名著閱讀心得體會(huì)。
關(guān)于“名著閱讀心得體會(huì)”,我們撰寫了一篇文章,熱烈歡迎大家閱讀。當(dāng)我們對(duì)某些事物產(chǎn)生不同的思考時(shí),通常寫下我們的心得和體會(huì)能夠留存這個(gè)瞬間。通過這樣做,我們能夠更加全面地看待事物,并且能夠采取一種辯證的觀點(diǎn)來對(duì)待。希望這篇文章能夠給你帶來新的思路,建議你將其收藏起來!
《飄》是瑪格麗特。米切爾短暫的一生中唯一一部小說作品,她后來對(duì)人說,《飄》的寫作占去了她近10年的時(shí)間。她用詩(shī)一般的語言將氣勢(shì)磅礴的南北戰(zhàn)爭(zhēng)和一段凄婉動(dòng)人的愛情展現(xiàn)在讀者的眼前。波瀾起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、單純而又復(fù)雜的內(nèi)心描寫,讓《飄》成為20世紀(jì)文壇上的一顆熣燦奪目的明珠。
郝思嘉的任性,白瑞德的神秘,衛(wèi)希禮的溫柔帥氣,韓梅蘭的柔弱善良。這就是我初讀《飄》時(shí)對(duì)書中人物的印象,但是隨著劇情的發(fā)展,我發(fā)現(xiàn),他們并不是我原先想的那樣。
郝思嘉:全書以郝思嘉為主線,描寫了幾對(duì)青年人的愛情糾葛。郝思嘉是一個(gè)復(fù)雜的人物形象。原本的她是農(nóng)場(chǎng)主的大女兒,生活無憂無慮,每天和小伙子們調(diào)情,總喜歡展現(xiàn)自己最美麗動(dòng)人的一面,虛榮和愛美充斥了她的心。后來,她堅(jiān)定的喜歡著衛(wèi)希禮,又因?yàn)橄6Y將要與梅蘭訂婚而草率的嫁給了查理。在這一點(diǎn)上我及其不認(rèn)同思嘉的做法,太輕率,她還只有16歲,最后落了個(gè)早早當(dāng)寡婦的下場(chǎng),她能怨誰呢,難道是衛(wèi)希禮的錯(cuò)嗎?但是,當(dāng)看到思嘉在戰(zhàn)爭(zhēng)中始終沒有離開梅蘭時(shí),我就深深的喜歡上了這個(gè)勇敢可愛的姑娘。她有無數(shù)的機(jī)會(huì)可以拋下在亞特蘭大的一切,回到母親身邊??墒?,她為了將要生孩子的梅蘭并沒有這么做。當(dāng)然,照顧梅蘭是希禮在參軍前囑咐思嘉做的,可是在危急關(guān)頭誰還會(huì)想著曾經(jīng)對(duì)誰的承諾呢?窗外是焚燒城市的紅色,窗內(nèi),思嘉同梅蘭并肩作戰(zhàn),最終取得了勝利。以思嘉的勇敢而感到驕傲。
在家里,她和父親像是朋友一樣,各自都有不可以被母親知道的秘密,思嘉也在父親身上學(xué)到了對(duì)生活的堅(jiān)強(qiáng)品格和對(duì)黑人仆人的慷慨關(guān)心。當(dāng)父親死了以后,思嘉把父親的一塊珍貴的手表給了一個(gè)貼身家奴。而當(dāng)她在經(jīng)營(yíng)木材加工廠時(shí),一個(gè)黑人奴隸投奔而來,她首先想到的是要保護(hù)他,應(yīng)該說這些地方受父親影響很大。相比之下,我更喜歡在戰(zhàn)爭(zhēng)中回到塔拉的那個(gè)整天為一屋子人尋找吃的的郝思嘉。雖然沒有了華麗的衣服,卻多了幾分樸實(shí);雖然沒有了高貴的氣質(zhì),卻多了幾分成熟;雖然沒有了白皙柔嫩的雙手,卻多了幾分勤懇。我很喜歡米切爾筆下思嘉的那雙手。盡管那雙手殺過人,盡管那雙手上全是金錢。但是,我喜歡的是那雙手上的血泡和老繭。那些是勞動(dòng)者的象征。是思嘉在窮困的時(shí)候,面對(duì)一屋子的老弱病殘而勞動(dòng)的成果,那雙手是美麗的,是惹人憐愛的。
思嘉的第二次婚姻是建立在金錢關(guān)系上的,雖然她傷害了自己的妹妹,但這次婚姻比上一次要有價(jià)值的多,她救回了父親留給自己的農(nóng)場(chǎng),起碼她是努力過的,盡管不是什么上乘的方法。我也不能清楚的了解思嘉的第三次婚姻到底是幸福還是不幸。雖然她失去了兩個(gè)孩子,但是她找到了自己的真愛,只有瑞德才是她真正愛的人,雖然思嘉在最后才明白過來,但是我相信思嘉一定有能力把瑞德追回來。因?yàn)樗悄敲吹挠绪攘Γ绕涫菍?duì)瑞德,不是嗎?
白瑞德:通讀全書,最令我震撼的就是瑞德對(duì)思嘉堅(jiān)貞不渝的愛。雖然瑞德不是什么上等人,但他擁有很多財(cái)富,以至于思嘉會(huì)主動(dòng)找他,而他們每次見面都會(huì)互相嘲諷,對(duì)于瑞德對(duì)思嘉的嘲諷,我想一定是嫉妒心在作怪。瑞德本可以離開亞特蘭大,帶著一筆財(cái)富遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),過這無憂無慮的生活。可是他放不下思嘉,畢竟他在戰(zhàn)爭(zhēng)中離開了她,雖然瑞德為思嘉做的已經(jīng)夠多,更因?yàn)樗麑?duì)思嘉的愛而使他又回到了亞特蘭大,時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)在思嘉的生命里,為思嘉解決困難。思嘉對(duì)他的影像是很大的。但是,瑞德這個(gè)浪子對(duì)梅蘭小姐是很尊重的。我覺得在當(dāng)時(shí)那個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)與邪惡的年代,正是梅蘭那偉大的心靈感染了玩世不恭的白瑞德。使他明白,原來世界上還有另一種人和另一種生活。
對(duì)于白瑞德,我很欣賞他對(duì)思嘉的那份堅(jiān)持,雖然最終達(dá)到了他的目的,可是他卻累了,因?yàn)殚L(zhǎng)期以來一廂情愿的付出而累了。每個(gè)人的生命中都有一根細(xì)線,它連結(jié)著肉體和靈魂。有的人耽于肉體的生活,而忽視了靈魂的提升。他們找不到那根細(xì)線;有人專注于靈魂的超度而不需要那根細(xì)線;而世人大多既不愿委屈了肉體,又希望靈魂有所歸依,細(xì)線是一個(gè)人的生命熱情所在,且每一個(gè)人的生命熱情有所不同。媚蘭是最能觸動(dòng)瑞德細(xì)線的那個(gè)人。他渴望從墮落走向拯救,走向高尚美好的生活。
郝思嘉的三次婚姻沒有一次是出于真心,是瑞德的付出,使找到了真愛。而梅蘭總是在包容不能干的衛(wèi)希禮,即使在死前也祝思嘉要好好的照顧他。生動(dòng)的人物形象使人蕩氣回腸?!讹h》不愧是令世人感慨的世界名著!
祥子來到城市,渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng),創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念,拼命的賺錢,就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車,那輛車對(duì)于祥子來說,不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運(yùn)捉弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄,不斷的振作起來,再度奮斗。在此,我不由地感動(dòng)和憐憫了,對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈,為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨,而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我:要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難,失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間,使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了,虎妞死了,一切都化為了烏有,又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般,將一切都揮發(fā)了,只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意,開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子,如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們,把他們的一切都騙搶過來。他變得_詐,甚至無恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人,偷搶拐騙,只要能拿到錢,他什么都做得出。
看了這些,我心頭不禁得發(fā)酸、失望,還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅(jiān)持下去,最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事,他自這故事是一個(gè)悲劇,徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍,有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸,正直誠(chéng)實(shí),對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚,敲一日鐘,而祥子卻不安于現(xiàn)狀,他為了美好生活而努力,而奮斗,他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢,來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是這樣,也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí),殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾,它們往往不能調(diào)和,然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變,也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗,最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年,并在1946年完成的一部有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說。當(dāng)時(shí)錢鐘書正羈局于淪陷后的上海,情緒低落,內(nèi)心惆悵,就像作者本人所說的那樣:“兩手里憂世傷生”,在這種時(shí)代背景下,人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創(chuàng)作的時(shí)間正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的時(shí)候,而作者的經(jīng)歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似:都是出身于中國(guó)的一個(gè)書香門第,1930年代留學(xué)于英國(guó)和法國(guó),1938年初回國(guó)。故事以主人公方鴻漸的.生活道路為線索,描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期某些知識(shí)分子的心理變化和生活變遷,著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國(guó)上層知識(shí)分子的眾生相。《圍城》以戲劇性的諷刺筆調(diào),刻畫出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)分子內(nèi)心的彷徨和空虛?!俺峭獾娜讼霙_進(jìn)來,城里的人想逃出來。”這大概就是圍城的含義吧。小說的整個(gè)情節(jié),是知識(shí)界青年男女們?cè)趷矍榧m葛中的圍困與逃離,他們一次次次沖出“圍城”,卻又來到下一個(gè)“圍城”的入口,愛情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上,則是表現(xiàn)一部分知識(shí)分子們陷人精神“圍城”的境遇。而這,正是《圍城》主題的深刻之處。
我十分喜歡中國(guó)現(xiàn)代著名作家舒慶春筆下的作品。趁著暑假的空閑時(shí)間,我饒有興趣的閱讀了《駱駝祥子》??春?,我浮想聯(lián)翩,感觸多多。
《駱駝祥子》的故事發(fā)生在20世紀(jì),當(dāng)時(shí)正是中國(guó)現(xiàn)代黑暗,混亂,多災(zāi)多難的年代。講述祥子經(jīng)過了3年的拼搏奮斗,最后買上了自己的車,但不辛被亂兵搶去;之后在劉四爺?shù)娜撕蛙噺S當(dāng)一名車夫,但所掙的錢又被孫偵探敲詐掉;不僅僅如此,還被迫與虎妞結(jié)婚,但最后,為了給虎妞置辦后事,把愛車又賣掉。三起三落,讓他看清自己的處境,在那個(gè)時(shí)代透過自己的勤勞和奮斗來改變自己的處境終是不可能的。祥子對(duì)社會(huì)失去信心,最終沉淪的悲慘遭遇。
小說,真實(shí)的揭露了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。我不得為祥子的命運(yùn)所感嘆,他的遭遇和命運(yùn)不僅僅是個(gè)人的杯具,更是時(shí)代和社會(huì)的杯具。然而這種杯具,是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境產(chǎn)生的。那個(gè)社會(huì)的生活面目,展現(xiàn)了軍閥,特務(wù),車廠主的丑惡面目,也是這才是現(xiàn)實(shí),殘酷,悲哀,無可奈何。
剛看過這本書我就被里面的人物所震撼了,有對(duì)生活充滿信心到墜落深淵的祥子,市儈氣濃的虎妞,冷血,嗜錢如命的虎三爺;小知識(shí)分子,曹先生……他們都栩栩如生,引人思索。
看著文章的主人公——祥子,一步步走向深淵,一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)生命,我很震驚,當(dāng)初那個(gè)勤勞,樸實(shí),忠厚,善良,注重信心和講義氣,有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想的祥子哪去了!怎么會(huì)變成一個(gè)懶惰狡猾極端自私,還耍無賴的“是什么使祥子墜落?是挫折?老師常說挫折的存在具有普遍性,人生道路上難免會(huì)遇到許多挫折,但如果我們不能把它變成人生的寶貴財(cái)富,那么它就會(huì)成為生活中的災(zāi)難,如果拿開祥子后來的事跡,那么,那個(gè)勤勞善良的小伙子是不是很讓你感動(dòng)呢?其實(shí)我們都該明白人生的不完美,我們也都應(yīng)該原諒不完美的人生。畢竟十全十美少之又少。
那個(gè)像男兒一樣做事干凈利落爽快,具有許多剝削階級(jí)的色彩,貪吃懶惰,好逸惡勞。市儈氣很濃。瞧不起大雜院的那群苦人的虎妞,是一個(gè)舊社會(huì)瞻仰了許多惡習(xí)的婦女。在她的身上我看到了許多優(yōu)點(diǎn),同時(shí)也看到了許多缺點(diǎn),像他那樣豪爽的女子,世間應(yīng)該少有!也許有許多人不喜歡那個(gè)流里流氣的人——虎妞。但是請(qǐng)你不要否認(rèn)她,想想虎妞的好處,體會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)為了自己想要的而努力爭(zhēng)取的她,也是該令我們欽佩的吧!
曹先生一個(gè)人懂得下層勞動(dòng)人民疾苦的舊社會(huì),小知識(shí)分子,也許當(dāng)時(shí),他也非常不滿于當(dāng)時(shí)的政治觀念,但是受時(shí)代局限,這也就使他并沒有成為真正的戰(zhàn)士。在那個(gè)舊社會(huì)里有太多的自私,與不幸。但是如果我們都有樣子剛開始的意志就一定會(huì)擺脫貧困與災(zāi)難。不同的人物,不同的生活背景,不同人物性格,塑造了不同的人生。從這本書里,我真的懂得了許多許多,也真的學(xué)到了好多好多……我們其實(shí)不該抱怨蒼天的不公,讓我們來到這個(gè)世間,已經(jīng)是最公平的,不要忘記我們擁有的同樣的東西——生命。
祥子的墮落難道是因?yàn)樯n天的不公嗎?不,是因?yàn)樗チ藢?duì)生活的信心,只要對(duì)生活充滿信心,就一定會(huì)戰(zhàn)勝困難!
《了不起的蓋茨比》,作者,弗?司各特?菲茨杰拉德(1896-1940),美國(guó)二十世紀(jì)最杰出的作家之一?!读瞬黄鸬纳w茨比》是他最的代表作。小說的背景是二十世紀(jì)二十年代美國(guó)社會(huì)中上階層的白人圈內(nèi),偶然的機(jī)會(huì),窮職員尼克闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界,驚訝地發(fā)現(xiàn),他內(nèi)心惟一的牽絆竟是對(duì)河岸那盞小小的綠燈——燈影婆娑中,住著心愛的黛西。然而,冰冷的現(xiàn)實(shí)容不下縹緲的夢(mèng),到頭來,蓋茨比心中的女神只不過是凡塵俗世的物質(zhì)女郎。當(dāng)一切真相大白,蓋茨比最終徹底成為自私而殘忍的黛西的犧牲品,他的悲劇人生亦如煙花般,璀璨只是一瞬,幻滅才是永恒。一闋華麗的“爵士時(shí)代”的挽歌,在菲茨杰拉德筆下,如詩(shī)如夢(mèng),在美國(guó)當(dāng)代文學(xué)留下了墨色濃重的印痕。
讀《了不起的蓋茨比》完全是出于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),原想趁閑暇之余讀讀打發(fā)時(shí)間,然而開頭那句父親的忠告卻讓我有了莫大的興趣:你在評(píng)論他人的時(shí)候,要記住并非所有的人都有你這樣優(yōu)越的條件。喜歡看著蓋茨比站在海邊遙望黛西家碼頭上的綠燈,喜歡看著他“以奇怪的方式伸出手臂”,喜歡那種驚奇和熱切;喜歡蓋茨比豪宅上徹夜不明的燈光,和從花園里隨風(fēng)飄至的音樂和笑聲,那樣聲色犬馬,醉生夢(mèng)死。以及蓋茨比躲在這一切繁華背后的孤獨(dú)和被壓抑的欲望。喜歡死后的那段人情冷暖,喜歡看著那輛來自另一個(gè)世界盡頭的汽車來到豪宅門口,卻沒有發(fā)現(xiàn)美好的宴會(huì)早已散場(chǎng)。也喜歡書中的語言、隱喻、講故事的方式,和精致卻縝密的結(jié)構(gòu)。只有在反復(fù)閱讀之后,你才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來書中的每個(gè)人不僅豐滿、獨(dú)立,而且在無形之中又被歸攏在情節(jié)的網(wǎng)絡(luò)里,成為情節(jié)的一部分。
當(dāng)我翻完《了不起的蓋茨比》的最后一頁(yè),我莫名其妙地回憶起一年前的一個(gè)秋夜閱讀果戈理《涅瓦大街》的情景,當(dāng)我在涅瓦大街迷人的街燈和喧鬧的人群中目睹一個(gè)純真又孱弱的年輕人的激情被現(xiàn)實(shí)的荒謬徹底擊碎的時(shí)候,我感到一種難以名狀的情緒令我無處遁形,庇斯卡遼夫以其全部的生命追求一瞥而來愛情,但是迷人的姑娘卻變成了不可理喻的歌女,于是他對(duì)美的追求反而嘲諷般地把他推向了生命的盡頭。然后,我在那個(gè)有點(diǎn)慌張的夜晚里得出了一個(gè)結(jié)論:要放棄救人,因?yàn)椴粫?huì)有太多的人希望在藍(lán)色的天空下不斷地延展夢(mèng)想,包括愛情在內(nèi),無奈的具有理想性質(zhì)的向往與改變他人的試圖總會(huì)變得蒼白和荒謬。
長(zhǎng)大了,老師教我讀論語,背古文。就這樣,這些充滿陽光、溫暖我心的好文章伴我長(zhǎng)到了10歲。我讀過一篇非常喜歡的文章,它是《魯賓遜漂流記》,作者是丹尼爾middot;笛福。他是一位英國(guó)人,這是一個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)的故事,一個(gè)關(guān)于智慧和勇敢的故事。
英國(guó)青年水手魯賓遜由于所乘的貨船在海上沉沒,孤身一人流落到了一座無人的荒島上,開始了為生存而奮斗的艱辛旅程:做木筏、造房子、種糧食、養(yǎng)牲畜在整整28年的自救過程中,這座無人的荒島被魯賓遜建成一個(gè)世外桃源。這種樂觀向上,百折不回的開拓精神和可貴的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì),留給人們挑戰(zhàn)自然的信心和勇氣。
還有一篇小說也不錯(cuò),它是《愛的教育》?!稅鄣慕逃凡粌H被認(rèn)為是世界上最優(yōu)秀的少兒讀物,還被認(rèn)為是一步人生成長(zhǎng)必讀書,令全世界億萬讀者感動(dòng)不已,全書通過安利柯寫的日記講述了眾多發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事,抒發(fā)了人類最偉大的情感——愛。這些愛的故事將真誠(chéng)、友愛、堅(jiān)強(qiáng)、善良、高尚的真情注入孩子們心田。中國(guó)古典四大名著讓我充分感受中華民族傳統(tǒng)文化的無窮魅力;《安徒生童話》、《格林童話》帶我遨游絢麗多姿的童話王國(guó);《木偶奇遇記》讓我和匹諾曹一起體驗(yàn)成長(zhǎng)的喜怒哀樂;《克雷洛夫寓言》讓我明白了一個(gè)個(gè)深刻的人生道理這些經(jīng)典作品無一不將想象力、創(chuàng)造力發(fā)揮到極點(diǎn),開闊了視野,感染了心靈今后,我將繼續(xù)與好書為伴,讓陽光溫暖我心,讓好書隨我快樂地成長(zhǎng)!
的份量是無比重的,只要給了別人一個(gè),就必須盡力完成它。然而誰能把演繹得十全十美?當(dāng)然是那只名叫夏洛的蜘蛛,她用一張張寫著字的網(wǎng),通過幾晚上辛苦的編織,終于完成了這個(gè)對(duì)春天出生的小豬威爾伯的一個(gè)幾乎不可能完成的`,這個(gè)改變了威爾伯的一生。而威爾伯還來不及答謝,夏洛就因過度勞累和生孩子而死去。
這是一篇凄美的童話故事,深深地打動(dòng)了我??吹较穆蹇椌W(wǎng)時(shí)的耐心、辛苦時(shí),我不禁為她擔(dān)心起來,害怕她會(huì)突然從網(wǎng)上掉下來??吹较穆迤届o地死去時(shí),我為她能用畢生心血完成而感動(dòng),流下了眼淚,對(duì)她十分佩服。看到夏洛給了威爾伯后,我覺得一只小蜘蛛完成不了這個(gè)關(guān)于命運(yùn)的諾言,可看到夏洛想出這個(gè)好辦法時(shí),我又體會(huì)到她的機(jī)智。
這本書讓我受益匪淺??赐陼?,我輕輕閉上了眼,反思自己。如果我答應(yīng)了別人一件事,我會(huì)盡力做到嗎?我會(huì)不顧一切把事情做得完美嗎?我能做到不求回報(bào)嗎?我又能真正明白“誠(chéng)信”這個(gè)詞的含義嗎?我想,能像夏洛一樣做到這些的人很少的,但我們可以時(shí)時(shí)銘記,以誠(chéng)信為榮,以失信為恥,做一個(gè)守信用的人。在各種行為上多多想想:我這么做是不是守諾言,我這么做有沒有失信。相信你做到這一點(diǎn),誠(chéng)信之花將永遠(yuǎn)為你綻放!
夏洛的網(wǎng)上有什么?當(dāng)然是那一點(diǎn)一滴的誠(chéng)信。誠(chéng)信,可以獲得友誼。如果你想再收獲無限的友誼,那就從現(xiàn)在開始,播種誠(chéng)信吧!
近段有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師,感覺特別親切,緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”,仿佛一下子距離近了許多。
我所從教的小學(xué),很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢(mèng)在走了。但可能限于探索和嘗試的階段,我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜,而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊,外加現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不配套,要實(shí)現(xiàn)新教育的夢(mèng)想自然是有著諸多困難,于是咀嚼著朱老師的文字,回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí),不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時(shí)候讀類似理想化的作品,我總有潛在的一種定性思維,我覺得理想就是所謂紙上談兵,夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西,而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然,朱老師平靜而又睿智的語言,堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想,他激起了所有教育人的熱情,指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。
朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心,以詩(shī)一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想,但我要強(qiáng)調(diào)說明的是,作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”,而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性
以《理想的智育》為例,作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一,我心中的理想智育,應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格,為學(xué)生將來?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二,我心中的理想智育,應(yīng)該充滿民主精神,真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三,我心中的理想智育,應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒有失敗、真正做到“因材施教”,讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí),讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四,我心中的理想智育,應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧,融德智體美勞諸育于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育,朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述,其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡,理想的智育需要理想的德育,更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說,教育就好比是一朵花,而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科,而非從大排到小,甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢(mèng),帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得,感謝朱老師提供如此美味的精神食糧,感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享,感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”,培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來充滿陽光。
《荊棘鳥》讀完了,不免有些感慨,讀這部書和其他的著作不一樣,我不是完全奔著情節(jié)去的,而是在閱讀中分析作者的寫作手法,和現(xiàn)在的通俗小說的寫法做以比較。
首先,作者用大段冗長(zhǎng)的景物描寫和心理描寫來襯托情節(jié),如果放在中國(guó)當(dāng)今,許多作者是讀不下去的,但在這里,真實(shí)細(xì)膩的景物描寫和人物心理描寫,讓人并不感到煩。
在情節(jié)構(gòu)造上,并不是完全靠沖突來吸引讀者,例如寫到阿爾夫和麥基去澳大利亞珊瑚島偷情,我合上書本,為它設(shè)立了若干個(gè)結(jié)果,我設(shè)想他們?cè)谕登榈臅r(shí)候會(huì)被陸克萊撞上;我又設(shè)想其他的游客認(rèn)出阿爾夫神父;我甚至設(shè)想阿爾夫神父靈魂出竅……但最后出乎我意料之外,他們?cè)趰u上平安度過了蜜月期,這個(gè)和現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作的手法完全不相同。
讀到小說最后的時(shí)候,我突然明白了小說的主題思想,在信仰和愛情的取舍中,阿爾夫選擇了信仰和仕途,而麥基選擇了愛情,甚至麥基有些排斥宗教,作者硬著心用戴恩的死,把阿爾夫從宗教拉回到愛情,是一部討論信仰的小說。就像印度電影《小蘿莉和大叔》,到了影片結(jié)尾,我們才發(fā)覺是一部政治電影,這也是作者高明之處吧。
阿爾夫死去之后,我拒絕讀后面的部分,我覺得這是作者畫蛇添足,本來全篇描寫麥吉一生的愛就很圓滿了,其他部分都顯得有點(diǎn)多余。
所有的人物中,盧克的設(shè)計(jì)是最完美的,盧克是一個(gè)狂熱的勞動(dòng)者,一個(gè)完全的利己者,一個(gè)吝嗇地把錢能榨出油的人,但有著和阿爾法夫相同俊美的外表,他穿著小短裙跳舞的情節(jié),讓人著迷,但又不免感嘆,上天真有些暴殄天物,讓這么一個(gè)美男子成為一個(gè)有殘缺的人,小說的最后,他不知所蹤,也可以理解,小說寫到最后,線頭有點(diǎn)多,往往婉不起來。
和瓊瑤小說不一樣的是,瓊瑤的小說里描寫的男女主角不是極致的漂亮,只因?yàn)閻矍榈搅藰O致,所以所有的人物都漂亮起來,但這部小說阿爾夫和麥基都是極致漂亮的人,從寫作者的角度來看,用精致的面容和健美的身材來誘惑讀者的不是寫作者的上策,這也是我感到小說很遺憾的一個(gè)部分。
安徒生動(dòng)人的童話總是陪伴著一群一群的孩子,甚至一些大人也對(duì)安徒生童話也愛不釋手!這是為什么呢?原因在于安徒生童話中總是蘊(yùn)涵著深刻的道理。最近,我重溫了一下《皇帝的新裝》。
這篇童話講述了一位奢侈的國(guó)王每天只顧著穿新衣服,不管其它任何國(guó)事,最后竟然被兩個(gè)騙子設(shè)計(jì)受了騙,居然什么都沒穿在大街上游行,更有趣的是,竟沒有人去揭穿謊言,甚至還夸耀。最后還是一個(gè)孩子天真的一句話才結(jié)束了這場(chǎng)鬧劇。
原來我看過這篇童話認(rèn)為皇宮大臣的愚昧蠢笨,而這一次我想到了一個(gè)問題,如果我在場(chǎng),我會(huì)不會(huì)揭穿謊言呢?我覺得會(huì)有3種結(jié)果。第一種是會(huì),因?yàn)槊總€(gè)人都應(yīng)該有正義感,面對(duì)謊言要勇敢地站出來。但是這樣做的后果是,如果皇帝惱羞成怒,殺死所有看過他光身子的人,那我豈不是千古罪人了嗎?
第二種是不會(huì),如果是這種,那么大家都會(huì)平安無事,但會(huì)讓人深深感到在這個(gè)社會(huì)中,已經(jīng)沒有了純真,每個(gè)人都會(huì)因種.種原因說假話或不說,我們永遠(yuǎn)都聽不到誠(chéng)摯的話語,這樣的社會(huì)即使是我,一個(gè)上四年級(jí)的學(xué)生也不愿去面對(duì)。
第三種是要通過時(shí)間的判斷,用合適的方式,如果是這種,則代表著思維嚴(yán)密,考慮周全,綜合了以上幾點(diǎn)因素,從古到今,從小到大,多方權(quán)衡,用合適的方式在合適的時(shí)間揭示真相,這是讓人敬佩的人。
如果當(dāng)時(shí)你也在場(chǎng),你會(huì)揭穿謊言嗎?這是一個(gè)令人深思的問題?;蕦m大臣的愚昧;孩子的天真無邪,偉大的安徒生到底要告訴我們什么呢?我想,有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特,這也正是這部童話的經(jīng)典所在。
今天有幸拜讀了《新教育之夢(mèng)》這本書,它給了我心靈極大的震撼,思如潮涌。我們教師的一個(gè)個(gè)絢爛的夢(mèng)在朱永新先生樸實(shí)的闡述和鮮活的事例中逐漸真實(shí),它們變得是那么清晰,甚至只要你一伸手便能觸摸到它們。全書沒有空泛的說教,也沒有晦澀難懂的理論,筆調(diào)清新、通俗,從小事著眼,小中見大,催人深思。
朱永新先生提倡教給學(xué)生一生有用的東西。只著眼于眼前,一切只看分?jǐn)?shù)、升學(xué),只會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的絆腳石,關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天,而不僅僅是輝煌的今天。朱永新先生說,新教育實(shí)驗(yàn)的目的不單單是讓人擁有知識(shí),更重要的是讓人擁有智慧。他說,知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物,智慧關(guān)乎人生;知識(shí)是理念的外化,智慧是人生的反觀;知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭,一粒沙子就是一粒沙子,智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景,在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。很通俗的講述,讓我們一線教育工作者,甚至家長(zhǎng)和學(xué)生都產(chǎn)生了一種撥云見日的感覺。學(xué)和教的目標(biāo)清晰異常的擺在了我們眼前。
新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的六大行動(dòng):營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,無不與教育實(shí)踐緊密聯(lián)系,充分融合。這就是我們打開新教育之門的鑰匙。成功的教育來源于教育實(shí)踐,教育者只有靜下心來,從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起,從每一件小事開始,為了一切的人,為了人的一切,只有從這一個(gè)起點(diǎn)出發(fā),我們才能真正走上新教育的康莊大道。
細(xì)讀全書,不僅給人以新穎的感覺,更有內(nèi)心的激揚(yáng),它不但讓我們清楚了我們的目標(biāo),也教會(huì)了我們方法,更讓我們深刻理解到,學(xué)校的師生都應(yīng)該有自己的夢(mèng),都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越自我的精神。每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺,讓相當(dāng)部分的教師和學(xué)生都能夠成才,最后有一定的成就。成長(zhǎng)并快樂著,這是我們追求的一種境界。
望向茫茫的大海,波濤洶涌的海浪,一望無際的天空,我便想起《老人與海》中,桑提亞歌執(zhí)著追求的精神。
《老人與?!愤@本書主要講了古巴老漁夫桑提亞歌在連續(xù)八十四天沒捕魚的情況下,終于獨(dú)自釣上了一條巨大的馬林魚,這條魚拖著船,在海上走了三天三夜才停下來,老人把它殺死綁在船的一邊,但在歸程中不幸遭到鯊魚襲擊,最后只剩下魚頭、魚尾和脊骨。
桑提亞歌年輕時(shí)非常出色,強(qiáng)壯有力,但在晚年,妻子去世后,獨(dú)自住在海邊簡(jiǎn)陋的茅棚里。他的晚年生活即使痛苦、悲慘,但他執(zhí)著追求的精神又讓他充滿活力。他每天起早貪黑的去捕魚,不為別的,只想在無趣、凄涼的晚年中增添一絲樂趣罷了?!耙粋€(gè)人生來并不是要給打敗的,你盡可以消滅他,可就是打不敗他?!边@是因?yàn)樯L醽喐枭畹男拍睿且驗(yàn)橛辛诉@種信念與執(zhí)著的追求,桑提亞歌才能在一次次失敗和命運(yùn)的打擊中站起來,重新戰(zhàn)斗!
無獨(dú)有偶。著名的居里夫人,為了實(shí)現(xiàn)找到鐳的理想,在數(shù)千噸瀝青中尋找鐳的蹤影,不分晝夜的工作,他是如何堅(jiān)持下來的呢?因?yàn)樗龍?zhí)著的追求夢(mèng)想,追求使她在困難面前不低頭,終于在不知都少個(gè)晝夜中,她終于煉出了一克的純凈鐳,使人類在科技發(fā)展史上又進(jìn)了一步。
執(zhí)著追求是一種精神,更是一種意志,它可以使我們?cè)谌松牡缆飞细?shí)的走下去!
常言道:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。我讀了《魏書生文集》這本教育著作,從這本名著中我深深體會(huì)到,現(xiàn)代教育思想有了根本性的改變,強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、張揚(yáng)個(gè)性。因此,在教育教學(xué)中,如何充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,越來越成為我們教育工作者關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問題。
通過閱讀《魏書生文集》,我頗有感觸,對(duì)魏書生的做人哲理、教育思想和教改經(jīng)驗(yàn)的博大精深,仰之彌高。他的班級(jí)民主管理,他讓學(xué)生體驗(yàn)生活的快樂、學(xué)習(xí)的快樂、暢談競(jìng)爭(zhēng)的快樂、吃苦的快樂,強(qiáng)化學(xué)生享受人生快樂這根神經(jīng),使學(xué)生的心理素質(zhì)不斷提高。無論是生活還是學(xué)習(xí),從不感到沮喪,始終保持歡快愉悅的心態(tài),享受“快樂人生”。立體看人生是魏書生做人哲理之一。即用寬容當(dāng)宰相,用勇敢當(dāng)將軍,用勤勞當(dāng)大臣,用明智當(dāng)君王,那自己的內(nèi)心世界就能國(guó)泰民安。我欣賞魏書生的樂觀,是在他對(duì)逆境的態(tài)度上?!奥裨弓h(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣太惡劣,常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生太難教育,常常是我們自己方法太少。解讀魏書生,更讓我明白,平常要保持對(duì)生活的這份激情,永遠(yuǎn)對(duì)萬事萬物都保持一種好奇,永遠(yuǎn)都涌動(dòng)著一種對(duì)生活的熱望。注意時(shí)時(shí)保鮮自己的激情,讓自己的頭腦能常常激蕩起來,做快樂的人,享受教育的快樂,享受人生的快樂。
通過讀教育名著,我深知教學(xué)質(zhì)量是我們教育工作者的立足之本。教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線,是教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的保障。我們將要不斷地認(rèn)識(shí)自我,挑戰(zhàn)自我,超越自我。才能源源不斷獲取最新的信息,最廣博的知識(shí),想象的空間才會(huì)不斷拓展,大腦才能打破思維定勢(shì),才會(huì)在創(chuàng)新的路上越走越遠(yuǎn)。教學(xué)質(zhì)量才會(huì)穩(wěn)步提升。
通過讀教育名著,我明白了學(xué)生之間只存在差異,而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的,有各自的優(yōu)勢(shì)?!安钌迸c“差異”,雖然只有一字之差,但卻體現(xiàn)了兩種不同的教育理念,只有在后一種教育理念的指導(dǎo)下,我們才會(huì)熱情地去關(guān)心每一位學(xué)生,耐心地去指導(dǎo)每一位學(xué)生,仔細(xì)地發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的潛能,善意地去贊美每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)。在這種教育理念的指導(dǎo)下,我們的工作才會(huì)更有情趣、更有奔頭、更有價(jià)值。
總之,熱愛學(xué)生、教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中,應(yīng)該像魏書生所說:“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”,“要教書就要先育人”,這兩年多的教育教學(xué)工作實(shí)踐,使我認(rèn)識(shí)到:真誠(chéng)的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。"愛滿天下","熱愛每一個(gè)學(xué)生","為了孩子,甘為駱駝”“于人有益,牛馬也做"。在所讀的這些教育名著里,專家們都建議老師應(yīng)該用欣賞的目光去看,用賞識(shí)的語言去說,要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心,不斷走上成功之路。
讀教育名著,讓我意識(shí)到教師應(yīng)該充盈著一顆愛心,把愛的陽光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田,讓思想與思想撞擊的火花,架起心靈與心靈溝通的橋梁,一起拉響生命的琴弦。用我們的愛托起明天的太陽,只要教師都獻(xiàn)出一份愛,我們一定能奏響一曲教育的新樂章。而教育名著的引領(lǐng)──將是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
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