俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。在幼兒教育工作中，我們都有會準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。有了資料才能更好地安排接下來的學(xué)習(xí)工作！那么，你知道有哪些常見幼師資料嗎？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供桃花源記課件分享13篇，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

桃花源記課件 篇1

2、全班感情朗讀;

A.聲音洪亮整齊,咬字準(zhǔn)確朗讀流利,無錯讀,有充分感情。

B.聲音洪亮整齊,咬字基本準(zhǔn)確,個別誤讀,有感情。

C.聲音較洪亮,不夠整齊，誤讀,感情平淡。

D.聲音較小,不夠整齊,誤讀,錯讀,沒有感情。

五、播放《日》朗讀flash：

1、小組討論：巴金在作品中是否就是想表達(dá)對光明的熱愛和追求呢?(用原文回答)

——為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態(tài)度?？磥恚涨虼_實(shí)讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。

2、請你將巴金對“日”的情感進(jìn)行延續(xù)，自由選擇《日》中任意一段(句)，進(jìn)行擴(kuò)寫或續(xù)寫，也可仿照其進(jìn)行創(chuàng)寫。(學(xué)生完成后將所寫語段讀出，師生共評)

六、播放《月》朗讀flash：

1、月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會出來的? ——月亮帶給作者最突出的感覺是寒冷、冰冷。文中多處提到，如“寒夜對鏡，只覺冷光撲面”，“面對涼月”、“我望著明月，總覺寒光冷氣浸入我的身體”，“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。

2、這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩中的哪些詩句?(學(xué)生討論、交流)

——學(xué)生交流寫月的古詩文，進(jìn)行整理歸類。

(1)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！?李煜《相見歡》)

(2)月，撩撥滿腹的愁緒。

(3)月，包含著瑰麗的想像。

桃花源記課件 篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。

2、知道陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。

3、把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。

教材分析：

這一篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會理想。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。

2、使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。

3、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。

教學(xué)設(shè)想：

新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！蔽艺J(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，通過營造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。

教學(xué)流程：

第一課時

一、情境導(dǎo)入

芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的`不信與悲哀。

今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。

二、作者及背景簡介（生說，師補(bǔ)充）

三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2、知道有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。

3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

4、理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

1、誦讀課文。

（1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

（2）指名讀，點(diǎn)評。

2、知道文意。

借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。

質(zhì)疑求助——?dú)w納整理

如（1）書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞（6）成語（7）句子翻譯（8）故事內(nèi)容等。

五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)

請在“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。

六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦

第二課時

一、內(nèi)容回顧

1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。

2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。

過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方？（美、樂、奇）

二、想像桃源之“美”

1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。

2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

如：這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

教師小結(jié)：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……

三、感受桃源之“樂”

1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）

2、他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。

（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。

小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，樂在……

四、評說桃源之“奇”

桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文的句子回答。

討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）

（1）景奇。如桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_朗”。

（2）人奇。如人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

（3）蹤奇。如蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。

五、賞讀課文

在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。

六、研課文，悟主旨

這樣的理想社會在當(dāng)時存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢？

（學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。）

七、總結(jié)全文

桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。

八、布置作業(yè)

1、課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。

2、千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說說“桃花源”魅力長存的原因。

3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。

桃花源記課件 篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

1、朗讀、背誦課文，積累詞匯。

2、掌握故事情節(jié)，理解故事寓意。

3、理解作者寄托的思想感情。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、朗讀、背誦。

2、理解故事的寓意。

【課時安排】

兩課時。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

音頻朗讀、圖片。

【教學(xué)過程】

第一課時

〖教學(xué)內(nèi)容〗

朗讀課文，初步了解故事情節(jié)。

〖教學(xué)步驟〗

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

名家名篇大家談。(回顧七年級學(xué)過哪些文言文，接觸了哪些作家作品。)今天，我們再來認(rèn)識一位古代的大文豪──陶淵明，并且來學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。(板書課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo))

二、檢查預(yù)習(xí)

1、交流作者的有關(guān)資料：

陶淵明(365～427)，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今九江西南)人。我國古代杰出的文學(xué)家。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，朝廷動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

2、識記生字詞：

豁(huò)然開朗儼(yǎn)然阡(qiān)陌垂髫(tiáo)

詣(yì)太守劉子驥(jì)

三、整體感知

1、朗讀課文：(對課文的感知，以朗讀為切入點(diǎn)，又以朗讀為重點(diǎn)。)朗讀的設(shè)計如下：

一讀：教師范讀，學(xué)生聽讀，意在聽準(zhǔn)字音;

二讀：學(xué)生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語感;(此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！暴ぉぶ祆湔Z)

三讀：請班上朗讀課文好的同學(xué)有感情的讀。并請其他同學(xué)思考：這篇文章寫了一個什么故事?用幾句話概括一下。

2、分小組細(xì)讀課文并自己試著疏通文意。(不懂的地方做好記號，準(zhǔn)備質(zhì)疑。)

3、每一小組派一名代表質(zhì)疑，全班答疑，教師參與。

4、集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。

5、把握敘事線索和故事情節(jié)。分組討論，明確：

以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為四個部分，第一部分(第1段)開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分(第2、3段)發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和經(jīng)歷。第三部分(第4段)結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分(第5段)尾聲，寫桃花源無人問津。

四、布置作業(yè)

1、初步背誦課文。

2、抄寫并識記字詞、對譯課文2、3兩自然段。

第二課時

〖教學(xué)內(nèi)容〗

了解思想內(nèi)容，理解故事寓意。

〖教學(xué)步驟〗

一、重點(diǎn)研讀

1、揣摩積累語言：

教師導(dǎo)學(xué)：學(xué)習(xí)文言文要注意兩點(diǎn)：

⑴要將古漢語的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞，如“鮮──鮮嫩”、“美──美麗”、“交──交錯”等等;

⑵注意古今詞義的區(qū)別及一詞多義的現(xiàn)象。

古今異義：

①交通絕境

古：交錯相通古：與世隔絕的地方

今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱今：走投無路的境地

②妻子鮮美

古：妻子兒女古：鮮艷美麗

今：男子的配偶今：味道好

③無論如此

古：不要說，更不必說古：像這樣

今：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞今：這樣

④不足

古：不值得

今：不夠

一詞多義：

①舍：

舍棄“便舍船”

房子，“屋舍儼然”

②尋：

尋找，“尋向所志”

不久，“尋病終”

③志：

做標(biāo)記，“處處志之”

標(biāo)記，“尋向所志”

④向：

以前，“尋向所志”

對著，“眈眈相向”

2、思考下列問題：

⑴文中描寫桃花源景色的句子有哪些?

(明確：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光?！恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。)

⑵文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些?

(明確：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！阋€家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食?！酥腥苏Z云：“不足為外人道也?！?

⑶思考一下，下列的句子說明了什么?

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林…………尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

(明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。)

二、理解研讀(引導(dǎo)學(xué)生提問題來研究，或教師提出思考題，分小組討論。)

1、“乃不只有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“乃”字有怎樣的表達(dá)效果?推想一下，漁人對桃源人說了些什么?桃源人為什么嘆惋?

(明確：“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)出桃源人對外面改朝換代的時世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。)

2、文章最后寫“尋向所志”“不復(fù)得路”，目的是什么?

(明確：暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。)

3、我們應(yīng)當(dāng)怎樣評價文章所表現(xiàn)的社會理想?

(明確：作者虛構(gòu)了這樣一個故事，寄托了自己的社會理想，也是對現(xiàn)實(shí)社會的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只能是一種幻想。)

4、歸納源自本文的`成語：

世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津

三、教師小結(jié)

陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會，這是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義;但它又帶有一定的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

四、布置作業(yè)

1、摘抄成語。

2、背誦并默寫全文在家庭作業(yè)本上。

3、預(yù)習(xí)《短文兩篇》。

桃花源記課件 篇4

本文是一篇經(jīng)典名作，課時安排為兩課時。今天我上的是第一課時，主要是讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書疏通課文，積累一些常用的文言詞語，掌握重點(diǎn)語句含義，最后再引導(dǎo)學(xué)生理清文章線索，初步感知桃花源的美好生活這一內(nèi)容。在教法上主要是采取小組合作方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，體現(xiàn)捆綁式評價機(jī)制，調(diào)動所有學(xué)生的積極性，就本節(jié)課的發(fā)言程度看，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)熱情較高，能主動在小組中尋求幫助并能合作學(xué)習(xí)。但本課也存在不少問題，在朗讀這個環(huán)節(jié)上，指導(dǎo)得還不夠深入，總感覺不是那么得心應(yīng)手，時間上有些倉促。老是擔(dān)心時間不夠用。另外在分析部分，有的學(xué)生發(fā)言顯得膚淺，但教師的追問沒有跟上，沒有抓住學(xué)生思維的火花。這些都是我以后教學(xué)中要努力的方向。

我們的小組合作是如何進(jìn)行的？我采用的小組是每組四人，按成績的高低排號，一號二號課堂發(fā)言一次各得1分，三號四號學(xué)生發(fā)言一次各得2分，每堂課下課時組長算好分?jǐn)?shù)，交給課代表，評出兩個優(yōu)勝組，那么這兩個優(yōu)勝組的每個人學(xué)生在班級考核中各獎勵一分。畢竟教學(xué)中什么方法都不是萬能的，但學(xué)生反映還不錯，有一次我也就這個問題向?qū)W生做了一個調(diào)查，我上課問學(xué)生大家對這樣的合作學(xué)習(xí)，捆綁評價怎么看，當(dāng)時學(xué)生發(fā)言非常踴躍，都爭著說：“能調(diào)動積極性，能提高效率，能集思廣益，能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作的樂趣，能讓課堂氣氛更加活躍，能鍛煉反應(yīng)能力……”

總之，象這樣的發(fā)言很多，竟然有個學(xué)生起來說：“老師，我覺得這樣能讓有的學(xué)生不走神了”，這個學(xué)生平時學(xué)習(xí)熱情不高，以前上課不太注意聽講，所以當(dāng)時我就說：“主要是讓你不走神了吧”。學(xué)生也是哈哈大笑。。。起初，很多學(xué)生可能就是為了為組里多掙點(diǎn)分，他或許沒有考慮老師是為了調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，但我們要善于抓住這個契機(jī)，在后來的教學(xué)中我也在不斷完善，比如，有的學(xué)生就給我反應(yīng)，說：“老師，那個XX，他回答的次數(shù)是多，但都沒有說對，這樣就不應(yīng)該加分”我覺得這個建議提得很好，所以我就對學(xué)生說：“發(fā)言中明顯的錯誤，本次發(fā)言無效”。

還有比如平時分析課文遇到一些開放性的試題，需要你自己組織語言，像這個事或這個人給了你什么樣的啟示？你怎么看到某人的成功等等，我都跟學(xué)生說，發(fā)言必須是三句以上，并且語義不重復(fù)，這樣漸漸向發(fā)言質(zhì)量靠攏?，F(xiàn)在我不光在課堂上用，平時作業(yè)也用，學(xué)生沒有完成作業(yè)，就扣該組本節(jié)課的發(fā)言分?jǐn)?shù)，所以其他組員有責(zé)任監(jiān)督這個學(xué)生課后完成作業(yè)，起初我自己來檢查作業(yè)書寫情況，現(xiàn)在我開始采用組與組間互相檢查，挑毛病，這樣就促使一部分學(xué)生能更認(rèn)真些。當(dāng)然，這里也存在問題，比如在前面說的那次調(diào)查中，就有一個學(xué)生發(fā)言說：“老師，他們說的都是優(yōu)點(diǎn)好處，但我覺得不好，他們就光想著怎么去搶答問題了，你講的他們都沒有聽?！蔽艺f：“你觀察得太仔細(xì)了，說得太好了，我也發(fā)現(xiàn)了這個問題?！彼晕乙舱谂Φ南朕k法，怎么才能讓學(xué)生該安靜聽課就安靜，該活躍時就活躍。

以上這些是我在教學(xué)關(guān)于合作教學(xué)的一點(diǎn)粗淺做法，不當(dāng)之處敬請批評指正。

桃花源記課件 篇5

《桃花源記》表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。

1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。

3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

4.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

5.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。

1.積累常用文言詞語的用法;

2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。

3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

導(dǎo)入新課，作者、作品及背景簡介;指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出情韻;整體感知文意，要求學(xué)生復(fù)述課文，概述桃花源給自己留下的印象。

一、導(dǎo)語：

有這樣一位詩人，他才華出眾，卻主動辭官，陶然耕作，他鐘愛“采菊東籬下，悠然見南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的`高潔，這個人就是——(陶淵明)

2.自由朗誦，思考問題，討論回答。

你認(rèn)為桃花源是個什么樣的地方?

那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會的要求是一致的?

作者為什么要虛構(gòu)這樣一個理想社會?

你是否愿意長期生活在這個桃花源里?

三、總結(jié)。

同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。現(xiàn)在我們的社會發(fā)展了，大家覺得和諧生活已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了，你們對自己現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀普遍比較滿意，看來陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了?，F(xiàn)在我們杭州提倡“和諧杭州，品質(zhì)生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無論社會怎樣發(fā)展人類追求和諧幸福安寧生活的愿望沒有改變，正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，讓我們一起”上下求索吧。

四、再次背誦全文，回味美麗的桃源生活!

3、總結(jié)并抄寫課文中出現(xiàn)的成語。

晉/太原中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之;復(fù)/前行，欲窮/其林。林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。

見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食，村中/聞有此人，咸來/問訊。自云/先世避/秦時亂，率/妻子邑人，來此/絕境，不復(fù)/出焉;遂/與/外人間隔。問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語云：“不足/為外人/道也!”

既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守,說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復(fù)/得路。南陽/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無問津者。

桃花源記課件 篇6

知識與能力：

1.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。

3.對文章所寫社會現(xiàn)實(shí)與社會生活有所了解。

過程與方法：

1.小組合作探究，班級讀、評、講、議。

2.提高讀懂淺易文言文的能力。

3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。

情感態(tài)度與價值觀：

認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。

1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。

2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。

本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1.學(xué)生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學(xué)習(xí)來完成，教師在點(diǎn)撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。

2.學(xué)生對文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。

3.學(xué)生對文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過教師講授與課堂實(shí)踐來完成，在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。

1.從《消失的地平線》中對香格里拉的描寫，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。

2.引導(dǎo)學(xué)生說一說“你理想中的世外桃源是什么樣子”。

導(dǎo)語：英國詹姆斯·希爾頓在小說《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的'土地，是一個寧靜、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個成語出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢?為什么說它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神秘的土地。

【設(shè)計意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。

1.教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。

2.學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。

3.逐句疏通文意，教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。

【設(shè)計意圖】本文注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生先結(jié)合書下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語的積累，同時也為理解文章做好鋪墊。

1.梳理行文線索。

(1)用自己的語言復(fù)述故事的不同片段。

(2)為故事的不同片段擬寫小標(biāo)題。

發(fā)現(xiàn)桃花源──探訪桃花源──離開桃花源──再尋桃花源。

2.走進(jìn)桃源生活。

桃花源記課件 篇7

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

2．了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語。

3．認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想，感受寧靜的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1．掌握簡單的文言字詞。

2．引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

3．理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。

【課時安排】

2課時。

【預(yù)習(xí)要求】

熟讀課文，復(fù)習(xí)古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入新課

欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！边@首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動了水鳥，別有一番情趣。今天，我們要學(xué)的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么樣的景觀呢？下面就讓我們一看究竟吧。

二、作者簡介

我們在八年級曾經(jīng)學(xué)習(xí)過陶淵明的《飲酒》與《歸園田居》，對這位詩人有所了解，大家一起回顧、溫習(xí)一下。

陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學(xué)家。他受家庭教養(yǎng)與儒家思想的影響，年少時就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時值東晉與宋的易代之際，社會的動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

（可為學(xué)生介紹一下“不為五斗米折腰”的典故。同時也可補(bǔ)充一些陶淵明的詩。）

三、初步感知課文

（一）教師范讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽讀，注意正音；然后全班齊讀。

豁（huò）然開朗 ? ?儼（yǎn）然 ? ?詣（yì）太守 ? ?垂髫（tiáo）

劉子驥（jì） ? ?阡（qiān）陌交通 ? ?便要（yāo）還家

（二）熟悉課文：

1．疏通字詞。

為業(yè)：靠……謀生。 ? ? ? ? ? ? ? ? 緣：沿。

夾岸：夾著溪流兩岸。 ? ? ? ? ? ? ? 雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 異：詫異。

窮：窮盡。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 舍：舍棄，放棄。

豁然：開通、敞亮的樣子。 ? ? ? ? ? 開朗：開闊明亮。

平曠：平坦開闊。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 屬：類。

悉：全。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 怡然自樂：喜悅，心滿意足。

咸：都。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 所從來：從哪兒來。

問訊：打聽消息。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 先世：祖先。

妻子：妻子兒女。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 邑人：同鄉(xiāng)人。

不復(fù)出焉：不再從這里出去。 ? ? ? ? 焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來。 ? ? ? ? ? ? ? ? 皆：都。

嘆惋：感嘆，惋惜。 ? ? ? ? ? ? ? ? 延：請。

語云：告訴（他）說。 ? ? ? ? ? ? ? 不足：不值得。

既：已經(jīng)。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 志：做記號。

如此：像這樣。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 遣：派。

欣然：高興地。

2．自我嘗試翻譯課文，看看哪個地方在翻譯的時候有困難的可與其他同學(xué)交流解決，如不能解決，可向老師提出來。

3．課件出示練習(xí)，檢查掌握情況：

緣： ? ? ? ? ? ? 繽紛： ? ? ? ? ? ? 仿佛： ? ? ? ? ? ? 舍：

豁然開朗： ? ? ? 儼然： ? ? ? ? ? ? 屬： ? ? ? ? ? ? ? 阡陌：

交通： ? ? ? ? ? 具： ? ? ? ? ? ? ? 要： ? ? ? ? ? ? ? 絕境：

無論： ? ? ? ? ? 延： ? ? ? ? ? ? ? 向： ? ? ? ? ? ? ? 志：

及： ? ? ? ? ? ? 詣： ? ? ? ? ? ? ? 志： ? ? ? ? ? ? ? 遂：

規(guī)： ? ? ? ? ? ? 尋： ? ? ? ? ? ? ? 妻子：

（三）理清文章線索、結(jié)構(gòu)：

1．全文是按什么順序?qū)懙模?/p>

明確：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，分別寫了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，再尋桃花源的情形。

分組討論，明確、把握敘事線索與故事情節(jié)。

2．全文可分為幾個部分？以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為四個部分：

第一部分（第1段）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

第二部分（第2．3段）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞與經(jīng)歷。

第三部分（第4段）結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。

第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。

四、全班齊讀課文，嘗試著背誦課文。

五、布置作業(yè)：

1．熟讀并能初步背誦課文。

2．抄寫并識記字詞、對譯課文2．3兩自然段。

第二課時

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

當(dāng)堂小測，抽查重點(diǎn)字詞的解釋、翻譯。

二、研讀課文

全班齊讀課文，思考：桃花源給大家留下了怎樣的印象？請用幾個詞概括。

學(xué)生回答、教師歸納：美麗、神秘、幸福（大意對即可）。

三、分類感受

（一）感受桃花源的美麗。

1．桃花源美在何處？

教師歸納：桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

相應(yīng)的語句：“芳草鮮美，落英繽紛”、“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！保ɡ首x相應(yīng)的語句，當(dāng)堂背誦）

2．教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。

（二）感受桃花源的神秘。

桃花源神秘在何處？

教師歸納：

——桃林神秘：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹”

——山洞神秘：“仿佛若有光”、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！?/p>

——林中人神秘：“乃不知有漢，無論魏晉”

——結(jié)局神秘：“不復(fù)得路”、“未果”

（朗讀相應(yīng)的語句，當(dāng)堂背誦）

（三）感受桃花源的幸福。

1．桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？

教師歸納：

（1）黃發(fā)垂髻：“怡然自樂”（與平安定、豐衣足食）

（2）住民：“往來種作”（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）

（3）漁人（側(cè)面烘托）：“設(shè)酒殺雞作食”、“咸來問訊”、“余人各復(fù)延至其家，皆出灑食”（民主平等，民風(fēng)淳樸）

2．小結(jié)：桃花源幸福在生活與平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

（朗讀相應(yīng)的語句，當(dāng)堂背誦）

四、主題探討

作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？

——反對戰(zhàn)亂，追求與平、幸福、自由生活的社會理想。

五、深入討論

1．桃花源這一人間樂園能找到嗎？

——不能，這是作者虛構(gòu)的。

2．陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)思考

——反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想?？山Y(jié)合一定的社會背景，便于學(xué)生理解。

3．有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評價？

——（自由辯論）

六、小結(jié)

陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會，這是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的。但是陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

七、作業(yè)

1．背誦并默寫全文。

2．歸納文中的古今異義詞。

3．摘抄文中出現(xiàn)的成語。

4．預(yù)習(xí)《桃源與沅州》。

桃花源記課件 篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。。

3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學(xué)流程：

第一課時

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。

這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看!

2.板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因?yàn)檫@個“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

二、作者簡介，了解背景

1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補(bǔ)充)。

陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會的動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

2.寫作背景。

此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

三、誦讀課文，整體感知

1.誦讀課文

(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。

(2)學(xué)生放聲自讀課文。

朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評。

(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。

2.感知課文

(1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——

桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對即可)。

(2)請用簡單的語言講講這個故事，并說說自己最感興趣的地方。

四、疏通文意，積累文言知識

1.結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。

2.重點(diǎn)掌握：

(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞

(2)古今異義字詞

鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮

交通 古：交錯相通 今：指運(yùn)輸事業(yè)

妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶

無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管

絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地

不足 古：不值得 今：不充足，不滿

如此 古：像這樣 今：這樣

延 古：請 今:延長、延伸

(3)通假字 要：通“邀”，邀請。

(4)一詞多義

舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然

具：都 詳細(xì)地 志：作標(biāo)記 所作的標(biāo)記

遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久

(5)同義詞

具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說

乃、遂：于是

(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

3.課文翻譯，講述桃源故事。

五、本課回顧，各說收獲

這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!

六、布置作業(yè)，鞏固遷移

第二課時

一、復(fù)習(xí)舊知

1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。

2. 展示背誦成果，此時的你，覺得桃花源是一個什么樣的世界?

二、品讀課文

第一段：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?

(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)

2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

(學(xué)生大膽想像，盡情訴說。)

第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)

2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會?作者寫這個理想的社會有什么用意?

(一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。這個理想的社會與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會形

成了鮮明對比。現(xiàn)實(shí)社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。

作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)

3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎?(山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)

4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?

(“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)?！霸O(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)

5.桃花源人為什么來到這個地方?為何“不復(fù)出”?

(桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)

6.村人“皆嘆惋”，是為什么?當(dāng)漁人要離開時，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?

(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后

的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)

第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?

(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的`是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)

2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?

(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。)

3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?(“不足為外人道也”)

三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚詳細(xì)描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡略。

2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請具體談?wù)劇?/p>

(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)

3.你是怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的?

(言之有理即可，如這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)

四、拓展延伸，布置作業(yè)

桃花源記課件 篇9

教法建議

1．理解課文內(nèi)容，對于古文內(nèi)容的理解，最好的、切實(shí)有效的辦法，就是通讀、讀熟，達(dá)到背誦的效果，就能理解其內(nèi)容。具體說，理解課文內(nèi)容，可分為這樣幾個步驟：第一步，掃清語言障礙，把文章讀順暢，通過多次誦讀熟悉故事；第二步，抓住文章線索，理清結(jié)構(gòu)，記住文章中所有重要語句，想像故事的發(fā)展過程；第三步，運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)。如：漁人“忽逢桃花林”，是有意還是無意？漁人何以敢入洞？村人聽漁人“具言所聞”后，為什么“皆嘆惋”？既然漁人出來時“處處志之”。為何后又找不到？等等，通過探究，加深理解；第四步，聯(lián)系作者寫作此文的時代背景。理解作者社會理想的實(shí)質(zhì)，是如何在文中體現(xiàn)出來的，并認(rèn)識作者的理想的意義和局限性。

2．理解本文的語言特色。本文語言十分準(zhǔn)確精練，用詞精析。不少句子簡潔而又內(nèi)容豐富，要仔細(xì)體會其中蘊(yùn)含的內(nèi)容。如山里人問漁人從何而來，詩人沒有重復(fù)漁人進(jìn)桃花源的經(jīng)過，只用“具答之”，就概括了漁人的全部答話。像這樣的例子不少。要通過閱讀，聯(lián)系上下文，細(xì)細(xì)體會用詞的精到。如寫桃花源人見到漁人后，僅用“乃大驚”三字，就寫出了桃源人對陌生人的驚異，又顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。類似的例子也有不少，當(dāng)通過品讀，細(xì)細(xì)咀嚼、揣摩。

3．掌握重要的實(shí)詞和省略句式，對于實(shí)詞和句式的掌握，重要途徑仍然是閱讀，在誦讀中理解，在理解中又誦讀。這樣，要不了幾個反復(fù)，就能把握。另外，也可以進(jìn)行分類歸納整理，進(jìn)行專項(xiàng)練習(xí)，如分古今詞義變化、多義詞等類別。

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1．讀準(zhǔn)下列字音：

豁然儼然阡陌鬢邑詣驥

2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

（1）通假字：具、要；

（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無論；

（3）一詞多義：舍、尋；

（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；

（5）句式：省略句。

3．了解文學(xué)家陶淵明。

能力目標(biāo)

1．借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

2．培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。

情感目標(biāo)

1．理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。

2．理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

教學(xué)方法——在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述

可在熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。創(chuàng)造性的復(fù)述，有兩個不同的層次：一是完全用自己的話來復(fù)述，并插進(jìn)一些話使整個故事連貫起來——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力；二是根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使得故事更加豐腴——用這種復(fù)述可以檢查學(xué)生對課文能課文的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復(fù)述方法也可以結(jié)合起來。

課文的結(jié)構(gòu)層次

作者寫桃源境界并不是開門見山，單刀直入，而是幽深奧秘，迂回曲折。開始寫有一條很長很長的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細(xì)一看，山有一小口，鉆入洞內(nèi)，剛剛能通過一人，走數(shù)十步，忽然開朗起來。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個無人區(qū)，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現(xiàn)實(shí)社會喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過渡性的描寫；同時，為讀者進(jìn)入桃源境內(nèi)造成心理上的準(zhǔn)備，不致使人感到突兀。在進(jìn)入桃源后，作者的描寫也極有層次：先寫田園風(fēng)光，遼闊的土地，整齊的房屋．縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫桃源人民的服飾、勞動、情操、意趣。

從遠(yuǎn)到近，從田園風(fēng)光到社會人事，層層遞進(jìn)，步步深入。同時。作者以曲折的手法寫出漁人的行進(jìn)過程，一會兒水路，坐船逆水；一會兒山路，鉆洞爬山。當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠(yuǎn)近時，作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn)，就把讀者帶到一個美麗靜謐的桃花仙境；再當(dāng)漁人鉆進(jìn)漆黑狹窄的洞內(nèi)，感到絕望疑懼時，作者以“豁然開朗”的神來之筆，又把你帶到一個開闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂土，真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：當(dāng)你進(jìn)入桃花林時，它使你“喜”；當(dāng)你走到水窮路絕的隘口時，它使你“疑”；當(dāng)你鉆入桃源見到一個沒有剝削壓迫的社會時，它使你“驚”；當(dāng)你再想去尋訪這個境界時，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復(fù)雜情感變化，正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。

《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫武陵漁人捕魚時偶然進(jìn)入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個導(dǎo)游走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫漁人所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對劉裕弒君篡位暴行的不滿，并由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過形象的描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情來打動讀者心靈的。第三部分，從“既出”至末句，寫漁人離開桃源后，數(shù)人聞訊再訪而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié)，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現(xiàn)實(shí)中是并不存在的。

課文內(nèi)容概述

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”?！皬?fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫漁人舍船而入的探險行動?！俺鯓O狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚（三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚。漁人辭去時，“此中人語云：‘不足為外人道也”’，又設(shè)下懸念：漁人出去后對外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾（四折）?！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過三百來字，卻寫出這樣一個有頭有尾、情節(jié)完整的故事，語言夠精練的了。

了解作者及時代背景

陶淵明（約365～427年），東晉大詩人。一名潛，字元亮，潯陽紫桑（今江西九江市）人。曾任彭澤令等職。因不滿當(dāng)時士族地主把持朝政的黑暗現(xiàn)實(shí)，辭官歸隱，作《歸去來兮辭》，自明本志。他的詩歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫于421年，即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對劉裕政權(quán)不滿，加深了對現(xiàn)實(shí)社會的憎恨，但他無法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒懷。塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。

文言知識

1．“然”字的用法

“然”，在古漢語中，附在描寫聲容情態(tài)的詞語之后，作為構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)。作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。

“豁然開朗”中的“豁然”，是“開闊、敞亮的樣子”的意思。

“屋舍儼然”中的“儼然”，是“整齊的樣子”的意思（“儼然”在現(xiàn)代漢語中還有另一義為“十分象……的樣子”，如“儼然一個正人君子”）。

“怡然自樂”中的“怡然”，是“悠閑、安詳?shù)臉幼印钡囊馑肌?/p>

“欣然規(guī)往”中的“欣然”，是“高興地”“愉快地”的意思。

2．句式的省略在本文中，主要表現(xiàn)為主語、賓語的省略。

（1）省略主語。例如：

山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。（武陵人）復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

其中（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。

（村中人）見漁人，乃大驚，問所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中（人）聞有此人，咸來問訊。

（2）省略賓語。例如：

①問（漁人）所從來，便要（漁人）還家。

②此人一一為（之）具言所聞。

③余人各復(fù)延（漁人）至其家。

在古漢語中，省略掉主語賓語，并不會導(dǎo)致語意含混、引起誤解，反顯出語言的簡練、緊湊。但在譯成現(xiàn)代漢語時，卻常常需把省略掉的成分補(bǔ)出來。

3．古今詞義的異同

在本文中，重點(diǎn)是理解與區(qū)別那些同現(xiàn)代漢語的雙音詞在文字形式上完全相同而含義不同的詞組。

例如：

在古漢語中，這類雙音詞的每一個詞素都有獨(dú)立的意義，翻譯時都必須準(zhǔn)確地譯出。古今義有相同的因素，但更須了解其不同之處，否則容易“以今釋古”，造成理解上的偏差或錯誤。

桃花源記課件 篇10

本文文字較為簡易，且故事性較強(qiáng)，可要求學(xué)生借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，對于難懂的字詞，教師稍作點(diǎn)撥即可。同時，要加強(qiáng)誦讀練習(xí)，積累文中的成語及有價值的詞匯，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言。另外，要讓學(xué)生多收集資料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的內(nèi)容和寫法。教學(xué)中不妨運(yùn)用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法.激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。

1.熟讀并背誦課文。

2.理解、積累一些文言詞匯。

3.了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。

初一下學(xué)期，我們曾經(jīng)學(xué)過東晉著名文學(xué)家陶淵明的一首詩《飲酒》，我們一起讀一遍。(課件顯示《飲酒》詩)誰來說說，這首詩表達(dá)了詩人怎樣的志趣?

提示：全詩表現(xiàn)了詩人棄官歸隱后樂于田居、陶醉于自然的人生態(tài)度和生活情趣，既反映了遠(yuǎn)離塵俗、安貧樂道、潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾、與世無爭、獨(dú)善其身的消極思想。

陶淵明的這種志趣，在他的很多詩作中都有所體現(xiàn)。不僅如此，在《桃花源記》這篇文章中，陶淵明更是具體地勾畫出了他所向往的理想社會。這堂課，就讓我們一起走進(jìn)桃花源、走近陶淵明。

(此環(huán)節(jié)的設(shè)計既創(chuàng)設(shè)了情景，同時又通過復(fù)習(xí)、聯(lián)系已有的知識，引出新的教學(xué)內(nèi)容，花時不多，收益卻很大。)

1.展示學(xué)生收集到的有關(guān)資料。

(在平時的常規(guī)教學(xué)中教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生初步具備搜集資料和處理信息的能力。)

2.請同桌檢查對方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。

豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo)

1.課件展示，配樂朗讀。

2.請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。

(誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。)

3.全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

(教師據(jù)此檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想像力，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的順序來復(fù)述。)

1.請學(xué)生找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

鮮美：鮮艷美麗平曠：平坦開闊 屬：類 悉：全，都。 邑人：同鄉(xiāng)人 不復(fù)出焉：不再從這里出去 焉：于之，從這里 語云：告訴(他)說 既：已經(jīng) 如此：像這樣 遣：派欣然：高興地

(教師可適當(dāng)給學(xué)生講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。)

①古今異義詞：

妻子 古義：妻子兒女 (率妻子邑人來此絕境) 今義：指男方的配偶

3。請學(xué)生找出難譯的語句討論作答。

(此項(xiàng)活動意在充分調(diào)動學(xué)生的積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

1.初步背誦全文。

2.積累文言詞匯。

(積極引導(dǎo)，充分評價，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成勤背詩文的好習(xí)慣。)

同桌二人，一人為采訪者’(漁人)，另一人為受訪者(村里人).將課文內(nèi)容展現(xiàn)出來。最后推派代表在全班交流。

1.桃花源美在何處?

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。——桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。

2.桃花源神秘在何處?

3.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?

桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

(這個環(huán)節(jié)的設(shè)計一方面檢查了上節(jié)課翻譯落實(shí)的情況，另一方面使學(xué)生加深對文章內(nèi)容的了解，從整體上把握了全文內(nèi)容。)

1.桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過，請同學(xué)們想—想，在東晉時代，這么美的地方真的存在嗎?

2.有人說陶淵明的是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評價?

(本環(huán)節(jié)設(shè)計目的是弓l導(dǎo)學(xué)生用自主、合作的方式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂趣。)

生l：我認(rèn)為不可能存在。因?yàn)楫?dāng)時政治黑暗，兵禍連綿，民不聊生，是個十分黑暗的社會，“桃花源”是由于作者對現(xiàn)實(shí)社會生活的厭倦而虛構(gòu)出的如仙境般的地方，它反映作者對美好生活的向往。

生2：我認(rèn)為桃花源是不存在的，社會動蕩不安，官僚階級貪腐貪腐，人民受著壓迫，不會有這樣的地方存在。并且后來漁人因失約而找不到桃花源的情節(jié)也暗示了這一點(diǎn)。

生3：我認(rèn)為有可能存在，即使現(xiàn)在還有人跡罕至的地方，何況在一千年之前呢?

生4：我認(rèn)為有可能存在，因?yàn)闁|晉雖然是個紛亂之世，不過，在這戰(zhàn)亂頻發(fā)的亂世之中，人們向往和平，肯定會有人帶領(lǐng)心地善良的人，來到這與世無爭的桃源絕境。冥冥之中，命運(yùn)只讓熱愛這美麗且愿意保護(hù)這美麗地方的人來到這兒，享受美好生活。

問題二：

生l：我認(rèn)為陶淵明寫《桃花源記》是積極追求美好生活的表現(xiàn)。在當(dāng)時黑暗的社會，有人就心甘情愿地沉淪下去，有人則努力地去爭取美好的.生活，而陶淵明正是這后一種人的一個代表。他的《桃花源記》中虛構(gòu)了一個十分美麗的地方，喚起了人們對美好生活的向往，讓大家都努力爭取美好的生活。

生2：我認(rèn)為陶淵明創(chuàng)造這樣一個桃花源，表現(xiàn)了他對美好生活的渴望。但漁人、太守和劉子驥最終都未找到桃花源的情節(jié)，暗示了桃花源的可望不可即，也體現(xiàn)了他的消極心態(tài)。

生3：我認(rèn)為陶淵明是消極逃避現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)樵谶@亂世之中，作者的心已疲倦，厭煩了這混亂之世。想找到那樣一個世外桃源，躲人桃源之中。

生4：我認(rèn)為陶淵明是積極追求美好生活的，要不然他不會將桃花源寫得那么美好，宛若仙境。這說明他心中還是向往美好生活的。

陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰(zhàn)亂頻仍，政治貪腐，民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，沽身自好，安貧樂道。他憧憬著那種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時的歷史條件下無疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這種對社會現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭、結(jié)尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。

陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的。古人云：“國家興亡，匹夫有責(zé)?！弊鳛?1世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會，關(guān)注歷史，做一個有社會責(zé)任感的人。還應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想，將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

1.背誦全文。完成書后思考練習(xí)。

2.拓展閱讀《桃花源詩》，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質(zhì)樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽(yù)，也沒有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結(jié)底，是因?yàn)闆]有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了作者對理想社會的憧憬以及對現(xiàn)實(shí)社會的不滿。

桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！睆摹澳信?、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點(diǎn)。

文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會大打折扣?！安蛔銥橥馊说酪病奔皾O人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。

桃花源記課件 篇11

嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復(fù)湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅⑻。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志⑾，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復(fù)還幽蔽⒁。借問游方士⒂，焉測塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風(fēng)，高舉尋吾契⒅。

譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種了卻不用交賦稅?；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往游玩。草木茂盛使人認(rèn)識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。

〔注釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀(jì)，指合理的社會秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。⑷全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來徑，來時的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。⑼全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀(jì)歷志，歲時的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。⒂游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。

桃花源記課件 篇12

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文，把握文章內(nèi)容。

2、展開想象，品味桃源勝境。

3、聯(lián)系背景，感悟作者思想。

教學(xué)重點(diǎn)：

研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》，走進(jìn)陶淵明筆下的那方世外桃源。

二、了解作者：陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。

三、讀文感知

1、初讀課文

(1)學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句，可以結(jié)合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流，互相指證。

(出示字詞檢測)

(2)隨機(jī)抽查學(xué)生初讀的情況，全班同學(xué)當(dāng)評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

2、配樂范讀：感知文章內(nèi)容、感受文章魅力

3、再讀課文：學(xué)生自讀，結(jié)合注釋、工具書自行翻譯，組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。

四、品讀賞析：

屏顯“桃源訪談”：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美?你們想不想到桃花源?現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現(xiàn)在我對村民現(xiàn)場采訪。

然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎?

2、請問你們是怎么來到這里的?

3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎?

4、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。

五、合作探究

陶淵明筆下的桃花源是否真的存在?為什么?請到文中找出根據(jù)。

桃花源記課件 篇13

一、課文導(dǎo)入

同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

本文大約寫于宋永初二年(有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。

三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。

教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔。

四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納，教師總結(jié))

第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。

第二、三段：寫漁人進(jìn)入訪問桃花源的經(jīng)過。

第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。

五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)

六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。

七、布置作業(yè)

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