孔子電影觀后感。

為了滿足您的需求，小編精心打磨了一篇內(nèi)容完備的“孔子電影觀后感”。希望您能夠喜歡我們提供的內(nèi)容和服務(wù)，并收藏起來。觀看電影也是一種讓人成長(zhǎng)的方式，每當(dāng)我們看完一部電影后，心中常常會(huì)涌現(xiàn)出許多想法。這部電影深深地打動(dòng)了我，而我的觀后感則屬于議論的范疇，寫法與一般的議論文不同。

孔子電影觀后感 篇1

電影中表達(dá)的一個(gè)主題，就是孔子“無為”的由來。電影中年輕的孔子有一身鴻圖抱負(fù)，不認(rèn)同老子的“無為而治”，而希望能夠憑借一己之力改變時(shí)局。但迎接他的卻是其后的風(fēng)餐露宿，顛沛流離，幾近喪家之犬，理想主義要被挖空殆盡。

在電影結(jié)尾，孔子的背影一襲白衣，與老子相若無幾，他最終領(lǐng)會(huì)到“不參政事”以及“無為而治”，“改變不了世界，只能改變自己的內(nèi)心?！彪娪翱此泼枘×艘粋€(gè)理想主義失敗者的落魄與無奈，實(shí)際上是敘述了另外的一番“豁然開朗”：以“傳道授業(yè)解惑”來終其一生，用“無為”來“有為”，結(jié)尾孔子死后鮑德熹的鏡頭探到窗外，一片淡定從容的畫卷，正與此心態(tài)相得益彰。

電影講到尾巴的時(shí)候已經(jīng)立意鮮明，《孔子》從入世到出世，最后希望逃避政治與爭(zhēng)端?！澳嗌吓既涣糁缸?，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西”，戲中的孔子領(lǐng)悟到生命中彌足珍貴東西相當(dāng)多：師生之情，知音之情，家園之情……而那些黨同伐異的斗爭(zhēng)并無意義。

這也是這部電影為什么顯得相當(dāng)“中庸”的原因，因?yàn)樗磉_(dá)的本身就是“無為”的價(jià)值觀。因?yàn)槿笔Ъち业拿芘c可看性強(qiáng)的戲劇性斗爭(zhēng)，所以電影節(jié)奏顯得相當(dāng)緩慢。不過原本希望“逃避政治”的《孔子》，卻因循墜入戲外的“**口角”之中，這豈非另外一種黑色幽默?

在影片中，孔子出生在衰落的魯世家，當(dāng)時(shí)時(shí)一個(gè)小附庸國(guó)。他擔(dān)心社會(huì)的混亂，希望用超越時(shí)代的思想和智慧影響春秋國(guó)家的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。

隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾**奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó)，他歸而不隱，不懈于教育**眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。

孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場(chǎng)，不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國(guó)議會(huì)，呵呵，對(duì)待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。

電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫觀后感呢?因?yàn)槲矣X得作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該有自己的文化信仰。說到文化信仰，我們首先想到的是孔子。

孔子名丘，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。影片中孔子的出現(xiàn)已經(jīng)是一生的身份。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對(duì)下層百姓的疾苦特別的關(guān)注，回到電影上來。

電影中周潤(rùn)發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的很多東西，所以你不得不佩服他的演技。

全篇最感人的一幕我覺得是孔子和一群**一起回到魯國(guó)以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復(fù)念叨著：“我的祖國(guó)，我終于回來了!”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過半百了，但是還是不能忘記自己的祖國(guó)，盡管曾經(jīng)別人趕他走，但是當(dāng)祖國(guó)需要他的時(shí)候他還是選擇了回國(guó)。

這種胸襟不愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大!

“孔子”——一提起這個(gè)名字，就想起了現(xiàn)在正在熱映的電影——《孔子》，它沒有美國(guó)片那么科幻，也不像日本片那么虛假，它只是一部記載著春秋時(shí)期的亂世英雄歷史巨作。它帶給我們的不僅僅是一個(gè)情節(jié)、一個(gè)故事，更是一種精神和一種思想。

古代封建社會(huì)，僅一個(gè)季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎?不，只是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是歷史的必然趨勢(shì)。那時(shí)的統(tǒng)治者視人命如野草般，動(dòng)不動(dòng)就草菅人命!

孔子為了救一個(gè)陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌戰(zhàn)群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子“仁義智慧”的君子品格。

在電影里看到孔子，我們可以看到他平常心的可愛和恭敬心的偉大：原來這就是我們圣人孔子的傳奇人生！

第一次接觸《論語》的時(shí)候是初中，因他的及其**的那些簡(jiǎn)短的名言以及對(duì)話，形象演說了一個(gè)個(gè)真理，老師帶領(lǐng)著我們通過還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，以及給出翻譯后的涵義，讓我對(duì)孔子這一偉大的形象產(chǎn)生了并不明顯的崇拜，只是覺得他是古人中偉人之一，并無其他想法，隨著成長(zhǎng)，經(jīng)歷的事越來越多，再次領(lǐng)會(huì)到他們對(duì)話中的精髓時(shí)，我往往會(huì)感到震顫，或許他真的值得我們一生的探索與實(shí)踐。

出生于魯國(guó)的孔子，視魯國(guó)為家，他的**也是如此，后來得知自己可以回家時(shí)，我好像融入了他的**的行列，急著離開顛沛流離的生活，往家趕去。孔子也許領(lǐng)會(huì)到了，自己的夢(mèng)并不能通過他人來實(shí)現(xiàn)，尤其是**為了他永遠(yuǎn)地離開后，他明白了，他只能默默用授課的方式推廣禮治，而不能參與政事，此時(shí)的他心里依然是苦澀的，有志不能抒，是生活在那個(gè)年代的悲哀，我更感激自己現(xiàn)在的生活，民主，自由，更激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛。

孔子電影觀后感 篇2

這部**在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國(guó)，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那么的順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國(guó)大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時(shí)候回到魯國(guó)投身教育。孔子一輩子也沒有將“仁義禮治”推行成功。

電影幾乎沒有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個(gè)很普通的視角來描述孔子的一生。**的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子的命運(yùn)埋下了伏筆，即該部分實(shí)際上是危機(jī)四伏。

同樣的，平和的孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗(yàn)的境界和對(duì)信念的執(zhí)著。

這部**有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶尤深。

其情節(jié)是孔子與魯王的對(duì)話，以及孔子推翻三桓失敗后孔子與老子的對(duì)話?？鬃右砸磺怀錆M“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個(gè)說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否”，“我們應(yīng)該‘無為方能無不為’”。

于是，孔子便回憶起和老子的對(duì)話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無為”的思想。老子的“無為”，即無違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強(qiáng)硬來?？鬃友垡婑R上得以成功推行“仁義”，卻在這一時(shí)刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。

于是，孔子便離開魯國(guó)，顛沛流離到周朝列國(guó)，每到一個(gè)地方便開始“仁義”的教育。

第二個(gè)情節(jié)是孔子與衛(wèi)國(guó)君夫人南子的對(duì)話。南子對(duì)孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的意境”。南子出現(xiàn)在電影里。她拿著一本書，躺在草地上看書。從這一幕，我們可以看出，南子是一個(gè)博學(xué)有禮的人，當(dāng)然，也是一個(gè)美麗的女人。

同樣，從她與衛(wèi)軍、太子的對(duì)話中，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，南子是一個(gè)聰明、堅(jiān)強(qiáng)、果斷的女人。她對(duì)孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個(gè)人在對(duì)話的那一刻都能夠深深體會(huì)到對(duì)方的痛苦和境界?！赌献印返某霈F(xiàn)使我進(jìn)一步了解了孔子的心性和毅力。

第三個(gè)情節(jié)是顏回之死。這個(gè)情節(jié)是讓我最無法忘記的情節(jié)。我對(duì)顏回的經(jīng)驗(yàn)是，他在**是一個(gè)非常英俊、有才華和忠誠(chéng)的人。

在這一個(gè)情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國(guó)譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡(jiǎn)；另一方面是夫子慟哭的說道“回，你給我回來”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費(fèi)了無數(shù)心血編寫的書籍。顏回和老師之間的這種感情真是難以言喻。

第四個(gè)情節(jié)是孔子回到魯國(guó)。他和**們經(jīng)歷了諸國(guó)戰(zhàn)火，顛沛流離的回來后，在城墻底下哭著喊，我回來了。

在這個(gè)**，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的境界”。我不能忘記孔子內(nèi)心的痛苦和對(duì)信仰的堅(jiān)持。這是一部非常有內(nèi)涵的國(guó)產(chǎn)片。

該片弘揚(yáng)了中國(guó)古代圣先幾千年經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，其核心是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí)，有道德的生活才是真正正常幸福的生活。

孔子電影觀后感 篇3

篇2：《孔子》觀后感孔子一位偉大的歷史人物。一想到國(guó)學(xué)，就會(huì)想到《論語》；一想到《論語》，就會(huì)想到孔子。

孔子是一位有德、又有才的圣人。

有德是：他會(huì)去救助窮人。比如說在《孔子》這部電影里講了。

孔子解救了一個(gè)要給季氏陪葬的小奴，那個(gè)小奴為了感謝孔子，最后還當(dāng)了孔子的學(xué)生。這也表明，只要你愿意幫助別人，別人就會(huì)感謝你。

而有才是：他會(huì)通過觀察一個(gè)國(guó)家，來知道這個(gè)國(guó)家的未來。比如說，在《孔子》這部電影里說了。

孔子受到衛(wèi)國(guó)的邀請(qǐng)去了衛(wèi)國(guó)，他通過觀察衛(wèi)國(guó)就知道衛(wèi)國(guó)馬上會(huì)有內(nèi)亂，所以馬上離開了衛(wèi)國(guó)。這也說明，只要仔細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)很多東西。

雖然孔子很有才華，很有道德，但他一生中沒有一個(gè)國(guó)王使用過他。所以他一生都在和他的學(xué)生流浪，直到晚年，才回到故鄉(xiāng)魯國(guó)，繼續(xù)教育他的學(xué)生學(xué)習(xí)，直到七十二歲死去。

篇3：《孔子》觀后感我看完《孔子》的感想是：我覺得孔子很善良。

因?yàn)槟菚r(shí)，一個(gè)小奴隸要被埋葬了。小奴隸逃跑后，那些人追上他，用毒箭射殺了他?？鬃硬粌H和他的醫(yī)生一起救了這個(gè)小奴隸，還要求他們的國(guó)王取消法律。所以我感覺他很善良。

孔子也很聰明，因?yàn)辇R請(qǐng)他們做客，但齊是他們的敵人?？鬃酉氡Ｗo(hù)自己的國(guó)王，但他的國(guó)家沒有戰(zhàn)車，所以孔子想了一個(gè)辦法。他用五百乘牛車來充當(dāng)戰(zhàn)車，來驚嚇齊國(guó)。齊國(guó)受到驚嚇，就不會(huì)傷害他們的國(guó)王了。

孔子有道德和智慧。在一起，他是個(gè)圣人。孔子不僅是一位圣人，也是一位思想家和教育家。而且，孔子胸懷寬廣，樂于助人，學(xué)識(shí)淵博，等等

孔子是歷史上的偉人。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)很多。

孔子電影觀后感 篇4

孔子影戲**后感（一）

《孔子》那部影片講述了孔子從年青到蒼老的故事，注明了他的雄心取年夜智，以及他這三千**的高文為。

孔子的先人是宋國(guó)人，而孔子厥后從宋國(guó)移居到魯國(guó)。這是邪是宋代，人們疑奉周私的仁取禮，孔子也將仁禮望為約束本人的二個(gè)前提。這時(shí)的孔子從一介蔗平易近到被魯君識(shí)外才調(diào)提為相國(guó)，否是他卻被其余異僚望為“眼外釘，肉外刺”，使他不能不自愿分開魯國(guó)。

那孔子被逐，他的**也不肯教師一小我私家走，就跟從孔子。被逐當(dāng)前，孔子戰(zhàn)寡**環(huán)游各國(guó)，傳經(jīng)授禮。否是，那種日子其實(shí)不孬過，一路上，他們逢到了不少驚險(xiǎn)。

衛(wèi)國(guó)要求孔子的**：子路來到衛(wèi)國(guó)，成為抗擊侵略者的將軍。子路為了掩護(hù)小小的衛(wèi)軍，被仇敵殺害，然而，他正在倒高來的最初一刻，沒有記要盔邪、扶邪，孔子據(jù)說后，雖然非常悲慟，否是卻說他是正人。

末于，魯國(guó)年夜司徒醉悟，請(qǐng)孔子歸國(guó)。途外，馬車在過炭河時(shí)，炭里忽然裂謝，使孔子的**顏歸戰(zhàn)載有孔子冊(cè)本的馬車失落進(jìn)河外，顏歸有自救的本事，徹底能夠即刻上岸，否是他卻一個(gè)猛子扎高來，全力把冊(cè)本挨撈上岸，便那樣，顏歸正在酷寒的河火外重復(fù)高低，膂力末于收撐沒有住，被凍死了?？鬃訋习丁？鬃颖Я怂藗€(gè)小時(shí)。我們要知道顏歸是他最可愛的**??！

否是，人死不克不及復(fù)活，**把他推謝。顛末了十幾年的正在中流浪的糊口，孔子正在快要七十歲的時(shí)分歸到了他的怙恃之邦——魯國(guó)。他時(shí)辰?jīng)]有記顏歸揭示他的這句話：

你知敘你為何被逐嗎？是果為你把本人的思維軟添正在他人身上?？鬃右贿厯崮χ赌挲g》，一遍喃喃自語：

人們敬佩爾，是果為它，人們曲解爾，也是果為它。說罷，他把那部書模板交給侍奴，命燒失落。

孔子文彩奕奕，談話下筆成章，面臨仇敵的威逼仍沉著沒有迫。有一次，他竟以100牛車，嚇退了全國(guó)的500乘戎馬。孔子言語層次逆暢，說的話多數(shù)被眾人謹(jǐn)忘，如正在影片外呈現(xiàn)過的：

“己所沒有欲，勿施于人”，“敘差別，沒有相為謀”等?？鬃邮峭鈬?guó)今代偉年夜的學(xué)育野，思維野，文教野，軍事野，政亂野，學(xué)育野。腳高3000多名**有72人名揚(yáng)全國(guó)。

那部影片人物描寫的熟動(dòng)形象，也能然人領(lǐng)會(huì)到深蒙學(xué)育，人們能正在灰心或樂**的場(chǎng)景外失到常識(shí)。以是，咱們那一代新世紀(jì)的幼苗，必然要吃火沒有記填井人，銘刻那位創(chuàng)始學(xué)育先河的人物——孔子。

孔子影戲**后感（兩）

影戲《孔子》是很晚之前便有了，為何昨天爾借是要寫**后感呢？如果你覺得自己像個(gè)外國(guó)人，你應(yīng)該有自己的文明。談到文明崇奉咱們念到的這尾當(dāng)其沖的便是孔子。

孔子名丘，字仲僧，果其母祈禱于您丘山而失名。在電影之外，孔子曾經(jīng)是一名醫(yī)生。然而孔子的出身是可憐的，晚得單親，以是孔子對(duì)基層蒼生的痛苦出格的存眷，歸到影戲下去。

皮影戲外的周潤(rùn)領(lǐng)向我們講解孔子的許多工具。你不禁佩服他的演技。

影戲《孔子》外面有不少取史書模板記錄紛歧樣之處，尾先便是后面的孔子擂泄為兵士壯威，接著是孔子取魯私一同出頭具名壓服全王支復(fù)得天而后便是孔子最怒悲的**顏歸的死，皆取汗青沒有符。史書模板上出有記錄孔子取魯私一同來會(huì)談的，而記錄的是孔子突如其來前去護(hù)駕的，那樣一改彷佛讓人感覺愈加實(shí)真！汗青上也出有相似于有輕書模板進(jìn)火而后顏歸去撈的工作。

顏歸史書模板外面的記錄是貧死的，未免有些窩囊，那樣一改反倒隱失他對(duì)冊(cè)本戰(zhàn)教師的酷愛，實(shí)邪酷愛書模板的人的確會(huì)掉臂本人的人命來救書模板的，出有甚么陳腐的地方！

影戲外孔子訪問北子的緋聞也被鼎力大舉襯著，讓人感覺孔子沒有再是一個(gè)下不成撞的賢人而是一個(gè)有情感有思維的常人，孔子也有七情六欲，有一句臺(tái)詞是“吾已睹云云孬色如孬德者”，那是爾感覺齊片外最妙的臺(tái)詞，面臨一個(gè)風(fēng)情萬種母范全國(guó)的男子，便算是孔子也會(huì)動(dòng)容的吧！

齊篇最動(dòng)人的一幕爾感覺是孔子戰(zhàn)一群**一同歸到魯國(guó)當(dāng)前，孔子跪正在鄉(xiāng)門高，叩首止禮心外重復(fù)想叨著：“爾的故國(guó)，爾末于歸去了！”那個(gè)時(shí)分孔子曾經(jīng)年過半百了，然而借是不克不及遺忘本人的故國(guó)，只管已經(jīng)他人趕他走，然而當(dāng)故國(guó)須要他的時(shí)分他借是選擇了歸國(guó)。

那種胸襟沒有愧是咱們的賢人，那面看失沒孔子的偉年夜！

看影戲孔子，咱們用平時(shí)口看他的心愛，用恭順口看他的偉年夜：本去那便是咱們的賢人孔子傳偶的平生！

孔子影戲**后感（三）

昨早，來看了那個(gè)新年面陣容制失很足的影戲《孔子》。

只管知敘凡動(dòng)輒投資上萬萬的年夜片皆是要思考票房的，既要票房便失思考**寡的觀賞口胃，不成能徹底依照或者瀕臨汗青的實(shí)真來拍，這么編劇戰(zhàn)導(dǎo)演終究會(huì)把顛末人們千百年的意識(shí)并且曾經(jīng)根本定型的孔婦子拍成甚么樣呢，確實(shí)很念知敘，卻又擔(dān)憂愿望越年夜，絕望越年夜。

但聽影戲《孔子》的***x主創(chuàng)職員說，**寡看影戲《孔子》，若是沒有哭，便沒有是人。云云自信謙虛，一言一行，讓人充滿等待。

影片從51歲的孔子做為**新星正在魯國(guó)興起講起，前半局部一開端即是殘忍的活人伴葬，體現(xiàn)了其時(shí)周皇帝未有力掌控全國(guó)，而魯國(guó)國(guó)君陵夷，國(guó)度政權(quán)真際上由其時(shí)把握軍權(quán)的三桓掌控，他們跋扈囂張，隨心所欲的時(shí)期配景，接著敘說了孔子平生外最值失一提的二年夜政績(jī)——夾谷之會(huì)戰(zhàn)隳三皆。后半局部則次要講述孔子若何率領(lǐng)**環(huán)游各國(guó)，囊括“子睹北子”、“鮮蔡續(xù)糧”、“子路答津”等片斷，最初是魯國(guó)醫(yī)生季氏正在內(nèi)愁內(nèi)亂外翻然醉悟，孔婦子的亂國(guó)能力不成小覷，于是擱高身段，誠(chéng)邀孔子歸國(guó)，并承受了正在中流離失所十九年的孔子提沒歸國(guó)后續(xù)政亂，亂學(xué)育的前提。

看完影片后，感觸有三點(diǎn)不成思議的地方：

一是咱們只知敘孔子是政亂野、思維野戰(zhàn)學(xué)育野，出念到他嫩師長(zhǎng)教師借是一個(gè)軍事野。正在“夾谷之會(huì)”戰(zhàn)“隳三皆”外，設(shè)計(jì)之奇妙，規(guī)劃之正當(dāng)，擺設(shè)之周到，僅僅憑著一腔浩然邪氣戰(zhàn)對(duì)敘義的堅(jiān)決疑想，取妄自菲薄、恃弱凌強(qiáng)的全國(guó)逆來順受，激辯全國(guó)君臣，熟熟迫使全國(guó)退歸了強(qiáng)占未暫的“汶上三鄉(xiāng)”。那固然皆大歡喜了，誰說孔子一介書模板熟，腳無縛雞之力，卻作成為了不少軍事野念作而作不可的工作。

兩是影片后半段的“鮮蔡續(xù)糧”外，孔子師徒被困鮮蔡間多日，七地七夜粒米已入，而孔子卻仍然氣定神忙天操琴，以那種方法轉(zhuǎn)移餓饑的留意力固然是能夠了解的，但師徒們一人一心分食最初一碗馬肉湯后，**們沒有是倒臥正在天以生存膂力，而是竟然無力氣圍著嫩婦子戰(zhàn)他的琴聲靜止起去，那分歧常理的舉措，實(shí)是讓人匪夷所思。

三是師徒們環(huán)游各國(guó)途外逢到了炭裂，其時(shí)孔子的一車書模板失落進(jìn)炭窟，孔子最重視的**顏歸像羅衰學(xué)這樣，一而再、再而三天潛進(jìn)炭高挨撈竹簡(jiǎn)，孔子及其寡**趴正在炭窟邊沿吆喝疼哭，但既無人戰(zhàn)顏歸一敘上水撈竹簡(jiǎn)，也無人上水力阻顏歸的愚笨止為，曲至顏歸凍死。這個(gè)沒有公信力的挑釁性陰謀，不僅褻瀆了孔子，而且褻瀆了顏歸。絕不夸大天說，做為宜教熟，顏歸必定把那些竹簡(jiǎn)的內(nèi)容深深入正在腦海面了，豈非為了教師的口血，便有必要就義人命嗎？

莫非邪如閣下的**寡譏諷敘是為了急救文明遺產(chǎn)？而孔子對(duì)峙萬物之靈的人初末是第一名的**點(diǎn)正在《論語·城黨十》外便十分分明。“廄燃。

子退晨，曰：‘傷人乎？’沒有答馬。

”顏歸戰(zhàn)竹簡(jiǎn)，孰沉孰重，那沒有是亮晃著的嘛？！

以是，看完影戲《孔子》后，爾出有哭。環(huán)視周圍，正在那場(chǎng)謙座的影戲院外，也出有看到任何一小我私家哭。

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孔子電影觀后感 篇5

班級(jí)：11級(jí)思想政治教育班學(xué)號(hào)：***姓名：梁雪

電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國(guó)割據(jù)一方，為了達(dá)到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時(shí)社會(huì)混亂，民不聊生?？鬃邮且淮鷤ゴ蟮乃枷爰遥錾谒ヂ涞聂攪?guó)世家。他對(duì)社會(huì)的混亂深感憂慮，希望用自己的思想和智慧影響春秋時(shí)代的歷史進(jìn)程。

但是，理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，想要就單單用一個(gè)簡(jiǎn)單的“禮”字來改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況結(jié)束那紛亂的社會(huì)是不可能的！因此，孔子在魯國(guó)碰壁后，被迫離開家和家鄉(xiāng)，開始了他長(zhǎng)達(dá)14年的流浪生活！他率領(lǐng)著眾**奔走在列國(guó)之間，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?，在期間，他們?cè)鴶?shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。

但是不管怎么樣，只可惜霸道如此世間，想要被世人接受這些思想幾乎是一件不可能的事。最終孔子于晚年返回魯國(guó)，仍然不懈于教育**眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流。

但是，禮崩樂壞終促成萬世師表?？鬃邮攀乐螅溲孕屑八枷虢K為后世所認(rèn)同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。

從這部電影我們了解到孔子淵博的學(xué)識(shí)的同時(shí)，更讓我們了解到孔子真實(shí)的為人，他的家庭，他的教學(xué)，他的胸懷……盡管電影中有可能有捏造的地方，但是這還是讓我們了解到一個(gè)我們所沒有了解過的孔子，這樣呈現(xiàn)出來的這樣的一個(gè)孔子更令人佩服！

在電影中，令我印象最深的一幕是孔子為救回從季式葬禮上本要陪葬的一個(gè)小男孩，也為了反對(duì)那種沒有人性令人憤慨的陪葬制度，而在殿堂上那激揚(yáng)憤慨的演說，在那朝堂之上，孔子舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場(chǎng)，整個(gè)場(chǎng)景就像現(xiàn)在的英國(guó)會(huì)議，讓人忍俊不禁！而對(duì)待像公山狃那種小人，孔子的方法是以其人之道還治其人之身，一句“給個(gè)話啊”完全把孔子的從容與智慧展現(xiàn)得淋漓盡致，，同時(shí)，也充分地把孔子幽默的一面展現(xiàn)了出來！

另外，提到孔子當(dāng)然不能不提他那些**們。顏回、子路、冉求是孔子所有官場(chǎng)作品中印象最深刻的！這三個(gè)雖性格各異，但是他們都非常尊敬他們的老師，遵循禮儀仁和的精神如命，可以說真的是完完全全把孔子的思想收入心底呀！

最后，齊路選擇了幫助保衛(wèi)國(guó)家。冉求歸來為魯國(guó)服務(wù)！然而，最牽動(dòng)人心的則是顏回，而顏回也是孔子最鐘愛的**，他外表雖然文文弱弱的但卻也機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。但是，最終卻也是英年早逝呀！

而他死的那一幕，也真的令人震撼不已呀，為了挽救掉入水中孔夫子的竹簡(jiǎn)，而放棄自己生命！當(dāng)我看到孔子抱著顏回的身體哭的時(shí)候，我的眼淚忍不住掉了下來！當(dāng)時(shí)我在想，孔子是有多大的魅力多大的才華才能贏得**如此的尊重呀！

這也充分說明了孔子是一個(gè)怎么樣的人，他的禮儀他的儒雅他的胸懷他的大志都是讓人非常佩服的，我想著也是孔子能被世世代代人銘記學(xué)習(xí)，他的思想能夠流傳百世影響世代人的原因吧！

一開始，在那個(gè)混亂的社會(huì)里，孔子的雄心壯志是無法實(shí)現(xiàn)的！但是現(xiàn)在孔子和他的思想已經(jīng)影響了無數(shù)人。我想孔子的初衷已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我從電影《孔子》中也深切感受到，作為年輕的新一代，我們更應(yīng)該學(xué)下孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，還有那“己所不欲，勿施于人”的待人之道，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)正直、有學(xué)問、光明磊落之人！

孔子電影觀后感 篇6

最近，我看了一部名叫《孔子》的傳記電影。這部電影講述了孔子的傳奇人生，刻畫了一個(gè)生動(dòng)精彩的形象，對(duì)我有很大的影響。

孔子，原名孔子丘，春秋時(shí)期出生于仲尼、漢族、魯族。他是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，編撰了我國(guó)第一部編年體史書《春秋》?？鬃拥囊簧鷺O為坎坷，曾風(fēng)塵仆仆地奔走于衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國(guó)之間，宣傳“仁”之思想，可亂世將孔子的時(shí)代改變了，沒有一個(gè)國(guó)家聽他的思想。

14年后，他回到魯國(guó)從事教育活動(dòng)，享年73歲。

在影片中，孔子出生在衰落的魯世家，當(dāng)時(shí)時(shí)一個(gè)小附庸國(guó)。他擔(dān)心社會(huì)的混亂，希望用超越時(shí)代的思想和智慧影響春秋國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。

隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾**奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó)，他歸而不隱，不懈于教育**眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。

孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場(chǎng)，不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國(guó)議會(huì)，呵呵，對(duì)待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的對(duì)話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對(duì)話，此情節(jié)并無不妥，反而可以從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異?！緒wW.977139.CoM 高分范文網(wǎng)】

**完《孔子》之后，我得到了以下感悟：

第一處是孔子厄于陳蔡，影片設(shè)計(jì)了一個(gè)師徒眾人分一碗馬肉湯的情節(jié)，這一情節(jié)屬于電影的常用橋段，感人度并不高。但當(dāng)我看到師徒眾人在寒風(fēng)中高歌起舞時(shí)，我突然想到了那句“君子固窮，小人窮斯濫矣”，又想到了孔子對(duì)顏回的那句評(píng)價(jià)“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。聯(lián)想及此，我才恍然，原來這馬肉湯和師徒狂舞的情節(jié)正是從這句話中來的。

第二處是子路結(jié)纓而死，影片在背景旁白那里出了個(gè)小紕漏，不太符合《史記》的記載。電影里說的是，子路是為了保護(hù)衛(wèi)出公出奔才死的，其實(shí)在子路趕到之前衛(wèi)出公早就已經(jīng)流-亡到魯國(guó)了，子路是去討說法的。但我并沒有在意這一點(diǎn)小紕漏，因?yàn)殡娪爸械倪@一幕勾起了我對(duì)子路之死的愴痛之情。

孔子曾經(jīng)說過：“有殺身以成仁，無求生以害仁。”君子死義，這一句評(píng)語足以告慰子路的亡魂，使我們看到儒家士人的剛烈一面。

第三位是顏回早逝，古籍中沒有明確解釋，只是說他早逝。于是，電影就利用了這樣的史實(shí)空白，為顏回找到了一個(gè)死因，就是為搶救圣人竹書而凍死于冰河之中。在電影中，顏回死后，孔子一直緊緊地抱住他的尸體，我以為，此時(shí)應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)那句著名的“天喪予!

天喪予!”了，但并沒有，孔子始終一語不發(fā)，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。這一場(chǎng)景使我想起了《詩經(jīng)·黍離》中的那句“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。

(毛詩說《黍離》是閔宗周之衰，三家詩卻說是悼亡詩。)孔子愛顏回甚至比愛他的兒子還要多一些，因?yàn)閮鹤又荒軅鞒醒}，顏回卻可以傳他的大道。影片中，顏回愛孔子勝過愛自己的生命?，F(xiàn)代人可能不明白為什么一個(gè)人要為幾捆竹簡(jiǎn)而死。

文獻(xiàn)專業(yè)出身的人卻能夠深切地感受到文化的傳承是多么不易，有時(shí)就是靠那幾捆竹簡(jiǎn)來存亡繼絕。顏回一死，孔子便覺得是天將喪我。但孔子還說過一句名言：

“朝聞道，夕死可矣?！边@句話其實(shí)就和他傳道于天下的精神多少有點(diǎn)違背。真的是“朝聞道夕死可矣”嗎?

其實(shí)，在孔子看來，應(yīng)該是“生無所息”，君子傳道，死而不已。

第四個(gè)是《子見南子》，這是本片最大的噱頭，也是最有爭(zhēng)議的。

這也是電影的另一個(gè)主題，就是孔子“無為”的由來。電影中年輕的孔子有一身鴻圖抱負(fù)，不認(rèn)同老子的“無為而治”，而希望能夠憑借一己之力改變時(shí)局。但迎接他的卻是其后的風(fēng)餐露宿，顛沛流離，幾近喪家之犬，理想主義要被挖空殆盡。

在電影結(jié)尾，孔子的背影一襲白衣，與老子相若無幾，他最終領(lǐng)會(huì)到“不參政事”以及“無為而治”，“改變不了世界，只能改變自己的內(nèi)心?！彪娪翱此泼枘×艘粋€(gè)理想主義失敗者的落魄與無奈，實(shí)際上是敘述了另外的一番“豁然開朗”：以“傳道授業(yè)解惑”來終其一生，用“無為”來“有為”，結(jié)尾孔子死后鮑德熹的鏡頭探到窗外，一片淡定從容的畫卷，正與此心態(tài)相得益彰。

影片中的開頭和結(jié)尾，都表達(dá)了孔子對(duì)禮樂仁義的實(shí)現(xiàn)的憧憬，他說自己的抱負(fù)和理想只能托付給未來了，自己所留給后世的只有一部《春秋》，短短的一部史書，是自己一生的記錄，也是一個(gè)劃時(shí)代的總結(jié)，一個(gè)里程碑的創(chuàng)造，有很多人因?yàn)檫@部書了解孔子，但也有很多人因?yàn)檫@部書誤解他，在那個(gè)春秋，圣人孔子已經(jīng)有如此的感慨，今何以堪呢?

《孔子》電影中有一個(gè)片段我至今記憶猶新。陪葬的一個(gè)小男孩漆思公為了保住性命拼命地跑，遇到了孔子的**子路，子路救下了漆思公，最后，在孔子的強(qiáng)力辯說下，漆思公重得自由，并拜孔子為師。這個(gè)事例說明了孔子宣傳“仁”道的重要性，在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的世界，宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。

孔子宣傳的不僅僅是“仁”，還有“義、禮、和”，這四點(diǎn)綜合在一起，就是治國(guó)之本。孔子離家宣傳自己的政治思想時(shí)，也大力提倡這四點(diǎn)，但結(jié)果處處碰壁，孔子的理想沒有實(shí)現(xiàn)。

胡玫導(dǎo)演最巧妙的地方在于，她生動(dòng)地刻畫了南子的妖嬈形象，也襯托了孔子正確的思想道德。面對(duì)南子，孔子沒有心動(dòng)，而是淡淡地說了一句：“吾未見好德如好色者也。

”迫使南子放棄了對(duì)他的**。

孔子被尊為“至圣先師”、“萬世師表”，對(duì)后人的影響力很大。我們也永遠(yuǎn)記住了這位推廣“禮、義、仁、和”、心靜如水的先師——孔子。

夜深了，寫到這里，我長(zhǎng)吁了一口氣，雖然我不是個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)人，但至少在此刻我開始有種感覺，周潤(rùn)發(fā)他究竟是在為誰流淚?是為我們這個(gè)民族，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)時(shí)代，更確切的說是為儒家，為孔子，為飄逝于我們生活和環(huán)境的仁禮絕唱而流的!

孔子電影觀后感 篇7

《孔子》這部電影比較真實(shí)的還原了春秋時(shí)期儒家思想的代表——孔子的一些政治想法。例如，他在魯國(guó)君臣面前救出季氏小奴仆并為其辯護(hù)的情景，就反映了孔子的仁政思想。春秋時(shí)期，孔子有一套仁政思想，許多王子也認(rèn)為仁義禮節(jié)是治國(guó)之道。

但為什么連最支持他的魯公最后也退卻了呢？我不認(rèn)為孔子的思想是壞的，只是不適合。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂壞。王子們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，他們都把奪取世界當(dāng)做自己的夢(mèng)想。連年的戰(zhàn)亂使百姓苦不堪言，人民的生活質(zhì)量很低孔子心生仁者愛人的儒家思想大概也是在看到了百姓的痛苦后的結(jié)果。但是，他沒有看到王子和國(guó)王追求的核心利益。孔子追求的是一種國(guó)家軟實(shí)力，即文化實(shí)力和人民素質(zhì)的提高。

在烽火連天的春秋時(shí)期，各國(guó)都想在亂世中生存并擊敗對(duì)方，換言之，是一種硬實(shí)力，即軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。春秋時(shí)期，人們的生產(chǎn)力低下，沒有時(shí)間去豐富人們的文化生活。然而，在人們生活得到基本保障的今天，孔子的一些思想對(duì)我們有沒有啟迪？目前，中國(guó)人的道德滑坡已到了驚人的地步。老人摔倒時(shí)，沒人敢扶，他下車后撞了8個(gè)人。各種藝術(shù)節(jié)目越來越浮躁。

人民文化和道德水平的下降是統(tǒng)治階級(jí)不可避免的問題。隨著世界的衰落，道德的淪喪和人民的麻木似乎正在使這種不正?，F(xiàn)象正?；?。在這個(gè)時(shí)候，我們需要孔子的經(jīng)似和教書育人的問化引導(dǎo)。我們正陷入一場(chǎng)道德和文化的危機(jī)，我認(rèn)為《孔子》這部電影應(yīng)當(dāng)給人關(guān)于這方面的啟示。

孔子電影觀后感 篇8

電影導(dǎo)演胡玫說：“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片。”但是它帶給我的不僅僅是故事和情節(jié)那么回事，他留下的是一個(gè)形象，一種精神，一種文化的傳承。孔子先生連同他身后的弟子，或許大多是文文弱弱的讀書人，但他們給人的感覺確實(shí)如海濤般洶涌澎湃的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。

這部電影將孔子先生拉下神壇，從一個(gè)凡人的角度去詮釋這個(gè)“圣人”?？鬃酉壬嗍且粋€(gè)普通人，他也有缺點(diǎn)，也有七情六欲。不經(jīng)意見了南子給后人留下口實(shí)，他是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。簡(jiǎn)單的人物出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子先生在本性和信仰之間的取舍，耐人尋味。

有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國(guó)家而不能報(bào)其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志?？鬃酉壬苡瘟袊?guó)十四載，受盡風(fēng)霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依然堅(jiān)守禮儀仁和，堅(jiān)持在求索，這樣的孔子先生留下的是立足萬世的思想，是奠定中華文化兩千年文化的核心，是使后人受益匪淺的精神之髓。

周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子先生是這部電影的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)決淡定，禮儀之說娓娓道來。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子先生最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。在電影中，顏回死后，孔子先生一直緊緊地抱住他的尸體，始終一語不發(fā)，呆坐在那里，茫然如求，若有所思?？鬃酉壬鷲垲伝厣踔帘葠鬯膬鹤舆€要多一些，因?yàn)閮鹤又荒軅鞒醒}，顏回卻可以傳他的大道。

當(dāng)影片最后皓首霜須的孔子先生再回到闊別多年的故國(guó)之時(shí)，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個(gè)受盡顛沛之苦的游子應(yīng)有的情懷，也凸顯了這個(gè)于平凡之中孕育偉大的生命個(gè)體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動(dòng)了我內(nèi)心中那根最脆弱的弦。

孔子先生說：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)椤洞呵铩?。不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。電影抓住了孔子先生的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，讓我有悲傷又有感動(dòng)。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個(gè)孔子先生。