寫作品名觀后感有什么關(guān)鍵的要點呢？在觀看的時候就會產(chǎn)生許多的見解。這時我們可以通過寫觀后感的方式來記錄這次觀看體驗，經(jīng)常寫觀后感，提高文字表達(dá)能力，歡迎查閱幼兒教師教育網(wǎng)編輯的“蛙的觀后感”知識點總結(jié)希望對你有所幫助，請把這個頁面收藏起來下次訪問更加方便！
莫言是一位非常著名的文學(xué)家，也是*目前唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎的當(dāng)代作家。但是說起來比較慚愧，對莫言的產(chǎn)品我其實沒有怎么看過，趁著休息，我看了莫言的作品——《蛙》。
看到這里我非常痛恨這個“姑姑”了，然后，莫言說他的“姑姑”其實是個好人。因為她嚴(yán)格執(zhí)行國家的政策，在當(dāng)時*人口太多，國家又貧窮，這樣的話會給社會造成很大的負(fù)擔(dān)。“姑姑”當(dāng)然也是有另一面的，她對過去的行為開始懺悔。
讀完這本書，我不禁感到傷心?！肮霉谩奔群葱l(wèi)了國家的政策，又得罪了好多人，要知道在我國傳統(tǒng)的觀念中，傳宗接代那就是天經(jīng)地義的事情。政策必定有利有弊，一個人無法左右。讀了《蛙》以后我佩服莫言的文采。也為生活在變革年代的人感到無奈。
《蛙》的讀后感3篇擴(kuò)展閱讀
《蛙》的讀后感3篇（擴(kuò)展1）
——《蛙》讀后感10篇
我用了一個星期看完了這一本書，書中讓我最難忘得是*求學(xué)的這一篇文章，就是講*《少年立志出鄉(xiāng)關(guān)》這一部分，當(dāng)我讀到這里時，我知道了*當(dāng)時讀書是那么的困難，雖然家人反對他讀書和當(dāng)時家庭條件的艱苦，但是他依然沒有放棄讀書，等父親睡了他才起來讀書，常常苦讀到深夜。他把整個韶山?jīng)_能借來讀的書都借來鉆研。*還聽到表哥說湘鄉(xiāng)有一個東山高等小學(xué)，能學(xué)到很多的知識，他非常的想要去那所學(xué)校讀書，并把這個想法告訴了父親，父親不同意他的想法。他請來親戚幫忙做通父親的工作，在他一次又一次的請求下，父親終于同意他去湘鄉(xiāng)的那所東山高等小學(xué)讀書。
*這種刻苦、努力、勤奮好學(xué)的精神深深的感動了我，他能在那種貧困的條件下還能自覺的讀書，再大的困難也阻止不了他對知識的渴望。我們生活在幸福的社會里，擁有著美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還有老師和家人的教導(dǎo)與支持，我們更應(yīng)該刻苦、努力的學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的生活，做一個品學(xué)謙優(yōu)的學(xué)生，長大以后成為對社會有用的人。
《蛙》的讀后感3篇（擴(kuò)展6）
——氓的讀后感3篇
小時候就聽家人說過，只要你多生了一個，就是必須罰款，第一胎生女孩就不需要，可能中國人重男輕女的觀念比較嚴(yán)重，數(shù)據(jù)也表明現(xiàn)在的男性比女性多了3千萬。所以等到男性開始找對象的時候，就發(fā)現(xiàn)問題所在了，而另一方面，他們還想生男的。不過我相信，隨著教育的普及，有些觀念會慢慢的在改變，現(xiàn)在的人，生一個女孩，也就夠了，因為生男生女其實都一樣。大家可以看，很多家庭往往會在生了2個女孩之后，冒著風(fēng)險在去要第三個，不說絕對吧，個人覺得只是那種心理在作怪吧。書中的描寫的陳鼻，冒著那么大的風(fēng)險，讓侏儒的老婆早產(chǎn)生下了第二胎，然后老婆也隨之離去了，但他看到是女兒的第一反應(yīng)是覺得自己絕后了，而不是想到老婆的去世，并且，他在前幾個月都沒有看女兒一眼，全由姑姑養(yǎng)著，這難道不是那種思想的悲哀嗎？其實書中沒有真正的壞人，有的只是人性。書中其實提到了很多次絕后，男主人公蝌蚪，他死去的前妻就是為了給他再生下一個男孩，不惜冒著生命危險。而后來的妻子小獅子也不惜走地下途徑瞞著蝌蚪，找人代孕，只為給他生下一個男孩，男孩是傳宗接代的象征，但是沒有女人，那又有何用呢？
尋“蛙”
書的前部分，情感起伏比較平淡些，所以只是用蛙做了一些類比，比如:那白白的肚皮就像蛙的肚皮一般?；蛘呤且恍┙新暸c青蛙的叫聲十分相似。姑姑由一個徹底的唯物主義轉(zhuǎn)為半個唯心主義者，并且嫁給了郝大手都是因為蛙，在那樣一個獨自回家的夜晚，60多歲的姑姑走在路上，發(fā)現(xiàn)滿路上的青蛙，團(tuán)團(tuán)圍著她，她只能拼命的逃脫，最后衣服都被徹底撕破，這時他出現(xiàn)了，所以最終，姑姑選擇了嫁給他，因為她覺得這就是命。一次姑姑在廟中被一個小孩拿著蛙將它嚇暈了，而最后她也知道了這是當(dāng)年地頭蛇張拳的外甥，她認(rèn)為這都是因果自有報應(yīng)，所以當(dāng)年的那些娃娃總是會來找她的，她或許真的會不得好死?；蛟S是為了救贖，她和郝大手一起，將她當(dāng)時人流的孩子做成了雕像，每天祭拜，想借這樣的方式來贖罪。其實這種方式本來就無可厚非，畢竟每個人都有自己精神寄托的方式，她覺得自己有罪，故事的最后，她所選擇的解脫，被蝌蚪所解救，她明白自己想要解脫的只是精神，最終她以這樣的方式解脫了，故事也得到了圓滿。
作為主人公的蝌蚪，字面意思也就是蛙的寶寶，他和現(xiàn)任妻子小獅子結(jié)婚至今未能懷孕，至此小獅子已經(jīng)絕經(jīng)，所以從生理學(xué)的角度幾乎不可能懷孕的，但是通過袁腮開的牛蛙養(yǎng)殖中心的地下生育交易所，他重新獲得了一個娃娃，這也是通過蛙。所以書中看似，并沒有經(jīng)常提到蛙這個實體動物，但是故事的這些細(xì)節(jié)，都是通過“蛙”來進(jìn)展的。
書中的每一個人物，都別具特色，都值得一提。里面的人有悲歡離合，有人生百態(tài)。剛開始一帆風(fēng)順的人生，最后的結(jié)局是怎樣的呢，誰笑到最后，誰就是王者嗎？故事真的會有結(jié)局嗎？人性有時候是經(jīng)不起測試的，自然的，人生來也會是自私的吧，誰是大公無私，不想著自己一點好嗎，誰是可以一直毫無畏懼這個世界嗎，三十六計走為上計，難道不也是一句人生真理嗎？每個人都有每個人選擇人生的機(jī)會，你選擇怎么活，你選擇要做一個什么樣的人。但是行動自然是必不可少的。書中沒有一絲保留，就算是那樣著名的一個作家，也是會有自私，也是會有膽小如鼠的時候。那樣的一個女強人姑姑，也有需要依靠，需要妥協(xié)，面對利益需要猶豫的時候。人生沒有那么容易，誰也不知道明天會怎么樣，誰都想有一個好的結(jié)局，未來的不定數(shù)，就讓未來去說吧，活在當(dāng)下，可能也是一種不錯的選擇。
當(dāng)然，你也可以選擇善良，你也可以選擇問心無愧，你也可以選擇去愛這個世界。
暑假里，我讀了一本書，叫《青蛙王子副班長》。故事的主人公就是性格憨厚、鋒芒不露的副班長秦超逸。盡管他的言語不多，成績一般，但在他身上，有著很多優(yōu)秀品質(zhì)。
秦超逸是個很寬容的人。他常被別人當(dāng)成嘲笑、捉弄的對象，但他卻一笑而過，從不追究。
秦超逸特別有愛心。一次，他們學(xué)校二年級的一個名叫陳紫杉的.小妹妹，得了植物腦細(xì)胞瘤，面臨著失明和生命危險。但她最大的愿望不是保住眼睛，也不是保住生命，而是去天安門廣場看一看升國旗儀式。秦超逸知道后，深受感動，眼淚都冒出來了。為了幫助小紫杉，他特意在自己的博客“胖青蛙的池塘”里，介紹了相關(guān)情況，并上傳了兩張紫杉教室的照片。很多人看了他的博客，都給學(xué)校打來了電話，表示要捐款。在博客里，秦超逸又對他們班在升旗儀式上玩“武林功”、不敬重國旗和國歌的同學(xué)，進(jìn)行了批評，并把他們和小紫杉進(jìn)行了對比，這又體現(xiàn)了秦超逸愛祖國和有責(zé)任心的一面。
看完這本書，從副班長秦超逸身上，我學(xué)到了很多東西。我覺得，作為一個學(xué)生，我們應(yīng)該向秦超逸學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上，不死讀書，要多掌握一點課外知識；在生活上，對自己的小事不怎么關(guān)注，不斤斤計較，而要隨和一些，寬容一些；在思想上，要有愛心，有社會責(zé)任感。當(dāng)然，如果秦超逸能夠更自信一點，學(xué)習(xí)成績更好一些，那他就會更完美一些。
1、今年暑假，我懷著非常高興的心情，讀了我國著名的古典四大名著之一的《西游記》，得到了許多的收獲。
2、這本書主要講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚一起護(hù)著東土大唐來的和尚——唐僧，到西天拜佛求經(jīng)的故事。他們一路上斬妖除魔，歷經(jīng)了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成了正果。
3、這本書中的人物性格鮮明，各有特點：唐僧性情溫和，心地善良，但是他人妖不分，經(jīng)常錯怪孫悟空；沙僧為人忠厚，可本事不是那么的大，他總會說：“大師兄，師傅被妖怪抓走了”；豬八戒好吃懶惰，但是打起妖怪來卻是棒棒的，他的口頭禪是：“好你個妖怪，吃俺老豬一耙”；最厲害的當(dāng)然是孫悟空了，他本領(lǐng)高強，但是脾氣暴躁，經(jīng)常欺負(fù)豬八戒，叫他“呆子”，有時還會揪他的耳朵。但是他不怕困難，忠心耿耿地保護(hù)著唐僧去西天取經(jīng)，打敗了“白骨精”、“xxx”和“金角大王”等許多妖怪。他做事從不放棄，令我佩服。
《某某》讀后感
最近讀了一本書，叫《某某》。
看完我真的是意難平。
這本書真的是太現(xiàn)實了。
書的主角是兩個高中生，一個叫盛望，一個叫江添。
盛望是單親家庭的孩子，只不過這個單親有點特殊——他媽媽早早就離世了。
江添也是單親家庭的孩子，母親養(yǎng)他。其實說白了，江添沒人養(yǎng)。從小，父母就不在身邊，留一個癡呆的外婆照顧他——其實也不知道是誰照顧誰。有一次，他被外婆鎖在門外那是因為，外婆不記得他是誰了。一個好心的老頭讓一只貓伏在墻頭，江添一走那過路，就讓貓“碰瓷”，故意跌落在江添腳邊。這只貓叫“團(tuán)長”，這個老頭姓季，大家叫他“丁老頭”。
那年夏天，窗外一如既往地枝椏瘋長，蟬鳴聒噪，盛望隨著爸爸轉(zhuǎn)學(xué)到江蘇一所重點高中的理化強化a班。他看著校門口的榮譽墻，上面有一個男生很引人注目，硬是把榮譽墻變成了“連連看”。他沒有想到，這個男生之后會成為他的同桌。當(dāng)他來到教室，他坐在這個男生旁邊。他正在睡覺，渾身不耐煩。他是江添。
一開始，他們關(guān)系很不好。大多數(shù)原因是盛望母親早逝，父親為他找了個后媽，與此同時，這個后媽的兒子就是江添。但是關(guān)系，總是要漸漸溫?zé)岬摹?/p>
一次班級聚會，盛望帶病喝酒，喝到最后迷迷糊糊的，江添來接他，坐在車上的時候，盛望一直看著窗外，眼里帶著一絲寂寞。從那以后，江添就想對他好點。
習(xí)題給他做，試卷給他講，還專門讓他練字。
與此同時，就如仲夏夜的荒原，割不完燒不盡，長風(fēng)一吹，野草就連了天。
可歲月就像一把鈍刀，硬生生將他們分開。
江添走了，去了國外。盛望留著，只是不愛說話了。
許是上天的眷顧，亦或是對方的救贖，他們又遇到了。就像陌生人一樣，特別生疏，特別客套。好在他們不想放棄。
在我看來，他們的故事永遠(yuǎn)不會結(jié)束。盛望與江添會一直存在于平行世界中，重復(fù)著令每個人都會觸動的故事，重復(fù)著那個夏天，重復(fù)著野草的生長，荒原的蘇醒，再叫一聲“某某”。
里面有一句話我很喜歡“我喜歡你，我的，不需要猶豫也用不著權(quán)衡”。
給某某，也給《某某》。
“我無堅不摧，也無所不能”。所以希望你被簇?fù)戆鼑?，你走的路要繁花盛開，要人聲鼎沸”。
“因為太喜歡你，所以我如臨深淵，如履薄冰，以至于差點忘了我十七歲，這個年紀(jì)里整個世界都是我的，不需要猶豫也用不著權(quán)衡”。
給某某，也給《某某》。
“我無堅不摧，也無所不能”。
首先，很慶幸我們都還活著，還能體驗如此美好的世界。
近日，讀完了莫言先生的《蛙》，心中感觸頗深。可以說，莫言描述了一個血淋淋的時代，一個因為計劃生育鬧得滿城風(fēng)雨的時代。
不論是王仁美，王肝這些超生的婦女，又或是姑姑等執(zhí)行計劃生育的基層干部，讀完此本書，我體會到了生命的崇高?；蛟S，王肝等人對孩子的認(rèn)識是封建的，是愚昧的，但是她們卻可以為了孩子不計一切后果?！荒赣H要經(jīng)歷十月懷胎所帶來的生理。上的不適，還有分娩時的陣痛才能順利產(chǎn)下一子，難以想象她們王肝等人卻選擇重復(fù)這個過程好幾遍，或許這些與一條生命的到來相比根本算不上什么。是啊，新生命的誕生是一—件多么圣神是事情，只可惜她們活在了那個年代，那個嚴(yán)格控制人口的時代。
歷史總是向前發(fā)展的，計劃生育沒有錯，姑姑她們更是沒有錯。往小了說，她們?yōu)樾轮袊陌l(fā)展做出了貢獻(xiàn)，往大了說，也是為了人類文明的延續(xù)。人口問題自古以來就是一—個關(guān)乎國計民生的大問題，多了易造成糧食短缺，就業(yè)崗位不夠，住房緊張，少了卻又不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。而姑姑她們只不過是用一—種幾乎殘忍的手段來人為的控制人口罷了，這件事遲早會有人來做，沒有了萬心，楊心，也會出現(xiàn)張心，李心的。
在此，我只想說，或許我們都有過一些刻骨銘心、甚至于生不如死的經(jīng)歷。但可喜的是我們都未曾選擇放棄我們的生命。xxx時期，眾多文人都曾遭受了非人的待遇，有的人選擇了輕生，因為在他們心中信仰大于生命，而有的人卻選擇忍辱負(fù)重的活了下來，只因為心中那份對生命的敬意。
如果讓我在死與生之間做一選擇，我更傾向于活著以待將來。當(dāng)然，有時候，“艱難唯一死”，但若所有人都做此選擇，是否又十分的可怕？人類本來就是自私的，生存和繁衍不過是我們的本能，與其在乎那些虛頭巴腦的，又何不遵從自己的本能，好好的活下去。
在人類幾十萬的歷史中，我們經(jīng)歷了一戰(zhàn)，二戰(zhàn)，鼠疫，非典，但是我們并沒有被這些天災(zāi)人禍所打倒，包括此次疫情我們也終將挺過。給文明以歲月，給生命以敬重。
很快就讀完了，感覺怎么說呢？似乎很單純又確實很復(fù)雜。通篇都在講一個關(guān)于“娃”故事——能生娃，不能生娃？讓生娃，不讓生娃？護(hù)佑娃，扼殺娃？賣娃，買娃？而在這一個個有關(guān)“娃”的故事的后面，有現(xiàn)實的荒誕無奈，有傳統(tǒng)的掙扎呼號，有政治的`強硬冷血，也有金錢的無堅不摧……
從張拳老婆到王仁美到王膽再到陳眉，“母親”這個角色讓小說中的女性角色釋放出了她們生命的全部能量和智慧，母愛這種天性讓她們表現(xiàn)出了令人震驚的執(zhí)著頑強英勇無畏，她們不惜付出生命的代價來捍衛(wèi)自己正在孕育或已經(jīng)出生的孩子，結(jié)局悲慘而不失壯烈。
主人公“姑姑”是烈士的后代，是一位產(chǎn)科的醫(yī)生，“是個階級觀念很強的人”，但嬰兒出生的那一刻她會“忘記階級和階級斗爭”，體會到一種“純潔、純粹的人的感情”。她用她那雙普普通通的手，“將數(shù)千名嬰兒接到了人間”，也是那雙手，“將數(shù)千名嬰兒送進(jìn)了地獄！”曾經(jīng)她不顧一切的用鐵血手腕執(zhí)行國家的計劃生育政策，晚年她又心懷懺悔為那沒有來得及出生的兩千多個孩子安放靈位，虔誠供奉，希望“他們得了靈性，便會到他們該去的地方投胎降生。”她被稱為“東北鄉(xiāng)的活菩薩，送子娘娘”，也被罵作“*魔王”“死后要被閻王爺千刀萬剮”。善與惡，脆弱與剛強，清醒與迷惘在姑姑身上矛盾交錯，使得這個人物的性格豐滿而富有張力。
然而小說描寫的依然是一個男權(quán)的社會，生一個兒子繼承香火，是男人對女人的要求并內(nèi)化成了女人們的心理需要。無論是蠻橫粗鄙的張拳，還是偽“堂吉訶德”陳鼻，甚至身為作家的蝌蚪，都無法拒絕“兒子”的誘惑。只是，張拳陳鼻最終未能抵擋住政治的威力敗下陣來，而蝌蚪卻在經(jīng)濟(jì)社會的神奇迷宮中曲徑通幽。不得不承認(rèn)，宗法觀念在*依然根深蒂固，為了滿足傳宗接代的需要，女人們付出了慘重的代價：精神的和物質(zhì)的，生命的和心靈的。
這兩天電視上每天都有錢塘江大潮的報道。潮水奔涌而來，雄偉壯觀，勢不可擋，然而再大的潮頭終有退去的一刻，人生亦如此，起起落落，悲歡離合……
《蛙》的讀后感3篇（擴(kuò)展5）
——*的故事讀后感3篇
相比起讓人動容的悲劇，我更加珍惜喜劇，因為世上那么多人重視悲劇，卻輕視了喜劇，殊不知令人發(fā)笑才是最難的，令全國乃至全世界人民笑了上百年更是難上加難。美國作家馬克·吐溫就做到了，這位幽默大師的成名作《卡拉維拉斯縣馳名的跳蛙》逗笑了全世界。
《卡拉維拉斯縣馳名的跳蛙》主要講述了“我”在不情愿的情況下傾聽了老人西蒙講述的關(guān)于斯派利的打賭故事。斯派利喜歡打賭，他無所不賭，從賭老太太的壽命到賽馬賽狗，他幾乎都能贏錢。有一次，他訓(xùn)練了一只青蛙，為了保證這只青蛙跳得高，他整整三個月不出門。后來，他帶著這只跳蛙戰(zhàn)無不勝。直到他遇到了一個外鄉(xiāng)人，外鄉(xiāng)人趁他不注意給他的跳蛙灌了好幾勺鐵砂，導(dǎo)致了斯邁利輸給了他。
這部喜劇作品相當(dāng)有意思。沒有人比斯邁利更加嗜賭，沒有人比斯邁利更加懂得如何投機(jī)。這位縱橫了這么多年賭場的老賭徒最終栽在更加高明的手段，沒有什么比這更諷刺了。斯邁利的賭不是我們*常那種地下，它更像是一種投機(jī)、一種鉆營，斯邁利總是能在別人不知情的情況下靠著一些手段去贏得打賭，這不是坑別人么？這樣的錢贏來有什么意義呢？
更讓我覺得惡心的是，斯邁利竟然還拿牧師的太太的壽命時長來打賭，說老太太活不過半個月。這不是被貪婪蒙蔽了自己的理智還是什么？又或者是賭紅了眼？連人的性命都可以賭，在他的眼里，還有什么比金錢、比投機(jī)、比更重要呢？我翻閱了相關(guān)資料，資料上說這篇文章產(chǎn)生于美國資本主義快速發(fā)展時期，投機(jī)倒把層出不窮。
這就不難理解為什么斯邁利熱衷于打賭。人性中有貪婪的的一面，對于金錢抵擋不住誘惑，總是贏取更多利益，不知道制止自己。身為一名黨員，我認(rèn)為應(yīng)該抵擋的誘惑，不要說“小賭怡情，大賭傷身”，無論大賭還是小賭，那都是賭，都會把人拖入深淵。我們要正確認(rèn)識到的危害，不要輕易打賭，抵住誘惑，不給自己有墮入深淵的機(jī)會。
更有意思的是，馬克·吐溫還不忘諷刺當(dāng)時的政治家。用民主黨和共和黨的領(lǐng)導(dǎo)人命名狗和青蛙，正是反映了美國人民的心聲：領(lǐng)導(dǎo)人的不作為、愚蠢行為讓人民極度不滿。資本主義制度下的政客，只在乎選票，只在乎權(quán)謀，只在乎撈錢，而人民，他們不屑一顧。
《卡拉維拉斯縣馳名的跳蛙》讓人捧腹大笑之余，給人以思考，給人以啟迪，給人以警示，不愧是經(jīng)典名著。
翻開小說的第一頁，是莫言在諾貝爾文學(xué)獎上發(fā)言的致辭，第二頁則是由莫言本人作的一段詞，表達(dá)了自己的一種心境的體驗。小說《蛙》中的主人翁姑姑，是高密的一名普通的婦產(chǎn)科醫(yī)生，她每天奔波于高密的土地上，當(dāng)時正是計劃生育的特殊時期，由姑姑接生的嬰兒遍布高密，在姑姑手中夭折的嬰兒也遍布高密，在小說中除了姑姑之外，還有一群性格鮮明的人，在他們的世界中，有爭吵，有和解，有抗?fàn)?，有妥協(xié)，正是這么一群人讓計劃生育那段歷史變得鮮明，計劃生育這個國家政策讓人們的人性與政策變得那么沖突，一面要考慮到人類的人性與情感，另一方面又要考慮到國家的發(fā)展與進(jìn)步。
小說是以人們?nèi)粘５纳顬橹饕臄⑹鲈掝}，也是由時間這條線來*鋪直敘，由遠(yuǎn)到近，文中也介紹了一些人物的命運，有的創(chuàng)業(yè)成了大資產(chǎn)家，有的事業(yè)有成，而姑姑也到了安享晚年的時候，大家都從計劃生育那段歲月走到現(xiàn)在，往回一看，原來生命是如此的珍貴。以至于“我”去廟中祈福。
小說《蛙》是莫言寫的一篇長篇小說，采用了現(xiàn)實主義與魔幻現(xiàn)實主義相結(jié)合的方式，所以讀起來通俗易懂，又讓讀者體會到神幻的感受，到了小說后面，特別是姑姑在野外與蛙的那一段，則可以充分感到魔幻現(xiàn)實主義，蛙的叫聲，如泣如訴，無不在為高密未降生的嬰兒哭訴，也為姑姑和那段歷史低述。
《蛙》讓我們了解那段歷史，也讓我們在那段歷史進(jìn)步。
《蛙》是一個底層計生干部的個人史，也是一部波瀾壯闊的我國農(nóng)村計生工作史。這段歷史中有榮辱，有辛酸，有執(zhí)著，有無奈，有揭露，有褒貶，作家以敏銳的眼光，捕捉社會的風(fēng)云變幻，娓娓道來，給人以振聾發(fā)聵般的心靈震撼。
《蛙》除卻情節(jié)的跌宕起伏，我還喜歡她的如下風(fēng)姿：
語言詼諧。莫言的作品語言是很有風(fēng)格的，流暢詼諧而且夸張，讓人忍俊不禁。比如寫王小倜飛行技術(shù)的高超，王駕機(jī)一個俯沖到西瓜地，探身摘下一個西瓜，一拉桿，殲擊機(jī)又呼嘯著沖向云霄，呵呵，這是多么夸張詼諧的文字!可以和青蓮居士的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相媲美了。
節(jié)奏鮮明。小說從小伙伴們吃煤寫起，如潺潺小溪，清新爽人，接下來的王小倜叛逃，王膽順流逃跑河中分娩則是“大弦嘈嘈如急雨”的高潮，接下來美國愛嬰醫(yī)院的出現(xiàn)如河道陡然變寬，流水變緩，滿眼的粼粼微波，如此“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，給人以跌宕起伏的藝術(shù)享受。
構(gòu)思縝密。小說后半程寫王肝和秦河、郝大手默契配合，泥塑娃娃、推銷娃娃，王肝忽悠顧客時巧舌如簧就進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，那創(chuàng)作狀態(tài)中的語言細(xì)膩而有哲理，縝密中充滿神秘，讓顧客心甘情愿地爭先恐后地買泥娃娃。
有人說《蛙》思想不夠積極，是在揭計生工作的家丑，從政治的角度看確實有這個嫌疑。但是《蛙》是文學(xué)作品，是小說，是小說就要反映現(xiàn)實，超越現(xiàn)實。
前兩天斷斷續(xù)續(xù)地讀完了莫言老先生的《蛙》，跟著主人公一路從饑荒，狂奔到了小康，
文字中濃濃的鄉(xiāng)土氣息，讓人感覺很真實。
主人公的筆名叫蝌蚪，文章的名字叫蛙，
兩者之間有著奇妙關(guān)系。
看完文章才知道，蝌蚪進(jìn)化成到青蛙的概率，著實不高，
那，一個人，在如此漫長而又短暫的歲月，完成能讓自己不后悔的生命旅程的幾率，又是多少？
從鼓勵多生，要計劃生育，甚至為了切實執(zhí)行，多少孕婦和孩子喪命，
真不知是該感嘆當(dāng)時重男輕女思想的根深蒂固，還是感嘆黨的忠誠衛(wèi)士的盡心竭力，
再到后來的借腹生育，這個注定充滿爭議，卻也有人愿打有人愿挨，
想到很久前，久到忘了那部叫什么名字的電視劇，講的好像也是一個小姑娘借給人家子宮成為媽媽，之后又是一場場奪子大戰(zhàn)，不記得結(jié)局是喜是悲。
人，是有感情的動物，即使再冷血無情的人，在經(jīng)歷了近十個月的親密接觸后，又怎能不心生愛憐
突然想到現(xiàn)在的單獨二胎政策，想現(xiàn)在都是獨生子女，其實都挺孤獨的，
挺羨慕文中那一批的地瓜小孩，一把一把的兄弟姐妹朋友玩伴，他們的童年應(yīng)該很幸福吧！
想當(dāng)年為了計劃生育的扎實執(zhí)行，上下不知付出了多少，
現(xiàn)在為了防止人口老齡化，卻又開始實行起了所謂的單獨二胎，
感覺，其實也挺可悲的，
作為這個泱泱大國的公民，
居然連生育這樣的權(quán)力，都要受著這一紙公文的制約和束縛。
愚昧如我，并不能真正理解文章的真諦，只是讀完，心中殘存一絲悲涼。
蝌蚪進(jìn)化成蛙，不成功便成仁
今天在學(xué)校老師讓我們聽了《青蛙王子》的故事，回家后我又認(rèn)真閱讀了一遍。它講述了一個英俊的王子被邪惡的巫婆施了魔法而變成了一只青蛙，后來因為幫助了一位自己心愛的小公主而解除了魔法，變回了王子的故事。
故事寫得很生動，我特別喜歡這幾句話：“在王宮的旁邊，是一片幽靜的森林，森林里的大菩提樹下，有一口老井。每當(dāng)夏天天氣很熱的時候，小公主就喜歡獨自到森林里，坐在老井邊玩。等青蛙掉到地上時，他不再是一只老青蛙了，而是一位有著一雙溫柔眼睛的英俊王子?！?/p>
我喜歡故事中的“青蛙王子”，因為他在別人最需要幫助的時候伸出了援助之手。我也要做這樣的熱心人，因為我相信：幫助別人的人，能得到別人的幫助。就因為王子幫助了小公主，所以也得到了小公主的幫助，讓自己解脫了巫婆的魔法，恢復(fù)了原來的模樣。
蛙字造句03-29
酒店讀后感09-16
小說的名字叫《蛙》，聽說莫言取這么個貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個受人敬重“送子娘娘”，到計劃生育實施后，被無數(shù)人唾罵的“*魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和娃娃有關(guān)；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲很相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里的孩子，立刻變得神神叨叨，備受煎熬。因此，晚年的姑姑在老伴的支持下，做了無數(shù)個泥人，她說這都是她“毀”了的孩子，現(xiàn)在都有了別的去處。這是姑姑一輩子留下的懺悔，也許沒有人同情她，但是真的，她心里的無奈恐怕也只有看到過這些泥人的人才會懂。
每個人都是自然人，都有愛護(hù)生命、尊重生命的天性，不是在逼不得已的情況下，“姑姑”也不愿去做這樣一件與本性相悖的事。
最近在讀一本莫言的新長篇《蛙》，這篇小說是一部徹徹底底以“人”為主題的小說，獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎。 故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng)，這是莫言許多小說中一貫用到的場景?！肮霉谩笔且晃簧矸輳?fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運貫穿了整部小說?！肮霉谩钡纳矸萏厥?，抗日時她曾與父親勇闖*谷；因男友逃到臺灣惹上了一身罵名；在年輕時她曾是計劃生育國策的支持和執(zhí)行者；人到老年時她面對“我”的超生卻睜只眼閉只眼。
“姑姑”，小說還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無子的煎熬；在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“服務(wù)”，并成功得子。在形勢的巨變下，“小獅子”從計劃生育國策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”，其間經(jīng)歷了來自內(nèi)部和外部的巨大壓力；“我”的前妻王仁美和王膽是“計劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。
莫言在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象，同時也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面。“姑姑”年輕時的豪言壯語與年老時的唯唯諾諾形成了鮮明的對比，在變化中闡釋了生命的堅韌與堅強：生命的堅強與脆弱會因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。 整部小說的結(jié)構(gòu)也較為獨特，由四封長信和一個九幕話劇組成。四封長信分別代表了四個時代，每一封信都是一個時代的隔離帶。書信體的敘事方式給小說的表達(dá)賦予了更廣闊的空間。
《大水》是由趙菱寫的一部現(xiàn)實題材兒童長篇小說。小說以主人公蘭兒的視角描寫了黃鳳闊常年被大水肆虐，但人們對生存的渴望，對安寧生活的向往，使人們不屈服，不絕望，日復(fù)一日，年復(fù)一年，執(zhí)著地與洪水作斗爭。最終，在爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，全村人同心協(xié)力筑起高大的寨墻，阻擋住了洪水。
的確，正如爺爺所說：“黃鳳闊真是個寶葫蘆?！蹦抢锊粌H有新鮮的`食材和同甘共苦的人們，還有村里人自己編的好聽的歌謠，而且有些稱謂還與我們不同，如腌醬豆子，他們會說成下醬豆子……
書中有一段話讓我感慨萬千：“假如有顏色，日子一定是白色的，她把娘一頭漆黑的好頭發(fā)洗成了灰白！接著又會一點點把那點灰色洗去，直到有一天洗得像爺爺?shù)念^發(fā)一樣雪白。日子也像一個冷酷無情的雕刻匠，他用看不見的刻刀在人的臉上、手上、身上，無情的雕刻著，一天天，一月月，一年年，在人身上留下數(shù)不清的細(xì)小褶紋，讓一個活力無限的年輕人變得彎腰駝背，老眼昏花，身上的活力一點點被抽去，直到有一天頹然倒地，默默地睡到黃土里?！?/p>
這是蘭兒看著娘的頭發(fā)時心中所想的。是啊！生老病死雖然痛苦，但誰卻都得接受，誰都得經(jīng)歷，沒有人能逃脫這個可怕的“魔咒”。我們的到來是為了讓這個世界變得更好，而不是來毀滅這個世界的。所以，我們一定要努力，讓世界真正成為人們口中那個五彩繽紛的世界。
即使你是一個普通的不能再普通的人，即使你每天受到所有人的冷眼，也請你繼續(xù)向你心中那個陽光普照的地方走下去，不要在意別人的眼光，生而為人，誰都是第一次。因為人的一生很短暫，所以我們必須努力，這樣，我們才能活得有意義、有價值，才不會后悔過這一生。
這本小說寫出了黃鳳闊的人們對天地的敬畏與對現(xiàn)實日常的熱愛，處處透出生命的富饒，堅韌和溫暖，也體現(xiàn)出人性的溫暖與光輝，更展現(xiàn)出在災(zāi)難面前人性的高貴、堅強。
《大水》是一本值得所有人去閱讀的一本書，它能讓你悟出無窮無盡的道理，希望會有越來越多的人去閱讀這本書，去閱讀更多的書。
花了兩天時間一口氣把《蛙》讀完，實在地覺得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上，個個角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說到最后，也諷刺地寫出了社會的畸形。在*乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脈相承的。計劃生育稍稍地阻撓了這一腳步，但是只要國家在進(jìn)步，人民生活安居樂業(yè)，這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。
小說把鏡頭定格在了農(nóng)村，更加突出了這一矛盾。通過蝌蚪與日本作家的來信來貫穿整個始終，雖然比較傳統(tǒng)，但也很好地引出了姑姑這條線。特別是姑姑在小說中多次不同場合不同語氣，每每搬出與日本人作斗爭的事情，讓人會心一笑，可愛與可悲。比照現(xiàn)實，周遭也存在很多這樣的人，一件事從小講到大，每次都能恰如其分的表達(dá)。而故事的開始就新穎逗趣地寫到“命名”。名字在每個娃娃身上，可真是人生的頭等大事。如此重要的事，在高密鄉(xiāng)這個地方，居然以如此普及如此詼諧的形勢存在，好像我們小時候隨口給別人起的'外號。
故事從一開始的陰暗到后來的荒誕，只是從蝌蚪與小獅子的來回高密鄉(xiāng)就完成了，又通過堂吉訶德來串燒，雖然我覺得銜接有點困難，尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝，作為一名軍人，怎么會被一小破孩追跑，而這人早前還能用軍人的身份勸架？總之，最后我覺得是愈往荒誕發(fā)展，可通讀下來，也能與現(xiàn)實接軌，不得不說現(xiàn)實與荒誕也許只隔一線。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨》，通篇的荒誕奇幻，真真假假，演繹了觸目驚心的現(xiàn)實。
總之，這也是一本不容錯過的小說，值得一看。
《蛙》的讀后感3篇（擴(kuò)展10）
——讀后感的
讀完朱自清的《背影》，仿佛有一雙柔手動我的心弦，是我的心久久不能平靜；又仿佛一雙圣潔的翅膀飛過天空，在我的心中留下點點倩影。
母愛如水，溫柔圣潔，無時無刻不包圍著我們，讓我們沉浸在愛中；而父愛如山般深厚，父親用堅實的雙肩支撐起整個家庭，父親那深沉的愛要用多麼華麗的語言才能說出口？
冬天的寒風(fēng)，颯颯的刮著。在這孤立無助的季節(jié)，祖母又去世了朱自清望著滿院的狼藉，簌簌的落淚，父親自己雖然很難受，但卻還安慰我：事以至此，不必難過，好在天無絕人之路。居然已經(jīng)到了變賣家產(chǎn)的地步，但得到的錢卻僅僅夠還債，連祖母的喪事都要接錢辦。在這禍不單行的日子，父親雖忙，卻還親自送我去車站，為我買橘子，“他蹣跚的走到鐵道邊，慢慢的探身下去?！薄八脙墒峙手厦妫瑑赡_再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！备赣H老了。
我不能忘記小的時候父親牽著我的手，那時的父親多麼高大。但是，就在那一天，在那颯颯的秋風(fēng)中，在哪昏黃的路燈下，我發(fā)現(xiàn)，父親的背不知什么時候彎了許多，父親的臉不知什么時候長了許多皺紋，父親那烏黑的頭發(fā)也不知什么時候變成了銀色，無驚訝的發(fā)現(xiàn)父親老了。
桃花謝了，有再開的時候；楊柳枯了，有再青的時候；燕子去了，有再來的時候；但親愛的請你告訴我，為什么我們的時間一去不復(fù)返呢？
時間匆匆，不會為誰而停留，在這時間的洪流中，卷進(jìn)了父親的青春，也卷進(jìn)了我們的青春，無門隨著青春的流逝而長大，而父親卻慢慢老去了。是父親用那堅實的肩膀托起了我們，也托起了我們一片光明的前途。
書給我?guī)砹丝鞓放c知識，我覺得書中的內(nèi)容像珠寶那樣珍貴，能讓我們從中懂得很多道理。
我今天看了一本書叫《格林童話》，其中有一個故事令我印象深刻，那個故事名叫《青蛙王子》。故事里小公主的水晶球掉入水井里，青蛙幫助公主撿了水晶球?？墒枪髂玫剿蚓屯蕦m里面跑，根本不兌現(xiàn)與青蛙當(dāng)時的約定，騙了青蛙還丟下它不管，甚至還用力把青蛙往墻上扔。
看到這里我很生氣，我學(xué)得公主這種做法非常不對，之前青蛙幫助過她，她不但沒有謝謝青蛙，卻還很無禮、殘忍地對待他。
小朋友們你覺得公主騙青蛙這種做法對嗎？當(dāng)然不對啦！我從這個故事中學(xué)到了很多道理：做人要守信用，不能欺騙別人，答應(yīng)別人的事情一定要努力去實現(xiàn)，一諾千金才是做人的本分。更重要的是我們要懂得感恩，知恩圖報，別人對你的好要銘記在心。
最近讀了莫言的長篇小說《蛙》，這篇小說是一部徹徹底底以“人”為主題的小說，獲得了第八屆茅盾文學(xué)獎。
初讀《蛙》，如果沒有看過書，光看這個題目，想必是怎么也不會和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫了一個高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。
讀完之后，你會發(fā)現(xiàn)莫言取這么個貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，寫蛙實際上是寫娃。
故事發(fā)生的背景是上世紀(jì)，北京大學(xué)校長、經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初發(fā)現(xiàn)新中國成立以來的人口自然增長率已經(jīng)高達(dá)22%。他測算，如果不實行計劃生育，50年以后，也就是2007年以后，中國的人口將會達(dá)到50億！一直生到了70年代初期，中國人口的膨脹已經(jīng)無可收拾了，到了70年代末期，中央才下了狠心，決定城市育齡夫婦只能生一胎，農(nóng)村一胎是女孩子的可以間隔5年生第二胎。這就是計劃生育政策。
從鼓勵生育到計劃生育，這樣的政策就像是是一劑猛藥，突然下來，很多人接受不了，尤其是在“不孝有三，無后為大”的傳統(tǒng)中國，尤其農(nóng)村人接受不了，必須靠強制執(zhí)行，于是就出現(xiàn)了一批像小說中的“姑姑”那樣的人，他們熱愛黨，熱愛國家，是優(yōu)秀的黨員，為了執(zhí)行國家政策從一個受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到被無數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，當(dāng)然也出現(xiàn)了一些過激行為。
她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國家政策，忠實于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點，犧牲了自己的聲譽，甘心被他人唾罵?！肮霉谩睆娦凶審埲睦掀拧⒆岒蝌降钠拮油跞拭?，讓陳鼻的妻子王膽強行去做人流的一幕幕，至今時刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個泯滅人性的人，她愛孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實上，她做這項殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實有不忍，但堅決執(zhí)行“計劃生育”的信念卻從來都沒有動搖過。這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。
作為一名黨員，應(yīng)當(dāng)像“姑姑”一樣，堅決徹底地執(zhí)行國家政策，牢牢地站在黨的立場上，堅定為人民服務(wù)的決心。任爾東西南北風(fēng)，我自跟黨走，在執(zhí)行政策的時候可以靈活一點，人性一點。
《蛙》的讀后感范文1今天中午，懷著一份好奇的求知欲讀高三時未能讀完的《蛙》，讀畢，內(nèi)心震撼，**中的一一幕幕情節(jié)仍清晰地浮現(xiàn)在眼前。莫言下筆可謂是竭盡血腥殘忍之能事，字里行間流露出一種**與血腥，擅長用混亂的色彩進(jìn)行故事的渲染，直教人觸目驚心。
在中國的傳統(tǒng)鄉(xiāng)間文化中，蛙一直是代表著生殖繁衍的標(biāo)志，依據(jù)文中姑姑所言，揭示了莫言所要暗示的標(biāo)題：蛙?！巴堋迸c“娃”不僅音同，而且呱呱墜地的嬰兒與青蛙的聲音相同。
九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補充和升華。書名是整部**的主旨和濃縮。
莫言將背景鎖定在山東高密東北村，用第三方視角講述那些驚心動魄、催人淚下的故事。主角是一位身份復(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生阿姨。她的人生歷程貫穿于整個**?！肮霉谩钡纳矸萏厥猓谷諘r她曾與父親勇闖平谷；因其男朋友王小倜逃到臺灣而惹上一身罵名；一面行醫(yī)一面嚴(yán)格執(zhí)行國家的計劃生育政策，她讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓女人帶環(huán)，甚至是將身懷六七個月的女人逼上絕路。中年時，她嫁給了抱著泥娃娃的郝大嫂，并對自己的所作所為表示深深的懺悔。
在情節(jié)描寫方面，莫言是十分成功的，他用一種殘酷無比的筆調(diào)淋漓盡致地描寫王仁美以及王膽的悲劇，讓讀者能夠感受到以王仁美和王膽為代表的“傳宗接代”傳統(tǒng)思想與國家所制定的“計劃生育”目標(biāo)形成了鮮明對比。描寫姑姑所應(yīng)付那些違政策者的人所使出的一些行為，在對自己侄媳婦王仁美以及王膽的行為上，為了讓他們現(xiàn)形而不擇手段，且不說顧及親人之間的感情，就連鄰里關(guān)系也破壞，在那一幕幕的追趕中，那一幕幕血腥的畫面，不禁讓人毛骨悚然，透心涼的人情味遭到政治壓迫下被傷得體無完膚。所以莫言的文學(xué)作品讓我感覺不那么溫柔，似乎用魔鬼般的瘋狂來表現(xiàn)他的寫作情感。
在人物形象的塑造方面，莫言塑造的姑姑這個矛盾人物在前后期形成了鮮明的反差，從鐵面無私、果斷利索地一律將違反政策的人“趕盡殺絕”，與她后來老年時深深懺悔的形象截然不同，潛移默化中，莫言闡釋的人性也浮出水面。**除了阿姨，她還塑造了許多非常成功的人物，比如小獅子，她曾經(jīng)是計劃生育政策的支持者和執(zhí)行者，但最后卻飽受無子之苦。在內(nèi)外壓力的情況下，她選擇了反抗。還有，我最為喜歡的是“我”的前期王仁美，雖然她是悲劇收場，但是她是**中做人做事最干脆的人，嬉笑怒罵都很直率，不僅從她說話風(fēng)格，最主要是做事體現(xiàn)出她的“真”，明知自己的姑姑是計劃生育的執(zhí)行者，卻沒屈服當(dāng)時的社會政策，盡管她的反抗沒有成功，還因此喪失了自己的性命。
在**的結(jié)構(gòu)上，莫言選擇了一種獨特的方式。**由四封長信和一部九幕劇組成。每個字母代表一個不同的時代，每個時代的分水嶺。而且，通過以書信體的敘事方式使得該**的空間更為廣闊，通過對杉谷義人先生的詳盡往事，莫言能自由地直抒胸臆的同時，也給細(xì)膩的心理活動描寫奠定了形式上的基礎(chǔ)。
讀畢全文，莫言通過《蛙》一針見血地剖析與批判人性與社會。雖然他是以家鄉(xiāng)為背景寫故事的，但他讓我們從人性的角度去思考。
《蛙》的讀后感范文2我是一個追求時尚的人，借著諾貝爾文學(xué)獎的東風(fēng)，剛剛看完莫言的長篇**《蛙》。這是該部近幾十年來對中國計劃生育政策的堅持。讀罷該書，禁不住重新探尋一下人類的孕育到出生的生命旅程。
書的主人公“姑姑”，是一位堅決捍衛(wèi)計劃生育政策的忠實執(zhí)行者。對待超生，她鐵面無私，六親不認(rèn)。為不讓一個孩子超生，她機(jī)關(guān)算盡，用盡權(quán)謀，不惜一切代價要把孩子打掉。
對待孕婦，甚至用鏟車?yán)瓨洳饓?，更愿意讓血液流進(jìn)河里，不讓一個人出生。她把耳朵和眼睛放在布下，設(shè)置暗哨，巧妙地動員群眾，不僅使超級家庭遭受經(jīng)濟(jì)損失，而且群眾也有了利益。羊毛是從羊身上長出來的。超生孕婦躲藏不出來，她就聲東擊西，聲言拆鄰居的房，讓鄰居的損失由超生家庭承擔(dān)，巧妙使用“利用這個，打擊那個”戰(zhàn)術(shù)，從而挑動鄰居之間的矛盾，從中漁利。
在強大的攻擊下，成千上萬的孩子在她的手中喪生。
如果只看書的前半部，讀者對計劃生育政策厭惡的同時，對“姑姑“一定深惡痛絕。但莫言的筆并沒有就此止步。他向讀者展示的是人性的多面性。關(guān)于人性與社會的問題，是人性還是社會。
“姑姑”似乎也是這樣一個人。她是個盡職盡責(zé)的**醫(yī)生，經(jīng)她手出生的孩子不計其數(shù)。作者在書里借“姑姑”之口提到，中國人口太多，不計劃生育怎么行。
要人性，將來人口問題就要成為巨大的社會負(fù)擔(dān)；要社會，要對的起子孫后代，就得實行計劃生育。書中還隱晦的提出，那些想超生的人，家庭條件都不太好，都不是負(fù)責(zé)任的人，他們的超生更多的是想要個傳宗接代的兒子而已，與其出生給家庭和國家?guī)碡?fù)擔(dān)，不如干脆做掉。作者描寫了現(xiàn)代，對生育有了更深刻的認(rèn)識。
“姑姑”已是晚年，她對自己過去經(jīng)她手**掉的孩子做了深刻的反思。那些蛙鳴，仿佛是一個個被她做掉的孩子。他在進(jìn)行心靈的懺悔。
“姑姑”的形象注定是個有爭議的人物，在失去孩子的人眼里，她是個惡魔，而對國家，她又是個有貢獻(xiàn)的人。
讀完這本書，除了心靈的震顫，還有現(xiàn)實的無奈。計劃生育是中國人內(nèi)心的傷痛，在廣袤的農(nóng)村，“姑姑”這樣的人數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)實甚至比書中描寫的還要殘酷。我們大家都看過宋丹丹和黃宏的小品-《超生游擊隊》。
小品中夸張和諷刺的運用給億萬中國人帶來了笑聲?？墒巧钪械挠媱澤窔埧岫鵁o情的。幼年的我記得媽媽為了生弟弟東躲**，我們睡過麥秸垛，睡過牛棚，也睡過田野中的草棚。
我們村鄰居的房子也被拆除了。我姑媽七個月大的孩子被**了。我弟弟哭了兩次就死了。血淋淋的場面讓我在童年感到可怕和困惑。無論如何，我想說我們每個人都是獨立的個體，我們都有生存的權(quán)力，但同時我們也是社會的一部分，我們也應(yīng)該有責(zé)任為社會做出貢獻(xiàn)。
在假期里，我閱讀了一本描寫新中國成立六十年之期發(fā)生在鄉(xiāng)村的計劃生育史，作家就是當(dāng)代最有名的小說家之一的莫言先生。這部作品就是獲得了20xx年諾貝爾文學(xué)獎的《蛙》。
整本書是通過寄給一位日本友人的四封信所組成的，通過作家蝌蚪描述了新中國成立之后所形成的四個年代。其中主要描述的就是姑姑萬心。從年輕時一名深受村民們愛戴的助產(chǎn)護(hù)士最后成為一名人人懼怕的計劃生育工作者，她與那些想超生的婦女們之間進(jìn)行了一系列無休止的斗爭。有的村里人甚至變得家破人亡，姑姑的侄媳也是死在姑姑的手下。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，她非常害怕蝌蚪與青蛙，覺得那就象征著人類。每當(dāng)夜晚，她都能聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬個嬰兒的哭啼聲和控訴。為了贖罪，她把自己親手扼殺的生命化作一個個泥娃娃，讓他們減少心中的愧疚。
在改革開放之前國家提倡生育，而新中國成立之時又將計劃生育作為基本國策，控制人口是一個國家走向繁榮的前提，而控制人口又非一朝一夕之舉。在鄉(xiāng)村，老百姓們文化水平有限，把生育當(dāng)作是人的基本權(quán)利，為了傳宗接代的思想，非要養(yǎng)個男孩才罷休。在《蛙》中，我看到了實行計劃生育的弊端，這是我之前所不了解的。中國本就是個農(nóng)業(yè)大國，我們身處城市恰恰忽略了這一點，沒有正面的傾聽過勞動人民的心聲。
書中毫不留情地剖析了當(dāng)代知識分子卑微的靈魂，我想也是莫言作為一個長在東北高密縣人最本質(zhì)的想法。當(dāng)然書中的很多橋段都不一定真實，存在必要的虛幻夸張的成分。但是卻給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷场?/p>
作為新一代的青年人，我們富有活力，充滿夢想，我們流淌的鮮血無聲的.告訴了我們時刻改變命運的沖動。但是這種沖動不能僅僅是紙上談兵，不關(guān)系現(xiàn)在狀況。我想我們大家小時候的愿望無非都是為祖國貢獻(xiàn)力量的，在我的記憶中，最偉大的科學(xué)家就是農(nóng)民出身的雜交水稻之父袁隆平了。他目標(biāo)明確從計劃到實驗到成功，都是一步步腳踏實地而來。他淡泊名利，時刻關(guān)心人民，解決了世界五分之一人口的溫飽問題。如果他申請專利的話，或許他現(xiàn)在是全中國最富有的人，可是他卻把專利無私地貢獻(xiàn)給國家。他是我心中最偉大的人。
我不愿看到夢想再與現(xiàn)實脫軌，夢想再是一紙空文。我想看到的中國是用一雙雙勞動的手組成的，一滴滴汗水凝聚的。不是每個人生來都是偉人，沒有多么偉大的夢想。十三億人口的中國，更多的是普普通通的中國人。他們善良，他們勤奮，他們努力，他們堅持。他們完成了一個又一個普普通通的夢想。從吃飽一口飯，到住上大房子，他們用汗水、用雙手，拼湊出了生他養(yǎng)他的中國。
我看到百億個平凡的夢想聚集在一起，使一個中華民族強大，更使一個國家強大。那是一條追尋夢想的路，那是一群追尋夢想的中國人。
走向夢想的道路不會是平坦的，但是我們心中有夢，我們心中有中國夢。中國不倒，中國人不倒，中國夢不倒！
對于文學(xué)來講，我徹底是個門外漢。讀了《蛙》以后，我才發(fā)現(xiàn)原來文學(xué)(諾獎)的語言不必華麗炫目、不必高深莫測，完全可以用老百姓的語言講述老百姓的故事。而這個老百姓的故事承載著的道理以及反射出的人性的特征應(yīng)該是超越種族和國界的。也就是說越是好的文學(xué)作品越是具有普世價值的，反過來說也對。
另外，文學(xué)作品一定不能受政治的影響，否則就變樣、變調(diào)、變味?！锻堋访鑼懙摹笆旰平佟钡钠闻c細(xì)節(jié)，我相信是真實的。計劃生育這個話題，我則有設(shè)身處地的體會。我出生在70年代的農(nóng)村，見證或耳聞了不少案例。免費避孕套吹成的氣球，我和表弟也一起玩過。
一個作家要有悲天憫人的情懷，有大無畏的敢說實話會說實話的氣魄，有一雙透過現(xiàn)象看透本質(zhì)的慧眼，有淡泊明志甘于寂寞的心。寫作不僅是腦力活，也是體力活;不僅是技術(shù)活，更是良心活。
今天，我讀了《想要國王的蛙群》的故事。說的是在池塘里有一群青蛙，它們誰也不服誰，整天“呱呱呱”地吵個不停。這種日子過煩了，它們一齊向神祈禱——讓神給它們找個國王。神幫它們找了兩次國王，可它們都不滿意，一次說國王不嚴(yán)肅，一次說國王術(shù)嚴(yán)肅了。當(dāng)青蛙們第三次向神祈求時，神生氣了，不再給它們找國王。
???啊，青蛙們這么挑三揀四，要是它們不改正這個缺點，永遠(yuǎn)也找不到國王的。
???讀了這篇故事，我明白了一個道理：做事不能挑三揀四，不然永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的。就像我的鄰居小紅一樣，她也有這種壞習(xí)慣。有一次，她和媽媽到商店去買鞋，這雙說太大，那雙說太小，再試一雙剛剛好，可她又說要紅色的。她媽媽拿來一雙紅色的，原認(rèn)為這回她肯定滿意，誰知她眉頭一皺，嘴巴一噘，說：“鞋面上的圖案太難看了！”她媽媽一氣之下不給她買了。這就是挑三揀四的結(jié)果。
?
今天終于看完了莫言的《蛙》，感覺很平淡，像一個人在嘮嘮叨叨的講述自己人生的往事。 一個能得諾貝爾獎的大師寫出的作品就像是剛?cè)腴T的新手似的，毫無欣賞性。
一，故事很平淡，敘述也很平淡，而且主角并不明朗，到底是姑姑還是蝌蚪？
二，人物性格描寫也不突出，甚至自相矛盾。難道這是得茅盾文學(xué)獎的原因？文中的人物大都沒受過高等教育，卻有時能出口成章。故事中的人物好像都有精神病。
三，有幾處細(xì)節(jié)未交待清楚，例如小獅子為要孩子假裝大肚子
四，文中對蛙及嬰兒的描寫確實有些魔幻，但我覺得更多的是魔，是精神病人的眼中世界，由此我懷疑莫言是否受過什么刺激，而蛙則是他在不正常的狀態(tài)下寫成的。
五，文中以文學(xué)后輩蝌蚪對杉谷義人所寫書信的形式來寫作，確實有對諾貝爾文學(xué)獎獻(xiàn)媚之嫌。
總之，這是一本不值得閱讀的破書。
后記；只看過莫言的這一部作品，或許評價有偏頗，待看過其更多作品后再對莫言評論吧。但《蛙》確實寫得太平淡，包括文字。不能算是一部好作品。
最近一些年來，我讀過不少長篇小說，比如劉醒龍的《天行者》，張偉《古船》、閆真的《滄浪之水》、阿來《塵埃落定》，還有新出版的五卷《李自成》等等。在工作之余還讀過我們自己的業(yè)余作家的作品，比如縣教研室老主任向東方老師的《那個年代》，周溝中學(xué)任建新老師《六二班的孩子們》。監(jiān)利農(nóng)民高啟偉的《鄉(xiāng)祭》也在10年前讀過。前年買了一本賈平凹的《秦腔》，我實在讀不下去而擱置在書柜里。莫言的小說，還是20多年前在《新華文摘》上讀過中篇《紅高梁》。后來也知道莫言出版過很多小說，比如《豐乳肥臀》什么的，可惜都沒有讀。這幾天聽說莫言的小說得了2012年諾貝爾文學(xué)獎，一方面表示祝賀，另一方面也去書店看看有沒有這本書，打算買一本回來看看。但是卻脫銷了，書店里沒有。只好到網(wǎng)上找。于是在“愛思想”網(wǎng)上看到了《蛙》全書共40個頁面。我便在四到五個晚上一口氣把它讀完。當(dāng)然，這種快速閱讀，對其中一些渲染氣氛的非實質(zhì)描寫一目十行晃過去。這么讀完，也就大致知道了這部獲得世界大獎的小說寫的是什么故事了。
《蛙》是用第一人稱的寫法，和一位日本友人，也是書中“姑姑”認(rèn)識的一名日本醫(yī)生出生軍官的兒子的通信。書名只所以取“蛙”，實際上是“娃”的諧音。當(dāng)然書中也寫了蛙，那不過是對書名的一種交待而已，并不是真的要去寫“蛙”。
全書通過婦科醫(yī)生“姑姑”的一生，特別是她的前半生接生和抓計劃生育工作，為超計劃生育的大齡產(chǎn)婦做人工引產(chǎn)的悲劇故事，一方面反映了我國計劃生育工作艱巨性，另一方面也表現(xiàn)了具體工作中反人性殘忍的一面。故事的后半部是寫最近一些年來，計劃生育政策已經(jīng)不象當(dāng)初那樣偏激，但是卻又走向了另外的一面，這就是有錢的人和有權(quán)的人可以生二胎三胎，只要交罰款就可以，甚至還出現(xiàn)了地下代孕公司。作者描寫了“蝌蝌”本人也被不能生育的妻子背著取精到地下代孕公司生子的過程。作品的最后是用劇本的形式，表現(xiàn)了處于社會底層的青年婦女代人懷孕的悲劇。全書在“姑姑”痛苦的自責(zé)和認(rèn)罪中結(jié)束。
《蛙》是一個底層計生干部的個人史，也是一部波瀾壯闊的我國農(nóng)村計生工作史。這段歷史中有榮辱，有辛酸，有執(zhí)著，有無奈，有揭露，有褒貶，作家以敏銳的眼光，捕捉社會的風(fēng)云變幻，娓娓道來，給人以振聾發(fā)聵般的心靈震撼。
《蛙》除卻情節(jié)的跌宕起伏，我還喜歡她的如下風(fēng)姿：
語言詼諧。莫言的作品語言是很有風(fēng)格的，流暢詼諧而且夸張，讓人忍俊不禁。比如寫王小倜飛行技術(shù)的高超，王駕機(jī)一個俯沖到西瓜地，探身摘下一個西瓜，一拉桿，殲擊機(jī)又呼嘯著沖向云霄，呵呵，這是多么夸張詼諧的文字!可以和青蓮居士的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相媲美了。
節(jié)奏鮮明。小說從小伙伴們吃煤寫起，如潺潺小溪，清新爽人，接下來的王小倜叛逃、 “小弦切切如私語”將讀者引入故事中，王膽順流逃跑河中分娩則是“大弦嘈嘈如急雨”的高潮，接下來美國愛嬰醫(yī)院的出現(xiàn)如河道陡然變寬，流水變緩，滿眼的粼粼微波，如此“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，給人以跌宕起伏的藝術(shù)享受。
構(gòu)思縝密。小說后半程寫王肝和秦河、郝大手默契配合，泥塑娃娃、推銷娃娃，王肝忽悠顧客時巧舌如簧就進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，那創(chuàng)作狀態(tài)中的語言細(xì)膩而有哲理，縝密中充滿神秘，讓顧客心甘情愿地爭先恐后地買泥娃娃。
有人說《蛙》思想不夠積極，是在揭計生工作的家丑，從政治的角度看確實有這個嫌疑。但是《蛙》是文學(xué)作品，是小說，是小說就要反映現(xiàn)實，超越現(xiàn)實。
最近在讀莫言的《蛙》，《蛙》是莫言醞釀十余年，筆耕四載，打造的一部長篇小說。這部小說通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程，獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎。
主人公姑姑是烈士的后代，是一位產(chǎn)科的醫(yī)生，是個階級觀念很強的人，但嬰兒出生的那一刻她會忘記階級和階級斗爭，體會到一種純潔、純粹的人的感情。她用她那雙普普通通的手，將數(shù)千名嬰兒接到了人間，也是那雙手，將數(shù)千名嬰兒送進(jìn)了地獄!曾經(jīng)她不顧一切的用鐵血手腕執(zhí)行國家的計劃生育政策,晚年她又心懷懺悔為那沒有來得及出生的兩千多個孩子安放靈位，虔誠供奉，希望他們得了靈性，便會到他們該去的地方投胎降生。她被稱為東北鄉(xiāng)的活菩薩，送子娘娘，也被罵作殺人魔王死后要被閻王爺千刀萬剮。善與惡，脆弱與剛強，清醒與迷惘在姑姑身上矛盾交錯，使得這個人物的性格豐滿而富有張力。
除了姑姑，小說還塑造了很多女性形象:姑姑同事小獅子年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家我之后，始終受著膝下無子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的代孕服務(wù)，并成功得子。在形勢的巨變下，小獅子從計劃生育國策的執(zhí)行者搖身變?yōu)檫`抗者，其間經(jīng)歷了來自內(nèi)部和外部的巨大壓力;我的前妻王仁美和王膽是計劃生育政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，也可稱之為是傳宗接代傳統(tǒng)思想的犧牲品。
整部小說的結(jié)構(gòu)也較為獨特，由四封長信和一個九幕話劇組成。四封長信分別代表了四個時代，每一封信都是一了更廣闊的空間，利于作者更自由地直抒胸臆，也給細(xì)膩的心理活動描寫奠定了形式上的基礎(chǔ)。
以《蛙》為書名,極有隱喻意味。蛙之神形皆有生殖意,蛙可同娃和媧，媧是古之神女,化萬物者,書銘是整部小說的主旨和濃縮?！锻堋穼θ诵缘钠饰雠c批判非常深刻，對社會的剖析也一針見血。通讀小說，可以感覺到作家雖然始終在寫家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，不僅表達(dá)了對不合理制度的批判對生命的禮贊和崇高敬意，也表達(dá)了人生意義的思考?！锻堋方o我?guī)Я藷o盡震撼和深刻的思考讓我對人性和社會現(xiàn)實有了更深刻的認(rèn)識。
前兩天斷斷續(xù)續(xù)地讀完了莫言
老先生的《蛙》，跟著主人公一路從饑荒，狂奔到了小康，
文字中濃濃的鄉(xiāng)土氣息，讓人感覺很真實。
主人公的筆名叫蝌蚪，文章的名字叫蛙，
兩者之間有著奇妙關(guān)系。
看完這篇文章，我知道蝌蚪進(jìn)化成青蛙的概率不高，
那，一個人，在如此漫長而又短暫的歲月，完成能讓自己不后悔的生命旅程的幾率，又是多少？
從鼓勵多生育到計劃生育，甚至為了切實落實，已經(jīng)有多少孕婦和兒童死亡，
真不知是該感嘆當(dāng)時重男輕女思想的根深蒂固，還是感嘆黨的忠誠衛(wèi)士的盡心竭力，
后來，注定充滿爭議，但有人愿意戰(zhàn)斗，有人愿意受苦，
我想起了很久以前忘了名字的那部電視劇
，講的好像也是一個小姑娘借給人家子宮成為媽媽，之后又是一場場奪子大戰(zhàn)，不記得結(jié)局是喜是悲。
人，是有感情的動物，即使再冷血無情的人，在經(jīng)歷了近十個月的親密接觸后，又怎能不心生愛憐
突然想到現(xiàn)在的單獨二胎政策，想現(xiàn)在都是獨生子女，其實都挺孤獨的，
挺羨慕文中那一批的地瓜小孩，一把一把的兄弟姐妹朋友玩伴，他們的童年應(yīng)該很幸福吧！
想當(dāng)年為了計劃生育的扎實執(zhí)行，上下不知付出了多少，
現(xiàn)在，為了防止人口老齡化，實行了所謂的單獨二胎，
感覺，其實也挺可悲的，
作為這個泱泱大國的公民，
居然連生育這樣的權(quán)力，都要受著這一紙公文的制約和束縛。
愚蠢，和我一樣，并不能真正理解文章的真諦，但看完之后，我的心里有一絲悲傷。
蝌蚪進(jìn)化成蛙，不成功便成仁
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