經(jīng)過細(xì)致的篩選幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理出了一篇最新的“2024《新教育》讀書筆記”，在看完作者寫的作品時(shí)，心中有許多感悟。讀后感可以很好的把讀書時(shí)的感想和讀書的過程結(jié)合到一起，不斷提升自己閱讀的水平，有關(guān)作品的心得范文怎么寫呢？我們的網(wǎng)站會(huì)持續(xù)更新歡迎您收藏并隨時(shí)關(guān)注我們的動(dòng)態(tài)！

2024《新教育》讀書筆記 篇1

今天，我讀完了這本《自然史》。我覺得，他并沒有我想象的那么有趣，更多的，反而是極其認(rèn)真的敘述，這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書。但是，我還是粗略讀了一下下。

《自然史》是一部博物志。綜合了無數(shù)個(gè)事實(shí)，對(duì)自然界作了科學(xué)的描述和解釋，提出了許多有價(jià)值的簡(jiǎn)介。破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。

他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，說出地球與太陽有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的小太陽；地球上的物質(zhì)演變，然而產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語言勾畫出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。

《自然史》雖然對(duì)各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動(dòng)，但是，我還是不太喜歡。

2024《新教育》讀書筆記 篇2

書中提到，教師究竟講授多少時(shí)間為好，要看教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際。教師在教學(xué)中不能“一言堂”，要充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極參與性。如在音樂欣賞課中，就要多聆聽，多提問，多參與，少講解，只要引導(dǎo)學(xué)生把握音樂的內(nèi)涵即可。在《國之瑰寶—京劇》這一課的欣賞教學(xué)中，首先播放了一首FLASH制作的京歌《說唱臉譜》，看著那一副副生動(dòng)鮮活的臉譜，聽著那膾炙人口的旋律，學(xué)生們興致很高，有的同學(xué)還情不自禁地跟著哼唱起來。于是我便趁熱打鐵，有的放矢地提出問題：“剛才這首歌曲的旋律有什么特點(diǎn)？”“有京味?！蓖瑢W(xué)們異口同聲的回答?！皩?duì)，這是一首京歌，歌唱了名揚(yáng)中外的京劇藝術(shù)。今天就讓我們一起走進(jìn)多姿多彩的京劇世界。首先我問問同學(xué)們你們對(duì)京劇知多少？”同學(xué)們各抒己見，有的提到了京劇在國際上的影響力，有的說到了京劇中的人物的分類，有的介紹了京劇中的樂器。在同學(xué)們互相探討的過程中，我順勢(shì)利導(dǎo)跟他們一起討論了京劇的起源、行當(dāng)、唱腔、念白等內(nèi)容。整堂課學(xué)生都很投入，學(xué)習(xí)興趣和效果超出了我的預(yù)料，不知不覺中下課鈴聲就響了?！岸唷迸c“少”看似矛盾，其實(shí)只要我們樹立了學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的觀念，它就會(huì)統(tǒng)一在我們的課堂中。

總之，有效教學(xué)時(shí)一個(gè)永恒的研究課題，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)深入理解，實(shí)踐，從根本上提高音樂課堂教學(xué)質(zhì)量。

2024《新教育》讀書筆記 篇3

《我的教育心》讀后感

讀了《我的教育心》這本書，我深深的為李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的赤誠之心和對(duì)學(xué)生的愛心而感動(dòng)！

***說：“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心。這很難，但一定要保持，其支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。

”***這顆童心的“純粹”實(shí)際上就是叫我們不為社會(huì)世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當(dāng)成一種信仰。如何能永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心呢？***給出5條建議：

1、永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心

永遠(yuǎn)保持童真純真的支撐點(diǎn)，是要以教育為信念，不是為了名利而工作，而是為了自己而工作，不讓自己的心生銹。我們的工作環(huán)境決定了我們大多數(shù)的時(shí)間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子像朋友一樣談?wù)勑?，聊聊孩子們感興趣的話題；有機(jī)會(huì)的時(shí)候加入到孩子們的游戲隊(duì)伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書，和他們一起說一說對(duì)書中故事的理解，對(duì)人物的感受，會(huì)無形間拉近和孩子的心靈距離，也會(huì)讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠(yuǎn)。

2、要有愛心

有人說：教育沒有感情，沒有愛，就像池塘沒有水。沒有水，我們不能稱之為池塘。沒有情感，沒有愛，就沒有教育。

”我們很多老師其實(shí)也是有愛的。真正的愛應(yīng)該是不僅愛分?jǐn)?shù)結(jié)果，更愛學(xué)生成長(zhǎng)過程；不僅愛“優(yōu)等生”，更要愛“學(xué)困生”；不僅愛學(xué)生的聰明乖巧，更要愛學(xué)生的貪玩調(diào)皮；不能愛少數(shù)，而要愛所有我們要將自己的愛播撒到每一個(gè)孩子的身上，澆灌到所有孩子的心田。

3、要善于積累智慧

教師要善于廣泛閱讀，學(xué)習(xí)著名教育家的先進(jìn)思想和成功經(jīng)驗(yàn)。在日常教學(xué)中要積極實(shí)踐和反思，總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

5、要勤于寫作

寫作，是情感的升華，是智慧的結(jié)晶。只要我們想寫下教育故事、教學(xué)反思和人生感悟，就應(yīng)該及時(shí)記錄下來，這是我們最寶貴的財(cái)富。

2024《新教育》讀書筆記 篇4

1、愛你需要勇氣

——讀《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》有感

讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。

帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無奈。有時(shí)，那熱愛教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。

作為一個(gè)教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？ 帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進(jìn)一步闡述，對(duì)熱愛教學(xué)的教師來說，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。

作為教師，想要成長(zhǎng)，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢？以我對(duì)本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：

1）勤學(xué)習(xí)。

作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@里的知己、知彼主要通過學(xué)習(xí)。

2）多鉆研。

教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識(shí)傳授給學(xué)生。正如那些名師所說：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法，貴在得法?！睂?shí)踐

是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。

3）保持心靈的開放。

帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(zhǎng)，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活。“今天我們?cè)鯓赢?dāng)教師？”——許多人都問過于漪這個(gè)問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。

帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)。”

有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人?！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ鳎肝覀兌寄苷业浇虒W(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼，勇往直前！

2《教學(xué)機(jī)智——教學(xué)智慧的意蘊(yùn)》學(xué)習(xí)隨筆

最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。

是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件, 缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。

一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件

這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，

而是非常簡(jiǎn)單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件,大凡一個(gè)愛學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。

愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入 “情”和“愛”，才會(huì)盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤(rùn)物似的浸潤(rùn)、感染，關(guān)注他們成長(zhǎng)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：1、平等的愛；2、理解的愛；3、尊重的愛；4、信任的愛；5、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì)，如果一個(gè)老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個(gè)教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。

二、對(duì)學(xué)生的希望,信任是教育的條件

“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò)，老師對(duì)他說;”相信你會(huì)該好的，老師對(duì)你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。

多年來的我深有體會(huì)：信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對(duì)學(xué)生信任,學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈,不信則無，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任。總之愛的教育是一門深而活的學(xué)問,愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實(shí)踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。

2008年10月

3、我的一點(diǎn)讀書感言

——讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》有感

最近一段時(shí)間，每天晚上給自己一個(gè)目標(biāo)，看10頁的書，于是，每天堅(jiān)持著。剛拿到這本《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》，我在想，必定是比較理論，比較枯燥的一本書，因?yàn)榉饷嫔蠈懼澜缯n程與教學(xué)新理論文庫；但是，事情往往不是人所預(yù)料的那樣。這本書非但不枯燥，不形式化，反而很有吸引力，因?yàn)?，其中有大量的一手的?jīng)驗(yàn)，一手的案例，我深深被吸引了。

每天細(xì)讀10頁，每天在思考著，斟酌著，其中的一些新的理論，一些新的思想。我是一名三年內(nèi)的新教師，記得剛踏上工作崗位之前，我對(duì)教育的所知幾乎為零，但是，從一些教育的書籍和雜志上，也或多或少地了解到一些；但是，當(dāng)真正地進(jìn)入教育領(lǐng)域，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)與我所想的并非十分相同，甚至連相似可能也牽強(qiáng)。于是，我在剛開始產(chǎn)生了許多的疑惑，對(duì)孩子的一些行為也產(chǎn)生了好多疑問，腦子中突然多了許多的“為什么”；但是，有的“為什么”，我至今也沒有找到答案，或者說找到解釋這些現(xiàn)象的緣由。有了問題，作為教師，也應(yīng)該解決這些問題，但是，現(xiàn)在想想，我當(dāng)時(shí)對(duì)孩子出現(xiàn)的情況，我理解嗎？我是責(zé)備他們的??；我當(dāng)時(shí)處理這種情況的方法對(duì)了嗎？我苦思冥想，不得其解。于是，我在思考著：我是教育的智者嗎？于是，按照書本，開始對(duì)照起來了------

在《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》的第七章中，它提到了教育機(jī)智是怎樣表現(xiàn)出來的？教育機(jī)智做什么？教育機(jī)智如何實(shí)現(xiàn)它的目的的？其中，教育機(jī)智是如何實(shí)現(xiàn)它的目的的-----這一節(jié)中，我按書上的內(nèi)容，與自己進(jìn)行了對(duì)照，由此也得到了一些想法：

一、機(jī)智通過言語來調(diào)和

人與人之間的交流，最最直接的就數(shù)言語，也就是通過說話，談話的方式，與別人進(jìn)行心靈的碰撞。但是，看似平常的說話，它確是一門深?yuàn)W的學(xué)問。說話也需要藝術(shù)，因?yàn)槁曇艨梢允谴潭幕蛘邷睾偷?，高傲的湖者謙虛的，貶低的或者鼓勵(lì)的，漠然的或者關(guān)心的，令人壓抑的或者令人振奮的，尖酸的或者愉快的，讓人躁動(dòng)的或者令人鎮(zhèn)靜的。而且，不同的人，有著不同的音質(zhì)，音調(diào)的變化。因此，要想成為一名智者，必須能夠熟練運(yùn)用語言，并且注意說話的語音和語調(diào)。

由此，我想到了一件事情，上學(xué)期，我們班級(jí)里有個(gè)學(xué)生，回家作業(yè)老是催好幾次還是沒交，我有點(diǎn)火，于是提著嗓音，對(duì)他說：“***，你怎么老沒帶作業(yè)，是不是沒做好??？你到底打算怎么辦？還要不要學(xué)這門課了---？”但是，他一言不發(fā)，只是低著頭。后來我后悔這樣處理，于是，過了兩天，我又找了這名學(xué)生；我放低了聲音，叫著他的名字：“***，老師一直想不明白，像你也算班中遵守紀(jì)律的學(xué)生，上課也比較認(rèn)真，為什么作業(yè)老是交不上來呢？----” 他看著我：“老師，我記性不是很好，老是忘帶，我盡量下次不忘記---”后來，他每天在一個(gè)小本子上記上回家作業(yè)，并前晚整理好書包，從此，他再也沒遲交或不交作業(yè)，

成績(jī)也比以前進(jìn)步了。

二、機(jī)智通過沉默來調(diào)和

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》中說：沉默上機(jī)智的最有利的調(diào)和劑之一。沉默也有許多種，有的是“沉默的談話”，有的是沉默的力量起了不小的作用。想必年輕的老師或多或少都碰到過這樣的情況，在上課鈴響起，走到教室門口，學(xué)生依然在講話，依然在打鬧，而沒有靜靜地做在座位上，等待老師來上課。但是，如果，你是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師，你可能就站在教室的門口，學(xué)生馬上安靜了；可恰恰我是一名年輕老師。于是，在前幾次的時(shí)候，由于缺少經(jīng)驗(yàn)，想啊，鈴聲想了，我就一定要走進(jìn)教室，然后要上課了，可學(xué)生怎么喊也不安靜下來。于是，急了，開始大喊安靜，但是效果可想而知。但是，現(xiàn)在，我有了一件法寶——沉默。于是，我有心的進(jìn)行訓(xùn)練學(xué)生。鈴聲響了，我并沒有進(jìn)教室，而是站在教室的門口，等都安靜地坐好了，再走進(jìn)教室。進(jìn)了教室以后，也沒有馬上開始，而是沉默，然后環(huán)視教室，用一、兩分鐘的沉默來壓制學(xué)生興奮的神經(jīng)，從而保證一節(jié)課的遵守紀(jì)律，而且效果良好。俗話說“沉默是金”，我想“沉默似金”，教師的沉默有時(shí)候會(huì)起到意想不到的效果。在處理一些學(xué)生問題的時(shí)候，也可適當(dāng)?shù)某聊灰R上處理。有的學(xué)生事后冷靜下來，想想可能自己做得不對(duì)，可能會(huì)來主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，那么你也許有意外的收獲。因此，在必要的時(shí)候要學(xué)會(huì)沉默。

機(jī)智還有許多的實(shí)現(xiàn)它目的的方法，但是，我牢記著，作為教師，應(yīng)該做個(gè)教育的智者，做一個(gè)尊重孩子，愛護(hù)孩子的老師，為自己的學(xué)生著想的老師；教師的教育應(yīng)該是“潤(rùn)物細(xì)無聲”的，而不是“狂風(fēng)暴雨”，“雷電轟鳴”；因此，想做一個(gè)合格的甚至優(yōu)秀的老師嗎？那就努力讓自己成為教育的智者，并為此而堅(jiān)持不懈，孜孜不倦吧！

4、高效的英語課堂離不開機(jī)智教學(xué)

——讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》第八章有感

近日，我拜讀了加拿大作家馬克斯.范梅南所著的《教學(xué)機(jī)智—教育智慧的意蘊(yùn)》第八章后，深有感觸。

英語教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與的一個(gè)十分復(fù)雜的、互動(dòng)的過程，受教師、學(xué)生、環(huán)境諸因素的影響，總處于不斷變化之中。俄國教育家烏申斯基說：“不論教育者是怎樣地研究教育理論，如果他沒有教育機(jī)智，他不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者。”因此，英語課堂教學(xué)機(jī)智在當(dāng)今課改新課堂中扮演的角色越來越重要。英語教師要想擁有高效的英語課堂就必須擁有教學(xué)機(jī)智。

那么，什么是教學(xué)機(jī)智？教學(xué)機(jī)智就是教師在教學(xué)過程中適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要，靈活自如地駕馭課堂教學(xué)進(jìn)程的能力；或在教學(xué)過程中面對(duì)意外發(fā)生的事情，敏感地洞察學(xué)生的思維，快速調(diào)整教學(xué)方案，采取新的措施，圓滿完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。教學(xué)機(jī)智并非可望而不可及，只要我們掌握它的一般規(guī)律，利用科學(xué)的方法，沿著有效的途徑，就不難處理好課堂偶發(fā)情況，創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)，從而不斷地提高自己的教學(xué)機(jī)智水準(zhǔn)，創(chuàng)造高效的英語課堂教學(xué)。

教學(xué)機(jī)智主要體現(xiàn)在對(duì)課堂偶發(fā)事件的處理上。課堂上出現(xiàn)偶發(fā)事件有時(shí)候是難免的，教師要善于控制住自己的感情，抑制情緒，冷靜對(duì)待，保持心理平衡，積極主動(dòng)地尋求妥善的解決辦法。教學(xué)是異常復(fù)雜的勞動(dòng)，難免有失誤。以下是我在英語教學(xué)中積累的處理偶發(fā)事件的幾種方法：

一、連接法

教師可以根據(jù)所發(fā)生的偶發(fā)事件，巧妙地聯(lián)系上課內(nèi)容，把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到上課內(nèi)容上來。如課堂教學(xué)中天氣驟然變化，學(xué)校附近燃放鞭炮??這些情況的發(fā)生，無疑會(huì)分散或

轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，干擾正常的教學(xué)秩序。英語教師可以根據(jù)實(shí)際情況，把它們聯(lián)系到英語上來，或是表達(dá)有關(guān)的句型，或是詢問有關(guān)的單詞，或開展一個(gè)小小的討論。如天突然下起了大雨，可問學(xué)生：What’s the weather like now? 學(xué)生會(huì)答到：It’s rainy./It’s raining heavily now.這時(shí)教師可以馬上呈現(xiàn)： It’s a heavy rain. It’s raining cats and dogs.（傾盆大雨）。這樣不僅沒有使教學(xué)受到影響，還能使得學(xué)生懷著濃厚的興趣來討論這個(gè)問題，能收到意想不到的教學(xué)效果。

二、阻斷法

偶發(fā)事件如果與上課內(nèi)容無關(guān)，如不及時(shí)制止，會(huì)影響課堂教學(xué)的進(jìn)行。教師應(yīng)采用玩笑、幽默、警語故事等阻止其發(fā)展下去或直接阻斷其發(fā)展。如：教師正好講到“What are you doing?”這個(gè)句型時(shí)，看到班里有的同學(xué)在說話可過去提問他/她：“What are you doing?”如此一來說話的學(xué)生也就明白自己不對(duì)了。

三、因勢(shì)利導(dǎo)法

有些偶發(fā)事件雖與課堂內(nèi)容無關(guān)，但教師可以肯定其積極的一面，引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展。如在學(xué)習(xí)“穿越go through”這一詞組時(shí)，學(xué)生總是會(huì)把他through 寫成thought（think的過去時(shí)）或though（雖然）。這時(shí)教師就可以因勢(shì)利導(dǎo)，把這幾個(gè)單詞進(jìn)行逐一比較并分別舉例，讓學(xué)生搞清楚其中的不同。這樣，以后就會(huì)大大減少錯(cuò)誤的再次出現(xiàn)了。所謂"因勢(shì)利導(dǎo)"其作用是非常明顯的。

當(dāng)然，這些只能解決表面的問題，要從根本上解決學(xué)生問題，就必須精心設(shè)計(jì)自己的每一環(huán)節(jié)，課前準(zhǔn)備要充分，交待清楚自己的每一步驟，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，變化教學(xué)活動(dòng)，變化教學(xué)方法，引起學(xué)生的好奇心和好學(xué)心。教師要形成“面向全體，不放棄每一個(gè)”的教育觀。老師應(yīng)鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生在最大面的參與活動(dòng)。另外，教師還要注意所有學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)，要對(duì)作答學(xué)生進(jìn)行觀察與檢查，并注意未作答學(xué)生，以避免他們的游離，同時(shí)還要檢查學(xué)生的個(gè)別反應(yīng)，接納冷落者。

總之，教學(xué)機(jī)智的培養(yǎng)并非一日之功，它深深地植根于教師平時(shí)艱苦的多方面修養(yǎng)的沃土之中的，它也是教師在進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)過程中所特有的心理品質(zhì)，這種品質(zhì)往往可以成為點(diǎn)燃創(chuàng)新教學(xué)的思維火花。要想創(chuàng)造出高效的英語課堂，我們除了對(duì)教材高度稔熟、對(duì)學(xué)生充分了解、對(duì)知識(shí)有科學(xué)的態(tài)度和對(duì)學(xué)生有真摯的感情外，還必須靈活自如地駕馭課堂，巧用、善用教學(xué)機(jī)智！

5、 鼓起教學(xué)的勇氣

十幾年前當(dāng)我剛剛選擇教師這一職業(yè)的時(shí)候，我天真地以為教學(xué)是教師單方面的事情，只要做教師的我認(rèn)認(rèn)真真地去教了，學(xué)生也就能認(rèn)認(rèn)真真地掌握我所教給他們的知識(shí)?？墒聦?shí)是學(xué)生根本不買我的帳。隨著歲月的流逝，漸漸地我明白了教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙方的事情。教師是每堂課的主導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，情感是教學(xué)的輔助劑，起到事半功倍的效果。這已經(jīng)是我一個(gè)十幾年教齡的教師對(duì)教學(xué)的領(lǐng)悟所能達(dá)到的最高境界了。

有幸讀了帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書后，我再次明白了：與一個(gè)三十年教齡的老教師相比，我的認(rèn)識(shí)又是那樣的膚淺。教學(xué)其實(shí)不僅需要智能的教學(xué)方法——人們?nèi)绾潍@知和學(xué)習(xí)的概念、有關(guān)學(xué)生和學(xué)科本質(zhì)的概念，以及這些概念的形式和內(nèi)容。同時(shí)也需要情感的教學(xué)——它既可以增多也減少教師和學(xué)生之間的交流。它更需要精神的教學(xué)——它是一種對(duì)生命的愛和對(duì)工作的渴望，尤其是對(duì)教學(xué)工作的渴望。帕爾默對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)才是真正地達(dá)到了至高的境界。正是這一份至高的精神境界和教學(xué)的勇氣，鼓舞著帕爾默闡述了自己三十年的教學(xué)的真實(shí)的心路歷程。他剖析了自己一生作為一名教師所經(jīng)歷的所有的心理活動(dòng)過程。

當(dāng)前的社會(huì)抨擊教師成了最時(shí)尚的話題，范跑跑事件、體罰學(xué)生、有償家教等等。人人都可以對(duì)教育指指點(diǎn)點(diǎn)，說東道西，且擲地有聲。原因很簡(jiǎn)單，你是教師，你從事的是太陽

底下最崇高的職業(yè)，你要為人師表。但是教師也是一個(gè)凡人，他們也醫(yī)治不了誰也不知如何醫(yī)治的社會(huì)弊病。對(duì)于這樣的環(huán)境，我們做教師的更需要具備帕爾默樣的精神勇氣。勇于剖析自己的教學(xué)，剖析自己的心理過程，在不斷的剖析中讓自己的心靈得到洗禮，在不斷的洗禮中進(jìn)步。

今天我能把自己的感受寫下來，也是在這份勇氣的鼓舞下邁出的第一步，我相信有了這份勇氣，我能夠在以后的教學(xué)道路上走得更遠(yuǎn)，走得更沉穩(wěn)，我也相信有了這份教學(xué)的勇氣就會(huì)有教學(xué)的奇跡出現(xiàn)。

6、教師的自身魅力價(jià)值

讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書中的“教師的心靈”這一章節(jié)，我很是佩服作者的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為：當(dāng)與學(xué)生面對(duì)面的進(jìn)行交流時(shí)，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并挖掘自我意識(shí)，應(yīng)充分施展自己的人格魅力，其中之一就是感召力。

感召力亦稱“領(lǐng)袖氣質(zhì)，它是指?jìng)€(gè)人具有的一種人格特質(zhì)，尤指那種神圣的、鼓舞人心的、能預(yù)見未來、創(chuàng)造奇跡的天才氣質(zhì)，具有這種氣質(zhì)的人對(duì)別人具有吸引力并受到擁護(hù)。一個(gè)人的感召力可表現(xiàn)在多個(gè)方面，如：語言的魅力，正直的魅力，微笑的魅力，對(duì)人真誠的魅力，出謀劃策的魅力，做事雷厲風(fēng)行的魅力，做事不拘小節(jié)的魅力。

我之所以很推崇教師自身魅力的價(jià)值，是在于今天我們教育的特性所決定的。在教育日新月異的今天，教師的各方面的素質(zhì)的要求背上升了相當(dāng)高的要求：比如要求老師平等地對(duì)待每一位學(xué)生；要求老師走進(jìn)學(xué)生的心靈，蹲下身子看學(xué)生；要求老師表揚(yáng)學(xué)生要恰到好處；要求老師批評(píng)掌握分寸；要求用欣賞的眼光看待學(xué)生的錯(cuò)誤等等，因此教師只具有高超的專業(yè)業(yè)務(wù)水平是不夠的，更要有一顆對(duì)學(xué)生處處充滿著人文關(guān)的心，努力以自身的人格魅力去打動(dòng)和感染學(xué)生，和學(xué)生成為一種亦師亦友的關(guān)系。

作為一名在一線工作的英語教師，我知道很多學(xué)生對(duì)于英語學(xué)習(xí)的不喜歡，而且也有很強(qiáng)的叛逆心理，所以我們教師在授課時(shí)盡量做到語言要規(guī)范，要有情感性，要有激勵(lì)性；在課下應(yīng)當(dāng)尊重信任學(xué)生，這樣才能以情營情、以情促知，師生情感互動(dòng)，心靈溝通。教師應(yīng)當(dāng)有像大海般的胸懷去包容學(xué)生的錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對(duì)學(xué)生多一份寬容與理解、尊重和信任，盡可能為其排憂解難，充分展示自身的魅力，用廣博的愛心，贏得學(xué)生的敬重，這樣，學(xué)生自然“親其師”而“信其道”了。

2024《新教育》讀書筆記 篇5

暑假按照學(xué)?！笆遄x書”活動(dòng)要求，我細(xì)細(xì)地拜讀了《邱學(xué)華與嘗試教育人生》，深有感觸，邱學(xué)華用“嘗試”二字精辟的概括出了他的工作態(tài)度、教育理念、和人生信條，他用畢生精力提出、驗(yàn)證、總結(jié)出來的“嘗試教學(xué)法”震驚了教育界，極大地推動(dòng)了基礎(chǔ)教育的改革與創(chuàng)新，也給從事教育的人們開辟了一條既快樂又實(shí)用的教育之路，使他們受益匪淺。

當(dāng)然，作為一名普通教師的我也不例外。邱老師總結(jié)的教學(xué)活動(dòng)的“四前四后”：學(xué)生在前，教師在后；嘗試在前，指導(dǎo)在后；練習(xí)在前，講解在后；活動(dòng)在前，結(jié)論在后。還有他在書中寫到一則兒歌，生動(dòng)的描寫了那些被家長(zhǎng)溺愛的孩子的形象：“吃飯媽媽喂，走路爸爸背，長(zhǎng)到十八歲，干啥都不會(huì)”。還有他總結(jié)的課堂教學(xué)中師生交往一般可分為四種基本模式：?jiǎn)蜗蚪煌?、雙向交往、多向交往、多層次多向交往。還有一堂課的安排，以練習(xí)為主線，教師的講解穿插在練習(xí)之中，可以用這樣四句話概括：先練后講，練在課堂，邊練邊講，訂正在當(dāng)堂。等等這些話語都深深地觸動(dòng)了我。

基于對(duì)學(xué)生的無限熱愛，對(duì)教育的無限熱誠，稚嫩的邱學(xué)華16歲那年嘗試著去給和他同齡的孩子們上課，并用自己的智慧和特有的風(fēng)格贏得了孩子們的信任和喜愛，從此開始了他的教育生涯，也堅(jiān)定了它從事教育的信心，為了提高知識(shí)內(nèi)涵，他又進(jìn)入東北師大教育系深造，為他的教育科研工作的起步打下了基礎(chǔ)，從此，他又嘗試當(dāng)中

學(xué)教師，當(dāng)大學(xué)教師，嘗試當(dāng)科研工作者，每一次嘗試，他都傾全力付出，他的嘗試都必須是成功的嘗試。他奉行“實(shí)踐出真知”的理論，不管走到哪，不管身兼幾職，他都避輕就重，可以棄官不做，可以放棄優(yōu)厚的工作條件，但一定堅(jiān)持深入教學(xué)實(shí)際，而且還自己親自參加教學(xué)實(shí)驗(yàn)，在教學(xué)第一線獲得了嘗試教學(xué)法的許多第一手的寶貴材料。在從事嘗試教學(xué)法的實(shí)踐探索的過程中，他從未停止過對(duì)其進(jìn)行理論探究，幾經(jīng)波折，從不言棄，經(jīng)過實(shí)踐，提取，經(jīng)過理論上的升華，理論與實(shí)踐相得益彰的完美結(jié)合，結(jié)出的碩果便是廣為各家各方所稱贊的嘗試教學(xué)。于是他深信，在此基礎(chǔ)之上，學(xué)生也能在嘗試中學(xué)習(xí)，在嘗試中成功，在嘗試中創(chuàng)新，只要敢于嘗試，學(xué)生就能在已知的基礎(chǔ)上自主探索未知并最終獲得新知。按照這一認(rèn)識(shí)論，邱學(xué)華數(shù)十年潛心研究，以其不倦的親身實(shí)踐，樂此不疲地進(jìn)行嘗試教育的實(shí)驗(yàn)，并最終取得了成功——使嘗試教學(xué)法成為所有教育界人士歡迎和認(rèn)可的寶貴的教學(xué)方法。這種執(zhí)著地工作，持久的熱愛，不斷的科研精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。

邱學(xué)華的常識(shí)教育思想在我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反”孟子的“我雖不敏，請(qǐng)嘗試之”和當(dāng)代的革命家毛澤東，鄧小平？無不重視嘗試，親身嘗試，而邱學(xué)華吸取了不斷發(fā)展的中化教育思想的營養(yǎng)，繼承和發(fā)展了中化教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)建了具有中國特色的教育理論———嘗試教學(xué)法，這也是歷史發(fā)展的必然。

嘗試教育理念是以“先讓學(xué)生試一試”為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生能嘗試，嘗試能成功，成功能創(chuàng)新”為理論核心，以中華教育思想為理論核心，把“先導(dǎo)后試”和“先講后練”的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)化成“先試后導(dǎo)”與“先練后講”的新操作模式，讓學(xué)生在嘗試練習(xí)的過程中，通過教師的指導(dǎo)自學(xué)課本，引導(dǎo)學(xué)生討論，然后再由教師有針對(duì)性地為學(xué)生講解問題與答疑解惑。這樣的教學(xué)法，有助于讓學(xué)生在自主嘗試中學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)他們開動(dòng)腦筋來充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而獲得更佳的學(xué)習(xí)效果，并最終提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)與建構(gòu)知識(shí)的能力與綜合素質(zhì)。這種教學(xué)法緊緊抓住學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一學(xué)習(xí)的要義，以嘗試的形式，解放學(xué)生的心智，促發(fā)學(xué)生自主思考，從而達(dá)到創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式與獲得學(xué)業(yè)成績(jī)提高的最終目的。多年來，大量的教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明了邱學(xué)華嘗試教學(xué)法的成功之處。

邱學(xué)華嘗試教學(xué)法所倡導(dǎo)的“先試后導(dǎo)”與“先練后講”立足于“三為主”（以學(xué)生為主、以自學(xué)為主、以練習(xí)為主），重視“七個(gè)作用”（學(xué)生的主體作用、學(xué)生間的互補(bǔ)作用、教師的指導(dǎo)作用、師生間的情意作用、課本的示作用、教學(xué)手段的輔助作用、知識(shí)的遷移作用），培養(yǎng)“三種精神”（嘗試精神、探索精神、創(chuàng)新精神）。邱學(xué)華的數(shù)學(xué)教育思想的六個(gè)方面：第一，培養(yǎng)“一個(gè)興趣”（即調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生喜歡學(xué)數(shù)學(xué)）第二，狠抓“兩個(gè)基本”（即口算基本訓(xùn)練和應(yīng)用題基本訓(xùn)練“第三，體現(xiàn)”三個(gè)為主”（即以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以練習(xí)為主）第四，做到”四個(gè)當(dāng)堂”（即當(dāng)堂完成作業(yè)，當(dāng)堂校對(duì)作業(yè)，當(dāng)堂訂正作業(yè)，當(dāng)堂解決問題）第五，

應(yīng)用“五步教學(xué)法”（即嘗試教學(xué)法）第六，“六段式課堂結(jié)構(gòu)”（即基本訓(xùn)練，導(dǎo)入新課，進(jìn)行新課，課堂作業(yè)，課堂小結(jié)）這些都非常符合目前我國大力推進(jìn)的基礎(chǔ)教育新課程改革的理念與精神實(shí)質(zhì)，也與建構(gòu)主義的教學(xué)理論在許多地方有著契合。邱學(xué)華說，這種教學(xué)模式改變了學(xué)生接受現(xiàn)成知識(shí)的被動(dòng)性，讓學(xué)生在嘗試中主動(dòng)探索，為學(xué)生提供了獨(dú)立思考與大膽創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和空間，更加適合于當(dāng)代教育培養(yǎng)新人才的需要。

《邱學(xué)華與嘗試教育人生》一書客觀地全程紀(jì)錄了邱學(xué)華與嘗試教育的風(fēng)雨路程，也無聲地記載了他的嘗試教育人生。工作中，他的勤奮敬業(yè)的教育與教學(xué)實(shí)踐，滿腔熱情指著與教育教學(xué)改革，全面系統(tǒng)的教學(xué)法實(shí)驗(yàn)，富有創(chuàng)意的教育理論升華，無一不令我欽佩不已。品味良久，默默反思，十幾年的教育工作中，欠缺許多，十幾年的學(xué)習(xí)和總結(jié)生涯又些許的淡漠，我們應(yīng)該以邱學(xué)華的不斷嘗試的精神指導(dǎo)我們今后的工作和學(xué)習(xí)，用他的嘗試教學(xué)法充實(shí)我們的教學(xué)手段，提高教學(xué)能力，爭(zhēng)做新時(shí)代的師德的典，教育的模，教育先鋒。

2024《新教育》讀書筆記 篇6

近來讀了曹愛衛(wèi)老師的這本書，收獲頗豐。曹老師堅(jiān)持把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到語文課堂教學(xué)中，用實(shí)踐和教學(xué)實(shí)錄給予讀者引導(dǎo)。我作為一位低年級(jí)的語文老師感到非常榮幸，能有曹老師這樣的引路人，帶著我們探索課堂，解決問題。

本書從識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語交際、寫話教學(xué)和快樂讀書吧等五個(gè)方面進(jìn)行版塊式引導(dǎo)。在識(shí)字教學(xué)部分，曹老師遵循“生子教學(xué)，并無定法，卻有規(guī)可循”的理念，用不同的教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，鼓勵(lì)學(xué)生用課堂上學(xué)到的識(shí)字方法去認(rèn)識(shí)更多的字；在閱讀教學(xué)部分，曹老師用學(xué)生的眼光角度考量閱讀內(nèi)容，且需要進(jìn)行趣味性教學(xué)；在口語交際方面，老師需要先了解教材的設(shè)計(jì)意圖，并尊重學(xué)生的發(fā)展階段，在課堂上進(jìn)行口語表達(dá)的指導(dǎo)更重要；在寫話方面，曹老師認(rèn)為寫話，不應(yīng)該是“造句”，而應(yīng)是自由、自然地表達(dá)自己的情感和思考；在快樂讀書吧教學(xué)上，曹老師也啟示我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，學(xué)會(huì)閱讀，享受閱讀。

最讓我有感觸的是寫話教學(xué)這一方面的內(nèi)容。沒有寫話經(jīng)驗(yàn)，一年級(jí)沒有安排寫話，也未涉及過寫話教學(xué)，所以在二年級(jí)第一次寫話時(shí)就有點(diǎn)不知所措，當(dāng)時(shí)也只是看了教參，參考著教學(xué)建議設(shè)計(jì)了一下，可教學(xué)效果并不滿意，學(xué)生好像也摸不著頭腦。寫話教學(xué)時(shí)總是瞻前顧后，沒有找到正確的方法。用固定的話語模式害怕禁錮了孩子的想象力，潛能得不到激發(fā)；尊重學(xué)生的想象力，讓其自由發(fā)揮時(shí)又害怕學(xué)生的表達(dá)不夠規(guī)范。讀了曹老師的書后，我知道了低年級(jí)寫話教學(xué)課堂的確存在很多困難之處，曹老師也給予了一些建議。

一、目標(biāo)要明確

課程標(biāo)準(zhǔn)第一學(xué)段的寫話教學(xué)目標(biāo)是對(duì)寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想寫的話，寫想象中的事物；在寫話中樂于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語；根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用逗號(hào)、句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)。

曹老師自己調(diào)整的寫話教學(xué)目標(biāo)是通過作品賞讀、動(dòng)手實(shí)踐等多種方式，喚醒寫的興趣和愿望；根據(jù)表達(dá)的需要，練習(xí)寫一句或幾句語義連貫的話，樂意嘗試運(yùn)用學(xué)過的詞匯和句式；根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用逗號(hào)、句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)等常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，注意寫話格式；用漢字、拼音等多種方式，較清晰地表達(dá)自己觀察或想象的事物。

對(duì)比來看，曹老師在遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，更加細(xì)化了標(biāo)準(zhǔn)的要求，也提醒了廣大教師們，我們可以通過什么樣的方式，有路徑地進(jìn)行寫話教學(xué)。

二、內(nèi)容要有趣

教材上給的寫話內(nèi)容是貼近學(xué)會(huì)生活，并讓學(xué)生覺得有趣的寫話題目，所以教師應(yīng)該重視這七次的寫話訓(xùn)練。但僅僅靠這七次是絕對(duì)不夠的，這就需要我們適當(dāng)補(bǔ)充材料，寫話材料的選擇非常重要，“有趣”比“有意義”要重要得多。除此之外，材料的選擇也是需要挖掘的。

（一）從教材課文層面

教材上的課文也可以是學(xué)生練習(xí)寫話的材料來源。充滿童趣，、奏明顯、朗朗上口的課文都可以讓學(xué)生仿照課文寫一寫。不僅如此，還可以讓學(xué)生用寫繪的方式增強(qiáng)興趣性。如此，不僅給了學(xué)生沉淀語言的時(shí)間，也提升了學(xué)生們表達(dá)思考的能力。

（二）從課外閱讀層面

作為教師，我們要把好書擺在學(xué)生面前，就好比把很多的寫話素材擺在他們面前。例如讓低年級(jí)的孩子每天一首童詩、童謠，天天背，學(xué)生的語言肯定會(huì)發(fā)生深刻地改變。詩歌讀多了，兒童會(huì)不由自主的用詩的語言來表達(dá)現(xiàn)實(shí)。

（三）從教師課程開發(fā)層面

教師開發(fā)課程，定是有目的、有計(jì)劃、有序號(hào)的引導(dǎo)。曹老師建議把繪本引進(jìn)課堂是不錯(cuò)的選擇，也是對(duì)教材、課堂不錯(cuò)的補(bǔ)充。

三、過程要好玩

“讓學(xué)生在玩中學(xué)”是很多教育名家提倡的。玩是人的天性，當(dāng)我們以玩的自帶面對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)，是倍感輕松的，成效也是大大提高的。

例如二年級(jí)上冊(cè)的看圖寫話《貓和老鼠》，在教學(xué)時(shí)就可以設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)好玩的情節(jié)，讓學(xué)生走進(jìn)故事情境，激活寫話欲望。環(huán)節(jié)可以設(shè)計(jì)為看一看、演一演、說一說，到最后的寫一寫，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。

四、評(píng)價(jià)要積極

在評(píng)價(jià)方面曹老師給了兩個(gè)建議：表揚(yáng)要表揚(yáng)到孩子的心里去；少挑錯(cuò)，孩子有很強(qiáng)的言語自我修正能力。

作為老師，應(yīng)該把孩子細(xì)微的優(yōu)點(diǎn)放大，讓他與眾不同的地方成為自己的特點(diǎn)，成為自己強(qiáng)大的力量。

學(xué)生的寫話能力，不是老師教出來的，而是學(xué)生在實(shí)踐中自己慢慢磨練出來的。所以不要急著去修正他，而是讓他自己在實(shí)踐中慢慢摸索，慢慢成長(zhǎng)。

在我以后的教學(xué)工作中，依然要時(shí)常翻看這本書，這本書中實(shí)用教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)會(huì)幫助我完善自己的教學(xué)工作。同時(shí)也向大家推薦這本書，無論您是剛?cè)肼毜男陆處?，還是具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，相信看完這本書，您也一定會(huì)有自己的收獲。

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