經(jīng)過反復確認幼兒教師教育網(wǎng)決定推薦一篇題目為“讀后感幼兒教育”的文章。我們在看書的過程中不能一味的接受,也要學會加以自己的思考,作品是作者寫的,讓人讀得酣暢淋漓,欲罷不能。?以記錄閱讀過程的方式,增加自己的閱讀樂趣。這篇文章內(nèi)容詳實您可以從中找到您所需的全部內(nèi)容!
一般來說,孩子的謊言來自于以下幾個方面:
(1)無意識地模仿成人。
(2)成人有意地教唆。
(3)為了逃避批評、打罵。
(4)為討成人喜歡。
(5)將向往的事當做已發(fā)生的事來說。
作為父母可采取以下方法:好言教育。孩子由于不想睡覺或是被要求干自己不愿干的事便會采用撒謊的手段來逃避。這時,父母首先一定要告誡孩子這是不好的行為,下次不要再有類似的情況。同時要曉之以理,分析一下原因,告訴孩子要這樣做的理由,比如不睡覺明天就沒法去見小朋友等等,必要時可講一下其他小朋友的例子,起一個表率作用。分析癥結(jié),對癥下藥。找到孩子撒謊的原因,究竟是什么因素促使孩子撒謊,再對癥下藥。同時要獎賞說真話的孩子,即使孩子犯了錯誤,只要說了真話,就應該肯定他的做人之道,并引導他不斷完善自己。父母不要用打罵、懲罰、斥責等消極方式對待孩子,避免孩子用謊言來應付成人,保護自己。要與孩子成為朋友,建立互相信任的關系。如果是因家長的原因造成孩子說謊,家長也應檢討自己,并對孩子做出合理的解釋。這樣,當孩子知道說謊得不到任何好處或沒有必要時,自然就不會去說了。
本月大教研活動,園里組織大家共同學習《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的社會部分,讓我們了解了3-6歲兒童在社會領域,學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點,建立對幼兒發(fā)展的合理期望,樹立正確的教育觀念和科學養(yǎng)育態(tài)度。
幼兒的早期教育很重要,幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位。樹立正確的健康觀點,更要高度重視幼兒的心理健康。尊重和滿足他們不斷增長的獨立要求,鼓勵幼兒自理、自立。社會學習是一個漫長的積累過程,應為幼兒提供人際間相互交往和共同活動的機會和條件,幼兒園、家庭和社會密切合作,協(xié)調(diào)一致,共同促進幼兒良好社會性品質(zhì)的形成。
《指南》的社會部分目標2能與同伴友好相處中提到5~6歲的目標是想辦法吸引同伴和自己一起游戲,活動時能與同伴分工合作,遇到困難能一起想辦法克服,知道別人的想法有時和自己不一樣,能傾聽和接受別人的意見,不能接受時會說明理由。由此我想到了,班里的每周二玩具分享活動正是給了孩子們一個自由寬松的與同伴交流的機會。孩子們從家里帶來一樣自己喜歡的玩具和同伴分享,分享的過程就是一個很好的交流機會。特別是棋類的玩具,一般需要好幾個小朋友一起參加,帶來的那個小朋友就要找同伴,并和同伴說明規(guī)則,如果意見不統(tǒng)一,還要大家一起商量,這整個過程,就是一個社會交往的過程,有利于孩子社會性的發(fā)展。
看了《指南》,我覺得好多在教育教學過程中的實際情況,可以對照執(zhí)行,并根據(jù)情況調(diào)整自己的教學行為,其中的目標都能細化到我們可操作的程度,對于我們教師來說不是空口說大道理,比較實在,有可操作性,對我的日常教育教學工作有很強的指導性。
讀完這本書后,我建議把這本書介紹給你。我希望我能幫助你!《我們怎樣教育孩子》是學校很久以前發(fā)行的一本書。
當時,它被方便地放在桌子上,再也沒有出現(xiàn)過。這學期,我不小心翻了一遍,順便看了看。結(jié)果,我被真實的案例和簡單的語言所吸引,把問題放在一邊,看本質(zhì)。
《我們怎樣教育孩子》是張廣莉**結(jié)合學校管理和教育工作對家庭教育的研究和思考的書面陳述。隨著教育工作年限的增加,他的“社會是學校,家庭是學校,父母是教師”的觀點越來越深刻地打動了我。學校教育和家庭教育原本是一個整體。
學校教育是家庭教育的重要組成部分。家庭教育是學校教育的重要基礎。學校和家庭要形成合力,共同承擔撫養(yǎng)孩子的責任,對孩子的生活和發(fā)展負責。
在孩子成長的過程中,父母的態(tài)度、態(tài)度、生活方式以及對一切事物和每一個問題的看法,都會對孩子人生觀和世界觀的形成產(chǎn)生潛移默化的影響,甚至在孩子的心中留下印記?!皯撛谟變盒闹胁シN什么”讓我更清楚地知道:對孩子們來說,學會尊重、理解、合作、共存、生活和做人比從書本上學更重要。
在幼兒的心中,播種什么,提倡什么,反對什么,珍惜什么,珍惜什么.作為家長和老師,這些問題值得我們關注和思考。
他渴望偉大,追求偉大,但偉大已經(jīng)過去了。愿意用平凡的方式去做每一個細節(jié),偉大的到來出乎意料?!斑@是汪中求先生說的話。
我想從這句話中,我們可以體會到,把簡單的事情做好并不容易,把平凡的事情做好也不平凡。我們不期望我們的孩子將來會很棒。
關鍵是要關注孩子成長的那一刻,讓孩子在平凡的生活和學習中成長,從小事做起,從實際行動中體驗成功,從平凡的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)偉大,讓孩子過上真正富有成效的生活。
仔細閱讀一本接一本,然后將其與你在孩子成長和教育中所做的比較,發(fā)現(xiàn)你對孩子的一些教育行為是不適當?shù)?。也許,我們早就知道了,也許,我們才發(fā)現(xiàn),但它需要我們改變。如果你想改變孩子,你應該首先改變自己。
這是一句非常簡單而難忘的話,但卻很難做到。就像教我們的小女孩讀書一樣,她找到了簡單的單詞“東南,西北”,但是當她在學***候,她東張西望,一遍又一遍都記不住,她猜對了。憤怒過后,孩子哭了,被大人抱在懷里,他只好繼續(xù)猜測。
也許,冷靜下來后,好好想想,讓孩子休息一下,等她能集中精神的時候再認出來。效果肯定比邊哭邊學好。但那時,我很生氣,知道這是錯的,但我仍然在和我的孩子和我自己戰(zhàn)斗。
為了掌握孩子的成長規(guī)律,成為一個聰明的家長和老師,我想這是我們大家都追求的。為此,我們都必須努力工作!
這些是學前教育的閱讀結(jié)果。我相信每個人讀了之后都有所理解。
蒙臺梭利,意大利著名教育家和醫(yī)生,畢生致力于兒童研究和教育實驗,并創(chuàng)辦了學前教育機構(gòu)——“兒童之家”,是教育史上繼福綠貝爾之后的一位杰出的幼兒教育思想家和改革家,被英國教育家贊譽她為“20世紀贏得世界公認的推進科學和人類進步的最偉大科學家之一。”
在這本書中,我主要談蒙臺梭利對兒童、教師和感官教育的看法。
一、兒童觀
蒙臺梭利強調(diào),他的教學方法最大的成功是給孩子們帶來自發(fā)的進步。因此,她強調(diào),教學必須嚴格遵循盡量減少教育者積極干預的原則。教育的明確目標是根據(jù)兒童自發(fā)自我發(fā)展的自然方式來培養(yǎng)他們。
在感官教育中,應實行個別化教學,給予兒童活動自由。外人不應盡可能多地干涉。每個孩子都可以自由選擇滿足自己內(nèi)在需求的活動。相信孩子們可以通過教具來控制錯誤,進行自我教育。智力教育也是如此,通過感官訓練獲得的觀察能力和方法,對促進智力教育有著直接的作用。
二、教師觀
蒙臺梭利的教師觀具有挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的教師觀。傳統(tǒng)的少兒學校以傳授知識為主體,始終處于主動地位,以兒童為對象,處于被動地位。蒙臺梭利學校則以自我教育為主,在教育活動中,兒童是主體,是中心;兒童全神貫注地從事各自的“工作”,獨立操作、自我發(fā)現(xiàn)、自我教育和發(fā)展;教師是兒童活動的觀察者和指導員。
首先,幼兒園教師應該是一個觀察者,他必須是一個科學家的精神,用科學的方法觀察和研究兒童,揭示兒童的內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)兒童的秘密。教師工作的目的是激發(fā)兒童的生命活力,培養(yǎng)和發(fā)展他們的個性,使他們成為適應現(xiàn)代社會和科學技術(shù)發(fā)展的獨立的人。最重要的教學方法是與孩子們保持友好的合作關系。因此,教師要愛護兒童,愛護兒童,尊重兒童個性,經(jīng)常與兒童一起生活和工作。
其次,教師必須是義務明察秋毫、反應敏捷、冷靜沉著、精明能干,有教育藝術(shù)才能的、兒童活動的自覺指導者。
三、師生關系
在談到師生關系時,蒙臺梭利認為:“兒童在教師的指導、關心、鼓勵、啟發(fā)、誘導和幫助下專心致志與自我活動,從活動中獲得實際知識和經(jīng)驗,從而促進兒童身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。通過改變傳統(tǒng)的填鴨式教學方式,師生之間的關心與課堂氣氛融為一體。
兒童的精神解放了,他們的“內(nèi)在潛力”得以充分發(fā)展和展現(xiàn)。孩子們寫得不少,但學得多,活的多,更全面和有用。
四、感覺教育
在書中,蒙特梭利用四分之一的章節(jié)來討論感官教育,這表明感官教育在她的教學方法體系中起著非常重要的作用。蒙臺梭利認為,感覺教育的意義在于:從心理學的角度看,它滿足了這一時期兒童心理發(fā)展的需要;從教育學的角度看,感覺教育觸發(fā)了算術(shù)、寫作、言語和良好秩序的規(guī)范。
五、紀律教育
蒙臺梭利認為,紀律不是靠命令和布道,而是通過給予孩子極大的自由,使孩子的生命潛能自然地出現(xiàn)在工作中,獲得自我發(fā)展。孩子們依靠分解,分解段,逐級練習,自發(fā)地開展工作和活動,在練習動作時,形成一種秩序感。
六、小結(jié)
至于蒙臺梭利的學生觀、教師觀、意識教育觀和學科教育觀,在今天看來,他的思想仍然是超前的,這對我國新課程改革和教師觀的轉(zhuǎn)變具有很大的教育意義。幼師的教育對象是人之初的前幾年,老師的一言一行,一舉一動對孩子影響是潛移默化的,孩子會有意無意模仿,所以幼師更要有愛心、耐心、細心和責任心,我也一直在為此而努力!繼續(xù)加油!
1、每個兒童都擁有相對于自己或是相對于他人的智力強項,教育旨在幫助兒童發(fā)現(xiàn)、培育自己的智力優(yōu)勢,并以強項帶動弱項的學習,建構(gòu)自己的優(yōu)勢智力組合,實現(xiàn)自身全面和諧發(fā)展。關注兒童發(fā)展的潛能、主動性、差異性和完整性,是一種新的兒童觀。
2、有創(chuàng)造性的健全人格型教師,是社會對幼兒教師的期望。隨著社會的發(fā)展,人們對幼兒教育的看法發(fā)生了很大的變化。幼兒教師的素質(zhì)關系到幼兒的健康發(fā)展。幼兒教師的形象正在改變。活潑、健康、有競爭力、富有探索精神的教師是家長所期望的理想教師。
幼兒教師應具有的健全個性、創(chuàng)造性和敬業(yè)精神是幼兒教育發(fā)展趨勢,并把幼兒教育看作是幼兒和教師共同成長、閃光的活動,幼兒教師是培養(yǎng)創(chuàng)造性個體的高創(chuàng)造型人才,這亦是我國歷史的重托和人民的期望。
三。我國幼兒教育的指導思想是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設所需要的全面和諧發(fā)展的社會主義新人。建立靜態(tài)結(jié)構(gòu)和動態(tài)進程相統(tǒng)一的開放性幼兒課程觀,幼兒園課程以活動為基礎,教師從幼兒已有的興趣出發(fā),引導幼兒一起生成新的課程,是其發(fā)展趨勢。
《幼兒教育學讀后感》
讀完《幼兒教育學》這本書,我深深地被其中的內(nèi)容所觸動和啟發(fā)。這本書詳細地介紹了幼兒教育的原理、方法和實踐,使我對幼兒教育有了更深入的了解,并且讓我對幼兒教育的重要性有了更深刻的認識。
這本書首先強調(diào)了幼兒教育的重要性。幼兒期是一個人一生中最關鍵的成長時期,也是個體思維和社會交往能力的關鍵時期。在這個時期,兒童的大腦發(fā)育迅速,他們對外界的刺激和影響非常敏感,吸收能力也非常強。給予他們正確的教育和引導十分重要。幼兒教育能夠培養(yǎng)孩子的學習能力、想象力和創(chuàng)造力,為他們未來的發(fā)展奠定堅實的基礎。
這本書講述了幼兒教育的一些基本原理。作者強調(diào)了培養(yǎng)孩子綜合發(fā)展的重要性,包括智力、體力、情感和社交等各個方面。他強調(diào)了幼兒教育應該注重培養(yǎng)孩子的自主學習能力和問題解決能力,而不是單純的灌輸知識。作者還提到了幼兒教育應該注重培養(yǎng)孩子的興趣和創(chuàng)造力,激發(fā)他們的學習動力和探索精神。
這本書還詳細介紹了幼兒教育的方法和實踐。作者提出了很多具體的建議和策略,幫助讀者更好地實施幼兒教育。他強調(diào)了教師的角色,認為教師應該是引導者和激勵者,而不是簡單地傳授知識。他還提到了教學環(huán)境的重要性,強調(diào)了創(chuàng)造一個良好的教學環(huán)境對于幼兒發(fā)展的重要性。作者還介紹了一些適合幼兒教育的活動和游戲,如角色扮演、故事講解和團隊合作等,這些活動可以促進幼兒的發(fā)展和學習。
通過閱讀《幼兒教育學》,我深刻地認識到幼兒教育的重要性和影響力。作為身處現(xiàn)代社會的人們,我們需要更加重視和關注幼兒教育。只有通過正確的教育和引導,我們才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造力、具有社交能力和獨立思考能力的下一代。同時,作為教育工作者,我們也需要不斷學習和提高自己的教育水平,為幼兒提供更好的教育和成長環(huán)境。
小編認為,讀完《幼兒教育學》這本書,我對幼兒教育有了更深入的了解和認識。這本書詳細地介紹了幼兒教育的重要性、原理、方法和實踐,給予我了很多啟發(fā)和思考。通過正確的教育和引導,我們可以培養(yǎng)出有思想、有創(chuàng)造力和有社交能力的下一代,為我們的社會發(fā)展做出貢獻。同時,作為教育工作者,我們也需要不斷學習和提高自己的教育水平,為幼兒提供更好的教育和成長環(huán)境。讀完這本書,我相信我會更加關注幼兒教育,并努力成為一名優(yōu)秀的幼兒教育工作者。
書中的案例“貝貝來園不哭了”。 該教師針對幼兒好玩的天性,組織幼兒開展豐富有趣的活動,如玩滑滑梯等轉(zhuǎn)移幼兒的注意力,并運用多**將幼兒在幼兒園愉快生活的鏡頭拍攝下來**給幼兒看,使幼兒再次感受到在園生活的快樂,從而緩解幼兒的焦慮情緒。 新生入園總有一些不適應。
因為從家庭到幼兒園,孩子們的生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化,沒有過集體生活的經(jīng)歷,所以容易產(chǎn)生分離焦慮。如果幼兒園的環(huán)境不能滿足孩子的興趣和需要,那么孩子就容易拒絕、哭鬧。為了讓幼兒盡快適應幼兒園的生活,教師還應給幼兒母親般的關愛,恰當?shù)叵蛩麄儽磉_親熱,滿足其身心需求,從而逐漸將依戀家人的感情轉(zhuǎn)移到對教師的依戀。
再如,“幫助娃娃穿褲子”我覺得教師組織的這次活動非常好,還提供了有趣的兒歌。由于運動能力發(fā)展的限制,兒童的生活自理能力相對較弱,需要**適度的幫助。所以當他們在生活中遇到一點困難時,就會求助于大人,甚至哭泣。
那做教師的除了幫助更多的還是關愛。
總之,教師要具備一顆博大的愛心,包容之心,對待要親切、有耐心,精心準備與的每一個活動,努力縮小與家園之間的距離,增進師幼之間的感情,取得家長的信任與配合,就能使逐漸喜歡園,盡快適應園的生活。幼兒教育技藝還有很多關于教育孩子的章節(jié),有時間我一定要全部讀完。
《幼兒教育》雖說是一本雜志,但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的,而且我也特意每年都定這本雜志,看完每一期的《幼兒教育》,我都深有感觸,因為這本書不僅是針對幼兒教育,對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“教育研究**”、真誠的“教育經(jīng)驗”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”和優(yōu)秀的“點題征文”等等,每個內(nèi)容形式都寫的如此深動,其中的“教育經(jīng)驗”一欄,最值得我學習,對于一個沒幾年幼教經(jīng)驗的我來說,其實很需要從書中或老一輩那學***多更好的經(jīng)驗,從而充實自己,不斷使自己進步、成熟,在《幼兒教育》這一本雜志中可以尋求到新的教學模式,新的教學狀態(tài)和教育整合方法。
讀了其中一篇《追求開放的教學狀態(tài)——從閱讀活動看集體教學的有效性》一文中,得知開展每個活動時都應提升每次活動教學價值,對幼兒的閱讀應該個體閱讀和合作閱讀相結(jié)合,教師在關注幼兒幼兒個體質(zhì)疑和猜測,并適時激發(fā)或引導幼兒合作、分享、**甚至爭論。從個體閱讀到集體提問和碰撞,孩子們帶著自己的問題,分享閱讀經(jīng)驗,尋找問題的答案,這是一種有趣而有效的開放式學習。在教學過程中教師重點引導幼兒“泛讀”與“精讀”相結(jié)合,“泛讀”是指給幼兒一個自由閱讀空間,讓幼兒根據(jù)已有的經(jīng)驗,自主觀察、猜測、聯(lián)想,并與同伴進行廣泛的交流、討論,從而初步感知和理解故事的情節(jié)與內(nèi)容。
“精讀”是指教師根據(jù)幼兒泛讀的情況和作品本身的特點,扣住故事的主要內(nèi)容和情節(jié),指導幼兒進行重點閱讀與深入閱讀。這樣,孩子們可以有主次之分,在聽故事的全文時,可以領略到文學語言的優(yōu)美生動和生動有趣的對話,理解和積累豐富的語言材料。讓孩子和學生從小就知道,閱讀的痛苦和快樂是相輔相成的。
從本質(zhì)上講,閱讀的樂趣在于閱讀的艱辛。讀書并不只是都如夏天吃冰淇淋一樣美滋滋的痛快,有時讀書就是一樁苦事情。作為孩子,讀書是本分,是天職,不是玩,苦盡甘來,要付出這種代價,才能將讀書化為自己的知識、血液和生命。
在幼兒園的教育活動中,現(xiàn)在最重要的就是培養(yǎng)幼兒的常規(guī),不論孩子在上教學活動也好,在區(qū)域活動及游戲活動也好都是要遵守一定的規(guī)則,但是孩子的規(guī)則意識培養(yǎng)并不是說做就能夠做到的,都是得靠一點一滴慢慢累積起來的,今天在看幼兒教育的書本中我看到了這樣的一個題目并吸引了我的眼球,看完后讓我覺得對幼兒這種規(guī)則意識的培養(yǎng)又有了新的一個想法。
在平時生活中有時覺得我們大人對遵守某些規(guī)則都比較困難更何況是幼兒了,而且孩子現(xiàn)在的記憶力和專注力都尚在發(fā)展之中,控制他們的情緒確實是一件挺困難的事情,在文中提到了幾個重要的措施,一、守規(guī)則,要幫助孩子自律。首先我們老師要堅定自己的立場,要讓孩子有這樣的意識,并非只要哭鬧就可以達成自己的愿望,那么他們以后就會一直以這種方式來達到自己的一個目的。相反如果他們發(fā)現(xiàn)只有自己聽話守規(guī)則才能得到想要的東西,他們會學會守規(guī)則。二、通過建設性的意見比批評更加有效。就像是在平時的生活中嗎,如果孩子犯錯誤了,我們往往第一個反應就是:“你怎么可以這么做,不知道如果食物放太多,小魚就會死嗎?往往某些批評的話語對幼兒來講他們并不能夠真正理解,就像是有一次孩子將過多的魚食放到魚缸里,我知道孩子的這種做法會使金魚死亡,而我當時或許因為太緊張對孩子的語氣就不是很好,只是一直的在質(zhì)問他,這樣做是不對的,但是并沒有告訴她正確的做法,在事后我才想到,其實如果這樣對他說的一個效果會更好。小魚寶寶和我們是不一樣的,它吃的食物也不一樣,每天我們只要給它喂養(yǎng)兩三粒魚食它就能夠吃飽了,如果你喂的這么多會把金魚寶寶的肚子撐壞的,我們一起去給它重新?lián)Q上清水吧。這樣一來孩子也能夠理解真正的做法,也比較樂意這樣去做。三、巧妙應對孩子的哭鬧對孩子的這種哭鬧家長不能心軟,嚴肅平和的心態(tài)是對付孩子哭鬧的最好方式。四、多關注孩子守規(guī)則的行為。孩子的遵守規(guī)則和他們每一點的進步都來之不易,所以教師應給予及時的鼓勵及支持,讓孩子更有自信,更讓孩子明白他們應該做什么,怎么做,這樣他們才能學習更好、更快地成長。
教師的發(fā)現(xiàn)是非常重要的,在孩子進步的點滴中給予他們鼓勵以及支持,通過一位幼兒的這種激勵讓其他的孩子也能夠更加有效地向他學習及模仿。
3、教師扮演導師的角色
一般稱蒙氏教師為啟導員,他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解,對于孩子發(fā)展狀況了如指掌;才能提供孩子適時、適性地協(xié)助與指導。
4、幼兒興趣的培養(yǎng)
蒙臺梭利在書中一直強調(diào)學前教育的培養(yǎng)。我們的教學不應以兒童知識的傳授為基礎,而應以培養(yǎng)兒童對生活的熱愛、對學習的興趣和對數(shù)學的熱愛為基礎。在再教育過程中,我們應該給孩子絕對的自由,讓他們自己做事,自己感知事物。但是,教師和家長不能在孩子的學習中扮演助手的角色。
蒙臺梭利還告訴我們,教師和家長在育兒實踐中應注意的幾點:
蒙臺梭利認為孩子的發(fā)展具有階段性,每個階段敏感期不同,我們要把握孩子敏感期對孩子適時教育,這樣可起到事半功倍效果;每個兒童對不同事物的敏感時期不同,當我們指導他接觸某種訓練,而他卻沒有表現(xiàn)出興趣,或老是出錯時,我們需要換個別的時間再試,因為他還沒有到達這個敏感期,強迫學***適得其反。
蒙臺梭利還提醒我們對幼兒指導時語言要明確、清晰、簡單,而不要用其他“復雜的語言”
《張雪門幼兒教育文集》讀后感(精選多篇)
陳鶴琴和張雪門幼兒教育思想的比較
班級:09教31
學號:***
陳鶴琴和張雪門幼兒教育思想的比較陳鶴琴,浙江上虞人,我國兒童教育和兒童心理研究的開拓者和奠基人。1923年,陳鶴琴在南京創(chuàng)辦了鼓樓幼兒園。他在長期實驗研究的基礎上,吸收西方教育思想,總結(jié)出兒童的七種心理特征,形成了自己的兒童觀。他的 “活教育”思想,極大地推動了中國幼稚園課程的改善與發(fā)展。
張雪門,浙江省鄞縣人,是我國著名的幼兒教育專家。早在三十年代, 他就與我國的另一位著名學前教育專家陳鶴琴先生有“南陳北張”之稱。 在陳鶴琴的幼兒教育思想中,最重要的理論即他的”活教育”理論,這是他幼兒教育思想的核心。
他指出”活教育”的目的就是”做人、做中國人、做現(xiàn)代人”,他主張把大自然、大社會作為幼兒教育的出發(fā)點,提倡讓幼兒在與自然、社會的直接接觸中,在親身觀察中獲取經(jīng)驗和知識。
因此,在課程內(nèi)容的選擇上,陳鶴琴選擇了自然作為最重要的內(nèi)容。陳鶴琴的觀點“大自然、大社會都是活教材。”
兒童的天性本是純真的,如果在教育幼兒的時候過早的將**的觀點強加給兒童,那么對于兒童來說將是對天性的抹殺,會讓他們過早的失去孩子應有的童真。對于兒童來說,他們能夠?qū)W的與應當學的東西,本來是很多的,但是如果我們在教育的過程中采用漫無限制的毫無系統(tǒng)的方法,則對于兒童來說不僅不能促進其天性的發(fā)揮,反而會影響其健康的成長。因此,在教育兒童的過程中,一定要有一個范圍相當大的組織,使之成為一個系統(tǒng),使各學科相互聯(lián)系。
自然和社會這兩種環(huán)境對孩子來說是最熟悉、最親切的,所以我們應該把自然作為關鍵因素,
大社會作為幼兒園課程的中心。
陳鶴琴強調(diào)自然的力量,并不意味著他完全否定教科書。他所追求的是使自然、社會、兒童生活和幼兒園教育內(nèi)容形成一個有機的整體。他提倡要讓兒童在”做中學、做中教、做中求進步”并且他還提出”凡是兒童自己能夠想的,應該讓他自己想;凡是兒童自己能夠做的,應當讓他自己做”的以兒童作為主體的觀點。
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