我們經(jīng)常會將一些發(fā)生的事寫進作文，作文可以有效轉(zhuǎn)化我們的情感表達，一篇好的作文最好有自己獨特的見解，哪些作文值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒呢？經(jīng)過收集，小編整理了《論持久戰(zhàn)》讀后感集錦，請收藏好，以便下次再讀！

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇1

思想政治課實踐教學(xué)中原著導(dǎo)讀的體會

人文學(xué)院社會學(xué)五班，江火輝291100520

1938年的6月，在中國革命搖籃——延安，在世界軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)研究領(lǐng)域上誕生了一部偉大的著作，即毛澤東的《論持久戰(zhàn)》。在全面抗日戰(zhàn)爭進行到一周年之際，毛澤東審時度勢，針對當時社會各界對中日戰(zhàn)爭的反映及國內(nèi)外不同聲音，寫下了自己對這場戰(zhàn)爭的看法，并做出了科學(xué)的分析與判斷，為了批判社會上流傳的兩種主要錯誤思想速勝論和亡國論，毛澤東從國內(nèi)人民抗日情緒和國際反法西斯同盟的客觀情況出發(fā)，得出“看日戰(zhàn)爭是一場持久的拉鋸戰(zhàn)，戰(zhàn)斗的過程是艱辛的，但結(jié)果必然是中國取得勝利而日本以失敗結(jié)局撤出中國”，這種戰(zhàn)略眼光不是任何人都有的，就連一些愛國人士也對戰(zhàn)爭前景不抱樂觀，他們認為中國與日本的對抗是弱國對強國，封建主義對抗資本主義，其結(jié)果是中國會像清**那樣輸?shù)脧貜氐椎?，可歷史事實說明了毛澤東的判斷完全正確，中國人民對日本的反侵略斗爭取得重大勝利。本文正是基于這樣的背景，在對毛澤東的一些分析的基礎(chǔ)上，對其正確性、先進性和時代性進性了修正。

書中指出所謂亡國論就是一些人認為中國的**不如日本，經(jīng)濟也不如日本，反法西斯同盟所給予的幫助不如法西斯國家對日本的幫助，所以中國必然會失敗，其實這是他們片面的、主觀的看法，帶有機械主義傾向，沒有聯(lián)系到國際背景和國內(nèi)局勢變化，中國在**方面的確不如日本，**是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟力是要人去掌握的。

如果中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話，那日本少數(shù)人強制地掌握著的軍力和經(jīng)濟力，還能算是優(yōu)勢嗎？中國有了共產(chǎn)黨，有了政治上進步的軍隊即共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國紅軍，有了數(shù)十年革命的傳統(tǒng)經(jīng)驗，特別是中國共產(chǎn)黨成立以來的十七年的經(jīng)驗。這些可以彌補**落后的缺陷，在抗戰(zhàn)斗爭中奪取敵人先進的**不僅可以取長補短提高我們的戰(zhàn)斗力，還能消耗敵人的物質(zhì)基礎(chǔ)，為取得戰(zhàn)爭勝利夯實基礎(chǔ)。

毛澤東精辟的指出“日本是小國，地小、物少、人少、兵少，中國是大國，地大、物博、人多、兵多”，從這里可以看出日本是打不起大規(guī)模且長時間的戰(zhàn)爭的，它會為自己的侵略行為付出慘痛的代價。從這個分析可以看出中日的國力對抗結(jié)果是中國超過日本，但很多人會問：“為何在抗戰(zhàn)初期日本的進攻會如此兇猛，中國領(lǐng)土連連失守”，這就涉及另一個問題——國內(nèi)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，毛澤東認為抗日戰(zhàn)爭之所以會勝利一個很重要的原因是它是帶有正義性質(zhì)的全民族反抗斗爭，我們不是一部分人在戰(zhàn)斗而是舉國之力與日本戰(zhàn)斗，雖然在初期國內(nèi)一些黨派有分歧，抗日力量不統(tǒng)一，后面逐漸形成國共兩黨團結(jié)協(xié)作的局面，全民族團結(jié)一心，發(fā)揮出不可戰(zhàn)勝的力量。

另一個方面，從政治角度也可以看出日本必敗的結(jié)果，日本是沒落中的資本主義國家，其帶有濃厚的軍國主義色彩會導(dǎo)致國內(nèi)反戰(zhàn)人民的反抗，這會打擊**執(zhí)政的基礎(chǔ)，對我們是有利的，反觀我們，中國自從共產(chǎn)黨執(zhí)政后，國內(nèi)政治改革深入人心，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，伴隨政治上的開明，經(jīng)濟也發(fā)展起來，盡管受到戰(zhàn)爭的打擊，可我們有了自己的民族資產(chǎn)階級，這對日后的長期對抗是一個優(yōu)勢。

對于速戰(zhàn)速決的勝利者，毛澤東認為他們對形勢過于樂觀，高估了中國的實力，低估了對手的實力。書中說，中國要取得勝利，必須具備以下條件：第一，完成中國的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線；二是完成了國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線；三是日本人民革命運動和日本殖民地人民革命運動的興起。

我們可以很容易的看出這幾個條件的成立是要長時間形成的，并非一朝一夕可以完成。前面說過日本是衰退的，可由于他的基礎(chǔ)原本就比中國強，而且中國的進步也不是一飛沖天式的，所以日本的劣勢并不會很快拖垮它的國力，中國的優(yōu)勢也不能迅速拉起來，這就需要時間了。對于那些被暫時的勝利沖昏頭腦的人毛澤東是這樣說的“許多人有一種毫無根據(jù)的樂觀傾向，他們把日本估計過低，甚至以為日本不能打到山西。

有些人輕視抗日戰(zhàn)爭中游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位，他們對于“在全體上，運動戰(zhàn)是主要的，游擊戰(zhàn)是輔助的；在部分上，游擊戰(zhàn)是主要的，運動戰(zhàn)是輔助的”這個提法，表示懷疑。平型關(guān)一個勝仗，沖昏了一些人的頭腦；臺兒莊再一個勝仗，沖昏了更多的人的頭腦。甚至某些人在戰(zhàn)爭形勢稍為好轉(zhuǎn)的時候，就準備在國共兩黨之間加緊磨擦一下，把對外的眼光轉(zhuǎn)到對內(nèi)。

這種情況，差不多每一個較大的勝仗之后，或敵人進攻暫時停頓之時，都要發(fā)生。所有上述一切，我們叫它做政治上軍事上的近視眼?！边@里不難看出當時國內(nèi)一些人是沒有客**待中日兩國實際國力的，如果這種盲目樂觀傳播廣泛的話會導(dǎo)致低估對手從而驗證驕兵必敗的道理。

可以說《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表是對盲目樂觀者的一個矯正，是對亡國論者的批判，具有非常重要的意義。

當然，不是說毛澤東就極力否認中國會戰(zhàn)敗的結(jié)局，在文章中他陳述自己的看法即中國如果不進行全民族抗日，沒有廣大的群眾基礎(chǔ)，沒有國際社會的幫助，就不可能取得勝利，我們要認清自身的有利條件與不利條件，及時糾正觀念上的錯誤，要發(fā)揮自身的優(yōu)勢去攻擊敵人的弱點，充分運用我們所占的人和地利來牽制敵人，消耗有生力量，最終取得勝利。

最后值得一提的就是毛澤東給抗日戰(zhàn)爭劃分了三個階段，具體分析了每一個階段敵我的實力比較，其戰(zhàn)略遠見是當今少見的，不僅給中**隊指明了未來斗爭的特點，還研究出對抗的手段，可以說此后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭正是沿著這條路線走的。第一階段是敵人進攻，我防御；即在初期日本帝國主義的勢力瘋狂進攻，我們處于沒有完全準備好的情況下盡量避免大的**，所以采取積極防御，在防御是加強戰(zhàn)斗力，避開敵人的鋒芒。第二階段可以稱為戰(zhàn)略僵局階段；也就是說，敵我力量比較接近。我們已經(jīng)掌握了敵人的作戰(zhàn)調(diào)度。我們正在積蓄力量準備對敵人的最后進攻。

第三階段是恢復(fù)失地；即敵人在我們長期的抵抗下失去優(yōu)勢，國力已經(jīng)耗不起了，而我們在長期的積累中有了足夠打敗敵人的力量，這是就是進行最后大決戰(zhàn)的最佳時期。

總的來說，毛澤東的這篇文章體現(xiàn)了作為一位優(yōu)秀的軍事思想家和戰(zhàn)略家的先進眼觀，對國際反法西斯斗爭起到很大的鼓舞作用，在于軍事上，在戰(zhàn)略上對抗日戰(zhàn)爭作宏觀的戰(zhàn)略分析，提出戰(zhàn)略決策，用以指導(dǎo)整個抗日戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)術(shù)上從微觀方面提出有效打擊敵人的戰(zhàn)術(shù)，指導(dǎo)軍隊切實可行的實戰(zhàn)戰(zhàn)斗，擔當了指導(dǎo)全民抗戰(zhàn)的政治綱領(lǐng)和軍事綱領(lǐng)的作用。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇2

為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的總戰(zhàn)略方針，毛澤東還提出了一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的**戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》不僅僅是毛澤東的經(jīng)典巨著，而且還是中國人民的經(jīng)典，更是留給全世界人民的財富。它在抗戰(zhàn)八年中，給中國人民以無窮的精神力量和精神支柱，在這八年中，它帶給中國人民以黑暗中的曙光，使中國人民浴血奮戰(zhàn)，舍生忘死，為了中華民族的反侵略斗爭，而艱苦奮斗?！墩摮志脩?zhàn)》雖然是1938年抗戰(zhàn)年代毛澤東寫的針對當時情況的理論著作，但是它的很多精華內(nèi)容值得我們大家學(xué)習(xí)。

比如，這本書告誡我們要全面看待問題，具體分析具體問題，全面看待問題。我們要從本質(zhì)上為思想精神文明建設(shè)提供強大的精神動力和智力支持?！網(wǎng)WW.968OK.COm OK語錄網(wǎng)】

總之，讀了《論持久戰(zhàn)》，使我感覺到了其中博大精深，偉大的思想內(nèi)涵，也使覺得偉大的毛主席的**遠矚與戰(zhàn)略眼光，不愧為一個偉大的政治家、思想家、文學(xué)家、革命家、軍事家。作為新時期的大學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時，要在身體上實踐和弘揚我們的傳統(tǒng)文化。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“**是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。

“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰獎訂T了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補**等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇3

毛澤東在抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)一年，天下熙熙但其他人都因?qū)谷諔?zhàn)爭前途的未知而陷入迷茫之際，發(fā)表了這篇中國抗日戰(zhàn)爭的綱領(lǐng)性文獻——《論持久戰(zhàn)》（1938年5月）。毫不夸張地說，本文在實踐中準確地**和確定了中國抗日戰(zhàn)爭的命運。雖然現(xiàn)在距這篇文章發(fā)表已經(jīng)過去了七十多年的時間，但是這篇文章中的部分觀念，對處理當今國內(nèi)外以及學(xué)習(xí)生活中的紛繁問題仍有一定的建設(shè)性作用，所以我結(jié)合歷史與現(xiàn)狀對這篇文章進行理一次深入的**與學(xué)習(xí)。

為什么說這篇文章這么重要？我們需要介紹一下當時的社會背景。在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)；在共產(chǎn)黨內(nèi)部，也有希望國民黨正規(guī)軍抗日戰(zhàn)爭、蔑視游擊戰(zhàn)爭的人。

《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿，這篇文章和這次演講就像撥開了籠罩在人們頭上的云霧，對人們當下最關(guān)心的問題給出了科學(xué)合理而有分量的回答，在延安引起轟動,。國民黨**的腐敗與節(jié)節(jié)敗退，并大肆宣“亡國論”“再戰(zhàn)必亡”，使得人民群眾產(chǎn)生悲觀情緒。而此時的《論持久戰(zhàn)》無疑在精神和信心上給了人民以支持。

其目的和出發(fā)點，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅持持久戰(zhàn)，堅持必勝信念。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)經(jīng)驗，批駁了當時最盛行的種種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這篇著作中，毛澤東分析了中日兩國的社會形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭的性質(zhì)、戰(zhàn)爭要素的強弱狀況、國際社會的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國。他還科學(xué)地預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個階段。

他強調(diào)“兵民是勝利之本”，抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實行人民戰(zhàn)爭。

《論持久戰(zhàn)》是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的綱領(lǐng)性文獻，它指明了抗戰(zhàn)的前途，提出了正確的路線?？谷諔?zhàn)爭后的實踐充分證明了這項工作的遠見是完全正確的?！墩摮志脩?zhàn)》是篇**式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：

它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，對抗日戰(zhàn)爭做了論述，將抗日戰(zhàn)爭分為幾個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時期和我們的準備時期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時期。而現(xiàn)在重讀持久戰(zhàn)理論，完全符合當時抗日戰(zhàn)爭的歷史，甚至?xí)r抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報告。

《論持久戰(zhàn)》一文中主要闡述了,在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝.在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因為在敵強于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實,必然導(dǎo)致客觀失敗.

《論持久戰(zhàn)》的主要內(nèi)容是：

一。它揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律（敵人的強弱、敵人的退步、我們的進步、敵人的小我、敵人的小幫助、敵人的大幫助）；

2。本文論述了只有進行人民戰(zhàn)爭才能取得勝利的思想；

三。在抗日戰(zhàn)爭形式上，主要是流動戰(zhàn)爭，其次是游擊戰(zhàn)爭。

在著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，毛澤東把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯”的戰(zhàn)爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。

毛澤東同志精當?shù)剡\用了“犬牙交錯”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟、文化各方面‘犬牙交錯’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)。”既駁斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強了必勝信心。 在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：

“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭。”日本是一個強大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的；中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊這種進步因素的代表。日本雖然有強大的戰(zhàn)爭力量，但它是一個小國，缺乏軍事力量和財力，經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭；中國是一個成年人眾多的大國，可以支持一場長期戰(zhàn)爭。

日本的侵略行為損害和威脅了其他國家的利益，因而得不到國際社會的同情和援助；中國的反侵略戰(zhàn)爭可以得到世界的廣泛支持和同情。這些特點“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。 在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強調(diào)了“兵民是勝利之本”。

他說：“**是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭的偉大力量之最深厚的根源，是存在于民眾之中。

”只要動員了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補**等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。 《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性；可以用來指導(dǎo)現(xiàn)代地方反賄賂斗爭，經(jīng)得起實踐檢驗。它不僅成為指導(dǎo)中國抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上具有很高的學(xué)術(shù)價值。

作為當代大學(xué)生，在這個追求夢想的時代，我們都在不懈地奮斗。從幼稚園到小學(xué)，從初中到最恐怖的高考，我們都在很長一段時間里努力著，而且這還不得不繼續(xù)下去，因為我們都知道這是對人生的考驗的一次“持久戰(zhàn)”，現(xiàn)在的我們?nèi)狈μ嗟闹R和經(jīng)驗，所以就要不斷地學(xué)習(xí)與總結(jié)，爭取在這次歷練中慢慢長大，慢慢成熟，變得更強。站在長遠的角度展望我們的未來，謹防驕傲自滿和浮躁，無論時代如何變遷，堅持本意，放眼長遠。

后記：論持久戰(zhàn)是一片很值得學(xué)習(xí)的**，論證方式等方面都很值得學(xué)習(xí)，但是最重要的是要能從中學(xué)習(xí)到獨立思考和辯證的思維方式?，F(xiàn)在時局動蕩，戰(zhàn)爭、暴力、恐怖活動叢生，但不論任何時候任何人，進行、參與戰(zhàn)爭或者其它暴力行為——無論正義與否，都一定會有人為此付出鮮血甚至死亡的代價。

我想起一句話：“正義終將戰(zhàn)勝**，但是，“他們”定義什么是正義，什么是**”。美好的事物還有很多，不要沖動的因為那些貌似的”正義“，而受到野心家的鼓動，讓我們年輕的熱血生命為了某些人的欲望而白白流逝。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇4

3、當時“亡國論” 和“速勝論”都是沒有根據(jù)的。亡國論夸大了敵人的強弱矛盾，把它作為調(diào)察中日戰(zhàn)爭的惟一依據(jù)；速勝論夸大了其他矛盾，忽視了敵人的強弱矛盾。他們是戰(zhàn)爭中的唯心論和機械論。

有些人認為另一場戰(zhàn)爭是注定的。有些人認為他們可以立馬獲勝，把日本趕出中國。這兩種觀點都是錯誤的，都會對中國的抗日事業(yè)造成極大的危害。

四。要冷靜地思考，我們必須看到整體而不是部分，看到未來而不是現(xiàn)在。我們要有一定的頭腦，能夠裝上能力，不斷加強自我，鍛煉升華，看到勝利的曙光。敵退步我進步：

日本帝國主義的戰(zhàn)爭是一場侵略戰(zhàn)爭，其目的失敗脫經(jīng)濟危機，緩和國內(nèi)階級矛盾，占領(lǐng)中國領(lǐng)土。這是日本不可避免失敗的主要原因。

5、從毛澤東制定的戰(zhàn)略方針正規(guī)戰(zhàn)爭和游擊戰(zhàn)爭在內(nèi)的整個抗日戰(zhàn)爭中，我覺得我們也應(yīng)該學(xué)著面對事情，主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行并防御事件中的突發(fā)性，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)，也值得我們學(xué)習(xí)，用“戰(zhàn)爭的目的，防御中進攻，持久中的速決，內(nèi)線中的外線”闡述了戰(zhàn)爭的目的和手段的辯證關(guān)系，但如果能在生活中運用更好。

6。所謂：不以惡小，不以善小。在持久戰(zhàn)中反映地也是這個道理。

不要因為勝利的小進步而試圖不勝利，不要因為對對方造成的小傷害和小影響而試圖不執(zhí)行。我們處于劣勢，就是要不斷爭取勝利和進步，一步一步，一點一點，這樣才能成為為大的勝利，取得為大的成就。于此同時，我們要不斷的給與對方于殺傷，不斷的動搖對方的決心，不斷的給對方制造不良情緒，長久下去，就可能給對方造成巨大的殺傷，使對方變得疲憊不堪，使對方失去勝利的決心和勇氣，這就是積小成大，積少成多的道理。

毛澤東當時的基本原則是削弱對方，保全自己，增強自己。

7號。毛主席在民族危難之際，把黨、人民和人民軍隊從泥潭中拉出來，帶領(lǐng)我們的人民軍隊克服了許多困難，使之更加強大。從城市到農(nóng)村的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，紅色根據(jù)地的建立，反圍剿戰(zhàn)爭的勝利，在長征途中創(chuàng)造了舉世矚目的赤水四渡。這些并非偶然，我們時刻要學(xué)會休養(yǎng)生息，并不能在敵人強大的時候硬碰硬，而要找準時機，時刻準備著，堅信星星之火，可以燎原，并且這不是遙遠的未來。

當時的日本如此橫行霸道地侵占中國，原因歸結(jié)于中國人民的不團結(jié)，未能同仇敵愾，仍在自相殘殺，國共兩黨之爭越演越烈，群眾們?nèi)诵幕袒?。然而，?1世紀，中國尚未實現(xiàn)完全統(tǒng)一。其他外國勢力使用**和**元素已成為現(xiàn)階段中國的一個嚴重問題。此外，臺灣大學(xué)生向美國求助。這些現(xiàn)象都令人心寒。

而國際舞臺并不穩(wěn)定，很多國家都準備好行動。韓國最近多次侵犯我國漁民，挑釁事件時有發(fā)生。還有南海問題，我們現(xiàn)在就是內(nèi)憂外患。

當時，毛澤東能夠團結(jié)中華民族，取得如此成功的抗日勝利。現(xiàn)在我們要解決的第一個問題是民族團結(jié)問題。今天的世界是一個多元化的世界。中國要想在其中站穩(wěn)腳跟，必須是一場長期的戰(zhàn)斗。只有民族團結(jié)，我們才能冷靜思考，制定總的行動計劃，用正確科學(xué)的思想指導(dǎo)中國走向繁榮。

這些正是我們當代大學(xué)生所需要去做的。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇5

最近在老師的影響下對毛澤東戰(zhàn)爭期間的思想著作產(chǎn)生極大興趣，選讀《論持久戰(zhàn)》后讓我感觸頗深，對毛澤東同志本人及其領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)期間中國共產(chǎn)黨思想路線、主張的敬佩之情油然而生！毛澤東同志卓越的軍事能力和遠遠超越普通人民的戰(zhàn)略眼光，是中國抗日戰(zhàn)爭勝利的極其重要的組成部分，對我們的日常生活和工作也具有重要的借鑒意義。

《論持久戰(zhàn)》創(chuàng)作產(chǎn)生極其不易，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)戶，在國民黨**的主力部隊接連戰(zhàn)敗之后，日寇來勢洶洶，兩國綜合國力差距極大，國民**的主力部隊接連戰(zhàn)敗。危局之下，人心惶惶。很少有人能對現(xiàn)狀有一個清晰的認識，各種奇怪的理論也在流傳。

認為中國經(jīng)濟、科技、軍事力量均不及日本，戰(zhàn)必敗的“亡國論”固然很有市場；不切實際地認為依靠外國，可以迅速戰(zhàn)勝日本的“速勝論”也有聽眾。在這種形勢下，毛澤東主席高屋建瓴地指出抗日戰(zhàn)爭是場持久戰(zhàn)，透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。

使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟、文化各方面‘犬牙交錯’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強了必勝信心。

知人者智，自知者明。能認清別人的優(yōu)劣長短固然不凡，可以正確定位自家的才能心性也是了不起的本領(lǐng)。能夠把正確的、有價值的信息從許多復(fù)雜的信息中分離出來，然后進行清晰的分析，得出合理的結(jié)論，說明毛澤東主晰的才華非同尋常。

毛澤東主席認為抗日戰(zhàn)爭這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段：“第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時期和我們的準備時期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時期。”為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)，主要的是運動戰(zhàn)，而以游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)輔助之；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的**戰(zhàn)。

提出并著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，指出了人民抗日的正確道路。

這本書還體現(xiàn)了許多馬克思主義唯物辯證法哲學(xué)，對我們的生活也有很大的指導(dǎo)作用?，F(xiàn)在它只列出了：

1.事物的矛盾雙方都是在不短的發(fā)展變化的，并且在不斷的向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。我們的勝利和成功是在這種不斷的變化和變革中孕育出來的。

有時候我們可能暫時的處于劣勢，但是如果我們能夠充分的調(diào)查了解雙方的實際情況，優(yōu)點缺點，雙方彼此的矛盾情況，著手于擴大對方的缺點，削弱對方的優(yōu)點，慢慢的扭轉(zhuǎn)劣勢，充分發(fā)揮主觀能動性。

2.遇到事情要全面的分析問題，避免一葉障目，不見泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面；不要只看到事物的優(yōu)點，而忽略它們的缺點，這會導(dǎo)致盲目的傲慢或低估對方。

三。不要把主要矛盾和次要矛盾混為一談，不管它們的重要性如何。

4.不要因為勝利小進步小而不去爭取，不要因為給對方造成的傷害小，影響小就不去實施。

我們處于劣勢，就是要不斷爭取勝利和進步，一步一步地積累起來，才能成為為大的勝利，取得為大的成就。

我們的根本原則是互相削弱，保護自己，增強自己。

5.當對方鋒芒正盛的時候，不要去硬碰硬，這樣只會毀滅自己，要不逞匹夫之勇，不以一時成敗論英雄，任對方送給我們女人的衣服，任對方嘲笑我們是縮頭王八，只管讓他們統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧，要看誰笑在最后。

對方氣勢洶洶，來勢正盛，此時猶如剛出山林的猛虎，爪牙銳利無比，氣力著實嚇人。這時，我們要避開他的銳利邊緣，給他一條前進的路，讓他在廣闊的田野里隨意馳騁，等他累了我們再出來收拾他。

6.看整體而不只看局部，看未來而不只是看眼前。我們要有一定的心態(tài)，要能適應(yīng)，要不斷加強自己，要鍛煉升華。

*****中，不堪其辱的人自殺了，他們的未來也就葬送了。小平同志歷經(jīng)三次風(fēng)風(fēng)雨雨，安然無恙，令人欽佩！

這就是偉人，不擔心眼前土地的得失。他能忍受。有時他能忍受一段時間，有時他需要忍受一輩子，才能打最后一仗。他們看的是未來，是整體，是整個事情的發(fā)展趨勢。

7號。在分析問題時，要著眼于事物的根本矛盾和特點，而不是隨意下結(jié)論。因為事物的表象并不總是事物本質(zhì)的真實表現(xiàn)，有時我們會為彼此制造一個虛假的形象來迷惑對方，而對方也在為我們制造一個虛假的形象，所以我們必須去掉虛假，保持真實。

比如毛澤東對國民革命即將到來的分析就是經(jīng)典。當時革命處于低潮，紅色政權(quán)和工農(nóng)活動遭到國民黨各部軍閥的暴力鎮(zhèn)壓和破壞，白色恐怖籠罩全國。這時候很多人泄氣了，很多人認為革命必不能成功，有的人更是寫信提問“紅旗到底能打多久”？

所以毛澤東分析說，我們雖然處于革命的低潮，但是我們看看社會各階層之間的矛盾是怎樣的？由于軍閥混戰(zhàn)，必然增加租賦，這勢必會加重農(nóng)民和地主官僚之間的矛盾；外國資本壓迫民族資本，民族資本必定會變本加厲的壓迫工人，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾必定會進一步加大。最后得出結(jié)論，雖然目前是革命的低潮，但不同階級之間的矛盾明顯激化。因此，國民革命的高潮一定會很快到來，星星之火可以燎原，而這并不是遙遠的未來。

8.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。

一把鑰匙開一把鎖，做事情就是要“精確制導(dǎo)”，充分調(diào)研，就是找到治病的正確藥方。

毛澤東說調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。這話一點不錯。

9.光明前夜的黑暗，分娩前的陣痛。我們必須有耐心，不放棄。

有時候我們的實力大大增強了，對方的實力大大削弱了，但我們還是贏不了?，F(xiàn)在不要擔心，甚至不要放棄。我們的力量雖然加強了，但還不足以打敗對方；雖然對方的力量減弱了，但還不足以打敗對方，所以我們需要耐心，在這個時候繼續(xù)下去，希望最后勝利。

毛澤東同志留給我們寶貴的軍事思想財富。他經(jīng)常從超越軍事的角度來表達軍事行動。這是毛澤東不單純是一個軍事家的體現(xiàn)！它是一個政治家，一個哲學(xué)家。

因此，他的思想方向應(yīng)該首先從政治層面出發(fā)，然后結(jié)合其特點運用哲學(xué)理論加以理解，這樣才能看得更深遠、更深刻。

我們伴隨著祖國的迅速成長而成長。感受到的是我們中華民族，奮斗不息的精神，我們偉大民族，決不屈服于任何世界其他民族的那份壯志雄心！

21世紀的我們，更要秉承這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，用信心百倍、百折不撓、生命不息、奮斗不止的精神投入到我們?nèi)粘９ぷ鳟斨?，學(xué)習(xí)毛澤東思想，學(xué)習(xí)好主席當年的那種生活態(tài)度，和思考方式，以及那種人生理想，和百折不撓的精神……

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇6

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結(jié)，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。

或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看。”他強調(diào)指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論。

”冷靜、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)預(yù)見戰(zhàn)爭中敵我雙方力量相互消長的大趨勢。中國將從劣勢走向優(yōu)勢，日本將從優(yōu)勢走向劣勢，中國將從防御、僵局走向**，日本將從進攻、保守走向退卻。毛澤東這樣總結(jié)，抗日戰(zhàn)爭必須經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個階段和戰(zhàn)爭形勢，正確預(yù)見戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。

在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。

日本敢于侵略中國的主要原因在于中國人民的**。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢钥闯觯悦珴蓶|為代表的中國共產(chǎn)黨從一開始就根據(jù)中國革命的實際，實事求是地預(yù)言了戰(zhàn)爭的走向。

毛澤東用正確的科學(xué)思想指導(dǎo)中國走向解放，這對我們今天的學(xué)習(xí)和生活也起到了指導(dǎo)作用。只有有很強的指識儲備，我們才能在黑暗中找到出路。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇7

徐州會戰(zhàn)結(jié)束之際，毛澤東開始撰寫醞釀已久，建立在科學(xué)判斷和分析之上的時政**——《論持久戰(zhàn)》 。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一，和《孫子兵法》一樣，《論持久戰(zhàn)》也被美國西點軍校奉為了必讀。“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，日本必亡，最后勝利的是中國” 。

他鮮明地批評了“亡國論”和“速勝論”。

《論持久戰(zhàn)》，總的來說就是在不斷地提出問題，進而不斷地提出解決問題的方法?！皯?zhàn)爭的過程究竟會要怎么樣？能勝利還是不能勝利？

能速勝還是不能速勝？很多人說持久戰(zhàn)，但為什么？怎樣進行持久戰(zhàn)？

很多人說最后的勝利，但為什么會有最后的勝利呢？怎樣爭取最后勝利？”全書的一開始就提出了當時全國廣大人民群眾甚為關(guān)注并且激烈討論的問題，進而引出“亡國論”“速勝論”兩個“不科學(xué)”的看法與觀點，隨后針對這兩種不科學(xué)的看法進一步說明當前局勢下什么才是正確、客觀、科學(xué)的認知。

《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

在問題討論部分，作者指出了戰(zhàn)爭的本質(zhì)，并分析了中日兩國的特點。本文主要分析了影響戰(zhàn)爭的因素：軍事力量、經(jīng)濟力量、政治組織力量和戰(zhàn)爭性質(zhì)。

分別分析了日本、中國在這幾大因素的對比。得出“日本的長處是其戰(zhàn)爭力量之強，而其短處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的退步性、野蠻性，在其人力、物力之不足，在其國際形勢之寡助”，“中國反是，軍力、經(jīng)濟力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進步的時代，其戰(zhàn)爭是進步的和正義的，又有大國這個條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國家是會要援助中國的”這樣的結(jié)論。

當然，為了鼓舞廣大人民群眾，鞏固和建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，作者非常果斷而又科學(xué)地一一反駁了“亡國論”和“速勝論”。作者沒有直接反駁，而是采用了逐步反駁的方法。列出這些聲明支持者的論點，然后舉例說明前者的錯誤。

在論證的時候，時刻抓住主要矛盾，即“日本的退步和寡助，中國的進步和多助”。在此基礎(chǔ)上，對“亡國論”和“速勝論”的片面性和主觀性具體分析中國現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不同，也強調(diào)了日本是強大的帝國主義國家這一事實，徹底推翻了亡國論者和速勝論者的悲觀與輕敵心理。這個論點非常尖銳，有層次感和說服力。

論證中廣泛運用矛盾理論，牢牢把握事物發(fā)展中的根本矛盾和主要矛盾方面。

上海社會科學(xué)院研究員胡振平說：“《論持久戰(zhàn)》，是毛澤東采用馬克思主義辯證法方**的最杰出典范。他不僅提出觀點，還作出讓人心服口服的論證。

一是一環(huán)扣一環(huán)的分析綜合；二是不斷用事實來檢驗?！墩摮志脩?zhàn)》按照唯物辯證法的發(fā)展觀，以運動、變化和發(fā)展的眼光，依次對比分析中日雙方的政治、經(jīng)濟、軍事、民心及國際關(guān)系等戰(zhàn)爭基本要素，揭示出戰(zhàn)爭的內(nèi)在規(guī)律和不同階段的實力消長變化，再根據(jù)這種趨勢作出重要**，結(jié)論自然客觀、讓人信服?！?/p>

在后面為什么要進行、怎樣進行持久戰(zhàn)的論述上，作者依然沿用了這種辯證法，具體分析了持久戰(zhàn)的必然性，并結(jié)合自己的看法提出了具體的作戰(zhàn)方針，即“使用我們的主力在很長的變動不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，在廣闊的戰(zhàn)場上進行高度的運動戰(zhàn)，還要在農(nóng)民中組織很多的游擊隊。在戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨的裝備逐步加強。因此，中國可以在戰(zhàn)爭后期進行陣地戰(zhàn)，進攻日本占領(lǐng)區(qū)。

”書中，作者結(jié)合中日各方面因素的對比，用科學(xué)的眼光加以分析，得出中日戰(zhàn)爭應(yīng)當是分為三個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時期和我們的準備時期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時期。作者著重指出，第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。

作者強調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運動戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。

這種高于當時戰(zhàn)爭時勢的眼光不得不讓人佩服，無怪史學(xué)家顧頡剛說，“奉讀之下，恍然于抗日所應(yīng)走的方向?！?/p>

經(jīng)過一系列的分析論證，作者最后才得出問題和結(jié)論是“中國會亡嗎？答：不會死的。最后的勝利是中國的。

中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。

這個結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的?！边@種思維不可謂不嚴謹，不可謂不科學(xué)。

因此，這本書一經(jīng)出版，立即引起軒然大波：

蔣介石、白崇禧、陳誠和史迪威都肯定《論持久戰(zhàn)》，認定《論持久戰(zhàn)》是一部上乘巨著。白崇禧把《論持久戰(zhàn)》的精神歸納成兩句話：“積小勝為大勝，以空間換時間。

”同時在征得周恩來的同意后，以國民黨軍委會的名義通令全國，把《論持久戰(zhàn)》作為全國抗戰(zhàn)的指導(dǎo)思想。《論持久戰(zhàn)》破例允許在國統(tǒng)區(qū)印刷。史迪威將軍只看了一遍《論持久戰(zhàn)》，就認定這是一部“絕妙的教科書”，他更清楚地認識到八路軍，新四軍與日軍浴血奮戰(zhàn)、在敵后建立抗日根據(jù)地的地位和作用，認定抗戰(zhàn)的最后勝利一定屬于中國。

他建議美國**“加快對華援助”，向中共提供有限數(shù)量的**裝備，一定會加快勝利的到來。

其實，我們每個人的一生何嘗不是一場持久戰(zhàn)呢，只要我們堅定信心，不怕短暫的失敗，堅持不懈，最后成功注定是屬于我們的。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇8

一九三八年，面對嚴峻的抗日形勢，毛澤東提出了持久戰(zhàn)，駁斥了不切實際的亡國論和速勝論，表明了中國人民必勝的信念。

持久戰(zhàn)說的是戰(zhàn)爭，而期貨交易和戰(zhàn)爭有非常多的相似之處。毛澤東在提出戰(zhàn)略方針時說：“主力在很長的變動不定的戰(zhàn)線作戰(zhàn)，是高度的運動戰(zhàn)”。期貨市場就是一個變動不定的戰(zhàn)場。——采用全面、客觀的觀點去考慮“戰(zhàn)爭”，才能使“戰(zhàn)爭”問題得到正確結(jié)論。在駁斥“亡國論”和“速勝論”時，我很有感觸。亡國論在期貨交易中就是沒有信心的表現(xiàn)，沒有強烈的獲勝欲望，就欠缺了果斷出擊的能力，而喪失了獲取勝利的機會。而速勝論，則只是幻想，沒有勇氣在長期作戰(zhàn)中獲取經(jīng)驗，以擊垮敵人。在交易中追求速勝的效果往往是盲目的，帶著強烈的主觀愿望，使自己的判斷出現(xiàn)誤差，導(dǎo)致頻頻出錯。只有在長期的交易過程中，獲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，才會積累更多獲勝的條件。在論述為什么是持久戰(zhàn)時，毛澤東提到，要運用正確的方針，不犯原則性的錯誤，積累到一定階段能獲得反轉(zhuǎn)。這在期貨交易中再貼切不過了。在交易中，找出適合自己的交易方法，在交易過程中嚴格執(zhí)行止損控制風(fēng)險的原則，持續(xù)的做下去，最終會找到持續(xù)盈利的方法，使自己的正確方法不斷加強。

持久戰(zhàn)中的三個階段在期貨交易中，分成了(1)學(xué)習(xí)優(yōu)秀交易員的交易法，改正自己的錯誤(2)找出自己適合的交易方法(3)不斷復(fù)制正確的交易方法。三個交易階段，第一階段是艱難的，而且要保證自己不被市場吃掉，在這個階段中，是積累經(jīng)驗的階段，也是一個長時間的磨練過程。第二階段是使自己的優(yōu)點不斷加強，找到盈利模式的階段。第三階段是獲取持續(xù)利潤的階段。

能動性在戰(zhàn)爭中。在這里，毛主席為一個指揮員提了要求。也是對一個成功交易者的要求，一個交易者不應(yīng)該離開客觀條件成為莽闖家，不能夠超越客觀條件，追求利潤。在基本面和技術(shù)面都不支持的時候，硬要闖進去交易的后果是可想而知的。一個成功的交易者，在交易中要有成功的勇氣和把握市場的能力，在做出錯誤決定的時候要有保存自己的能力。

主動性、靈活性、計劃性。這三點恰恰是交易中很重要的三點。

主動性，不是盲目的以自我為中心，而是有自己的一套穩(wěn)定獲利方式，按這個方式實施能減少失誤的次數(shù)。

靈活性，是要在看似雜亂的市場中，找出條理，正確的方法。在這里，審時度勢是非常重要的一點，也就是要把握行情的趨勢，把握好了行情的趨勢才有主動出擊的機會，而不是被行情牽著鼻子走。

計劃性，沒有事先的計劃和準備就無法獲得勝利。毛主席在這里提到了近代技術(shù)發(fā)達使計劃增大了可能性?？隙诵畔⒌闹匾饔谩Ｔ谟媱澖灰讜r要根據(jù)綜合形勢定計劃，但也要在實施過程中，根據(jù)信息變化調(diào)整計劃。在每天開盤前根據(jù)倫銅的變化調(diào)整計劃，在交易過程中，關(guān)注匯率和其它變化，都是調(diào)整計劃的表現(xiàn)。

在這里，毛澤東主席提到了外線速決進攻戰(zhàn)和運動戰(zhàn)。我覺得和短線操作非常相似。在短線操作中，特別要留意的就是計劃中要帶靈活性，短線交易就是一場運動戰(zhàn)，目的是消滅敵人(獲取利潤)拼命主義是不對的，在發(fā)現(xiàn)和市場反向而馳時要懂得保護自己。毛主席提到要放棄一部分土地以更好獲得打擊敵人的機會，更鮮明地說明了在期貨交易中放棄一部分利潤讓行情發(fā)展以獲得更大利潤地重要性。

決戰(zhàn)。一切有把握的戰(zhàn)役堅決決戰(zhàn)。要勇敢地參與自己判斷準確的行情，不能猶豫以免貽誤戰(zhàn)機。不決戰(zhàn)就勇敢退卻，不能絲毫留戀，在錯誤的時候要勇敢承認自己的錯誤，堅決出場等待新的機會。

敵人的挑戰(zhàn)書，激將法。這些就是期貨市場中的陷阱，比如假突破，騙線。堅定才是勇敢的明智的將軍，在交易中正確的時候不要被回調(diào)欺騙出場。在大趨勢的情況下，不要被反向的假突破，欺騙進場，要有耐心。

《論持久戰(zhàn)》是在抗日戰(zhàn)爭的初期提出的，這也是對一個初入期貨交易市場的初學(xué)者的要求。在變化不定的市場中，改正自己的錯誤，強化自己的優(yōu)點，把握市場的特性，在不犯原則性錯誤的前提下，運用主動性、靈活性、計劃性的策略，找到獲得持續(xù)盈利的方法，一定會獲得成功，成為一個優(yōu)秀的交易者。

為了完成作業(yè)我在這段時間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，看了一些別人的真知灼見?！墩摮志脩?zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機地結(jié)合起來、貫穿始終，用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要標志之一。

《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢，毛澤東是第一個把馬克思主義哲學(xué)與中國社會實踐互化的典范，他引用了與美國記者斯諾的談話，對中日戰(zhàn)爭的作如此分析：“(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個條件；第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的?！彼赋觯骸坝捎谌毡旧鐣?jīng)濟的帝國主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性，它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點。(1)敵強我弱：日本是一個軍力、經(jīng)濟力和政治組織能力較強的帝國主義國家；中國則是一個軍力、經(jīng)濟力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進步：日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，目的在于擺脫經(jīng)濟危機，緩和國內(nèi)階級矛盾，霸占中國領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù)；中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭，是進步的、正義的，這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個小國，其人力、軍力、物力、財力均感缺乏，戰(zhàn)爭是在先天不足的條件下進行的，經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助；日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內(nèi)外堅持正義人民的反對，失道寡助；中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭，必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利。可見，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，從一開始就是根據(jù)中國革命的實際，實事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國走向解放，對于我們今天的學(xué)習(xí)生活也起著一定的指導(dǎo)作用，只有擁有強大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。

做股票的在研讀理論時，往往喜好把巴非特，波徹特等人的理論書籍視作圣經(jīng)放在自己的床頭枕邊，認為只有把握了他們，就可以把握股市，把握錢途。不錯，開門之聲也是他們的膜拜者。然而，最近讀了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，不免讓人感到毛澤東的軍事思想，同樣是一盞指引我們炒股的明燈。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》里批駁了“亡國論”和“速勝論”，正確地分析了防御與進攻，持久與速決的關(guān)系，提出了對日戰(zhàn)爭是一場“持久戰(zhàn)”及為什么是一場持久戰(zhàn)?？催^之后，不得不為毛澤東過人的研究力和判斷力所折服。

毛澤東思想特別是毛澤東的軍事思想，是被中國革命和中國現(xiàn)代史證明了真理性思想，將他的思想特別是他的“持久戰(zhàn)”思想用來炒股，同樣具有很強的指導(dǎo)意義。他老人家在那時就從戰(zhàn)略的高度告訴了我們，做股票其實也是一場戰(zhàn)爭，也是一場持久戰(zhàn)，任何“亡國論”和“速勝論”都是錯誤的，任何炒股必虧，或一夜暴富，都是炒股的思想羈絆，是炒股的大敵。只有樹立了持久戰(zhàn)思想，并把注意力放在研究“股情”上，放在“知己知彼”上，才能在股市上“打得贏”。

最近時常有朋友跟我調(diào)侃，說我買的中金黃金如果拿到現(xiàn)在將是一個什么樣的情形？開門之聲在淡淡一笑的同時，也不免有些沉重。是的，對于自己操作過的股票，開門之聲很少會有后悔和遺恨的，但是中金黃金(600489)卻是個例外----一個持久戰(zhàn)作戰(zhàn)思想的反面戰(zhàn)例。在來本論壇之前，本開門一直在國電論壇上發(fā)言，其發(fā)帖的點擊率和跟帖量一直名列論壇前茅，就因為我的有關(guān)中金黃金一帖，與網(wǎng)友發(fā)生爭執(zhí)，此后就再也沒有上國電論壇了。沒有上論壇，肯定沒有錯，因為它可以讓我“固執(zhí)”；但沒有堅持持有中金黃金，沒有在中金黃金上打持久戰(zhàn)，那就是大錯特錯了。我重倉中金黃金，還幫許多朋友買了許多，并

且我還到公司作過調(diào)研，那時的一切，盡在我的思路上行進。然而，在我持股數(shù)月之后，在黎明到來之前，我堅持不住了，換股了，換了大半，后來又在9元多出盡。錯誤就這樣鑄就了----28元的中金黃金還能不讓人說那就是錯誤？！“有利的情況和主動的恢復(fù)，往往是在再堅持一下的努力之中”，這種“持久戰(zhàn)”的思想我是有的，但在那時，卻“灰飛煙滅”。

這是我炒股歷史中的最臭名昭著的一次戰(zhàn)役。本開門被“業(yè)內(nèi)”認為是“能夠重新站立起來的強者”，但當中金黃金站在28元的高地時，開門卻沒有了一點能夠站得起來的勁了。(今天當我翻開《論持久戰(zhàn)》時，那團火焰，又怎能不重重地灼痛我呢？)

打持久戰(zhàn)是需要有足夠的勇氣和耐力的，是要有堅定的信心作支撐的。打持久戰(zhàn)是需要時間的，時間是生命的分節(jié)號，打持久戰(zhàn)，就是拿生命換取價值。打仗也罷，炒股也罷，一切盡然。

今天，我把有關(guān)中金黃金的東西寫出來，是要用它告戒朋友們特別是新入市的朋友們，股路慢慢其修遠兮，炒股的過程其實也是意志歷練的過程，是一個比耐力，比信心，比毅力的過程，認準了就莫放棄，大膽持有，小心求證，只要是正確的投資，它就是一個長期的過程，“八年”算什么？我拿生命“賭”明天，只要堅持不懈，必有回報。

“有利的情況和主動的恢復(fù)，往往是在再堅持一下的努力之中”。讓我們都記住它。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇9

系：外國語學(xué)院班級：2011年5班班級名稱：黃小鳳學(xué)號：20110541178

近來，我通讀了毛主席所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章，感觸頗多?？谷諔?zhàn)爭時期，這篇文章從當時的戰(zhàn)爭情況以及我國的具體國情和國內(nèi)外因素出發(fā)，詳細的闡述了抗日戰(zhàn)爭將是一場持久戰(zhàn)的原因及對這場戰(zhàn)爭的具體看法和對策、**等，此文無疑對當時的“亡國論”和“速勝論”這兩種極端論調(diào)產(chǎn)生了巨大的沖擊。

毛主席的這篇文章寫于1938年5月，當時，全國人名正同仇敵愾、精誠團結(jié)、堅持抗戰(zhàn)、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義進行著艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭在中國和世界歷史上都將是偉大的。因此，它引起了世界各國對人類生活的廣泛關(guān)注。

飽受戰(zhàn)爭之苦的中國人民渴望戰(zhàn)爭的勝利。而戰(zhàn)爭的過程、結(jié)果究竟怎樣？沒有人能給出確切的答案，大多數(shù)人都認為這將是一場持久戰(zhàn)，但“什么是持久戰(zhàn)？

怎樣進行持久戰(zhàn)？很多人都說最后的勝利，但是為什么會有最后的勝利，怎樣才能贏得最后的勝利呢？”這些問題沒有得到解決，于是亡國論者就跑出來說中國會亡。

而一些速勝論者就說我們很快就會戰(zhàn)勝，無需費大力氣。然而，在毛主席的持久戰(zhàn)理論中，這些問題已經(jīng)被概括地解釋了。他以矛盾、發(fā)展、辯證的眼光從中國、日本、國際等多方面總結(jié)中國抗戰(zhàn)經(jīng)驗和今后的抗戰(zhàn)方向策略等問題，從根本上否決了亡國論和速勝論這兩種極端論調(diào)。

并且，概述了抗日持久戰(zhàn)的三個基本階段，其中第一階段他主張采取“運動戰(zhàn)為主，游擊和陣地戰(zhàn)為輔”的戰(zhàn)略方針政策；第二階段即戰(zhàn)爭相持階段，他主張建立敵后根據(jù)地，以“游擊戰(zhàn)為主，運動戰(zhàn)為輔”的戰(zhàn)略方針；第三個階段是首付失地的**階段，他強調(diào)單依靠國內(nèi)力量是不夠的，還需要借助國際援助的力量，同時任然堅持運動戰(zhàn)為主，但也將陣地戰(zhàn)提到重要地位。

綜上所述，通過通讀《論持久戰(zhàn)》這篇文章，使我更加感到，毛主席在這篇文章中所闡述的觀點和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是我們徹底戰(zhàn)勝日本帝國主義侵略的銳利思想**，他從中日兩國的基本國情出發(fā)，無可爭辯地論證了“抗日戰(zhàn)爭是持久的”和“最后的勝利是中國的”這兩大歷史命題的客觀必然性，深刻地批判和徹底地駁斥了“亡國論”和“速勝論”等錯誤論調(diào)，同時在此基礎(chǔ)上科學(xué)地預(yù)見了抗戰(zhàn)所要經(jīng)歷的各個階段，制訂了一整套持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，極大地武裝了全國抗日軍民，為奪取抗戰(zhàn)的最后勝利指明了正確的道路和方向。在以后的抗戰(zhàn)實踐中，中國人民正是遵循了這一偉大的戰(zhàn)略思想，同日本帝國主義者進行了機智、勇敢、艱苦、頑強的斗爭，并最后取得了這場曠日持久的反法西斯戰(zhàn)爭的最后勝利。

本文對我也有現(xiàn)實意義。它使我認識到，不論做什么事情都要從實際出發(fā)，用辯證的發(fā)展的眼光看待問題，在任何條件下都要堅持具體問題具體分析，尤其是對于我們的學(xué)習(xí)具有很大的指導(dǎo)意義，對于未來，不能盲目悲觀，也不能過分樂觀，而是要保持一顆平常的心態(tài)，根據(jù)自己的實際情況制定適合自己的發(fā)展規(guī)劃。