在閱讀了作者的作品后，我對(duì)其中的情節(jié)感到非常共鳴。閱讀后我們應(yīng)該在讀后感中表達(dá)出對(duì)書籍的深入思考和認(rèn)識(shí)。如果您正在尋找一篇好文章，我們推薦您閱讀“《基督山伯爵》讀后感”。感謝您的關(guān)注，也請(qǐng)不要忘記收藏本文！

《基督山伯爵》讀后感 篇1

本文主人公唐代斯生活在法國(guó)大革命時(shí)期，在路易十六的統(tǒng)治下法國(guó)人民把貴族趕出巴黎，貴族和法國(guó)人民不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

本該成為法老號(hào)船長(zhǎng)的唐代斯，卻成為了伊夫獄堡的囚犯。唐代斯本航海歸來遇到了梅色苔絲，兩人一見鐘情準(zhǔn)備結(jié)婚，可不巧的是有又一人喜歡梅色苔絲，這個(gè)人就是丹格拉爾。這個(gè)人心胸狹窄見唐代斯快接手法老號(hào)了，又和梅色苔絲定了婚。他決定陷害唐代斯。在唐代斯的新婚之夜上唐代斯被送往伊夫獄堡。在那里唐代斯，認(rèn)為他一定可以出來的，但他錯(cuò)了。他等了六年，他終于做出了決定越獄。在越獄的過程中他認(rèn)識(shí)了神捕。神捕教會(huì)了他許多動(dòng)西，并把一個(gè)寶藏告訴了他，神捕發(fā)病身亡，唐代斯越獄成公并找到了那個(gè)寶藏。

本文是大仲馬所創(chuàng)作，為什么從出版到現(xiàn)在暢銷不衰，是因?yàn)樨S富的想象力，曲折的故事情節(jié)一直吸引著讀者。希望大家有空也去看一下。

《基督山伯爵》讀后感 篇2

早就聽說過這本書了，一直沒有時(shí)間去讀，最近剛剛讀完?！叭祟惖囊磺兄腔垡园谶@四個(gè)字里面‘等待和希望’”這是文章的最后一句。它是多么堅(jiān)強(qiáng)有影響力，讓人為之震撼，為之激動(dòng)。

唐太斯善良、聰明并富有同情心。他的報(bào)恩十分激動(dòng)人心，而他的仇人們也不僅僅只是一個(gè)壞人。他們同樣有著豐富的內(nèi)心世界。

我認(rèn)為、堅(jiān)信，好人終會(huì)一生平安，壞人終會(huì)自食其果。唐太斯是一個(gè)開朗、樂觀的人，樂觀對(duì)一個(gè)人來說十分重要。樂觀是積極人生態(tài)度的表現(xiàn)，對(duì)前途始終抱著希望和積極心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對(duì)未來充滿了信心，很好地把握了命運(yùn)。

他還有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，他能勇敢面對(duì)困難，不怕困難，積極主動(dòng)地挑戰(zhàn)困難，意志的堅(jiān)強(qiáng)能使我們?cè)诰裆蠠挸射摻铊F骨，與唐太斯一樣，一個(gè)人的成長(zhǎng)，必須以堅(jiān)強(qiáng)的意志為后盾。

人的一生不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來越接近目標(biāo)，把目光永遠(yuǎn)放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒有絲毫遺憾。人生總是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能反復(fù)或后退，只能不斷超越自己，挑戰(zhàn)自己，夢(mèng)想才會(huì)成真。樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)時(shí)鼓舞著你對(duì)事業(yè)的進(jìn)取精神。

《基督山伯爵》讀后感 篇3

今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報(bào)恩報(bào)仇的事。

《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實(shí)世紀(jì)的法國(guó)波旁王朝。當(dāng)時(shí)“法老號(hào)”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應(yīng)為要當(dāng)船長(zhǎng)所以有兩個(gè)人嫉妒。因?yàn)橐c美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。知道了是誰誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最后揚(yáng)帆而去

古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)?！边@句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”。可見人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。

讀了這篇文章，我覺得惡人最終還是要受到嚴(yán)懲，而善良的人是會(huì)受到善良的回報(bào)的，所以說善有善報(bào)惡有惡報(bào)。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅(jiān)信總會(huì)有希望的，車到山前必有路。

以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅(jiān)信希望。

《基督山伯爵》讀后感 篇4

在一次偶然的情況下，開始了讀**山伯爵的征途，拿起了那兩本像磚頭一樣的書。一開始，人們對(duì)這本書只有一種感覺，那就是它很長(zhǎng)。但在看完了整本書后，我才恍然醒悟，覺得那一個(gè)一個(gè)的故事，真的十分精彩，以及在背后的寓意，也給了我很大的

感觸?！?*山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。它講述了一個(gè)有前途的年輕水手埃德蒙·唐斯，他因不公正而被陷害入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬富翁。

他自稱**山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些**他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。

故事從法老開始。由于船長(zhǎng)不幸去世，但丁有機(jī)會(huì)成為船長(zhǎng)。與此同時(shí)，他也即將與美賽苔斯結(jié)婚，那一切一切是多么的美好。然而，卻在兩個(gè)小人和法官的陷害下，在監(jiān)獄中度過了十四年。

正因?yàn)槿绱?，才有了后?*山伯爵的復(fù)仇。

唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財(cái)富。于是唐代斯改名為水手山巴，對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩，他如今以涌泉相報(bào)，之后他又改名為**山伯爵開始了他十幾年來夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。當(dāng)然，復(fù)仇之路極其平坦，所有罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。

**山伯爵是一個(gè)我非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。**單伯爵可以說是一個(gè)相對(duì)完美的形象，但他并不是憑空捏造出來的。他收藏了一些作家的肖像。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在**山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起**山伯爵來，有過之而無不及。

在**山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我**我的人?！?/p>

伯爵所經(jīng)歷的不幸是無與倫比的，他被囚禁在一個(gè)四面環(huán)海的死囚牢房里整整19年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死出逃后，他不想玩，而是朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇！

伯爵對(duì)騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福的報(bào)復(fù)是最美妙的，也是最跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。

看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這眼淚，不是為伯爵和海黛四處奔波而傷心，而是為伯爵內(nèi)心的堅(jiān)韌。我無法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” ：

人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。

不錯(cuò)，人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時(shí)無人，亦無招可以與之匹故。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會(huì)有今日的星光璀璨。

他們像毛毛蟲一樣，在繭中儲(chǔ)存能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，只有當(dāng)他們破繭而出時(shí)，才會(huì)為自己感到驕傲；

他們就像武林中的劍客，無聲無息地在幽谷中修煉，終有一日，拔劍出鞘，無情的冷劍已親吻上了你的喉，而你，還在驚嘆他的那股韌勁!

1428年，鄭和的艦隊(duì)向西開去。光榮的背后有多少春秋，多少汗水，多少民兵的尸體！他一邊頑強(qiáng)地對(duì)抗著朝中元老們的冥頑思想，一邊又分身監(jiān)管寶船的所有事宜。但是，一切并不是徒勞！

鄭和在西行途中，與明朝建立了良好的關(guān)系，并定期進(jìn)貢。最了不起的是鄭和“以德服人”：鄭和給予沿途一些貧窮國(guó)度援助品與**品。

他們從不仗勢(shì)欺人，自衛(wèi)也很有分寸。他的艦隊(duì)可以說真正征服了那些國(guó)家。這種征服就是心靈的征服。它存在于每個(gè)人的心中。當(dāng)那浩浩蕩蕩的船隊(duì)來時(shí)，人們不會(huì)四處逃避，而是紛紛出來歡迎遠(yuǎn)到而來的人。

鄭和之后，再無鄭和！他廢寢忘食的辛勞，只等揚(yáng)帆的那一刻！

他，21歲做生意失??；22歲時(shí)角逐州議員落選；24歲時(shí)做生意再次失?。?6歲時(shí)愛侶去世；27歲時(shí)一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員落選；36歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員再次落選；45歲時(shí)角逐聯(lián)邦參議員落選；52歲時(shí)，當(dāng)選美利堅(jiān)合眾國(guó)第16任**，他就是林肯，就是這樣一個(gè)失意過10余次的男人，登上了世界政治舞臺(tái)的巔峰，近40年的挫折和耐心的等待，使他擁有了一副刀槍不入的盔甲，他只等亮劍的那一刻！

人生如蟬，只有經(jīng)過痛苦的蛻變，才能成名，達(dá)到人生的高度；人生如禪，只有通過始終如一的追求，才能穿透生命的秘密收藏，擴(kuò)大生命的厚度！

還記得那震撼人心的“雀之靈”吧，還能回想起主角邰麗華竟是聾女時(shí)的震撼吧。對(duì)于身處無聲世界的邰麗華來說，讓舞蹈和時(shí)間完全接近的唯一方法就是記住、重復(fù)、記住和重復(fù)。她要用身體的舞蹈和心中的音樂去膜拜生命！

邰麗華就像一只平淡的人間之鳥，在剎那間綻放出無比的絢麗！二十載的不斷記憶和重復(fù)，她只等拉幕的那一刻！

當(dāng)然除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一面，那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人，一一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然，最令人印象深刻的是莫雷爾。當(dāng)他差點(diǎn)自殺時(shí)，伯爵救了他。然而，24年后，當(dāng)莫雷爾的兒子馬塞米利安準(zhǔn)備自殺時(shí)，伯爵救了他。

與其說這是巧合，倒不如說這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理，此刻你幫助了他人，他人一定會(huì)銘記于心。世界上有一只看不見的手。它記錄了我們所做的一切。這是一只獎(jiǎng)懲分明的手。

在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)。耐心的等待和希望的力量必將迎來黎明。

小說的主人公愛德蒙·但丁在最困難的時(shí)候也依靠這種信念來支持過去。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。

然而，他等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期待的也沒有發(fā)生。他開始失望，甚至有了自殺的念頭。遠(yuǎn)方對(duì)未婚妻的思念，成了他支撐自己生活的希望。等待和希望是我從杜馬斯的智慧小說中學(xué)到的兩個(gè)詞。

面對(duì)困難，我們能做的不是悲傷，而是堅(jiān)持和等待。只有堅(jiān)持不懈地等待，我們才能有希望和光明的未來。無論遇到什么樣的挫折和打擊，都要勇敢地生存，不要放棄上帝賜予你的寶貴生命。相信命運(yùn)，命運(yùn)是不會(huì)虧待每一個(gè)人的。

只要你活著，那就有機(jī)

會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

“人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里：等待和希望！”

《基督山伯爵》讀后感 篇5

敢愛敢恨，這是我讀完這本書對(duì)唐泰斯唯一的評(píng)價(jià)?；蛟S只有體會(huì)過死的痛苦才能知道獲得快樂。

小說中講述了一個(gè)復(fù)仇的故事，十九歲的主人公愛德蒙是個(gè)水手，因?yàn)榇L(zhǎng)的意外死亡以及自己的能力，他在年輕的19歲便當(dāng)上了船長(zhǎng)?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，他的情敵費(fèi)爾南為了得到這份本不屬于他的愛情，冤陷愛德蒙入獄。從此之后的十五年里，他被鎖在昏暗的伊夫堡地牢中，也在無意中他認(rèn)識(shí)了法里亞長(zhǎng)老。

這位知識(shí)淵博的長(zhǎng)老知道一處寶藏，卻無人取信于他，最終愛德蒙和他成為了至交，學(xué)到了許多。后來法里亞病逝，唐泰斯借機(jī)越獄，回到了他想回到的社會(huì)中，得到了寶藏。他出獄后對(duì)往年幫助于他的船主報(bào)恩。并與三個(gè)仇人——唐格拉、費(fèi)爾南、維爾福進(jìn)行了斗爭(zhēng)。最終，愛德蒙獲得了勝利，維爾福三人瘋的瘋，自殺的自殺，破產(chǎn)的破產(chǎn)。

俗話說：留得青山在，不怕沒柴燒。自古越王勾踐臥薪嘗膽、蕭何月下追韓信等故事。一開始他們或成功或失敗，但最后卻沒有完成自己的理想。但他們可曾放棄過?不，他們并沒有，而是付出了更多的努力。人們總是不滿足于現(xiàn)狀，有人說這是貪圖名利，也許的確是如此，但若沒有對(duì)于未來的希望又怎么會(huì)成功。如愛德蒙，若一開始他便放棄了，那他如何能報(bào)仇?在我們的生活中，會(huì)遇到無數(shù)的挫折和困難，但只要我們不放棄等待、不放棄希望，我們最終總能迎來光明。今天烏云布滿了你的天空，但明天或許便是晴空萬里;今天你的眼里充滿了黑暗，但今天過后或許便是光明。我們不能去逃避，因?yàn)樗裉熳⒍ㄊ呛诎?，既然來了便要去面?duì)，我們要做的只能是等待它的到來。

人生不可能一帆風(fēng)順，在困難面前我們要做的不是哭泣，不是傷心，而是堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能有希望，只有有希望，才能成功，才能有那美好的明天。命運(yùn)是不會(huì)虧待任何一個(gè)人的。有希望才會(huì)有機(jī)會(huì)，只要你默默地等待，抓住機(jī)會(huì)，希望便有可能成為現(xiàn)實(shí)。

活著不能沒有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒有智慧。

《基督山伯爵》讀后感 篇6

是不是每個(gè)人都想知道我們生活的這個(gè)世界到底是怎么來的?又將走向何處?是不是每個(gè)人也都想知道生命如何產(chǎn)生?又有何意義?

我們迷惑，而又不知道使我們迷惑的是什么?我們勞累，而又不知道我們是在為誰而學(xué)習(xí)?我們尋找幸福，可是幸福在那里，它又是什么?

如果沒有這個(gè)宇宙就不會(huì)有這一切。大家寄希望于《時(shí)間簡(jiǎn)史》會(huì)告訴我們一切，因?yàn)槔锩嬷v述的正是宇宙的起源，和可能有也可能無的終結(jié)。雖然我沒有看明白，可是知道這里面也沒有一個(gè)明確的答案。

我記得在上高中時(shí)，班里有一個(gè)入學(xué)成績(jī)第一的男生。他有點(diǎn)與眾不同。當(dāng)人家都在學(xué)習(xí)的時(shí)候，他天天思考生命是怎么回事，“我”是什么?想不明白，就問老師。很多人都覺得這人真不正常。可是，如果稍微想一想，自己是不是活得很明白呢?

當(dāng)然，最后那位仁兄自己也沒想明白。笑話他的人也自不必說。其實(shí)人類對(duì)自己的思考，和對(duì)宇宙的思考是分不開的。可以說，這類問題在中國(guó)古已有之。偉大的愛國(guó)詩人屈原就曾作過《天問》，蘇軾也有“明月幾時(shí)有?”的思考。

頭段時(shí)間，有位學(xué)者在我們學(xué)校給高三學(xué)生做報(bào)告。他講快樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)快樂，其實(shí)很好理解。因?yàn)槊總€(gè)人的求知欲是天生的，人們從小在心里都有一個(gè)為什么。只是有的人在別人的嘲笑聲中，越來越?jīng)]問題了?？墒?，求知欲還是存在于每個(gè)人的心中。

每個(gè)人都想了解自身，弄清這個(gè)寄身的宇宙。

《基督山伯爵》讀后感 篇7

時(shí)間如同白駒過隙，荏苒而過。此時(shí)，我已經(jīng)將書看完了。床頭的兩本書靜靜的躺著，封面簡(jiǎn)約而大方，書脊邊上是黑色底紋金色花束的圖案。輕輕地打開書，只見書的勒口上寫著簡(jiǎn)介，從中我了解了作者的生平。

“他就像夏天的雷陣雨那樣爽快，是個(gè)討人喜歡的人。他是濃云，是雷鳴，是閃電，但他從未傷害過任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般溫和，為人寬厚”。這便是雨果對(duì)大仲馬先生的評(píng)價(jià)。

大仲馬一生有許多著作，這是其中之一。書中主人公——愛德蒙?鄧蒂斯，年輕有為，卻遭人嫉妒而被害入獄。最后他逃了出去，成了億萬富翁，開始了他的復(fù)仇之路……

鄧蒂斯在復(fù)仇時(shí)，有多重身份。而我卻震撼與大仲馬筆下的鄧蒂斯的內(nèi)心的堅(jiān)韌。他就是完全符合丁玲的那句“人只要有信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)”中的人物形象。

他意志的噴發(fā)，如同一把經(jīng)過重重冶煉后的利劍，而所有的成功者，包括鄧蒂斯，都是經(jīng)過九死一生的冶煉，才如此的光彩奪目。他們?nèi)缤汲傻拿利惿铮谧詈笃评O時(shí)綻放，如同煙花一般，在最高處，才閃耀屬于自己的冷艷和漂亮的光芒，他們?nèi)缤嵃鍢蚬P下的竹，“千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”一般。

等待、希望、人生的曙光，這是人類智慧的結(jié)晶。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

《基督山伯爵》讀后感 篇8

愛也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《**山復(fù)仇記》后最大的感受。

中國(guó)有句俗語叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。但是**山伯爵用自己的行動(dòng)解釋了這句話。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。

在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。

如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。

在這個(gè)讀書月的活動(dòng)中，我讀了很多好書，讓我明白了很多道理。在這些書中，有一本書令我印象深刻。那就是——《**山伯爵》。

愛德蒙·但丁是一位英俊、勇敢、正直的水手。但是，他卻遭人嫉妒。不僅嫉妒他的才華，還嫉妒他有一個(gè)名叫莫茜蒂斯的美麗的未婚妻。

最后，一封由騰格拉爾和芬德設(shè)計(jì)的匿名投訴信把愛德蒙關(guān)進(jìn)了德夫城堡，一座海上監(jiān)獄。在這里關(guān)著的犯人都是無期徒刑。就這樣被冤枉的愛德芒德開始了悲慘的牢獄生活。

本以為很快就會(huì)被放出去的他，卻被關(guān)進(jìn)了這里。就在他絕望之際，一個(gè)“瘋教士”給了他希望，“瘋教士”想逃離此處的渴望讓他再次點(diǎn)燃希望，此時(shí)的他和“瘋教士”法瑞阿神父正在謀劃著逃跑計(jì)劃。愛德蒙還向法利亞神父學(xué)習(xí)如何做一個(gè)紳士。

并且，知道了一個(gè)驚人的秘密。原來，在一個(gè)名叫**山的島上，有無數(shù)的金銀財(cái)寶。最后，他終于逃跑成功了。

他得到了寶藏后，搖身一變，變成了**山伯爵。于是，他的復(fù)仇計(jì)劃開始了。

不過，“君子報(bào)仇，十年不晚?！睈鄣旅⒌乱舱沁@樣。他先是報(bào)答了那些幫助過他的人，再去復(fù)仇的。

最終壞人們得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。

這個(gè)故事給了我很深的感觸。

它告訴我們，我們應(yīng)該克制自己，拒絕那些人，誠(chéng)實(shí)和善良。愛德芒德臨走前的最后一句話深深烙印在了我的腦子里——直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭?dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。

這“等待”和“希望”就是大仲馬寫的這篇文章的中心。

我們也應(yīng)該用這五個(gè)字來概括自己的人生目標(biāo)。愛德芒德是一個(gè)多么勇敢的人啊！面對(duì)困難，他不僅僅是回避。雖然有絕望，但沒有他的勇敢，也許好人不會(huì)得到回報(bào)，壞人也不會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

人生就應(yīng)像愛德芒德說的一樣：耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光

這本書主要講了一個(gè)叫愛德蒙·鄧蒂斯復(fù)仇的經(jīng)過。故事發(fā)生在十九世紀(jì)的法國(guó)波旁復(fù)辟王朝時(shí)期，青年水手鄧蒂斯遭受誣陷，蒙冤被囚十四年。越獄后，他根據(jù)獄友提供的線索，在一個(gè)名叫**山的島上發(fā)現(xiàn)了大量寶藏。

于是，他化名**山伯爵，向恩人報(bào)恩，并逐一懲罰了陷害者。最后，他揚(yáng)帆而去，不知所往。

這本書問什么讓我如此喜愛呢？

首先，是因?yàn)楣适虑楣?jié)曲折離奇，驚險(xiǎn)刺激，具有濃厚的傳奇色彩。這部小說的主要線索是愛德蒙·但丁被陷害并復(fù)仇。故事情節(jié)出人意料，通情達(dá)理，跌宕起伏，讓我們和愛德蒙·但丁一起經(jīng)歷了巨大的快樂和悲傷。

其次，小說中的人物也給人留下深刻的印象。主人公鄧蒂斯并非只是一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)仇者，他善良、聰慧，并且富有同情心，他的報(bào)恩同樣激動(dòng)人心。就連小說中的次要人物，如他的那些仇人們也不僅僅只是一個(gè)個(gè)壞人，他們同樣有著豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。

最后，書中的風(fēng)景也充滿了神秘感。海中的仙島似乎把人們帶入了一個(gè)神話的國(guó)度。我真的很佩服作家杜馬斯豐富而奇特的想象力。

因此，《**山伯爵》成為我喜愛的一本書，讓我百看不厭，而且讓我明白了一個(gè)做人的道理：好人終究會(huì)一生平安，壞人終將自食其果。

我讀完了這本厚厚的法國(guó)名著〈〈**山伯爵〉〉后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)我的很多思想和認(rèn)識(shí)都因此有了變化，我獲得了更多的知識(shí)，了解了往日的故事，開闊了視野，甚至，我對(duì)于生活，比從前熱愛多了。這就是〈〈**山伯爵〉〉給我?guī)淼呢S厚的禮物。

這本世界名著是法國(guó)作家大仲馬寫的。大仲馬（alexandre dumas，l802-1870）是19世紀(jì)法國(guó)活躍的浪漫主義作家。其祖父是候爵德?

拉?巴那特里，與黑奴結(jié)合生下其父，名亞歷山大，受洗時(shí)用母姓仲馬。法國(guó)大革命爆發(fā)后，亞歷山大?

仲馬屢建奇功，當(dāng)上共和**將軍。杜馬一生始終堅(jiān)持共和國(guó)的政治觀點(diǎn)，反對(duì)君主制，憎恨復(fù)辟，不滿七月王朝，反對(duì)第二帝國(guó)。他飽嘗種族歧視，心中受到創(chuàng)傷。

他的家庭背景和經(jīng)歷導(dǎo)致了他反對(duì)不公、追求正義的叛逆性格。大仲馬自學(xué)成才，一生寫的各種類型作品達(dá)300卷之多，主要以小說和劇作著稱于世。大仲馬小說多達(dá)百部，大都以真實(shí)的歷史作背景，以主人公的奇遇為內(nèi)容，情節(jié)曲折生動(dòng)，處處出人意外，堪稱歷史驚險(xiǎn)小說。

超凡脫俗的理想英雄、迅速發(fā)展的情節(jié)、激烈的戰(zhàn)斗動(dòng)作、清晰清晰的完整結(jié)構(gòu)、生動(dòng)有力的語言、靈活機(jī)智的對(duì)話等構(gòu)成了杜馬斯小說的特點(diǎn)。大仲馬被別林斯基稱為“一名天才的小說家”，他也是馬克思 “最喜歡”的作家之一。

這個(gè)故事始于1815年初春拿破倫復(fù)辟前夕。是因?yàn)槟闷苼龊吐芬资说恼螐?fù)辟，引起了這樣一個(gè)將政治罪名強(qiáng)加于一個(gè)無辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被錯(cuò)誤地關(guān)押，但他以精心策劃的計(jì)謀對(duì)那些曾出賣過他的人進(jìn)行了報(bào)復(fù)。

我想，這部作品最吸引我的地方就是它的故事情節(jié)。

它的故事情節(jié)精彩不斷，并且懸念很多，又讓讀者有那種在武俠小說里常見的，君子復(fù)仇，十年不晚的大快人心的感覺。主人公**山伯爵（即水手唐太斯）的復(fù)仇是步步深入而又不易被人察覺的，讀起來總覺得像讀偵探小說一樣驚險(xiǎn)又智慧。我們不能馬上道出其中的計(jì)謀，但是一切都讓我們心知肚明，唯一能瞞過的，就是那幾個(gè)被復(fù)仇的當(dāng)事人。

有一點(diǎn)十分吸引我的是，那些法國(guó)盛大的宴會(huì)，一場(chǎng)一場(chǎng)的交談應(yīng)酬，決斗，還有海盜，尋寶之類的故事，是十分的奇妙的。高雅奢華的上流社會(huì)，政局動(dòng)蕩時(shí)期的黨派紛爭(zhēng)，驚心動(dòng)魄的尋寶之路，字里行間展現(xiàn)線索的耐人尋味的故事，都讓我著迷。

我尤其覺得好看的，是他所刻畫的場(chǎng)景片段描寫。唐太斯被關(guān)押在獄中時(shí)，他在黑牢中的環(huán)境被描寫得凄厲又悲苦，而他和神甫見面并交談的故事，又寫得驚險(xiǎn)又充滿了欣慰的智慧。正所謂“天無絕人之路”，神甫的睿智和精彩的分析為唐太斯增加了無窮的力量，從此他便告別了從前羽翼未豐的小伙子，逐漸走向經(jīng)過歲月磨練而機(jī)警狡詐的中年人。

另外，維爾福夫人夜晚給維爾福小姐下毒被**山發(fā)現(xiàn)的一段，以及，故事接近尾聲，**山伯爵的幾個(gè)仇家都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)后，伯爵終于露出了“廬山真面目”的片段，不僅使人嘆服伯爵如諸葛亮一般的足智多謀和善于扮演裝扮，同時(shí)也為他的勇敢和神秘所傾佩。

正引用馬西米蘭的話說，**山伯爵仿佛是一個(gè)“上帝”。

作品的語言是作品成功的一個(gè)重要因素。從每個(gè)人物的對(duì)話中，就可以看出人物的性格。而且連往事的敘述都是對(duì)話組成，象是往事畫面的重現(xiàn)一樣，生動(dòng)，自然。

文中提到伯爵會(huì)好幾種語言，提起的國(guó)家就有好幾個(gè)。我最欣賞的是人物對(duì)話的語言。不知道法國(guó)人在尊稱別人時(shí)，是不是都用“您”，反正文中則多次出現(xiàn)在對(duì)話的語言中。

而且，即使是在和自己的仇人進(jìn)行交談時(shí)，唐太斯的語言也是禮貌和動(dòng)聽的，讓人感覺法國(guó)人都是通情答禮的。如果不是有他的幾個(gè)仇家做下的丑事，我有時(shí)候真的要以為他們真的是交情很好的朋友呢。總的來說，我覺得這篇文章的語言生動(dòng)，充滿文采，非常悅耳，讓我想起莎士比亞的名著。

作品環(huán)境描寫刻畫豐富細(xì)膩。小說觸及的社會(huì)面極廣，上至路易十八的宮廷，上流社會(huì)的燈紅酒綠，下至監(jiān)獄的陰森可怕和犯人的陰暗心理，綠林強(qiáng)盜的仗義疏財(cái)，也有市民的清貧生活，這些全得到了精細(xì)的描寫。小說對(duì)社會(huì)各階級(jí)決不是掠影掃描，而是有一定深度的寫照。

例如描寫宮廷時(shí)，作者寥寥幾筆就寫出了路易十八本人的特點(diǎn)和他的宮廷風(fēng)尚上流社會(huì)的酒會(huì)更是精彩貼切。在描寫下層社會(huì)時(shí)，同樣有獨(dú)到之處，他精細(xì)的描寫，將一般讀者不知道的監(jiān)獄生活展現(xiàn)了出來，就是叢犯人話語的描寫，也可見作者對(duì)這些社會(huì)的渣滓也是了解的。除此之外，大仲馬的異域風(fēng)情寫的也很精彩。

正是這五光十色的社會(huì)和異域的風(fēng)土人情有機(jī)的結(jié)合，更是表現(xiàn)出大仲馬的廣闊視野和浪漫主義藝術(shù)趣味熔于一爐的技巧，這種特點(diǎn)也是和小說的傳奇性緊密聯(lián)系的。我感覺那些場(chǎng)景畫面十分像童話故事里看到過的，又比童話來得辣，真，來得殘酷。

我想對(duì)主人公唐太斯發(fā)表一下我個(gè)人的見解。他是一個(gè)成功的復(fù)仇者，是一個(gè)不可多得的天才，自從他越獄回到了他原來一起生活過的人群里后，他已脫胎換骨的成了一個(gè)計(jì)謀超人的魔術(shù)師，又仿佛是那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代的一個(gè)奇人，他的舊相識(shí)之所以一直沒認(rèn)出他，我想是因?yàn)樗麉⑴c的“行業(yè)”很多，很有錢，而又十分會(huì)為人，給人神秘感，又常?；U(xiǎn)為夷，很有內(nèi)涵，就仿佛一個(gè)偶像一樣讓人想要崇拜和尊敬。他執(zhí)掌著別人的命運(yùn)，不費(fèi)一槍一劍就完成了他的復(fù)仇計(jì)劃：

騰格拉爾被盜賊萬帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因?yàn)槊廊λ购蛢鹤拥碾x去，就自殺了，而美塞苔斯則一個(gè)人痛苦地過起了隱居生活。

可我又覺得，他雖然成功，卻是一個(gè)悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一場(chǎng)“天災(zāi)人禍”中化為了泡影，直到書的結(jié)尾也沒能在一起；正所謂“君子報(bào)仇，十年不晚”，他復(fù)仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢，到三十多歲依然沒有結(jié)婚，一生都過著漂泊的生活，最終離開了法國(guó)這個(gè)復(fù)仇成功后依然想念他的，悲傷的大舞臺(tái)。

我在想，人是不是一定要有仇要報(bào)，大仇不報(bào)，心難平嗎？可是真的把正義的復(fù)仇進(jìn)行到底，究竟是應(yīng)該快刀斬亂麻，還是應(yīng)該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人，將社會(huì)的美和丑都看透？而這樣很會(huì)復(fù)仇的人，又會(huì)不會(huì)給人一種胸中充滿仇恨的感覺呢？

看那些優(yōu)美的文字，微笑的交情，是不是也同樣暗含著不幸，欺瞞和殺機(jī)？原來伯爵在和仇人們禮貌地交談時(shí)，字里行間也充斥著虛偽和欺騙。可見人們?cè)诮挥褧r(shí)，會(huì)不會(huì)要多長(zhǎng)一個(gè)心眼，提防**山這樣，城府很深，溫情又神秘，“十四年”之后再來尋仇的晃動(dòng)在身邊的，“化過妝”的敵人？

在這部作品中，人心的險(xiǎn)惡和智慧，可見一斑。

正如古人云：“勿以惡小而為之”。誰知道自己造的惡，是不是會(huì)得到上天遲來的懲罰呢？

就象故事里家破人亡的三個(gè)自私的男爵一樣，誰也不會(huì)想到，生命中的哪一個(gè)階段，上帝會(huì)派使者來復(fù)仇呢。所以，故事告訴我們，人應(yīng)常常感恩和多做善事幫助別人，也會(huì)獲得上帝的感恩和傾賴。還有一句俗語說的好：

“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到，時(shí)候一到，全部報(bào)銷?！?/p>

故事的結(jié)局，**山伯爵說了這樣一段話：“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會(huì)最大的快樂。

所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧！永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖

景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。

也許，用等待和希望的心在人生這條海船上乘風(fēng)而走，真的會(huì)看到許多的流光異彩，領(lǐng)略到不尋常的人間神話。

《基督山伯爵》讀后感 篇9

這本書還沒有讀完，但對(duì)于主人公在最開始的遭遇還是想說兩句。

唐泰斯的人生如果沒有遇到這些，無疑是成功的，年紀(jì)輕輕就將成為一船之長(zhǎng)，帶領(lǐng)無數(shù)的優(yōu)秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地，無論走多遠(yuǎn)，家中都會(huì)有美麗的加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他，這是多美好的事情。

但不幸的是，人生總會(huì)經(jīng)歷許多的曲折，不然怎么會(huì)是完整的人生呢？人的貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的東西，為了自己心中所想，可以不擇手段，把一個(gè)年輕的生命送向無盡的黑暗。人心是如此，社會(huì)亦是如此，社會(huì)就是一個(gè)大染缸，在哪里都一樣，權(quán)力可以掌控一切，隨心所欲的在幕后當(dāng)操盤手，然而所有的丑惡污穢都只是為了一個(gè)名譽(yù)而已，為了一己私利，可以斷送別人的生命，實(shí)在是件可怕的事情。

這一切的一切都是罪惡的源頭，讓人不忍直視，可你就只能當(dāng)案板上的肉，任人宰割，動(dòng)彈不得，身處險(xiǎn)境也只能聽天由命。在那個(gè)時(shí)代，真相就是達(dá)官顯貴所說的話，不管正確與否。這樣的一個(gè)黑暗社會(huì)，又有何公平與美好可言。

我感慨，可我終究也只是這一場(chǎng)鬧劇的看客，無能為力；我悲憤，可我終究也只是手無縛雞之力的一員，坐以待斃；我憐憫，可我終究也只是無權(quán)無力的凡人，無可奈何。

這些事情都是我們無法阻止，也無法避免的，只是可憐了這親愛的年輕人，在前途光明的時(shí)候卻只能選擇接受這悲慘人生，從巔峰跌落到谷底。

《基督山伯爵》讀后感 篇10

一個(gè)多禮拜，40多個(gè)小時(shí)，熬夜早起，想讀到最后又舍不得讀的讀完這部著作。酣暢淋漓，大快人心。

伯爵的形象完整立體，堪稱完美。年輕時(shí)純潔正義的唐代斯，經(jīng)歷短短的幸福后被陷害入獄，忍受冤屈，心存希望，到心灰意冷，再到聽到聲音，看到希望，與法老的相處，學(xué)習(xí)，越獄是前半段的高潮。

從再次呼吸到自由的空氣那一刻起，唐代斯已不再如19歲時(shí)的單純天真了，從遇到的第一個(gè)人開始就不自覺的可以隨口編造自己的身份，也預(yù)示著復(fù)仇之路漫漫兇險(xiǎn)，作者下的一盤大棋層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，伏筆一個(gè)接一個(gè)，有大有小，讓每個(gè)人都在最終得到他該有的相應(yīng)的懲罰，伴隨著大快人心的復(fù)仇，鐵石心腸，無所不能，堅(jiān)定不移的實(shí)施計(jì)劃的伯爵同樣遇到了殃及無辜時(shí)的動(dòng)搖與內(nèi)疚，也讓伯爵的形象變得更有血有肉。

無論時(shí)光如何變遷，無論你曾承受多大的苦難，他還是當(dāng)初那個(gè)正直善良的唐代斯。一開始擔(dān)心心里充滿仇恨一直活在各種面具后的的伯爵在完成復(fù)仇后會(huì)覺得失去了人生的意義，與其說讓該懲罰的人受到該有的懲罰，不如說讓所有的人都活成了自己想要的樣子，死的，瘋的去贖罪，離開的，活著的有機(jī)會(huì)追求內(nèi)心的平靜與快樂。

最后對(duì)唐的寬恕讓人感動(dòng)，伯爵能放下心中的仇恨，代表伯爵還想繼續(xù)追求自己的幸福及活下去的意義，慶幸他能一直保持善良正直的初心，這也是我們愛唐代斯的意義。

最后，這精彩的一生留下的人生智慧:等待與希望。與所有讀者共勉！生活是一個(gè)充滿苦難的旅程，不放棄希望，能堅(jiān)持等待，就有機(jī)會(huì)獲得你想要的幸福，再加上一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，痛苦的隔壁其實(shí)就住著幸福。

《基督山伯爵》讀后感 篇11

新的一年是以一次相互無力的挽留而開始，不禁會(huì)想人生是否經(jīng)歷過被動(dòng)與主動(dòng)之后才能獲取做人的智慧。**山伯爵說：人類的智慧都包含在這四個(gè)字里：

“等待”與“希望”，但是當(dāng)?shù)却饾u變成空想，希望變成失望，乃至絕望之后，我們開始惡語傷人，開始謊言欺騙，雖然并不是為了讓對(duì)方傷心，但是卻已經(jīng)讓過去所付出的等待都付諸東流了，其實(shí)是等待讓等待空等，希望讓希望絕望。

那么新的等待與新的希望是否仍會(huì)降臨到頭上？我認(rèn)為當(dāng)人體失去它們的時(shí)候，它只是一個(gè)空骨架。我不知道我們?yōu)槭裁闯曰蛘邽槭裁此?。是因?yàn)樗鼈冊(cè)谝龑?dǎo)我們?nèi)ハ胂胱约?，想想親友，想想自己能為自己帶來什么，為他們帶來什么，追根究底我們因感情而等待，因感情而希望。

19世紀(jì)20年代的法國(guó)，水手愛德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識(shí)，并獲知**山寶藏的下落；在十四年后，愛德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費(fèi)爾南；而自己的三個(gè)仇人（費(fèi)爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會(huì)，飛黃騰達(dá)、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為**山伯爵，決心向仇人施行復(fù)仇計(jì)劃。

可以說，這個(gè)曾經(jīng)陽光、天真、充滿憧憬和理想的年輕水手，在他14年的等待和希望的基礎(chǔ)上，活到了出逃的那一天，但情緒的崩潰卻不可逆轉(zhuǎn)地把他引向了復(fù)仇的道路。

可能我們都曾認(rèn)為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。

但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：**山伯爵，他也并不全然是一個(gè)執(zhí)行復(fù)仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也為自己復(fù)仇時(shí)的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛他女子而動(dòng)容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗?？梢?，他的等待，他的希望并沒有消失，只要他所想的人還在，他就會(huì)繼續(xù)等待，就會(huì)有新的希望。YjS21.com

雖然心中那面破碎的鏡子也終究會(huì)有重圓的時(shí)刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風(fēng)波都已經(jīng)過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進(jìn)了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風(fēng)的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國(guó)。

當(dāng)時(shí)因?yàn)檫@片小說總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開始描繪那近兩個(gè)世紀(jì)前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過去的過去吧，只希望還有時(shí)間和朋友們?cè)跓o聊的時(shí)候談心，在靜謐的時(shí)候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。

**山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。**單伯爵可以說是一個(gè)相對(duì)完美的形象，但他并不是憑空捏造出來的。他收藏了一些作家的肖像。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在**山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起**山伯爵來，有過之而無不及。

在**山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我**我的人。”由此可見，**山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，**山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。

那就是“我**我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。

但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像**山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我**我的人，我恨恨我的人。

”《**山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。地牢、費(fèi)爾南多和維爾福的崛起也證明了這一點(diǎn)，但不僅如此，金錢和名譽(yù)對(duì)人性的破壞超出了我的想象。

且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊！與19世紀(jì)相比，金錢的地位似乎越來越高，那么對(duì)人性的破壞也越來越深？

但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請(qǐng)自來。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：

“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭?dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。**正是靠這兩個(gè)字，山伯爵度過了他最艱難的歲月。

“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。希望大家能像所崇拜的**山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到人生目標(biāo)

讀書，總是有時(shí)間抽空就讀，午后的陽光，香濃的咖啡，在床上懶懶的讀完一本書，有時(shí)困了累了，就放下書睡了，總是在最享受的時(shí)候讀書，甚至有的時(shí)候讀著讀著，竟忘了內(nèi)容。而**山伯爵，這本我無意間發(fā)現(xiàn)的書，讀起來，卻總是讓人意猶未盡。

記得，抱著兩大本厚厚的像轉(zhuǎn)頭一樣的書，就那樣讀著，讀著，一直到第二天黎明，還能看見，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公雞打鳴。合上書，眼睛微微瞇起，卻沒有睡意，回味著情節(jié)，思考著，我成了主角，重復(fù)著每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，讓書與人融為一體。

“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于**山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名**山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。

在文章中，伯爵這樣說：“我**我的人，我恨恨我的人。”僅僅是這樣一句，卻把世間百態(tài)寫得淋漓盡致，把作者和文中伯爵的感情貫通到一起，連讀著也不禁要跟著一起吶喊“我**我的人，我恨恨我的人。

”整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：

“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望！’”

伯爵所經(jīng)歷的不幸是無與倫比的，他被囚禁在一個(gè)四面環(huán)海的死囚牢房里整整19年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死出逃后，他不想玩，而是朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇！

伯爵對(duì)騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福的報(bào)復(fù)是最美妙的，也是最跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。

《**山伯爵》中描寫唐泰斯發(fā)現(xiàn)**山的寶藏，及他后來的地下宮殿，滿桌的美味珍饈，東方的怪誕經(jīng)歷，羅馬強(qiáng)盜的洞穴等等，都帶著天方夜譚的奇妙意境。但是這樣的理想化讓大仲馬筆下的人物美中不足。首先，我們不得不承認(rèn)，每個(gè)人物都有自己鮮明的個(gè)性，但是，鮮明到了極點(diǎn)，便成了單調(diào)。

幾乎每個(gè)字都可以用一個(gè)詞來概括。杜馬斯塑造的人物過于簡(jiǎn)單直接，讓人一目了然。性格復(fù)雜、心態(tài)矛盾的人很少。他所創(chuàng)造的人物，更確切地說，是理想化的角色，而并非活生生的人——這一矛盾體生物。這一點(diǎn)是大仲馬的失敗。

**山分三條線復(fù)仇，分別是對(duì)費(fèi)爾南、唐格拉爾、德。維爾福，但又由費(fèi)爾南引出海黛父親一事，由唐格拉爾夫人引出其與德。維爾福的私生子貝內(nèi)代托，由德。維爾福>

小姐引出了他的情人，馬西米蘭?？傊e(cuò)綜復(fù)雜，卻又有條不紊。而在**山的金錢萬能理念、達(dá)達(dá)尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明了金錢地位對(duì)當(dāng)時(shí)而言之重要關(guān)鍵。

正如他自己所說：“歷史是我掛小說的釘子?！贝笾亳R筆下的時(shí)代，融著那個(gè)時(shí)代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。

不管是歷史化的小說，抑或小說化的歷史，都似景泰藍(lán)中的掐絲，曲曲繞繞，卻構(gòu)成一種完美。讓你覺出大氣、滄桑，卻又欲哭無淚。

小姐引出了他的情人，馬西米蘭。總之錯(cuò)綜復(fù)雜，卻又有條不紊。而在**山的金錢萬能理念、達(dá)達(dá)尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明了金錢地位對(duì)當(dāng)時(shí)而言之重要關(guān)鍵。

正如他自己所說：“歷史是我掛小說的釘子?！贝笾亳R筆下的時(shí)代，融著那個(gè)時(shí)代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。

不管是歷史化的小說，抑或小說化的歷史，都似景泰藍(lán)中的掐絲，曲曲繞繞，卻構(gòu)成一種完美。讓你覺出大氣、滄桑，卻又欲哭無淚。

《**山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。愛思范文13講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬富翁。

他自稱**山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些**他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。

中國(guó)有一句俗話:“君子報(bào)仇，十年不晚”。我想小說的主人公也是這么認(rèn)為的。

找到財(cái)寶之后，他并沒有急于報(bào)仇。先是幫助那些對(duì)他好的人，然后慢慢制定報(bào)復(fù)敵人的計(jì)劃。在**山城堡門廳的正位，放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我**我的人”。

其實(shí)這句話還有后半句就是“恨我所恨的人”。**山伯爵這個(gè)人物也由此體現(xiàn)了完整的意思。小說還揭示了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，愛德蒙的經(jīng)歷足以說明這一切。

騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福的繁榮也證明了這一點(diǎn)。金錢和名譽(yù)破壞了他們的人性。讓他們作出了那些荒唐的事，他們最終也都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。我們應(yīng)該克制自己，拒絕那些**，做一個(gè)正直、善良的人。

在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭?dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。

小說的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。

對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。

“等待”和“希望”就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜**山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。

我覺得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的**山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。

《基督山伯爵》讀后感 篇12

每一本堪稱名著的書背后，一定有許多發(fā)人深省的閃光點(diǎn)。但不同的人讀同一本書時(shí)會(huì)有不同的感受。就像成千上萬的哈姆雷特和**山伯爵一樣，在不同的人眼里，他們?cè)诮趟麄儾煌纳睿屗麄冊(cè)陂喿x的同時(shí)反思自己，這讓人深思。

讀這本書的時(shí)候，我總是被伯爵的東方風(fēng)格的絕妙見解所折服?！叭祟惖娜恐腔鄱及谶@七個(gè)字里：等待，希望和奮斗！

”這句話不禁讓我聯(lián)想到自己的生活。所謂智者，一生追求這七條格言，讓思想完全沉浸在思考中，等待機(jī)會(huì)，播種希望，堅(jiān)定不移地奮斗。每天，他們都用不忘安詳來約束自己的行為，這是簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)單的，但他們是充實(shí)而快樂的。不需要浮華的言談，不需要奢侈的消費(fèi)以及穿金戴銀的一切。

思想是豐富多彩的，那么精神的豐富就完全代替了物質(zhì)的享受。

有時(shí)我想，如果沒有伯爵的精確設(shè)計(jì)，那些**的人會(huì)受到懲罰嗎？的確，我沒有親眼目睹，我也不忍心花太多精力去看那些沒有靈魂的人是否在生命的盡頭懺悔，但這種信念會(huì)讓每一分鐘每一秒都輕松一點(diǎn)。就像我現(xiàn)在，來到了陌生的城市，卻可以勇敢去面對(duì)很多說著我聽不懂的粵語的人和做事方式迥乎于北方的風(fēng)情，不再擔(dān)心熟知我的人會(huì)有怎樣去用心機(jī)想要把我踩在腳底，無論是有心還是無意，就會(huì)很快樂。

思想很純粹，沒有功利和為人處世的艱難之道的話，真真幸福?？粗切┥L(zhǎng)在大山里的孩子，雖然沒有良好的教育資源，但山是他們天然的屏障，與世隔絕中自然讓他們得到了淳樸和本真的不丟失，所以，我還是可以說命運(yùn)是眷顧他們的。并不只有金錢可以帶來快樂，快樂是自己給自己的。

把很多事情寄托給別人 ，太過依賴，反而得不到。

《**山恩仇錄》這本書，教會(huì)了我很多很多，是可以反復(fù)研讀和琢磨的文學(xué)名著。每天翻開新的一頁，我都能看到書中不同性格的人的命運(yùn)給了我不同的啟示。暑假有這本書陪伴，足讓我深看人間百態(tài)，但愿多年之后，驀然回首，依舊記得，這一年，有一本書，和我，一起走過。