1919觀后感。

如何撰寫一篇出色的電影觀后感呢？觀后感能幫助我們更好地理解和把握生活的意義，它是基于觀影體驗(yàn)形成的個(gè)人感受?，F(xiàn)在，我將為您帶來與“1919觀后感”相關(guān)的內(nèi)容，請(qǐng)閱讀以下文章！

1919觀后感【篇1】

《我的1919》無疑是一部?jī)?yōu)秀的影片，其表現(xiàn)了1919年巴黎和會(huì)上，英明的外交使節(jié)顧維鈞等，作為中國(guó)政府全權(quán)代表，與列強(qiáng)抗?fàn)幍姆N種過程。更有愛國(guó)志士肖克儉為國(guó)請(qǐng)命，最終在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚的悲壯之舉。從而謳歌了中華民族勇武不屈的民族氣節(jié)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛國(guó)情義。同時(shí)，也揭示了“弱國(guó)無外交”這樣一條“真理”.素來以沉穩(wěn)、儒雅風(fēng)格著稱的中國(guó)大陸實(shí)力派演員陳道明在片中扮演的顧維鈞非常引人注目，其將顧維鈞身為炎黃子孫的尊嚴(yán)氣節(jié)及外交家的睿智瀟灑等都表現(xiàn)得入木三分，不論是澎湃之時(shí)還是傷感無奈，都予以觀眾們真情觸動(dòng)。

由于本片是一部專題的反映民族情感的愛國(guó)主義教育影片。不論是哪個(gè)角度都折射著發(fā)人深省的氣息。陳道明的出演也很好的貼近了更為年輕的一代觀眾。因此不妨從感性的層面來表達(dá)一下感受了。

影片初始的幾分鐘里，貌似'使用了側(cè)面與正面'、'國(guó)外加國(guó)內(nèi)'這倆“派系”的某些細(xì)節(jié)穿插，間接為主的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的歷史背景。所以即使是完全沒有接觸過當(dāng)時(shí)歷史的人也可體會(huì)到那種雖屬亂世但惟德馨的氣息。陳道明等，則是將哪里有壓迫哪里就有反抗這項(xiàng)鐵律一路貫穿。

上述簡(jiǎn)潔的概括基本上也足夠了，太過具體的情節(jié)故事之始末，其實(shí)不用過于追究，史實(shí)就是史實(shí)。不過，還有一個(gè)應(yīng)專門提及的問題，就是本片的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。我自己本身，雖沒有足夠把握來評(píng)定，只是想從被觸動(dòng)最為深刻的情節(jié)處來尋求答案。包括我國(guó)在內(nèi)的諸多國(guó)家的名稱不在話下，還有跟“和會(huì)”有關(guān)的專用詞語都被反復(fù)著，過多討論那些沒有必要。

那接下的，個(gè)人意見就是‘欺騙’及‘出賣’還有‘四萬萬同胞’等。這些詞其實(shí)不用專門的填補(bǔ)到戲詞當(dāng)中，應(yīng)該說是自然而然的事情，這想法基本上會(huì)被認(rèn)可的。還有“侵犯權(quán)益”等用意的詞匯也不在少數(shù)。這樣一來，若是針對(duì)該脈路，就等于內(nèi)申體現(xiàn)了一個(gè)重要問題：不管當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，占世界人口相當(dāng)比重的，飽受欺凌的中華民族，其利益需被維護(hù)并不是某幾類人或事專門寫到某條規(guī)定里的。

而且通過故事的始末可以告知人們，我們的利益往往是在忍無可忍的情況下才被站出來澄清和加以維護(hù)。本片也不愧為一個(gè)非常典型的“史實(shí)案例”----不需再去進(jìn)行諸多的‘雄辯’，可靠性多年后依舊一目了然。影片也就可以順應(yīng)自然的向國(guó)內(nèi)以至世界的影眾們，毫無顧忌的講述人們不應(yīng)漠視的種種道義。上述這些應(yīng)不失為本片的軸心骨之一。

所以，對(duì)于史學(xué)比較精通的朋友，其實(shí)不需要重復(fù)的觀看本片。因?yàn)槠淦鸬降木褪且环N真實(shí)的、警示后人的`作用，內(nèi)容相當(dāng)坦誠(chéng)，事實(shí)早已擺在那里。不論任何一個(gè)群體都無法扼殺，這無疑也是影片態(tài)度的重要組成部分。這樣一來，回到現(xiàn)在，我們當(dāng)前的新一代，具備的預(yù)見能力毫無疑問會(huì)更加強(qiáng)大。

當(dāng)下的各個(gè)民族，都可借助更多的歷史事實(shí)，還有更科學(xué)的‘社會(huì)公式法則’來推算咱們的將來。那是不是說于當(dāng)代，咱可以較過去更適于防患于未然?好比火苗還未充分燃燒時(shí)，由一個(gè)小孩子也可將其撲滅或加以限制，若等到火勢(shì)已經(jīng)非常兇險(xiǎn)，不論是城市還是郊外、過去還是現(xiàn)在，這種情況可能就不是一回事了。

比方現(xiàn)在的亞利桑那山火;當(dāng)年的圓明園之類----估計(jì)都不是小孩子能夠去舉足輕重的，至少要交給消防隊(duì)來處理，至于處理過后收效如何。上述例子而言一般世人都有目共睹，點(diǎn)到為止吧。

再回到片中，日本的咄咄逼人，陳道明飾演的顧維鈞于影片明里暗里都提示著當(dāng)時(shí)歐美諸強(qiáng)----他們縱容般的所謂調(diào)停協(xié)助，實(shí)際上也將自己的“利益”長(zhǎng)遠(yuǎn)來講擺在了風(fēng)口浪尖。這從某個(gè)角度，體現(xiàn)了寬容智慧的國(guó)人，以客觀的態(tài)度和形式警示了世人……欲望是沒有極限的，如果不加以合符情理的限制，必將造成長(zhǎng)遠(yuǎn)的后患。

因?yàn)椴徽f其他，我們這個(gè)世界的資源現(xiàn)在過去都是相當(dāng)有限，經(jīng)受不起太多紛爭(zhēng)戰(zhàn)火的洗禮。維護(hù)世界是長(zhǎng)遠(yuǎn)的大計(jì)，僅靠某個(gè)別國(guó)家不可能有怎樣的收效，可那么多國(guó)家卻不自覺的反其道行之，這也為第二次世界大戰(zhàn)埋下了深刻伏筆。

再有不得不提的，就是顧維鈞的好戰(zhàn)友肖克儉。他以最震撼的方式表達(dá)了中華民族的氣節(jié)?？上嘈旁蹅兏Ｍ麄冞@樣的鋼鐵斗士能留下來，好指引我們?nèi)绾芜~出下一步。但他們沒有這樣選擇，因?yàn)樵谠S多情況下，往往是十萬火急，已經(jīng)沒有時(shí)間用更平和的方式去作喚醒了。言下之意，只要是知道這段悲壯史的民族成員都對(duì)其生命的痛失附有連帶的責(zé)任義務(wù)。

而還清了這筆“債”的人現(xiàn)有多少?可反之，有的時(shí)候，埋怨的聲音好像更為響亮……究其因，該歸屬哪些方面呢?其實(shí)人們大都心知腹明。冥冥中，我想到了影片的最后一幕，標(biāo)寫著幾行醒目的大字。字幕意思是中國(guó)的新民主主義革命開始了，中國(guó)人民敢于說不。敢說不于片中指的是開始敢于向列強(qiáng)們說不。但實(shí)際上，于日常中，去針對(duì)我們自身的某些情況，說起不來應(yīng)貌似更為“便捷”,可事實(shí)往往有所區(qū)別。

對(duì)這個(gè)問題，可能好比去評(píng)判他人之前，應(yīng)先基本上管好相關(guān)的自我，這樣去做評(píng)判才易收效。不知有無共識(shí)，仔細(xì)一想，以一定標(biāo)準(zhǔn)來管好自己還真不是件容易事。恰好影片中也有“呼應(yīng)”的陳述，就是陳道明機(jī)智巧妙的用日方人員懷表作以鋪墊，引出了激情有力的辯論，使得會(huì)議代表們都以掌聲回應(yīng)……由于制片方導(dǎo)演明顯在此段情節(jié)中下了功夫，無疑使之成為本片中極具代表性的一幕。

因?yàn)檫@說明了很淺顯的世理：不論是民族還是群體個(gè)體，如果連自己的利益尊嚴(yán)還有言行都懶得去維護(hù)和評(píng)價(jià)，那周邊的人甚至是物，有誰還心甘情愿的去為你效勞。這種可能忽略不計(jì)吧，大多數(shù)人一輩子都不會(huì)遇到，反之還會(huì)因此飽受侵害。但世界就是有其殘酷的一面，很可能還會(huì)使得自身所處環(huán)境都跟著一起受罪遭殃。所以咱們把這些理綜合，再等價(jià)至剛才提到的先以一定標(biāo)準(zhǔn)來管好我們自己，再去……的那段，便會(huì)發(fā)現(xiàn)二者其實(shí)是作同理看待啦，而與之可生共通同理的，又何止一二。

上述只是淺顯的道理，不過本片在一定程度上難道不就是在提示激勵(lì)我們不要等到崩潰之時(shí)才去認(rèn)真反省嗎。我們的世界總是處于變革起伏之中，不久的將來，很多事物都還無法明確。想要適應(yīng)和發(fā)展，則需在自己不斷努力的前提下;重要條件已經(jīng)到位之時(shí)，才好考慮兼顧和促進(jìn)其他群體的事宜等。不然，就算是再給力的點(diǎn)子都多半是行不通的----這又可聯(lián)系到片中同理的“弱國(guó)無外交定律”,其對(duì)于民族和個(gè)人來說都絕對(duì)可以“靈驗(yàn)”,時(shí)間問題而已。

1919觀后感【篇2】

1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本找借口對(duì)德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線，奪取了山東省，奪取德國(guó)右山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。1918年大戰(zhàn)結(jié)束，德國(guó)戰(zhàn)敗。1919年1月18日，戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎召開和平會(huì)議北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國(guó)代表團(tuán)，以戰(zhàn)勝國(guó)身份參加和會(huì)提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán)，取消日本帝國(guó)主義與袁世凱訂立的'二十一條‘不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本在德國(guó)手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。

我知道，那個(gè)時(shí)代的中國(guó)，得到這樣一個(gè)的結(jié)果是可以預(yù)見的。俗話說得好：“弱國(guó)無外交，這是一事實(shí)！中國(guó)是個(gè)一個(gè)擁有四萬鐵血兒女的國(guó)家。他們飽受了很多的虐待。他們是在怎樣的忍受這樣的羞辱。但顧維鈞和先進(jìn)的青年們?cè)俅巫屛覀兎序v起來，我不知道該用什么去贊揚(yáng)他們，他們是鐵錚錚的好男兒。

看完了這部片子后，我為我是一個(gè)中國(guó)人感到驕傲。

我們土木2101觀看《我的1919》時(shí)的場(chǎng)景，有人憤憤不平，有人義憤填膺，有人感慨萬千，有人潸然淚下。

1919觀后感【篇3】

歷史讓憤怒又一次出現(xiàn)在了1919年的法國(guó)巴黎。只見一群外國(guó)貴族正在參加一個(gè)室外會(huì)議，主持人正在說“中國(guó)代表顧維鈞先生因……”，一輛黑色的馬車飛奔而來，車上做的正是這位具有紳士風(fēng)度的中國(guó)人——顧維鈞，中國(guó)赴巴黎和會(huì)的五個(gè)代表之一。作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)，他趕赴巴黎和會(huì)，為了中國(guó)人的主權(quán)，為了中華民族的尊嚴(yán)，然而他感受到的卻是落后挨打的悲哀，肩負(fù)著弱國(guó)子民的悲憤。

作為中國(guó)代表的他應(yīng)以何種態(tài)度來面對(duì)呢？面對(duì)外國(guó)代表所提出的“中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中未傷一兵一卒”，他從容不迫，拿出鐵一般的事實(shí)證明了中國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的付出，一座座的墳?zāi)梗瑵M載著中國(guó)人民沉痛的悲憤，滿載著不可改變的既定事實(shí)。這一切，使外國(guó)代表啞口無言。影片中顧維鈞的發(fā)言“中國(guó)不能失去山東，就如同西方不能失去耶路撒冷”，不僅使當(dāng)時(shí)的與會(huì)代表掌聲如雷，也使今天的我們?yōu)橹珗?chǎng)鼎沸。他的言辭鏗鏘有力，包含有憋屈在心的個(gè)人憤恨，更是壓抑已久的整個(gè)中華民族憤怒的爆發(fā)。顧維鈞面對(duì)日本代表的威逼利誘，泰然處之，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，這種不為利誘所動(dòng)的精神多么可貴?。》▏?guó)女士讓娜在顧維鈞被人民的呼吁壓得快要喘不過氣來的時(shí)候，她說“他和你們同樣愛國(guó)”，聽?。∵@是出自一位外國(guó)友人的憤怒。

“是人民把你放置在一個(gè)固定的坐標(biāo)位上的”，對(duì)于影片中肖克儉等人的愛國(guó)行為，我們就不難理解，有誰能說肖克儉的自焚犧牲毫無價(jià)值呢？沒有人能這么說。雖然他個(gè)人的力量是微不足道的，但他在努力的喚醒著周圍的人民，喚醒著人們的愛國(guó)意識(shí)。他有權(quán)力用自己的方式來詮釋自己的內(nèi)心情感。他呼吁著、維護(hù)著自己祖國(guó)的主權(quán)。所以說它是偉大的?！叭鯂?guó)無外交”，這是何等的不公平！巴黎和會(huì)中唯獨(dú)中國(guó)是在戰(zhàn)勝國(guó)中沒有得到任何戰(zhàn)爭(zhēng)賠償?shù)膰?guó)家，也是在凡爾賽和約中唯一沒有簽字的國(guó)家。這是中國(guó)人憤怒的表現(xiàn)。

“中國(guó)人是永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記這沉重的一天”，弱國(guó)無外交嗎？弱國(guó)更需要用外交手段來保障自己的合法權(quán)益。巴黎和會(huì)上的那一幕，久久地在我的心頭縈繞。弱國(guó)無外交，落后要挨打，這一慘痛的教訓(xùn)，使我明白了許多。就讓這沉痛的教訓(xùn)停留在歷史的1919吧！歷史已成歷史，憤怒激勵(lì)著生活在現(xiàn)代的我們，永遠(yuǎn)不能忘記，也永遠(yuǎn)也不敢忘記這慘痛的歷史，回歸現(xiàn)實(shí)，展望未來，我們信心百倍，迎接挑戰(zhàn)！

1919觀后感【篇4】

壓抑了近80年之久的恥辱與仇恨在1919年6月28日這個(gè)特殊的日子里爆發(fā)了，中國(guó)人民第次向世界列強(qiáng)說“不”!

在巴黎和會(huì)這個(gè)分贓的會(huì)議上，各國(guó)列強(qiáng)只為自身利益考慮，對(duì)中國(guó)提出的合理要求置若罔聞，無視中國(guó)人民的利益，無視中國(guó)人民的呼聲，更無視中國(guó)人民的憤怒與仇恨，赫然把德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)利轉(zhuǎn)讓給日本，這是列強(qiáng)對(duì)中國(guó)人民最大的輕視與侮辱。

是的，弱國(guó)無外交，弱國(guó)談什么外交，只能任人宰割。但占世界四分之人口的中國(guó)絕不能是弱國(guó)!中華民族有著無與倫比的傲骨，它不甘落后，正努力發(fā)展，奮起直追。個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)外交官的聲“不!”，代表著中華民族的不屈!

看著列強(qiáng)的士兵舉起屠刀，看著千萬中國(guó)英魂埋骨異鄉(xiāng)，看著列強(qiáng)無視中國(guó)的主權(quán)與利益，看著日本的囂張氣焰，看著全國(guó)上下所做的努力付諸東流，中國(guó)人民的憤怒被點(diǎn)燃了，被引爆了!

確實(shí)，看著國(guó)內(nèi)外的人民為中國(guó)獲得應(yīng)有的權(quán)力而英勇犧牲，面對(duì)列強(qiáng)咄咄逼人的囂張氣焰，我們的憤怒，還能壓抑嗎?不，我們不能了，但我們別無他法，只有努力發(fā)展自己，增強(qiáng)國(guó)家的實(shí)力，盡快地從個(gè)被欺的“弱國(guó)”這頂沉重的帽子下，掙脫出來。

歷史的車輪可以驗(yàn)證，中國(guó)的人民可以驗(yàn)證，全世界的人民可以驗(yàn)證，在今日，中國(guó)不是弱國(guó)!

“中國(guó)不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”，這是電影《我的1919》中的顧維鈞在巴黎和會(huì)上駁斥日本竊取我國(guó)山東主權(quán)的慷慨陳詞。在這次會(huì)議上，顧維鈞分別從歷史、地理和文化方面駁斥了日本的種.種狡辯，使日本代表啞口無言，狼狽不堪，并博得了在場(chǎng)與會(huì)各國(guó)的熱烈掌聲。

然而，巴黎和會(huì)畢竟是戰(zhàn)勝國(guó)的次分贓會(huì)議，美、英、法三國(guó)竟不顧中國(guó)代表的反對(duì)，將山東主權(quán)出賣給了日本。

為什么美、英、法三國(guó)膽敢無視事實(shí)出賣中國(guó)?是中國(guó)的代表團(tuán)沒有努力嗎?不是。是中國(guó)政府自愿將山東拱手相讓嗎?不是!是中國(guó)人民神情麻木，沒有抗?fàn)巻?不是!都不是!那是因?yàn)橹袊?guó)國(guó)力弱小，國(guó)家積貧積弱，使人家小覷!縱有千千萬萬像顧維鈞這樣的外交官又如何!縱有千千萬萬像肖克儉這樣為了國(guó)家民族甘愿自我犧牲的志士又如何!縱有千千萬萬憤怒的中國(guó)人民又如何!能言善辯，據(jù)理力爭(zhēng)，以死抗議，換來的只是拒絕在喪權(quán)辱國(guó)的和約上簽字，卻不能換來中國(guó)主權(quán)的完整。

弱國(guó)無外交!

在當(dāng)今，雖然是和平年代，但我國(guó)仍受美國(guó)霸權(quán)主義及日本的威脅，我國(guó)還尚未完成統(tǒng)，因此我們必須全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能使中國(guó)崛起，民族振興，才能使我國(guó)在外交事務(wù)中擁有強(qiáng)有力的后盾。

電影開始，屏幕上現(xiàn)出大大的“我的1919”，我想這個(gè)“我”是指誰。就電影本身而言，它可能是在刻畫個(gè)“真正剪掉辮子的中國(guó)人”、個(gè)杰出的外交家—顧維鈞。但這個(gè)“我”又何嘗不可為中國(guó)或世界。我們故且說“中國(guó)的1919”吧。

本來就是帝國(guó)主義圍繞著爭(zhēng)奪霸權(quán)和殖民地展開的激烈斗爭(zhēng)，本來就是帝國(guó)主義的分贓會(huì)議，本來就是中國(guó)許多血肉之軀參與的戰(zhàn)爭(zhēng)，本來就是中國(guó)代表在國(guó)際法庭上據(jù)理力爭(zhēng)起效(注：不清楚作者是什么意思)。但是，句“弱國(guó)無外交”，中國(guó)的山東或許還有我不知道的地方就只能在列強(qiáng)的鐵蹄下掙扎了。在個(gè)弱國(guó)里有幾個(gè)精明愛國(guó)的有識(shí)之士又有什么用呢?所以，那么多的愛國(guó)青年只有用鮮血來激起什么或證明什么。最后，中國(guó)第次拒絕在國(guó)際性和約上簽字。

1971年10月，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法權(quán)利，中國(guó)恢復(fù)安理會(huì)常任理事國(guó)席位。1972年2月，尼克松訪華，在上海簽訂了《中美聯(lián)合公報(bào)》，中美關(guān)系開始正?；?。同年，中日邦交實(shí)現(xiàn)正常化。這是新中國(guó)在外交上的些成就，我們看到以后就像鋒利的堅(jiān)冰慢慢融化了。我們不禁要想想，最主要的原因是什么?對(duì)，是中國(guó)在慢慢強(qiáng)大起來。

所以，我們只有銘記教訓(xùn)，強(qiáng)壯自己，中國(guó)才能走好，單靠滿腔的激情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

我聽到全場(chǎng)響起的掌聲，經(jīng)久不息。是啊，沒有人不被這一畫面打動(dòng)，那個(gè)背影包含了太深的愛?？蛇@份愛國(guó)之情摻雜了太多的辛酸與無奈，而愈發(fā)沉甸甸……

“中國(guó)不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”，顧惟鈞在會(huì)議上鏗鏘有力地甩出這樣一句話。這句話道出了每個(gè)有良知的中華兒女的心聲。試問，有哪個(gè)國(guó)家的人民愿意把自己國(guó)家的領(lǐng)土拱手讓給別人?從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)愈發(fā)艱難地向前走著，一步一步，步履蹣跚，太多的屈辱混著血和淚的味道，砸在每個(gè)中國(guó)人的肩上。

然而，最高委員會(huì)還是決定犧牲掉中國(guó)的山東。此時(shí)，沒有公平正義，有的只是利益?！叭鯂?guó)無外交”，代表團(tuán)成員中有人吐出這幾個(gè)字，卻又壓抑著多少辛酸屈辱，多少無奈。

在法國(guó)的華僑們憤怒了，他們?cè)谛た藘€的組織下抗議示威，高喊“還我山東”。美國(guó)總統(tǒng)威爾遜倚在窗前看到樓下示威的華僑們，說“從來沒發(fā)現(xiàn)法國(guó)有這么多的中國(guó)人”，因?yàn)榇藭r(shí)每個(gè)在法的中國(guó)人都加入到了示威隊(duì)伍中，為了國(guó)家的完整，他們帶著一腔愛國(guó)熱忱，無畏艱險(xiǎn)地走到了一起。只是，示威換來了他們的頭破血流，甚至犧牲生命，這當(dāng)中又有多少無奈呢?

華僑門圍住顧惟鈞的車子，要求他保證不在協(xié)約書上簽字。在沒有得到滿意答復(fù)的情況下，將顧惟鈞圍住毆打。畫面上，顧惟鈞的眼神——深深的無奈，令人心痛。有誰愿意當(dāng)歷史的罪人呢?可在內(nèi)外交困的情況下，中國(guó)又該何去何從呢?

顧惟鈞沒有簽字。那一刻，忽然落淚了。因?yàn)楦袆?dòng)，還有心疼。心疼愛著中國(guó)的每個(gè)中華兒女，有誰的愛沒有被這種無奈打得濕淋淋呢?心疼那時(shí)的中國(guó)，在風(fēng)雨中飄搖，多少辛酸，屈辱和血淚。

在結(jié)束“弱國(guó)無外交”局面的今天，中國(guó)又該何去何從呢?不要忘掉這段歷史，不要忘記這段歷史告訴我們“要讓中國(guó)更強(qiáng)大”。

“要讓中國(guó)更強(qiáng)大”，讓我們帶著這個(gè)夢(mèng)想繼續(xù)前行吧。

電影一開始，屏幕上現(xiàn)出大大的“我的1919”，我想這個(gè)“我”是指誰。就電影本身而言，它可能是在刻畫一個(gè)“真正剪掉辮子的中國(guó)人”、一個(gè)杰出的外交家—顧維鈞。但這個(gè)“我”又何嘗不可為中國(guó)或世界。我們故且說“中國(guó)的1919”吧。

本來就是帝國(guó)主義圍繞著爭(zhēng)奪霸權(quán)和殖民地展開的激烈斗爭(zhēng)，本來就是帝國(guó)主義的分贓會(huì)議，本來就是中國(guó)許多血肉之軀參與的戰(zhàn)爭(zhēng)，本來就是中國(guó)代表在國(guó)際法庭上據(jù)理力爭(zhēng)起效(注：不清楚作者是什么意思)。但是，一句“弱國(guó)無外交”，中國(guó)的山東或許還有我不知道的地方就只能在列強(qiáng)的鐵蹄下掙扎了。在一個(gè)弱國(guó)里有幾個(gè)精明愛國(guó)的有識(shí)之士又有什么用呢?所以，那么多的愛國(guó)青年只有用鮮血來激起什么或證明什么。最后，中國(guó)第一次拒絕在國(guó)際性和約上簽字。

1971年10月，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法權(quán)利，中國(guó)恢復(fù)安理會(huì)常任理事國(guó)席位。1972年2月，尼克松訪華，在上海簽訂了《中美聯(lián)合公報(bào)》，中美關(guān)系開始正常化。同年，中日邦交實(shí)現(xiàn)正?；＿@是新中國(guó)在外交上的一些成就，我們看到以后就像鋒利的堅(jiān)冰慢慢融化了。我們不禁要想一想，最主要的原因是什么?對(duì)，是中國(guó)在慢慢強(qiáng)大起來。

所以，我們只有銘記教訓(xùn)，強(qiáng)壯自己，中國(guó)才能走好，單靠滿腔的激情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

《我的1919》帶我們回到了那個(gè)戰(zhàn)亂平息后的時(shí)代，1919承載了太多太多。中國(guó)人民還我河山拒簽條約的請(qǐng)求，中國(guó)代表團(tuán)唇槍舌戰(zhàn)對(duì)決帝國(guó)主義的爭(zhēng)辯，中國(guó)政府的妥協(xié)退讓。我敢說在巴黎抗議的中國(guó)人都是勇敢的。他們用自己的方式，表達(dá)對(duì)山東的愛，對(duì)中國(guó)的愛，對(duì)中國(guó)魂的詮釋。書寫了一張凄烈、壯美的歷史畫面。一句“他們欺騙了我們”道出了列強(qiáng)的真正嘴臉，好一群剪了辮子的中國(guó)人!

弱國(guó)無外交，這是令我感觸最深的一句話。一戰(zhàn)結(jié)束后，作為做出重要貢獻(xiàn)國(guó)，出席巴黎和會(huì)卻沒有得到應(yīng)有的尊重，反而由五個(gè)席位減少到兩個(gè)席位，顧維鈞等人為此據(jù)理力爭(zhēng)，卻終究沒能爭(zhēng)取到另外該屬于我們的位置，更可氣的是由中國(guó)代表團(tuán)提出關(guān)于歸還中國(guó)山東主權(quán)的問題時(shí)，受到了日本的反對(duì)與阻撓。而他們所做的一切努力都是白費(fèi)的。

要做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，這是我想說的，也是我們應(yīng)該要做的。

中國(guó)需要強(qiáng)大，更是在于我們這一代人的努力，我們必須要挑起這個(gè)重?fù)?dān)，而且，我相信，我們能夠做好!

歷史步伐回到了1919年，思緒也追溯到了巴黎和會(huì)上，烏云密布就一定預(yù)兆著悲劇嗎?答案當(dāng)然是否定的，中國(guó)從這里站起來了，他們沒有在和約上留下任何筆跡。

一幅幅中國(guó)勞工在戰(zhàn)爭(zhēng)中受奴役的照片，清晰地可以看到他們過著苦不堪言的生活。一片片白色的墓地是勞工們所向往的“天堂”嗎?難道中國(guó)人只有遭遇苦難才能得以生存嗎?顧維鈞作為中國(guó)代表憤怒地辯駁了日本代表指責(zé)中國(guó)未出動(dòng)一兵一卒竟夢(mèng)想著獲得利益的謬言。各國(guó)代表似乎也認(rèn)同，響起了掌聲，文化的差異卻有著共同的情感認(rèn)知。

東方睡獅還是沒有兇猛的抗?fàn)?，贏得掌聲，難道是切實(shí)的利益，勝利的果實(shí)會(huì)降臨到我們的頭頂嗎?弱國(guó)無外交，此刻一點(diǎn)也毋庸質(zhì)疑了。

雷雨交加，一個(gè)不好的征兆，山東問題未能如愿解決，一群華人和留學(xué)生滿臉的憤慨，無奈與悲痛，顧維鈞真的可以給他們一個(gè)明確的解釋與滿意的答復(fù)嗎?

惟獨(dú)用鮮血染紅巴黎和會(huì)，讓有良知的各國(guó)代表知道他們的媾和是中國(guó)人用生命換來的。然而，他們?cè)诹一鹬姓娴挠郎藛?

一輛黑色的馬車載著中國(guó)代表緩緩駛?cè)肓撕蜁?huì)現(xiàn)場(chǎng)，各國(guó)代表們正襟危坐，等待著親手一筆后將帶來無限的利益，中國(guó)代表心情是沉重而又是忐忑不安的。顧維鈞走到了紅色的和約本子前，講了一席讓中國(guó)人聽了熱淚盈眶而又為之驕傲自豪的話語，斬釘截鐵地說：“中國(guó)代表團(tuán)不能簽字!中國(guó)人會(huì)永遠(yuǎn)記住這沉痛的一天!”合上了和約，大跨步的走出了會(huì)場(chǎng)。凝聚的空氣終于流通了，廣場(chǎng)上空的云朵也散去了，呈現(xiàn)出蔚藍(lán)的天空，久久回蕩的鐘聲也在稱贊中國(guó)，中華民族崛起了!中國(guó)人民站起來了!

1919觀后感【篇5】

歷史上的1919便是近代史和今世史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),而片子《我的1919》倒是記錄了1919年那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的事情。

回首中國(guó)的歷史,我們總是觀到了山河的滿墓鄞傷,若干的豪杰長(zhǎng)眠地下,若干失去家園和兒女的中國(guó)人在嗚咽。我的心情很沉重,總感覺中國(guó)那個(gè)時(shí)候的因果關(guān)系是:清的閉門鎖國(guó)和腐爛的王朝,糜爛的權(quán)要,造成的民不聊生。人們的無知和社會(huì)的現(xiàn)實(shí),讓中國(guó)的歷史上重重的落下了羞辱的痕跡。

肖克儉自焚的排場(chǎng),我仿佛和大多半的人一般,觀到了中國(guó)大地上燃起的熊熊烈火,在賡續(xù)的壯大,永不熄滅。列強(qiáng)們的強(qiáng)迫,中國(guó)人倒是不屈。我們?nèi)匀灰e頭,我們要向前觀。山東的割據(jù),讓我們觀清楚了列強(qiáng)們的無恥,這也讓他們?cè)谝院蟮臍v史中受到了處分。

我想到了弱國(guó)的悲傷,沒有在國(guó)際上占據(jù)位置,所以我們的地皮就要受到列強(qiáng)們的割據(jù),卻割給日本。這個(gè)惡心的民族。我們的一系列的內(nèi)斗,已經(jīng)是創(chuàng)傷累累,已經(jīng)沒有法子和他們斗了。所以我們就要受到不公道的報(bào)酬。

通過這部片子，我感想感染到中國(guó)人民恥辱的愛國(guó)之心，也感想感染到“后進(jìn)就要挨打”“弱國(guó)無交際”。中國(guó)在巴黎和會(huì)上失敗了，它會(huì)永記在我們心頭?！扒笆虏煌?，后事之師”，它更鼓勵(lì)我們發(fā)奮圖強(qiáng)，學(xué)習(xí)更多知識(shí)，長(zhǎng)大為故國(guó)扶植供獻(xiàn)本身的力量。

1919觀后感【篇6】

《新民主主義論》實(shí)現(xiàn)了對(duì)1919的征服，而《我的1919》又得以實(shí)現(xiàn)了對(duì)1919和《新民主主義論》的雙重征服。

據(jù)說曾經(jīng)被拋棄的風(fēng)采出眾的“個(gè)人”顧維鈞以陳道明的形象歸來了；而同時(shí)歸來的，還有“耶路撒冷屬于西方”的認(rèn)識(shí)，以及與“西方”分享對(duì)第三世界的權(quán)力的認(rèn)識(shí)。絕望的朝鮮革命者進(jìn)不了會(huì)場(chǎng)，見不到大會(huì)主席克列孟梭，只好到處安放炸彈；而自信的中國(guó)資產(chǎn)者，卻已經(jīng)可以使用自己的母語喊出“不“，并且經(jīng)常重復(fù)這個(gè)”不“了；不只是”不“，甚至是”否決權(quán)“！所有歷史上的中國(guó)革命者們，請(qǐng)?jiān)诟鞯氐摹叭A工陵園”里面安息吧！你們沒有辦法用你們選擇的方式完成自己的歷史使命，但是沒有關(guān)系，陳道明、顧維鈞們會(huì)完成你們的遺囑的！

在這些假造死亡革命者的遺囑并“執(zhí)行”這些遺囑的精英們的新的意識(shí)形態(tài)神話中，看似是在對(duì)抗抽象“集體主義”的“個(gè)人主義”，和用來反對(duì)抽象“專制主義”的“自由主義”，都一點(diǎn)點(diǎn)地露出了因派爾利澤姆的真面目；而這一切，都可以由這部新時(shí)期的“主旋律”大片，《我的1919》，加以見證。

1919觀后感【篇7】

“中國(guó)人永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記這沉痛的一天！”那是1919年6月28日，那一天，中國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交徹底宣告失??；那一天，中國(guó)人民徹底認(rèn)清了帝國(guó)主義的丑惡嘴臉，巴黎和會(huì)不過是英美法等國(guó)的分贓和會(huì)，從不是什么“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”的和會(huì)；那一天，中國(guó)人民第一次開始對(duì)列強(qiáng)說“不”；那一天，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展到高潮，新民主主義革命開始，中國(guó)的歷史翻開了新的篇章，但，正如顧維鈞先生所言，中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那一天，那沉痛的一天。

在影片中，最讓我感動(dòng)的人物就是肖克儉，雖然他是這部電影中虛構(gòu)出的人物，他和顧維鈞形成了相對(duì)應(yīng)的關(guān)系。他們?cè)?jīng)是同學(xué)，受到過同樣的教育，都懷著強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，但面對(duì)著民族危機(jī)，他們選擇了用不同的方式來喚醒國(guó)人。在我看來，肖克儉其實(shí)是當(dāng)時(shí)中國(guó)熱血青年的一個(gè)化身，他們有理想有激情，但是容易激進(jìn)，不論自身安危和兒女情長(zhǎng)，而這也正是那一代青年的縮影。在影片中，肖克儉也選擇用犧牲自己的方式來促使中國(guó)代表團(tuán)拒絕簽字，想要用自己的鮮血來喚醒沉睡的國(guó)人。懦夫畏死終須死，志士求仁幾得仁。

我們的前輩，縱使他們的軀干長(zhǎng)埋地下，但是他們的犧牲不會(huì)白費(fèi)，那些為國(guó)家、自由所奮斗的人會(huì)被深深記住，他們的精神永不凋零！如今時(shí)代的接力棒已經(jīng)交到了我們手中，我們一定會(huì)將先輩們的愛國(guó)精神傳承下去，努力學(xué)習(xí)，提升自己，砥礪前行，不辱使命！

1919觀后感【篇8】

1919，一個(gè)不同尋常的數(shù)字，在他的背后，更是潛藏了一段沉重的歷史――凡爾賽和約。那是一個(gè)令國(guó)人所不容的合約，那更是中國(guó)近代以來，第一次向世界說“不”。這不僅是中國(guó)人民的奮起，更是近代史轉(zhuǎn)向現(xiàn)代史的歷史時(shí)刻。在這個(gè)獨(dú)特的坐標(biāo)上，有這樣一個(gè)人――顧維鈞。也正是這樣一個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)青年，才敢于代表中國(guó)，在合約書上拒簽，敢于直面列國(guó)強(qiáng)權(quán)。也正是這樣的一個(gè)個(gè)中國(guó)青年，才向我們證明“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。

懷表的隱喻是你初露崢嶸的開始，更將日本代表說得啞口無言，向世界展現(xiàn)了中國(guó)的文化魅力；不假思索地拒絕是你不變初衷的本心，更是中國(guó)傲然不屈的風(fēng)骨；在所有人在后退，在妥協(xié)時(shí)，寸步不讓、據(jù)理力爭(zhēng)更是你站在這個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所承擔(dān)起的獨(dú)有魅力?？赐炅恕?919》這個(gè)影片，我只想說，顧維鈞，1919年的中國(guó)何其不幸，但有你的的中國(guó)，何其有幸。

弱國(guó)無外交，慘痛的教訓(xùn)歷歷在目，一代代英烈為我們開創(chuàng)了這樣一個(gè)太平盛世，他們的前仆后繼使我們免受這樣的困境。在這個(gè)新時(shí)代，我們更要繼承發(fā)揚(yáng)前輩遺志，帶領(lǐng)中國(guó)走上更高的未來。

1919觀后感【篇9】

1919年，一個(gè)動(dòng)蕩的年代。第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束。影片以“我”的視角，講述了這個(gè)歷史故事。故事發(fā)生在巴黎，顧維鈞作為中國(guó)的一名出色的外交官，一位中國(guó)政府的全權(quán)代表，在巴黎和會(huì)上進(jìn)行發(fā)言，商討關(guān)于是否將山東割讓給日本。中國(guó)作為一個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)，在和會(huì)上卻只有兩個(gè)席位。顧維鈞在和會(huì)上的激情發(fā)言，讓我們領(lǐng)略到了中國(guó)人的風(fēng)采——中國(guó)是戰(zhàn)勝國(guó);他面對(duì)日本牧野男爵的挑釁，面對(duì)和會(huì)主席，不卑不亢，慷慨激昂，讓外國(guó)的總統(tǒng)連連稱贊——一個(gè)充滿斗志的諸葛亮;他用懷表來激起了牧野的憤怒，而從中引出了中國(guó)人對(duì)山東被剝奪的憤怒——那就是盜竊，那簡(jiǎn)直是無恥!

中國(guó)不能放棄山東正如西方不能失去耶路撤冷一樣!——這不僅僅擁有口才便可以做到的。他激情澎湃，用事實(shí)反駁，正是心中對(duì)民族的自信心，使他有了這份動(dòng)力;這不僅僅只是充滿斗志就可以做到的。他大義凜然，義正言辭，正是胸中那份強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，讓他的熱血沸騰;這不僅僅只要有熱烈的情緒就可以做到的。他義憤填膺，聲震天地，正是身上流淌的炎黃子孫的血液，令他維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。

肖克儉，一個(gè)充滿正氣的青年，強(qiáng)烈地反對(duì)山東的割讓。他身為一個(gè)青年團(tuán)隊(duì)的組織者，組織巴黎的青年進(jìn)行游行，激起青年們的愛國(guó)之心。他心知談判是沒有結(jié)果的，于是，他在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚。他燃燒起的不僅僅是他的肉體，燃燒的更是他滿腔的愛國(guó)之情，更是點(diǎn)燃了青年運(yùn)動(dòng)的熱潮。他告訴全世界的人：中國(guó)人真的憤怒了!

最終，各個(gè)國(guó)家為了各自的利益，出賣了中國(guó)。所有戰(zhàn)勝國(guó)都愉快地在合約上簽了字，但只有中國(guó)，沒有。顧維鈞在場(chǎng)上的短短幾句話，震撼了所有人?！罢?qǐng)你們記住，請(qǐng)你們記住——中國(guó)人，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，這沉痛的一天?！彼仙狭撕霞s，臉色凝重地走出了會(huì)場(chǎng)。

中國(guó)人，第一次，向世界說：“不!”中國(guó)人民，從此站起來了!中國(guó)，不再是逆來順受，任人宰割的列強(qiáng)的屠刀下弱小的羔羊，我們有我們的民族尊嚴(yán)!

這是在每個(gè)炎黃子孫心中，刻骨銘心的痛，而那也是每個(gè)華夏兒女血液中流淌的愛國(guó)之情。

我們之所以處處受宰割，是因?yàn)槟菚r(shí)的我們，不夠強(qiáng)大;我們之所以被各國(guó)出賣，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的我們，太弱小;我們之所以被稱為“東亞病夫”，那是因?yàn)槲覀儧]有學(xué)會(huì)抬頭與站立!

青年是國(guó)家的棟梁，我們作為祖國(guó)的花朵，更應(yīng)該把握當(dāng)下，珍惜每一個(gè)來之不易的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)。正如周恩來總理所說的那樣：“為中華之崛起而讀書?！爆F(xiàn)在的中國(guó)，已屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林，那么，讓我們把握好自己，為振興中華而讀書!

1919觀后感【篇10】

一九一九，中國(guó)近代史和現(xiàn)代史的分界線。

一九一九，有太多的中國(guó)人走向了絕望的邊緣，也有太多的中國(guó)人走出了抗議的第一步。

《我的一九一九》，苦難的一九一九，恥辱的一九一九，振奮人心的一九一九，因?yàn)橹袊?guó)最廣大的青年走向了抗?fàn)帄^斗，不論工人學(xué)生，不論貧窮富貴，不論民族地域，于是五·四成為他們不朽的豐碑。

當(dāng)肖克儉跪在英美法的國(guó)旗面前，用熊熊烈火將自己燃燒，那時(shí)憤怒的火焰，四萬萬同胞的憤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱國(guó)無外交面前的悲痛。中國(guó)，作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)，卻不能收回本國(guó)應(yīng)有的主權(quán)，德國(guó)占領(lǐng)的山東半島在巴黎和會(huì)上劃分給了日本，中國(guó)的主權(quán)變成了列強(qiáng)的盤中餐，成為他們相互交易的砝碼、贈(zèng)送的禮物，他們完全無視中國(guó)人民的感情，中國(guó)人的憤怒。這一切只源于兩個(gè)字：貧弱。

一九一九，正是我國(guó)內(nèi)憂外患的災(zāi)難時(shí)期，國(guó)內(nèi)軍伐混戰(zhàn)，各地?fù)肀灾叵嗷?zhēng)戰(zhàn)，國(guó)外則面臨著帝國(guó)主義的侵略和掠奪，他們正在中國(guó)落多交通權(quán)，經(jīng)濟(jì)財(cái)政權(quán)，近而提出了更為苛刻的領(lǐng)土主權(quán)要求，這一切都是因?yàn)橹袊?guó)在經(jīng)濟(jì)、科技為主的綜合國(guó)力上源源落后于西方大國(guó)。落后就要挨打，落后就要任人宰割。恥辱的歷史使我們悲憤，恥辱的歷史更應(yīng)該使我們銘記責(zé)任、吸取教訓(xùn)。

眼前依然難以忘懷他在烈火中的視死如歸，他堅(jiān)毅的目光，似乎要告訴世界：中國(guó)人的力量是無窮的，中國(guó)人終有一天回洗刷今天的恥辱，沉睡的東亞之獅一定回站起來。恍惚間，淚水已經(jīng)充滿了眼眶，一個(gè)人可以有太多的選擇，可以富足可以安逸，可是是怎樣的一股力量怎樣的一份堅(jiān)毅使他遠(yuǎn)離故土，使他將自己的生死置之肚外，在富足面前他選擇了漂泊，在安逸面前他選擇了冒險(xiǎn)，在一己之愛面前他選擇的祖國(guó)之愛，這樣的胸懷這樣的氣魄，因?yàn)樗闹醒b者祖國(guó)。

今天，世界正處于總體和平的大環(huán)境之下，但是各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)并沒有因此而減弱，它以新的形式在新的領(lǐng)域，展開著更為激烈的斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)侵略、文化侵略也帶給了我們心得威脅。而我們是青年的一代，先輩的努力使我們有了安定舒適的生活，我們應(yīng)該無愧于我們所享有的幸福和安定生活的富足不該使我們喪失斗志和迷失起碼的信仰。

畫家之責(zé)在于盡顯自然之美，歌者之責(zé)在于譜寫生命之音，青年之責(zé)在于壯祖國(guó)之強(qiáng)大。今年是紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)八十八周年，八十八年一晃而過，也許肖克儉的尸體已溶解在深厚的泥土中，也許他的尸骨正滋潤(rùn)著一株幼苗，也許正如這株幼苗一樣，他的精神正感染和帶動(dòng)著新的一代人。

還記的他留給自己妻子的那句話“梅，回祖國(guó)去吧，那里正在燃燒！”我們這青年的一代，挺起我們的脊梁，抬起頭，將這樣的精神傳承。到祖國(guó)最需要的地方去吧那里正需要我們，那里正期待著我們的燃燒。