下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你精心整理的“巴金寒夜讀后感”，在閱讀作品之后，相信很多人對書中的內(nèi)容感觸很多。讀后感可以讓我們充分回味作品中的劇情以及記錄自己新的感悟，新的想法，未來我們將不斷分享這方面的內(nèi)容！

巴金寒夜讀后感 篇1

那是一個寒冷的季節(jié)，是一個陰晦的冬季。在陣陣警報聲中，所有人都匆匆忙忙地跑著，跑向那個狹小的防空洞。寒冷仍在繼續(xù)，荒涼、陰暗籠罩著大地，沒有一點生機。

這是一個發(fā)生在抗戰(zhàn)勝利前夕的故事，是一個瑣碎而又凄慘的故事。這是一個四口之家，有婆婆、丈夫、妻子和兒子，有最為普遍的婆媳矛盾，有最為常見的經(jīng)濟困難，就是這樣的四口之家，演繹了一段生離死別的悲劇。

樹生，我同情你。你是一個那么有活力有激情的人，卻為了自己的家庭而不斷收斂，委屈著自己，你為了家庭，做著自己并不喜歡的工作，隨毫無怨言，卻總是招來婆婆的冷嘲熱諷。你渴望愛情，渴望友誼，卻在一次次失望中逐漸放棄。樹生，你很累，不是身體，而是心。你的心已經(jīng)緊繃了好久也該松一松了。樹生，我了解你對自由對生活的渴望，你想讓自己的短暫的生命活得更加精彩，那么你為什么不走呢?走了又為什么回來呢?回來，面對的是人去樓空，物是人非的現(xiàn)實，你能承受得了嗎?他們欺騙了你，即使是善意的，也仍舊改變不了他們對你的欺騙。其實他們也是自私的，明知道你不可能永遠不回來，卻仍不告訴你，讓你永遠生活在自責中。樹生，你是不是很痛苦?

文宣，我雖不恨你，卻也無法原諒你。你是如此的懦弱，如此的不堪。雖然他們稱你為“老好人”，但我更愿意稱你為懦夫、弱者。因為你的軟弱、妥協(xié)，讓最愛你的人受到了傷害。當你的母親辱罵妻子時，你總是唯唯諾諾，不敢大聲的反駁。你明知道妻子的個性，還要他學會忍耐，忍耐自己母親的無理。文宣，他不應(yīng)該是你守護一生、保護一生的人嗎?為什么還要如此對她?文宣，你不覺得自己很殘忍嗎?殘忍地把他推開，讓他漂泊在異鄉(xiāng)，又殘忍地不告訴他你的病情，你是真的為她好嗎?你有沒有想到他的痛苦和傷心呢?文宣，你痛在身上，卻讓樹生痛在心上。

這是一個悲劇，既是個人的悲劇，也是世道的悲劇。在戰(zhàn)火硝煙的籠罩中，有多少家庭支離破碎，生離死別。為了生存，每天都處在驚慌中的人們無可奈何，仿佛一切都是聽天由命。這是時代的悲哀，在這個動蕩的年代里，人能活著正是不易了，

天還是那樣冷，風還是那樣吹，日子一天天過去，迎來了春天，迎來了抗戰(zhàn)的勝利。人們高興了，緊繃的神經(jīng)終于可以松開了，有的人在慶賀勝利，有的人在慶賀新年，書生也最終很耐走過這個春天。

時光飄過，人已作古，愿樹生與文宣能夠在地下相遇，愿歷史的悲劇不再重演。

巴金寒夜讀后感 篇2

相對于巴金的《家》等前期作品，《寒夜》不是一個慷慨激昂之作，**的文字反而顯得異常的樸素、簡潔、干凈。巴金在《寒夜》這部**中多次提及“夜的寒氣”，作者是有用意的，這是巴金對自己周圍環(huán)境的不滿和憎恨，充分表明了他在寒夜里對光明和溫暖的強烈渴望。

《寒夜》描寫的是1944、1945年間發(fā)生在國民黨統(tǒng)治下的“戰(zhàn)時首都”重慶的一個善良的知識分子家庭的悲劇。這個家庭的男主人汪文宣、女主人曾樹生曾經(jīng)是上海一個大學的教育系的同學，他們有著共同的獻身教育的理想，真誠相愛，組成了自己的家庭。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他們逃到重慶，在那里只能靠小職員謀生。

汪文宣在一家半官方半商業(yè)的圖書文具公司做校對，曾樹生在大川銀行做銀行職員。他們把兒子送進了貴族學校。汪文宣的母親來做家務(wù)是為了減輕兒子的生活負擔。

汪母和曾樹生婆媳不和，相互冷嘲熱罵，在吵鬧中度日。汪文宣愛妻子，也愛母親，在吵鬧中唯唯諾諾，莫衷一是，痛苦不已。物價高，家境貧寒，王某患肺病，整天咳嗽，但他不肯多吃藥，拉著病人到公司上班。

戰(zhàn)爭形勢越來越緊，有門路的人紛紛逃離，曾樹生終于忍受不了眼前的壓抑，跟隨大川銀行年輕的陳經(jīng)理乘飛機去了蘭州。汪文宣病情惡化，在慶?？谷諔?zhàn)爭勝利的鞭炮聲中死亡。汪母帶著孫子小宣回了老家。

兩個月后，一個寒冷的夜晚，曾樹生從蘭州回到重慶的老房子，但這已經(jīng)是事實。她一個人，不知道要去**。

作家在《寒夜》所描繪的悲劇之中, 寄寓了自己憂國憂民的思想情感及對新生活的熱情呼喚, 因而作品具有強烈的思想傾向和反映現(xiàn)實生活的高度的典型性。

作家在**中成功地塑造了汪文宣、曾樹生、汪母這三個人物形象，深刻地寫出了抗戰(zhàn)時期勤懇、忠厚、善良的小知識分子的命運。

汪文宣是一個被不合理社會壓垮的知識分子。當時，他也是一個意氣風發(fā)的年輕人。在大學讀書時，他雄心勃勃地要通過辦學改造社會，樹立教育救國的理想。之后，他愛上了同學曾樹生，與他同居。我們可以想象他追求個性解放、蔑視傳統(tǒng)禮節(jié)的激情與勇敢。

然而，現(xiàn)實生活徹底改變了他，使他成為一個順從、膽小的平庸之人。他的性格和心理已經(jīng)有些病態(tài)了。他害怕周圍的世界，對自己的反應(yīng)高度敏感，總是毫無根據(jù)地思考和猜測。

例如，他看見上級注視的目光，便疑心上司對他不滿，聽到上司說話，他也要琢磨半天，甚至連上級輕聲咳嗽，他也要疑心是否有怪罪自己的意思。同樣，他也很擔心和妻子的感情。他經(jīng)常被猜測所困擾，但他沒有勇氣和妻子交流。當他發(fā)現(xiàn)妻子在跟一個年輕男子一起走進咖啡廳時，他想問個究竟，卻又“不敢迎著他們走去”，想等他們出來再說，又怕妻子難堪，也使自己難堪，最后猶豫再三，“只有垂頭掃興地走回自己的辦公地方去了”。

汪文宣忠厚老實而又善良懦弱, 他任勞任怨地干著報酬極少的工作。汪文宣對于生活給予他的不公平的待遇內(nèi)心十分不滿, 但孺弱卻使他只能將此強行壓制在心中, 因而形成了他思想和行動互相矛盾的性格特征。但除了內(nèi)心更加深刻的痛苦之外, 他不可能從社會生活的本身去尋求根本的原因, 因而也就不可能找到正確的出路。

作者從另一個角度描寫了汪文宣矛盾的情感生活和優(yōu)柔寡斷的性格。他沒有力量去調(diào)解不和睦的婆媳關(guān)系, 他愛她們, 他沒有勇氣拋棄任何一方, 最后只有在兩種愛的漩渦中一直掙扎到死。

“樹生”的塑造是一個矛盾的人物形象。既是一個受過高等教育的新式女性，又是一個愛家愛先生愛孩子的傳統(tǒng)女人，然而，卻無法與母親和睦相處，最終只能是選擇逃離這個帶給她無盡痛苦和折磨的家庭，雖然她百般的不舍。曾樹生是受新思潮影響的女性?？谷諔?zhàn)爭結(jié)束后，現(xiàn)實生活的磨練使她的思想發(fā)生了翻天覆地的變化。

曾樹生愛一個善良而誠實的丈夫，但她對他寬容一切的態(tài)度越來越不滿意，導致他們之間出現(xiàn)精神上的鴻溝。樹生也知道一切應(yīng)該由環(huán)境負責, 但金錢在侵蝕著她的靈魂, 對所胃自由的追求和理想不能實現(xiàn)的矛盾, 使她內(nèi)心空虛而無所寄托。她關(guān)心重病的丈夫, 但不甘心讓生命消耗在永無結(jié)果的爭吵中她愛丈夫, 卻不能使婆母不恨她, 她覺得犧牲了青春, 換來的卻是敷衍和仇視。

她的離去, 一方面是為了家庭的生活, 兒子的學業(yè), 但更重要的是要救出自己而逃避家庭矛盾另一方面, 她不愿失掉高薪金的職位, 而且她和陳主任搭伙做生意, 在經(jīng)濟上有密切聯(lián)系, 要丟棄這一切, 她缺乏足夠的勇氣。她雖為去留問題進行過激烈的心靈搏斗, 但最終為了自己的“ 幸福” 拋下重病的丈夫走了。在蘭州，她每個月都按時給家人寄錢，但她每有忘記家人。

但是文宣寫信來要求她回信向婆母道歉, 使她感到了莫大的委屈, 她不愿做一個任婆母辱罵的奴隸媳婦去換回甜蜜的家庭生活, 因而寫了一封絕交信, 吐露了自己的真實思想, 說明同文宣分開的理由。盡管她同情婆婆的貧窮，但她不能忍受她殘酷地破壞她的愛情生活。母親在一天之內(nèi)，他們之間不會有安寧和幸福。

因此，他們必須分開，以免通過相互折磨和傷害而成為過路人。之后，盡管她像往常一樣給家人寄去了錢和信，但文宣心中的傷疤直到去世才愈合。幾個月后樹生回到重慶, 已是人去樓空、物是人非, 她悔恨交集, 孤獨地徘徊在寒夜的路上。

雖然她是一個不向生活屈服的女人，但她對生活沒有明確的理想，最終只能被黑暗社會吞噬。

雖然汪文宣和曾樹生是不同類型的知識分子，但他們無法擺脫社會為他們安排的悲劇命運。作家正是通過二人的悲劇, 揭示了小資產(chǎn)階級知識分子本身固有的弱點, 更是鞭撻了黑暗的社會對人性的摧殘, 客觀上也表明了知識分子只有將自己的命運同國家民族緊緊聯(lián)在一起, 才會找到正確的出路。

母親的形象是一個特別可憐的人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，包括兒子的妻子以及孫子的母親。她的愛表現(xiàn)得無微不至，卻也是獨斷專行，因此也是制造這個家庭悲劇的核心人物。

王的母親是一個守舊的知識女性。她愛她的兒子，但她受不了她的兒媳。她認為她寧愿餓死也不愿過日子。即使是老太太也比花瓶好。因此，她不喜歡兒媳經(jīng)常參加舞會。

她不高興媳婦來分兒子的愛,以為樹生能掙錢, 就來役使她, 所以她有意無意地發(fā)脾氣, 不客氣地搶白媳婦, 還時常自覺不自覺地破壞兒子的夫妻感情生活。

在寫作技巧方面，作者著重于人物的心理描寫和對話。作者從全知敘事的角度向讀者展示了人物的內(nèi)心世界。在讀者面前，**中的人物是由其內(nèi)在和外在的感官反映出來的，他們的人物具有強烈的立體感；同時，這種語言表達方式更適合曾樹生等知識分子，賦予人物自主性和知性的魅力。

這便是“復調(diào)”創(chuàng)作手法帶來的優(yōu)點。

巴金在**中緊扣人物的獨特個性，較多地采用了心理分析的方法來揭示人物的內(nèi)心矛盾，充分發(fā)掘和描寫了人物內(nèi)心情感的豐富性和深刻性，尤其是常常抓住人物內(nèi)心世界中兩種對立的因素，從動態(tài)中加以剖析，寫出它們的起伏消長。

《寒夜》所描繪的悲劇, 雖說比不得催人奮進、讓人熱血沸騰的戰(zhàn)斗號角, 但它卻通過被黑暗所壓抑的靈魂的呼號, 表現(xiàn)了對真善美的世界的熱望, 對假丑惡的世界的唾棄。從這個意義上說, 《寒夜》的悲劇永遠具有藝術(shù)和情感的魅力。

巴金寒夜讀后感 篇3

她感到夜的寒氣，她的確需要點溫暖，這是巴金《寒夜》里最后的句子，緊扣了書名的含義，完整而飽滿，之前壓抑的多少矛盾都在一念之間傾瀉而出，說不清是淋漓的痛苦，還是更加無所適從的悲涼，我心底仿佛有聲音在抽泣，故事雖然平淡，卻讓人有蕩氣回腸的感覺。珍惜，它讓我更加懂得珍惜和平年代的意義，珍惜所擁有的愛的意義，和作為一個人的價值。應(yīng)該說，這是一個徹頭徹尾的悲劇，上世紀三四十年代的中國正是處于動蕩搖曳中，主人公是一對大學教育系畢業(yè)的夫婦，汪文宣和曾樹生?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他們逃難到重慶，丈夫在一家半官半商的圖書文具公司當校對，妻子在銀行當花瓶。

汪文宣的母親為了減輕兒子的生活負擔，趕來操持家務(wù)，但汪母與曾樹生婆媳關(guān)系不和，汪文宣夾在中間兩頭受氣，且又患上肺病，城市中繁華與戰(zhàn)亂、奢侈與落破、正義與邪惡極端并行，生活在社會底層的知識分子，空有滿腹學識和愛憎分明的認知，卻迫于權(quán)力者的不公和冷酷壓制，戰(zhàn)爭所帶來的經(jīng)濟拮據(jù)與美好理想激烈沖撞矛盾的生存狀態(tài)，而不得不選擇逆來順受，他和他的妻子曾經(jīng)都以為無論世事如何演變，開始的愛都能夠堅貞到永遠，可當世事真的變了，時代與命運的糾結(jié)卻讓他們彼此沉默不堪重負，妻子渴求穩(wěn)定幸福的生活，愉悅的年輕時光，可這恰恰是他這個小校稿員給不了的，所以在歷經(jīng)反復抉擇的最后一夜，妻子準備收拾行李投奔另一個男人，漆黑的走廊里正好撞上他回家，憂傷的沉默在兩人之間像夜一樣流動，可是汪文宣再沒有爆發(fā)，他內(nèi)心凄涼之至已經(jīng)絕望，對他所處的時代和命運無從選擇，只好選擇放棄理想，也放棄一切關(guān)乎對錯的判斷，最終以死來告慰自己。

作者的筆觸極為細膩，對人物內(nèi)心的刻畫真摯而深切，尤其是那種進退取舍，欲說還休的掙扎狀態(tài)，讓人身臨其境，感慨萬千。我們今天的生活因和平而美好，因美好而寶貴，健康的身體，幸福的時光，是人類不變的想往，但是如果在悲劇的時代歷練我們命運的時候才想要堅強起來去留住愛的情感，那是沉痛的，不如現(xiàn)在就賦予它足夠的耐心，給我們的愛寒夜中稀疏的光芒。

巴金寒夜讀后感 篇4

小說中的人物皆無望。我曾經(jīng)讀到，有人講這是另一個“雙面膠”的故事。誠然，小說中的大部分的情節(jié)是關(guān)于汪母與樹生之間的婆媳關(guān)系。汪母看不慣媳婦，媳婦也無法討汪母的歡心，文宣則夾在二人之間，試圖兩頭討好，卻屢屢失敗。只是小說開篇不久，文宣就已經(jīng)怨憤的叫道：“我這是一個怎樣的家呵！沒有人真正關(guān)心到我！各人只顧自己。誰都不肯讓步！”莫說汪母愛自己的兒子，汪母根本不曾了解文宣究竟需要什么；她從來不曾看到過，文宣愛著樹生，文宣的大部分快樂來自于樹生的陪伴。莫說汪母愛樹生，當她用惡毒的言語罵樹生的時候，她看到的只是她自己。愛，是成全；汪母根本不會。

而文宣呢。文宣怨憤地叫道“沒有人真正關(guān)心到我”，他自己又曾真正的關(guān)心過他人。文宣有一條好心腸，毋庸置疑?？墒撬麕缀跏莻€廢物。真抱歉，講出這么重的字眼。在小說記錄文宣經(jīng)歷的這段期間，他可曾真正的幫助過一個人？他可曾有勇氣試圖解決母親與樹生之間的不合？他可曾真正的為了改善家庭的環(huán)境而做出些什么？他可曾真正努力為母親，為妻子，為兒子真正帶來過快樂和喜悅？他所有的行為幾乎可以概括為：忍耐和哀求。人，得自個兒成全自個兒。文宣，通等著別人成全他自個兒。

至于樹生，小說的結(jié)尾中說道“她為了自己的幸福，卻幫忙毀了別一個人的……”不曉得，小說的意思是什么。樹生，留下來，只會讓那一個不知愛，一個等著別人成全自個兒的人來拖垮自己，然后三人一同在生活中毀滅。只是對于小宣，樹生的不負責任，將讓小宣成為第二個文宣。

文宣去給鐘老上墳的時候，他望著獻給鐘老的花圈，“他揉眼睛，用力擦眼睛。怎么花圈上寫著他的名字：文宣！他定了定神。他看錯了，那里明明是‘又安'兩個字……”花圈上面是文宣，是唐柏青，是鐘老，是很多很多被毀滅的人的未來。也許巴金先生在為他的三個得肺病去世的哥哥送行的時候，也如文宣一樣，將花圈上的名字曾經(jīng)看錯。

巴金寒夜讀后感 篇5

鞏志堅寧夏西吉縣興平鄉(xiāng)趙垴小學教師

一部《寒夜》，好似一面鏡子，映照出的是那個時代的一個縮影，也是巴老的親身經(jīng)歷和他對當時真實社會的深切體驗，這部作品給我們讀者展示了一個真實的社會寫照。

“寒夜”這一讓人戰(zhàn)栗的標題給讀者的第一反應(yīng)便是寒冷，有點衣不裹體的感覺。果不其然，作品從寒夜中開始又從寒夜中結(jié)束，唯一不同的是，作品一開始伴著警報聲，但結(jié)束時卻沒有，可以說，結(jié)束的這一情景是當時的國人盼星星一般盼來的——日本投降了！

這部作品的前半部分故事情節(jié)跌宕起伏，后半部分則夾著作者沉痛的心情，夾雜著一種巴老特有的憂國憂民之感。故事情節(jié)緊密相連，整部電影在明暗同時進行。明線是基于曾樹生和汪文宣的情感變化。

暗線則暗示了當時的社會狀況，如“**某某年洗件衣服要上千元”，物價**，經(jīng)濟動蕩，老百姓生活在水深火熱之中，這又預示著一個悲劇性的結(jié)局。

在汪母眼里，樹生只不過是兒子的一個“姘頭”。但老人對自己的孫兒倍加疼愛，這兩者矛盾嗎？我不認為這在情感上是矛盾的，但在正常人的智力上是矛盾的。

這也表明，在母親的思想中，封建制度占主導地位。 在她的大腦中，真正的daughter婦不是沒有坐在轎車椅子上進門的人。讓我們想象在這樣的家庭背景下，樹的精神世界多么孤獨！從這個角度看，樹生的形象應(yīng)該引起讀者的同情。

樹生，一個年輕美麗的女子，一個十三歲男孩的的母親，一個知識分子，一個銀行小職員，就這幾點使她與婆婆格格不入。她厭倦了那種平淡無奇的生活，試圖振翅高飛過自己想要的生活，于是經(jīng)常痛苦的和自己的思想搏斗著，可以說，他思想的搏斗是從她和陳主任在晚上的郊外散步時開始的，從這里我們看出了女子身上柔弱的一面。但是，不管怎樣，在進行了多次的思想斗爭后，我們看出，她還是深愛著汪文宣的，“一日夫妻百日恩”，但她最終還是選擇了離開這個家庭，我們可以看出她的離開是為生活所迫，沉重的醫(yī)藥費，兒子的學費，這沉重的擔子都砸在了她一個人身上，但從她后來回到這里時的情景，她的心仍然沒變，他始終被懊悔和愧疚交織著。

這部作品的主人公汪文宣的命運是極其悲慘的，在那種社會背景下，他這樣的“老好人”是沒有好下場的，但在他身上的閃光點是令人欽佩的，在好丈夫與好兒子之間他艱難的選擇著，但我認為，他始終很出色，在工作上他是一個“老好人”，好像在那個時代的中國，容不得他這種“老好人”，這也為他悲慘的結(jié)局埋下了一個伏筆。在工作中，他一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，但領(lǐng)導不能賞識他。在家里，他左右為難。疾病再次困繞著他，悲劇貫穿了他的一生。

作者有意將汪文宣的生命拖到革命勝利，這也蘊含著一種堅持到底的精神，這是國民的精神，他始終與病魔抗爭著，中**民也與日本侵略者做著殊死的搏斗，中國勝利了，可慰的是，他最終也看到了這一偉大的勝利。正如他本人所言，“我死也瞑目了”。這也給這部作品的主題增添了些許安慰。

誠如作者后記而言：“我只寫了一個渺小的讀書人的生與死。但是我并無撒謊，我親眼看見那些血痰，它們至今還深深印在我的腦際，它們逼著我拿起筆替那些吐盡了血痰死去的人和那些還沒有吐盡血痰的人講話。

而在這中間，我也失去了一個朋友和一個個哥，他們都是**和痰孤獨而死的；在這中間，“勝利”給我們帶來希望，又把希望逐漸給我們拿走?！?/p>

唯一的原因是：那些被不合理的制度摧毀，被拖死的人斷氣時已經(jīng)沒有力氣呼叫“黎明”了。

“窗外冷風呼呼地吹著，沒有關(guān)緊的門不時發(fā)出咿呀的聲音，我那兩只躲在皮鞋里的腳已經(jīng)快凍僵了。一年前，兩年前都不曾有這樣的“寒夜”，我還活著，我沒有患肺病死去，也沒有凍死，這是我的幸運”。

巴金寒夜讀后感 篇6

一部《寒夜》，好似一面鏡子，映照出的是那個時代的一個縮影，也是巴老的親身經(jīng)歷和他對當時真實社會的深切體驗，這部作品給我們讀者展示了一個真實的社會寫照。

“寒夜”這一讓人戰(zhàn)栗的標題給讀者的第一反應(yīng)便是寒冷，有點衣不裹體的感覺。果不其然，作品從寒夜中開始又從寒夜中結(jié)束，唯一不同的是，作品一開始伴著警報聲，但結(jié)束時卻沒有，可以說，結(jié)束的這一情景是當時的國人盼星星一般盼來的——日本投降了！

這部作品的前半部分故事情節(jié)跌宕起伏，后半部分則夾著作者沉痛的心情，夾雜著一種巴老特有的憂國憂民之感。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，整部小說明暗兩線同時進行。明線則以曾樹生和汪文宣的感情變化為主。暗線則暗示了當時的社會狀況，如“民國某某年洗件衣服要上千元”，物價上漲，經(jīng)濟動蕩，老百姓生活在水深火熱之中，這又預示著一個悲劇性的結(jié)局。

在汪母眼里，樹生只不過是兒子的一個“姘頭”。但老人對自己的孫兒倍加疼愛，這兩者矛盾嗎？我認為在情感上這并不矛盾，但在正常人的理智上是矛盾的。這也說明了，在母親的思想里封建思想占據(jù)主導位置，在她大腦海里，沒有坐大轎進門的并非真正的兒媳。大家試想一下，在這樣一個家庭背景下，樹生的精神世界何等孤獨！就這點看來，樹生這一形象應(yīng)該引起我們讀者的同情。

樹生，一個年輕美麗的女子，一個十三歲男孩的的母親，一個知識分子，一個銀行小職員，就這幾點使她與婆婆格格不入。她厭倦了那種平淡無奇的生活，試圖振翅高飛過自己想要的生活，于是經(jīng)常痛苦的和自己的思想搏斗著，可以說，他思想的搏斗是從她和陳主任在晚上的郊外散步時開始的，從這里我們看出了女子身上柔弱的一面。但是，不管怎樣，在進行了多次的思想斗爭后，我們看出，她還是深愛著汪文宣的，“一日夫妻百日恩”，但她最終還是選擇了離開這個家庭，我們可以看出她的離開是為生活所迫，沉重的醫(yī)藥費，兒子的學費，這沉重的擔子都砸在了她一個人身上，但從她后來回到這里時的情景，她的心仍然沒變，他始終被懊悔和愧疚交織著。

這部作品的主人公汪文宣的命運是極其悲慘的，在那種社會背景下，他這樣的“老好人”是沒有好下場的，但在他身上的閃光點是令人欽佩的，在好丈夫與好兒子之間他艱難的選擇著，但我認為，他始終很出色，在工作上他是一個“老好人”，好像在那個時代的中國，容不得他這種“老好人”，這也為他悲慘的結(jié)局埋下了一個伏筆。在工作上，他可謂一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，但又不能得到領(lǐng)導的賞識，在家里又他左右為難。病魔又纏繞著他，悲劇貫穿了他的一生。

作者有意將汪文宣的生命拖到革命勝利，這也蘊含著一種堅持到底的精神，這是國民的精神，他始終與病魔抗爭著，中國軍民也與日本侵略者做著殊死的搏斗，中國勝利了，可慰的是，他最終也看到了這一偉大的勝利。正如他本人所言，“我死也瞑目了”。這也給作品的主題思想增添了些許慰藉。

誠如作者后記而言：“我只寫了一個渺小的讀書人的生與死。但是我并無撒謊，我親眼看見那些血痰，它們至今還深深印在我的腦際，它們逼著我拿起筆替那些吐盡了血痰死去的人和那些還沒有吐盡血痰的人講話。而且在這中間，我還失去了一個好友和一個哥哥，他們都是吐盡血痰后寂寞地死去的；在這中間，“勝利”給我們帶來希望，又把希望逐漸給我們拿走?！?/p>

唯一的原因是：那些被不合理的制度摧毀，被拖死的人斷氣時已經(jīng)沒有力氣呼叫“黎明”了。

“窗外冷風呼呼地吹著，沒有關(guān)緊的門不時發(fā)出咿呀的聲音，我那兩只躲在皮鞋里的腳已經(jīng)快凍僵了。一年前，兩年前都不曾有這樣的“寒夜”，我還活著，我沒有患肺病死去，也沒有凍死，這是我的幸運”。

巴金寒夜讀后感 篇7

巴金《寒夜》讀后感

《寒夜》與從前我讀過的巴金先生的作品大不一樣，整部**彌漫著死亡與悲觀的氣息，叫人透不過氣來。這部作品的背景是重慶抗日戰(zhàn)爭時期。主角是一對從上海逃到重慶的年輕夫婦：汪文宣和曾樹生，還有汪文宣的母親。

文宣和樹生已經(jīng)結(jié)婚xx年了，他們的兒子小宣已經(jīng)13歲了。他們是理想的年輕人，想辦教育，想辦好學校?？谷諔?zhàn)爭時期，他逃到重慶，放棄了一切夢想。文宣在一間半官半商的公司當校對，樹生在一家銀行上班，以汪母的話來說，是當“花瓶”。

**的主線為文宣在20xx年到20xx年日本投降期間的經(jīng)歷，如果換一句話來說，也是文宣走向死亡的經(jīng)歷，字字句句為錄。

**中的人物皆無望。我曾經(jīng)讀到，有人講這是另一個“雙面膠”的故事。誠然，**中的大部分情節(jié)都是關(guān)于汪母和樹生的關(guān)系。

汪母看不慣媳婦，媳婦也無法討汪母的歡心，文宣則夾在二人之間，試圖兩頭討好，卻屢屢失敗。只是**開篇不久，文宣就已經(jīng)怨憤的叫道：“我這是一個怎樣的家呵！

沒有人真正關(guān)心到我！各人只顧自己。誰都不肯讓步！

” 莫說汪母愛自己的兒子，汪母根本不曾了解文宣究竟需要什么；她從來不曾看到過，文宣愛著樹生，文宣的大部分快樂來自于樹生的陪伴。不要說汪媽媽愛樹生。當她用惡毒的話語責罵樹生時，她看到的只是自己。愛，是成全；汪母根本不會。

而文宣呢。文宣怨憤地叫道“沒有人真正關(guān)心到我”，他自己又曾真正的關(guān)心過他人。文宣有一條好心腸，毋庸置疑。

可是他幾乎是個廢物。真抱歉，講出這么重的字眼。在共產(chǎn)黨記錄文化宣傳經(jīng)驗的時期，他真的幫助過別人嗎？

他有沒有勇氣去解決他母親和樹之間的矛盾？他可曾真正的為了改善家庭的環(huán)境而做出些什么？他可曾真正努力為母親，為妻子，為兒子真正帶來過快樂和喜悅？

他幾乎所有的行為都可以概括為：耐心和懇求。人，得自個兒成全自個兒。

文宣，通等著別人成全他自個兒。

至于樹生，**的結(jié)尾中說道“她為了自己的幸福，卻幫忙毀了別一個人的……”不曉得，**的意思是什么。樹上的生命，留下來，只讓那一個不懂愛的人，一個等待別人完成自己的人把自己拖垮，然后三個人一起在生命中毀滅。只是對小宣來說，樹生的不負責任會讓小宣成為第二個。

文宣去給鐘老上墳的時候，他望著獻給鐘老的花圈，“他揉眼睛，用力擦眼睛。怎么花圈上寫著他的名字：文宣！

他定了定神。他看錯了，那里明明是‘又安'兩個字……”　花圈上面是文宣，是唐柏青，是鐘老，是很多很多被毀滅的人的未來。也許巴金先生在為他的三個得肺病去世的哥哥送行的時候，也如文宣一樣，將花圈上的名字曾經(jīng)看錯。

巴金寒夜讀后感 篇8

如果說《激流三部曲》反映的是二十世紀二十年代初左右的中國社會狀況，人們對此還能夠理解，那么我們卻可以說，《寒夜》這部長篇小說中文宣的行為卻使人們無法理解。因為這個時候清朝已被推翻了三十多年，即已經(jīng)進入到了民國三十三年。如果說《激流三部曲》中的覺新、枚少爺?shù)热耸窃诩彝サ膲毫ο?，無法同外界接觸，或者是不得不接受舊的思想，或者說是心甘情愿地接受舊的思想，而成為舊思想、舊文化的受害者和犧牲品，那么，文宣這樣的人受過了新的教育還仍然擺脫不了舊思想觀念的束縛，就使人們感到似乎不可理解。同樣，巴金也是把人們向這個方面引導，說到底，就是有著一種反傳統(tǒng)的思想。

在這部長篇小說中我們還要認識到，之所以出現(xiàn)這種情況，一個最重要的原因就是社會的偏見。而社會的偏見從很大程度上講，就是舊思想、舊文化所造成的。文宣的母親正是社會偏見的典型人物，如對樹生的行為這也看不慣，那也看不慣，不僅破壞了家庭，而且還摧殘著文宣的生命，直至文宣最后咽氣。實際上文宣的死從很大程度上講，就是被社會偏見這把軟刀子殺害的。

當我們讀了這部長篇小說之后，使我們看出這樣一個問題，就是二十世紀四十年代的中國，早已不是清朝那樣的社會了。但是要從思想上擺脫封建主義的影響并不是那么容易。文宣的母親就是一個舊思想的典型代表人物。文宣雖然受到了思想的影響，而且所受的教育也是新的教育，但舊思想的偏見又像一根無形的繩索束縛著他，使他難以從舊思想中解脫出來，不僅他的事業(yè)不能成功，而且還成為了社會偏見的犧牲品。

巴金的這部長篇小說同《激流三部曲》相比，雖然沒有那么使人激動，如在讀《激流三部曲》的時候，我們很容易因為書中的一些情節(jié)，而產(chǎn)生喜、怒、哀、樂等，而《寒夜》中的故事情節(jié)似乎使我們感到很平淡。但是，從很大程度上講，卻比《激流三部曲》更有著代表性。因為使我們看到了舊的思想、舊的文化并不是隨著社會制度的變化立即就消失的，而是將存在很長一段時間。