書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂，推薦大家讀作品，它會提供給你許多有價值的東西從而升華你的精神世界。?讀書可以喚醒每個人獨特的內(nèi)在思維與感受，怎么才能寫好作品的讀后感？小編為大家精心搜集整理了這篇“《中國名著》讀后感”的內(nèi)容，我相信這篇文章會讓您心情愉悅！

《中國名著》讀后感 篇1

明代考論經(jīng)史、詩文、訓詁、名物的幾部筆記。楊慎撰。楊慎簡介見中國古代文學要籍簡介(二)詩文別集《楊升庵集》。明代考論經(jīng)史、詩文、訓詁、名物的筆記以楊慎撰述的為最多。其中著名的有《譚苑醍醐》八卷，《藝林伐山》二十卷和以《丹鉛》為名的《丹鉛雜錄》十卷和《丹鉛續(xù)錄》八卷。

《丹鉛雜錄》和《丹鉛續(xù)錄》考論經(jīng)史、詩文、訓詁，其內(nèi)容非常廣泛，舉凡經(jīng)史子集均有涉獵。如指出柳宗元《小石潭記》中“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”一句，并非柳氏獨創(chuàng)，而是來自酈道元《水經(jīng)注》中“綠水平潭，清潔澄深。俯視游魚，類若乘空”。楊慎崇經(jīng)黜史，重視音韻訓詁;敢于對宋儒進行大膽批評;又對傳統(tǒng)經(jīng)典提出了許多有意義的解釋。楊慎重視史書的文采，強調(diào)修史要秉筆直書，反對官修史書，提倡個人獨立修史;評價歷史人物能不落窠臼，有自己獨立的觀點。楊慎讀書廣泛，對過去不為人注意的子部書籍進行了探索、討論，擴大了人們的視野。

《譚苑醍醐》亦皆考證之語，與《丹鉛錄》大致相出入，而亦頗有異同。引《水經(jīng)注》載諸葛亮表云：“臣遣虎步監(jiān)孟琰據(jù)武功水東，司馬懿因渭水漲，攻琰營，臣作橋越水射之。橋成，遂馳去”。此事《三國志·諸葛亮傳》不載，可補史闕。楊慎在文學上既講求文法，主張詩文用字要有來歷，又反對極端的復古主義;反對詩史說;偏愛李白，亦好杜甫，對李白的身世進行了有價值的探討。又辨李白為蜀之彰明人，歷引其《上裴長史書》與《悲清秋賦》及諸詩句，以證《唐書》稱白為隴西人及唐宗室之非，如此之類，考訂辨論，亦多獲新解。

楊慎雖然淵博，但其筆記中考證疏誤，記憶錯誤處也不少。陳耀文曾撰《正楊》四卷，糾正楊慎之訛;胡應麟《少室山房筆叢》內(nèi)《丹鉛新錄》和《藝林學山》兩部分，亦專門駁楊慎的引證和論辯。

今有：《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄俗言》商務印書館，叢書集成本，1936年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》中華書局1985年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》上海書店1886年版。

《藝林伐山》商務印書館1937初版;《藝林伐山》中華書局1985版;《藝林伐山》上海書店，叢書集成本，1986年版。

《中國名著》讀后感 篇2

由于語文老師要求在假期讀《四世同堂》這本書，我便去圖書館看。起初并未引起我的重視，只覺的人物一個接一個的讓人頭昏腦漲，但隨著閱讀的深入，一個個人物也漸漸的鮮活起來。讓人讀后熱血沸騰。

這是一部中國現(xiàn)代長篇小說，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，讀后，一個陷落的城市深深的刻畫在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達出來的濃濃的愛國之情。

在這么多的人物中，我感動的是錢先生。他的家人接二連三的被日本人殺害，連自己也被日本人打的奄奄一息，但這些卻沒有使他絲毫的退縮，撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。

書的另一個重點，便是漢x了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢x們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟，這些也都是中國人的敗類??！

《中國名著》讀后感 篇3

今天上午，恰好將一個雕刻有《孫子兵法》內(nèi)容的竹質(zhì)筆筒贈送給一名盧旺達文職同事作為禮物——聯(lián)合國同事之間有交換小禮物的傳統(tǒng)。

將筆筒遞給她的同時，我正在向她解釋筆筒上的內(nèi)容。一名不認識的盧旺達上尉也在旁邊，沒想到上尉接過話頭，講得頭頭是道。

同事聽后大喜，自己則又一次頗為感慨，感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。

我曾連問過5名尼泊爾軍官，是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。

坦桑尼亞少校對我講：他曾在美國培訓6個月，結業(yè)時美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。

還有一次，我與葡萄牙中校爭論，葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話來支持他的觀點。

我也記不清多少次外國軍官主動提起《孫子兵法》?！秾O子兵法》儼然成為中國軍隊的一個標志性符號，在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時，一般也會提到克勞塞維茨及其《戰(zhàn)爭論》，將二者相提并論?！稇?zhàn)爭論》被奉為西方軍事理論的經(jīng)典之作，克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。

《中國名著》讀后感 篇4

品讀了《平凡的世界》之后，其中不經(jīng)意間流露出的絲絲縷縷的真情和那種積極向上、不屈不饒的精神深深地打動了我。因此我對生活與苦難有了更深的認識。

書中主要描寫的是這樣一個農(nóng)民家庭：兄妹三人，在村里擔任生產(chǎn)隊長的大哥孫少安，在讀高中的弟弟孫少平，在讀初中的妹妹孫蘭香，父母親都是淳樸老實的農(nóng)民，還有年老臥床的祖母。貧窮時時困擾著這個黃土高原上的農(nóng)民家庭，但他們的內(nèi)心也有情有愛，書中的幾段情與愛的描寫很細膩，也蠻感人。

田潤葉勇敢地向?qū)O少平告白自己的愛慕之心。但是孫少安為了挑起貧困大家庭的生活重擔，不想拖累她，始終將這段情深埋并在她告白之后匆匆結婚，讓她另覓佳偶。但是癡情的潤葉卻終不能忘情?；蛟S有人會因此而痛罵逃避的少安，但我想他那份期望心愛的人得到幸福的心是很真，很灼熱的。

更令我感動的是高干子女田曉霞和孫少平的愛情。同校不同班的他倆因一起排練節(jié)目進而加深了兩人之間的友誼，或許愛的種子也在此時悄悄地埋下了。田曉霞的出現(xiàn)，給少平的生活增添了一些色彩。因為有她，少平變得更加的幸福;有她，少平的生活不再那么無聊;有她，少平苦而快樂地生活著。后來成為記者后的曉霞勇敢地向?qū)O少平表白了自己的愛，并且相約兩年后在古塔下再一次相聚，然而曉霞就在約定的前幾天卻因采訪遇難。可以想像，當少平得到相愛的人遇難的訊息，會是怎樣的傷心啊?？赡苡腥丝春髸X得，他倆的愛似乎毫無來由，但我要說，年青人的愛有時就是毫無來由，年輕人就是要敢愛敢恨。

“無論幸福還是苦難，無論光榮還是屈辱，你都要自己遭遇與承受?！鄙倨綄τ谇巴镜牟恍笂^斗也是那代人的閃光點，是留給后代的珍貴財富，貫穿他的思想的主線就是奮斗不息、堅韌不拔，無論面對何種挫折，他都能平靜接受，對生活充滿了希望。雖然他和田曉霞的愛情最終以悲劇結束了，但是他卻仍然能承受所有的一切，勇敢真誠地面對生活。因此即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。

只要有人的地方，世界就不會是冰冷的。我們可以平凡，但絕不可以平庸!

《中國名著》讀后感 篇5

這部書的結尾慷慨悲壯，放射出耀眼奪目的光芒。它是一個傳奇，它是一部不朽之作。讀了《水滸傳》之后有什么感想呢？你是怎么看待《水滸傳》這部古典名著的呢？來這里看看吧。讀后感欄目為您提供最新的《水滸傳》讀后感范文，希望對您能起到參考借鑒作用。

今年暑假，我把水滸傳從頭到尾看了一遍，對水滸傳也有所感悟。我認為，水滸傳這本書是由忠、孝、俠、義，這四個字為線索，刻畫人物時性格鮮明，故事情節(jié)上跌宕起伏，語言文字上優(yōu)雅唯美，恰似陳壇老酒，清醇，悠長。

《水滸傳》在藝術上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫出復雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中?！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動、富于表現(xiàn)力的文學語言。與內(nèi)容相適應，前70回連環(huán)套式的藝術結構也獨具特色。

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一――《水滸傳》。它通過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一

《中國名著》讀后感 篇6

小時候起，我就讀過很多版本的《三國演義》。這次寒假，我又重溫了一遍。這本書真是太精彩了。

它讓我認識了魏蜀武，它讓我認識了什么是忠孝仁義愛，它讓我看到了各種不同性格的歷史人物。忠厚老實的劉備、忠肝義膽的關羽、粗中有細的張飛、智勇雙全卻心胸狹窄的周瑜……不過，我最喜歡的還是諸葛亮。

他身長八尺，面如冠玉，羽扇綸巾，身披鶴氅。我感覺他肯定很帥、很神氣。封建統(tǒng)治時期，最講究的就是忠誠。

皇帝需要自己的臣子能對他誓死效忠。諸葛亮就是這樣一個對劉備、對蜀國“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠臣。他草船借箭，他借東風火燒赤壁打敗曹軍，他智料華容道，他巧擺八陣圖，他使出空城計擊退司馬懿，以木偶嚇退司馬懿，木牛流馬運糧草建奇功……每個故事都是那么驚心動魄，扣人心弦。

我覺得就是因為有了諸葛亮，這些故事才會那么精彩，因為故事里充滿了智慧。

但是，我覺得諸葛亮并不是只靠聰明來打勝仗的，很多讀者也許只看見了他的聰明，卻沒有看到他背后的努力。只有對氣候了如指掌，才能借東風；只有實地考察地形，才能聰明才智，才華橫溢；只有認真研究戰(zhàn)術，才能用一個人的力量，從容守衛(wèi)空城，掩護蜀人。因此，我欽佩他，他的忠誠，他的智慧，他的勤奮和他的勇氣。

我還會繼續(xù)讀《三國演義》，因為每次讀都會有不同的感受，像是在讀新故事，在認識新的人物。好書，值得我細細品味。

《中國名著》讀后感 篇7

“我見青山多嫵媚，料青山，見我當如是?！边@是大宋的山水，宋人用音和韻雅的句子，為山水貼上或悲或喜，或婉約雄壯的情感標簽。

如今，千年韶華漸漸沒落，尊華與屈辱一并雪藏，而余秋雨的《文化苦旅》，便是將封存久遠的文化內(nèi)涵一一展現(xiàn)：

不必說水氣淋漓的都江堰，清榮竣茂的三峽；也不必說園圃蔥翠的青云譜，藤葛垂垂的白發(fā)蘇州；單是那流光溢色，神秘安祥的大漠戈壁，便讓人發(fā)出無限喟嘆。

“他回頭看一眼睛西天凄艷的晚霞，那里，一個古老民族的傷口在滴血?！贝竽氖彽狞S河文明的衰敗，深邃的蒼涼的文明，步履艱難。文明的衰落注定了國家的沒落，國家的興亡自然決定了文明的發(fā)展。也是，當年的清王朝，連皇家園林也守不住，又豈能留住那千里之外的莫高窟？其實，相比于圓明園，莫高窟也算是幸運的，起碼還有相當一部分文物留存于世間，而不是灰飛煙滅。其實，這樣的事實終究是不會存在太久，或被他國奪走，或被本國破壞，總之，留不住。

因此，阿房宮燒了，圓明園毀了，岳陽樓不斷重修……比之埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古羅馬的斗獸場遺跡，這些興盛于一時的純粹的遺跡，從古至今，代代瞻仰。中國則不同，中國的遺跡都有屬于本國的歷史滄桑感，中國的存在史太長，戰(zhàn)亂太多，苦難太深，太多的遺跡根本保留不住。就像被列為七大奇跡的空中花園，阿爾忒彌斯神廟，只能引人遐想。因此，凡在至今仍存有的歷史遺跡，總有生生不息的獨特秉賦，都江堰如此，長城如此，莫高窟，也是如此。

“雖山深而無法登高之苦，雖奇麗而無法柒米之匱”，這便是天柱山，空寂無人的山岙，留下了歷史的強蠻。天柱山曾是多少文化終老之計的山水，深深的感和歸宿感，引得文人前仆后繼，但是它的主旋律注定是蒼涼荒蕪的戰(zhàn)歌，兵荒馬亂，一次次血與火的洗滌，天柱山，已不堪重負，說白了，還是戰(zhàn)爭，還是亂世，使文化一再沒落。

“梨花村里叩重門，握手相看淚滿痕。這是對江南的鄉(xiāng)愁?！币惶岬浇?，就會想到小橋流水，拂堤楊柳，江南雨如夢，春草如洗，眺望青山，似乎望穿前世輪回。江南的和風細雨，雨霧繚繞孕育出多少才子佳人，無論是文人，還是商人，都是飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸。

幾年前，我去了周莊和烏鎮(zhèn)。古建筑保存還算不錯，屋舍一間挨著一間，倚河建成，真正的小橋流水人家，尤其到了夜晚，燈火與星光交相輝映，當真是如臨仙境。

也不知是因為沈萬三，還是因為中國近年強調(diào)經(jīng)濟，周莊和烏鎮(zhèn)美是美，可我總覺得商業(yè)氣息太濃，家家在門口擺上了鋪子，我一路走，一路買，眼花繚亂。說白了，就是缺了點文化氣息。曾經(jīng)的江南，是文人墨客的聚居地，留下多少墨寶足跡，而如今，正如余秋雨先生所說，他們?nèi)チ舜蠖际械娜撕Ｖ蓄I受真正的自然意義上的“傾軋”。江南小鎮(zhèn)因著時代的發(fā)展，具有了商業(yè)性與時代性，這一點無可厚非，但卻也少了書齋，少了能延續(xù)江南文化，超越時空的藝術靈魂。

文化衰落的背后，是戰(zhàn)爭與亂世，所以，和平與發(fā)展才成為了世界當今的兩大主題，中國才會維和，中國的人民、古城、文化承受不了再次的災難性的戰(zhàn)爭；文化衰落的背后，是歷史的遺留，所以，當年才會興起新文化運動，解放被儒家束縛的思想；文化衰落的背后，是時代的發(fā)展，時代的迅速發(fā)展，迫使人民加快自己的步伐，躁動了心靈，忽視了文化……最終，文化不可遏制的衰落。但是，中國千年沉淀下的文明連續(xù)性，百年傳承儒家思想的統(tǒng)一性，不曾遭受災難性的破壞使中華文化歷經(jīng)千年不曾逝去，我堅信，未來，也必定再次輝煌！

每一處景致都有一個名字，每一個名字背后都有專屬于它的意韻。歷史給他們貼上時代的標簽，每一個標簽的背后，同樣有一段羈旅故事……那么，就讓我們與時間逆行，回到那段過往，閱讀《文化苦旅》，與書、與作者一起，去感受文化的奔瀉與悲歌，感悟文化的喟嘆，傳承文化的精髓！

《中國名著》讀后感 篇8

有這樣一本書，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國四大名著之一，是極具史詩特征的作品之一，這本書中的故事膾炙人口，是中國長篇敘事文學鼻祖之一，沒錯，它就是——《水滸傳》。

這本書有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書中的故事情節(jié)曲折動人。宋朝的太尉高逑原本是個無賴，因為會踢球，得到了賞識，從此無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

從簡介中也可看出，《水滸傳》中的人物個個善戰(zhàn)且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會有很大的反差，有的世故、機變、怯懦，而有些則愛打抱不平、十分好勝，這一個個人物性格的反差，使這本書讓我們讀來更是津津有味，也算是一點睛之筆。在這眾多人物之中，我最愛的人物是天貴星小旋風柴進。

柴進雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個梁山泊身份、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛結識天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過這仗義疏財?shù)呐e動，是伴隨社會動蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象，當自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因為他的這一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。

這本書中講到，這一百零八人本是不相識，但是因為種種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實這是像高俅這樣的貪官污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒有想到其實真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場正是他們沒有真正了解事情本質(zhì)的結果。

《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場的故事，反映了當時貪官污吏的殘暴，“官逼人民反，民不得不反”的現(xiàn)象。書中的一百零八個人物個個鮮活極具特色，故事情節(jié)也是跌宕起伏，實屬是一本讓人值得去仔細品味的好書。

《中國名著》讀后感 篇9

今天，爺爺從書店買回來一本《西游記》送給我。雖然之前在電視上我有看過這部連續(xù)劇，但是收到這本書我還是很喜歡的。

這本書主要講了唐僧和他的三個徒弟去西天取真經(jīng)。一路上，他們歷經(jīng)艱險，降妖伏魔，克服了許多常人難以想象的困難，終于取回佛經(jīng)六百五十多部。《西游記》塑造了大量生動的人物形象，不論是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚勤懇的沙和尚，還是各顯神通的神仙妖魔，都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)，深深地留在我們心中。

孫悟空一路上三打白骨精，斗法除三妖，智斗金銀角，他是那么的勇敢和正義，我們要學習他這種嫉惡如仇的大無畏精神。他的行動又告訴我們：在學習遇到困難的時候，千萬不能退縮，要勇敢面對，積極動腦去解決它。

我不怎么喜歡唐僧，因為孫悟空在保護他的時候，唐僧總受他人的挑撥，動不動就念“緊箍咒”，要趕我心目中的大英雄孫悟空走。但是，在唐僧身上也有值得我們學習的地方，那就是：他為了自己的理想和追求，不怕艱險，勇往直前。

《中國名著》讀后感 篇10

最初知道《西游記》，是在很小的年紀了。我被其中那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界所吸引，看起來總覺得既過癮又有趣。而現(xiàn)在，當我再次翻開《西游記》時，卻有不同的領悟。

我不再熱衷于它鮮明的人物個性，瑰麗的整體形象，活潑詼諧的對話旁白......而開始專注于那曲折的情節(jié)中所暗藏著的人們對生活的追求：自由。

《西游記》中那個自由的化身無疑就是孫悟空了。他在五指山下過了500年被拘束被束縛的生活，500年后終于破土而出。他“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，他“闖龍宮，鬧冥司，花果山上自在稱王”?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。我們在讀《西游記》時，無不羨慕他那自由自在的逍遙生活。他能夠擁有這種自由，是因為他內(nèi)心有潛在的，根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。所以他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這種追逐自由的力量和勇氣在他的品質(zhì)中顯得尤為突出。

聯(lián)想到我們現(xiàn)在的生活。我認為：現(xiàn)代人缺乏一種開闊進取，尋找自由的精神。我們總是被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。我們對物質(zhì)的需求高于了對精神的需求，于是精神自由的需求無端地被抹殺了。我們的內(nèi)心世界是嘈雜的、骯臟不堪的，我們?nèi)狈O悟空身上那種敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神！

我終于明白為什么《西游記》能夠傳承至今了。原來，在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神。我認為：盡管生活在21世紀的我們生活在一個受約束的世界，我們無法達到像孫悟空那樣的自由的境界。但我們依然可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地！

《中國名著》讀后感 篇11

我最近讀了一本書，是四大名著之一——《西游記》。

這本書的作者是明朝的吳承恩，主要講述了師徒四人經(jīng)過九九八十一難取得真經(jīng)的故事。

這本書由三大部分組成，分別是“大鬧天宮”、“唐僧出世”和“西天取經(jīng)之路”。本書的內(nèi)容十分豐富精彩，比如“大鬧天宮”“三打白骨精”“車遲國斗法”“女兒國遇難”“真假美猴王”“智取紅孩兒”“三借芭蕉扇”……

孫悟空是主要人物之一，號稱“美猴王“和”齊天大圣“，他是仙石化成的，擁有能任意伸縮的金箍棒，會七十二變，一個筋斗云十萬八千里，還有一雙火眼金睛，能識破世間一切妖魔鬼怪……啊，孫悟空簡直就是無所不能呀！

其中最讓我難忘的一個故事就是“三借芭蕉扇“了。

唐僧師徒們一起來到火焰山，孫悟空需要芭蕉扇撲滅大火，一次、兩次都未成功借出，鐵扇公主還借了他一把假扇，于是孫悟空找來了牛魔王，但是牛魔王也不愿把扇子借給他，于是他與牛魔王大戰(zhàn)了一場，牛魔王被擊敗，才迫不得已借給他芭蕉扇。

孫悟空為了打妖精，永遠不懼困難，堅持不懈，這種精神值得我們學習。與孫悟空相比，我似乎更容易放棄。比如：自己平時打羽毛球，遇到一點兒困難，就會把球拍扔掉，我真的要改掉這個壞習慣??！

《中國名著》讀后感 篇12

利用暑假閱讀經(jīng)典著作是一件非常有意義的事情，這個暑假我看完了《上下五千年》。這本著作共有3冊，描寫了從夏商周開始到中華人民共和國成立共十七個朝代一個時期中國歷史上發(fā)生的重大事情。包含了科技、經(jīng)濟、文化、藝術、教育等內(nèi)容，共計106。8萬字，從中國民族上下五千年的悠久歷史中我看到了華夏文明的璀璨，體會到了民族精神的可貴。

書中共有372個故事，其中最令我印象深刻的是戚繼光練兵和打仗。戚繼光是一個非常“古怪”的將軍，他訓練士兵不走尋常路，通過士兵之間的相互打架來激發(fā)士兵的斗志，打敗的士兵不僅要被勝利者打還要被將軍打，這種看似殘忍的訓練卻磨練了士兵的意志力，他每時每刻都在告知士兵：戰(zhàn)場只有你死我活，社會只承認強者。戚繼光不僅重視士兵的基本素質(zhì)，同時也勤于研究兵法，他自制研究了“鴛鴦陣”，在臺州之戰(zhàn)中將倭寇殺傷200余人自己的士兵卻一個沒死，之后這支軍隊也成了歷史上非常出名的軍隊——“戚家軍”。

“以古為鏡可以知興替”，通過仔細閱讀戚繼光的故事，讓我深刻懂得：男兒當自強。只有自己強大了才能保護國家保護人民，同時需要不斷創(chuàng)新方式方法，做到有勇有謀，作為新時代的我們光靠肉體是保護不了國家的，需要靠先進的技術和強大的武器，我們只有研制出領先世界的高科技產(chǎn)品才能讓國家變得越來越強大。