民風(fēng)作文。

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民風(fēng)作文(篇1)

元宵節(jié)，俗稱“月半”，因在農(nóng)歷正月十五而得名，從臘月二十四（小年）到正月十五（元宵節(jié)）之中就叫年。

元宵節(jié)，當(dāng)然要吃元宵。一大早，我便第一個起床，因為我說我要自己煮元宵。我打開冰箱，找到了事先準(zhǔn)備好的元宵，開始煮元宵啦！把水燒到沸騰，發(fā)出“吐嘟嘟”的響聲，好像在示意我要將元宵倒進(jìn)去。將元宵倒進(jìn)去后，水立刻不沸騰了，大概是水“吃飽了”元宵，不再饑餓了。不一會兒，元宵便個個都浮了起來，這是熟了的象征，可是還不能盛在碗里，要等一會。等到水呈乳白色的時候，這便可以了。再撒上一撮芝麻，更加香欲撲鼻，讓人“口水一流三千尺”，吃上一口元宵，令人回味無窮。

元宵節(jié)，除了吃元宵，還有一件重要的，便是與春節(jié)，清明節(jié)一樣要祭祖，乞求一年有個好收成。在祭祖過程中，燒紙錢是必不可少的?，F(xiàn)錢，早已準(zhǔn)備好了，我一看：哇！都是百億千億，還有萬億。“我想，祖宗那的錢也太不值錢了吧？”

祭完祖之后，一家人照例要吃上一頓飯，但這一頓，必須要在家中吃，不能去下館子。這一頓，必定要與年飯一樣豐盛，也必須有魚。

這就是我家的元宵。

民風(fēng)作文(篇2)

我在電視上看到了鄂倫春族人的“仙人柱”，感覺很好奇，就進(jìn)一步了解了鄂倫春族人的房子。

鄂倫春族人在雪地上打獵時，如果不回家，就會用幾根木棍支撐成三角架形狀，四周用皮毛覆蓋。

“仙人柱”意為“木桿屋子”。它是一種用二三十根五六米長的木桿和獸皮或或樺樹皮搭蓋而成的簡陋的圓錐形房屋。

仙人柱的搭建是先用幾根頂端帶枝杈、能相互咬合的木桿支成一個斜度為60度的圓錐形架子，然后將其他木桿均勻的搭在這幾根主架之間，使之形成一個傘狀的骨架，上面再覆蓋上獸皮或樺樹皮，這樣夏天可以防雨，冬天可以御寒的“仙人柱”就建成了。

仙人柱的頂端要留有空隙，以便在里面生火時透風(fēng)出煙，還可以采光。在南側(cè)或東面留一個讓人進(jìn)出的門。仙人柱上的覆蓋物要根據(jù)季節(jié)的更迭而變換。冬天氣候寒冷多用獸皮覆蓋，到了春天，天氣漸暖，就可以換樺樹皮了。

仙人柱的內(nèi)部陳設(shè)也很簡單，主要是住人的鋪位。鋪位有兩種：一種是地鋪，即直接在地上鋪上木頭、干草、樺樹皮、獸皮等；另一種是床鋪，即在地上立木樁，架起床。每個仙人柱一般三面住人，一面是門，當(dāng)中有一堆火取暖，上面吊一口小鐵鍋，以便煮肉做飯。

仙人柱的結(jié)構(gòu)簡單，拆蓋很容易，它是鄂倫春族游獵生活的產(chǎn)物。

民風(fēng)作文(篇3)

“五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家?！便筱笾腥A，盛開著五十六多各具特色的民族之花。他們衣著不同，住所不同，食物不同，處處顯示著中華文明高貴深厚的文化底蘊(yùn)。

土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龍山、永順、保靖、古文等縣和湖北省恩施土家族苗族自治州的來風(fēng)、鶴峰、宜恩、利川、恩施等縣(市)，重慶市的酉陽、秀山、黔江等縣，以及貴州省的印江、沿河等縣。土家族主要從事農(nóng)業(yè)?？椑C藝術(shù)是土家族婦女的傳統(tǒng)工藝。土家族的傳統(tǒng)工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”，是中國的民錦。土家族無論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席，一般習(xí)慣每桌七碗，九碗或十一碗，但無八碗十碗，因為八碗被稱為吃花子席，十碗的“十”與“石”同音，都被視為對客人不尊，故回避“八”和“十”。土家族民間十分注重傳統(tǒng)節(jié)日，尤其過年最為隆重。屆時家家戶戶都要殺年豬，做綠豆粉，煮米酒或咂酒等。豬肉和菜是土家族民間逢年過節(jié)必不可上的大菜。每年農(nóng)歷二月二日被稱為社日，屆時要吃社菜。端午節(jié)吃粽子，糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一，用一個巨大的蒸籠裝滿了糯米，把蒸熟的糯米倒在舂石里用竹子舂成粘稠狀，幾個土家族姑娘圍成一團(tuán)，把糯米捏成餅狀，裹上芝麻即食。

民風(fēng)作文(篇4)

今天我介紹的是家鄉(xiāng)的春節(jié)，也是小年，更是新的一個開始。

這天，是家鄉(xiāng)過小年的日子，也是過春節(jié)的彩排。晚上，天一擦黑，就聽見一陣陣鞭炮聲響起，這是要吃水餃了，每一年的這天吃睡覺之前都要放鞭炮，再燒些紙錢送灶王爺上天，干完這些才能吃水餃。這天還要把屋子整理好，準(zhǔn)備迎接新年的到來。

臘月三十也就是家鄉(xiāng)人口中的大年了，這天十二點，家家戶戶貼對聯(lián)。晚上全家人坐在桌子上吃一頓團(tuán)圓飯。春節(jié)晚會開始的時候，家家戶戶也都開始包水餃了，邊包邊看，睡覺要等到晚上十二點時才行，吃完水餃以后才能睡。

一月初一早晨，人們穿上新衣，這時是小孩子們最開心的時刻因為這時要收壓歲錢了，收完了壓歲錢，就一起出去拜年，到那家串串，到那家走走，拜完之后就在家里等待別人來拜年。

過完春節(jié)后的幾天更不能閑著了，還要到別的親戚家這樣子來回走動，晚上還要請在村子里的長輩吃飯。初二晚上包好水餃，凌晨四五點鐘去給死去的親人上墳。

這種日子一直持續(xù)到一月十五，這天必須要吃元宵，晚上一起放禮花，各種各樣的禮花在天空中呈現(xiàn)出來，給蔚藍(lán)的天空添上了幾筆彩色。

春節(jié)直到一月十五結(jié)束，春節(jié)過去之后，天氣逐漸變暖，孩子們開始上學(xué)，大家又開始為新的一年忙碌起來。

民風(fēng)作文(篇5)

潮汕漁民出海捕魚時，左耳戴金耳環(huán)。過去，漁民外出捕魚時，經(jīng)常遇到風(fēng)浪，生命得不到保障，碰巧被埋在魚肚里。因此，有“今日我吃魚，明日魚吃我”之說。一場臺風(fēng)過后，一名漁民的尸體飄到了異國他鄉(xiāng)，赤身裸體地躺在沙灘上。雖然它被埋在魚的肚子里幸存下來，但它成了烏鴉和海鳥的肉。巧合的是，一位同船幸存者從這里經(jīng)過，他不忍看到。他想埋葬這具殘缺的尸體。然而，沿海漁民同樣受苦，誰買得起棺材？他們不得不忍受悲痛，趕走烏鴉，在沙灘上挖一個洞，埋葬尸體。幸存的漁民回到家鄉(xiāng)時講述了這個故事。從此，潮汕漁民常將耳環(huán)戴在左耳上。耳環(huán)的大小不限，粗細(xì)無所謂，根據(jù)自己的能力，金、銀、青銅都可以。萬一發(fā)生意外，無論尸體漂到哪里，誰打撈它，憑良心，根據(jù)尸體上留下的耳環(huán)的價值，換成棺材或草席埋葬。后來，一些漁民認(rèn)為這是一種裝飾品，也戴上了金耳環(huán)。解放后，隨著科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，有了氣象站、天氣預(yù)報、給漁民用收音機(jī)，沉船少了，漁民戴耳環(huán)的習(xí)俗也消失了。