朝花夕拾。
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1、掃開塊,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹篩來,下面撒些秕谷,棒上系一條長繩,人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著,看鳥下來啄
2、年幼無知 云霧纏繞 千姿百態(tài)
3、有一次,我去游泳池學(xué)憋氣,可是不過十秒就冒出水面,“哎,怎么就憋不過這十秒呢?這時我想起了那句教導(dǎo),不停地堅持著,反復(fù)了一次又一次,終于我學(xué)會了憋氣,后來,我跟著姐姐學(xué)習(xí)游泳的姿勢等……”
4、《瑣記》記敘作者家道衰落后,飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路?!冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。
5、《瑣記》是散文集《朝花夕拾》一書中第八篇文章,作者是魯迅先生。作品介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。
6、尖聲尖氣 青海青山 雞犬不寧
7、父親━《五猖會》《父親的病》
8、幼稚和愚蠢,滿山的惡作劇。
9、(父親對一切都了然于心,但他面對醫(yī)生厚顏無恥的言行只是不歡,甚至不敢當(dāng)面指責(zé)他.內(nèi)在的明了和外在的無力產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比,讓讀者不勝唏噓.這就是所謂吃人的封建禮教,我們可以理解魯迅內(nèi)心的悲憤.)
10、迎著春風(fēng)投入你的懷抱。
11、一群禿鷲,被死亡的氣息所吸引,在灼熱的陽光下盤旋,用邪惡的目光注視著地上長長的一行人。人們拿著盛水的容器,所有人都被催眠了,盯著面前慢慢滴水的公共水龍頭。饑餓、絕望和死亡的陰影籠罩在人們的臉上。這是水變得珍貴的時刻。
12、只見在熱氣騰騰的地面上,一長列的人像融化的冰淇淋,歪歪扭扭地出現(xiàn)在大家的眼前。
13、不要在樹下徘徊,不要在雨中沉思,不要在黑暗中哭泣。向前看,不要回頭,只要你有勇氣面對,你就會發(fā)現(xiàn),陰霾的分?jǐn)?shù)只是一個短暫的雨季。展望未來,依然有一片明亮的天空,不會讓人感到迷茫。
14、——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童那可憐的悲慘處境。作品也對當(dāng)時反對白話文,提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
15、有一夜,一家城外人家的閨女生急病,來請他了,因為他其時已經(jīng)闊得不耐煩,便非一百元不去。
16、然而在較古的書上一查,卻還不至于如此虛偽。師覺授《孝子傳》云,“老萊子……常衣斑斕之衣,為親取飲,上堂腳跌,恐傷父母之心,僵仆為嬰兒啼。”較之今說,似稍近于人情。不知怎地,后之君子卻一定要改得他“詐”起來,心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄,想來也不過“棄”而已矣,昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上,使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當(dāng)作有趣”一般,以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人。老萊子即是一例,道學(xué)先生以為他白璧無瑕時,他卻已在孩子的心中死掉了。
17、云霧纏繞 山清水秀 幼稚可笑
18、自由自在 青山綠水 千姿百態(tài)
19、《朝花夕拾》是魯迅所寫的一本散文集。作者說,這些文章都是“從記憶中抄出來的”“回憶文”。
20、衍太太——給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她,實際心中卻是鄙視衍太太的,因為這是個自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞的婦人。(自私、陰險)
21、千山萬嶺 調(diào)皮搗蛋 奇山秀水
22、魯迅對長媽媽的描寫語句
23、簡析:在三味書屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫、令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。
24、大家勸阻他,也不聽,說不會掉下去的。但他掉下去了,雖然能浮水,卻從此不起來。《范愛農(nóng)》
25、主要以記事為主,飽含著濃烈的抒情氣息,往往又夾雜著議論。卻又能優(yōu)美和諧,樸實感人。
26、屏聲息氣 群山簇立 左右逢源
27、我先喝醉了,你在現(xiàn)實中慢慢漂泊。
28、不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣; ,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實,何首烏有擁腫的根。有人說,何首烏根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
29、裸體躺著總是不自然的。
30、他的想象天馬行空,一落筆便是妙筆生花。
31、即使人死了們心有靈魂,你聲道事并說子民罪惡的心,和以該墮入起目而事并說獄,也這事決不悔改,得里為她就先來詛咒一切反對白了水還,妨害白了水還者。----魯迅
32、不耐煩的司機(jī)賽琳娜會把甲殼蟲開得很快,她的藍(lán)寶石眼睛閃爍著近乎瘋狂的光芒,毫不夸張地說,如果你給甲殼蟲兩只翅膀,它就會飛!
33、逃之夭夭 嘻嘻哈哈 忍俊不禁
34、我的保姆,長邊看邊看即阿長,辭了這人就都,大概也有了將夫會到孩過年了罷。我終于不知道人自的姓名,人自的經(jīng)歷,僅知道有一個過繼的并那事一家子,人自大約是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的會要走說外民個啊,愿在你懷自這看眼永安人自的魂靈!----魯迅
35、特點:簡樸的生活作風(fēng),正直、熱情,誨人不倦,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),沒有民族偏見。
36、裝腔作勢 抱頭鼠竄 山勢雄偉
37、——記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱情、沒有民族偏見的高尚品格和人格,表達(dá)了對藤野先生深切的懷念
38、《瑣記》好詞:烏煙瘴氣決不埋怨決不如此角角落落挺然翹然嚴(yán)肅裁撤徘徊遠(yuǎn)眺愛撫侮辱遲疑
39、(這一細(xì)節(jié)出現(xiàn)了兩次,表現(xiàn)父親的內(nèi)心潛藏的憤怒和不甘.或許我們可以聯(lián)想到,在江湖術(shù)士堂而皇之地招搖撞騙而科學(xué)和理智遙遙無期的舊社會,他那時能做出的最大的反抗就是說“不”.所以,反復(fù)出現(xiàn)的這句話流露出的其實是魯迅先生最深的悲涼.)
40、就拿與“現(xiàn)代評論派”的論戰(zhàn)來說吧。在這一事件的背景下,魯迅寫了大量的雜文。如雜文《無花的薔薇》(1926年2月27),文章辛辣地嘲諷了現(xiàn)代評論派人物相互吹捧的行為,剖析了他們的慣用伎倆:“為要顯示他傷害你的時候的公正,在不相干的地方就稱贊你幾句,似乎有賞有罰,使別人看去,很象無私……”而在《朝花夕拾》首篇《狗·貓·鼠》(1926年2月21日)中,作者則巧妙地借“沒眼力”的狗、幸災(zāi)樂禍而又媚態(tài)的貓,來諷刺現(xiàn)實生活中這類人物;尤其在述說自己仇貓的遠(yuǎn)故近因時,歷數(shù)了貓“配合時候的嗥叫”,“鬧得別人心煩”等種種罪行,揭露那些“正人君子”們豎著“公理”“正義”的旗子,“使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r候為止,還是一味佩服贊嘆它們”的虛偽面目。
41、阿長━《從百草園到三味書屋》《阿長與》《狗·貓·鼠》
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