忘掉我，管自己的生活。如果不，那就真是糊涂蟲。~~喜歡這類風(fēng)格的句子嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編花時(shí)間特意編輯了魯迅的名言集錦200句，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

魯迅的名言(1--20條)

1、原來(lái)是這樣，看來(lái)是有人把魯迅翻譯著作中提到的讀書法，也一股腦兒地算到魯迅自個(gè)兒的頭上去了。唉，這不折騰我嘛。

2、我絕不是詆毀沈從文先生，陷在愛(ài)里的人都是如此，但對(duì)一個(gè)女生來(lái)說(shuō)，成為一個(gè)自己不愛(ài)不理解的人的妻子，這無(wú)疑是件殘忍的事。

3、魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō)：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這一評(píng)論所蘊(yùn)含的哲理是要把握事物的度。

4、要注意的是我們?yōu)樯鐣?huì)的戰(zhàn)斗上的利害。《集外集拾遺《致山本初枝1935年1月17日》，《全集13》

5、郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！?/p>

6、碧塵縷縷暗香溝，湘粽床螢火流?！跏宄小秾m詞一百首·碧塵縷縷暗香溝》

7、沒(méi)有一個(gè)國(guó)家生來(lái)就是文明開(kāi)化的，當(dāng)一個(gè)初生的國(guó)家如同嬰兒般在時(shí)間的長(zhǎng)流中蹣跚而行時(shí)，需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的臂膀給予它力量，一雙智慧的眼睛，指引它方向。這是這句話的原句是郁達(dá)夫所說(shuō)的，說(shuō)一個(gè)國(guó)家沒(méi)有英雄那就是一個(gè)奴隸之邦。

8、他——一個(gè)用筆來(lái)戰(zhàn)斗的英雄！

9、不是魯迅講的。是郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的?！?/p>

10、這句話成為了電影的經(jīng)典臺(tái)詞，也深刻地表達(dá)了很多人為了家庭和責(zé)任而放棄自己的夢(mèng)想和追求的心情。

11、出自《魯迅全集》第一卷。魯迅歸納了中國(guó)人的罵人方式，梳理了國(guó)罵的悠久歷史，并總結(jié)其形成原因，意在揭露封建的門閥制度。

12、忍辱負(fù)重不爭(zhēng)氣，感人心弦即刻化。

13、尼采式的超人,雖然太覺(jué)渺茫,但就世界現(xiàn)有人種的事實(shí)看來(lái),卻可以確信將來(lái)總有尤為高尚尤近圓滿的人類出現(xiàn).到那時(shí)候,類人猿上面,怕要添出"類猿人"這一個(gè)名詞.

14、我想,人猿同源的學(xué)說(shuō),大約可以毫無(wú)疑義了.但我不懂,何以從前的古猴子,不都努力變?nèi)?卻到現(xiàn)在還留著子孫,變把戲給人看.還是那時(shí)竟沒(méi)有一匹想站起來(lái)學(xué)說(shuō)人話呢?還是雖然有了幾匹,卻終于被猴子社會(huì)攻擊他標(biāo)新立異,都咬死了；所以終于不能進(jìn)化呢?

15、你說(shuō)這些方法都是空穴來(lái)風(fēng)吧？倒也不是，大多數(shù)也還是有點(diǎn)影兒。比如你從字面上肯定搞不懂的所謂“活讀法”是什么意思吧？其實(shí)就是說(shuō)的《讀書雜談》中的最后一句“專讀書也有弊病，所以必須和社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)”。你可能更弄不明白所謂“主體法”又是什么法吧？還是《讀書雜談》中的說(shuō)的，看了別人的評(píng)論后，“仍要看看本書，自己思索，自己做主”。那么從字面上看，所謂的“泛讀法”、“瀏覽法”、“多翻法”，肯定就是來(lái)自《隨便翻翻》啰？你猜對(duì)了。

16、褻瀆神圣的真理之道，把它應(yīng)用于對(duì)任何人都不重要的事物，知道它毫無(wú)用處或價(jià)值。真理，如果沒(méi)有用處，就不是必要的財(cái)產(chǎn)。

17、魯迅這句話是說(shuō)，三國(guó)演義寫人的時(shí)候，也有不足之處，以至于想要表現(xiàn)劉備忠厚仁慈卻讓人感覺(jué)虛偽，想要描寫諸葛亮足智多謀卻讓人感覺(jué)近似妖怪。因此要求我們堅(jiān)持適度原則。

18、年的那個(gè)演講，魯迅說(shuō)是“因?yàn)橹弥袑W(xué)的先生們希望我來(lái)演講一回，所以今天到這里和諸君相見(jiàn)。不過(guò)我也沒(méi)有什么東西可講。忽而想到學(xué)校是讀書的所在，就隨便談?wù)勛x書?！焙?jiǎn)單來(lái)說(shuō)，魯迅在這里把讀書分為職業(yè)的讀書和個(gè)人嗜好的讀書。職業(yè)的讀書“和木匠的磨斧頭，裁縫的理針線并沒(méi)有什么分別”。而嗜好的讀書“那是出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開(kāi)了利害關(guān)系的”。魯迅鼓勵(lì)“愛(ài)看書的青年，大可以看看本分以外的書”，而且是“應(yīng)做的功課已完而有余暇”的情況下。最后魯迅的結(jié)語(yǔ)是：“我們自動(dòng)的讀書，即嗜好的讀書，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)。”通觀全篇內(nèi)容，即知當(dāng)時(shí)魯迅的確只是現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，“隨便談?wù)劇保瑳Q非刻意要向年輕朋友們講什么讀書方法。

19、對(duì)待機(jī)遇：機(jī)不可失,失不再來(lái).

20、"英雄城，人民英雄紀(jì)念碑前，花開(kāi)如海，你和我肩并肩。"——魯迅《南京》

魯迅的名言(21--40條)

21、做人一定要講究誠(chéng)信，就像美國(guó)總統(tǒng)華盛頓，他把樹(shù)苗砍壞了，他就會(huì)跟爸爸主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤

22、現(xiàn)在已不是在書齋中，捧書本高談宗教，法律，文藝，美術(shù)等等的時(shí)候了，即使要談?wù)撨@些，也必須先知道習(xí)慣和風(fēng)俗，而且有正視這些的黑暗面的勇猛和毅力。因?yàn)樘炔豢辞澹蜔o(wú)從改革。僅大叫未來(lái)的光明，其實(shí)是欺騙怠慢的自己和怠慢的聽(tīng)眾的。《二心集《致胡風(fēng)1935年9月12日），《全集13》

23、**人的性情是總喜歡調(diào)和折中的。譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了。沒(méi)有更激烈的主張，他們總連*和的**也不肯行?！稛o(wú)聲的**》如今我們要達(dá)到某一目的，不妨試試，先拋出更多更大的要求，之后再提稍微小的要求，以達(dá)到真實(shí)目的。

24、福爾摩斯之父——柯南·道爾畢業(yè)于愛(ài)丁堡醫(yī)科大學(xué)，由于對(duì)醫(yī)務(wù)并不熱衷，于1891年棄醫(yī)從文，專門從事偵探小說(shuō)寫作，并成功塑造了福爾摩斯這一家喻戶曉的人物。

25、這個(gè)語(yǔ)錄在現(xiàn)代社會(huì)中也被廣泛使用，用于形容因過(guò)于忙于事業(yè)或其他事情而忽略了家庭的人。

26、也包含在平和建造時(shí)期，為了國(guó)家的富足、民主、文明，全身心地投入到自己本職工作中去的一般行為。愛(ài)國(guó)行為是愛(ài)國(guó)主義精神和價(jià)值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。它要以愛(ài)國(guó)知道、愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)毅力與行為能力和習(xí)慣為基礎(chǔ)。

27、在保護(hù)人民生命安全面前，我們必須不惜一切代價(jià)，我們也能夠做到不惜一切代價(jià)。

28、魯迅先生說(shuō)過(guò)的關(guān)于“傷逝”的名句有：1、人必生活著，愛(ài)才有所附麗。

29、單是文學(xué)革新是不夠的，因?yàn)楦瘮∷枷?，能用古文做，也能用白話做。所以后?lái)就有人提倡思想革新。思想革新的結(jié)果，是發(fā)生社會(huì)革新運(yùn)動(dòng)。這運(yùn)動(dòng)一發(fā)生，自然一面就發(fā)生反動(dòng)，于是便釀成戰(zhàn)斗?！度e集《題三義塔》，《集外集》，《全集7》

30、但冷笑的人,雖然反對(duì)改革,卻又未必有保守的能力:即如文字一面,白話固然看不上眼,古文也甚提得起筆.照他的學(xué)說(shuō),本該去“數(shù)麻石片”了；他卻又不然,只是在莫名其妙的冷笑.

31、在日本學(xué)醫(yī)期間,看到在日本的國(guó)人的言行,發(fā)現(xiàn)國(guó)人的病在精神上,要改變他們的精神而棄醫(yī)從文.

32、愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新這句話是一個(gè)中國(guó)老百姓最先說(shuō)的，但具體是誰(shuí)無(wú)法去考證了。后來(lái)有些名人使用了這句話，大家就以為是他們先說(shuō)的。但無(wú)論如何，這句話的意思是正確的，因?yàn)閻?ài)情不是一件一勞永逸的事情，愛(ài)情之花必須時(shí)時(shí)去不斷灌溉的！

33、因?yàn)轸斞赶壬谌毡玖魧W(xué)時(shí)，有一次跟日本學(xué)生在上課時(shí)一起看了一場(chǎng)電影。電影中有一段是一個(gè)中國(guó)人給俄國(guó)人做偵探，被日本人捕獲，要槍斃了，而在旁邊圍觀的也是一群中國(guó)人。這時(shí)所有的日本學(xué)生都?xì)g呼起來(lái)，在魯迅聽(tīng)來(lái)，這一聲格外的刺耳。

34、也有這樣的。在校長(zhǎng)的默許甚至推波助瀾下終于被青蛙十三號(hào)老師追到手。

35、如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？——雷鋒《雷鋒日記》

36、地球上將沒(méi)有食人族生存的空間。

37、有這樣的。二人幸福廝守，浪漫愛(ài)戀，魯迅先生還專門為許廣平女士寫了首詩(shī)：十年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀。

38、出自魯迅《熱風(fēng)》。經(jīng)典語(yǔ)句1、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。2、能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。3、有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。

39、苦熱厭城市，初夜臨江湍。風(fēng)從西山來(lái)，頗帶積雪寒。堰聲靜尤壯，噴薄如急灘。頓遠(yuǎn)車馬喧，更覺(jué)衣裳單。斷岸吐缺月，恨不三更看。且隨螢火歸，城扉欲橫關(guān)?！懹?/p>

40、魯迅先生說(shuō)：愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

魯迅的名言(41--60條)

41、這些詩(shī)詞都表達(dá)了對(duì)英雄城市、英雄人物的贊美和敬仰，也表達(dá)了對(duì)于英雄精神的崇高追求和推崇。

42、“咄,我教你們超人:這便是海,在他這里,能容下你們的大侮蔑.”（《札拉圖如是說(shuō)》的序言第三節(jié)）

43、愛(ài)國(guó)行為是指人們身體力行，以報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐自己的愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)醒悟和愛(ài)國(guó)志趣，為祖國(guó)的繁榮昌盛和一致不遺余力，多做奉獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)行為既是動(dòng)機(jī)與作用相一致的道德行為，又是權(quán)力與責(zé)任相平衡的政治行為。

44、在幻想的作品中，有著孩子一般的魅力，有著欣欣向榮的喜悅，芳香妖嬈不亞于鮮花，果汁的飽滿猶如未到口中的美果。這就是所謂的幻想和幻想的樂(lè)趣。

45、在上述兩篇文章中，魯迅說(shuō)的都是大白話，也是大實(shí)話，也根本就沒(méi)有打算說(shuō)出多么深刻的道理出來(lái)。但后來(lái)還是有無(wú)窮多的好事者，硬是給魯迅總結(jié)出了許許多多深刻含義，說(shuō)魯迅在博覽群籍的基礎(chǔ)上，形成了很多有自己特色的讀書方法，說(shuō)魯迅向青年讀者介紹了多種讀書的方法。這些讀法方法有被總結(jié)為五法的，也有被總結(jié)為八法的，還有被總結(jié)為十法的。我現(xiàn)在就把這些被深刻總結(jié)出來(lái)的魯迅讀書法羅列如下，除了重復(fù)的之外，它們還有：

46、魯迅經(jīng)典名言很多，以下是其中的一部分：1，我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個(gè)錯(cuò)誤。

47、不瞞你說(shuō)，昨天我上衛(wèi)生間，順手操起一本書，是日本鶴見(jiàn)祐輔的《思想·山水·人物》，北京十月文藝出版社出版的“大家小書洋經(jīng)典”中的一本。其實(shí)這本書遠(yuǎn)稱不上什么洋經(jīng)典的，它所以今天還有人閱讀，就是因?yàn)檫@本書是魯迅翻譯的，這本書亦收入《魯迅全集》。在這個(gè)小冊(cè)子中，有鶴見(jiàn)祐輔寫的一篇《讀書的方法》的文章，其中就介紹到《羅馬盛衰史》的作者吉朋，以及“韋勃思泰（D·Webster），斯忒拉孚特（Th·W·Strafford）這些人所實(shí)行過(guò)了的方法”。書中引吉朋的話說(shuō)：

48、浪費(fèi)別人的時(shí)間，就是在謀財(cái)害命！

49、“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>

50、“損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)、主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近?！蹦切┡兴娜酥杏械木褪且?yàn)檫@句話而說(shuō)魯迅心胸狹窄、人格有缺陷的，可是，我卻最喜歡魯迅的這句忠告--我們不是還經(jīng)常做著這樣的事情么，被損了心肺（豈止是牙眼，連生命都被殺害了無(wú)數(shù)），卻還是在低三下四、一相情愿地主張著寬容，卻仍然被那劊子手一而再、再而三地看不起？所以，"萬(wàn)勿和他接近"，不是心胸的問(wèn)題，是原則的問(wèn)題。

51、"英雄花開(kāi)英雄城，譜寫榮耀傳奇。風(fēng)雨中，不屈不撓，敢于擔(dān)當(dāng)，努力拼搏，只為贏得勝利。"——《英雄城》

52、凡中國(guó)人說(shuō)一句話,做一件事,倘與傳來(lái)的積習(xí)有若干抵觸,須一個(gè)斤斗便告成功,才有立足的處所；而且被恭維得烙鐵一般熱.否則免不了標(biāo)新立異的罪名不許說(shuō)話；或者竟成了大逆不道,為天地所不容.這一種人,從前本可以夷到九族,連累鄰居；現(xiàn)在卻不過(guò)是幾封匿名信罷了.但意志略略薄弱的人便不免因此萎縮,不知不覺(jué)的也入了“數(shù)麻石片”黨.

53、泛讀法、硬看法、專精法、活讀法、參讀法、設(shè)問(wèn)法、跳讀法、背書法、剪報(bào)法、重讀法、多翻法、抄書法、博覽法、主體法、瀏覽法、略讀法、思考法、標(biāo)記法。

54、從一封匿名信里看見(jiàn)一句話,是“數(shù)麻石片”(原注江蘇方言),大約是沒(méi)有本領(lǐng)便不必提倡改革,不如去數(shù)石片的好的意思.因此又記起了本志通信欄內(nèi)所載四川方言的"洗煤炭".想來(lái)別省方言中,相類的話還多；守著這專勸人自暴自棄的格言的人,也怕并不少.

55、有志者事竟成，苦心人天不負(fù)。

56、無(wú)破壞即無(wú)新建設(shè)，大致是的；但有破壞卻未必有新建設(shè)。《墳，再論雷峰塔的倒掉》（一九二五年二月六日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

57、臨患莫懼不經(jīng)世，度險(xiǎn)且知善用心。

58、這是魯迅先生寫的一首七律詩(shī)。全詩(shī)是這樣寫的：自嘲運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

59、他——一個(gè)永遠(yuǎn)活著的英雄！

60、從魯迅棄醫(yī)從文的經(jīng)歷中，我們認(rèn)識(shí)到了，一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)大，必須要有強(qiáng)大的民族凝聚力，名族向心力，那么，這樣的國(guó)家就不會(huì)被征服，才能自立于民族之林。而魯迅，舍棄自身，為國(guó)家，為民族，棄醫(yī)從文，證實(shí)了個(gè)人服從國(guó)家的需要，舍小己，成就大家！

魯迅的名言(61--80條)

61、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本和俄國(guó)為爭(zhēng)奪中國(guó)的東北而爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，腐敗無(wú)能的清政府竟然宣布"局外中立"，致使東北人民遭受了極大的災(zāi)難。

62、正像當(dāng)年《阿Q正傳》連載時(shí)，不斷有人神經(jīng)爆發(fā)，那實(shí)屬豬八戒照鏡子――自找難看。你想啊，先生是高度概括社會(huì)的人生百態(tài)，典型化一定能令現(xiàn)實(shí)生活中的某人對(duì)號(hào)入座。可是，先生并不以罵人，尤其是罵某個(gè)具體人為本意，為開(kāi)心，而是以點(diǎn)及面，療救或喚醒有些“病征”的人。

63、書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。作者：莎士比亞

64、這句話強(qiáng)調(diào)了家庭雖然是一個(gè)人最重要的基礎(chǔ)，但是也不能忽略其他的重要事物。

65、魯迅先生雖然已經(jīng)逝世了，但是正如大詩(shī)人臧克家在詩(shī)中寫到“有的人死了，他還活著”。他永遠(yuǎn)的活在了我們的心中！他是永遠(yuǎn)活著的英雄！

66、我曾多次說(shuō)過(guò)，真正的幸福是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的，只能用心去體會(huì)，感受得越深，就越難以言表，因?yàn)檎嬲男腋２皇且幌盗惺聦?shí)的積累，而是一種狀態(tài)的延續(xù)。

67、這句話出自《故鄉(xiāng)》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)，深刻指出：由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

68、魯迅想到如果中國(guó)人的思想不覺(jué)悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客?，F(xiàn)在中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國(guó)老百姓。

69、“拼命顧家家沒(méi)顧好”這句話是曲筱綃在和自己的姐妹們抱怨自己工作忙碌的時(shí)候說(shuō)出的。

70、人們把魯迅先生譽(yù)為“民族魂”，因?yàn)轸斞赶壬偸菫樽约合氲蒙伲瑸閯e人想得多。他“俯首甘為孺子?！?，他日日夜夜為民族而忙碌著。他給人民當(dāng)牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“??！我多么的偉大！”所以，群眾們把他舉得很高，很高。他是英雄。

71、世無(wú)英雄，遂使豎子成名，于是只配做學(xué)生的胚子，就乘著空虛，托庇變了譯注者。而事同一律，只配做個(gè)譯注者的胚子，卻踞著高座，昂然說(shuō)法了。杜威教授有他的實(shí)驗(yàn)主義，白壁德教授有他的人文主義，從他們那里零零碎碎販運(yùn)一點(diǎn)回來(lái)的就變了中國(guó)的呵斥八極的學(xué)者，不也是一個(gè)不可動(dòng)搖的證明么？《南腔北調(diào)集《答（戲）周刊編者信》，《且介+雜文》，《全集6》

72、要打就能贏，要打就能贏。

73、我一向認(rèn)為，如果有一位慈愛(ài)的母親，或者一位幸福的母親，但如果他生下來(lái)就失去了母親，那就不會(huì)是一位完全不幸的母親，他就會(huì)是一個(gè)更勇敢、更無(wú)憂無(wú)慮的人。

74、野草的這種精神告訴我們，無(wú)論面對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。

75、度是質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持其質(zhì)和量的界限、幅度和范圍，只有精確地認(rèn)識(shí)量，我們才能更深刻地把握度。

76、當(dāng)時(shí)日本人在東北戰(zhàn)場(chǎng)錄制了一段視頻，就是日本人殘害了為俄國(guó)效力的中國(guó)人，而其他旁邊的中國(guó)人卻無(wú)動(dòng)于衷，麻木不仁，反而當(dāng)做看客一般看笑話一樣，這震驚了魯迅，從而改變了學(xué)醫(yī)的想法。

77、止鶴眠松警，螢火照書明。——倪瓚《杜真人聽(tīng)松軒》

78、魯迅的父親因?yàn)樯”灰粋€(gè)中醫(yī)耽誤救治而去世，所以魯迅最初的理想救治像父親一樣生病的中國(guó)人。所以，他懷著醫(yī)學(xué)救國(guó)的理想，遠(yuǎn)渡重洋，來(lái)到了當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的日本留學(xué)。

79、撒點(diǎn)小謊，可以解無(wú)聊，也可以消悶氣；到后來(lái)，忘卻了真，相信了謊。同是人類，本來(lái)決不至于不能互相了解；但時(shí)代國(guó)土習(xí)慣成見(jiàn)，都能夠遮蔽人的心思，所以往往不能鏡一般明，照見(jiàn)別人的心了。

80、有一種繼續(xù)生存的本能，這種本能就是性欲。因?yàn)樾杂行越?，因?yàn)樾越灰l(fā)生苗族血統(tǒng)，繼續(xù)生活。所以食欲就是保全自己，保全現(xiàn)在的生命；性是對(duì)后代的保護(hù)，對(duì)永恒生命的保護(hù)。吃不是罪，不是不潔；性交沒(méi)有罪，沒(méi)有不潔。飲食的結(jié)果，為了自己的恩寵而養(yǎng)活自己；因?yàn)樾越欢⒆赢?dāng)然對(duì)孩子沒(méi)有好處。前前后后，都走到人生的漫漫長(zhǎng)路，只是先后不同，分不清誰(shuí)得到誰(shuí)的恩典。

魯迅的名言(81--100條)

81、人固然應(yīng)該辦公，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個(gè)人拼命，未免太不公了，就該適可而止，可以省下的路少走幾趟，可以不管的事少做幾件，自己也是國(guó)民之一，應(yīng)該愛(ài)惜的，誰(shuí)也沒(méi)有要求獨(dú)獨(dú)幾個(gè)人應(yīng)該做得勞苦而死的權(quán)利?！秲傻貢o他們說(shuō)得體面一點(diǎn)，就是敵人罷要在他的好世界上多留一些缺陷?！额}記》，《墳》，《全集1》

82、《吶喊》《彷徨》，《故事新編》《狂人日記》《朝花夕拾》

83、文字在人民間萌芽，后來(lái)卻一定為特權(quán)者所收攬。《且介亭雜文&門外文談》（一九三四年八月十六日）?！遏斞溉返诹?/p>

84、含義：熱情地謳歌了從古到今、前仆后繼、不屈不撓地進(jìn)行斗爭(zhēng)的中國(guó)的革命力量，論證了中國(guó)人是有自信力的。

85、即使困難也要去做；越是困難，你就越要做。改革，并不總是一帆風(fēng)順的，嘲笑的認(rèn)可，是在看到成功之后。

86、學(xué)如牛毛，成如麟角。——顏之推〖13字〗

87、一、信手拈來(lái)“水橫枝”

88、本人記憶印象深刻的有兩位:

89、散文之美，恰在枝枝葉葉間

90、英雄花開(kāi)英雄城，帝力有增無(wú)不勝。

91、含義：真正的豪杰并非都是無(wú)情的,真正的大丈夫也并不是沒(méi)有憐惜子女的溫柔的一面。

92、在《鬼谷子》的第三十一篇中，有這樣一句話：“夫家者，天下之本也，顧之而不顧其余，安能為家？故顧家者，未有不顧天下者也。

93、希望是附麗于存在的，有存在，便***，***，便有光明?！斞?/p>

94、魯迅“世上本沒(méi)有路”的原句是：“世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！币馑际牵翰还苁裁磿r(shí)候，就算前方?jīng)]有路，只要自己肯走，就會(huì)走出一條屬于自己的路。

95、這回（指三一八慘案編者）死者的遺給后來(lái)的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出于意料之外的陰毒的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗?！度A蓋集續(xù)鳊因?yàn)橥纯蘖鳒I與實(shí)際是沒(méi)有關(guān)系的，只是思想運(yùn)動(dòng)變成實(shí)際的社會(huì)運(yùn)動(dòng)時(shí)，那就危險(xiǎn)了。往往反為舊勢(shì)力所撲滅。中國(guó)現(xiàn)在也是如此，這現(xiàn)象，革新的人稱之為反動(dòng)?！都饧队沧g與文學(xué)的階級(jí)性》，《二心集》，《全集4》

96、如果只顧家而不顧其他，那么最終也很難真正為家庭帶來(lái)幸福和安定。

97、兩人各自經(jīng)歷了一段婚姻才終相遇，雖然婚后似乎并不幸福，但我相信，陸小曼一定是一直愛(ài)著徐志摩的。也有這樣的。

98、人從一出生，就一步步邁向死亡；這條或長(zhǎng)或短的人生或多或少有精彩。生命以它自身的偉大見(jiàn)證世界.他天生就是一件禮物。沒(méi)有人能阻止他的步伐。

99、誰(shuí)不為他的事跡所感動(dòng)？誰(shuí)不為他的驚世之著《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》而贊嘆不已？這位因患肌萎縮性側(cè)索硬化癥，被終身禁錮在一張輪椅上的偉大物理學(xué)家，能取得這樣的成功，靠的是什么呢？勇敢、建議、自信固然不可少，但在其中最閃耀的便是堅(jiān)定的信心和遠(yuǎn)大的理想，不懈的追求和頑強(qiáng)的毅力，以及毫不動(dòng)搖的持之以恒的精神。

100、誠(chéng)信立天下誠(chéng)實(shí)守信是立人之根本

魯迅的名言(101--120條)

101、這個(gè)語(yǔ)錄后來(lái)被人們廣泛使用，形容一個(gè)人因?yàn)楣ぷ鞯仍蚝雎粤思彝ァ?/p>

102、魯迅罵人是迫不得已，有比罵人更好的方式方法，誰(shuí)會(huì)去罵人？魯迅罵人為國(guó)家為民族。魯迅的精神值得全民族效仿和學(xué)習(xí)，因?yàn)?，時(shí)代的發(fā)展，歷史的進(jìn)步，依靠的是有思想、有見(jiàn)解、有骨氣、有素質(zhì)、有人格、有良心和良知、講真話，說(shuō)人話的公民;不是順民、臣民、良民、好人緣。國(guó)人的諸多惡習(xí)被先生罵了幾十年了！改了嗎？近期在上海灘的costco不是又集體發(fā)作了嗎？先生要在今天也只能再罵人了，沒(méi)有能力去調(diào)理和整治群氓，也沒(méi)這個(gè)義務(wù)。先生在天之靈看到今天的景色是何感想和感慨。竊以為，先生還是會(huì)，罵人！

103、生命至上不僅是價(jià)值追求，更是國(guó)家行動(dòng)，這得益于新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期積累的綜合國(guó)力得益于危急時(shí)刻能夠最大限度運(yùn)用我們的綜合國(guó)力。

104、魯迅筆下的祥林嫂是一個(gè)深受剝削之苦的婦女，從祥林嫂數(shù)次改嫁到最后凍死街邊，大致看是因?yàn)槊\(yùn)不幸所致，實(shí)則真兇是禮教，封建社會(huì)扭曲的禮教把祥林嫂硬生生逼到這一步，在沒(méi)有人性的禮教面前，人是微不足道的，祥林嫂在被禮教所吃的過(guò)程中，始終是無(wú)意識(shí)甚至是自愿的，這正是禮教吃人的特點(diǎn)，因此祥林嫂的死是無(wú)可挽救的真兇禮教應(yīng)付最大的責(zé)任，只是今朝無(wú)緣修補(bǔ)，因?yàn)槟莻€(gè)世道已經(jīng)過(guò)去

105、不擇手段者，無(wú)以成功。

106、兩人攜手走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，在工作生活上都是互助互利。更何況林徽因還有金岳霖的一世追隨?；蛘哌@樣的。

107、還是用魯迅先生自己的話來(lái)結(jié)束我的這一大篇“東拉西扯”吧。魯迅說(shuō)：“中國(guó)的作文和做人，都要古已有之，但不可直鈔整篇，而須東拉西扯，補(bǔ)綴得看不出縫，這才算是上上大吉。所以做了一大通，還是等于沒(méi)有做，而批評(píng)者則謂之好文章或好人。社會(huì)上的一切，什么也沒(méi)有進(jìn)步的病根就在此?！?/p>

108、這還算不到大侮蔑——因?yàn)榇笪昝镆岔氂心懥?

109、詩(shī)的前兩句說(shuō)螢火蟲本附在秋草上，入夜在晚風(fēng)中輕盈飄飛。

110、魯迅在上課時(shí)，教室里放映的片子里一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)偵探的中國(guó)人，即將被砍頭示眾，而許多圍觀的中國(guó)人都無(wú)動(dòng)于衷，臉上是麻木的神情。這時(shí)身邊一名日本學(xué)生說(shuō)：“看這些中國(guó)人麻木的樣子，就知道中國(guó)一定會(huì)滅亡！”魯迅聽(tīng)到這話忽地站起來(lái)向那日本人投去嚴(yán)厲的目光。

111、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。3、謊語(yǔ)當(dāng)然也是一個(gè)空虛，然而臨末，至多也不過(guò)這樣的沉重。4、愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造。5、生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，決不會(huì)肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛。等等。

112、不惜自己生命去保護(hù)國(guó)家的事，勇敢的大無(wú)畏精神表示，一個(gè)人他非常的有家國(guó)理念，他對(duì)自己的國(guó)家是非常忠誠(chéng)的，為了自己的國(guó)家，他寧可犧牲自己的小家和自己的生命，這種人是特別值得我們尊敬的，我們?cè)谏钪胁灰欢ㄒ鲆粋€(gè)為國(guó)家獻(xiàn)身的人，但是我們一定要做一個(gè)非常努力的人才，可以為國(guó)家的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量。

113、羅大佑。華語(yǔ)流行樂(lè)教父，出生于醫(yī)生世家，畢業(yè)于臺(tái)北中華醫(yī)學(xué)院，而且曾在臺(tái)北一家醫(yī)院執(zhí)業(yè)，放射科醫(yī)生。但最終因?qū)σ魳?lè)的熱愛(ài)難以割舍，辭職成為職業(yè)音樂(lè)人。創(chuàng)作出《童年》、《光陰的故事》、《你的樣子》《戀曲1990》、《亞細(xì)亞的孤兒》、《東方之珠》、《明天會(huì)更好》等膾炙人口的歌曲，每首歌都是經(jīng)典。

114、不要驚動(dòng)了黃牛，影響黃牛產(chǎn)奶！——牛群〖17字〗

115、一支筆，它能成為武器嗎？答案是能。魯迅先生正是用他的筆同黑暗作斗爭(zhēng)。他以思想作劍，寸筆為槍,寫出那些所謂的“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。在國(guó)家面臨危機(jī)時(shí)，魯迅曾用一篇篇裝滿人們的憤怒與傷心的文章，激起一位又一位人民與志士的覺(jué)醒，不斷的與敵人作戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)祖國(guó)．這多少會(huì)令人十分感動(dòng)：身為茫茫人海中的一員，雖然不能僅靠自己一人的力量就保衛(wèi)好祖國(guó)，但他并不是袖手旁觀，而是用自己的文筆將大家召喚到一起并肩作戰(zhàn)．這樣，即使不是自己拿著刀槍用肉身與敵奮戰(zhàn)，但也已是戰(zhàn)場(chǎng)上的一員，而且是重要的一員．他不僅保衛(wèi)了祖國(guó)，也激起了大家濃濃的愛(ài)國(guó)之情。他是英雄。

116、魯迅原是抱著尋求救國(guó)的道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。他說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。”但他看了影片以后，學(xué)醫(yī)的想法有了改變。他說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?/p>

117、蘇聯(lián)俄羅斯作家。1916年基輔大學(xué)醫(yī)療系畢業(yè)后被派往農(nóng)村醫(yī)院，后轉(zhuǎn)至縣城，在維亞濟(jì)馬市迎接了十月革命

118、魯迅。浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！濒斞府厴I(yè)于仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，魯迅因課間觀“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)教育片”，深受刺激，決定棄醫(yī)從文。

119、騰空類星隕，拂樹(shù)若生花。屏疑神火照，簾似夜珠明。

120、不過(guò)，那一個(gè)“但”字，表明這段魯迅語(yǔ)錄也分明是個(gè)半截話，“但”字前面講的是什么呢？為了探明究竟，找到《魯迅全集》第十卷，翻到300-301頁(yè)，唉，根本就沒(méi)有嘛。再找出魯迅全集的電子文檔，檢索“硬看”，竟查不到！這是咋的？不信邪，再查《魯迅全集》，我查的是2005年版的，那個(gè)語(yǔ)錄出處估計(jì)是以前的版本，全集中收錄有魯迅書信的從十一卷開(kāi)始，我從目錄上找“致曹白”，十二卷，沒(méi)有；十三卷，沒(méi)有；十四卷，好！終于找到了。在第十四卷第94-95頁(yè)，19360508致曹白。原來(lái)，魯迅在勸青年曹白學(xué)外語(yǔ)，說(shuō)“研究文學(xué)，不懂一種外國(guó)文，是非常不便的?！辈⒔陶d說(shuō)“但學(xué)外國(guó)文須每日不放下”，那意思就是我們今天的老師也常會(huì)說(shuō)的，不能死記單詞或只看語(yǔ)法書，要硬看原文才行。

魯迅的名言(121--140條)

121、在夢(mèng)中播下再多種子也得不到一絲豐收的喜訊;在田野上哪怕只播下一粒種子也會(huì)有收獲的希望。最無(wú)情的深淵是愛(ài)情。即使能在海難中

122、"英雄花開(kāi)英雄城，慷慨激揚(yáng)奮勇前。志在浩氣昂，心向天地縱。"——《英雄城》

123、含義：這句話啟發(fā)我們：“希望”的有無(wú)取決于實(shí)踐。消極等待，決無(wú)希望可言；努力爭(zhēng)取，希望才能實(shí)現(xiàn)。

124、以無(wú)賴的**對(duì)付無(wú)賴，以**的**對(duì)付**?！斞?/p>

125、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。當(dāng)然是愛(ài)國(guó)詩(shī)句了。

126、趕快收斂、埋葬拉倒。

127、出自于魯迅的《熱風(fēng)-隨感錄四十一》?！稛犸L(fēng)——隨感錄四十一》從一封匿名信里看見(jiàn)一句話,是“數(shù)麻石片”...

128、逢君拾光彩，不吝此生輕?！?/p>

129、是的，這是魯迅先生曾說(shuō)過(guò)的，“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?！?。這是魯迅先生的志向,也是魯迅先生的立場(chǎng)。

130、中國(guó)的人,大抵在如此空氣里成功,在如此空氣里萎縮腐敗,以至老死.

131、這4句是魯迅說(shuō)沉默和孤獨(dú)的，嗯，我們迅哥兒還是有點(diǎn)傲嬌的。因此愿意獨(dú)行，不想像新月派、鴛鴦蝴蝶派的“牛羊”一樣成群結(jié)隊(duì)。

132、引子：如果一個(gè)人讓他的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。下面是一系列勵(lì)志小故事，為大家整理出50字的孝道勵(lì)志名言，希望大家喜歡。

133、答：這句話是偉大的文學(xué)家魯迅先生所說(shuō)。

134、口舊中國(guó)特色中國(guó)大約太老了，社會(huì)上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)什么新東西去，都變成漆黑?？墒浅嗽傧敕ㄗ觼?lái)改革之外，也再?zèng)]有別的路。《兩地書《且介亭雜交編者）從地獄底里涌現(xiàn)而出，幾萬(wàn)萬(wàn)的群眾自己做了支配自己命運(yùn)的人。《南腔北調(diào)集《致曹聚仁1934年6月9日》，《全集12》

135、生活在夢(mèng)中，幻想在希望中。

136、但這個(gè)“設(shè)問(wèn)法”，還真讓我覺(jué)得可能說(shuō)不過(guò)去了——“魯迅讀書，愛(ài)向自己提出問(wèn)題。他拿到一本書，先大體了解一下書的內(nèi)容，給自己提出一大堆問(wèn)題。例如：書上寫的是什么?怎樣寫的?為什么要這樣寫?自己對(duì)這個(gè)題目又該怎樣寫？”把魯迅談讀書的所有內(nèi)容全部在腦子里過(guò)一遍，還真想不起魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話，也許是我看漏了呢？也是可能的。不過(guò)我剛好記得數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他的讀書方法就是這樣，他稱為“推想法”。我還記得物理學(xué)家李政道說(shuō)過(guò)他的讀書法，好像也是這樣的，他稱為“推讀法”（就是先推想再閱讀的方法）。是不是他們都得了魯迅的真?zhèn)?？而我還真不知呢？

137、知道不能，才能在完善自己的任務(wù)中有的放矢的充實(shí)自己；知道不能，才會(huì)改進(jìn)自己先前努力的方法；知道不能，才會(huì)在遇到難題時(shí)虛心向別人請(qǐng)教，通過(guò)交流，更能學(xué)習(xí)他人。

138、魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō):"至于寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖”這一論述所蘊(yùn)含的哲理是。

139、世之論客，好言南北之別，其實(shí)同是中國(guó)人，脾氣無(wú)甚大異也?！吨滤纬缌x1920年5月4日》，《全集11》

140、生命的意義在一定時(shí)候得到了無(wú)限的擴(kuò)張，變成了不可抗拒的頑強(qiáng)。小小的綠苗，通過(guò)自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂(lè)觀的可貴精神，

魯迅的名言(141--160條)

141、所以我時(shí)常害怕,愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話.能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲.有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火.

142、又辛苦的查找和檢索，最初的整個(gè)下午幾乎沒(méi)有結(jié)果，都是只有這句話，沒(méi)有前言后語(yǔ)，沒(méi)有出處。最后，謝天謝地，終于還是找到了！原來(lái)這句話不是出自《魯迅全集》，而是出自日本人池田幸子記錄的魯迅和她的談話，出自她所寫的《最后一天的魯迅》，此文最初刊載于1936年11月25日的《作家》第2卷第2期。文章中記錄魯迅的話：“我學(xué)外國(guó)話的時(shí)候，當(dāng)初亂讀了很多。若是碰到疑問(wèn)而只看那個(gè)地方，那么無(wú)論到多久都不會(huì)懂的，所以就跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方都明白了。只要多讀多譯就好，沒(méi)有別的秘決了。”

143、在劇中，曲筱綃因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ櫦也涣?，?dǎo)致家庭問(wèn)題頻發(fā)。

144、"英雄城，英雄花開(kāi)英雄城，乘著青春的翅膀，讓奮斗在這里的人們，鑄就輝煌的歷史。"——《英雄城》

145、愛(ài)上一匹野馬，她的家里卻沒(méi)有草原，文學(xué)上的天賦，還是沒(méi)能賜予她完美的愛(ài)情?？梢?jiàn)，高學(xué)歷、高顏值、好身材、聰明并不能給一個(gè)女人一定完美的愛(ài)情，遇上一個(gè)對(duì)的人，才是關(guān)鍵。然而，誰(shuí)又能說(shuō)以上條件不是為了讓自己能更可能遇到那個(gè)對(duì)的人呢？

146、該信逾千字，打印在一張紙上，通篇皆為文言文。在信中，該學(xué)生寫下自己對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，希望從醫(yī)學(xué)院轉(zhuǎn)至文學(xué)院。由信中內(nèi)容得知，其轉(zhuǎn)專業(yè)的原因，一方面是“高考既畢，欲入文學(xué)院。然而為高堂所要，志遂泯……理科之教，實(shí)難從心”，另一方面，“又見(jiàn)血輒昏”。

147、在劇中，這是安迪的媽媽對(duì)安迪的評(píng)價(jià)，意思是安迪過(guò)于忙于工作，顧不上家庭。

148、安貧樂(lè)道最為善，忠信謙和為人先。

149、但我這兩天突然死較勁，在這些“有自己特色”的讀書方法中，還是真有搞不懂的。比如：硬看法？跳讀法？設(shè)問(wèn)法？翻查了魯迅其它幾篇談到讀書的文章，還真沒(méi)有找到什么影子啊？怎么回事呢？這些所謂的讀書法又是如何被總結(jié)出來(lái)的呢？

150、這句話出自于魯迅的散文《故鄉(xiāng)》。世上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。意思其實(shí)是說(shuō)，有了理想還要靠行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)，事在人為，只要你努力去奮斗拼搏了，理想就會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。這句話主要表達(dá)的是具體的行動(dòng)很重要，敢闖實(shí)干才會(huì)有出路，否則理想就是幻想，就是空談。

151、《朝花夕拾.小引》里說(shuō)：“廣州的天氣熱得真早，夕陽(yáng)從西窗射入，逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書桌上的一盆‘水橫枝’，是我先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的：就是一段樹(shù)，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛(ài)。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事?！?/p>

152、它既包含在特定時(shí)期或場(chǎng)合下，為了保衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)和一致、保護(hù)國(guó)家的利益、保證國(guó)家的安全，不惜犧牲自己利益乃至生命的特別行為；

153、含義：只有民族精神是最寶貴的，只有繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神，中國(guó)才有真進(jìn)步。

154、魯迅因?yàn)檎J(rèn)中國(guó)人的麻木不仁的可怕，決定振奮中國(guó)人的精神而不學(xué)醫(yī)改從文。

155、愛(ài)上一個(gè)花心的男人，讓她終究孤寂離國(guó)。

156、父母之命并不能完美兩人的愛(ài)情，他們之間的傾心愛(ài)戀卻能。

157、那些生活和成長(zhǎng)的人總是有一個(gè)美好的未來(lái)。

158、魯迅就是棄醫(yī)從文的典范，他覺(jué)得醫(yī)治國(guó)民的愚鈍遠(yuǎn)比醫(yī)治身體更重要，于是開(kāi)始吶喊，成為國(guó)民的脊梁。

159、系向牛頭充炭直。――唐·白居易《賣炭翁》

160、這是一種省略的說(shuō)法，有一點(diǎn)跳躍?！坝袎?mèng)想是好的；如果沒(méi)有夢(mèng)想，那么賺錢生活則是最要緊的。”

魯迅的名言(161--180條)

161、魯迅談讀書的文字不少，但專門談讀書的文章卻也并不多，比較重要的有兩篇：一篇是1926年在廣州知用中學(xué)的一個(gè)演講，經(jīng)他人記錄整理并經(jīng)魯迅本人校閱后，發(fā)表于當(dāng)時(shí)廣州《民國(guó)日?qǐng)?bào)》的副刊，這就是《讀書雜談》，后來(lái)收入魯迅的《而已集》。另外一篇是魯迅在1934年寫的一篇雜文《隨便翻翻》，后收入《且介亭雜文集》。

162、“硬看法”——許多文章中是這么解釋的——“對(duì)較難懂的必讀書，硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止”。我確信魯迅一定沒(méi)有說(shuō)過(guò)這樣的話，于是在網(wǎng)上查詢“魯迅硬看”，除跳出一大堆的讀書方法外，終于找到了一條魯迅語(yǔ)錄：“但學(xué)外國(guó)文須每日不放下，記生字和文法是不夠的，要硬看。比如一本書，拿來(lái)硬看，一面翻生字，記文法；到看完，自然不大懂，便放下，再看別的。數(shù)月或半年之后，再看前一本，一定比第一次懂得多。這是小兒學(xué)語(yǔ)一樣的方法?！保ā稌?致曹白》，《魯迅全集》十卷300—301頁(yè)）

163、他說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰?，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”

164、有些人一生都在追求別人與生俱來(lái)的東西。在生命的盡頭，有些人得到了他們與生俱來(lái)的東西，有些人失去了他們與生俱來(lái)的東西。

165、魯迅棄醫(yī)從文，是因?yàn)樵谌毡镜慕?jīng)歷。當(dāng)年，魯迅去日本東京求學(xué)，看見(jiàn)東京的“清國(guó)留學(xué)生”渾渾噩噩，厭煩至極，于是到另一個(gè)城市去。起初由于它是第一個(gè)到那個(gè)城市的留學(xué)生，所以備受優(yōu)待。

166、"愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。"這句話來(lái)自著名文學(xué)家、思想家魯迅的筆下。魯迅向來(lái)是極具批判性的寫作風(fēng)格，他文筆犀利、思想深刻，《傷逝》也是一樣具有諷刺寓意。

167、很多的女性太容易失去自我，不是忙于家務(wù)就是胡愛(ài)思亂想，于是容易猜忌。我想，如果自己的生活過(guò)得充實(shí)了，也不會(huì)有那么閑心思去猜想吧。最好的狀態(tài)就是兩個(gè)人一起走，才能越走越長(zhǎng)遠(yuǎn)。

168、不數(shù)歲,田百頃,樓閣萬(wàn)椽,牛羊蹄躈各千計(jì)。――《聊齋志異·促織》

169、魯迅愛(ài)國(guó)，在那個(gè)年代，站在人性疾呼的角度，喚醒名族的良知與抵抗。魯迅無(wú)疑是英雄，因?yàn)榫拖袼f(shuō)的，只有真正的勇士，才敢面對(duì)慘淡的人生和淋漓的鮮血。魯迅，啟迪和感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，但不知道為什么，課本里在沒(méi)有他的文章，可能，他說(shuō)的話都因真實(shí)而尖刻，直指人心的原因吧！

170、能人強(qiáng)將層出不窮，謀士向來(lái)是最受統(tǒng)治者青睞的一個(gè)職業(yè)，古語(yǔ)曰：千金易得，一將難求。而一個(gè)好的謀士更是主導(dǎo)戰(zhàn)場(chǎng)勝利的關(guān)鍵，慢說(shuō)千金，萬(wàn)金也是不易得。而今天我們要說(shuō)的主人公郭嘉便是曹操的心腹謀士。

171、“跳讀法”——還真有人引用了魯迅的原話——“若是碰到疑問(wèn)而只看到那個(gè)地方，那無(wú)論看到多久都不會(huì)懂。所以跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方也明白了”。魯迅其他談讀書的話的出處，我都知道了，就這句話不知道。到底這話是出自哪里呢？

172、愛(ài)國(guó)精神。愛(ài)國(guó)是陸游的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！睈?ài)國(guó)是什么？愛(ài)國(guó)是魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”愛(ài)國(guó)是什么？愛(ài)國(guó)是陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，十萬(wàn)旗幟斬閻羅?！?/p>

173、魯迅先生的這句話，出自于他的短篇小說(shuō)（故鄉(xiāng)）里的一句，原句為:“世界上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?！?/p>

174、還是不必多說(shuō)了，以免讓大方之家不齒。

175、“我每逢得到新書，大抵先一瞥那構(gòu)造和內(nèi)容的大體，然后會(huì)合上那書，先行自己的內(nèi)心的試驗(yàn)。我一定去散步，對(duì)于這新書所論及的題目的全體或一章，自問(wèn)自答，我怎么想，何所知，何所信呢？非十分做了自己省察之后，是不去翻開(kāi)那一本書的。因?yàn)檫@樣子，我才站在知道這著作給我什么新知識(shí)的地位上?！?/p>

176、口論文藝無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治斗爭(zhēng)的一翼一講無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，便不免歸結(jié)到斗爭(zhēng)文學(xué)，一講斗爭(zhēng)，便只能說(shuō)是最高的政治斗爭(zhēng)的一翼。《三閑集《談皇帝》，《華蓋集續(xù)編》，《全集3》

177、中華民族在上下五千年的求索和發(fā)展中，逐步形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。這是一種偉大的精神，中國(guó)能像今天這樣，全是革命先輩們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上拋頭顱、灑熱血，不惜自己的生命來(lái)保衛(wèi)國(guó)家他們的努力沒(méi)有白費(fèi)，他們的心血沒(méi)有白花

178、這句話是一首古代詩(shī)詞的開(kāi)頭，表達(dá)了英雄的氣概和勝利的信念。

179、“我之于文章，猶君子之于美人焉。身雖非至，而心向往之。今則君子之欲求于美人矣。終日悱惻，求之而不得，寤寐面思之，殆可一悲也與……”近日，杭州師范大學(xué)醫(yī)學(xué)院一位學(xué)生欲“棄醫(yī)從文”的信刷屏網(wǎng)絡(luò)。

180、娘子，快和牛魔王出來(lái)看上帝！——吳孟達(dá)〖17字〗

魯迅的名言(181--200條)

181、熱愛(ài)家鄉(xiāng)：露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明；團(tuán)結(jié)友愛(ài)：相知無(wú)遠(yuǎn)近,萬(wàn)里尚為鄰；勤奮學(xué)習(xí)：書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟；樹(shù)立志向：老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已；

182、名言警句大全六年級(jí)上冊(cè)（21-40條）

183、做人要言行一致我要說(shuō)一套做一套

184、真兇禮教應(yīng)付最大的責(zé)任，只是今朝無(wú)緣修補(bǔ)，因?yàn)槟莻€(gè)世道已經(jīng)過(guò)去

185、魯迅課間觀“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)教育片”，被中國(guó)人麻木不仁，觀看同胞被殺而無(wú)動(dòng)于衷，深受刺激，決定棄醫(yī)從文。6月，將學(xué)籍列入“東京獨(dú)逸語(yǔ)協(xié)會(huì)”所設(shè)的德語(yǔ)學(xué)校。夏秋間，被騙回國(guó)與朱安結(jié)婚。旋即復(fù)赴日本，7月，從仙臺(tái)回到東京，不再入學(xué)讀書，專門從事文藝譯著工作，此后幾年通過(guò)不同方式學(xué)習(xí)了德語(yǔ)，俄語(yǔ)。

186、魯迅先生寫到長(zhǎng)媽媽的作品：《阿長(zhǎng)與》，是魯迅的一篇回憶性敘事散文。選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》

187、這是古代教導(dǎo)人們的生活方式，教導(dǎo)人們不要移動(dòng)。當(dāng)然，如果沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，誤差會(huì)更小，但在無(wú)生命的巖石中，誤差不會(huì)更小嗎？在我看來(lái)，為了向上的發(fā)展，人類應(yīng)該是積極的，活動(dòng)中有一些錯(cuò)誤是沒(méi)有關(guān)系的。只有半死不活的人才是完全錯(cuò)誤的。因?yàn)樗N出了生命的跡象，卻卻導(dǎo)致人們走向死亡！

188、戰(zhàn)士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬著，營(yíng)營(yíng)地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來(lái)?yè)]去它們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆?，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。

189、魯思先生罵過(guò)的人不一定全是壞人。不論從什么角度看，先生看問(wèn)題是善于找“由頭”的，觸碰談鋒，入木三寸。

190、這就是那個(gè)所謂的“硬看法”了。

191、一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無(wú)人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂(lè)觀的可貴精神，

192、**人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足?，即一天一天的墮落?，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上，**一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想**舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。

193、不能因?yàn)樵岫Y而收一分錢，但朋友的，不在此例。

194、俄國(guó)人自豪地說(shuō)，他們的民族產(chǎn)生了列夫托爾斯泰；英國(guó)人自豪地說(shuō)，他們的民族產(chǎn)生了莎士比亞；我們更要自豪地說(shuō)，我們的民族產(chǎn)生了魯迅！他是我們中華民族的英雄！

195、王學(xué)是明代影響最大的哲學(xué)思想。他的學(xué)術(shù)思想傳播到中國(guó)、日本、朝鮮半島和東南亞。弟子眾多，被譽(yù)為瑤江派。它的文章博大而繁盛，筆墨線條瀟灑而清涼。王陽(yáng)明勵(lì)志名言由勵(lì)志故事精心收集，贈(zèng)送給讀者，歡迎閱讀。

196、溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。

197、在游記中他說(shuō)過(guò)，“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎”，就是說(shuō)只要你盡力，就算沒(méi)達(dá)到目標(biāo)，也不會(huì)有人譏笑你，因?yàn)槟阍^(guò)，失敗亦英雄！何其悲壯答案補(bǔ)充失敗亦英雄，因?yàn)樽约涸衽^(guò)，知道自己不能也是一種認(rèn)清自己的方法。

198、莫道桑玉晚，微夏商洛天。

199、天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流?！畎住堕L(zhǎng)門怨天回北斗》

200、忘掉我，管自己的生活。如果不，那就真是糊涂蟲。