好消息幼兒教師教育網(wǎng)小編準備了“入殮師觀后感”的深度剖析請看下文，是否考慮過自己寫的作品名觀后感能不能進一步完善呢？每個人看完電影后思考的內(nèi)容都不一樣。觀影后寫作和發(fā)表自己的觀后感是一個學習和交流的過程，怎樣寫出一篇優(yōu)秀的作品名觀后感呢，感謝您的關(guān)注希望您能收藏我們的網(wǎng)站獲取更多有價值的信息！

入殮師觀后感(篇1)

我預感到大悟會為在澡堂遇到的老奶奶送行，也算是彌補母親去世沒能送母親最后一程的遺憾。

由于工作的特殊性質(zhì)，也是出于對婚姻的珍惜，大悟?qū)ζ拮与[瞞了工作的真相。

面對別人的不理解，我們會失落、孤獨、寂寞、無助、糾結(jié)、迷茫、忐忑。

有些時候無聲的體驗會有意想不到的效果。

大悟通過為澡堂老奶奶送行，也了卻了為母親送行的心愿。

大悟的朋友通過大悟為媽媽入殮得以化解。朋友看到了大悟身上的大愛，從而對他的工作理解和尊重了。

大悟的太太也去給澡堂老奶奶送別，她看到了大悟工作的神圣，從而理解了丈夫的工作。

大悟在得到妻子和朋友的理解后，他會面對更大的考驗。

我預感大悟會在父親離世前與父親和解，不會給自己留下遺憾。他會滿懷著愛送走父親。原諒父母的不完美的功課越早完成越好，因為我們也不完美。后來才知道大悟還是錯過了父親的和解。

讓愛的人漂漂亮亮地離開，是社長從事這份工作的動力。

大悟像兒子一樣尊重、敬重社會，是緣于社長的大愛和人格魅力。

冬去春來，生命在孕育。作為他無私為人的回報，一個新生命來到他們的家庭。

入殮師觀后感(篇2)

第一篇：入殮師觀后感尊重死亡，熱愛生命

從前說起“日本文化”這個詞的時候，我能想到的只有“茶道”“插花”“藝伎”或是“和服”。而《入殮師》則讓我看到了一個不一樣的日本，讓我感受到了日本文化的另一個方面——死亡文化。

影片中的主角小林大悟原本是大提琴家。由于樂隊解散，生活壓力大，他和妻子被迫回到了山形縣的老家，成了一名夜以繼日的入侵者。在不斷跟隨社長學***程中，不斷為死者入殮的過程中，大悟由最初的彷徨，恐懼，甚至惡心漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱肆晳T，尊重甚至是熱愛入殮這一職業(yè)。而跟隨著小林大悟這位懵懂間闖入殯葬業(yè)的新人，我們也看到了一幅日本社會的眾生相：

易性癖的止夫，染發(fā)的女生，死亡兩周卻無人知曉的老嫗，受家人尊敬和喜愛的普通家庭主婦，要求穿長筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的鶴乃湯阿婆目睹著一連串普通生命的逝去，一場場莊嚴的家庭成員告別式，一系列復雜而又精細的入殮儀式，我們仿佛也對生命有了新的理解，同時也對日本的死亡文化有了一個新的認識。

“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒美麗”——《入殮師》細致的為我們展現(xiàn)了一幅幅入殮儀式的場景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；雙手合什戴上保佑的佛珠；將死者抬進棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆這樣鄭重而莊嚴的儀式營造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷與日本文化對死亡的尊重。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對死亡產(chǎn)生了敬畏：

原來人們的離去可以如此美麗，就像新娘帶著美麗的妝容等著上轎子迎接新生活一樣。原來人的死是那么的平靜，就像踏上了另一段旅程。

旅程，是的，死亡只是另一個旅程，入侵者是為了幫助人們安全地踏上這段旅程。日本佛教文化中“虛無寂滅”，“輪回轉(zhuǎn)生”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，生的勃發(fā)與死的流轉(zhuǎn)異曲同工。影片中，與鶴乃湯阿婆相交多年的殯葬師說了一句話“死亡無非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開始。

作為門衛(wèi)，我派了很多人來這里。每次我跟他們道別，我都會說：路上小心，我們還會再見的?！边@位殯葬師無疑已經(jīng)看透了生死，同時他的話也很好的反映了日本佛

教育文化對死亡的理解——人，有來生。

然而，像殯葬師這樣豁達的看透生死的人畢竟是少數(shù)。影片中有個場景讓我印象深刻：小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時止不住內(nèi)心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內(nèi)心的安慰。

我忍不住看了這一幕——這是人們面對死亡的本能恐懼，也是他們對生命的渴望！每個人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過程使入殮師比普通人更了解死亡，也比普通人更尊重死亡。

在生與死之間，死亡是生命的一部分。影片中，殯儀社的職員說了一句話，“人一輩子買的最后一樣東西，是由他人決定的，說來是個諷刺”。面對死亡，世界上所有高貴和卑微的差異在走向黑暗和虛無之前都消失了。

生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴如何還給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。

死亡，通過入侵者出色的工作，不再可怕，它成為一個連續(xù)的生命整體。這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實更是闡述不同的生：

死亡不再是冷酷恐怖的終結(jié)，而是優(yōu)雅從容的超然。透過《入殮師》，日本民族豁達通透、虛幻無常的死亡觀也得到了很好的體現(xiàn)。

影片結(jié)束時，離家多年的小林大悟的父親在異國他鄉(xiāng)去世。經(jīng)過激烈的思想斗爭，小林最終決定參加葬禮。當他精心為父親剃須和穿衣舉行葬禮時，他在父親僵硬的手掌中發(fā)現(xiàn)了他給父親的唯一象征，那塊小石頭。這一發(fā)現(xiàn)也摧毀了小林內(nèi)心的冷漠與矜持。

從最初聽到父親去世時的心理沖突，到克制身體時的淚水，小林從怨恨父親多年的心理圍困中解脫出來。隔絕不斷的畢竟是血緣親情，而升華到愛的理解寬容似乎更為可貴。最后，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時此刻，伴隨著久石讓舒緩的大提琴曲，小石子無疑具有了一種象征的意味：

人間的愛從未消逝，反倒生生不息，代代相傳??

入殮師觀后感(篇3)

兩節(jié)課看完了日本電影《入殮師》，這部電影主要講述了一位入殮師從剛開始工作一直到成為職業(yè)入殮師的心理歷程，從這部影片里可以看出很多與心理人類學有關(guān)的知識。

首先，男主人公入殮師，以及他的妻子和朋友們，在一開始對入殮師這一行業(yè)抱有極端的反感，他們認為這一行業(yè)常常與死人為伴，工作的性質(zhì)便是接觸死人。按照世俗觀點，這是晦氣的，骯臟的，低賤的工作。因此男主人公在從事這項工作之后，他的妻子回了娘家，他的朋友不再樂意和他打招呼。但是到后來，由于男主人公的執(zhí)著和努力，人們逐漸發(fā)覺入殮并非是低賤的。因為人死之后并不意味著就變成了妖魔鬼怪，而是意味著一個人的生命從繁忙不息的工作走向了從容安穩(wěn)的休息。所以，在一個人逝去后為他打點裝扮是為了讓他走完生命的最后一個階段，從而使一個人有著完整的一生，其實這在實質(zhì)上是對一個人的尊重。

其次，從影片中可以看出，一個人待人處世的點滴行為大多是由自己內(nèi)心情感所造成的。一個人從心理上對某一件事情敬佩欣賞，那么表現(xiàn)于外的必然是禮貌尊敬的行為舉止，反之則表現(xiàn)出藐視的行為。所以，要想改變自己的行為，或是改變他人對某事的看法，首先就要調(diào)整心理。而具體來說，調(diào)整心理也就是調(diào)整世界觀和價值觀，這也就是人性之根。

最后，從片中可以發(fā)現(xiàn)，日本是一個很講禮儀的國度。人們內(nèi)心之間的`相互尊敬，表之于外便是禮儀，而反過來，禮儀也可以促進人們內(nèi)心生起敬重之心。因為歷史的原因我不喜歡日本人。然而《入殮師》這部電影所表現(xiàn)出的真實的人性，以及日本民族孕育著的一種精神和文化，讓我感動。

對于死亡的恐懼我相信每個人都有。影片《入殮師》告訴我們死亡也可以如此的美麗動人。相信看過影片的人會對死亡有一個全新的認識，希望沒看過的朋友都能看看這部不可多得的影片。最后，我想引用片中的一句意味深長的話作為結(jié)尾：“使已經(jīng)冰冷的遺體復生，授予其永恒之美。那是準確的，冷靜的，一種至高無上的愛。在最后的時候送別故人，靜謐地，那一舉一動都是如此的優(yōu)美……”

入殮師觀后感(篇4)

四簇燈光由遠及近沖破濃重的大霧推向鏡頭，畫外音告訴我們小林大悟(本木雅弘飾)和入殮社社長（山崎努飾）正驅(qū)車在山形鄉(xiāng)下的路上。緊接著頻幕切換到白雪皚皚中的一座房屋里，在這兒小林在社長殷切的目光中第一次開始他回鄉(xiāng)下平淡無奇失業(yè)兩個多月后的入殮師工作。只見他那雙曾經(jīng)演奏大提琴的手輕柔地按摩死者的臉部，神情肅穆而莊重，一整套如同茶道劍道富有日本文化的細致入微的擦洗穿衣化妝等入殮程序后，隆重推出片名：

《入殮師》。

這樣的開頭定位了影片的基調(diào)，讓觀眾好奇地低頭看?！度霘殠煛返膶а轂{田洋二郎在影片里給我簡述的是這樣一個故事：大提琴師小林大悟因為劇團解散失業(yè)了，攜妻子回家鄉(xiāng)歪打正著做了一名收入頗豐的入殮師。

用入殮社社長的話說，就是 “幫助他人踏上安穩(wěn)旅程“的人。開始這項工作時小林有過不適惡心懊惱沮喪，尤其是妻子（廣末涼子飾）知道后嫌他手臟不讓他碰她的身體并離家出走時，小林曾痛苦彷徨哀怨失落，想要辭職，是社長的循循善誘讓他堅持了下來，之后小林以他出色的工作贏得了親友們的理解。

那么，？這項特殊的工作他又是如何得以勝任，由藝術(shù)到入殮期間有多少心理障礙要克服有多少親人和朋友的眼光要面對？隨著影片的徐徐展開，隨著小林大悟送走一個個逝者時穿插期間的或隱或現(xiàn)的簡短小故事，各種情感以悲或喜的狀態(tài)呈現(xiàn)在了影片中。

使人們在觀看時不得不隨著劇情的層層跌宕遞進感慨生命的脆弱和生存的不易。

如此獨特的主題生動演繹了每個人都必須面對的生死問題。小林因為只會拉琴要找到一份理想的事做很難，當了入殮師后，第一次體驗當尸體的惶恐和剛剛看到尸體的驚慌失措，以及隱瞞妻子裝作若無其事的樣子。。。。。。其飾演者本木雅宏的表演拿捏得非常準確，讓我們看到了頂著諸多壓力他內(nèi)心瘋狂的掙扎，看到了生之艱難。

那么，死呢？死了一了百了，只是在眼淚中化為一撮灰燼而已。生與死其實只隔著一扇門近在咫尺！

就像小沈陽在春晚小品《不差錢》里所調(diào)侃的：人的一生其實可短暫了，眼睛一閉一睜一天過去了，眼睛一閉不睜一輩子就過去了。生時的愛恨情仇在死時的一瞬間化為了烏有。

正所謂：生不帶來，死不帶去。而人們往往在生的時候卻看不開，為官為財去爭去斗身心具敗，為一些雞毛蒜皮的小事理論

記仇耿耿于懷，為病痛受屈郁悶無奈怨聲載道。影片中有這么一段鏡頭讓我記憶深刻：有一天，對當入殮滿懷憋屈的小林站在橋上，望著河里拼命逆流而上的魚發(fā)怔，突然上游飄來了幾條死魚，于是，他對一個正好路過此地的朋友感慨道：

“真是悲哀啊，為了死而努力。終歸一死，不那么努力也可以啊?！彼呐笥颜f：

“是自然定理吧，它們天生就是這樣?！睂τ谏赖母形?，影片沒有布道式的說教而是用一種東方式的啟迪引發(fā)觀眾去思索。當人們活著的時候，他們應該相互理解，更加寬容。他們暫時不需要太在意的時，這樣當死亡來臨時就不會有太多遺憾。

小林與他父親的關(guān)系更是讓我們看到，寬恕與痛恨只在轉(zhuǎn)念之間。

父親在小林六歲時與一個女人離家出走。30年后，小林突然接到死訊。他痛苦地想，他父親已經(jīng)記不起他長什么樣了。他和這個人沒有關(guān)系。后來在入殮社同事講述她丟下幼小兒子悔不該當初的往事，懇求小林一定要去送父親最后一程，否則他會為一時的沖動后悔遺憾的，在社長讓他挑一個喜歡的棺木與妻子趕緊上路的期待中，小林改變初衷跪在了在父親的遺體前，在掰開父親緊握的手看到那顆他小時候送給父親的小石頭時，父親讓他拉琴與他在海邊玩耍互送能表達心意的鵝卵石的往事歷歷在目，此刻他深切地感受到了父愛如天。

愛恨在瞬間完成了轉(zhuǎn)換！這是電影的最后幾幕。沒有對話或多余的行動。只有小林含著淚水，默默地為父親完成了一整套安葬程序。他的妻子跪在一旁，神情悲傷而寬慰。影片的長度有限到此戛然而止，而我們的思緒卻因而無限地陷入深深的思索想起不久前看到的一則小故事：

一頭掉進陷阱里的老驢怎么也爬不上去。店主人為他太老了，救不了他。所以老驢放棄了生存的希望。陷阱里不斷有人扔下垃圾，老驢開始很生氣不停地抱怨——為自己的掉入陷阱、為主人的無情丟棄、為垃圾的臭氣熏天使自己連死都不得好死。一天，驢子突然想開了口，決定改變自己的生活態(tài)度，閉上嘴抱怨了一整天。

每天，它踐踏垃圾，尋找殘羹剩飯維持生命。終于有一天，驢子回到了地上。現(xiàn)實中有多少和“老驢”一樣的人，在失意、病痛、屈辱、無望面前埋怨命運的不公。事實上，只要你重新選擇你的態(tài)度，你就會重新把握你的生活。

即使生活給了你垃圾和困苦，你也可以踏踏實實地提高自己。世界只在乎你是否達到了一定的高度，而不在乎你是否踩在巨人或垃圾的肩膀上。《入殮師》的故事沒有

有太多的悲悲切切，卻含而不露地告訴了我們同樣的道理。小林從小提琴家到太平間的角色轉(zhuǎn)變，不在于抱怨，而在于重新選擇人生態(tài)度，面對現(xiàn)實，為之奮斗。觀看《入殮師》是北京一位記者朋友幾次三番煲電話粥催促我的。

因為片名的緣故總以為它的內(nèi)容是沉悶憋屈充溢著死亡氣息的，某天晚上在迅雷上找到該片剛看個頭還是退出了。拖到清明時節(jié)，因了半個多月的身體欠佳，整天大門不出渾渾噩噩地過著蓬頭垢面的日子，在這樣的日子這樣的境況下，觀看《入殮師》便別有一番滋味在心頭，感悟良多。著名影評人mark schilling說得好：

“這是一部非常棒的電影，影片里包含了喜劇因素和各種情感，它所反映的問題是每個人都會遇到的，然而《入殮師》用一種不同尋常的而且很有趣的方式來表現(xiàn)它兩個多小時的影片能容納那么多的讓人感慨萬分的關(guān)于生死的重大主題，演員又那么精湛而恰到好處的把它表現(xiàn)了出來，加之大提琴在其間低沉婉轉(zhuǎn)撥動人心的旋律的氤氳。難怪在繼1951年由黑澤明執(zhí)導的《羅生門》之后，奧斯卡最佳外語片獎這座小金人今年重又被日本電影人捧在了手上?！度霘殠煛窡o愧于這樣的榮耀在東方國家里，入殮師應該算一項邊緣職業(yè)，從事這一行業(yè)的人在人們心目中的位置有些尷尬，一方面人們離不了他們，在需要他們時對他們虔敬有加，另一方面人們骨子里還是不愿接受他們。

受文化和民族傳統(tǒng)的影響，對死亡的未知和對導致死亡的手段或過程的恐懼，使人們對死亡以及與之相關(guān)的一切都是厭惡和排斥的，從事這一行業(yè)的人盡管收入頗豐，但始終不屬于社會主流，似乎賺再多的錢，也沖淡不了他們身上的不祥、晦氣和若有若無的死人氣息。他們只能默默的賺錢悄悄地花，打死也不說是干啥。但是據(jù)說《入殮師》拍攝起因是男主演本木雅弘想演入殮師。

也許正應了那句話，“他們”都是有故事的人。

在成為“有故事的人”之前，大提琴手小林大悟有妻有氣質(zhì)，卻沒錢沒運氣。在樂團宣布解散時，小林同學懷抱貸巨款買來的大提琴大悟了一個道理，學會放手。顯然金融危機不懂藝術(shù)。

還好，小林在賣掉提琴之后，偕妻子投奔去世母親留下的家鄉(xiāng)的老屋，像一條大馬哈魚，義無反顧溯流而上只為回到它出生的地方。我們出生的地方可以理解為我們的家鄉(xiāng)或母親的子宮。也許對于每個離家出走的人來說，都有一種故鄉(xiāng)情結(jié)。從心理分析的角度看，它是一種子宮情結(jié)，是一種尋求安全、溫暖和愛的本能，尤其是在處境受挫的時候。子宮是生命從無到有的地方，而生命也是從有到無，生

與死是古老的主題，但視角卻多變，本片把鏡頭架在了生死之間那道門前，小林同學歸來運轉(zhuǎn)，那道門前急缺一個門童，老板佐佐木先生情急之下不惜貼出虛假廣告，竟是以“幫助人們開啟一段新的旅程”的名義，于是稀里糊涂莫名其妙地，小林同學回鄉(xiāng)伊始便解決了隨身帶回來的兩個問題中的半個，并用第一天的薪水忐忑地與夫人飽餐了一頓牛肉火鍋。

影片用小林第一次主持入殮儀式的段落作為倒敘的開端，用風雪迷蒙的外景來突出男主角人生段落的迷茫和職業(yè)選擇的猶疑，前路多舛，讓人走得頭皮發(fā)硬。第一次主持儀式小林就碰到了棘手的問題，死者是一名清秀美麗有變性傾向的少男，死于性別的掙扎與世俗的對抗，以致死后都讓入殮師面臨扮男妝還是扮女妝的困惑，最終小林用一套清純美麗的女妝不但使死者得償所愿，也讓死者的父母醒悟不管扮成男人還是女人，最終都是自己的孩子，那一刻恩怨心結(jié)隨風而去，只留下對親情的緬懷，死的安心上路，活著的不留遺憾。

儒家文化崇尚的禮義仁智信，人們常用彬彬有禮來形容行為的尺度和分寸感，合適的尺度和分寸會給人帶來秩序、愉悅和被尊重的感受。入殮師所做的就是要通過標準的程式、純熟雅致的動作和還原至最完美的裝扮，提升這種入殮禮儀的莊重乃至神圣的儀式感，讓活著的人在這種儀式中潛移默化自然而然的把對死者的萬般情感得以梳理進而釋放，同時，不斷地被這些最真切的人間悲喜所打動和感化，小林實現(xiàn)了對自己職業(yè)的認同，至此他的第一個問題基本已解決，而也為第二個問題的解決也埋下了伏筆。

第二個問題是一張小林記憶中模糊的臉，一張越想看清越看不清的自己六歲時拋妻棄子與人私奔的父親的臉。其實小林的略帶憂郁的藝術(shù)氣質(zhì)是父親造就的，他教小林從小學琴，又早早地離他而去。唯一留給小林的是一塊被稱作石語的石頭。

東方人含蓄，胸中厚厚的情感塊壘從來不愿意直接向人傾吐，也許是怕語言會沖淡情感的濃度，又或是怕削減為人父者的尊嚴，于是舍近求遠找其他承載物來傳遞。所以說哪天要是在大街上遇見一個人背一口袋錢，毫無疑問我們說他是一個有勇氣的人，而要是遇見一個人背一口袋石頭，那他一定是一個有故事的人，簡直是故事大王了。

相較而言，片中的幾位主要人物幾乎都是有故事的人。老板佐佐木九年前親手裝殮了亡妻并干起了入殮師，并從此以工作和美食為人生至高的享受；公司的女店員年輕時棄女私奔最終以從事入殮行業(yè)為贖罪的方式和人生歸宿；小澡堂老板娘艷子用自己的勉力支撐來堅守親朋的

真情人都是有缺點的，也都會犯錯的，所以人生都是不完美的，甚至是嚴重殘缺的，從某種意義上講，人生只有兩件事最完美，出生和死亡，有始有終使生命的輪回得以圓滿，這一點人與動物也沒啥不同，但是人比動物具有更深沉豐富的情感。死亡也許不可怕，可怕的是人對情感的漠視，那將導致人生徹底地失去希望。于是當小林在裝殮孤獨終了的父親時，在他手中發(fā)現(xiàn)了自己小時候送給父親的那塊代表自己心語的小石頭，于是那張一直在小林記憶中模糊不清的臉被徹底復原了。

崇尚親情是無國界的，當然也能打動美國評委。

他看了看我，說：嗯，你要是扮演尸體基本不用化妝。我點點頭：

那就先說定了，等你到了那天，我也給你化女妝。

入殮師觀后感(篇5)

影片《入殮師》根據(jù)日本作家青木新門的**《門納棺夫日記》改編而成，由瀧田洋二郎執(zhí)導，本木雅弘、山崎努、廣末涼子、吉行和子和笹野高史等聯(lián)袂出演。影片于##年9月10日在中國上映。影片講述了日本入殮師的生活，影片以一名入殮師新手的視角，去觀察各種各樣的死亡，凝視圍繞在逝者周圍的充滿愛意的人們。

“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗?！边@是社長對入殮師這個職業(yè)的溫馨解釋，也是我對《入殮師》這部電影孕育出獨特感動的理由。

在影片中，由于樂隊解散而失業(yè)的小大悟和妻子不得不回到農(nóng)村老家，成為一名入侵者。在與死亡的接觸過程中，大悟逐漸意識到了殯儀行業(yè)的真正意義。從排斥到接受，從恐懼到愛情，這項普通人無法回避的工作給他帶來了無數(shù)的誤解和鄙視，就連妻子也離他而去，但大悟還是選擇了猶豫后的堅持，最終贏得了人們的理解。

大提琴悠揚厚重**打破了死亡的沉默，帶我們感受到內(nèi)心的啟蒙洪流。起初的恐懼痛苦讓他的靈魂彷徨無措，在社長的鼓勵下勉強堅持了下來，開始了不同與常人的生活。在一次次面對生死的過程中，大悟逐漸明白了入侵者的真正責任：

給死去的人以尊重和安寧，并真正熱愛這不尋常的事業(yè)。正如林徽因所說：“任何事情只要愿意總會變得簡單。

”小林大悟享受讓死者重現(xiàn)生前美麗的過程，所以，他可以不顧他人鄙夷的目光，不顧親友辛辣的嘲諷。即使被家屬嘲笑“賺死人的錢”，即使妻子無法理解而離開，也不愿放棄。

在我看來，正是小林大悟內(nèi)心的溫柔和執(zhí)著，讓他堅定地追求自己的夢想，即使他曾經(jīng)痛苦、悲傷或迷茫，但他仍然堅持下去，用自己的行動去感動別人去改變。他用自己的細心和溫柔使這位年輕的母親再次美麗起來；他為死去的老奶奶穿上了他想要的長筒襪；他為澡堂里的婆婆系上了他最喜歡的黃色圍巾。此刻，他不僅僅是為了金錢而工作，還是為了自己的心而工作。

他已經(jīng)成為一名合格的入殮師，無關(guān)經(jīng)驗，無關(guān)名聲，只因那顆仁慈溫柔的真心。從那釋然愧疚的“他是我兒子”中，從那后悔懷念的“今天是她最漂亮的一天”中，從那感激深情的“孩子他爸，謝謝你”中，小林大悟感到了人間真情，也找到了他的快樂，他的歸屬。

“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走了一程。”小林大悟讓死者有尊嚴的走過了這扇門，贏得了人們的尊重和認同。隨著小林大悟的成長和喜怒哀樂的故事，我明白了：

愛，可以創(chuàng)造奇跡。

一個失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來，沒有多余的修飾，一切不過生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，即使在人死亡之后——《入殮師》為我們展示了如何把尊嚴還給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。

死亡，是一種禁忌，我們害怕死亡，更不愿意接受死亡。當小林的妻子知道了他工作的內(nèi)容后那撕心裂肺的叫喊“別碰我，骯臟!”更是表達了生者對死亡的不理解與懼怕。

是的，對冰冷尸體的寒噤，對腐爛肉體的惡心，對已逝的死者的恐懼無不影響著我們對于生與死的正確認識。

男主人公小林大悟一開始偷偷地背著妻子從事著這份工作。直到他的妻子親眼目睹他為鄰居的浴室老板舉行葬禮，她才深深地尊重這個職業(yè)。入殮師在為往生者送行，進行納棺儀式的時候，他們的恭敬，虔誠，那完美的動作，將逝者最后一刻的美化為了永恒。

者是活人最大的安慰，也是對死者最大的尊重。因為入殮師，這個本應該是灰暗、陰沉、甚至略帶點猙獰地時刻，有了一絲光亮，溫馨。他們讓生離死別這生硬地悲愴變得舒緩和柔美。

如果葬禮是門的話，太平間就是轉(zhuǎn)動把手的人。葬禮表面上是送別亡者，象征著其走向下一程的儀式，但其實，這一切更多的是為生者而做——它給生者最后盡孝，表達愛或者贖罪的機會。生者在舉行葬禮時所選擇的形式和器具實際上是在遵循自己的意愿，而入殮師是幫助生者實現(xiàn)自己意愿的人。

一個好的入殮師一定會將對于死亡的恐懼置之度外，他會以虔誠的心為死者整理衣容，將死者再一次活現(xiàn)，給予生者心靈最后的慰藉并融化牽絆在死者與生者之間的障礙，使之將人類情感全部表達，再無顧慮。一個成熟的入侵者要經(jīng)歷多少次生死才能平靜地面對死亡？一個成熟的入侵者要承受多大的精神壓力才能讓他的親朋好友接受他的事業(yè)？

一個成熟的涂鴉者要用什么樣的心態(tài)來對待每一個死去的人呢？-我佩服入侵者的平凡，同時也佩服他們的非凡。

“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒的美麗。這里要有冷靜、準確，而且要懷著溫柔的情感，在分別的時刻送別故人。靜謐，所有的舉動都如此美麗。

”死亡，是我們每一個人都無法回避的，我們每一個人都是向死而生，但是死亡的原因各有不同，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個過客，他做的只是讓活著的人記住死去的人。但我們都應該記住那些安可菲斯家嗎？因為他們的存在給了死者最后的尊嚴。

看完這部電影，我最深的感受是：珍惜身邊的家人，珍惜和他們在一起的時光，不要等到他們離開才后悔。尊重生命，不管它是活的還是死的。

同時，生活中充滿了儀式感，這源于我們內(nèi)心深處對生活的尊重。因此，我們應該尊重任何職業(yè)，因為勞動沒有高貴和卑微。

父母離異，年輕時你靠一把破舊的大提琴來打拼，但在你咬牙借了很多錢買大提琴的第二天，管弦樂隊因為收入不好解散了，你在原地呆了很長時間，最后沮喪地離開了。

你去下一個工作地點面試了。你知道要當一名入侵者后猶豫了一下，但因為報酬優(yōu)厚而接受了這份工作。第一個接手的是一具腐爛的是體。你的臉色發(fā)白，你的手發(fā)抖，你害怕你的生命死亡。那天回到家飯也沒吃得下。

晚上，你起床拿出小時候用過的生銹的小提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一塊包著石頭的。這塊石頭又大又光滑。突然喚起了你從來都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣子。母親在你還在國外時去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒有見，你無法原諒自己，也無法原諒犯了錯離開的父親。

你懷著對母親的歉疚為一個個死者入殮，溫柔地對待每一個遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛上了這個工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放棄時，你拒絕了，妻子離開了家。你去社長那里打算辭職，但聽到了社長自老伴死后便從事這項工作之后又想起了自己的母親，你還是沒有放棄。

終于在不久的一天，妻子回來了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵并支持你。

入殮師觀后感(篇6)

“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗。這應該是冷靜，準確，并帶著溫柔的感情，在離別的那一刻，告別。靜謐，所有的舉動都如此美麗。

”“感嘆之后，就開始一點點回憶過去。死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門一樣入殮師》經(jīng)典臺詞應該是星期六晚上看的電影吧，一直想寫點東西，終于下筆。我看的應該是后面的三分之一吧。

我想，不管我是從哪兒看起，影片都一樣的安靜，動人，就像大悟君拉的大提琴。如果我的觀察是正確的，電影里沒有背景**的時候有人物對白，這樣我們就可以全心全意地享受電影的精謐氛圍，欣賞演員精湛的演技，品味臺詞的精典和魅力。此外，當影片中沒有臺詞時，會有悠揚、唯美、憂郁的大提琴聲，但聲音很小，不會支配觀眾。它只會讓觀眾在這動人心弦的大提琴聲中，仔細體驗電影想要傳達給我們的：

對死亡的尊重。因為對生命的尊重，才會有死亡，生命的另一個階段才會有最高的尊重和愛。謝謝《入殮師》，希望我們都能以最謙卑的態(tài)度對生命投以最崇高的敬意和愛。