鄉(xiāng)愁觀后感。

作文無時無刻不存在于我們的學習中，寫作如同回憶，將曾經(jīng)不完美的經(jīng)歷重新編排。寫作文的時候切記不要去胡編亂造。怎么樣才能寫出動人心弦文章呢？小編特地花時間為你收集并編輯了鄉(xiāng)愁觀后感精華十一篇，相信會對你有所幫助！

鄉(xiāng)愁觀后感【篇1】

記住鄉(xiāng)愁的觀后感

電影《記住鄉(xiāng)愁》講述了一個故鄉(xiāng)情懷的故事，將我們的思緒帶回了那個充滿童年趣味和親情的小鎮(zhèn)，讓我們重新發(fā)現(xiàn)小鎮(zhèn)的美好，震撼我們的內(nèi)心，引發(fā)了我們對鄉(xiāng)村未來的思考。

電影以一封家書開篇，揭示了一位老人向兒子發(fā)出的懺悔，談及了他對故鄉(xiāng)的留戀和對家庭教育的反思。故事的主人公是一個從城市回到小鎮(zhèn)處理家庭事務的中年男子，他被帶回了自己童年的故鄉(xiāng)，從而開始了一段短暫而積極的回憶之旅。在這個小鎮(zhèn)里，他度過了一段歡樂而又深刻的時光，和家人朋友一起分享著生活中的點滴，同時也深深體會到了鄉(xiāng)村生活中的困難和不易。

隨著電影的推進，小鎮(zhèn)的情景逐漸呈現(xiàn)在了我們的眼前，我們看到了鄉(xiāng)下人彼此之間的相互扶持，看到了他們勤勞而厚道的品德。電影中還特別描繪了一位老人的生活，他用自己的方式向我們展示了鄉(xiāng)村環(huán)境和文化氛圍中那種淳樸、溫馨而有時候又是嚴厲和固執(zhí)的生活態(tài)度和習慣。

小鎮(zhèn)的美景，秀麗的山川和靜謐的田園，更是令人流連忘返。這個小小的鎮(zhèn)子，不論是那溫馨宜人的家庭還是那清新自然的風景，都讓觀看者感到心曠神怡，仿佛置身于童年時光中。

《記住鄉(xiāng)愁》這部電影讓我們不僅僅是想起了我們自己的故鄉(xiāng)，也意識到了鄉(xiāng)村振興的重要性。鄉(xiāng)村振興不僅意味著鄉(xiāng)村的經(jīng)濟繁榮和社會進步，更是代表著我們對傳統(tǒng)文化和民俗的保護和繼承。

最后，我想說，鄉(xiāng)愁是一種無形的力量，它讓我們感動，讓我們思考，也讓我們不斷前行。這部電影充滿了鄉(xiāng)愁的力量，讓人不禁想起自己的家鄉(xiāng)和童年，喚起那些已經(jīng)逝去的日子。它是一部值得觀看和銘記的佳作，能夠啟迪我們對家庭、生命和家國的關(guān)懷和熱愛。

鄉(xiāng)愁觀后感【篇2】

《鄉(xiāng)愁》整首詩含蓄蘊藉，余韻綿綿，滿紙是思念大陸的親情，落葉歸根的宿愿，已成為人們傳誦的佳作。

鄉(xiāng)愁是一種綿延在心底的苦，就像愛情在某男某女間的生離死別一樣;鄉(xiāng)愁又是一種偉大的情愫，它占領了我們心靈中最深邃的部分。

鄉(xiāng)愁是源于對往昔之物的特別緬懷，當夜雨響在耳邊，鄉(xiāng)愁也就如約而至在我們精神的海底。因為每次的歸去來兮，所以我們的鄉(xiāng)愁像西出陽關(guān)的旅人，充滿了驀然回首的美感。

我曾為鄉(xiāng)愁的純真浮想連翩，可一首童謠一段故事之后，我卻只能為鄉(xiāng)愁的解構(gòu)而傷逝。鄉(xiāng)愁不是離我們越來越遠，就是被現(xiàn)代之物改造得面目全非。現(xiàn)實生活是物質(zhì)的戰(zhàn)場，是沒有硝煙的金錢與道義的較量，是漸漸容不下鄉(xiāng)愁的避難所。精神性情愫的全面潰敗，工具主義的無往而不勝，我們的時代還有人類憩身休閑的后花園嗎?

也許存在的都是合理的，因此當海峽般的鄉(xiāng)愁被摩登高樓慢慢遮蔽的時候，當血緣般的鄉(xiāng)愁被流行文化一舉稀釋的時侯，當大陸般的鄉(xiāng)愁被感官享樂全盤擊敗的時侯，我們無聊的心底或許已經(jīng)忘了回家的方向。鄉(xiāng)愁還能成為鄉(xiāng)愁嗎?返身回顧之間，鄉(xiāng)愁曾是一段塵封歷史的精神勾連，故紙堆中驚雷的聲聲訴說，已在川流不滯的.文化長河中傳說著“故人、故事、故園”的雋永靈魂。

當落日夕陽帶走了生命中春天的記憶，薄暮的黃昏你還能迎來考古者挖堀史海鉤沉的快樂嗎?

也許鄉(xiāng)愁的解構(gòu)是一個無奈的現(xiàn)實。當它不成其為藝術(shù)品，當它被說成是感情的奢侈，當它已成一段淡漠的回憶，鄉(xiāng)愁的刻骨銘心豈不成了彌天大謊。

事實上，我們也正處在一個沒有鄉(xiāng)愁的物質(zhì)社會，支撐我們心性的那座精神紀念碑，就在一場沒有暴風雨的災難中轟然傾倒。我們喜愛陌生的城市，我們流連于酒后的街頭，我們欣賞新鮮的演出，我們歡呼青春的流浪。

四海為家、浪跡天涯是多么美!鄉(xiāng)愁是否只會讓我舉步維艱?更讓我們尷尬的是，回眸中靚麗如花的故園早在漫天的風沙中逝了它的容顏。我們又怎么可能在久別重逢的最新一次邂逅中，為它驕傲的寫下最真的言辭。

鄉(xiāng)愁被工業(yè)文明放逐之后，聊以告慰的情感替代品，只能是機器流水線上制造的后天物質(zhì)，它有助于身體的肌肉強壯，卻絲毫不問心靈的溫暖與否?現(xiàn)代化的“鄉(xiāng)愁版本”竟然是這么的新潮與另類：鍵盤敲打的“雨夜寄北”以網(wǎng)上傳情的驚鴻一瞥，成就鄉(xiāng)愁的未來時;電話情思的無聊濫觴，以話語的盛宴多余的傾倒后現(xiàn)代的情感垃圾;支票匯款信用卡的包打天下，以最經(jīng)濟實惠的功利交換把愛的精神脂肪一口吸干。

鄉(xiāng)愁難道真的只剩下情感空殼，它的后花園還在桃花深處嗎?假如說外面的世界很精彩，鄉(xiāng)愁的苦味你就可以放到一邊讓別人自斟自飲嗎?緬懷鄉(xiāng)愁，讓一世情緣唱得美一點再美一點!“相見亦無事，不來常思君”，在遙遠的他鄉(xiāng)總有寂寞的時候，所以我們的筆端，我們的吟唱，我們的沉思，難免有鄉(xiāng)愁滿溢出來的芳香。那時候回不去的故鄉(xiāng)是那么的可愛，像童年時母親在自己搖籃邊輕吟的那首兒歌。

我們會慢慢的懂得鄉(xiāng)愁是一本歷史的巨著，它送給我們的不僅是沙漠甘泉，也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄愿鄉(xiāng)愁伴隨人類思想者的新生而在精神的墳冢中重新復蘇，不要再讓我們?nèi)祟悂G失為數(shù)不多的幾畝夢田。

1、知識和能力目標：

⑴掌握詩歌誦讀的基本技巧，體會詩作的意境和情感。

⑵理解詩人以獨特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時空變化來推進抒情的特色。

⑶提高學生賞析詩歌的能力，豐富學生的語文素養(yǎng)。

2、過程和方法目標：

⑴通過誦讀、體味，準確理解詩歌主題。

⑵發(fā)揮想象和聯(lián)想，欣賞詩歌的意境美、韻律美。

3、情感態(tài)度和價值觀目標：

⑴感受作者在特殊的時代、地理條件下產(chǎn)生的思念之情。

⑵激發(fā)學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的崇高感情。

5、教法選擇：

誦讀法、情景教學法、討論探究法等。

學生暢談曾經(jīng)離開家的感受，引導學生初步體會游子的思鄉(xiāng)之愁。

余光中，1928年出生于南京，祖籍福建永春，1949年離開大陸，現(xiàn)居臺灣，是臺灣當代著名詩人、詩評家。主要詩作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》等。詩集、散文、評論和譯著共40余種。

由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，是他的詩歌作品中的重要內(nèi)容?！多l(xiāng)愁》寫于1972年，當時，大陸與臺灣幾乎隔絕。這是他眾多鄉(xiāng)愁詩中最有代表性，也是流傳最廣的一首詩。

三、感知·探究

1、讀──領略詩歌的韻律美：

⑴引導學生掌握有關(guān)詩歌的朗誦技巧：

要讀好一首詩，首先要了解詩的內(nèi)容，把握詩歌的情感基調(diào)。朗讀技巧方面，還要注意語速、節(jié)奏、輕重音。這首詩抒發(fā)了詩人思念家鄉(xiāng)的思想感情，感情基調(diào)應該是憂郁深沉，語速應該是深沉舒緩。

⑵學生自由誦讀、反復體味，初步感知詩歌的韻律美：

鄉(xiāng)愁觀后感【篇3】

人是要有所“敬畏”的。尤其是敬畏天地(大自然)、敬畏祖宗、敬畏圣賢。

我們曾經(jīng)鼓勵過“天不怕地不怕”的精神，敢于“戰(zhàn)天斗地”，敢于“無法無天”、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，“以糧為綱，全部砍光”，破壞了生態(tài)平衡，最后，我們受到了大自然的報復，才知道人應該和大自然和睦相處，“天人合一”，才是我們應該選擇的道路;

我們曾經(jīng)把孝敬祖宗和有關(guān)道德標準作為“封資修”來批判，推崇“親不親，階級分”，毀了一代人甚至幾代人的價值觀、道德觀，造成當下許多社會問題?，F(xiàn)在我們才想到了，人性的敗壞，道德的滑坡才是最大的危機;

我們曾經(jīng)說“知識越多越反動”，提倡“大老粗為榮”，批判“師道尊嚴”，批判“學術(shù)權(quán)威”、“技術(shù)權(quán)威”，后來，我們嘗到了苦果，再后來，我們把文化和教育變成了“產(chǎn)業(yè)”，又造成新的問題……至今，這條路如何走向正軌還很艱難。

所以，我們現(xiàn)在強調(diào)“敬畏之心不可無”，是非常及時，非常重要的。它給我們很多啟示和思考空間。對于“傳統(tǒng)村落”，保護好大的“一片屋”，是很重要的，挖掘、保護和恢復我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是重要的。

央視《記住鄉(xiāng)愁》第一集《敬畏之心不可無》很值得看看。

鄉(xiāng)愁觀后感【篇4】

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”……自古以來，多少遷客騷人抒發(fā)過這種“思鄉(xiāng)之痛”。

鄉(xiāng)愁是一種綿延在心底的苦，隱埋在思想深處的痛。大部分寫鄉(xiāng)愁的詩，帶給人們的是一種揪心扯肺的痛楚，一種牽腸掛肚的思念，它們道盡了中國人對家鄉(xiāng)和故土的依戀之情。

余光中在《鄉(xiāng)愁》中，繼承了傳統(tǒng)文化中“鄉(xiāng)愁”這一永恒的主題，寫出了富有新意的鄉(xiāng)愁情緒，這與他對中國傳統(tǒng)文化、古典文學的極其鐘愛是分不開的。

筆者在教學中發(fā)現(xiàn)，此詩除結(jié)構(gòu)、韻律很美外，在語言上還表現(xiàn)出以下五美。美在表事物的'名詞?！班]票、船票、墳墓、海峽”這些表事物名稱的詞表現(xiàn)的是意象美，鄉(xiāng)愁是一個非常抽象的情感，但詩人用這些詞表達出來后就將其實現(xiàn)了物化，變成了具體可感的東西，也就是說，詩人選取了代表漂泊、隔離、訣別的具體事物來承載抽象難以捕捉的戀國思家的鄉(xiāng)愁。

此外，詩人用由小到大由昔到今的思路把這四種都具有象征性的事物聯(lián)綴起來，使整首詩構(gòu)成了一種真誠柔和的基調(diào)。美在富于變化的量詞?！懊丁?、方、灣”這些量詞運用得很精當，它們在詩中富于變化，準確形象地表現(xiàn)出“郵票、船票、墳墓、海峽”的形狀，這些由表小事物的量詞到表大事物的量詞，體現(xiàn)了詩人的鄉(xiāng)愁是一步一步升華的，由個人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。美在重疊的形容詞和反復的句式?！靶⌒　⒄?、矮矮、淺淺”四個形容詞正語反出，以一種輕描淡寫，使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小程度輕的對象之上，反襯出濃烈的思鄉(xiāng)情緒。

各節(jié)中重復出現(xiàn)的“鄉(xiāng)愁是……”，音韻和諧，體現(xiàn)了詩的音樂美，增加了句子的詩意，巧妙地表達了作者的情感，將詩人對往昔歲月的追憶和揮之不盡的鄉(xiāng)愁之心表現(xiàn)得恰如其分，淋漓盡致。美在表示時間的詞?！靶r侯、長大后、后來、而現(xiàn)在”四個時間詞，表現(xiàn)了人生的四個階段，以空間上的阻隔與變化來層層推進詩情的抒發(fā)，不露痕跡地表示出時間的變化、情感得到步步增強，悲劇氛圍更強，載不動，許多愁……充滿著無窮變化之美。美在顯示空間隔離的方位詞。

“這頭、那頭、外頭、里頭”這些方位詞很美，美在它們自然顯示了空間的隔離，反復使用就能營造出一種字字關(guān)情、瑯瑯上口的韻律；它們還與結(jié)構(gòu)相似的小節(jié)共同形成節(jié)奏美和整齊美，也為全詩營造了一種低回悵惘的基調(diào)。

鄉(xiāng)愁觀后感【篇5】

記住鄉(xiāng)愁觀后感

2015年元旦在“**時段”晚8點播出了“記住鄉(xiāng)愁”第一集《敬畏之心不可無》，看過之后，今天中午又看了一遍重播，覺得很好。

《敬畏之心不可無》是在我的故鄉(xiāng)——福建培田村拍的?！毒次分牟豢蔁o》，這個片名起得很好，給培田文化的特征——也是中華傳統(tǒng)文化的一個縮影，作了一個很好的解說。

在拍攝這部紀錄片時，龍巖市有關(guān)部門帶著我和廈門大學的鄭振滿教授參加了拍攝。為什么會叫我參加這次拍攝?我估計是編導看過我的《大屋碎影》一書或我的博客有關(guān)文章。

我有一篇博文《培田傳統(tǒng)文化要略》(曾在《閩西**》發(fā)表過)，談到了培田的“傳統(tǒng)文化”的特點。內(nèi)容和“敬畏之心不可無”很吻合。

“中國傳統(tǒng)文化是以崇禮的儒家文化為主導地位的?！盾髯印ざY論》說：‘禮有三本：

天地者生之本也;先祖者類之本也;君師者治之本也。’天地即大自然，中國的傳統(tǒng)文化是以農(nóng)業(yè)為基礎發(fā)展起來的農(nóng)耕文化，不崇拜天地不行。對祖先的尊崇，表達了中國人祖先崇拜和宗族血緣關(guān)系的堅韌。

崇拜‘君師’，君是政治權(quán)力的體現(xiàn)者，師是倫理道德的體現(xiàn)者，其關(guān)鍵是對師——圣賢的崇拜。這三條原則體現(xiàn)了以儒家思想為主導的中國文化特色。

培田正是繼承傳統(tǒng)，做到三個尊崇的典型。

培田先民崇尚天地，自覺實現(xiàn)了人與自然的和諧結(jié)合。培田村落的選址、建設很講究‘風水’，事實上就是講究‘天人合一’。后垅山的‘風水林’及河源溪上游的茂密山林營造了培田很好的生態(tài)環(huán)境。

在小農(nóng)經(jīng)濟時代，注重生態(tài)和人與自然的和諧是崇尚天地的結(jié)果。

培田人敬重祖先，培田民居建筑中，最主要最顯著的是供奉祖先牌位的‘正廳’或堂屋，整個房屋布局都要服從這點，也由此形成了廳庭結(jié)合、以‘廳’為主體的建筑風格。所謂‘九廳十八井’即為滿足大家族多個祭祀空間而設定的。這里‘廳’指的是正廳或堂屋，正廳供奉的是公眾的祖先，各偏房中的堂屋供奉的是各支房的先人。

‘井’是為廳提供采光通風用的‘天井’。

鄉(xiāng)愁觀后感【篇6】

臨近春節(jié) ，你的'腦海中是否又多了幾分思鄉(xiāng)之情?喧囂之外，你是否也在尋覓一方溫暖且柔軟的佳處，默默等待著你回首，聽它慢慢講述那里的故事，這其中，道的即是“鄉(xiāng)愁”，喚的即是“銘記”。這地方應是故鄉(xiāng)，是記錄世代人足跡、留下世代人秉性、牽掛世代人心的故鄉(xiāng)。

隨著1月2日中央電視臺中文國際頻道打造的《記住鄉(xiāng)愁》第四季開播，一個個古鎮(zhèn)里的歷史故事，一個個家族的興衰榮辱，一個個家庭 的現(xiàn)實生活，再次勾起海內(nèi)外華人心中濃郁的鄉(xiāng)愁情感，而這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信之源。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以怎樣的形式“活”在當下?這部由中宣部、住房和城鄉(xiāng)建設部、國家新聞出版廣電總局、國家文物局聯(lián)合發(fā)起，中央電視臺組織拍攝的大型紀錄片繼續(xù)給出著答案。

本季開播收視率位居全國專題紀錄片節(jié)目第一，隨后，電視、新媒體等渠道傳播量呈持續(xù)增長態(tài)勢，微博#記住鄉(xiāng)愁#話題閱讀量突破9。1億，討論量達57。4萬……第三方數(shù)據(jù)顯示，《記住鄉(xiāng)愁》第四季開播以來便引起海內(nèi)外華人及業(yè)內(nèi)外高度關(guān)注，更難能可貴的是，監(jiān)測周期內(nèi)，零負面新聞的成績可謂是對節(jié)目內(nèi)容的最好回饋。

“看了第一集《芙蓉鎮(zhèn)》，第一感受好美啊~”“很難相信，倘若沒有《記住鄉(xiāng)愁》攝制組的艱辛打撈，任憑他們淹沒、流失，對中華民族來說，將是何等的損失”……點滴評價或許只是《記住鄉(xiāng)愁》第四季的縮影，但“《記住鄉(xiāng)愁》品牌”的確立已是不爭的事實。

為讓觀眾感受更為濃厚的鄉(xiāng)愁文化，《記住鄉(xiāng)愁》第四季繼續(xù)圍繞“忠孝勤儉廉，仁義禮智信”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神展開。豆瓣用戶“KaYA”評價道，“在《記住鄉(xiāng)愁》第四季節(jié)目中，我看到的孝悌忠信禮義廉恥故事，遠比在任何一部小說中讀到的精彩?！?/p>

如《芙蓉鎮(zhèn)》中，從一根“銅柱”說起，講述了這一湘西名鎮(zhèn)最易被人忽略的精神——吃得苦，霸得蠻;如《伯延鎮(zhèn)》中，這一有著崇實傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)，雖然平凡卻不平庸，歲月無聲洗滌，它脫去厚重的盔甲與壁壘，留下的是求真務實的品格;又如《萬安鎮(zhèn)》中，這個始建于三國時期的古鎮(zhèn)，精益求精的精神世代流傳，成為萬安人不變的生存智慧……各個古鎮(zhèn)遺留的精神寶物，被當?shù)厝舜鷤鞒?，而樸實的記錄，畫面的唯美，純樸的文化，一同探索著民族文化精髓，充滿著濃濃的生活氣息。

在第四季《記住鄉(xiāng)愁》中，每一處古鎮(zhèn)都有著自己的主題，主持人的出鏡講解和采訪總能喚起當年的種種，所言的鄉(xiāng)愁，更多實則是前人留下的精神。一席方圓之間，古鎮(zhèn)人們的純樸與友善、誠信與團結(jié)、愛國與擔當一一顯現(xiàn)。

每一期節(jié)目都有著海內(nèi)外華人記憶中共同的鄉(xiāng)愁，每一座小鎮(zhèn)都有著自己的精神內(nèi)核，每一幀畫面都能勾起人們的思考。第四季《記住鄉(xiāng)愁》中的每一個片段，都讓人們感受到，中國這樣一個有著人口眾多的國家，正是因為有了這樣把樸素道理運用于生活之中、堅守底線的普通人，才可得以平穩(wěn)發(fā)展。

數(shù)據(jù)顯示，自3月30日至1月30日，《記住鄉(xiāng)愁》全球網(wǎng)絡總點擊量已達到23。55億人次，其中，網(wǎng)絡輿情數(shù)量達3。4億次，官方微博傳播4432萬次，官方微信傳播3170萬次……也正是隨著該節(jié)目影響力的持續(xù)提升，以及傳統(tǒng)文化內(nèi)核與生活的緊密銜接，《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目被編入中考基礎題，同時，還進入一些中小學校，被老師當作補充教材。可以說，當一檔節(jié)目化成一堂堂“微型歷史文化課”時，它也通過電視媒介改變著課堂教育和生活現(xiàn)實脫節(jié)的現(xiàn)象，給了孩子們一個鮮活的世界，喚起了學生們自主學習中華文化、關(guān)注社會與生活的激情，潤物無聲地將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素植入人心。

“這部紀錄片能真正地喚起海內(nèi)外華人記憶中的鄉(xiāng)愁，也可以凝聚億萬中國人對優(yōu)秀文化的體悟?！币幻}青山、一方綠水，一片瓦屋、一個故事，在本季節(jié)目中，無論是以“家國兩相依”為主題的瑯琊鎮(zhèn);還是以“急公好義”為主題的嵩口鎮(zhèn);或是以“眾志成城”為主題的淶灘鎮(zhèn);抑或是以“青山綠水百福來”為主題的百福司鎮(zhèn)等等，都在注重挖掘古鎮(zhèn)歷史變化的同時，更注重人地關(guān)系的討論，每一個古鎮(zhèn)專題都探索了特定自然空間里所發(fā)展出的人文精神，并引入文學地理之典故加以佐證和潤色，底蘊不可謂不深厚。讓后人以情為線串起了鄉(xiāng)愁，留住了鄉(xiāng)情。

鏡頭下，居民晾曬衣服、商販的吆喝聲、樓道里跳繩的小妹妹，生活氣息濃厚。其實，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活之下，這種慢生活中所感受到的沉淀彌足珍貴。

無論是顧世雄，還是徐小云，他們都是從《楓涇鎮(zhèn)》走出，他們對風骨氣節(jié)的恪守、人間正道的向往，離不開古鎮(zhèn)歷史底蘊的熏陶與浸潤;追尋古代、近代和當代古鎮(zhèn)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，《昭君鎮(zhèn)》解讀著“能扛事有擔待”的背簍精神;《松溉鎮(zhèn)》中，這座巴蜀小鎮(zhèn)上演的一樁樁、一件件反哺家鄉(xiāng)、桑梓情深的故事讓觀眾記憶猶新。

以如此淳樸真誠的內(nèi)容傳承中國文化、講述中國故事，觸動著觀眾心中柔軟的那個“鄉(xiāng)愁”。用實實在在的故事講述古樸民風民情，講述中國普通百姓平淡生活中藏著的深刻哲理，講述悠遠流長的民間傳統(tǒng)，也講述縱使世間、時代變化，但唯有不變的是基礎的待人、處事原則。用深邃的思想解讀古鎮(zhèn)悠久的歷史文化，以崇敬的心情謳歌古鎮(zhèn)代代相傳的精神品質(zhì)，“鄉(xiāng)愁文化”也由此得到了延伸。

“當今社會需要更多這樣的紀錄片去幫助我們記憶和傳播古老的中國文化?！本W(wǎng)友心聲代表的是一個群體的心愿。事實上，當前紀錄片市場競爭激烈，其中關(guān)于鄉(xiāng)愁的題材之所以難有上乘佳品源于其表達難，而《記住鄉(xiāng)愁》的脫穎而出，或許是因為節(jié)目沒有蒼白的說教，或許是選擇了將人文歷史與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，令觀眾直面內(nèi)心最深處的真實情感。但無論原因幾何，這檔節(jié)目都讓中華五千年文化得到了更好的堅守與完整的繼承。

以古鎮(zhèn)為載體，以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為立意的節(jié)目并不鮮見，但《記住鄉(xiāng)愁》生活化、故事化的切入角度，讓觀眾有著強烈代入感。同時，不趨同、不高冷更是觀眾為《記住鄉(xiāng)愁》所貼的標簽。可以看到，當下，我國文化類節(jié)目雖有不同主題，但有影響力的節(jié)目大多集中在詩詞、文字和歷史等人文領域，形式單一，在文化內(nèi)涵與外延方面的發(fā)掘不夠深、不夠廣，與現(xiàn)實生活聯(lián)系得也不夠緊密。而《記住鄉(xiāng)愁》第四季延續(xù)著在內(nèi)容和表達方式上的拓展、創(chuàng)新，努力與全媒體時代受眾的需求與認知相契合，這也是該節(jié)目所承載的使命，用最平實的鏡頭傳遞出了畫面背后的價值。

新時代，是一個求知的時代，回應時代需求，《記住鄉(xiāng)愁》第四季從當下角度傳播傳統(tǒng)文化，用一個個有溫度的鏡頭，帶觀眾走進一座座僅存于時尚潮流夾縫中的古鎮(zhèn)，不經(jīng)意間你會發(fā)現(xiàn)，原來鄉(xiāng)愁不只有惆悵與悲苦，還有快樂、警示與鼓舞。

看得見山水，守得好田園，方能記得住鄉(xiāng)愁。雖然隔著屏幕，但因為有著《記住鄉(xiāng)愁》第四季的延續(xù)，而讓觀眾感受到了溫暖。而中華文化和而不同，美美與共的包容性、多樣性的延展與展現(xiàn)，也隨著第四季節(jié)目的播出仍在繼續(xù)……春節(jié)期間，《記住鄉(xiāng)愁》第四季仍會每天陪伴觀眾度過。

鄉(xiāng)愁觀后感【篇7】

鄉(xiāng)愁..... 那遙遠的思戀，在每次月亮升起的時候, 遙望著皎潔的月亮，她是那么強烈的縈繞在心頭。這一刻，我淚眼迷離...... 每每在思議里想起她，她的輪廓又是那么模糊的惆悵。源遠流長的長江水，你不是水，你就是那思鄉(xiāng)的酒，那醉酒的滋味就是鄉(xiāng)愁的滋味兒，一醉到天明。那鄉(xiāng)愁的思戀是游子永遠無法磨滅的痕跡，鄉(xiāng)愁的思戀和大樹的年輪一樣，永遠在游子的心理蔓延......

每當在異地他鄉(xiāng)讀起余光中先生的這首感人至深的《鄉(xiāng)愁》時，心中不禁感慨萬千，頓時覺得有滿腹的話語要傾瀉出來，只好借此機會將他們付諸筆端了。曾記得有句歌詞唱過說：“夜深人靜的時候是想家的時候”，但我覺得風雨飄瀟的時節(jié)也能夠勾起人們的鄉(xiāng)思之愁?！盃T光搖閃風雨夜，正是鄉(xiāng)思最濃時”。眼下又是風雨飄瀟的時節(jié)了，霏霏的細雨在纏綿了如許多日之后仍沒有離去之意，依舊淅淅瀝瀝的下個不停，讓本來頗不寧靜的心又憑空增添了幾絲無名的煩愁。斜倚窗欄，靜觀風雨，任思緒天馬行空，隨風飛揚。但腦海中映現(xiàn)最多的，不是風，也不是雨，而是家。那個非常熟悉、充滿了溫馨與歡笑、令我魂牽夢繞、永生難忘的家啊！想念家中的親人、想念兒時的伙伴、想念家中一切的一切、想著院子里的那棵我親手種下的棗樹，也該在風雨的洗禮中慢慢的長高長壯了吧---

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這是一個時間、空間、塵世間星移斗轉(zhuǎn)的世紀；這是一個家事、國事、天下事滄海桑田的年

代。古往今來，無數(shù)的人們（尤其是客居海外的游子們）無不用各自不同的方式表達著對故土和家的深深眷戀。無論是權(quán)傾朝野的政壇權(quán)貴；還是富可敵國的商界巨子；或是滿腹經(jīng)綸的鴻儒名宿；亦或是胸無點墨的平頭百姓，莫不如此。樹高千尺，落葉歸根，試問這世上有幾人會不想家，又有幾人能在離家之后不對它充滿了眷戀與牽掛！ 家，一個可以隨時停留歇息的驛站；

家，一個可以躲避暴風雨的港灣；

家，一個可以讓你感受到人間溫暖的地方；

家，一個可以讓你傾情訴說的好去處

家， ------ ------ ------m.cnsjbj.cn

你有什么理由不去想它！難道還有比家更讓你思念的地方嗎，更難道還有比對家的思念更讓你難以割舍的情愫嗎？沒有！至少我以為。

鄉(xiāng)愁觀后感【篇8】

鄉(xiāng)愁，在許多人的生命中扮演著很重要的角色，這是一種深深植根于心靈深處的情感。今天我觀看了電影《記住鄉(xiāng)愁》，這是一部以鄉(xiāng)村為背景的電影，它充滿了對鄉(xiāng)土文化和記憶的強烈回憶。這部電影讓我深刻地體驗到了人們對鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村文化的深深眷戀，而鄉(xiāng)愁則是這種眷戀的最好詮釋。

《記住鄉(xiāng)愁》展現(xiàn)了一個關(guān)于“家”和“故鄉(xiāng)”的故事，這說到底是一部關(guān)于人物的電影，它充滿了情感、回憶和記憶力。這部電影讓我深深地思考，我們的記憶和情感究竟來自哪里，為什么我們?nèi)绱讼矚g回憶過去的時光和事情呢？或是什么樣的經(jīng)歷會讓我們對某些地方產(chǎn)生深深的眷戀呢？

在觀影的過程中，我覺得最讓人感動的事情之一是有關(guān)主人公的故事。他在大都市生活多年，在自己成功的路上拋棄了鄉(xiāng)村生活。這是一個很常見的情況，很多年輕人都在離開鄉(xiāng)村后遠走高飛，過著充滿機會和挑戰(zhàn)的生活，對于鄉(xiāng)村和家鄉(xiāng)卻是一片荒蕪和漠然。但是在生活的某個點上，主人公卻意識到了一個事情：原來他的人生才剛剛開始，因為他一直想念著自己的故鄉(xiāng)。

這部電影讓我深入地思考，我們所愛的人、我們的家鄉(xiāng)以及我們的鄉(xiāng)土文化，這些都是我們的身份和認同感的來源。在這個快速變化的時代，人們離開鄉(xiāng)村生活，去尋找更廣闊的機會和更舒適的生活環(huán)境。但是，我們在追求夢想的過程中，卻經(jīng)常忘記了來自自己土地的那些認同和歸屬感。

鄉(xiāng)愁并不是只代表了某種人、某種地方或某種生活方式。鄉(xiāng)愁是一種認同感，一種使我們感到歸屬的渴望和親近、感激和想念。在這個時代，保持對家鄉(xiāng)的感激和尊重，以及對記憶、苦難和創(chuàng)傷的記憶，都是非常重要的事情。我們需要堅定記住鄉(xiāng)愁的情感，去銘記自己身份的根基，去尋回失落的認同感和目的感。

在這個電影中，人們之間的情感和親情是如此真實和深切。在很多場景中，我不斷地看著主人公和村民之間的互動，感受到了它們之間的親密關(guān)系和獨有的友誼。電影中還展示了人與自然之間的關(guān)系，這種關(guān)系常常被誤解或忽視，但卻是非常重要的。在電影結(jié)束時，我感到了一種意義深長的感覺，那就是對于人與自然界之間如此深切的聯(lián)系，常常是人們在忽略它們之間情感聯(lián)系的時候所會失落的那些根本。

在電影中，有很多動人的瞬間，它們讓我深深體會到了“記住鄉(xiāng)愁”這句話的重要性。每個人都在尋找自己屬于的家和生活，我們的故事都是與這些家和生活有關(guān)的。通過這部電影，《記住鄉(xiāng)愁》提醒我們要記住自己的根，記住我們來自哪里，和我們所擁有的一切東西。同時，我們也應該給予鄉(xiāng)村和記憶更多的尊重和深刻的情感。

總的來說，《記住鄉(xiāng)愁》這部電影帶給了我很多的啟發(fā)和思考，讓我更加深刻地認識了鄉(xiāng)愁這種情感和對于家鄉(xiāng)的眷戀。它不是僅僅關(guān)于鄉(xiāng)村生活，更是關(guān)于家和人的人生意義，每個人都應該懷著感恩的心，去記住這些美好的回憶和故事。

鄉(xiāng)愁觀后感【篇9】

“這部紀錄片能真正地喚起海內(nèi)外華人記憶中的鄉(xiāng)愁，也可以凝聚億萬中國人對優(yōu)秀文化的體悟。”一脈青山、一方綠水，一片瓦屋、一個故事，在本季節(jié)目中，無論是以“家國兩相依”為主題的瑯琊鎮(zhèn)；還是以“急公好義”為主題的嵩口鎮(zhèn)；或是以“眾志成城”為主題的淶灘鎮(zhèn)；抑或是以“青山綠水百福來”為主題的百福司鎮(zhèn)等等，都在注重挖掘古鎮(zhèn)歷史變化的同時，更注重人地關(guān)系的討論，每一個古鎮(zhèn)專題都探索了特定自然空間里所發(fā)展出的人文精神，并引入文學地理之典故加以佐證和潤色，底蘊不可謂不深厚。讓后人以情為線串起了鄉(xiāng)愁，留住了鄉(xiāng)情。

鏡頭下，居民晾曬衣服、商販的吆喝聲、樓道里跳繩的小妹妹，生活氣息濃厚。其實，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活之下，這種慢生活中所感受到的沉淀彌足珍貴。

無論是顧世雄，還是徐小云，他們都是從《楓涇鎮(zhèn)》走出，他們對風骨氣節(jié)的恪守、人間正道的向往，離不開古鎮(zhèn)歷史底蘊的熏陶與浸潤；追尋古代、近代和當代古鎮(zhèn)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，《昭君鎮(zhèn)》解讀著“能扛事有擔待”的背簍精神；《松溉鎮(zhèn)》中，這座巴蜀小鎮(zhèn)上演的一樁樁、一件件反哺家鄉(xiāng)、桑梓情深的故事讓觀眾記憶猶新。

以如此淳樸真誠的內(nèi)容傳承中國文化、講述中國故事，觸動著觀眾心中柔軟的那個“鄉(xiāng)愁”。用實實在在的故事講述古樸民風民情，講述中國普通百姓平淡生活中藏著的深刻哲理，講述悠遠流長的民間傳統(tǒng)，也講述縱使世間、時代變化，但唯有不變的是基礎的待人、處事原則。用深邃的思想解讀古鎮(zhèn)悠久的歷史文化，以崇敬的心情謳歌古鎮(zhèn)代代相傳的精神品質(zhì)，“鄉(xiāng)愁文化”也由此得到了延伸。

鄉(xiāng)愁觀后感【篇10】

在南國暖暖的春陽中捧讀臺灣著名詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》，我真正體會到了“讀好詩文如飲醇酒，讓人齒頰留芳”這句話的含意。席慕蓉將縈繞于心頭的情愫，用簡短的七行三節(jié)詩進行概括，讓人沉醉，引人共鳴！

“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛筑總在有月亮的晚上響起”，起句比喻精巧，鄉(xiāng)音如歌，如清遠悠揚的笛聲，在每一個有月光的晚上吹響，飄蕩在游子的耳邊，纏繞在游子的心房！試想一年四季有幾個晚上沒有月光啊，這就隱喻出游子無時無刻不在懷念故鄉(xiāng)，真是“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”！詩人緊接著用了第二個比喻：“故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘筑仿佛霧里的揮手別離”。時光流逝，故鄉(xiāng)的輪廓在游子的腦海中是模糊而又真切，真切卻又無法一一道出，心頭便會因此油然而生出一絲惆悵，一陣迷茫，仿佛與親人離別時執(zhí)手相看淚眼，朦朧的淚光中看不清對方的容顏。此句竟是如此的傳神，如此的貼切?！半x別后筑鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹筑永不老去”，詩人用“沒有年輪的樹”，寫出鄉(xiāng)愁的永恒，無論離開故土多遠、多久，游子心中的那份思念將永遠不老，永遠鮮活如昨。品讀全詩，我不由得為詩人精妙的連環(huán)的比喻喝彩！

余光中先生也曾作膾炙人口的《鄉(xiāng)愁》詩，詩中用“郵票”、“船票”等意象來寄托自己的故園之思、家國之戀。相比之下，我認為席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》更含蓄雋永，更意味深長。詩人用巧妙貼切的比喻、清新飄逸的文筆，抒發(fā)內(nèi)心深處那至真至純的鄉(xiāng)戀。那字里行間洋溢的詩情畫意，如迎面吹來的縷縷楊柳風，如淺香飄飛的幽幽香茗，讓人心醉神迷！

鄉(xiāng)愁觀后感【篇11】

鄉(xiāng)愁也許是一枚郵票，也許是一張船票，總而言之，這就是詩人――余光中對祖國深沉的愛與思念。而今，余光中爺爺已離我們而去，讓我們再次走進詩人內(nèi)心，來表達我們對他深切的懷念吧。

余光中爺爺本是福建人，后來輾轉(zhuǎn)到了臺灣。然而他的這首《鄉(xiāng)愁》感動了無數(shù)的華人讀者，紅遍了大江南北。詩中，詩人將自己對故鄉(xiāng)的思念，呈現(xiàn)在人們面前，讓人們心靈為之一顫。

當時他才22歲，卻被國軍所抓。離別前夕，余光中對家人說：“我會快去快回的，兩三年的光景，我就會回來團聚。”然而誰也沒有料到，他一別大陸就是好多年，他的母親在大陸這頭，默默等待了漫長的半個世紀。大海無垠，海上沒有一只扁舟將自己日思夜想的兒子送回來。她一直盼啊，盼啊，盼白了頭發(fā)，盼干了淚水，直至生命的盡頭，依然沒有盼到自己心愛的兒子。

他在《鄉(xiāng)愁四韻》中深情的呼喊：“給我一瓢長江水啊長江水，那酒一樣的長江水，那醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長江水啊長江水……”他在《當我死時》中殷切地期望：“當我死時，葬我、在長江與黃河之間……到多鷓鴣的重慶，代替回鄉(xiāng)?！边@無不飽含著對大陸的思念，對兩岸統(tǒng)一的渴望。

故而，我們要記住那位寫《鄉(xiāng)愁》的游子，記住他那滿腔的愛國情懷。與其說他是“鄉(xiāng)愁詩人”，莫如說他是一位名副其實的愛國詩人！

余光中爺爺?shù)膼蹏閼?，應成為所有華人的內(nèi)在氣質(zhì)，不管是現(xiàn)在還是將來！