你是不是正在琢磨如何寫作品的讀后感呢？一本優(yōu)秀的書往往能夠傳授給我們一些人生智慧。在閱讀之后，我們應(yīng)該仔細(xì)思考其中的細(xì)節(jié)，可以用文字記錄下來，寫下讀后感。幼兒教師教育網(wǎng)小編翻閱了大量資料，精選出最為優(yōu)秀的部分，為大家呈現(xiàn)出這篇“大國崛起讀后感”。

大國崛起讀后感 篇1

歷史的光環(huán)像一陣風(fēng)，這里吹吹，那里也吹吹，不可能只停留在一個地方，不可能永遠(yuǎn)沐浴著某一片土地。近代以來，列強(qiáng)興衰，一個接一個，波瀾壯闊，演繹了一首驚心動魄的歷史滄桑之歌。從大國的興衰，我們可以領(lǐng)略和學(xué)習(xí)許多知識和經(jīng)驗(yàn)，從而繁榮我們偉大的祖國，使我們的國家躋身于世界強(qiáng)國之列。

歷史之風(fēng)陸續(xù)吹遍了西歐一些國家，讓它們在歷史的舞臺上叱咤風(fēng)云；而處在清末的東方之國，卻將這股風(fēng)拒之于窗外，最終被無情的歷史之鞭抽打的遍體鱗傷，一邊呻吟，一邊在時代的后頭慢慢地踱動。

而這種拒人于門外的行動，正是由于傳統(tǒng)國人的極端思想造成的。封建制度下的自給自足、自大和小農(nóng)意識，深刻影響著每一代中國人，使他們在落后和進(jìn)步的泥濘中掙扎，不知何去何從。這些守舊的、落后的、腐朽的思想，造成了人們閉關(guān)自守、以土地為中心的非商品意識，從而遏制了資本主義的萌芽，牽制了政治體制的變革與更新，在文化教育、科技等各方面均落在了時代的后頭。

大國的崛起雖然有各式各樣的歷程，然而每一個國家的崛起與衰弱，都有著相似的情況。其中，不管是東方的還是西方的國家的興盛，思想文化上必須有一個突破，一個較前面歷史的新的突破。而無論這種突破是徹底的，還是不徹底的；是以先人的思想為基礎(chǔ)的，還是承接未來的，可以從思想層面上為一個國家的變革墊下厚實(shí)的基礎(chǔ)。

思想文化不僅深刻地影響著人們的日常生活，而且對于一個國家來說，思想文化與政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技密不可分。讓我們從大國興衰及其對中國的啟示談起這些聯(lián)系。

1、 思想文化在一定程度上促進(jìn)了政治體制改革。隨著時代的進(jìn)步，原有的政治體制已不適應(yīng)社會的發(fā)展。舊的政治制度日益暴露其弊端，阻礙了歷史的發(fā)展。此時，順應(yīng)歷史潮流的新思想文化往往會深入人心，提升人們改革政治體制的勇氣和決心。

17世紀(jì)上半葉，英國**的政治制度不再適應(yīng)新資產(chǎn)階級的利益，阻礙了英國工商業(yè)資本主義的發(fā)展。但是，國王處處限制資產(chǎn)階級的利益，加強(qiáng)了他的權(quán)力集中。但國王忽視的是，此時，資產(chǎn)階級思想逐漸進(jìn)入人們的日常生活，人們對封建王朝不再抱太大希望，資產(chǎn)階級帶來的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于封建王朝的統(tǒng)治。

接著，資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，推翻了以貴族為中心的封建帝制政治制度，建立了利用資產(chǎn)階級利益的君主立憲制。

政治體制改革的成功使英國能夠在更大程度上支持利用資本主義原始積累的海外**和殖民擴(kuò)張等行動。由于資產(chǎn)階級利益的刺激，英國也爆發(fā)了第一次工業(yè)革命。英國成了日不落帝國，稱雄于世界強(qiáng)國之林。

另一個例子是法國。資產(chǎn)階級革命爆發(fā)前，啟蒙思想在法國蓬勃發(fā)展，深入人心，使人們越來越認(rèn)識到腐朽落后的封建王權(quán)的落后性。經(jīng)過長期的思想醞釀，出現(xiàn)了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等影響時代的啟蒙思想家。他們的思想激發(fā)了資產(chǎn)階級對革命的探索，終于在1789年爆發(fā)了法國大革命。拿破侖將法國大革命的思想傳播到歐洲大陸的大部分地區(qū)，促進(jìn)了整個歐洲政治制度的變革。

因此，沒有思想上的進(jìn)步，就很難在政治上有所突破；沒有政治上的進(jìn)步，其他方面的發(fā)展就會受到很大的制約，使一個國家走不出時代的前列。與西歐形成鮮明對比的是，中國同時處于滿族統(tǒng)治之下。外國的入侵對中華文明造成了巨大的破壞。滿清統(tǒng)治階級緊緊地束縛著人們的思想，禁錮著人們的進(jìn)步和革命思想。

這種封建王權(quán)集中思想造就了中國特有的奴性文化，在這種奴性文化下，很多人不敢有任何的奇思妙想，包括科技上的創(chuàng)新、政治上的革命、文化上的變革等等，一切秩序都在順與從中。這種奴性思想嚴(yán)重束縛了人們對政治體制改革的探索，制約了其新的萌芽。滿清**還建立一套嚴(yán)密的思想制度，并因此滋生了人類罪惡的***，以及各種慘不忍睹的酷刑。

這些危及人的生命的措施，進(jìn)一步禁錮著人們的思想，使之如一條狗一樣服服帖帖地跪在主人的面前，并為其舔足。

明末清初以及后來的清朝出現(xiàn)過資本主義的萌芽的跡象，然而都在這些畸形的思想之下淹死了，以致于造成后來的資本主義思想如果不是寄生于傳統(tǒng)的思想之上必然會失敗的一種局面。封建思想的強(qiáng)大，阻礙了維新變法運(yùn)動及其以后的一系列帶有資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命，將一次又一次的政治變革扼殺在搖籃里。后來，眾所周知，馬克思主義傳到了中國。

先進(jìn)的馬克思主義必將是解放中國的利劍。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，馬克思主義在中國大地上扎下了深深的根，終于消滅了封建殘余。然而，由于傳統(tǒng)的思想文化在中國人心中根深蒂固，二十世紀(jì)六七十年代，中國仍然在封建思想中獨(dú)行，嚴(yán)重削弱了中國的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

政治制度的不完善，不能使一個國家真正走上強(qiáng)國之路，也不能使一個國家長期保持自己的地位。目前，中國雖然在黨**的領(lǐng)導(dǎo)之下呈現(xiàn)出一個大國的形象，但從根本上來講，中國仍然處在落后的行列。因?yàn)檎误w制的外殼掩飾不了幾千年遺留下來的封建思想。

中國官僚主義作風(fēng)仍然占據(jù)政治思想的一部分，許多**還和滿清時期的走狗一樣，根本不為人們的利益著想，天天喊叫著社會主義制度，自己反倒成了資產(chǎn)階級的一份子，滿腦子中都是權(quán)力、利益、金錢等。從中國目前的官僚腐敗狀況中可以看出，中國的政治體制是畸形的、不健全的。而要突破這種后天形成的弊病，必須在政治思想上作出一番改變，比如說民主制度的進(jìn)一步完善。

反觀世界上先后崛起的大國，無一不在思想上取得突破。中國欲崛起，成為完完全全的大國，必須要使人們從封建殘留下來的思想中解放出來。沒有實(shí)事求是的解放思想，只能在表面上作一個強(qiáng)國。

二、思想文化與科技的關(guān)系。思想與科技是相輔相成的，沒有思想的改革，科技也只能局限在某一個階段，要提升需要很長的時間；而科技得不到進(jìn)一步發(fā)展，思想文化也只能停留在某一個階段。如第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命均是建立在人們思想的解放之下的。

科技的進(jìn)一步發(fā)展，使人們的視野得到開闊，不再停留在原有的固定思維上，從而又進(jìn)一步反作用于思想，推動思想的革新。從大國興衰的歷史來看，不論是老牌的大國，如英國、法國，還是后起的大國，如德國、日本，都極大的重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。19世紀(jì)末期德國漸漸趕上了英法并超過了它們，從某種程度上而言，是科技在起著決定性的作用。

英法等老牌資本主義國家在第二次工業(yè)革命之后于科技上明顯落后于德國，這可從一些重大的發(fā)明中看出。二戰(zhàn)后，日本和德國迅速崛起，都得益于兩個國家科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。如今，美國、日本、俄羅斯、英國、德國等發(fā)達(dá)國家依然掌握著世界的核心技術(shù)，正由于科技尤其是高新技術(shù)的發(fā)展迅速，因而這些國家至今仍然躋身于世界強(qiáng)國之列。

很難想象一個國家的繁榮崛起沒有科技的支撐會是怎樣，而這些科技的發(fā)展，必然要有一個支持它的政治體制?，F(xiàn)在，隨著各國對高新技術(shù)的重視，不管是資本主義國家，還是社會主義國家，不管是大國還是小國，都對科技的投入下了很大的功夫。就連小小的朝鮮，也日日叫囂著要發(fā)展核**。

而中國在科技的投入上卻不太令人樂觀。自主創(chuàng)新能力嚴(yán)重落后于其他發(fā)達(dá)國家。中國人民很容易自滿，看到了發(fā)射幾顆衛(wèi)星邊歡呼雀躍、激動不已，然而我們與那些大國想比，還是隔了幾十年甚至上百年。

科技的發(fā)展，主要是靠國家的力量。當(dāng)年日本崛起之時，很多企業(yè)的發(fā)展均源自**的支援，當(dāng)企業(yè)做大做強(qiáng)之后，**又輔之以政策性的指導(dǎo)。

一個國家整體科技水平的提高，在于人們思想的高度認(rèn)識。由于骨子里沒有切實(shí)際地認(rèn)識到科技的力量，人們往往忽略科技在各行各業(yè)的作用。另一方面，盡管許多人重視科學(xué)技術(shù)，但存在大量的復(fù)制、克隆，而沒有從真正意義上進(jìn)行自主創(chuàng)新，從而不能解決科技欠發(fā)達(dá)的實(shí)質(zhì)問題。

而且，很多人把一些資源花在一些無聊的但自認(rèn)為很必要的官僚關(guān)系上。

三、思想文化、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。一個國家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，從長遠(yuǎn)看，不是靠充裕的廉價的勞動力，而是取決于高科技的發(fā)展以及人們整體思想文化的提高。簡單具體來說，就是教育的發(fā)展與科技的進(jìn)步。

教育的力量也是不能忽視的。目前這些發(fā)達(dá)國家的教育事業(yè)均比我國發(fā)達(dá)。教育對于一個國家的崛起，是長遠(yuǎn)的推動力。

總之，一個國家的強(qiáng)大，一是靠思想這把利器，二是靠科技的超前發(fā)展。思想與時代同行，科技與潮流共進(jìn)。把握時代的脈搏，與時俱進(jìn)，我們的國家會如漢唐一樣傲立于世界民族之林。

大國崛起讀后感 篇2

現(xiàn)在的世界是個充滿競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。一個國家要想在各種競爭中脫穎而出，就必須總結(jié)和借鑒自己和他人的經(jīng)驗(yàn)；一個國家要想在今天這個強(qiáng)大的世界上崛起，就必須借鑒他國的崛起。一書介紹了15世紀(jì)以來9個世界性大國的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等9個大國成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。

早期的大國，即葡萄牙和西班牙，是真正勇敢的探險家和開拓者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國家的活動僅限于歐洲本身時，葡萄牙和西班牙已經(jīng)開始探索和爭奪歐洲以外的土地。

于是，世界第一次**，這一偉大的地理發(fā)現(xiàn)成為西班牙和葡萄牙的杰作。這兩個國家還從外部掠奪了大量財富。

而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬?、享樂之心等等?/p>

荷蘭和俄羅斯人民的力量給我留下了深刻的印象。荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服；**人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無畏令我對其深表敬佩。但是，荷蘭成了?

生于憂患，死于安樂?的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。

英國、法國、德國都曾擁有強(qiáng)大的軍隊，同時也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。若是和平地、與時俱進(jìn)地發(fā)展，他們不僅不會成為明日黃花，而且還會使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。

日本是一個善于學(xué)習(xí)、善于消化和充分利用所學(xué)知識的國家。然而，他們沒有學(xué)會善待他人，最終死于自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見。

從獨(dú)立到現(xiàn)在，美國已經(jīng)成為世界上唯一的超級大國，在這其間，美國利用各種手段來實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化。盡管美國崛起的手段不值得贊揚(yáng)，但其捍衛(wèi)主權(quán)、與時俱進(jìn)的堅定精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

從這九個大國的興衰歷程中不難發(fā)現(xiàn)，他們在崛起的過程中都奉行擴(kuò)張政策，而這一擴(kuò)張政策也給大多數(shù)大國埋下了禍根。無論是從這些國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還是從當(dāng)前的國際形勢，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，都不能重蹈大國擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族熱愛和平。中國是一個禮儀之邦，有著悠久的文明歷史。它是維護(hù)世界和平的重要力量。

中國的崛起不會損害世界人民的利益，也會為構(gòu)建和諧世界作出我們的貢獻(xiàn)。在我們和平崛起的過程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個大國在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時代的步伐；那些大國曾有過的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問題。只有在努力維護(hù)和平、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的前提下，我們才能在社會主義道路上取得一個又一個可喜的成績。

一個國家的發(fā)展離不開個人的進(jìn)步，因?yàn)橐粋€國家是由個人組成的。與時俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，熱愛和平，既是國家的要求，也是個人的要求。我們每個人都應(yīng)該愛國、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新。

只有我們每個人不斷提高自己，才能逐步增強(qiáng)國家實(shí)力，不斷提高我國的國際地位。當(dāng)然，我所謂的“人人有進(jìn)取心”，并不是說人人都應(yīng)該以同樣的方式做事，而是希望大家都以強(qiáng)大祖國的理想為祖國的發(fā)展而努力奮斗，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自己的人格。我認(rèn)為培揚(yáng)每個人的個性非常重要，因?yàn)檫@是一個國家提高自主創(chuàng)新能力的重要前提。

既為我們國家的發(fā)展有所啟示，也對我們個人的發(fā)展有很大的幫助。

大國崛起讀后感 篇3

法蘭西第五共和國位于歐洲大陸的最西端，三百多年前，它憑借著路易十四的強(qiáng)大王權(quán)稱霸一時，兩百多年前，它依靠拿破侖的軍功橫掃歐洲，在19世紀(jì)，它擁有的海外殖民地僅次于英國，這里曾經(jīng)孕育出影響近代世界的啟蒙運(yùn)動，曾經(jīng)進(jìn)行過各種社會理想的實(shí)踐三百年來，無論世界格局如何變幻總是能夠聽到它在大國舞臺上發(fā)出的聲音。法蘭西，這個彌漫著激情和理想氣息的國家，在風(fēng)云變幻的歷史進(jìn)程中，一直呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)景。

1789年7月14日，巴黎市民在攻打巴士底獄，巴士底獄被視為帝國權(quán)力的象征。摧毀它是推翻**統(tǒng)治的最具象征意義的行動。這場革命被后世稱作為法國大革命。絕對君主制宣告結(jié)束。

1661年，就在中國的康熙登基的前一年，法國的路易十四(1638—1715)開始臨朝親政。后人發(fā)現(xiàn)這兩位東西方國王有許多相似之處。同樣是幼年稱帝，雄才大略，同樣在半個多世紀(jì)的時間里掌握著高度集中的王權(quán)，并借此將自己的國家?guī)У搅艘粋€高度鼎盛的時期。

凡爾賽宮，宏偉的宮殿，是路易十四表演君主**的偉大舞臺。年輕的劉易斯上臺后，第一項措施是廢除總理。他是唯一決定一切國家事務(wù)的人。但在君主去世72年后，革命推翻了為國家?guī)砭薮髽s耀的君主**制度。

原因是什么？為了爭奪歐洲霸權(quán)，路易十四在位54年，他奮斗了31年。國庫被掏空，稅收作為國家財政的**逐漸成為矛盾的焦點(diǎn)。當(dāng)時，法國分為三個等級：貴族、牧師和平民。前兩級的人不交稅，有一定的特權(quán)。平民只有工作的權(quán)利，必需納稅。

特權(quán)階級和第三階級之間的矛盾是顯而易見的。在路易十四時期，持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭要求稅收，易十矛盾越來越激烈。路易十四統(tǒng)治末期，不僅是他本人，而且是整個絕對權(quán)利體系。君主**已經(jīng)向君主本人一樣筋疲力盡。

1774年，路易十六(1754—1793)繼位，這是大清帝國正在安享乾隆年間的盛世，但路易十六卻沒有這么好運(yùn)，先主留給他的難題要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他的榮耀。為了緩解矛盾，國王試圖對特權(quán)階層征稅，這引起了他們的強(qiáng)烈不滿。國王成為全體人民的反對者。為了解決財政危機(jī)，1789年5月5日，路易十六被迫召開已經(jīng)中斷了175年的**會議，但是單個等級的愿望都落空了，憤怒的代表們提出制定憲法的要求，路易十六卻解散議會同時調(diào)動大批軍隊開往巴黎，國王與民眾之間最后一次協(xié)商的機(jī)會喪失了，革命以汪洋恣肆之態(tài)快速蔓延，民眾不僅推翻了國王，而且以新的理想來設(shè)計自己的國家方向。

1789年8月26日，法國大革命的綱領(lǐng)《人權(quán)公民權(quán)宣言》正式通過，《人權(quán)宣言》從根本上否定了舊時代的王權(quán)、皇權(quán)和特權(quán)，并確立以人權(quán)和法制作為新的社會秩序的奠基石。8月，來自巴黎的自由、平等和友愛之聲響徹整個歐洲。

1792年9月22日，法蘭西第一共和國成立，君主制隨之滅亡。四個月后，路易十六在另一個地方。與此同時，歐洲君主國擔(dān)心革命蔓延，結(jié)成反法同盟，向法國宣戰(zhàn)。

路易十六被處死12年后，法國選擇了一位皇帝來領(lǐng)導(dǎo)國家，1804年12月2日，巴黎圣母院舉行了一個盛大的加冕典禮，拿破侖·波拿巴成為了法蘭西第一帝國的皇帝，這位皇帝是民眾選舉產(chǎn)生的。

經(jīng)過十多年的革命、動亂和恐怖，人們開始向望社會安定，向往權(quán)貴的出現(xiàn)，向往國家混亂和危機(jī)的終結(jié)。

在戰(zhàn)場上節(jié)節(jié)勝利的拿破侖，讓人們看到了恢復(fù)秩序和權(quán)威的希望，更重要的是，拿破侖頒布了《民法典》，宣誓效忠法律的行動，讓已經(jīng)飽受啟蒙思想熏陶的法國人看到了延續(xù)思想的希望。這部1804年正式實(shí)施的《法國民法典》是由拿破侖下令起草的，后人把其稱為是《拿破侖法典》。在兩個世紀(jì)后的今天，法國的現(xiàn)行法律仍基本遵循《拿破侖法典》。

1811年，隨著反法同盟連續(xù)四次解體，整個歐洲即將成為法國。

拿破侖自己兼任著意大利國王、萊茵聯(lián)邦的保護(hù)人和瑞士聯(lián)邦的仲裁者，他的兄弟們分別擔(dān)任了西班牙、葡萄牙、那不勒斯、荷蘭和威斯特伐利亞的國王，統(tǒng)領(lǐng)波蘭的是他手下的元帥，奧地利和普魯士是他的戰(zhàn)敗國，龐大的沙俄也成了卑微的小家伙，拿破侖把法國帶到了自路易十四之后的又一個輝煌的頂峰。

但是，經(jīng)**冰凍的荒原開始，最后經(jīng)由滑鐵盧的慘敗，當(dāng)了11年皇帝的拿破侖在大西洋的一個孤島上終結(jié)了自己短暫的輝煌。拿破侖兵敗的根源在于，自由和平等的大革命理念意味著一切民族壓迫行為都失去了合法性，被占國的人民先是在拿破侖的指引下覺悟到了這一點(diǎn)，然后在這位導(dǎo)師的侵略行為背叛了革命原則時轉(zhuǎn)而反抗。拿破侖通過軍事力量和民族壓迫傳播自己的價值觀，使法國從統(tǒng)治歐洲的巔峰跌落。

人們不得不重新思考國家的未來。拿破侖留給法國一個虛幻的榮光和再次來臨的動蕩。

1789年以后，在不到100年的時間里，法國經(jīng)歷了四次大規(guī)模革命，兩個帝國，兩個王朝和兩個共和國。

1875年，法國第三共和國誕生。當(dāng)時，法國剛剛完成工業(yè)化。但法國的工業(yè)化落后與德國和美國。就在它迎頭趕上之際，兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)再次影響到它的發(fā)展。當(dāng)納粹德國占領(lǐng)了整個法國時，法蘭西徹底失去了往日的輝煌。

在法蘭西面臨亡國之際，歷史選擇了孤身一人在倫敦組織抵抗運(yùn)動的戴高樂，戴高樂將他的抵抗運(yùn)動命名為“自由法國”。1944年，象征勝利的法國凱旋門終于迎來了一次真正的凱旋，在戴高樂的帶領(lǐng)下，為了自由而戰(zhàn)的法蘭西民族不僅為戰(zhàn)勝法西斯做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，而且為戰(zhàn)后的法國的復(fù)興鋪就了道路。作為法蘭西第五共和國，戴高樂決心恢復(fù)法蘭西的輝煌。

在戴高樂時代，法國的經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇。

除了經(jīng)濟(jì)實(shí)力外，受到世界贊譽(yù)的是，戴高樂在戰(zhàn)后帶領(lǐng)法國走上了一條獨(dú)特的大國之路。

1959年，法國宣布接受殖民地阿爾及利亞的民族自決，由此開始告別殖民主義;1963年，法國和聯(lián)邦德國簽訂《法德友好條約》從此與宿敵德國和解;1964年，法國與新中國建交，成為第一個承認(rèn)新中國的西方大國;1966年，法國宣布退出北約，并限令美國在一年內(nèi)撤出在法國領(lǐng)土上駐軍和基地。

堅持鼓勵外交政策的法國已成為世界格局中的制衡力量。

大國崛起讀后感 篇4

重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有商業(yè)頭腦，有良好的聲譽(yù)，可能是荷蘭作為一個小國，仍然能夠成為世界大國的重要原因。從中我們可以學(xué)習(xí)荷蘭這一方面的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前缺乏信譽(yù)使得經(jīng)濟(jì)受到的損失很嚴(yán)重，即交易費(fèi)用，沒有一個良好的信譽(yù)的市場，不僅會給各個企業(yè)帶來不必要的成本，同樣，也會我國成為的企業(yè)走出國門，走向世界的絆腳石。

因此要在我國的市場經(jīng)濟(jì)下建立可靠的信譽(yù)機(jī)制，營造一個互信的市場經(jīng)濟(jì)氛圍，加強(qiáng)對市場中的‘假’、差、劣等失信產(chǎn)品的監(jiān)督，加強(qiáng)對違背合同的企業(yè)進(jìn)行懲治。

第三集和第四集講述的大國是：英國。每當(dāng)我們談到英國，我們都會想到工業(yè)革命。事實(shí)上，工業(yè)革命使英國成為世界上最富有和最強(qiáng)大的國家。

從英國女王伊麗莎白一世對海洋探險和**的鼓勵、開明的治國態(tài)度和處理社會矛盾的妥協(xié)手段，從而形成了一個相對寬容的社會環(huán)境，這使得英國不斷的走向成功，并為工業(yè)革命的開始奠定了基礎(chǔ)。同時，由于英國殖民擴(kuò)張和海外市場日趨成熟，商品需求不斷增長，手工作坊的生產(chǎn)已不能滿足需求，從而刺激了大規(guī)模機(jī)械化生產(chǎn)。同時為了鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，英國頒布了世界上最早的《專利法》。

當(dāng)時，在內(nèi)外部條件的刺激下，英國通過工業(yè)革命成為世界上第一個工業(yè)化國家。

通過**英國的崛起和相對的衰落，使得我們可以從中學(xué)習(xí)到經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新、文化環(huán)境三者之間的重要關(guān)系，中國需要提高當(dāng)前的生產(chǎn)力水平，就迫切需要提高我們中華民族的創(chuàng)新能力，需要改善我們的文化環(huán)境，改善我們的教育方式，從而達(dá)到培養(yǎng)出具有創(chuàng)新型的人才。

第五集：激情歲月。本集講述的大國是法國。

法國的發(fā)展經(jīng)歷和英國有相似的地方都是有一個具有強(qiáng)權(quán)的開明的君主帶領(lǐng)著國家開始最初的輝煌探索，進(jìn)而形成的啟蒙思想在法國得到了普遍傳播。在此環(huán)境下國家也迅速的發(fā)展起來。但法國大革命的爆發(fā)和當(dāng)時歐洲君主政體的懸置，在法國引起了長期的動蕩。

這時，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的軍隊出現(xiàn)了，并開始武力征服歐洲，再次將法國帶到了頂峰。然而，不公正的事業(yè)最終會給教唆者帶來災(zāi)難，并最終使法國在戰(zhàn)爭終會滅其榮耀。直到二戰(zhàn)以后法國才不斷的恢復(fù)了往日的光榮。

通過對法國興衰的認(rèn)識，第一點(diǎn)使我們認(rèn)識到，一個國家的穩(wěn)定發(fā)展離不開穩(wěn)定的周邊環(huán)境。周邊環(huán)境的動蕩會影響國內(nèi)局勢，中國不僅要處理好與周邊國家的關(guān)系，還要通過自身努力幫助周邊國家實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定。第二點(diǎn)，一個國家只有走上正義之路合法制之路，才能使自己真正輝煌。通過戰(zhàn)爭和非法手段，最終會害人害己，害人不利己。一個國家不可能保持長期的榮耀。

因此，中國堅持走和平發(fā)展道路是正確的，這是世界的主流，也是正確的方向。只有這樣，中華民族才能實(shí)現(xiàn)真正的偉大復(fù)興。

第六集《帝國春秋》和第七集《百年變法》，分別講述了德國和日本。

把這兩個國家放在一起是因?yàn)樗麄冇泄餐c(diǎn)。他們都非常重視教育和科學(xué)技術(shù)，這使他們的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。他們都是飽受戰(zhàn)爭蹂躪、好戰(zhàn)的國家，都參加過第二次世界大戰(zhàn)。并在二戰(zhàn)之后經(jīng)濟(jì)得到了迅速的恢復(fù)。

通過德國和日本的經(jīng)驗(yàn)，我們可以理解教育和技術(shù)的重要性。德日兩個之所以能夠在二戰(zhàn)后快速的得到恢復(fù)，其重要原因是他們對教育和科技的重視。因此，我國需要更加重視教育，提高教育普及率，提高教育質(zhì)量，加大對科技研發(fā)的投入。

第八集《尋找力量》和第九集《風(fēng)暴的新路》分別講述了**在封建社會和社會主義社會的繁榮。

封建社會發(fā)展史：*沙皇彼得一世通過向其他國家學(xué)習(xí)，用強(qiáng)硬的手段進(jìn)行了社會變革。從穿衣吃飯到科學(xué)教育、商業(yè)活動、軍事建設(shè)，俄羅斯文明得到了提升。

后來，凱瑟琳二世引入歐洲啟蒙思想，重視教育，并試圖起草法律，一度導(dǎo)致**的繁榮。但改革無法觸動農(nóng)奴制。步入社會主義的發(fā)展史：

十月革命后蘇聯(lián)成了一個社會主義的國家。隨著兩個五年計劃的完成，蘇聯(lián)成為一個工業(yè)大國，這使當(dāng)時處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的歐美國家感到驚訝。

俄羅斯的發(fā)展尤其是在蘇聯(lián)時期的發(fā)展是很值得我國去思考和引以為鑒的，雖然蘇聯(lián)最后解體了，但這并不代表著社會主義的解體，因?yàn)樘K聯(lián)的快速發(fā)展中隱藏著社會危機(jī)，我國要吸取教訓(xùn)，走出僵化、教條，形成一個實(shí)事求是的中國特色社會主義國家。

第十集：新國家、新夢想和第十一集：危機(jī)中的新政。這兩集講的是美國。

從獨(dú)立戰(zhàn)爭到內(nèi)戰(zhàn)，美國逐步成為一個統(tǒng)一的資本主義國家，一個得益于戰(zhàn)爭和技術(shù)的新國家。美國率先進(jìn)入電氣時代，發(fā)明創(chuàng)新的制度保障成為國家持續(xù)發(fā)展的動力。美國成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。

當(dāng)世界忙于世界大戰(zhàn)的時候，美國有一個相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，這使得大量的科學(xué)家涌入，并獲得大量的戰(zhàn)爭命令，以解決曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。第二次世界大戰(zhàn)已經(jīng)成為美國歷史上一個新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。美國在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面已成為世界第一大國，并由此開始主宰世界。

美國的崛起告訴我們，一個國家的繁榮應(yīng)該重視科學(xué)研究和技術(shù)向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化。當(dāng)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)制度下要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況調(diào)整經(jīng)濟(jì)體制，目前我國的市場經(jīng)濟(jì)體制還存在著很多弊端，我國應(yīng)該根據(jù)自己的情況發(fā)展合適我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，不斷的協(xié)調(diào)，不斷發(fā)展，從而促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。

綜上所述，一個大國的崛起需要多種因素的支撐，但不同的國家有不同的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。中國應(yīng)借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，因勢利導(dǎo)。同樣，不同的大國的崛起也有共同點(diǎn)一個統(tǒng)一的國家，和諧的民族關(guān)系，重視科技和教育，建立符合本國國情的政治制度，根據(jù)發(fā)展的需要適時的調(diào)整相關(guān)體制，有相對穩(wěn)定的周邊環(huán)境，發(fā)展合法的經(jīng)濟(jì)**，發(fā)動非法的戰(zhàn)爭必然導(dǎo)致該國的衰落。我們要想更快的實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，就必須懂得以上道理，走和平發(fā)展道路，重視科技，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)，周邊環(huán)境穩(wěn)定的良好局面，重視教育和科技，堅持走符合自己國情的中國特色社會道路。

大國崛起讀后感 篇5

大國崛起的原因

宋軻薪今天**大國崛起的最后一期——“大道行思”。而這幾個國家崛起的原因是什么呢？這引起了我的思考。

在電影中，意識形態(tài)和文化的影響對大國的崛起起著重要作用。就如法國的精神圣地先賢祠，安葬的72位法國歷史人物，大部分是思想家、文化家、藝術(shù)家，這足以證明法國對思想文化的重視。多年來，法國以其文化影響力向世界發(fā)出了自己的聲音，這可能是其根源所在。

當(dāng)然，還有一個重要原因是體制的創(chuàng)新。例如，最初的荷蘭，隨著經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，建立了一個全球性的商業(yè)帝國。有歷史學(xué)家認(rèn)為，近五百年來，只有荷蘭、英國、美國擁有過世界霸權(quán)，因?yàn)樗麄儗κ袌鼋?jīng)濟(jì)進(jìn)行接力棒式的創(chuàng)新與發(fā)展。

最后一點(diǎn)是向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，這無疑是后發(fā)國家走向繁榮之路的開端。歷史上，德國、日本和俄羅斯都是后發(fā)國家。他們建立的社會制度和走的現(xiàn)代化道路明顯不同于第一工業(yè)化國家。

在漫長的歷史中，有許多國家在崛起，也有許多國家在衰落。只有根據(jù)本國國情和時代需要做出正確決策的國家，才能贏得歷史的青睞。

生活也是如此。只有通過努力發(fā)展和創(chuàng)新，我們才能有所成就！

大道行思——讓歷史照亮未來的行程

所有的歷史考察都是期望能對當(dāng)下的選擇有所幫助，十二集的《大國崛起》就要結(jié)束，到底這些成就大國的歷程，對我們民族今天的發(fā)展帶來什么啟發(fā)和警醒呢？

先進(jìn)的思想文化，是大國崛起的核心力量；經(jīng)濟(jì)的硬實(shí)力是成為大國的主要支撐；先進(jìn)的制度可以為國家發(fā)展帶來更持續(xù)的能量，這些因素都在《大國崛起》系列紀(jì)錄片中可以找到不止一個國家來例證。但我覺得，只有眼光先進(jìn)、個人魅力強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)人，才能調(diào)動國家各方面的精力，走上大發(fā)展的道路。

他們能夠準(zhǔn)確認(rèn)清自己國家的位置。比如葡萄牙的恩里克王子對于航海的關(guān)注，知道海洋中蘊(yùn)藏著聯(lián)通各大國的重要渠道，找到了海洋道路，就是找到了世界大國的道路。西班牙女王伊莎貝爾為哥倫布籌集了大量資金，她放棄了王冠上的珠寶，但最終贏得了世界霸權(quán)的王冠。

俾斯麥在保持歐洲實(shí)力平衡的前提下，為德國找到了更大的發(fā)展空間。

相反，德國的威廉一世和希特勒卻沒有準(zhǔn)確給自己定位，前者要“尋找陽光下的地盤”，通過戰(zhàn)爭挑戰(zhàn)英國的霸主地位，而后者要挑戰(zhàn)整個世界，卻走進(jìn)了死胡同，他們給德國人民帶來了失敗和恥辱，傷痛和損害。悲劇的原因是他們沒有認(rèn)識到自己國家的地位，沒有把握道路的選擇。

歷史實(shí)實(shí)證明，凡是企圖通過戰(zhàn)爭、德國、日本甚至俄羅斯獲得大國地位的不成功的人。

那么如何走上強(qiáng)國之路呢？

新的時代必定預(yù)示著新的道路，和平與發(fā)展，謀求合作共贏已經(jīng)給所有國家展示了可行的方向，德國和法國的和解，以他們?yōu)榛A(chǔ)建立了歐盟，給各國營建了更多的發(fā)展平臺。建立更多的國際經(jīng)濟(jì)安全組織或更多的考慮是對經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的必要補(bǔ)充，也是科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展和世界一體化的必然結(jié)果。每一個國家的發(fā)展都不能單打獨(dú)斗，所有國家的發(fā)展需要穩(wěn)固的梯子，和大家都能從中獲益的機(jī)制；否則一意孤行，挑戰(zhàn)現(xiàn)有的國際秩序，不能從容發(fā)展，其結(jié)果都是不美好的。

最后，我們用這句話結(jié)束老師和學(xué)生一起寫的活動：

“忽視過去的人，在未來的行程中只能做一個沒有思想的匆匆過客。

忽視過去的國家，面對世界變局將不會有一個成熟的選擇，甚至有迷失方向的危險”

大國崛起讀后感 篇6

那么，中國為什么不能像日本那樣，向西方學(xué)習(xí)，追趕和超越西方呢？

有人說，我們的制度不行；有人說，我們的人才不行；有人說，我們的科技不行；有人說，我們的教育不行.說我們的制度不行，可是中國幾千年的歷史沒有中斷，國家沒有**，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國家統(tǒng)一的作用。說我們的人才和技術(shù)不好，但四大發(fā)明是中國的。

沒有火藥，就沒有熱火朝天的**和火箭，就沒有指南針，就沒有新大陸，就沒有紙和活字印刷，就沒有信息產(chǎn)業(yè)，這說明中國古代文明是輝煌的。

那么，我們的文化傳統(tǒng)和教育有問題嗎？

我同意從這兩個方面來尋找落后的原因。

我國接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國家，這是不爭的事實(shí)。無論是西方大國的崛起還是德國和日本的迅速復(fù)蘇，都是德益于教育的堅實(shí)基礎(chǔ)。但在這方面我們有很大的差距。一是教育普及率低，二是教育效果不好。

一方面，大學(xué)生找不到工作，另一方面，落后地區(qū)人才匱乏。其次是，再教育水平低?！耙徽絮r、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀，我們的人才往往不是復(fù)合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學(xué)習(xí)新的技能，只能下崗回家。

我去過一些省份，不管是在城鎮(zhèn)還是在農(nóng)村，圖書館很少，但到處都是麻將館。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了，人們一有時間就去賭錢，卻不愿意買兩本書看一看。像這樣下去，這個民族還有什么希望呢

文化是什么？它好比是計算機(jī)中安裝的軟件。你的電腦硬件也不好，但如果軟件不好，甚至感染了病毒，它將無法正常工作。

同樣，即使我們的物質(zhì)條件更加豐富，軍事裝備更加精良，沒有先進(jìn)文化，沒有先進(jìn)文化武裝的人，我們的孩子就會吸毒，干部就會腐敗，軍隊就會輸?shù)魬?zhàn)爭。100多年前，北洋海軍的鐵船并不比日本差，水手們訓(xùn)練有素。他們?yōu)槭裁幢淮驍?？因?yàn)榍?*腐敗，指揮官方柏謙臨陣脫逃，這說明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。

這么說，阻礙中國成為世界大國、強(qiáng)國的主要原因是文化落后嗎？我認(rèn)為是這樣的。我這里所說的文化，是“大文化”概念。

它包括自然科學(xué)和社會科學(xué)，更重要的是先進(jìn)的社會科學(xué)。社會科學(xué)屬于上層建筑，涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、人文、法學(xué)、宗教等多個領(lǐng)域。

解放思想是先行者。英國工業(yè)革命成功的一個重要因素是新教在英國確立了主導(dǎo)地位。瓦特和牛頓出生于一個偉大的科學(xué)家群體，是他們的杰出代表。體制改革是關(guān)鍵。100多年前，美國大炮打開了日本的大門。這與中國的情況有何相似之處？

日本人可以很快認(rèn)識到幕府制度的僵化，將國家制度轉(zhuǎn)變?yōu)樘旎式y(tǒng)治下的君主立憲制。日本百年改革使其成為世界經(jīng)濟(jì)第三大國。日本成為強(qiáng)國的經(jīng)驗(yàn)值得中國學(xué)習(xí)。

一個國家、一個民族只有具有自強(qiáng)不息的精神，才有自立更生的可能，才能贏得其它國家人民的尊重。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。我們有堅強(qiáng)，但缺乏思考和自我反?。晃覀冇辛α?，但缺乏動力和勇氣。

恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特,站起來的是德國! 這樣的**，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。

只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會重演，成功才會到來。

大國崛起讀后感 篇7

是崛起，亦是復(fù)興

——論《大國崛起》

關(guān)鍵詞：

大國崛起經(jīng)驗(yàn)科教國民意識法治改革

正文：《大國崛起》，一部大國崛起史。15世紀(jì)初以來的500年間，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等9個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級大國。

從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度反映一個大國的興衰。了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，我們是否該警覺？是否讓我們看到了差距？

先簡述一下9個超級大國的崛起經(jīng)驗(yàn)。

葡萄牙、西班牙：依靠新航線和殖民掠奪建立全球殖民帝國，大國崛起是由國家和海洋優(yōu)勢決定的。

荷蘭:一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，一切都已商業(yè)利潤為重。體制創(chuàng)新決定了大國的崛起。

英國：科學(xué)精神以驚滲透到英國社會，英國工業(yè)化開始以驚人的速度全面發(fā)展。思想文化對大國崛起的影響不可小覷。

法國：一個懂得尊重思想的國家會產(chǎn)生偉大的思想。一個有偉大思想的國家有能力向前邁進(jìn)。

德國：曾經(jīng)**為300個以上的小城市國家，最終統(tǒng)一，成為軍事和經(jīng)濟(jì)力量的基礎(chǔ)。 二戰(zhàn)后，德國再次**。

通過對戰(zhàn)爭的深刻反思，德國最終實(shí)現(xiàn)了國家的和平統(tǒng)一。

日本：150多年前，在美國四艘黑船的壓力下，長期封閉的島國日本選擇了不戰(zhàn)而開。只有外部壓力成為國家內(nèi)部改革的動力，明治維新才能產(chǎn)生。

二戰(zhàn)后的日本，以《和平憲法》為基礎(chǔ)，在美國扶持下，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

**在反復(fù)的戰(zhàn)爭革命改革中，一批**知識分子希望找到自己的出路。正是在這種思維方式下，俄羅斯逐漸創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文明。

蘇聯(lián): 蘇維埃政權(quán)***革命后誕生。作為一種前所未有的偉大實(shí)踐，蘇聯(lián)為全人類提供了前所未有的經(jīng)驗(yàn)和思考。

美國：大量移民帶來了歐洲最先進(jìn)的技術(shù)成果，美國很快完成了第一次工業(yè)革命。內(nèi)戰(zhàn)期間，林肯領(lǐng)導(dǎo)北方贏得了維護(hù)國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭。

愛迪生將美國率先帶入電氣時代。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)來臨時，羅斯福采取了一系列新的措施來創(chuàng)建一個混合經(jīng)濟(jì)模式。善于抓住發(fā)展機(jī)遇，才能改變一個國家的命運(yùn)。

在過去的幾百年里，我們只是大國和強(qiáng)國的目標(biāo)和殖民地。回顧500年來各個世界大國發(fā)展的歷程，我們需要借鑒的豈止是一點(diǎn)點(diǎn)。本著“以史為鏡，可以知興替”的原則，每一個關(guān)心祖國興衰的國民都會去思考國家的未來，且不說能產(chǎn)少多少實(shí)質(zhì)上的影響，但是潛移默化的感染卻是刻骨銘心、不可磨滅的。

首先，關(guān)于科學(xué)和教育，雖然提倡“科教興國”，正如《中共**關(guān)于教育體制改革的決定》指出:“基礎(chǔ)教育管理權(quán)屬于地方.除大政方針和宏觀規(guī)劃由**決定外,具體政策、制度、計劃的制定和實(shí)施,以及對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、管理和檢查,責(zé)任和權(quán)力都交給地方。

”但我們國家所做的，還是比發(fā)達(dá)國家遜色。無論是西方大國的崛起還是德國和日本的迅速復(fù)蘇，都是德益于教育的堅實(shí)基礎(chǔ)。教育要上去，不能只靠努力工作、行政命令和老經(jīng)驗(yàn)。只有加強(qiáng)教育科研，不斷探索教育規(guī)律，才能頭腦清醒，把握方向。

日本人當(dāng)年從歐洲學(xué)了一些治理國家的法律、制度和理念，并不是拿回來就能用的，而是要結(jié)合本國的國情加以改造，才能付諸實(shí)施、發(fā)揮作用。但中國是怎樣呢？山寨風(fēng)，模仿風(fēng)流行，而珍貴的原創(chuàng)則是少之又少。

一個創(chuàng)新的民族才是有活力有前途的民族。

其次，一個國家要想崛起，首先必須喚醒國家意識形態(tài)。數(shù)千英里的堤壩在蟻群中被毀。中國第一個不平等條約的簽署，注定了中國幾千年封建王朝的命運(yùn)。日本軍國主義的形成和發(fā)展，從侵略戰(zhàn)爭到崩潰，很大程度上與日本民族意識深受軍國主義的影響有關(guān)，已成為日本軍國主義侵略擴(kuò)張政策的社會思想和意識基礎(chǔ)。

特點(diǎn)在于具有強(qiáng)烈的民族主義意識和情緒，形成“效忠天皇”和“絕對服從”的國民意識，殖民擴(kuò)張，雖然失敗，但其國民意識的力量著實(shí)可怕。是民族團(tuán)結(jié)，而非國家統(tǒng)一；是家國穩(wěn)定，而非世界和平； 是實(shí)踐的人才和創(chuàng)造的天才，而非科技成果或人文景觀。一個國家、一個民族只有具有自力更生的精神，才有自立更生的可能，才能贏得其它國家人民的尊重。

再者，我們國家需要加強(qiáng)法治。我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進(jìn)的文化，急需倡導(dǎo)科學(xué)的、理性的、法治的觀念，沒有與時俱進(jìn)的文化和文化教育，即使中國將來強(qiáng)大了，成為了世界大國，也會像過去的一些大國一樣，再次衰落下來。法治也是一種文化。

人們的法治觀念往往是對**法治觀念的補(bǔ)充。如果**的法治觀念薄弱，不依法辦事，人民的法治觀念就會相應(yīng)低下。實(shí)施“城市管理執(zhí)法”、“交通執(zhí)法”、“地鐵執(zhí)法”、“行政執(zhí)法”。和諧社會必須以法治文化為基礎(chǔ)。

和諧社會是法治社會，和諧世界是法治世界。

在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國，而從實(shí)力業(yè)績上講卻不能說是一個強(qiáng)國。1978年改革開放以后，國人在長期保守壓抑的政治社會生活以后，以星星之火燎原之勢明白了改革的必然性和必要性，所有人，上至**領(lǐng)導(dǎo)層下至村野農(nóng)夫都開始探索改革創(chuàng)新的道路，這才有了中國在瀕臨崩潰的時的強(qiáng)勢**。

現(xiàn)下，有些方面，我們國家真的需要改革。改革也是今年兩會的主題，兩會之后的改革路線圖也備受期待。正如前段時間《中國**》發(fā)表的文章所說，寧要不完美的改革，不要不改革的危機(jī)。

用大白話、大實(shí)話，一下子搔到了國人的癢處，此篇文章更是受到**和**的真心、熱心推介。

對于理想的大國，每個人都有自己的夢想；大國的話題可能是一個沒完沒了的討論。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向?；仡櫯c深思其他世界大國崛起的過程，是希望可以從中看到我們自己！

大國崛起的大道行思，或許！

曾經(jīng)的我們，亦是世界的中心！所以對于我們來說，崛起這個詞語并不恰當(dāng)，更適合的應(yīng)該是復(fù)興！他山之石，可以攻玉，今天的中國，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上，任重而道遠(yuǎn)。

一沙一世界，一花一天國；讓我們拭目以待，中國成為那第10個超級大國！

參考文獻(xiàn)：

《中共**關(guān)于教育體制改革的決定》

《中國社會科學(xué)院院報：日本軍國主義時代的國民意識》

《中國**系列評論“深化改革認(rèn)識論”》