電影驢得水觀后感。

如何編寫全面的作品觀后感？隨著時代的不斷進步，越來越多的優(yōu)秀影視作品涌現(xiàn)出來。這些出色的作品總能給我們帶來深刻的啟發(fā)和思考。那么，什么是觀后感？觀后感是指我們在觀看完一部電影、電視劇或參觀完展覽后，所得到的心靈體驗和思考，然后將其寫成文章。在下文中，我們已為您準備好了一篇關于“電影驢得水觀后感”的觀后感文章，如果您有需要，歡迎閱讀，并希望您會喜歡！

電影驢得水觀后感 篇1

電影《驢得水》是由中國大陸著名導演陸川執(zhí)導，劉震云作家原著的電影。該電影于2016年上映，講述了一個有關于旅行的故事，其主要內(nèi)容是一眾來自各行各業(yè)的人前往青海湖游玩，人生道路上的經(jīng)歷與收獲。在我看來，該電影是一部令人深思的佳作，下面我將從三個方面來分享我的觀后感。

首先，該電影所呈現(xiàn)的旅行主題非常有意義。旅行不僅僅是尋找美景和放松，更是一種心靈的修煉。電影運用了富有民族特色的背景和細膩的剪輯手法，展現(xiàn)了旅行所帶來的豐富經(jīng)歷和成長收獲。一方面，電影中各位旅行者都經(jīng)歷了不少的挫折和迷茫，如李易峰飾演的IT男不斷挑戰(zhàn)自己所謂的“極限”；海清飾演的女記者通過旅行認清了自己需要和渴望的生活。這些情節(jié)深刻表現(xiàn)出旅行能夠激發(fā)個體潛能、釋放內(nèi)心困境、找到自我價值的功能。另一方面，電影還展示了旅行場景所帶來的美麗和巨大的人文沖擊力，如青海湖的廣闊和宏偉，草原的壯闊和生機，都給人留下了深刻的印象，讓觀眾更加熱愛祖國、熱愛生命。

其次，該電影的多元角色深入生活。陸川導演在電影中雕刻出了非常具體的人物形象，人物形象和劇情的展開交相呼應，使得觀察者可以從不同角度去思考人生、去理解人生，從而達到提升思維深度和拓寬生命視野的效果。例如陳道明飾演的老人則是這部電影中最大牌的人物，他的角色非常幽默，同時也帶有強烈的生命力和智慧，他身上那強大的氣質(zhì)和教導觀眾如何用智慧面對人生。而在與之對抗的飾演IT男的李易峰則展現(xiàn)出了年輕人在努力追隨夢想時所必須具備的勇氣和決心。那些人物形象中，像吳秀波飾演的汽車維修師傅和黃磊飾演的出租車司機等等，都是普通人物化身而出的存在，他們的生活和人生歷程是目標鮮明的、意義深刻的。

最后，該電影所采用的方式表達深入人心。對影片來說音樂和配樂配合起來使得電影更具有觀賞性，能引起人們心靈的共鳴，使觀眾更能深入到電影主題中去。另外，電影中的詞匯和剪輯手法，也使電影與現(xiàn)實人生更加貼近，無論是陌生還是熟悉的人物，細節(jié)都流露著人情味、親情味、儒情味，充溢著普通人的期待和恬淡的生活。

總之，電影《驢得水》是一部充滿了情感、內(nèi)涵和精度的佳作。它不僅展示了旅行與生命的緊密關系，同時探究了人性深層次的探尋和撥動，用一個故事去打動人心，啟發(fā)人心。希望所有觀眾都能夠認真觀看，獲取其中的數(shù)不盡的思考和精力。

電影驢得水觀后感 篇2

故事里，有一個小山村學校和幾個心懷國家理想成為教育者的人;

故事里，這四位老師像排球女將一樣把手疊在一起，說我們一起聚聚氣：我們要通過教育改變農(nóng)民的貧、愚、弱、私!

故事里，校長對銅匠(話劇中是鐵匠)說有教無類，人人都應該接受教育;也為了他的教育理想，一步步地成大事者不拘小節(jié)，把每個人都推向險境。

1知識分子與教育

educate，e-=out出來+拉丁詞源ducere引導;把引導出來，即成了教育。

或者是因為小時候受到的教育，我們總認為搞教育的，特別是自愿奉獻搞教育的人是人品高尚的，特別偉大的。至少我在小學一年級的課堂上就曾違心地說過我的理想是成為一名人民教師。而后來我也曾經(jīng)有過支教的理想，大學時期也曾申請去暑期支教，但我未曾去過。

看過話劇，我曾試想過如果是我在那樣的環(huán)境下，那樣的場景中，那樣的小世界里，我會做什么樣的選擇。我?guī)缀鯖]有勇氣想，人性那么光怪陸離，若是我自己又會丑惡到什么程度。

可說是受過教育，號稱知識分子，為什么人性還可以這么不堪一擊呢?像是裴魁山，為什么開始是個道貌岸然的謙謙君子，后來又是低賤諂媚的惡毒小人;像是周鐵男，他有知識分子的風骨，也有孩子般的純粹，一顆子彈呼嘯而過他的氣節(jié)便丟去了;像是鐵匠，有他面對突如其來感情的樸實真摯，卻又成為后來佳佳口里對不起，是我把人教壞了的那個被教壞了的人。可鐵匠究竟是被教壞了，還是從來未受過教育呢。

歸結起來，我的困惑是：為什么受了教育還會這樣呢?教育有什么用呢?

之前有一句話是neverconfusebeingeducatedwithbeingsmart;還有一句話是教育改變不了出身，因為彬彬有禮掩蓋不了人性。學習了一些知識，不代表就受了教育。教育也不是教會我們?nèi)绾螒哆@個世界的狡黠?？墒俏覀兊慕逃€能做什么呢?

2關于我們生活的世界與教育本身

很小時我就思考人性本善人性本惡;對于人的理性與非理性及其界限很是困惑;對于真善美假惡丑的區(qū)別有著特別的執(zhí)念。

在讀過哈貝馬斯的生活世界理論后才有所紓解。哈貝馬斯把生活世界比喻為灌木叢，它并不是單維的，而是一個充滿先見的原發(fā)境域，是具有多重內(nèi)涵的交織體。它的各個枝節(jié)(自然、社會、上帝、歷史、當下、真假、善惡、美丑、是非)纏繞在一起，形成一個錯綜復雜的整體。人生在這個整體中展開，生活的價值和生活的意義跟基于這個灌木叢之中。原本它就是一個統(tǒng)合的不可分割而我們賴以生存的境域。

之前讀過兩篇對我影響至深的論文，分別名為《論人之生命的有限性與教育》(于華穎.論人之生命有限性與教育[D].河南大學，20xx.);《論人之生命的完整性與教育》(石璐.論人之生命完整性與教育[D].河南大學，20xx.)。

《有限性》這篇文章的立意是教育要幫助人把握世界的意義和人生的意義，在人的規(guī)定性中追求可能性，在有限中追求無限的超越;教育應是對有限的超越性，應具有對生命終極關懷性。相形之下，《完整性》則指出教育祈向人的生命完整，在實現(xiàn)生命完整性的過程中，教育提升，完善各個完整性的維度，追求肉體與精神的合一、理性與非理性的統(tǒng)一、個體與社會的融合、現(xiàn)實與未來的共通;而教育守望的則始終是創(chuàng)造自為世界、超越個體世界、尋找意義世界。

基于此，在反思教育之用時，可能就是幫助我們理解、均衡和完善我們看待世界的方式。它指引我們的思維有意識地跳出灌木叢仔細凝視我們所生活的世界，并且教予我們?nèi)绾握瓶匚覀兛创澜绲姆绞?而不是汲汲營營，不是隨波逐流，不是一切想法都依照動物本能。

3那么，教育該如何是好?

晚上看了一集《世界奇妙物語7歲之后》。故事講：未來世界，日本優(yōu)生優(yōu)育，會在夫妻孕育出新生命之時克隆出另一個孩子。一個家庭撫養(yǎng)，一個國家撫養(yǎng)。最后在孩子7歲時，讓父母留下更為優(yōu)秀的那一位。而如果家庭教育失敗就必須接受這個殘酷的篩選，拋棄那個與自己共同生活了7年的孩子?？催^后，我的第一感覺是孩子還小，能接受的教育還時間還長，誰知道時間會給孩子帶來什么。

電影驢得水觀后感 篇3

作為一部由中國導演阮世生執(zhí)導的電影，驢得水被定位為一部劇情喜劇片，講述了一對父子與一只驢之間的故事。影片以一個意外的旅行為開端，穿插了現(xiàn)實主義題材和社會派風格的表現(xiàn)手法，深刻地反映了當代中國社會中家庭、親情、友情、道德關系等，以及種種社會現(xiàn)象和人性本質(zhì)的百態(tài)。

影片以庶民生活為背景，跨越了過去、現(xiàn)在和未來。父子倆為了到達目的地不得不帶著走在路上的驢，影片在歷程中燃起了一把火，點燃了一個平凡旅程的感性靈魂，深刻傳遞出了一種對于人性本質(zhì)的深層次思考。旅途中跌跌撞撞、矛盾重重，但這些矛盾卻是人類生活中極少可避免的，被導演描繪的很真實。

整部影片的劇情極有節(jié)奏感，通過劇情推進情感觸動，將人性美好的東西表達出來。影片人物造型各具特色，處處涵蓋情感元素，如愛情、親情、友情。同時也表現(xiàn)出獨特社會性題材下，市井小民的溫情，是現(xiàn)實人的真情實感。

在影片的拍攝角度和剪輯上，阮世生導演采用了一種敘事手法，將影片節(jié)奏拉到最高點，使整個故事看上去十分生動有趣，情節(jié)的發(fā)展令觀眾感到意猶未盡。影片大膽運用了大量的群體景致、近距離特寫等手法，故事中的每一個人物角色都顯現(xiàn)出了深刻的思想，令人們耳目一新。

此外，影片中音樂的運用效果也非常的不錯，配樂充分激發(fā)了情感體驗，音樂要素滲透于整部電影中，令影片更具動感和節(jié)奏感。

總之，《驢得水》以小見大，從一只驢到全社會，真切的層層呈現(xiàn)了生活的真諦，而獲得了觀眾們的廣泛好評。影片的成功歸功于導演對中國傳統(tǒng)人性美德的深度心領，以及對現(xiàn)代表現(xiàn)題材的深入挖掘和深刻探索，帶領我們感受到了世界或人性間真實的情感、趨勢和思考。這樣一位有思想的導演，用他的創(chuàng)意和才華為觀眾帶來了無盡的感動和思緒。

電影驢得水觀后感 篇4

電影《驢得水》講幾個心懷夢想的老師，為了改變當時(1942年)中國農(nóng)村落后愚昧的現(xiàn)狀，來到一個缺水的高原山村辦學校。水源很遠，不是人力可為，他們養(yǎng)了一頭驢拉水，可教育部不同意出養(yǎng)驢的錢，于是孫校長把這頭驢虛報成了一名叫呂得水的老師，用這位老師的工資養(yǎng)驢。這個初衷是好的，可一貫奉行成大事者不拘小節(jié)的孫校長沒有想到，為了這一個小小的謊言，他們付出了沉痛的代價。

教育部派特派員來視察，視察的重點是呂得水老師。情急之下，他們讓一個銅匠冒充呂得水老師，上演莎士比亞的戲劇瞞過了不懂裝懂英文的特派員，有驚無險。

可故事并未因此結束。資助他們?nèi)裥W的美國人羅斯先生要跟特派員來實地考察，不見呂得水老師不罷休，這下事大了。因為羅斯先生給呂得水老師的月薪是10萬，教育部克扣了7萬，發(fā)到學校的只有3萬，在利息驅(qū)動下，特派員逼迫老師們繼續(xù)演戲，謊稱呂得水老師出差途中驢車掉入懸崖而死。在生死面前，人性的弱點暴露無遺。銅匠惡毒報復張一曼，裴魁山用最難聽的話辱罵張一曼，孫校長被逼剪掉張一曼在男人們看來最漂亮的頭發(fā)，張一曼被自己的樣子嚇瘋，周鐵男在子彈擦臉而過后成為了特派員鞍前馬后出主意的人，孫佳為了救父親不得不跟銅匠結婚

這一切的源頭，便是那個以那頭驢冒充老師的謊言，盡管撒謊的出發(fā)點是為了辦學不是為了個人利益，但為了圓一個謊，不得不撒更多的謊，最后成了彌天大謊，不可收拾。

三國時劉備教導他的兒子勿以善小而不為，勿以惡小而為之，看來萬分正確。

生活中，孩子為了免遭父母打罵改考試成績，保姆為了家中急需偷主家錢財，官員為了子女留學貪污受賄這一切，起初看起來都有被逼的成分，然而一步走錯步步錯，要回頭很難，正如鴉片的力量不可抗拒，正如手機的誘惑不可抵擋，所以，當我們認識到某件事不可為時，哪怕事情極小，甚至當時看來零風險，也千萬不可做，要知道這是陷阱，一旦掉進去，不少胳膊斷腿便很難走出來。

勿以惡小而為之，謹記!

電影驢得水觀后感 篇5

電影一直是人們生活中不可缺少的一部分。它們可以引起人們的情感共鳴，幫助人們理解復雜的世界和人性，同時也可以娛樂人們。近年來，隨著中國電影產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，越來越多的電影作品受到了觀眾的喜愛和關注。其中，電影《驢得水》就是一部備受好評的佳作。

《驢得水》是由大導演周申和霍建起執(zhí)導，演員包括任素汐、吳京、王傳君等人。該電影以一個普通家庭的生活為主要線索，通過講述這個家庭在修建高速公路時的遭遇，表現(xiàn)出人性的復雜和多面性，真實地反映了當代城市化進程中家庭的變化和價值觀的碰撞。

該電影的主題是家庭與城市化之間的矛盾。由于現(xiàn)代城市化進程過于迅速，很多傳統(tǒng)家庭的生活模式遭到破壞，而這種生活方式往往被認為是不重要的或以經(jīng)濟效益為導向的。《驢得水》通過描述一個有著傳統(tǒng)家庭觀念的家庭在當代城市化進程中的遭遇，揭示了現(xiàn)代化進程會給傳統(tǒng)家庭帶來的挑戰(zhàn)，并呼吁人們對城市化進程有更多的思考和關注。

影片中的人物描寫也很獨特，主要角色在不同的時間、不同的情境下展現(xiàn)了不同的性格。例如，女主角楊淑華一開始的時候是明白事理的、行動果決的，但后來逐漸變得悲觀、消沉，甚至淪為私心雜念的犧牲品，而男主角韋春紅則一直扮演著欲望和良知之間的角色，他表面上一直試圖維護家庭，但實則操作著灰色地帶上的利益關系。這種人物塑造的多元性，讓觀眾們看到了人性的復雜性，同時也給予了我們對生活的思考與啟迪。

此外，《驢得水》的良心制作也很值得稱贊。影片沒有過分渲染，整體風格自然真實，視角獨特又自然地與家庭內(nèi)部的紛爭和城市化發(fā)展的沖突相結合。更讓觀眾感動的是，影片沒有使用套路的手段來討好觀眾，反而用實事求是的形式讓觀眾想要關注這個燃眉之急也為之感動。毫不夸張地說，《驢得水》是一部良心之作。

在總體評價上，《驢得水》是一部叫人流淚的好電影。它揭示了傳統(tǒng)家庭和現(xiàn)代城市化進程之間的摩擦和矛盾，人物的多元性塑造讓觀眾看到了人性的復雜性和社會問題的深度。影片打破了傳統(tǒng)的套路，沒有過分的悲情操縱，整體風格像自然地融進了故事情節(jié)之中，這一切都表明這是一個對社會和人性的真正反思，值得每一位觀眾去感受和體會，對于近年來中國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也起到了很好的推動作用。

電影驢得水觀后感 篇6

電影驢得水觀后感

《驢得水》是由徐崢執(zhí)導，講述了一個荒誕的故事，讓人想到人生的可笑和無奈，給人帶來了深刻的思考和觸動。這部電影既有對現(xiàn)實的諷刺和反思，也有對人性的探討和理解，堪稱一部情感和思想都深沉的力作。

影片從四個原本陌生的人的生活開始，講述了一段沒有預料到的旅程。故事的主人公錢寧是一名導游，他所在的部門因為業(yè)績不佳被公司解散，無法找到工作的他只好靠開私人旅游來維持生計。一天，他接到了一個叫老趙的客人的訂單，要帶他和幾個朋友去看云南的石林。這些朋友，有一個在外地打工的小姑娘，一個追求者對她念念不忘的男人，還有一個要去考降壓醫(yī)生證的牛郎。

整個故事的構建十分巧妙，巧妙地交織了現(xiàn)實與夢想，讓人在其中產(chǎn)生無數(shù)的幻想和驚喜。導演徐崢展現(xiàn)出驚人的才華，在影片中采用了非線性的敘事方式，將前后倒置，跳躍時空，再穿插上雜亂無章的幻想場面。這種解構式的敘事風格讓人眼花繚亂，但又充滿了無限的可能性。

影片的主題是如何讓人逃離現(xiàn)實并追逐夢想。從這個意義上講，故事的歸宿不重要，只要堅守自己的信仰，追逐自己的夢想即可。在這四個原本陌生的人的旅途中，他們相互之間碰撞出了火花，磨合出了友情，成為了互相需要的一群人，走向了成功。

這部影片最值得借鑒的地方就在于它的思想內(nèi)核，是對我們現(xiàn)實社會的又一次警醒。在當下這個社會，太多人都在忙于生存與死亡的邊緣，紛紛選擇屈從于現(xiàn)實，逐漸失去自我和夢想。而《驢得水》卻告訴我們，生活中總有一些驢得水的時刻，人們應該學會享受生命的本真和力量。只要我們團結一致，共同積極地面對生活中的困難，就一定能不斷超越自己，追尋到更美好、更充實的生活。

總之，《驢得水》是一部充滿智慧和幽默的影片，情感和思想于其中交織，具有極高的觀賞性和思考性。影片的主要思想是對我們現(xiàn)實的警醒和激勵，讓人們意識到，逃離現(xiàn)實并追逐夢想并不是一件難事。相信那些執(zhí)著追逐夢想的人，總能最終走過人生的艱難險阻，迎接更加美好的明天。

電影驢得水觀后感 篇7

今天該講講一曼、孫佳、銅匠老婆還有特派員了，但是特派員這個人實在太典型，在很多影片里都會有這么一位配角，我想就不說他了，就講講這三個女人。

一曼：她是一個喜歡自由又愛美的人，可能在那個年代她就是個作女，放到現(xiàn)在來看就是女神嘛!會理發(fā)會縫紉會唱歌會跳舞，大家可以看到，無論在什么情況下，她都是穿著旗袍的，特別漂亮?？墒撬稽c兒也不柔弱，在銅匠為難大家讓大家罵她的時候，她勇敢的站了出來，自己打自己耳光。這樣銅匠還不滿意，又讓校長剪掉她的卷發(fā)，當她看到自己那個丑樣子的時候，瘋了，在把大家的校服做出來的時候，她開槍自殺了，最終也沒有看到大家穿上校服拍合影的樣子。這部電影我哭的幾個點都是因為她，當她為了學校的生死存亡承認跟銅匠上床被銅匠老婆打的時候，當她自己打自己耳光的時候，當她被剪掉頭發(fā)，回憶前面的時光的時候每當我看到好人最后的結局是悲劇的時候，我都特別的難受。在這里為大家安利一部小說《他來了請閉眼之暗粼》，第二個案件里的柯淺，他那么好，四處奔走為大家拉來了天使資金讓大家為了夢想一起努力，大家卻因為貪念把他殺害把錢分完。

孫佳：她才是真正熱血的，有正義感的。無論是想要撲滅驢棚的火，還是反對大家假冒驢得水的做法，無論是拒絕殺掉為大家馱水的驢，還是寫舉報信揭發(fā)大家。在影片里她是純潔的象征，重視親情，當她準備向羅斯吐露真相卻被父親故意曲解，倆人一起跪下的時候，她終于感到自己的無力了。

銅匠老婆：有兩個場景我都想為她的行為點贊。第一個是在一曼說銅匠是牲口的時候，她說了一句，你們才是牲口。表現(xiàn)了我的男人只有我能罵只有我能嫌棄的大女人作風，真為她叫好。第二個是她闖來銅匠和孫佳的婚禮，警衛(wèi)員用槍指著她，她一把打掉，我當時覺得她簡直就是英雄!

電影驢得水觀后感 篇8

電影《驢得水》是一部由中國著名導演賈樟柯執(zhí)導的作品，于2016年上映。影片講述了四名城市中年男子自駕游西南，途中經(jīng)歷的一系列生活瑣事和情感糾葛。在我看來，這是一部極具深度和內(nèi)涵的電影，通過對人性的深入探討和對社會現(xiàn)象的深刻揭示，為觀眾提供了一種獨特的觀影體驗。

首先，這部電影展現(xiàn)了對中國社會中“沉默的大多數(shù)”的關注和揭示。影片中人物的言語表達簡單而普通，真實地反映了中國社會中普通人的生活狀態(tài)和情感狀態(tài)。四個男人停留在村莊，體驗了老百姓的生活，與他們產(chǎn)生的交流和互動，也同樣揭示了這個社會中人與人之間的羈絆和溫暖。導演所描繪的交流畫卷，更加真實而感人，使觀眾感受到了傳統(tǒng)文化中那種人情世故和舒心自然的美好。

其次，電影《驢得水》涉及到的文化內(nèi)涵和社會現(xiàn)狀也是其獨特之處。影片中的人物經(jīng)歷過的生活細節(jié)和交流互動，展現(xiàn)出對川西文化的深刻理解和把握。四名男子的身份背景和交際圈的描述，又體現(xiàn)了中國現(xiàn)代社會中的種種問題和現(xiàn)象。導演通過這種方式，思考了中國社會的現(xiàn)狀和存在的問題，為觀眾呈現(xiàn)了一種社會文化的變遷和演變的過程。這種方式既反映出了現(xiàn)代社會的特點，又呈現(xiàn)出這個特定地域，而民族文化的獨特風貌。

再次，電影《驢得水》描繪的人物塑造和情感交流也是一大亮點。四位城市中年男子之間的感情互動，都非常真實而動人。導演通過各種細節(jié)描寫，生動地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界和情感狀態(tài)。從四個人之間的相處狀態(tài)，觀眾對男人之間的情感交流有了更加新的視角和認識。影片對于生活中的細節(jié)描寫也更加透徹深入。這讓影片更加符合了生活的真實狀態(tài)，讓觀眾有了強烈的共鳴。

綜上所述，電影《驢得水》是一部情感細膩，內(nèi)涵深刻的電影。導演賈樟柯通過對于不同群體之間的關系描寫，表現(xiàn)了一種當代人的生活狀態(tài)和情感狀態(tài)，展示了他對現(xiàn)代社會的深刻思考和理解。這是電影藝術的高峰和特色。在這部電影中，我們看到了生活的真實狀態(tài)，也看到了對于中國社會文化的深刻理解和把握。這讓這部電影更加具有獨特的價值和意義。

電影驢得水觀后感 篇9

電影《驢得水》是一部具有深刻內(nèi)涵的文藝片，在情節(jié)和人物刻畫上都非常細膩，展現(xiàn)了現(xiàn)實社會中人性的種種弱點和缺陷。在電影中，導演陸川通過對農(nóng)村的生活和城市的工作、生活方式的描繪，深刻地反映了當代社會中存在的一系列問題以及其對人們感情生活、家庭和社會關系的影響。下面我們來談談這部電影的觀后感。

首先，影片中如此真實生動地描繪了現(xiàn)實社會中人性的各種弱點和缺陷，使觀眾不禁為人們的無奈和無辜而嘆息。無論是男主角文成的胃病，還是女主角小萍因為丈夫的出軌而產(chǎn)生的各種情感上的紛擾和焦慮，都反映了現(xiàn)代社會中人們的真實內(nèi)心世界。特別是影片以少見的真實和淳樸的農(nóng)村生活為背景，那種農(nóng)民特有的老實樸素的傳統(tǒng)性格伴隨著現(xiàn)代社會的變遷而逐步減緩甚至消失的描繪，讓觀眾更深刻地理解了現(xiàn)代社會對于情感、家庭和社會生活的巨大影響。

其次，影片不僅僅描繪了人性的弱點和缺陷，還提出了一種尊重和珍視人性的立場和態(tài)度。無論是女主角小萍對家庭的責任和重視，還是男主角文成對自己的奮斗和生命的珍愛，這些都是由導演通透而細膩的情感表現(xiàn)塑造出來的。在現(xiàn)代社會面對種種復雜的壓力和矛盾時，作為有情感、有理智的人們，每個人都需要尊重和珍視人性的忠誠、真誠、善良和勇氣等品質(zhì)，同時也需要尊重別人的權益和感受，以一種平等和理性的態(tài)度來面對生活中的各種挑戰(zhàn)和困境。

最后，影片中的場景和畫面都給人以美的享受。導演陸川巧妙地利用鏡頭、角度和音樂的組合，將那些地道的農(nóng)村風情和城市的現(xiàn)代繁華融為一體。無論是廣袤的田野，還是絢麗的城市景色，都在影片中得到了精致地呈現(xiàn)，堪稱一道美的風景線。同時，影片中的配樂和歌曲，也讓人倍感懷舊和浪漫，這種感覺令人難以忘懷。

綜上所述，電影《驢得水》是一部無論在情節(jié)、人物刻畫、思想深度還是藝術風格上都有著極高水準的文藝片，值得每個觀眾認真品味和深入思考其中的主題和意義。在這部電影中，導演陸川為我們低調(diào)地呈現(xiàn)了一個真實、淳樸的世界，讓我們重新審視和體味人性之美，和人在社會和世界中的真正意義和價值。

電影驢得水觀后感 篇10

電影《驢得水》觀后感

近年來，中國電影飛速發(fā)展，并且在逐漸的向國際化進軍，其中，張藝謀導演的電影《驢得水》就給我留下了深刻的印象。本文將深入解析這部電影的劇情和藝術特點，并總結自己對《驢得水》的觀感。

首先，這部電影以澀澀不甜的口味講述了一個關于親情、理想、現(xiàn)實和生命意義的故事。電影講述了一位北漂壯年村民魯濱（趙又廷飾）在北京打工，但受到社會現(xiàn)實的限制，未能實現(xiàn)自己想要的生活。而魯濱和弟弟（黃渤飾）的關系也被逐漸的展現(xiàn)出來，充滿了血緣和情感的沖突。之后，他們一道翻越大山尋找遠在新疆的驢兒子，便開啟了這場難忘的旅程。在旅途中，魯濱經(jīng)歷了許多曲折和挫折，但總是默默承受著一切。這部電影將一個普通的中國村民的人生歷程巧妙地聯(lián)系了現(xiàn)實，表現(xiàn)了中國社會的多層面狀態(tài)，也充分揭示了當今社會的趨勢和矛盾。

其次，張藝謀的電影一向以大氣、磅礴的場面和激烈、跌宕的情節(jié)著稱。在《驢得水》中，他延續(xù)了自己一貫的風格，為觀眾奉上了一場視覺盛宴。這部電影所展示的色彩、音效、場景設計和拍攝角度等，無不體現(xiàn)了導演的用心程度。特別是電影中那些雄偉壯觀的自然風光，一下子將觀眾帶到了片中所展現(xiàn)的土地、湖泊、山川之中，有種身臨其境的感覺，很容易被電影的情節(jié)所吸引。

最后，這部電影本著日常與生活的主旨，細致表現(xiàn)了中華民族特有的傳統(tǒng)文化，這方面的體現(xiàn)不僅僅表現(xiàn)在角色的性格和人物的性質(zhì)上，還體現(xiàn)在風土人情、習慣和民間故事的表達上。這樣的細節(jié)處理，讓觀眾更加容易地認同了中國人的獨特文化。

總的來說，《驢得水》是一部不容錯過的電影，它對中國電影的發(fā)展有著龐大的影響。不僅僅由于電影細膩的人性剖析，更是因為它對中國社會現(xiàn)狀給予了清晰而深刻的思考。作為觀眾，我們應該從《驢得水》的故事中汲取一些人生哲理，認真感受電影所表現(xiàn)的每一個細節(jié)，從中獲取自己的靈感，積極面對人生，追求自己的理想。

電影驢得水觀后感 篇11

《驢得水》講述了一群品行有污點卻懷揣教育夢想的教師，在偏遠的鄉(xiāng)村開辦了一所小學。雖然待遇凄慘，生活艱苦，但是老師們卻活的其樂融融，整天嘻嘻哈哈打成一片，充滿了理想主義者的色彩。然而這種快樂平靜卻被特派員的突擊檢查打破。

原來因為學校的開支有限，需要一頭名為得水的驢下山打水。于是老師們不得不多謊報了一名教師名額，并給這名教師取名呂得水，換來一份薪水貼補。為了防止事情敗露，他們臨時找了來修鐘的銅匠冒充這個英語老師，就在他們以為一切都可以蒙混過關時，麻煩才剛剛開始

話劇愛好者大多都知道《驢得水》，這部黑色幽默話劇在20xx年上演后口碑上佳，被稱為零差評話劇。和開心麻花品牌的話劇不同，《驢得水》是一部埋設了大量隱喻，以鬧劇直指人性的有思想深度的喜劇。

我想可能是開心麻花想要改變自己的定位和路線吧。然而這并不是我想討論的內(nèi)容，我關注的是他們正在做的這件事和他們第一部電影一樣，嘗試將話劇搬上銀幕。

《驢得水》的編劇周申曾提到，他和另一編劇劉露最初完成的是電影大綱。而用他的話說，這部戲更適合電影，因為當時的故事里會出現(xiàn)很多孩子和一頭驢，這在話劇舞臺上是很難以寫實風格表現(xiàn)的。但因為出現(xiàn)了有人盜用部分劇本拍攝同名微電影的情況，使得他們不得不改變計劃，并改動了寫作大綱，用更快上演的話劇形式來演出這部戲。

似乎是陰錯陽差，《驢得水》從電影變成了話劇，但事實似乎證明了這是個明智的選擇。這部戲也基本實現(xiàn)了編劇設定的，從頭笑到尾，但卻笑著流淚的預想。

聽說《驢得水》要翻拍成電影時，我很震驚，更何況是開心麻花公司出品的電影。雖然我對開心麻花的喜劇并無任何歧視并且認為他們的話劇在走世俗喜劇道路上已經(jīng)做到頗具技術的地步但他們的作品一直走得是純搞笑的路線，和許多話劇愛好者一樣，我早已經(jīng)習慣將開心麻花的戲視作擴大版的小品。而《驢得水》的深度，顯然超過了麻花習慣的范疇。

更重要的是，從話劇走上電影，本身就是個很冒險的做法，可以說，絕大多數(shù)的話劇并不適合于電影。開心麻花的第一部電影，也是改編了它的話劇《夏洛特煩惱》。為了配合電影的感覺，整部戲在刪改之后，已經(jīng)和話劇相差甚遠，觀感不及其同名話劇的一半。鎂光燈下的舞臺有它表演的特殊性，和鏡頭下的電影終究不同。

對于《驢得水》來說，早已獲得認可的劇場表演是有它本身特殊基礎的。話劇舞臺看似寫實主義的布景對應著整個虛構的情景設置，使得全劇從一開場就展現(xiàn)出鬧劇特點。這種特點因為舞臺的親臨現(xiàn)場的感受而變得尤為突出，由此烘托出整部戲的氣氛。舞臺對于喜劇而言，有著先天優(yōu)勢。

但是電影《驢得水》卻多少出乎了我的意料，我開始反觀編劇所說的，這部戲更適合電影這樣一個觀點。