長(zhǎng)恨歌課件。

這篇文章詳細(xì)解釋了“長(zhǎng)恨歌課件”的概念特點(diǎn)和應(yīng)用場(chǎng)景，是您解決問(wèn)題前所需的啟示！在教學(xué)中，老師上課前準(zhǔn)備教案和課件是一種對(duì)工作負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，同時(shí)也是保障課程質(zhì)量的重要措施。現(xiàn)在正是撰寫(xiě)課件的時(shí)候，希望這篇文章能為您提供所需的指導(dǎo)和靈感。

長(zhǎng)恨歌課件(篇1)

教學(xué)目的：

1.學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。

2.掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.重點(diǎn)：多角度刻畫(huà)人物形象。

2.難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

復(fù)習(xí)《琵琶行》中的名句?！扒Ш羧f(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂(yōu)愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”?！杜眯小肥前拙右讓?xiě)的一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。

二、作者生平

白居易(772—846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂(lè)府，作品有諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)等，風(fēng)格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長(zhǎng)慶集》。

白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī)，九歲便能夠辨別聲韻，讀書(shū)也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時(shí)期，曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國(guó)，已逐步滑坡。

白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀(jì)就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時(shí)便寫(xiě)下了記錄當(dāng)時(shí)真情的一首絕句：“故園望斷欲何如?楚水吳山萬(wàn)里余。今日因君訪兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書(shū)?！边€寫(xiě)過(guò)一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”這些詩(shī)寫(xiě)出了白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民流離失所的狀況。

貞元十六年(800)，29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識(shí)元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱(chēng)為“元白”。32歲步入仕途，被授校書(shū)郎。元和三年(808)拜左拾遺。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭(zhēng)的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿(mǎn)。后來(lái)曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂(lè)詩(shī)酒放情自?shī)?，并且開(kāi)始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績(jī)斐然，最為人稱(chēng)道的是，他任杭州刺史時(shí)曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏?，把這個(gè)湖堤命名為“白堤”。

從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂(yōu)憤不安的狀態(tài)中。但作為一個(gè)詩(shī)人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱(chēng)為唐代三大詩(shī)人。

三、作者作品

1.作品概述

白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫(xiě)下了大量政治諷喻詩(shī)。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，詩(shī)歌要以情動(dòng)人，詩(shī)歌語(yǔ)言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩(shī)存留下來(lái)將近3000首，詩(shī)風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。

四、背景介紹

(一)寫(xiě)作背景

1、歷史上的李、楊?lèi)?ài)情故事

2、橫向比較：文學(xué)史上以李、楊?lèi)?ài)情為題材的文學(xué)作品很多，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。

(二)創(chuàng)作緣起

元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何?”。于是白居易寫(xiě)下了此事，陳鴻同時(shí)寫(xiě)下了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。

五、朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容

1.學(xué)生速讀詩(shī)歌，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié)

2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。

第一部分：自開(kāi)頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。

第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見(jiàn)玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。

第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，寫(xiě)李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。

第四部分：自“臨邛(qióng)道士鴻都客”至結(jié)束，寫(xiě)已身登仙界的貴妃仍心系塵寰(huán)，對(duì)李思念不已。

六、分析賞讀課文：

1、詩(shī)中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌?

參考：如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”

“梨花一枝春帶雨”寫(xiě)出了楊貴妃的凄美，哀怨。

2、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌》，他當(dāng)然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)，不過(guò)，唐代有一位偉大的詩(shī)人是見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)的，并且也寫(xiě)了描寫(xiě)貴妃美貌的詩(shī)歌，這個(gè)人是誰(shuí)呢?(李白)

出示李白的同樣膾炙人口的《清平調(diào)》三首。

《清平調(diào)》之一

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。 -

《清平調(diào)》之二

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。

《清平調(diào)》之三

名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿。

問(wèn)：李白和白居易寫(xiě)楊貴妃的美貌有沒(méi)有共同點(diǎn)?

學(xué)生說(shuō)，師總結(jié)：李白也好，白居易也好，他們寫(xiě)楊玉環(huán)的美貌都不是正面實(shí)實(shí)在在地描寫(xiě)，楊玉環(huán)到底長(zhǎng)得如何，我們是不知道的，只知道她美，國(guó)色天香，絕世姿容。兩位詩(shī)人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達(dá)到虛實(shí)相生的境界，給人留下了無(wú)限的想象和聯(lián)想的空間。正如同宋玉描寫(xiě)東家之子之美一樣，“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”我們也不知道東家之子長(zhǎng)什么樣，也只知道是美。而這正好是老莊推崇的“大音稀聲，大象無(wú)形”的境界，而這就是“大美無(wú)形”了。

3、詩(shī)中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛(ài)?

如：“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。

師小結(jié)：為了自己的愛(ài)人，李隆基可以無(wú)限放縱她的家人，他給了楊玉環(huán)所有的一切，他作為一個(gè)皇帝能給的東西都給了，他的江山他的社稷，他所有的一切。愛(ài)江山更愛(ài)美人，在江山與美人之間的取舍中，他毫不猶豫地選擇了美人。殊不知，愛(ài)美人更應(yīng)該愛(ài)江山，江山不保，美人怎么安在?所以，愛(ài)美人更應(yīng)該愛(ài)江山。愛(ài)情是敵不過(guò)政治的。所以在他們繾綣于溫柔富貴鄉(xiāng)時(shí)，卻不知一場(chǎng)劫難迎面而來(lái)，猝不及防。中國(guó)一個(gè)最輝煌最偉大最強(qiáng)盛的王朝就此衰敗，從此一蹶不振。

4、找出詩(shī)中描寫(xiě)唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子，哪些給你的印象最深刻，它們用到了一些什么樣的藝術(shù)手法?

學(xué)生尋找，談?wù)摗＠缳p析“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”的，見(jiàn)到的，聽(tīng)到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念;賞析“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩愛(ài)愛(ài)，而現(xiàn)在的形影相吊，情何以堪?有賞析“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠"的,此處注意提醒學(xué)生，螢火蟲(chóng)這個(gè)意象象征什么，運(yùn)用我們以前學(xué)過(guò)的《說(shuō)木葉》里提到的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，螢火蟲(chóng)，古人認(rèn)為是腐草里生長(zhǎng)的，生長(zhǎng)在墳?zāi)够牟菖?，這里用到這個(gè)意象暗示了什么?唐玄宗此時(shí)不僅已經(jīng)失去了手中的權(quán)力，而且失去了人生自由，被變相軟禁起來(lái)，他住的地方有螢火蟲(chóng)說(shuō)明他的孤獨(dú)凄涼。而后面，“孤燈挑盡未成眠”，又暗示了什么呢?唐玄宗在徹骨的思念中整夜無(wú)眠，“世界睡著了，他還醒著”“人世間最痛苦的是，夢(mèng)醒了，卻無(wú)路可走”，他只能默默接受命運(yùn)給他的懲罰，佳人已去，寡人還在，可寡人這條命要來(lái)又有何用?在這里，作者反復(fù)渲染，層層鋪墊，運(yùn)用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的悲傷落寞，凄涼孤苦，辛酸無(wú)奈。

問(wèn)：“春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”怎么可以聯(lián)系在一塊?

先讓學(xué)生思考，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是一種以樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法，這句詩(shī)就是說(shuō)，在春天花開(kāi)的時(shí)候，秋天葉落的時(shí)候，唐玄宗都在想念楊貴妃，每一個(gè)花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念楊貴妃，總之，他就是無(wú)時(shí)無(wú)刻，時(shí)時(shí)刻刻都在想她。

問(wèn)：”君王掩面救不得，回看血淚相和流”怎么理解?

君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他為什么掩面?我們馬上會(huì)想到李商隱的“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，他恨哪，恨自己的無(wú)能，堂堂天子竟然救不了自己心愛(ài)的女人，恨臣子的無(wú)情，要逼死他心愛(ài)的貴妃，恨安祿山的無(wú)義，自己曾經(jīng)那么信任他!可是，他能做什么呢?唯有“掩面”而已，而已!“回看血淚相和流”，心中的痛啊，真是洶涌澎湃，“當(dāng)年七夕笑牽牛”“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，當(dāng)年的山盟海誓，如今隨風(fēng)而逝，已經(jīng)變成了一個(gè)殘酷的冷笑話(huà)，是他自己親手把自己心愛(ài)的女人送上黃泉路的!太諷刺了，太戲劇化了，“一開(kāi)始相信的是偉大的愛(ài)情，到最后，無(wú)力地看清強(qiáng)悍的是命運(yùn)?！?/p>

所以，后面描寫(xiě)唐玄宗對(duì)貴妃的思念或許更多的是一種痛心，一種內(nèi)疚吧，正因?yàn)檫@樣，這痛才那樣痛!這苦才那樣苦，唐玄宗的世界不是開(kāi)始下雪，而是早已冰封。

5、 文中哪些詩(shī)句表現(xiàn)了楊貴妃的癡情?

學(xué)生找，然后回答，教師相機(jī)點(diǎn)撥。

七、分析主題

問(wèn)：長(zhǎng)恨歌，恨指的是什么意思?誰(shuí)恨?又恨什么?為什么恨?

1：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。

生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。

2：首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。

3：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。

4：詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還有就是對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而感到遺憾。

教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題

(1) 諷喻說(shuō)。 (2) 愛(ài)情說(shuō)。 (3) 雙重主題說(shuō)。

學(xué)生參閱書(shū)本說(shuō)明，教材是偏向于“諷喻說(shuō)”的。簡(jiǎn)單介紹諷喻說(shuō)的觀點(diǎn)。

再介紹了“愛(ài)情說(shuō)”的觀點(diǎn)。投影出示。

還有“多主題說(shuō)”的，投影出示。

請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮他們自己發(fā)表看法。

教師引導(dǎo)學(xué)生思考，這個(gè)單元的重點(diǎn)是什么呢?學(xué)生若回答不出來(lái)，就請(qǐng)他們看第一單元的說(shuō)明“以意逆志，知人論世”，什么是“以意逆志，知人論世”?告訴學(xué)生,我們?cè)诜治觥堕L(zhǎng)恨歌》的主題時(shí)，也應(yīng)該要知人論世的，我們應(yīng)該深入探討他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。

雖然白居易創(chuàng)作的《長(zhǎng)恨歌》初衷是“懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)也”，在詩(shī)歌的前半部分，他對(duì)唐明皇的荒淫無(wú)度作了諷刺和批判，但是，寫(xiě)著寫(xiě)著，因?yàn)樗约旱膼?ài)情經(jīng)歷，因?yàn)樗步?jīng)歷過(guò)一段絕望的愛(ài)情，所以到后來(lái)，就變成了對(duì)唐楊?lèi)?ài)情的同情，到最后就變成了對(duì)唐楊?lèi)?ài)情的歌頌。

教師投影相關(guān)資料：白居易與湘靈的愛(ài)情悲劇。

白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情非常的好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親的門(mén)閥觀念相當(dāng)強(qiáng)，絕不應(yīng)允他們的婚事。貞元一十年(804)秋，白居易已三十三歲，在長(zhǎng)安作了校書(shū)郎，需將家遷至長(zhǎng)安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚，但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時(shí)，不讓他們見(jiàn)面。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因?yàn)榕麦@動(dòng)別人，見(jiàn)面的時(shí)候二人既不敢說(shuō)話(huà)，也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁?lèi)炗谑潜M數(shù)體現(xiàn)在了這首《潛別離》詩(shī)中，白居易寫(xiě)道：“不得哭，潛別離;不得語(yǔ)，暗相思，兩心之外無(wú)人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥(niǎo)，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥(niǎo)頭雖黑有白時(shí)。唯有潛離與暗別，彼此甘心無(wú)后期?！鼻О倌旰?，依然讓人不忍卒讀。

白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中，融入了自己的情感體驗(yàn)，他把自己的愛(ài)情悲劇滲入到詩(shī)歌中，因而讓唐、楊脫離了歷史原型，重新加以藝術(shù)的加工和改造，賦予了唐楊更廣闊的更美好的內(nèi)涵。唐不再是那一個(gè)荒淫無(wú)度的昏君形象，楊也不是傳統(tǒng)的充當(dāng)?shù)溗募t顏，他們的愛(ài)情被美化了，被拔高了，從而具有了更普遍的價(jià)值，成為了人們對(duì)世間真愛(ài)的執(zhí)著追求的頌歌，也正因?yàn)檫@樣，這首詩(shī)歌才獲得了永恒的藝術(shù)魅力，成為了愛(ài)情永不凋謝的經(jīng)典。

八、 最后齊讀《長(zhǎng)恨歌》。

長(zhǎng)恨歌課件(篇2)

一.導(dǎo)入

唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與安史之亂緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。白居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。

二.背景介紹

楊玉環(huán)是蜀州司戶(hù)楊玄琰的女兒，隨叔父楊玄珪入長(zhǎng)安，嫁與玄宗第十八個(gè)兒子壽王李瑁為妃，時(shí)楊氏年16歲，李瑁也年約16歲。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專(zhuān)房，身封貴妃，而且滿(mǎn)門(mén)親族也跟著沾光，如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛(今陜西省興平縣西)，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下，楊時(shí)年38歲。

三.作者.作品介紹

白居易(772846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂(lè)府，作品有諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)等，作品多收錄于《白氏長(zhǎng)慶集》。

白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，他出生的年代是中唐時(shí)期五六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī)，九歲便能夠辨別聲韻，讀書(shū)也特別刻苦。貞元十六年(800)，29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識(shí)元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱(chēng)為元白。32歲步入仕途，被授校書(shū)郎。元和三年(808)拜左拾遺。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭(zhēng)的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿(mǎn)。后來(lái)曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，白居易以妓樂(lè)詩(shī)酒放情自?shī)?，并且開(kāi)始信佛，尋找精神倚托。

從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂(yōu)憤不安的狀態(tài)中。但作為一個(gè)詩(shī)人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱(chēng)為唐代三大詩(shī)人。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的美刺作用，提出了文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作，詩(shī)歌語(yǔ)言要其辭質(zhì)而輕，其言直而切等一系列觀點(diǎn)。他的詩(shī)存留下來(lái)將近3000首，詩(shī)風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。

《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年(806)，這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游馬嵬驛附近的游仙寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇：他們的愛(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

-四.內(nèi)容概述

我們將文章分為三個(gè)部分，并選了原文中一句詩(shī)來(lái)概括。

一：楊妃入宮受寵：三千寵愛(ài)在一身。

這一節(jié)詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色的楊貴妃。描寫(xiě)了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己新承恩澤，而且姊妹弟兄皆列土。反復(fù)渲染唐玄宗得到貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂(lè)，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。

二：馬嵬生離死別：回看血淚相和流。

這一節(jié)詩(shī)人具體地描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的毀滅。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流，寫(xiě)的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕。六軍不發(fā)，要求處死楊貴妃，是激憤于唐玄宗迷戀女色，禍國(guó)殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中是個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛(ài)情才成為一場(chǎng)悲劇。

三：仙山尋得楊妃：此恨綿綿無(wú)絕期。

這一節(jié)寫(xiě)唐玄宗對(duì)楊貴妃的刻骨思念。此恨經(jīng)年，可謂長(zhǎng)矣。唐玄宗在還都路上追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休，感觸萬(wàn)千。纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得回腸蕩氣。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度，后來(lái)，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，便給人一種真實(shí)感，

詩(shī)篇既有對(duì)李、楊真摯愛(ài)情的歌頌，也有對(duì)明皇迷色誤國(guó)的諷喻。敘事曲折婉轉(zhuǎn)，抒情纏綿悱惻，移情入景，情景交融，烘托氣氛，刻畫(huà)心理，是古代杰出的敘事詩(shī)篇。全詩(shī)語(yǔ)言流麗，聲調(diào)和諧，適于反復(fù)吟誦。

五.課文講解

1.分析課文第一部分。

我只提了兩個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是，詩(shī)中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌?

全班同學(xué)異口同聲，不約而同哪，一起喊：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

請(qǐng)學(xué)生分析。動(dòng)作描寫(xiě)，對(duì)比手法都分析得很到位。其他學(xué)生補(bǔ)充了其它的外貌描寫(xiě)，尤其是一個(gè)女生分析梨花一枝春帶雨特別有韻味，寫(xiě)出了楊貴妃的凄美，哀怨。然后，我故弄玄虛，呵呵，白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌》，他當(dāng)然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)，不過(guò)，唐代有一位偉大的詩(shī)人是見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)的，并且也寫(xiě)了描寫(xiě)貴妃美貌的詩(shī)歌，這個(gè)人是誰(shuí)呢?同學(xué)們大呼：李白!然后投影出示李白的同樣膾炙人口的《清平調(diào)》三首。

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《清平調(diào)》之一

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

《清平調(diào)》之二

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。

《清平調(diào)》之三

名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿。

我再問(wèn)：李白和白居易寫(xiě)楊貴妃的美貌有沒(méi)有共同點(diǎn)?

總結(jié):李白也好，白居易也好，他們寫(xiě)楊玉環(huán)的美貌都不是正面實(shí)實(shí)在在地描寫(xiě)，楊玉環(huán)到底長(zhǎng)得如何，我們是不知道的，只知道她美，國(guó)色天香，絕世姿容。兩位詩(shī)人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達(dá)到虛實(shí)相生的境界，給人留下了無(wú)限的想象和聯(lián)想的空間。正如同宋玉描寫(xiě)東家之子之美一樣，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤我們也不知道東家之子長(zhǎng)什么樣，也只知道是美。而這正好是老莊推崇的大音稀聲，大象無(wú)形的境界，而這就是大美無(wú)形了。

第二個(gè)問(wèn)題，詩(shī)中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛(ài)?

全班同學(xué)又是不約而同：后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。

然后，幾個(gè)積極發(fā)言的同學(xué)分析到了好幾處。比如，姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)遂令天下父母心，不教生男重生女，想想，為了自己的愛(ài)人，李隆基可以無(wú)限放縱她的家人，他給了楊玉環(huán)所有的一切，他作為一個(gè)皇帝能給的東西都給了，他的江山他的社稷，他所有的一切。愛(ài)江山更愛(ài)美人，在江山與美人之間的取舍中，他毫不猶豫地選擇了美人。殊不知，愛(ài)美人更應(yīng)該愛(ài)江山，江山不保，美人安在?所以，愛(ài)美人更應(yīng)該愛(ài)江山。愛(ài)情是敵不過(guò)政治的。在他們繾綣于溫柔富貴鄉(xiāng)時(shí)，卻不知一場(chǎng)劫難迎面而來(lái)，猝不及防。中國(guó)一個(gè)最輝煌最偉大最強(qiáng)盛的王朝就此衰敗，從此一蹶不振。

2.分析課文第二.三部分。。

這一個(gè)環(huán)節(jié)，我只問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題。找出詩(shī)中描寫(xiě)唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子，哪些給你的印象最深刻，它們用到了一些什么樣的藝術(shù)手法?

比如，有賞析行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲的，見(jiàn)到的，聽(tīng)到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念;有賞析歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩愛(ài)愛(ài)，而現(xiàn)在的形影相吊，情何以堪?我插了一句，郭敬明好像有一句話(huà)，物是人非是漢語(yǔ)中最狠毒的詞語(yǔ)，輕輕四個(gè)字，就把一切都改變了。;有賞析夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠的,我稍加補(bǔ)充了一下，提醒學(xué)生，螢火蟲(chóng)這個(gè)意象象征什么，運(yùn)用我們以前學(xué)過(guò)的《說(shuō)木葉》里提到的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，螢火蟲(chóng)，古人認(rèn)為是腐草里生長(zhǎng)的，生長(zhǎng)在墳?zāi)够牟菖?，這里用到這個(gè)意象暗示了什么?唐玄宗此時(shí)不僅已經(jīng)失去了手中的權(quán)力，而且失去了人生自由，被變相軟禁起來(lái)，他住的地方有螢火蟲(chóng)說(shuō)明他的孤獨(dú)凄涼。而后面，孤燈挑盡未成眠，又暗示了什么呢?唐玄宗在徹骨的思念中整夜無(wú)眠，世界睡著了，他還醒著人世間最痛苦的是，夢(mèng)醒了，卻無(wú)路可走，他只能默默接受命運(yùn)給他的懲罰，佳人已去，寡人還在，可寡人這條命要來(lái)又有何用?在這里，作者反復(fù)渲染，層層鋪墊，運(yùn)用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的悲傷落寞，凄涼孤苦，辛酸無(wú)奈。

也有提問(wèn)的。問(wèn)：春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)怎么可以聯(lián)系在一塊?我先讓學(xué)生思考，果然有滿(mǎn)意的答案。我趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是一種以樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法，這句詩(shī)就是說(shuō)，春天花開(kāi)的時(shí)候，秋天葉落的時(shí)候，唐玄宗都在想念楊貴妃，每一個(gè)花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念楊貴妃，總之，他就是無(wú)時(shí)無(wú)刻，時(shí)時(shí)刻刻都在想她。

沒(méi)有學(xué)生提君王掩面救不得，回看血淚相和流。我只好自己提了。君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他為什么掩面?我們馬上會(huì)想到李商隱的如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁，他恨哪，恨自己的無(wú)能，堂堂天子竟然救不了自己心愛(ài)的女人，恨臣子的無(wú)情，要逼死他心愛(ài)的貴妃，恨安祿山的無(wú)義，自己曾經(jīng)那么信任他!可是，他能做什么呢?唯有掩面而已，而已!回看血淚相和流，心中的痛啊，真是洶涌澎湃，當(dāng)年七夕笑牽牛七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)，當(dāng)年的山盟海誓，如今隨風(fēng)而逝，已經(jīng)變成了一個(gè)殘酷的冷笑話(huà)，是他自己親手把自己心愛(ài)的女人送上黃泉路的!太諷刺了，太戲劇化了，一開(kāi)始相信的是偉大的愛(ài)情，到最后，無(wú)力地看清強(qiáng)悍的是命運(yùn)。唉，罷了，罷了。

所以，后面描寫(xiě)唐玄宗對(duì)貴妃的思念或許更多的是一種痛心，一種內(nèi)疚吧，正因?yàn)檫@樣，這痛才那樣痛!這苦才那樣苦，唐玄宗的世界不是開(kāi)始下雪，而是早已冰封。說(shuō)到這，我說(shuō)了一句，你不是楊貴妃，我不是唐玄宗，但我們都走不過(guò)宿命的馬嵬坡。學(xué)生連忙做筆記。

六.分析《長(zhǎng)恨歌》的主題

《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么?歷來(lái)聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見(jiàn)：

(1)諷喻說(shuō)。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫(xiě)。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)安史之亂。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，也不是對(duì)李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。說(shuō)明作為一個(gè)皇帝，愛(ài)美人首先要愛(ài)江山，失去江山，美人也會(huì)失去。愛(ài)美人更要愛(ài)江山。

(2)愛(ài)情說(shuō)。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫(xiě)。(白居易說(shuō)過(guò)這是人間罕事)認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿(mǎn)，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫(xiě)了兩人的愛(ài)情遭遇，歌頌了他們之間的愛(ài)情。論者還認(rèn)為，詩(shī)中所寫(xiě)的李、楊?lèi)?ài)情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專(zhuān)一，反映出人們對(duì)美滿(mǎn)愛(ài)情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃，但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

(3)雙重主題說(shuō)。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無(wú)度招致禍亂作了明顯諷刺，另一方面對(duì)兩人的愛(ài)情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩(shī)，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛(ài)情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。

三種說(shuō)法中，你怎么看?為什么?

提示：分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想，首先必須注意：這是一首敘事詩(shī)，敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂(lè)和后來(lái)的長(zhǎng)恨，都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且，這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂(lè)是導(dǎo)致后來(lái)貴妃喪生、彼此長(zhǎng)恨的顯著原因，而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以，任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面，都將損害故事的完整性，將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。

其次還應(yīng)注意：這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛(ài)情悲劇，作為悲劇中的兩個(gè)主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說(shuō)，也是悲劇的制造者;另一方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見(jiàn)無(wú)期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨，必須顧及這一點(diǎn)，因?yàn)樗俏覀兎治?、理解作者?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。

再次，也是最為重要的，是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊?lèi)?ài)情始末的過(guò)程中，作者融進(jìn)了自己的感情，通過(guò)感情的媒介，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂(lè)誤國(guó)，作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的，然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。誠(chéng)然，作為悲劇的制造者，作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé);作為悲劇的承受者，作者對(duì)李、楊深抱同情。

第一單元的說(shuō)明以意逆志，知人論世，我們?cè)诜治觥堕L(zhǎng)恨歌》的主題時(shí)，也應(yīng)該要知人論世的，我們應(yīng)該深入探討他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。雖然白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》的初衷是對(duì)唐明皇的荒淫無(wú)度作諷刺和批判，但是，寫(xiě)著寫(xiě)著，因?yàn)樗约旱膼?ài)情經(jīng)歷，因?yàn)樗步?jīng)歷過(guò)一段絕望的愛(ài)情諷刺和批判(白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親的門(mén)閥觀念相當(dāng)強(qiáng)，絕不應(yīng)允他們的婚事。且不讓他們見(jiàn)面。)，所以到后來(lái)，就變成了對(duì)唐楊?lèi)?ài)情的同情，到最后就變成了對(duì)唐楊?lèi)?ài)情的歌頌。白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中，融入了自己的情感體驗(yàn)，他把自己的愛(ài)情悲劇滲入到詩(shī)歌中，因而讓唐、楊脫離了歷史原型，重新加以藝術(shù)的加工和改造，賦予了唐楊更廣闊的更美好的內(nèi)涵。唐不再是那一個(gè)荒淫無(wú)度的昏君形象，楊也不是傳統(tǒng)的充當(dāng)?shù)溗募t顏，他們的愛(ài)情被美化了，被拔高了，從而具有了更普遍的價(jià)值，成為了人們對(duì)世間真愛(ài)的執(zhí)著追求的頌歌，也正因?yàn)檫@樣，這首詩(shī)歌才獲得了永恒的藝術(shù)魅力，成為了愛(ài)情永不凋謝的經(jīng)典。

長(zhǎng)恨歌課件(篇3)

《長(zhǎng)恨歌》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)人教版選修《古代詩(shī)歌散文鑒賞》第一單元第一篇課文。選修課注重閱讀積累、閱讀興趣、閱讀方法和文化視野，必修課注重整體把握、閱讀鑒賞、評(píng)價(jià)作品的能力。他們的共同性：鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化、創(chuàng)造性的解讀，對(duì)文本有獨(dú)到的感受和理解。

“一首長(zhǎng)恨有風(fēng)情”，《長(zhǎng)恨歌》被稱(chēng)為藝術(shù)全璧，共120句，白居易用至諷至情的筆墨演繹政治悲劇和愛(ài)情悲劇，抒發(fā)唐玄宗和楊貴妃生生死死永無(wú)盡頭的愛(ài)情，寄相思于人間天上，托遺恨于地久天長(zhǎng)，也含而不露的揭露唐玄宗荒淫誤國(guó)的歷史現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)這篇文章，可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出自己的感受和見(jiàn)解;從文本出發(fā)，審視優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言，探究情景交融的字字句句、品味言近旨遠(yuǎn)的深情、評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜的主旨。并在放手讓學(xué)生研討、評(píng)價(jià)學(xué)生鑒賞研討、開(kāi)闊學(xué)生文化文學(xué)視野方面做出一些有益的探索。

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程”。本文一個(gè)大段落，篇幅長(zhǎng)，這需要教師，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解白居易的作品分類(lèi)、寫(xiě)作背景和情感經(jīng)歷，了解主人公唐玄宗五十年太平天子、開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世的成就和重色傾國(guó)、孤獨(dú)度余生的政治悲劇，了解楊貴妃的嬌媚動(dòng)人和多情忠貞的宛轉(zhuǎn)纏綿。還需要教師吃透學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生需要的不是教師的步步引領(lǐng)，牽著鼻子走，而是借助必修五文化隨筆中朱光潛先生的《咬文嚼字》和錢(qián)鐘書(shū)的《談中國(guó)詩(shī)》的鑒賞方法和文化視野，大膽進(jìn)行獨(dú)立探索，自主研究，思考質(zhì)疑，審美鑒賞，創(chuàng)造性的解讀文本。這樣對(duì)教師的要求更高。備學(xué)生可能質(zhì)疑的問(wèn)題，可能回答的深度，可能發(fā)生的無(wú)法預(yù)測(cè)的情況。廣泛查找資料，反復(fù)研讀重難點(diǎn)問(wèn)題，以備不時(shí)之需。這個(gè)過(guò)程可以讓學(xué)生體會(huì)探究、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，可以讓為師者體驗(yàn)備課時(shí)為自己答疑解惑的充實(shí)，借積淀點(diǎn)撥、提升學(xué)生見(jiàn)解的合作、共贏的成就感和一起學(xué)習(xí)的快樂(lè)和幸福。

2、提高學(xué)生在內(nèi)容和寫(xiě)作特色方面鑒賞古代詩(shī)文的能力。

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通過(guò)含英咀華、質(zhì)疑探究的閱讀方法，品味作品的語(yǔ)言藝術(shù)、寫(xiě)作技巧和忠貞執(zhí)著的愛(ài)情魅力。

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1、充分認(rèn)識(shí)到唐玄宗重色傾國(guó)的政治悲劇、愛(ài)情悲劇2、一代君王政治責(zé)任和家國(guó)觀念。3、歷史真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí)，立足文本，探究閱讀

五、教學(xué)難點(diǎn)：在 “主旨三說(shuō)”的眾說(shuō)紛紜的聲音中，學(xué)生有自己的 “觀點(diǎn)”“焦點(diǎn)”“亮點(diǎn) ”

六、教學(xué)方法：自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，“我的地盤(pán)我做主”;討論法，點(diǎn)撥法，評(píng)價(jià)法。

白居易 (772--846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。祖籍太原(今屬山西)晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱(chēng)白傅、白文公。詩(shī)分四類(lèi)：閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、諷喻詩(shī)、雜律詩(shī)。白居易將《長(zhǎng)恨歌》歸為感傷詩(shī)，后人將之歸為諷喻詩(shī)。16歲，因“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”千古名句而名揚(yáng)天下。

元和元年(8)，充任周至尉的樂(lè)天與文士王質(zhì)夫、陳鴻過(guò)馬嵬坡，感念50年前楊妃自縊事，相約寫(xiě)詩(shī)記之。陳鴻寫(xiě)了唐傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。“元和元年冬十二月，太原白樂(lè)天，自校書(shū)郎尉于周至，鴻與瑯铘王質(zhì)夫家于是，暇日相攜，游仙游寺，話(huà)及此詩(shī)，相與感嘆。質(zhì)夫舉酒于樂(lè)天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒(méi)，不聞?dòng)谑馈?lè)天深于詩(shī)，多于情者也。試為歌之，如何?’樂(lè)天因?yàn)殚L(zhǎng)歌。意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)者也。 ”

白居易和湘靈的青梅竹馬和愛(ài)情悲劇，本詩(shī)里應(yīng)該有白居易對(duì)愛(ài)情的理解。今人丁毅、方超在《(長(zhǎng)恨歌)評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為，此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說(shuō)，詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛(ài)，但由于門(mén)第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒(méi)能正式結(jié)婚。分手時(shí)，詩(shī)人寫(xiě)了“不得哭，潛別離;不得語(yǔ)，暗相思;兩心之外無(wú)人知……彼此甘心無(wú)后期”的沉痛詩(shī)句。文章指出，《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月，詩(shī)人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦?！霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，正是詩(shī)人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。

唐玄宗(685—762)，李隆基，大唐皇帝(712—756)，27歲登基，做了44年皇帝，71歲做太上皇，號(hào)稱(chēng)50年太平天子。是中國(guó)歷史上統(tǒng)治世界最長(zhǎng)的皇帝之一。風(fēng)流英武，雄才大略，統(tǒng)治中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)，親手締造大唐也是中國(guó)古代歷史上的黃金時(shí)代——開(kāi)元盛世。中國(guó)歷史上有三大盛世：漢武盛世、開(kāi)元盛世、康乾盛世。然而誰(shuí)能想到他親手創(chuàng)建的這個(gè)聲名顯赫的偉大帝國(guó)，卻遭遇了唐代歷史上最大的一次劫難——安史之亂。從此以后大唐王朝江河日下，一蹶不振。一生前期勵(lì)精圖治，英明有為，開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世;后期縱欲荒政，昏庸誤國(guó)。歷代帝王中頗有爭(zhēng)議的人物。

事業(yè)風(fēng)流：

①任用姚崇、宋璟做宰相。千秋忠義之士高力士(中立而不倚，得君而不驕，順而不諛，諫兒不犯)。君明臣賢。

②彪炳史冊(cè)的典章制度。中國(guó)最古老的行政法典，中國(guó)最完備的禮儀規(guī)章。

③崇高的國(guó)際地位。長(zhǎng)安是世界的中心。有朝貢關(guān)系的國(guó)家70國(guó)?！熬盘扉嬯H開(kāi)宮闕，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。”

④?chē)?guó)富民強(qiáng)。杜甫“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！?/p>

⑤人才輩出。李白、王維、孟浩然、王之渙、王昌齡、岑參、張九齡生活在唐玄宗時(shí)代。

情趣風(fēng)流：

①唐玄宗詩(shī)歌是唯一入選《唐詩(shī)三百首》的皇帝詩(shī)歌。

③打羯鼓?！拔娜缜嗌椒?，手如白雨點(diǎn)。”(頭像山峰紋絲不動(dòng)，手像暴雨點(diǎn)敲椽。)李龜年是當(dāng)時(shí)樂(lè)工，打羯鼓有名。光鼓槌打壞了50根。唐玄宗“你才打壞50根，我打壞了四柜子?！?/p>

④梨園鼻祖，創(chuàng)辦專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)——梨園。而且在鼻子上抹一道白，丑角的鼻祖。地位最高。

⑤打馬球。與吐蕃人比賽，落花流水。

晚年凄涼：《傀儡吟》“刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。須臾舞罷渾無(wú)事，還似人生一夢(mèng)中。”張岱“人無(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也;人無(wú)疵，不可與交，以其無(wú)真氣也?！?/p>

看透人間冷暖。生前轟轟烈烈，死后冷冷清清。兒子30人，女兒29人，陪葬只有一個(gè)高力士(684—762)。而高力士當(dāng)時(shí)流放巫州，77歲，絕食而死。

楊貴妃：(719—756)開(kāi)元23年，735年12月24日，16歲的楊玉環(huán)被冊(cè)封為壽王(李瑁，唐玄宗第28子)妃，740年，進(jìn)入道院，出家做道士，割斷紅塵。天寶四載(745年)，26歲的楊玉環(huán)被唐玄宗冊(cè)封為貴妃，756年，38歲被縊死。

愛(ài)情傳奇：

李楊?lèi)?ài)情是那個(gè)夢(mèng)幻時(shí)代的夢(mèng)幻傳奇。它是歷代無(wú)數(shù)文人墨客抒情的對(duì)象，也是歷代市井小民八卦的話(huà)題。為尊者諱，也為歌頌愛(ài)情的主題需要，白居易用文學(xué)筆法處理這一敏感的問(wèn)題。歷史真實(shí)，并不等于藝術(shù)真實(shí)。唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身離奇曲折，又極富傳奇色彩。正是因?yàn)橐煌樯畹奶泼骰释厣珒A國(guó)的唐明皇是對(duì)立的統(tǒng)一體，所以，白居易把這個(gè)故事用生花的妙筆寫(xiě)成了一個(gè)愛(ài)情悲劇。

姊妹弟兄皆列土：

堂兄楊國(guó)忠原名楊釗，玄宗賜名國(guó)忠，位居右丞相(天寶十一載752年)

從兄楊铦封鴻臚卿(從三品，掌賓官及兇儀之事);

楊锜雖只封了一個(gè)從六品下階的侍御史(掌糾舉百僚、推鞠獄訟)，

叔父楊玄珪封光祿卿(從三品，掌邦國(guó)酒醴、膳羞之事)。

杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！ぁぁぁぁぁぶ耸挚蔁釀?shì)絕倫， 慎莫近前丞相嗔!”(寫(xiě)于天寶十二載753年春，諷刺楊家的驕奢淫逸)

安史之亂和馬嵬之變：唐玄宗天寶十四載(755年)至唐代宗(762年)，前后達(dá)八年之久。唐由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。唐玄宗天寶十四載十一月初九(755年12月16日)，安祿山率20萬(wàn)兵于范陽(yáng)起兵，十二月洛陽(yáng)被攻破，天寶十五載正月初一，安祿山在洛陽(yáng)稱(chēng)大燕皇帝，改元圣武。潼關(guān)很快被攻破，長(zhǎng)安震驚，失陷在即。六月十三日凌晨，逃出長(zhǎng)安，到馬嵬坡(陜西興平)，途中將士饑疲，六軍不發(fā)，龍武大將陳玄禮請(qǐng)殺楊國(guó)忠父子和楊貴妃，楊國(guó)忠被亂刀砍死，玄宗命高力士縊死楊貴妃，兵分兩路，玄宗入蜀。馬嵬驛嘩變，表面看來(lái)是士兵嘩變，實(shí)由太子李亨、宦官李輔國(guó)、高力士策劃的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)。

“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！?《自京赴奉先縣詠懷五百字》)作于天寶十四載(755年)十月十一月間。十月李楊在驪山華清宮避寒，，十一月安祿山造反。

杜甫《春望》“國(guó)破山河在， 城春草木深。感時(shí)花濺淚， 恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短， 渾欲不勝簪。 ”

唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼?xiě)于次年三月。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杜甫在詩(shī)史中，寫(xiě)盡安史之亂時(shí)期百姓的悲苦和國(guó)家不幸。

班級(jí)四個(gè)大組經(jīng)過(guò)小組的先分后合的討論篩選后，精選出四個(gè)問(wèn)題。學(xué)生自愿選擇保守秘密，不向大家公布。但是為避免出現(xiàn)問(wèn)題重復(fù)現(xiàn)象，組長(zhǎng)要有一個(gè)良好溝通。課堂上，每一個(gè)小組長(zhǎng)代表組員向下一個(gè)小組質(zhì)疑發(fā)難。該小組經(jīng)過(guò)討論后，推出代表要積極發(fā)言，組員做好隨時(shí)準(zhǔn)備補(bǔ)充的工作。課堂上學(xué)生共生成四個(gè)問(wèn)題：

1、“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這兩句話(huà)在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上起什么作用?

2、“春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。”表達(dá)唐玄宗怎樣的感情?

3、唐玄宗和楊貴妃有沒(méi)有真正的愛(ài)情?

4、白居易寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》的寫(xiě)作意圖是什么?

四個(gè)問(wèn)題應(yīng)該說(shuō)很有討論價(jià)值。

第一個(gè)問(wèn)題，涉及詩(shī)歌的愛(ài)情悲歌的主題和浪漫神奇的傳奇色彩。有一個(gè)學(xué)生講了比翼鳥(niǎo)的神奇?zhèn)髡f(shuō)，鳥(niǎo)有一目一翼，當(dāng)兩只并飛時(shí)，才能夠翩翩起舞。歌頌美好的愛(ài)情。

第二個(gè)問(wèn)題，涉及該詩(shī)歌的情景交融的寫(xiě)法。一個(gè)學(xué)生做出獨(dú)特解讀。聯(lián)系咬文嚼字的方法和詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的`特點(diǎn)。認(rèn)為不寫(xiě)“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”而寫(xiě)“夜”更能寫(xiě)出人物在美好時(shí)光中的孤寂，因而產(chǎn)生思念。糾正：是先有思念，才生寂寞。

第三個(gè)問(wèn)題，涉及作者對(duì)史實(shí)剪裁和主題理解的問(wèn)題。涉及歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的問(wèn)題。第一部分寫(xiě)漢皇重色思傾國(guó)，結(jié)果真的傾國(guó)。但是為尊者諱和主題表達(dá)需要，美化李楊故事，比如“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，“一朝選在君王側(cè)”。第二部分，重大歷史事件，作者藝術(shù)處理，淡化變亂，突出李楊的生死決別和無(wú)可奈何。使詩(shī)歌沿著愛(ài)情主題發(fā)展。第三部分寫(xiě)唐玄宗對(duì)貴妃的思念，物是人非，刻骨銘心。恨不入夢(mèng)，遺憾異常，上天入地的尋找。第四部分寫(xiě)楊貴妃對(duì)唐玄宗的思念?！奥劦罎h家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚”，“梨花一支春帶雨”。贈(zèng)送信物，以表衷腸。重托誓言，哀傷纏綿。

第四個(gè)問(wèn)題，涉及對(duì)本文主旨的理解，不能以偏概全，要辯證的分析。編者認(rèn)為是諷喻詩(shī)，作者認(rèn)為是感傷詩(shī)。其實(shí)，第一部分諷喻唐玄宗朝的政治現(xiàn)實(shí)，后三部分是感傷凄美愛(ài)情。

教師事先不知道學(xué)生質(zhì)疑的問(wèn)題，可做以下準(zhǔn)備充分想到學(xué)生可能會(huì)問(wèn)什么問(wèn)題，如果討論出現(xiàn)狀況，可以借助以下的準(zhǔn)備，未雨綢繆。

云想衣裳花想容， 春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)， 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。

借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似? 可憐飛燕倚新妝。

名花傾國(guó)兩相歡， 長(zhǎng)得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無(wú)限恨， 沉香亭北倚闌干。

文中描寫(xiě)楊貴妃的美的句子有哪些?

1、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

6、玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

可見(jiàn)，楊貴妃的美是寫(xiě)出神韻，風(fēng)采;劉蘭芝的美是寫(xiě)出精致、形象;楊貴妃的寫(xiě)法是對(duì)比和比喻，劉蘭芝的寫(xiě)法是比喻;楊貴妃寫(xiě)出天生麗質(zhì)、雍容華貴、楚楚動(dòng)人，劉蘭芝寫(xiě)出堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)、小家碧玉。白居易寫(xiě)人的筆法可見(jiàn)高超，自古“由來(lái)意態(tài)畫(huà)不成” 。白居易“畫(huà)”楊妃是大美無(wú)形的。

問(wèn)題二：作者用怎樣的筆墨處理“安史之亂”這一史實(shí)的，為什么?

作者沒(méi)有濃墨重彩、揮墨如潑的敘述、描寫(xiě)和抒情，而是惜墨如金，以“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，五十六個(gè)字交代。這樣詳略處理是源于作者的寫(xiě)作意圖。不僅是抨擊君王好色傾國(guó)，而且是回到唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事這條線索和中心上來(lái)。

問(wèn)題三 作者為了渲染唐玄宗、楊妃的對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和執(zhí)著之情，怎樣用“有盡之語(yǔ)”抒發(fā)“無(wú)窮之意”的?

方法：從詩(shī)句內(nèi)容和運(yùn)用手法入手。分七個(gè)層次層層渲染。

二、行宮感懷：見(jiàn)月傷心，遇雨作《雨霖鈴》曲寄托離愁別恨。

四、宮中思念：咬文嚼字，咀嚼情感。抓住語(yǔ)言的暗示性，分析以樂(lè)景襯托的哀情、物是人非的痛苦，分析因思念而生的寂寞，分析因思念而希望入夢(mèng)的絕望。

五、仙境傳說(shuō)：楊妃對(duì)玄宗的思念。分析“夢(mèng)魂驚”“衣冠不整下堂來(lái)”“梨花一支春帶雨”和送“鈿”“合”的寓意。

①舉例：

春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共?

悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。

自古文人心意相通。注重詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌意象的偏愛(ài)和語(yǔ)言的暗示性的解讀。

(四)問(wèn)題四：白居易將《長(zhǎng)恨歌》歸入感傷詩(shī)，課文編者將之歸為諷喻詩(shī)，你認(rèn)為是政治悲劇，還是愛(ài)情悲劇?

既是政治悲劇又是愛(ài)情悲劇。既是諷喻詩(shī)，又是感傷詩(shī)。愛(ài)情是千百年來(lái)，世世代代永恒歌詠的主題，李楊的愛(ài)情更是古典詩(shī)歌和愛(ài)情故事中的經(jīng)典傳奇。它奇在兩個(gè)人的特殊身份，一個(gè)是開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世的做了五十年太平天子的唐玄宗，一個(gè)是“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的國(guó)色天香的楊貴妃;它還奇在悲劇主人公，也是悲劇的制造者;它更奇在既是一個(gè)紅塵故事，也是一個(gè)仙境傳說(shuō)。白居易將愛(ài)情悲劇和政治悲劇水乳交融在一起，愛(ài)情悲劇纏綿悱惻、動(dòng)人心腸;政治悲劇寥寥數(shù)語(yǔ)卻諷喻深廣。白居易既諷喻了唐玄宗的重色傾國(guó)不思重賢思治國(guó)，也贊揚(yáng)了唐玄宗和楊貴妃對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。這種對(duì)政治的諷喻和對(duì)愛(ài)情的歌詠將綿綿無(wú)絕期。

長(zhǎng)恨歌課件(篇4)

《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》是一本很不錯(cuò)的選修教材。在編排思路和選編內(nèi)容上別具匠心，充滿(mǎn)文學(xué)美感和藝術(shù)魅力。

《長(zhǎng)恨歌》作為第一單元“以意逆志、知人論世”的賞析示例，是最佳不過(guò)的了。

因此我花了三節(jié)課時(shí)間進(jìn)行詩(shī)歌賞析的方法指導(dǎo)，第一節(jié)課重點(diǎn)是識(shí)字和吟誦。第二節(jié)是以意逆志，圍繞“長(zhǎng)恨”設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探討熱情;第三節(jié)課則落在“知人論世”，通過(guò)已學(xué)過(guò)的白居易詩(shī)歌，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)白居易和他的時(shí)代，與詩(shī)人進(jìn)行面對(duì)面的交流。整個(gè)教學(xué)的中心是感受詩(shī)歌的意蘊(yùn)美和情感美。

第一節(jié)課在一片熱鬧和愉快的誦讀中渡過(guò)。整堂課經(jīng)過(guò)了四讀：一、個(gè)別讀，讀準(zhǔn)字音;二、示范讀，感知大意;三、結(jié)對(duì)讀，你讀我聽(tīng)，找出理解上的難句進(jìn)行探討;四、齊聲讀，理清思路。

第二節(jié)課：圍繞課題“長(zhǎng)恨”，挖掘詩(shī)歌意蘊(yùn)，設(shè)計(jì)的`問(wèn)題如下，展開(kāi)小組討論

1.誰(shuí)之恨?

2.為何“長(zhǎng)恨”?

3.怎么寫(xiě)“長(zhǎng)恨”的?

3.后兩個(gè)問(wèn)題要分點(diǎn)回答。

4.每小組推薦個(gè)代表發(fā)言。

板書(shū)：

誰(shuí)之恨為何恨?如何寫(xiě)“恨”的?

唐玄宗之恨 恨君王不能保紅顏，恨晚年孤苦無(wú)知己 敘事見(jiàn)情，觸景生情

楊貴妃之恨 恨天生麗質(zhì)終被棄，恨天人相隔兩渺茫 以形寫(xiě)情，描寫(xiě)見(jiàn)情

白居易之恨 恨大唐江山好色誤，恨有情人難成眷屬 諷喻悲嘆，敘中含情

2.我們學(xué)過(guò)白居易的哪些詩(shī)?重溫白居易的《琵琶行》《賣(mài)炭翁》《賦得古原草送別》 《錢(qián)塘湖春行》《長(zhǎng)恨歌》《花非花》，并按詩(shī)歌主旨分類(lèi)。(白居易曾將自己的詩(shī)分為閑適詩(shī)、諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī))

三節(jié)課下來(lái)，頗有收獲，對(duì)今后的詩(shī)歌教學(xué)有了一個(gè)較為系統(tǒng)的策略。

三節(jié)課中自我感覺(jué)最成功的是第二課時(shí)。整堂課以“恨”為線索，啟發(fā)根據(jù)自己的體驗(yàn)揣度詩(shī)人的意圖。學(xué)生們的討論活躍，唐玄宗之恨，楊貴妃之恨和白居易之恨都是學(xué)生從詩(shī)句中解讀而來(lái)。只是在如何寫(xiě)恨上，普遍分析空洞。因此，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析了唐玄宗回宮之后觸景生情這節(jié)。

第一節(jié)為純誦讀課，因?yàn)樵?shī)歌篇幅長(zhǎng)，純粹的誦讀課顯得有些單調(diào)，只是偶爾有學(xué)生讀錯(cuò)字音，便會(huì)制造一些笑話(huà)，如將”姊妹弟兄皆列土“讀為“姊妹弟兄皆烈士”，“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”讀成“漁陽(yáng)屁股動(dòng)地來(lái)”。這些反而影響了學(xué)生對(duì)文本的解讀。對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)的學(xué)生，應(yīng)進(jìn)行錄音帶讀，并竭力培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀習(xí)慣，加強(qiáng)誦讀方法指導(dǎo)，不求全篇，但求一句或一段突破，在誦讀中學(xué)會(huì)披文入情。

之前，我注重引導(dǎo)學(xué)生從作品中感受詩(shī)人形象，但第三堂課，學(xué)生對(duì)作品的理解和詩(shī)人的理解停留在原有的印象上，如詩(shī)歌平白如話(huà)，樸實(shí)易懂，詩(shī)人關(guān)心百姓疾苦，沒(méi)有較高層次的提升。后來(lái)啟發(fā)學(xué)生將白居易和李白杜甫進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較，才稍微產(chǎn)生了一個(gè)思維高度。我想，將“詩(shī)人朋友眼中的白居易”拿出來(lái)，就會(huì)更豐滿(mǎn)，更立體。

長(zhǎng)恨歌課件(篇5)

教學(xué)目標(biāo)：

美讀美賞，感受白詩(shī)語(yǔ)言聲韻流轉(zhuǎn)自然，抑揚(yáng)起伏之美。

落實(shí)單元目標(biāo)，討論詩(shī)歌的主旨。

了解白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn)。

教學(xué)方法：

誦讀法、點(diǎn)撥法

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

白居易去世后，唐玄宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”。可見(jiàn)白詩(shī)多么通俗易懂，也可見(jiàn)這兩首詩(shī)流傳之廣，家喻戶(hù)曉。一千多年過(guò)去了，它們依然散發(fā)著奪目的光芒和動(dòng)人的魅力?！堕L(zhǎng)恨歌》取材于唐明皇李隆基和大美女楊貴妃的愛(ài)情故事，李楊?lèi)?ài)情佳話(huà)是那個(gè)夢(mèng)幻時(shí)代的夢(mèng)幻傳奇，它既是無(wú)數(shù)文人墨客抒情的對(duì)象，也是歷代市井小民八卦的話(huà)題，甚至可以說(shuō)是在盛世大唐上演的一部收視率極高的偶像劇。

二、吟詠詩(shī)韻

這首詩(shī)太美了，我把它雪藏到了今天，就是想和同學(xué)們美美地欣賞一下。下面我和后羿同學(xué)合作誦讀這首詩(shī)。讀《長(zhǎng)恨歌》不可無(wú)音樂(lè)，因?yàn)槔顥疃司莾?yōu)秀的音樂(lè)家，堪稱(chēng)知音。正好我們班有古典音樂(lè)方面的人才，有請(qǐng)戴舒淇和揭清宜伴奏。

三、賞析品味

(一)解讀白居易筆下唐明皇和楊貴妃的人物形象

(因?yàn)檫@是選修課，而且本詩(shī)是單元賞析示例，文本的輔助資料很多，所以字詞請(qǐng)大家自學(xué)，要特別注意其中的古今異義詞。)

1.李楊二人到底是什么樣的?我們來(lái)看看白居易是怎樣刻畫(huà)的。請(qǐng)找出文中相關(guān)的句子和段落。

①唐玄宗

◆漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得

◆春宵苦短日高起，從此君王不早朝 重色誤國(guó)

◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)——(癡情專(zhuān)一)

②楊貴妃

◆天生麗質(zhì)難自棄……可憐光彩生門(mén)戶(hù)——(天生麗質(zhì)、備受恩寵)

◆聞道漢家天子使……夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)——(忠貞專(zhuān)一)

2.請(qǐng)選擇自己喜歡的一句詩(shī)進(jìn)行賞析品味，說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)用了什么手法，有什么特點(diǎn)，表達(dá)了什么感情?

◆回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。(對(duì)比，繪其神韻，突出了楊貴妃的美貌)

◆后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。(頂真，音韻和諧，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人)

◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……旌旗無(wú)光日色薄。(以哀景襯哀情，寫(xiě)出了李悲痛、凄涼的`心情)

◆蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。(青山碧水之永恒和圣主恩寵之短暫、誓言之蒼白)

◆行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。(觸景傷情，勾起痛苦的回憶)

◆馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。(物是人非，痛徹心扉)

◆歸來(lái)池苑皆依舊……芙蓉如面柳如眉……(物是人非，人面不知何處去)

◆春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。(互文，寫(xiě)季節(jié)更替，時(shí)間漫長(zhǎng)，相思無(wú)限)

◆西宮南苑多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。(失去了美人，也失去了江山，以寂寥之景襯寂寥的心情)

◆梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。(勾起對(duì)往日歡娛的回憶，想象楊若在將會(huì)怎樣)

◆夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)(漫漫長(zhǎng)夜，孤燈相伴，相思無(wú)盡，晚景凄苦。夢(mèng)中亦不能相見(jiàn)，令人絕望。)

◆聞道漢家天子使……攬衣推枕起徘徊……花冠不整下堂來(lái)(三個(gè)連貫動(dòng)作，寫(xiě)震驚、激動(dòng)，表現(xiàn)了內(nèi)心的焦急和迫切)

◆風(fēng)吹仙袂飄飖舉……梨花一枝春帶雨。(絕美的形象，寫(xiě)酸楚、凄苦、委屈、感激)

◆昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。(恩愛(ài)短暫，相思寂寞永恒)

◆回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。(死生異處，天人相隔)

◆但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞……(不忘舊情，矢志不渝)

◆七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。(賦予神話(huà)、浪漫色彩)

總結(jié)寫(xiě)法

昔樂(lè)襯今悲，昔盛襯今衰。詩(shī)中唐玄宗晚境的描寫(xiě)是非常動(dòng)人的一筆。詩(shī)人將玄宗凄苦的心境刻畫(huà)地細(xì)致入微，相思之情痛徹心扉，侵入骨髓，這不僅是對(duì)楊玉環(huán)的思念，也是對(duì)往日富貴榮華、帝王之尊生活的懷念，更是對(duì)昔日盛世王朝的追憶。

4.總結(jié)李楊形象

重色誤國(guó) 天生麗質(zhì)

癡情專(zhuān)一 備受恩寵

唐明皇 儀范偉力 楊貴妃 一榮俱榮

多才多藝 史載 忠貞專(zhuān)一

治國(guó)明君 能歌善舞

◆《舊唐書(shū)》記載唐玄宗：“儀范偉力，有非常之表?！?/p>

唐玄宗精通文學(xué)(是《唐詩(shī)三百首》中唯一入選的帝王)、音律(改編婆羅門(mén)舞曲，融入民族元素《霓裳羽衣曲》)、羯鼓(頭若青峰，手若雨點(diǎn))、馬球(大敗外族球隊(duì))。

(二)剖析若干矛盾

1.李帝王的身份使他擁有專(zhuān)寵的權(quán)力，專(zhuān)寵又使他失去帝王的身份。

楊絕世美貌使她備受恩寵，受寵又使她失去全部，包括美貌。

2.李楊荒淫逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂，他們是悲劇的制造者。(因)

安史之亂使李楊死生異處，相見(jiàn)無(wú)期，自食其果，成為悲劇的承受者。(果)

3.李本身充滿(mǎn)矛盾，我們對(duì)他的感情也充滿(mǎn)矛盾。我們既仰慕他壯麗的事業(yè)，又惋惜他悲涼的結(jié)局;既羨慕他浪漫的愛(ài)情，又同情他不幸的遭遇;既欣賞他的曠世才華、真率癡情，又責(zé)怨他縱情聲色，忘了君王的責(zé)任，以致誤國(guó)誤民。

四、解讀“長(zhǎng)恨”，理解主旨。

恨：遺憾、不滿(mǎn)意，亦有“悔”之意。

本單元的目標(biāo)是“以意逆志，知人論世”，下面我們來(lái)討論一下此詩(shī)“恨”的內(nèi)涵。

恨玄宗當(dāng)年奪愛(ài)

恨玄宗在馬嵬沒(méi)有保護(hù)她

楊之恨 恨命運(yùn)無(wú)常，眷顧她又拋棄她

恨當(dāng)初沉湎歡樂(lè)，未作遠(yuǎn)慮，不知后患

恨甜蜜的愛(ài)情太短暫

恨不能和楊廝守終生

恨自己不能保護(hù)楊

李之恨 恨昔日縱情歡樂(lè)，忘卻責(zé)任，誤國(guó)害己

恨自己帝王身份

恨李楊荒淫無(wú)度，自釀苦果(諷喻說(shuō))

白之恨 恨李楊浪漫愛(ài)情夭折，留下無(wú)盡相思遺恨(同情說(shuō))

恨自己不幸的愛(ài)情遭遇(自傷說(shuō))

值得注意的是，白居易詩(shī)分為感傷、諷喻、閑適、雜律四類(lèi)，白居易把《長(zhǎng)恨歌》歸入“感傷”，而非“諷喻”，這也許能反映詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)的情感傾向，白居易將他視作普通人、真實(shí)的人，所以對(duì)他寄寓了深深的同情，充滿(mǎn)了悲憫情懷。

五、結(jié)語(yǔ)

1.齊讀“臨別殷勤重寄詞”至結(jié)尾。

2.這段真摯的告白、熾熱的誓言是對(duì)人對(duì)多情天子寂寞心靈的慰藉，也是白居易對(duì)自己理想愛(ài)情的詮釋?zhuān)磉_(dá)了人們對(duì)李楊?lèi)?ài)情的深沉思考，對(duì)瑰麗大唐盛世沒(méi)落、繁華不再的憾恨。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

沉湎愛(ài)情 安史之亂 死生異處

縱情享樂(lè) 諷喻 相見(jiàn)無(wú)期

同情

長(zhǎng)恨歌課件(篇6)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解長(zhǎng)恨歌現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格

2、品味作者的語(yǔ)言，掌握詩(shī)歌抒情所用的表達(dá)技巧

教學(xué)重點(diǎn)：

品味作者的語(yǔ)言，掌握詩(shī)歌抒情所用的表達(dá)技巧

一、導(dǎo)入

常言道幾曾見(jiàn)帝王天子有真情，至高無(wú)上的權(quán)利與純真無(wú)暇的愛(ài)情往往不能兩全，可又誰(shuí)知真有三千寵愛(ài)在一身的奇跡呢?唐玄宗、楊貴妃的愛(ài)情可以說(shuō)是愛(ài)情經(jīng)典長(zhǎng)廊里的一個(gè)奇跡。上一節(jié)課主要從整體賞析了《長(zhǎng)恨歌》的思想內(nèi)容，這節(jié)課，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》，感受這篇千古絕唱的藝術(shù)魅力。

二、合作探究，小組討論：

詩(shī)人是從哪些方面，怎樣表現(xiàn)長(zhǎng)恨的主題?

(1)請(qǐng)閱讀詩(shī)歌第二部分，找出表現(xiàn)唐玄宗之長(zhǎng)恨的句子，并細(xì)細(xì)品味。

(2)分析這些句子分別是從哪些方面，運(yùn)用什么表達(dá)技巧來(lái)表現(xiàn)楊貴妃死后，唐玄宗的長(zhǎng)恨。

2、學(xué)生展示，教師補(bǔ)充點(diǎn)撥： 唐玄宗之長(zhǎng)恨： (1)賜死貴妃時(shí)

——欲救不得，眼流淚心流血，矛盾痛苦

(2)入蜀道上的思念：

奔蜀途中秋景凄涼，以凄涼的秋景來(lái)烘托人物的悲思。

在蜀地、面對(duì)青山綠水，朝夕不能忘情，表現(xiàn)了玄宗內(nèi)心的痛苦——樂(lè)景寫(xiě)哀情 在行宮，以富有特征的事物月色和鈴聲把人帶進(jìn)傷心斷腸的境界——借景抒情

(3)還京路上的思念：舊地重經(jīng)， 玉顏不見(jiàn) ，又勾起了傷心的回憶。——敘事見(jiàn)情

(4)回京后的思念之苦：玄宗返回長(zhǎng)安后， 景物依舊，人卻不在 ，睹物思人，觸景生情。黃昏黎明，春風(fēng)秋雨，情思縈繞，久久不能入睡——苦苦的思戀，表現(xiàn)了玄宗的冷落孤寂、徹夜相思。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的`影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去?！|景生情

總結(jié)：從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋歸來(lái)，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸景生情，時(shí)時(shí)睹物思人，詩(shī)歌從各個(gè)角度反復(fù)渲染主人公的苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，就到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。

詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌更富有藝術(shù)的感染力。

三、自主學(xué)習(xí)：

詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義手法，寫(xiě)道士幫助玄宗尋找楊妃，兩人在仙界重逢，詩(shī)歌是怎樣表現(xiàn)楊貴妃的長(zhǎng)恨的?

學(xué)生展示：教師總結(jié)補(bǔ)充： 楊貴妃之長(zhǎng)恨：

“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。” 以“攬衣推枕起徘徊”三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。——以行寫(xiě)情，敘事見(jiàn)情

“云髻半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。” 顯示出她的焦急與迫切——以行寫(xiě)情，敘事見(jiàn)情

“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨?！眰鲗?dǎo)出她內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感觸。 比較比喻的運(yùn)用，充分描寫(xiě)楊的外在形態(tài)，借以展現(xiàn)其內(nèi)心情感?！孕螌?xiě)情，描寫(xiě)見(jiàn)情

“含情凝睇謝君王??唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去??臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知??在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”玉環(huán)送釵，天人永隔。托物寄詞、重申前誓，照應(yīng)玄宗的思念，深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題?！疤扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”點(diǎn)明題旨。

四、藝術(shù)技巧總結(jié)

教師在學(xué)生分析基礎(chǔ)上總結(jié)：在《木蘭詩(shī)》、《孔雀東南飛》之后，作為一首膾炙人口的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》藝術(shù)成就很高，達(dá)到了八面玲瓏的地步，古往今來(lái)的人都肯定其特殊的藝術(shù)魅力。它以什么感染和誘惑著讀者呢?除了精巧的構(gòu)思，曲折動(dòng)人的情節(jié)，纏綿悱惻的感情，恐怕還有高超的藝術(shù)技巧。

本文最突出的藝術(shù)特色：

1、敘事、寫(xiě)景、抒情結(jié)合。全詩(shī)始終貫穿著敘事、抒情、寫(xiě)景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫(xiě)景、時(shí)而抒情，時(shí)而三者相互結(jié)合、變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。充分發(fā)揮敘事、抒情、寫(xiě)景三者的長(zhǎng)處，共同為表現(xiàn)主旨、刻畫(huà)人物而服務(wù)。

(注：表現(xiàn)手法、抒情手法、景情關(guān)系是高考古詩(shī)鑒賞的高頻考點(diǎn))

2、富于浪漫主義色彩。富于浪漫氣息和傳奇色彩也是它具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力的原因。寫(xiě)道士招魂、死而成仙的奇跡，提出天上人間會(huì)相見(jiàn)的愛(ài)情預(yù)約，帶有戲劇和神話(huà)色彩，對(duì)明清傳奇影響很大?，F(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作風(fēng)格， 給我們一點(diǎn)點(diǎn)慰藉，讓我們?cè)跒樗麄兊膼?ài)情扼腕嘆息的同時(shí)，也相信愛(ài)情的珍貴和美麗。

五、拓展延伸——高考鏈接

宋朝詩(shī)人賀鑄的《鷓鴣天》是歷代悼亡詩(shī)之最，它和蘇軾的《江城子》并稱(chēng)為“悼亡詞雙壁”。請(qǐng)分析賀鑄的《鷓鴣天》是如何表達(dá)情感的?

《鷓鴣天》

重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸?梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣賀鑄的《鷓鴣天》詞內(nèi)隱、惜墨如金、潛沉曲致。賀詞于平靜的筆端之下飽含對(duì)妻子的深情。詞作由物及人，緣物生情，由“閶門(mén)”之存想到愛(ài)妻之失，這個(gè)昔日夫妻恩愛(ài)生活的見(jiàn)證物，而今成了引發(fā)詞人相思哀情的媒介?！巴瑏?lái)何事不同歸?”看似平靜出之，實(shí)則是詞人感情的強(qiáng)烈迸發(fā)，是血與淚的吶喊。讀到它，我們仿佛看見(jiàn)詞人撕心裂肺地向茫茫蒼天吶喊“還我妻子”。這聲音，喊出了失妻的萬(wàn)般凄楚?！拔嗤┌胨狼逅?，頭白鴛鴦失伴飛”，詞人目睹梧桐，眼看鴛鴦，心中涌起“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的思妻哀情。“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣!”真切地刻劃出詞人翻江倒海的內(nèi)心：南窗雨讓人飽嘗淋雨之苦與孤寂凄涼，南窗雨讓人悵然于挑燈補(bǔ)衣恩愛(ài)體貼之一去不返，極曲致地傳達(dá)出對(duì)妻子的摯愛(ài)。

六、課后作業(yè)

總結(jié)歸納《長(zhǎng)恨歌》在寫(xiě)人、抒情、表現(xiàn)主題時(shí)還用到了其它哪些表達(dá)技巧，并簡(jiǎn)單賞析。

長(zhǎng)恨歌課件(篇7)

⑴了解李楊的愛(ài)情悲劇，熟讀成誦《長(zhǎng)恨歌》。

⑵把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容及主題。

⑶品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。

⑴理解本詩(shī)情、事、景互相交融的藝術(shù)手法。

⑵理解本詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。

⑴幫助學(xué)生深入理解和感悟詩(shī)歌中的人與所處的歷史背景和環(huán)境。

⑵感受事故詩(shī)歌宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻的藝術(shù)魅力。

1、教學(xué)重點(diǎn)：了解李楊的愛(ài)情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。

三、教學(xué)過(guò)程

3、檢查預(yù)習(xí)，幻燈片顯示本課字詞，學(xué)生齊讀，教師適當(dāng)指正、強(qiáng)調(diào)。

《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年(806)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲?。核麄兊膼?ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的`再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

1.學(xué)生速讀詩(shī)歌，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié);播放背景音樂(lè)。

2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意，教師點(diǎn)撥。

①第一部分，三千寵愛(ài)在一身自開(kāi)頭至盡日君王看不足，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。

詩(shī)歌開(kāi)卷第一句：漢皇重色思傾國(guó)，看來(lái)很尋常，好象故事原就應(yīng)該從這里寫(xiě)起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)。緊接著，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色的楊貴妃。描寫(xiě)了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己新承恩澤，而且姊妹弟兄皆列土。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂(lè)，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。這一部分寫(xiě)出了長(zhǎng)恨的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫(xiě)實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根源。

②第二部分：生離死別的痛苦和無(wú)奈。愛(ài)美人失去江山，但是，失去江山也難舍美人。

自漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)至夜雨聞鈴斷腸聲，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景，特別是在這一**中唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的毀滅。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流，寫(xiě)的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕。六軍不發(fā)，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國(guó)殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛(ài)情才成為一場(chǎng)悲劇。

③第三部分：此段寫(xiě)李隆基對(duì)楊貴妃的思念，愛(ài)悠悠，恨悠悠。由此也說(shuō)明皇帝不單是重色，更是一個(gè)至誠(chéng)的情種。至誠(chéng)才有長(zhǎng)恨。多角度的反復(fù)描寫(xiě)強(qiáng)化著愛(ài)，也突出了恨。(問(wèn)題：本段是從哪些角度表現(xiàn)李隆基的思念之情的?從情景：物是人非、從時(shí)間：歷久彌新、從心情：度日如年)

自天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)，寫(xiě)李返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的恨，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得回腸蕩氣。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來(lái)，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了。

④第四部分：把愛(ài)由人間寫(xiě)到天上，人鬼情未了。如果說(shuō)前一段寫(xiě)的是昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕(皇帝)，這一段寫(xiě)的是蓬萊宮中日月長(zhǎng)(貴妃)。尋覓是思念，是牽掛，有點(diǎn)你在他鄉(xiāng)還好嗎的味道。(問(wèn)題：為什么要從人間寫(xiě)到仙境)。

臨邛道士鴻都客至結(jié)束，寫(xiě)李隆基對(duì)楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士，道士尋找到玉環(huán)魂魄，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對(duì)李思念不已。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。后來(lái)，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染長(zhǎng)恨的主題。詩(shī)歌的末尾，用天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開(kāi)頭，而且做到清音有余，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。

在我國(guó)，歷來(lái)人們都普遍認(rèn)為，帝王是沒(méi)有真正愛(ài)情的，他們有三宮六院七十二妃，豈會(huì)專(zhuān)愛(ài)一人?可在我國(guó)歷史上，恰恰就有這么一位不愛(ài)江山愛(ài)美人的皇帝，他只專(zhuān)寵一人，并愛(ài)得纏綿深切，以至天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期。這個(gè)皇帝是誰(shuí)?他愛(ài)的又是誰(shuí)?他又是怎樣愛(ài)的呢?這節(jié)課，我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》。

發(fā)問(wèn)：《長(zhǎng)恨歌》就是歌長(zhǎng)恨，長(zhǎng)恨是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。那么恨是什么意思?誰(shuí)恨?恨什么?為什么恨?

生甲：長(zhǎng)恨二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。

生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致安史之亂，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。

生甲：首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。

生乙：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。

生丙：詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。

(2)愛(ài)情說(shuō)。

(3)雙重主題說(shuō)。

三種說(shuō)法中，你怎么看?為什么?(此為開(kāi)放性問(wèn)題，學(xué)生言之有理均可)

2、你怎樣評(píng)價(jià)李隆基?怎樣評(píng)價(jià)楊玉環(huán)?在這場(chǎng)愛(ài)情悲劇中他們各自得到了自己所謂的幸福了嗎?你怎樣看待他們之間的愛(ài)情?唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負(fù)責(zé)任?

楊玉環(huán)是一個(gè)悲劇性的人物。天生麗質(zhì)不是自己的錯(cuò)，然而這也就成了她悲劇命運(yùn)的開(kāi)端。傾國(guó)傾國(guó)的美貌使她成為六宮粉黛羨慕的對(duì)像，其實(shí)又有誰(shuí)知道，自己連選擇丈夫的權(quán)力都沒(méi)有，自己只不過(guò)是皇家王權(quán)的禮物和玩弄品，她的命運(yùn)掌握在別人的手中，只是操縱在別人手中的玩偶。我想楊玉環(huán)一定是含著淚水走向皇宮深院的。

追求愛(ài)情是女人一生的目標(biāo)，既然連選擇自己丈夫的權(quán)力都沒(méi)有，那么就只有接受。是的她不缺少金銀財(cái)寶，綾羅綢緞，也不缺少山珍海味，難道只要擁有這些就是幸福的嗎?可悲的是沒(méi)有人能理解她笑容背后隱藏的寂寞和無(wú)奈。

馬嵬坡是她人生的終點(diǎn)，或許她早就料到會(huì)有這樣的結(jié)局，所以她走向死亡時(shí)是那么的果敢，沒(méi)有絲毫留戀，自始至終她連頭都沒(méi)回畢竟這個(gè)世界能讓她留戀的東西太少了?；ㄢ毼?zé)o人收，何其悲涼!到頭來(lái)連普通老百姓都不如，并且?guī)浊曛筮€要落得個(gè)紅顏禍水的罵名。但自己何罪之有?她應(yīng)該是有所怨恨的，怨恨上天對(duì)自己命運(yùn)竟如此的不公。

華清宮里，霓裳樂(lè)中或許她也是知道自己正在透支自己的人生。有這樣一個(gè)肯為自己付出一切甚至連江山都不顧的男人愛(ài)著自己，她應(yīng)該滿(mǎn)足了。

楊玉環(huán)是一個(gè)自私性的人?；蛟S她早預(yù)知到自己的結(jié)局，預(yù)知到唐王朝會(huì)毀在自己的手中，但為了個(gè)人的幸福富貴置天下蒼生于不顧。她不僅是俘虜了一個(gè)男人的靈魂，更是一個(gè)朝代命運(yùn)的主導(dǎo)者，是一出歷史劇的導(dǎo)演者。

有人說(shuō)他愛(ài)江山更愛(ài)美人，這話(huà)錯(cuò)了。他是只愛(ài)美人卻置社稷江山于不顧。在華清池里、芙蓉帳中他迷失了自我，春宵苦短日高起,從此君王不早朝.承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專(zhuān)夜他忘了自己的身份和職責(zé)，更忘了自己肩負(fù)歷史史命。

選男人就選李隆基。他在愛(ài)情的表現(xiàn)出來(lái)的專(zhuān)一和投入是任何足以讓任何一個(gè)女子感動(dòng)的偶像。

一個(gè)連自己幸福都不能作主的帝王。帝王君臨天下，萬(wàn)人膜拜，但他不是真正的所謂真龍?zhí)熳?，他也一個(gè)活生生的人，一個(gè)有七情六欲，甚至也會(huì)犯錯(cuò)誤的人。做了皇帝就擁有真正的幸福了嗎?非也。他想像普通百姓一樣過(guò)男耕女織、夫唱妻隨的平平凡凡的日子，這是他在夢(mèng)里出現(xiàn)過(guò)很多次的畫(huà)面。但他不能。所以當(dāng)楊玉環(huán)這個(gè)回頭一笑百媚生的精靈出現(xiàn)在他面前的時(shí)候，他要抓住眼前的幸福。他從沒(méi)有后悔。

李隆基值得同情。馬嵬坡是他的傷心之地。眼睜睜地看著心愛(ài)的人就要走向另一個(gè)世界，這是何等的無(wú)奈，但這個(gè)劊子手竟然是自己，這是多么荒唐的事啊!作為帝王，自己掌控千萬(wàn)人的幸福但他卻無(wú)法抓住自己的幸福。

1.本詩(shī)采用七言歌行體，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。在形式上采用平仄相調(diào)的律句，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，依感情而頓挫，而多處頂針格的運(yùn)用，如后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身等，使音韻更和諧瀏亮，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。后人稱(chēng)之為長(zhǎng)慶體。

①現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的結(jié)合，使長(zhǎng)詩(shī)富有傳奇和浪漫色彩。

②運(yùn)用開(kāi)合起伏的手法，使情節(jié)跌宕騰挪，富有變化。

以李隆基與楊玉環(huán)為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

要求：

①運(yùn)用想象，截取片段，再現(xiàn)情景，寫(xiě)出細(xì)節(jié)(環(huán)境、外貌、衣著、神態(tài)、動(dòng)作、心理)。

②文章要有一個(gè)中心。提示：如楊玉環(huán)自縊馬嵬坡、李隆基再到馬嵬坡、李隆基長(zhǎng)生殿下。

(可以視作是課堂的延續(xù)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)效果的一個(gè)評(píng)價(jià)方面)

長(zhǎng)恨歌課件(篇8)

元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何?”。于是白居易寫(xiě)下了此事，陳鴻同時(shí)寫(xiě)下了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。以下是《長(zhǎng)恨歌》高中教案，歡迎閱讀。

一、教學(xué)內(nèi)容分析

《長(zhǎng)恨歌》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)人教版選修《古代詩(shī)歌散文鑒賞》第一單元第一篇課文。選修課注重閱讀積累、閱讀興趣、閱讀方法和文化視野，必修課注重整體把握、閱讀鑒賞、評(píng)價(jià)作品的能力。他們的共同性：鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化、創(chuàng)造性的解讀，對(duì)文本有獨(dú)到的感受和理解。

“一首長(zhǎng)恨有風(fēng)情”，《長(zhǎng)恨歌》被稱(chēng)為藝術(shù)全璧，共120句，白居易用至諷至情的筆墨演繹政治悲劇和愛(ài)情悲劇，抒發(fā)唐玄宗和楊貴妃生生死死永無(wú)盡頭的愛(ài)情，寄相思于人間天上，托遺恨于地久天長(zhǎng)，也含而不露的揭露唐玄宗荒淫誤國(guó)的歷史現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)這篇文章，可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出自己的感受和見(jiàn)解;從文本出發(fā)，審視優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言，探究情景交融的字字句句、品味言近旨遠(yuǎn)的深情、評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜的主旨。并在放手讓學(xué)生研討、評(píng)價(jià)學(xué)生鑒賞研討、開(kāi)闊學(xué)生文化文學(xué)視野方面做出一些有益的探索。

二、教學(xué)設(shè)想

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程”。本文一個(gè)大段落，篇幅長(zhǎng)，這需要教師，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解白居易的作品分類(lèi)、寫(xiě)作背景和情感經(jīng)歷，了解主人公唐玄宗五十年太平天子、開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世的成就和重色傾國(guó)、孤獨(dú)度余生的政治悲劇，了解楊貴妃的嬌媚動(dòng)人和多情忠貞的宛轉(zhuǎn)纏綿。還需要教師吃透學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生需要的不是教師的步步引領(lǐng)，牽著鼻子走，而是借助必修五文化隨筆中朱光潛先生的《咬文嚼字》和錢(qián)鐘書(shū)的《談中國(guó)詩(shī)》的鑒賞方法和文化視野，大膽進(jìn)行獨(dú)立探索，自主研究，思考質(zhì)疑，審美鑒賞，創(chuàng)造性的解讀文本。這樣對(duì)教師的要求更高。備學(xué)生可能質(zhì)疑的問(wèn)題，可能回答的深度，可能發(fā)生的無(wú)法預(yù)測(cè)的情況。廣泛查找資料，反復(fù)研讀重難點(diǎn)問(wèn)題，以備不時(shí)之需。這個(gè)過(guò)程可以讓學(xué)生體會(huì)探究、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，可以讓為師者體驗(yàn)備課時(shí)為自己答疑解惑的充實(shí)，借積淀點(diǎn)撥、提升學(xué)生見(jiàn)解的合作、共贏的成就感和一起學(xué)習(xí)的快樂(lè)和幸福。

三、教學(xué)目標(biāo)

[知識(shí)與能力]：

1、知人論世，以意逆志

2、提高學(xué)生在內(nèi)容和寫(xiě)作特色方面鑒賞古代詩(shī)文的能力。

[過(guò)程與方法]：

通過(guò)含英咀華、質(zhì)疑探究的閱讀方法，品味作品的語(yǔ)言藝術(shù)、寫(xiě)作技巧和忠貞執(zhí)著的愛(ài)情魅力。

[情感態(tài)度和價(jià)值觀]：

1、充分認(rèn)識(shí)到唐玄宗重色傾國(guó)的政治悲劇、愛(ài)情悲劇2、一代君王政治責(zé)任和家國(guó)觀念。3、歷史真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí)，立足文本，探究閱讀

四、教學(xué)重點(diǎn)：

品味語(yǔ)言，體味深情，深味藝術(shù)魅力。

五、教學(xué)難點(diǎn)：

在 “主旨三說(shuō)”的眾說(shuō)紛紜的聲音中，學(xué)生有自己的 “觀點(diǎn)”“焦點(diǎn)”“亮點(diǎn) ”

六、教學(xué)方法：

自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，“我的地盤(pán)我做主”;討論法，點(diǎn)撥法，評(píng)價(jià)法。

七、教學(xué)過(guò)程

(一)知人論世

白居易 (772--846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。祖籍太原(今屬山西)晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱(chēng)白傅、白文公。詩(shī)分四類(lèi)：閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、諷喻詩(shī)、雜律詩(shī)。白居易將《長(zhǎng)恨歌》歸為感傷詩(shī)，后人將之歸為諷喻詩(shī)。16歲，因“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”千古名句而名揚(yáng)天下。

元和元年(806年)，充任周至尉的樂(lè)天與文士王質(zhì)夫、陳鴻過(guò)馬嵬坡，感念50年前楊妃自縊事，相約寫(xiě)詩(shī)記之。陳鴻寫(xiě)了唐傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》?！霸驮甓拢讟?lè)天，自校書(shū)郎尉于周至，鴻與瑯铘王質(zhì)夫家于是，暇日相攜，游仙游寺，話(huà)及此詩(shī)，相與感嘆。質(zhì)夫舉酒于樂(lè)天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒(méi)，不聞?dòng)谑馈?lè)天深于詩(shī)，多于情者也。試為歌之，如何?’樂(lè)天因?yàn)殚L(zhǎng)歌。意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)者也。 ”

白居易和湘靈的青梅竹馬和愛(ài)情悲劇，本詩(shī)里應(yīng)該有白居易對(duì)愛(ài)情的理解。今人丁毅、方超在《(長(zhǎng)恨歌)評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為，此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說(shuō)，詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛(ài)，但由于門(mén)第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒(méi)能正式結(jié)婚。分手時(shí)，詩(shī)人寫(xiě)了“不得哭，潛別離;不得語(yǔ)，暗相思;兩心之外無(wú)人知……彼此甘心無(wú)后期”的沉痛詩(shī)句。文章指出，《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月，詩(shī)人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦。“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，正是詩(shī)人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。

唐玄宗(685—762)，李隆基，大唐皇帝(712—756)，27歲登基，做了44年皇帝，71歲做太上皇，號(hào)稱(chēng)50年太平天子。是中國(guó)歷史上統(tǒng)治世界最長(zhǎng)的皇帝之一。風(fēng)流英武，雄才大略，統(tǒng)治中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)，親手締造大唐也是中國(guó)古代歷史上的黃金時(shí)代——開(kāi)元盛世。中國(guó)歷史上有三大盛世：漢武盛世、開(kāi)元盛世、康乾盛世。然而誰(shuí)能想到他親手創(chuàng)建的這個(gè)聲名顯赫的偉大帝國(guó)，卻遭遇了唐代歷史上最大的一次劫難——安史之亂。從此以后大唐王朝江河日下，一蹶不振。一生前期勵(lì)精圖治，英明有為，開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世;后期縱欲荒政，昏庸誤國(guó)。歷代帝王中頗有爭(zhēng)議的人物。

事業(yè)風(fēng)流：

①任用姚崇、宋璟做宰相。千秋忠義之士高力士(中立而不倚，得君而不驕，順而不諛，諫兒不犯)。君明臣賢。

②彪炳史冊(cè)的典章制度。中國(guó)最古老的行政法典，中國(guó)最完備的禮儀規(guī)章。

③崇高的國(guó)際地位。長(zhǎng)安是世界的中心。有朝貢關(guān)系的國(guó)家70國(guó)。“九天閶闔開(kāi)宮闕，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒?！?/p>

④?chē)?guó)富民強(qiáng)。杜甫“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！?/p>

⑤人才輩出。李白、王維、孟浩然、王之渙、王昌齡、岑參、張九齡生活在唐玄宗時(shí)代。

情趣風(fēng)流：

①唐玄宗詩(shī)歌是唯一入選《唐詩(shī)三百首》的皇帝詩(shī)歌。

②更有名氣的是作曲?！赌奚延鹨虑贰队炅剽彙?/p>

③打羯鼓。“文如青山峰，手如白雨點(diǎn)?！?頭像山峰紋絲不動(dòng)，手像暴雨點(diǎn)敲椽。)李龜年是當(dāng)時(shí)樂(lè)工，打羯鼓有名。光鼓槌打壞了50根。唐玄宗“你才打壞50根，我打壞了四柜子。”

④梨園鼻祖，創(chuàng)辦專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)——梨園。而且在鼻子上抹一道白，丑角的鼻祖。地位最高。

⑤打馬球。與吐蕃人比賽，落花流水。

晚年凄涼：《傀儡吟》“刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。須臾舞罷渾無(wú)事，還似人生一夢(mèng)中?！睆堘贰叭藷o(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也;人無(wú)疵，不可與交，以其無(wú)真氣也?！?/p>

看透人間冷暖。生前轟轟烈烈，死后冷冷清清。兒子30人，女兒29人，陪葬只有一個(gè)高力士(684—762)。而高力士當(dāng)時(shí)流放巫州，77歲，絕食而死。

楊貴妃：(719—756)開(kāi)元23年，735年12月24日，16歲的楊玉環(huán)被冊(cè)封為壽王(李瑁，唐玄宗第28子)妃，740年，進(jìn)入道院，出家做道士，割斷紅塵。天寶四載(745年)，26歲的楊玉環(huán)被唐玄宗冊(cè)封為貴妃，756年，38歲被縊死。

愛(ài)情傳奇：

李楊?lèi)?ài)情是那個(gè)夢(mèng)幻時(shí)代的夢(mèng)幻傳奇。它是歷代無(wú)數(shù)文人墨客抒情的對(duì)象，也是歷代市井小民八卦的話(huà)題。為尊者諱，也為歌頌愛(ài)情的主題需要，白居易用文學(xué)筆法處理這一敏感的問(wèn)題。歷史真實(shí)，并不等于藝術(shù)真實(shí)。唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身離奇曲折，又極富傳奇色彩。正是因?yàn)橐煌樯畹奶泼骰释厣珒A國(guó)的唐明皇是對(duì)立的統(tǒng)一體，所以，白居易把這個(gè)故事用生花的妙筆寫(xiě)成了一個(gè)愛(ài)情悲劇。

姊妹弟兄皆列土：

堂兄楊國(guó)忠原名楊釗，玄宗賜名國(guó)忠，位居右丞相(天寶十一載752年)

從兄楊铦封鴻臚卿(從三品，掌賓官及兇儀之事);

楊锜雖只封了一個(gè)從六品下階的侍御史(掌糾舉百僚、推鞠獄訟)，

但卻娶了武惠妃的女兒太華公主

楊國(guó)忠兒子楊暄為駙馬，官大常卿兼戶(hù)部侍郎

叔父楊玄珪封光祿卿(從三品，掌邦國(guó)酒醴、膳羞之事)。

父親楊玄琰追封為太尉齊國(guó)公

母親封為涼國(guó)夫人

大姐楊玉佩封韓國(guó)夫人

三姐楊玉箏封虢國(guó)夫人

八姐楊玉釵封秦國(guó)夫人

杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！ぁぁぁぁぁぶ耸挚蔁釀?shì)絕倫， 慎莫近前丞相嗔!”(寫(xiě)于天寶十二載753年春，諷刺楊家的驕奢淫逸)

安史之亂和馬嵬之變：唐玄宗天寶十四載(755年)至唐代宗(762年)，前后達(dá)八年之久。唐由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。唐玄宗天寶十四載十一月初九(755年12月16日)，安祿山率20萬(wàn)兵于范陽(yáng)起兵，十二月洛陽(yáng)被攻破，天寶十五載正月初一，安祿山在洛陽(yáng)稱(chēng)大燕皇帝，改元圣武。潼關(guān)很快被攻破，長(zhǎng)安震驚，失陷在即。六月十三日凌晨，逃出長(zhǎng)安，到馬嵬坡(陜西興平)，途中將士饑疲，六軍不發(fā)，龍武大將陳玄禮請(qǐng)殺楊國(guó)忠父子和楊貴妃，楊國(guó)忠被亂刀砍死，玄宗命高力士縊死楊貴妃，兵分兩路，玄宗入蜀。馬嵬驛嘩變，表面看來(lái)是士兵嘩變，實(shí)由太子李亨、宦官李輔國(guó)、高力士策劃的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)。

“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！?《自京赴奉先縣詠懷五百字》)作于天寶十四載(755年)十月十一月間。十月李楊在驪山華清宮避寒，，十一月安祿山造反。

杜甫《春望》“國(guó)破山河在， 城春草木深。感時(shí)花濺淚， 恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短， 渾欲不勝簪。 ”

唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼?xiě)于次年三月。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杜甫在詩(shī)史中，寫(xiě)盡安史之亂時(shí)期百姓的悲苦和國(guó)家不幸。

(三)小組自主、合作、探究

班級(jí)四個(gè)大組經(jīng)過(guò)小組的先分后合的討論篩選后，精選出四個(gè)問(wèn)題。學(xué)生自愿選擇保守秘密，不向大家公布。但是為避免出現(xiàn)問(wèn)題重復(fù)現(xiàn)象，組長(zhǎng)要有一個(gè)良好溝通。課堂上，每一個(gè)小組長(zhǎng)代表組員向下一個(gè)小組質(zhì)疑發(fā)難。該小組經(jīng)過(guò)討論后，推出代表要積極發(fā)言，組員做好隨時(shí)準(zhǔn)備補(bǔ)充的工作。課堂上學(xué)生共生成四個(gè)問(wèn)題：

1、“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這兩句話(huà)在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上起什么作用?

2、“春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)?！北磉_(dá)唐玄宗怎樣的感情?

3、唐玄宗和楊貴妃有沒(méi)有真正的愛(ài)情?

4、白居易寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》的寫(xiě)作意圖是什么?

四個(gè)問(wèn)題應(yīng)該說(shuō)很有討論價(jià)值。

第一個(gè)問(wèn)題，涉及詩(shī)歌的愛(ài)情悲歌的主題和浪漫神奇的傳奇色彩。有一個(gè)學(xué)生講了比翼鳥(niǎo)的神奇?zhèn)髡f(shuō)，鳥(niǎo)有一目一翼，當(dāng)兩只并飛時(shí)，才能夠翩翩起舞。歌頌美好的愛(ài)情。

第二個(gè)問(wèn)題，涉及該詩(shī)歌的情景交融的寫(xiě)法。一個(gè)學(xué)生做出獨(dú)特解讀。聯(lián)系咬文嚼字的方法和詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。認(rèn)為不寫(xiě)“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”而寫(xiě)“夜”更能寫(xiě)出人物在美好時(shí)光中的孤寂，因而產(chǎn)生思念。糾正：是先有思念，才生寂寞。

第三個(gè)問(wèn)題，涉及作者對(duì)史實(shí)剪裁和主題理解的問(wèn)題。涉及歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的問(wèn)題。第一部分寫(xiě)漢皇重色思傾國(guó)，結(jié)果真的傾國(guó)。但是為尊者諱和主題表達(dá)需要，美化李楊故事，比如“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，“一朝選在君王側(cè)”。第二部分，重大歷史事件，作者藝術(shù)處理，淡化變亂，突出李楊的生死決別和無(wú)可奈何。使詩(shī)歌沿著愛(ài)情主題發(fā)展。第三部分寫(xiě)唐玄宗對(duì)貴妃的思念，物是人非，刻骨銘心。恨不入夢(mèng)，遺憾異常，上天入地的尋找。第四部分寫(xiě)楊貴妃對(duì)唐玄宗的思念?！奥劦罎h家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚”，“梨花一支春帶雨”。贈(zèng)送信物，以表衷腸。重托誓言，哀傷纏綿。

第四個(gè)問(wèn)題，涉及對(duì)本文主旨的理解，不能以偏概全，要辯證的分析。編者認(rèn)為是諷喻詩(shī)，作者認(rèn)為是感傷詩(shī)。其實(shí)，第一部分諷喻唐玄宗朝的政治現(xiàn)實(shí)，后三部分是感傷凄美愛(ài)情。

長(zhǎng)恨歌課件(篇9)

教學(xué)目標(biāo)：

1、 了解白居易生平及其創(chuàng)作成就。

2、 結(jié)合朗誦，理解思想內(nèi)容，把握長(zhǎng)恨歌的主題。

3、 學(xué)習(xí)詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過(guò)的，十一歲就離家避難，貧困的生活使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開(kāi)始就走上現(xiàn)實(shí)主義道路有重大的作用。 白居易二十九歲一舉成進(jìn)士，四十四歲之前在仕途上一帆風(fēng)順，因此這一時(shí)期的作品以“諷喻詩(shī)”為主，如《新樂(lè)府》 《 秦中吟》，三十五歲 寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌 》 。8因造謠中傷被貶為江州司馬。從此過(guò)上了“獨(dú)善其身”的生活，“感傷詩(shī)”代替了“諷喻詩(shī)”，如《 琵琶行》 。另著有《白氏長(zhǎng)慶集》。

白居易最大的藝術(shù)成就是倡導(dǎo)了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，就是用新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府式的詩(shī)。他提出了一種寫(xiě)作準(zhǔn)則：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。白居易從文學(xué)理論上和創(chuàng)作上掀起了現(xiàn)實(shí)主義的高潮。

元和元年，白居易和朋友王質(zhì)夫等人同游仙游寺，說(shuō)起唐玄宗李隆基和楊玉環(huán)的悲劇故事，王質(zhì)夫說(shuō)：“夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒(méi)，不聞?dòng)谑?。?lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之，如何？”（ 意為：“迎合世俗的事，不是遇見(jiàn)超出世人的才能加以潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流失，而被人遺忘。你詩(shī)寫(xiě)的好，善于描寫(xiě)情感。嘗試著歌頌他們，怎么樣？”）樂(lè)天因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》。

1、 “恨”是沉重的遺憾, “長(zhǎng)”長(zhǎng)久, “長(zhǎng)恨”就是長(zhǎng)久的遺憾, 表達(dá)了感情的深度和痛苦的沉重。

2、歌、行是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，興起于初唐。

3、新樂(lè)府詩(shī)：相對(duì)于古樂(lè)府而言，指的是一種用新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)，不再以入樂(lè)與否作標(biāo)準(zhǔn)。新樂(lè)府詩(shī)始創(chuàng)于杜甫，為元結(jié)、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。 樂(lè)府詩(shī)的作者主要有白居易、元稹、李紳、張籍和王建等人。 其特點(diǎn)是“即事名篇，無(wú)所傍依”，只繼承“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的民間樂(lè)府的精神，自創(chuàng)新題新意而不入樂(lè)。如，杜甫的《三吏》、《三別》和白居易的《賣(mài)炭翁》。

4、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：用詩(shī)的形式描述事件、塑造人物、反映社會(huì)生活的詩(shī)。我國(guó)古典詩(shī)歌中著名的敘事詩(shī)有《木蘭詩(shī)》﹑《孔雀東南飛》《長(zhǎng)歌行》、《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》、《連昌宮詞》等。

四、自由朗讀，注意以下字音：

回眸móu粉黛dài驪宮lí縈紆yū霓裳nícháng臨邛qióng 龍馭yù 鼙鼓pí仙袂mai 衣鈿diàn千乘shang 釵擘 chāi b馬嵬w?i闌干lán gān 綽約chu 衾寒qīn

集體朗讀從“漢皇重色思傾國(guó)”到“驚破《霓裳羽衣曲》”

1、“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得?！币痪湓谌闹衅鹬鯓拥淖饔?？

明確：結(jié)構(gòu)上的作用是統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，提綱挈領(lǐng)；內(nèi)容上的作用是奠定全文的感情基調(diào)，揭示悲劇根源。

2

明確：上句詩(shī)人運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，扣住楊玉環(huán)的“回眸一笑”的細(xì)節(jié)妍態(tài)，極力地展現(xiàn)了楊玉環(huán)的美艷；下句詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比、借代和夸張的藝術(shù)手法，通過(guò)六宮粉黛的對(duì)比映襯，極力渲染出了楊玉環(huán)的美艷絕倫。

3、理解句子“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)?！?/p>

明確：所謂“列土”，取自“列土封疆”意為“劃定疆界，皇帝將土地分封給重要的大臣”。出處是《漢書(shū)》：“方制海內(nèi)非王子，列土封疆非為諸侯，皆以為民也?！翱蓱z”古今異義詞，語(yǔ)序調(diào)整為“門(mén)戶(hù)生可憐光彩”。

4、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。 ”

明確：絲竹在古漢語(yǔ)中的解釋很多，大體是指的是音樂(lè)。絲是弦樂(lè)器，竹是管樂(lè)器。凝：徐緩。主要是寫(xiě)君王對(duì)貴妃的迷戀，對(duì)愛(ài)情的沉醉?！皾O陽(yáng)鼙鼓”即指安祿山率領(lǐng)的造反軍隊(duì)。這句起承上啟下的作用。

第一部分：漢皇重色思傾國(guó)——驚破《霓裳羽衣曲》，寫(xiě)唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情生活，以及由此導(dǎo)致的荒政誤國(guó)和安史之亂的爆發(fā)?！叭檺?ài)在一身”

從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”

1、自由朗讀這部分內(nèi)容，理解詩(shī)句意思。

宛轉(zhuǎn):輕而柔的起落。蛾眉:蠶蛾觸須細(xì)長(zhǎng)而彎曲，因以借代女子美麗的眉毛。。委：卸落。旌旗：旗幟的總稱(chēng)，借指軍隊(duì)的旗幟。回：使動(dòng)用法，使??回轉(zhuǎn)。信：隨意、聽(tīng)?wèi){。 對(duì)此如何不淚垂！翡翠衾寒誰(shuí)與共？：賓語(yǔ)前置句

2、第二部分內(nèi)容：實(shí)寫(xiě)馬嵬驛兵變，楊貴妃被殺以及從此以后唐明皇對(duì)楊貴妃的朝思暮想，深情不移?！熬跹诿婢炔坏谩?/p>

二、品味語(yǔ)言，體會(huì)情感。

（一）討論問(wèn)題：玉環(huán)被殺后李隆基的感情是用什么手法表現(xiàn)出來(lái)的？

（二）找出描寫(xiě)景物的'語(yǔ)句，分析這些語(yǔ)句的內(nèi)涵和作用。

1、 蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情。

明確：蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，這是透過(guò)美景來(lái)寫(xiě)哀情（反襯），使感情又深入一層。

2、行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

明確：行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來(lái)就很撩人意緒，月，寄托著情人的思念，鈴，代表著遠(yuǎn)方的音信，詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見(jiàn)一聞，一色一聲，互相交錯(cuò)，在語(yǔ)言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。 （觸景生情）

3、歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂！

明確：城池、宮殿尚在，清澈的太液池，盛開(kāi)的芙蓉花，搖曳的未央柳，曾經(jīng)熟悉的場(chǎng)景再回眼前。作者用了反襯的手法，襯托下文中玄宗的傷感！唐明皇在楊貴妃被賜死馬嵬坡之后回到宮中，觸景生情，想起數(shù)年恩愛(ài)、朝夕相伴的楊貴妃，如今物是人非，怎不傷心落淚？

長(zhǎng)恨歌課件(篇10)

名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿。

問(wèn)：李白和白居易寫(xiě)楊貴妃的美貌有沒(méi)有共同點(diǎn)？

學(xué)生說(shuō)，師總結(jié)：李白也好，白居易也好，他們寫(xiě)楊玉環(huán)的美貌都不是正面實(shí)實(shí)在在地描寫(xiě)，楊玉環(huán)到底長(zhǎng)得如何，我們是不知道的，只知道她美，國(guó)色天香，絕世姿容。兩位詩(shī)人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達(dá)到虛實(shí)相生的境界，給人留下了無(wú)限的想象和聯(lián)想的空間。正如同宋玉描寫(xiě)東家之子之美一樣，“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”我們也不知道東家之子長(zhǎng)什么樣，也只知道是美。而這正好是老莊推崇的“大音稀聲，大象無(wú)形”的境界，而這就是“大美無(wú)形”了。

3、詩(shī)中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛(ài)？

如：“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。

師小結(jié)：為了自己的愛(ài)人，李隆基可以無(wú)限放縱她的家人，他給了楊玉環(huán)所有的一切，他作為一個(gè)皇帝能給的東西都給了，他的江山他的社稷，他所有的一切。愛(ài)江山更愛(ài)美人，在江山與美人之間的取舍中，他毫不猶豫地選擇了美人。殊不知，愛(ài)美人更應(yīng)該愛(ài)江山，江山不保，美人安在？所以，愛(ài)美人更應(yīng)該愛(ài)江山。愛(ài)情是敵不過(guò)政治的。在他們繾綣于溫柔富貴鄉(xiāng)時(shí)，卻不知一場(chǎng)劫難迎面而來(lái)，猝不及防。中國(guó)一個(gè)最輝煌最偉大最強(qiáng)盛的王朝就此衰敗，從此一蹶不振。

4、找出詩(shī)中描寫(xiě)唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子，哪些給你的印象最深刻，它們用到了一些什么樣的藝術(shù)手法？

學(xué)生尋找，談?wù)?。比如賞析“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”的，見(jiàn)到的，聽(tīng)到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念；賞析“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩愛(ài)愛(ài)，而現(xiàn)在的形影相吊，情何以堪？有賞析“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠"的,此處注意提醒學(xué)生，螢火蟲(chóng)這個(gè)意象象征什么，運(yùn)用我們以前學(xué)過(guò)的《說(shuō)木葉》里提到的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，螢火蟲(chóng)，古人認(rèn)為是腐草里生長(zhǎng)的，生長(zhǎng)在墳?zāi)够牟菖?，這里用到這個(gè)意象暗示了什么？唐玄宗此時(shí)不僅已經(jīng)失去了手中的權(quán)力，而且失去了人生自由，被變相軟禁起來(lái)，他住的地方有螢火蟲(chóng)說(shuō)明他的孤獨(dú)凄涼。而后面，“孤燈挑盡未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在徹骨的思念中整夜無(wú)眠，“世界睡著了，他還醒著”“人世間最痛苦的是，夢(mèng)醒了，卻無(wú)路可走”，他只能默默接受命運(yùn)給他的懲罰，佳人已去，寡人還在，可寡人這條命要來(lái)又有何用？在這里，作者反復(fù)渲染，層層鋪墊，運(yùn)用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的悲傷落寞，凄涼孤苦，辛酸無(wú)奈。

問(wèn)：“春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”怎么可以聯(lián)系在一塊？

先讓學(xué)生思考，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是一種以樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法，這句詩(shī)就是說(shuō)，春天花開(kāi)的時(shí)候，秋天葉落的時(shí)候，唐玄宗都在想念楊貴妃，每一個(gè)花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念楊貴妃，總之，他就是無(wú)時(shí)無(wú)刻，時(shí)時(shí)刻刻都在想她。

問(wèn)：”君王掩面救不得，回看血淚相和流”怎么理解？

君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他為什么掩面？我們馬上會(huì)想到李商隱的“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，他恨哪，恨自己的無(wú)能，堂堂天子竟然救不了自己心愛(ài)的女人，恨臣子的無(wú)情，要逼死他心愛(ài)的貴妃，恨安祿山的無(wú)義，自己曾經(jīng)那么信任他！可是，他能做什么呢？唯有“掩面”而已，而已！“回看血淚相和流”，心中的痛啊，真是洶涌澎湃，“當(dāng)年七夕笑牽?！薄捌咴缕呷臻L(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，當(dāng)年的山盟海誓，如今隨風(fēng)而逝，已經(jīng)變成了一個(gè)殘酷的冷笑話(huà)，是他自己親手把自己心愛(ài)的女人送上黃泉路的！太諷刺了，太戲劇化了，“一開(kāi)始相信的`是偉大的愛(ài)情，到最后，無(wú)力地看清強(qiáng)悍的是命運(yùn)?！?/p>

所以，后面描寫(xiě)唐玄宗對(duì)貴妃的思念或許更多的是一種痛心，一種內(nèi)疚吧，正因?yàn)檫@樣，這痛才那樣痛！這苦才那樣苦，唐玄宗的世界不是開(kāi)始下雪，而是早已冰封。

5、 文中哪些詩(shī)句表現(xiàn)了楊貴妃的癡情？

學(xué)生找，然后回答，教師相機(jī)點(diǎn)撥。

七、分析主題

問(wèn)：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？

1：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。

生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。

2：首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。

3：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。

4：詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。

教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題

（1） 諷喻說(shuō)。 （2） 愛(ài)情說(shuō)。 （3） 雙重主題說(shuō)。

學(xué)生參閱書(shū)本說(shuō)明，教材是偏向于“諷喻說(shuō)”的。簡(jiǎn)單介紹諷喻說(shuō)的觀點(diǎn)。

再介紹了“愛(ài)情說(shuō)”的觀點(diǎn)。投影出示。

還有“多主題說(shuō)”的，投影出示。

請(qǐng)學(xué)生自己發(fā)表看法。

教師引導(dǎo)學(xué)生思考，這個(gè)單元的重點(diǎn)是什么？學(xué)生若回答不出來(lái)，就請(qǐng)他們看第一單元的說(shuō)明“以意逆志，知人論世”，什么是“以意逆志，知人論世”？告訴學(xué)生,我們?cè)诜治觥堕L(zhǎng)恨歌》的主題時(shí)，也應(yīng)該要知人論世的，我們應(yīng)該深入探討他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。

雖然白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》的初衷是“懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)也”，在詩(shī)歌的前半部分，他對(duì)唐明皇的荒淫無(wú)度作了諷刺和批判，但是，寫(xiě)著寫(xiě)著，因?yàn)樗约旱膼?ài)情經(jīng)歷，因?yàn)樗步?jīng)歷過(guò)一段絕望的愛(ài)情，所以到后來(lái)，就變成了對(duì)唐楊?lèi)?ài)情的同情，到最后就變成了對(duì)唐楊?lèi)?ài)情的歌頌。

教師投影相關(guān)資料：白居易與湘靈的愛(ài)情悲劇。

白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親的門(mén)閥觀念相當(dāng)強(qiáng)，絕不應(yīng)允他們的婚事。貞元一十年(804)秋，白居易已三十三歲，在長(zhǎng)安作了校書(shū)郎，需將家遷至長(zhǎng)安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚，但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時(shí)，不讓他們見(jiàn)面。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因?yàn)榕麦@動(dòng)別人，見(jiàn)面的時(shí)候二人既不敢說(shuō)話(huà)，也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁?lèi)炗谑潜M數(shù)體現(xiàn)在了這首《潛別離》詩(shī)中，白居易寫(xiě)道：“不得哭，潛別離;不得語(yǔ)，暗相思，兩心之外無(wú)人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥(niǎo)，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥(niǎo)頭雖黑有白時(shí)。唯有潛離與暗別，彼此甘心無(wú)后期?！鼻О倌旰?，依然讓人不忍卒讀。

白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中，融入了自己的情感體驗(yàn)，他把自己的愛(ài)情悲劇滲入到詩(shī)歌中，因而讓唐、楊脫離了歷史原型，重新加以藝術(shù)的加工和改造，賦予了唐楊更廣闊的更美好的內(nèi)涵。唐不再是那一個(gè)荒淫無(wú)度的昏君形象，楊也不是傳統(tǒng)的充當(dāng)?shù)溗募t顏，他們的愛(ài)情被美化了，被拔高了，從而具有了更普遍的價(jià)值，成為了人們對(duì)世間真愛(ài)的執(zhí)著追求的頌歌，也正因?yàn)檫@樣，這首詩(shī)歌才獲得了永恒的藝術(shù)魅力，成為了愛(ài)情永不凋謝的經(jīng)典。

長(zhǎng)恨歌課件(篇11)

唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。

白居易(772～846)唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱(chēng)白傅，白文公。

他出身于一個(gè)小官僚家庭,世敦儒業(yè)，祖、父皆以明經(jīng)出身。白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過(guò)的。貧困的生活，使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開(kāi)始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用。

白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四十四歲貶江州司馬為分界線。前期：主要是“兼濟(jì)天下”。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的詩(shī)作，如《秦中吟》、《新樂(lè)府》大都作于此時(shí)。后期：主要是 “獨(dú)善其身” 。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī)。

白居易曾將自己的詩(shī)分為四類(lèi)：諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律。他本人最重視的是諷喻詩(shī)。他的諷喻詩(shī)主要包括了兩方面的內(nèi)容：一類(lèi)詩(shī)廣泛地反映了人民的苦難。這里既有同情農(nóng)民的作品，如《杜陵叟》;也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn)作品，如《上陽(yáng)白發(fā)人》、《后宮詞》等;另一類(lèi)詩(shī)深刻地揭露了統(tǒng)治者的罪惡，如《賣(mài)炭翁》、《紅絨毯》等。

楊玉環(huán)是蜀州司戶(hù)楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專(zhuān)房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿(mǎn)門(mén)親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)?！碧鞂毢笃?，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)

本詩(shī)取材于唐玄宗和楊貴妃的故事。這首詩(shī)創(chuàng)作于元和元年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在山西周至任縣尉。這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說(shuō)起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫奶菩谂c楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來(lái)到白居易面前，說(shuō)：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也。試為歌之如何?”白居易于是寫(xiě)下了《長(zhǎng)恨歌》，他的意圖不僅在于對(duì)史詩(shī)有感而發(fā)，而且還想以此懲戒那些禍亂朝政的人，讓將來(lái)的統(tǒng)治者引以為戒。

回眸(móu)粉黛(dài) 驪宮(lí) 霓裳(ní)(cháng) 臨邛(qióng) 鼙鼓(pí) 仙袂(mèi) 衣鈿(diàn)千乘(shèng) 釵擘(bò) 馬嵬(wéi) 闌干(lán)綽約(chuò)

問(wèn)題：這首詩(shī)歌的題目是《長(zhǎng)恨歌》，恨是什么意思，長(zhǎng)恨歌應(yīng)作何解釋?

明確：長(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨，長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。長(zhǎng)恨就是長(zhǎng)久的遺憾。

明確：是李隆基和楊貴妃在恨，他們彼此相愛(ài)卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。

問(wèn)題：李、楊?lèi)?ài)情歷來(lái)是文人喜歡的題材，像杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等，都是寫(xiě)李、楊?lèi)?ài)情的，眾多文人對(duì)這一題材如此忠愛(ài)，可見(jiàn)它非常有價(jià)值。誰(shuí)能給大家講一講李、楊的愛(ài)情故事。

明確：唐玄宗是開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世的一代明君，楊玉環(huán)是蜀州司戶(hù)楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑁為妃，后為李隆基看中。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得命高力士縊死楊貴妃。

問(wèn)題：原來(lái)李隆基與楊貴妃的愛(ài)情這么曲折，但是最終他們是以悲劇收?qǐng)?，?shī)人的題目就定為長(zhǎng)恨，那么詩(shī)歌是不是一開(kāi)始就在寫(xiě)長(zhǎng)恨呢?

明確：不是。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起，并且極寫(xiě)貴妃之美艷和“漢皇重色思傾國(guó)”。

問(wèn)題：除了描寫(xiě)貴妃之美和李楊的“蜜月生活”，詩(shī)歌還寫(xiě)到什么?

明確：還有李隆基返回長(zhǎng)安后對(duì)楊貴妃思念的種種表現(xiàn)。

明確：還有李隆基讓道士去尋找楊貴妃的亡魂，以及在仙界與貴妃見(jiàn)面的情景。

明確：第一部分，自開(kāi)頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。

第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見(jiàn)玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。

第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，寫(xiě)李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。

第四部分：自“臨邛(qióng)道士鴻都客”至結(jié)束，寫(xiě)已身登仙界的貴妃仍心系塵寰(huán)，對(duì)李思念不已。

問(wèn)題：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思?誰(shuí)恨?恨什么?為什么恨?

明確：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的'遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。

明確：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。

明確：首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。

明確：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。

明確：詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。

教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。

(2)愛(ài)情說(shuō)。

(3)雙重主題說(shuō)。

六、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)：

這首詩(shī)最令你感動(dòng)的是什么?想想看，白居易用了什么樣的寫(xiě)作技巧使你感動(dòng)?

1.本詩(shī)采用七言歌行體，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。在形式上采用平仄相調(diào)的律句，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，依感情而頓挫，而多處頂針格的運(yùn)用，如“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”等，使音韻更和諧瀏亮，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。后人稱(chēng)之為“長(zhǎng)慶體”。

①現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的結(jié)合，使長(zhǎng)詩(shī)富有傳奇和浪漫色彩。

②運(yùn)用開(kāi)合起伏的手法，使情節(jié)跌宕騰挪，富有變化。

結(jié)合詩(shī)歌二、三節(jié)自“驪宮高處入青云”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”分析詩(shī)歌情與景的特點(diǎn)。

這是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫(xiě)手法，將敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境;時(shí)而抓住人物周?chē)挥刑卣餍缘木拔?、事物，通過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。

作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來(lái)，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力?！堕L(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢?婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸引住千百年來(lái)的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。

長(zhǎng)恨歌課件(篇12)

教學(xué)目的：

1．學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。

2．掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。

復(fù)習(xí)《琵琶行》中的名句?！扒Ш羧f(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂(yōu)愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。《琵琶行》是白居易寫(xiě)的一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。

白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂(lè)府，作品有諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)等，風(fēng)格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長(zhǎng)慶集》。

白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī)，九歲便能夠辨別聲韻，讀書(shū)也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時(shí)期，曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國(guó)，已逐步滑坡。

白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀(jì)就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時(shí)便寫(xiě)下了記錄當(dāng)時(shí)真情的一首絕句：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬(wàn)里余。今日因君訪兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書(shū)?！边€寫(xiě)過(guò)一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”這些詩(shī)寫(xiě)出了白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民流離失所的狀況。

貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識(shí)元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱(chēng)為“元白”。32歲步入仕途，被授校書(shū)郎。元和三年（808）拜左拾遺。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭(zhēng)的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿(mǎn)。后來(lái)曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂(lè)詩(shī)酒放情自?shī)?，并且開(kāi)始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績(jī)斐然，最為人稱(chēng)道的是，他任杭州刺史時(shí)曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏?，把這個(gè)湖堤命名為“白堤”。

從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂(yōu)憤不安的狀態(tài)中。但作為一個(gè)詩(shī)人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱(chēng)為唐代三大詩(shī)人。

白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫(xiě)下了大量政治諷喻詩(shī)。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，詩(shī)歌要以情動(dòng)人，詩(shī)歌語(yǔ)言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩(shī)存留下來(lái)將近3000首，詩(shī)風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。

2、橫向比較：文學(xué)史上以李、楊?lèi)?ài)情為題材的文學(xué)作品很多，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。

元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫(xiě)下了此事，陳鴻同時(shí)寫(xiě)下了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。

2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。

第一部分：自開(kāi)頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。

第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見(jiàn)玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。

第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，寫(xiě)李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。

第四部分：自“臨邛（qióng）道士鴻都客”至結(jié)束，寫(xiě)已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（huán），對(duì)李思念不已。

六、分析賞讀課文：

1、詩(shī)中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌？

“梨花一枝春帶雨”寫(xiě)出了楊貴妃的凄美，哀怨。

2、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌》，他當(dāng)然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)，不過(guò)，唐代有一位偉大的詩(shī)人是見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)的，并且也寫(xiě)了描寫(xiě)貴妃美貌的詩(shī)歌，這個(gè)人是誰(shuí)呢？（李白）

出示李白的同樣膾炙人口的《清平調(diào)》三首。

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