經(jīng)過一番挫折，我們會有更多的認(rèn)知和見識。當(dāng)我們分享出來，我們也會失去一些自己的熱情和志向。曾國藩說過：“曾國藩名言專題文章我們?yōu)槟砹俗瞠?dú)特的知識資料"。名人經(jīng)典語句可以在我們?nèi)粘Ｉ钪蝎@得智慧，名人名言可以幫助我們克服困難，戰(zhàn)勝挫折，走向成功之路。我想對您閱讀的支持表示最真誠的感激之情！

1、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。解釋：意思是不要只看到別人的小缺點(diǎn)而去忽視他的優(yōu)點(diǎn)，也不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小怨氣而忘記了他對你的大恩。

2、言傳不如身教,曾國藩就是這樣影響手下的幕僚、將領(lǐng)的.不管是個(gè)人修行還是管理團(tuán)隊(duì),這一點(diǎn)至關(guān)重要,要給周圍的人和下屬做一個(gè)好榜樣.

3、說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長乃忌人之長。解釋：只會指責(zé)別人的缺點(diǎn)，而忽略自己的缺點(diǎn)或自我認(rèn)為這并不是缺點(diǎn)，經(jīng)常在別人面前炫耀自己的長處，而去嫉妒別人擁有的長處。

4、好的八卦是不好的八卦。

5、少年不可怕丑，須有狂者進(jìn)取之趣，此時(shí)不試為止，則后此將不肯為矣。

6、文章之道，分陽剛之美、陰柔之美二種。大抵陽剛者，氣勢浩瀚；陰柔者，韻味深美。浩瀚者，噴薄出之；深美者，吞吐而出之。——《曾國藩日記》。

7、曾國藩直指：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗?！?/p>

8、讀書窮理。不辦得極虛之心，則先自窒矣?！对鴩沼洝?。

9、不念過往，不懼將來，不亂于情，不困于心，

10、管理軍隊(duì)的方法是能夠戰(zhàn)斗，能夠愛人民，能夠與人民和平相處。

11、我們首先要有追求卓越的決心。

12、楊昌濟(jì)：宋韓、范并稱，清曾、左并稱，然韓、左辦事之人，范、曾辦事兼?zhèn)鹘讨艘病?/p>

13、做好眼前事，珍惜身邊人，走好腳下路，當(dāng)下才是生命。最好的人生莫過于，活在此時(shí)此刻，盡情享受與珍惜生命中的每一個(gè)當(dāng)下，不要再煞費(fèi)苦心地強(qiáng)求那并不存在的永恒。

14、古之英雄，意量依拓，規(guī)模宏遠(yuǎn)，而其訓(xùn)誡子弟，恒有恭謹(jǐn)斂退之象。——《曾國藩筆記》。

15、對于失敗和挫折，曾國藩指出：“不曾失敗的人生，也不可能成功。”只有在失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能邁向更高的臺階。

16、武英殿大學(xué)士、軍事、文學(xué)上都有巨大貢獻(xiàn)，獲得謚號“文正”，可謂賢名斐然。

17、曾國藩說為官者當(dāng)有五勤:"一曰身勤:險(xiǎn)遠(yuǎn)之路,身往驗(yàn)之;艱苦之境,身親嘗之.二曰眼勤:遇一人,必詳細(xì)察看;接一文,必反復(fù)審閱.三曰手勤:易棄之物,隨手收拾;易忘之事,隨筆記載.四曰口勤:待同僚,則互相規(guī)勸;待下屬,則再三訓(xùn)導(dǎo).五曰心勤:精誠所至,金石亦開;苦思所積,鬼神跡通."

18、古人以有恒為作圣之基。

19、曾國藩十六字名言：不為圣賢,便為禽獸;莫問收獲,但問耕耘

20、智慧愈苦而愈明治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義

21、今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人以盛氣凌我。

22、清濁易辨，邪正難分。

23、君子之處順境兢兢焉，常覺天之過厚于我，我當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足;君子之處逆境亦兢兢焉，常覺天之厚于我，非果厚也，以為較之尤逆者而我固己厚矣。古人謂境地須看不如我者此之謂也。

24、文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴?！对鴩x書錄》。

25、后來深刻反省后，曾國藩認(rèn)識到了錯誤，并徹底加以改正。再度出山后的曾國藩，小心謹(jǐn)慎，如履薄冰，昔日的傲氣，完全被革除了。

26、沒有良善的、必剛強(qiáng)。剛強(qiáng)的、反致苗條。厚的祝福才會厚，厚的祝福也會厚。

27、世界上所有的事情，考慮的都是昂貴的，詳細(xì)行動的都是昂貴的，力量的都是昂貴的，決定的只有昂貴。

28、毛澤東：①予于近人，獨(dú)服曾文正。觀其收拾洪、楊一役，完美無缺，使以今日易其位，其能如彼之完滿乎？②曾國藩是地主階級最厲害的人物。

29、“韌”于官場。名臣精神。精氣神之三。

30、此句出自曾國藩：既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎，人生要學(xué)會放下。

31、減法生活，自在人生?；钤诋?dāng)下，珍惜眼前，那么，幸福就觸手可及了。別對明天抱有太多幻想，別對昨天懷有太多牽掛，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地走腳下的路，才是人生正道。

32、吾輩帶兵，如父兄之帶子弟一般。無銀錢無保舉，尚是小事，切不可使之困擾民而壞品行，因嫖賠洋煙而壞身體。個(gè)個(gè)學(xué)好，人人成材，則兵勇感恩，兵勇之父母亦感恩矣。——《曾胡治兵語錄》。

33、無論何事，均不能敏以圖功。

34、?！靶摹惫タ?。變而貴專，察時(shí)知勢?！叭松┯谐Ｗ兪堑谝幻赖隆?，利用面具，掩蓋自己打算。

35、藝成以多作多寫為要，亦須自辟門徑，不依傍古人格式?！对鴩沼洝贰?/p>

36、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矜，矜則不長。尤人不如尤己，如園不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹?，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。

37、師行所至之處，必須多問多思。思之于己，問之于人，皆好謀之實(shí)跡也。——《曾胡治兵語錄》。

38、曾說：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中?！边@個(gè)學(xué)問太深了，但曾國藩以相人識人，以識人用人出名，曾氏幕府二十多年間召集的幕僚達(dá)400多人，而后官至三品者達(dá)47人，位至督撫者33人，知人之明達(dá)到盡致。曾國藩在日記里寫：“誠中形外，根心生色，古來有道之士，其淡雅和潤，無不達(dá)于面貌”，所以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要學(xué)點(diǎn)相人術(shù)。

39、以貴凌物，物不服；以威加人，人不厭；此易達(dá)事耳。

40、德而無才以輔之，則近于愚人，而無德以主之，則近于小人。——《曾國藩《冰鑒》》。

41、做人一定要像人,做官不可像官;2.按本色做人,按角色做事;3.國家之強(qiáng),以得人為強(qiáng).4.治世以大德,不以小惠.5.忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也.6.凡事豫則立.7.凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮.8.輕財(cái)足以聚人,律己足以服人,量寬足以...服人

42、每日臨睡之時(shí)默數(shù)本日勞心者幾件勞力者幾件。凡事之須逐日檢點(diǎn)者，一日姑待后來補(bǔ)救則難矣。

43、曾國藩指派李鴻章訓(xùn)練淮軍時(shí),李鴻章帶了三個(gè)人求見,請?jiān)鴩峙渎殑?wù)給他們.不巧曾剛好飯后出外散步,李命三人在室外等候,自己則進(jìn)入室內(nèi).等到曾散步回來,李請?jiān)鴤饕娙?

44、廩實(shí)之道。孤假虎威，偽勢生財(cái)。打起皇旗，假公濟(jì)私，自是所向披靡，財(cái)源滾滾。這是曾國藩用面具防范別人遮手的想法。

45、眾爭之地勿往，久利之事勿為

46、練技藝則欲一人足御數(shù)人，練隊(duì)伍則欲百人如一人。

47、意思是：將利益與他人共享，他人心存感激，就不會背叛你，所以說“輕財(cái)足以聚人”。律己甚嚴(yán)，使他人心生敬意，自然就肯服從你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事帶頭去做，才足以領(lǐng)導(dǎo)他人。

48、輕用其芒，深藏若拙。

49、趨時(shí)者博無識之喜，損有道之真。

50、打脫牙和血吞；吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)。

51、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久百種弊病，皆從懶生

52、人茍能自立志則對圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人，“我欲仁斯仁至矣”，我欲為孔孟則日夜孜孜惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉?若自己不立志則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼我自我矣，何與于我哉?日月逝矣，再過數(shù)年則滿三十，不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。

53、君子之道，雖破萬卷不加焉，雖不言不損焉。

54、二、靜坐：靜坐思之，放空放空。

55、意思是：一件事，就算再美好，一旦沒有結(jié)果，就不要再糾纏，久了你會累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要適時(shí)放手，久了你會心碎。有時(shí)，放棄是另一種堅(jiān)持，你錯失了夏花絢爛，必將會走進(jìn)秋葉靜羌。

56、世界上的人，其實(shí)就是棋枰上的子。

57、曾國藩講：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)?！?/p>

58、聞春風(fēng)之怒號，寸心欲碎。見賊船之上駛，繞屋彷徨。

59、薛福成：曾國藩識人之鑒越軼古今，或邂逅于風(fēng)塵之中，一見以為偉器，或物色于行跡之表，確然許為導(dǎo)才。

60、生活就是取舍，專注做好當(dāng)下的事情;

61、關(guān)于軍事上的失敗，不管是驕傲的還是懶惰的，兩者必須合二為一；失敗的巨大房間，要么驕傲要么懶惰，兩者必居其一。

62、意思是：多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，性格急躁的人一定沒有成熟穩(wěn)重的見識，怕這怕那得人一定不會有卓越的遠(yuǎn)見。

63、做事要花未全開月未圓，做人要“求缺惜?！薄?/p>

64、曾國藩是這么說的,也是這么做的.曾國藩在軍中要求自己早起,不論是什么樣的天氣,不論是什么樣的環(huán)境,他一定"聞雞起舞",練兵督訓(xùn),辦理各項(xiàng)事務(wù).曾國藩對軍中將士說:"練兵之道,必須官弁晝夜從事,乃可漸幾于熟.如雞孵卵,如爐煉丹,未可須臾稍離."《論語》有曰:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從."

65、曾國藩有這樣一句名言：“謀大事者首重格局。”什么叫格局？格是內(nèi)心的位置，局是外在的局面。格局，就是指一個(gè)人的眼界和心胸和體現(xiàn)出來的外在狀態(tài)。

66、一生，是生不帶來死不帶去的一生。我們在親人的歡笑聲中誕生，又在親人的悲傷中離去。多數(shù)人到了年邁的時(shí)候才能體會到健康長壽比榮華富貴更重要。

67、胡林翼：曾公素有知人之鑒，所識拔多賢將。

68、世界上沒有不具備才能的人，受苦的人才不能使之適用。

69、人總宜以真心相向，不可常懷智術(shù)以相迎距。人以偽來，我以誠往，久之則偽者亦共趨于誠矣。

70、誰人可慢?何事可弛?弛事者無成，慢人者反爾。

71、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩

72、當(dāng)下的每一個(gè)瞬間，就是生命的唯一瞬間。活好了當(dāng)下，就活好了一生。一行禪師在《活在此時(shí)此刻》一書中這樣寫道：當(dāng)我們深深融入當(dāng)下，全心全意地對待平靜尋常的時(shí)刻，我們就可以觸及過去與未來；當(dāng)我們知道如何恰當(dāng)?shù)匕盐债?dāng)下，我們就能治愈過去、改變現(xiàn)在。

73、已經(jīng)過去的事情，沒有必要再去留戀。

74、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也；我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。——《曾國藩日記》。

75、《記》云“君子莊敬日強(qiáng)”，我日日安肆，日日衰，欲其強(qiáng)得乎?

76、曾國藩曰：未來不迎，當(dāng)時(shí)不雜，過往不戀。未來發(fā)生的事情，不需要迎上去想它。當(dāng)下正在做的事情，不讓它雜亂，要做什么就專心做什么。當(dāng)這件事情過去了，你也無需留戀它。

77、一、主敬：做事要專一。

78、此時(shí)此刻，就是你人生之中最美好的一刻。

79、勤奮之道，精力雖止八分，卻要用到十分，權(quán)勢雖有十分，只可使出五分?！对鴩沼洝贰?/p>

80、內(nèi)“圣”外王。內(nèi)圣外王，惟變而己。

81、事功之成否，人力居其三，天命居其七。

82、沅弟謂雪聲色俱厲。凡目能見千里而不能自見其睫，聲音笑貌之拒人每苦于不自見苦于不自知。雪之厲雪不自知，沅之聲色恐亦未始不厲特不自知耳。

83、清代政治家曾國藩是一代完人，是我崇拜的偶像，他有一句名言：“天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗?！?/p>

84、‘困心橫慮’正是磨練英雄玉汝于成。李申夫嘗謂余，慪氣從不說出，一味忍耐徐圖自強(qiáng)，因引言曰：“好漢打脫牙和血吞。”此二語是余平生咬牙立志之決。弟來信每怪運(yùn)氣不好便不似好漢聲口，唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已。

85、五、讀史：以史為戒，歷史會告訴我。六、謹(jǐn)言：少言多思。

86、知識的力量是無窮的，“讀書破萬卷，下筆如有神”，曾國藩深知這一道理。

87、意思是：告誡自己的兄弟在烽火連天的歲月，也不要忘記保持一顆冷靜的心去讀書，修身養(yǎng)性。

88、蕭一山：國藩以嚴(yán)謹(jǐn)勝，宗棠以豪邁勝。

89、“利”不可貪。文明留暗，安全至上。該拿的拿，不該拿的一分都不能要。曾國藩謀財(cái)偽而不宣，變而不露，面具障身為手段。

90、曾國藩對失敗的總結(jié)僅用了兩個(gè)字——惰和傲。他說天下的失敗者只有兩種人，一種是庸人一種是有才能的人，這兩種失敗的原因是不一樣的，庸人是因?yàn)閼卸瓒?，這種人連成功的邊都摸不到始終都是失敗的人生；而有才能的人卻是因?yàn)轵湴炼じ^，他們往往是在成功的高處跌落慘敗

91、《曾國藩家訓(xùn)》中的名言名句：

92、意思是：學(xué)會勤儉過日子，富的時(shí)候不驕傲，貧的時(shí)候不氣餒，由儉來打理自己的生活。

93、曾國藩的"五勤"之道雖是為官之道,同時(shí)也是為人處世之道:

94、面對困難和挫折，曾國藩教導(dǎo)我們：“成事在人，敗事在天?！敝灰覀兣^斗，就能改變命運(yùn)。

95、以嚴(yán)為師，欲正人，先正己?！对鴩沼洝贰?/p>

96、專注于當(dāng)下，就是破糾結(jié)最好的法門。人的一生，沒有來世。除了生死，都是小事。別為難自己美好的，留在心底。遺憾的，隨風(fēng)散去。擁有快樂的心態(tài)，保有健康的體魄，在快樂的心境中做自己喜歡做的事情，專注地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，這便是人生莫大的幸福。

97、事必有所激有所逼才能有成。

98、凡人為一事以專而精以紛而散，荀子稱“耳不兩聽而聰，目不兩視而明”，莊子稱“用志不紛，乃凝于神”，皆至言也。

99、不讓往事成為自己的牽絆，束縛自己的思想，并對未來充滿信心，有著必勝的信念。

100、“和”中有鬼。無論敵友，一團(tuán)和氣。悅色之下，刀光劍影。戴著面具，進(jìn)行博殺。

101、人要脫俗，不可矯俗。

102、人生在世，總會遇到各種各樣的事情，讓我們一籌莫展，猶豫不決。曾國藩的名言，就是要求我們無論做什么，只要下定決心，就要踏實(shí)去做，不必瞻前顧后，猶豫不決。只有這樣，人生才能隨物而應(yīng)，未來可期。

103、《清史稿曾國藩傳》：國藩為人威重，美須髯，目三角有棱。每對客，注視移時(shí)不語，見者竦然，退則記其優(yōu)劣，無或爽者。天性好文，治之終身不厭，有家法而不囿於一師。其論學(xué)兼綜漢、宋，以謂先王治世之道，經(jīng)緯萬端，一貫之以禮。惜秦蕙田五禮通考闕食貨，乃輯補(bǔ)鹽課、海運(yùn)、錢法、河堤為六卷；又慨古禮殘闕無軍禮，軍禮要自有專篇，如戚敬元所紀(jì)者。論者謂國藩所訂營制、營規(guī)，其於軍禮庶幾近之。晚年頗以清靜化民，俸入悉以養(yǎng)士。老儒宿學(xué)，群歸依之。尤知人，善任使，所成就薦拔者，不可勝數(shù)。一見輒品目其材，悉當(dāng)。時(shí)舉先世耕讀之訓(xùn)，教誡其家。遇將卒僚吏若子弟然，故雖嚴(yán)憚之，而樂為之用。居江南久，功德最盛。

104、曾國藩年輕的時(shí)候非常驕傲，完全不把別人放在眼里，而且非?？裢?，傲氣成了阻礙曾國藩走向成功的主要絆腳石。

105、切忌燙手。進(jìn)退有度，功成權(quán)變?！暗ふ\磨煉堪千劫，不惜千變以待時(shí)”。以面具招引他人之計(jì)謀。

106、邪惡比善良的毀滅更大，比白人的不公更大。

107、凡物之驟為之而追成焉者，其器小也；物之一覽而易盡者，其中無有也。

108、古來豪杰，動稱英雄，英，即明也。明有二端，人見其近，吾見其遠(yuǎn)，日高明；人見其粗，吾見其細(xì)，日精明。能明而斷，謂之英斷；不明而斷，謂之武斷。——《曾國藩筆記》。

109、天可補(bǔ)，海可填，南山可移，日月既往不可復(fù)追，其過如駟其去如箭矢，雖有大智神勇，莫可誰何?光陰之遷流如此，其可畏也，人固可自暇逸哉?

110、日內(nèi)心沽滯于詩，明知詩文以積久勃發(fā)為佳，無取乎強(qiáng)索，乃思之不得，百事俱廢，是所謂溺心者也，戒之?！对鴩沼洝贰?/p>

111、變“卦”高手。適時(shí)而變，慎獨(dú)主敬?！皳纹饍筛F骨頭，養(yǎng)活一團(tuán)春意思”，乃偽裝個(gè)性，面具花樣。

112、以勤為本，以誠輔之。勤則雖柔必強(qiáng)，雖愚必明。誠則金石可穿，鬼神可格。

113、加措活佛說：“珍惜人生路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，此生真的很短，短的甚至讓我們來不及感嘆，就已葉黃歸故土。所以我們要學(xué)會珍惜，珍惜我們的人格，珍惜我們的情感，珍惜人生路上的真情，珍惜人生路上的友情，珍惜該珍惜的一切的一切?！?/p>

114、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。 ——曾國藩

115、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。 ——曾國藩

116、意思是：事情多么簡單，與疑心之人交往，也將變得復(fù)雜；前景多么美好，與貪利之人合作，終將不歡而散。

117、曾國藩·勵志·高考·激勵

118、獨(dú)自享受被稱為折疊祝福的方式。

119、解釋：世上沒有長久獲利的事情，要保持清醒，大家都去爭搶的你就不要去了，去了可能會使你陷入危機(jī)。

120、曾說：“凡做好人，做好官，做名將，俱要好師，好友，好榜樣?！比艘簧杏形孱愑绊懩忝\(yùn)的人，依次是父母、老師、朋友、領(lǐng)導(dǎo)、配偶。如果他們都能冠以一個(gè)“好”字，那將是一個(gè)完美的人生。

121、曾說不用再召見了,并對李說:"站在右邊的是個(gè)忠厚可靠的人,可委派后勤補(bǔ)給工作;站在中間的是個(gè)陽奉險(xiǎn)違之人,只能給他無足輕重的工作;站在左邊的人是個(gè)上上之材

122、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。解釋：如果你想要辦一件大事，那么你要有深厚的閱歷和長遠(yuǎn)的識見，并以你的才能作為輔助；只要是想成就大事的人，一半在于人的謀劃，另一半就要看天意，所謂的天時(shí)地利人和就是這個(gè)道理。

123、三、早起：持之以恒才是重點(diǎn)

124、曾國藩曾說"余謂天子或可不親細(xì)事,為大臣者則斷不可不親".

125、待弁勇如待子弟，常有望其成立，望其發(fā)達(dá)之心，則人知恩矣。禮者，即所謂無眾寡，無小大，無欺慢，泰而不驕也?！对鴩沼洝?。

126、“義”能久乎。義氣用來講的，而不是用來做的。戴面具的計(jì)策。

127、意思是：起床要早，天色剛亮就趕緊起身，醒了以后不賴床。這對有拖延癥或是懶惰的人來說，是極有必要的。

128、一切都是秘密安排的，箱子是滿的。

129、防“偽”高標(biāo)。深藏不露，隱身之術(shù)，是防別人之偽高招?？拊谛闹?，笑在臉上，城府偽術(shù)，戴面具秘訣。

130、眼到、 看人、做事要有自己的想法、見解，不能只看到字面意思，而要看到字里行間的深度。

131、抓住天道。大道忌巧，無色無形。大象無形，大音希聲。至高境界：于己于無至誠，無色無形。

132、觀人之道以樸實(shí)廉介為質(zhì)。有其質(zhì)而更傅以他長，斯為可貴，無其質(zhì)則長處亦不可恃。

133、圓中有方。外圓內(nèi)方，綿里藏針，隱偽強(qiáng)大力量。戴面具之功能所在。

134、一味渾厚，絕不發(fā)露，將來養(yǎng)得純熟，身體也健旺，子孫也受用。無慣習(xí)機(jī)械變詐，恐愈久而愈薄耳?！对鴩P記》。

135、戰(zhàn)略家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。

136、曾國藩所說的"眼勤"是從細(xì)微之處識人.

137、以做官發(fā)財(cái)為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨。——《曾國藩日記》。

138、還沒有發(fā)生的事情，不要過分擔(dān)憂。

139、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場當(dāng)念下場時(shí)。富貴人家不可不牢記此兩語也。

140、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚?，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也?！对鴩沼洝?。

141、群烏啞啞叫紫宸，惜哉翅短難長往！一朝孤鳳鳴云中，震斷九州無凡響。

142、驕惰未有不敗者，勤字所以醫(yī)惰，慎字所以醫(yī)驕。此二字之先須有一誠字以立之本。

143、“裝”出個(gè)樣。逢場作戲，假面之術(shù)。裝大不如裝傻。出門觀天色，進(jìn)門觀臉色，戴面具之本色。

144、曾國藩，中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱"晚清四大名臣"。

145、磨破老繭。因人而變，愚鈍乖巧。處境之道，交與恒常。

146、慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜統(tǒng)一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠相感，故神欽。——《曾國藩筆記》。

147、常常提其朝氣為要天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也

148、“謙”者成大器。謙謙君子之風(fēng)，清正廉潔之貌，出于迷惑政敵斗爭需要；攻則出其不意，守則無懈可擊。戴面具的樣子。

149、于清早單開本日應(yīng)了之事，本日必了之。

150、◎盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義禁大言以務(wù)實(shí)

151、身到、 就是說要親身歷事，要做調(diào)查研究，要勇于實(shí)踐，不能只是紙上談兵，曾國藩在官期間與士兵們一起同甘苦共患難。在他之后毛澤東主席就提出：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。

152、躲“強(qiáng)”功夫。隱強(qiáng)示弱，甘拜下風(fēng)。老子曰：“唯其不爭，故天下莫饒與之爭”，乃戴面具綱領(lǐng)。

153、家勤則興，人勤則健?！鴩?/p>

154、曾國藩有一句名言說的很好：

155、石達(dá)開：雖不以善戰(zhàn)名，而能識拔賢將，規(guī)劃精嚴(yán)，無間可尋，大帥如此，實(shí)起事以來所未見也。

156、你曾做過上帝嗎？當(dāng)你對自己感到滿意的時(shí)候，當(dāng)你感到沮喪的時(shí)候，你會對自己感到憤怒嗎？馬和牛都戴著鼻孔，去做，去停，我不知道全世界都送來了我，也是我的鼻孔。從早到晚，從小到大，哪不是馬牛幾何。

157、“時(shí)”不待找。擇時(shí)而進(jìn)，偶露崢嶸。不可不偽，也不可太偽。一露即隱，既達(dá)到目的，又隱藏了自己。曾國藩面具遮“權(quán)”之絕活。

158、凡言兼眾長者必其一無所長者也。

159、“傲”立雞群。面具有梟雄顏色。精、氣、神之一。

160、徐中約：曾國藩的政治家風(fēng)度、品格及個(gè)人修養(yǎng)很少有人能予匹敵。他或許是十九世紀(jì)中國最受人敬仰、最偉大的學(xué)者型官員。

161、曾國藩有一句名言:"物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)下不雜，既過不戀。"

162、四、讀書不二：學(xué)問也是一步一個(gè)腳印而來的。

163、凡人才高下視其志趣，卑者安流俗庸陋之規(guī)而日趨污下，高者慕往哲隆盛之軌而日即高明。

164、經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣?！鴩?/p>

165、“忠”在何方。忠誠之道，超絕人世。戴面的招術(shù)。

166、圣門教人不外敬恕二字。

167、曾國藩告誡我們：“己所不欲，勿施于人”，只有用善良和體諒去對待他人，才能贏得他人的尊重和善意。

168、有福不可盡享，教兒孫則宜勤、宜謙。

169、君子赴勢甚鈍取道甚迂，得不茍成業(yè)不茍名，艱難錯迕遲久而后進(jìn)，銖而積寸而累，及其成熟則圣人之徒也。

170、慎獨(dú)則心安。故能慎獨(dú)，能內(nèi)省不疚，可以對天地，質(zhì)鬼神，斷無行有不慊于心則餒之時(shí)。——《曾國藩日記》。

171、心到、 就是說對事情用心，揣摩并加以分析，對事物的認(rèn)識是不斷深入的，如果僅僅停留在表面現(xiàn)象，而不進(jìn)行深入的分析，那是無法真正認(rèn)識到事物本質(zhì)的。

172、曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。

173、人們會誠實(shí)，然后這個(gè)行業(yè)就會變得又大又長。

174、而且，曾國藩主動邀請左宗棠書寫十二字篆聯(lián)送給自己，即：敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌！左宗棠看完這副對聯(lián)，也知道了曾國藩“守雌”讓步的態(tài)度，繼而兩人關(guān)系迅速改善

175、意思是：只有天下最誠實(shí)的才能勝天下最虛偽的，只有天下最笨拙的才能勝天下最靈巧的。所以，利用自己的聰明才智，勤奮努力的工作，懷有一顆赤誠的愛國之心，最終肯定會有所作為的。

176、梁啟超：豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟中國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，在并時(shí)諸賢杰中，稱最鈍拙；其所遭值事會，亦終生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古爍今而莫與京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠，勇猛精進(jìn)，堅(jiān)苦卓絕。吾以為曾文正公今而猶壯年，中國必由其手獲救。

177、今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)，今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以恕字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。——《曾國藩日記》。

178、曾國藩所說的"身勤"就是身體力行、以身作則.

179、咸豐八年以前，曾國藩和左宗棠等湖南當(dāng)?shù)毓賳T的關(guān)系很緊張；再次出山后，曾國藩首先拜訪湖南巡撫駱秉章和左宗棠等人，意欲主動化解矛盾，這簡直和之前是判若兩人。

180、胡哲敷：五百年來，能把學(xué)問在事業(yè)上表現(xiàn)出來的，只有兩人：一為明朝的王守仁，一則清朝的曾國藩。

181、手到、 就是要勤寫，某些發(fā)生的事情，要隨手記錄，也可以看到自己的過錯加以反省。

182、天下事皆須沉潛為已（之），乃有所成，道藝一世?！对鴩沼洝?。

183、我一定不能靠自己去知道世界有多大。我不能自滿于知道世界是多么的小。

184、曾國藩推崇勤奮和堅(jiān)持：“天下無難事，只怕有心人?！敝挥懈冻雠?，才能迎來成功與成就。

185、富貴氣太重，亦非佳象耳知足天地寬人宜減者決減之，錢宜省者決省之

186、凡菜茹手植而手?jǐn)X者其味彌甘，凡物親歷艱苦而得者食之彌安也。

187、“愚”者見智。不怕愚人，不怕無錯。愚者有錯，定非凡人。戴面具之招兒。

188、蔡鍔：①曾、胡倆公，中興名臣之錚佼者，其人其事，距今僅半個(gè)世紀(jì)。②帶兵如帶子弟一語，最為慈仁貼切。能以此存心，則古今帶兵格言，千言萬語皆付之一炬。

189、屢戰(zhàn)屢敗變成了屢敗屢戰(zhàn)！

190、我輩辦事成敗聽之于天毀譽(yù)聽之于人，惟在己之規(guī)模氣象則我有可以自立者，亦曰不隨眾人之喜懼為喜懼耳。

191、常存冰淵惴惴之心勿過多憐憫以體察人才為第一另起爐灶，重開世界

192、“不念過往，不懼將來”出自豐子愷的《豐子愷：無寵不驚過一生》。原句是“不困于心，不亂與情，不懼將來，不念過往。如此，甚好。”

193、容閎：故其身雖逝，而名聞千古。其才大而謙，氣宏而凝，而為清代第一流人物，亦稱舊教之特產(chǎn)人物。

194、曾說：“凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。古來才人，有成有不成，所爭每在疏密二字。”不用解釋了吧，疏密太重要了，還有就是識重于才。

195、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)

196、吃透“變”理。：求雄察變，伺機(jī)待變。曾國藩人生格言：“凡物加倍磨研，皆能變換本質(zhì)”，只是別寫面具上。

197、《曾國藩家訓(xùn)》是根據(jù)晚清名臣曾國藩的家書、家訓(xùn)等史料整理而成，分為悔弟篇、戒傲篇、諭兒篇；體現(xiàn)了曾國藩在修身治學(xué)、為人處世、從政治軍、謹(jǐn)守家風(fēng)等方面的過人之處，書信文字樸實(shí)，具有極強(qiáng)的感召力和說服力。

198、總要靜養(yǎng)，使精神常裕，方可說工夫也?！对鴩沼洝?。

199、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。解釋：在面對利益時(shí)，不要只會一味的獨(dú)享，而不會分享，面對利益時(shí)，一定要權(quán)衡取舍之道。

200、“鋒”藏于心。藏鋒之機(jī)，極為重要，尖鋒需純，鈍能出擊不易折。面具遮人的敏感反應(yīng)。