感興趣于“名著觀后感”的讀者一定不能錯過這篇編輯精選的文章，你會寫觀后感嗎？當(dāng)優(yōu)秀的影片讓我們心生感悟時，觀看時內(nèi)心總會有一些心情感想。?不能停留在表面思考，認(rèn)真寫觀后感，才能更好地體會作品的內(nèi)涵，歡迎光臨我們的網(wǎng)站讓我們?yōu)槟峁┯袃r值豐富的內(nèi)容！

名著觀后感【篇1】

讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》受益匪淺。

蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。我們還沒有完成的工作就像是為學(xué)生的思考埋下了導(dǎo)火索。

這里沒有任何東西可以應(yīng)用于現(xiàn)成的解決方案。那么，如何讓我們的語言直接告訴學(xué)生的思想呢？或者說又是怎樣的課堂才算是訴諸學(xué)生心靈的好課呢？

蘇霍姆林斯基曾說，教師無意間的一句話，可能造就一個天才，也可能毀滅一個天才。這兩句話用兩個對比的結(jié)果說明了教師對學(xué)生發(fā)展的巨大影響。每個人都需要受到尊重、贊賞和鼓勵。

所以學(xué)生聽到老師一句貶低斥責(zé)甚至不信任的話，心理就會逆反，和這位老師疏遠(yuǎn)，甚至遷怒于他所教的學(xué)科。反之，老師一句贊美、激勵的話會揚起學(xué)生自信的風(fēng)帆，讓他產(chǎn)生“向師性”，因為喜歡這位老師，這樣，學(xué)生就會喜歡老師，愿意學(xué)他所教的科目。正所謂“親其師信其道”。

不同的結(jié)果提醒我們，作為教師，學(xué)校里沒有小事，教育無處不在，所以一定要小心。

蘇霍姆林斯基的教育理念是愛孩子、關(guān)心和尊重孩子，相信所有的孩子都能向更好的教育方向轉(zhuǎn)變。他不否認(rèn)有壞學(xué)生，但他不確定有壞老師。對流行相當(dāng)長的說法“沒有不好的學(xué)生，只有不好的老師”的說法，持否定態(tài)度。

蘇霍姆林斯基說：誰否認(rèn)存在難以教學(xué)的學(xué)生？我相信每個人都有基本的良知，每個尊重基本事實的人都會承認(rèn)事實。

事實上，困難學(xué)生不僅存在，而且在很大程度上已經(jīng)成為教育工作者面臨的最困難的問題之一。面對當(dāng)時蘇聯(lián)教育界有些人追求及格率而主張把一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生排除在外的情況，蘇霍姆林斯基幾乎是憤怒地表明了自己的教育不是萬能的，我們不能無視教育工作所面臨的復(fù)雜處境，更不能把教育失敗的例子一味地打在教師身上。在實際工作中，我們確實遇到了來自不同家庭教育背景的各類學(xué)生。

正如蘇霍姆林斯基所說：每個孩子的背后都是一個獨特的世界。教育工作要有創(chuàng)新的工作方法，使之逐步轉(zhuǎn)化為好的工作方法。

蘇霍姆林斯基建議老師們要珍惜孩子們的好奇心、好奇心和創(chuàng)造力。學(xué)校必須把培養(yǎng)孩子緊張、創(chuàng)造性的心理工作習(xí)慣作為教育的重要任務(wù)。增強孩子的智力勞動，激發(fā)他們對智力勞動的愛，使學(xué)生具有思想、感情、創(chuàng)造美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。

蘇霍姆里斯基說，我們應(yīng)該寬容對待學(xué)生。寬容是一種仁愛和關(guān)愛，身為人師的老師，如果認(rèn)定一個學(xué)生已無可救藥，那么就會變得一步步走向更糟糕地步，因為同學(xué)看不起，老師看不上的學(xué)生是容易自暴自棄。經(jīng)過多年的實踐，我們深深感到，寬容是一縷陽光，她照亮了學(xué)生的心，寬容是一絲春雨，她滋潤了學(xué)生的心田，寬容是一粒愛的種子，她會在學(xué)生的心中萌芽。

作為人類靈魂的工程師，請有一顆寬容的心！

老師的師德首先表現(xiàn)在“碰著一顆心來，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神。這種精神**于他對社會的高度責(zé)任感和對教育事業(yè)的高度重視。我要把這些理論運用到教學(xué)實踐中，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇，踏踏實實地工作，做一名合格的人民教師。

名著觀后感【篇2】

“讀一本好書，猶如交一個益友?！苯螘r間我認(rèn)真地閱讀了葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人的教育著作，感受頗多。

在所讀的這些教育專著里，專家們都建議老師應(yīng)該用欣賞的目光去看，用賞識的語言去說，不論什么孩子，他們身上有優(yōu)點，也有缺點，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。它能增強孩子們的自信心，繼續(xù)走上成功之路。曾有一位大學(xué)生回憶他的老師時說，他的啟蒙老師從來不批評打擊任何一個成績不好的學(xué)生，碰到每個同學(xué)成績不好時，總是說自己沒有教好，請同學(xué)原諒。

看到這些，我感到非常羞愧和不安。我只是粗略地讀了幾本書。我讀得越多，就越感到煩躁不安。反思自己的教學(xué)行為和教學(xué)理念，確實需要徹底改變。

讀教育名著，讓我感覺收獲了很多，他讓我意識到教師應(yīng)該充盈著一顆愛心，把愛心的陽光灑到每一個學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。擔(dān)負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。

“書是人類進(jìn)步的階梯?！睆臅衔覀兡苤栏喙适?，更多知識。我們應(yīng)該多讀好書，用知識塑造自己，不斷進(jìn)步！

書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后會讀好書。同時，我會倡導(dǎo)和支持我的學(xué)生讀書、讀書、行萬里路，做一名稱職的教師?！靶燎诘膱@丁，渡船，人類靈魂的工程師”是人們對教師職業(yè)的贊譽

"以天心點燃燭光,引導(dǎo)人類走向光明"更道出了為人師表的神圣和職責(zé).怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢 ？

熱愛學(xué)生.教育學(xué)生是個艱巨的靈魂,性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中,應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說:"把整個心靈獻(xiàn)給孩子們",也應(yīng)該像斯大林所說:

"要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛的花木一樣."幾年的教育教學(xué)工作實踐,使我認(rèn)識到:真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動力.

曾經(jīng)有一位學(xué)生,因父母工作均在外地,無暇照顧他,他便自我放縱,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,作業(yè)不做,和同學(xué)打架.當(dāng)了解到這情況后,我立即向他伸出關(guān)愛之手,找機(jī)會與他談心,時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖,鼓勵他學(xué)習(xí).慢慢的,他對學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了,一天天進(jìn)步起來.

學(xué)高為師,身正為范.藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽為"萬世師表",成為世人學(xué)習(xí)的典范.我們要以前輩為楷模,并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),建立起以教為榮,以教為樂的專業(yè)思想情感.

面對著不成熟的少年兒童,面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們,我們要注意一言一行,一舉一動.俗話說:"教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模.

"為人師表,身教重于言傳.我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,用自己豐富的知識,風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德,真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂,真正負(fù)起"三錢粉筆,萬鈞重?fù)?dān)" 的為師之責(zé)。

名著觀后感【篇3】

我讀過成千上萬的書，但是其中我最喜歡的是海倫凱勒寫的《假如給我三天光明》。常常抱怨命運安排的種種不公。

誰不想活的精彩，過的多姿？我時常慶幸自己的生命中充滿著光明，因為光明讓我能夠更清楚的看到這個世界。布萊特——總使讓我想起一個震撼世界的人——海倫·凱勒。

她的《假如給我三天光明》，給了我很多思考和啟迪?；蛟S，正如馬克吐溫所言：“19世紀(jì)有兩個奇人，一是拿破侖，另一個就是海倫凱勒。

”她出生于1880年6月27日，誰也沒想到這個可愛的小女孩出生19個月便失去了視力和聽力，最終又失去了說話的能力。更重要的是，這個在生活中失去了光、聲音和語言的女人成為了一位精通英語、法預(yù)、德語、拉丁語和希臘語的著名作家和教育家。她在黑暗中找到了生命之光，最后她慈愛的雙手伸向了世界。

海倫凱勒-一個通過生活和黑暗給人類帶來光明的女人。

海倫姐姐一生共寫了14部著作，散文集《假如給我三天光明》真實的記載了她艱辛又充滿榮耀的一生。我如饑似渴得看完著本書，已是深夜。熄了燈，我敢肯定海倫姐姐眼中的黑暗絕對要比這黑夜更恐懼，但我不得不承認(rèn)她心靈深處的光明足以讓她看遍全世界。

我自始至終認(rèn)為這個度過了88個春秋，卻熬過了87年黑暗世界的海倫，無比的偉大。她堅強的意志和優(yōu)良的品質(zhì)深深地打動了我。以前，我沒想過會失去光明，但自從讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)我浪費的時間足以讓無數(shù)盲人過上三天光明的生活，足以讓他們甚至可以看到美麗的世界。

我有點慚愧，因為我親眼目睹了海倫修女真實而艱苦的生活，親眼目睹了一個陌生男人對生命知識的渴望和對光明的渴望。

它用不屈不撓的心挑戰(zhàn)光明和命運，她也用它的故事深深觸動我，警告我。我已經(jīng)看到這個光明的世界12年了?，F(xiàn)在，我終于找到了我心中真正的光芒。。。。。。

名著觀后感【篇4】

“堅強”這個詞，許多人說過，許多人試著去做過，但真正做到的人卻不多。我讀了《老人與?！泛?，發(fā)現(xiàn)老漁夫圣蒂雅各做到了。

這本書主要講了老漁夫圣蒂雅各連續(xù)八十四天一無所獲，但他仍然堅持出海，在海上與大魚拼了三天三夜，把大魚制服了。但不幸的是在回家的途中，大魚被鯊魚吃了個精光。然而他沒有失敗，他是精神上的勝利者。

這位老漁夫多么了不起呀！他捕魚不僅是為活命，賣錢糊口，更多的是為了表明他是個漁夫，在和魚的搏斗中顯示出自己的力量。雖然他已將近三個月沒捕到一條魚了，但他仍然激勵自己：“這是新的一天，一定會有好運的?！钡阶詈螅巳烊贯瀬淼拇篝~被鯊魚吃光時，他依然是那么堅強：“人生來是不能被打垮的，一個人可以被消滅，但是不能被打垮?！?/p>

但在生活中，許多人卻非常脆弱，遇到一丁點兒困難，就不敢面對。我讀到過一篇古文，大意是：一個人走路不小心跌了一跤，剛爬起來沒走幾步，又跌倒了，于是自言自語道：“啐，要是早知道還要跌這一跤，剛才不起來就是了。”這個人可笑的話語令我想到：你不勇敢地面對困難，只是坐在原地，困難是不會自己過去的。我們要勇往直前，像老漁夫圣蒂雅各那樣堅強。

在中華民族上下五千年的歷史長河中，也曾涌現(xiàn)出了一些為了遠(yuǎn)大的理想不懈努力的人。如歷史巨著《史記》的作者司馬遷。因觸怒了漢武帝，他被判了死刑。為了完成《史記》，他選擇了忍受恥辱，受到宮刑的處罰。經(jīng)過十幾年的艱苦創(chuàng)作，他終于完成了這部不朽之作！130篇，共計52萬多字，凝聚著司馬遷的心血，讓我們向他致敬！

堅強，是一種性格特點，更是一種了不起的精神！

名著觀后感【篇5】

通過閱讀這篇《少有人走的路》的拆書稿，讓我深刻體會到，一篇文章想要吸引讀者的重要性。

首先，這篇拆書稿的作者開頭就運用了提問這個“抓手”——“你是否曾經(jīng)感覺自己的運氣很差?好像做什么事情，總會碰到些出乎意料的問題，生活遠(yuǎn)沒有想象中那么順利?！钡葞讉€“抓手”成功吸引讀者繼續(xù)往下看，緊接著作者又提了幾個大眾最關(guān)心的一些苦難問題，繼續(xù)吊足讀者的好奇心。

其次，拆書稿作者開始介紹《少有人走的路》這本書的作者斯科特·派克，通過他的介紹讓我們了解到斯科特·派克的創(chuàng)作背景以及其描寫文中主角通過眾多方法治愈患者們的雄心壯志。

通過這篇拆書稿的內(nèi)容讓我們了解到人生其實就是由各種苦難構(gòu)成的，和運氣無關(guān)!

隨著拆書稿內(nèi)容閱讀的深入，我心里一直有一個疑問，什么樣的人能勇敢積極地面對并戰(zhàn)勝這些苦難呢?文中內(nèi)容，給了我們答案——成熟的人!

那如何才能變得更成熟呢?書稿又給出了兩個關(guān)鍵字“自律”。

再次，拆書稿作者又運用了觀點+故事的敘述法，對實現(xiàn)自律的四個原則進(jìn)行了深入闡述：延遲滿足，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實和保持平衡。

最后，拆書稿作者提到自律和“放縱”應(yīng)保持平衡，以及愛的具體表現(xiàn)形式有哪些?作者通過很多案例讓我們明白什么才是真正的愛——愛需要關(guān)注和傾聽，以及，愛又是如何促使我們更自律?我們應(yīng)當(dāng)如何去愛?

成功引出阻擋我們愛和自律的原罪——懶惰!

心智成熟的道路，既艱難，又痛苦，才會被稱為“少有人走的路”。

這篇拆書稿成功運用“抓手+故事”結(jié)構(gòu)體的寫作模式，通篇內(nèi)容邏輯清晰，主線明確，即使沒有看過《少有人走的路》這本書的人也能快速了解此書的精髓，提升閱讀速度，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

名著觀后感【篇6】

雷鋒叔叔的手，可不一般!看，他這雙手幫列車員拖地，候車室頓時變得干干凈凈;一位大嫂丟失了車票，也是他這雙手飛速把新票送到大嫂手里;小喬不愛學(xué)習(xí)，又是這雙手拍拍小喬的肩膀，給他打氣，還幫他出題，讓他練習(xí)，竟然讓小喬變得能寫會算……可雷鋒的手，也和我的手一樣呀：也會酸痛，也會怕冷——他把手套讓給挨凍的老奶奶后，在日記中寫道：“一路上，我的手雖凍得像針扎一樣，心中卻有一種說不出的愉快。”那究竟是什么讓這雙手充滿神奇的力量?總能干成那么多的事兒，總能給周圍的人帶來那么多快樂……我可真有點兒想不明白。

那天，我在報紙上看到了另一雙神奇手：吳菊萍阿姨，空手抱接了從高樓上墜落的女孩囡囡。囡囡的命保住了，可是吳媽媽的手臂被撞成粉碎性骨折。據(jù)測算，當(dāng)小女孩接觸到吳媽媽手臂時的一瞬間，相當(dāng)于一個335.4公斤的物體砸在吳媽媽的手臂上，天哪——那可是三只大熊貓一起砸在吳阿姨的手上的分量!

吳媽媽的手也有如此神奇的力量?哦!我懂了，她和雷鋒叔叔一樣，都有不怕疼的秘方——犧牲自己，快樂別人，才會如此的無私無畏。

媽媽仿佛看出了我的小心思，摸著我的頭對我說：“其實我們每個人都有一雙魔力手啊!”

“我們的手也是充滿神奇力量的?我也有?”我有些疑惑。

啊，我想起來了，那次謝宇峰肚子疼，看上去軟綿綿的，一點力氣都沒有，我二話不說，一蹲就把他背到了學(xué)校醫(yī)務(wù)室。到現(xiàn)在回想起來我還奇怪，當(dāng)時自己的力氣怎么這么大呢?

還有一次，放學(xué)時外面下著暴雨，可是毛晴雨沒帶傘，她家還挺遠(yuǎn)。我就撐著傘把毛晴雨送回家。大雨中，我用自己小手為同學(xué)撐起了一片晴朗的小天空!

“哈哈”!我忍不住笑出聲來：原來這雙神奇手，一直都陪著我!

這時，只聽家里的小鸚鵡嘰嘰喳喳地叫，好像在說：“小主人，我餓，我餓!”我看看四周，花兒草兒沒精打采地低下了頭，似乎在等著我給她們洗洗澡，解解渴。茶幾上落了些灰塵，樓道口的垃圾正等著人送它們和“大部隊”匯合……看到這里，我“騰”地竄起來。你要問我干什么去?不說你也知道!

我要一直擁有這雙充滿神奇力量的手，就像雷鋒叔叔那雙一樣!

名著觀后感【篇7】

前段時間，我曾有幸拜讀了美國著名作家埃德加·巴勒斯的名著：《人猿泰山》，《人猿泰山》這部書主要寫的是英國勛爵克萊頓帶著懷孕夫人乘船去非洲，不想途中船員叛變，夫婦倆被拋棄在非洲的一個荒島上。不久，孩子出生了，但這對夫婦死了。

孩子被一只母猿撿到，撫養(yǎng)**……讀了這部**，我覺得它的情節(jié)很真實，很能引人入勝，能讓人身臨其境。

這部書還有《泰山歸來》、《泰山的野獸》和《泰山的兒子》等幾部續(xù)集，雖然我不曾看過，但是可以肯定的一點就是：一定非常精彩、有趣。故事的開頭比較少有，是由作者的自白來開頭的，不像其它那些科幻**一樣，要么用環(huán)境描寫來開頭，要么就是在××地有××人……來開頭，因此，讀者從一開始就能被其所吸引，緊張地、迫不及待地讀著。

《人猿泰山》中的大部分內(nèi)容和情節(jié)是描寫主人公泰山在叢林中和野獸巨猿們戰(zhàn)斗的情景。隨著泰山的成長，他變得越來越聰明，學(xué)會了使用父親留下的繩子和刀子。這也正是泰山與其他巨猿的不同之處。

《人猿泰山》這部**的作者埃德加·巴勒斯并沒有套用常用的英雄幻想**模式，而是融入了自己的創(chuàng)造經(jīng)驗。他沒有加入“仙女”、“魔法”或“機(jī)靈”等非自然因素，更多的是現(xiàn)實主義手法，使人看起來更真實。

**結(jié)局也出乎意料：泰山與心上人簡·波特并沒有完美結(jié)合，而是看著對手，與她同住。結(jié)果很平靜，也很令人回味，作者在這里為下文埋下了伏筆。

也許有人覺得這樣的結(jié)果很好，而我卻為主人公泰山鳴不平，覺得只有他才配得上簡·波特，因為他才是克萊頓勛爵的后裔，他的情敵克萊頓雖然也是勛爵的后裔，但畢竟不是他的親生子女。雖然如此，可是我相信，在《人猿泰山》的續(xù)集里，我會看到這一切的。

讀了這部**，我深深地被泰山意志堅強、好學(xué)，永不放棄，心胸開闊的精神所感動，我們要學(xué)***種精神。這也正是作者寫這部書的意圖所在。

名著觀后感【篇8】

《致加西亞的信》這本小冊子資料簡短平實，卻成為了風(fēng)靡全球、暢銷不衰的勵志經(jīng)典，在于它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)，這也是現(xiàn)代社會從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，整理了“中外名著讀后感致加西亞的信”僅供參考，希望能幫助到大家！

篇一：中外名著讀后感致加西亞的信“到**能找到將信送給加西亞的人？”

“誰將把信送給加西亞？！”

當(dāng)整個世界都在談?wù)撝白兓薄ⅰ皠?chuàng)新”等時髦的概念時，重提“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從”未免略顯陳舊。然而，這卻又無法回避。

成事先**，**誠為先。一個人無論成就多大的事業(yè)，人品永遠(yuǎn)是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。

記得有位哲人對用人做了三種決定：德才兼?zhèn)渲?，可重用之；有德無才之人，可用之；無才無德之人，絕不可用。由此可見，忠誠是一個人品行良好的重要標(biāo)志，忠誠的人是可靠的，誰都可以給加西亞寫信。

忠誠意味著奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)意味著追求卓越和奉獻(xiàn)。忠于祖國，忠于憲法，忠于領(lǐng)導(dǎo)，忠于自我。

一個群眾要想取得發(fā)展，要有忠誠有潛力的成員，而成員為實現(xiàn)自我價值需要群眾所帶給的平臺作為依托。當(dāng)意圖和潛能被掩埋和誤解時，請不要抱怨。因為，最重要的是做好自己的工作，沒有完美的人，要相信自己，自我肯定。

同情和寬容是一種美德，誠實誠信更加可貴。只有對領(lǐng)導(dǎo)坦誠相待，才能提高工作潛力，增加工作經(jīng)驗，培養(yǎng)寬廣胸懷，讓事業(yè)永無止境。

態(tài)度決定一切。除了忠誠，工作離不開奉獻(xiàn)。如果工作態(tài)度不端正，就會對工作推諉塞責(zé)，劃地自封，以至于自我總是在一個水平上來回波動，不自我省思，而以種種借口來遮掩自我缺乏職責(zé)心。要成為一個能給加西亞送信的人，就要有一種執(zhí)著的精神和追求，一種敬業(yè)的態(tài)度，一種在目標(biāo)誓現(xiàn)之前永不放棄的精神。

人務(wù)必有種高昂向上、用心進(jìn)取的精神狀態(tài)，缺少了這種精神，就會整天萎靡不振、無所事事、毫無作為。因此，在工作中要堅守執(zhí)著，牢固樹立強烈的事業(yè)心和職責(zé)感，樹立一絲不茍、用心主動的工作態(tài)度；樹立精益求精、誓爭一流的標(biāo)準(zhǔn)要求；樹立大膽工作、雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。

敬業(yè)精神離不開服從，這就需要敬業(yè)精神。服從的魅力無所不在。士兵要服從命令，機(jī)關(guān)要服從政策，學(xué)生要服從老師，每個人都要在法律面前服從。

執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的命令是必要的，完成任務(wù)，不僅要學(xué)*****的知識，還要聽別人的指導(dǎo)。我們需要的是一種專業(yè)精神。對上級的委托，要立即行動，全心全意地完成任務(wù)。我們應(yīng)該有一個成功的態(tài)度，主動去做每件事。停止抱怨，就像抱怨的人沒有立足之地，就像抱怨表明缺乏信念，這是成功的基礎(chǔ)。

樹立正確的心態(tài)，否則擔(dān)心是靈魂的殺手。服從不但是軍人的天職，這些美德更值得我們每個人去學(xué)習(xí)，這些美德不僅僅僅適用于軍人，更適用于每一個成功的群眾。

“靜靜地把信拿去，不會提出任何愚笨問題，也不會隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到?！保@就是羅文，一個能夠把信送給加西亞的人。這就是“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從”的完美結(jié)合。

想想你自己，在具體的工作中，你是否也能象羅文一樣敬敬業(yè)業(yè)，努力工作，努力完成自己的工作，積累經(jīng)驗，并為自己贏得一個又一個寫信給加西亞的機(jī)會。雖然不能做到每一個人都是能“把信送給加西亞”的人，然而卻需要這樣的精神來鼓舞和激勵，充分發(fā)揮自我的主觀能動性，服從領(lǐng)導(dǎo)工作安排，忠誠于要做的每一件事，不斷的完善自我，做一個新時代的“羅文”。

讓我們一齊把信送給加西亞吧！

篇二：中外名著讀后感致加西亞的信《致加西亞的信》，書中講了一個真實的故事。美西戰(zhàn)爭期間，美國共產(chǎn)黨迫切需要尋求在古巴叢林中抵抗西班牙軍隊的反叛軍領(lǐng)導(dǎo)人加西亞的合作。

然而，沒有人知道加西亞到底在干什么。有人說，**也許一個叫羅文的人能找到加西亞，只有他能找到。

＂于是，**把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不明白加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就出發(fā)了。三個星期后，他走過了一個危險的國家，經(jīng)歷了曲折，終于用他的智慧和勇氣找到了加西亞。

我認(rèn)真通讀完全書后，心想一個樸素的故事之所以能在100年來以不一樣的方式在全世界廣泛流傳，成為有史以來最暢銷的書籍之一，并且在2000年被美國>和>評選為有史以來世界最暢銷圖書第6名，正是因為本書所推崇的關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人，一個國家又一個國家。

敬業(yè)、忠誠、勤奮精神其實都是現(xiàn)實工作中的一種態(tài)度問題。一位著名的管理學(xué)者總結(jié)出一個公式：一個人的工作效果=工作態(tài)度*工作潛力，具體解釋如下：

在這個公式中工作潛力是恒大于零的，因為公司既然招聘了你，那說明你的潛力或多或少存在一些，至于工作態(tài)度有用心、消極、負(fù)面之分，我們在這個公式中分別把它定義成不一樣的值，用心的態(tài)度為大于零，消極為等于零，負(fù)面的態(tài)度為小于零。把這些值套進(jìn)上述公式，是不是發(fā)現(xiàn)其時工作的態(tài)度就決定了一個人的工作成效有多大。

如果我們把工作成效引申為你為所工作的公司、事業(yè)、或國家產(chǎn)生的效益，那么態(tài)度決定一切的例子就比比皆是，例：宋朝的秦檜，他能做到宰相，你能說他沒有潛力嗎？但它的工作態(tài)度表明，它報復(fù)忠臣，侵犯皇帝的陰陽，奉承皇帝。這不僅僅是對正常工作的消極態(tài)度，導(dǎo)致國家山河破碎，人民貧困。

再說近一點，就拿林彪來講，解放前，他無論在長征途中，還是在抗日時期或是解放戰(zhàn)爭中，英勇善戰(zhàn)，屢建奇功，對待革命事業(yè)的用心態(tài)度和本人的潛力是絲毫不容懷疑，所以也創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。但解放后，由于工作態(tài)度發(fā)生了變化，不再用心對待以前為之奮斗的革命事業(yè)卻沉迷于權(quán)力斗爭，最后不僅僅本人落了個機(jī)毀人亡的結(jié)局而且給國家也造成了巨大的損失和惡劣的國際影響。

態(tài)度決定一切，如果工作態(tài)度不端正，就會工作推諉塞責(zé)，劃地自封，以至于自我就總是在那個水平上來回波動，不自我省思，而以種種借口來遮掩自我缺乏職責(zé)心。我整天抱怨社會不公，抱怨找不到好工作。其實在埋怨和抱怨的同時，為什么不能坐下來仔細(xì)地想想，為什么這些＂不幸＂會落在自我身上呢？

這又回到了＂態(tài)度決定一切＂這句話上了，我覺得人生真正的不幸就是那些對自我不負(fù)責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，個性是那些有才華的人，因為自我有才華，所以覺得自我就就應(yīng)被重用，被別人所注視，不愿意從小事做起。只有才華，沒有職責(zé)心，缺乏敬業(yè)精神，又有什么用呢，在現(xiàn)實世界里，到處看到的都是有才華的窮人，為什么他們有才華但又是窮人呢？就是因為他們?nèi)狈礃I(yè)精神，不愿意多干活，不愿意從小事做起，年輕人所需要的不只是學(xué)***上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，不要過多地去問為什么，而是全心全意地去完成自我的任務(wù)。

羅文以他敬業(yè)、忠誠、勤奮的工作態(tài)度，影響并推動了一項事業(yè)的發(fā)展，羅文般的工作態(tài)度就應(yīng)作為每個人自身的工作標(biāo)準(zhǔn)，對于工作任務(wù)不計得失、不怕困難、用心采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)，將這種態(tài)度滲透于每一項任務(wù)當(dāng)中。

請大家記?。簯B(tài)度決定一切！

篇三：中外名著讀后感致加西亞的信——做一個把信送給加西亞的人

一本好書，是能夠成為你心靈的燈塔，人生的伙伴，能夠改變你的烈性乃至于左右你的命運。我想《把信送到加西亞》就是這樣一本讓人受益匪淺的書籍，它講述了“送信”的傳奇故事，一位名叫羅文的英雄接到了麥金萊**的任務(wù)——給加西亞將軍送一封決定戰(zhàn)爭命運的心，他沒有任何的推諉，而是以其絕對的忠實、職責(zé)感和創(chuàng)造奇跡的主動性完成了這件“不可能任務(wù)”。

在這本書中，我學(xué)到的最多的是責(zé)任感和主動性。羅文在接過**的信時，沒有推拖，沒有問在什么地方如何做，而是忠于上級的托付，迅速地采取行動，全力以赴的完成任務(wù)——把信送給加西亞，羅文以他高度的職責(zé)感和使命感義無反顧地冒著生命的危險穿越重重險阻，最后完成任務(wù)。在這個悠閑舒適的時代，如果沒有職責(zé)感和主動性，對任何事都敷衍了事，每一個人都只思考自我的利益，那么一個團(tuán)隊如何才能凝聚在一齊，一個單位一個組織怎樣才能更好的發(fā)展呢？

作為單位，作為組織的一員，就應(yīng)提高自身的工作職責(zé)感還有主動性。holbrookjackson說過“天才，就是主動性的爆發(fā)”。我們不是生而天才，但是我們能夠后天培養(yǎng)，主動性的提升就是最好的辦法。

哈伯德告訴我們，主動就是不用別人告訴你，你就能出色的完成工作。

職責(zé)感往往還與敬業(yè)掛鉤，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是一種道德光輝，是全心全意的投入，是腳踏實地的付出，更是一張對自我自內(nèi)而外的升華。作為一名輔導(dǎo)員，我十分熱愛自我的職業(yè)，或許工作很繁瑣，但是我并沒有抱怨，而是更加認(rèn)真仔細(xì)的去完成。每當(dāng)我?guī)兔Φ搅俗晕业膶W(xué)生，就有一種喜悅感充盈心頭；每當(dāng)我完成了一項工作，就有一種成就感油然而生。

或許你會說服從是軍人的天職，羅文完成使命就是他就應(yīng)做的，而且此刻已經(jīng)是21世界，與那個戰(zhàn)爭的年代不一樣。是的，只靠簡單的服從已經(jīng)不能夠做一名優(yōu)秀的“送信人”，我們正處在一個信息化、知識化的多元時代，服從的精神加上創(chuàng)新的思想，才能更好的完成“送信”的任務(wù)。這就要求我們在工作上要勤奮，在學(xué)***主動。

國外有位名叫杰克韋爾奇的ceo說：“沒有什么細(xì)節(jié)因細(xì)小而不值得你去揮汗，也沒有什么大事難到盡了力還不能辦到”。在工作中，即使再細(xì)小的事情，我們都就應(yīng)盡心盡力、勤勤懇懇的去完成。

只有我們?nèi)淼母冻龊屯度氩庞袡C(jī)會成功，成功不是三分鐘熱度就能夠沸騰的水，它需要百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。談至現(xiàn)今的時代是一個不斷發(fā)展變化的時代，科技的飛速發(fā)展，競爭的異常激烈，需要一專多能多才多藝的“復(fù)合型”人才來應(yīng)付。倘若不想被時代淘汰就要主動的學(xué)習(xí)，不斷的充實自我。

俗話說的好“活到老，學(xué)到來”。我們就應(yīng)跟上時代的步伐，做時代的追隨者，而不是時代的淘汰者。

《把信送到加西亞》中有這樣一段話：不要總說別人對你的期望比你對自我的期望值高。如果別人能夠在工作中挑剔出錯誤來的話，那些正是你不夠完美的地方，你就不需要去尋找借口，坦然承認(rèn)我還不夠完美。

千萬不要捍衛(wèi)自我的缺陷，更不要藉此而故步不前。當(dāng)我們能夠選取完美時，為什么要選取平庸呢？人們常常認(rèn)為是他們的本性如此，對自我的要求不高，他們可能會說：

“我野心沒有你那么大，我的天性不是那么野心勃勃，我們性格不一樣?！蔽覍λ麄兊幕卮鹗?，這與天性無關(guān)，你能夠改變，事實上，這就是一個有關(guān)選取的問題。你能夠選取卓越，為此先做一個去改變的決定吧！

做一個不平庸的人，就是不讓自我的大把大把的時光碌碌無為的度過，不讓自我變得慵懶而散漫。我們還很年輕，我們有著足夠的沖勁去打拼，拒絕平庸。學(xué)會做一個優(yōu)秀的“送信人”，主動出色的完成任務(wù)，不僅僅到達(dá)了工作單位的要求，同時是自我價值的實現(xiàn)。

名著觀后感【篇9】

閱讀使人的思維活躍而聰明；讀書，使人胸襟開闊，豁達(dá)曉暢；讀書，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)。一本好書是一個好朋友，一個優(yōu)秀的教育理念是一個好老師。蘇霍姆林斯基曾說：

“教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松?！边@句話道出了讀書的重要，尤其是教師，讀書更為必要?！皶闳松笔强鞓啡松?，也是美麗人生。

袖子長方形擅長跳舞。教師是教人們閱讀的人。他們必須先拿著書。當(dāng)今社會被稱為“知識**”的時代，知識從量上看，裂變得“一日千里”，使今天的知識即使剛印到書本上就可能被淘汰，更不用說將這些知識運用于未來。教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師不得不拋去因“知識淵博”而擺出的架子，虛心去學(xué)習(xí)，去讀書。

只有擠出時間，堅持讀書不輟，給自己不斷充電，真正具有廣博知識的教師，才能坦然面對學(xué)生提出的各種問題，去親近學(xué)生、感召學(xué)生。也只有這樣的教師，在課堂上才能旁征博引、滔滔不絕，去吸引學(xué)生、感染學(xué)生。當(dāng)代名師鄭杰老師說“教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：

個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感、尊重人的態(tài)度、對真理的追求和敬畏。教師對知識的虔誠態(tài)度是多么令人感動啊!”教師讀書使教學(xué)生涯充實、富足，使自身更有人格魅力，是一份幸福，一種美麗。

如今，讀蘇霍姆林斯基《給老師的建議》，不禁被作者的才思敏捷，文筆的深刻雋永所折服。帶著我走進(jìn)了教育思想的寶庫，帶領(lǐng)我進(jìn)入了教育研究的新領(lǐng)域。讀他的書使我感到自己的思想很美，閱讀更美。

在蘇霍姆林斯基之后，我接觸到了另一位大師——陶行知，我國偉大的教育家。陶行知先生的語錄，諸如“愛滿天下”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”等，早在讀書的時候就在心靈扎下根?，F(xiàn)在，靜下心來認(rèn)真研讀《陶行知教育文集》，我才真正理解先生的教育思想，更感受到了先生那種矢志不渝奉獻(xiàn)教育的精神。

站在《陶行知教育文集》面前，我發(fā)現(xiàn)了自己的渺小，讀它使我充實，使我純凈，也使我感受到作為一名教師自身的美麗。

當(dāng)代教育家魏書生老師看待教育事業(yè)，常喜歡用“松靜勻樂”四個字開導(dǎo)老師和學(xué)生?！八伞奔捶潘缮眢w，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去?！办o”就是守住心靈的寧靜，當(dāng)教師的要耐得住清貧，耐得住無權(quán)無勢，耐得住寂寞，時刻守住心靈的寧靜。

“勻”就是要均勻地呼吸，無論在清閑時還是在忙時，無論在高興時還是在生氣時，都要學(xué)會均勻地呼吸，遇到非常氣憤的事，要先深呼吸5次，等心平氣和后再處理?！皹贰本褪且榫w快樂，首先要愛崗敬業(yè)，忠誠黨的教育事業(yè)，以苦為榮，以苦為樂，要有奉獻(xiàn)精神，樂觀向上。從魏老師身上，我感受到了作為一名教師的心靈之美。

閱讀教育經(jīng)典，讓我們收獲教育思想和教育理念；收獲真誠、美麗與感動；收獲“松靜勻樂”,笑對人生。

我將海子的詩《面朝大海，春暖花開》改編一下，作為今天交流的結(jié)束語，與大家共勉：

從今天起

做一個幸福的老師

讀書，上課，批改作業(yè)

從今天起

關(guān)心身體和心情

我有一個愿望

面朝學(xué)生

春暖花開。

名著觀后感【篇10】

前幾天我讀了一本書，這本書的名字叫做《草房子》，這本書由著名作家曹文軒寫的，這本書主要講述了桑?？坦倾懶?、終生難忘的小學(xué)六年的生活，在這本書里，我看到了許多感人的人與事。其中令我最敬佩的人就數(shù)杜小康了。

杜小康家住在紅門里，他們家曾是全村的首富，那時的杜小康可是有求必應(yīng)。他很傲慢，但他卻很大方，并且敢作敢為，學(xué)習(xí)成績也很好。可是這種祥和而平靜的日子沒有過多久，他們家被一場突入而來的變故改變了。他們家的貨船被撞沉了，船沒了，貨沒了，所以他們家優(yōu)裕的生活竟在一夜間毀了。他的父親打算養(yǎng)鴨來恢復(fù)以前的生活，但希望一次又一次的破滅，他的父親垮了，但杜小康卻勇敢地站了起來，繼承父業(yè)，在學(xué)校門口擺起了地攤，他的臉上沒有一絲卑微的神色，不怕苦、不怕累，精神飽滿的過著每一天。

從杜小康身上我學(xué)到了他的`寬容和大度，無論在什么樣的環(huán)境中，他讓我明白了在生活中要不畏艱難，勇于面對，只有刻苦、勤奮，對生活充滿信心，才能使自己的生活更加美好！

名著觀后感【篇11】

霍亂時期的愛情名著讀后感作文怎么寫？愛情是什么?或許我們無法給它一個準(zhǔn)確的定義，但可以想象愛情的樣子，比如風(fēng)花雪月的浪漫、柴米油鹽的平淡、舉案齊眉的和諧、一見鐘情的熱情。下面是小編給大家?guī)淼幕魜y時期的愛情名著讀后感作文5篇，希望大家喜歡！

霍亂時期的愛情名著讀后感作文篇1在讀這本書之前，看書名《霍亂時期的愛情》，我還以為這是一個至死不渝的愛情故事。一個動人的愛情故事，應(yīng)該是有迷人的男女主人公，超越現(xiàn)實的故事橋段以及讓人動容的情話誓言。在《霍亂時期的愛情》里其實并不缺少這些——那段持續(xù)了半個世紀(jì)的愛戀?？墒?，我卻覺得，它在說的好像并不是愛情。一個貫穿了整個故事的情節(jié)在我讀來總是也些不愉快。阿里薩愛了費爾米納半個世紀(jì)，可是在固守精神上的愛戀的同時，他的肉體上卻也從來沒有缺少過女人。女生大多是有感情潔癖的，所以讀書時我一直在想，這種愛到底是不是真愛呢?肉體上的歡愉和精神上的愛戀是否其實是不矛盾的，是可以共存的。我不知道。書中有句話說，愛情分為兩種，一種是腰上半部的愛情，一種是腰下半部的愛情。我已經(jīng)非常清楚男人幾乎都是視覺動物。但在知乎上我曾經(jīng)看到這樣一個問題：你曾經(jīng)為你暗戀的人做過最傻的事是什么?幾百個答案中不乏深情到讓人動容的男生的暗戀的故事，讓人感嘆原來他們也可以用情深比女人。或許，每個男生心中都有個沈佳宜，但這并不妨礙他們和別的女人做愛。我想每個女人都曾經(jīng)渴望過一個完美伴侶。但是完美伴侶真得存在嗎?就算完美如醫(yī)生，在書的前三分之二，他幾乎無可挑剔?？墒撬苍?jīng)出軌過。在我幼稚的想象中，費爾米納此時應(yīng)該決絕地離開醫(yī)生，離開一個對自己不忠的丈夫?？墒撬龥]有，她只是冷戰(zhàn)。而當(dāng)最后醫(yī)生親自去接她時，她非常開心，想著他終于來了。也許這才是真的生活。“婚姻是愛情的墳?zāi)埂?，“婚姻將愛情消磨成親情”，仿佛愛情是一切，可是馬爾克斯其實也在書中隱晦地指出，完美的婚姻其實并不要愛情。醫(yī)生和費爾米納的結(jié)合并不是因為愛情，可是他們也相濡以沫地度過半個世紀(jì)，除卻那一點點不完美的插曲，他們非常和諧。年老的費爾米納對阿里薩說，年輕時候的那段時光其實并不是愛情。是嗎?可是在我年輕的心看來，那就是愛情啊，而且是那種我非常向往的熱烈的愛情。醫(yī)生和費爾米納結(jié)合并不是因為愛情，可是在作者那細(xì)致的對于日常的描寫中，我卻認(rèn)為，那其實也是愛情。所以，愛情究竟是什么?還有，為什么我們需要愛情?我只能說，馬爾克斯把這一切寫得太真。讀完后我覺得心很重，感覺自己仿佛也經(jīng)歷了這世間的百般愛情。夠了，不用再愛了，雖然我還沒有愛過?；魜y時期的愛情名著讀后感作文篇2“我有622的情人，但我就是愛你?！睈矍槭亲罾щy的事，因為他（她）面對著的是一個企業(yè)無法進(jìn)行完全可以掌握的個體。愛情是最奇妙的事，有的學(xué)生只是三五年，有的經(jīng)濟(jì)持續(xù)了幾十載，而有的是在另一方工作逐漸發(fā)展走向世界盡頭時才對耳邊人呢喃一句：“真不可思議，我對于我們愛你這件事竟堅持了一輩子?！碧嗟膼凼且粋€悲劇。必須在死亡中解讀。費爾米納和阿里扎第一次見面，就成了一輩子的感情。沒有一種幸福可以和你我一起看夕陽沉沒，歲月去比擬。公平地說，馬爾克斯的工作并不是這樣開始的。相反，他選擇了陳詞濫調(diào)的”愛情”這個自古以來就有的詞，來觀看日落，講述碼頭工人的小調(diào)?！拔业攘四阄迨荒晁膫€月零八天?！鳖^發(fā)花白，弓腰駝背的男主人弗洛倫蒂諾站在風(fēng)光正好的客廳里，顫巍巍地開口。面對著眼前這位寡婦的男子，心思敏感而細(xì)膩，在五十一年前宿命般的一眼是他苦痛的開端。菲爾明娜，那個長著一雙杏核眼，有著一頭亞麻色長發(fā)，走路像一只小母鹿的迷人少女，就此在他心底抽出芽，生出刺，長開花，成了這場“半世紀(jì)后仍未結(jié)束的驚天動地的愛情”的源頭。費爾明娜結(jié)婚、懷孕、生子、兒孫繞膝都是跟另一個就是男人可以完成的；她的欣喜、悲切、嬌嗔、惱怒都為我們另一個一個男人一樣綻放，與阿里薩毫無相關(guān)干系。最令他快樂的事莫過于企業(yè)借著這個小鎮(zhèn)通過舉辦一些活動發(fā)展之際，在人頭攢動的時候已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，默然地，肆無忌憚地欣賞她嬌艷的容顏，最多使用最多，在擦身而過的時候，脫下禮帽問候?qū)W生一句：“晚上好，烏爾比諾太太。”這是在半個世紀(jì)的守望里，他唯一標(biāo)準(zhǔn)還有一種勇氣說出的話。如果人生是一個不倦的迷宮，那么馬爾克斯筆下的愛情就是一曲樂音，一聲細(xì)語?！霸谀骋粋€或者傍晚我遇上了你，我試圖通過走近你，用我所有的黑暗、困惑、苦悶去打動你，從此開始頹廢的生命里遭遇了忐忑心理不安的際遇，還在一個荒涼的愛情里偏偏開出了女性妖嬈痛楚的花朵。當(dāng)你用盡了我們歲月，歲月也用盡了你，你是否還真的可以認(rèn)為文化流逝的時間已經(jīng)算不了什么？你是否還能在一個雜亂的回憶里找到自己那個職業(yè)令你思念成疾的只言片語？“不過這個瞬息，阿里薩便為費爾明娜傾心；不過一個瞬息，費爾明娜便從自己學(xué)習(xí)生活里抹去了我們那個地方名為阿里薩的幻影；不過發(fā)展瞬息，烏爾比諾先生就可以俘獲了費爾明娜的芳心；不過對于瞬息，阿里薩就對費爾明娜傾訴了自己數(shù)十載的衷意。五十一年七個月零十一天，不過市場瞬息?；魜y時期的愛情名著讀后感作文篇3最近借了朋友新買的書——《霍亂時期的愛情》來看，昨天剛剛看完，就想寫篇讀后感，不為別的，就是想把自己的感受用文字記錄下來，以免時間長了便什么都忘了。讀著《霍亂時期的愛情》，盡管作者在其中以烏爾比諾、費爾米娜。達(dá)薩和阿里薩之間的愛情故事為主線，給我們描述了很多種愛情，但是在我看來，這本書里描述的不僅僅是愛情，還包括歷史和人在老年。關(guān)于愛情，從總體來看，書中描述的愛情包括幸福的愛情，貧窮的愛情，高尚的愛情，庸俗的愛情，粗暴的愛情，柏拉圖式的愛情，放蕩的愛情，羞怯的愛情……甚至，“連霍亂本身也是一種愛情病”，如此種種，幾乎囊括了所有的類型，而且每一種都描寫得透徹，描寫得一針見血。但只有主人公費爾米娜、達(dá)薩、烏爾比諾的愛情故事是主線，就如同一條河流，貫穿于小說的始終，如河流一樣涓涓而流。其他的愛情，有阿里薩像捕獵似的獲得的各種類型的愛情，也包括烏爾比諾與林奇的短暫愛情，這些就像河流中偶爾突出的一塊塊石頭，即使在河流中也會形成小小的漩渦，但是卻不能阻止河流繼續(xù)向前流淌。就如同我們的婚姻生活，也許中間會出現(xiàn)一些影響其順利進(jìn)行的因素，比如現(xiàn)在最常見的所謂第三者插足，但是只要婚姻的雙方，愛依然存在，那么我相信婚姻仍然可以像河流一樣一直流淌下去，那些小小的漩渦，終將會被河流丟在歷史中，而真愛永恒。就像阿里薩對費爾米娜一樣，愛一直在，也終究陪伴他們到生命的盡頭，一直到“永生永世”。關(guān)于歷史，在所有愛情的描述過程中，作者也展現(xiàn)了哥倫比亞的歷史。內(nèi)河的容顏的改變與阿里薩愛情心理的變化形成一種鮮明的對比關(guān)系。在他年輕的時候，為了忘卻被費爾米娜拒絕的痛苦，他踏上了內(nèi)河航行，當(dāng)時的河岸隨處可見的短嘴鱷、河牛、河里豐茂的水草，茂密的熱帶雨林都噴發(fā)著勃勃生機(jī)，而那時的阿里薩卻是已經(jīng)痛苦不堪，心灰意冷;隨著時代的變遷，科技的革新，人類的貪婪，到阿拉薩老年以后，為了費爾米娜再次踏上內(nèi)河航行時，河岸兩旁存留的只是光禿的樹樁、零星的僅存活于動物園的動物，轟鳴的飛機(jī)、冒煙的汽車，大批的捕獵者，污染的河水……可是這也沒有能讓他有任何心情不快，相反，由于能和費爾米娜一起旅行，阿里薩的心情很是高興，在因霍亂而不能上岸時，他仍然沒有感到沮喪，而是告訴船長一直航行下去。關(guān)于老年，小說開頭就講了烏爾比諾好朋友的死亡，死亡原因是對老年的各種征兆的恐懼和不安，無法面對老年的各種不堪，以至于用死亡來拒絕這種不堪，維持所謂的一生的尊嚴(yán)。再到后面，烏爾比諾在年齡已經(jīng)很大的情況下還爬高捉鳥而不幸摔死;阿里薩其中一個情人說，我們都有一股禿鷲的味道，正如作者說描述的，那是人年老的時候所發(fā)出的一種酸腐的味道;還有阿里薩自己因不想承認(rèn)自己老了的事實，而在醫(yī)病的時候拒絕相信醫(yī)生的話，而自欺欺人地說自己很快就好了，絕對要不了醫(yī)生所說的三個月等等，都展現(xiàn)出了人對老年在心理上的拒絕。但同時，我們又看到了老年人熱愛生命、回歸青春的希望。在小說最后，費爾米納早已枯萎的愛情又被激活，且漸漸灼熱起來，費爾米納與阿里薩在半個世紀(jì)后終于走到了一起。在內(nèi)河航行的日子里，兩位老人如患上“霍亂”一般迷醉，他們的愛情似乎冒出了騰騰的蒸汽。這簡直就是愛情挑戰(zhàn)死亡、青春活力沖擊生命極限的神話。這讓我們感到老年并不可怕，只要仍然有所堅持，老年依然可以有愛情，而且這種感情沒有期限，如果非要給它一個期限的話，那就是阿里薩“在五十三年零十一個日日夜夜前就準(zhǔn)備好的答案”——“永生永世!”經(jīng)典讀物的意義遠(yuǎn)不止于此，可謂是仁者見仁智者見智?；魜y時期的愛情名著讀后感作文篇4每個人都是在生活中的孤獨者，你會發(fā)現(xiàn)你會成為你伴侶的花冠女神，甚至成為你心中的一個很完美的生活的標(biāo)本，當(dāng)愛情成為了生活的全部，你是不是沒有自己的隱私的存在，因為你沒有其他精力追求各種各樣的美妙的事情，還有就是當(dāng)你發(fā)展你自己喜歡的事情。當(dāng)他們相遇的第一次，男主是一個郵遞員，可以在這個時代里面經(jīng)營自己的事情的人，都是生活過得不錯的人，當(dāng)阿里薩正在送信到了噠薩的家里。當(dāng)噠薩在教姑媽學(xué)習(xí)認(rèn)字，一切都是看似平靜的生活畫面，卻被阿里薩看做美妙的生活時刻，因為可以看到了原來這個噠薩是一個學(xué)生，有著迷人的外貌。當(dāng)阿里薩一直在噠薩的屋外的樹下等著她的出現(xiàn)，甚至就是在自己空閑的時間不斷寫信，就是為了有一天可以讓自己的擁有這個讓自己心動的花冠女神。當(dāng)開始在工作里面出錯，她的媽媽卻知道了他們事情，甚至鼓勵自己的孩子不要那么沖動，因為這樣子的年輕人，需要有一個經(jīng)驗豐富的指導(dǎo)的。生活不是是是會有好運的時候，需要留言生活的提示。當(dāng)他們開始寫信，幻想著我們會有一個美好的將來，甚至當(dāng)阿里薩開始為了他們的將來掙錢，不斷為了讓自己的可以有更多的錢，自己選擇去了海底尋寶藏。知識就是那么強大，在書中介紹，阿里薩就是一直認(rèn)為書中的故事不會欺騙他，更加沒有想到了，當(dāng)他開始在美好的將來，可以與自己女神在一起的時候，才發(fā)現(xiàn)自己很自卑的過日子。當(dāng)他們的愛情敗給學(xué)校之后，他們才發(fā)現(xiàn)最無辜就是他們的愛情，就是在下課期間，噠薩在課間寫情信時候，剛好被老師看到了，讓她做出選擇，是需要公出阿里薩還是退學(xué)，她的姑媽因為這件事被自己的哥哥趕走了，甚至沒有多久就是病死了，在掙扎的已經(jīng)無效的情況下，噠薩的爸爸只能帶著自己的女兒遠(yuǎn)離這個國家，回到了以前和自己的愛人的相遇的城市，并且?guī)е畠喝ヒ娪H人。在他們遇到了那么艱苦的時期，他們都是沒有放棄心中的理想，并且在這期間，一直就是幻想著以后有一個美好的未來。在噠薩他們被自己的父親帶著會到了上學(xué)的城市，當(dāng)她父親把自己的家，還有掌握家里的大權(quán)完全給噠薩之后，她與父親的關(guān)系發(fā)生了微妙的變化，即使是同一屋下，還是無法彼此相信了。噠薩回來了，一次的行街，噠薩就決定不再與阿里薩交往了，之后到了噠薩結(jié)婚，生子，甚至到了半身到了墓地里面去了，阿里薩一直在找不同的女性，在代替這噠薩的身影，每次都是堅持在自己的心中的選擇。無論何時，阿里薩在噠薩的伴侶過世之后，他一直在不斷以

寫信的方式去與噠薩聯(lián)系，就是期望有一天自己可以與她在一起。愛情的偉大不是你為對方做了多少，而是當(dāng)你需要我的時候，我會站出來尋找到你，并且可以為我們共同努力。霍亂時期的愛情名著讀后感作文篇5一個人的愛情不能同時分享給兩個人，也不能占有和享受兩個人的愛情。我在現(xiàn)實中也遇到不少的愛情，有愛的撕心裂肺死去活來的，也有因為路途遙遠(yuǎn)而肝腸寸斷的。愛情是美好的情感，如同友誼、親情。世界上最美好的情感就是這三種吧?；魜y時期的愛情，這本小說雖然冠以霍亂時期，但它主要講述的是愛情，而霍亂只是一個定語，愛情在這一時期顯得更加珍貴和美好。書中主要講述了三個人的一生，男一號弗洛倫蒂諾阿里薩，女一號費爾明娜達(dá)薩，和胡韋納爾烏爾比諾醫(yī)生。讀外國小說，記他們的名字是非常頭痛的，我就把這三個人分別取個代號，小狂熱，小傲嬌和小完美。而這三個代號，是可以概括他們的性格的。小狂熱在某個炎熱的下午給小傲嬌的父親送信，在走廊里第一次見到了他的女神，他用一生追求的愛人小傲嬌。和所有爛俗的愛情故事一樣，小狂熱瘋狂的愛上了小傲嬌。他通過不斷的讀詩，自己也能摸索著寫一些情詩，成功的利用閱讀二流愛情詩歌期間把自己培養(yǎng)成一位文藝青年。他不斷的通過遞送情詩的方式贏得了小傲嬌的芳心。小傲嬌也投桃報李的寫一些文字傳遞給他。由于小傲嬌的爸爸一心想要找個乘龍快婿，小狂熱這種衣衫不整邋里邋遢的樣子他才看不上，他們之間的愛情一直處于地下狀態(tài)，每天到指定的地點拿信。小狂熱發(fā)現(xiàn)時機(jī)差不多成熟了，就跟小傲嬌提婚，小傲嬌答應(yīng)了。正在這個緊急的關(guān)頭，小傲嬌的爸爸發(fā)現(xiàn)了?？珊薜睦项^棒打鴛鴦，把小傲嬌帶到鄉(xiāng)下去休息了。連哭帶喊的小傲嬌送回了鄉(xiāng)下，在那里和自己的表姐度過了一段美好的時光，小傲嬌也一直和小狂熱通書信。最后小傲嬌回到了自己的家里，在代筆人門廊那里遇到了自己朝思暮想的小狂熱，小狂熱說了一句：這可不是女神該來的地方，小傲嬌覺得小狂熱好像不了解她，于是在一瞬間就跟小狂熱決裂了，“對不起，你是個好人，忘了我吧”。書中有很多處把小傲嬌比成一頭驕傲的小母鹿。其實我也提了很多問題，為什么她突然的給小狂熱發(fā)好人卡。作為父親眼中的希望，小傲嬌是要嫁一個高富帥的，她的行動處處受到限制。現(xiàn)在好不容易爸爸給了她自由，而小狂熱卻說不該來，所以她驕傲的離開了他。她覺得小狂熱可能只是一個影子的存在，而不是她心中想要的那種靈魂伴侶。于是她在后來遇到了小完美，小狂熱便只好放浪形骸，通過和無數(shù)不同的女人性交來忘記小傲嬌。面對小傲嬌堅決的拒絕，小狂熱不斷的寫信過去，要求有話好好說，但全部都石沉大海了。最后，小狂熱的母親讓他離開這個傷心之地。在離開的頭天晚上，小狂熱站在女神的窗前，演奏了一曲小提琴。這個片段是我覺得全書中最美，最傷心的篇章。愛情的第二種形態(tài)。與小狂熱的愛不同，小完美帶給小傲嬌的愛是完美的。他起初追她并不是因為愛他，而是覺得追求她是一種挑戰(zhàn)。他有錢，有地位，在社會上受到尊重，甚至對小傲嬌無微不至的呵護(hù)。新婚初夜，他為了消除她的恐懼，而慢慢引導(dǎo)她。他簡直就是完美無瑕的。他會滿足小傲嬌所有的物質(zhì)需求。他愛她，愛的那么卑微，他在影響小傲嬌的同時，也在努力讓小傲嬌忍耐婚姻，把她變得更像他那個階層的人。在處理古今中外的千古難題：婆媳關(guān)系時，他特別謹(jǐn)慎。在妻子和母親發(fā)生沖突時，他幾乎不發(fā)言。其實這就像多數(shù)婚姻一樣，穩(wěn)定，踏實，但缺乏激情。日子如同流水一樣，流了五十多年，他們雖然爭吵不斷，但沒有離婚。他們的婚姻的基礎(chǔ)不是愛情，是類似愛情的東西，是責(zé)任，是忍耐。愛不是對等的東西，在小完美最終從樹枝上摔下來的彌留之際，他用目光搜尋她的蹤跡，最終說了一句：天知道我有多么愛你。在小完美死后，小傲嬌不斷的毀滅小完美存在的痕跡，燒毀曾經(jīng)的衣服，將書搬到另外的地方去。她覺得如果他還活著，肯定是同意她那么做的。從始至終，她并沒有負(fù)擔(dān)起婚姻中帶給她的責(zé)任：愛。其實，我是很不喜歡小傲嬌的，但愛情卻從來不是對等的。你無法要求你深愛的那個她同樣深愛著你，也無法要求在你給她做很多事情之后她會同樣心甘情愿的為你保留，紀(jì)念你。愛并不是交易，交易屬于世俗。同樣，我也覺得她愛小狂熱，不如小狂熱愛她十分之一那么多。小狂熱心靈屬于她，但不得不利用獵艷的方式來忘記她，但又時時刻刻想著她。區(qū)別于小完美改變她，小狂熱在小完美死后不斷的指引她，讓她走出喪夫的痛苦。小狂熱在道德上并不是完美的，他甚至是個道德上的混蛋。他分不出一點愛給其他的同床女人，因為自己的疏忽，導(dǎo)致了兩個女性因他而死。然而小說并不是塑造一個道德君子，他們有好有壞，他們的個性給我們啟迪。

名著觀后感【篇12】

讀完后給我的印象是隨著因特網(wǎng)的普及，消除了人們交流的空間障礙，并且使得交流的成本變得能夠忽略不計，這就導(dǎo)致了一個新名詞的誕生：外包!這也是貼合歷史潮流的，在我身邊就有著很多的實例：我們老板自我開了一個公司，生產(chǎn)高剪切均質(zhì)機(jī)，他只要畫出設(shè)計的圖紙，然后把各個部件外包給最擅長制造這種部件的公司去就行了，然后這些公司按照要求制造零部件，最終在自我合作的工廠完成組裝。這樣就會使成本最小化。這樣的例子還很多：比如我和師兄幫一家日本公司畫圖紙，他們把日本本部設(shè)計的好的組裝圖發(fā)給我們，我們根據(jù)圖紙的說明，把組裝圖中的每個零件拆開，分別畫成貼合技術(shù)要求的圖紙，然后再發(fā)給蘇州一家加工公司，由他們按我們畫好的圖紙進(jìn)行零件加工，加工好后再發(fā)往日本。這樣日本那邊的廠家就會節(jié)省很多的人力物力，因為他已經(jīng)把一些技術(shù)含量較低的業(yè)務(wù)外包給了中國大陸，這邊的工人工資要比他們本國的抵到5倍以上。

呵呵個人關(guān)于外包的一些理解。這本書中談到了碾平世界的10大動力：柏林墻的倒塌和windows操作系統(tǒng)的建立、web的出現(xiàn)和網(wǎng)景的上市、工作流軟件、上傳和下載、外包、離岸經(jīng)營、全球連鎖、物流的發(fā)展(UPS)、搜索引擎(Google、百度)、移動數(shù)據(jù)的移動儲存，傳輸。作者之后介紹了這些革新匯合后給社會帶來的變化，作者把它稱為三重匯合，我覺得有些勉強，我認(rèn)為是各種革新交融的結(jié)果，最終作者用了大整頓來形容技術(shù)革新給社會帶來的變化，人們對利益最大化的追求導(dǎo)致全球型企業(yè)的出現(xiàn)，這樣就加強了各個國家的交流和合作，在某種程度上減小了合作國之間戰(zhàn)爭的可能性，有利于世界的和平。第五章作者主要講了自由貿(mào)易，講到自由貿(mào)易，肯定要談到自由貿(mào)易理論的創(chuàng)立者——李嘉圖，他指出：如果每個國家專門生產(chǎn)自我比較具有優(yōu)勢的產(chǎn)品，然后用各自的產(chǎn)品進(jìn)行交換，貿(mào)易雙方都會從這種交換中獲得好處，各國總體的國民收入水平都會提高。

然后作者舉了一些實例來證明此觀點的正確，當(dāng)然自由貿(mào)易的出現(xiàn)和發(fā)展必然會逼迫人們進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，因為你的競爭對手不再只限于本國，

而是來自全球的，當(dāng)然你的產(chǎn)品銷路也不再限于本國，也是全球。所以作者提醒大家不要對自由貿(mào)易感到恐懼，而應(yīng)當(dāng)感到高興，應(yīng)為他最終會為大家?guī)砝娴摹Ｗ髡叩倪壿嬍沁@樣的：當(dāng)你所在的國家中的一些工作被外包到國外或者離岸經(jīng)營了，那么隨著這些工作的流失，一些新的工作就會產(chǎn)生，原因是隨著社會資源的合理配置，經(jīng)濟(jì)餡餅會越來越大，越來越復(fù)雜，每個國家都會在其中找到自我的專長——當(dāng)然，前提是這個國家是一個要求提高的國家，需要不斷提高自我國民的受教育程度，提高其勞動力的技能水平。

在那里作者舉了一個例子：比如意大利北部的大都數(shù)服裝生產(chǎn)被轉(zhuǎn)移到成本更低的地區(qū)，可是就業(yè)率依然堅持穩(wěn)定。這是因為隨著生產(chǎn)成本的減低，世界平坦化使更多的勞力有了掙錢機(jī)會，生活水平的提高，人們買衣服更注重款式和質(zhì)量，并且更換衣服的頻率也會變快，這就導(dǎo)致服裝設(shè)計和調(diào)配全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的工作量加大，所以在當(dāng)?shù)鼐蜁鎏碓S多這樣的新工作!