學(xué)生需要實(shí)際演練才能提高作文水平進(jìn)而提高整個(gè)語(yǔ)文成績(jī)，寫作能夠讓我們?cè)谧杂瑟?dú)立的空間里成長(zhǎng)抒發(fā)自己的情感和思想。最近你有看過(guò)那些優(yōu)秀的作文范文？這是幼兒教師教育網(wǎng)從網(wǎng)絡(luò)上精心挑選的一篇“過(guò)渡島作文”文章，我們希望這些技巧能夠幫助您成為更好的領(lǐng)導(dǎo)者！

過(guò)渡島作文(篇1)

生活就像一個(gè)魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認(rèn)為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的。其實(shí)不然，只要我們仔細(xì)分析其前因后果，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都在情理之中，須知沒(méi)有付出哪會(huì)有累累碩果？ （從生活現(xiàn)象談起，先反后正，辯證分析，提出問(wèn)題。）

在今年揭曉的中央電視臺(tái)第二屆“感動(dòng)中國(guó)”的大人物中，有幾位似乎從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)公眾的視野，名不見(jiàn)經(jīng)傳的人物卻在過(guò)去的一年中，和閃光的人物一起感動(dòng)中國(guó)。從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)的徐本禹；危險(xiǎn)中保全試飛樣機(jī)，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬(wàn)??；傳遞溫暖匯聚愛(ài)心，揭開(kāi)艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動(dòng)、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬??當(dāng)這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動(dòng)中國(guó)”的揭曉榜上時(shí)，很多人都感到意外，但試問(wèn)，如果沒(méi)有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，沒(méi)有堅(jiān)守困境的頑強(qiáng)精神，沒(méi)有非凡的業(yè)績(jī)和舉動(dòng)，他們何以感動(dòng)中國(guó)？由此可見(jiàn)，一些出人意料的事情究其原因其實(shí)都在情理之中，只有付出了才會(huì)有收獲！ （由系列材料推出觀點(diǎn)。）

放眼寰球，凡是有所建樹(shù)的人物的事跡無(wú)不是意料之外實(shí)則盡在情理之中。(過(guò)渡句)馬克思在窮困潦倒的時(shí)候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派；貝爾發(fā)明了電話??這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神是分不開(kāi)的，與他們堅(jiān)持不懈的努力奮斗是分不開(kāi)的。

大到偉大的科學(xué)家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學(xué)，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，(過(guò)渡句)看著成績(jī)單上“黑馬”們的成績(jī)，在羨慕的同時(shí)你可曾想到成績(jī)背后那挑燈苦讀的夜晚，課堂上那全神貫注的表情，機(jī)遇只屬于那些有準(zhǔn)備的頭腦。

出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然性與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒(méi)有付出哪有累累碩果？

別人的,可操作性強(qiáng)。

兩千年前的一汪秋水邊，風(fēng)輕輕地拂過(guò)蘆葦蕩，浮起一片秋光。莊子身后，是請(qǐng)他為相的楚國(guó)使者。面對(duì)榮華富貴，莊子“持竿不顧”，依舊陶醉于悠然的隱者生活，只留給使者一個(gè)背影，堅(jiān)挺直立的背影。

穿越悠遠(yuǎn)的歷史時(shí)空，我們欣喜地看到了中國(guó)古代文人中有這樣一個(gè)拒絕權(quán)勢(shì)媒聘、堅(jiān)守自我持守的高大形象。作家鮑鵬山說(shuō)，在一個(gè)文化屈從權(quán)勢(shì)的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹(shù)。那是一種不可企及的嫵媚。

盡管“不可企及”，古今多少人心向往之，正如孟子所說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。大丈夫都向往擁有高尚的人格，做一個(gè)挺直的人。然而在紛紛擾擾的濁世中又有多少人能把握住人格的底線，站直了腰桿挺直了脊梁做人呢?

往事越千年，回溯歷史長(zhǎng)河，我們總能找到一些閃亮的名字，他們和莊子一樣，站成一棵棵讓世人“無(wú)法企及”的大樹(shù)。

楚大夫沉吟江畔，至死不悔；

陶淵明封印辭官，飲酒采菊；

朱自清拒絕“美粉”，毅然決然??

縱使受盡排擠，顛沛流離，屈原仍不易高尚之志，這是他的堅(jiān)貞；縱然生活清苦，粗布麻衣，陶淵明也不為五斗米折腰，這是他的志氣；雖然饑病交加，痛苦難耐，朱自清也不吃美國(guó)的救濟(jì)面，這是他的骨氣?；蚺艛D打擊，或權(quán)勢(shì)重壓，或生活困厄，都摧毀不了他們的尊嚴(yán)，磨滅不了他們的氣節(jié)。他們?cè)谝环钢静挥宓膱?jiān)守中，成就了萬(wàn)載英名。他們的背影也許早已模糊，但在后人的心中，他們總是挺直了脊梁的頂天形象，那是仁人志士們以自己高尚的人格筑起了不朽的豐碑。

然而，還有許多人，他們?yōu)榱斯γ毁F，不顧自己已嚴(yán)重彎曲甚至畸形的脊柱，深陷歷史的恥辱的泥淖之中。

華歆醉心名利，汲汲富貴，致使管寧割席與之絕交；

揚(yáng)雄趨炎附勢(shì)，巴結(jié)王莽，招來(lái)天下文人千載鄙棄；

吳起為得將名，殺妻取信，遭到世間百姓萬(wàn)代唾罵。

他們利欲熏心，卑躬屈膝，奴顏媚骨，喪失了作為人應(yīng)有的尊嚴(yán)和人格，贏得身后千古罵名。

非獨(dú)古人，當(dāng)今社會(huì)中那些xx分子又何嘗不是如此呢?xxx、xxx、xxx之流，利令智昏，為了一己之利禍國(guó)殃民，一旦東窗事發(fā)，以后的人生再也挺不起胸膛。

人生是漫長(zhǎng)的旅程，追求中總有失落。在對(duì)歷史的叩問(wèn)中，我們明白，當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候，學(xué)學(xué)莊子，只要站直了，堅(jiān)守自己為人的底線，迷惘中總會(huì)又見(jiàn)希望。也許你向往風(fēng)箏高掛天際，但只有把握了你的高度，才不會(huì)失去方向。站直了做人，疏通人格之泉源，人生之河流才不會(huì)蒸發(fā)、干涸。

當(dāng)我們重整行裝，準(zhǔn)備啟航時(shí)，你站直了嗎?

過(guò)渡島作文(篇2)

關(guān)于生命沒(méi)有過(guò)渡的勵(lì)志文章

大學(xué)時(shí)，一位老師談起他在德國(guó)的留學(xué)生涯。老師不茍言笑地說(shuō)：“在德國(guó)，由于學(xué)制還有一些適應(yīng)問(wèn)題，有些人一待就會(huì)待上10年才干拿到博士學(xué)位。”我驚詫地張大嘴巴：“啊那么久啊”對(duì)才20歲的我而言，10年，那不就是性命的一半嗎？

老師笑了笑：“你為什么會(huì)感到那么“久”呢,年度語(yǔ)錄？我說(shuō)：“等到拿到學(xué)位回國(guó)教書或工作，都已經(jīng)三四十歲了呢？”老師說(shuō)：“就算你不去德國(guó)，有一天，仍是會(huì)變成“三四十歲”，不是嗎？”“是的”。我答道。老師停了停，又接著問(wèn)：“你想通了這個(gè)問(wèn)題的含意了嗎？”我不解的看了看老師。

“生命不過(guò)渡，不能等候，在德國(guó)的那10年，也是你生命中的一局部！”老師苦口婆心地說(shuō)......

那一段話，對(duì)我的`影響深刻骨髓，提供應(yīng)我很主要的生活哲學(xué)跟價(jià)值觀。前一陣子工作繁忙，摯友問(wèn)我：“你到底要忙到什么時(shí)候呢？”“我應(yīng)當(dāng)忙到什么時(shí)候或者說(shuō)到什么時(shí)候才會(huì)不勞碌呢？”我反詰。

對(duì)我而言，忙碌不是我的生命的“過(guò)渡階段”，而是我最可貴的生命的一部門。良多人經(jīng)常埋怨：“工作太忙，等這陣子忙過(guò)后，我必定要如何如何……”于是，一個(gè)屬于生命一部分的名貴片斷，就被打發(fā)成一種過(guò)渡時(shí)期！“等著吧！挨著吧！我得咬著牙渡過(guò)這個(gè)過(guò)渡時(shí)代！”“當(dāng)這樣的思維浮現(xiàn)，咱們的生命就因而遺落了一部分。”“生命沒(méi)有過(guò)渡、不能期待?！边@時(shí)，老師的話就會(huì)清楚的顯現(xiàn)在我耳邊。所以，我老是很盡力地讓本人愛(ài)好每一個(gè)生命階段，每一個(gè)生命進(jìn)程，因?yàn)槟切┻^(guò)程自身就是生命，不能反復(fù)的生命。

過(guò)渡島作文(篇3)

歷時(shí)兩個(gè)月的暑假終于要結(jié)束了，我們也要回到學(xué)校，回歸正常了。

小妹最近玩得接近瘋狂的狀態(tài)了，不管是白天還是晚上，只要一聽(tīng)見(jiàn)樓上鄰居家小孩的聲音，就要下樓玩，一直玩到人家什么時(shí)候回家，她才肯回家。晚上睡在床上，嘴里還在念叨不知人家明天什么時(shí)候下來(lái)玩……

前天晚上，人家的小孩早早的吃完飯下去了，可是那時(shí)候正好是爸爸媽媽下班，全家人正準(zhǔn)備吃晚飯呢，小妹說(shuō)：“反正媽媽說(shuō)過(guò)，吃完飯才可以吃零食，我也不想吃零食，所以不吃飯了。”爸爸正準(zhǔn)備開(kāi)罵的一霎那，只聽(tīng)媽媽說(shuō)：“可以的，你下去玩吧，但是你記住你今晚如果肚子餓，只能喝水，其他一律不許吃，可以嗎？”只顧著要下去玩的小妹滿口同意，絲毫沒(méi)有去認(rèn)真想哈哈哈話。等到天黑了還沒(méi)有回家的意思，還是被爸爸下樓叫回家的，回家后看著我們?cè)诔运?，其?shí)她肯定很饞，可是還得裝出不想吃的樣子?？墒切『⒆泳褪切『⒆樱粫?huì)就憋不住了，眼淚都快掉下來(lái)了。媽媽這是說(shuō)了一句：“給你最后一次機(jī)會(huì)，去把飯吃完，今天就原諒你！”只見(jiàn)她屁顛屁顛地迅速吃完了一碗飯……

馬上快開(kāi)學(xué)了，但愿妹妹能收收心嘍！

過(guò)渡島作文(篇4)

1. It serves directly to assist a rapid distribution of goods at reasonable price, thereby establishing a firm home market and so making it possible to provide for export at competitive prices. By drawing attention to new ideas it helps enormously to raise standards of living. By helping to increase demand it ensures an increased need for labour, and is therefore an effective way to fight unemployment. It lowers the costs of many services: without advertisements your daily newspaper would cost four times as much, the price of your television licence would need to be doubled, and travel by bus or tube would cost 20 per cent more.

____________________. Apart from the fact that twenty-seven acts of Parliament govern the terms of advertising, no regular advertiser dare promote a product that fails to live up to the promise of his advertisements. He might fool some people for a little while through misleading advertising. He will not do so for long, for mercifully the public has the good sense not to buy the inferior article more than once. If you see an article consistently advertised, it is the surest proof I know that the article does what is claimed for it, and that it represents good value.

[A] If its message were confined merely to information ― and that in itself would be difficult if not impossible to achieve, for even a detail such as the choice of the colour of a shirt is subtly persuasive ― advertising would be so boring that no one would pay any attention.

[B] And perhaps most important of all, advertising provides a guarantee of reasonable value in the products and services you buy.

It serves directly to assist a rapid distribution of goods at reasonable price, thereby establishing a firm home market and so making it possible to provide for export at competitive prices. ...

____________________. ... If you see an article consistently advertised, it is the surest proof I know that the article does what is claimed for it, and that it represents good value.

[A] If its message were confined merely to information ― and that in itself would be difficult if not impossible to achieve, for even a detail such as the choice of the colour of a shirt is subtly persuasive ― advertising would be so boring that no one would pay any attention.

[B] And perhaps most important of all, advertising provides a guarantee of reasonable value in the products and services you buy .

【答案】[B]?？崭袂昂蟮膬?nèi)容都是在說(shuō)廣告給社會(huì)帶來(lái)的好處，可見(jiàn)兩段屬于順接關(guān)系，空格處的語(yǔ)氣大致可以推斷是對(duì)廣告的肯定。[B]中的“guarantee”肯定也是廣告的好處所在，而且“reasonable value”和下文的“good value”是同義表達(dá)，因此推斷此項(xiàng)應(yīng)為正確答案；而[A]中的“merely”、“boring”顯然是消極的詞匯，與上下文的語(yǔ)境不符。

2. The process is not the road itself, but rather the attitudes and feelings people have, their caution or courage, as they encounter new experiences and unexpected obstacles. In this process, the journey never really ends; there are always new ways to experience the world, new ideas to try, new challenges to accept.

____________________. How we see ourselves as we try a new way of being is essential to our ability to grow. Do we perceive ourselves as quick and curious? If so, then we tend to take more chances and to be more open to unfamiliar experiences. Do we think we're shy and indecisive? Then our sense of timidity can cause us to hesitate, to move slowly, and not to take a step until we know the ground is safe. Do we think we're slow to adapt to change or that we're not smart enough to cope with a new challenge? Then we are likely to take a more passive role or not try at all.

[A] In order to grow, to travel new roads, people need to have a willingness to take risks, to confront the unknown, and to accept the possibility that they may “fail” at first.

[B] By contrast, the process of personal growth is much more difficult to determine, since by definition it is a journey and not the specific signposts or landmarks along the way.

... In this process, the journey never really ends; there are always new ways to experience the world, new ideas to try, new challenges to accept .

____________________. How we see ourselves as we try a new way of being is essential to our ability to grow. ... Do we think we're slow to adapt to change or that we're not smart enough to cope with a new challenge? Then we are likely to take a more passive role or not try at all .

[A] In order to grow, to travel new roads, people need to have a willingness to take risks, to confront the unknown, and to accept the possibility that they may “fail” at first .

[B] By contrast, the process of personal growth is much more difficult to determine, since by definition it is a journey and not the specific signposts or landmarks along the way.

【答案】[A]?？崭袂爸赋鲈谶^(guò)程中遇到障礙時(shí)所持的態(tài)度和所具有的情感，段尾的幾個(gè)“new”對(duì)解題很關(guān)鍵；空格后表達(dá)了作者的人生態(tài)度：勇敢、敢于冒險(xiǎn)，空格處也應(yīng)該是這種態(tài)度才能前后一致。[A]中的“willingness”、“accept the possibility that they may “fail” at first”顯然與下文相穩(wěn)合；[B]是對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程的理解，沒(méi)有涉及到人生態(tài)度。因此[A]為答案。

3. Tight-lipped elders used to say, “It's not what you want in this world, but what you get.”

____________________.

You can make a mental blueprint of a desire as you would make a blueprint of a house, and each of us is continually making these blueprints in the general routine of everyday living. If we intend to have friends to dinner, we plan the menu, make a shopping list, decide which food to cook first, and such planning is an essential for any type of meal to be served.

[A] Psychology teaches that you do get what you want if you know what you want and want the right things.

[B] When you have carefully prepared a blueprint of your abilities and desires, you have

something tangible to sell.

Tight-lipped elders used to say, “ It's not what you want in this world, but what you get .”

____________________.

You can make a mental blueprint of a desire as you would make a blueprint of a house, and each of us is continually making these blueprints in the general routine of everyday living. If we intend to have friends to dinner, we plan the menu, make a shopping list, decide which food to cook first, and such planning is an essential for any type of meal to be served.

[A] Psychology teaches that you do get what you want if you know what you want and want the right things .

[B] When you have carefully prepared a blueprint of your abilities and desires, you have something tangible to sell.

【答案】[A]。先看已給出部分，第一段引用一長(zhǎng)輩的話來(lái)說(shuō)明需要與得到之間的關(guān)系，第三段用具體實(shí)例來(lái)強(qiáng)調(diào)制定計(jì)劃的'重要性。再看兩備選答案：[A]從心理學(xué)的角度來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明需要與得到之間的關(guān)系，顯然應(yīng)是第一段的繼續(xù)，而且與第二段銜接也很自然；[B]中有“blueprint”這個(gè)詞，而在第三段中也出現(xiàn)了此詞，因此具有很強(qiáng)的迷惑性，此時(shí)一定要注意時(shí)態(tài)，“have prepared”是完成時(shí)而后面的第三段是一般現(xiàn)在時(shí)，從這一角度考慮就應(yīng)將此排除，而且，此選項(xiàng)中的“sell”一詞，與上下文都無(wú)關(guān)，因此選[A]。

過(guò)渡島作文(篇5)

一、過(guò)渡

在文章中，過(guò)渡是文章段落之間的橋梁，前后相鄰的兩層意思之間，不僅要有內(nèi)在的聯(lián)系，而且在相連的地方要彼此銜接，語(yǔ)氣貫通，讓讀者思路能夠順利地從前者過(guò)渡到后者，這樣使文氣連貫，布局縝密，轉(zhuǎn)承自然，而不致發(fā)生間隙或阻隔。穿針引線，組織成篇，可以說(shuō)是對(duì)過(guò)渡重要作用的恰當(dāng)比喻。過(guò)渡常用承上啟下的段，句子或關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。例如《從百草園到三味書屋》一文，在“百草園”和“三味書屋”兩大部分之間，有一個(gè)承上啟下的段落，就是以段過(guò)渡的一個(gè)范例。

記敘文的過(guò)渡，其過(guò)渡的情況和主要作用是：

①開(kāi)頭與正文間過(guò)渡。

在有些文章開(kāi)頭使用倒敘的方法，或由眼前的景物而引出與之相關(guān)事情的敘述，這時(shí)，為了使開(kāi)頭部分與正文銜接緊密，往往使用過(guò)渡。

例如：《繁星》一文首段描寫“我”最愛(ài)看繁星，回憶了從前在家鄉(xiāng)夜晚望星天的情景和感受。首句“我愛(ài)月夜，但我也愛(ài)星天”，表露了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，也為第二句引出“我最愛(ài)看天上密密麻麻的繁星”做了鋪墊。又如，《背影》一文，一開(kāi)頭就有這么一句“最難忘的是父親的背影”，起到了總領(lǐng)全文，也為全文定下了感情基調(diào)。

②不同事件或場(chǎng)景間過(guò)渡。

一幅優(yōu)美的畫卷，畫面要注意色彩明暗、濃淡的過(guò)渡，注意景物虛實(shí)、主次的過(guò)渡；文章當(dāng)然也要重視上下文的銜接、轉(zhuǎn)換。

宋代僧人志南有一首絕句，內(nèi)容是：“古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”第一句寫樹(shù)陰下（“古木陰中”），第三四句寫“杏花雨”與“楊柳風(fēng)”，詩(shī)人又是怎樣過(guò)渡的呢？“杖藜”扶著詩(shī)人由“古木陰中”來(lái)到“橋東”，完成了地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換?！罢绒挤鑫疫^(guò)橋東”，是擬人化的寫法，更是自然過(guò)渡的典范。

③敘述順序轉(zhuǎn)換間過(guò)渡。

有些文章在順敘的過(guò)程中，往往需要插入一些與之有關(guān)的情節(jié)來(lái)補(bǔ)充，然后再回頭敘述原來(lái)的事，這就需要使用過(guò)渡。如：

在《故鄉(xiāng)》一文中，“我”在與母親對(duì)話中插入了對(duì)閏土的回憶：“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來(lái)……現(xiàn)在我的母親提起了他，我這兒時(shí)的記憶，忽而全部閃電似的蘇生過(guò)來(lái)，似乎看到了我的.美麗的故鄉(xiāng)了?！边@篇文章在順敘的過(guò)程中，用“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來(lái)”過(guò)渡，插入對(duì)少年閏土的回憶。

④人物轉(zhuǎn)換、表達(dá)方式改變用過(guò)渡。

在記敘的過(guò)程中，有時(shí)需要轉(zhuǎn)換人稱，或需要由一種表達(dá)方式轉(zhuǎn)換為另一種表達(dá)方式，這也往往要使用過(guò)渡。

例如：在朝鮮的每一天，我都被一些東西感動(dòng)著；我的思想感情的潮水，在放縱奔流著；我想把一切東西都告訴給我祖國(guó)的朋友們。但我最急于告訴你們的，是我思想感情的一段重要經(jīng)歷，這就是：我越來(lái)越深刻地感覺(jué)到誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人！

誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人呢？我們的戰(zhàn)士，我感到他們是最可愛(ài)的人。（過(guò)渡，由我換為戰(zhàn)士）

二、照應(yīng)

照應(yīng)是謀篇的重要手段，具體是指上下文之間的相互照顧和呼應(yīng)，包括交代和照應(yīng)兩個(gè)方面。交代是對(duì)后面要表現(xiàn)的內(nèi)容在前面適當(dāng)?shù)靥崾疽幌拢徽諔?yīng)是對(duì)前面提示的內(nèi)容的回答。周密的照應(yīng)，對(duì)貫通文脈、點(diǎn)化中心、渲染氣氛能起一定作用，從而喚起讀者閱讀心理上的美感。冰心的《小桔燈》可以說(shuō)是照應(yīng)手法運(yùn)用的典范。

閱讀時(shí)，要瞻前顧后，理清思路，注意分析作者的照應(yīng)技巧。

文章的照應(yīng)，主要有以下四種：

①文題照應(yīng)。

也有兩種：一種是開(kāi)頭與題目照應(yīng)，如《白楊禮贊》開(kāi)頭一段：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”這一段既是破題，又是統(tǒng)領(lǐng)全篇的關(guān)鍵段，全文就是緊緊圍繞著這句話開(kāi)展的。另一種是行文中與題目照應(yīng)，如《往事依依》的首段扣題是為了引起下文，末段點(diǎn)題是為了深化主題。同時(shí)，在文章的第2至第5段每段都有相應(yīng)的詞語(yǔ)扣住“依依”。

②首尾照應(yīng)。

《往事依依》一文第一段“但有幾件事仍歷歷在目，至今記憶猶新”和第六段結(jié)尾的“往事依依，金色的回憶喚起我的青春激情，催我不斷奮進(jìn)”相互照應(yīng)，這樣使文章貫脈相通，結(jié)構(gòu)完整，也更好地突出主題。

③前后照應(yīng)。

也就是，上下文間的照應(yīng)，有段、句和詞語(yǔ)三種情況的照應(yīng)形式。還是以《往事依依》為例，第三段說(shuō)“書，給我以廣闊的天地”，第五段進(jìn)一步講“讀了許多有名的中外小說(shuō)，開(kāi)闊了眼界，使自己的心已與時(shí)代更加貼近了”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了讀好書能啟迪心智、指點(diǎn)做人。再如，《濟(jì)南的冬天》的第一段中三組對(duì)比中的第三組，是用熱帶的毒日、響晴的天氣跟濟(jì)南的溫情作對(duì)比得出“濟(jì)南真得算個(gè)寶地”的結(jié)論。在第三組對(duì)比之中，之所以要指出“在北中國(guó)的冬天”，是因?yàn)椤氨敝袊?guó)的冬天”隱含了“照例應(yīng)該是北風(fēng)呼嘯、日光慘淡”的意思，這就跟上文的“奇跡”與下文的“寶地”相呼應(yīng)。

④重疊照應(yīng)。

我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)同一或相近的詞語(yǔ)、句子或段落在文章中一再出現(xiàn)，使其于反復(fù)中得到加強(qiáng)，這種照應(yīng)我們可稱之為重疊式照應(yīng)?！侗秤啊芬晃闹小氨秤啊背霈F(xiàn)了四次?！栋讞疃Y贊》一文中“不平凡”前后一共出現(xiàn)四次，相同的段落出現(xiàn)了兩次?！妒龤q的際遇》一文多次寫到“我是‘不系之舟’”，其中都有深層的含意。這些重疊式照應(yīng)對(duì)突出文章中心，標(biāo)明文章線索都起到了重要作用。

過(guò)渡島作文(篇6)

論辯時(shí)理論論證為使論述變得深刻，事實(shí)論證為使論證顯得具體，分析說(shuō)理時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際，避免泛泛而談，內(nèi)容空洞，兩者結(jié)合使用就應(yīng)注意由此及彼的恰當(dāng)過(guò)渡。

(一)事實(shí)到理論

1、就拿來(lái)說(shuō)吧或例如來(lái)過(guò)渡;

2、縱觀古今，凡是無(wú)不是

3、古往今來(lái)，無(wú)數(shù)成功者的業(yè)績(jī)都

4、縱觀古今中外名人學(xué)者的成功歷程，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成功的秘訣在于

5、放眼寰球，縱觀古今，大凡有無(wú)不是

【例3】

古往今來(lái)，情感高于理性的事情屢見(jiàn)不鮮，而理性控制情感的例子也不少。

【例4】

歷覽古來(lái)圣賢人，無(wú)不對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。

【例5】

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。

【例6】

歷史上的教訓(xùn)，足以使我們對(duì)此有更為清醒的認(rèn)識(shí)!

【例7】

其實(shí)，古往今來(lái)，不少人都調(diào)準(zhǔn)了自己感情的焦距，為自己展現(xiàn)出了清晰的世界。

(二)理論到事實(shí)

若先事實(shí)論證再理論論證，過(guò)渡文字一般則是對(duì)事實(shí)包含道理的分析、總括。

1、有位哲人曾這樣說(shuō)過(guò)：

這正如所說(shuō)等詞語(yǔ)或句子進(jìn)行過(guò)渡。

2、在生活中廣為傳頌著這樣一句名言：它告訴我們這樣一個(gè)深刻而又平凡的道理

3、，不正是精神的真實(shí)寫照嗎?可見(jiàn)

4、這婦孺皆知的俗語(yǔ)告訴我們一個(gè)平凡而又深刻的道理：

5、這句話曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天

過(guò)渡島作文(篇7)

我曾讀過(guò)一本書，是說(shuō)美國(guó)人的消費(fèi)，美國(guó)人都是花未來(lái)的錢，而享受現(xiàn)在，舉債度日，我想一旦出現(xiàn)無(wú)賴不肯還錢，怎么辦?原來(lái)美國(guó)有個(gè)信用局，若某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他的所有借款，此招足以使其無(wú)立身之地。這讓我想起了中國(guó)的誠(chéng)信，誠(chéng)信是國(guó)人引以為傲的美德，人無(wú)信而不立。

二、論點(diǎn)與論述之間的過(guò)渡

一部分學(xué)生寫議論文，提出中心論點(diǎn)，然后結(jié)合生活和社會(huì)現(xiàn)象對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證，但缺乏必要的語(yǔ)言過(guò)渡，使觀點(diǎn)與材料分離。寫作中，由提出論點(diǎn)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析論證，學(xué)生常常使用現(xiàn)實(shí)生活也有同類者我不禁想到現(xiàn)實(shí)生活中的同類現(xiàn)象等句子進(jìn)行過(guò)渡，形成觀點(diǎn)與論述之間的自然轉(zhuǎn)換，文氣貫通。

1、由此，我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣?huì)

2、物性如此，我們?nèi)祟惡螄L不是這樣

3、這給我們一個(gè)深刻的啟示

4、物猶如此，人亦然。