關(guān)系的作文。
根據(jù)您的要求,幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您搜集了一些有用的內(nèi)容《生與熟的關(guān)系的作文》,但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。大家在人生成長過程中接觸到作文的頻率是很高的,好的回憶可以通過寫作來永久珍藏。因此在寫作文時候不要東拉西扯毫無邏輯。
一、話題作文——杏花枝頭春意鬧話題作文是一種開放性的作文命題,題材廣泛,題材新穎,依然備守命題者青睞。
話題作文已經(jīng)出現(xiàn)了五大類型:詞語式話題:如:山東濟寧話題作文“幸?!?、重慶話題作文“翅膀”、江西省話題作文“磨煉”等等。
關(guān)系式話題:山東煙臺話題作文“握手”、山東省滕州市話題作文“擁抱”、湖北省黃岡市話題作文“深深的腳印”(二選一)等等。
動賓式話題:四川自貢話題作文“走過”(二選一)、山東省濱州市話題作文“學(xué)會拒絕”(二選一)、達州市話題作文“打開心靈之窗”(二選一)等等。
句子式話題:湖北省孝感市話題作文“為他人開一朵絢麗的花”、山東臨沂話題作文“每一種草都會開花”等等。
感悟式話題:山東淄博、德州卷話題作文“美就在身邊”等等。
二、選題作文——春色滿園關(guān)不住單獨選用話題作文命題的考區(qū)總數(shù)較上一年度有明顯下降,而縱觀選題作文的走勢,可謂平穩(wěn)上升。
選題作文易于達到降低審題難度、鼓勵考生各展其才的命題初衷,與新課標所倡導(dǎo)的張揚個性、吐露真情的導(dǎo)向完全一致,這大概是眾多課改實驗區(qū)不約而同地推崇選題作文的原因。
選題作文已經(jīng)出現(xiàn)了五大組合類型:一是“半命題+選題”作文組合。
如福建福州市(“從此不再_______”和“從五本名著《西游記》、《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《朝花夕拾》、《魯濱遜漂流記》和五篇課文《生于憂患、死于安樂》、《送東陽馬生序》、《散步》、《皇帝的新裝》、《海燕》中選擇一篇寫讀后感”)等等。
二是“半命題+話題”作文組合。
如四川南充市(“人生路上多”和話題“形象”)、四川自貢市(話題“走過”和“情心”)、山東濱州市(“讓在心底永駐”和話題“學(xué)會拒絕”)、山東青島(話題“孝敬父母”和“做人從開始”)、云南昆明市實驗區(qū)(“在迎接的日子里”和話題“印象”)等等三是“半命題+材料”作文組合。
如四川達州市(“十五歲,我們應(yīng)該”和根據(jù)“只要把封閉的心扉打開,就會有燦爛的陽光進來”的材料的理解自選角度寫作)、陜西課改試驗區(qū)(讀四句話任選一個角度構(gòu)思作文和“,你好嗎?”)等等。
四是“命題+材料”作文組合。
如廣州市花都區(qū)(“家事”和讀冰心的小詩自擬題目寫作)、甘肅蘭州市(讀“老人家為何前后說法不—致”材料寫—篇文章和“蘭州的韻味”)、山西?。ā昂孟胝f聲對不起”和根據(jù)“從倫敦到羅馬,最短的道路是什么?”材料自擬題寫一篇文章)、吉林省(“媽媽的手”和根據(jù)“袁隆平:誰將養(yǎng)活中國”的采訪材料的理解自擬題目寫一篇文章)、等等。
五是“材料+話題”作文組合。
四川成都市(話題“寬容”和根據(jù)兩個人注視爬蟲的材料寫一篇文章)三、命題作文——桃花依舊笑東風(fēng)自從恢復(fù)高考制度,最早的作文形式就是命題作文。
命題作文一般是指出題者給出一個既定的題目,要求應(yīng)試者根據(jù)這個給定題目進行寫作。
命題作文已經(jīng)出現(xiàn)了兩大類型:一是純題目型,命制特點是只有題目和要求。
如山東德州命題作文題目是“其實并不是這樣”,要求是“文體不限,不少于600字”。
這種命制特點的命題還有:四川省內(nèi)江市命題作文“路上”等。
一是材料加題目型,命制特點是“材料+題目+要求”。
如廣州市命題作文:紅燈亮?xí)r,表示車輛行人必須停止前進;綠燈亮?xí)r,指示車輛行人可以通行。
在現(xiàn)實生活中,“紅燈停綠燈行”除了指交通規(guī)則外,還可以指道德規(guī)范、行為準則、是非標準……什么該做,什么不該做,人們心中總要有盞“紅綠燈”。
請以“心中的那盞紅綠燈”為標題寫一篇文章。
要求:①文體自選(詩歌除外);②600字以上;③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校的名稱。
像第二種命制特點的還有:南京命題作文“總有一把鑰匙屬于自己”、上海命題作文“記住這一天”、蘇州命題作文“晨”、浙江省紹興市命題作文“尋找平衡”、浙江省衢州卷命題作文“我擁有,我快樂”等等。
四、補題作文——蜂爭粉蕊蝶分香補題作文,又叫半命題作文,其基本形式往往是“提示語+半命題+要求”。
它的倩影也給人留下了難忘的印象。
補題作文已經(jīng)出現(xiàn)了四大類型:一是補前型。
其主要形式是“填空部分+文字部分”。
如江蘇鹽城市補題作文“________改變了我”等等二是補后型。
其主要形式是“文字部分+填空部分”。
如江蘇揚州市補題作文“吃_________”、福建省寧德市補題作文“感謝”、廣東深圳市補題作文“想起”、山東棗莊補題作文“假如我能____”、福建福州市補題作文“從此不再_______”(二選一)、四川南充市補題作文“人生路上多”(二選一)、四川達州市補題作文“十五歲,我們應(yīng)該”(二選一)、云南昆明市實驗區(qū)補題作文“在迎接的日子”(二選一)等等三是補中間型。
其主要形式是“文字部分+填空部分+文字部分”。
如江蘇省常州市補題作文“你還會嗎”、江蘇省無錫市補題作文“我在__________的引領(lǐng)下”、浙江省臺州市補題作文“我和有個約”、湖北黃岡市補題作文“我心中的”、福建莆田市補題作文“我愛你,”、浙江嘉興市補題作文“我因而自豪”、山東日照市補題作文“...
說不定的話這個小男孩他就是有跟自己說他長個子的話就是要打籃球什么的,然后他在說這件事情是自己就是問了一下自己說這個男朋友有沒有打籃球去,但是自己還是蠻尊敬的,雖然說之前自己也有想到說,他可能會誤會自己和90的這一份關(guān)系,被心上事就是和90一起去給他送這個鍋鏟嗎?他有著會就是誤會的話,其實也是很正常的事情,畢竟大晚上的兩個孤男寡女的在外面,還一起去給他送這個鍋茶,一看就是對象,這樣子親密的關(guān)系才會有這樣一種新的表現(xiàn)嘛,其實自己就覺得,所以和一群朋友的這些相處,真的很容易讓別人誤會我們兩個人之間的關(guān)系。
但是自己因為去告訴自己說,其實只不過就是因為自己并沒有特別在乎這一份關(guān)系,所以這一次還不會沒有那么刻意的去保持距離,才會讓別人對自己的這一些關(guān)系產(chǎn)生誤會,自己就會給自己找出一些借口,但其實這些現(xiàn)象也并不讓中,這一種行為表現(xiàn)究竟是不是正確的,究竟能不能給別人帶來這種誤會感,但自己又覺得其實當你真正的把對方想組成這種異性朋友,然后讓別人誤會你們兩個人的故事之間的關(guān)系,但是你有沒有去意識到這個問題的時候,其實這一份關(guān)系還是蠻單純的吧,自我感覺是這樣子的。雖然說現(xiàn)在每一次想到之前的話,就給親人帶去的那種傷害就是說那種明明和他在一起,那時候卻和其他的男孩子走得那么近的時候,他最后就是說希望自己不要去給他戴綠帽子嘛,他也沒有在看到自己回憶這么好,走的那么近的時候就跟自己說這句話,結(jié)果就是這一場就問他說對自己有什么要求的時候,他說出了這樣子的話。
那時候當時還是蠻震驚的吧,就覺得沒有想到竟然會是這種情況,就他其實也并不是很信任我,雖然說平時每一次這一去告訴他說,自己和一些朋友出去的時候呢,都表現(xiàn)得特別的坦蕩,覺得沒有什么關(guān)系,自己想要去就去吧,他也沒有辦法去干涉自己的生活,他沒有辦法去阻礙自己和其他一些朋友的這種交流和交往,但是其實他內(nèi)心也是挺害怕說,他會因為我們走的太近而被拋棄的。
和同學(xué)之間的人際關(guān)系的好壞與否似乎不能決定一個人的學(xué)習(xí)成績,現(xiàn)在很多人都不再重視和同學(xué)會之間的人際關(guān)系了,而是專心學(xué)習(xí),可是我不這么認為,我覺得人布恩那個沒有朋友,在漫長的人生道路中,有多少同行者,而又有多少的知音!我們要搞好和同學(xué)之間的人際關(guān)系,我們要維系同學(xué)之間的純潔友誼。
轉(zhuǎn)眼間,又度過了三個春夏秋冬。回首往事,一件件與憂愁歷歷在目。其中我們曾流下過激動的淚水,流露出美麗的笑容,并且感受過親切的關(guān)心。
“茫茫人海,知音難覓”,在人生長河中,我們要做的是取得成就,在我們努力奮斗的過程中,得到的是朋友的支持,有了友情,往往能推動人們積極向上,共同發(fā)展;有了友情,往往能在迷失方向后,找回前進的道路;有了友情,更能感受到生活的樂趣。
翻看一屆屆的同學(xué)們的照片,我不禁感嘆時光的飛逝,時光一去不復(fù)返,所以我們在遺失了以前的美好后,要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)、生活,乃至于現(xiàn)在的友情。美好是容易失
去的,因為前方等待我們的總是在道路上的坎坷,學(xué)習(xí)道路上的艱辛。我們會無暇顧及往事的美好,無暇顧及之前高潔的友情,但我們只要把坎坷當作人生道路上的小石子,用力將它踢走,將一切的憂愁化為烏有,來感受友情所帶來的溫暖。
純潔的友情往往能掩蓋生活中的不快,一個眼神,一個微笑,一句祝福,總能消除頭頂上的愁云,所以我們要珍惜現(xiàn)在的友情。不要總認為這些都是奮斗之外的事,這樣,只會讓人迷失方向,成為弱者,>孤獨一世。
友情是我們內(nèi)心的砝碼,總能調(diào)節(jié)我們心中的平衡。隨著時間的洗刷,友情會被沖淡,但我們不要等到失去后才懂得珍惜。我們要把握現(xiàn)在的友情,勇敢的去面對。這也許對一生都會有很大的影響,在人生中,有幾個力量一起共同奮斗,成功的曙光也許會早一點到來。
讓我們共同珍惜現(xiàn)在,把握友情,在人生的道路中攜手并進,為自己的理想而奮斗。
我有許多朋友,有課外班里的朋友,學(xué)校里的朋友,也有幼兒園時的朋友,但和我關(guān)系最好的只有一個,他就是我的同桌——周金愷,但從上一次絕交之后,我倆的關(guān)系就破碎了。
那次絕交是因為在上音樂課的時候,我們在欣賞《小村之戀》,周金愷在改歌,他改得十分搞笑,讓我笑出了聲,被今日班長聽到了,于是他轉(zhuǎn)過了身提醒了我和周金愷一次,周金愷聽了之后立馬閉上了嘴,我也馬上閉了嘴,但是又過了一會兒周金愷又在改歌了!我剛想提醒他不要再改歌了,結(jié)果今日班長又轉(zhuǎn)了過來,直接把我給記了,就在那時,清脆的下課鈴響了。
回到教室后我對周金愷大聲說道:“你為什么要改歌?你改歌都害得我要寫說明書了!”“那是你活該!如果你不承認你活該,那我們就絕交!”周金愷一邊拿著鉛筆盒,一邊頭也不回得對我說。我一聽,生氣了!我那叫活該?我那明明是受到了“外界”的影響,所以我就對他吼道:“絕交就絕交!誰怕誰??!”周金愷一聽,猛地從書包里抽出一些稿紙,在上面寫了些什么,還在上面簽了名,遞給了我,讓我簽名,我一看,絕交書!正合我意!
于是我就簽了名。
哎,我們的關(guān)系就此破碎了,我還失去了一位朋友,我現(xiàn)在真后悔!
很高興為你解答以下是范文:人與路有人說:世上本無路,走的人多了,也便有了路.有人說:世上本有路,走的人多了,也便沒了路.我說:不管世上“無路”或“有路”,關(guān)鍵看人怎么走.不止一個人說過,人生是旅途.在旅途上,我們要披荊斬棘.要走到我們心中的天堂,就要學(xué)會“開路”、“毀路”和“選路”.“開路”,就是要敢于在無路的地方走出路.但丁說,走自己的路,讓別人去說吧.這句話是我的座右銘,因為這再恰當不過地闡釋了“走路”的概念:人在旅途何必在意他人怎么看,更何必在意原本是否有路呢!“開路”要求我們學(xué)會創(chuàng)新,更要求我們學(xué)會換一種眼光看世界.另辟蹊徑固然好,但也不能為了創(chuàng)新而忽視或否定前人的經(jīng)驗和社會的變化.燈泡的出現(xiàn)是件新奇事,可那燈泡里卻飽含了愛迪生對失敗的總結(jié).“開路”教會了我們要勇敢的走路.“毀路”就是要敢于毀棄前人已鋪好的路.高一剛學(xué)物理時,亞里士多德與伽利略之間的“仇恨”常會把我們逗樂,是伽利略反駁了亞里士多德“重的物體比輕的物體下落得快”的謬論,也是伽利略反駁了亞里士多德“力是維持物體運動的原因,這一觀點.試想,如果伽利略沒有膽量毀掉亞里士多德在兩干多年前鋪好的路,而是人云亦云,亦步亦趨,他能在物理學(xué)史上名傳千古嗎?敢于“毀路”就是要求我們敢于質(zhì)疑.“盡信書,則不如無書”,不論是書本上的,還是師長的,甚至是什么圣人哲人的話,我們都應(yīng)抱著質(zhì)疑的態(tài)度,敢于質(zhì)疑,敢于發(fā)問.與“開路”不同,“毀路”需要更大的勇氣和科學(xué)的態(tài)度.“選路”就是要在人生的“岔路口”做出心靈的選擇.人走路,自然會遇到路口,選擇該走的路,才能走向成功,在路口,魏青剛選擇了救人,他的人生價值得以升華;在路口,李春燕選擇了留在山溝里,她成了“照亮苗鄉(xiāng)的月亮”;在路口,叢飛選擇了頂住流言,繼續(xù)資助失學(xué)兒童,因為善良不需要借口;在路口,洪戰(zhàn)輝選擇了自強不息,因為苦難不是他博得他人同情的本錢;在路口,我們學(xué)會了放棄,更明白了自己人生價值的所在.學(xué)會“選路”,我們也學(xué)會了自尊、自強與自立.面對“無人區(qū)”,我們勇敢地“開路”;面對謬論,我們勇敢地“毀路”;面對誘惑,我們勇敢地“選路”.-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------執(zhí)子與通子看到這樣的兩個圖形,一個沉穩(wěn)而平滑,線條柔和;一個棱角鮮明,光芒四溢,不禁讓我想起了中國古代歷史中的兩種人,通子與執(zhí)子.線條柔和者為通子.他們是通達之人,面對明主或昏君,他們或入仕為官,或隱逸山林.他們順應(yīng)時局地選擇,該退時則退.于是面對亂世,他們或垂釣于濮水,或放歇于鄴下,或采菊于東籬,或幽居于竹林.他們行吟高歌,他們倚風(fēng)長嘯.心如澄澈秋水,再如不系之舟者如莊子,他持竿不顧,寧“曳尾于途”;心中悠然忘我者如陶淵明,“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”;閑適者如王維,“行到水窮處,坐看云起時”……通子們胸中釋然,他們圓如卵石.他們明白,面對亂世昏君,我自留清白足矣,凡事何必去認真.于是他們游閑山樂水,以淥水清猿、曲徑通幽為伴,騎馬揮毫,信可樂也.然而,受命于危難,救民于水火的往往是執(zhí)子們.他們胸中自有乾坤.披發(fā)行吟河畔的是屈子.楚國的落日染紅眼前的汨羅江,子蘭讒言,鄭袖內(nèi)惑,人民如涸轍之鮒,喘息掙扎.屈子的堅持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息.楚國滅亡之時,也是他命盡之刻.他把政治家的身份遠置于詩人之上.“人誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不為詩人,死的方式卻是詩人的.執(zhí)著如屈子,你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢?死可以明志,生卻可以踐志.當死降臨到司馬遷頭上時,他選擇了生,他隱忍茍活因“恨私心有所不盡,鄙陋沒世,文采不表于后世”.這又是怎樣的一種執(zhí)著呢!他終成一家之言.棱角分明,無所畏懼者如執(zhí)子.他們執(zhí)著著他們的追求,無悔無怨.那個“投戎從筆”的辛棄疾,一生被棄用多達38次,僅剩一把軟羊毫,他也要書寫御敵之心,縱把欄桿拍遍,也無人會.諸葛亮,執(zhí)著于白帝托孤,積勞成疾,逝于五丈原……執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著,通子們通達著他們的通達.不論圓滑避世,明哲保身,還是棱角分明,堅守信仰,他們都成為了中華萬代的不朽財富.我們在通子們的“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”中學(xué)會從容,在“千江水有千江月,萬里無云萬里天”中學(xué)會包容.通子們教我們學(xué)會適應(yīng),沉穩(wěn)柔和如圓;我們在執(zhí)子們的“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”中學(xué)會堅持;從嵇康繞梁的琴聲與阮籍的慟哭而返中體會信念與力量.執(zhí)子們教會我們閃亮自我,堅持信念,棱角分明如星.歷覽前賢,如果我們擁有了執(zhí)子的執(zhí)著與通子的包容,該會有另一種更美的圓形吧!
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