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講道德演講稿 篇1

更多關于道德教育的模范演講-愛與信任

愛與信任——道德教育的典范

教師節(jié)尊師重教道德教育講稿

道德教育演講稿2篇

道德教育演講稿相關內容: 比賽演講稿(4篇)

比賽演講稿...

青年教師基本功競賽總結會講話

各位領導、各位老師：此刻，我站在這里，心怦怦直跳。就像第一次約會一樣，我總是想表現得更好，我總是害怕違背我的意愿。兩天前，有人說我獲得了卓越獎，俗稱舒適獎。

安全生命的旋律

生命，人生中最寶貴的東西，它承載著人類的理想，承載著人類所有的感情。當我們看到生命逝去時，總會聽到有人抱怨生命太短，就像曇花一現。

師德演講稿(有愛就有一切)

在這世上，有一種最能體現無私意蘊的情感叫**心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。做一名人民教師首先就要有一顆愛心，因為教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，...

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大學生演講稿

同學們： 你們好！今天，我上臺的惟一目的就是競選“班長”——班長。

我堅信，憑著我新銳不俗的"官念"，憑著我新銳不俗的"官念"，憑著我的勇氣和才干，憑著我與大家同舟共濟的深厚友情，這次競選演講給我?guī)淼谋囟ㄊ窍麓蔚?..

青年教師師德演講稿

"有一首歌最動人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是教師/有一道風景線最為記/那就是詩魂/不要說我們一無所有/我們擁有無數顆熾熱的心/我們用愛播撒著希望。。。。。。

講道德演講稿 篇2

滿足于子女吃飽穿暖忽略心理需求.2,不少家庭缺乏民-主的作風,家庭暴-力時有發(fā)生.湖南衛(wèi)視有個節(jié)目《約法三章》,里面講敘的都是那些曾經遭受家庭暴-力導致叛逆渴望離開家庭的孩子的故事.

3,重視家庭物質文化建設,輕視家庭精神文化建設.有些家庭裝修豪華,生活上揮金無度,家庭成員貪圖安逸,紙醉金迷的生活讓人生失去目標.4,家長的素養(yǎng)直接影響著家庭文化.

家庭是子女受教育的第一課堂,父母是子女的第一老師,父母的言行舉止直接影響著子女的成長;父母的品質成為子女效仿的風范.如家長的本位主義,拜金主義思想,有的抽煙酗酒,賭博,愛在子女面前講羅嗦話等,把不良的思想,行為直接傳給下一代.四,怎樣促進家庭文化建設1,繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神.

黨的十六大報告指出:面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務,納入國民教育的全過程,納入精神文明建設全過程.當前家庭文化建設的首要任務,就是繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化及其所孕育的民族精神.

其實質主要表現在以下幾個方面：

一是注重整體意識,強調愛國主義思想.從賈誼《治安策》中的國而忘家,公而忘私到顧炎武的天下興亡,匹夫有責,從范仲淹的先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,到林則徐的茍利國家生死以,豈因禍福避趨之,都體現著強烈的為國家,為民族,為整體而獻身的精神和情操.

二是推崇仁愛原則,強調厚德載物,人際和-諧.孔子說:不學禮,無以立,禮之用,和為貴.

他主張:在待人接物上,要講禮節(jié),禮儀;在個人修養(yǎng)上,要講禮貌,守信用;在處理人際關系上,要講禮讓,要嚴于律己,寬以待人,具有厚德載物,達濟天下的寬闊胸襟.

三是提倡人倫價值,強調每個人在人倫關系中的權利與義務.在漫長的文化積淀中,知恩圖報,投之以桃,報之以李,已成為中國人造就良知和道德良心的重要組成部分,形成中國人道德質樸性的重要表征.

四是追求精神境界,向往理想人格.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的浩然正氣,奮不顧身,舍生取義,見義勇為的英雄氣概等,就是這種追求在人生價值觀中的體現.2,樹立正確的家庭文化觀和教子觀.

家庭文化建設始終不能偏離文明,科學,民-主,進取這條主線.不同的家庭,不同的職業(yè),以及每個家庭成員不同的文化素養(yǎng),所構成的家庭文化也截然不盡相同.建設文明,科學,進取,和睦,民-主的家庭文化,營造健康,祥和,向上的家庭氛圍,讓家庭每一個成員都能感受到家庭的溫暖,感受到家庭文化的營養(yǎng)和熏陶.

良好的家庭土壤,必將培育出優(yōu)秀的有用之才.家長還應樹立科學的教子觀.家庭教育是科學,也是藝術,需要通過不斷學習和培訓等方式來實現.

尤其是獨生子女家庭和單親家庭的家長,更需要了解孩子的心理需求和時代的特點,學習科學的教子理念和方法,準確地給予孩子成長中的支撐和推動力,使孩子在不知不覺中完成健康成長的全過程.每個孩子都是社會和國家的共同財富,家長應提高家庭教育在構建社會主義和-諧社會中重要性的認識,高度重視家庭教育,"為國教子"的使命感和責任感.《中共**國務院關于加強未成年人思想道德建設若干意見》指出:

加強和改進未成年人思想道德建設是培養(yǎng)合格社會主義接-班人的重大而緊迫的戰(zhàn)略任務.因此,教育好子女不單是個人和家庭的私事,也是家庭和父母應當承擔的重大的社會職責.3,優(yōu)化孩子成長的家庭環(huán)境,豐富家庭文化的內容.

家庭是孩子的第一課堂,營造一個互敬互愛,健康向上,共同學習與和-諧有序的家庭氛圍對每個孩子的健康成長都是至關重要的.一般說來,生活在和-諧家庭中的孩子,由于家庭成員之間和睦相處,互敬互愛,尊老愛幼,孩子身心發(fā)展都是健康的,成長都是順利的;反之,家庭成員之間如果關系緊張,經常發(fā)生沖突,也會在孩子的心理,品德,學業(yè)上產生消極的影響,個別孩子會因無法承載而離家出走,自殺,甚至走上違法犯罪的道路.要豐富家庭文化的內容.

除了保留優(yōu)秀的民族的傳統(tǒng)文化以外,還必須與時俱進,不斷更新,才能使家庭文化建設有著更多的內涵和外延.家庭文化內容上大致包括這么幾個方面:生活環(huán)境,思想道德,文化素養(yǎng),興趣愛好等.

而尊老愛幼,孝敬父母,家庭和睦鄰里團結,誠實守信勤儉持家,崇尚科學反對迷信,講正義,講進取,樹立正確的人生觀,價值觀,營造健康向上的家庭文化氛圍,所有這些都是家庭文化建設的主要方面.因此,營造和-諧的家庭氛圍,優(yōu)化孩子成長的環(huán)境,也是教育好子女,促使子女身心健康發(fā)展的重要前提.4,家長應該提高自身修養(yǎng),注意言傳身教.

父母是孩子的第一任老師,也是孩子的終身老師.家長應自覺檢點自己的言行舉止,要求孩子做到的,自己首先模范履行;要求孩子不能做的,自己堅決不能做.同時,要根據孩子不同階段的生理,心理特點,接受能力,以及樂于接受的方式,形式多樣,生動活潑地進行.

要寓教于環(huán)境,寓教于文化,寓教于娛樂之中,相互溝通,平等融洽.不斷提高家庭教育中文化的含量,注意人文精神的影響,才能潛移默化,實現孩子思想品德以及行為習慣的內化,才能使家庭和-諧,文化氣氛增強,孩子受益匪淺.正如教育學家馬卡連柯夫所說:

成年人在生活的每時每刻都在教育兒童,你們怎樣穿戴,怎樣同別人說話,怎樣對待朋友或敵人,怎樣微笑,怎樣讀報……這一切對孩子教育都有意義.作為家長,必須要增強垂范意識,時時處處嚴格要求自己,切實加強自身的思想,道德,心理諸方面的修養(yǎng),努力提高自己的素質,成為孩子的楷模.在這個終身學習的時代,單憑責任和熱情是無法成為合格家長的.

講道德演講稿 篇3

尊敬的領導、老師、親愛的同學們：

大家好！

今天，我懷著無比興奮的心情來到這里參加“做一個有道德的人”主題演講活動。我心里特別高興，因為，在這里我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道道德不用苦苦追求，翹首觀望，她就在我們的身邊，那么，道德是什么呢？其實，道德看起來很遙遠，做起來卻很近。一句“您好！”“對不起！”“謝謝！”會使大家氣氛和睦而文明；一次充滿憐憫的小施舍，會讓我們變得充滿愛心和高尚；一句簡單的問候“老師好！”“苦了！”能體現我們懂禮而孝順。一個感激的眼神，一個豁達的笑容會讓我們變得感恩而寬容。我想，道德從來不缺乏體現，缺少的只是我們的發(fā)掘和實現。

現在談談我的親身體會：四月二日放學后，我獨自走在回家的路上，由于天下雨，路很滑，我不小心摔倒墈下，腳踝骨脫臼，怎么也站不起來。這時，一位素不相識的阿姨聽到我的哭泣聲，立刻向我跑來，飛快地抱起我向鄉(xiāng)村醫(yī)生那里跑去。我抱緊阿姨的脖子忍住了疼痛。激動的淚花不斷地向外涌。我想這位阿姨就是道德的化身。第三天，媽媽背著到學校，我不能走路，我班的女同學就背著我上下樓梯。整整兩個星期，我感覺到道德就在我的身邊，道德就像無微不至的關愛。

作為小學生的我們就要從現在做起，從點點滴滴的小事做起，讓我們身邊永遠開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加絢麗多彩，芬芳宜人。

我的演講完畢，謝謝大家。

講道德演講稿 篇4

尊敬的各位領導、各位朋友：

大家好！

我十分感謝組織對我的培養(yǎng)，把省直機關“道德模范”這樣崇高的榮譽授給我。在我心里，這個榮譽更是一種鞭策和動力，讓我時常提醒自己要更加努力工作，更加關愛別人，在未來的歲月中以更嚴格的要求做好本職工作，以更熱忱的態(tài)度對待生活。

今天，我報告的題目是《有你相助，此道不孤》，向大家介紹我的工作經歷和一些想法，同時，也借此機會，請大家關注像殘疾兒童這樣的弱勢群體，關注殘疾人保障工作，關注慈善事業(yè)。

我從事特殊教育工作將20年了。記得剛畢業(yè)那會兒，我，一個滿臉稚氣的小姑娘，對未來有著太多美好的憧憬，滿腔熱血地總想闖出一番事業(yè)，做一個對社會有貢獻的人。

一名特教老師，一名智障兒童康復老師。我面對的是這樣一群特殊的孩子，他們生活不能自理，幾乎沒有學習能力；他們情緒很不穩(wěn)定，常常會莫名其妙地發(fā)脾氣，甚至攻擊別人或傷害自己。而這一切，并非由于父母的溺愛，而是出于先天的原因——大腦早期發(fā)育障礙。

這樣的孩子還怎么教呢？——這是最初困擾我的一個問題。剛開始，面對這樣一群孩子，他們與正常孩子的行為形成如此反差，讓人著實手足無措。在教學中，我費盡口舌與他們說話，想盡花招跟他們玩游戲，然而無論我怎樣努力，孩子始終無動于衷。我感覺一直以來，都是我一個人在自導自演一場場“獨角戲”。撫摸著身上被他們抓咬的傷痕，看著仿佛從未實施過的教案，一切的一切，讓我感到一種從未有過的挫傷和無助。我甚至開始懷疑，自己當初選擇這份工作的初衷是不是太天真？自己的工作價值在哪里？我理想的未來怎么會是這樣的呢？

有一天，一位智障兒童的母親對我說，她有時幾乎感到絕望，甚至想到＊＊，然而，每每當她看到想到我們老師對孩子如此和藹可親，如此不厭其煩，她就感到一種安慰，一種寄托。因為她感受到這世上還有人在關心著他們，感受到還有人居然能像她自己那樣呵護善待她的孩子，她就又有了希望。

她的話讓我感到欣慰，甚至有一絲自豪，因為我的敬業(yè)得到了家長的認可。

她的話又讓我有些慚愧，因為我從未想到過，我的工作其實對于她的家庭，乃至整個社會是那么的重要。

我想起一個朋友曾給我的一句評價——你的工作很偉大，正是有你這樣的人這樣的事業(yè)，這世界才和諧?！劾锿钢嬲\，讓我知道他說“和諧”并非是為應景。

那位母親還說：“中國人口這么多，現在環(huán)境污染又越來越嚴重，以后出生缺陷可能更多，你們特教老師應該多學習，在工作中總結經驗，就算不能用在我的孩子身上，也好為將來的孩子做些積累。這也算是我的孩子、我們這樣的家庭為這個社會做的貢獻了?！?/p>

我的心久久不能平靜。這位母親，自己承受著命運的打擊，卻還想到別人，想到社會的未來。家長的言語鼓勵著我，我不再急于追求教師的成就感，轉而更切實地投入工作，更認真地制定每日計劃，更細致地觀察孩子的反應和變化。孩子們不能表達他們需要什么，但我知道我能給他們什么，那就是我的愛心、耐心、信心、和恒心。同時，我也寬慰憂心忡忡的家長，幫助他們樹立自信，根據孩子的現狀，向家長提供各種建議，讓家長積極配合開展家庭康復訓練。我還利用一些活動機會做些宣傳工作，讓更多的家長能及早意識到“早發(fā)現早干預”的重要性，讓殘疾兒童能得到更加及時有效的幫助。 作為一名部門負責人，我始終如一地嚴格要求自己，堅持以主人翁態(tài)度對待工作。雖然日常事務繁忙而瑣碎，我還是堅持不斷優(yōu)化知識結構，除了幼兒教育的知識技能，還學習了特殊兒童教育學、言語病理學、聽力學等相關學科知識。責任心和專業(yè)素質的隊伍，贏得了家長、社會的信任和口碑。特殊教育部于20xx年1月榮獲省級巾幗文明崗，20xx年7月榮獲省級青年文明號，20xx年6月榮獲全國特殊教育先進單位的稱號。

行為怪異。

記得那是一個風雨交加的早上，來了一位極重度的自閉癥孩子，他生活不能自理，大小便失控，喜歡嚎叫，并用咬人的方式來宣泄自己的情緒。家長一見到我，就哭著說：“張老師，這孩子整夜整夜地折磨我，我都不想活了，求您一定要幫幫我，救救他吧?！蔽译m然明知康復這樣一個孩子要付出多大的艱辛，但看著孩子父母痛苦的樣子，我還是打算接下來。這不僅僅是為了孩子的康復，更重要的是為了挽救一個家庭。

為此，我又開始了新的創(chuàng)建，利用業(yè)余時間努力搜集和鉆研最新的自閉癥康復教育資料，不斷深化自閉癥兒童康復和教育的意義、目標和要求，制定出適應自閉癥兒童身心發(fā)展的教學計劃，指導教師們如何根據自閉癥兒童的特點開展教學。根據師資短缺、經驗不足且沒有現成的康復器材等實際情況，我克服困難，堅持不懈地籌建自閉癥康復區(qū)。為了不影響已開展的康復教學質量，我與教師們利用休息時間前往各個市場挑選適合孩子們的康復器材和教玩具，雖然大家都累得說不出話，但彼此的眼神里都傳遞著一股堅毅的信念。終于在合肥等地。經過全體教職員工的共同努力，已有30名兒童赴普通幼兒園就讀，深得專家和家長的認可，在國內同類機構中已擁有一定的知名度。許多家長是慕名而來，并辭去工作在杭租房陪伴孩子進行康復訓練。

20xx年9月，我多次接到福利院院長們的電話，許多“明天計劃”唇腭裂手術后的兒童，雖然手術很成功，但說話含糊，沒有家庭領養(yǎng)，希望我能開辦語言康復班進行矯治，負責探索孤殘兒童語言訓練工作。 20xx年3月開辦至今，已收治200余名唇腭裂術后兒童。經過一段時間的康復訓練，全體兒童的語言能力都有明顯提高，為他們今后的發(fā)展奠定了基礎，為拓展“明天計劃”工作的深度和廣度探索出了新路。前期工作匯報檢查時，得到省廳領導和福利院院長的認可和好評。例如：蘭溪福利院一個小朋友，剛入院時，膽小內向，只會說簡單的人稱代詞，發(fā)音非常含糊，經過3個月的言語訓練，已能用簡單的句子表達自己的意愿，性格也活潑開朗多了，最近已被正式涉外領養(yǎng)了。

一次，我抱著一個發(fā)高燒的孩子去醫(yī)院，孩子無法接受陌生環(huán)境和生人，情緒非常激動，不肯配合，掛一次鹽水竟拔了三次針頭。有人受不了，責備我們：“你們是怎么做家長的，連個小孩都看不??！”一同來的是孩子年邁的外婆，眼角閃著淚，我明白，她不愿讓眾人知道孩子的實情。我忙解釋，孩子不懂事?！昂⒆硬欢?，大人總該懂事吧！”我只好沉默，把孩子摟在懷里貼得更緊，抵消著他的抗爭，一邊更溫柔地撫慰他，直至平靜。

由于特殊教育部的殘疾兒童大部分是長期托管，一般到年底才回家，所以保育工作量非常大。特別是許多福利院來的孤殘兒童，年齡在國定節(jié)假日與家人團聚已成為一種奢望。為了讓殘疾孤兒感受到社會大家庭的溫暖，我多年來承擔著“母親”的職責，放棄生育自己的寶寶。20xx年我身患疾病，不得不進行手術治療，而我卻一再推遲手術日期，直到年底放假后才住院治療，但我絲毫不后悔，孩子們的健康成長是我最大的心愿。

程度較輕的殘疾兒童有了較好的康復效果，家長就希望能讓孩子進入正常幼兒園或小學隨班就讀。然而大部分園校都不愿接收這樣的孩子。世人的不了解，社會的排斥，孩子被無奈地軟禁在家里。家長們并不逃避當前的責任，但他們難以設想自己百年之后，長大****卻仍不能自理的孩子該怎么辦。

所以，今天，我想借這個機會，既讓大家了解我，了解我這個職業(yè)，更想讓大家來關注我所從事的事業(yè)。一個智力障礙兒童的背后是一個家庭的命運，而對他們的扶助，獲益的絕不僅僅是這些家庭本身。

社會保障是一個宏大的系統(tǒng)工程，不是能一蹴而就的，需要各方面的協(xié)力配合，需要我們大家共同承擔與堅持。最后，我想對大家說，“有你相助，此道不孤”。

講道德演講稿 篇5

各位老師、同學們，大家好！很高興能代表167班進行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。

意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補”。當今的中國，發(fā)展教育已成為了國家工作的重中之重，每天掛在家長和學生口中的除了學習還是學習。發(fā)展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來，中國的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識上的灌輸，更多的是我們自身的感悟和實踐。

思想道德素質是一個民族文明素質的體現。我們無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細微的問題，可大多數的人選擇了忽略。

當然，不可否認的是，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災區(qū)現場，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風——那就是道德。的確，大災之后有大愛，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災降臨在眼前，人類才肯重新點燃內心的道德之火嗎？這是值得我們每一個人深思的問題。

我們的道德底線不應該隨著社會的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固。老師們，同學們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風景線吧！

我的演講完畢，謝謝。

講道德演講稿 篇6

尊敬的各位領導、老師：

道德是最美麗的花朵，藏在人們的心里，散發(fā)著它迷人的芬芳；道德是一種愛，當別人需要幫助時，給予最真誠的幫助。

其實，只有你說的更多，做的更多，你才能找到道德。

有一次，我在回家的路上。突然，我看到一個一年級的女孩蹲在地上哭泣，我急忙上前仔細地問她：“你怎么了？”小女孩抬起頭說：“我的書都掉了?！甭犕旰螅液芸鞄退褧疽槐疽槐镜厥捌饋?，放回她的書包里。小女孩眨著她水汪汪的大眼睛說：“謝謝你，大姐姐?！蔽亿s緊說：“不用那么客氣，趕快回家吧。”

小女孩點點頭，蹦蹦跳跳地著走了。你看，這就是道德。小小的付出，卻能帶給別人需要的幫助，給別人帶來快樂。

今年的9月1日，也就是開學的第一天，老師讓我們看“開學第一課”。我打開電視，被一位來自舟曲的遇難女孩的父親和校長的故事深深打動了。主持人說：“如果你被感動了，請拿出你的手機，獻出五塊錢幫助他們重建學校?！?/p>

所以，我什么也沒說，拿起媽媽的'手機，捐了五塊錢給他們。

你看，這是發(fā)自內心最真摯的感情。

道德是什么？它是一種美德，是一種財富，是一種智慧。

同學們，讓我們從現在開始，從今天起，做一個有道德的人吧！

非常感謝。我的演講到此結束。

講道德演講稿 篇7

敬愛的老師們、親愛的同學們：

大家早上好!

今天我國旗下講話的主題是——誠信應考。

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。誠信，是立人之本。誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種高尚品質的體現。誠信是高尚的人格力量，他是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項基本道德責任，是為人處事之本。

樹立道德之新風，立誠信之根基是當代學生義不容辭的責任?？荚囀且环N讓我們正確評價自己、勇于承認學習上失誤和不足、嚴于自我約束的考驗。為使全校同學共同培養(yǎng)自律、刻苦學習的作風，塑造高尚品格、堅決抵制考試作弊歪風，學校號召全校同學在期末考試中自覺遵守考場紀律，堅決杜絕各種考試舞弊行為，展現自我水平用真實的成績證明自己的實力。特此，我提出如下倡議：

一、提高自身道德修養(yǎng)，端正考試態(tài)度，爭當一名誠信考生;我們要充分把握復習時間，認真準備好每一門功課，以誠信的態(tài)度對待每一場考試，以實力爭取優(yōu)異成績，以誠信展現良好學風。

二、“文明考風，誠實考試”從我做起，從現在做起，弘揚誠信正義。

孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立。”誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一，我們每一名同學都要自覺抵制作弊行為，立志成為一名文明誠信的學生。

三、在考試過程中尊重監(jiān)考老師，端正學習與考試的態(tài)度，嚴格考試規(guī)章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊形式。

同學們，讓我們大家行動起來，互相提醒，互相督促，營造一個健康、清潔的'考場考風，為促進我校的考風學風建設盡自己的一份力量!

最后預祝：同學們在期末考試中取得優(yōu)異成績!

講道德演講稿 篇8

同學們，老師們：

大家好！

人人都想做一個有道德的人，但怎樣才算是一個有道德的人哪？

自古以來，中國就有眾人拾柴火焰高等諺語，可見做一個有道德的人是離不開團結合作精神的。

有一次，有兩批人去旅游，到了吃午飯的時間了，導游給每個人發(fā)了一跟又細又長的筷子，給每批人發(fā)了一鍋食物。第一批人各自為政，只顧拼命的用筷子夾取食物往自己的嘴里送，但因筷子太長，總是無法夠到自己的嘴，而且因為你爭我搶，造成了食物極大的浪費。第二批人，他們上來并沒有急著要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起圍坐成了一個圓圈，先用自己的筷子夾取食物然后送到坐在自己對面人的嘴里，然后，由坐在自己對面的人用筷子夾取食物送到自己的嘴里，這樣人人都吃到了食物，還沒造成食物的大量浪費。

上面這個小故事告訴我們，團結合作精神是做一個有道德的人的基礎。做一個有道德的人不僅離不開團結合作的精神，還離不開不屈不撓、知難而上、勇往直前等精神。

謝謝大家！

講道德演講稿 篇9

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

我認為有道德就是有愛心、有社會公德，比如說：要尊重別人、要尊老愛幼、要有正義感……

清明放假媽媽帶我去青島的時候，在公交車上，我和媽媽看到了一位老奶奶上了車找不到座位，并且老奶奶就站在我面前，媽媽給我使了個眼色，我點了點頭，站起來，扶著老奶奶，讓老奶奶坐到我的座位上，老奶奶對我說：“你真是個好孩子。”媽媽也夸我有禮貌。我聽了老奶奶和媽媽說的話，心里比吃了蜜糖還要甜一百倍。

前幾天我上學的時候總是看見一位婆婆在垃圾箱里辛苦的撿著垃圾，因為媽媽經常讓我下樓扔垃圾，我也經常和這位婆婆說話，所以我跟這位婆婆認識的很快，并且越來越熟悉；我從和婆婆的談話中得知這位婆婆姓王，生活非常貧困，她現在就是靠撿垃圾來維持生活的。我知道這個情況后很同情這位婆婆，回到家我就和爸爸媽媽商量怎樣幫助她，媽媽第一個發(fā)表了意見：“不如我們給她點錢吧？”“不能這樣，這樣老婆婆會覺得我們看不起她，”我反駁道；爸爸說：“我們多找點廢品給她吧，”我們都同意了這個決定。

我們把垃圾了分成了兩類：紙殼、廢紙、礦泉水瓶放在一起給婆婆；那些不能回收的垃圾、果皮、塑料袋等單獨放在一起，直接扔到垃圾箱里；這樣既幫助了老婆婆又給垃圾分了類，真是一舉兩得。

記得2008年5月12日的汶川大地震，剛發(fā)生的時候我覺得地震并不怎么可怕，可是我一看到電視上的慘狀我馬上驚呆了。地震災區(qū)房屋倒塌，到處都能聽見失去親人的孩子和大人的哭泣聲。第二天老師說讓同學們給地震災區(qū)的小朋友捐款，我們班的同學也看到了電視上災區(qū)的慘況，所以紛紛拿出自己的零花錢來捐款。我們班有的捐了10元，有的捐了50元，有的捐了100元，我也從自己的零花錢里拿出100元捐了；我們的同學還有捐書的、捐衣服的，雖然我們捐的錢不多，但也表示了我們的愛心，希望災區(qū)的小朋友早日重建家園，回到學校。

像這樣的事在我身邊還有很多，比如：有的同學不辜負家長和老師對他所付出的心血，用優(yōu)異的成績來回報；有的人用干家務活的方式來報答父母的養(yǎng)育之恩。

總而言之，有道德就是有愛心、有社會公德，只要我們都做有道德的人，世界就會變得更加美好！

講道德演講稿 篇10

尊敬的各位領導、老師：

大家下午好！

大家早上好，我叫，是六年級三班的語文老師。我演講的題目是——我們的目標。今天，能站在這個講臺上，以演講的方式和大家一起來學習和交流關于“教師職業(yè)道德”的相關問題，我感到非常的激動和榮幸。

人們常說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學生從老師身上不僅學到了知識，而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂“學高為師、德高為范”，因此要想成為學生的好老師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識，還應具有較高的職業(yè)道德。

教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。它包括“愛國守法” “愛崗敬業(yè)” “為人師表”“關愛學生” “教書育人” “終身學習”六個核心內容。其中，“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求;“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質要求;“為人師表”是教師職業(yè)的內在要求;“關愛學生”是師德的靈魂;“教書育人”是教師的天職; “終身學習”是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。

今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個核心內容中的“為人師表”“關愛學生”和“終身學習”。

為使我們的學生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會做出貢獻，體現他們的人生價值，作為教師的我們應該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才體現了我們教師的價值，這才是真正意義上的“為人師表”。

我對“關愛學生”的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。

“終身學習”是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。

我們教師只有通過“終身學習”的方式，而后做好“為人師表”“關愛學生”等五個其它方面的核心內容，方可達到“甘為人師，生命無悔”——方可達到我們的目標。

我的演講完了，謝謝大家!

彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè)；我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛，所以選擇；既然選擇了，就要全力以赴。

陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和學生貼心。

但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。

“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關系，才能使學生親其師，信其道，激發(fā)學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！币驗?，為了學生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。

總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養(yǎng)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

春天里，陽光給萬物帶來了生機；冬日里，陽光給寒冷的大地送去了溫暖。陽光，是快樂和溫馨的象征，是生命的希望。幼兒園老師，就是播灑陽光的人。很高興，我能成為一名幼兒教師，我很榮幸也很開心。說到教師，人們馬上會想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。許多同學和朋友都說：“當幼兒園老師最舒服，每天和小朋友一起唱歌、跳舞、玩游戲，無憂無慮的，真是世上難得的好職業(yè)?！泵看温牭竭@些話，我的心里總是酸甜交加。酸的是，人們對幼兒園工作了解不深，以為幼兒園老師只會陪小朋友們隨便玩玩，忽視了幼兒園老師的辛苦和培育祖國幼苗的神圣職責；甜的是，我們成了人們心目中最快樂的天使。雖然我們很辛苦，但是看見孩子們的進步，看到孩子們開心的甜甜的笑容，一下子感覺再累也是值得的！

在孩子們歡樂的笑聲中包含著我們老師多少的艱辛。每一個故事、每一首兒歌、每一個游戲、每一樣玩具，都是我們根據孩子們的年齡特點精心選擇和制作的，孩子們的每一個表情、每一個動作，我們都要細心的觀察。每晚坐在燈下備課、畫畫、做教具不辭辛苦，為的是明天把知識播灑給孩子們，把愛的關懷送到孩子們的心間，用自己對孩子一片真成的愛心，關心、熱愛著每一個孩子，他們常常把心中的小秘密告訴我，我耐心地傾聽著這些童稚的語言，奇妙的想法，一個親切的點頭，會使他們那樣舒心，快樂和滿足。我細心的觀察孩子們的每一個表情，動作，傾聽他們的每一句話，無數次的與孩子交流，漸漸地，孩子們愿意和我親近了，并樂意和我交往……只要能看到孩子們純真的笑臉，就是我們最大的歡樂和滿足。看著孩子們一天天的進步一天天的在長大，我發(fā)自內心的開心。 “有什么樣的老師就有什么樣的學生！”教師道德水平高了，學生自然會“有樣學樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定也會開心；如果教師總是關心別人，孩子一定也會樂于助人；如果教師總是說話算話，孩子一定不會說謊。道德，是做人的根本目標；師德，是做老師的基本準則。學問高不一定會是一名好老師，但好老師一定是學問高道德也高的。但高尚的師德絕對不是一朝一夕就會的，更不是看幾本書就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會更上一層樓了！一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情從事了幼教事業(yè)。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的'職業(yè)道德演繹了一個普通幼兒教師存在的價值！教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。

其實跟孩子相處，對幼兒表現出信任和忍耐,做到態(tài)度要誠懇,體現出老師的和藹可親。在小朋友眼里,老師應該是一個青春的、陽光的、美麗的、有活力的、誠實的、無所不知的,同時又是親切的、和藹的,講道理的,會關心人的、具有威信的大姐姐。要尊重兒童,善于發(fā)現問題并揣摩幼兒心理,重視幼兒的感受。沒有一個人喜歡被約束著,孩子們尤其如此,當我們必須維護秩序而讓孩子們這樣或那樣做時,不要一味的強制或者責備,我們更應該告訴他為什么我們要這樣或那樣做,這會帶給我們什么樣的好處,讓幼兒理解并接受它,并讓幼兒漸漸習慣并自覺的遵守秩序和規(guī)定,從而養(yǎng)成良好的生活習慣。增進師生之間的溝通:教師應該牢牢記住自己每一個學生的名字,用友善的說話態(tài)度,運用恰當的語言和適當的語調、語速,與幼兒進行溝通;做到善于傾聽,能夠利用眼睛和目光與幼兒進行交流。一個眼神可以是最好的獎勵和最嚴厲的懲罰,它可以傳達你對孩子的愛與信任。老師的笑容永遠是對孩子最好的鼓勵與獎勵,老師的目光就是對孩子成績的肯定;多一份鼓勵與肯定,少一聲責備和呵斥;讓我們的臉上每時每刻都帶有陽光的笑容,讓孩子眼中總是充滿著陽光的色彩……

在今后的工作和生活中,我要從以下幾點來要求自己:

1、要熱愛黨的教育事業(yè),忠誠黨的教育事業(yè),要有為黨的教育事業(yè)奮斗終身、立志奉獻于教育事業(yè)的精神。

2、要有高尚的職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。忠于職守、兢兢業(yè)業(yè),為人師表。

3、在精通本專業(yè)的基礎上,注意旁收雜學,舉一反三,觸類旁通,有較寬的知識面。

4、有抱殘守缺,不因循守舊,不斷更新觀念,不斷學習新知識,研究新問題,探索新領域、新路子,勇于實踐,大膽開拓。

5、做學生的良師益友。對學生充滿愛心,做到動之以情、曉之以理,因勢利導、循序漸進。

6、要具有文明健康的志趣、愛心、審美需求和高尚的道德情操。教師是一種社會職業(yè),它可以是一些人所熱愛的事業(yè),也可以是謀生的手段。而一個有職業(yè)道德的教師不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。

講道德演講稿 篇11

每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德問題日益成為一個不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉，但又沒有超審限；有的法官處理案件時向一方當事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內，有的法官與代理律師關系密切，私下交往頻繁，諸如此類的問題并不違法，甚至也沒有違紀，但卻違背了法官的職業(yè)道德。

“人民法官是否具備優(yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅定正確的政治立場，深厚扎實的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊伍中出現了一些問題，其中有些問題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的?！边@是最高法院院長肖揚XX年在全國高級法院院長會議上講話的內容，說明加強法官的職業(yè)道德建設是一個亟待解決的突出問題，也是法院樹立法官職業(yè)形象的一個關鍵問題。

法律是社會正義的最后一道屏障，法官則是社會正義的具體化身，隨著依法治國方略的推進，法律在社會關系中的調整職能越發(fā)重要，調節(jié)社會關系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過審判活動推進德治，弘揚社會正氣，而且更要加強自身的職業(yè)道德建設。法官代表國家行使的審判權具有獨立性、權威性、中立性。關系到國家能否有效的懲治犯罪，關系到公民的合法權益能否得到切實有效的保護，關系到社會經濟生活秩序的安定，一個不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔負如此重要的職責。只有法官的政治素質、業(yè)務素質、道德素質都提高了，實現司法公正才有保證。市場經濟的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，市場經濟具有的多元性、開放性、趨利性，也帶來了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個人權益也是法官職業(yè)義務的平衡點，職業(yè)道德是非常重要的調節(jié)手段。臺灣學者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨立之制度，有徹底的法學之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學知識為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。

古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權力的一種手段，認識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起?？鬃又v過“為政以德”“其身正，不令而行！其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時期的中國，隨著依法治國與以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德內容更為廣泛。

敬業(yè)，實際上是忠于職守。對自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守，努力工作，法官是一項神圣的職業(yè)，行使好法律賦予的審判權，忠于事實和法律，這是對法官的起碼的要求。奉獻，市場經濟條件下的等價交換原則只能適用于經濟領域，而不能擴大到道德范疇，否則極有可能導致以案謀私，徇情枉法。

文明，體現著法官的執(zhí)業(yè)形象。法官在執(zhí)法過程中，不能把法律賦予的審判權變成一種特權，應當以平和禮貌的態(tài)度對待當事人，注意自己的言談舉止。

廉潔，對所有從事公職的人來說，都有廉潔的要求，但對法官來講，清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說：“一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分。”現代法官更應如此。在市場經濟下，物質極大豐富，誘惑的危險也大大增加，況且目前法官的社會尊重程度、待遇未達到一個合理的格局，更容易導致一些法官違背職業(yè)道德。

高效，隨著法律調節(jié)社會關系的日益廣泛，法官絕對數量增加有限的情況，導致法官的負擔日益加重，而現代社會又要求必須高效率，才能迅速解決社會矛盾，實現司法價值。如果案件久拖不決，久拖不執(zhí)，人民群眾就會失去對司法的信心，降低司法的威信。

公正是法官最重要也是最基本的一項職業(yè)道德要求，法官審理案件實際上是一個分配社會正義的過程，涉及到各方當事人的合法權益，必然會有權勢、金錢、關系等各種因素的影響，這時候法官就應做到：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫?！睕r且，在當前的社會條件下，獨立審判的環(huán)境還亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏得社會的尊敬。

法制的理念，是一個經常被忽視的職業(yè)道德，法官執(zhí)法并不是一個機械對照法律條文的過程。如果法官都不崇尚法律，內心沒有對法律的執(zhí)著追求，只把法官職業(yè)當作一個謀生的手段，仍然滿足于經驗辦案，就很難公正執(zhí)法，很難深入研究法律，很難真正奉獻于法律事業(yè)。

道德不是空洞的說教，而是一個潛移默化的過程。只要我們堅持以江總書記“以德治國”重要思想為指導，緊密結合法院工作實際，持之以恒，就一定能實現肖揚院長提出的“德化于自身，德化于本職，德化于社會”的目標；做一名道德高尚、品質優(yōu)良、人民滿意的高素質法官

講道德演講稿 篇12

親愛的同學們：

大家好！今天我與大家交流的內容是“學習道德模范，弘揚和諧之風”。

在我國經濟快速發(fā)展的步伐下，以德治國、依法治國始終是我國重要的治國方針策略，而我國整體道德水平正是在人們共同努力下，隨著社會文明的發(fā)展，公民綜合道德水平再次獲得提升。不斷涌現出來的社會主義道德模范人物，說明我國公民道德建設成績顯著，不僅公民維權和責任意識增強，而且公民對黨和**加強道德建設的意識也有所加強。作為當代大學生，道德建設是我們的必修課。要學習道德模范，努力做道德先鋒。

烏林其、男、28歲、大專學歷，阿盟孿井灘九年一貫制學校團委書記，2005年8月到孿井攤九年一貫制學校工作以來，認真學習黨的路線、方針、政策，在思想上追求進步，在業(yè)務上精益求精，在工作上能夠正確對待自己的分工。六年來，他一直誠實守信，關心他人，因為他希望成為一滴水，充分發(fā)揮自己滋潤一方土地的作用。

作為一名人民教師，他努力學習，培養(yǎng)自己；愛崗敬業(yè)，誠實守信；關心他人，無私奉獻。他參加工作以來，熱愛政治學習，勤于思考，自覺抵制不利于社會穩(wěn)定的政治言行，政治學習同職業(yè)道德的基本標準結合起來，不但在思想上要求進步，而且積極主動地參加單位組織的政治學習。提高了理論水平和思想素質，為進一步工作奠定了良好的思想基礎和政治保證。

教育是人類社會進步的基礎。教師的職業(yè)是平凡而偉大的，教師總是以博大的胸懷、無私的奉獻精神，嘔心瀝血培育著祖國的未來，用平凡的一生塑造著人類社會不斷進步的一個個里程碑。我們以樸實的生活品質，踏實的工作作風，堅定的人生信念，執(zhí)著的人生追求，正在實現我們光榮而神圣的使命。

回憶起在學校教擔任團委書記，工作中總是充滿了熱情，說話做事實實在在、表里如一，他認為誠實守信是做人的基本準則，走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。從教5年來，工作中非常注重細節(jié)，每次開會都會提前到場，從不遲到或缺席，對同事和其他職工反映的情況，也極為重視，希望能盡自己最大的努力把工作做到最好。教師職業(yè)的特殊性決定了師的在整個教育過程中起著重要的作用。

孔子說過：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何?”在學生的晨煉、大掃除、課外活動等方面，凡是要求學生做到的，他自己首先做到，身先士卒，以自己的人格去影響、感染每一個學生。

在教師這個行業(yè)工作幾年來，烏林其多次被授予“先進教師”、 “師德標兵”等各種榮譽稱號。在追求思想上的進步，在經營上的卓越，做一行，愛一行，一行。他敬業(yè)、誠實守信、愛護他人，以飽滿的熱情得到了全校師生的認可。

為構建和諧單位作出了應有的貢獻。

他的事跡告訴我們，我們所有人都可以伸手為這個社會盡力而為。道德需要繼承，道德需要弘揚。學習宣傳道德模范的過程，就是普及基本道德規(guī)范的過程、弘揚真善美的過程、建設社會主義核心價值體系的過程。

從自己做起，從點滴做起，做社會主義核心價值體系的實踐者，做社會主義思想道德建設的推動者，做中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚者，共同建設屬于每一個中國人的溫馨和諧的道德家園，使我們的社會更加文明、更加和諧、更加美好。

謝謝大家！