哈姆雷特讀后感經(jīng)典。
如何寫作品讀后感才是最新穎獨到的呢？作品正是一本值得我們細細品讀的好書。?讀完書后，我們應(yīng)該好好地回顧并總結(jié)自己的閱讀體驗，您想讀一篇好文字嗎不妨看看“哈姆雷特讀后感”，本文值得收藏以備隨時參考！
春天，萬物復(fù)蘇，柳綠花紅，使人目不暇接；看到這個場景我的雙眼不知為何有點濕潤，是呀大家都為她慶幸了，所以我覺得如果自己有錢了，自己會盡自己最大的力量幫助那些可憐的貧困學生。父親的血在我的血管里涌動著，我開始用父親的尺碼丈量自己的人生。用我那像湖水般的眼睛帶領(lǐng)學生進入知識的海洋，走進知識的世界，和學生一起盡情的地遨游神秘的知識樂園。父親被自己的叔叔殺害母親改嫁居然還下嫁給自己的軾父仇人愛人發(fā)瘋后不幸死去最后連同自己朋友母親都在這場悲劇中被完全吞噬了。
這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨同時也為自己的命運埋下了無法避免的禍根直至最后家破人亡。而小王子呢因為父親的死而悲痛萬分又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭。于是步步謀劃想要以自己的力量替父親報仇卻又要想盡辦法保護自己的母親卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生母親愛人朋友自己都一并失去了。
莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕它是一把雙刃劍一把鋒利無比還涂滿了毒藥的雙刃劍。運用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼在失去理智再刺傷別人的同時也難免是使自己遍體鱗傷血肉模糊。人類對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過大仲馬的《基 督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無論是怎樣的理由舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結(jié)這個道理人類卻又不曾擺脫這個幽靈不斷有人為了仇恨害人害己即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹電影一部又一部人們卻百看不厭源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)高潮迭起驚喜不斷所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會得到緩解。多種多樣對大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外對于仇恨的解釋對莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意人們依舊對次充滿好奇。因為莎士比亞因為這位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一無論從哪一個角度演繹都會讓人對這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對話每一次的對話都是對人生新的體驗這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍舍棄它比拿起他來捍衛(wèi)自己明智得多。
應(yīng)該有很多人讀過《哈姆雷特》這本書。這是一部由英國著名作家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇。我想每個人都很了解莎士比亞。當戲劇藝術(shù)和人文思想達到最成熟時，他寫了《哈姆雷特》一書。
《哈姆雷特》講述了王子為了幫助死去的父親報仇而與叔叔作斗爭的故事。而書中提到的一個名字叫哈姆雷特，不僅是主人公的名字，現(xiàn)在生活中也有這個人。因為這個女人的淹死給莎士比亞留下了深刻的'印象，他把贏得王子心的女人的死因?qū)懗闪颂幼詺ⅰ?/p>
當你讀這本書時，你會感到有點悲傷。畢竟，這本書是親戚為了盈利而引起的。在當今社會，誰愿意反目成仇，誰愿意反目成仇？這本書生動地反映了當時英國的政治、經(jīng)濟、思想和文化。它還反映了當時英國社會的矛盾和社會環(huán)境。
“萬防萬防，家賊難防”這句話生動地反映了書中的人生形象。這本書還提醒我們注意預(yù)防，不要在受傷后后后悔。就像丹麥王子在他哥哥毫無準備的情況下謀殺他一樣。這凸顯了人性的丑惡，也反映了當時社會人與人之間裸露的關(guān)系。
現(xiàn)在，我認為只有友好相處，不傷害他人的地位利益，你才會得到別人的肯定，想傷害別人的人不會無憂無慮，為什么不敞開心扉，用你的心對待別人呢。
她把一些小花放在王子坐過的椅子上，嘴里說：“這是茴香和漏斗花，這是你的路?！薄＿€有一些留給我。星期天我們不妨稱之為慈悲草。
??！您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這是雛菊。我想給你一些紫羅蘭，但當我父親去世時，他們都謝了。
作為部長的女兒，她必須言行謹慎。不久前，她哥哥讓她和王子保持距離。她這么做是因為她是個好女孩。她父親讓她去測試王子是否真的瘋了，她去了，因為她是個好女兒?，F(xiàn)在，她可以說出她心中想說的話，做她想做的事，愛她想愛的人。
她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進進。甚至，按照自己的遠望，編花圈，爬到高高的樹枝上，歌唱著，遙望遠方，結(jié)果樹枝斷了，和她一起，漂流在水上，漂流在水上，把這個美麗的女孩帶回了天堂。
在沒有她的世界里，男人的血戰(zhàn)更是肆無忌憚！
首師大附小五年級:林若羽
人們常說這樣一句話——“一千個人心中有一千個哈姆雷特?！闭f明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確，《哈姆雷特》取材于12世紀丹麥歷史中“丹麥王子為父報仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時期歐洲文學的最高成就。細細讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個王子，他對未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，并認真地沉思著自己是否應(yīng)該擔起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當一切按照他自己的想法做好安排的時候，卻中了國王的奸計，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因為自己的抉擇而走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因為如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句話中，我從中體會到了深深地無奈。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗爭！
任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過甚么叫忌妒，但這樣的仇，是不是只有放下才能終結(jié)？——題記。
于是我終于又看莎士比亞于500年前的《哈姆雷特》。
只是記得兩個字—報仇。是因為妒恨，克勞迪斯殺死了自己的親身哥哥；因為仇恨，哈姆雷特殺死了自己的叔叔，然而自己也因此喪命。
當然這是距我們500年的歷史，雖是杜撰，人們現(xiàn)在賦予它的主旨是：對于顛倒混亂的社會現(xiàn)實表現(xiàn)出深深的憂慮，呼喚理性、秩序和新的道德理想、社會理想。對于美好人性的追求向往、對于現(xiàn)實中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。
短短兩行字，真正理解的人卻少之又少，當然我無法理解。我無法理解克勞迪斯的妒恨，而可以驅(qū)使他殺害自己的哥哥，這按照現(xiàn)在我們的說法是弒兄，如果在現(xiàn)在社會，是故意非法剝奪他人生命的行為，屬于侵犯公民人身民主權(quán)利罪的一種。學法律的人會說：我國刑法第二百三十二條規(guī)定：故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。
當然那是距離我們500年的社會，有了仇恨，沒有法律沒有保障，有的只是冤屈與報復(fù)。誰得罪你了你就必須去報復(fù)，必須讓他付出代價。誰殺了你，那你一家人都無法安心，必須報仇，殺了仇人的一家。如此往復(fù)，至死方休。這些代代而下的人，有時候虛偽，有時候磊落，亦正亦邪，充滿了矛盾只是為了仇恨。來到沙漠就會愛上沙漠，走出沙漠就會愛上桃花林，沒有相生相克，只是至死方休。
如果世上有一種可以讓人遺忘傷害的藥那該有多好。
很多年以后，我才問為什么要到失去的時候才去爭??？既然是這樣，我不會再得到。那都是要失去的，何苦在咄咄相逼。要是能夠放下該有多好。
仇恨是時間的故事，對于這樣時間的故事還真是沒什么耐心去看。必須要有一個人放抵仇恨，才能讓所有的恢復(fù)平靜。曾經(jīng)看過王家衛(wèi)1994年電影《東邪西毒》，有一種酒“醉生夢死”，選擇了醉生夢死，喝下之后用遺忘來換取短暫的安寧，自欺欺人也好，參透紅塵也罷，終究還是選擇逃避，寧愿放下。片尾有這么一句“其實“醉生夢死”只不過是一個玩笑，你越想知道自己是不是忘記的時候，你反而記得清楚。我曾經(jīng)聽人說過，當你不能夠再擁有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記?！?/p>
這樣的一句話影響了一代人。但我卻不這么認同。輿論的力量的龐大的，因為王家衛(wèi)的一句話我們都選擇不要忘記，選擇讓自己解脫，不忘記什么呢？不忘記仇恨，不忘記報復(fù)，不忘記傷害，從而導(dǎo)致了一系列的惡性循環(huán)。因為這樣一句話，我們又退化了500年選擇一切都從仇恨開始，不要放手不要放棄不要忘記，有仇必報不分好壞。
任何充滿了仇恨的心態(tài)，都直接或間接的導(dǎo)致的日后的反復(fù)無常的惡性循環(huán)的報應(yīng)。用佛家的一句話說是：因果報應(yīng)。緣起緣滅，世事無常。為什么不放下呢？
云堤之外，遠離喧囂，那才是真正的自我。放下了一切，不論開心與不，不管世事情仇。或許沒有人可以這樣直接的，立即就可以放下手。但我說過，這是時間的故事，需要的是時間。
都說時間是痊愈傷口的良藥，那，現(xiàn)在，時間是改變自身的方法。要我們做到放下，不在乎這些凡事，從而一心在乎未來。我們生活在現(xiàn)在，面對的是將來，而不是過去。不止是我們，所有人都是留在現(xiàn)在，我們是必須面對將來，而不是苦苦的看著過去無法放手，面對過去的傷害做不到放下。
荊棘轉(zhuǎn)白。
當荊棘轉(zhuǎn)白的時候，就是歸來之刻，是我們放下的過去的時間。
有句話說:“一千個讀者心目中有一千個哈姆雷特?！苯裉炜赐晟勘葋喌摹豆防滋亍?，我就是其中之一，當然有話要說。
哈姆雷特原本是一個純潔、善良、理想的青少年。他崇拜他的父親，認為他將來會繼承王位，成為丹麥另一位杰出而有成就的國王。與此同時，看到父母相愛，也幻想著自己將來會和自己喜歡的奧菲利亞結(jié)婚，同樣幸?？鞓贰Ｈ欢?，這個世界是不可預(yù)測的。父親死后，叔叔繼位，嫁給了母親。這一系列的變化來得太快了，哈姆雷特開始思考身邊的一切——懷疑父親的死，看不起母親，不再相信愛情。尤其是在父親的鬼魂告訴他他真正的死因后，他開始醞釀報復(fù)和仇恨，也開始思考生活——生存或毀滅，這是一個值得考慮的問題。但他也開始放棄自己，覺得生活毫無意義，活著只是為了報復(fù)他的父親，他的情感失去了支持，開始變得瘋狂，這也反映了一群人在一個時代感到困惑。在復(fù)仇的過程中，哈姆雷特傷害了很多人，有些人可能是有罪的，但有一兩個是無辜的，比如真正瘋狂和自殺的奧菲利亞。
哈姆雷特本人仍然有弱點，但只要他是一個人，他的性格就不可避免地有弱點，這些都不會阻止他成為一個英雄，雖然這是一個悲劇英雄，所以他的死是令人遺憾的，但這也是悲劇所需要的。“悲劇就是把美麗的東西毀滅給別人?！边@是魯迅對悲劇的`定義，也是因為它的毀滅。不可否認的是，哈姆雷特是一個時代的英雄。
在戲劇中，我還讀到了貪婪和奉承，前者是許多人失去了寶貴的生命，而后者是一個人失去了自然，這些人性的弱點存在于任何國家和時代。所以，在哈姆雷特，我們應(yīng)該向哈姆雷特學習，學會克服他們的弱點，從而變得堅定和堅強，我認為這是我從中得到的最大的收獲。
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的悲劇。莎士比亞說，他的作品是“給大自然拍一面鏡子，給德行看看自己的臉，給荒謬看看自己的態(tài)度，給時代和社會看看自己的形象和印記”?！豆防滋亍肥且粋€時代的縮影。
哈姆雷特不報仇，讓很多讀者看在眼里，急在心里，我記得當我第一次看哈姆雷特的話劇時，心里也特別著急。俗話說皇帝不急太監(jiān)急，早報仇，大家都很開心，也沒有后面那么多事情。如果我們從哈姆雷特的角度來看這個問題，哈姆雷特不能確定殺死父親的兇手是他的叔叔克勞迪斯，即使父親的靈魂出現(xiàn)了，他也不能妄下結(jié)論，所以他安排了一出戲，通過觀察克勞迪斯的反應(yīng)，不幸的是，他的叔叔真的是他殺死父親的敵人。
事實上，從哈姆雷特的角度來看是不夠的，因為哈姆雷特仍然缺乏優(yōu)柔寡斷的性格。他自己沒有殺人，更不用說自己的親人了，善良的天性讓他很難開始，他不想成為一個殺人者。在開始之前，他真的有太多的事情要想，比如他的母親，比如歐菲利亞。正是因為他不斷的思考，他變得特別脆弱和痛苦，所以他無法停止。復(fù)雜的人性和人物關(guān)系最終把他推到了死亡的邊緣，唯一的.存在方式變成了毀滅。
哈姆雷特談到了生活的選擇，一個生活在特定歷史和生活環(huán)境中的人在命運面前，以過去積累的有限經(jīng)驗做出了自己的選擇。從某種意義上說，他的經(jīng)歷也代表了我們自己的經(jīng)歷，他所面臨的命運也是我們在人生的某個階段所面臨的。面對這種絕望的局面，我們應(yīng)該勇于尋找出路，探索真理，在困境中采取行動，在一個失去標準和可以衡量標準的世界里重建價值的體系和精神建筑
命運的抉擇
命運這種東西是怎樣的一種存在? 古語有云：“命由天定，運由己生。
”命和運本身是分開的，所謂的命是與生俱來的，而運則是人一生的行程。這句話明確的點明了，自己把握的只能是運，就是自己人生的道路怎么走，以什么方式去走，而與生俱來的天分、條件等因素是不可改變的，把這兩者融合起來就被稱為命運
命運到底是否可以由人來掌握呢？其實答案是可以的，我們也許改變不了命運，不過我們可以去選擇，選擇我們喜歡的，選擇適合我們的，選擇那些無論可不可以選擇的。命運掌握在你自己手中。只要你想改變你的命運，沒有人能主宰你的命運。只有你能。關(guān)鍵是你愿意改變。
勇往直前
而創(chuàng)作于 1600~1601 年，整整被推崇了幾個世紀的劇本《哈姆雷特》，到了現(xiàn)在，仍讓我們震撼人心。是哈姆雷特，主人公，一次又一次地為自己的命運而掙扎。
首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。 一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學習西方正統(tǒng)思想的他認為“人類是一件多么了不得的杰作！
多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！
多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！
宇宙的精華！萬物的靈長！到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。
這對他是多么大的打擊，但在此時他完全可以屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，去過著富裕悠閑的生活。但他沒有這樣做，可以說哈姆雷特在命運的選擇中建構(gòu)了自己的悲劇，所以他毅然走上了尋找真相的艱難之路。后來，在通過這出戲發(fā)現(xiàn)伯父的大惡之后，懷疑使他思考起來。
原本完美的東西不存在，貞操無法抗拒欲望，道德無法戰(zhàn)勝貪婪。他想也許他應(yīng)該報仇，但道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。但是殺死他父親的叔叔和他一樣有人性，有人性的想法。
可是就算復(fù)仇成功，一切還會回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。
他遇到了一個無法回答的問題，但他逃不掉。他所面對的不是我們在人生某個階段所面對的？在我們的生活中，我們會遇到許多困難。如果我們有困難，我們應(yīng)該勇敢地面對。只要我們勇敢地面對他們，我們就會戰(zhàn)勝他們。
遇到苦難的你，雖然能逃避一時，但是最終還是要面對，不如當時就勇敢面對它，堅決克服它。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細細分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，命運中抉擇的大手對每一個人握得是如此之緊。
王后的選擇
老國王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。但作為一個女人，她面臨著兩種選擇：道德還是欲望，是作一個寡婦來維護自己的名譽，還是嫁給一個新國王來滿足自己的需要。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的分離。
她選擇了后者。然而，她卻遭到哈姆雷特的鄙視和批評，道德上的空虛給她帶來了相當大的痛苦。事實上，女王是一個善良的人，她沒有道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點是什么？
以前沒有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。
這種不幸從一開始她就無力改變。也許有時候，正是在不經(jīng)意的選擇中決定了自己的命運。
錯誤的爭取，悲劇的人生
新國王，篡位的叔叔，是劇中最大的惡棍和道德敗壞者。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。
是他的兄長，他注定得不到王位。我們可以稱這種命運永遠不會給他帶來損失。和劇中的每個人一樣，他也面臨著理想世界的消失。
但他努力爭取。事實上，在這一刻，他表現(xiàn)出了一種英雄氣概。他勇敢地為絕對不屬于他的東西而戰(zhàn)。而他的悲劇就在于此。他付出了代價，雙手沾滿了別人的鮮血。
他無力地懺悔。后來，當他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道了真相后，他開始挽救他那來之不易的幸福生活，這可能會失去。他徘徊在罪惡和理智之間，但他沒有跳出來，死在他那把毒劍下。
命運弄人
萊蒂斯和澤菲莉亞的命運與哈姆雷特的命運驚人地相似。 他們的父親一樣被人殺死了。在選擇生存還是毀滅的時候，我選擇了后者，逃離，她選擇了自殺。
在復(fù)仇與否的選擇上，萊蒂斯與哈姆雷特完全相反。盡管面對的哈姆雷特，這個丹麥的王子，人民擁戴的將來的國王，他依然斗志昂揚地喊出來“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去， 一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報仇的機會總有一天會到來。
這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。 他和新國王是一樣的。但他死在了新國王為哈姆雷特設(shè)計的陷阱里。
他們兩個可以認為是對哈姆雷特這個人物的補充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個終點——死亡。
“哈姆雷特”給與我們勇氣
有人說哈姆雷特的情節(jié)太牽強了。怎么可能每個人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們展示了一群人與命運抗爭的最終結(jié)果。
他們試圖改變自己的命運，但什么也沒有改變。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。
因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義；我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標準可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，要想在這個充滿風險的世界里做好? 而不是做對? 每一個抉擇都不會容易。
在一個沒有什么比目標更能衡量善惡的世界里，我們應(yīng)該作出勇敢的選擇，平靜地接受自己的命運。同時，這也許是哈姆雷特永恒的魅力所在！
2012年4月21日
精選閱讀
書是陽光,能照亮人生之路，讀作品時，感覺思想插上了翅膀。讀后感有助于我們把握書本中的內(nèi)容，領(lǐng)會書中的相關(guān)精神，要怎樣才能寫好讀后感呢？以下是由小編收集整理的《《哈姆雷特》讀后感》，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容！
命運這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾?，第一幕、第五場露臺的另一部分），這句話，無疑，相當精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學手法，是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來，便不曾消失過。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學習西方正統(tǒng)思想的他認為“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小?！斑@是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。
有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下，卻覺得《暴風雨》不知所云;當你17歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時，當你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。正因它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人而言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗?zāi)軌驊{借與依托的狀況下，所選取的人生之路。從某種好處上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所應(yīng)對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是所要應(yīng)對的。我們應(yīng)對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認同他的藝術(shù)形象，正因我們常常能夠在自己身上看見他的影子。
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的杯具，原來他完全能夠屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，因此他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不一樣，他和其他人最終的命運都會改變，但是他的經(jīng)驗促使他一次次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，正因每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史狀況下唯一而不可重復(fù)的，因此在那里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無好處。我們每一個人也是這樣，能夠說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標準能夠衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要理解自己的抉擇所引起的一切后果。
在一個除了目標，再也沒有任何尺度能夠衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地理解自己的命運……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
老師給我們講了哈姆雷特.故事是這樣開始的：老王神秘地死去，他的弟弟克勞狄斯登上王位，并娶了原來的王后，即他的嫂子。鄰國挪威的福丁布拉斯王子乘機發(fā)兵，想報殺父之仇，并奪回割讓的土地。
年輕英俊、正直善良的王子哈姆雷特，回國奔喪，父親的死使他痛不欲生，而母親的孝鞋還沒有穿舊，就匆匆改嫁，他感到屈辱，氣憤地喊道：“就是畜生也會比這悲哀得長久些吧!”“脆弱啊!你的名字就是女人?！?哈姆雷特對一切都失去了興趣。性格憂郁、優(yōu)柔寡斷的他看透了人世間的丑惡，不肯輕易的相信別人。他便開始對一切都產(chǎn)生懷疑，甚至對鬼魂的話也產(chǎn)生懷疑，是真?是假?對母親又恨又愛，對鬼魂將信將疑，對生活是生存，還是毀滅?是忍受命運的折磨，還是反抗人世的苦難?仇恨一直吞嚙著他的心，復(fù)仇的信念始終一忘，可他總感到敵人是那么的強大，而自己又是那么的弱小，他為不能替父報仇而感到痛心疾首。矛盾重重的哈姆雷特在焦灼的內(nèi)心和冷酷的現(xiàn)實之間不得安寧，瀕于瘋狂，他索性半真半假地裝起瘋來。他終于明白了：世界是污濁的瘴氣的集合，是長滿惡毒莠草的荒園，世界就是一座大監(jiān)獄，而丹麥就是其中最壞的一間。
在證實父親的敘述正確后，他的復(fù)仇心理更加強烈了。但這條路畢竟是艱難的，有許多的陰差陽錯。為了復(fù)仇失去了許多許多，最后其實是失去了所有。真的應(yīng)該想想到底什么是值得，什么是不值得。有些事其實我們不必太執(zhí)著的，如果不可以就不要勉強自己。使自己不快樂，也使別人不開心，大家都在傷悲中是很難進步的。為了更美好的明天，有些東西我們其實應(yīng)該是要放下的。 莎士比亞的戲劇我們可以用：復(fù)仇、愛情、悲劇、夸張來概括它的特點。復(fù)仇往往是許多戲劇中所會運用的手段之一。
《哈姆雷特》的中心內(nèi)容講了丹麥王子哈姆雷特復(fù)仇的故事。自己的父王被殺，而兇手正是已經(jīng)篡位的叔父，無知的母親更是成為了殺父仇人的妻子。這樣的屈辱打亂了哈姆雷特原本平靜的生活，復(fù)仇的種子過早的被埋在哈姆雷特的心中，為了死去的父親，為了正義，他別無選擇，即使他知道要復(fù)仇是多么不容易，而自己也可能會付出更為慘痛的代價。于是，復(fù)仇的戲碼上演。他的裝瘋賣傻，騙過了所有的人，然而結(jié)果呢?他成功地為父親報了仇，但是他錯手殺死了自己所愛的姑娘的父親和哥哥，他所愛的姑娘奧菲利婭也死了，而他也最終賠上了自己的性命。沒有人能告訴他這是否值得，而我們也只能看著原本善良的小王子哈姆雷特成為復(fù)仇這場悲劇下的犧牲品。復(fù)仇的同時，也葬送了哈姆雷特與奧菲利婭原本一帆風順的愛情。一個王子，一個御前大臣的女兒，這樣難得的門當戶對，情投意合，卻被哈姆雷特的仇恨給拆散了，尤其當他在無意間殺死了奧菲利婭的父親——御前大臣波洛涅斯，這場愛情注定是以悲劇收場的。哈姆雷特不會為愛情而放棄復(fù)仇，在他看來，復(fù)仇充斥著血腥的味道，和求愛的羅曼蒂克很不相稱，同時這種悠閑的感情和他背負的責任也是格格不入的。當他假裝發(fā)瘋的同時，使奧菲利婭為了他痛苦，也使自己傷心無奈。當他情不自禁地思念起可愛的奧菲利婭，他開始為自己的冷酷無情感到內(nèi)疚和不解，來看看哈姆雷特給奧菲利婭的情書吧： “給我靈魂的偶像，只應(yīng)天上有的、絕頂美艷的奧菲利婭—愿此數(shù)行留在她皎潔的杯中：你可以懷疑星辰的發(fā)光，你可以懷疑日月的運行;你可以疑心真理會說謊，決不要懷疑我的愛情。” 雖然言辭十分夸張，但從這里我們可以看到哈姆雷特對于奧菲利婭的一份純真的愛情，也為這一部悲劇增添了一些柔和、浪漫的感覺。
無疑，《哈姆雷特》這是一部情節(jié)復(fù)雜的悲劇，謀殺、篡位、愛情、裝瘋、錯殺、陰謀，直到最后有關(guān)人物的統(tǒng)統(tǒng)死亡，令人震驚且悲哀。權(quán)力和地位一直是人們追逐的對象，欲望之火一旦點燃，人類種種丑惡的本性便暴露無遺，為此，親情、道德顯得那么渺小，那么無力，而上演了一出出無奈的悲劇，帝王之家便成了最合適的舞臺。正如哈姆雷特的好友霍拉旭在最后一幕哈姆雷特死后所說的一段話： “讓我對至今還一無所知的外界講一講事情的底細。你們會聽到荒淫、殘殺、反常背理的行為、處于偶然的災(zāi)殃、意外的送命、迫不得已、將計就計的成功，以及，這一個收場里，謀害別人、反害自己的結(jié)局。” 中國的戲劇往往以大團圓為結(jié)局，或者假手于上天來懲罰惡者。而西方戲劇中尤其是莎翁筆下，悲劇反而成為了最完美的結(jié)局。
高二讀后感：哈姆雷特的讀后感
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑。
——題記
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉止！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝?？墒?，在遇見父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了！他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國王對于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時都可以危害我的安全?！眹跻酝踝拥寞偛橛尚Q送他去英國治病，那只是一個偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復(fù)仇。可是，當他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說瘋，或許在這時他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智，因為此時的哈姆雷特，沒有了親情和友情，愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書覺得這不過是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細細想來，那善與偽善的對抗，正義與邪惡的對抗，正是殘酷的社會現(xiàn)實。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個丹麥社會，也是他維護自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒有實現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
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《哈姆雷特》取材與一個宮廷復(fù)仇的現(xiàn)成的故事。故事敘述奸王克勞狄斯臣哈姆雷特的父王睡覺之際，下毒謀害及篡位，登上國王寶座，并娶其嫂子為妻。英名有為的父王突然死去，卑劣的叔叔篡奪了王位，久受景仰的母后竟在父王死后不到兩個月便匆匆改嫁奸王，這都給哈姆雷特沉重的打擊。當他獲悉這一切后，他準備裝瘋報仇。最后，當哈姆雷特與被他誤殺的波洛涅斯的兒子雷歐提斯比武時，找到機會殺死了國王，但兩人皆被毒劍所刺而死去。
莎士比亞在《哈姆雷特》中安排了三條復(fù)仇線索，以哈姆雷特為主線，以雷歐提斯和小福丁布拉斯為副線。在這三條線索之外，莎士比亞還穿插了家庭的潰滅、朋友的背叛、愛情的悲劇等次要情節(jié)。比如，哈姆雷特和奸王克勞狄斯的斗爭就很緊張。開始敵我雙方暗中較量。后來，哈姆雷特巧編舊戲是克勞狄斯當眾出丑，于是兩人斗爭又轉(zhuǎn)為正面交鋒。哈姆雷特本來掌握主動權(quán)，但他錯失良機，后又錯殺大臣波洛涅斯，又主動變?yōu)楸粍?。這時奸王兇相畢露，決定利用這大好時機除掉哈姆雷特。這次引出兩次借刀殺人的情節(jié)。雖然哈姆雷特粉碎了敵人的第一個陰謀，但在第二個陰謀中，王后意外卷入其中，喝毒酒身亡，雷歐提斯死前道破陰謀，哈姆雷特與奸王同歸于盡。莎士比亞的戲劇情節(jié)豐富，生動曲折，引人入勝。此外戲劇沖突緊張，扣人心弦。
讀了兩次《哈姆雷特》，讓我學習到不少生活的道理。如在第一幕中，克勞狄斯對哈姆雷特說：“既然我們知道那是無可避免的事，無論誰都要遭遇同樣的經(jīng)驗，那門我么為什么要這樣固執(zhí)地把它耿耿于懷呢?”曾經(jīng)聽說過這樣的一句話，雖然你不能改變天氣，但我們能改變心情。在很多時候，我們都會遇到一些我們無法改變的事情或者是無避免的事實，在這個時候我們就得學著去接受他，改變我們自己能改變的。老實說，我向往的大學并不是北京師范大學珠海分校。，但命運之神偏偏安排讓我在這座城市完成我四年的學業(yè)。盡管我不情愿但我還是接受了。因為在我面前只有兩條路可以走：第一是，自怨自艾，終日抱怨上蒼，耿耿于懷，碌碌無為地過完這四年：第二是，重整心情，充分利用所有的資源，把大一當作一個新的開始，重新再來!最后我選擇了后者。因為我始終堅信，“再肥的草地也有瘦牛，再瘦的草地也有肥?！?。天道酬勤啊!誰都會有失敗的時候，這是無可避免的事，關(guān)鍵在于你怎么去看待，是從此一蹶不振，還是重整旗鼓。這是我唯一可以選擇的，也是為也可以改變的。
說回《哈姆雷特》，哈姆雷特本來是一個快樂的王子，慈父的死亡，使他一夜之間變成一個憂郁的王子。過去看起來無限美好的世界和人，一夜之間變得丑陋無比。當初生活在理想世界中的樂觀的人文主義者的哈姆雷特，如今看到的世界卻是“長滿了莠草”，“不毛的荒山甲”和堆集著“污濁的瘴氣”時，他感嘆人生道，“多么可厭，陳腐乏味而無聊”。哈姆雷特越正視現(xiàn)實，看到的罪惡就越多;觀察得越深刻，痛苦就越大。他發(fā)現(xiàn)，那些舊日對克勞狄斯扮鬼臉的人，現(xiàn)在卻愿意拿出20、40、50甚至100塊金洋來買他一塊小照;他過去的好同學買友求榮，充當了奸王的密探和幫兇;他所愛的戀人分擔不能理解他的處境，反而為人所利用，哈姆雷特只能懷著痛苦的心情與去奧菲利婭這個無辜受害者周旋。
在我看來，哈姆雷特整個人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義?！焙芏鄷r候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機會，我們就這樣白白地放棄了。或者有些時候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因為旁人弄舌插足、老天節(jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動;該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做!
莎士比亞將生與死，善與惡，理性與正義，人生的意義與價值的探討納入到哈姆雷特為父復(fù)仇、重整乾坤的偉大事業(yè)之中，從而創(chuàng)造出一部富于時代精神、具有深刻的哲理性的大悲劇。在這部悲劇意義的深刻性、悲劇主人公性格的復(fù)雜性、對人類生活的高度概括性，以及悲劇藝術(shù)的豐富性和完美性方面，他都代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學的最高成就。
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄，一個充滿了悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自己的國家，熱愛自己的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，能夠說，他的生命正處于人生最完美的時刻。然而，這完美的生命時光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢？我們看到，當時的丹麥宮廷一片混亂，老王個性地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認為人間但是是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開了……應(yīng)對陰險奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人；為了復(fù)仇，他對軟弱的母親冷言相向；為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅以前說過：“悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力，作為一個資產(chǎn)階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個人文主義者時代的悲劇。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……
作為世界文學史上最為杰出的作品之一，《哈姆雷特》無疑是一部經(jīng)典之作，不僅深刻反映了人類內(nèi)心的復(fù)雜情感世界，還展現(xiàn)了作者復(fù)雜的思想和深厚的文化底蘊。讀完這部作品，我深受啟發(fā)，感受非常深刻。
《哈姆雷特》是莎士比亞聞名于世的作品之一，他在這部作品中將一群人類最基本的情感組合制造成一個矛盾不斷、時刻充滿沖突的世界。在此世界中，人們內(nèi)心的愛、恨、悲傷、嫉妒以及爭權(quán)奪利的欲求不斷交織，最終導(dǎo)致了各種不同的結(jié)局。因此，《哈姆雷特》不僅僅是一個劇本，更是一部深刻的哲學思考和道德選擇的故事。
在文學史上，《哈姆雷特》被認為是關(guān)于愛、死亡、權(quán)利和復(fù)仇的經(jīng)典之作。其中哈姆雷特的個人經(jīng)歷和代表著成年人矛盾的內(nèi)心，和他與父親的關(guān)系、和奧菲莉亞的相愛相殺、和欽定的國王的爭斗等都充滿著許多不同的主題。深刻的情感描寫讓人忍不住為主人公的遭遇感到悲哀，良心的謀殺犯、天真的奧菲莉亞以及智慧的母親等人物形象全部都讓人物帶有了生命，讓讀者深深產(chǎn)生了共鳴和思考。
在這篇作品中，莎士比亞賦予了哈姆雷特強烈的思辨精神，使他成為出色的英雄，這既是他的使命，也是他的驅(qū)動力。哈姆雷特執(zhí)著于真實，一直探尋著人生的真正意義，試圖從殘酷的現(xiàn)實中尋找解決問題的方法，建立一種更加美好的世界。他不僅厭惡虛偽和欺騙，而且對惡行和罪惡保持了高度的敏感。他的獨白，既思考又感性，充分展現(xiàn)了他的復(fù)雜性格和內(nèi)心矛盾。在面對類似仇恨和復(fù)仇的問題時，他表現(xiàn)出了極高的道德標準和文化素養(yǎng)，拒絕復(fù)仇，努力追求真相和正義，盡管這樣做會付出相當大的代價。這些都在深刻的反映了作者的思想，對人性和社會問題提出了真正的挑戰(zhàn)和思考。
總的來說，讀《哈姆雷特》是一件讓人沉浸在思考和有所啟迪的好事。這部作品極富情感和特色，令人嘆為觀止。深刻描繪的人物形象，豐富多彩的情節(jié)以及思辨性、深邃的哲學內(nèi)容使它成為一部經(jīng)典的文學之作。通過這部作品，作者將復(fù)雜的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為文學的藝術(shù)品，用深度和美麗讓人們思考生活和愛，以及他們所希望看到的世界。
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部杯具，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自我的面目，給荒唐看一看自我的姿態(tài)，給時代和社會看一看自我的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€時代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的夢想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當然繼承者?？墒?，他的完美前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有夢想的青年，在正常的環(huán)境下，他能夠成為一位賢明君主;可是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處能夠看出作者著意把自我心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的惡劣情景下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;之后采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最終“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的杯具，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時代變得越發(fā)不像樣貌，—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢姽防滋氐纳鐣母锱c農(nóng)民所要求的變革相距甚遠。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。
《哈姆雷特》描述人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有杯具中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在僅有從過去所積累的有限的經(jīng)驗?zāi)軌驊{借與依托的情景下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自我的經(jīng)驗，他所應(yīng)對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是我們所要應(yīng)對的。我們應(yīng)對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標準與能夠衡量標準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常常能夠在自我身上看見他的影子……
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花，直至今日，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
在聽到父親死去的時候哈姆雷特是異常悲痛的，當時他還處于青春時期并不能接受如此大的打擊，在墮落與崛起中他選擇了后者。
就在這時他的父親給他托夢說是現(xiàn)在繼承王位的叔叔害死了他，于是他經(jīng)過強烈的思想斗爭后終于決定復(fù)仇。為了給父親報仇他作出了很大的犧牲和努力哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常?？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白?，他先后傷害了他的女友和母親，他恨他的母親嫁給了他的殺父仇人。他始終堅持做真實的自己，遵從自己的心。
他是很聰明的，他通過戲中戲揭露叔叔的面具，通過他驚慌失措的表情和行為得知事實就如父親的托夢所說是他害死了父王。從此他便走上一條為父親尋找真相的艱辛路。
但是哈姆雷特并不是完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如他一氣之下一劍刺死他誤以為是國王的博洛涅斯是，然而或許是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象。哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王時，他依然抑制不住對奧菲利亞的思念，不忍心讓他因為自己裝瘋而痛苦，而冒著國王的懷疑給她寫了一首小詩，就因為首小詩哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運，不去探尋父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。
戲劇的最后所有人都死了，新國王死了，他也許可以說是唄復(fù)仇了，勒替斯死了，計劃失敗了。哈姆雷特死在別人對他的復(fù)仇里，鬼魂依然在地下，上不了天堂。我想說哈姆雷特的劇情太過牽強，怎么可以所有人都死了。但好像有恰恰是現(xiàn)實所在。他相我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么也沒有得到。這種無奈存在于每一個人身上，也許就是人本身的最大不幸。
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”《哈姆雷特》就是一幕極具震撼力的悲劇。
哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費在做決定上，反而失卻了行動的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。
文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪。可她那脆弱的身心被愛和恨一起擠壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無助，卻都逆來順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開了自己?！吧孢€是毀滅?是默默忍受命運的暴虐，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”這峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔起了那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。如今的現(xiàn)實中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對。無論是什么困難，沒有人解決不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了?？偠灾?，不論在什么艱難險阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對，接受挑戰(zhàn)。
《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞的經(jīng)典作品之一，以其深厚的情感和悲劇性的結(jié)局而聞名于世。這部作品通過探究主角哈姆雷特的內(nèi)心世界，揭示了生命的復(fù)雜性和人性的悲劇性。在讀完這部作品后，我深感震撼，下面就讓我談?wù)勎覍Α豆防滋亍返母邢搿?/p>
這部作品的主人公哈姆雷特是一個才華橫溢，有智慧和思想的年輕人。他的內(nèi)心世界飽含著對世界和生命的思考與反思，這也是他與眾不同之處。哈姆雷特是一個被眾人理解所困擾的人物，他在父親的死亡和母親的再婚后陷入了痛苦之中，甚至開始產(chǎn)生了對自己的生存意義的懷疑和消極情緒。他的內(nèi)心矛盾和掙扎感念念不忘，也讓人們開始思考生命的本質(zhì)和存在的意義。這是讓人感到深刻的啟示。
作品中的人物形象的刻畫和情境的設(shè)計也是異常出色。作者通過刻畫每個角色的獨特性格和行為，使得人物形象更加鮮活生動，給讀者留下深刻的印象。同時，作者在情境設(shè)計上，也憑借著巧妙的手法，營造出了一種緊張氣氛和加速節(jié)奏感，讀者跟隨主人公的思考和行動，仿佛也進入了這場痛苦的掙扎之中。
在讀完這部作品后，我對生命和人性的認知發(fā)生了深刻的變化。哈姆雷特的痛苦掙扎和人類存在的無常，讓我深刻認識到生命的寶貴和短暫，我們要珍惜每一分每一秒，把握當下的美好。同時，作者對人性的復(fù)雜性和惡性的描繪，也讓我深刻認識到人性的扭曲和丑陋，我們應(yīng)該盡力避免這種行為和思維。
總之，《哈姆雷特》是一部意義深刻的經(jīng)典之作。它不僅通過主人公的思考和掙扎，提醒著我們?nèi)诵缘膹?fù)雜和生命的無常，更是通過極富藝術(shù)性的手法，營造出一種令人感到深刻的情感交融。讀完這本書，我們對生命和人性的認知也將會得到提升和拓展。因此，我感覺我的內(nèi)心變得更加寬容和深刻，而這也是《哈姆雷特》帶給我的珍貴體驗。
《哈姆雷特》是莎士比亞四大悲劇之一，也是他篇幅最長的一部作品，講述了一位王子的復(fù)仇記。
哈姆雷特是一位丹麥王子，他的父親剛剛?cè)ナ?，母親就嫁給了他的叔叔——新任國王。
一晚他遇到了老國王的游魂，告知他父親是被叔叔毒死的，至此，哈姆雷特心里埋下了復(fù)仇的種子。
他通過裝瘋賣傻來迷惑新國王，用戲劇來諷刺和探明他的態(tài)度，甚至盛怒之下失手殺了愛人的父親。
新國王終于被激怒，將哈姆雷特押送至英國，企圖借他人之手除掉他。
一次偶然的機會，哈姆雷特死里逃生，返回丹麥向新國王復(fù)仇。
回國之后他悲傷地發(fā)現(xiàn)，被自己推開的愛人因父親去世而精神錯亂，溺死在溪流中。
愛人的哥哥為了復(fù)仇與新國王勾結(jié)，向哈姆雷特發(fā)起了決斗。
在這場決斗中，他雖刺殺了新國王，但她的母親卻誤喝下了新國王為他準備的毒藥，他也被毒劍刺傷而亡。
無論是從愛情上、親情上還是命運上來看，這都是一場徹底的悲劇。
莎士比亞出生于英國中部風景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個經(jīng)營羊毛、皮革的商人。后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。她1585年離開家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。
莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個階段：第一階段主要創(chuàng)作歷史劇與喜??；第二階段主要寫悲劇；第三階段主要寫傳奇劇。她一生寫了37部劇作，154首十四行詩。《哈姆萊特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的成就。
哈姆萊特的故事最早見于12世紀末丹麥歷史學家沙克索。格拉馬提卡斯的《丹麥史》，16世紀末，曾被改編為戲劇，以復(fù)仇為主題，流行一時。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改變出反映特定社會矛盾的杰出悲劇。股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國人文主義思想中心威登堡大學求學，父死回國送葬，回國后，他見到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。
篡位者對此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個老同學和御前大臣的女兒——他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識破了。為了證實謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽，就把劍將他刺死，原來是御前大臣，他情人的父親。無辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特，設(shè)計派他出使英國，以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識破，他中途折回丹麥。新王又生一計，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
我們?nèi)绾蜗率謱懜哔|(zhì)量的作品的讀后感？作品中的故事與人物，讀完之后忍不住回味。相信通過讀后感的記錄方式能夠幫助我們好的去回味作品，今天欄目小編為大家推薦了一篇與“《哈姆雷特》讀后感”相關(guān)的好文閱讀，僅供參考閱讀的文章內(nèi)容！
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品。在思想內(nèi)容上，達到了前所未有的深度和廣度，深刻揭示了封建社會晚期的罪惡本質(zhì)特征。
就人物性格的內(nèi)在表現(xiàn)來看，《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與****而婚，王儲試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學家所著的《丹麥史》中。這些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。
特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個主人公，可以提出很多問題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？
這個性格的典型意義在**？這些問題都不能單靠策劃來解決。
要充分認識和正確評析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認識他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：
“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！惫防滋兀粋€純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個“花瓶”；那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。這樣，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個客觀和過時的角色，而是我們每個人。
莎士比亞不屬于一個時代，而屬于整個時紀。他的戲劇就象星空中的北斗七星，指引著人們的方向。
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”他提出這個問題正是哲學的基本命題。因為剛剛發(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說，哈姆雷特對生活的黑暗面有了更深的理解。過去，他對這一切視而不見?，F(xiàn)在殘酷的現(xiàn)實迫使他面對一切。
他預(yù)感到自己不可避免地被拖入了悲慘的命運。如果他父親真的被殺了，那么為他父親報仇就成了他生命中不可抗拒的使命。而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報的，而他當前的任務(wù)是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。
陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。
對于死亡的“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退的。失去了行動的意義”。哈姆雷特對生死的懷疑也表明他在未來的復(fù)仇行動中猶豫不決，他已經(jīng)放棄了一個輕松的復(fù)仇機會。
那僅僅因為在復(fù)仇祈禱的時候，殺死他有可能使他進入天堂，那就太便宜了他。
這一段心理活動的描寫表現(xiàn)了他對人生無法解答的根本問題哲理的思考，這個問題可以說對整個人類，都具有普遍的意義。
機械工程系：機電1212何太軍
行萬里路，不如看一個戲劇 （讀《哈姆雷特》有感）
戲劇是對生活的放大，生活就像戲劇。在必要的時候，能逢場作戲也是一種能力。無論在人生的哪一個階段，當你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時，總能在一個劇本里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
這個劇本就是《哈姆雷特》。
眾所周知，《哈姆雷特》是歐洲文藝復(fù)興時期英國杰出的戲劇家莎士比亞最著名的一部悲劇。在忙碌的學習中，我擠了點時間，靜靜地坐在寢室里，悠閑的看完了《哈姆雷特》這個莎士比亞偉大的悲劇作品，感慨萬千，人生結(jié)局本來就是一個悲劇。我不得不感嘆莎士比亞的偉大在當時確實值得追問。
我若是站在莎士比亞這位巨人的肩膀上，也怎么都完成不了《哈姆雷特》這么偉大的作品。
在上選修“人文素養(yǎng)”這門課程之前，我很少曾經(jīng)閱讀過什么書籍、劇本?！豆防滋亍愤@個千古佳作，一直以來，深深**撼著人們的心靈，這是一個關(guān)乎命運與性格的悲劇。不難看出，它在思想內(nèi)容上達到了前所未有的深度和廣度，揭示了封建社會的罪惡和本質(zhì)。
命運，就像陰影一樣，離不開我們。更常見的時，命運就像噩夢一樣深刻而令人窒息?；衾裨趹騽±锏牡谝荒坏谖鍒龅穆栋字杏兄@么一句話“上帝的意旨支配一切”，這注定是一個無解的悲劇。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想形象。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。
戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。
于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特是一個誠實、樂觀、理想的年輕人。在正常情況下，他可以成為一個聰明的君主；但現(xiàn)實社會迫使他裝傻報復(fù)。
他是英國那個動蕩時代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處都可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套，先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；接著采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一輪斗爭中，哈姆雷特都顯得很高。
所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。 但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；雖然他被人民所愛，但他不相信人民。
他說：“時代變得越發(fā)不像樣子，—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢姽防滋氐纳鐣母锱c農(nóng)民所要求的變革相距甚遠。
盡管哈姆雷特（hamlet）具有令人欽佩的能力，并試圖擺脫老者，但他總是沮喪而猶豫。 他總是被孤立。這注定了他將與丑陋的悲慘命運一起死去。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘蠟跛构之惖恼Z言反映了他雄辯的丑陋。
波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。 因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是我們所要面對的。
我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標準與可以衡量標準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常常可以在自己身上看見他的影子……
人生的悲劇，悲劇的人生。多年來我們發(fā)現(xiàn)，世界并不完美，成功或失敗都有一些幻想。海有多寬，江湖有多深，局里的人才都明白。
在這部戲里，我們看到的不僅是那個時代的故事，也不是那個時代矛盾的縮影，更是生命的命運。我們走在人生那寬敞的大道上，烏云蔽日不代表著能把陽光吞噬。無論遇到多大的挫折，要堅信，總有一天我會重新站在陽光下奔跑，即使大雨傾盆，雪落冰山，我們也要尋找那一縷燦爛的陽光重新一起與之奔跑。
是顆金子，在**都會發(fā)光；是個好劇本，誰品讀都會余味無窮?！豆防滋亍泛苤档梦覀冊谡n余時間去好好品讀一番，我們在不同的人生階段，做著不同的事情，讀萬卷書，不如行萬里路，而行萬里路，卻不如看一個戲劇。雖然它不像散文那樣優(yōu)美深刻；也沒有**那么情節(jié)動人；更加沒有是個那樣情意綿長。
這只是一個悲劇。 禮貌中蘊含的巨大能量在散文，詩歌和詩歌中確實無處不在。
回首一下，荊棘密布；再回首，云遮斷歸途。只有那漫漫長路緊緊伴隨。為《哈姆雷特》點個贊，它給了我們很多很多的人生意義，值得我們深層次的去品讀。
《哈姆雷特》讓我們真正體會到人文藝術(shù)的魅力，使我們深深認識到人文素養(yǎng)的重要性。在未來的道路上，我們會保持應(yīng)有的樂觀，對待生活中的一切。
(機電1212 何太君)
**《哈姆雷特》中的女性形象
哈姆雷特是莎士比亞作品中最復(fù)雜的人物之一。他有時行為和善，思想深刻；有時這是痛苦和無情的-尤其是對他的母親，喬特魯?shù)潞蛫W菲利亞。在劇中，哈姆雷特的每一個決定，甚至他說的每一句話，都與兩個女人的命運有關(guān)?？梢哉f，正是哈姆雷特創(chuàng)造了自己的悲劇，這注定是悲劇。
1、 女性形象：女王（約特魯?shù)拢?/p>
“軟弱啊，你的名字就是女人！”這是哈姆雷特對不忠的母親所發(fā)出的悲憤的慨嘆。他無法理解，父親死了還不到兩個月，母親怎么能改嫁得如此倉促，而且還是嫁給那個與父親有天壤之別的叔父克勞迪斯。
他感嘆道：“只有一個月的時間，她那流著虛偽之淚的眼睛還沒消去紅腫，她就嫁了人了。啊，罪惡得匆促，這樣迫不及待地鉆進了**的衾被！
”時間之短，人品之別，因此這時的哈姆雷特把他的痛恨主要都發(fā)泄在他那可憐的母親身上。
哈姆雷特設(shè)計《捕鼠器》這一劇情的主要原因當然是為了試探出叔父究竟是否正如鬼魂所說的是殺害自己父親的真正元兇，然而除此之外，他也想看看自己母親的反應(yīng)，畢竟伶后對伶王那句信誓旦旦的“我倘死了丈夫再作新人，讓我生前死后永陷沉淪！”與現(xiàn)實中果真另作新人的母親形成了相當強烈的對比，因此他故意試探王后說：“母親，你覺得這出戲怎樣？
”心虛且羞愧的王后意識到哈姆雷特是在故意嘲弄自己，因此只得說：“我想那女人發(fā)的誓太重了?！?/p>
無可否認，喬特魯?shù)率莻€易變的女人，丈夫死后她只悲傷了一陣子，隨后又很快再嫁，這令哈姆雷特對女人忠貞的信任毀于一旦。她很容易受到**又相當?shù)淖运?，但是我卻不得不承認：她并不是個極壞的女人。
起碼她對自己的兒子總是充滿慈愛，“不要讓你母親的祈求全歸無用，哈姆雷特，請你不要離開我們，不要到威登堡去?！薄鞍?，哈姆雷特！你把我的心劈為兩半了！
”這些痛心的呼喊每一句都是發(fā)自她內(nèi)心的。連克勞迪斯也說：“王后是他的母親，她差不多一天看不見他就不能生活。
”因此我們可以知道，她還是很愛哈姆雷特的，盡管她并不理解他。
在我看來，哈姆雷特鄙視女人?！班耍艺媸莻€蠢才！我親愛的父親被人**了，鬼神都在鞭策我報復(fù)，我這做兒子的卻像一個下流女人似的，只會用空言發(fā)發(fā)牢騷，學起潑婦罵街的樣子來，在我已經(jīng)是了不得了！
呸！呸！”可見，哈姆雷特已經(jīng)把他對母親的憎恨無理地波及到了所有女人的身上了。
二、 少女形象：奧菲利亞
這就是哈姆雷特深愛的奧菲利亞。她可愛而安靜，美麗而優(yōu)雅。她迷人的動作和微笑深深地打動了哈姆雷特的心。然而，卻正正因為她是被哈姆雷特這樣的弱者愛著的，所以，當一場巨大的暴風雨降臨于他頭上時，作為弱者的他便選擇了向他所擁有的最美好、最可愛的東西進行發(fā)泄。結(jié)果，無辜的奧菲利亞很快就被他摧毀了。
他粗暴地對待奧菲利亞，嘲笑她，用尖酸刻薄的話折磨她。
當國王和王后決定弄清哈姆雷特是否真的害了相思病以后，他們安排了奧菲利亞和哈姆雷特單獨相處，誰知哈姆雷特竟言辭殘忍且無比輕蔑地拒絕了奧菲利亞?！澳惝敵蹙筒粦?yīng)該相信我，因為美德不能熏陶我們罪惡的本性；我沒有愛過你?！薄斑M尼姑庵去吧；為什么你要生一群罪人出來呢……”“要是你一定要嫁人，我就把這一個詛咒送給你做嫁奩：
盡管你像冰一樣純潔，你還是逃不過饞人的誹謗。進尼姑庵去吧，去，再會！”
這使奧菲利亞對哈姆雷特感到絕望，她禁不住哭了起來。她痛心地感慨道：“啊，一顆多么高貴的心事這樣隕落了！
朝臣的眼睛，學者的舌頭，士兵的劍，以及國家所關(guān)注的一朵嬌艷的花；時流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心，這樣無可挽回地隕落了！”
后來，她瘋了。是啊，情人變得癲狂而無情，父親被她的愛人親手殺死，兄長雷歐提斯也失了蹤，脆弱的她獨自承受著厄運所為她帶來的一切的焦慮與悲傷，試問她能不瘋嗎？她一邊撒著花，一邊唱著歌兒，全然忘了身邊所發(fā)生的一切。
“他會不會再回來？不，不，他死了；你的命難保，他再也不會回來。他的胡須像* * *，頭上滿是黃色的頭發(fā)。
人死不能活，且把悲聲歇；上帝饒赦他靈魂！”再后來，她掉到溪水里淹死了?！耙桓膽褠阂獾臉渲φ蹟嗔?，她就連人帶花一起落下嗚咽的溪水里……她的衣服給水浸得重起來了，這可憐的人歌兒還沒唱完，就已經(jīng)沉到泥里去了。
”這一切的一切，全都是深愛著她的哈姆雷特一手造成的！他總是能訴說自己的委屈和痛苦，總是能用晦澀難懂的語言發(fā)泄自己滿腔的怨恨。然而說白了，哈姆雷特只是一個沉湎于強烈的自卑和茫然之中的行動上的矮子，他不斷地為自己的不采取行動尋找理由。
于是，在他還在猶豫著要不要采取行動之前，他便放肆地、口不擇言地遷怒于他人，包括他的母親，關(guān)心他的朋友霍拉旭，還有那可憐的奧菲利亞，以發(fā)泄他無窮無盡的怨憤。漸漸地，他已經(jīng)喪失了他的理智，“那絕妙的珍寶”。
可憐的奧菲利亞；他真是個善良而溫柔的奧菲利亞。哈姆雷特曾那樣熾熱地愛著的奧菲利亞，最后卻成了他瘋狂的復(fù)仇計劃里的犧牲品，為了復(fù)仇，他不惜犧牲了她的安寧，她的幸福，她所有所有的希望……
“自己的命運往往也是別人命運的一部分,每一個自己當下的決定都會成為改變一連串事件發(fā)展的骨牌?！边@是我對臺灣當紅作家“九把刀”《精準的失控》的讀后感想，我想也適用于作此文的結(jié)束語。喬特魯?shù)潞蛫W菲利亞的命運也正正是因為“母親”和“愛人”的角色而被牽扯進了哈姆雷特的命運中，并一直被改變著，一直被決定著……
廣州大學中文系陳卓雅
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。這復(fù)仇的火焰源起于國王的陰謀。克勞狄斯國王為了爭奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。
國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報仇，安息游蕩人間的鬼魂，因為他多次錯過機會，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。愛情的忠誠與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后，讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險，對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。
哈姆雷特暑假讀書心得5
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑?！}記
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝。可是，在遇見父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了!他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國王對于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時都可以危害我的安全。”國王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國治病，那只是一個偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復(fù)仇?？墒?，當他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說瘋，或許在這時他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智，因為此時的哈姆雷特，沒有了親情和友情，愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書覺得這不過是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細細想來，那善與偽善的對抗，正義與邪惡的對抗，正是殘酷的社會現(xiàn)實。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個丹麥社會，也是他維護自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒有實現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
哈姆雷特暑假讀書心得6
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時代，在那個特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛她，至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來?？墒牵踝颖池撝娓笀蟪?，為母雪恥，為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗爭，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機反攻，這一切，讓他沒有時間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個愛著她的女人。
這個女人甚至成了試探他的籌碼，這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因為利用她的正是自己的父親，而父親是受新國王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境?？上攵瑠W菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了。”
作為大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因為她是個乖女兒?，F(xiàn)在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進進。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹枝上，唱歌遠望，那結(jié)果是，樹枝斷了，連同她一起，順水漂流、順水漂流，帶著這個美麗的姑娘回到了天國。
沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚!
應(yīng)該有很多人讀過《哈姆雷特》這本書。這是一部由英國著名作家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇。我想每個人都很了解莎士比亞。當戲劇藝術(shù)和人文思想達到最成熟時，他寫了《哈姆雷特》一書。
《哈姆雷特》講述了王子為了幫助死去的父親報仇而與叔叔作斗爭的故事。而書中提到的一個名字叫哈姆雷特，不僅是主人公的名字，現(xiàn)在生活中也有這個人。因為這個女人的淹死給莎士比亞留下了深刻的'印象，他把贏得王子心的女人的死因?qū)懗闪颂幼詺ⅰ?/p>
當你讀這本書時，你會感到有點悲傷。畢竟，這本書是親戚為了盈利而引起的。在當今社會，誰愿意反目成仇，誰愿意反目成仇？這本書生動地反映了當時英國的政治、經(jīng)濟、思想和文化。它還反映了當時英國社會的矛盾和社會環(huán)境。
“萬防萬防，家賊難防”這句話生動地反映了書中的人生形象。這本書還提醒我們注意預(yù)防，不要在受傷后后后悔。就像丹麥王子在他哥哥毫無準備的情況下謀殺他一樣。這凸顯了人性的丑惡，也反映了當時社會人與人之間裸露的關(guān)系。
現(xiàn)在，我認為只有友好相處，不傷害他人的地位利益，你才會得到別人的肯定，想傷害別人的人不會無憂無慮，為什么不敞開心扉，用你的心對待別人呢。
現(xiàn)在，我們整個社會非常浮躁，影視作品基本上充斥著小鮮肉、偽娘等垃圾作品，因為只有垃圾作品最好像循規(guī)蹈矩、最沒有違反任何規(guī)定、最能討上所好，一葉知秋，影視領(lǐng)域也是整個社會的縮影。中華民族要想真正復(fù)興，首先必須從文化上復(fù)興，鼓勵大家可以天馬行空、毫無顧慮地創(chuàng)造出經(jīng)典作品，為各行各業(yè)的發(fā)展提供永不枯竭的思想智力支持。而古今中外任何一部經(jīng)典作品，一定都是針砭時弊、反映疾苦的，如果沒有思想及表達自由，如果沒有包容的土壤絕對產(chǎn)生不出經(jīng)典作品。
回首歷史，我們先人留給我們璀璨的中華文化，春秋戰(zhàn)國有百家學說，秦漢有漢賦，唐詩，宋詞，元曲，清朝**；如今，我們不能只能留給后人各種”口號”、”語錄”,文化不能在我們這個朝代斷流，所有的東西都會過往云煙，唯有文化是源源不斷的，這也是我們中華民族一直屹立不倒最根本的原因。
愛比恨更有力量---王長清。
你是不是正在為撰寫作品讀后感而頭痛呢？閱讀完作品后，總是會有些難以抑制的心得體驗。讀完書后，會有許多想法不斷地出現(xiàn)在你腦海中，這些就是你即將要書寫的讀后感。經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的細心雕琢和準確的修改，現(xiàn)在我們?yōu)槟宫F(xiàn)最新的“哈姆雷特讀后感”，希望您能夠耐心細讀此文！
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費苦心。劇中人物的語言充分顯示了他們鮮明的個性。哈姆雷特的性格和環(huán)境是矛盾和復(fù)雜的。
他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他的一系列言行表明，他是一個純潔、高尚、有道德、有知識、有決心的人，他只能用思想代替行動，不能成為英雄。歌德說過：
“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€“花瓶”，那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對立統(tǒng)一的，這種獨特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。正因為如此，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個客觀和過時的角色，而是我們每個人。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運”，為我們指引航向。因此，莎士比亞不屬于一個時代，而屬于整個時紀。他的戲劇，就象燦爛星空中的北斗七星，指引著人們的方向。
在這個故事中，我們看到的不僅是曲折的情節(jié)、深刻的人物塑造，更是其中蘊含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
在我看來，一部文學作品最大的價值在于它的時代性，《哈姆雷特》這部作品之所以能夠經(jīng)久不衰，并歷來被奉為經(jīng)典，大多就在于它的現(xiàn)實意義。哈姆雷特性格的每一個特點似乎都反映在我們的現(xiàn)實生活和不同人生階段得不同人群中。
現(xiàn)實生活中每個人都經(jīng)歷了從不諳世事到逐漸成熟的過程，期間也會經(jīng)歷各種打擊、痛苦、彷徨、抉擇，理想與現(xiàn)實世界的差距有時也會逼我們走入絕境，但人生的意義不在于一帆風順，一路坦蕩，而在于絕望中依然能尋找希望，風雨飄搖中依然能站起來繼續(xù)前進。哈姆雷特的心很堅強。他感到孤獨和痛苦。他想愛恨，但心里有信念。而現(xiàn)實中的我們面對困境，首先輸給的往往不是計劃不周，行動受阻，而是內(nèi)心的精神支柱在迎戰(zhàn)困難時早已轟然倒塌，所以目標沒有了，人就像航行在暗夜的小船，四處飄搖，脆弱到一點點的風雨也能將其顛覆。
人生是一個過程，低谷不順誰都可能經(jīng)歷，困境中堅定一個信念堅強走下走，就算輸，要輸也輸給執(zhí)著的幸福。
曾經(jīng)在初中和高中度過這篇名著，但是經(jīng)過這次公選課，在老師邊放視頻邊講解之下，引起了我更深層次的了解。
這部書的主要內(nèi)容：
哈姆雷特是丹麥王國一位年輕而有前途的王子。他大膽、體貼、親民，對人類有著美好的希望。他正在德國的威登堡大學學習，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己被害的經(jīng)過：
當老哈姆雷特在花園里小睡時，克勞迪斯把致命的毒藥放進耳朵里，讓毒藥流入他的血管，在他身上引起無數(shù)皰疹，最后奪取了他的生命。老哈姆雷特要求他的兒子為他報仇，但他不能傷害他的母親。他希望她受到良心的譴責。當哈姆雷特知道真相時，他恍惚了。他整天穿著黑色的喪服，想著復(fù)仇。
一天，他去見他的情人奧菲利婭，首相的女兒。他想求愛復(fù)仇。他舉止古怪。奧菲利婭把王子的事告訴了首相，首相又告訴了克勞迪奧。雖然克勞迪斯不知道老國王的鬼魂，但他心里有鬼魂，派人去測試哈姆雷特。
哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲?。哈姆雷特決定證實克勞迪斯的罪行。當時，皇宮里有一個劇團。他安排了一出關(guān)于維也納公爵在花園里被他的一個近親毒死的戲劇。很快兇手就欺騙了愛女公爵。戲演時，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。
哈姆雷特確認了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會進入天堂結(jié)果罷手?？藙谒古膳跞フf服哈姆雷特。哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，殺死了躲在簾子后面的首相。
克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計，中途返回丹麥。當時，奧菲利婭在水中被刺死。哈姆雷特回家正好趕上她的葬禮。
克勞迪婭激怒了奧菲利婭的哥哥和哈姆雷特決斗，并秘密地準備了毒劍和毒酒。哈姆雷特贏得了第一次會議?？藙谒沟霞傺b祝賀他喝了毒酒，但哈姆雷特沒有喝。當哈姆雷特贏得第二輪比賽時，女王非常高興，拿起為哈姆雷特準備的毒酒喝了下去。
在決斗中，哈姆雷特拿到了對手的毒劍，但他接過毒劍又打了他。女王死于中毒，奧菲利婭的哥哥在她生命的最后時刻揭露了克勞迪斯的陰謀。哈姆雷特用盡最后的力氣，用手中的毒劍擊打克勞斯迪，自殺身亡。
它在思想內(nèi)容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征，同時，它還提出了一個關(guān)于命運的問題：命運這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕。
最愛的人物分析：
哈姆雷特是一位現(xiàn)實與理想矛盾的人文主義者。他曾經(jīng)對世界上所有的事情，人和社會都抱有美好的希望。但現(xiàn)實的殘酷和丑陋，打破了他的美好理想和人文信念。哈姆雷特作為一位人文主義者，在復(fù)仇道路上的猶豫，體現(xiàn)了他所代表的人文主義與封建勢力的巨大差異。
借此表現(xiàn)了作者對文藝復(fù)興運動的反思與對人的命運與未來社會的憂慮。 哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義思想者的典型。雖然他在劇中一出場就是一個身著黑衣、一臉肅穆的憂郁王子，但“劇前期”的哈姆雷特可是一個在人文主義思想策源地的威登堡大學學習的快樂王子，他對人類充滿了理性的信念：
“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的能力！
多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使，在智慧上多么像一個天神！
父親被謀害的事實，母親的改嫁，老臣們的背叛。僅僅這些生活的不幸、人世的苦難就已經(jīng)使哈姆雷特深深地陷入悲涼、憂郁中，誰知還有更加殘酷的謀殺陰謀，使哈姆雷特的信念受到致命一擊，巨大的震驚和憤怒，使憂郁的王子從個人的痛苦中轉(zhuǎn)到了更加深廣的范圍，使他意識到了“這是一個顛倒混亂的時代”，在嚴峻的現(xiàn)實中，他自覺地擔負起自己的歷史責任：“唉，倒霉的我，卻要負起重整乾坤的責任哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。
他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他的一系列言行表明，他是一個純潔、高尚、有道德、有知識、有決心的人，他只能用思想代替行動，不能成為英雄。歌德說過：
“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個“花瓶”，那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對立統(tǒng)一的，這種獨特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。正因為如此，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個客觀和過時的角色，而是我們每個人。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運”，為我們指引航向。所以說：
莎士比亞不屬于一個時代，而屬于整個時紀。他的戲劇就象星空中的北斗七星，指引著人們的方向。
在這個故事中，我們看到的不僅是情節(jié)的曲折、人物的深刻刻畫，更是其中蘊含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
屹立的豐碑
看完了莎士比亞悲劇代表作《哈姆雷特》，劇中的王子慷慨悲壯、足智多謀、敢愛敢恨的形象仍歷歷在目；他正義勇敢、字字犀利的呼喊仍言猶在耳。我認為莎士比亞帶給我們的不僅僅是一個簡單的悲劇故事，更是一個中世紀時去人性的黑暗社會的寫照。同時，莎士比亞在人物塑造、情節(jié)安排等文學創(chuàng)作手法上也為后人提供了第一個也是唯一的范本，成為文壇史無前例的豐碑。
《哈姆雷特》一劇講述的是中世紀時期丹麥王子哈姆雷特的父親被其兄克勞狄斯所謀殺，國王的寶座和心愛的王后（哈姆雷特的生母）也被搶奪。哈姆雷特起初懷疑父親猝死的真相，眼睜睜地看著父親和母親的王位被叔叔占據(jù)，每天都在父親去世的陰影下度過。后來偶然的機遇，他終于得知自己的父王并不是所謂的被毒蛇咬死，而是被叔伯克勞狄斯所謀殺的線索，于是決定讓兇手露出本來面目，一報殺父之仇。
他設(shè)計了戲中戲，終于確定了真相。為了躲避兇殘殘忍的克勞狄斯叔叔，他決定裝瘋來蒙騙人們的眼睛。這一招連深愛著他的大臣女兒奧菲利亞也沒能識破。
后來，奧菲利亞的父親被哈姆雷特殺死，因為他無意中聽到了哈姆雷特對女王的建議?？藙诘宜瓜氚阉偷接源俗鳛闅⑺浪臋C會。哈姆雷特逃脫了他設(shè)下的圈套。奧菲利亞因為父親被心愛之人所殺，心愛之人又瘋掉并且離開，自己再也無法承受，成了真正瘋掉的人，并且不慎落水而亡。奧菲利亞的哥哥萊奧蒂斯發(fā)誓要為妹妹和父親報仇，并向哈姆雷特提出挑戰(zhàn)，哈姆雷特突然出現(xiàn)在她的葬禮上。
國王克勞狄斯和雷歐提斯密謀在決斗中除掉哈姆雷特，最終在決斗上，克勞狄斯被哈姆雷特所殺，哈姆雷特被雷歐提斯所陷害，雷歐提斯死于自己涂在劍上的毒，哈姆雷特之母喬特魯?shù)聞t因為保護哈姆雷特喝下國王所斟的毒酒而亡，造成了這樣的悲劇結(jié)局。
首先，從寫作技巧的角度，我們可以看出莎士比亞對情節(jié)的安排是非常合乎邏輯的。一哈姆雷特為中心，把弒君篡位、設(shè)計解疑、真相大白、裝瘋自保、愛人殞命、復(fù)仇滅亡等主要情節(jié)安排得相當合理。它使整個情況復(fù)雜而不混亂，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，結(jié)局出人意料卻合情合理。
同時，他對劇中人物形象刻畫和性格塑造的功力也可謂入木三分：情感充沛、足智多謀的主人翁哈姆雷特，善良多情、癡心一片的奧菲利亞，心狠手辣的克勞狄斯，麻木懦弱的皇后喬特魯?shù)?。這些意象的結(jié)合給整部戲劇帶來無限的張力。
每個人物都有各自的性格特點和命運軌跡?？戳舜似?，每個人的形象都在腦海中久久盤旋，揮之不去。
其次從思想高度來講，哈姆雷特一劇的故事背景被安排在中世紀的丹麥，那時的丹麥王朝動亂不堪，敵軍壓陣，老國王意外死亡之后，國家在新王克勞狄斯的統(tǒng)治下荒淫無度、明爭暗斗，百姓水深火熱，群情激憤，連王子哈姆雷特都發(fā)出了“丹麥是一所牢獄”的憤怒呼喊。實際上，莎士比亞通過對丹麥混亂的王室和社會狀況的描寫，深刻地揭示了伊莉莎白統(tǒng)治末期英國黑暗的社會狀況。他對腐敗的封建教會表示蔑視。
同時，莎士比亞還樹立了哈姆雷特勇于戰(zhàn)斗、勇敢智慧的形象和奧菲利亞善良純潔的形象，展現(xiàn)了他對高尚人格的贊譽和對真實人性的追求。但是，哈姆雷特在同封建黑暗統(tǒng)治勢力的斗爭中又表現(xiàn)出遲疑和不決，例如他著名的思考：“to be ,or not to be?
”這也深層次地反映出英國當時的人文主義者對人和人性理解的局限性。當時的人文主義者已不適應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，最終淹沒在歷時的洪流中。哈姆雷特的悲劇，即人文主義的悲劇。
總的來說，《哈姆雷特》是偉大的文藝復(fù)興代表作家莎士比亞留給后世的一筆寶貴財富，無論在寫作技巧還是思想內(nèi)容上，他的價值都值得后世后世去銘記和發(fā)掘。莎士比亞和《哈姆雷特》永遠是世界文學史上一座屹立不倒的豐碑！
創(chuàng)作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。這些都不是情節(jié)，不僅是優(yōu)秀的文學技巧，更是其中所體現(xiàn)的文題。總的來說，
它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇?！豆防滋亍肥且徊糠浅３錾?、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對白和曲折動蕩的故事情景，更是它對人世、人性、死亡的思考。
雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。
英雄哈姆雷特首先面對的是他最初理想世界的幻滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純，一直學習西方正統(tǒng)思想。但到頭來，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。
這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他意識到：
完美的東西是不存在的，貞操不能抵擋欲望，道德不能戰(zhàn)勝貪婪。他認為報仇是對的，但道德敗壞的人是他的母親；殺死他父親的叔叔和他一樣是人，有人情味。但是就算復(fù)仇成功，又能怎樣？
為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。
老國王的死，這和王后并沒有關(guān)系。但作為一個女人，她面臨著兩種選擇：道德還是欲望。她選擇了后者。
然而，她卻遭到哈姆雷特的鄙視和批評，道德上的空虛給她帶來了相當大的痛苦。事實上，女王是一個善良的人，她沒有道德敗壞。她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運。
新國王，篡位的叔叔，是劇中最大的惡棍。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。
是他的兄長，他注定得不到王位。和劇中的每個人一樣，他也面臨著理想世界的消失。但他努力爭取。事實上，在這一刻，他表現(xiàn)出了一種英雄氣概。他勇敢地為不屬于他的東西而戰(zhàn)。
但這也是悲劇之所在。他付出了代價：他的手上沾滿了別人的血，但他無法悔改。
后來，當他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道真相時，他開始挽救他可能失去的幸福生活。他徘徊在罪與理之間，最后他沒有跳出來，死在自己的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運與哈姆雷特驚人的相似。但在選擇生存還是毀滅的時候，我菲莉霞選擇了后者，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？
……我的報仇的機會總有一天會到來?！痹趶?fù)仇以及 “不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣的終點。
與哈姆雷特的停滯不同，其他人在戰(zhàn)斗。新國王殺死了老國王，并試圖懺悔以擺脫他的罪惡，并試圖通過殺死哈姆雷特來保住王位。萊蒂斯和國王一起實施了一項計劃，讓哈姆雷特為他父親的死付出代價。
但是最后呢？新國王死了，他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。
哈姆雷特死在了別人對他的復(fù)仇里。……
有人說哈姆雷特的情節(jié)太牽強了。怎么可能每個人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。
他們嘗試著改變命運，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。
命運是什么樣的存在？它不僅像影子一樣離不開我們，而且像陽光一樣溫暖著人們。但更多的時候，它就像噩夢一樣深刻和可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小保@句話，無疑相當精辟。
to be ,or not to be
“to be or not to be , this is a question!”
眾所周知，《哈姆雷特》被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。這本書留給我的是無盡的沉默，尋著我靈魂的方向。
“生存還是滅亡，這是一個值得思考的問題…”
與其說是哈姆雷特的人生困境，不如說是莎士比亞對人生哲學的洞察。魯迅說“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看”，看最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品，無論從哪一個角度演繹都會讓人對這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對話，每一次的對話都是對人生新的體驗。
志向遠大的王子熱情奔放，樂于思考，熱愛父母，對友誼和愛情忠心耿耿。他有一個美好的夢想，堅信自己能實現(xiàn)自己的理想。
很喜歡他對人類的這段贊美——“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！
多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！
在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！
”文藝復(fù)興時期，莎翁的這聲疾呼，喚醒了人的意識，實在令人精神振奮！
然而，父王的忽然死去，自己敬愛的母后又在一個月內(nèi)嫁給自己的叔父——克勞迪斯。他說“脆弱啊，你的名字是女人”，來表達對母親的不滿。
在這個異常重大的變故面前，使得哈姆雷特對愛情、友誼、理想的幻想都開始破滅，他開始懷疑“女人”，懷疑“人”，懷疑社會、人生。使他一點一點的“失魂落魄”下去。
在城墻上遇到自己父王的靈魂，得之自己的父親是叔父所殺之后，他對現(xiàn)實社會的失望是不言而喻的。對自己原先的天真進行了再次否定，他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。所以，哈姆雷特找了一出和鬼魂所說的情景相似的戲劇《貢扎克之死》，添加了一些臺詞讓戲班子演出，以試探克勞迪斯。
在戲中戲中發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，哈姆雷特依然沒有終止他的彷徨。為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。
原本完美的東西不存在，貞操無法抗拒欲望，道德無法戰(zhàn)勝貪婪。
在母親的臥房里，他殺掉了偷聽的老臣--------他心愛的姑娘的父親，因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，他的愛人——奧菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，終于瘋了。
奸王密信要借英國之手殺了哈姆雷特，哈姆雷特的掉包計劃和返回丹麥的旅程也竟然如此順利，以及掘墓人對待死亡的態(tài)度令王子加深了對上帝和天意的迷信。嚴酷的現(xiàn)實使得他必須將思路集中在克勞迪斯身上。比劍中，奸王在舊的罪行上又加上新的罪行，激發(fā)王子采取果斷的行動，自己也同歸于盡。
他完成了為父親報仇的任務(wù)，但他沒有也不能完成改造宇宙的任務(wù)。
對于和奧菲麗亞的“愛情”。哈姆雷特對奧菲麗亞到底有沒有愛呢？可以說是有的，但還是懺悔多于痛苦。
憐惜后悔多于愛。實是上，他看到奧菲麗亞，這個從前無知的女孩，因為自己的原因失去了家庭、理智和生活。他不禁后悔。在這種狀態(tài)下，他跳進奧菲麗亞的墳?zāi)箲曰凇?/p>
“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”，這些發(fā)生在哈姆雷特身上的事情，引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，那時他只是個無憂無慮的王子。當突如其來的悲劇迫使他直面生活的陰暗面和人性的丑惡面時，正值中年的哈姆雷特肩負著沉重的復(fù)仇使命。他的心整天充滿仇恨，這使他的心又黑又沉，他掉進了無法解脫的痛苦深淵。最后，毒酒和毒劍結(jié)束了一切，一場宮廷悲劇終于結(jié)束。
盡管漢奸國王死了，哈姆雷特也付出了失去自己、朋友和母親的生命的代價。
我們不能以一筆交易來看待這場復(fù)仇悲劇值或不值。但如果哈姆雷特沒有死，他一定會成為丹麥最受歡迎、最仁慈、最寬容的國王。
“一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個形象，而是一個人。在《哈姆雷特》里有著似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人，在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。
從某種意義上說，他的經(jīng)里也代表了我們自己的經(jīng)歷，他所面臨的命運也是我們在人生某個階段所面臨的。面對絕望的存在，我們在矛盾中摸索真理，在迷霧中尋找真理，在困境中行動，在沒有標準和可衡量標準的世界中重建價值體系和精神大廈
我發(fā)現(xiàn)劇中的所有角色都面臨著一種極其強大的力量，即外部世界。原來，他們都像孩子一樣快樂地生活在天堂為他們安排的溫床上。直到有一天，他們發(fā)現(xiàn)這些襁褓中的衣服其實是一片沼澤，就像一個深淵，他們有多小。
“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅是他復(fù)仇的無能，更是復(fù)仇本身的無能。
國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。
在困境中，苦苦掙扎，不能自已。
陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵，悲劇開始了。
哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常?？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>
冷靜下來，回頭看看。事實上，哈姆雷特可能是我們身邊的一個人。他的改變過程不正是我們每個人都會經(jīng)歷的嗎？也是我們每個人都無法避免的。當我們在幼年、童年、沒有踏入真實的社會中的時候我們都是快樂的躊躇滿志的王子，在我們的眼里一切都是美好的，一切都是那么的新鮮與好奇，那時我們有太多的夢與想，讓我們?yōu)樽约旱膲襞c想都來不及應(yīng)付又怎么可能會有時間來傷感那么與自己無關(guān)的事情呢？
當我們慢慢地成長起來，到了青春年少的時候開始變得落魄，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們在這個時候是比較敏感與心萌動的時代，也仍然保留著童年時代的那顆童心，對有些事情仍然抱有美好的憧憬，當事情的結(jié)局不如自己的夢想之中或理想的時候，我們就會變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時周圍的一切對我們來說都是那么的丑惡與討厭，讓我們覺得個社會、世界是特別的殘酷，認為自己太無辜，就有想逃避現(xiàn)實的念頭。
當我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后，我們會左思右想去做任何事情。我們來不及行動了。我們有太多的顧慮。最后，我們之時一次又一次地錯過機會。有時我們錯過了機會反而還會給自己找借口，以此來擺脫內(nèi)心的失望與空虛，更會以此來向別人證明自己的無奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無奈的行動失敗之后，仍然還會給自己找種種的借口以此來完善自己的面目，可是我們有沒有想過這樣做反而到頭來只會弄巧成拙。
經(jīng)歷是一種財富，就讓自己學會時刻呵護自己的心靈吧，慢慢的成長，在以后的歲月里，在前人的教導(dǎo)下，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?，期許著與自己的夢想更貼近些吧。
或許我們要面對的問題不是象"to be，or not to be"這么嚴重，然而，要想在這個充滿風險的混沌的世界里做好，而不是做對。每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運。
這就是哈姆雷特帶給我們永恒的魅力之所在吧。
導(dǎo)語：《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部，也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學的最高成就。
哈姆雷特讀后感《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想形象。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。
話劇一開始，作者就展示了一幅丑陋的社會圖景：宮廷政變在國內(nèi)發(fā)生，國王被殺，陰謀家盜取王位，王后再婚，滿族朝臣效仿等等。世界仿佛到了末日。
于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特是一個誠實、樂觀、理想的年輕人。在正常情況下，他可以成為一個聰明的君主。但現(xiàn)實社會迫使他裝傻報復(fù)。
他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。
在每一輪斗爭中，哈姆雷特都顯得很高。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖善于思考，卻優(yōu)豫不決；他雖為人民所愛，卻不信人民。他說：
“時代變得越發(fā)不像樣子，—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢姽防滋氐纳鐣母锱c農(nóng)民所要求的變革相距甚遠。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。
這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤构终Q的語言反映了他雄辯的丑陋。
波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆雷特讀后感《哈姆雷特》，印象不深刻。后來，我看了電影，我不知道為什么我只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā)，從兩邊的鬢角向上扎成兩條辮子，垂在耳后，她看起來像個仙女，有著最純潔的臉龐，還有最燦爛善良的笑容。
在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長長的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個麻花辮。
后來，我看到一幅油畫。當奧菲利亞掉進水里時，她那條巨大的裙子和花草枝把她抱在懷里，像一條小船一樣飄向遠方，飄向不再有痛苦的地方。可愛的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會擔心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。奧菲利亞，給了我許多美麗的聯(lián)想，因為她美麗純潔。
奧菲利亞甚至讓我覺得死亡是如此美麗。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白，奧菲利亞只能像一條生死攸關(guān)的船。讓她享受美麗和美麗是作者的仁慈。在那個時代，在那個特殊的環(huán)境中。
奧菲利亞的命運只能靠王子來維持！王子愛她，至少一次。她也確信王子愛她。
連她的哥哥、父親都看得出來?？墒?，王子背負著替父報仇，為母雪恥，為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!
他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗爭，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機**，這一切，讓他沒有時間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個愛著她的女人。
這個女人甚至成了測試他的籌碼。這個單純的女孩被用來測試他的情人。她不知道她是利用他的父親，他的父親是由新國王指使的。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境?？梢韵胂?，奧菲利亞，一個孤獨的女孩，當她的父親被她的情人殺死，她的情人不在身邊，她的哥哥在游蕩時，她很生氣。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。還有一些留給我。星期天我們不妨稱之為慈悲草。
啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這是雛菊。我想給你一些紫羅蘭，但當我父親去世時，他們都謝了。
”作為大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。她父親讓她去測試王子是否真的瘋了，她去了，因為她是個好女兒?，F(xiàn)在，她可以說出她心中想說的話，做她想做的事，愛她想愛的人。
她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進進。甚至，按照自己的心愿，編花圈，爬到高高的樹枝上，唱歌，遙望遠方，結(jié)果樹枝斷了，和她一起，漂流在水上，漂流在水上，把這個美麗的女孩帶回了天堂。
在沒有她的世界里，男人的血戰(zhàn)更是肆無忌憚！
哈姆雷特讀后感一邊欣賞《王子復(fù)仇記》的電影一邊在揣測莎翁著此書時的心情，這偉大得無與倫比的作家想要將哈姆雷特定位成什么形象。一直認為莎翁的愛情悲喜劇有古希臘戲劇的遺風，且相比起他著名的四大悲劇毫不遜色。其人物對話詼諧，情節(jié)跌宕起伏。其主要原因是人物性格鮮明，性格復(fù)雜多樣，性格關(guān)系豐富多樣。
但這也只是一己之見，畢竟《哈姆雷特》是公認的最經(jīng)典的悲劇，而“生存還是毀滅”這句話又經(jīng)典得家喻戶曉。因此，我必須安靜下來，感受作者對主人公的感情和希望。
我似乎看到的是一個往日吊兒郎當?shù)墓痈?，風流倜儻，吃喝玩樂，閑暇時候追逐美麗的姑娘，贈送她昂貴的首飾，訴說著甜蜜的情話。如果不是父親早逝和母親再婚，他似乎打算永遠沉淪，就像當時那個國家所有的王子和貴族一樣。然而，我不欣賞他父親去逝后的過度悲傷、無助、軟弱，甚至有點矯揉造作。
雖然我們不能從后人的角度來評價他，但畢竟太悲傷是沒有用的。作為父親的獨子，這也許比自憐更有用。他并不是我所欣賞的男子形象，過于陰柔寡斷。在他接受父親亡靈的點撥之后，他開始著手于復(fù)仇，但行為又過于外露張揚，不夠沉著冷靜，走向了另一個極端。
必須承認的是，戲劇的夸張有利于突顯人物的個性，表現(xiàn)矛盾沖突的激化，但這里哈姆雷特的形象似乎不是一種被贊揚的形象，反而是一種無情的揭露，一個飽食糜爛奢華生活的，心智發(fā)育不健全的人。他偏執(zhí)、敏感、脆弱、暴戾，有一點自傲，又不乏自卑，盡管行為自我，仍難掩任性的稚氣。其實這整一部戲劇放在當時那個時代是很合適的，只是一部關(guān)于人類誕生就隨之產(chǎn)生的爭權(quán)篡位的故事，由一千多年前的人來主演。
體現(xiàn)出的是那個時代人們的單純、乏味、極端，和王室繼承制下披著民主外衣的殘酷、上層社會人情冷淡、形式化交際的生活方式?？梢哉f哈姆雷特的缺點不是一個人的缺點，也不是一群人的劣性，而是一個時代的弊端。心志單純而遲鈍的先王，狡詐卻不懂掩飾的叔叔，愚蠢而無主見的皇后，天真卻悲劇的奧菲利亞，他們共同造就了一個經(jīng)典的人格**的、真實的哈姆雷特。
再想，哈姆雷特的產(chǎn)生只是為了代表一種悲劇嗎答案當然是否定的。莎翁或許是想借哈姆雷特的不幸與悲哀表達那個時代一種被囚禁、被束縛的統(tǒng)治生活下的人，而后來復(fù)仇的過程應(yīng)該是為了抒發(fā)心中憤懣以及不曾做過卻夢想去做的推翻統(tǒng)治、打倒壓迫的情緒吧!有人說哈姆雷特是一個英雄，我卻覺得那只是人的一種本能，而莎翁想塑造的正是一個在惡劣、腐朽的環(huán)境中殘存天性、爆發(fā)本能的悲劇人物吧!
他的悲劇，是整個時代的悲劇;他的復(fù)仇，是一個時代的顛覆;他的死亡，是一個時代的毀滅，是本能天性被殘酷**的過程!
當哈姆雷特為“生與死”煩惱的時候，也正是那個時代沉重的嘆息。那樣遲緩而直白的情感，是西方人的個性，相比之下東方人就機靈狡詐的多了。所以東方?jīng)]有哈姆雷特，有的是武俠盛行，那是我們中國人心中理想的救世主;卻又有皇帝高高在上，居安思危卻無甚作為，這便是我們中國皇室的男人一種悲劇了。
眾所周知，《哈姆雷特》被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。他通過“將人生有價值的東西毀滅給我們看”的方式來揭示人類的深層靈魂以及對人類前景的再思考。那本書留給我的是無盡的沉默，我在其中追尋我靈魂的方向。
那就請允許我姑且規(guī)規(guī)整整的做著那“一千個哈姆雷特中的”一員吧。
根據(jù)情節(jié)的發(fā)展和哈姆雷特思想的變化，我認為整部戲可以分為四個階段：
第一階段，威登堡大學：知足王子
哈姆雷特是一位年輕的王子，屬于社會的統(tǒng)治階級。他在威登堡大學學習期間充滿了人文理想。他熱情，樂于思考，愛父母，忠誠于友誼和愛情。他有一個美好的夢想，堅信自己能實現(xiàn)自己的理想。他感覺世界是和諧的、富麗的。
“大地”是“一副大好的框架”，“天空”是“一頂極好的帳幕”，“一層鑲嵌了金黃色火點子的房頂”，人類是“宇宙之精華，萬物之靈長”?！叭祟愂且患嗝戳瞬坏玫慕茏?！多么高貴的理性！
多么偉大的力量！多么優(yōu)雅的儀表！多么文雅的舉動！
在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！
萬物的靈長！”
莪菲麗婭描述他，“朝臣的眼睛、學者的辯舌，軍人的利劍，國家所矚望的一朵嬌花；時流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心”?？藙诘纤挂舱f，“他是為糊涂的群眾所喜愛的”，“一般民眾對他都有很大的好感”。
第二階段，揭開父死母嫁及叔父弒君篡位之因：失魂落魄的王子
在哈姆雷特心目中，理想中的父親突然去世，但不到一個月，他深愛的母親就嫁給了她丈夫的弟弟克勞迪斯。重大的變故，使得哈姆雷特對愛情、友誼、理想都開始破滅，他開始懷疑“女人”，懷疑“人”，懷疑社會、人生。這些造成了他的“失魂落魄”。
殘酷的現(xiàn)實讓哈姆雷特覺得“大地這一副大好的框架”變成了“伸到茫茫大海里的一座荒涼的山岬”，“天空這一頂極好的帳幕”，“這一層鑲了金黃色火點子的房頂”，“也無非是一大堆結(jié)聚在一起的烏煙瘴氣”。人，也只是一點泥土罷了。
“生存還是毀滅？這就是問題?！ 薄罢l甘心忍受人世的鞭撻和嘲弄，忍受壓迫者虐待、傲慢者**，忍受失戀的痛苦、法庭的拖延，衙門的橫暴，做埋頭苦干的天才，讓作威作福的小人一腳踢出去……”
第三階段，“戲中戲” 的前后：走向迷茫的王子
哈姆雷特找了一出和鬼魂所說的情景相似的戲劇《貢扎克之死》，添加了一些臺詞讓戲班子演出，以試探克勞迪斯，罪行被證實?！耙辣緛戆『喼笔翘焐窠y(tǒng)治的這一片江山，如今王位上坐的是什么人？一個大大的——孔雀。
”這句話是理解哈姆雷特全部行動的關(guān)鍵?？藙诘纤沟淖镄兄皇巧鐣铣Ｒ姷淖镄兄灰?。哈姆雷特想改造世界，并為自己提出了一個偉大的使命。
這體現(xiàn)了他的認知能力、寬廣的胸懷和高度的社會責任感。完全是一種向“不可能”挑戰(zhàn)的夢幻、一種任何個人也無法實現(xiàn)的空想。他陷入了社會存在的根本矛盾中，不說沒有辦法行動，連思維的出路也很渺茫。
第四階段，宮廷比劍前后：“半壁殘垣”的王子
這個奸詐的國亡的密信想用英格蘭的手殺死哈姆雷特。哈姆雷特轉(zhuǎn)包的計劃和回丹麥的旅程是如此順利，掘墓人對待死亡的態(tài)度加深了王子對上帝和上帝的迷信。嚴酷的現(xiàn)實要求他把注意力集中在克勞迪斯身上。比劍中，奸王在舊的罪行上又加上新的罪行，激發(fā)王子采取果斷的行動，自己也同歸于盡。
他完成了為父親報仇的任務(wù)，但他沒有也不能完成改造宇宙的任務(wù)。
當我讀這本書時，我感到很沮喪。我不明白為什么哈姆雷特如此難以捉摸。一開始的 “時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”豪言壯語緊接著換成了“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息。實際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任。
用歌德的說法：“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特，一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個“花瓶”；那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對立統(tǒng)一的，這種獨特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。這樣，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個客觀和過時的角色，而是我們每個人。
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”，因為剛剛發(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說，哈姆雷特對生活的黑暗面有了更深的理解。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實迫使他面對這一切。
他預(yù)感到自己不可避免地被拖入了悲慘的命運。如果他父親真的被殺了，那么為他父親報仇就成了他生命中不可抗拒的使命。而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報的，而他當前的任務(wù)是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。
陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。
對于死亡的“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退的。失去了行動的意義”。哈姆雷特對生死的懷疑也表明他在未來的復(fù)仇行動中猶豫不決，他已經(jīng)放棄了一個輕松的復(fù)仇機會。
那僅僅因為在復(fù)仇祈禱的時候，殺死他有可能使他進入天堂，那就太便宜了他。
對這種心理活動的描述，體現(xiàn)了他對生活中無法解決的根本問題的哲學思考，可以說對我們每個人都有著深刻的影響。
冷靜下來，回頭看看。事實上，哈姆雷特可能是我們身邊的一個人。哈姆雷特的改變過程不正是我們所經(jīng)歷的嗎？是我們每個人都無法避免的。當我們在幼年、童年、沒有踏入真實的社會中的時候我們都是快樂的躊躇滿志的王子，在我們的眼里一切都是美好的，一切都是那么的新鮮與好奇，那時我們有太多的夢與想，讓我們?yōu)樽约旱膲襞c想都來不及應(yīng)付又怎么可能會有時間來傷感那么與自己無關(guān)的事情呢？
當我們慢慢地成長起來到了青春年少的時候開始變得落魄，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們在這個時候是比較敏感與心萌動的時代，也仍然保留著童年時代的那顆童心，對有些事情仍然抱有美好的憧憬，當事情的結(jié)局不如自己的夢想之中或理想的時候，我們就會變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時周圍的一切對我們來說都是那么的丑惡與討厭，讓我們覺得個社會、世界是特別的殘酷，認為自己太無辜有想逃避現(xiàn)實的念頭。
當我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后或之時，會對做任何時候都左思右面想，遲遲不肯行動，顧慮太多，到頭來只是錯過一次又一次的機會，有時我們錯過了機會反而還會給我們自己找借口以此來擺脫我們的內(nèi)心的失望與空虛，更會以此來向別人證明自己的無奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無奈的行動失敗之后仍然還會給我們自己找種種的借口以此來完善自己的面目，可是我們有沒有想過這樣做反而到頭來只會弄巧成拙。
經(jīng)歷是一種財富，那就讓我們學會時刻呵護自己的心靈吧，慢慢的成長，在以后的歲月里，在前人的教導(dǎo)下，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?，期許著與自己的夢想更貼近些吧。
文藝復(fù)興后期的英國乃至整個歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會混亂，人們在“個性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會上民眾群情激奮。
這是我們的英雄哈姆雷特生活的時代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。
比如哈姆萊特的裝瘋。該怎樣詮釋呢？我相信，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面，他可以暢所欲言，揭露現(xiàn)實的黑暗，也可以喚醒敵人，揭露自己。
當哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“生存或毀滅, 這是一個值得考慮的問題。”是奮起，還是墮落。
因為悲傷和沮喪，在他眼里，所有高貴的花朵都死了，但雜草卻長在那里。露臺那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。
莎士比亞不屬于一個時代，而屬于整個時紀。他的戲劇就象星空中的北斗七星，指引著人們的方向。哈姆雷特不是一個客觀過時的角色，而是我們每個人。
小時候的我懦弱不夠勇敢，望著本應(yīng)該屬于自己的機會遠去，懊悔....人是幸福的，長大些許，老爸帶我去游泳池練習。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無助地撲騰，大口吞水。
在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學會一項新技能時的驚喜著實讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對挑戰(zhàn)時的沉著與勇敢。這一次，我需要做出果斷而正確的選擇并完成它。我做到了。
人的一生有很多選擇，雖然選中一個必須放棄另一個，但是這必須需要我們勇敢的去面對，如果想令自己的人生充實、快樂，那么就應(yīng)該好好地把握每一次選擇。盡管人生譬如朝露，盡管要嘆去日苦多，但積極的選擇自己的命運，無疑是攀上人生高峰的一條捷徑，是戰(zhàn)勝自己的一種信念。每一個抉擇都不會容易。
在這個世界上，沒有比目標更能衡量善惡的標準了，勇敢地選擇，平靜地接受自己的命運，這就是哈姆雷特永恒的魅力所在嗎？
在今天的現(xiàn)實中，如果我們遇到困難，我們應(yīng)該面對困難還是選擇逃避困難？我想應(yīng)該是面對。不管有什么困難，沒有人能解決，除了死亡。
可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了。總之，不管我們面臨什么困難和障礙，我們都要勇敢地面對，接受挑戰(zhàn)。
寫作可以讓我們內(nèi)心深處追求的一份平和。作文也能讓我們進行一種自我的探索。善于觀察能寫出好作文。要怎么樣才能寫出高質(zhì)量的作文？以下內(nèi)容是小編特地整理的“哈姆雷特讀后感推薦”，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！
to be ,or not to be
“to be or not to be , this is a question!”
眾所周知，《哈姆雷特》被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。這本書留給我的是無盡的沉默，尋著我靈魂的方向。
“生存還是滅亡，這是一個值得思考的問題…”
與其說是哈姆雷特的人生困境，不如說是莎士比亞對人生哲學的洞察。魯迅說“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看”，看最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品，無論從哪一個角度演繹都會讓人對這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對話，每一次的對話都是對人生新的體驗。
志向遠大的王子熱情奔放，樂于思考，熱愛父母，對友誼和愛情忠心耿耿。他有一個美好的夢想，堅信自己能實現(xiàn)自己的理想。
很喜歡他對人類的這段贊美——“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！
多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！
在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！
”文藝復(fù)興時期，莎翁的這聲疾呼，喚醒了人的意識，實在令人精神振奮！
然而，父王的忽然死去，自己敬愛的母后又在一個月內(nèi)嫁給自己的叔父——克勞迪斯。他說“脆弱啊，你的名字是女人”，來表達對母親的不滿。
在這個異常重大的變故面前，使得哈姆雷特對愛情、友誼、理想的幻想都開始破滅，他開始懷疑“女人”，懷疑“人”，懷疑社會、人生。使他一點一點的“失魂落魄”下去。
在城墻上遇到自己父王的靈魂，得之自己的父親是叔父所殺之后，他對現(xiàn)實社會的失望是不言而喻的。對自己原先的天真進行了再次否定，他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。所以，哈姆雷特找了一出和鬼魂所說的情景相似的戲劇《貢扎克之死》，添加了一些臺詞讓戲班子演出，以試探克勞迪斯。
在戲中戲中發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，哈姆雷特依然沒有終止他的彷徨。為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。
原本完美的東西不存在，貞操無法抗拒欲望，道德無法戰(zhàn)勝貪婪。
在母親的臥房里，他殺掉了偷聽的老臣--------他心愛的姑娘的父親，因此被堂而皇之的遣送出境?？上攵?，他的愛人——奧菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，終于瘋了。
奸王密信要借英國之手殺了哈姆雷特，哈姆雷特的掉包計劃和返回丹麥的旅程也竟然如此順利，以及掘墓人對待死亡的態(tài)度令王子加深了對上帝和天意的迷信。嚴酷的現(xiàn)實使得他必須將思路集中在克勞迪斯身上。比劍中，奸王在舊的罪行上又加上新的罪行，激發(fā)王子采取果斷的行動，自己也同歸于盡。
他完成了為父親報仇的任務(wù)，但他沒有也不能完成改造宇宙的任務(wù)。
對于和奧菲麗亞的“愛情”。哈姆雷特對奧菲麗亞到底有沒有愛呢？可以說是有的，但還是懺悔多于痛苦。
憐惜后悔多于愛。實是上，他看到奧菲麗亞，這個從前無知的女孩，因為自己的原因失去了家庭、理智和生活。他不禁后悔。在這種狀態(tài)下，他跳進奧菲麗亞的墳?zāi)箲曰凇?/p>
“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”，這些發(fā)生在哈姆雷特身上的事情，引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，那時他只是個無憂無慮的王子。當突如其來的悲劇迫使他直面生活的陰暗面和人性的丑惡面時，正值中年的哈姆雷特肩負著沉重的復(fù)仇使命。他的心整天充滿仇恨，這使他的心又黑又沉，他掉進了無法解脫的痛苦深淵。最后，毒酒和毒劍結(jié)束了一切，一場宮廷悲劇終于結(jié)束。
盡管漢奸國王死了，哈姆雷特也付出了失去自己、朋友和母親的生命的代價。
我們不能以一筆交易來看待這場復(fù)仇悲劇值或不值。但如果哈姆雷特沒有死，他一定會成為丹麥最受歡迎、最仁慈、最寬容的國王。
“一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個形象，而是一個人。在《哈姆雷特》里有著似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人，在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。
從某種意義上說，他的經(jīng)里也代表了我們自己的經(jīng)歷，他所面臨的命運也是我們在人生某個階段所面臨的。面對絕望的存在，我們在矛盾中摸索真理，在迷霧中尋找真理，在困境中行動，在沒有標準和可衡量標準的世界中重建價值體系和精神大廈
我發(fā)現(xiàn)劇中的所有角色都面臨著一種極其強大的力量，即外部世界。原來，他們都像孩子一樣快樂地生活在天堂為他們安排的溫床上。直到有一天，他們發(fā)現(xiàn)這些襁褓中的衣服其實是一片沼澤，就像一個深淵，他們有多小。
“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅是他復(fù)仇的無能，更是復(fù)仇本身的無能。
國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。
在困境中，苦苦掙扎，不能自已。
陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵，悲劇開始了。
哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常?？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>
冷靜下來，回頭看看。事實上，哈姆雷特可能是我們身邊的一個人。他的改變過程不正是我們每個人都會經(jīng)歷的嗎？也是我們每個人都無法避免的。當我們在幼年、童年、沒有踏入真實的社會中的時候我們都是快樂的躊躇滿志的王子，在我們的眼里一切都是美好的，一切都是那么的新鮮與好奇，那時我們有太多的夢與想，讓我們?yōu)樽约旱膲襞c想都來不及應(yīng)付又怎么可能會有時間來傷感那么與自己無關(guān)的事情呢？
當我們慢慢地成長起來，到了青春年少的時候開始變得落魄，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們在這個時候是比較敏感與心萌動的時代，也仍然保留著童年時代的那顆童心，對有些事情仍然抱有美好的憧憬，當事情的結(jié)局不如自己的夢想之中或理想的時候，我們就會變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時周圍的一切對我們來說都是那么的丑惡與討厭，讓我們覺得個社會、世界是特別的殘酷，認為自己太無辜，就有想逃避現(xiàn)實的念頭。
當我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后，我們會左思右想去做任何事情。我們來不及行動了。我們有太多的顧慮。最后，我們之時一次又一次地錯過機會。有時我們錯過了機會反而還會給自己找借口，以此來擺脫內(nèi)心的失望與空虛，更會以此來向別人證明自己的無奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無奈的行動失敗之后，仍然還會給自己找種種的借口以此來完善自己的面目，可是我們有沒有想過這樣做反而到頭來只會弄巧成拙。
經(jīng)歷是一種財富，就讓自己學會時刻呵護自己的心靈吧，慢慢的成長，在以后的歲月里，在前人的教導(dǎo)下，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓兀谠S著與自己的夢想更貼近些吧。
或許我們要面對的問題不是象"to be，or not to be"這么嚴重，然而，要想在這個充滿風險的混沌的世界里做好，而不是做對。每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運。
這就是哈姆雷特帶給我們永恒的魅力之所在吧。
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作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可以說是把世界上所有的不幸都集中在可憐的王子身上。
父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛人發(fā)瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨，同時也為自己的命運埋下了無法避免的禍根，直至最后家破人亡。
小王子，因為他父親的死和悲傷，也因為他父親的鬼魂和復(fù)仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報仇，卻又要想盡辦法保護自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生，母親、愛人、朋友、自己都一并失去了。
莎士比亞似乎用這樣的話來揭示仇恨的恐怖。它是一把雙刃劍，鋒利無比，上面沾滿了毒藥。運用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過，大仲馬的《**山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。
無論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然這個真理的終結(jié)，人類永遠擺脫不了這個鬼魂，也有人為了仇恨而傷害人和自己，即使是無盡的鮮血也洗不掉它的存在。
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會得到緩解。對名著的各種解讀不斷給我們帶來新的驚喜和驚喜，對仇恨的詮釋和對莎士比亞的詮釋。即使有些人不太滿意，人們還是對次感到好奇。
因為莎士比亞，因為這位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無論從哪一個角度演繹都會讓人對這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對話，每一次的對話都是對人生新的體驗，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的語言來表達這把劍的冷酷和恐怖。拋棄仇恨的雙刃劍比拿起他自衛(wèi)更明智。
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很早以前就拜讀莎士比亞的經(jīng)典之作——《哈姆雷特》，而再次閱讀，卻讓我生出了不一樣的的想法。我想起了那些從教學樓頂樓飛身而下的同學們，想起了那些或無助地或撕心裂肺地喊著“活不下去了”的情景，想起了面對身邊的人死亡和自己面對死亡威脅時候的堅強、冷漠或者做作的表演。
這是一部關(guān)于倫理沖突，關(guān)于生命沖突，關(guān)于命運，關(guān)于死亡的戲劇。每個人都注定屬于自己，只屬于自己的死亡方式。
先王死了。因為他哥哥覬覦自己的權(quán)利和地位。身居高位的人有哪個不為自己的地位擔憂呢，然而這個王還是因此丟掉了性命，或許他太信任他身邊的人，或許他太自信，不屑于別人的暗度陳倉，卻終于在這份自負或者真誠中失掉了生命。
但他的靈魂并沒有死，因為這個不公回來了，不斷想把真相告訴生活在這個世界上的人。而一些真相是隱藏的，在光天化日之下暴露會導(dǎo)致更多的死亡。
波隆尼爾死了。因為他躲在女王的簾子后面，現(xiàn)在被誤認為是國王，成了替罪羊。他對自己的王盡忠，深陷于權(quán)勢的爭奪漩渦中不可自拔，但也不想自己的女兒卷入這片混亂的戰(zhàn)斗里。
讓我想起了一句話“伴君如伴虎”，雖能享受到榮華富貴，但是生命卻都從屬于他人。
奧菲利亞死了。因為在家庭和愛情中無法尋求永久的解放。她是愛哈姆雷特的，但是她愛的那個人除了因為得知了事件的真相而導(dǎo)致瘋癲咒罵自己，還是自己的殺父仇人。
盡管她可以容忍這無理的咒罵，也不能逃避世人的眼光，她沒有資格和自己的仇人結(jié)為連理。這個女人，把生活中的順從性發(fā)揮到極致，是一種順從的人格，導(dǎo)致自我的迷失。
王后死了。因為他喝了他要給哈姆雷特的毒藥。很多人說這個女子攀依富貴，是一個**，在先王的尸骨未寒之時就下嫁了先王的弟弟，這是有違道德倫理的。
可是在一個女性觀照的角度上看，王后不下嫁這個王又會導(dǎo)致何種災(zāi)禍呢？很顯然，她會失掉現(xiàn)在的富足和奢靡，會失掉自己的地位，甚至會失掉自己的生命，而這些，雖是物質(zhì)而浮華，卻已經(jīng)是這個女人的全部，她不能失去自己生命的意義。
國王死了。死于他自己設(shè)計的毒劍和毒酒。我想或許他也是一個可憐之人。
因為人生來就是不平等的，他的哥哥當了國王而他只有看著的份兒，終于他得到了自己想要的東西，我暫且稱之為夢想，當他夢想實現(xiàn)的時候他去用心保護自己的夢想，卻終于死在了夢想上，并且得到了所有人的唾棄和辱罵。
哈姆雷特也死了。他自己選擇了毒酒，他再也不愿忍受更多，包括沾滿親戚鮮血的王冠。他了結(jié)了這些有悖于道德的事情，他愛他的父親和母親，看著他們曾經(jīng)的幸福也會希望自己總有一天和奧菲利亞也會那樣，可是終于事態(tài)變了，看到了他深愛的母親成了一個近乎**的皇后，他覺得可恥，覺得對世界上美好的愛情產(chǎn)生了動搖的信念。
他迷失了，找不到方向，像一個受傷的小獸，沒等舔舐干凈自己的傷口滲出的血，就被那疼痛逼得橫沖直撞，直到?jīng)]有了力氣癱軟下來。他是個英雄，為父親報仇；他也是個罪人，因為他殺了無辜的人；他不知道自己是一個什么樣的人，所以他選擇了一個清醒的靈魂，觀察世界上發(fā)生的一切。
生存或毀滅，這是個必答之問題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個較崇高?
哈姆雷特選擇了死，“死即睡眠,，它不過如此！倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。
只可惜，在死的時候也不是徹底清凈的。沒人能告訴我們死后是什么樣子。我們不知道死后是否有一個夢，這個夢是美麗的還是殘酷的。
在這么多的人死去的時候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無可逃遁的命運悲劇。那些叫著“活不下去”的孩子們，其實是最堅強的人們，說著不能活了，也只是表達一種絕望和不滿罷了，心里面并沒有想到那么嚴重的地步，他們堅定的扛起了應(yīng)該扛起的東西，無所畏懼。當然，有些人在別人的葬禮上哭泣，對自己的命運漠不關(guān)心？
是否有恐懼存在呢？恐懼的什么什么呢？恐懼的是未知吧。
《哈姆雷特》讀后感
這是一部關(guān)于倫理沖突，關(guān)于生命沖突，關(guān)于命運，關(guān)于死亡的戲劇。每個人都注定屬于自己，只屬于自己的死亡方式。
為我們留下的思考：生存或毀滅，這是個必答之問題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個較崇高?
那些叫著“活不下去”的孩子們，其實是最堅強的人們，說著不能活了，也只是表達一種絕望和不滿罷了，心里面并沒有想到那么嚴重的地步，他們堅定的扛起了應(yīng)該扛起的東西，無所畏懼。當然，有些人在別人的葬禮上哭泣，對自己的命運漠不關(guān)心？是否有恐懼存在呢？
恐懼的什么什么呢？恐懼的是未知吧。
弱者，你的名字是個女人！
2、生存還是毀滅？這是個問題。（to be or not to be ,that’s a question）究竟哪樣更高貴，去忍受那狂暴的命運無情的摧殘,還是挺身去反抗那無邊的煩惱，把它掃一個干凈。
去死，去睡就結(jié)束了，如果睡眠能結(jié)束我們心靈的創(chuàng)傷和肉體所承受的千百種痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。
讀《哈姆雷特》實屬偶然，我不喜歡看歌劇，感覺沒有小說來的自然。哈姆雷特看最喜歡的電視劇時，經(jīng)常和奧菲莉婭聊天，所以我讀了這本書。
《哈姆雷特》是著名悲劇之一，是莎士比亞最負盛名的劇本，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。在《哈姆雷特》中，復(fù)仇的故事中交織著愛恨情愁。同時，哈姆雷特也是該劇主人公丹麥王子的名字。
后有據(jù)此改編的同名電影和越劇等藝術(shù)作品。
提要：丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里打瞌睡時，他神秘地去世了。他的叔叔繼承了他，娶了他的母親，這使哈姆雷特深感羞愧和憤怒。他對父親的死因有所懷疑，憂郁過度，終日愁容滿面。
一天晚上，他遇到了父親的鬼魂，終于知道是皇伯伯為了篡位和娶嫂子而毒死了弟弟。為報父仇他假裝發(fā)瘋以避開皇叔監(jiān)視，并請戲班進宮表演一出與父王被殺經(jīng)過十分相似的戲劇，逼使叔父原形畢露，結(jié)果他卻誤殺戀人奧菲莉亞的父親，導(dǎo)致她因此發(fā)瘋墜河而死。他的母親后來也誤飲毒酒身亡。
優(yōu)柔寡斷的王子終于在怒不可遏之下殺死萬惡的叔叔。
在結(jié)構(gòu)上，莎士比亞用了多線索多層次的手法，以哈姆雷特為父報仇的線索為主線，以挪威小王子和雷歐提斯的復(fù)仇古詩為副線，互相對比，激化矛盾，使戲劇場面不斷轉(zhuǎn)化，推進情節(jié)矛盾，走向高潮，以達到藝術(shù)效果，共同表現(xiàn)全局的主題。
在人物塑造上，注重對內(nèi)心世界的描寫（一千讀者有一千哈姆雷特），人物的復(fù)雜性凸顯了人物的魅力。為了達到人物形象的豐富性，還多處運用對比手法。
在語言上，莎士比亞彰顯了大家風范，將多種文體相結(jié)合，表現(xiàn)出英語語言的獨特魅力
哈姆雷特是一位現(xiàn)實與理想矛盾的人文主義者。他曾經(jīng)對世界上所有的事情，人和社會都抱有美好的希望。但現(xiàn)實的殘酷和丑陋，打破了他的美好理想和人文信念。哈姆雷特作為一位人文主義者，在復(fù)仇道路上的猶豫，體現(xiàn)了他所代表的人文主義與封建勢力的巨大差異。
借此表現(xiàn)了作者對文藝復(fù)興運動的反思與對人的命運與未來社會的憂慮。
《哈姆雷特》被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。他通過“將人生有價值的東西毀滅給我們看” 的方式來揭示人類的深層靈魂以及對人類前景的再思考。那本書留給我的是無盡的沉默，我在其中追尋我靈魂的方向。
那就請允許我姑且規(guī)規(guī)整整的做著那“一千個哈姆雷特的”一員吧。
在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對立統(tǒng)一的，這種獨特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。這樣，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個客觀和過時的角色，而是我們每個人。莎士比亞不屬于一個時代，而屬于整個時紀。他的戲劇就象星空中的北斗七星，指引著人們的方向。
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”他提出這個問題正是哲學的基本命題。因為剛剛發(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說，哈姆雷特對生活的黑暗面有了更深的理解。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實迫使他面對這一切。
他預(yù)感到自己不可避免地被拖入了悲慘的命運。如果他父親真的被殺了，那么為他父親報仇就成了他生命中不可抗拒的使命。他的敵人是今天的國王。殺了他一定不容易，但不管有多難，殺了他父親的父仇是無法挽回的。他目前的任務(wù)是想出一個聰明的方法來核實他叔叔是否殺了他父親。
陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。
杯盞中映出一張張?zhí)搨蔚男δ?，阿諛賠笑聲伴著陣陣禮炮響徹云霄，金碧輝煌的大殿上，只有哈姆雷特身著黑衣，為愁云所籠罩。
他說：“我墨黑的外套，禮俗上規(guī)定的喪服，滾滾江流般的淚水，勉強吐出來的嘆息，以及一切儀式、外表，都不過是悲哀的裝飾和衣服，這些才真是給人瞧的，因為誰也可以做作成這種樣子。而我郁結(jié)的心事卻是無法表現(xiàn)出來的。
”呵，一句“才真是給人瞧的”，蘊含著多少譏諷與不屑。而他純粹的奉獻精神，以及精神上的反抗，勢必會讓他成為喧鬧大廳里的一個孤獨的人。
老國王的真正死因，猶如一把利刃，打破了他眼前黑暗社會的帷幕，深深地穿透了哈姆雷特的心。
無比悲憤中，他考慮到了整個社會和時代，在他眼里，“這負載萬物的大地，這一座美麗的框架，只是一個不毛的荒岬；這覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帷幕，只是一堆污濁瘴氣的集合?！?/p>
在這樣的境遇下，他又該怎么做？是像奧菲莉婭一樣，對父兄唯命是從，失去自己的主見；還是像波洛涅斯一樣，阿諛圓滑，失去自己的尊嚴？
“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。背負命運的毒箭，或是勇敢地面對世界無盡的苦難，在斗爭中結(jié)束一切。這兩種行為哪一種更勇敢？”
毫無疑問，哈姆雷特選擇了后者，從此單槍匹馬，擔負起“重整乾坤”的重任。從策劃戲劇秀國王的馬蹄，到質(zhì)問女王醒來。他或嗔或笑，瘋言瘋語中盡是冷冷的嗤笑。
最后，哈姆雷特在與劍競爭時被殺，并在叛亂中結(jié)束了他的生命。
這時我仿佛聽到了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語；仿佛感受到了文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然大義；仿佛看到了無數(shù)反抗到底的仁人志士的身影……
在黑暗和苦難中起來，為你的靈魂點一把火，照亮一條路。這樣的氣節(jié)，我們作為新時代的青少年，又怎能不學習？
今天的生活是和諧幸福的，但社會上還有很多陰暗的角落，如毒奶粉、地溝油、假疫苗、新藥、虐童等各種危害公眾的事件屢見不鮮。這些利益橫流、道德淪喪的人，怎能不成為一種**的力量呢？
今天，我們不再像哈姆雷特那樣孤軍奮戰(zhàn)。在我們的身后，有一個堅強的祖國，有一個鐵一樣的紀律，有一個水一樣的關(guān)懷。我們青少年應(yīng)該向哈姆雷特學習，敢于在**勢力面前戰(zhàn)斗和抵抗。懷著一顆純篤的心靈，更持著一份凜然的正氣！
作文是記敘事情和感情的一種方法，寫作文可以提高我們的邏輯思維能力。想寫出流暢的文章是需要平時積累與努力的。我們可以學習哪些優(yōu)質(zhì)高分作文呢？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下哈姆雷特讀后感12篇，供您參考，并請收藏本頁！
哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與****而婚，王儲試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學家所著的《丹麥史》中。這些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。
特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個主人公，可以提出很多問題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？
這個性格的典型意義在**？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。
要充分認識和正確評析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認識他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：
“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！惫防滋兀粋€純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個“花瓶”；那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對立統(tǒng)一的，這種獨特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。這樣，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個客觀和過時的角色，而是我們每個人。
莎士比亞不屬于一個時代，而屬于整個時紀。他的戲劇就象星空中的北斗七星，指引著人們的方向。
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”他提出這個問題正是哲學的基本命題。因為剛剛發(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說，哈姆雷特對生活的黑暗面有了更深的理解。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實迫使他面對這一切。他預(yù)感到自己不可避免地被拖入了悲慘的生活
運中。如果他父親真的被殺了，那么為他父親報仇就成了他生命中不可抗拒的使命。而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報的，而他當前的任務(wù)是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。
陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。
文藝復(fù)興后期的英國乃至整個歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會混亂，人們在“個性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會上民眾群情激奮。
這是我們的英雄哈姆雷特生活的時代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。
比如哈姆萊特的裝瘋。該怎樣詮釋呢？我相信，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面，他可以暢所欲言，揭露現(xiàn)實的黑暗，也可以喚醒敵人，揭露自己。
再如哈姆萊特的延宕。歌德說這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷?？吕章芍握f他這是思想過剩。
卡爾·懷爾德認為這是為了證明他的正義。布拉雷德則認為這表現(xiàn)了他厭世的心理。
瓊斯從心理學的角度分析了哈姆雷特的延遲，并將其歸類為戀母情結(jié)。從社會學的角度看，馬克思主義文藝認為，這是由于社會**勢力過于強大，哈姆雷特無法勝任改造社會的歷史任務(wù)所致。真可謂仁者見仁，智者見智，一千個讀者眼里就有一千個哈姆雷特，究竟孰是孰非呢？
還要觀眾自己去分析、評判。我個人認為以上各點都是合理的，但僅用一兩點來解釋顯然是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格，鮮明生動，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺上散發(fā)著灼灼的光芒。
又如哈姆萊特的憂郁。從家庭來講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。但我們憂郁的王子無法承擔復(fù)仇的責任，這使得他形成了很強的心理壓力。
殘酷而又黑暗的現(xiàn)實使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會的病態(tài)，產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對人的終極拷問。
該劇的一大亮點是表現(xiàn)了哈姆雷特的內(nèi)心沖突。他追求理想，又失望于現(xiàn)實。他向往人性之善，又深信人
人性本惡。他想重整乾坤，又深感自己無能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。
古希臘戲劇主要表現(xiàn)人與外界自然力量的沖突，而莎士比亞則關(guān)注人與人之間的沖突以及人自身的理性、信仰、情感和欲望，這是一種靈魂的悲劇。外在沖突源于內(nèi)在精神與心理的差異，最終表現(xiàn)為心靈的沖突。莎士比亞成功地表現(xiàn)了哈姆雷特的精神悲劇，是文藝復(fù)興文學的最高成就。
該劇充分展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期對人本主義、反禁欲主義、人格解放的追求。
哈姆萊特是什么人？
毫無疑問，我們的英雄是封建王朝的王子。但他也是威賽克斯的化身。他是個瘋子，死神，思想家和實干家。他是個厭世者、多愁善感的天才和替罪羊。
莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期杰出的劇作家,也是偉大的人文主義者.他的悲劇作品揭示了人文主義理想與資本主義原始積累時期的冷酷客觀現(xiàn)實產(chǎn)生的劇烈沖突.他弘揚人文主義精神,倡導(dǎo)人性的解放和自由,反對一切形式的封建桎梏,譴責資本主義的人生觀和價值觀.
中國現(xiàn)代劇作家曹禺在他的創(chuàng)作生涯中,深受莎士比亞人文主義精神的影響.他將反封建與個性解放作為自己作品的主題,將對人性的探索和關(guān)懷貫穿于每一部作品中,并且以莎士比亞式的詩化語言,抒發(fā)著人文主義的理想.
在《哈姆雷特》里,年輕的主人公丹麥王子哈姆雷特是一個有理想、有魄力、好思索的人文主義青年,他誠實、坦率、追求高尚的道德與美好的情操,憧憬著美好的未來.然而殘酷的現(xiàn)實將他的理想王國擊個粉碎,使他從平靜、和諧的美好世界中驚醒,他不得不面對丑陋的現(xiàn)實.當他因為父親的死亡回到丹麥王宮時,發(fā)現(xiàn)宮廷已變成了“監(jiān)獄”,整個丹麥王國都變成了監(jiān)獄.
在這座監(jiān)獄里,是非顛倒、善惡不分,**者高居王位之上,陰謀家、野心家飛黃騰達,純潔的友誼受到嘲諷,神圣的愛情遭到背叛.按別林斯基的說法,哈姆雷特看到了“關(guān)于生活的理想和生活本身完全不是一回事……信心曾經(jīng)是哈姆雷特的生命,而現(xiàn)在這個信心卻被毀棄,或者至少在他身上大大地動搖起來——原因何在呢?——原因在于他所看到的世界和人并不是如他所向往的那樣,而所看到的只是它們實際的本來面目……”由此可見,哈姆雷特的悲劇和痛苦,并不僅僅是他個人的,而是莎士比亞所代表的整整一代人文主義者的悲劇和痛苦,是人文主義的理想與“顛倒混亂的時代”之間的沖突.
曹禺被譽為“中國二十世紀三十年代話劇藝術(shù)的天幕上升起的一顆璀璨耀目的明星”,是中國現(xiàn)代戲劇的開拓者和杰出代表.在創(chuàng)作生涯中,曹禺不僅深受中國文化的影響,更廣泛吸取了西方戲劇的精髓.早在讀中學時,他便開始接觸西方戲劇,到了清華求學期間,他更是系統(tǒng)地學***方戲劇的發(fā)展史,從古希臘悲劇到現(xiàn)代的易卜生、奧尼爾,從莎士比亞到契訶夫、高爾基,他流連于世界藝術(shù)的長廊里.
曹禺曾說,外國劇作家對他的影響較多的,頭一個是易卜生,第二個就是莎士比亞.曹禺不僅用詩一樣的語言翻譯了莎劇名篇《羅密歐與朱麗葉》,同時也學習、借鑒了莎士比亞戲劇的詩化語言和莎劇生動的故事情節(jié)及復(fù)雜、豐滿的人物刻畫.更為重要的是,貫穿在莎士比亞戲劇中的人文主義精神,成為影響曹禺戲劇觀的重要因素.
曹禺的戲劇雷雨深刻集中地表現(xiàn)了反封建與個性解放的主題,有力地沖擊了封建主義與黑暗社會,成為五四新文學領(lǐng)域的一座高峰,這與西方人文主義思想對其的影響是密不可分的.雷雨》講述的故事,盡管發(fā)生在24小時之內(nèi),但卻是濃縮了幾千年中國封建社會的歷史.更應(yīng)該指出的是,《雷雨》不僅僅是一部“暴露大家庭罪惡”的家庭悲劇,而是通過都市社會上層人物和底層人物周魯兩家錯綜復(fù)雜的糾葛,以及工人階級和資本家之問的矛盾斗爭,揭露了封建資產(chǎn)階級的罪惡本性及其不可避免的分崩離析的命運
受到人文主義思想的影響,曹禺不僅僅關(guān)注社會問題,更將筆觸深入到人性的深處,揭示出人性的復(fù)雜,展現(xiàn)人性的方方面面.同莎士比亞一樣,曹禺在處理戲劇沖突時,往往深入到人物的內(nèi)心世界,或是表現(xiàn)人物與人物之間心靈的交鋒,或是刻畫人物自我內(nèi)在的矛盾.一切外在的沖突、爭辯與日常生活場景,都是為了醞釀、激發(fā)與表現(xiàn)內(nèi)心沖突.
在他的作品中,我們無時無刻不在感受著對人性的關(guān)懷,對人的本能需求所給予的深切的同情和理解.人性的毀滅及由此產(chǎn)生的張力與震撼,普通人在個人與社會、夢幻與現(xiàn)實、本能與理性、情欲與禮教、過去與現(xiàn)在的不斷沖撞中,蕩滌了人性中的粗鄙與丑陋,呈現(xiàn)出一種純粹與潔凈的美,實現(xiàn)了人性的升華,這些都成為曹禺作品的主題,也是他悲劇主人公的魅力所在.在《雷雨》中,我們之所以感到繁漪是最“雷雨”的一個人物,是因為她心靈深處的扭曲與壓抑最為極端.
她有著火一樣的熱情,有著年輕女人正常的欲望與性情,有著人的豐富的感情世界.然而她卻不得不在那個“牢獄”般的封建家庭中伴著“閻王”生活,一舉一動都要聽話,“給孩子們作出服從的榜樣”.十八年的壓制和抑郁使她變得乖戾和陰鷙可怖,也將她胸中的欲望積壓成火山.
在即將窒息的時刻,她以**的行為進行決絕的反抗.曹禺是這樣評價繁漪的:“在遭遇這樣不幸的女人里,繁漪自然是值得贊美的.
她有火熾的熱情,一顆強悍的心,她敢沖破一切的桎梏,做一次困獸的斗.雖然依舊落在火坑里,熱情燒瘋了她的心,.”盡管莎士比亞和曹禺都沒有宣稱自己是女權(quán)主義者,但在他們的作品中,讀者和觀眾都能深切地感到他們對女性的同情和崇敬,以及對女性命運的關(guān)懷.
他們都抨擊了以男人為中心的封建社會制度，揭露了這個社會對婦女的歧視和壓迫
作為偉大的人文主義者,莎士比亞從未在悲劇中表現(xiàn)出悲觀和妥協(xié),他總是以詩人的情懷,以詩一般的語言,表述著自己不屈的斗志,弘揚著人文主義的理想.哈姆雷特作為人文主義者的象征,是決不會向黑暗勢力低頭的.他的痛苦與憂郁,完全是來自一個人文主義者的愛與憎:
他愛世界是錦繡河山,憎它變成了一個蔓草叢生的荒園,變成了一所大監(jiān)獄:他愛人類是“宇宙之華,萬物之靈”,憎人類被作踐成糞土,成畜生；他愛人世間的真、善、美,憎惡荒淫、**、殘殺、背叛、勢利、假仁假義、卑鄙下流等一切假、惡、丑的行為.在他思考生死存亡的問題時,他的獨自表達了他最強烈的**:
“誰愿意忍受人世的鞭打和譏嘲、壓迫者的**、傲慢者的冷眼、被輕蔑愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?”這實際上是莎士比亞為人類的尊嚴受屈辱而鳴不平,是“寧為玉碎、不為瓦全”的做人情操.崇高的理想與責任感,使哈姆雷特必須要“負起重整乾坤的責任”,最終他果敢地施行了一系列的復(fù)仇計劃,刺殺妖王,鏟除惡臣,把國事托付給他志同道合的密友,表現(xiàn)了人文主義者所特有的機智勇敢、鎮(zhèn)定縝密以及超人的智慧.
盡管結(jié)局是玉石俱焚,哈姆雷特悲壯地犧牲了自己,但“他在斗爭中使人道、正義、理想發(fā)出了不滅的光輝”.在戲劇的結(jié)尾,莎士比亞用了他所有劇本里最堂皇、最熱鬧的場面——奏軍樂、鳴炮,向哈姆雷特致以軍人般的敬意.
曹禺在《雷雨》序中曾這樣說:“周沖是這煩躁多事的夏天里的一個春夢.在《雷雨》郁熱的氛圍里,他是個不調(diào)和的諧音,有了他,才襯出《雷雨》的明暗.
”而周沖也正是曹禺人文主義理想的化身.他向四鳳描繪的那個深藏在心底的幻想世界,實際上就是人文主義者的理想世界:“……在無邊的海上……哦,有一條輕得像海燕似的小帆船,在海風吹得緊,海上的空氣聞得出有點腥,有點咸的時候,白色的帆張得滿滿的,像一只鷹的翅膀貼在海面上飛,飛,向著天邊飛.
那時天邊上只淡淡地浮著兩三片白云,我們坐在船頭,望著前面,前面就是我們的世界.”“我們可以飛,飛到一個真正干凈、快樂的地方,那里沒有爭執(zhí),沒有虛偽,沒有不平等,沒有……”(《雷雨》第三幕)雖然這一篇詩一般的話語顯得天真幼稚,這美麗的幻想在強大的黑暗現(xiàn)實面前顯得那么虛妄,但正是因為有了這樣的理想,人類才有別于獸類,人性的光輝才能閃爍在天地間.
人文主義大師莎士比亞在他不朽的作品中,將對封建社會和資本主義制度的揭露,對普通人所遭受的種種不公平待遇,對人性所受到的扭曲和壓抑表現(xiàn)得淋漓盡致.他對人性的關(guān)懷和對人文主義理想的追求激勵了一代又一代讀者.而他偉大的人文主義情懷,不僅感染和影響了歐美國家的文學家,對遠在東方中國的作家曹禺也起到了不可估量的作用.
這恐怕是他自己也沒有料到的.曹禺與其說是一位偉大的無產(chǎn)階級革命作家,不如說是一位偉大的人道主義作家.他對中國封建社會的揭露和鞭撻,更多地表現(xiàn)在對人性的憐惜、關(guān)懷和理解上.
他對人性的探索,對人類命運根源的追尋,對人的心靈深處復(fù)雜情感的描述,對人類理想世界的憧憬,使得他的作品久演不衰,散發(fā)著永恒的魅力.而這一切,與莎士比亞人文精神的影響有著密切的關(guān)系.曹禺正是在中國傳統(tǒng)文化的深厚根基上,借鑒和吸收了西方先進的文化理念,并將其融進中國人的生活和思想中,開中國之先河.
六年級三班石培亮
這個寒假，我讀了莎士比亞的四大悲劇之——《哈姆雷特》它是文藝復(fù)興時期英國戲劇家莎士比亞所做，這本書非常有趣，令人深思。
這本書的主人公哈姆雷特是位丹麥王子，他本應(yīng)該盡情享受榮華富貴，可老天卻不給他這樣的命，他的父親——丹麥國王被叔父**，母親又被搶占過去，王位也被陰謀篡奪……面對這一成串沉痛的打擊，讓哈姆雷特下定決心為父親報仇，所以，他展開了一系列的復(fù)仇計劃……，但他也流露出了軟弱的一面，偶遇叔父的懺悔，哈姆雷特一時心軟，錯過了復(fù)仇的好機會，又看到母親的疼愛呵護，又讓他復(fù)仇的心一時動搖了……就這樣反反復(fù)復(fù)，猶猶豫豫，狡猾的叔父察覺到了哈姆雷特的計劃，意識到哈姆雷特準備除掉他，于是，他叔父舉行了一場擊劍比賽，并說，如果哈姆雷特擊劍贏了，就為他慶祝，還想用毒酒毒死他，是王后發(fā)現(xiàn)了這個陰謀，替哈姆雷特喝掉了毒酒。哈姆雷特這次終于找到了和國王一起擊劍的機會。
《哈姆雷特》雖是悲劇，但讀完了它，令人久久不能釋懷。哈姆雷特在復(fù)仇計劃中也有豫了。這些缺點最終使他喪命。他也聰明機智。他深愛奧菲利婭，敢于與奸臣的老舅舅暗斗，敢于向利奧道歉。他對善與惡有著明確的區(qū)分。他能分辨霍雷肖的正直和忠誠，羅森格蘭茲和吉爾登斯頓的虛偽和狡猾
哈姆雷特雖然去世了，但他的智慧、正直和勇敢精神將永存！他與叔父的死，是黑暗的結(jié)束光明的開始。我堅信哈姆雷特和奧菲利亞會在溫暖的天堂過上幸福的生活
戲劇是人生的放大，人生就如一場戲。無論你在人生的哪一個階段，當你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到那些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽東西。下面是留學網(wǎng)小編為您整理的《哈姆雷特》讀后感作文，供您參考！
《哈姆雷特》讀后感作文一
以前，常聽人說《哈姆雷特》是一部優(yōu)秀的作品。我沒有親見，自然也無從說起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。
伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅、復(fù)仇的愿望之切等特點，無不在我的腦海中浮現(xiàn)。我認為哈姆雷特是個真正的英雄，他的英雄行為使他的靈魂遠離了他人。
最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對未來充滿美好的希望。后來，父親的暴死和母親的再婚讓他覺得一切都顛倒了，于是他感到失望和孤獨，又開始憂郁起來。他漫無目的地生活著。
就在這時，鬼魂告訴了他真相，于是哈姆雷特很生氣，他開始意識到他想要復(fù)仇。
哈姆雷特用自己的智慧證實了事情的真相之后，他開始冷靜下來，思考自己是否應(yīng)該承擔責任。當時，他的靈魂并沒有停止等待，仍然在前進。最后，哈姆雷特做了一個決定。他放棄了安逸的生活，放棄了他的愛，但他沒有料到克勞狄斯的陰謀，但畢竟，他在死前也給了敵人致命的一擊。
盡管他沒有完成自己的使命，但他為實現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。這時，哈姆雷特的靈魂走得更遠，直到它消失在通往天堂的路上。多好的靈魂啊！
哈姆雷特是個英雄。他是個男人，不是上帝。他也有人性和愛。因此，他可以向母親表達他的憤怒。面對奧菲利婭的死，他感到很傷心。當他面對敵人和國家的敵人時，他的善良本性使他猶豫不決，不愿采取行動?，F(xiàn)在我還能感受到他內(nèi)心的矛盾和當時的痛苦掙扎。
什么是英雄？我想那才是真正的英雄。
莎士比亞的杰出之處在于他擺脫了古代神化英雄的寫作方法，他把《哈姆雷特》寫得栩栩如生。這個角色感動了讀者，讓他們覺得好像有這樣一個人站在我們面前。看完這出戲，我的心再也不能平靜了。心中的激情讓我發(fā)自內(nèi)心的嘆息：
哈姆雷特，我為你喝彩。
人喝醉了酒無非是進入一種狀態(tài)兩種情緒：一種狀態(tài)是癲狂，兩種情緒則是狂喜與狂悲。莎士比亞筆下的哈姆萊特和塞萬提斯筆下的堂吉訶德兩人的形象直接讓我想到了人的醉態(tài)。首先，兩人都夠瘋狂（一種狀態(tài)）——至少在旁人眼中是這樣子的。他們迷失在了自己的思維世界里。
堂吉訶德完全陷入騎士小說中沉迷于榮耀、名譽和騎士風范不能自拔，哈姆萊特則是在復(fù)仇、愛情中搖擺不定，同時質(zhì)疑人類的生存，思考生與死的問題——這些東西恰恰是一個普遍的社會意義上的正常人不會去思考的或者說避免去想的東西，而他們的這種“反動”就成了我們眼中的瘋狂與醉態(tài)；至于兩人的情緒，堂吉訶德的情緒倒很難扯到狂悲狂喜上去；哈姆萊特則很明顯是一種悲傷的狀態(tài)（他的情緒讓整部作品的感情色彩同樣帶上一種暗色）。這樣的“醉態(tài)”帶來強烈的戲劇化效果，同時也讓兩部作品中的人物形象更加經(jīng)典。
我個人十分喜歡喝醉了酒的人。醉了酒的人愛說“胡話”，胡話大都會是真話，說真話讓人喜歡。哈姆萊特不說假話，他是一個十分真實的人（從不裝腔作勢地演戲）。但是一個真實的人并不一定是一個在每個人眼中都很可愛的人。他掙扎，他苦惱，他在自己的世界里迷狂，這些都可能讓人反感。但是我愛他的真實，他在做抉擇的時候，我愛他的猶豫；他在對待愛情的時候，我愛他的反復(fù)無常；他在思考生與死的時候，我愛他的思想。
說到“酒”和“人性”兩個關(guān)鍵詞，似乎已經(jīng)繞不開尼采的哲學了，而在哈姆萊特的性格當中很明顯地帶著尼采所謂的酒神精神。這一點在他的愛情中體現(xiàn)得尤為明顯。他對奧菲利亞的愛同樣是癲狂的：時而狂歡，時而痛苦。在第三幕第一場中他盡情地對奧菲利亞說出詛咒的話語——雖然這些詛咒并不完全甚至并不是對奧菲利亞發(fā)出的；而在第二場看戲的時候，他又躺在了奧菲利亞的腳邊；當親眼看到奧菲利亞下葬的時候，他又“裝載不下”沉重的悲傷了。他的行為完全隨著自己情緒的綿延而改變，他的思考也是如此，不加束縛，完全放縱開來。這正是尼采所謂的酒神精神——“情緒的總激發(fā)與總釋放”。
那句著名的論斷：“一千個人眼里有一千個哈姆萊特”說的實在是好。我從不認為哈姆萊特身上的是一種懦弱和優(yōu)柔寡斷，哈姆萊特是個“失敗的復(fù)仇者”。且不論他最后復(fù)仇的成功，更不說福丁布拉斯在他的復(fù)仇之后的繼承，首先，他絕對是個偉大的思考者?？聽柭芍握f他是個思想上的巨人行動上的侏儒，我卻覺得作為一個思想者，哈姆萊特已經(jīng)夠大了，足以掩蓋他行動上的發(fā)育不良。況且一個人行動上的延宕也好寡斷也好，如若是由這種偉大的思想所激發(fā)的，那又有什么可指摘的呢？
哈姆萊特本人的思想在整部劇本的跨度中有著很大的改變。起初他顯得憂傷，對世俗的厭惡感讓他痛苦；而對生與死的終極問題的領(lǐng)悟又讓他厭惡“行動”本身——行動本身無法改變這樣的終極結(jié)果；到最后他直接說出了“無論我們怎樣辛辛苦苦圖謀，我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了”這樣完全帶上宿命論色彩的話。是復(fù)仇的過程帶給了他思考，帶給了他改變。
下面的話也許有一些跑題。初次細讀哈姆萊特的時候十分難以接受整個本子中充斥著的陰暗色調(diào)——盡管之前已經(jīng)領(lǐng)教過Macbeth那種漆黑一片的感覺，然而三遍之后忽然對哈姆萊特的癲狂產(chǎn)生出了由衷的敬佩，繼而開始迷戀。正像前面說的那樣，我愛他的真實，而他不會說謊，因此我愛他的全部。罷了罷了，一個特別欣賞癲狂的醉酒者同時又對宿命論頗有興致的人，也許沒有資格來說哈姆萊特吧。
剛接觸這本書的時候，看到這個書名，給我的感覺是這本書將會描述的是一個人物的方方面面，果不其然，這本書講述了哈姆雷特的父親死了，母親卻在他父親死后匆匆的嫁給了他父親的弟弟，后來得知父親的死是一場陰謀，最后展開的是復(fù)仇的畫面。
這本書反映了人文主義理想同黑暗的封建主義之間的斗爭，揭露了英國封建貴族之間爭奪權(quán)力而進行的殊死搏斗，批判了現(xiàn)實社會的黑暗。
克勞狄斯是社會罪惡的化身，他自私自利，為了權(quán)利而謀殺自己的哥哥；喬特魯?shù)?，性格矛盾，她愛自己的孩子，卻又沉迷于自己丈夫的弟弟。
哈姆雷特在小說中無疑是可悲的的人物塑造，他本是自由快樂的王子，卻因父親的死而發(fā)生了巨大的變化，母親的再婚，父親被叔叔謀殺，給予了哈姆雷特的心靈的巨大打擊。他壓抑地喘不過氣，從而變得瘋狂與偏激。
他一方面追求著人性心靈的解放，另一方面卻因為道德和殺父之仇而無法跟著自己的內(nèi)心走。這兩種思想同時折磨著他，他痛苦著并對自己的人生產(chǎn)生了懷疑，這使他的行為越來越瘋癲與抓狂。
他一直周旋在矛盾的心與復(fù)仇中，讓他無心去關(guān)心他的愛情，關(guān)心那個可愛的女孩子，從而在哈姆雷特的激烈語言與行為中，并在父親死于她愛的人手中時，這個可愛、聰明伶俐的女孩子瘋了，最后她去了天國。這是一幕令人可悲的畫面，在這個黑暗的社會，王權(quán)相爭的時代，又一條人命喪失。
哈姆雷特是一個復(fù)雜的人物形象，他的人格中存在著各種各樣的矛盾。他既勇敢又懦弱，在他人提出的挑戰(zhàn)時，在他跟隨他父親的靈魂走時，在刺死那個官員時，他是勇敢的；對于復(fù)仇時，對于他對自己母親的愛恨交織時，他是猶豫的，懦弱的。
對于他父親的靈魂的說辭，他特意安排了一場戲劇，展現(xiàn)的是他父親說的他叔父如何殺害他父親的畫面，他想借此看他叔父的表情與臉色，看到他叔父帶著恐慌的神色，他顯得很開心、很瘋狂，也因此確信了他叔父害他父親的過程。但是面對這復(fù)雜的心理，他并沒有殺了他叔父，而是離開了皇宮。
最后在決戰(zhàn)中，他得知他叔父在劍上涂了無可醫(yī)治的毒藥，他母親誤喝了毒酒而身亡，這使得他復(fù)仇的心再次燃燒，他憤怒地拿著毒刀刺入了他叔父的身體，最終他也毒發(fā)身亡。
這部小說突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權(quán)利的欲望。最后的結(jié)局也發(fā)人深思。
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風雨》不知所云；當你60歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是我們所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標準與可以衡量標準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常常可以在自己身上看見他的影子……
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國王懷疑的風險給她寫了一首小詩：'doubt thou the stars are fire；doubt that thesun doth move ；doubt truth to be a liar；but never doubt i love.
就是這樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運都會改變，但是他的經(jīng)驗促使他一次次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain，to tell my story."
因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義；我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標準可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說的"thingsstanding thus unknown ， shall live behind me ！"
或許我們要面對的問題不是象"to be， or not to be"這么嚴重，然而，要想在這個充滿風險的混沌的世界里做好，而不是做對，每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
“Tobeornottobe，thatisthequestion。”哈姆雷特用一生為這個問題交上了答卷。
一位丹麥的王子，本過著平靜而幸福生活，對人與社會充滿了美好的希望。父親突然慘死，母親又改嫁給叔叔克勞斯迪，王子見到父親的鬼魂才知道了事情的真相。為了證實鬼魂所言，他安排了一出和父親被害情節(jié)一模一樣的戲。他在確信父親的死因后，決定復(fù)仇。在刺死偷聽談話的御前大人波洛涅斯后，哈姆雷特被國王送去英國，克勞斯迪打算借英王之手除掉哈姆雷特。卻被哈姆雷特識破詭計，得到海盜相助，中途返回丹麥。期間他的戀人奧菲莉婭陷入精神錯亂，落水身亡。最后在殘酷的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險狡詐的新國王，但自己的生命也結(jié)束在了這牢獄般的宮廷中。
開始的時候，哈姆雷特作為一個受民眾愛戴的王子，有著治理國家的能力和美好的前途，還有相愛的奧菲莉婭，他對人生充滿了美好的理想和希望。但經(jīng)過父親被害、母親改嫁等等一系列事件，他變的沉默、冷淡，面對奢華的宮廷盛宴和大臣們的諂媚讓哈姆雷特切身地感受到了人情冷暖、世態(tài)炎涼。生活與理想的反差和現(xiàn)實的殘酷使哈姆雷特陷入了悲涼、憂郁中，再加上叔叔的謀殺陰謀，給哈姆雷特原本就開始動搖的信念添上了重重的一擊。他似乎不再冷靜，自己也已深深的陷入復(fù)仇計劃中。他已經(jīng)被復(fù)仇的沙土已掩埋。
哈姆雷特的'復(fù)仇，不僅僅是殺死克勞斯迪，而是要消滅以克勞斯迪為首，包括了大臣波洛涅斯、同學羅生克蘭和蓋登思鄧的黑暗勢力。而哈姆雷特的母親喬特魯?shù)潞颓槿藠W菲麗雅也由于軟弱無知，無意中被黑暗勢力所利用，最終成為犧牲品。哈姆雷特以自己的死亡贏得了在舊制度、舊勢力道義上的勝利，而他身上的真善美與現(xiàn)實中邪惡勢力的矛盾沖突，構(gòu)成了強烈的悲劇美。在“生存還是毀滅”之中，哈姆雷特選擇了“毀滅”，但他的勇敢和堅定的信念昭示了真善美的永存，讓我們從當時黑暗的社會中看見了光明。
也許有人會認為復(fù)仇讓他失去人性，但這卻是他在無盡的黑暗中所能散發(fā)出的最后的光芒。
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個世紀。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
它在思想內(nèi)容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征，同時，它還提出了一個關(guān)于命運的問題：命運這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學學習時，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回家哀悼。一天晚上，他在城堡里看到了他父親的鬼魂。他父親的鬼魂告訴他，他被他的叔叔克勞德殺死了，并要求他的兒子為他報仇，但他不允許傷害他的母親，讓她受到良心的譴責。
當哈姆雷特知道真相時，他恍惚了。他整天穿著黑色的喪服，想著復(fù)仇。一天，他去見他的情人奧菲利婭，首相的女兒。他想求愛復(fù)仇。他舉止古怪。奧菲利婭把王子的事告訴了首相，首相又告訴了克勞迪奧。
雖然克勞迪斯不知道老國王的鬼魂，但他心里有鬼魂，派人去測試哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時他也不十分確定父親鬼魂的話，非常苦惱。哈姆雷特決定證實克勞迪斯的罪行。當時，皇宮里有一個劇團。他安排了一出關(guān)于維也納公爵在花園里被他的一個近親毒死的戲劇。很快兇手就欺騙了愛女公爵。
戲演時，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會進入天堂結(jié)果罷手。
克勞斯派女王去說服哈姆雷特。哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，殺死了躲在簾子后面的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計，中途返回丹麥。
當時，奧菲利婭在水中被刺死。哈姆雷特回家正好趕上她的葬禮?？藙诘蠇I激怒了奧菲利婭的哥哥和哈姆雷特決斗，并秘密地準備了毒劍和毒酒。哈姆雷特贏得了第一次會議?？藙谒沟霞傺b祝賀他喝了毒酒，但哈姆雷特沒有喝。
當哈姆雷特贏得第二輪比賽時，女王非常高興，拿起為哈姆雷特準備的毒酒喝了下去。在決斗中，哈姆雷特拿到了對手的毒劍，但他接過毒劍又打了他。女王死于中毒，奧菲利婭的哥哥在她生命的最后時刻揭露了克勞迪斯的陰謀。
哈姆雷特用盡最后的力氣，用手中的毒劍擊打克勞斯迪，自殺身亡。
哈姆萊特是什么人？
毫無疑問，我們的主人公是一個封建王朝的王子。但他也是威賽克斯的化身。他是個瘋子，死神，思想家和實干家。他是個厭世者、多愁善感的天才和替罪羊。
莎翁筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的，讀者不能把他只定位成一個片面的形象，有一句話說 “一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個形象，而是一個人。
之所以說哈姆雷特是“一個人”，是因為他的性格存在著許多的矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面對雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時候；在面對他的父親的靈魂出現(xiàn)的時候；在刺死波洛涅斯的時候，他是勇敢的。
但同時他又是懦弱的，對于復(fù)仇的猶豫不決，對于他母親的愛狠交織，面對他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情的發(fā)生。
他，有時候顯得很單純。比如，他安排了一場戲，讓自己之前裝瘋的努力白費了。例如，當國王祈禱時，他有機會報仇，但他因為迂腐而放棄了?！八F(xiàn)在在祈禱，我正好動手；我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報了仇了。
不，你想想：一個惡人殺了我父親；我，他唯一的兒子，把這個惡人送到了天堂。啊，這簡直是以恩抱怨了。
”他，有時候又顯得很虛偽，比如對于奧菲麗亞的“愛情”。哈姆雷特對奧菲麗亞有沒有愛呢？可以說有了一點，但還是懺悔多于痛苦。
憐惜后悔多于愛。實是上，他看到奧菲麗亞，這個從前無知的女孩，因為自己的原因失去了家庭、理智和生活。他不禁后悔。在這種狀態(tài)下，他跳進奧菲麗亞的墳?zāi)箲曰凇?/p>
他，同時又在許多時候顯得很迷茫?！吧孢€是毀滅，這是一個值得考慮的問題”，剛剛發(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，那時他只是個無憂無慮的王子?，F(xiàn)在，突如其來的悲劇迫使他直面生活的陰暗面和人性的丑陋面。
處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。最后，毒酒和毒劍結(jié)束了一切，一場宮廷悲劇終于結(jié)束。盡管漢奸國王死了，哈姆雷特也付出了失去自己、朋友和母親的生命的代價。
我們不能以一筆交易來看待這場復(fù)仇悲劇值或不值。但如果哈姆雷特沒有死，他一定會成為丹麥最受歡迎、最仁慈、最寬容的國王。
有人說哈姆雷特的情節(jié)太牽強了。怎么可能每個人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。
他們嘗試著改變命運，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義；我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標準可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說的"things standing thus unknown ， shall live behind me ！也許我們必須面對的問題沒有“是，還是不是”那么嚴重。但是，如果我們想在這個充滿風險的混亂世界里做得好？？
而不是做對??每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
莎士比亞出生于英國中部風景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個經(jīng)營羊毛、皮革的商人。后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。她1585年離開家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。
莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個階段：第一階段主要創(chuàng)作歷史劇與喜劇；第二階段主要寫悲劇；第三階段主要寫傳奇劇。她一生寫了37部劇作，154首十四行詩?！豆啡R特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的成就。
哈姆萊特的故事最早見于12世紀末丹麥歷史學家沙克索。格拉馬提卡斯的《丹麥史》，16世紀末，曾被改編為戲劇，以復(fù)仇為主題，流行一時。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改變出反映特定社會矛盾的杰出悲劇。股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國人文主義思想中心威登堡大學求學，父死回國送葬，回國后，他見到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。
篡位者對此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個老同學和御前大臣的女兒——他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識破了。為了證實謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽，就把劍將他刺死，原來是御前大臣，他情人的父親。無辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特，設(shè)計派他出使英國，以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識破，他中途折回丹麥。新王又生一計，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
對于哈姆雷特身上與生俱來的憂郁秉性來說，生活總要被渴望成一成不變的死水，在那樣安全舒適的環(huán)境下，酒下高談闊論，心中細膩多愁的情感就是一種風月性的美麗遐想，這是一種怎樣的高貴安逸的生活啊。然而現(xiàn)實的不完美促使主人翁要有所行動，可道路是曲折的，扳倒幽暗勢力的重任不是他一個人可以肩負，他肩負著的使命可是暗處的私欲橫流的社會時代，更肩負著為父報仇的重任，在一個脫節(jié)的時代中，理智遇到了無禮，偉大的使命落在一個無能為力的肩上，最終的結(jié)局只能是悲劇了。
在追求愛情的過程中，主人公哈姆雷特也有一條曲折的道路。奧菲利亞的父親是國王叔叔的權(quán)力，但哈姆雷特不小心殺了他。兩個被命運捉弄的人正在尋找出路。他們找到了出路。那就是死亡。只有死亡才能在天堂相遇。現(xiàn)實中容不得他們轟轟烈烈的愛情故事。
他們一個接一個地失去了理智，哈姆雷特終于在他的任務(wù)下找到了理智，我們可愛的女兒奧菲利亞再也找不回來了，掉進水里淹死了。愛情這個永恒的話題，從古至今絕美凄涼的愛情故事多得數(shù)不清。在莎士比亞的另一部作品中，羅密歐和朱麗葉之間的愛情也是眾所周知的。
兩個故事中都有愛情，但是哈姆雷特與羅密歐的愛情觀并不相同，哈姆雷特理性的對待，雖愛得深卻埋得夜深，而羅密歐對愛情是浪漫主義者，也可以說是理想主義者，如果羅密歐是王子，他會在死的時候含著淚珠呼喚著愛人的名字。我不敢說哪一種愛更好，只能說愛情是美好的，請別用雜質(zhì)充其中，侮辱愛情不可恥，可恥的是沒有愛情的所謂“愛情”。
從哈姆雷特的經(jīng)歷來看，我們的現(xiàn)實生活是多么相似！他的時代是文藝復(fù)興后私欲的橫流，我們正處在一個不同的時代！對待問題的時徘徊不定，我們沒有過嗎？
只是哈姆雷特用決心戰(zhàn)勝了恐懼，我們大多數(shù)人不得不放棄。愛情上失敗讓人痛不欲生，哈姆雷特用其強大的理性戰(zhàn)勝情愫，相反的，感性的奧菲利亞屈服在感情中，何去何從，自在其中。
命運是什么樣的存在？它不僅像影子一樣離不開我們，而且像陽光一樣溫暖著人們。但更多的時候，它就像噩夢一樣深刻和可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾?，第一幕、第五場露臺的另一部分），這句話，無疑，相當精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學手法，是它所體現(xiàn)出來的問題。
在很大程度上，它描述了一個非常原始的悲劇，人類悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情況，也許從有人之后就沒有消失過。
他們是與人共生共在的。
英雄哈姆雷特首先面對的是他最初理想世界的幻滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學習西方正統(tǒng)思想的他認為“人類是一件多么了不得的杰作！
多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！
多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！
宇宙的精華！萬物的靈長！到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。
這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他見到了鬼，得知了原來是叔父殺死了父親，這加重了他對現(xiàn)實社會的失望，對它的原先的天真進行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。
后來，在通過這部戲發(fā)現(xiàn)了叔叔的大惡之后，他還沒有停止猶豫嗎？為什么？哈姆雷特不是這些口號之一，懷疑使他思考。
原本完美的東西不存在，貞操無法抗拒欲望，道德無法戰(zhàn)勝貪婪。他想也許他應(yīng)該報仇，但道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。但是殺死他父親的叔叔和他一樣有人性，有人性的想法。
可是就算復(fù)仇成功，一切還會回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。
他遇到了一個無法回答的問題，但他逃不掉。
哈姆雷特的處境并不是唯一的。經(jīng)過仔細分析，我們可以發(fā)現(xiàn)生活的大手對每個人來說都是那么的緊。
老國王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。但作為一個女人，她面臨著兩種選擇：道德還是欲望。你想成為一個寡婦來保護你的名譽還是嫁給一個新國王來滿足你的需要。
這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的分離。，她選擇了后者。然而，她卻遭到哈姆雷特的鄙視和批評，道德上的空虛給她帶來了相當大的痛苦。事實上，女王是一個善良的人，她沒有道德敗壞。
那么，她靈魂里那些污點是什么？以前沒有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？
國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運。
新國王，篡位的叔叔，是劇中最大的惡棍和道德敗壞者。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。
是他的兄長，他注定得不到王位。我們可以稱這種命運永遠不會給他帶來損失。和劇中的每個人一樣，他也面臨著理想世界的消失。
但他努力爭取。事實上，在這一刻，他表現(xiàn)出了一種英雄氣概。他勇敢地為絕對不屬于他的東西而戰(zhàn)。而他的悲劇就在于此。他付出了代價，雙手沾滿了別人的鮮血。
他無力地懺悔。后來，當他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道了真相后，他開始挽救他那來之不易的幸福生活，這可能會失去。他徘徊在罪惡和理智之間，但他沒有跳出來，死在他那把毒劍下。
萊蒂斯和澤菲莉亞的命運與哈姆雷特的命運驚人地相似。他們的父親一樣被人殺死了。在選擇生存還是毀滅的時候，我選擇了后者，逃離，她選擇了自殺。
在復(fù)仇與否的選擇上，萊蒂斯與哈姆雷特完全相反。盡管面對的哈姆雷特，這個丹麥的王子，人民擁戴的將來的國王，他依然斗志昂揚地喊出來“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報仇的機會總有一天會到來。
這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。他和新國王是一樣的。但他死在了新國王為哈姆雷特設(shè)計的陷阱里。
他們兩個可以認為是對哈姆雷特這個人物的補充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個終點。
我們發(fā)現(xiàn)，劇中的所有角色都面臨著一種極其強大的力量，即外部世界。原來，他們都像孩子一樣快樂地生活在天堂為他們安排的溫床上。直到有一天，他們發(fā)現(xiàn)這些襁褓中的衣服其實是一片沼澤，就像一個深淵，他們有多小。
“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅是他復(fù)仇的無能，更是復(fù)仇本身的無能。
國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個劇本的又一個一名叫做《王子復(fù)仇記》。事實上，王子并沒有報復(fù)老國王。雖然他最終刺傷了新國王，但更多的是為了垂死的自己。他的復(fù)仇失敗了，因為他一直在猶豫。他痛恨這個世界和他自己。
他對別人冷嘲熱諷，對自己則是不斷地責備。他嘗試著去做一些事情，但更多時候他一動不動。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。
他更多的進行精神上的抗爭。
與哈姆雷特的停滯不同，其他人在戰(zhàn)斗。新國王殺死了老國王，并試圖懺悔以擺脫他的罪惡，并試圖通過殺死哈姆雷特來保住王位。萊蒂斯和國王一起實施了一項計劃，讓哈姆雷特為他父親的死付出代價。
莪菲莉霞投湖了。還有那個指示自己的孩子為自己報仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅決。
但是最后呢？新國王死了，他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
有人說哈姆雷特的情節(jié)太牽強了。怎么可能每個人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們展示了一群人與命運抗爭的最終結(jié)果。
他們試圖改變自己的命運，但什么也沒有改變。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。
工作離不開作文，學習也離不開作文，寫作文在某種程度上來說具有文化傳承的意義。寫作是一套功夫、學問、技藝和智慧，你寫作文時總是無從下筆？經(jīng)過小編精心整理，推出哈姆雷特讀后感10篇，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
前幾天，爸爸給我借了一本書，名字叫《哈姆萊特》，這本書是莎士比亞寫的'。剛讀完第一節(jié)，我就被書中的故事情節(jié)深深地吸引了。
這本書主要寫的是：哈姆萊特的父親統(tǒng)治這整個丹麥，哈姆萊特是丹麥的王子。有一天，哈姆萊特的父親在一棵松樹下休息，結(jié)果一條“毒蛇”毒死了。這條毒蛇就是哈姆萊特的叔父。哈姆萊特的叔父很早就像當國王了，所以就用了這個陰險毒辣的辦法害死了老國王。哈姆萊特臥薪嘗膽，一心想為自己的父親報仇，當上國王。最后，他除掉了新王，自己和仇人也同歸于盡了。
合上了這本書，我仿佛看到哈姆萊特就站在我的面前。我敬佩哈姆萊特很偉大。他的心中有夢想，自己努力去做，哪怕付出生命也在所不惜。哈姆萊特的復(fù)仇之路很艱辛。為了復(fù)仇，他的戀人奧菲利亞死了，好朋友少尉也死了，不過他并沒有被悲痛而打倒。他裝瘋，想找個機會把國王殺了。但遲遲沒有找到機會，就把真相告訴國王，想光明正大地殺了國王。國王也想借刀殺人，就安排哈姆萊特和雷蓋茲比賽。給哈姆萊特的劍是套木球的，給雷蓋茲的卻是沒有套木球并沾滿毒藥的劍。雷蓋茲用毒劍刺中了哈姆萊特的肩膀，國王以為哈姆萊特就要死了。令國王沒有想到的是，哈姆萊特用自己的劍刺中了雷蓋茲的要害，雷蓋茲倒在地上，國王大驚失色，哈姆萊特又拿著雷蓋茲的劍刺死了雷蓋茲，又跑到國王面前殺死了國王。由于他中了毒，不一會，就犧牲了。
哈姆萊特壯志未酬身先死，統(tǒng)治整個丹麥城，當上君主的愿望沒有實現(xiàn)。我既敬佩哈姆萊特，又為他感到可惜。中國有一句古話“留得青山在，不怕沒柴燒”如果他能讀到這句話，能再等待，結(jié)局就圓滿了。
哈姆萊特，如果這本書能夠改寫，我真希望你能復(fù)活，希望你能生活在沒有戰(zhàn)爭的年代，希望你能忘記仇恨，做一個快樂的王子!
《哈姆雷特》是莎士比亞的悲劇代表作之一。《哈姆雷特》的情節(jié)生動，表達了莎士比亞對人文主義的理解，而劇本中最能體現(xiàn)人文主義的是哈姆雷特本人。劇本講的是一個悲劇故事，哈姆雷特為了復(fù)仇展開的一系列行動。
哈姆雷特是劇本中我最喜歡的人物。哈姆雷特對待下人和仆人的態(tài)度與別人完全不同。他稱忠心的士兵為朋友，并對他們說：“讓我們彼此并保持不渝的交情”。他也是少有的把仆人當朋友看到主人。他說：“世界是一所牢獄，一所很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房囚室，丹麥是一間最壞的囚室。”這句話里的丹麥王朝其實是莎士比亞所在時期的英國。他哀嘆道：“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我缺要負起重整乾坤的責任!”然而哈姆雷特因為對屬下的不信任，哈姆雷特的孤軍奮戰(zhàn)，使得他無法重整乾坤。這一切決定了哈姆雷特的悲劇。
劇中的第二的悲劇人物是歐菲莉亞，歐菲莉亞天真而且柔弱，缺無法自制。與哈姆雷特雙雙陷入愛河，但種種阻力警告王子，政治地位使他們無望結(jié)合。作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計劃的一部分，她被他無情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯亂，最終失足落水溺斃。她的遭遇時莎士比亞時期英國婦女的真實寫照。
全劇主要圍繞人文主義的來寫，以哈姆雷特為代表的人文主義有極大的局限性，統(tǒng)治權(quán)力一人在就舊封建統(tǒng)治勢力手中。
馬克思說：“《哈姆雷特》的最大特點即在于該劇形象的反映了莎士比亞的主要特的，即現(xiàn)實主義和形象思維的方法?！鄙勘葋喌谋瘎∽髌分阅芰鱾靼倌?，是現(xiàn)實主義的魅力。
今天正月初五了，昨天2.4立春，我把立春的小賀卡制作好后就分享到朋友圈了，我的目的，提醒自己，要努力前進！也為將來留下一份美好的回憶。不知道，會不會影響別人？以后，還是少發(fā)朋友圈。
這幾天讀莎士比亞的《哈姆雷特》，是一本小小的冊子，以劇本的形式，我有些不習慣，閱讀速度很慢，到今天才讀完。莎士比亞的確是了不起的劇作家。
我對于劇中人物的性格分析如下：
國王“克勞狄斯”，陰險狡詐，卑鄙齷齪，是造成王子和其他人不幸遭遇的始作俑者和罪魁禍首，死有余辜。王后移情別戀，但是她對自己兒子“哈姆雷特”的母愛也是偉大的，按理說，罪不至死吧？
哈姆雷特王子應(yīng)該說是品行優(yōu)良，德才兼?zhèn)洌^承了他父親的優(yōu)點，在國民中很有威望，但是卻被仇恨裹挾了，最終他雖然報仇了，但是卻也搭上了自己的性命，還累及女友喪命。
最可惜的要數(shù)他的女朋友，美麗、溫柔、善良的貴族大家閨秀“奧菲利亞”（御前大臣“波洛尼厄斯”之女），她完全是無辜的。
還有她的哥哥“雷歐提斯”，出類拔萃的年輕人，他本有大好的前途，當?shù)弥涓副缓?，被仇恨蒙蔽了雙眼，誤信了國王“克勞狄斯”的話（他不該偏聽偏信的），在國王的慫恿下把劇毒涂于劍尖，雖然比賽時一度良心未泯，但是最終卻還是害人害己，也算是自食惡果吧？很是可惜！
至于御前大臣“波洛尼厄斯”，其實是個聰明穩(wěn)重的人，他教（女）子有方，精于世故，為了生活，趨炎附勢、明哲保身本沒有錯，只是他卻在不知情（或知情）的情況下當了壞人的幫兇，王子想要復(fù)仇，自然要剪去對方的羽翼，包括王子原來的兩個同學“吉爾登斯吞”和“羅森格蘭茲”（也趨炎附勢）。
霍拉旭是王子的知己好友，善于調(diào)整感情和理智，對于命運的虐待和恩寵，處之泰然，很正直的年輕人，他給王子提供了很多幫助，得友如此，何其有幸！
“一千個讀者當中有一千個哈姆萊特”，我就是其中之一?！豆啡R特》以劇本的形式，向我們講述了一個丹麥王子為父親復(fù)仇的故事。這本書打動我的不僅僅是一個精妙的故事，更多的是那些令人深思的哲學問題、情感深邃的詩歌、以及哈姆萊特和奧菲利亞那若有若無、虛幻縹緲的愛情。
他，本該是一個幸福的王子。他有著過人的才質(zhì)，至高的理性，純真的愛情。然而，一次與鬼魂的對話，讓他發(fā)現(xiàn)了父親的私絕非意外，而母親與叔父喜結(jié)連理更讓哈姆萊特十分痛心。就這樣，現(xiàn)實的憂郁、內(nèi)心的悲憤把他逼上一條為父報仇的道路。
在我心中，哈姆萊特是一個堅毅的、勇敢的、充滿智慧的勇士。他在得知真相起，就下定決心為父親報仇。面對日漸黑暗的現(xiàn)實，他沒有選擇逃避，義無反顧地堅持自己的信念。他精心安排了一場話劇，讓心里有鬼的叔父暴露內(nèi)心的惶恐，試探事情的真相。他耿直正義，重用霍拉旭這樣無名無利的大臣為自己的行動鋪路。對于母親喪失節(jié)操的錯誤他毫不避諱，努力勸說母親對自己的良心進行懺悔。
而最令我感動的是，他為了完成自己的志愿——為父親報仇，毅然決然放下了愛情。我相信，哈姆萊特是愛奧菲利亞的?！澳憧梢砸尚男切鞘腔鸢?你可以疑心太陽會轉(zhuǎn)移;你可以疑心真理是謊話;可是我的愛永遠沒有改變……”為了完成使命，他假裝變成了一個瘋子。奧菲利亞質(zhì)問他是否愛他，他說那是曾經(jīng)，并且述說著人間的丑惡與令人失望的現(xiàn)實。讀后感·最終也沒有做出正面回答。他得知墓下埋的是奧菲利亞，他情緒激動奮不顧身跳下墓中要求為奧菲利亞陪葬?！八娜f個兄弟的愛合起來，還低不過我對她的愛”，簡簡單單的一句，讓我感慨萬分。在我心中，哈姆萊特是忠于愛情、執(zhí)著勇敢的青年男子。
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆雷特》就會有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
原先我對《哈姆雷特》印象不深刻。后來看了電影，不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個麻花辮，垂在耳后，她長的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的她一直都是把長長的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個麻花辮。
再后來，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠方，飄向再也沒有痛苦的地方。可愛的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容地奔赴天國。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會擔心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因為她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。
但更讓我心揪的是哈姆雷特。
主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€“花瓶”，那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。
《哈姆雷特》這部書讓我看見了世界上的人性，我在多年后的今天從莎士比亞的這部作品中窺見了人心。
《哈姆雷特》的悲劇并不僅僅體現(xiàn)在角色的死去，更讓人感到悲傷的是哈姆雷特的假裝瘋狂與奧菲利亞真正的瘋狂形成了鮮明的對比，讓人更加從心中生起一種悲哀!
一千個眼里有一千個哈姆雷特，這句話流傳非常廣泛。是莎士比亞最負盛名的劇本，它同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。在《哈姆雷特》中，復(fù)仇的故事中交織著愛恨情愁。
丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學就讀時突然接到父親的死訊，回國奔喪時接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個月匆忙結(jié)婚的一連串變故，這使哈姆雷特充滿了疑惑和不滿。緊接著，在霍拉旭和勃那多站崗時出現(xiàn)了父親老哈姆雷特的鬼魂，說明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己復(fù)仇。
隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護自己并通過戲中戲證實了自己的叔父的確是殺父仇人。但是由于錯誤地殺死了心愛的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞迪斯為哈姆雷特準備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來人。
讀完了《哈姆雷特》，感慨頗深，雖然這部作品有許多爭議，這是一部關(guān)于復(fù)仇的故事，主角哈姆雷特被迫復(fù)仇，而最后卻失敗了，作者對哈姆雷特的刻畫，讓人不得不有很多想法。哈姆雷特的仇不得不報，盡管最后失敗。但是命運無法改變哈姆雷特只能選擇復(fù)仇的道路。
哈姆雷特是莎士比亞的代表作品，與我們看到的很多作品不一樣，主角失敗了，這也是為什么這部作品是一個悲劇。讀完哈姆雷特，感覺莎翁的文學魅力非凡。我希望悲劇不要再重演。
有一位王子，本來過著十分幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降臨，上天將他逼上了一條復(fù)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特?！豆防滋亍肥侵麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦?，這次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
這雖然只是一個故事，但卻折射出一個最現(xiàn)實的社會現(xiàn)象。雖然說，現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會，不再是以前的那種封建社會了，總是發(fā)生著這種帝位之爭?？墒?，我們又有誰能否認，現(xiàn)在就沒有這種“戰(zhàn)爭”呢？
我想，答案也許是沒有吧！只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了！現(xiàn)在這個社會已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的只有利益。每個人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會毫不猶豫地選擇后者吧！
我曾在電視上看過這樣一個故事。有一個老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子！但他的女兒見此就不肯了，她說：“同樣是子女，為什么我就沒份？我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了！大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬的小車?？墒牵褪且獱幍媚屈c利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了！
也許，這就是生命之悲吧！現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情！
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了！
愛是人類最偉大的情感?！豆防滋亍芬驗楹薅鴮?dǎo)致了悲劇，因為恨而導(dǎo)致了湮滅，這是令人哀嘆的。可這悲劇可以避免嗎？殺父之仇，向來是不共戴天的，忍耐下去，不如自裁。
唯一可以避免這場悲劇的方法，只有克勞狄斯當初抑制住自己內(nèi)心的貪婪，不去對自己的兄長下毒手，但他與王后的感情能讓他不那么做嗎？王后的背叛令人不齒，但先王如若不是好大喜功、終日忙于征戰(zhàn)的話，自己的愛人又會愛上一個不如自己千萬分之一的男性嗎？這些都是不可考證的。但智慧的莎翁還是給了一些提示，他安排了福丁布拉斯這個角色，與哈姆雷特形成鮮明的對比，同樣是王子，前者本要忤逆王意、發(fā)動戰(zhàn)爭，但最終凱旋而歸；后者則先后失去了自己父親、愛人、母親。
劇本最后，福丁布拉斯說道：“……把哈姆雷特像個軍人似的抬到臺上，因為他要能登上王位，一定會成為一位賢明的君主……”這讓筆者不由得浮想聯(lián)翩：對于悲劇的主角哈姆雷特來說，是否存在另一條不同的道路呢？
劇本里的“現(xiàn)實”給出的答案是否定的。
生存還是毀滅，這是個值得思考的問題：默然承受生命暴虐的毒箭，或者是挺身反抗人生無涯的苦難，通過斗爭去把它們掃清。這兩種行為，哪一種最高貴？
《哈姆雷特》，英國著名戲劇家莎士比亞筆下的一部悲慘的現(xiàn)實主義小說，被稱為莎翁四大悲劇之首，其最重要的原因在于主人公哈姆雷特身上的悲劇性。 哈姆雷特身上至少有三種悲劇，性格悲劇，命運悲劇，歷史悲劇。哈姆雷特，一個矛盾且猶豫的人物形象。他掙扎在現(xiàn)實與仇恨之間，從哈姆雷特感嘆“生存還是毀滅，這是個值得深思的問題”這句話的時候，看得出他內(nèi)心的掙扎。明明內(nèi)心很善良，不想這么做，但他卻被命運所控制，被仇恨多蒙蔽，哈姆雷特改變了自己，他不相信任何人，基本靠自己的力量與叔父作斗爭，勢單力薄，且優(yōu)柔寡斷，最后造成了奧菲利亞和母親的死亡，自己與叔父的同歸于盡。 《哈姆雷特》中令我印象最深的是這句話：“真正的偉大不是輕舉妄動，而是在榮譽遭到危險的時候，即使為了一根稻干之微，也要慷慨力爭?！笔前?，正真的偉大，不是不假思索就怒發(fā)沖冠，而是在我們榮譽受損的的時候，不管多么的微小，也要用盡全力，慷慨力爭！ 莎士比亞在這部作品上傾注了大量的心血，才賦予了這跌宕起伏的故事情節(jié)。一個站在巨人肩膀上，洞悉一切的人，被生活欺騙了。他想一塊口香糖，被生活咀嚼干凈且榨干靈魂后，如廢物一般吐出來。生活就是這樣殘酷，讓你明白，原來擁有的一切竟是那樣的難得，而已前所追求的，又是那樣的遙不可及。 或許《哈姆雷特》之所以能成為傳世佳作，深受人們喜愛，不是這個悲劇有多慘，而是它有著照亮天空般深邃的哲理。 《哈姆雷特》靈魂的救贖！
可能在家不知道，曾有過的《哈姆雷特》這本書?？墒牵乙彩俏饑魍虠?，亂讀了一次而已，不在乎它有哪些資料，直到父親指出了我的錯誤，我才認真地讀了一遍。
看了這本書，讓我感覺哈姆雷特這個人既勇敢，又懦弱。在應(yīng)付雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時候；在應(yīng)付爸爸的靈魂出現(xiàn)的時候；在刺死波洛涅斯的時候，他是勇敢的。但同時他又是懦弱的，對于復(fù)仇的猶豫不決，對于他媽媽的愛非常交織，應(yīng)付他叔父即位，迎娶他媽媽，哈姆雷特十分的不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情發(fā)生。
恰在此時，鬼魂告訴了他的真相，于是，哈姆雷特憤怒了，也開始覺悟了，他決定報仇。
哈姆雷特是英雄，他是人，不是神，他也有人性和情愛。正由于這樣，他對媽媽發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)付奧菲利婭的死，他悲傷欲絕，而當他應(yīng)付自已的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決，遲遲不愿行動?，F(xiàn)在讀來，我仍能感覺到他自已當時內(nèi)心的矛盾和通知的掙扎。什么才是英雄？我覺得，這才是真的的英雄。
讀完《哈姆雷特》讓我感覺假如哈姆雷特沒死，他需要是一個最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國王。
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