志使得我們閉關(guān)自守，安享天倫。當(dāng)列強(qiáng)用火藥爭(zhēng)奪土地時(shí)，我們用火藥慶祝。

當(dāng)我們看著黑夜里燦爛的煙火的時(shí)候，我們有的只有喜悅，慶幸自己生長(zhǎng)在這“和諧”的社會(huì)，很少有人居安思危把眼**向正烽火朝天的國(guó)外。當(dāng)我們被侵略的時(shí)候，我們?nèi)狈?zhàn)斗精神，花了很多國(guó)力去簽合同，但是帶來(lái)我們的時(shí)更多的力量的到來(lái)。

在現(xiàn)代，“和平”成為了世界的主題，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始淡化出我們的眼線(xiàn)。中國(guó)的快速發(fā)展給世界帶來(lái)了震驚。因?yàn)槲覀兾×诉^(guò)去的教訓(xùn)，我們重視教育和經(jīng)濟(jì)，發(fā)展科技和軍事。

一次又一次的軍事演習(xí)告訴我們，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)為未來(lái)的危機(jī)做好準(zhǔn)備。經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，告訴我們：

我們不在閉關(guān)自受，我們面向世界搞**，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。我們相信，中國(guó)未來(lái)也會(huì)被列為大國(guó)。

大國(guó)崛起觀后感(篇10)

觀大國(guó)崛起有感

（由于文章格式的原因，未能按老師要求進(jìn)行手寫(xiě)，深表歉意，望裴老師諒解。）

注：文章原創(chuàng)，絕非抄襲,如有雷同，純屬以外

個(gè)人理解，僅供參考

大國(guó)崛起，崛起的大國(guó)。

葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。站在歷史之外，以地理之眼觀摩，除去俄，美，以上大國(guó)多為“小國(guó)”。例如，荷蘭和日本都已進(jìn)入大國(guó)行列。可以看出，衡量一個(gè)大國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，不是國(guó)土面積、人口、資源和歷史。

但在現(xiàn)代，在這個(gè)人類(lèi)發(fā)展的沸點(diǎn)上，它是否為追求真理的生命責(zé)任做出了突出貢獻(xiàn)，是否促進(jìn)了改變地球的人類(lèi)行為的發(fā)展。

如果直接看這段歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)九個(gè)崛起的大國(guó)在科技、軍事、文化、社會(huì)制度等方面都有一個(gè)常識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)期的其他國(guó)家。也就是說(shuō)，這九個(gè)國(guó)家直接或間接創(chuàng)造的文明引領(lǐng)了這個(gè)時(shí)代?？偨Y(jié)為九國(guó)更深刻的認(rèn)識(shí)了世界，改變了世界。

中國(guó)，這個(gè)5000年文明的東方大國(guó)，這個(gè)歷史的前任領(lǐng)跑者，毫無(wú)懸念的被淘汰于崛起大國(guó)的行列。在地球歷史的這個(gè)重要時(shí)刻，生活在太平洋東海岸的這批認(rèn)識(shí)去了歷史的步伐，忘記了認(rèn)識(shí)世界、改變世界的使命，在人類(lèi)100年的快速發(fā)展中無(wú)所作為。

從宏觀和發(fā)展的歷史觀來(lái)看，理解和改變世界，不僅是我們作為生命和人類(lèi)的使命，也是我們生存、繁衍和進(jìn)化的目的。

偉大的人因推動(dòng)了這項(xiàng)使命而偉大，偉大的國(guó)家亦因?yàn)樨暙I(xiàn)的這項(xiàng)使命而強(qiáng)大。一切生命行為皆為認(rèn)識(shí)世界而鋪墊，一切人類(lèi)行為亦為其而奮斗。九個(gè)大國(guó)繼承了這項(xiàng)歷史任務(wù)，因而崛起。

這便是大國(guó)崛起的根本原因。

從大國(guó)崛起給我的思考中，我們可以思考，我們來(lái)自哪里？我們要去哪里？我們活著是為了什么？

這人類(lèi)恒久以來(lái)的哲學(xué)問(wèn)題。因此，它也反映了人類(lèi)潛意識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)世界規(guī)律、探索其運(yùn)行真理的渴望。地球孕育了生命，生命進(jìn)化出人類(lèi)，人類(lèi)擁有了智慧。

一方面，我們用智慧來(lái)改變地球，使我們能夠更好地生存和繁殖。更重要的是，我們利用智慧更好的認(rèn)識(shí)世界。

大國(guó)崛起，是人類(lèi)強(qiáng)大的重要?dú)v史時(shí)刻。人類(lèi)的兩個(gè)使命在則個(gè)歷史時(shí)段達(dá)到了發(fā)展的井噴。文化是人類(lèi)智慧的載體，是我們認(rèn)識(shí)世界的工具。在大國(guó)崛起的時(shí)代，體現(xiàn)在自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)、人文科學(xué)和政治制度的快速發(fā)展。

以歐洲為例，文藝復(fù)興的風(fēng)暴趕走了中間世界的陰霾，自然科學(xué)迎來(lái)了黃金時(shí)代。隨著同時(shí)期的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)突破，在自然科學(xué)的指導(dǎo)下，人們周游地球，了解世界的一些規(guī)律，誕生了工業(yè)革命的種子。之后，代表工業(yè)的應(yīng)用科學(xué)飛速發(fā)展，人們以機(jī)器生產(chǎn)為媒介，運(yùn)用其衍伸工具，望遠(yuǎn)鏡，蒸汽輪船等科技成果進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)世界，同時(shí)改變著地球的環(huán)境，改善者人類(lèi)的生存環(huán)境，為人類(lèi)世界這部機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)而貢獻(xiàn)能量，并回過(guò)頭來(lái)為認(rèn)識(shí)世界的直接成果——自然科學(xué)服務(wù)。

在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，人類(lèi)科學(xué)也在緊跟自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的步伐。例如，亞當(dāng)·斯密等經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)人類(lèi)科學(xué)的貢獻(xiàn)極大地加速了人類(lèi)社會(huì)和認(rèn)知機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。在自然、應(yīng)用和人文的壓力下，政治體制的落后也通過(guò)改革或革命來(lái)解決。

資本主義民主的出現(xiàn)加速了三種科學(xué)的發(fā)展。結(jié)合的，有機(jī)的再次服務(wù)于自然科學(xué)。由此形成了發(fā)展的良性循環(huán)。

此后，以九大國(guó)家為首的發(fā)展鏈條，使人類(lèi)的使命雪球般地向前推進(jìn)。人類(lèi)越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越接近使命的認(rèn)知。

（圖示1原創(chuàng)，非盜版）

通過(guò)圖1，我們可以看到國(guó)家發(fā)展的聯(lián)系、發(fā)展和矛盾。文明、物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富、科學(xué)、政治、人的各個(gè)方面，都具有普遍聯(lián)系、相互影響和作用。而整體上，宏觀上又是動(dòng)態(tài)的，前進(jìn)的，發(fā)展的。

同時(shí)，個(gè)環(huán)節(jié)的羈絆和相互制約以及時(shí)間上的不平衡發(fā)展是矛盾統(tǒng)一的。九大國(guó)的發(fā)展歷程同比以往各個(gè)歷史時(shí)期，相比同時(shí)期的其他國(guó)家更加緊密的聯(lián)系了人類(lèi)前進(jìn)的各項(xiàng)要素（如車(chē)般將其有機(jī)結(jié)合），更加催化了其發(fā)展進(jìn)程（如輪子般加快了速度），更加平衡了要素之間的矛盾（人推動(dòng)車(chē)，推車(chē)的歷程給人以物質(zhì)，精神的財(cái)富，喂養(yǎng)人的身體，激發(fā)人的精神動(dòng)力）。由此觀之，九大國(guó)的崛起便是微觀的偶然交合為宏觀的必然。

（圖示2原創(chuàng)，非盜版）

通過(guò)圖2，我們可以清楚地看到，為什么中國(guó)這樣的傳統(tǒng)人類(lèi)領(lǐng)袖被超越，甚至成為西方列強(qiáng)的半殖民地，成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的墊腳石。從聯(lián)系的角度看，近代中國(guó)社會(huì)的機(jī)器只有人類(lèi)科學(xué)與政治制度的緊密結(jié)合，二者相互影響。與整體相比，它阻礙了自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的發(fā)展，也阻礙了人類(lèi)物質(zhì)世界和精神世界的豐富。

從發(fā)展的角度看，人懶，機(jī)器壞，進(jìn)度停滯。就矛盾而言，無(wú)論是人與社會(huì)的機(jī)器，還是社會(huì)機(jī)器的內(nèi)在，每一個(gè)矛盾都是不可調(diào)整的，都應(yīng)該是有機(jī)地松散、短路、生銹的整體。機(jī)器無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)，人推不動(dòng)，更不想推。

從這個(gè)角度看，這個(gè)東方古國(guó)的淪陷似乎是微觀偶然交集成宏觀的必然結(jié)果。

不遵循身為生命，身為人類(lèi)的使命。會(huì)被超越，落后，會(huì)被地球消滅，物種?。。。。?！

從宏觀層面闡述了大國(guó)崛起的規(guī)律和原因，分析了大國(guó)發(fā)展的因素。代表個(gè)人理解，我將從微觀角度分析大國(guó)崛起的關(guān)鍵。

在大國(guó)崛起的諸多因素中，每一個(gè)因素都是至關(guān)重要和不可或缺的。

但是以函數(shù)的思維去對(duì)比各項(xiàng)因素，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)，應(yīng)用科學(xué)，人這三項(xiàng)約等于未知數(shù)，而人文科學(xué)，社會(huì)制度便相當(dāng)于起催化作用的系數(shù)，或是方程形式。它們的圖像也就是人類(lèi)發(fā)展的軌跡。

很顯然作為發(fā)動(dòng)機(jī)的人文科學(xué)與作為輪子的社會(huì)制度是人類(lèi)發(fā)展最好把握也是最關(guān)鍵的部分，所以說(shuō)大國(guó)崛起的重中之重便是人文科學(xué)與社會(huì)制度是否適應(yīng)人類(lèi)認(rèn)知世界，探求真理的發(fā)展使命。

九大國(guó)家信奉自由平等的人文精神，實(shí)行民主政治制度。中國(guó)信奉董仲舒、朱熹的儒家思想，實(shí)行封建集權(quán)。這便是產(chǎn)生差距的腫瘤。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，針對(duì)中國(guó)重病的治療從未停止。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的內(nèi)服湯藥，到太平天國(guó)“天下一家，共享太平”的胡亂開(kāi)刀，再到維新變法“西體中用”的針劑注射，針對(duì)病變的正規(guī)手術(shù)直到辛亥革命才真正下刀，直到新文化運(yùn)動(dòng)才切除病變。新中國(guó)成立后，中西結(jié)合的內(nèi)服外敷，大大小小的開(kāi)刀手術(shù)從未間斷。

中國(guó)，這個(gè)5000年歲老人在近100年的歲月里步履蹣跚，被其他年輕的，中年的，被他曾經(jīng)帶領(lǐng)過(guò)的男男女女趕超，留下恥辱的拖痕。老人在治療中慢慢蘇醒，下床，慢走，用他龐大的身軀繼續(xù)他曾經(jīng)的驕傲，繼續(xù)他認(rèn)知世界，改變世界的使命。漸漸的，九個(gè)年輕的，年中的國(guó)家被他逼近。

但是差距仍然很大，尤其是與那個(gè)被稱(chēng)作美利堅(jiān)的少年。中國(guó)的病還沒(méi)治好，董仲舒，朱熹的渣滓依然滲透在老人身體的各處，排毒的任務(wù)前所未有的緊迫，中國(guó)，到了換血的時(shí)候了。

46億年的歷史，在十九世紀(jì)崛起的大國(guó)們站在生命任務(wù)的風(fēng)口浪尖，21世紀(jì)的中國(guó)如若不再作出進(jìn)一步的脫胎換骨的蛻變，不再以新生的姿態(tài)奔跑于歷史的馬拉松，那么終有一天會(huì)被歷史遺棄，太平洋東岸的這群智慧生命也將成為過(guò)去，被歷史埋葬！

大國(guó)崛起觀后感(篇11)

通過(guò)本片，對(duì)過(guò)去五百年來(lái)世界上各個(gè)相繼崛起興盛的大國(guó)有了基本的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知，本片中最后，有四個(gè)小結(jié)，實(shí)際上也是四個(gè)問(wèn)題：

大國(guó)之謎。是什么因素能夠使這些大國(guó)在相應(yīng)的時(shí)期崛起從而傲立全球，成為那個(gè)時(shí)代的世界霸主或者時(shí)代的先鋒巨擘？穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)、國(guó)家民族的統(tǒng)一從而形成核心凝聚力、思想文化的繁榮、科技發(fā)明與創(chuàng)新對(duì)時(shí)代發(fā)展的推動(dòng)、適合國(guó)情的政經(jīng)體制以及發(fā)展道路……

創(chuàng)新是一股偉大的力量，比如蘇聯(lián)社會(huì)主義道路，而后發(fā)國(guó)家對(duì)于先進(jìn)國(guó)家的'學(xué)習(xí)模仿也是一個(gè)重要方面，比如日本明治維新前以中國(guó)為師，明治維新開(kāi)始以西方為師。歷史機(jī)遇也是非常重要的，比如荷蘭，只有兩個(gè)北京大的彈丸之地，三百萬(wàn)的人口，抓住了全球海上貿(mào)易的契機(jī)，通過(guò)發(fā)明創(chuàng)新以弱勝?gòu)?qiáng)戰(zhàn)勝英國(guó)，并且建立起世界海上霸權(quán)，成為著名的“海上馬車(chē)夫”，輝煌一百余年！英國(guó)更是抓住時(shí)代機(jī)遇，在伊利莎白一世主導(dǎo)建立的體制環(huán)境下，在科學(xué)巨匠牛頓、人文思想大師莎士比亞、經(jīng)濟(jì)學(xué)巨擘亞當(dāng)？斯密，發(fā)明家瓦特等巨星的光芒照耀之下（牛頓發(fā)現(xiàn)了走向新世界的一把鑰匙，瓦特用這把鑰匙打開(kāi)了通向新世界的大門(mén)，亞當(dāng)？斯密“看不見(jiàn)的手”指導(dǎo)了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的騰飛），率先突破中世紀(jì)的黑暗、走向經(jīng)濟(jì)與思想文明新的曙光，締造了百年不落的日不落帝國(guó)與稱(chēng)霸世界幾個(gè)世紀(jì)的全球霸主！

是的，歷史留給每個(gè)國(guó)家的機(jī)遇窗口是短暫的，能抓住時(shí)代的機(jī)遇，便能乘風(fēng)順勢(shì)，一飛沖天。

大國(guó)崛起觀后感

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