回歸觀后感。

看完電影之后我們可以學(xué)到人生的智慧。此時(shí)可以將觀看時(shí)內(nèi)心的諸多想法寫(xiě)成觀后感，堅(jiān)持寫(xiě)觀后感可以鍛煉我們的邏輯思維能力和寫(xiě)作能力，你讀過(guò)哪些作品名的觀后感范文呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯決定分享一篇非常有用的“回歸觀后感”給大家，要是您需要再次瀏覽此頁(yè)請(qǐng)立刻收藏！

回歸觀后感 篇1

專(zhuān)題片《在回歸中前行

——甘南現(xiàn)象解讀》觀后感

俗話(huà)說(shuō)，得民心者得天下，為政之要在于愛(ài)民。只有愛(ài)民，才能充分利用土地和民力，使社會(huì)和諧穩(wěn)定，鞏固政權(quán)。沒(méi)有富甲一方的資源，沒(méi)有聲名遠(yuǎn)播的物產(chǎn)，沒(méi)有引以為傲的景點(diǎn)，沒(méi)有底蘊(yùn)深厚的文化的甘南，之所以能成為龍江大地上一道靚麗風(fēng)景，之所以能演繹成龍江大地競(jìng)相比學(xué)的一種“現(xiàn)象”，就是因?yàn)楦誓系膹V大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能常懷為民之心、常謀富民之策、常行利民之事。

在全黨深入開(kāi)展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，是加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大舉措，是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線(xiàn)的重大舉措，是黨的建設(shè)新的偉大工程的一個(gè)里程碑。細(xì)斟“為民務(wù)實(shí)清廉”六個(gè)字，不難發(fā)現(xiàn)，首要突出的是“為民”。中央為何將“為民”放在首要突出位置，就是要讓廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部飲水思源，常懷為民之心。

回顧歷史，如果我們黨不堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，黨就沒(méi)有基礎(chǔ)，黨的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)就不執(zhí)行，一切工作都會(huì)很困難，很難生存，前途也會(huì)黯淡。陳毅元帥曾經(jīng)感慨地說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小板車(chē)推出來(lái)的。

”可見(jiàn)，群眾身上蘊(yùn)涵的巨大能量。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要秉持“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的為民情懷，把為民造福作為從政的基本準(zhǔn)則和不懈追求，作為檢驗(yàn)工作的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是開(kāi)展調(diào)研，制定措施，還是部署工作，解決問(wèn)題，都要切實(shí)把人民群眾切身利益放在首位，把人民群眾是否贊成、是否滿(mǎn)意作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。甘南的實(shí)踐證明，只有黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部永遠(yuǎn)感恩、愛(ài)護(hù)人民、平凡，才能贏得人民群眾的擁護(hù)，才能獲得堅(jiān)實(shí)的執(zhí)政基礎(chǔ)。

古人云：“慮于民也深，則謀其始也精”。增進(jìn)百姓富祉謀思路，首先要認(rèn)真及時(shí)了解人民群眾在想什么，人民群眾需要什么，要站在人民群眾的角度，從普通百姓的位置出發(fā)，走出去，沉下身，拉近與人民群眾的距離，認(rèn)真傾聽(tīng)人民群眾的呼聲，虛心接受人民群眾的批評(píng)和建議，及時(shí)掌握詳盡的第一手資料，只有這樣，才能謀劃出既體現(xiàn)人民群眾現(xiàn)實(shí)利益，又代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，既反映大多數(shù)群眾普遍愿望，又照顧部分群眾特殊要求的可持續(xù)發(fā)展的富民思路。

甘南縣各級(jí)干部把群眾支持的作為自己要發(fā)揚(yáng)的，把群眾期待的作為自己要做的，把群眾反對(duì)的作為自己要禁止的好做法，為我們樹(shù)立了標(biāo)桿，指明了方向。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要見(jiàn)賢思齊、自覺(jué)踐行，真正本著一種俯身傾耳以請(qǐng)的謙恭姿態(tài)到基層一線(xiàn)傾聽(tīng)群眾的所思所盼，真正制定出切合本地實(shí)際、行之有效的富民之策。

古人說(shuō)：“民之所樂(lè)，我則遂之;民之所苦，我則除之”。開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立自覺(jué)為人民服務(wù)的觀念，把群眾放在心中最重要的位置，經(jīng)常做有益于人民的事情，經(jīng)常做一些方便人民的事情。

為此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要常擁白居易“心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”的恤民情懷，常葆于謙“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的為官境界，常學(xué)焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，常守鄭培民信奉“萬(wàn)事民為先”、“老百姓比天還大”的行為準(zhǔn)則，深入基層，融入群眾，察民之情、順民之意、體民之苦，多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，真正把實(shí)事辦好，把好事辦實(shí)。甘南縣為每家每戶(hù)發(fā)放小本本《為民手冊(cè)》，全天開(kāi)通為民服務(wù)導(dǎo)航電話(huà)，解答群眾咨詢(xún)，幫助溝通、解決問(wèn)題的民本理念，不正是善小而為、善小常為，筑牢執(zhí)政為民磐石之基，以黨員干部的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”的具體實(shí)踐嗎?

德莫高于愛(ài)民，行莫高于利民。如果我們每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都能常懷為民之心、常謀富民之策、常行利民之事，始終把黨和人民的利益融為一體，那么我黨事業(yè)永固，我國(guó)人民永福。

回歸觀后感 篇2

《回歸珊瑚礁》讀后感700字：《回歸珊瑚礁》這本書(shū)我在暑假時(shí)看了無(wú)數(shù)遍，珊瑚礁對(duì)海底居民的重要性在書(shū)中一覽無(wú)遺，因此我對(duì)珊瑚礁有了更深的認(rèn)識(shí)。

書(shū)中講述了以珊瑚礁為居住地的海底居民們，在靜謐遼闊的海洋中自由地生活著，卻因?yàn)槿祟?lèi)無(wú)情的捕殺，而面臨恐慌。主人公馬蹄螺為了尋找新的珊瑚礁居住地“盡南之地”，開(kāi)始了漫長(zhǎng)又危險(xiǎn)的旅程。后來(lái)，也因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)海洋無(wú)知的污染，馬蹄螺不幸中毒身亡。

讀完這本書(shū)，我對(duì)海底居民們面臨危險(xiǎn)時(shí)表現(xiàn)出的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)感到無(wú)比敬佩！由于自私的個(gè)人欲望，人類(lèi)大量捕撈珊瑚礁，或做裝飾品，或用于擺設(shè)觀賞，卻忽略了珊瑚礁對(duì)海洋生物來(lái)說(shuō)就像母親一樣，它孕育著四分之一的海洋生物。隨著世界工業(yè)的發(fā)展，海洋的污染也日趨嚴(yán)重。由于人類(lèi)的過(guò)度開(kāi)發(fā)致使大量沉積物沉入海底，從而覆蓋住珊瑚礁表面造成其窒息死亡。珊瑚礁之于海洋，如同森林之于山川。對(duì)于人類(lèi)，珊瑚礁也發(fā)揮著巨大的作用：既保護(hù)脆弱的海岸線(xiàn)免受海浪侵蝕，又能維持漁業(yè)資源蓬勃發(fā)展；不僅能保護(hù)人類(lèi)生命，而且能為地球環(huán)境減輕溫室效應(yīng)。

在我的家鄉(xiāng)汕頭有一座美麗的海島——南澳島。每次我去南澳島游玩，都會(huì)被島上商店里琳瑯滿(mǎn)目的珊瑚工藝品所吸引。它們或?yàn)榫聰[件，或?yàn)樵煨团杈埃螒B(tài)多姿，色彩萬(wàn)千。我忍不住收集了其中一些放在家中的玻璃柜里欣賞。讀了《回歸珊瑚礁》，我明白了珊瑚礁對(duì)海洋生物與人類(lèi)的重要性，對(duì)自己之前間接傷害珊瑚礁的行為后悔不已！而像我這樣不知不覺(jué)中傷害著珊瑚礁，卻以為自己有鑒賞藝術(shù)品的能力而沾沾自喜的人大有人在，從而促使不少沿海城市形成了珊瑚礁捕撈，加工，售賣(mài)的產(chǎn)業(yè)鏈。

沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有傷害！保護(hù)珊瑚礁刻不容緩，只要大家攜起手來(lái)，規(guī)范自己的行為，不破壞珊瑚礁的生態(tài)環(huán)境，珊瑚礁也會(huì)用自己獨(dú)特的方式回饋大自然，回饋人類(lèi)！

回歸觀后感 篇3

然后學(xué)會(huì)思考。學(xué)生之所以無(wú)法有效的思考課堂內(nèi)容，或是無(wú)法將所學(xué)的內(nèi)容運(yùn)用于新的問(wèn)題和情景，是因?yàn)樗麄儾](méi)有真正理解這些課程的基本概念。一些學(xué)生在以前的理解和新概念之間有沖突，而另一些學(xué)生對(duì)所學(xué)科目的基本原則沒(méi)有理解。

許多教授在課堂上都帶著基本概念，因?yàn)樗麄兲煜み@些概念了。相反，學(xué)生們很難理解。學(xué)生先前的錯(cuò)誤理解也可能干擾新問(wèn)題的理解過(guò)程?？傊匾暥x。

接下來(lái)，興趣沒(méi)有什么可總結(jié)的。興趣是最好的老師。因此，如果學(xué)校能增加選修課的范圍，減少必修課的學(xué)習(xí)，就能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。雖然都懂但是確實(shí)重要，懂得如何運(yùn)用自己興趣的人，也是很棒的人。

第十一章為職業(yè)生涯做準(zhǔn)備，。職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)于一名大學(xué)生來(lái)講可以說(shuō)是對(duì)于自己未來(lái)1年、3年、5年、10年以及20年之后的計(jì)劃，也可以說(shuō)是短中長(zhǎng)期目標(biāo)。大學(xué)應(yīng)該多上一點(diǎn)這種教育課程，告誡我們不要忘記目標(biāo)，展望未來(lái)，遠(yuǎn)離困惑，回歸大學(xué)之路。

建議學(xué)校不僅要在第一年開(kāi)設(shè)職業(yè)課程，而且每學(xué)期都要開(kāi)設(shè)職業(yè)課程，讓學(xué)生共享職業(yè)，讓有共同興趣愛(ài)好的人走到一起，互相幫助，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。將來(lái)說(shuō)不定還有可能一起創(chuàng)業(yè)，一起工作。

最后，展望未來(lái)。憧憬美好的未來(lái)，為美好的未來(lái)而奮斗，是憧憬未來(lái)的宗旨。

《回歸大學(xué)之道》這本書(shū)是在討論如何讓大學(xué)回歸正道，作為大學(xué)生、老師、教授、教育部人員等等應(yīng)該如何做。對(duì)于這樣的大學(xué)就是我理想大學(xué)，一個(gè)匯聚精英的地方，有巨大的發(fā)展壓力，，每天圖書(shū)館早上門(mén)前全是朝氣蓬勃的學(xué)者們的讀書(shū)聲，開(kāi)門(mén)之后，自習(xí)室里全是人，有寫(xiě)字的，有編寫(xiě)程序的，有打字寫(xiě)論文的，也有靜悄悄的談?wù)擃}目的，上課時(shí)候，教室內(nèi)無(wú)空位置，老師上課更是講的栩栩如生，手機(jī)也都基本放下的不拿著玩，每個(gè)人都在為自己的前途所奮斗。

回歸觀后感 篇4

《極限特工：終極回歸》從特輯中發(fā)布的片花來(lái)看，IMAX聲色俱佳的效果將使影片中驚險(xiǎn)刺激的精彩動(dòng)作戲加倍震撼，電影中高能燃炸的超凡打斗也令觀眾腎上腺素急速飆升，仿佛和片中的角色一起上天入地、出生入死。甄子丹繼續(xù)以甄功夫點(diǎn)燃IMAX大銀幕，挑戰(zhàn)高樓跑酷、槍?xiě)?zhàn)、搏擊、飆車(chē);吳亦凡變身帥氣的DJ特工尼克斯，耳機(jī)、電腦也能成為武器，飆車(chē)、槍?xiě)?zhàn)、轟炸、與隊(duì)友貧嘴更是一應(yīng)俱全。

《極限特工》第一部由范-迪塞爾主演，于20xx年上映，塑造了完全另類(lèi)的一名酷炫特工：他看似玩世不恭，實(shí)則孤膽柔情、充滿(mǎn)正義感。20xx年，《極限特工2》上映，因主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的更換等多方因素，這個(gè)系列就中斷了十余年之久。此次，作為系列IP第三部的《極限特工：終極回歸》的開(kāi)機(jī)，最重要還是取決于范-迪塞爾的再度回歸。

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回歸真教育讀后感精華

今天向您介紹的是有關(guān)“回歸真教育讀后感”的話(huà)題，感謝您的關(guān)注愿這里的內(nèi)容給您帶來(lái)啟示。了解一書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路，我們讀書(shū)的目的從根本上來(lái)說(shuō)是拓寬自己的知識(shí)面并且進(jìn)化自己的想法。?通過(guò)閱讀筆記，培養(yǎng)自己的讀書(shū)習(xí)慣和興趣。

回歸真教育讀后感(篇1)

《回歸真教育》這本書(shū)，從書(shū)名感覺(jué)它一定是最真實(shí)、最基礎(chǔ)、最貼近生活實(shí)際的好書(shū)。

《回歸真教育》總共五輯。在第一輯里，總有一顆種子會(huì)開(kāi)花。里面有14篇梁老師的教育隨筆。這些隨筆似乎與梁先生近十年的特殊教育經(jīng)歷有關(guān)。他們記錄的是他對(duì)那些脆弱和易受傷害的孩子的同情。

悲憫，本是我們與生俱來(lái)的一份情感，這種普遍關(guān)注人性的人道主義情懷，也應(yīng)該是教師職業(yè)的本能，但是我們不得不承認(rèn)，這種情懷已經(jīng)在功利教育的擠壓下，一點(diǎn)點(diǎn)地離開(kāi)了我們。梁老師正是在那些微不足道的小事中，一點(diǎn)點(diǎn)地感悟到了今天的教育缺少的這份情感，并在有意無(wú)意中告訴我們：悲天憫人其實(shí)是師愛(ài)的本源，一個(gè)對(duì)學(xué)生沒(méi)有悲憫情懷的老師，永遠(yuǎn)不可能找到真正的愛(ài)。

第二輯，“個(gè)個(gè)爭(zhēng)第一”讓教育走向何處，總共21篇隨筆。這些隨筆，更多地注入了梁老師對(duì)教育的深入思考：從一所課改名校的宣傳口號(hào)，他感受到了當(dāng)今教育的擁擠與傾軋，冷靜地告誡我們“真正的教育應(yīng)該追求‘學(xué)生第一’，而非讓學(xué)生追求‘第一’，在教育者的眼里，‘第一’的應(yīng)該是學(xué)生，而不是所謂的分?jǐn)?shù)”；從工作群的一次交流，他發(fā)出了“教育之累何時(shí)不再有”的感嘆；從一次監(jiān)考，他發(fā)出了“學(xué)***為了什么”的質(zhì)疑；從到一所學(xué)校參觀，他發(fā)出了“別讓統(tǒng)一抹殺了學(xué)生個(gè)性”的諫言；從**一檔電視節(jié)目，他斷言“起跑決定不了勝負(fù)”……他是一個(gè)思考著的老師，身邊的一景一物、一草一木都會(huì)引發(fā)他對(duì)教育的思考。

這種思考，讓他站在一個(gè)審視教育的高處，不斷地觸摸教育的現(xiàn)實(shí)。

第三輯，打破關(guān)住自己的門(mén)，21篇關(guān)于教師成長(zhǎng)的隨筆。很多時(shí)候，我總是感覺(jué)與梁老師的傾心相交似乎是源于共同的經(jīng)歷。和我一樣，他也是在村辦的最貧困的中小學(xué)開(kāi)始他的初級(jí)教育的。和我一樣，他在農(nóng)村教育方面也有很長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，我們成長(zhǎng)的土壤一經(jīng)沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)了。

同樣的基層成長(zhǎng)模式，讓我們對(duì)教師的成長(zhǎng)都有一種天然的敬畏和感觸。然而，他對(duì)教育的理解比我敏感的多。從他文章中的相關(guān)故事來(lái)看，他應(yīng)該有一個(gè)深刻的閱讀。這些讀物在不知不覺(jué)中滋養(yǎng)了他的教育靈魂，幫助他完成了一種參照和反思的回歸，這是對(duì)教師成長(zhǎng)的最好詮釋——回歸原點(diǎn)，找到教育的根基。

第四部分，尋找有效管理的標(biāo)志，對(duì)21篇**中涉及到的學(xué)校管理的細(xì)節(jié)和態(tài)度進(jìn)行分析。從一位校長(zhǎng)在校園內(nèi)隨手亂扔煙頭，梁老師想到了更多的“煙頭”：校長(zhǎng)的口頭禪，對(duì)學(xué)生問(wèn)候的熟視無(wú)睹，無(wú)意間對(duì)學(xué)生的失約……并進(jìn)而想到了學(xué)校管理，發(fā)出了“切莫讓‘煙頭’燒毀了教育”的告誡。

教育沒(méi)有小事。學(xué)校的管理不在于那些名著的管理體制。校長(zhǎng)的言行是學(xué)校最好的管理。這就是梁先生的獨(dú)特之處。從微妙之處，他可以找到偉大的教育，這似乎隱藏在一些不需要說(shuō)的簡(jiǎn)單的事情。只要我們?cè)敢?，我們可以回到生活中去尋找和打磨?/p>

第五個(gè)系列，種子成就魅力老師，仍然是21篇**。這些文章無(wú)一例外地寫(xiě)下了他對(duì)一些偉大教育家教育思想的追求和詮釋。陶行知和陳寅恪都給了作者啟迪和教育的向上力量。

這也是梁先生留給我們最寶貴的教育理念：無(wú)論是在教育實(shí)踐中匍匐前進(jìn)的大師還是匍通教師，都需要保持樸素的教育之心，敬畏真實(shí)的教育之心。

“總有一粒種子會(huì)開(kāi)花”真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規(guī)律。家庭條件、生活環(huán)境、成長(zhǎng)氛圍、個(gè)性特征等諸多因素造就了不同的感受、接受和感知。如何制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。作為一名教師，我愿意等待。我不急。然而，我不能盡我所能讓一顆不能發(fā)芽的種子和所有不在同一開(kāi)花期的種子一起發(fā)芽。這對(duì)彼此都很難。

什么樣的種子?適合什么時(shí)候發(fā)芽?

后進(jìn)生，潛能生，待優(yōu)生，課改之后似乎看不見(jiàn)“差”了，幾年了，把“差”去掉了，改革了，是這樣嗎？教育進(jìn)行客觀科學(xué)的評(píng)價(jià)是必須的，目的是為了學(xué)生更好發(fā)展，為尋找一個(gè)學(xué)生更適合的教育方式，這其中包含把學(xué)生劃三六九等嗎？后進(jìn)生、潛在生、天才生是不同年級(jí)的學(xué)生嗎？但把學(xué)生評(píng)為369分的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么？

學(xué)生成績(jī)，這樣，一些孩子永遠(yuǎn)

回歸真教育讀后感(篇2)

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拿起梁先生的書(shū)就像讀一個(gè)輕松的故事。一個(gè)個(gè)案例滲透著教育理念，啟發(fā)我們的教育思考。它沒(méi)有虛假的空洞說(shuō)教，更像是和朋友喝杯茶，長(zhǎng)談。

梁好用文字記錄教育。他的書(shū)不僅反映了課堂和教育，也反映了生活和生活。

梁好老師在自序中說(shuō)：著名人民教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。

教育的最終目標(biāo)應(yīng)該是訓(xùn)練和塑造，而不是考試。然而，面對(duì)高考的壓力，我只能追著孩子們?nèi)ト〉贸煽?jī)。背誦課文、默念課文、做習(xí)題，我常常感到很累，我也從學(xué)生的眼睛里看到他們的疲憊，這似乎是當(dāng)代教育的縮影。

讓學(xué)生完成作業(yè)，取得好成績(jī)，才能真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展成才的教育目標(biāo)？不可否認(rèn)，分?jǐn)?shù)對(duì)孩子進(jìn)入高等教育是必要的，但只要分?jǐn)?shù)絕對(duì)是不完整的教育，孩子的個(gè)性成長(zhǎng)、成功與成就動(dòng)機(jī)應(yīng)該是我們關(guān)注的焦點(diǎn)。

正如這世上絕不會(huì)不會(huì)存在兩片脈絡(luò)相同的樹(shù)葉，學(xué)生的個(gè)性思維也是千差萬(wàn)別，各有不同。教育之根，在于培養(yǎng)人。所以，要以人為本。

以人為本就是尊重學(xué)生的個(gè)體差異，理解和發(fā)展學(xué)生。與其逼迫學(xué)生，不如為學(xué)生搭建一個(gè)吸收營(yíng)養(yǎng)的階梯，保持他們對(duì)生活的熱情，對(duì)新事物的好奇心，自由成長(zhǎng)。中間難免有曲折，但我相信學(xué)生最終能夠?qū)崿F(xiàn)自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生。

回歸真教育讀后感(篇3)

范予東讀了這本書(shū)的名字，引起了我對(duì)什么是真正的教育，什么是相應(yīng)的錯(cuò)誤教育，以及它是否是我們現(xiàn)在的普及教育模式的思考？讀完了《回歸真教育》這本書(shū)讓我有很大的啟發(fā)，本書(shū)作者梁好老師認(rèn)為如果教育的目標(biāo)與方向發(fā)生了偏移，那么必然導(dǎo)致“真”的缺失，而我們教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、成就人，立足學(xué)生的本性，著眼學(xué)生的未來(lái)，支撐學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)自我的完善，達(dá)求絢爛的人生。

而我們目前的教育呢，究竟是真教育還是假教育？事實(shí)上，可以想象，當(dāng)前教育的主流是送學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)，從中學(xué)到大學(xué)。然而，大量的大學(xué)畢業(yè)生卻找不到滿(mǎn)意的工作，甚至失業(yè)。這不是所謂的教育目標(biāo)偏差嗎？作為學(xué)生可能達(dá)到了自己的短期目標(biāo)，考上了大學(xué)，卻找不到好的工作，不能達(dá)求絢爛的人生，這就是假教育。

在當(dāng)今，其實(shí)假教育非常明顯，舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，如果問(wèn)中國(guó)的中學(xué)生有什么理想，很多人會(huì)回答幾年后考上某個(gè)名牌大學(xué)，而很少有學(xué)生會(huì)清晰的思考自己上大學(xué)會(huì)學(xué)什么專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后從事什么行業(yè)，所以很多學(xué)生上大學(xué)前目標(biāo)就是考上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后可能會(huì)失業(yè)，導(dǎo)致這樣的結(jié)局我認(rèn)為教育的責(zé)任很大。而那些在這種教育方式上失敗的學(xué)生也有很大的問(wèn)題。最近和幾個(gè)老家的同是教師的朋友談起中招考試讓我感觸很大，在很多農(nóng)村的初中里，每年中招考試能考上縣里唯一的省示范性高中的學(xué)生不足十分之一，另外有一小部分選擇復(fù)讀來(lái)年再考或者上一些普通的高中混幾年，有很大一部分學(xué)生跟家長(zhǎng)外出打工或輟學(xué)在家，只有一小部分學(xué)生選擇上職業(yè)學(xué)校，而上職業(yè)學(xué)校的這一小部分學(xué)生根本不知道選擇什么專(zhuān)業(yè)，因?yàn)樗麄兪畞?lái)年的學(xué)習(xí)完全就是語(yǔ)數(shù)外，對(duì)新的專(zhuān)業(yè)完全不理解，也不知道自己想要什么職業(yè)。

這其實(shí)就是假教育造就中國(guó)學(xué)生與社會(huì)的脫節(jié)，一味強(qiáng)調(diào)“個(gè)個(gè)爭(zhēng)第一”，而忽略了教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“因材施教”、“理論聯(lián)系實(shí)際”、“循序漸進(jìn)”……另外針對(duì)這些不適合上大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該鼓勵(lì)其走進(jìn)職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)職業(yè)技術(shù)，做好職業(yè)學(xué)校與義務(wù)教育的對(duì)接，同時(shí)在平時(shí)的教育中緊貼實(shí)際生活，讓學(xué)生找到自己這粒種子在什么樣的土地上才會(huì)開(kāi)花。

之前陪親戚家的一個(gè)將要升初中的小學(xué)生聽(tīng)講座，鄭州某個(gè)補(bǔ)習(xí)班，請(qǐng)的是某個(gè)知名中學(xué)的退休校長(zhǎng)，印象很深有這樣一句話(huà)，他說(shuō)很多家長(zhǎng)困惑到底該不該讓學(xué)生補(bǔ)課，他舉了一個(gè)例子，問(wèn)如果你的褲子破了補(bǔ)不補(bǔ)，那么學(xué)生的功課有漏洞為什么不補(bǔ)呢？聽(tīng)似很有道理，就是鼓勵(lì)家長(zhǎng)讓學(xué)生補(bǔ)課，當(dāng)然學(xué)生功課有漏洞固然要補(bǔ)，但是當(dāng)前社會(huì)上潮水一樣的補(bǔ)習(xí)班就是為學(xué)生補(bǔ)漏洞的嗎，而家長(zhǎng)真的知道學(xué)生哪個(gè)功課有漏洞嗎？如此下去，盲目的補(bǔ)課不僅讓學(xué)生失去了最美的童年，也抹殺了學(xué)生的個(gè)性，讓他們成為只知道學(xué)習(xí)考試的機(jī)器。

梁好老師說(shuō)，所謂的“真教育”就是真實(shí)的教育，守住教育的常識(shí)，遵循教育的規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)，不浮躁，不虛華，不功利，不勢(shì)力，因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而為，真實(shí)自然，樸實(shí)而無(wú)華。其實(shí)，讓教育回歸真實(shí)需要漫長(zhǎng)的路程，但首先，作為教師的我們要首先成為真實(shí)的教師，對(duì)得起自己的職業(yè)，牢記自己的使命。樹(shù)師者形象，做書(shū)生教師，對(duì)教育訴諸真情，對(duì)事業(yè)傾出真心。

回歸真教育讀后感(篇4)

這個(gè)假期，和往年一樣，學(xué)校在假期里發(fā)了一本書(shū)。拿到手里以后，發(fā)現(xiàn)是《回歸真教育》。整個(gè)書(shū)拿在手里，感覺(jué)清新淡雅，書(shū)本封面一個(gè)大大的“真”字，旁邊三排短句，回歸，回歸，回歸……整個(gè)給人感覺(jué)是一本在倡導(dǎo)教育回歸真質(zhì)樸的一本書(shū)。

放假在家慢慢的讀了這本書(shū)，感覺(jué)這本書(shū)講的“教育”和現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校所執(zhí)行的“教育”真的很不同。

記得自己還是學(xué)生的時(shí)候，天天有做不完的試題，上不完的課，考不完的試，還有嘮叨個(gè)不停的父母。從早晨起床讀書(shū)到晚上做完作業(yè)，所有的事情，不需要個(gè)性，不需要特長(zhǎng)，不需要喜歡，不需要?jiǎng)?chuàng)新，所有學(xué)到的知識(shí)都是各科老師對(duì)各種試題的應(yīng)對(duì)與解答，各種知識(shí)點(diǎn)的反復(fù)強(qiáng)調(diào)與記憶……我就是在這種狀態(tài)下考上的大學(xué)?，F(xiàn)在回想起來(lái)，我當(dāng)學(xué)生的那些年太辛苦了。

在這種教育機(jī)制下，很難找到“真實(shí)的自己”。直到考上大學(xué)面臨人生最重要的選擇，其實(shí)我不知道自己真正喜歡什么，適合什么。

但是現(xiàn)在，自己已經(jīng)當(dāng)了老師，是否還要繼續(xù)讓自己的學(xué)生這樣。

不。教育首先，老師和學(xué)生之間是平等的。我們?cè)谄降鹊臈l件下，需要溝通。

老師了解學(xué)生的喜好，特長(zhǎng)，性情。學(xué)生也應(yīng)該了解老師喜好，特長(zhǎng)，性情。相互的了解，相互理解，有教有學(xué)。

總說(shuō)老師應(yīng)該了解學(xué)生，對(duì)癥下藥。其實(shí)都應(yīng)該是相互的。教與學(xué)之間，不應(yīng)該存在一味的忍讓或是一味的服從。

幸好，我在教中專(zhuān)，我有這個(gè)機(jī)會(huì)去嘗試。我愿意去嘗試。讓學(xué)生有自由選擇學(xué)習(xí)感興趣的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。

我們不需要每個(gè)人都精通每件事。我們只需要在我們選擇的領(lǐng)域努力工作。這是一片肥沃的土地，有各種各樣的“苗兒”，我們的教育不是把所有的“苗兒”都拔的一樣高，讓他們?cè)谖覀兊慕逃?，自由的茁壯成長(zhǎng)。

“真教育”讓學(xué)校成為真正的學(xué)校，不再是應(yīng)試教育的加工廠。為了適應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)，真實(shí)自然的教育是我們努力的方向。

回歸真教育讀后感(篇5)

臨暑假，校長(zhǎng)建議我們?cè)谑罴倨陂g讀一本《回歸真教育》這本書(shū)。第一次聽(tīng)到這本書(shū)，于是便拿來(lái)看看。它真的和其他樹(shù)不一樣。我讀那些理論性很強(qiáng)的書(shū)，有點(diǎn)無(wú)聊，有點(diǎn)無(wú)聊。

但這本書(shū)不一樣，實(shí)際性強(qiáng)，貼近學(xué)生，老師的生活。真實(shí)地反映出當(dāng)前的教育現(xiàn)狀。對(duì)當(dāng)下的教育學(xué)習(xí)形式進(jìn)行分析，不愧叫回歸真教育。

陶行知說(shuō)過(guò)：千教萬(wàn)叫教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。一句話(huà)道出了教育的真諦。

教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)人，塑造人，發(fā)展人，成就人。實(shí)現(xiàn)學(xué)生成為“最好的自己”，而在成為這之前首先當(dāng)時(shí)“最真實(shí)的自己”，做到知行合一，德才兼?zhèn)洌哂袕?qiáng)健的體魄，陽(yáng)光的心態(tài)，堅(jiān)強(qiáng)的意志，生活的技能。“真教育”立足學(xué)生的本性，著眼學(xué)生的未來(lái)，支撐學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)自我的完善，打球絢爛的人生。

這才是教育的目的。可是，眼前的現(xiàn)狀，是我們給與學(xué)生的真教育么？我們讓學(xué)生做到最好的，真實(shí)的自己了么？

總有一粒種子會(huì)開(kāi)花,最先讀的就是這一輯。就是這兩頁(yè)吸引我將這本書(shū)讀完。首先，有一個(gè)女孩沒(méi)有上大學(xué)，在小學(xué)當(dāng)老師。她被送回家是因?yàn)樗荒馨褦?shù)學(xué)問(wèn)題解釋清楚。

母親為他擦干眼淚安慰他說(shuō)：“沒(méi)必要為這個(gè)傷心，也許有更適合你的事情等著你去做?！焙髞?lái)又去服裝廠做衣服，因?yàn)槭帜_不麻利，還是被轟回家。

母親對(duì)她說(shuō)：“別人都干了許多年了，而你一直在念書(shū)，怎么快得了？”直到30歲時(shí)，他到一所聾啞學(xué)校做了輔導(dǎo)員，后來(lái)，她開(kāi)辦了一家殘障學(xué)校，再后來(lái)，她在學(xué)多城市開(kāi)辦了殘障用品連鎖店，成了一位擁有幾千萬(wàn)資產(chǎn)的老板。

功成名就的女兒?jiǎn)柲赣H，自己當(dāng)年連連失敗，感到前途渺茫時(shí)，是什么原因讓母親對(duì)他有信心呢？媽媽簡(jiǎn)單的回答是：一塊地不適合種小麥，你可以試著種豆子；如果豆子不好，你可以種水果；如果水果不好，一些蕎麥就會(huì)開(kāi)花。

一塊地，總會(huì)有它的收成的。這樣，我們就需要向這位母親學(xué)習(xí)，因?yàn)橛袝r(shí)候我們做不到他所做的。目前，我們也有家長(zhǎng)盲目向孩子索取成績(jī)。如果他們做得不好，就會(huì)受到批評(píng)。我們忘了學(xué)生也是有不同的。

忘了教育的真諦不僅僅是成績(jī)。

一塊地，總有一粒種子適合它。也就是說(shuō)，不是每一塊土地都適合同一顆種子。即使種子飽滿(mǎn)，胚胎結(jié)實(shí)，也不可能在每一塊土地上生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。因此說(shuō)，學(xué)生的個(gè)性不一，治理不一，因而，他們對(duì)教育的感受力，接受力，感悟力也是迥然不同的。

我們不能要求他們有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而要允許他們有所不同?！翱傆幸涣７N子適合這塊地。”這句話(huà)值得深思與感悟的教育箴言。

“見(jiàn)縫插針”的智慧。有位資深研究員，每次聽(tīng)課都深受感動(dòng)。他深厚的理論基礎(chǔ)、精彩的演講內(nèi)容、幽默詼諧的語(yǔ)言表達(dá)令人難忘。后來(lái)才知道“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”。

來(lái)形容他太合適了。原來(lái)這位教研員有一獨(dú)門(mén)絕技，自稱(chēng)是“見(jiàn)縫插針”，不論什么時(shí)候他都會(huì)隨身攜帶一本書(shū)、一支筆及一個(gè)筆記本，不論在路上還是在休息的空檔，都會(huì)講述本拿來(lái)讀幾頁(yè)。或者掏出筆記本將當(dāng)日的所思所想記錄下來(lái)。

就是靠“見(jiàn)縫插針”的本領(lǐng)，他啃下了無(wú)數(shù)本書(shū)籍，記了上百本筆記，出版了六七本專(zhuān)著。由此看來(lái)，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，發(fā)展自己，那么，我們也可以獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，成為優(yōu)秀的教育專(zhuān)家。

我們很多老師往往抱怨沒(méi)有時(shí)間提升自己的專(zhuān)業(yè)，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。要批改作業(yè)，要備課，要處理班級(jí)事務(wù)。工作太繁忙常常壓得喘不過(guò)氣來(lái)。

這就是我們不上進(jìn)的理由。我就是這其中的一員。總是為自己找借口。

其實(shí)是自己錯(cuò)了。真正對(duì)自身發(fā)展提升有作用的還是自己。時(shí)間是擠出來(lái)的，正如魯迅所說(shuō)，時(shí)間是海綿里的水，只要你擠，總會(huì)有的。

可是往往我們把這時(shí)間荒廢了。因此，只要他們細(xì)心，安排得當(dāng)，就能找到合理的時(shí)間。這位教研員的“見(jiàn)縫插針”就是將零碎的時(shí)間積累起來(lái)充分利用，從而積少成多，聚沙成塔，讓自己的專(zhuān)業(yè)能力在這零碎的閱讀與思考中獲得一點(diǎn)一滴的進(jìn)步。

事實(shí)上，對(duì)于普通的不能再普通的我來(lái)講，若能將聊天的時(shí)間，閑扯抱怨的時(shí)間用在提升自我方面，也足以讓我拍拖平庸走向優(yōu)秀。只是一直習(xí)慣于慵懶，習(xí)慣于世俗，習(xí)慣與平庸罷了。

我就需要“見(jiàn)縫插針”這種平靜的心態(tài)。在喧囂中可以安靜，在浮華中可以保持一顆樸素而寧?kù)o的心。閱讀需要堅(jiān)持獨(dú)特的生活方式，只有以書(shū)為伴，才能更快地提高。

“見(jiàn)縫插針”并不是什么絕技，是一種信念，一種堅(jiān)持，一種艱辛，一種努力，而這正是要成為一名優(yōu)秀教師的必備的精神品質(zhì)。

這本書(shū)有很多案例，有很多值得思考的地方。我剛拿了兩個(gè)出來(lái)分析?？傆幸活w種子會(huì)綻放，這就要求我們對(duì)學(xué)生不能有同樣的標(biāo)準(zhǔn)，不能盲目地以學(xué)生的成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生，從而理解教育的本質(zhì)。對(duì)我印象最深刻的要“見(jiàn)縫插針”的智慧，給我敲了一個(gè)警鐘，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到自己，重新審視自己，明顯的感覺(jué)到自己能力的不足，自己對(duì)時(shí)間的荒廢，看出自己的慵懶。

在今后的工作中，為了提高自己的素質(zhì)、水平和發(fā)展，必須合理安排時(shí)間，不斷鼓勵(lì)自己，督促自己進(jìn)步，努力接近優(yōu)秀教師。

回歸真教育讀后感(篇6)

假期里，一本好書(shū)《回歸真教育》與我相識(shí)相伴，讓我擁有了詩(shī)意的假期，身體得以靜謐，靈魂得以安頓，很愜意很享受。

這本書(shū)如若教育的“心靈雞湯”，用一個(gè)個(gè)通俗的故事、鮮活的案例闡釋一個(gè)個(gè)教育哲理，娓娓道來(lái)，發(fā)人深思，耐人尋味。讓我的思想總時(shí)激起漣漪：什么是教育？答案愈發(fā)明晰。

本書(shū)共分五章，從五個(gè)方面闡述了作者對(duì)教育的理解。第一輯“總有一粒種子會(huì)開(kāi)花”，與我的“相信每個(gè)生命個(gè)體都有他存在的別樣價(jià)值”的教育理念非常吻合。一塊地，總有一粒種子適合它。

學(xué)生的個(gè)性不一，智力不一，那么他們對(duì)于教育的感受力、接受力、感悟力也是迥然不同的。我們絕不能用同一標(biāo)準(zhǔn)要求他們，而要允許他們的差異，允許他們的不同。第二輯“個(gè)個(gè)爭(zhēng)第一讓教育走向何處”，每一個(gè)孩子都是獨(dú)特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長(zhǎng)，為孩子貼上看似平等的標(biāo)簽，其實(shí)卻是對(duì)孩子最大的不公。

教育要盡可能促進(jìn)每個(gè)孩子的發(fā)展，讓每個(gè)孩子都有自己的發(fā)展。這輯內(nèi)容的確給應(yīng)試教育當(dāng)頭一棒，給“唯分論”當(dāng)頭一棒，觀點(diǎn)明確，讓人深思。第三輯“打破關(guān)住自己的門(mén)”，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必要性、緊迫性、自主性提出了要求，不唯上、不唯書(shū)、不唯權(quán)，只唯專(zhuān)業(yè)的良知，教師要有獨(dú)立思考、自主探索的精神。

只有有了這種職業(yè)自主感，教師才能充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，體驗(yàn)到職業(yè)的尊嚴(yán)，收獲教育的幸福。第四輯“尋找高效管理的‘標(biāo)牌’”，高效的管理，應(yīng)當(dāng)“以人為本”，站在人的角度，激發(fā)人的積極主動(dòng)性。學(xué)校管理者要通過(guò)一定的手段與技巧，對(duì)師生多一分賞識(shí)激勵(lì)，少一些硬性壓迫，多一些方向性引導(dǎo)，少一些硬性的要求。

第五輯“向上的種子成就魅力教師”。一顆種子之所以能夠破土而出、生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)，靠的并不是陽(yáng)光、雨露與溫度，而是其積極向上的力量。如果沒(méi)有，即使太陽(yáng)是溫暖的，雨水充足，溫度適宜，種子也會(huì)沉默，永遠(yuǎn)密封在土壤中。

教師工作的內(nèi)驅(qū)力，積極主動(dòng)性非常重要，那么如何提升教師的幸福指數(shù)，如何讓老師擁有自主發(fā)展的意愿和空間？的確需要我們靜下心來(lái)去思考。

仔細(xì)閱讀，這本書(shū)的味道更加醇厚，使我總是想起我的工作，審視，反思，或計(jì)劃。

回歸真教育讀后感(篇7)

我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺(jué)。不知說(shuō)什么好，過(guò)了一會(huì)，我輕聲問(wèn)道“可能是誰(shuí)不小心踩臟的?！彼豢月?，只是搖搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說(shuō)“順利，其實(shí)老師同學(xué)們很喜歡你！

”他似乎受了什么震動(dòng)，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點(diǎn)。他抬起頭看著我說(shuō)“我很喜歡您，可同學(xué)們不喜歡我，說(shuō)我這個(gè)獎(jiǎng)品是瞎貓碰上死耗子，碰大運(yùn)得來(lái)的?！蔽倚睦镆幌伦有α耍@個(gè)混世魔王也會(huì)在乎這個(gè)呀？

我的手輕輕地拍了拍他的頭。對(duì)他說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的，同學(xué)們?cè)?jīng)私下告訴過(guò)我，挺喜歡你的?！彼?tīng)后感到很驚訝，隨后說(shuō)“真的么？

我不相信。”我立即說(shuō)“不信你問(wèn)哪個(gè)哪個(gè)老師。”這句話(huà)其實(shí)是瞎話(huà)，說(shuō)得時(shí)候我還緊張了一下，不過(guò)善意的謊言能讓他振作，我想何樂(lè)而不為呢?

后來(lái)經(jīng)過(guò)調(diào)查，原來(lái)他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會(huì)用打罵來(lái)解決問(wèn)題，對(duì)孩子有著很大的不信任。王順利是一個(gè)缺乏與大人溝通、需要關(guān)愛(ài)的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來(lái)，不緊緊緊擁抱他。

我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學(xué)習(xí)，證明自己是真才實(shí)學(xué)，這樣，在事實(shí)面前，同學(xué)們爸爸媽媽都會(huì)為你感到驕傲的。

從那天起，我決定在未來(lái)給他更多的愛(ài)。他也愿意回答我的一些問(wèn)題，下意識(shí)地開(kāi)始采納我的一些建議，并經(jīng)常告訴我真相。這個(gè)學(xué)期他明顯的進(jìn)步了，而且期末測(cè)試，取得語(yǔ)文67分的好成績(jī)。

打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自?xún)?nèi)心地替他高興。

他畢業(yè)了，將來(lái)可能再也見(jiàn)不到，但要看他的健康狀況。的成長(zhǎng)，我內(nèi)心無(wú)比的驕傲自豪。就像書(shū)中所說(shuō)的，是愛(ài)，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛(ài)使孩子們從內(nèi)到外轉(zhuǎn)變。

這件事，讓我有當(dāng)老師的幸福，愛(ài)學(xué)生，把他們當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體，他們有個(gè)性，他們需要我們來(lái)澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅(jiān)信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。

我也堅(jiān)信，努力善待和尊重每一個(gè)學(xué)生，能使他成為一個(gè)胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長(zhǎng)，才會(huì)有教師的幸福春天。

謝謝閱讀！

回歸真教育讀后感(篇8)

作者單位:鄭東新區(qū)龍崗小學(xué)

作者姓名:劉嬋

2014年9月15日

從事教師這個(gè)職業(yè)已經(jīng)三年了，我感受最深刻的是繁瑣而辛勞，教育效果卻甚微。在現(xiàn)實(shí)的教育生活中，我們不得不去機(jī)械化地訓(xùn)練孩子的各項(xiàng)技能，不得不頻繁的考試評(píng)比，不得不關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)和成績(jī)。現(xiàn)實(shí)中，教育充滿(mǎn)了強(qiáng)大的功利性和權(quán)力性，不再像水那樣純凈；教育不再是教師的精神享受，而是一種痛苦的折磨；教育對(duì)學(xué)生也不再是幸福的體驗(yàn)，而是一種地獄般的煎熬。

那么教育的真諦是什么？陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。

”然而我們給予學(xué)生這樣的教育了嗎？我們是否讓學(xué)生達(dá)到了最真實(shí)的目標(biāo)？這確實(shí)是一個(gè)沉重的話(huà)題。

從《回歸真教育》這本書(shū)中我體會(huì)到了教育的真諦：教育就是為了讓教師成為真正的教師，體會(huì)到職業(yè)的幸福，真正的職業(yè)幸福，應(yīng)當(dāng)源于教師教育行為本身的快樂(lè)，而非教育結(jié)果的優(yōu)劣。如果一味的放大教育的結(jié)果，那么注定會(huì)忽略教育過(guò)程中師生交往的體驗(yàn)，忽略教育對(duì)教師心靈的自足；教育就是為了學(xué)生實(shí)現(xiàn)“最好的自己”，而“最好的自己”首先應(yīng)該是“最真實(shí)的自己”，做到知行合一，德才兼?zhèn)洌哂袕?qiáng)健的體魄、堅(jiān)強(qiáng)的意志、陽(yáng)光的心態(tài)、生活的技能。

要讓學(xué)生成為真正的自己，我們應(yīng)該給他們一個(gè)寬松的環(huán)境和一個(gè)自由的空間。當(dāng)然，教育不排斥考試，但不僅僅是考試。每一個(gè)孩子都是獨(dú)特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長(zhǎng)，為孩子貼上看似平等的標(biāo)簽，其實(shí)卻是對(duì)孩子最大的不公，我們的教育應(yīng)當(dāng)最大可能地促進(jìn)每一個(gè)孩子的發(fā)展，讓每一個(gè)孩子成為他自己。

教育是豐富多彩的，它指向?qū)W生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，它也是幸福快樂(lè)的！

要讓教師成為真正的教育家，就必須拋開(kāi)功利，去掉雜質(zhì)，回歸到原來(lái)的單純和單純。我們的工作不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，每天都是新的生活，學(xué)生每天都在進(jìn)步，他們的課堂每天都有新的一代。捕捉教育生活的新鮮，獲得新奇的教育體驗(yàn)與感受，可以讓我們保持愉悅的心情，讓我們更加熱愛(ài)我們的生活，熱愛(ài)我們的教育。

“過(guò)一種幸福而完整的教育生活”，應(yīng)成為我們每一位教育者的終身追求。

有一位老師說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)班，我就心滿(mǎn)意足了”。教育應(yīng)該是這樣，看著學(xué)生健康成長(zhǎng)，傾聽(tīng)生命綻放，用心澆灌，用愛(ài)心培養(yǎng)。

教師在幸福學(xué)生的同時(shí)，不是也在幸福著自己?jiǎn)?？這何嘗不是一種心靈的富足？當(dāng)我們從教多年后，從站了一輩子的講臺(tái)退出教育的舞臺(tái)時(shí)，榮譽(yù)會(huì)退卻，證書(shū)會(huì)泛黃，但是那些純美的教育記憶，卻將隨著歲月的流逝，歷久彌新，成為教師最寶貴的精神財(cái)富，成為教師取之不盡的精神寄托。

而這才是真正的教育幸福。

回歸真教育讀后感(篇9)

假期中看完了梁好老師的《回歸真教育》后，腦海中蹦跳出許多問(wèn)題。我問(wèn)自己，我認(rèn)為教育是什么？什么才是好的教育？

我現(xiàn)在做的是對(duì)的么？我的任務(wù)就是教完這冊(cè)書(shū)？就是教完一篇篇課文？

就是讓學(xué)生會(huì)寫(xiě)生字？很明顯，教育不只是這些。

教育作為提高人的素質(zhì)的重要途徑，自古以來(lái)就發(fā)揮著重要的作用。教育可以挖掘個(gè)體潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人格發(fā)展。學(xué)校教育目的是為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供機(jī)會(huì)，為今后的美好生活做準(zhǔn)備，那么回歸真教育就是對(duì)學(xué)生、對(duì)老師、對(duì)學(xué)校都是最好的教育方式。

如果你仔細(xì)閱讀這本書(shū)中的故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)故事是有道理的。

這些故事使我想起了過(guò)去幾年的工作。我有困惑有困惑。但我很高興在我的教育之旅中也有一個(gè)快樂(lè)的故事。

那一年，我任教六年級(jí)語(yǔ)文。全班共有56人，因?yàn)槭钱厴I(yè)班，學(xué)生浮躁心理明顯。班上幾位學(xué)生上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，不完成作業(yè)，考試不及格，整天上課吵吵鬧鬧，給我惹下過(guò)許多的麻煩。

其中王順利最讓我頭疼。比如把同學(xué)的書(shū)撕破了；跟老師犟嘴；和同學(xué)打架了等等，而最令我頭疼不已的是無(wú)論我是在班上公開(kāi)批評(píng)，還是把他叫到辦公室單獨(dú)談話(huà)，甚至找來(lái)家長(zhǎng)配合教育，他總是不知道自己**錯(cuò)了，不會(huì)說(shuō)出一句像樣的話(huà)。我聲色俱厲也好，苦口婆心也罷，只能是自己浪費(fèi)精神而已，過(guò)不了幾天，他照樣我行我素，沒(méi)把學(xué)習(xí)紀(jì)律放心上，甚至不把老師當(dāng)回事。

眼看小學(xué)時(shí)光就快結(jié)束了，就在我打算放棄他的時(shí)候，一件事情發(fā)生了那是臨近期末考試復(fù)習(xí)階段的一節(jié)早讀課，我正在巡視學(xué)生的讀書(shū)情況，看到了一個(gè)玩東西的身影，我已經(jīng)很熟悉這一幕了，又是他，我強(qiáng)忍著怒氣說(shuō)了說(shuō)他“坐好”，那是一副什么表情啊！本想又是平日那種不屑，不滿(mǎn)的表情，竟然兩眼圓溜溜的，一副很無(wú)助的神情。我當(dāng)時(shí)就納悶了平日的混世魔王是不是又耍什么詭計(jì)，讓我去同情他而不批評(píng)他。

誰(shuí)知他看看我，又低下頭去，擺弄著一個(gè)臟兮兮的點(diǎn)心式鑰匙扣。頓時(shí)，我丈二和尚摸不著頭腦，不知道接下來(lái)該怎么做了，滿(mǎn)腦子都是問(wèn)號(hào)。這時(shí)，前排的同學(xué)扭過(guò)來(lái)，小聲地對(duì)我說(shuō)“不知道誰(shuí)把他的獎(jiǎng)品踩臟了。

”我想獎(jiǎng)品，什么獎(jiǎng)品，不曾聽(tīng)說(shuō)有哪個(gè)老師發(fā)過(guò)什么啊？這時(shí)，我把目光落在那個(gè)臟兮兮的不起眼鑰匙扣上，難不成這就是那個(gè)獎(jiǎng)品。我突然想起，前段時(shí)間，一位特別的老師給他們上了一堂有趣幽默的英語(yǔ)課。

這個(gè)好像是搶答爭(zhēng)取得來(lái)的獎(jiǎng)品。

我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺(jué)。不知說(shuō)什么好，過(guò)了一會(huì)，我輕聲問(wèn)道“可能是誰(shuí)不小心踩臟的?！彼豢月暎皇菗u搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說(shuō)“順利，其實(shí)老師同學(xué)們很喜歡你！

”他似乎受了什么震動(dòng)，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點(diǎn)。他抬起頭看著我說(shuō)“我很喜歡您，可同學(xué)們不喜歡我，說(shuō)我這個(gè)獎(jiǎng)品是瞎貓碰上死耗子，碰大運(yùn)得來(lái)的?！蔽倚睦镆幌伦有α?，這個(gè)混世魔王也會(huì)在乎這個(gè)呀？

我的手輕輕地拍了拍他的頭。對(duì)他說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的，同學(xué)們?cè)?jīng)私下告訴過(guò)我，挺喜歡你的?！彼?tīng)后感到很驚訝，隨后說(shuō)“真的么？

我不相信?！蔽伊⒓凑f(shuō)“不信你問(wèn)哪個(gè)哪個(gè)老師?！边@句話(huà)其實(shí)是瞎話(huà)，說(shuō)得時(shí)候我還緊張了一下，不過(guò)善意的謊言能讓他振作，我想何樂(lè)而不為呢?

后來(lái)經(jīng)過(guò)調(diào)查，原來(lái)他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會(huì)用打罵來(lái)解決問(wèn)題，對(duì)孩子有著很大的不信任。王順利是一個(gè)缺乏與大人溝通、需要關(guān)愛(ài)的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來(lái)，不緊緊緊擁抱他。

我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學(xué)習(xí)，證明自己是真才實(shí)學(xué)，這樣，在事實(shí)面前，同學(xué)們爸爸媽媽都會(huì)為你感到驕傲的。

從那天起，我決定在未來(lái)給他更多的愛(ài)。他也愿意回答我的一些問(wèn)題，下意識(shí)地開(kāi)始采納我的一些建議，并經(jīng)常告訴我真相。這個(gè)學(xué)期他明顯的進(jìn)步了，而且期末測(cè)試，取得語(yǔ)文67分的好成績(jī)。

打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自?xún)?nèi)心地替他高興。

他畢業(yè)了，將來(lái)可能再也見(jiàn)不到，但要看他的健康狀況。的成長(zhǎng)，我內(nèi)心無(wú)比的驕傲自豪。就像書(shū)中所說(shuō)的，是愛(ài)，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛(ài)使孩子們從內(nèi)到外轉(zhuǎn)變。

這件事，讓我有當(dāng)老師的幸福，愛(ài)學(xué)生，把他們當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體，他們有個(gè)性，他們需要我們來(lái)澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅(jiān)信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。

我也堅(jiān)信，努力善待和尊重每一個(gè)學(xué)生，能使他成為一個(gè)胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長(zhǎng)，才會(huì)有教師的幸福春天。

謝謝閱讀！

1、一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛?！x覺(jué)哉

2。如果你勇敢，你就是你最好的朋友。

3、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明?！?/p>

4、功有所不全，力有所不任，才有所不足?！五?/p>

5、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

6、游手好閑會(huì)使人心智生銹。

愛(ài)心觀后感(精選四篇)

我們經(jīng)常會(huì)去寫(xiě)作文，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很重要的事情。寫(xiě)作對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)起著重要的作用。平時(shí)多積累，寫(xiě)作文就會(huì)越通順，語(yǔ)言就會(huì)有文采。一篇有文采的作文應(yīng)該從何寫(xiě)起？以下是由小編為大家整理的“愛(ài)心觀后感(精選四篇)”，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

愛(ài)心觀后感 篇1

《愛(ài)心與教育》的讀后感4提要：《愛(ài)心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道?！痹谧鹁?/p>

更多《愛(ài)心與教育》的讀后感4

作者：章盟萌

看著書(shū)目里那么多的好書(shū)，一時(shí)不知道看哪篇，不過(guò)我感覺(jué)《愛(ài)心與教育》應(yīng)該是一本不錯(cuò)的教育類(lèi)書(shū)籍——著名教育家李鎮(zhèn)西老師的代表作《愛(ài)心與教育》。細(xì)心研讀，在感動(dòng)之余常常受到很多啟發(fā)。

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！睂?duì)于居住空間有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)無(wú)疑是開(kāi)闊視野最好的捷徑。我在讀書(shū)的過(guò)程中便常常感嘆于“開(kāi)卷有益”的道理所在。

讀書(shū)是一種享受。你可以暫時(shí)忘記你的空間位置和復(fù)雜的事情。尤其是讀教育類(lèi)的書(shū)籍時(shí)，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座，感覺(jué)身邊發(fā)生的好多事和書(shū)上講的比較類(lèi)似，在書(shū)中可以學(xué)***教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開(kāi)展得更加從容，這樣的感覺(jué)很真實(shí)也很充實(shí)。

“做一個(gè)有智慧有人格魅力的教師，過(guò)一種有尊嚴(yán)的教育生活?！笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋€(gè)目標(biāo)。讀了***的書(shū)，感觸頗深。

感慨之一：作為一名教師，我們應(yīng)該多讀書(shū)，多讀各類(lèi)書(shū)籍，特別是名著。都說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺(jué)，讀書(shū)不僅增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以在寫(xiě)作時(shí)有所借鑒。

李鎮(zhèn)西先生經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外閱讀材料，以豐富他們的精神世界，這不僅能提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，還能使學(xué)生在閱讀過(guò)程中獲得自我教育的力量。當(dāng)然，推薦給學(xué)生的書(shū)都是初讀的，有的學(xué)生甚至從***的書(shū)架上借書(shū)閱讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我曾今是教美術(shù)的，但我本身一直認(rèn)為讀書(shū)可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。

讀書(shū)伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I(yíng)養(yǎng)。最近，我也經(jīng)常看《輸在壞習(xí)慣》，《每天多做一點(diǎn)點(diǎn)》等等，看了之后，覺(jué)得輕松愉快，心靈上有很大的觸動(dòng)，我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)***點(diǎn)。

感受二：教師要真心實(shí)意地愛(ài)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。李鎮(zhèn)西先生總時(shí)反省自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)。他還認(rèn)為，學(xué)生的心是純潔可愛(ài)的，學(xué)生的心比老師高得多。

在這里，我之所以用“也”這個(gè)字眼，是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識(shí)，而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書(shū)中坦然自述的一樣，是個(gè)急脾氣的人，有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會(huì)，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過(guò)后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來(lái)不跟我記仇，有時(shí)我真誠(chéng)地向他們道歉，他們卻說(shuō)：“沒(méi)事，老師，你都是為我好”；反思一下，作為老師覺(jué)得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無(wú)邪呀！

今后，在與學(xué)生相處的過(guò)程中，要特別注意樹(shù)立教師形象，用心愛(ài)護(hù)學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛(ài)學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長(zhǎng)；愛(ài)學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛(ài)學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠(chéng)溝通，用談心、寫(xiě)信的方式而不是一味用批評(píng)去教育學(xué)生。***轉(zhuǎn)化萬(wàn)同的方法和耐力很值得借鑒。

上學(xué)期里的“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)中，我們班級(jí)那么多弱小的家伙，輸給別的班級(jí)是不可避免的了，按著我以前的急性子，也會(huì)批評(píng)他們的。但我深深的感到，他們盡了很大的努力，也想為班級(jí)爭(zhēng)光，也非常富有集體榮譽(yù)感，我不能傷害他們，所以我一直安慰他們，一直鼓勵(lì)他們，其實(shí)這個(gè)過(guò)程中不僅他們很開(kāi)心，我也很開(kāi)心，有些事很容易釋然的。

感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。

在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中，要針對(duì)學(xué)生千差萬(wàn)別的個(gè)性因材施教，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛(ài)心與教育》的前半部分，***教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問(wèn)”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)***出了“每日十問(wèn)”的要求：“一問(wèn)今天在家早讀外語(yǔ)沒(méi)有？

二問(wèn)今天上課開(kāi)小差沒(méi)有？三問(wèn)今天學(xué)***出什么問(wèn)題沒(méi)有？四問(wèn)今天的功課復(fù)***？

五問(wèn)今天預(yù)***的功課沒(méi)有？六問(wèn)今天做過(guò)閑事沒(méi)有？七問(wèn)今天“過(guò)電影”沒(méi)有？

八問(wèn)今天計(jì)劃完成沒(méi)有？九問(wèn)今天有未弄懂的難題沒(méi)有？十問(wèn)今天有無(wú)浪費(fèi)的時(shí)間？

”他要求學(xué)生把這十個(gè)問(wèn)題制成**，每天按實(shí)際情況填寫(xiě)。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問(wèn)并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)***性循環(huán)。”我對(duì)比了一下，我也經(jīng)常建議學(xué)生問(wèn)問(wèn)自己今天學(xué)***么內(nèi)容，今天復(fù)***了嗎？

今天預(yù)***課了嗎？有的學(xué)生真的在做這些事情，有的學(xué)生還沒(méi)有習(xí)慣，學(xué)習(xí)一團(tuán)糟，所以我們必須經(jīng)常引導(dǎo)個(gè)別學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)能力。

《愛(ài)心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻，效果也更好！

愛(ài)心觀后感 篇2

假日，我再一次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，這是李老師寫(xiě)的一本教育手記，書(shū)中有精要的理論闡述，又有典型的教例剖析，真是平凡之中見(jiàn)偉大，簡(jiǎn)樸之中見(jiàn)激情，書(shū)中每一篇文字都深深地吸引著我。李老師對(duì)教育事業(yè)的熱情，對(duì)學(xué)生的愛(ài)心深深地震撼了我。

引言中的“素質(zhì)教育”的解釋深深吸引了我，它這樣寫(xiě)著：“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個(gè)大寫(xiě)的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿(mǎn)人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育。抱著對(duì)這一段解釋的認(rèn)同，我認(rèn)真地讀完全書(shū)。

“讓愛(ài)滋潤(rùn)童心”是我讀完全書(shū)的第一感受。李老師的書(shū)中有這樣一段話(huà)：“素質(zhì)教育，首先是充滿(mǎn)感情的教育。一個(gè)真誠(chéng)的教育者必定是一位真誠(chéng)的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起?！钡@種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情。

反思自己，作為班主任，整天忙碌于教學(xué)與班務(wù)管理，平時(shí)與每個(gè)孩子單獨(dú)交流的時(shí)間似乎并不多。從剛工作時(shí)的滿(mǎn)腔熱情，到現(xiàn)在的職業(yè)倦怠，曾經(jīng)對(duì)學(xué)生的那份牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》深深地觸動(dòng)了我，牽動(dòng)了我內(nèi)心深處那根細(xì)細(xì)的弦，也讓我更深刻的意識(shí)到教育的本質(zhì)——愛(ài)與智慧的事業(yè)。

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育孩子，這是一種特殊力量的奉獻(xiàn)，教師要用美好的愛(ài)，用對(duì)人的尊敬和美好，深信的精神來(lái)塑造人?！睈?ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有成功的教育。

愛(ài)心觀后感 篇3

前幾天，爸爸出差回來(lái)給我?guī)Щ匾槐緯?shū)——《愛(ài)心樹(shù)》，我一拿到書(shū)就被書(shū)上精巧的圖畫(huà)吸引住了，津津有味地讀起書(shū)來(lái)，還一口氣把它讀完了。這本書(shū)可能是我讀的最快的一本，但也是給我印象最深的一本。

這本書(shū)是關(guān)于一個(gè)小男孩和一棵蘋(píng)果樹(shù)的。蘋(píng)果樹(shù)非常愛(ài)這個(gè)孩子。孩子想玩的時(shí)候，樹(shù)就擺秋千。他餓了，就摘樹(shù)上的蘋(píng)果吃。當(dāng)他累的時(shí)候，他依靠樹(shù)來(lái)享受涼爽和睡眠。他很快樂(lè)，大樹(shù)也很快樂(lè)。

在小男孩長(zhǎng)大之前，有越來(lái)越多的要求和想法。他不停地向大樹(shù)要錢(qián)、要房、要船，最后這棵蘋(píng)果樹(shù)除了一根木樁什么也沒(méi)有，但它也希望孩子能坐在上面休息。

讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得故事里的樹(shù)就像我的父母，他們?cè)敢鉃槲腋冻鲆磺?，但他們永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。他們只希望我能安康快樂(lè)地成長(zhǎng)。等到有一天，我長(zhǎng)大了，當(dāng)我有事要求助爸爸媽媽時(shí)，他們又會(huì)全力地幫助我。

但我不喜歡故事里的小男孩，不停地問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)贿€給爸爸媽媽。這個(gè)故事也讓我明白了做爸爸媽媽的辛苦。作為孩子的我應(yīng)該用行動(dòng)來(lái)回報(bào)爸爸媽媽。

以我現(xiàn)在的能力，對(duì)父母最大的回報(bào)就是努力學(xué)習(xí)，有時(shí)間就幫他們做力所能及的事，讓他們少操心，做一個(gè)聽(tīng)話(huà)懂事的好孩子。

愛(ài)心觀后感 篇4

“教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂”

——李鎮(zhèn)西《做最好的老師》讀后感

李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》這本書(shū)，語(yǔ)言樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿(mǎn)激情，字里行間處處流露出作者的真誠(chéng)與謙遜。李鎮(zhèn)西老師在書(shū)中這樣說(shuō)到：“從教20余年，我可以這樣說(shuō)，我一直在不停地閱讀，這已經(jīng)成了我的生存方式之一——或者干脆說(shuō)，“閱讀欲”就是我的“生存欲”！

這種“閱讀欲”源于自身的危機(jī)感。學(xué)問(wèn)的功底，學(xué)識(shí)的功底，使我如饑似渴地閱讀?！保铈?zhèn)西老師無(wú)疑也給我指出了一條提升教師專(zhuān)業(yè)水平的一條“捷徑” 。

閱讀此書(shū)，我在激動(dòng)、贊嘆、折服的同時(shí)，受到了激勵(lì)、鼓舞，找到了前進(jìn)的方向，看到了未來(lái)和希望。

李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“我所謂的‘做最好的老師’不是與我敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比……但我可以和自己比呀！那就是把今天的李鎮(zhèn)西和昨天的李鎮(zhèn)西相比。

我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更有誠(chéng)懇？

我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”。***所謂的“做最好的老師”，強(qiáng)調(diào)的是“自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！币簿褪恰白鲎詈玫淖约骸?。

這與 “沒(méi)有最好，只有更好”所表達(dá)的意思是一樣的，都在不斷追求“更好”。“但是，能理直氣壯地提出‘做最好的自己’，則表明了一種更高的人生和事業(yè)的標(biāo)桿，雖然這個(gè)‘最好’永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)比一個(gè)的‘更好’便匯成了一個(gè)人一生的‘最好’?！?/p>

感受著這份“最好”，我開(kāi)始每天審視自己，看今天的課上的比昨天進(jìn)步了沒(méi)有，今天處理學(xué)生的問(wèn)題比昨天冷靜了沒(méi)有，今天為學(xué)生做得每一件事盡力了沒(méi)有。同時(shí)我也引用***的“做最好的自己”來(lái)教育我的學(xué)生，并告訴他們凡是做一件事就必須盡心盡力，凡是做一件事就必須盡善盡美，凡是做一件事今天就要比昨天盡如人意。 “每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的老師’的境界靠攏。

”要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。

李鎮(zhèn)西老師告訴我們：“‘做最好的老師！‘是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸。

”這段話(huà)蘊(yùn)涵著極其深刻的哲理：做最好的老師，應(yīng)該成為每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求。

孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不得不走一些彎路。如果對(duì)恨鐵、缺鋼、急功近利的糾正不能立竿見(jiàn)影，那我們不妨向李鎮(zhèn)西學(xué)習(xí)，捧起愛(ài)的明燈，用心靈的光芒引領(lǐng)前進(jìn)。給孩子一分信任，就搭起了溝通的橋梁；給孩子一分鼓勵(lì)，為他的每一進(jìn)步喝彩；期待他下一次可以做的更好，那就為孩子點(diǎn)亮了一盞心燈；給犯了錯(cuò)的孩字一點(diǎn)寬容吧，讓我們無(wú)私的愛(ài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，——因?yàn)?，?ài)學(xué)生就等于愛(ài)自己。

在書(shū)中，李鎮(zhèn)西先生還介紹了許多教育實(shí)踐中的好做法，以及提高教師素質(zhì)的方法。讀后，心里極不平靜，這不正是我所急需的嗎，他像一盞明燈，引導(dǎo)我向做最好的我不斷探索！前行！

我不知道選擇教師這個(gè)職業(yè)是對(duì)是錯(cuò)，也不知道將來(lái)是否會(huì)成為一名優(yōu)秀的人民教師，但至少現(xiàn)在我一直在努力工作，用心去做我做為一名教師應(yīng)該做的一切義務(wù)和責(zé)任。我想這樣就夠了。

愛(ài)心觀后感 篇5

星期五下午，學(xué)校組織我們觀看電影《愛(ài)心》，我的心情久久不能平靜，我們應(yīng)該走一條怎樣的人生之路……

電影中的柯正男的母親中年喪夫，為了兒子，她艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦了一家知名的餃子公司，并不斷地幫助周?chē)娜?。而柯正男卻花天酒地，不務(wù)正業(yè)，讓母親著急?？梢哉f(shuō)柯正男的母親給他創(chuàng)造的生活環(huán)境已經(jīng)很不錯(cuò)了，那為什么柯正男卻走向了歪路呢？雖然他在母親的一年來(lái)精心策劃下，幡然悔悟，走向了正途，但是母親已經(jīng)略帶遺憾永遠(yuǎn)的去了。對(duì)于柯正男來(lái)說(shuō)，母親生前未能見(jiàn)他最后一面是否會(huì)成為他永久的痛？

作為一個(gè)孩子，作為一個(gè)學(xué)生，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上怎樣才能少走歪路？我覺(jué)得從這個(gè)影片中我們可以得到一些啟發(fā)：一是我們要有一顆感恩的心，家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)上為我們健康成長(zhǎng)付出了很多，我們更要積極上進(jìn)。比如認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力完成作業(yè)，把學(xué)習(xí)搞好，不讓家長(zhǎng)操心；二是我們要在生活中多實(shí)踐，自己的事自己做，鍛煉自己，感受勞動(dòng)的快樂(lè)，把自己培養(yǎng)成一個(gè)愛(ài)好勞動(dòng)的人。比如平時(shí)可以自己整理書(shū)包、床鋪、做飯，幫父母做力所能及的事。

我想我們從小嚴(yán)格要求自己我們就一定能健康成長(zhǎng)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

愛(ài)心觀后感 篇6

今天，我讀完了一本書(shū)。實(shí)際上，這不是一本書(shū)，只是一本圖畫(huà)書(shū)。

不過(guò)，這是一本講述了一段耐人尋味的精彩故事。

這本繪本就是叫《愛(ài)心樹(shù)》！怎么樣？你一聽(tīng)到書(shū)名就覺(jué)得這個(gè)故事很美嗎？你們說(shuō)得很對(duì)，這是一本極其好看的繪本！這本很好看的繪本，就是美國(guó)的歇爾？希爾弗斯坦。

這這本書(shū)講的故事是由一棵有求必應(yīng)的蘋(píng)果樹(shù)和一個(gè)貪求不厭的孩子共同組成的溫馨、又略帶哀傷的動(dòng)人故事；這是一則令人心醒動(dòng)容的寓言——在施與受之間，也在愛(ài)與被愛(ài)之間。

下面，我來(lái)講講書(shū)中大概的內(nèi)容吧！從前一棵大樹(shù)愛(ài)上一個(gè)小男孩，小男孩幾乎每天都會(huì)跑到樹(shù)下收集樹(shù)葉，給自己做一頂樹(shù)葉王冠，想象自己就是森林中的大王，也常常爬上大樹(shù)，在樹(shù)上蕩秋千；有時(shí)候他還會(huì)吃樹(shù)上結(jié)的蘋(píng)果；與大樹(shù)玩捉迷藏；疲倦的時(shí)候，他還會(huì)在樹(shù)陰底下打一會(huì)兒小盹……男孩很開(kāi)心，大樹(shù)也很開(kāi)心，小男孩非常非常愛(ài)這棵樹(shù)。

然而，隨著時(shí)間的流逝，男孩長(zhǎng)大了，不再和樹(shù)玩耍，樹(shù)常常感到有點(diǎn)孤獨(dú)。

一天，小男孩來(lái)到樹(shù)下，樹(shù)對(duì)他說(shuō)：來(lái)吧，孩子。

然后在我的樹(shù)上蕩秋千，或者睡在樹(shù)陰下。

我已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再玩這些啦。

我現(xiàn)在需要些錢(qián)，你能幫我嗎？男孩說(shuō)。

大樹(shù)把蘋(píng)果給他去換錢(qián)，大樹(shù)很快樂(lè)。

有一天，男孩來(lái)了，樹(shù)說(shuō)：來(lái)吧，在我的樹(shù)上蕩秋千，你會(huì)很開(kāi)心的。

我有許多事做，沒(méi)時(shí)間。

我需要建立家庭，要建一座房子。

于是大樹(shù)把樹(shù)枝給他造房，大樹(shù)還是很快樂(lè)。

后來(lái)，男孩想去遠(yuǎn)航。樹(shù)為他造了一條船，讓他去遠(yuǎn)足。最后，男孩變成了一個(gè)老人，回到樹(shù)上。樹(shù)對(duì)他說(shuō)：“對(duì)不起，我什么都沒(méi)有，我只有一個(gè)老樹(shù)樁，對(duì)不起?！?。

我現(xiàn)在不需要太多。我只想找個(gè)地方坐下休息。

男孩說(shuō)道。

于是樹(shù)讓男孩坐在他的舊樹(shù)樁上休息，男孩坐了下來(lái)。

大樹(shù)很快樂(lè)。

愛(ài)心樹(shù)的故事深深地打動(dòng)了我。

當(dāng)小男孩需要幫助時(shí)，他無(wú)私地把所有的成就、樹(shù)枝和樹(shù)干都給了小男孩。

通過(guò)這個(gè)感人的故事，我知道了一個(gè)真相。只要我讓別人高興，看到別人的微笑，我心里就很高興。

這也讓我想起了父母對(duì)我的愛(ài)。他們總是照顧我，每天為我工作。當(dāng)我需要幫助時(shí)，他們總是盡力滿(mǎn)足我的要求。

父母這棵愛(ài)心樹(shù)是多么偉大呀。

我以后一定要好好聽(tīng)爸爸媽媽的話(huà)，做一個(gè)好孩子，好好孝敬父母。

同時(shí)我還非常感謝美國(guó)的作者歇爾？希弗爾斯坦，因?yàn)樗o我們帶來(lái)了一個(gè)非常精彩的故事——《愛(ài)心樹(shù)》。

愛(ài)心觀后感 篇7

暑假里，我讀了李鎮(zhèn)西《愛(ài)心與教育》一書(shū)以后，感觸很深。對(duì)教師的工作來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)更重要的了。實(shí)際上，他的書(shū)本身就是用愛(ài)寫(xiě)的。

《愛(ài)心與教育》這本書(shū)中，李鎮(zhèn)西向我們表達(dá)了一個(gè)基本的信念就是，愛(ài)，不等于教育，但是，教育，永遠(yuǎn)不可能離開(kāi)愛(ài)！是的，你沒(méi)有豐富的知識(shí)，扎實(shí)的功底，精湛的教學(xué)藝術(shù)……但你有一往情深的“愛(ài)心”，你就會(huì)吃別人不能吃的苦，坐別人不愿坐的“冷板凳”，苦讀苦練，日積月累，終成大器。魏書(shū)生只有初中文憑的情況，但他卻登上當(dāng)代中國(guó)教育界巔峰，是對(duì)教育事業(yè)的“愛(ài)”使他們實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。

李鎮(zhèn)西用愛(ài)創(chuàng)造了自己輝煌的教育事業(yè)，成為語(yǔ)文教師的杰出代表。

你的學(xué)生中也許沒(méi)有天才，沒(méi)有一看就聰明過(guò)人的孩子，沒(méi)有英俊少年，有的是表現(xiàn)平平、看不出多大“出息”的一群少年兒童，甚至是一班“調(diào)皮大王”、頑劣不化的“主兒”，是一考就“大紅燈籠高高掛”的差生……但你有“化腐朽為神奇”的執(zhí)著期待，有“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”的律已精神，有“轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生與培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀生一樣重要，甚至更重要”的理性認(rèn)識(shí)，一句話(huà)，有非凡的愛(ài)心，你同樣可以把差生要到自己班級(jí)，在轉(zhuǎn)化和促成方面寫(xiě)下了一篇篇瑰麗的教育詩(shī)章；孫維剛在名不見(jiàn)經(jīng)傳的北京二十二中為清華大學(xué)等重點(diǎn)高校輸送了許多新生，同樣是充盈胸間、激情蕩懷的“愛(ài)”讓他體嘗與領(lǐng)略到教育的美麗和幸福；你的學(xué)校也許沒(méi)有氣勢(shì)磅礴的教學(xué)大樓，沒(méi)有讓莘莘學(xué)子足不出戶(hù)就可以神游天下的互聯(lián)網(wǎng)，甚至沒(méi)有像樣的課桌課椅，但你有“跟困難作斗爭(zhēng)其樂(lè)無(wú)窮”的精神，有“黃土高坡也能長(zhǎng)出參天大樹(shù)”的充分信心，有“雞窩里也能飛出金鳳凰”的夢(mèng)想，你就會(huì)迎難而上，變不利為有利，造就一個(gè)個(gè)敢于放眼天下、胸懷全球的際化的現(xiàn)代中國(guó)人。我曾經(jīng)對(duì)本地區(qū)的教育進(jìn)行過(guò)考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，一方面為他們的經(jīng)濟(jì)貧困、文化落后而揪心，另一方面，也為那些咬定青山不放松的教育人的可貴精神而驕傲，是的，愛(ài)心讓他們也擁有了一份獨(dú)特的風(fēng)景。

教育的愛(ài)心是空氣，是陽(yáng)光，是土壤，是水源，是食糧……你可以把它比喻為人類(lèi)生存和發(fā)展必不可少的一切，而且絕不過(guò)份。因此，有教育工作者說(shuō)過(guò)：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就像沒(méi)有水的池塘。

沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有教育。

愛(ài)心觀后感 篇8

萬(wàn)同由于脫離了昔日的“兄弟伙”而被“兄弟”們暴打，在這個(gè)可能使萬(wàn)同動(dòng)搖決心的時(shí)刻，***發(fā)動(dòng)全班同學(xué)給萬(wàn)同寫(xiě)信，安慰萬(wàn)同、鼓勵(lì)萬(wàn)同堅(jiān)決與“兄弟伙”決裂，回到集體中來(lái)。在這種正氣、溫暖的，來(lái)自整個(gè)班集體的真誠(chéng)關(guān)懷中萬(wàn)同堅(jiān)定地回到了班集體中。

最讓我佩服的是***為了轉(zhuǎn)化萬(wàn)同，提前兩個(gè)月布置期中考試作文題《我為萬(wàn)同的進(jìn)步而高興！》或《我為萬(wàn)同的退步而痛心！》，巧妙地把萬(wàn)同置身于全班同學(xué)的監(jiān)督之中，又讓每一位同學(xué)有意識(shí)的關(guān)注萬(wàn)同的表現(xiàn)。

獨(dú)特的作文題目成功地讓萬(wàn)同在集體的快車(chē)上成長(zhǎng)，這讓他不得不成長(zhǎng)。

每個(gè)“后進(jìn)生”都有向善的一面，只是缺少動(dòng)力。巧妙地使用**類(lèi)可以給他們改進(jìn)缺點(diǎn)和進(jìn)步的動(dòng)力。

三、慧眼看問(wèn)題的智慧

在教育學(xué)生的過(guò)程中，許多容易被忽視的細(xì)節(jié)并沒(méi)有逃脫中國(guó)共產(chǎn)黨的思想。經(jīng)常被我們當(dāng)成無(wú)可救藥的、不可改變的“雜癥”，經(jīng)過(guò)***的分析都找到了“解藥”。萬(wàn)同上進(jìn)后的一次反復(fù)——上英語(yǔ)課時(shí)往同學(xué)生身上貼了一張?zhí)羌垺?/p>

這種現(xiàn)象在大多數(shù)老師看來(lái)，是很正常的，像萬(wàn)同這樣“頑劣”的學(xué)生能取得那么大的進(jìn)步已經(jīng)很不容易了，這些做小動(dòng)作的毛病是改不了的?？墒?**卻看著這張?zhí)羌埼虺隽舜蟮览恚喝绻蛔屓f(wàn)同在學(xué)***生愉悅感，僅靠意志來(lái)維持紀(jì)律是不可能的！

萬(wàn)同在當(dāng)學(xué)?！凹m察員”期間，對(duì)一位批評(píng)他的初一班主任進(jìn)行了“報(bào)復(fù)行動(dòng)”星期六，學(xué)校沒(méi)有上課，他一人溜進(jìn)學(xué)校，到初一年級(jí)辦公室。我踢開(kāi)門(mén)，進(jìn)去后，在初中一年級(jí)二班班主任的書(shū)桌抽屜里翻了翻。我撕了幾本書(shū)，最后把墨水瓶打碎了，我偷了一支圓珠筆，兩瓶沒(méi)喝完的咖啡和三袋薯片，然后離開(kāi)了！在這種情況下，很多老師會(huì)對(duì)萬(wàn)同感到失望。

真是“江山易改，稟性難移”呀，遇到這樣反復(fù)犯錯(cuò)的學(xué)生，我們中的大多數(shù)都會(huì)放棄，覺(jué)得這樣的學(xué)生無(wú)可救藥。***然而，對(duì)萬(wàn)同的所有表現(xiàn)進(jìn)行了分析，找到了癥結(jié)所在：萬(wàn)同的復(fù)讀是因?yàn)槊撾x了班級(jí)的監(jiān)督**！

教育是一項(xiàng)普通的事業(yè)。在這平凡的工作中，在平凡的小事中，***總能巧妙地掀起驚天動(dòng)地的教育浪潮，凈化學(xué)生的心靈，增強(qiáng)學(xué)生的意志。我們每個(gè)肩負(fù)教育重任的班主任，都應(yīng)該學(xué)***師的這種用不平凡的思維分析平凡事情的精神，學(xué)***師用個(gè)案促進(jìn)班級(jí)良好**形成，又用班級(jí)**糾正每個(gè)學(xué)生行為的智慧，做個(gè)智慧的班主任！

愛(ài)心觀后感 篇9

愛(ài)心樹(shù)的讀后感范文

這本書(shū)主要講了一棵大樹(shù)喜歡上了小男孩，小男孩常常來(lái)大樹(shù)下和它，小男孩有時(shí)爬在上面摘果子大樹(shù)覺(jué)得很開(kāi)心，和大樹(shù)捉迷藏大樹(shù)覺(jué)得很開(kāi)心，采集葉子做皇冠大樹(shù)覺(jué)得很快樂(lè)，小男孩在樹(shù)上蕩秋千大樹(shù)覺(jué)得很開(kāi)心、累了就在樹(shù)蔭底下睡覺(jué)，大樹(shù)覺(jué)得很快樂(lè)。

當(dāng)小男孩再次回來(lái)時(shí)愛(ài)心樹(shù)知道小男孩又是回來(lái)索可是取的，但是大樹(shù)已經(jīng)只剩樹(shù)墩子了。

當(dāng)小男把愛(ài)心樹(shù)的樹(shù)枝砍斷做成了一條船，駛走了大樹(shù)很快樂(lè)能幫小男孩，可是大樹(shù)也非常難過(guò)又寂寞，因?yàn)橹馕吨∧泻⒁x開(kāi)很久他敢到很寂寞。

如果我是小男孩我會(huì)在冬天時(shí)給小樹(shù)穿上溫暖的衣服，每天給他膠水施肥，不會(huì)砍伐它的樹(shù)木的，因?yàn)槲抑佬∧泻⒅粫?huì)索取不會(huì)奉獻(xiàn)，如果我是愛(ài)心樹(shù)我會(huì)告訴小男孩不能只去索取也要懂得奉獻(xiàn)。

小男孩和愛(ài)心樹(shù)的'關(guān)系讓我想到了奶奶對(duì)我們的關(guān)愛(ài)，我會(huì)在周末幫助奶奶做家務(wù)、好好學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好品德······來(lái)回饋奶奶對(duì)我的關(guān)愛(ài)。

大圣歸來(lái)觀后感范文800字精選5篇

一部好的電影和書(shū)籍一樣，帶來(lái)的感受和影響是持久深刻的，此時(shí)我們可以選擇寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的觀后感。這時(shí)我們可以用寫(xiě)觀后感的方式來(lái)記錄我們精神上的收獲，觀后感有利于我們深入體驗(yàn)影視作品中的劇情和人物的感情。有沒(méi)有可供參考的作品觀后感模板呢？欄目小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供大圣歸來(lái)觀后感范文，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

大圣歸來(lái)觀后感范文(篇1)

山頂懸崖邊，他手持金箍棒，身著重鎧甲，腳踏金絲靴。他，披風(fēng)獵獵，若有所思，一副心事重重的樣子，眼角里強(qiáng)忍的淚——一切都不能回到過(guò)去。

主角江流兒，為了逃避山妖的追捕，誤打誤撞來(lái)到了五行山下，解救了孫悟空。罪魁禍?zhǔn)谆煦缱チ嗽S多小孩為自己祭祀。孫悟空與江流兒一起去救小孩，途中遇到了八戒。最終因江流兒的死徹底讓孫悟空怒發(fā)沖冠，解除了封印，秒殺了大Boss。電影讓我震撼的是孫悟空最后的舉動(dòng)，也正是“主角總是最后出場(chǎng)”。孫悟空把江流兒當(dāng)做了自己的兒子，當(dāng)江流兒死了，他怒發(fā)沖冠、咬牙切齒，解除封印，重披戰(zhàn)甲，手舞金箍棒，腳踏筋斗云。他目光犀利，眼神充滿(mǎn)仇恨，怒視著混沌;威風(fēng)凜凜，無(wú)所畏懼，沖向了混沌。好一位年輕霸氣的英雄。

讓我虛驚一場(chǎng)的情節(jié)是江流兒稀里糊涂進(jìn)了五行山內(nèi)，幾個(gè)山妖說(shuō)來(lái)就來(lái)，橫沖直撞地沖向江流兒，讓他走投無(wú)路。這時(shí)，奇跡出現(xiàn)了。大圣被解救出來(lái)，面對(duì)一群綠皮山妖，他嫉惡如仇，將一群山妖暴打一頓。這一連串驚險(xiǎn)的動(dòng)作，使江流兒目光呆滯，把鼻涕都滴進(jìn)了山妖嘴里，場(chǎng)面既尷尬又好笑。

這情節(jié)，不僅令人驚心動(dòng)魄，還使人捧腹大笑。在他們遇到豬八戒后，每次危險(xiǎn)的時(shí)候，總是有孫悟空的挺身而出，而膽小如鼠的八戒卻變成了嬰兒大小的小豬。

大圣，此去欲何?踏惡人，碎混沌!這部電影告訴了漫威，告訴了全世界：你們有你們的超級(jí)英雄，我們有我們的齊天大圣!

大圣歸來(lái)觀后感范文(篇2)

周末的晚上，我觀看了一部有趣的動(dòng)畫(huà)電影——《西游記之大圣歸來(lái)》。電影中精彩的打斗場(chǎng)面令人印象深刻，而整個(gè)故事也讓我領(lǐng)悟到許多道理。

孫悟空是一個(gè)斬妖除魔的英雄，大鬧天宮也是因?yàn)樘焱ノ耆枇怂?，一時(shí)惱怒所為。那么，為什么要把他壓在五行山下呢?天宮被毀壞了，孫悟空是解了心頭之恨，可對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是滅頂之災(zāi)。所以，你自認(rèn)為的好事，對(duì)其他人來(lái)說(shuō)，可能并不好，甚至是一件壞事。在做事之前，一定要想一想，這件事是不是對(duì)大家都有益，不要像孫悟空一樣，為了自己“泄憤”，而給別人帶來(lái)了災(zāi)難。同樣，當(dāng)別人做了你認(rèn)為不好的事情，不要簡(jiǎn)單判斷是非，無(wú)端指責(zé)，要知道，很多事情都會(huì)有兩面性。孫悟空正是因?yàn)闆](méi)有做到這些，所以才會(huì)被壓在五行山下，接受懲罰。

在電影中，主角江流兒解開(kāi)了五行山的符咒，可是孫悟空的手上還留下了一把鎖，為什么會(huì)這樣呢?其實(shí)，每個(gè)人的心中都有一把“鎖”。我們努力追求自由，希望達(dá)到自己的目的，而這把“鎖”卻一直在限制我們。所謂“自由”，并不是為所欲為，想干什么就干什么，那將會(huì)是一片混亂。孫悟空一開(kāi)始送江流兒回家，只是覺(jué)得自己欠他的人情，并不覺(jué)得鏟除妖魔是自己的責(zé)任。但在旅途中，他被江流兒感動(dòng)，找到了正義的本心，真正認(rèn)識(shí)了自己，解除了心魔。自由，也是需要承擔(dān)責(zé)任的，正因?yàn)檫@樣，大圣才打開(kāi)了封印，最終歸來(lái)。

另外，影片一開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)江流兒的師父法明經(jīng)常訓(xùn)斥他，好像很兇的樣子。可是當(dāng)江流兒不見(jiàn)了之后，法明卻四處尋找他，不惜跋山涉水，最后還冒著生命危險(xiǎn)去妖洞里找。這告訴我們，雖然父母師長(zhǎng)平時(shí)對(duì)我們要求很?chē)?yán)格，其實(shí)他們的內(nèi)心是很愛(ài)我們的，正是因?yàn)殛P(guān)心，他們才會(huì)及時(shí)指出我們的錯(cuò)誤。

一部電影，給我?guī)?lái)輕松快樂(lè)，更教給我許多生活的道理。

大圣歸來(lái)觀后感范文(篇3)

初聽(tīng)《大圣歸來(lái)》的名字，第一反應(yīng)就是這故事是關(guān)于猴子從五行山出來(lái)的。歸來(lái)？歸哪，哪歸？

已經(jīng)在朋友圈看過(guò)太多關(guān)于這部影片的訊息，有朋友去看了這部電影的評(píng)價(jià)，有影片的插曲，有影片制作的手稿，看這些訊息看得心癢難耐，于是，打定主意，周末奔向電影院的懷抱。

去電影院之前看了電影海報(bào)及影片介紹，非常喜歡大圣身穿盔甲，拎著金箍棒的樣子，這才是紫霞仙子愛(ài)的大圣啊——身穿金甲圣衣，腳踏七彩祥云，我也愛(ài)。

影片的開(kāi)始是猴子500年前大鬧天宮的場(chǎng)景，猴子是那么的倔傲不馴，狂妄自大，他給自己封號(hào)“齊天大圣”。他就是那只剛石頭縫里蹦出來(lái)的猴子，野性、高傲。

江流兒帶著從山妖手里救下來(lái)的傻丫頭無(wú)意中到了五行山。猴子經(jīng)歷了500年的磨練，江流兒在五行山不經(jīng)意間相遇了。江流兒?jiǎn)渭儭o(wú)畏、勇敢還帶著一點(diǎn)傻氣的懵懂，遇上了野性高傲的猴子，故事的發(fā)展令人期待！

扎根在江流兒腦子里的是保護(hù)神似的齊天大圣，讓江流兒相信齊天大圣一定能保護(hù)他、能保護(hù)傻丫頭。在這樣的信任下，他們一行三人（包括老豬）踏上了送傻丫頭回家的旅途。影片中，有個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象，江流兒、老豬往前奔跑，而猴子帶著高傲又不屑的神情在原地不愿往前，流兒回頭喊了一聲“大圣，快來(lái)”，猴子馬上樂(lè)開(kāi)花屁顛屁顛跟上去，這猴子需要關(guān)注呢。一路上，猴子一點(diǎn)點(diǎn)的被流兒的溫情融化，這些溫情在猴子的心里一點(diǎn)點(diǎn)的生根發(fā)芽。

在借宿的店里，溫情的種子已經(jīng)在猴子心里慢慢的發(fā)芽了，猴子靜靜坐上窗臺(tái)上守護(hù)著流兒和傻丫頭的樣子，真希望時(shí)間就停留在這一刻吧！

猴子因?yàn)榉庥〈虿贿^(guò)妖王，傻丫頭被妖王搶到了妖王山，流兒一再要求猴子去救傻丫頭，但是猴子卻失去了信心，流兒流著淚獨(dú)自一個(gè)人出發(fā)了。值得一提的是在電影中從頭到尾都出現(xiàn)的齊天大圣玩偶聯(lián)結(jié)了江流兒和猴子的感情，寄托著江流兒對(duì)齊天大圣的崇拜，這個(gè)時(shí)候齊天大圣玩偶適時(shí)的出現(xiàn)激發(fā)了猴子的保護(hù)欲，催生了溫情的種子長(zhǎng)大。猴子盡管知道打不過(guò)妖王，還是毅然前往，帶著的他的愛(ài)，他的責(zé)任。

就在江流兒被壓在亂石下面露出一只手的時(shí)候，猴子的情感被徹底激發(fā)，這時(shí)候他掙脫了封印，身穿金甲圣衣，腳踏七彩祥云回歸了。在我看來(lái)，他是突破了自我，徹底的成長(zhǎng)了，他的野性和他的驕傲放下了。

大圣歸來(lái)—是帶著人性回歸的。

《大圣歸來(lái)》觀后感—帶著人性回歸的猴子。

1、電影中出現(xiàn)的打醬油的那條龍，我沒(méi)明白他怎么突然就送他們?nèi)パ跎搅?，不過(guò)這應(yīng)該是為下一部影片埋下的伏筆。

2、妖王最后變成了蠕蟲(chóng)樣子的妖怪，實(shí)在是有點(diǎn)惡心，有種感覺(jué)，這妖怪從西方來(lái)。

3、電影的結(jié)尾江流兒的一聲“大圣”，也給了觀眾無(wú)限的期待。

大圣歸來(lái)觀后感范文(篇4)

今天下午去看了大圣歸來(lái)，出乎意料的好看（或許是因?yàn)橛辛似渌娪暗囊r托）。起初，并沒(méi)有注意到這部動(dòng)畫(huà)，比起一波又一波席卷而來(lái)的電影宣傳，它顯得尤為低調(diào)。不過(guò)，酒香不怕巷子深，我還是看到了大家的口碑。

大圣歸來(lái)這部動(dòng)畫(huà)從創(chuàng)作到上映花了8年，我非常佩服制作團(tuán)隊(duì)能夠在拼票房的時(shí)代靜下心來(lái)堅(jiān)持品質(zhì)。一個(gè)多小時(shí)的電影看得我目不轉(zhuǎn)睛，歡笑與感動(dòng)交替，那個(gè)小和尚江流兒可是我見(jiàn)過(guò)最可愛(ài)的小光頭，萌得不得了，活潑可愛(ài)，靈氣十足，如果唐僧這樣也不至于招人煩了。孫大圣在這里一改往日頑皮猴頭的模樣，帥帥的，酷酷的還是挺招人喜歡的，尤其是他不顧自己一心保護(hù)江流兒的英雄氣概，更是令人折服。孫大圣，沒(méi)有法力又如何，危難當(dāng)頭照樣挺身而出，管你何方妖孽。這部動(dòng)畫(huà)中，連那些群眾演員也是萌萌噠，最可愛(ài)的要數(shù)土地佬兒，小個(gè)頭長(zhǎng)不高，還掛著花白花白的胡子，蹦蹦噠噠的可好玩。正如西游記所弘揚(yáng)的，善良總能打敗邪惡，歷盡千辛萬(wàn)苦，我們法力無(wú)邊的孫大圣終于回來(lái)了，回轉(zhuǎn)瞬間實(shí)在太帥，用金箍棒打得妖怪片甲不留，最后又聽(tīng)到了江流兒那聲“大圣！”沒(méi)有再看一眼江流兒實(shí)在很遺憾，直到電影謝幕仍然意猶未盡，仿佛后面還有更精彩的故事，這就是好電影的魅力。陳潔儀的片尾曲《從前的我》高度契合了電影的畫(huà)面，也是一首久聽(tīng)不厭的好歌曲。

電影海報(bào)的八個(gè)字可以形容大圣和電影本身：千帆過(guò)盡，不忘初心。為這部電影點(diǎn)贊！

大圣歸來(lái)觀后感范文(篇5)

周末的晚上，我觀看了一部有趣的動(dòng)畫(huà)電影——《西游記之大圣歸來(lái)》。電影中精彩的打斗場(chǎng)面讓人印象深刻，而整個(gè)故事也讓我領(lǐng)悟到很多道理。

孫奧創(chuàng)是一個(gè)斬妖除魔的英雄，大鬧天宮也是由于天庭侮辱了他，一時(shí)惱怒所為。那樣，為何要把他壓在五行山下呢？天宮被毀壞了，孫奧創(chuàng)是解了心頭之恨，可對(duì)大多數(shù)人來(lái)講，簡(jiǎn)直就是滅頂之災(zāi)。所以，你自覺(jué)得的好事，對(duì)別的人來(lái)講，可能并不好，甚至是一件壞事。在做事之前，必須要想一想，這件事是否對(duì)大伙都有益，不要像孫奧創(chuàng)一樣，為了自己“泄憤”，而給其他人帶來(lái)了災(zāi)難。同樣，當(dāng)其他人做了你覺(jué)得不好的事情，不要容易判斷是非，無(wú)端指責(zé)，要知曉，不少事情都會(huì)有兩面性。孫奧創(chuàng)正是由于沒(méi)做到這部分，所以才會(huì)被壓在五行山下，同意懲罰。

在電影中，主角江流兒解開(kāi)了五行山的符咒，可是孫奧創(chuàng)的手上還留下了一把鎖，為何會(huì)如此呢？其實(shí)，每一個(gè)人的心中都有一把“鎖”。大家努力追求自由，期望達(dá)到我們的目的，而這把“鎖”卻一直在限制大家。所謂“自由”，并非任性妄為，想做什么就做什么，那將會(huì)是一片混亂。孫奧創(chuàng)剛開(kāi)始送江流兒回家，只不過(guò)感覺(jué)自己欠他的人情，并不感覺(jué)鏟除妖魔是我們的責(zé)任。但在旅途中，他被江流兒感動(dòng)，找到了正義的本心，真的認(rèn)識(shí)了自己，解除去心魔。自由，也是需要承擔(dān)責(zé)任的，正由于如此，大圣才打開(kāi)了封印，最后歸來(lái)。

另外，影片剛開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)江流兒的師父法明常常訓(xùn)斥他，仿佛非常兇的樣子?？墒钱?dāng)江流兒不見(jiàn)了之后，法明卻四處探尋他，不惜跋山涉水，最后還冒著生命危險(xiǎn)去妖洞里找。這告訴大家，雖然爸爸媽媽師長(zhǎng)平常對(duì)大家需要非常嚴(yán)格，其實(shí)他們的內(nèi)心是非常愛(ài)大家的，正是由于關(guān)心，他們才會(huì)準(zhǔn)時(shí)指出大家的錯(cuò)誤。

一部電影，給我?guī)?lái)輕松快樂(lè)，更教給我很多生活的道理。

大圣歸來(lái)觀后感作文簡(jiǎn)短精選10篇

作文人人都會(huì)寫(xiě)，只是好和更好的區(qū)別，作文，總的來(lái)說(shuō)就是寫(xiě)一篇文章。一篇好作文是非常吸引人心的。那么好的學(xué)生作業(yè)作文是怎么寫(xiě)的呢？推薦你看看以下的大圣歸來(lái)觀后感作文簡(jiǎn)短精選10篇，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

大圣歸來(lái)觀后感作文簡(jiǎn)短(篇1)

《大圣歸來(lái)》這部電影給我留下了深刻的印象。電影中江流兒的機(jī)智勇敢和大圣的神通廣大，可以說(shuō)是絕配。

電影中的大圣因?yàn)橐郧按篝[天空，被佛祖處罰，壓于五行山下并失去法力。好奇心強(qiáng)盛的江流兒將大圣放了出來(lái)。據(jù)說(shuō)大圣只有變得善良才能重新?lián)碛蟹?，江流兒便想盡辦法幫大圣找回法力。雖然，電影中大圣好像很討厭江流兒，但是為什么總在關(guān)鍵時(shí)刻為江流兒降妖除魔呢?因?yàn)?，江流兒給了他活下去的勇氣和動(dòng)力。

電影中有一段情節(jié)，一直都讓我記憶猶新。那一段中講述的是大圣和妖怪的決戰(zhàn)。大圣被妖怪困住了，江流兒便冒著生命危險(xiǎn)去救他，最終遇險(xiǎn)。大圣以為江流兒被妖怪殺害了，心中一下子就充滿(mǎn)了愧疚與悲痛，恨不得一口把妖怪吞了。妖怪的兇殘、人類(lèi)的善良，使他重新找回了法力，用金箍棒三下兩下一下了結(jié)了這個(gè)無(wú)惡不作的妖怪。

大圣和江流兒之間的互幫互助，真是值得我們學(xué)習(xí)。還有大圣在最后的時(shí)刻，不停地說(shuō)江流兒是傻子，其實(shí)并不是真的說(shuō)他笨，而是不希望他被妖怪殺死。

電影告訴我們一個(gè)道理：對(duì)待別人善良，別人也會(huì)對(duì)你善良!

大圣歸來(lái)觀后感作文簡(jiǎn)短(篇2)

曾幾何時(shí)，80后的我們還在童年，現(xiàn)在的孩子無(wú)法想像當(dāng)時(shí)的我們，看到《葫蘆娃》，看到《黑貓警長(zhǎng)》，看到《舒克貝塔》時(shí)是有多么興奮多么目不轉(zhuǎn)睛，我會(huì)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)讓葫蘆娃教我如何刀槍不入，或者因?yàn)轶氪菩巯嗍扯共荒苊隆?/p>

后來(lái)長(zhǎng)大了，開(kāi)始不看動(dòng)畫(huà)片了。但在換臺(tái)時(shí)發(fā)現(xiàn)電視里只是《藍(lán)貓?zhí)詺馊?wèn)》《熊出沒(méi)》《果寶特攻》這樣的動(dòng)畫(huà)片時(shí)，我充滿(mǎn)了疑惑和費(fèi)解。囿于老套思維，中國(guó)老年人不認(rèn)為成年人該看任何形式的動(dòng)畫(huà)電影，但除此而外，為什么我們突然就不再創(chuàng)作給十歲以后的孩子們觀看的動(dòng)畫(huà)片了呢?不是說(shuō)這樣的學(xué)齡前動(dòng)畫(huà)片沒(méi)有存在的意義，但任何一位家長(zhǎng)也不會(huì)以把十一、二歲的孩子拉進(jìn)電影院看《天線(xiàn)寶寶》大電影為榮為傲的。華語(yǔ)動(dòng)畫(huà)自愿留下的市場(chǎng)空白，一定會(huì)有舶來(lái)品來(lái)填滿(mǎn)。所以我們不應(yīng)該指責(zé)現(xiàn)今的孩子們只認(rèn)得日漫美漫，就像自家地上不長(zhǎng)糧食，不能抱怨荒民遷往富庶之地一樣。

很高興的是，現(xiàn)在年輕的電影動(dòng)畫(huà)從業(yè)者已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，開(kāi)始逐漸出現(xiàn)了《秦時(shí)明月》《魁拔》《龍之谷：破曉奇兵》《十冷》這樣充滿(mǎn)誠(chéng)意與想法的優(yōu)秀的華語(yǔ)動(dòng)畫(huà)電影。而現(xiàn)在，這份精練的短名單上又出現(xiàn)了一個(gè)名字，《西游記之大圣歸來(lái)》。

與絕大多數(shù)成功的商業(yè)電影相類(lèi)似，《大圣歸來(lái)》的故事情節(jié)并不復(fù)雜，故事主題也并不孤冷，無(wú)非知恩圖報(bào)、懲惡揚(yáng)善，這也與《西游記》這本小說(shuō)的故事主題一脈相承。重點(diǎn)在于，同樣的故事，留給不同水準(zhǔn)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)去演繹，講解效果迥異。而在我看來(lái)，導(dǎo)演田曉鵬的這支創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，絕對(duì)高水準(zhǔn)甚至超預(yù)期的完成了這次故事演繹。電影架構(gòu)并不復(fù)雜，單層次單線(xiàn)條，按照時(shí)間順敘，演繹的是西游取經(jīng)前的一段故事。劇情既有經(jīng)典場(chǎng)景在現(xiàn)，也沒(méi)有完全局限在小說(shuō)既有框架之內(nèi)，對(duì)解救孫悟空的前因后果，會(huì)給觀眾帶來(lái)有別于傳統(tǒng)認(rèn)知的觀影體驗(yàn)。

除了故事情節(jié)完成度較高之外，影片對(duì)長(zhǎng)安城、五行山、和最后新增場(chǎng)景的景設(shè)布局上，也會(huì)給觀眾帶來(lái)不同于小說(shuō)的體驗(yàn)。關(guān)于人物和景觀建模，是區(qū)分動(dòng)畫(huà)電影質(zhì)量的關(guān)鍵性指標(biāo)，可以看出，電影在這一點(diǎn)上作出了很大程度上的努力。建模比例、光暈渲染、人物毛發(fā)、風(fēng)吹草動(dòng)等細(xì)節(jié)部分，非常自然。即便在某些場(chǎng)景上仍然可以看出層次上的粗糙感，但也可以被出色的鏡頭感所掩蓋。

情節(jié)和景設(shè)都只為詮釋人物的存在。這部動(dòng)畫(huà)電影的人物設(shè)定，除了孫悟空、豬八戒等主角的人物設(shè)定上層次分明、忠于原著外，在很多周邊角色上的設(shè)定上也可以看出用心。從《銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)》里的浣熊、到《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》的大白，再到《捉妖記》里的胡巴，我想如今電影工業(yè)已經(jīng)確認(rèn)賣(mài)萌=賣(mài)座這一等式的黃金地位了，在《大圣歸來(lái)》中，我們也會(huì)看到完全萌翻的土地公，電影結(jié)束之后我就開(kāi)始在淘寶上搜索其周邊了。

故事、景設(shè)和人設(shè)之外，非常值得贊賞的當(dāng)屬動(dòng)作場(chǎng)面的精巧構(gòu)思，雖然運(yùn)用的完全是好萊塢插科打諢式的，但巧在銜接有趣而自然，有時(shí)甚至有好萊塢制作的錯(cuò)覺(jué)。更讓人欣喜的是，這樣的動(dòng)作編排不僅僅是一小部分，而是基本貫穿全篇的。

不可否認(rèn)，作為仍處于增加本土認(rèn)同感階段的華語(yǔ)動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)，《大圣歸來(lái)》的電影制作工藝，整體上還是以傳統(tǒng)的好萊塢式的電影表現(xiàn)形式為主。在此語(yǔ)境下，如何展現(xiàn)其作為華語(yǔ)的標(biāo)簽化特色，恰當(dāng)表現(xiàn)本土文化特色，在市場(chǎng)中作出有效區(qū)別，也就成了一個(gè)重要話(huà)題。沒(méi)有展現(xiàn)，就會(huì)失去標(biāo)簽化意義，喪失電影的個(gè)體化特色;表現(xiàn)不當(dāng)，又容易讓觀眾感覺(jué)說(shuō)教做作，反有損電影整體質(zhì)量。在此基礎(chǔ)上，我們?cè)賮?lái)關(guān)注這部電影中的細(xì)節(jié)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者的用心之處。對(duì)于影片中出現(xiàn)的皮影戲、秦地老腔等極具地方傳統(tǒng)特色的橋段，觀眾可以在電影中仔細(xì)品讀。

當(dāng)然，這部電影仍存在著一些需要持續(xù)改進(jìn)的不足之處。比如片中出于市場(chǎng)賣(mài)點(diǎn)的需要而出現(xiàn)的汪峰的插曲，與當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景情緒很跳脫;比如孫悟空最后對(duì)于桎梏的解除鋪墊不足，顯得很隨性;比如終極之戰(zhàn)的丟幀現(xiàn)象、建模粗糙體現(xiàn)的經(jīng)費(fèi)不足。等等。但瑕不掩瑜，站在當(dāng)前華語(yǔ)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)的歷史角度客觀評(píng)價(jià)，這些都是可以隨著市場(chǎng)接受度，品牌認(rèn)同度的逐漸提高而改進(jìn)的。

《大圣歸來(lái)》從完成度較高的故事情節(jié)，到用心的人設(shè)景設(shè)，再到編排精巧、層次分明的動(dòng)作場(chǎng)面，整體質(zhì)量還是非常讓人欣喜的。遺憾的是，如果在時(shí)光網(wǎng)上查找導(dǎo)演田曉鵬的個(gè)人履歷，發(fā)現(xiàn)甚至沒(méi)有一張照片可供參考。在如今這樣一個(gè)華語(yǔ)動(dòng)畫(huà)電影認(rèn)可度普遍偏低的市場(chǎng)環(huán)境下，再與自編自導(dǎo)、八年深耕放在一起展開(kāi)聯(lián)想，我們難道不應(yīng)該為這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)的默默付出而鼓掌喝彩嗎?可以肯定的是，這個(gè)團(tuán)隊(duì)以后的宣傳履歷上一定會(huì)寫(xiě)上一筆代表作《大圣歸來(lái)》。

對(duì)于華語(yǔ)動(dòng)畫(huà)電影，我們不奢望短時(shí)間就會(huì)出現(xiàn)《浪客劍心》《幽游白書(shū)》《圣斗士星矢》《灌籃高手》《名偵探柯南》《海賊王》《火影忍者》這樣具有持久國(guó)際影響力的國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)品，不奢望中國(guó)人自己的東方迪士尼帝國(guó)可以在神州大地上一蹴而就，但只要我們心中那份珍愛(ài)的童年印記還沒(méi)有消失，只要我們還在不斷堅(jiān)持吸收傳統(tǒng)精髓，只要我們還不放棄學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，只要電影產(chǎn)業(yè)還存在著單純奮斗的青年傻瓜，華語(yǔ)動(dòng)畫(huà)之夢(mèng)就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

大圣歸來(lái)觀后感作文簡(jiǎn)短(篇3)

對(duì)于我們這代看著86版西游記電視劇和99版西游記動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)大的一代，從情懷而言每一次在銀幕同猴王重逢都是一次“歸來(lái)”。就沖著這點(diǎn)我也會(huì)一次又一次沖進(jìn)影院貢獻(xiàn)票房。童年男神銀幕重逢，想不激動(dòng)都難。

而這部西游記之大圣歸來(lái)是一種新的嘗試，借用了西游記的故事內(nèi)核，加以嶄新的鋪墊，從而鋪展開(kāi)一段全新的故事。這個(gè)故事沒(méi)有(長(zhǎng)大了的)唐僧，沒(méi)有取經(jīng)，沒(méi)有九九八十一難，簡(jiǎn)單概括下來(lái)就是一個(gè)猴王打敗深山老妖的故事。從本片的排檔也不難看出，瞄準(zhǔn)暑假檔，旨在針對(duì)“真·少年兒童”和我這種一輩子動(dòng)畫(huà)畢不了業(yè)的“偽·少年兒童”。

并不走獵奇路線(xiàn)的相對(duì)簡(jiǎn)單的劇本，卻是這部成功的影片一個(gè)堅(jiān)實(shí)的骨骼。在此基礎(chǔ)上，敘事張馳結(jié)合，笑點(diǎn)與段子一個(gè)接一個(gè)，娛樂(lè)性足夠強(qiáng)也沒(méi)有國(guó)產(chǎn)電影常見(jiàn)的詬病之心靈雞湯的教育。上映第一天的今天是工作日，我所在的影廳大概有三分之一的兒童觀眾和三分之二的成人觀眾，一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間里大家整體的投入度都非常高，相當(dāng)罕見(jiàn)。

劇本與敘事的流暢只是動(dòng)畫(huà)電影成功的一個(gè)方面，另一個(gè)方面不得不贊頌一下本片的作畫(huà)。流暢度與精美度簡(jiǎn)直令人瞠目結(jié)舌，色澤華麗而充滿(mǎn)古典韻味，打斗場(chǎng)面相當(dāng)緊湊連貫，細(xì)節(jié)上的處理也十足的有誠(chéng)意。從作畫(huà)的層面而言絕對(duì)是國(guó)內(nèi)的超一流水平和世界領(lǐng)先水平?？雌た怂沟膭?dòng)畫(huà)電影所能感受到的視覺(jué)震撼也不過(guò)如此。這么多年來(lái)第一次在銀幕上看到霸氣、逼真而充滿(mǎn)魄力的中國(guó)龍的形象，制作的就這么好頂贊，讓同檔期某位從片名到內(nèi)容都抄襲的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演情何以堪最好直接跳黃河得了。

人設(shè)上借鑒了相當(dāng)多的傳統(tǒng)元素，在這一點(diǎn)上和本片的OST有著密切的呼應(yīng)。民樂(lè)器的大量使用包括京劇自身的融入，和近二十年世界主流的電影配樂(lè)模式相輔相成，相當(dāng)有存在感，卻又不會(huì)宣兵奪主。

從這個(gè)意義而言，對(duì)傳統(tǒng)元素的挖掘絕對(duì)是接下來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)期國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)可以著手的一個(gè)途徑。我們有浩瀚的歷史可以挖掘，有無(wú)數(shù)像西游記這樣人人皆知的經(jīng)典可以取材。這對(duì)編劇來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)既省力又費(fèi)心的事兒。省力在于你不用在短短的兩小時(shí)內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)嶄新的世界觀來(lái)呈獻(xiàn)給觀眾，而費(fèi)心則在于要讓觀眾買(mǎi)單并喜歡上這樣一個(gè)他們從小就知道的故事。

whynot?迪斯尼可以有美國(guó)人眼中的花木蘭，夢(mèng)工廠可以有他們心中的功夫熊貓，這世界上有誰(shuí)能比我們更好的講述我們民族自己的歷史、經(jīng)典與傳奇?一部好的國(guó)產(chǎn)電影的帶給我的希望總能澆滅十部差勁的國(guó)產(chǎn)電影帶來(lái)的頹廢，因?yàn)槲覀兛梢韵嘈啪退氵@個(gè)市場(chǎng)再操蛋，就算這個(gè)圈子再?zèng)]救，依舊有那么多有心的人在認(rèn)真的做電影，更難得的是在認(rèn)真的做動(dòng)畫(huà)電影。

永遠(yuǎn)向追夢(mèng)者致敬。

大圣歸來(lái)觀后感作文簡(jiǎn)短(篇4)

電影說(shuō)的是孫吾空被壓在五行山下山妖騷擾村民，山妖喜歡吃1到5歲的小孩山妖看見(jiàn)一個(gè)女孩江流兒救了那個(gè)女孩，被山妖追到了五行山下誤導(dǎo)誤撞

江流兒跑到了一個(gè)洞里把孫悟空救了出來(lái)但是孫悟空沒(méi)有了法力。他也沒(méi)有了威風(fēng)他很失望。后來(lái)江流兒，鼓勵(lì)他鼓舞他。孫悟空在江流兒的幫助下有了信心。

孫悟空與豬八戒江流兒一起去打山妖。在劇烈的打斗過(guò)程中江流兒為了救孫悟空自己被壓在了巨大的巨石下受了重傷。孫悟空在悲傷中在巨大的悲傷中終于爆發(fā)了。沖破了佛祖的法印恢復(fù)了法力。變回了，那當(dāng)年威武的齊天大圣孫悟空重新做回了自己。打敗了白黃白黃的毛毛蟲(chóng)。

大圣歸來(lái)里我讓我感動(dòng)的是大圣打了天兵天將。，因?yàn)槭ツ芰?，而感到非常非常的失落然后有江流兒的鼓?lì)下找回了信心做回了美猴王。再?gòu)?qiáng)大的人，也會(huì)受到挫折，但我們不應(yīng)該放棄我們應(yīng)該繼續(xù)努力，加倍的努力。

大圣歸來(lái)觀后感作文簡(jiǎn)短(篇5)

我們今天去看了一部電影，電影的名字叫《大圣歸來(lái)》，講的是江流兒、孫悟空和豬八戒的故事，簡(jiǎn)介是：大鬧天宮后四百多年，齊天大圣成了一個(gè)傳說(shuō)，在長(zhǎng)安城，孤兒江流兒與行腳僧法明相依為命，小小少年常常神往大鬧天宮的孫悟空。有一天，山妖來(lái)劫掠童男童女，江流兒救了一個(gè)小女孩，惹得山妖追殺，他一路逃跑，跑進(jìn)了五行山，解除了孫悟空的封印。悟空自由之后想回花果山，卻無(wú)奈腕上封印未解，又欠江流兒人情，勉強(qiáng)地護(hù)送他回長(zhǎng)安城。一路上八戒和白龍馬也因緣際化地現(xiàn)身，但或落魄或魔性大發(fā)，英雄不再。妖王為搶女童，布下夜店迷局，卻發(fā)現(xiàn)悟空法力盡失，輕而易舉地抓走了女童。悟空不愿再去救女童，江流兒決定自己去救。在懸空寺，妖王準(zhǔn)備將童男童女投入丹爐中，江流兒卻沖進(jìn)了道場(chǎng)。

我覺(jué)得這部影片很搞笑，尤其是在江流兒發(fā)現(xiàn)了孫悟空并且問(wèn)了他很多問(wèn)題的那一段,比如說(shuō)四大天王是兄弟還是姐妹，孫悟空說(shuō)：是姐妹，在當(dāng)時(shí)，我笑的肚子都疼了!江流兒的名字是根據(jù)他到他到這里來(lái)的路程取得，他是被放在搖籃里用水送過(guò)來(lái)的。還有一段非?？?，就是最后打BOSS的時(shí)候，孫悟空變回了原樣，帥的不得了,我覺(jué)得劇情很感人，因?yàn)榻鲀簩幙捎米约旱纳椭鷮O悟空，而且，他在前面還救了傻丫頭一命……，不過(guò)，孫悟空有時(shí)候也挺壞的，我覺(jué)得如果他不大鬧天宮，他就不會(huì)被佛祖壓在五指山上，也就不會(huì)發(fā)生這樣的事情，我覺(jué)得這里面的江流兒就是唐玄奘，只是他的小名叫江流兒。

大圣歸來(lái)觀后感作文簡(jiǎn)短(篇6)

11月13日，學(xué)校組織我們觀看了《大圣歸來(lái)》的電影。我們興高采烈地來(lái)到了華陽(yáng)的室內(nèi)體育館，那里非常的熱鬧，大家都在歡聲笑語(yǔ)地討論著電影的內(nèi)容。電影馬上就要開(kāi)始了，滿(mǎn)心激動(dòng)的我迅速地回到了座位上，忽然一片漆黑，《大圣歸來(lái)》電影開(kāi)始了。

《大圣歸來(lái)》講的是大圣孫悟空歸來(lái)伏魔的故事。電影里有兩位主人公，他們有著不同的特點(diǎn)。首先，是那位調(diào)皮但活潑的小男孩，你們知道是誰(shuí)嗎?是江流兒!還有一位法力無(wú)邊的猴子，別人都叫它齊天大圣，你知道是誰(shuí)嗎?哈哈!是孫悟空，他幫助江流兒一起打敗了妖怪。

我印象最深刻的電影畫(huà)面，是當(dāng)電影演到齊天大圣大戰(zhàn)山妖時(shí)，只見(jiàn)一只巨大的神龍直沖水面，在空中飛速旋轉(zhuǎn)，我覺(jué)得真是太壯觀了，神龍搖頭擺尾，翻山倒海，大顯神威，我真想騎上這條龍，在空中飛舞!

電影看完了，通過(guò)觀看這部《大圣歸來(lái)》，我學(xué)到了很多東西，知道了做一件事就要認(rèn)真堅(jiān)持地去做，才會(huì)有收獲。我也要像江流兒那樣，做一個(gè)勇敢、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的好孩子。

大圣歸來(lái)觀后感作文簡(jiǎn)短(篇7)

《大圣歸來(lái)》剛上映那幾天開(kāi)始，我就不斷被身邊人種草?？催^(guò)的人都紛紛表示絕對(duì)是國(guó)產(chǎn)良心制作，不會(huì)后悔。加之網(wǎng)上不斷被刷向新高度的票房和各種贊揚(yáng)的口碑，更讓我對(duì)這部電影抱有很高的期待。

一小時(shí)二十九分鐘的劇情，在孩子們歡聲笑語(yǔ)和我的熱血激動(dòng)中匆匆而過(guò)。眼前停留著大圣紅幡齊天時(shí)仿佛燃燒的表情，耳邊不斷縈繞一個(gè)輕柔的女聲低吟“若是遇見(jiàn)從前的我，請(qǐng)帶她回來(lái)”。

從前的自己，會(huì)趁著爸爸媽媽不在家時(shí)，身上披著床單，揚(yáng)臂對(duì)著擺好的各種娃娃一臉驕傲的說(shuō)：這是朕的江山，諸愛(ài)卿平身;從前的自己，會(huì)找一個(gè)漂亮的盒子和小棒，裝出危難時(shí)刻降臨，咬緊牙關(guān)大喊變身，指著電視機(jī)一臉正氣的說(shuō)：我要代表月亮消滅你;從前的自己，會(huì)把一個(gè)大袋子掛在脖子上，里面裝滿(mǎn)我的玩具，然后學(xué)小叮當(dāng)那樣神奇，一摸口袋就拿出一個(gè)奇跡……從前的我，每天心心念念可以成為被命運(yùn)偏愛(ài)選中的孩子，去拯救另一個(gè)世界，成為被崇拜的英雄。

我相信，不止我一個(gè)“從前的自己”有這些念想吧。我們每個(gè)人，其實(shí)都有一個(gè)英雄夢(mèng)?？上У氖?，我們被時(shí)間趕著長(zhǎng)大的同時(shí)，漸漸明白了，從前自己日夜惦念的英雄只是傳說(shuō)，那不過(guò)是一些人描繪出的動(dòng)畫(huà)形象。而自己，也只是蕓蕓眾生的一個(gè)普通人。之后我們按部就班的上學(xué)，寫(xiě)作業(yè)，參加考試，一步步升學(xué)?？匆?jiàn)比自己小的孩子神采飛揚(yáng)講著他們眼中的英雄，一臉驕傲的說(shuō)他多厲害時(shí)，開(kāi)始覺(jué)得他們的幼稚。那個(gè)從前有著英雄夢(mèng)的自己，倏然消失。

看大圣歸來(lái)的觀后感300

電影中面對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈臣服的孫悟空，就是現(xiàn)在的我們，沒(méi)了法力的我們。

二十出頭的自己心中一腔熱血，想起自己做過(guò)驕傲的，讓別人稱(chēng)贊的事情，而今終于可以大展拳腳，頭頂光環(huán)的感覺(jué)溢于言表。但卻在現(xiàn)實(shí)的封印面前屢屢碰壁。我們抗拒，卻差了掙脫封印的力量。隨后我們學(xué)著明白現(xiàn)實(shí)，明白自己依舊要和大多數(shù)人一樣上班，完成工作，結(jié)婚，照顧家庭。我們的棱角被慢慢磨平，熱血被慢慢置涼。

而天真無(wú)邪勇敢無(wú)畏的江流兒，就是從前的我們，相信英雄的我們。

他相信大圣只是睡著了，他相信大圣的神奇力量，他相信大圣可以幫助傻丫頭回家，他相信大圣可以戰(zhàn)勝山妖，他相信大圣可以做到一切別人辦不到的事情。因?yàn)榇笫ナ撬闹械挠⑿邸Ｔ趧e人眼中，沒(méi)了法力的孫悟空，不過(guò)是一只普通猴子，但在江流兒眼中，他就是蓋世英雄，是唯一的齊天大圣。

我們每個(gè)人，都是孫悟空，也都是江流兒。

幸運(yùn)的孫悟空，遇見(jiàn)了江流兒，遇見(jiàn)了從前的自己。在從前的自己面前，他沖破封印，喚回了那個(gè)披堅(jiān)執(zhí)銳，意氣風(fēng)發(fā)的齊天大圣。其實(shí)，我們的英雄夢(mèng)一直存在心底，不過(guò)一路走得太快，太專(zhuān)心于路旁的風(fēng)景，而遺落了從前的自己。

從前的英雄夢(mèng)保護(hù)著我們的天真，那么現(xiàn)在，應(yīng)該換我們站在年少的自己面前，守衛(wèi)自己從前的英雄夢(mèng)。

希望這一路的我們，都能夠遇見(jiàn)從前的自己。

請(qǐng)把從前的自己帶回來(lái)。

大圣，都會(huì)歸來(lái)。

大圣歸來(lái)觀后感作文簡(jiǎn)短(篇8)

他在碎石中摸索，他急切地剝開(kāi)一塊，一塊，又一塊。碎石下，一只小手在縫隙中伸出，無(wú)力地掙扎著，像是想要抓住什么……

曾經(jīng)，他可一騎當(dāng)千，就算百萬(wàn)天兵天將又能奈他如何。他桀驁不馴，他獨(dú)孤求敗，他已封成神。那時(shí)的他，把經(jīng)歷一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)斗當(dāng)作自己生命的意義，把贏得一次又一次的勝利當(dāng)作自己存在的價(jià)值;那時(shí)的他，縱使已修得“身如玄鐵，火眼金睛”，卻始終神情嚴(yán)肅，面露凝愁，臉上沒(méi)有一絲一毫的溫暖。那時(shí)的他，心有魔債，惴惴不安。

五百年后，兩個(gè)孩童，一次無(wú)疑的闖入，一次無(wú)心的碰觸，一次血水的交融，解開(kāi)了他身上的禁錮，同時(shí)，也開(kāi)啟了他內(nèi)心的第一道枷鎖?？蛇@也只是第一道枷鎖，只是他內(nèi)心的冰山一角。所以，當(dāng)江流兒讓他帶其“通關(guān)”時(shí)，他是拒絕的，因?yàn)椴荒苷f(shuō)讓他帶，他就帶，他要“考驗(yàn)考驗(yàn)”他們?？勺罱K，江流兒的呆萌率直和無(wú)敵嘴炮，讓他默認(rèn)了和他們一同前行。

“第一次見(jiàn)面看你不太順眼，誰(shuí)知后來(lái)關(guān)系那么密切，遇見(jiàn)一個(gè)人然后生命全改變”——所謂的羈絆，大概就是如此吧，當(dāng)一個(gè)生命遇到另一個(gè)，從此，兩條生命線(xiàn)便已緊密相連。相互滲透，相互交織，相互守護(hù)著彼此。

對(duì)于江流兒來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)久久流傳的傳說(shuō)，是一個(gè)無(wú)法企及的高度，他更是一種依靠，是一份安心。“我這還有一個(gè)齊天大圣，我把他送給你，這樣你就不怕啦”，這是他們一行人來(lái)到客棧后，傻丫頭哭鬧時(shí)，江流兒對(duì)她說(shuō)的話(huà)，說(shuō)完抬頭看了他一眼，眼神中充滿(mǎn)了信賴(lài)與驕傲：就算你已今非昔比，你仍舊是我的英雄。

而對(duì)他而言，江流兒從最初他極力躲避的對(duì)象變?yōu)樗吡κ刈o(hù)的對(duì)象。是他，讓他愁，讓他急，讓他哭笑不得;也是他，讓他樂(lè)，讓他喜，讓他會(huì)心微笑;還是他，讓他怒，讓他狂，讓他奮不顧身。“我一定要好好念經(jīng)，因?yàn)榇笫フf(shuō)佛祖會(huì)聽(tīng)見(jiàn)，這樣我就能求佛祖把大圣的法力變回來(lái)了”，躺在傻丫頭邊的江流兒平靜地說(shuō)著，不敷衍，不做作，算不上報(bào)恩，只是一種由衷，由衷地希望他好。他動(dòng)容了，身為觀眾的我也動(dòng)容了。他或許是第一次感受到來(lái)自另一個(gè)生命的溫暖吧。

是的，不論是誰(shuí)，都沒(méi)法一個(gè)人獨(dú)存于世，我們需要從別人身上汲取力量，勇氣和智慧，我們渴望獲得別人的需要，肯定和關(guān)愛(ài)。我們?nèi)绱耍嗳绱??；蛟S此時(shí)的他才明白了生命的意義，或許此時(shí)的他才理解了存在的價(jià)值，或許此時(shí)的他才發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)離不開(kāi)江流兒，他想陪伴在他身邊。

在最后一役中，江流兒被壓在妖怪重?fù)糁蟮乃槭?。他在碎石中摸索，他急切地剝開(kāi)一塊，一塊，又一塊。碎石下，一只小手在縫隙中伸出，無(wú)力地掙扎著，像是想要抓住什么，最后，無(wú)力地垂下……內(nèi)心的某種東西開(kāi)始崩塌，崩壞，他仰天咆哮，他掙脫封印，他熔巖成甲，他揮焰化衣，他棒定乾坤，他斬妖除魔。風(fēng)平浪靜之后，落寞的他耳邊突然傳來(lái)熟悉的聲音，“大圣……”，他回頭，神色中充滿(mǎn)了欣喜感激之情，是江流兒!此時(shí)的他或許是五百年來(lái)第一次“感謝佛祖保佑”，不管怎樣，未來(lái)的路，他想與江流兒一同走過(guò)。

大圣歸來(lái)觀后感作文簡(jiǎn)短(篇9)

今天我在電影院看了一部電影《大圣歸來(lái)》，這是一部新片，我非常喜歡?！洞笫w來(lái)》主要講了小悟空被壓在五行山下500年之后，一位叫江流兒的小孩子和爸爸媽媽一起上山，不幸碰上了山妖，他媽媽抱著他，和他一起跳下了懸崖，他爸爸媽媽都遇難了，一位好心的老爺爺收養(yǎng)了他，在一次山妖攻擊長(zhǎng)安城時(shí)，他救了一個(gè)小女孩，他們被追進(jìn)了五行山，無(wú)意中__了封印，可小悟空被手的索鏈困住，不能使用法力，于是江流兒就一直跟著心中的英雄小大圣。他他歷盡千辛萬(wàn)苦，終于找到了山妖的老巢，一路上又結(jié)識(shí)了豬八戒和白龍，他們一起去對(duì)付山妖的老大，好不容易把山妖的老大打下了懸崖，可山妖的老大顯出了原形，是一只非常厲害、可怕的大蟲(chóng)子，后來(lái)大圣終于把封印破了，他身披鎧甲，法力高強(qiáng)，還有了金箍棒，分分秒秒地把蟲(chóng)子打死了?！洞笫w來(lái)》這部電影中我非常喜歡江流兒這個(gè)小和尚他勇敢善良，天真活波、好奇、大度，在山妖來(lái)犯之時(shí)，勇救女童，多次冒險(xiǎn)，不肯放棄。這樣的人非常值得我們學(xué)習(xí)，在生活中我們要樂(lè)觀

地面對(duì)任何困難，不能退縮，堅(jiān)持不懈，這樣我們定能取得最后的勝利。

大圣歸來(lái)觀后感作文簡(jiǎn)短(篇10)

看，那里有只孤獨(dú)的猴子。

他孤獨(dú)的坐著，眼里充滿(mǎn)無(wú)聊的光，身后，百萬(wàn)雄兵。

從那一刻起，我就愛(ài)上這部電影了。

整部電影是非常好萊塢化的，不論是成熟的技術(shù)，豐滿(mǎn)的人物性格，抑或是較為成熟的好萊塢化式劇本，都讓他在電影以及技術(shù)層面無(wú)可挑剔。另外，我在里面看到了很多經(jīng)典電影的影子，山妖追逐一場(chǎng)頗有阿寶斗狼的風(fēng)骨，汪峰配樂(lè)的那場(chǎng)戲，剪輯神一樣，頗有獅子王的風(fēng)骨。而最可貴的是，它保留了絕大多數(shù)的中國(guó)特色，不論是皮影，唱腔，抑或是開(kāi)頭中國(guó)風(fēng)十足的群戰(zhàn)，都充滿(mǎn)著滿(mǎn)滿(mǎn)的中國(guó)情懷。然而最重要的是，這部片子并不無(wú)聊，如果說(shuō)《龍之谷》只注重技術(shù)而沒(méi)有注重細(xì)節(jié)的亮點(diǎn)，而這部《大圣歸來(lái)》在細(xì)節(jié)方面做的太棒了，通過(guò)細(xì)節(jié)將我逗得哈哈大笑。這種觀影體驗(yàn)，在一部中國(guó)動(dòng)畫(huà)中能夠體驗(yàn)到，實(shí)在是種奇特的感覺(jué)。

而更為重要的是影片過(guò)硬的3d效果，開(kāi)頭與結(jié)尾處兩處大戰(zhàn)，身臨其境，氣勢(shì)恢宏，實(shí)乃中國(guó)動(dòng)畫(huà)之頂峰，實(shí)乃中國(guó)動(dòng)畫(huà)之希望。

更值得一提的是影片的配樂(lè)，從《小刀會(huì)》到《勇敢的心》再到那首感動(dòng)千萬(wàn)人的歌曲，中西結(jié)合，現(xiàn)代古典竟毫無(wú)違和，童自榮老師的配音更讓我們連個(gè)反派都恨不起來(lái)。

不客氣地說(shuō)，《大圣歸來(lái)》一掃中國(guó)動(dòng)畫(huà)弱勢(shì)之陰霾，樹(shù)立了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)新標(biāo)桿。

不過(guò)一部動(dòng)畫(huà)電影，最有魅力的永遠(yuǎn)是人物。在好萊塢動(dòng)畫(huà)也已經(jīng)徹底淪陷給賣(mài)萌的時(shí)候，中國(guó)能有一位馬臉帥哥扛起英雄的大旗，這就是那只猴子的力量。

當(dāng)我看到猴子在水里的那段場(chǎng)景，我哭了，他伸出手，那布偶在水中沉沉浮浮。

大圣，歸來(lái)。

有人說(shuō)這部電影劇情簡(jiǎn)單，也許只因你不了解猴子的孤獨(dú)。

其實(shí)電影描述的是英雄。

斯有猴王，戰(zhàn)天斗地，一棍千鈞，十萬(wàn)天兵只等閑。

可是你看到了嗎?在那滿(mǎn)天紅霞中，那種百無(wú)聊賴(lài)的眼神。他不是英雄，他是大圣。他是為了戰(zhàn)斗而生，他的戰(zhàn)斗毫無(wú)意義，他似乎從生下來(lái)就注定要戰(zhàn)天斗地，就要反抗這世上的一切。這樣的人必然無(wú)敵，但也會(huì)很無(wú)聊吧。慢慢天際，卻無(wú)歸處。所以，大圣歸來(lái)時(shí)，并沒(méi)太多抱怨，只是對(duì)于重獲自由的喜悅。它是只孤獨(dú)的猴子，無(wú)論面對(duì)千軍萬(wàn)馬，還是被困石中。他都是只孤獨(dú)的猴子，不在意這世界萬(wàn)物，連自己都無(wú)所謂了。戰(zhàn)斗，看來(lái)是件孤獨(dú)的事情啊。

這是一個(gè)人的大圣，這是一個(gè)人的英雄。

可五百年后，重見(jiàn)天日，對(duì)面卻有一個(gè)天真的小和尚。大圣手中枷鎖還在，它不是大圣，它只是猴子，一個(gè)無(wú)能的猴子。它會(huì)憤怒，會(huì)悲傷，有了感情，這也許便是如來(lái)封印它的目的。

它也許只是為了讓這猴子不再孤獨(dú)，讓這猴子孤獨(dú)久了，也就不會(huì)這么孤獨(dú)了。

所以，它好像很煩江流兒誒，那孩子成天啰啰嗦嗦問(wèn)東問(wèn)西，可是這孩子在身邊久了，好像日子也不會(huì)那么孤獨(dú)了。

當(dāng)巨龍騰起，當(dāng)八戒到來(lái)，當(dāng)群妖來(lái)襲，大圣不在是大圣，大圣成為了父親。

大圣看著窗外的月色，會(huì)輕輕地說(shuō)：“有一天，你變得足夠堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，就能夠駕馭這一切了?！?/p>

那一刻大圣心中有一個(gè)柔軟的地方被打開(kāi)了。

可是大圣已經(jīng)變成了猴子，連保護(hù)自己都困難，還怎么保護(hù)一個(gè)這么天真的小娃娃。

大圣想過(guò)放棄，想過(guò)離開(kāi)。大圣已經(jīng)不再是大圣，大圣不再是英雄，大圣也不再孤獨(dú)。

大圣離開(kāi)了，那是種前所未有的絕望，那種絕望不是因?yàn)榉ΡM失，不是因?yàn)槲灏倌旯怅幍奶摱?，不是因?yàn)榻鲀旱碾x開(kāi)。而是因?yàn)闊o(wú)能為力，有了想守護(hù)的東西，卻無(wú)能為力，這種感覺(jué)才叫做絕望。

他躺倒在水中，那個(gè)大圣的娃娃在他的面前。他站了起來(lái)。

大圣回來(lái)了。

為那個(gè)相信大圣不死的孩子，為那些看著他長(zhǎng)大的我們，為了那些盼望著他打敗妖怪的孩子們。

大圣回來(lái)了。他堅(jiān)決地走向戰(zhàn)場(chǎng)。

那一刻，我相信，和我一樣，從小看著西游記長(zhǎng)大的故事的人都會(huì)想起電影里的一句話(huà)：“齊天大圣，是不會(huì)死的?！?/p>

他單槍匹馬，毫無(wú)法力，力戰(zhàn)群妖。

這才是大圣，這才是我們心中的英雄。

雖然他長(zhǎng)著一張大長(zhǎng)臉，雖然他被打得很慘，雖然他已經(jīng)沒(méi)有金箍棒。但是它是一個(gè)英雄。

所謂英雄，不是天賦異稟，不是英姿颯爽，不是所向睥睨，而是為了自己不想失去的東西而勇敢的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗到再也無(wú)法站起，戰(zhàn)斗到最后一滴血流盡。

這才是我們的大圣，這才是陪我們長(zhǎng)大的英雄。

英雄并不是孤獨(dú)的，英雄是為了守護(hù)而戰(zhàn)。

而最后，大圣明白了這一切，也就明白了五百年的意義。

如來(lái)一諾五百年，只為大圣真英雄。

看，那只孤獨(dú)的猴子回來(lái)了，他英姿颯爽，天賦異稟，所向睥睨，更重要的是他不再孤獨(dú)。

這才是我們一直在等待的大圣。

歡迎回來(lái)，齊天大圣。

我走出影院的時(shí)候，哭了，我也不知道為什么，就當(dāng)是為了不死的大圣，為了那只孤獨(dú)的猴子吧。

回憶觀后感精華15篇

寫(xiě)作品名觀后感時(shí)，需要注意以下幾點(diǎn)：1. 簡(jiǎn)明扼要，突出重點(diǎn)。觀后感應(yīng)該是對(duì)作品的個(gè)人感受和理解的總結(jié)，要避免過(guò)多的廢話(huà)和瑣碎的細(xì)節(jié)，突出表達(dá)自己最深刻的觀點(diǎn)和感動(dòng)。2. 結(jié)構(gòu)清晰，條理分明。觀后感應(yīng)該有明確的開(kāi)頭、中間和結(jié)尾，每一部分的內(nèi)容都應(yīng)該有自己的邏輯和論述，以便讀者能夠清晰地理解和接受。3. 語(yǔ)言?xún)?yōu)美，表達(dá)準(zhǔn)確。寫(xiě)作觀后感時(shí)要注重用詞準(zhǔn)確、語(yǔ)言流暢，避免使用生硬、拗口的表達(dá)方式，以便使讀者更好地理解和感受。4. 抓住核心要點(diǎn)，注意引用。觀后感應(yīng)該重點(diǎn)突出作品的核心要點(diǎn)和亮點(diǎn)，對(duì)于其中的經(jīng)典臺(tái)詞、情節(jié)、描寫(xiě)等可以適當(dāng)引用，以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和可信度。

回憶觀后感(篇1)

讀了《賣(mài)火柴的小女孩》這篇文章，我對(duì)作者的寫(xiě)息方式覺(jué)得贊嘆的共時(shí)讀后感 ，卻也不禁得對(duì)舊社會(huì)生出多少絲惱怒。如許不公正?。⊥瑯邮侨颂媸裁匆懈F富、貴貴之分呢？你比我有錢(qián)，不代表你比我有才能??！拔圖中的小女孩瞅伏去并不比我們大，可我們卻能吃惡的、穿佳的。你們能在大冬天赤著足走嗎？你們能在大冬天里穿那么厚的衣服嗎？不，你們不能，我也不能?？啥眠@位小女孩仿佛早已習(xí)慣了冷風(fēng)，她到頂有多多個(gè)冰涼的夜里是這樣渡過(guò)的？這，我們必需要尋思……

課文寫(xiě)了小女孩四次把火點(diǎn)焚的場(chǎng)景，固然只是幻覺(jué)，但一次比一次漂亮，讓小女孩安略地死去。特殊是最后一次，小女孩怕獨(dú)一疼她的奶奶離往，更是顯沒(méi)小女孩的哀慘，顯出小女孩盼望暖熱、關(guān)懷、疼愛(ài)。能夠說(shuō)，該她的奶奶去世時(shí)世界上未經(jīng)不心疼她的我。她的父疏會(huì)打她，至于媽媽?zhuān)瑫?huì)不會(huì)也逝世了呢？小女孩以為，只有死了才會(huì)幸福，之所以這樣說(shuō)，是由于素來(lái)沒(méi)有人讓她幸福功。有暖和的大火爐嗎？有臭噴噴的烤鵝嗎？不，這些只是在她的夢(mèng)面才有的'。幸福是要本人擊拼的！可在陳社會(huì)，富人注定被饑死或凍逝世，只有富人才干安定一輩子！

那個(gè)讓人口疼的小女孩，我多想迎她吃的，送她穿的，給她道故事，而后告知她：“幸福始終在身邊，去爭(zhēng)奪之后就會(huì)呈現(xiàn)！”

我要感激安徒生爺爺，他用手中的筆寫(xiě)出一個(gè)個(gè)俏麗的故事，雖然是童話(huà)，卻讓人陷溺在其中不能從插。這些童話(huà)，讓我明確了人生的情理；讓我感觸了世間的涼暖取險(xiǎn)惡；讓我緩緩長(zhǎng)大，受害畢生。小女孩的身上又何曾沒(méi)有我們現(xiàn)在的影子，在那些貧困的人們?cè)⒕拥奶幩?，哪個(gè)不是小女孩的遭受。

望了《售火柴的小母孩》爾忽然清楚了安徒生爺爺?shù)挠靡?。他想讓咱們?ài)護(hù)當(dāng)初的生涯，發(fā)明美妙亮地！

回憶觀后感(篇2)

讀了《十六年前的回憶》這篇課文，我想了很多很多，這就是我們的黨的團(tuán)結(jié)。

在文中，李大釗寧死也不說(shuō)出自己的同黨，這是多么團(tuán)結(jié)的精神啊!在我們生活中，我們也就應(yīng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，不是嗎不管多少件事情，不管多少個(gè)人，只要我們?cè)谝粋€(gè)團(tuán)隊(duì)，那么我們的心就就應(yīng)聯(lián)在一齊，用同一個(gè)目標(biāo)去迎接挑戰(zhàn)。

李大釗最值得我們學(xué)習(xí)的，我認(rèn)為是他的沉著，不管在被捕時(shí)，還是法庭時(shí)，他始終持續(xù)冷靜，一點(diǎn)也不慌亂。每當(dāng)我們遇到困難時(shí)候，我們常常會(huì)不耐煩，甚至?xí)l(fā)脾氣，其實(shí)在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的便是冷靜。

我們就應(yīng)平靜地想想是哪個(gè)地方做得不對(duì)，哪個(gè)地方需要改正，怎樣才能解決它而不是去煩惱，發(fā)脾氣，這樣只浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)精力而已。而且在任何事情面前，我們都不能顯出慌張的樣貌，別人說(shuō)你犯錯(cuò)誤，而你沒(méi)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你慌張只會(huì)讓人以為你在害怕，這件事是你錯(cuò)了。所以沒(méi)錯(cuò)就是沒(méi)錯(cuò)，我們永遠(yuǎn)都有理由，都是清白的，慌亂什么呢?怕什么呢?我們本身就沒(méi)錯(cuò)。

我們就應(yīng)一齊學(xué)習(xí)李大釗的精神，遇事不慌則會(huì)救己，團(tuán)結(jié)則是勝利。只要對(duì)那么我們就就應(yīng)挺起胸膛，不能屈服于人，要有自己的個(gè)性。

回憶觀后感(篇3)

李大釗，一個(gè)至今仍在閃耀的名字，給我留下了深刻的印象。

當(dāng)時(shí)，張作霖是封建軍閥。他與帝國(guó)主義集團(tuán)合作鎮(zhèn)壓共產(chǎn)主義，許多共產(chǎn)黨員**。為了不讓敵人知道共產(chǎn)黨的秘密，李大釗燒了一些文件。他一直堅(jiān)持留在自己的工作崗位，直到有一天他被憲兵抓走了。

在看守所和法庭上，他顯得威嚴(yán)而冷靜。1927年4月28日，他英勇就義。

它是什么？它是什么？看完這篇文章，我不禁想，是什么讓李大釗一直保持冷靜和自信，他知道當(dāng)時(shí)形勢(shì)嚴(yán)峻、危險(xiǎn)重重，但他還是不聽(tīng)朋友的勸告，沒(méi)有離開(kāi)北京，堅(jiān)持工作？

是信心，是李大釗對(duì)革命事業(yè)的信心。他堅(jiān)信共產(chǎn)主義革命一定會(huì)勝利，在敵人的折磨下，他不會(huì)改變信仰。要?jiǎng)倮?，就得有犧牲?/p>

李大釗臨危不懼的精神深深打動(dòng)了我。他對(duì)自己的工作有高度的責(zé)任感。他知道北京很危險(xiǎn)，但他拒絕離開(kāi)，因?yàn)樗€沒(méi)有完成任務(wù)。

李大釗的犧牲，重于泰山。它是為革命事業(yè)而死的。想到他面對(duì)憲兵和偵探的殘忍，他一點(diǎn)也不害怕。他怎么能不因他的勇敢而受人欽佩呢？

在那個(gè)時(shí)代，還有很多像李大釗一樣的共產(chǎn)黨員，為革命而光榮犧牲了。這些烈士，會(huì)永遠(yuǎn)被載入光榮的史冊(cè)。革命先烈們，你們永遠(yuǎn)散發(fā)著燦爛的光芒!

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回憶觀后感(篇4)

五月的鮮花開(kāi)遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血每當(dāng)這優(yōu)美而又激越的旋律在耳畔邊響起，你是否想過(guò)今天的幸福生活是誰(shuí)為我們創(chuàng)造的?你不該忽略那一副副難忘的歷史畫(huà)面：烈士們?cè)谛虉?chǎng)上臨危不懼，視死如歸;英雄們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，英勇殺敵;延安窯洞前，毛澤東深情的演講;中南海里，周恩來(lái)辦公室那徹夜亮起的明燈。

今天我讀了一篇文章，這篇文章主人公便是李大釗。李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，但是，年紀(jì)輕輕便被奉系軍閥首領(lǐng)z張作霖殺害了。

革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴精神支持著李大釗，他對(duì)革命事業(yè)高度負(fù)責(zé)，把革命工作看得比命都重要。還有一種力量在支持著他，那就是他對(duì)革命事業(yè)充滿(mǎn)信心，相信革命事業(yè)必然會(huì)成功的一顆熾熱的，火紅的心啊!正是因?yàn)樗麑?duì)革命事業(yè)充滿(mǎn)了信心，所以他能夠從容的面對(duì)危險(xiǎn)，能夠鎮(zhèn)定的面對(duì)親人的悲傷和死亡。

這樣的英雄，怎能不讓我們敬佩?!我們要向他們學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)!

回憶觀后感(篇5)

看完朱德《回憶我的母親》，這本書(shū)，不禁讓人想起了老話(huà)題“學(xué)會(huì)感恩”。朱德在書(shū)中贊揚(yáng)了母親的品德，表達(dá)了對(duì)母親的敬仰和懷念，并通過(guò)回憶母親在童年、上學(xué)、參加革命等不同時(shí)期的表現(xiàn)和經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)母親的感激之情。

“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言，是每一種不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)“感恩”。

學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈。當(dāng)純潔的心靈被塵埃蒙蔽時(shí)，人們會(huì)感到困惑，甚至做出錯(cuò)誤的選擇。xx年11月20日，一位老太太在擁擠的人群中被壓成一塊骨頭。好心女子彭宇扶起她，將她送到醫(yī)院。然而，老太太和她的家人認(rèn)定她是肇事者。

最終彭宇被法院判定賠償老太太四萬(wàn)多元。做好事的彭宇沒(méi)有得到老太太和家人的感謝，反而受到了委屈。如今，很多人都受到了”彭宇案“的影響，在他人有困難之時(shí)，不愿伸出援助之手。

然而，在這樣一個(gè)冷漠的社會(huì)里，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，讓感恩之燈指引我們前進(jìn)。學(xué)會(huì)感恩，讓感恩之風(fēng)吹走塵埃，擦亮塵封的心靈，喚醒我們感恩的心，對(duì)幫助我們的人說(shuō)聲謝謝！。

滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。xx年，在浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)發(fā)生的“兒子用刀捅傷母親”的案件引起了廣泛的關(guān)注。

肇事者汪佳晶解釋說(shuō)，由于他精神壓力很大，當(dāng)母親說(shuō)他不能為他學(xué)習(xí)時(shí)，他無(wú)法接受，于是突然爆發(fā)了?？蓱z天下父母心。汪佳晶的母親們努力工作掙錢(qián)供他讀書(shū)。他不知道自己有多感激，但他拿起一把刀刺傷了母親！

如果他懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩，能感受到母親的辛勞，也許他永遠(yuǎn)不會(huì)用刀刺向最感恩的母親。感恩是美德，忘恩是大惡。我們應(yīng)該懷著感恩的心生活，記住別人給我們的幫助和恩惠。

學(xué)會(huì)感恩，是愛(ài)的延續(xù)。當(dāng)我們得到別人的幫助和愛(ài)時(shí)，我們應(yīng)該感激別人。感謝他人伸出的援助之手，感謝他人奉獻(xiàn)的愛(ài)心，支持和鼓勵(lì)他人將愛(ài)傳遞，將愛(ài)延續(xù)。

感恩也是一種愛(ài)。學(xué)會(huì)感恩就是繼續(xù)愛(ài)。

同學(xué)們，人生不也是因?yàn)楦卸鞫篮脝幔孔屛覀儗W(xué)會(huì)感恩，感恩，感謝他人，回報(bào)他人，讓愛(ài)的陽(yáng)光照在我們心中的每一個(gè)角落，讓感恩繼續(xù)，把愛(ài)傳遞下去！

回憶觀后感(篇6)

老鼠翻來(lái)覆去，心煩意亂，窗外的雨沒(méi)有停，我的思緒和雨賽跑

滾到到朱總司令選集這篇文章《回憶我的母親》，我停下來(lái)了，說(shuō)不清楚是什么力量，可能因?yàn)槊總€(gè)人都有母親，每個(gè)母親都那么偉大的緣故吧。我也總是喜歡寫(xiě)一些關(guān)于我母親的文章來(lái)表達(dá)她對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)心和愛(ài)。世界上每個(gè)母親都應(yīng)該是一樣的，但每個(gè)人的母親都是不同的。

往下看，我的眼睛濕潤(rùn)了。自從朱司令員1907年離開(kāi)家鄉(xiāng)，直到他母親去世，我一直沒(méi)有見(jiàn)到我母親。在這期間，我投身于中國(guó)革命。記得文章里有這樣一段話(huà)，“母親老了，但她永遠(yuǎn)想念著我，如同我永遠(yuǎn)想念著她一樣”“但我獻(xiàn)身于民族抗戰(zhàn)事業(yè)，卻未能報(bào)答母親的希望”真實(shí)感人至深，催人淚下。這就是共產(chǎn)黨的“官”，人民心中的“官”。

現(xiàn)在每次回家，母親和我說(shuō)得最多的就是“不要嫁得太遠(yuǎn)了，怕你嫁得太遠(yuǎn)，回趟娘家不容易，如果丈夫不好，恐怕回來(lái)一趟都難”，我深深的理解我的母親。自古以來(lái)忠孝兩難全，我們無(wú)法抓住時(shí)間，我們趕不上母親老去的速度，能做的就是不管多忙，多累，都找點(diǎn)時(shí)間，找點(diǎn)空閑，?；丶铱纯?。

透過(guò)窗戶(hù)，雨也漸漸小了，撥通**，“喂，媽......”

回憶觀后感(篇7)

淡淡的憂(yōu)傷，美好的回憶

題記暑假里，我讀了一本特別有意義的書(shū)《城南舊事》。這本書(shū)使我勾起一些童年的回憶。

起初我看到書(shū)名《城南舊事》僅僅一個(gè)舊字，就讓我浮想聯(lián)翩，以前的同學(xué)、老師；以前的屋子、家；老屋旁的老柳樹(shù)。童年時(shí)記憶的開(kāi)始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)。

轉(zhuǎn)眼間，我的童年也化為了一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)了。讀著《城南舊事》，里面的故事情節(jié)，仿佛身臨其境。作者的往事和我身邊發(fā)生的一樣真實(shí)：

惠安博物館的秀貞、草叢里的小偷、愛(ài)笑的蘭阿姨、同伴女孩、無(wú)視英子的德先叔、從小陪伴英子的宋媽、死于肺病的父親、東陽(yáng)的駱駝隊(duì)。這些美好的人、事、物都離英子遠(yuǎn)去了。但唯一沒(méi)有遠(yuǎn)去的是英子對(duì)童年的回憶。

讀完這本書(shū)，我想：美好的東西終究會(huì)消失的。忍不住再次翻開(kāi)目錄，看見(jiàn)了六個(gè)小標(biāo)題，標(biāo)題中的每一個(gè)字似乎都有魔力，讓我不由自主的閉上眼睛，回憶自己的童年，回憶小英子的童年，好像我真的有兩個(gè)童年一樣，兩個(gè)童年都那么有趣，都那么值得回憶與留念。

我情不自禁地背誦英子喜歡的那首詩(shī)。讓我們看看大海：讓我們看看大海！我們看海去！

藍(lán)色的大海，白色的帆，金色的太陽(yáng)從海上升起，大海照耀著船頭。我們看海去！我們看海去！

睜開(kāi)眼，我好像又看到了英子為辨別好人與壞人，天空與大海時(shí)的樣子：天空和大海都是藍(lán)的，而好人與壞人不都是人嘛！這怎么分？

那種俏皮可愛(ài)的樣子。想著想著我便笑了起來(lái)，而且越笑越兇越大聲了。弄的媽媽二丈和尚摸不著頭腦，照照鏡子，摸摸衣服，最后說(shuō)：

我怎么了？但這讓我笑得更大聲，肚子笑得都疼了！媽媽卻對(duì)爸爸說(shuō)，這孩子中了笑魔了。

咦？這句話(huà)在哪看到過(guò)??？

童年，一個(gè)多美好的詞兒??！但它很短。小英子的童年過(guò)去了，我的童年也走了。

回憶觀后感(篇8)

當(dāng)閻振三被一個(gè)肥胖的便衣偵探拉著時(shí)，他們問(wèn)閻振三認(rèn)不認(rèn)識(shí)李大釗，閻振三搖了搖頭，應(yīng)該是想保護(hù)李大釗，可是最后李大釗還是被他們給拖走了，李大釗被拖走時(shí)毅然還是表現(xiàn)出平靜和慈祥的臉。 1943年的那天，作者永遠(yuǎn)也忘不了的那一天，就是李大釗被難的日子。

那年春天，李大釗把很重要的書(shū)籍和文件都投到火爐里去，我想李大釗大概已經(jīng)感覺(jué)到自己要被抓了的事情吧，把這些重要的書(shū)籍和文件都燒了，一定是想保護(hù)他的家人，不讓他們也一起牽連進(jìn)去。

作者奇怪的問(wèn)李大釗；‘‘嗲，為什么要燒掉呢？怪可惜的?！?dāng)回答作者時(shí)，是這樣的含糊。我想李大釗不想把這件關(guān)于他自己被抓了的事告訴作者，怕作者不舍。

當(dāng)閻振三被一個(gè)肥胖的便衣偵探拉著時(shí)，他們問(wèn)閻振三認(rèn)不認(rèn)識(shí)李大釗，閻振三搖了搖頭，應(yīng)該是想保護(hù)李大釗，可是最后李大釗還是被他們給拖走了，李大釗被拖走時(shí)毅然還是表現(xiàn)出平靜和慈祥的臉。

這篇文章不僅寫(xiě)了李大釗的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，真不愧是活動(dòng)家和事業(yè)家??！但是以前的警察。偵探。法官，真是太壞了，李大釗這么一個(gè)好人，就被他們這么活活的給害死，李大釗真是死不瞑目??！

回憶觀后感(篇9)

我讀了《十六年前的回憶》這篇文章。其中，主人公――李大釗。他是革命工作者。他熱愛(ài)他的工作和祖國(guó)。他是合格的父親、合格的丈夫和合格的黨員。

我們今天的幸福生活是由無(wú)數(shù)革命先烈的生命換來(lái)的，我讀了《十六年前的回憶》這篇文章后，深受感觸。本文主要講述李大釗的早晚工作。為了保護(hù)共產(chǎn)黨，他用文字焚燒書(shū)籍和文件。

在監(jiān)獄和法庭上，他莊嚴(yán)地站著，繼續(xù)保持冷靜。直到1927年4月28日，被絞刑犧牲。

讀完了課文，我對(duì)李大釗同志深深的敬佩之情不禁油然而生，我想對(duì)他說(shuō)：尊敬的李大釗同志，您的愿望實(shí)現(xiàn)了，革命勝利了!我們要向您學(xué)習(xí)，學(xué)***對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，遇事處變不驚，鎮(zhèn)定從容，堅(jiān)強(qiáng)不屈的崇高精神，為自己的祖國(guó)做出一份貢獻(xiàn)。

你永遠(yuǎn)活在人們的心中!

絞刑兩個(gè)多么殘忍的字眼，一種多么恐怖的刑法，一對(duì)多么令人發(fā)顫的詞語(yǔ)!絞刑是多么地可怕!但是，雖然李大釗能夠選取生與死，但是他卻毫不猶豫地選取了死，不惜犧牲自己寶貴的生命。

有人可能會(huì)問(wèn)：李大釗為什么這么笨？既然他能活下來(lái)，他為什么選擇死？他不想活下去嗎？

不是這樣的。誰(shuí)不珍惜自己的生命？誰(shuí)不明白生命是最寶貴的？誰(shuí)不想過(guò)上好日子？李大釗是被迫這樣做的！

作為一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，人民和黨都需要他。為了黨的前途和人民的前途，他真的要走這條死路。如果你想活下來(lái)，你就得做個(gè)叛徒。李大釗決不會(huì)那樣做。正如司馬遷說(shuō)的：

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。李大釗為人民的利益而死。他的死比泰山還嚴(yán)重！

沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，正如那首歌所說(shuō)。我們作為新一代的小學(xué)生，要學(xué)***烈士那種對(duì)工作高度負(fù)責(zé)、遇事處變不驚、鎮(zhèn)定從容、堅(jiān)強(qiáng)不屈的崇高精神。我們要感謝黨和**。

今天，我讀了《十六年前的回憶》這篇課文，看到了革命先烈李大釗忠于革命事業(yè)的偉大精神，和應(yīng)對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)。使我深知：愛(ài)國(guó)是崇高的思想境界。

這篇課文是作者李星華回憶父親李大釗**前到被害后的過(guò)程，從中深受教育，思緒萬(wàn)千。這讓我想到了許多：為中華崛起而讀書(shū)的周恩來(lái)，生的偉大死的光榮的劉胡蘭，視死如歸的王若飛……但是，他們?yōu)槭裁礊榱俗鎳?guó)的禮儀，寧愿把自己的寶貴生命奉獻(xiàn)出來(lái)呢——哦，我明白了，因?yàn)樗麄冇幸活w熾熱的愛(ài)國(guó)之心。

偉大的導(dǎo)師列寧說(shuō)“所謂的愛(ài)國(guó)主義，就是千百年來(lái)對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。

是的，正是有了愛(ài)國(guó)主義，我們才對(duì)革命事業(yè)有了信心和決心。這種信念和決心成為他們心中的一種力量。這種權(quán)力高于一切，因?yàn)閻?ài)國(guó)主義是一種崇高的思想境界

因此，我們應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，珍惜此刻的一切。只是革命志士用鮮血和生命換來(lái)的。愛(ài)和平，愛(ài)生活是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，讓我們創(chuàng)造一個(gè)完美的明天。

所以，我們要做一個(gè)合格的小公民。首先，我們要繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義的光輝思想；其次，我們要培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，熱愛(ài)偉大祖國(guó)的壯麗山川，熱愛(ài)我國(guó)各族人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，熱愛(ài)父母、教師和學(xué)生。

今后，我將珍惜這一刻的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，獻(xiàn)身祖國(guó)！

讀了《十六年前的回憶》這篇課文，我想了很多很多，這就是我們的黨的團(tuán)結(jié)。

在文中，李大釗寧死也不說(shuō)出自己的同黨，這是多么團(tuán)結(jié)的精神啊!在我們生活中，我們也就應(yīng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，不是嗎不管多少件事情，不管多少個(gè)人，只要我們?cè)谝粋€(gè)團(tuán)隊(duì)，那么我們的心就就應(yīng)聯(lián)在一齊，用同一個(gè)目標(biāo)去迎接挑戰(zhàn)。

李大釗最值得我們學(xué)習(xí)的，我認(rèn)為是他的沉著，不管在**時(shí)，還是法庭時(shí)，他始終持續(xù)冷靜，一點(diǎn)也不慌亂。每當(dāng)我們遇到困難時(shí)，往往會(huì)不耐煩，甚至發(fā)脾氣。事實(shí)上，我們現(xiàn)在最需要的是冷靜。

我們就應(yīng)平靜地想想是哪個(gè)地方做得不對(duì)，哪個(gè)地方需要改正，怎樣才能解決它而不是去煩惱，發(fā)脾氣，這樣只浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)精力而已。在任何事情面前，我們都不能顯得慌張。當(dāng)別人說(shuō)你犯了錯(cuò)誤，而你又沒(méi)有犯錯(cuò)誤時(shí)，你的慌張只會(huì)讓別人覺(jué)得你害怕。是你的錯(cuò)。所以沒(méi)錯(cuò)就是沒(méi)錯(cuò)，我們永遠(yuǎn)都有理由，都是清白的，慌亂什么呢?

怕什么呢?我們本身就沒(méi)錯(cuò)。

我們就應(yīng)一齊學(xué)***釗的精神，遇事不慌則會(huì)救己，團(tuán)結(jié)則是勝利。只要我們是對(duì)的，就應(yīng)該站起來(lái)，不向人屈服，有自己的個(gè)性。

祖國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的家園。在如河的歷史上，我們記憶中有成千上萬(wàn)的愛(ài)國(guó)英雄：劉胡蘭、黃繼光、董存瑞，其中最感人、最難忘的是李大釗。

我曾讀過(guò)一篇文章――《十六年前的回憶》。故事講的是，愛(ài)國(guó)英雄李大釗為了避免黨組織的破壞，不得不燒毀相關(guān)文件和書(shū)籍。

沒(méi)過(guò)幾天，敵人突然來(lái)襲，不由分說(shuō)的抓走了李大釗一家。李大釗受盡折磨，但仍然不屈不撓，敵人以為，只要用“絞刑”這個(gè)可怕的字眼就會(huì)讓李大釗屈打成招，但是，李大釗卻更加堅(jiān)定，敵人怒火中燒，把李大釗絞死了。1927年4月28日，這位愛(ài)國(guó)英雄永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。

李大釗深深烙在我心中。沒(méi)有他和這位位黨的事業(yè)犧牲的偉大愛(ài)國(guó)英雄，我們能有今天的光榮嗎

瞧，天安門(mén)廣場(chǎng)上，那徐徐飄揚(yáng)的五星紅旗，那鮮紅色的旗幟，染紅了我們的心，染紅了我們的魂，他高高的掛在旗桿上，高高的掛在人們心中;聽(tīng)，那莊嚴(yán)肅穆，激情昂揚(yáng)的義勇軍進(jìn)行曲，唱出了我們的心聲，我們的自豪，我們的激情，我們的驕傲;看，飛上太空的天宮一號(hào)，王亞平，聶海勝，他們不怕危險(xiǎn)，勇于創(chuàng)新，勇于探索科學(xué)，他們是我們的榜樣!

當(dāng)我們用著現(xiàn)代高科技，手機(jī)，電腦，難道我們不為祖國(guó)的發(fā)達(dá)感到自豪嗎當(dāng)我們躺在舒軟的沙發(fā)上，看著電視，難道不為中國(guó)的和平感到欣慰嗎祖國(guó)步步走向繁榮昌盛，我們?nèi)杖找詾轵湴?但是，這一切的一切，難道不是愛(ài)國(guó)英雄們，用雙手，用血汗創(chuàng)造的嗎

祖國(guó)，我不想用這些話(huà)贏得你對(duì)我的愛(ài)，但我想用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)我對(duì)你深深的愛(ài)，那就是努力學(xué)習(xí)。

我身為中華的少年，更要接住這時(shí)代的接力棒。要好好讀書(shū)，為祖國(guó)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量;要刻苦學(xué)習(xí)，為大家，為父母，創(chuàng)造更加完美的未來(lái);要努力奮斗，爭(zhēng)取做下一代的**人!

祖國(guó)，你是中國(guó)人民心中的根，也是我心中的根。

我讀了《十六年前的回憶》這篇文章。其中，主人公――李大釗。他是革命工作者。他熱愛(ài)他的工作和祖國(guó)。他是合格的父親、合格的丈夫和合格的黨員。

他在革命工作中高度負(fù)責(zé)的精神神深打動(dòng)了我，久久不能平靜下來(lái)。

寫(xiě)這篇文章的作者是他的女兒李星華，在她的心中，李大釗是一個(gè)對(duì)自己的問(wèn)題無(wú)所不答的好父親，但是對(duì)于革命的事情，他卻連對(duì)自己的女兒都只字不提，從那里能夠看出李大釗對(duì)革命工作嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真的態(tài)度。這不像有些人給自己的利益帶來(lái)線(xiàn)索。

在文章的這些話(huà)語(yǔ)中，我有著數(shù)不勝數(shù)的感受。如：有時(shí)候他留在家里，埋頭整理書(shū)籍和文件。

我蹲在旁邊，看他把書(shū)和有字的紙片丟到火爐里去。從這句話(huà)中我能夠看出父親為了避免黨組織被破壞，父親只好把一些有字的書(shū)籍和文件燒掉，防止這些革命書(shū)籍和文件落到敵人手里這樣的事情。

再比如：父親持續(xù)著他那嚴(yán)峻慣有的態(tài)度，沒(méi)有向他們講任何道理。從這句話(huà)中我還能夠看出李大釗應(yīng)對(duì)敵人，他面不改色，心不跳，他想：

對(duì)于這些毫無(wú)人性的敵人我沒(méi)有什么話(huà)好說(shuō)的，只要我的心里面有祖國(guó)，有家人，就不會(huì)害怕任何威脅和折磨了。我覺(jué)得和李大釗比起來(lái)，自己是顯得如此的渺小。我要學(xué)會(huì)他為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的精神，要盡自己所能的熱愛(ài)祖國(guó)。

所以我必須要奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)能為祖國(guó)對(duì)為社會(huì)作貢獻(xiàn)的人才。

李大釗在敵人嚴(yán)刑拷打下他始終沒(méi)有透露一點(diǎn)對(duì)黨組織有害的線(xiàn)索給敵人，最終李大釗還是被執(zhí)行絞刑。

讀完了這篇文章后，我被李大釗這種視死如歸的精神深深地感動(dòng)了，他應(yīng)對(duì)敵人的威脅毫不畏懼，看得出他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，他相信，共產(chǎn)黨必定會(huì)取得最終的勝利，國(guó)名黨最終會(huì)失敗的，因?yàn)樗麄兊淖龇ㄇ址噶巳嗣竦睦妗?/p>

李大釗的精神影響了一代又一代的人，我們要學(xué)***釗遇事不慌則會(huì)救己，團(tuán)結(jié)則是勝利。我們還要努力學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)增添光彩。應(yīng)對(duì)困難時(shí)，就應(yīng)挺起胸膛，不能屈服于人，也不再退縮，爭(zhēng)取做我們最好的自己。

回憶觀后感(篇10)

人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。這是我們的偉人李大釗所說(shuō)的。有本書(shū)叫《十六年前的回憶》，里面李大釗那種對(duì)革命工作高度負(fù)責(zé)的偉大精神讓我深受感動(dòng)。

那篇文章寫(xiě)了李大釗早出晚歸地工作。為了保護(hù)共產(chǎn)黨，他把一些重要文件燒掉了。局勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重，而有一天，一群憲兵把李大釗一家抓走了。在法庭上，李大釗臨危不懼，和敵人作斗爭(zhēng)，直至被絞刑犧牲。

讀完文章，我對(duì)李大釗敬佩不已。他那種忠于革命事業(yè)，在敵人面前堅(jiān)貞不屈的精神實(shí)在是可貴，并且，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。 在那個(gè)時(shí)候，有多少人，因?yàn)榕滤镭澵?cái)就背叛了中國(guó)共產(chǎn)黨。他們把黨的一些秘密與資料都告訴給了敵人，使黨造成了巨大的損失。他們只顧著自己的利益，卻不想著別人。這些人與李大釗同志比起來(lái)差遠(yuǎn)了。李大釗同志是多么的偉大，而那些叛徒顯得多么丑惡、渺校有一句話(huà)是說(shuō)：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死的，就比泰山還重，替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死就比鴻毛還輕。在這句話(huà)里，李大釗同志得死就是比泰山還要重的。

我們身為李大釗的后代就應(yīng)該學(xué)習(xí)他，我們也要像他一樣，熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心群眾利益。我們要對(duì)自己的責(zé)任高度負(fù)責(zé)。我們雖然不能比泰山還重，但是我們也不要比鴻毛還輕。

回憶觀后感(篇11)

今天，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《十六年前的回憶》這篇作文，讓我深深體會(huì)到了李大釗那顆愛(ài)國(guó)之心。

事情發(fā)生在1927年4月28日，那一天是李大釗的被難日，事情是這樣的：

在1927年4月28日，“我”永遠(yuǎn)忘不了那一天，那是“父親”的被難日。在父親還沒(méi)被捕時(shí)，他每天起早貪黑、廢寢忘食地在外面為革命事業(yè)奔忙，又一次“父親”回來(lái)“我”問(wèn)他了一個(gè)問(wèn)題，可卻得到了一個(gè)含糊的回答。這一點(diǎn)突出了李大釗在這一段中工作緊張的程度，同時(shí)也怕泄露了黨的秘密，一個(gè)慈愛(ài)和善的父親形象，一個(gè)對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)肅的共產(chǎn)黨員形象都集中在李大釗身上，現(xiàn)出了人性的彰輝。

到后來(lái)，工友閆振三被捕，暗示著“我們”以及共產(chǎn)黨將有危險(xiǎn)來(lái)臨。果然，沒(méi)多久“父親”、“我”、“媽媽”還有“妹妹”被捕，被捕時(shí)，“父親”的表現(xiàn)不慌不忙，一直保持著對(duì)工作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，當(dāng)法官奪下“父親”的槍?zhuān)焉頃r(shí)以及被法官帶走時(shí)他視死如歸。

再接著，到了法庭，被審時(shí)?！案赣H”那平靜而慈祥的臉，有著堅(jiān)貞不屈的精神，“父親”依舊安定沉著并不慌亂。

后來(lái)“我們”得知“父親”被害，“母親”因傷心過(guò)度而暈倒，幾次醒來(lái)又暈過(guò)去，“母親”讓“我們”記住，1927年4月28日是“父親”的紀(jì)念日。

李大釗愿意為祖國(guó)捐身，也不會(huì)向敵人透漏半個(gè)字的精神值得我們學(xué)習(xí)，我們以后要像李大釗一樣為祖國(guó)效力，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大！

回憶觀后感(篇12)

十六年前的回憶讀后感【1】今天，我們的幸福生活是由無(wú)數(shù)革命先烈的生命換來(lái)的，我讀了《十六年前的回憶》這篇文章后，深受感觸。本文主要講述李大釗的早晚工作。為了保護(hù)共產(chǎn)黨，他用文字焚燒書(shū)籍和文件。

在監(jiān)獄和法庭上，他站著保持冷靜。直到1927年4月28日，被絞刑犧牲。

讀完了課文，我對(duì)李大釗同志深深的敬佩之情不禁油然而生，我想對(duì)他說(shuō)：“尊敬的李大釗同志，您的愿望實(shí)現(xiàn)了，革命勝利了!我們要向您學(xué)習(xí)，學(xué)***對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，遇事處變不驚，鎮(zhèn)定從容，堅(jiān)強(qiáng)不屈的崇高精神，為自己的祖國(guó)做出一份貢獻(xiàn)。

你永遠(yuǎn)活在人們的心中!”絞刑——兩個(gè)多么殘忍的字眼，一種多么恐怖的刑法，一對(duì)多么令人發(fā)顫的詞語(yǔ)!絞刑是多么地可怕!

然而，盡管李大釗可以選擇生死，但他毫不猶豫地選擇了犧牲自己寶貴的生命。也許有人會(huì)問(wèn)：李大釗為什么這么傻?

他既然可以生存下來(lái)，為什么要選擇死呢?難道他不想生活了嗎?不是這樣的。

誰(shuí)不珍惜自己的生命？誰(shuí)不知道生命是最寶貴的？誰(shuí)不想過(guò)上好日子？

李大釗也是必須的。作為一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，人民和黨都需要他。為了黨和人民的前途，他真的要走這條死胡同。如果你想活下來(lái)，你就得做個(gè)叛徒。李大釗決不會(huì)那樣做。

正如司馬遷說(shuō)的：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！崩畲筢撌菫槿嗣窭娑赖模乃朗潜忍┥竭€要重的!

“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)……”正如那首歌里唱的。我們作為新一代的小學(xué)生，要學(xué)***烈士那種對(duì)工作高度負(fù)責(zé)、遇事處變不驚、鎮(zhèn)定從容、堅(jiān)強(qiáng)不屈的崇高精神。我們要感謝黨和**。

16年前的回憶[2]我讀了李大釗的女兒李星華的一篇文章。本文是作者紀(jì)念父親逝世16周年的文章。

李大釗同志是革命的奠基人之一。為了革命的生利，他想出了自己的年輕生活。只有和李大釗同志和像他這樣的人在一起，我們才能過(guò)上幸福的生活。而我們呢?卻把偉人給我們的幸福生活漠不關(guān)心，而且還在不斷的破壞，為了我們，他們和敵人做生死斗爭(zhēng)，為了我們，他們拋頭顱灑熱血，因?yàn)樗麄兾覀儾趴梢陨畹男陌怖淼茫覀兊男腋Ｉ顏?lái)之不易，我們要保護(hù)和珍惜現(xiàn)在的生活。

革命先烈的鮮血把我們的國(guó)旗和紅領(lǐng)巾染成了紅色?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己。我們現(xiàn)在應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，成為國(guó)家的棟梁，為世界做出更大的貢獻(xiàn)！

十六年前的回憶讀后感【3】祖國(guó)，一個(gè)有著五千年悠久歷史的家園，在如河的歷史里，有千千萬(wàn)萬(wàn)的愛(ài)國(guó)英雄歷歷在目：有劉胡蘭、黃繼光、董存瑞……其中，最令我無(wú)比感動(dòng)、難以忘懷的是——李大釗。

我曾讀過(guò)一篇文章——《十六年前的回憶》。故事講的是，愛(ài)國(guó)英雄李大釗為了避免黨組織的破壞，不得不燒毀相關(guān)文件和書(shū)籍。

沒(méi)過(guò)幾天，敵人突然來(lái)襲，不由分說(shuō)的抓走了李大釗一家。李大釗受盡折磨，但仍然不屈不撓，敵人以為，只要用“絞刑”這個(gè)可怕的字眼就會(huì)讓李大釗屈打成招，可是，李大釗卻更加堅(jiān)定，敵人怒火中燒，把李大釗絞死了。1927年4月28日，這位愛(ài)國(guó)英雄永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。

李大釗深深烙在我心中。沒(méi)有他，沒(méi)有為黨的事業(yè)犧牲的偉大愛(ài)國(guó)英雄，我們能有今天的光榮嗎？

瞧，天安門(mén)廣場(chǎng)上，那徐徐飄揚(yáng)的五星紅旗，那鮮紅色的旗幟，染紅了我們的心，染紅了我們的魂，他高高的掛在旗桿上，高高的掛在人們心中;聽(tīng)，那莊嚴(yán)肅穆，激情昂揚(yáng)的義勇軍進(jìn)行曲，唱出了我們的心聲，我們的自豪，我們的激情，我們的驕傲;看，飛上太空的天宮一號(hào)，王亞平，聶海勝，他們不怕危險(xiǎn)，勇于創(chuàng)新，勇于探索科學(xué)，他們是我們的榜樣!

當(dāng)我們用著現(xiàn)代高科技，手機(jī)，電腦，難道我們不為祖國(guó)的發(fā)達(dá)感到自豪嗎?當(dāng)我們躺在舒軟的沙發(fā)上，看著電視，難道不為中國(guó)的和平感到欣慰嗎?祖國(guó)步步走向繁榮昌盛，我們?nèi)杖找詾轵湴?

但這一切不是愛(ài)國(guó)英雄用雙手和汗水創(chuàng)造的嗎？

祖國(guó)，我不想用這些話(huà)來(lái)贏得你對(duì)我的愛(ài)，但我想用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)我對(duì)你深深的愛(ài)，那就是——努力學(xué)習(xí)。

我身為中華的少年，更要接住這時(shí)代的接力棒。要好好讀書(shū)，為祖國(guó)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量;要刻苦學(xué)習(xí)，為大家，為父母，創(chuàng)造更加美好的未來(lái);要努力奮斗，爭(zhēng)取做下一代的**人!

祖國(guó)，你是中國(guó)人民心中的根，也是我心中的根。

回憶觀后感(篇13)

安娜是個(gè)讓人猜不透的小姑娘，安靜，喜歡發(fā)呆，面無(wú)表情，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，小時(shí)候沒(méi)有看過(guò)海?？吹竭@兒，忽然為她而心疼。在兒童時(shí)代，我也有一些時(shí)間像她一樣，不是有意要這樣，而是對(duì)于這個(gè)世界茫然，然后就變成家長(zhǎng)眼中的孤僻小孩。

瑪妮的出現(xiàn)到回憶都是這個(gè)故事的精華，友情讓安娜走出個(gè)人的小天地，變得溫和，寬容，通過(guò)交到更多的朋友，和普雷斯頓太太的更多的溝通，而有了更寬廣的世界。

普雷斯頓太太和安娜有一小段對(duì)話(huà)，”我想我是認(rèn)為你會(huì)認(rèn)為我們不夠愛(ài)你?？墒牵幢阄覀儧](méi)有那些支票，也會(huì)同樣愛(ài)你。你相信這一點(diǎn)，對(duì)嗎？“

安娜覺(jué)得心里有個(gè)沉重的包袱卸了下來(lái)，“您應(yīng)該早點(diǎn)告訴我?！?/p>

讀到這兒會(huì)有一種安娜在一點(diǎn)一點(diǎn)通過(guò)溝通去和這個(gè)世界，和自己去進(jìn)行和解的想法。很感動(dòng)。

這是一本適合任何年齡的讀本，書(shū)中的一些景物，靜物的描寫(xiě)，雖然是短短幾句，卻能勾勒出關(guān)于這個(gè)地方模樣，作者文筆非常好。整本讀下來(lái)，可以想的出每個(gè)場(chǎng)景的樣子，非常奇妙。

在讀完這本書(shū)，能體會(huì)到能和自己相處的更好一點(diǎn)，是非常重要的事兒。就像安娜一樣。愛(ài)是有魔法的，想要把生活變的更美好一點(diǎn)，就從和自己相處的更好一點(diǎn)做起吧。

回憶觀后感(篇14)

讀完革命領(lǐng)袖朱德的《回憶我的母親》這篇*，感動(dòng)之余，我禁不住要寫(xiě)一寫(xiě)關(guān)于母愛(ài)的頌歌。

母愛(ài)，是人類(lèi)一個(gè)亙古不變的主題。

我們賦予它太多的詮釋?zhuān)操x予它太多的內(nèi)涵。

沒(méi)有歷史史史能撼動(dòng)人們的靈魂，沒(méi)有風(fēng)能翻海，母愛(ài)就像春雨，一首歌，潤(rùn)物無(wú)聲，綿長(zhǎng)。

當(dāng)代散文家余秋雨在一篇*中寫(xiě)道：“一切遠(yuǎn)行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽告別……而他們的終點(diǎn)則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動(dòng)容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊?！?/p>

“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里?！钡袧B透著嚴(yán)厲的氣息，這就是母親給我的愛(ài)。

當(dāng)迷茫的眼睛是無(wú)辜的，母親的關(guān)懷是最美好的回憶。知識(shí)的擔(dān)子是如此的沉重，而在深夜中，挑燈的是媽媽伴我學(xué)***子。

母親的愛(ài)是深紅色的，深紅色的海。雖然偶然澎湃，但卻是愛(ài)得太深。平靜時(shí)，總是緩和的，等你觸摸到海水，你會(huì)深深地感覺(jué)到一股滾燙的漿液，無(wú)時(shí)無(wú)刻都是溫暖的。

有了母愛(ài)，人類(lèi)才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛(ài)，社會(huì)才從冷漠嚴(yán)峻走向祥和安康；有了母愛(ài)，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛(ài)，也才有了生命的肇始，歷史的延續(xù)，理性的萌動(dòng)，人性的回歸。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”涓涓的母愛(ài)如瀝瀝的細(xì)雨滋潤(rùn)著我們的一生，當(dāng)我們走進(jìn)學(xué)堂，拿起筆，記述愛(ài)的音符時(shí)，母愛(ài)是最真切的愛(ài)。

母愛(ài)是天涯游子的最終歸宿，是潤(rùn)澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛(ài)的纏綿。

母愛(ài)像一首田園詩(shī)，清幽純凈，幽雅清盈；

母愛(ài)就像一幅山水畫(huà)，洗去了中國(guó)雕刻的鉛，留下了一份清新自然；

母愛(ài)就像一首深沉的情歌，悠揚(yáng)，輕唱；

母愛(ài)就像一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限。

母愛(ài)就是一生相伴的盈盈笑語(yǔ)，母愛(ài)就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛(ài)就是兒女病榻前的關(guān)切焦灼，母愛(ài)就是兒女成長(zhǎng)的殷殷期盼。

回憶觀后感(篇15)

我記得意大利的薄卡喬說(shuō)過(guò)友誼是最神圣的。讀完革命領(lǐng)袖朱德的《回憶我的母親》這篇文章之后，我懂得了人世間最無(wú)私、最珍貴的莫過(guò)于親情，親情比友誼重要得多，而人的親情更是與眾不同。

大千世界，什么樣的人都有，什么樣的事都會(huì)發(fā)生，但唯一不變的是親情，是父母對(duì)孩子的愛(ài)。這讓我想起我曾經(jīng)讀過(guò)的一篇文章。故事發(fā)生在大興安嶺的一場(chǎng)火災(zāi)中。一只母鳥(niǎo)為了保護(hù)她的孩子，把它們送到樹(shù)下，壓在她的身體下面。盡管這只母鳥(niǎo)被活活燒死了，它的孩子們卻活了下來(lái)。

在我們的周?chē)?，無(wú)時(shí)無(wú)處不體現(xiàn)著父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母都以一種無(wú)私的感情面對(duì)我們。他們?cè)敢怵I死自己，也希望我們能溫飽地吃飯和穿衣。也許有人會(huì)說(shuō)，我是孤兒，沒(méi)有父母，從**來(lái)的家？

可你小時(shí)候在孤兒院受到的資助，不也洋溢著親情嗎？因此，在很多人看來(lái)，親情重如千鈞?？扇缃裼行┤苏J(rèn)為，親情一文不值。

我驚訝地發(fā)現(xiàn)，很多孩子越來(lái)越不欣賞父母工作的成果，常常把父母看作取之不盡、用之不竭的寶庫(kù)。不管父母怎么嘮叨，他們總是不講道理，好像和自己無(wú)關(guān)。我鄰居家的一個(gè)孩子每天都和父母發(fā)生沖突。只有當(dāng)他被別的孩子欺負(fù)時(shí)，他才能想其他的父母。

我還看了一本雜志。有一位70多歲的老人。他連孩子的家都進(jìn)不了，更別說(shuō)在孩子家吃飯了。這些以前聞所未聞的事情，現(xiàn)在也好像司空見(jiàn)慣了。

孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。儒家學(xué)派曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，百義孝為先；《讀者》雜志也報(bào)道過(guò)，養(yǎng)育子女是世界上所有動(dòng)物的本能，而只有人類(lèi)才會(huì)懂得孝敬自己的父母。這種在萬(wàn)物中唯有我們?nèi)祟?lèi)才有的美德，難道也要放棄嗎？

也要從我們這一代人身上消失嗎？不，我們絕不能放棄，我們要贊頌親情！否則，我們還有何顏面自稱(chēng)為萬(wàn)物之靈呢?

讀完革命領(lǐng)袖朱德的《回憶我的母親》這篇文章，感動(dòng)之余，我禁不住要寫(xiě)一寫(xiě)關(guān)于母愛(ài)的頌歌。

母愛(ài)，是人類(lèi)一個(gè)亙古不變的主題。

我們賦予它太多的詮釋?zhuān)操x予它太多的內(nèi)涵。

沒(méi)有歷史史史能撼動(dòng)人們的靈魂，沒(méi)有風(fēng)能翻海，母愛(ài)就像春雨，一首歌，潤(rùn)物無(wú)聲，綿長(zhǎng)。

當(dāng)代散文家余秋雨在一篇文章中寫(xiě)道：“一切遠(yuǎn)行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽告別……而他們的終點(diǎn)則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動(dòng)容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊?！?/p>

“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里?！钡袧B透著嚴(yán)厲的氣息，這就是母親給我的愛(ài)。

當(dāng)迷茫的眼睛是無(wú)辜的，母親的關(guān)懷是最美好的回憶。知識(shí)的擔(dān)子是如此的沉重，而在深夜中，挑燈的是媽媽伴我學(xué)***子。

母親的愛(ài)是深紅色的，深紅色的海。雖然偶然澎湃，但卻是愛(ài)得太深。平靜時(shí)，總是緩和的，等你觸摸到海水，你會(huì)深深地感覺(jué)到一股滾燙的漿液，無(wú)時(shí)無(wú)刻都是溫暖的。

有了母愛(ài)，人類(lèi)才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛(ài)，社會(huì)才從冷漠嚴(yán)峻走向祥和安康；有了母愛(ài)，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛(ài)，也才有了生命的肇始，歷史的延續(xù)，理性的萌動(dòng)，人性的回歸。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！变镐傅哪笎?ài)如瀝瀝的細(xì)雨滋潤(rùn)著我們的一生，當(dāng)我們走進(jìn)學(xué)堂，拿起筆，記述愛(ài)的音符時(shí)，母愛(ài)是最真切的愛(ài)。

母愛(ài)是天涯游子的最終歸宿，是潤(rùn)澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛(ài)的纏綿。

母愛(ài)像一首田園詩(shī)，清幽純凈，幽雅清盈；

母愛(ài)就像一幅山水畫(huà)，洗去了中國(guó)雕刻的鉛，留下了一份清新自然；

母愛(ài)就像一首深沉的情歌，悠揚(yáng)，輕唱；

母愛(ài)就像一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限。

母愛(ài)就是一生相伴的盈盈笑語(yǔ)，母愛(ài)就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛(ài)就是兒女病榻前的關(guān)切焦灼，母愛(ài)就是兒女成長(zhǎng)的殷殷期盼。

建軍大業(yè)觀后感(精選四篇)

文字可以幫助我們更好地理解世界和探索未知領(lǐng)域，寫(xiě)觀后感，要從自己觀賞影片的感受出發(fā)，怎樣寫(xiě)才是一篇合格的觀后感？小編精選出一篇非常有用的“建軍大業(yè)觀后感”來(lái)分享給大家，內(nèi)容豐富的本文可以帶給您不少的收獲！

建軍大業(yè)觀后感 篇1

8月1日，我院青年干警自發(fā)組織**了電影《建軍大業(yè)》，觀影結(jié)束后，我的內(nèi)心深深被震撼。

1927年，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)剛?cè)〉弥卮蟪晒H，國(guó)民黨“右派”為奪權(quán)叛變革命，發(fā)動(dòng)了瘋狂的四·一二“清共”行為，政變的信號(hào)從停泊在上海高昌廟的**上升起，短短數(shù)月，近31 萬(wàn)同胞遭到殘酷殺害，舉國(guó)震驚，剛剛看到希望的中國(guó)人再次陷入軍閥混戰(zhàn)和****的深淵。由于沒(méi)有自己的武裝力量，成立不足七年的中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民黨“右派”的瘋狂進(jìn)攻下，幾乎遭遇毀滅性打擊。血的教訓(xùn)使毛澤東、周恩來(lái)等黨內(nèi)進(jìn)步分子認(rèn)識(shí)到了“槍桿子里出政權(quán)”的硬道理。

在他們生死關(guān)頭，他們被命令冒著生命危險(xiǎn)前往湖南和南昌。他們加入了朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的行列，發(fā)動(dòng)了起義，并發(fā)誓要組成一支真正屬于人民的軍隊(duì)。鐵血鑄軍魂，舍己保家國(guó)，這部電影講述的就是這一段慷慨悲壯的熱血?dú)q月。

看完這部電影，我感到很沉重。近31萬(wàn)人，這個(gè)數(shù)字真令人震驚！如果他們能手牽手繞過(guò)赤道！慘烈的殺戮讓每個(gè)遭受此劫的城市尸積如山，血流成河，濃烈的尸臭與血腥彌漫了整座城市，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們，令人觸目驚心的殺戳在街頭巷尾不斷的進(jìn)行著，我身臨其境般地目睹這場(chǎng)慘無(wú)人道的大**，心幾乎走向崩裂的邊緣，心中熱血沸騰，掀起陣陣的憤怒。那是一場(chǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨遭受的巨大浩劫！

走出電影院，我的耳朵里不斷回響著電影里的臺(tái)詞“我們?nèi)绻肜^續(xù)革命的話(huà)，就必須創(chuàng)造一個(gè)有革命信仰的軍隊(duì)”…“沒(méi)有破釜沉舟的勇氣，怎么能建立全新的革命隊(duì)伍”…“南昌暴動(dòng)就是要向世人證明，我們還活著”…“南昌起義定于八月一日凌晨四點(diǎn)舉行，三槍為記，口令：山河統(tǒng)一…“我們這些被戰(zhàn)火洗禮過(guò)的靈魂，將同人民的命運(yùn)融在一起，無(wú)尚光榮”……電影中令我感動(dòng)的地方有三個(gè)片段，第一個(gè)片段是在毛潤(rùn)之去組織秋收起義，與妻子楊開(kāi)慧告別的那段，分別時(shí)童年毛岸英一聲聲哭腔的呼喊，那么嬌小的軀體，稚嫩的臉龐，誰(shuí)又能想到銀幕里這個(gè)孩童會(huì)在23年后犧牲在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上；第二個(gè)片段是在三河壩戰(zhàn)役上，朱德三千軍隊(duì)與敵軍三萬(wàn)軍隊(duì)兩天激戰(zhàn)之后，由于損失慘重，決定留下200人拖住敵軍斷后，為主力軍隊(duì)與革命軍會(huì)師爭(zhēng)取撤離時(shí)間，離開(kāi)前在三河壩的戰(zhàn)壕上慷慨激昂的那一句“當(dāng)勇士，不要當(dāng)烈士，活著回來(lái)！”，看到戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)主動(dòng)留下來(lái)、臨行前的擁抱使我潸然淚下；最后一幕是毛澤東和朱德的主力軍隊(duì)在井岡山會(huì)師后，毛澤東說(shuō)“星星之火，可以燎原”，革命取得成功，戰(zhàn)士們激動(dòng)不己，人們的歡呼雀躍的場(chǎng)景使我的心情久久無(wú)法不能平靜……

革命，千難萬(wàn)險(xiǎn)，九死一生！我想，如果沒(méi)有這些勇士用寶貴的生命拼死守衛(wèi)自己的信仰、保衛(wèi)中國(guó)，就沒(méi)有我們現(xiàn)在的幸福生活，這讓我不禁想起一句話(huà)：“哪有什么歲月靜好，不過(guò)有人替你負(fù)重前行，革命勝利來(lái)之不易，我等后輩需珍惜愛(ài)護(hù)現(xiàn)有的盛世安康”。

因此，作為檢察院書(shū)記員，我必須恪守職責(zé)，忠于職守，為來(lái)之不易的和平社會(huì)貢獻(xiàn)自己的微弱力量。

2017.08.10

建軍大業(yè)觀后感 篇2

通過(guò)公司集體組織的看觀影活動(dòng)《建軍大業(yè)》，感觸很多。這部電影講述了1927年**政治局“八七”會(huì)議前后，中國(guó)共產(chǎn)黨以毛澤東、朱德、周恩來(lái)等為代表的先驅(qū)們，積極開(kāi)展創(chuàng)建人民軍隊(duì)的探索和實(shí)踐的紅色經(jīng)典故事。在中**隊(duì)建軍過(guò)程中，很多革命先烈他們都是風(fēng)華正茂的年輕人，為國(guó)家民族的未來(lái)將生死置之度外，在烽火歲月中無(wú)悔地奉獻(xiàn)自己的青春乃至生命，“這種感覺(jué)就是震撼，人物的一言一行都有一種威懾人心的力量”。

這部獻(xiàn)禮片，除卻愛(ài)國(guó)主義旋律，更能看的出老戲骨們的魅力，也能看見(jiàn)年輕演員們的風(fēng)采。劉燁老師所飾演的毛澤東，與青年時(shí)期的毛主席真的很神似；朱亞文老師飾演的周恩來(lái)，再其換上中山裝以后，將周總理的儒雅氣質(zhì)與作為領(lǐng)導(dǎo)者的智慧表現(xiàn)的淋漓盡致；黃志忠老師飾演的朱德，更是令人滿(mǎn)意，軍人鐵血，為將的氣概展現(xiàn)無(wú)疑；張涵予老師的杜月笙，一身的月白色長(zhǎng)褂，上海灘老大的狠譎詭?kù)甯侨肽救郑嗟牟粍倜杜e。在看這部影片之前，也看見(jiàn)年輕演員們?cè)陂_(kāi)拍之前的軍訓(xùn)，他們的努力、認(rèn)真、敬業(yè)、讓人欽佩，劉昊然飾演的粟裕，和馬天宇老師飾演的角色，讓人能夠切身實(shí)際的感受到年輕軍人的熱血，是本影片的亮點(diǎn)，經(jīng)過(guò)幾場(chǎng)戰(zhàn)役之后的洗禮，能夠看見(jiàn)他們的成長(zhǎng)。

瞿秋白、鄧小平、楊開(kāi)慧、向警予、宋慶齡的表演都有很大程度的減少，這些人物都非常接近。

影片從生活出發(fā)，成功塑造了周恩來(lái)、朱德、賀龍等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的藝術(shù)形象。它非常注重生動(dòng)地表達(dá)幾位領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)特經(jīng)歷和個(gè)性。比如周恩來(lái)的堅(jiān)定、果斷、鮮血和革命犧牲精神；朱德的樸素、冷靜、勇敢、足智多謀；賀龍的倔強(qiáng)、直率、對(duì)黨的忠誠(chéng)等等。

通過(guò)他們具體的言行表現(xiàn)出他們偉大而高尚的品格。如通過(guò)周恩來(lái)的“我們都為共產(chǎn)主義在奮斗，我經(jīng)常想，一個(gè)嬰兒哇哇墜地，長(zhǎng)大，有點(diǎn)兒知識(shí)，很慢很難，只有抓緊時(shí)間做工作，才無(wú)愧做一個(gè)人，沒(méi)有權(quán)力糟蹋生命，浪費(fèi)時(shí)間?！边@段話(huà)體現(xiàn)了他為革命事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神。

通過(guò)賀龍的這句話(huà)：“半輩子經(jīng)驗(yàn)告訴我，跟著國(guó)民黨，我個(gè)人政治上沒(méi)出路，整個(gè)軍隊(duì)也沒(méi)出路。只有共產(chǎn)黨才是勞動(dòng)群眾的救星。我堅(jiān)定地跟著它走到最后。這是我入黨的申請(qǐng)書(shū)，請(qǐng)給我測(cè)驗(yàn)一下。

”這一言行，充分表現(xiàn)了他對(duì)黨忠貞不渝的愛(ài)和面對(duì)反革命的血腥**毅然投身革命陣營(yíng)的果敢精神。

通過(guò)以周恩來(lái)同志為首的前委會(huì)與阻撓起義的張國(guó)燾之間的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了我們老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家勇于斗爭(zhēng)的大無(wú)畏氣概。這些都是我們更加尊重和愛(ài)戴老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。他們的偉大品格和精神激勵(lì)著我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。

建軍大業(yè)觀后感 篇3

有幸在解放軍建軍90周年前夕看到由劉燁、朱亞文、歐豪、馬天宇等實(shí)力派明星主演的《建軍大業(yè)》，內(nèi)心頗為震撼，真實(shí)的歷史，比電影殘酷，更艱難，也更可歌可泣。感動(dòng)的是*臨下湘西，與楊開(kāi)慧的依依惜別，孩子們一聲聲“爸爸”，飽含沉甸甸的舍不得之情，久別重逢，但是為了新中國(guó)這個(gè)“大家”只能忍痛舍棄自己的“小家”再一次遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，電影院里，那一聲聲的呼喚，著實(shí)催淚。

俗話(huà)說(shuō)：成功男人的背后一定有一個(gè)偉大的女人。楊開(kāi)慧微笑著含著淚，”莫回頭，一直走，莫回頭。

”義無(wú)反顧的把*推上帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血戰(zhàn)斗建立新中國(guó)的路上。軍閥過(guò)境，寸草不生，妻離子散，哀鴻遍野。革命，就是死，就是流血，擔(dān)心事情還是發(fā)生了，但沒(méi)想到這么早，1930年10月，楊開(kāi)慧在板倉(cāng)被軍閥何健派人打獵，被抓，和兒子毛岸英一起坐牢。

同年11月14日，他29歲在長(zhǎng)沙遇害。很多人的一生，是電影電視劇中的短短幾分之幾秒鐘，是史書(shū)文獻(xiàn)中記載的寥寥數(shù)筆，也是后人口中偶然提起的幾句話(huà)。但他們的生活是一種用鮮血和生命來(lái)表達(dá)他們對(duì)祖國(guó)的信仰和熱愛(ài)的生活。這是值得后人敬仰和紀(jì)念的偉大生命。

我們現(xiàn)在生活在和平的年代，看到敘利亞難民，那個(gè)偷渡遇難被沖上海岸俯臥在海邊的小男孩刺痛了多少人的心，我們感激當(dāng)年浴血奮戰(zhàn)舍小家顧大家的革命先烈，致敬為后代人的幸福不惜犧牲自己寶貴生命的戰(zhàn)士們，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該憶苦思甜，牢記歷史，珍惜現(xiàn)在，過(guò)好當(dāng)下的每一天！

建軍大業(yè)觀后感 篇4

《建軍大業(yè)》觀后感：傳頌著信仰的力量

作為中國(guó)人民解放軍建軍90周年獻(xiàn)禮影片，《建軍大業(yè)》緊跟時(shí)代要求，揭示了一支正義之師、勝利之師的歷史原力，充滿(mǎn)了革命英雄主義，具有史詩(shī)般的宏闊主題和時(shí)代指向。

90年前的那段歷史中，讓千千萬(wàn)萬(wàn)熱血青年甘愿為之獻(xiàn)出生命的，是信仰。信仰是抽象的，然而，在《建軍大業(yè)》這部電影中，藝術(shù)家們把它具體化成讓觀者血脈賁張、感動(dòng)落淚的細(xì)節(jié)、情緒、畫(huà)面，讓人久久回味。看完電影，激動(dòng)人心的戰(zhàn)斗畫(huà)面，充滿(mǎn)活力和民族情懷的面孔，讓人心頭回蕩、不能自拔的話(huà)語(yǔ)，讓人久久無(wú)法回歸現(xiàn)實(shí)。

在不同的時(shí)代、不同的社會(huì)也存在著不同的政治信仰，在中國(guó)，“留取丹心照汗青”的文天祥，“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，“碧血一腔染山河”的馬本齋。許多人堅(jiān)持自己的原則，甚至不惜犧牲自己的生命。一場(chǎng)艱苦的舊約抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，讓許多**血，不全是因?yàn)閳?jiān)定的政治信仰。

在《建軍大業(yè)》這部電影中，年輕的藝術(shù)家們將革命先輩年輕時(shí)期對(duì)革命事業(yè)的勇敢追求，對(duì)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的毫不畏懼，對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想信念始終不渝，這就是一種偉大的信仰，也正是這種信仰的支撐，才讓南昌城頭的那一槍響變成了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族解放事業(yè)的沖鋒號(hào)。

人們不能沒(méi)有信仰。只有有了信仰，他們才能有奮斗的支持和精神的力量。信心是靈魂的支柱，沒(méi)有它就沒(méi)有價(jià)值。同樣，一個(gè)國(guó)家也需要信仰。只有信念才能進(jìn)步和發(fā)展。

至于中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰，就是帶領(lǐng)13億中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，建成一個(gè)全面小康的社會(huì)主義國(guó)家，這就是一個(gè)具有崇高信仰的執(zhí)政黨。正是這種永恒而崇高的信念，引領(lǐng)著一代又一代共產(chǎn)黨人為之奮斗終生！諸如《建軍大業(yè)》中的革命先輩一樣，他們?yōu)榱宋覀凕h的事業(yè)，用血肉之軀向反動(dòng)派們發(fā)起了頑強(qiáng)的攻擊。

正是這種崇高的信仰銘刻在他們的生活中。它已經(jīng)變成了性格、血液和鋼鐵。它鍛造了中國(guó)革命的長(zhǎng)城，成為不可抗拒的力量。這種信念使中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)組織術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N精神，形成了強(qiáng)大的力量，締造了一個(gè)民族，發(fā)展了一個(gè)國(guó)家。

90年的風(fēng)雨，90年的春秋，在一個(gè)人身上，已經(jīng)是一個(gè)老人；在一段時(shí)間里，這只是歷史的一個(gè)瞬間；在一個(gè)政黨里，這是一個(gè)不可磨滅的發(fā)展過(guò)程。今天，我們生活在一個(gè)和平與繁榮的社會(huì)。共產(chǎn)黨員在平凡的生活中仍然做著平凡的事情，但他們有利于黨的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和人民的幸福。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒(méi)有改變。以強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)將永垂不朽。

因此，我們?cè)谕度氲近h事業(yè)建設(shè)的大熔爐，多一份對(duì)黨的執(zhí)著、多一份對(duì)黨的虔誠(chéng)信仰，我們就可以在這個(gè)文化交融、思想意識(shí)千奇百怪、個(gè)人主義惡性膨脹與物欲橫流的迷茫社會(huì)中不迷失自我，認(rèn)清個(gè)人奮斗的方向，為自己的人生價(jià)值而奮斗，為實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)而奮斗，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而奮斗，為中華民族的崛起而奮斗！

《建軍大業(yè)》帶給我們的不只是震撼和感動(dòng)，更是充滿(mǎn)了揮之不去、歷久彌堅(jiān)的革命信仰力量。90年前南昌城頭的那一槍響，充分表明中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程正是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員孜孜不倦追求共產(chǎn)主義信仰的過(guò)程，同時(shí)也揭示了一個(gè)最基本的道理，那就是中國(guó)共產(chǎn)黨只有用崇高而堅(jiān)定的理想信念作為力量，共產(chǎn)黨人就有了立身之本，就能在大是大非面前頭腦清醒，在大風(fēng)大浪面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在各種**面前經(jīng)得起考驗(yàn)，就能自覺(jué)為黨的事業(yè)不懈奮斗。

**《建軍大業(yè)》有感

近日，一部展示軍旅生涯點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影片《建軍大業(yè)》上映，昨日，懷著無(wú)比激動(dòng)的心情迫不及待看完了這部影片，這部影片以真實(shí)、樸素的生活畫(huà)面，為我們展示了南昌起義那火光沖天、槍林彈雨以及將士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的場(chǎng)面。

《建軍大業(yè)》講述了南昌起義，這次起義，是中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的帶有全局意義的一次武裝暴動(dòng)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立地創(chuàng)造革命軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。雖然時(shí)過(guò)境遷，雖然不曾經(jīng)歷過(guò)，但是看了這部影片，心靈再一次被觸動(dòng)了，尤其是看到周總理、賀龍等同志為了革命，為了中國(guó)人民，甘愿拋頭顱灑熱血。他們的偉大品格和精神，是我們學(xué)***樣，鼓舞我們要勇往直前，遇到困難學(xué)會(huì)迎難而上。

鐵的事實(shí)告訴我們：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有今天的幸福生活！通過(guò)看這次電影，我深深的體會(huì)到，我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钍怯媚切└锩沂康孽r血換來(lái)的，是多么的來(lái)之不易，而我們作為新一代的年輕人，是共產(chǎn)主義的**人，更應(yīng)該好好珍惜我們?nèi)缃駬碛械囊磺?，用我們的?shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)黨的革命精神，堅(jiān)信革命理想和信念，從現(xiàn)在起，我們既要奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，處在工作中的我們，要做好自己的本職工作，勤勤懇懇，一切從實(shí)際出發(fā)。

建軍大業(yè)觀后感 篇5

昨晚和好友阿梅一起去博納影城**了近乎集聚半個(gè)娛樂(lè)圈明星的巨作---“建軍大業(yè)”，作為一名近兩年黨齡的黨員，我的內(nèi)心還是有很多感想的。

一、端正入黨動(dòng)機(jī)

影片中，賀龍同志入黨的熱情給我留下了深刻的印象。他對(duì)黨是一顆紅心，非常希望加入黨組織取得一些重要的成績(jī)，為受苦的農(nóng)民伸張正義，在受苦中拯救他們。在周恩來(lái)同志拜訪(fǎng)他，希望他能加入南昌起義中來(lái)，賀龍同志非常誠(chéng)心誠(chéng)意，抵制了蔣介石的整個(gè)漢陽(yáng)兵工廠及各種軍領(lǐng)銜榮譽(yù)，愿意協(xié)助工廠黨，但是，他提到自己還不是一名共產(chǎn)黨員時(shí)，非常遺憾，非常希望能加入黨組織。

后來(lái)，在周恩來(lái)同志的鼓勵(lì)下，他積極提出入黨申請(qǐng)。周恩來(lái)和賀龍抱在一起的那一刻，我聯(lián)想到現(xiàn)在大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)，是真的應(yīng)該多向老一輩的同志的學(xué)習(xí)，那股熱情，那股渴望，那股為天下百姓謀利益的堅(jiān)韌不拔之志。在那個(gè)時(shí)代，積極入黨的人希望找到組織，找到志同道合的人，消滅敵人，共同建設(shè)共和國(guó)。

現(xiàn)在，積極入黨，就是要繼承傳統(tǒng)精神，樹(shù)立中國(guó)夢(mèng)。

二、黨員要嚴(yán)格要求自己

影片中的毛澤東、周恩來(lái)、朱德、蘇軾等同志對(duì)同志都很?chē)?yán)格。時(shí)刻牢記天下蒼生，不忘孫中山先生的“革命尚未成功，同志仍需努力”。在敵人強(qiáng)弱的情況下，全黨同志團(tuán)結(jié)起來(lái)，擰成一根繩子，組織工農(nóng)群眾進(jìn)行革命。

他們有的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，有的不怕吃苦。與國(guó)民黨軍隊(duì)明顯不同的是，鋪張浪費(fèi)、淫穢下流不是他們的作風(fēng)，艱苦樸素是他們的本質(zhì)。他們關(guān)心其他黨員和同志，在工農(nóng)群眾中發(fā)揮模范帶頭作用。

作為新時(shí)期的黨員，我們不能忘記自己的身份和責(zé)任。無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該堅(jiān)守自己的人生信念，不受外在利益的左右。生命的意義不在于你能活多久，而在于你能給多少人帶來(lái)溫暖！

三、黨員要敢于創(chuàng)新

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)國(guó)家的繁榮需要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)人的身高需要?jiǎng)?chuàng)新。影片中的毛澤東同志敢于在會(huì)上提出自己的意見(jiàn)和主張。周恩來(lái)同志一次次的脫險(xiǎn)，一次次的廣納人才，是因?yàn)樗矣趧?chuàng)新和靈活的大腦。

還有三河壩大戰(zhàn)中的朱德以三千人抵擋敵軍三萬(wàn)人，是因?yàn)樗矣趧?chuàng)新作戰(zhàn)方略，是因?yàn)樗矣谧龀鰣?jiān)斷的決定。看到他流下的兩行淚水，我對(duì)這位將軍肅然起敬。而劉昊然飾演的粟裕也非常出色。他敢于分辨敵人和我的真相。

可謂是少年才俊。作為一名黨員，我們應(yīng)該敢于有自己的聲音，走不同的道路。在以后的教師崗位上，將迎來(lái)新課程改革，如何將走向教師專(zhuān)業(yè)化？

如何培育具有地理核心素養(yǎng)的學(xué)生？如何推動(dòng)中國(guó)教育的發(fā)展？要不斷更新教育觀念，堅(jiān)定教育信念，努力實(shí)踐。

兩個(gè)小時(shí)的電影讓我重新思考我的生活。在歷史的長(zhǎng)河里，此生不悔入華夏。在這個(gè)和平的時(shí)代，我們應(yīng)該有自己的理想，肩負(fù)起自己的責(zé)任。

建軍大業(yè)觀后感 篇6

《建軍大業(yè)》是一部講述人民解放軍從誕生都成長(zhǎng)的影片。影片以1927年南昌起義為主線(xiàn)，秋收起義為輔主線(xiàn)，講述了以毛澤東、朱德、周恩來(lái)為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨先鋒隊(duì)積極開(kāi)展創(chuàng)建中國(guó)人民軍隊(duì)的探索和實(shí)踐。這些革命先驅(qū)們當(dāng)時(shí)都非常年輕，在他們風(fēng)華正茂時(shí)就為國(guó)家和民族的命運(yùn)，將自己的生命置之度外，浴血奮戰(zhàn)，探索革命道路，在烽火歲月中無(wú)悔地奉獻(xiàn)出青春乃至生命。

看完了《建軍大業(yè)》，我的心情其實(shí)是非常的復(fù)雜。我慶幸自己出生在**時(shí)代，我也為那些逝去的英靈默默哀悼。血紅色的旗幟在我心中飄揚(yáng)，戰(zhàn)爭(zhēng)似乎發(fā)生在昨天，離我很近，或者說(shuō)是幾萬(wàn)年前，離我很遠(yuǎn)。

心中有說(shuō)不完的感慨。如果戰(zhàn)爭(zhēng)之苦加與我身，我又會(huì)如何去面對(duì)，會(huì)像前人那樣英勇神武嗎？答案是肯定的，如果我身處那時(shí)，也一定會(huì)為了自己的國(guó)家，自己賴(lài)以生存的土地獻(xiàn)上一份力量，這份力量，也許不一定是上陣殺敵，但我也一定會(huì)用自己的方式，為它做出貢獻(xiàn)，不論是那時(shí)，還是現(xiàn)在。

回顧我國(guó)七十年的發(fā)展歷程，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就。改革開(kāi)放后經(jīng)濟(jì)騰飛，香港澳門(mén)相繼回歸?！耙粠б宦贰笔邱橊勭姡瑢?shí)現(xiàn)共同繁榮、合作共贏。亞洲投行以中國(guó)為主，打破了美國(guó)控制的日本亞洲開(kāi)發(fā)銀行壟斷，杭州20國(guó)集團(tuán)峰會(huì)，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

記得北京奧運(yùn)會(huì)，讓世界驚嘆；跳水從夢(mèng)之隊(duì)時(shí)代到里約奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)金牌第一超級(jí)夢(mèng)之隊(duì)；中國(guó)橫掃世界乒乓球；中國(guó)女排再次崛起，兩屆世界冠軍，奪得里約奧運(yùn)會(huì)金牌。在科技上，神舟飛船，載人航天；我國(guó)是世界第三個(gè)把飛行員送入太空的國(guó)家；嫦娥工程，把飛船發(fā)射到月球；天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室，在太空進(jìn)行試驗(yàn)；神威·太湖之光計(jì)算機(jī)，計(jì)算能力世界第一，大型客機(jī)（c919）的研發(fā)成功也讓我們打破了歐美國(guó)家的壟斷……

然而，在這些成就的背后，我們不能忘記一代又一代的科研人員、奧運(yùn)健兒和公務(wù)員的辛勤工作。不能忘記我們現(xiàn)在享有的幸福穩(wěn)定的生活，我們強(qiáng)盛繁榮的國(guó)家，是一代又一代革命先輩們前仆后繼，拋頭顱灑熱血換來(lái)的。所以我們要珍惜現(xiàn)在的和平穩(wěn)定的生活，不能貪圖享樂(lè)，玩物喪志。

身為學(xué)生，更要做好自己的本職工作，努力學(xué)***，成為對(duì)祖國(guó)與社會(huì)有益的棟梁之才！

南渡北歸讀后感十四篇

晚上獨(dú)自一人閱讀了作家的作品后，我對(duì)其中的內(nèi)容產(chǎn)生了獨(dú)特的理解。一篇優(yōu)秀的讀后感能夠展現(xiàn)出您閱讀的深度和廣度，所以我們特意制作了一份關(guān)于“南渡北歸讀后感”的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望能夠?yàn)槟峁﹨⒖己褪褂?。我們非常?lè)意為您提供這些資料！

南渡北歸讀后感 篇1

《南渡北歸》讀后感1000字心得感想范文：

《南渡北歸》是首部全景再現(xiàn)中國(guó)最后一批大師群體命運(yùn)劇烈變遷的歷史巨著。作者是岳南。分為三部《南渡北歸:南渡》《南渡北歸:北歸》《南渡北歸:離別》。其中，給我印象最深的是南渡。南渡部分始于1937年的盧溝橋事變，通過(guò)寫(xiě)當(dāng)時(shí)的文人大師的經(jīng)歷反應(yīng)了抗戰(zhàn)年代中國(guó)的窘迫遭遇與頑強(qiáng)抵抗。文筆細(xì)膩有風(fēng)趣，而且十分的真實(shí)。

《南渡北歸》的時(shí)間跨度近一個(gè)世紀(jì)，所涉人物囊括了二十世紀(jì)人文科學(xué)領(lǐng)域的大部分大師級(jí)人物，如蔡元培、王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊⒚焚O琦、陳寅恪、錢(qián)鍾書(shū)等。

《南渡北歸》全書(shū)180多萬(wàn)字，刻畫(huà)的十分詳細(xì)，全面。讀到某些細(xì)節(jié)時(shí)，我會(huì)深深地被吸引，有事甚至不禁流淚，這其中有對(duì)中華民族被肆意踐踏的悲憤，有對(duì)中華兒女不顧一起奮力抵抗的感動(dòng)，有對(duì)中華民族歷盡艱難浴火重生的驕傲?？傊@其中包含著復(fù)雜的感情。

這本書(shū)使我認(rèn)識(shí)到了中華文化的可貴，中華民族的堅(jiān)韌，以及現(xiàn)在的生活的來(lái)之不易。

曾記得，日軍瘋狂入侵，為了避免中央博物院再遭受圓明園的厄運(yùn)，經(jīng)管精挑細(xì)選后，故宮的文物被打包成13427余箱背運(yùn)往上海，中央博物院應(yīng)運(yùn)而生。這是中國(guó)近代史上第一次國(guó)寶南遷大行動(dòng)，十分的震撼。

不幸的是，上海又被日軍攻克，開(kāi)始了歷史上有一次最為悲壯的大遷徙。這些文物此后的經(jīng)歷亦是十分的坎坷。這些珍貴的文物的經(jīng)歷既表現(xiàn)出了我們當(dāng)時(shí)窘迫的遭遇，又反映出了當(dāng)時(shí)的學(xué)者們?yōu)榱吮Ｗo(hù)國(guó)家的文化而做出的偉大貢獻(xiàn)。

在那個(gè)年代里，安定是那么的難得。

“清華，北大，南開(kāi)，中央研究院擠在長(zhǎng)沙的一個(gè)三層建筑內(nèi)上課，各色人物亦是分分涌向長(zhǎng)沙，整座城市已是人滿(mǎn)為患，混亂不堪，而每一股難民潮的涌入，讀后感.都標(biāo)志著前線(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)國(guó)軍的不斷潰退以及大片國(guó)土的連連喪失?！?937年9月20日，華北重鎮(zhèn)保定失守，10月10日，石家莊城破，日軍開(kāi)始向黃河沿線(xiàn)極速推進(jìn)，整個(gè)北中國(guó)陷入空前危機(jī)。這一條條的消息看了真是讓人心碎！

曾經(jīng)，生命是那么的無(wú)力，每個(gè)人隨時(shí)都可能被日軍的轟炸機(jī)炸死。哪怕是一代建筑偉人梁思成，或是曾經(jīng)的國(guó)民政府大總統(tǒng)蔣介石，都險(xiǎn)些被炸彈炸死。

以上這些都讓我深深的震撼，然而這些卻是其中微不足道的部分，有多少經(jīng)歷比這些更坎坷，有多少數(shù)字比這更讓人目瞪口呆。我們的民族曾經(jīng)是那么的風(fēng)雨飄搖，我們的前輩曾經(jīng)拼盡一起，挽留火海之中的祖國(guó)，我們又有什么資格，在這么優(yōu)越的環(huán)境中貪圖享受，甚至充滿(mǎn)抱怨，我們應(yīng)該為之感到慚愧，并盡自己最大的努力去為祖國(guó)添磚加瓦！

南渡北歸讀后感 篇2

讀著《南渡北歸》，看到一位位大師在政治運(yùn)動(dòng)中凄苦中離世，我感受著無(wú)盡的悲涼。我知道沉浸于這份凄苦與悲涼是不妥的，這些日子，我努力的掙扎，向著光明，終于掙脫心中編織的凄涼的網(wǎng)。沉默了一些時(shí)光，我愿寫(xiě)下一些文字，向大師致敬!

他們猶如經(jīng)霜傲雪的寒梅，無(wú)懼風(fēng)欺雪壓，他們活得光明磊落，他們一生追求民族之自由，精神之獨(dú)立。他們富貴不能淫威，威武不能屈，貧賤不能移，他們君子，是頂天立地的大丈夫。廉者不食嗟來(lái)之食，寧死不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧，即使命途多舛，遭遇坎坷，飽受打擊，他們也不改其秉性與追求。他們是時(shí)代的勇士，他們是民族的脊梁。他們的氣節(jié)與風(fēng)骨猶如寒冬的梅花彌漫芳香。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。人要怎樣活著?他們向時(shí)代交出了自己的答卷。

如果，我是說(shuō)如果他們之中也有人本著一切向錢(qián)看的價(jià)值觀，其人生只為追求財(cái)富和名利，他也許生活無(wú)憂(yōu)，甚至過(guò)著眾人向往的生活，但他絕對(duì)不會(huì)成為流芳百世、世人景仰的大師。

大師活著時(shí)，也許并沒(méi)有成為大師的意愿，但是他們的風(fēng)骨與精神卻化作了文化，影響著世人，他們將被世人銘記。

作者說(shuō)，大師遠(yuǎn)去，再無(wú)大師。這的確令人感覺(jué)心情沉重。

這個(gè)時(shí)代，受西方社會(huì)文化的影響，一切向錢(qián)看的價(jià)值觀無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人們。如今，一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象是，清北等一流院校培養(yǎng)出了許多精致的利己主義者。這些社會(huì)精英人才，接受教育若干年，仿佛忘記了祖先修身齊家治國(guó)平天下的教誨。許多優(yōu)秀的學(xué)子，如果有機(jī)會(huì)留學(xué)國(guó)外，大多會(huì)選擇定居國(guó)外，這么做就是為了讓自己有著更好的生活。為什么頂尖的院校培養(yǎng)不出大師的存在?

不要忙著給這些學(xué)生扣上自私自利的帽子!我們應(yīng)該想一想問(wèn)題發(fā)生的根源究竟在哪里?一代又一代的孩子接受教育多年，究竟受到了怎樣的教育?

先看看今天中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)內(nèi)容。

《弟子規(guī)》總序如是而言：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。只有靜下心才能讀懂祖先的淳淳教誨，只有按照祖先的教誨去做，才不會(huì)誤入歧途。

然而，放眼望去，在人生的春天里，有哪位教師愿意引導(dǎo)孩子誦讀《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等典籍?有哪個(gè)老師會(huì)言傳身教，引領(lǐng)孩子按照祖先的教導(dǎo)做事做人?讓人感覺(jué)荒唐的是，即使有人愿意孩子誦讀經(jīng)典，仿佛也是為了學(xué)點(diǎn)知識(shí)，迎接考試，或者是為了在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中勝出!如今的教育，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)時(shí)不在、無(wú)孔不入。

想一想，我們今天的教育有沒(méi)有做了一些舍本逐末的事情?

如今，在中小學(xué)，應(yīng)試教育的觀念深入人心，有人認(rèn)為高考是最公平的教育制度。于是，在許多群眾的心中，學(xué)習(xí)就是為了考取一個(gè)好的大學(xué)，將來(lái)有一份好的工作。很多人忘記了讀書(shū)是為了修心、明理。

試問(wèn)，現(xiàn)在有哪所學(xué)校像古代的私塾那樣，對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙養(yǎng)正的教育?現(xiàn)在的孩子從小就是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，沒(méi)有人教他們飽讀圣賢書(shū)籍;現(xiàn)在的孩子每天忙著做題，迎接一次又一次的考試，沒(méi)有人愿意陪伴孩子去聆聽(tīng)我們祖先至圣先賢的教誨。在人生的春天，他們學(xué)習(xí)了許多學(xué)科知識(shí)，卻錯(cuò)失了最好的教育。

再去看看中小學(xué)教育的管理及評(píng)估方式吧。問(wèn)問(wèn)自己，以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的評(píng)估方式已經(jīng)把教師引向了何處?分?jǐn)?shù)已不僅是學(xué)生的命根，也成了教師的命根。教師年度考評(píng)，晉升職稱(chēng)等等，都是以分?jǐn)?shù)來(lái)核算的。在這樣的導(dǎo)向下，聰明的教師，只要按照分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)準(zhǔn)備就可以了。而堅(jiān)守心中信仰與信念，愿意舍棄無(wú)關(guān)的事情，抓住教育的根本去做事的教師有幾人?有誰(shuí)愿意舍棄利益讓學(xué)生接受更好的教育?在高考的指揮棒下，即使有人愿意如此去做，家長(zhǎng)能不能理解?萬(wàn)一有孩子高考失利，改革就會(huì)失敗了。南京一中最近被推到風(fēng)口浪尖，就是對(duì)好的例證。衡水一中就混的風(fēng)生水起。從一定角度來(lái)說(shuō)，這也許是教育的悲劇。

再來(lái)看看現(xiàn)在大學(xué)的教育，究竟會(huì)給孩子多少成長(zhǎng)?

據(jù)說(shuō)，在我國(guó)的高校中，研究生把自己的導(dǎo)師稱(chēng)呼為“老板”，已是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。如此稱(chēng)呼，倘若只是頑皮的戲稱(chēng)，或只是對(duì)時(shí)尚的表面追隨，倒不足為慮。但是，真相并非如此。導(dǎo)師之所以成為“老板”，一憑手中有決定學(xué)生能否畢業(yè)的權(quán)力，二憑手中有經(jīng)費(fèi)。

一個(gè)事實(shí)是，近些年來(lái)，在中國(guó)，教育和科研經(jīng)費(fèi)的投入有了大幅度增加，其中相當(dāng)一部分通過(guò)課題立項(xiàng)的方式發(fā)放到了教師個(gè)人名下。

在行政主導(dǎo)的體制下，行政部門(mén)掌握著審批課題項(xiàng)目及經(jīng)費(fèi)的權(quán)力。在審批中，種種非學(xué)術(shù)的因素，包括申報(bào)者的職位、人際關(guān)系、公關(guān)本領(lǐng)等，不可避免地會(huì)發(fā)生作用。然后，按照同樣的行政主導(dǎo)邏輯，又以能否得到項(xiàng)目和所得到項(xiàng)目的級(jí)別為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量教師的科研能力。例如，曾經(jīng)吉林大學(xué)讓45名博導(dǎo)下崗，所根據(jù)的正是這樣的標(biāo)準(zhǔn)。

在許多大學(xué)，通行的是類(lèi)似的規(guī)則。拿不到課題就下崗，或者雖然未必下崗，至少學(xué)術(shù)地位低下。越是經(jīng)常拿到課題，課題的級(jí)別越高，經(jīng)費(fèi)越多，學(xué)術(shù)地位就越高，這樣的評(píng)價(jià)機(jī)制當(dāng)然會(huì)促使教師竭力向行政權(quán)力靠攏，把心思用在爭(zhēng)項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)上。那些不善于或不屑于這樣做的教師，即使有良好的科研能力或教學(xué)成績(jī)，仍會(huì)被無(wú)情地淘汰。

很顯然，大學(xué)中以這樣一種機(jī)制所鼓勵(lì)的，不會(huì)是腳踏實(shí)地的學(xué)術(shù)研究。競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勝者，為了保持其優(yōu)勝地位，必須盡可能快速地完成所拿到的課題，以便投入下一輪的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，不斷拿到新的課題。

回顧整個(gè)生產(chǎn)線(xiàn)，大量課題經(jīng)費(fèi)換來(lái)的結(jié)果竟是許多學(xué)術(shù)垃圾，以及一部分教師的“先富起來(lái)”。當(dāng)然，更嚴(yán)重的后果是，教師隊(duì)伍正在發(fā)生蛻變，大學(xué)生被耽誤，長(zhǎng)此以往，真會(huì)毀掉我們的教育。大學(xué)不是大學(xué)，這是教育的最大悲劇。

大學(xué)體制一般如此，教師怎么安心育人!

教育功利化，今日大學(xué)有幾人能稱(chēng)得上是大師!

曾經(jīng)有北師大教授教育學(xué)生，大意是說(shuō)，作為他的學(xué)生，如果你收入低于4000萬(wàn)，不要說(shuō)是他的學(xué)生，他丟不起這個(gè)人。據(jù)說(shuō)，這事當(dāng)年上了熱搜。這位教授辯稱(chēng)，是為了激勵(lì)學(xué)生。試想這樣的專(zhuān)家教授究竟在給學(xué)生傳遞怎樣的思想?當(dāng)大學(xué)教育以引導(dǎo)學(xué)生積累財(cái)富為目標(biāo)時(shí)，這樣的大學(xué)已經(jīng)失去了存在的意義。

有時(shí)我在想一個(gè)問(wèn)題，如果過(guò)去的這些大師生活在今天，面對(duì)現(xiàn)在的教育評(píng)估方式，他們會(huì)做出怎樣的選擇?是妥協(xié)還是堅(jiān)守?如果堅(jiān)守，會(huì)不會(huì)下崗?如果下崗，誰(shuí)還知道他是大師級(jí)的存在?唉，一聲嘆息，只為今天的教育。

孟子有云：”上下交爭(zhēng)利，其國(guó)危矣“，如今的爭(zhēng)利欲望已經(jīng)滲入到修心、修性的教育中，實(shí)為當(dāng)今每個(gè)人需要高度警惕的地方。我們都知道有個(gè)成語(yǔ)叫買(mǎi)珠還櫝，我們的教育是不是做了一些舍本逐末的事情，是不是也像那個(gè)鄭國(guó)人一樣可笑?

一個(gè)民族之所以屹立不倒，是因?yàn)橛兄幕膫鞒?。如果文化斷絕，其離滅亡也就不遠(yuǎn)了。如果大學(xué)教育傳播的不是文化，而是物欲橫流，貪圖享受，這些社會(huì)精英為了占有更多的利益與資源而斗智斗勇，甚至不擇手段。這是十分可怕的。教育的宗旨是立德樹(shù)人，愿大學(xué)教授謹(jǐn)記。

讀完《南渡北歸》，我浮想聯(lián)翩。

大自然生生不息，我們?nèi)祟?lèi)只是其中一員。如果人類(lèi)愿意跳出小我的圈子，我們就會(huì)知道，人類(lèi)是渺小的，每個(gè)人都應(yīng)該懂得敬畏自然、遵道而行，不可肆意妄為。

昔日，中國(guó)最后的一批大師已經(jīng)遠(yuǎn)去，走進(jìn)那段歷史，大師的命運(yùn)固然令人扼腕嘆息。大師雖然遠(yuǎn)去，但其精神定會(huì)永生!今天，我們教育人雖做不出大師的功績(jī)，但可以有著自己的良知與堅(jiān)守。也許我們無(wú)法改變什么，但只要心愿意，一定可以給孩子更好的教育。

大師已經(jīng)遠(yuǎn)去，但精神應(yīng)該永存。愿我們的校園成為精神的家園，愿我們的教育能夠成為真正的教育，為靈魂奠基!

南渡北歸讀后感 篇3

縱觀歷史從戊戌變法到民國(guó)，中國(guó)人民在各個(gè)方面從未抬起頭來(lái)。但在民國(guó)后，有一群大師，他們以自己獨(dú)有的方式，或?qū)懺?shī)，或考古，或研究科學(xué)，都在為中華做出偉大的貢獻(xiàn)。

今天，我便推薦一本書(shū)《南渡北歸》，作者是岳南，該書(shū)有上中下三冊(cè)。它講述的是20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)大師群體的一系列故事。

南渡北歸封面（劉彥江攝）

大師雖然早已遠(yuǎn)去，但是，他們給我們留下的，是寶貴的精神。當(dāng)時(shí)北京大學(xué)一潭死水，是蔡元培當(dāng)上了北大校長(zhǎng)后，兼容并包，銳意進(jìn)取，才把北大從深淵里拉了出來(lái)，成了一個(gè)嶄新的北大。他認(rèn)人為賢，這是大家都公認(rèn)的。

除了蔡元培了以外，還有一些人，他們也有寶貴的精神，譬如傅斯年，他雖然無(wú)比高傲，但是，他有才氣，被形象的稱(chēng)為“傅圣人”。他在這期間創(chuàng)辦了史語(yǔ)所，為歷史學(xué)和語(yǔ)言學(xué)做出了很多的貢獻(xiàn)。我欣賞的，就是傅有著勇往直前的`精神。正是因?yàn)樗麄兊呐拓暙I(xiàn)，我們才能追上世界的步伐。

再譬如金岳霖，他是非常有名的哲學(xué)家，他對(duì)哲學(xué)，有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。他在邏輯學(xué)上有著偉大的成就，把他的學(xué)生殷海光教導(dǎo)成有名的學(xué)者、教授。但這不是重點(diǎn)，我還想說(shuō)的是他為我們留下的精神便是對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)，這是非常寶貴的。因?yàn)?，在他的一些同行中，有些因?yàn)樽约涸趷?ài)情方面的問(wèn)題上付出了慘重的代價(jià)。但是，金岳霖卻沒(méi)有插手林徽因和梁思成的愛(ài)情，自己靜享孤獨(dú)，留下了一段佳話(huà)，被世人所稱(chēng)頌。

還有陳寅恪，他是清華四大導(dǎo)師之一，也是一位文化大師。我認(rèn)為，他留下的精神就是“獨(dú)立的精神，自由之思想”，還有他在晚年時(shí)，對(duì)他著作的執(zhí)著和專(zhuān)注。他雖然受盡了很多不公正的待遇，但是，也讓我們看到了文人的風(fēng)骨。還有很多大師，他們也留下了很多精神，但在這里，我不一一贅述了。

確實(shí)，作者在寫(xiě)此書(shū)是帶著濃烈的主觀感受，而且“雖缺史家之大視野，少史家之大悲憫，無(wú)史家之深思考。”但是，它仍然是一本不容質(zhì)疑的好書(shū)，它揭露了我們所不知道的歷史，豐富了我們對(duì)知識(shí)分子的認(rèn)識(shí)，也可以讓我們學(xué)到歷史，以正確的價(jià)值觀來(lái)看待這些問(wèn)題，以此來(lái)避免更多的悲劇。

在看今朝，面對(duì)著周?chē)?guó)家以及大國(guó)的虎視眈眈，我們要勇往直前，有著獨(dú)立的思想正確的分析我國(guó)形式，積極想上，不枉先人為中華做出的努力。

人雖已去，但精神不滅，我們要繼承大師們的精神，為民族復(fù)興獻(xiàn)出自己的一份力量。

南渡北歸讀后感 篇4

《南渡北歸》共有三部，但由于時(shí)間問(wèn)題，我才看完第一部《南渡》?！赌隙伞分v述的是抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，中國(guó)知識(shí)分子和民族精英的生活，以及從敵占區(qū)流亡西南的故事。說(shuō)實(shí)話(huà)，以往我是不愿看描述抗戰(zhàn)時(shí)期的書(shū)籍，因?yàn)椴辉溉ソ议_(kāi)那段歷史。

但如今，合上這本書(shū)，我只覺(jué)神清氣爽，一位又一位大師的經(jīng)歷在我腦海中回蕩，這是我第一次感受到不同的抗戰(zhàn)歲月。

《南渡北歸》的作者名為岳南，《南渡》所述時(shí)間從1937年七七盧溝橋事變始，繼之平津淪陷，北大、清華、南開(kāi)等大學(xué)南渡西遷，先長(zhǎng)沙后昆明、蒙自辦學(xué)的歲月，同時(shí)涉及中央研究院史語(yǔ)所、同濟(jì)大學(xué)、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社在抗戰(zhàn)烽火中艱難跋涉的歷程。突出地描寫(xiě)了蔡元培、胡適、陳寅恪、傅斯年、梁思成、李濟(jì)、林徽因、金岳霖、梅貽琦、馮友蘭等大知識(shí)分子的生活、學(xué)術(shù)、精神與情操，搜羅宏富，規(guī)模宏大，意旨宏遠(yuǎn)，堪稱(chēng)中國(guó)知識(shí)分子抗戰(zhàn)時(shí)期的群雕。

盡管作者對(duì)大師們的敘述有時(shí)是批駁，但這反而展現(xiàn)出大師們別樣風(fēng)采。正如王安石所說(shuō)：“不以其善而非其善?！笨陀^而全面地評(píng)價(jià)他人是了解其為人的基礎(chǔ)。作者的客觀敘述更讓我對(duì)曾經(jīng)知曉的大師們產(chǎn)生了別樣的感受，感受到大師們的人性光輝。作者參考浩繁的資料，引經(jīng)據(jù)典，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，讓我充分的了解大師。

在那樣一個(gè)戰(zhàn)火連天的時(shí)代，大師們拖著沉重的書(shū)籍紛紛南渡。他們沒(méi)有為自己的安逸去接受敵人的糖衣炮彈，出賣(mài)祖國(guó)，而是奮力保護(hù)祖國(guó)文化，那是一個(gè)時(shí)代的幸事。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，中華文化的血脈才被保存下來(lái)。

在這些大師的故事中，我最為印象深刻的便是“梁?jiǎn)⒊屠顫?jì)的友誼”這一部分。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)李濟(jì)的推薦與鼓勵(lì)不僅是對(duì)人才的重視，更是對(duì)中華文化的保護(hù)。更有甚者，梁?jiǎn)⒊瑸榭茖W(xué)犧牲自己，更是讓人肅然起敬。

這本書(shū)的封面上寫(xiě)著“大師遠(yuǎn)去再無(wú)大師”，讀完這句，讓人不免扼腕嘆息。雖然那個(gè)時(shí)代的大師已經(jīng)離去，但他們的精神和學(xué)術(shù)成果仍被有幸保留下來(lái)，供后人敬仰。而且我相信在這些精神的引領(lǐng)下一定會(huì)有新一代的大師出現(xiàn)來(lái)帶領(lǐng)下一代人。讀完這本書(shū)，我感嘆于大師們的堅(jiān)守與執(zhí)著，這是我們這一代人所缺少的，這本書(shū)也許會(huì)在我的思想上產(chǎn)生一些觸動(dòng)，讓我再次面對(duì)挫折時(shí)，有勇氣去戰(zhàn)勝它。

正如岳南在采訪(fǎng)中所說(shuō)：“希望讀者看到人文的，追求自然的和自由的生活的那一種，是歷經(jīng)苦難而不悔的那種，是生活的勇氣和精神得到了張顯的那種歷史溫情。”大師們所帶給我們的歷史溫情是任何東西都無(wú)法取代的。

大師已遠(yuǎn)去，風(fēng)范猶長(zhǎng)存。

南渡北歸讀后感 篇5

《南渡》之悲愴，《北歸》之悲苦，《離別》之悲痛。讀完之后才有所感悟民大師之風(fēng)骨獨(dú)立之精神自由之思想。

>三部曲這套書(shū)二百萬(wàn)字花了大致三個(gè)多月時(shí)間，是有些耗神，前面稍許內(nèi)容也忘卻了不少，僥是堅(jiān)持讀完。照著我讀書(shū)的習(xí)慣——總是有些吸引我的才是沒(méi)有束之高閣的理由。讀書(shū)開(kāi)始是沖著腰封時(shí)評(píng)“大師遠(yuǎn)去再無(wú)大師”去的。以敬畏之心開(kāi)始，以悲痛之意結(jié)束，其間不勝唏噓。

為什么大師之后再無(wú)大師?

其實(shí)書(shū)中以給出答案，至近代民國(guó)，中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)長(zhǎng)久，新文化新知識(shí)新科學(xué)快速打破知識(shí)斷層時(shí)代人們的認(rèn)知，破局而立，大師輩出。雖逢亂世，卻學(xué)術(shù)自由，百花齊放，“大”之以“江山川湖海藏心中”，“師”之以“科技興國(guó)文化自信”，文化革命之后全無(wú)，無(wú)大師亦。全書(shū)讀完，列位大師讓人不禁心寒淚目，高山仰止。其中幾位讓我年年不忘！

梁?jiǎn)⒊粋€(gè)不惑、不憂(yōu)、不懼的人。除去梁?jiǎn)⒊约毫⒅緸楦牧季葒?guó)、振興中華而奮斗的英名之外，第一次認(rèn)識(shí)到一個(gè)合格的父親及家庭對(duì)后代的巨大影響。“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！绷核加?，梁思成無(wú)出其右的貢獻(xiàn)更是梁?jiǎn)⒊畲蟮男牢俊Ｈ松邢?，文章千秋?/p>

傅斯年，雖然近代歷史上由于政治原因，傅斯年不曾在大陸歷史舞臺(tái)大放異彩。如果岳南(作者)所述公允，傅斯年符合我對(duì)知識(shí)分子的俠之大氣的全部認(rèn)知。特立獨(dú)行，狂放不羈，愛(ài)憎分明，敢作敢為。胡適評(píng)他“他的記憶力最強(qiáng)，理解力也最強(qiáng)。他能做最細(xì)密的繡花針工夫，他又有最大膽的大刀闊斧本領(lǐng)。他是最能做學(xué)問(wèn)的學(xué)人，同時(shí)他又是最能辦事、最有組織才干的天生領(lǐng)袖人物。他的情感是最有熱力，往往帶有爆炸性的同時(shí)，他又是最溫柔、最富于理智、最有條理的一個(gè)可愛(ài)可親的人。這都是人世最難得合并在一個(gè)人身上的才性，而我們的孟真確能一身兼有這些最難兼有的品性與才能”。無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)雨中五四青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所的發(fā)展，亦或西南聯(lián)大之后的學(xué)運(yùn)都不是一個(gè)有血性，有文化的大師風(fēng)范。

陳寅恪，三百年一遇的天才級(jí)史學(xué)大師。“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青，隨未讀過(guò)陳寅恪的文章或書(shū)籍，但此書(shū)中的詩(shī)詞卻讓人不禁感受大師涉獵之廣泛，才氣之宏大。他曾言：前人講過(guò)的，我不講：近人講過(guò)的，我不講：外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講?，F(xiàn)在只講未曾有人講過(guò)的。”“獨(dú)立之人格，自由之思想?！笔顷愐?jiān)守的信念，也是他一生的寫(xiě)照。他躲過(guò)了無(wú)數(shù)炮火，挺過(guò)了日軍的侵略，卻沒(méi)能熬過(guò)這十年人間地獄。才華在寂靜中造就，品格在波濤洶涌中形成。這位枯坐書(shū)齋的冷靜學(xué)者，外表雖樸實(shí)無(wú)華，內(nèi)里卻光華流轉(zhuǎn)！

書(shū)中大師大多無(wú)法名狀，蔡元培、胡適、梁思成、李濟(jì)、林徽因、金岳霖、梅貽琦、馮友蘭董作賓、李約瑟、童第周、陶孟和、沈性仁、梁思永、蔣夢(mèng)麟、聞一多、劉文典、羅庸、鄭天挺、吳晗。吳金鼎、曾昭掄、曾昭燏、陳夢(mèng)家、穆旦、向達(dá)、葉企孫、饒毓泰、吳宓、錢(qián)鍾書(shū)等不同的政治追求與愛(ài)恨情仇。令人感知?dú)v史真相并扼腕浩嘆。又為貧，愚，弱，私的無(wú)知的正義的民眾在歷史洪流中造成的傷害及被傷害而痛心疾首鑒于政治，只表蔣中正頗有些風(fēng)骨。

最后在說(shuō)說(shuō)作者岳南，第一次讀歷史紀(jì)實(shí)文學(xué)邊讀邊罵，讀是因?yàn)樽髡呶罩詈玫念}材，邊罵是應(yīng)為作者草莽的江湖氣息和個(gè)人主觀情感夾帶私貨的嬉笑怒罵，或時(shí)故意吹捧，或是故意模糊抹黑，無(wú)所不用。行文主線(xiàn)有四處開(kāi)花，毫無(wú)邏輯，讀著讀著不知他想寫(xiě)誰(shuí)寫(xiě)什么?總歸歷史就是任人打扮的小姑娘……

凡有所學(xué)，皆成性格。

南渡北歸讀后感 篇6

第一次在網(wǎng)上書(shū)店看到這本書(shū)的時(shí)候，是被它封面上那些聯(lián)袂推薦的作家的大名所吸引的，李存葆、莫言、張志忠、朱向前等，然后覺(jué)得很奇怪，何謂大師遠(yuǎn)去，再無(wú)大師，什么才稱(chēng)得上是大師，這里所指的大師又是哪方面的呢？于是毫不猶豫地在網(wǎng)上買(mǎi)了下來(lái)，最近才看完第一部分，南渡，就深深被其中的歷史人物和時(shí)代背景，以及兩者交叉呈現(xiàn)的內(nèi)容所吸引，更準(zhǔn)確地說(shuō)是感動(dòng)。有感于大師們的民族氣節(jié)和精神，更有感于他們的治學(xué)、求學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)論歷史如何變遷，時(shí)代如何更迭，風(fēng)云如何變幻，烙印在他們心底的那一份愛(ài)國(guó)與求學(xué)的精神不來(lái)，同樣，帶給我們的這一份感動(dòng)也同樣永存！

《南渡北歸》它以時(shí)代背景，歷史變遷為線(xiàn)索，按時(shí)空的邏輯細(xì)致全面地描述20世紀(jì)在我國(guó)國(guó)家危亡，民族飽受凌辱的特殊歷史時(shí)代，一些有志有為的學(xué)術(shù)大師們的命運(yùn)變遷，他們是中國(guó)近代最有名的知識(shí)分子，也是近代中國(guó)在飽受列強(qiáng)侵略和瓜分后保留下來(lái)的知識(shí)分子的種子，然而他們的命運(yùn)，時(shí)運(yùn)都很不濟(jì)，可謂是命運(yùn)多舛，用文中自己的文字來(lái)講就是天歟，亦或時(shí)運(yùn)歟？

在這樣一部著作里，我們看到了無(wú)數(shù)大師級(jí)知識(shí)分子的命運(yùn)，他們要么抱病離開(kāi)，要么含恨而終，要么終于與自己畢生所追求所向往的事業(yè)與人生失之交臂，悔不終生。他們?yōu)榱酥袊?guó)的文化傳承事業(yè)，為了國(guó)家民族大義，放棄了自己原本美滿(mǎn)的生活，違背了自己內(nèi)心的想法，或放棄權(quán)威、名利本可以雙收的社會(huì)地位，或失去親人，或離開(kāi)愛(ài)侶，而這些都是他們所不想更不愿的，然而他們處在那樣一個(gè)特殊的年代，一切都身不由己，一切也都理所當(dāng)然。這些都不重要，真正重要的是，他們付出了，犧牲了，可是值還是不值？

我想它留給我們后人尤其是作為當(dāng)代知識(shí)分子的應(yīng)該是更為深刻的思考與反省，如今局勢(shì)安穩(wěn)，環(huán)境充裕，我們可否一時(shí)像這些大師們一樣潛心于學(xué)術(shù)，專(zhuān)注于真知，廢寢忘食不是為了備考，絞盡腦汁不是為了作弊，我想我們不會(huì)如此膚淺，不會(huì)這么快對(duì)一件事情失去熱情，失去耐心。

書(shū)中闡明了一個(gè)觀點(diǎn)，當(dāng)代的中國(guó)人（指那個(gè)歷史劇烈變遷的時(shí)代），大多下愚上欺，官僚勾結(jié)、腐敗是導(dǎo)致中國(guó)近代落后挨打的重要原因，面對(duì)這樣的民眾，如果僅強(qiáng)其體魄，是無(wú)法從根本上解決問(wèn)題的，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)中華民族的真正崛起，在這一點(diǎn)上，我想魯迅先生的棄醫(yī)從文，由強(qiáng)其體魄，轉(zhuǎn)為強(qiáng)其精神、靈魂的觀點(diǎn)是經(jīng)得住歷史考驗(yàn)的，從這一個(gè)層面上來(lái)看，發(fā)展壯大中國(guó)知識(shí)分子隊(duì)伍，重視文化、知識(shí)、品德的教育就顯得越為重要了。這也是這批大師們命運(yùn)劇烈變遷留給后人的一大啟發(fā)吧。

可是還是有遺憾，還是讓人回味無(wú)窮，如果吳宓真的迷戀毛彥文，如果徐志摩真的傾心于林徽因，如果生在和平年代，處于安穩(wěn)之秋，也許有情人終能眷屬，至少?zèng)]有那么多凄美的色彩。如果陳寅恪真的是奔李莊而去，也確實(shí)去了，留給他自己的不會(huì)是深深的遺憾，留給后人的也不會(huì)是迷一般的歷史遐想，然而，陳寅恪最終卻舍李莊而去。自此，一代史學(xué)大師失去了李莊，李莊推動(dòng)了這位三百年才得一見(jiàn)的大師。而史語(yǔ)所同仁與陳寅恪之間的交往也如滾滾長(zhǎng)江中游走的魚(yú)，漸行漸遠(yuǎn)，直至沖出三峽匯入大海的那一刻分道揚(yáng)鑣，相忘于江湖。

南渡北歸讀后感 篇7

《南渡北歸》讀后感3000字：

即便是夏日，讀《南渡北歸》，依然讓我從心里感到寒意。窗外吹進(jìn)的是絲絲熱風(fēng)，心里涌出的卻是冰冰的寒涼，沒(méi)有一點(diǎn)溫?zé)岬母杏X(jué)。

《南渡北歸》講的正是民國(guó)時(shí)期的知識(shí)分子在歷史分野的十字路口，何去何從的決策，及其走上不同的道路之后，各自命運(yùn)的遭遇和劇變。1949年，國(guó)民黨軍隊(duì)兵敗如山倒，蔣介石劃江而治的幻想徹底破滅，中國(guó)開(kāi)始建立新的政治格局。

這一年，m給中國(guó)知識(shí)分子的未來(lái)命運(yùn)畫(huà)了一條深刻的分界線(xiàn)。這一年，有些知識(shí)分子留在了大陸，有些知識(shí)分子去了臺(tái)灣；之后，又有很多知識(shí)分子響應(yīng)黨的號(hào)召，自世界各地回國(guó)建設(shè)新中國(guó)，只有少數(shù)知識(shí)分子堅(jiān)守國(guó)外的陣地。

回望歷史，有時(shí)如夢(mèng)一般，真實(shí)與假設(shè)難辨真?zhèn)危逦c模糊交替出現(xiàn)。

1951年7月，正在美國(guó)芝加哥大學(xué)讀博士學(xué)位的巫寧坤接到國(guó)內(nèi)急電，請(qǐng)他回國(guó)到燕京大任教，他隨即中斷學(xué)業(yè)回國(guó)。當(dāng)時(shí)正在美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校任助理研究員和講師的李政道前往送行。巫寧坤突然問(wèn)李政道：你為何不回國(guó)工作？“李笑著說(shuō)：我不太適合。

此后的1957年，巫寧坤被打成右派。同一年，李政道獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)。歷史不能假設(shè)，歷史只能總結(jié)。為了對(duì)民國(guó)及新中國(guó)時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子的命運(yùn)有一個(gè)更直觀的印象，我們選擇一些具體的人和事，更能把歷史的真實(shí)面目看得更加清楚。

南渡北歸讀后感 篇8

吳晗是著名的明史專(zhuān)家。1948年11月底，時(shí)為清華教授，秘密潛入解放區(qū)等待出任高官的吳晗，派人找到胡適，讓胡適留下，不要跟著國(guó)民黨亂跑找死。當(dāng)時(shí)這邊許諾，讓胡適出任北京大學(xué)校長(zhǎng)兼任北京圖書(shū)館館長(zhǎng)。胡適斬釘截鐵地給來(lái)人以著名的三句話(huà)拒絕了，哪三句著名的話(huà)呢？這里不說(shuō)了，大家可以自行查證。

胡適南行之后，曾多次對(duì)人說(shuō)，吳晗可惜，走錯(cuò)了路。他這樣說(shuō)，是因?yàn)閰顷显?jīng)是他的得意弟子，他不愿看著吳晗從此走上不歸路。吳晗隨后以接收大員的身份，掌控了北大、清華。意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，越發(fā)認(rèn)為胡適是典型的狗坐轎子，不識(shí)抬舉，是真正的“走錯(cuò)了路”。師生都認(rèn)為對(duì)方走錯(cuò)了路，其實(shí)，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，每條路都有他的不確定性，特定的年代也有特定年代的局限和歷史環(huán)境，本文不以當(dāng)時(shí)的事例映射當(dāng)下，畢竟時(shí)代在進(jìn)步，國(guó)家在發(fā)展，只想以那個(gè)年代知識(shí)分子的命運(yùn)來(lái)警醒后人，對(duì)社會(huì)起到正面的引導(dǎo)作用。

對(duì)這一對(duì)師生，歷史是這樣記錄的：

1948年底，胡適離京南行后，受蔣委托，以私人身份赴美做些力所能及的工作。這一做，就是10年。蔣政權(quán)逃離大陸后，胡適在美自謀生路。這么大一個(gè)知識(shí)分子，與其他人一樣，填表求職，買(mǎi)米買(mǎi)面，其間苦痛，不足為外人道也。

1957年，蔣介石親請(qǐng)胡適回臺(tái)任中央研究院院長(zhǎng)，胡適離美赴臺(tái)。

1962年，當(dāng)吳晗在北京副市長(zhǎng)任上時(shí)，胡適在臺(tái)北因心臟病發(fā)作去世。一時(shí)，臺(tái)灣大慟，蔣介石為之親挽：新文化中舊道德的楷模；舊倫理中新思想的師表。胡適只會(huì)打麻將的小腳太太江冬秀看著如此壯觀浩瀚，涌動(dòng)不息的人潮，對(duì)長(zhǎng)子胡祖望說(shuō)：祖望啊，做人做到你爸爸這份上，不容易啊。

臺(tái)灣人所以會(huì)對(duì)胡適先生有這樣的情懷，是因?yàn)?9年前后，當(dāng)時(shí)所有重要的知識(shí)分子要么就留在大陸，要么就流亡海外。傅斯年主持臺(tái)灣大學(xué)時(shí)，連教師都招不夠，還是用從大陸史語(yǔ)所跟過(guò)來(lái)的研究員們當(dāng)教授才解決了當(dāng)時(shí)的困難。所以，以胡適當(dāng)時(shí)的地位，在臺(tái)灣非常困難的時(shí)候，愿意回臺(tái)灣擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，主持中央研究院，臺(tái)灣的老百姓從心里覺(jué)得胡先生是認(rèn)同我們的，來(lái)支持我們的，對(duì)他非常感激。那種感激之情確實(shí)是發(fā)自?xún)?nèi)心的。

新中國(guó)成立后，吳晗煥然一新。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花，就是他那段時(shí)間的寫(xiě)照。

南渡北歸讀后感 篇9

《南渡北歸》讀后感600字：

“我支持香港警察，你們可以打我了?！边@句來(lái)自環(huán)球時(shí)報(bào)記者付國(guó)豪的一句話(huà)讓他在港獨(dú)份子中顯得格外高大。這種大氣凜然的樣子只能讓那些港獨(dú)份子顯得越加渺小?；蛟S游行示威還能顯得他們似乎還有道德，但毆打老人、記者、阻撓地鐵和機(jī)場(chǎng)讓他們的面目丑陋不堪，所以他們才帶上頭盔和面具吧。

這些“廢青”的行為。讓人聯(lián)想到幾十年前那些文人彌足珍貴的品格。在那時(shí)遷往中國(guó)西部的大學(xué)中，有一個(gè)大學(xué)注定是在群星中最閃耀的一個(gè)。匯聚了當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的學(xué)術(shù)大腦的西南聯(lián)大在昆明和蒙自，在日復(fù)一日的轟炸中依舊熠熠生輝。還有遷往李莊的史語(yǔ)所等機(jī)構(gòu)。

李莊這地方我去過(guò)，當(dāng)時(shí)只是在路邊看見(jiàn)了李莊的路牌，順道去一趟。只可惜當(dāng)時(shí)還不知道這段歷史，只覺(jué)得李莊白肉很好吃。

藝術(shù)家的杰作靈感來(lái)源苦痛的人生，戰(zhàn)士的力量來(lái)自于對(duì)敵人的恐懼，那來(lái)自于這段艱苦歲月的屬于這些文人的是一段段佳話(huà)

逝者如斯，宛如一滴眼淚流入雨中。而面對(duì)日軍的入侵，這些文人保留中國(guó)文人的風(fēng)骨。仍舊鉆研學(xué)術(shù)，教育學(xué)生。

留下的，只有后人的回首或者徐志摩、金岳霖、林徽因和梁思成之間的情愫。整本書(shū)給我留下印象最深的兩位是老金和傅“大鱷”。老金是可愛(ài)的，別人逃跑帶錢(qián)，他跑警報(bào)帶的是林徽因的信；不小心把自己的書(shū)稿搞丟了；把徐志摩介紹給自己喜歡的林徽因；在聯(lián)大養(yǎng)雞。這位文人在學(xué)術(shù)的著作很少人看得懂，但在生活中卻如此可愛(ài)。另外一位傅斯年，依仗他180斤的體重暴躁無(wú)比，看誰(shuí)不爽就口誅筆伐，還經(jīng)常意猶未盡再續(xù)寫(xiě)一封。這些文人在學(xué)術(shù)和家國(guó)情懷的追求是令人動(dòng)容的。也許，大師遠(yuǎn)去再無(wú)大師，但這種偉大精神卻未遠(yuǎn)去，國(guó)家的中流砥柱在和平時(shí)期的水面下，表面風(fēng)平浪靜，但當(dāng)國(guó)家開(kāi)始動(dòng)蕩，水開(kāi)始波動(dòng)，就可以看見(jiàn)誰(shuí)才是堅(jiān)強(qiáng)的礁石。

歡樂(lè)是消逝的，痛苦是刻骨銘心，自古到今，所有的偉大皆來(lái)自于痛苦、恐懼和憤怒。這些文人在被磨礪之后，如玉般的內(nèi)心閃耀著所有人，這是一種精神和信仰，就像愛(ài)可以超越時(shí)間和所有維度一樣。

就像在香港一樣，在這段時(shí)間，我們看見(jiàn)誰(shuí)是礁石，誰(shuí)是狂風(fēng)烏云。這些品格沒(méi)有消失，它在血脈默默流淌?，F(xiàn)已立秋，到了秋后算賬的時(shí)候了。

南渡北歸讀后感 篇10

《南渡北歸》是一本描繪大師的佳作，雖然在我看來(lái)，許多大師的風(fēng)骨并沒(méi)有表現(xiàn)得太淋漓盡致，是零散、瑣屑的片段構(gòu)成了一個(gè)個(gè)大師的剪影。梁?jiǎn)⒊?，只是眾多大師中的一位，但?duì)我個(gè)人而言，他是主角。

梁?jiǎn)⒊囊簧坪醵荚谂c變革、混亂的時(shí)代背景聯(lián)系在一起，他在慌亂中逃亡，在變革中崛起，他曾在一系列文章中對(duì)奴隸性的表現(xiàn)、產(chǎn)生根源及其嚴(yán)重危害作了系統(tǒng)、深入的剖析。在與革命派論戰(zhàn)的過(guò)程中，梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)造了一個(gè)新詞：中華民族。他在《歷史上中國(guó)民族之觀察》一文中，七次使用了中華民族這一詞。他認(rèn)為，中國(guó)人家庭觀念、鄉(xiāng)土觀念濃厚，但毫無(wú)國(guó)家意識(shí)，只知道服從權(quán)威和統(tǒng)治者，不知服從國(guó)家和主義。他在那些舉國(guó)困苦的年代，為了中國(guó)文學(xué)的未來(lái)而擔(dān)憂(yōu)，他一面主張引進(jìn)西學(xué)，一面主張中國(guó)人要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在那段動(dòng)蕩不安的歲月里，梁?jiǎn)⒊闷鹞膶W(xué)的筆，書(shū)寫(xiě)下了他的新思想。歲月的流年帶走的是他青澀的無(wú)知和淡淡的無(wú)奈，隕落的夢(mèng)想是凋落的梔子花，芳華猶在，悠悠地飄落，躍然于腦海的信念是青春最美好的記憶，在成長(zhǎng)中沉淀卻不消逝。記錄下的繾綣是生命中悠長(zhǎng)的河。少年的夢(mèng)想在風(fēng)中實(shí)現(xiàn)。

大時(shí)代中的大人物和小人物

穆旦說(shuō)：但如今，突然面對(duì)著墳?zāi)?，我冷眼向過(guò)去稍稍回顧。只見(jiàn)它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亙古的荒漠。這才知道我的全部努力，不過(guò)完成了普通的生活。但是，在那動(dòng)蕩的年代，那些學(xué)者們只是完成了普通的生活嗎？我想，答案是肯定的。南渡北歸的含義在于一批自由主義知識(shí)分子如胡適、梅貽琦、傅斯年等等，隨著內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，帶著自己的個(gè)人理想和抱負(fù)，越過(guò)臺(tái)灣海峽，進(jìn)行第二次南渡，并最終長(zhǎng)眠臺(tái)灣，死后倍受哀榮。而陳寅恪等一批知識(shí)分子，則在南渡中突然改轍更張，回歸故土，但倉(cāng)皇張望時(shí)，卻不知如何適應(yīng)，終于在大時(shí)代的革命洪流中哀婉地死去，身后情境凄涼。更有一批原地不動(dòng)的知識(shí)分子，緊守故土，積極改造，其晚境凄涼；也有一部分投靠江青等權(quán)貴，紅極一時(shí)，最終又陷于世人皆曰殺的尷尬之境，令人悲嘆。這不僅是大人物在大時(shí)代中的抉擇，也是小人物在大時(shí)代的縮影：有的人選擇了逃離，有的人選擇抗?fàn)?，有的人選擇固守不動(dòng)，有的人選擇投靠他人《南渡北歸》用學(xué)者們的選擇來(lái)淋漓盡致地展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中每個(gè)普通人的抉擇，知識(shí)分子精英的變遷只是那個(gè)年代中一個(gè)小的倒影，而南渡的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止知識(shí)分子精英，南渡的還有中國(guó)人民的精神和財(cái)富，那些大人物的遠(yuǎn)去，不僅僅是個(gè)人的遠(yuǎn)去，也是一個(gè)時(shí)代的遠(yuǎn)去。

大師遠(yuǎn)去再無(wú)大師。每個(gè)人在讀完這本書(shū)后，都會(huì)為此感嘆和扼腕，但是，我們何必為了已經(jīng)遠(yuǎn)去的大師在獨(dú)自嘆息呢？大師真正的魅力不再于讓我們?yōu)橹袊@，而在于很多年后，當(dāng)他們遠(yuǎn)去，卻能把那堅(jiān)定的足跡留給后人。他們?cè)诿鎸?duì)國(guó)破家亡時(shí)毅然投入救亡圖存的潮流中，且能在極其艱苦的條件下堅(jiān)持教學(xué)科研，保住了中華文化的血脈，他們擁有強(qiáng)烈的自強(qiáng)精神。而現(xiàn)在，我們身處和平年代，卻每天在面對(duì)著他們辛苦捍衛(wèi)的中華文化時(shí)抱怨，沒(méi)有了當(dāng)初的力量與激情，是時(shí)代造就了他們，還是時(shí)代糟蹋了我們？

一本書(shū)的好，不再于別人對(duì)他的評(píng)價(jià)，而在于它對(duì)我們心靈的升華，《南渡北歸》讓我知道，縱使路途坎坷，但中華民族有一種精神叫勇往直前；縱使前途渺茫，但中華民族有一種精神叫堅(jiān)持不懈；縱使北歸無(wú)期，但中華民族有一種精神叫堅(jiān)強(qiáng)不息。

南渡北歸讀后感 篇11

其實(shí)《南渡北歸》有三本書(shū)，第一部《南渡》、第二部《北歸》、第三部《別離》。戰(zhàn)火紛飛的年代，傅斯年、胡適、陳寅恪、李濟(jì)、梅貽琦、梁?jiǎn)⒊⒘核汲?、童第周、董作賓、郭沫若、王國(guó)維等國(guó)之大師，為祖國(guó)而奔走，為民族崛起而奮發(fā)。想當(dāng)年，他們也曾風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，精力充沛的想要在各自的領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)可在人生最該得意的時(shí)刻，卻遭受日軍侵華帶來(lái)的國(guó)破家亡的痛苦，萬(wàn)里遷徙，在西南一隅忍受貧困疾病，為中華民族保存文化血脈?？箲?zhàn)勝利后，本該歡天喜地繼續(xù)自己的事業(yè)，怎奈又逢國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)。民國(guó)時(shí)期的大師們，在他們一生中，遭受了很多的艱難困苦，在精神與物質(zhì)的雙重折磨下，依然能夠勤于治學(xué)，并在那樣困難的條件下做出如此輝煌的成績(jī)，不得不給人以很大的震撼。

有時(shí)為大師的趣事兒逗樂(lè)，王國(guó)維擔(dān)任清華四大導(dǎo)師前特意跑到溥儀那里請(qǐng)示。有時(shí)為大師的決絕震撼，“思想如不自由，毋寧死耳”的王國(guó)維毅然地投湖自盡。童第周的形象也鮮活了起來(lái)，他不再只是著名的生物學(xué)家，還是在田壟邊卷起褲管和妻子一起捉青蛙的李莊人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利以后，那些在李莊生活的知識(shí)分子開(kāi)心的走向街頭的描述也令人為之深深感動(dòng)。也更加深刻地去理解甲骨文的發(fā)掘與識(shí)別對(duì)中國(guó)歷史的意義。那些大師們不僅僅只是名字印在腦海里了，他們事無(wú)巨細(xì)的生活呈現(xiàn)了活靈活現(xiàn)的人物。還有一些可能被我們誤解的歷史在這里也被澄清。

讀這本書(shū)的時(shí)候思緒萬(wàn)千，卻發(fā)現(xiàn)寫(xiě)讀后感時(shí)卻無(wú)從下手，內(nèi)容太多，自己功力有限，不知如何講起，如何總結(jié)，說(shuō)一些感悟吧。我看南渡時(shí)是最激情的，雖然戰(zhàn)火紛飛，但每個(gè)人都是激情四射，眼中充滿(mǎn)光芒的，他們?yōu)閲?guó)家保留文明的火種。北歸是有些傷感，離別是極度傷感。南渡、北歸、離別，人生也就幾十載，折騰著、折騰著，人老，發(fā)白，曲終人散。也可以說(shuō)這是一本帶有情緒的中國(guó)近現(xiàn)代史，三本書(shū)看完除了對(duì)大師們有了比較形象地理解外，也對(duì)真實(shí)的歷史有了一定的思考。人是活的，思想是自由的，而所有記載下來(lái)的東西都變成了死的，固化的，一味地盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。但所有記載下來(lái)的書(shū)都對(duì)我們有所指導(dǎo)，重要的是我們要有自己的判斷與審美。

《阿甘正傳》里說(shuō)：我不覺(jué)得人的心智成熟是越來(lái)越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺(jué)得那應(yīng)該是一個(gè)逐漸剔除的過(guò)程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的是什么，而后，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人。

南渡北歸讀后感 篇12

《南渡北歸》讀后感500字：

正如標(biāo)題，南渡北歸這本書(shū)，因某些原因只是略讀，但依然有不少感觸。從此看出凡劉老推薦的無(wú)不是好書(shū)，奈何時(shí)間緊迫，無(wú)法細(xì)讀，只能日后慢慢品味。可能很多同學(xué)和我一樣，當(dāng)我們第一次拿到這本書(shū)時(shí)，第一個(gè)感想便是這本書(shū)好難讀。許多關(guān)于大師的瑣事基本上都一一的展現(xiàn)在這本書(shū)上。讓人應(yīng)接不暇，如此繁多的細(xì)節(jié)鋪天蓋地地捐過(guò)來(lái)，的確讓人喘不過(guò)氣。

但當(dāng)我略讀完第一本后，又翻過(guò)來(lái)看到封面上的一行大字“大師遠(yuǎn)去，再無(wú)大師?！币磺袇s又似乎明澈了起來(lái)。這是那個(gè)時(shí)代特有的東西，清華的四大導(dǎo)師，魯迅一派與胡適一派的紛爭(zhēng)，西南聯(lián)合大學(xué)的出現(xiàn)。無(wú)不是這個(gè)時(shí)代才會(huì)出現(xiàn)的事件。這本書(shū)總體的時(shí)間背景是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，文中講了許多在這個(gè)時(shí)期各個(gè)大師做的事情以及貢獻(xiàn)，但我發(fā)現(xiàn)當(dāng)作者再講關(guān)于大師們的學(xué)位時(shí)卻鮮有人是真正的“海龜”，許多大師在出國(guó)留學(xué)時(shí)都沒(méi)有拿到學(xué)位，不是說(shuō)大師們拿不到，而是大師們根本沒(méi)有時(shí)間或者那個(gè)心思。

很多大師出國(guó)留學(xué)只是為了知識(shí)，學(xué)到了知識(shí)便又去學(xué)其他的，所以很少有人拿得住學(xué)位，并不是說(shuō)大師們半途而廢，只是因?yàn)樗麄兿敫绲幕氐阶鎳?guó)加以報(bào)效，所以花了更少的時(shí)間將國(guó)外的知識(shí)學(xué)到手，僅此而已。

大師遠(yuǎn)去，再無(wú)大師。很多人也許不理解,不是還有句話(huà)嗎？長(zhǎng)江后浪推前浪，一代人比一代人強(qiáng)，怎么會(huì)沒(méi)有大師呢？其實(shí)這句話(huà)很容易理解，所謂”大師”是指這個(gè)時(shí)代特有的人物，他們是必須在這個(gè)時(shí)代的影響下才會(huì)出現(xiàn)的偉大人物，我們現(xiàn)在處于一個(gè)和平的時(shí)代我們也有我們這一代的大師，但是那些大師他們活在過(guò)去，給過(guò)去的人們乃至社會(huì)帶來(lái)了極大的影響，甚至連現(xiàn)在都有它們的影響。誰(shuí)敢說(shuō)自己的語(yǔ)文課本上沒(méi)有魯迅先生的足跡，誰(shuí)敢說(shuō)北大的校園沒(méi)有蔡元培老先生，依然會(huì)有現(xiàn)在的輝煌？都不可能，他們是那一個(gè)時(shí)代的大師，是存在于人們心里的大師，大師遠(yuǎn)去，再無(wú)大師。

南渡北歸讀后感 篇13

“時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明”

終于將厚厚的一大本書(shū)，《南渡北歸》第一部看完了。

這是一部寫(xiě)大家，大師的書(shū)，太應(yīng)該看了，而且應(yīng)該早點(diǎn)看。我看的雖晚了，但終歸是看了，并收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。

《南渡北歸》一共分三部，第一部是《南渡》，第二部是《北歸》，第三部是《離別》。《南渡》應(yīng)該是最難的吧？因?yàn)楹竺鎯刹窟€沒(méi)有看?！赌隙伞肥且?yàn)槿毡厩致缘脑?，整個(gè)政治，經(jīng)濟(jì)和教育都向南方轉(zhuǎn)移，稱(chēng)為南渡。

戰(zhàn)爭(zhēng)，本身就很可怕，在戰(zhàn)爭(zhēng)中逃難，就更難了。知識(shí)分子，拖家?guī)Э冢巴疚床?？作為讀書(shū)人，授課人，走到哪里都會(huì)帶著書(shū)。最慘的要數(shù)陳寅恪了，從日軍鐵蹄下?lián)尵瘸鰜?lái)的書(shū)籍，一批在運(yùn)輸途中被換成磚頭，一批被燒成灰燼，陳寅恪一次次被打擊，昏厥過(guò)去。這些書(shū)，是陳寅恪經(jīng)過(guò)批注的書(shū)，傾注了他的心血和智慧，稍加整理便是一部部驚世駭俗的大作。

作為世界級(jí)的大家，三百年僅此一人的陳寅恪，被英國(guó)皇家學(xué)會(huì)授予研究員職稱(chēng)，還被牛津大學(xué)聘為教授，請(qǐng)陳寅恪去牛津大學(xué)主講漢學(xué)。這是牛津大學(xué)創(chuàng)辦三百年多年第一次聘請(qǐng)中國(guó)學(xué)者為專(zhuān)職教授。全歐洲的漢學(xué)家聽(tīng)說(shuō)陳寅恪要去講課，紛紛跑去準(zhǔn)備聽(tīng)課。由于二戰(zhàn)的爆發(fā)，陳寅恪未能成行，被困在香港。

王國(guó)維，趙元任，陳寅恪，蔡元培，胡適，梁?jiǎn)⒊?，蔣夢(mèng)麟，梅貽琦，朱家驊，葉企孫，李濟(jì)，陶孟和，傅斯年，梁思成，林徽因，金岳霖，徐志摩，魯迅，冰心……數(shù)不過(guò)來(lái)的大師，大家和名人?？此麄兊娜松砷L(zhǎng)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)過(guò)程是一種享受，佩服的同時(shí)，也有對(duì)自己的激勵(lì)。近朱者赤近墨者黑，了解和學(xué)習(xí)這些大師太有必要了。

過(guò)去，對(duì)其中的一些大師盲目崇拜，看了《南渡北歸》知道了很多，也開(kāi)始學(xué)習(xí)甄別了。因?yàn)檫@是一部關(guān)于歷史的書(shū)籍，包含了很多歷史記錄和資料。歷史，除了記錄，還是一面鏡子，形形色色的人留在了里面。

這些被稱(chēng)為中國(guó)最后一批的大師們，在《南渡》的過(guò)程中書(shū)寫(xiě)了新的歷史篇章，而且都是實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)，工作和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最能看出每個(gè)人的本質(zhì)和特點(diǎn)，非常珍貴。

特別喜歡這本書(shū)，特別是關(guān)于陳寅恪等大師的部分，還有梁思成，林徽因，金岳霖和徐志摩，這些人之間的關(guān)系，與傳說(shuō)中的有所不同，是很值得羨慕的那種高尚的品格和關(guān)系。

接下來(lái)的兩部《北歸》和《離別》也是厚厚的，慢慢看吧。

這是一本值得推薦的好書(shū)，這樣的書(shū)，看不夠，還想看。

南渡北歸讀后感 篇14

這本書(shū)確實(shí)看的我有點(diǎn)頭痛。睡覺(jué)前拿起來(lái)翻一下，慢慢的看，有時(shí)覺(jué)得很精彩有時(shí)覺(jué)得很無(wú)聊。估計(jì)作者得桐城派的真?zhèn)?，以考?jù)為樂(lè)，引經(jīng)據(jù)典，參考資料浩如煙海。這雖然不失為治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，但是對(duì)于一個(gè)看熱鬧的門(mén)外漢來(lái)說(shuō)則太過(guò)專(zhuān)業(yè)。但是這本書(shū)，總體來(lái)說(shuō)還是一本好書(shū)。在烽火連天的那個(gè)特殊年代，眾多知識(shí)分子紛紛南遷。途中體現(xiàn)的赤子情懷和對(duì)鉆研學(xué)問(wèn)的熱情，讓我這個(gè)生于浮華的90后唏噓不已。板凳坐得十年冷。耐得主寂寞還不夠，他們還要拖著厚重的書(shū)箱躲避紛飛的流彈，在家人餓得頭昏眼花時(shí)拒絕敵人的糖衣炮彈。雖然他們都是哈佛，耶魯畢業(yè)的高材生，但是他們沒(méi)有試圖輾轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)，以保一己之性命，而是選擇回到在日本鐵蹄蹂躪下的中國(guó)，與祖國(guó)共命運(yùn)。

日本人說(shuō)：要想徹底征服中國(guó)，光是占領(lǐng)他們的領(lǐng)土，城市，財(cái)產(chǎn)是不夠的。必須在精神上征服。所以，日本人占領(lǐng)天津的第一件事情就是炸毀南開(kāi)大學(xué)。隨著日軍南推，南開(kāi)成為一片廢墟，清華成為日本軍營(yíng)，眾多高校被日本人占領(lǐng)。但是中國(guó)所謂百無(wú)一處的文人們卻開(kāi)始了史上最大規(guī)模的學(xué)生遷徙，漫漫三千五百里，從北平長(zhǎng)沙，從長(zhǎng)沙到昆明，從昆明再到四川。一步一步，用腳來(lái)丈量中國(guó)這塊多災(zāi)多難的土地。為什么這個(gè)并不安逸也并不適合學(xué)習(xí)的時(shí)期出來(lái)那么多人才？或許也歸功于走的這三千五百里路。通過(guò)這個(gè)方式，讓學(xué)生們走出了象牙塔，真正深入了群眾。在仰望星空的同時(shí)，學(xué)生們也學(xué)會(huì)了腳踏實(shí)地。這也許是史上最大規(guī)模的社會(huì)實(shí)踐吧？

西南聯(lián)大，史上最輝煌的學(xué)校。南開(kāi)校長(zhǎng)張伯苓，清華校長(zhǎng)梅貽琦，北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟組成了校董事會(huì)。傅斯年，陳寅恪，金岳霖；李濟(jì)等組成了史上最豪華的明星老師陣容，而這個(gè)學(xué)校，也誕生了一批讓世界為之矚目的人才：楊政寧，李政道，王曾祺但是，這所輝煌的學(xué)校卻只有茅草蓋頂?shù)男Ｉ岷图娜嘶h下的悲情。反觀今天中國(guó)高校，財(cái)大氣粗，不是亞洲最大食堂就是亞洲最豪華校舍，但是，在如此優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境中，現(xiàn)在能被稱(chēng)為大師的又有幾人？在學(xué)術(shù)方面有了幾分造詣甘愿留在祖國(guó)的又有幾人？清華北大淪為美國(guó)在中國(guó)的最大人才收割機(jī)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)腐敗丑聞不斷，要我如何對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)有信心？讀了這本書(shū)，才真正理解了什么叫做大學(xué)之大，不在校舍之大，在于大師之大了。這本書(shū)有很多讓我動(dòng)容的小故事。

滿(mǎn)江紅-西南聯(lián)大校歌詞馮友蘭萬(wàn)里長(zhǎng)征，辭卻了五朝宮闕。暫駐足衡山湘水，又成離別。絕繳移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡笳吹弦誦在山城，情彌切。千秋恥，終當(dāng)雪；中興業(yè)，須人杰。便一城三戶(hù)，壯懷難折。多難殷憂(yōu)新國(guó)運(yùn)，動(dòng)心忍性希前哲。待驅(qū)逐倭寇復(fù)神京，還燕碣。

簡(jiǎn)介：《南渡北歸》三部曲全景描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期流亡西南的知識(shí)分子與民族精英多樣的命運(yùn)和學(xué)術(shù)追求。

所謂南渡北歸，即作品中的大批知識(shí)分子冒著抗戰(zhàn)的炮火由中原遷往西南之地，爾后再回歸中原的故事。整部作品的時(shí)間跨度近一個(gè)世紀(jì)，所涉人物囊括了二十世紀(jì)人文科學(xué)領(lǐng)域的大部分大師級(jí)人物，如蔡元培、王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊⒚焚O琦、陳寅恪、錢(qián)鍾書(shū)等。作品對(duì)這些知識(shí)分子群體命運(yùn)作了細(xì)致的探查與披露，對(duì)各種因緣際會(huì)和埋藏于歷史深處的人事糾葛、愛(ài)恨情仇進(jìn)行了有理有據(jù)的釋解，讀來(lái)令人心胸豁然開(kāi)朗的同時(shí)，又不勝唏噓，扼腕浩嘆。

本著是《南渡北歸》第一部，描述了抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，中國(guó)知識(shí)分子和民族精英的生活，以及從敵占區(qū)流亡西南的故事。時(shí)間從1937年七七盧溝橋事變始，繼之平津淪陷，北大、清華、南開(kāi)等大學(xué)南渡西遷，先長(zhǎng)沙后昆明、蒙自辦學(xué)的歲月，同時(shí)涉及中央研究院史語(yǔ)所、同濟(jì)大學(xué)、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社在抗戰(zhàn)烽火中艱難跋涉的歷程。突出地描寫(xiě)了蔡元培、胡適、陳寅恪、傅斯年、梁思成、李濟(jì)、林徽因、金岳霖、梅貽琦、馮友蘭等大知識(shí)分子的生活、學(xué)術(shù)、精神與情操，搜羅宏富，規(guī)模宏大，意旨宏遠(yuǎn)，堪稱(chēng)中國(guó)知識(shí)分子抗戰(zhàn)時(shí)期的群雕。

寫(xiě)回歸的作文1000字(精選7篇)

現(xiàn)在，有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯推薦的《寫(xiě)回歸的作文》。每個(gè)人寫(xiě)出來(lái)的作文都會(huì)不一樣，如果沒(méi)人傾訴的時(shí)候，寫(xiě)作就是你的療愈者。背書(shū)和加強(qiáng)課外閱讀對(duì)作文寫(xiě)作是非常有幫助的。希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

寫(xiě)回歸的作文 篇1

像我們這些住校的學(xué)生呢，在晚上睡覺(jué)時(shí)多半是一時(shí)半會(huì)兒睡不著的。于是，每天晚上，我都會(huì)靠在墻上，靜靜地想同一個(gè)人，同一件事。正應(yīng)為這樣，第二天起床往往是極不情愿的。

很多個(gè)雨夜里，我都會(huì)認(rèn)真地聽(tīng)雨滴在空氣中滑過(guò)，再摔在地上那種支離破碎的聲音，然后我就會(huì)想像我在麥田里守望，守望那片屬于我的晝與夜，沒(méi)人來(lái)打擾。

很喜歡那種在雨天，用干凈的臉仰望天空的孩子，因?yàn)橹挥性陉幱晏觳判枰切┖⒆忧宄旱难凵瘛?/p>

其實(shí)，我們都是些孩子，在一瞬間我感到自己又回到了從前的咖啡的感覺(jué)。

我們會(huì)做些只有孩子才灰做的夢(mèng)，于是永恒在我十四歲這年定格。

誰(shuí)是誰(shuí)的風(fēng)景？而誰(shuí)又為了誰(shuí)而停駐？

坐在院落里慢慢翻一本書(shū)，哪怕心不在焉，直到一片花飄進(jìn)書(shū)里，這時(shí)，合上書(shū)離開(kāi)，那也是心滿(mǎn)意足的。

我只是在害怕，會(huì)有那么一天么？

腦中突然閃過(guò)許多人的名字，許多事，就像在上演一幕可笑卻很真實(shí)的電影

有句話(huà)怎么來(lái)著；青春是道城門(mén)，門(mén)內(nèi)是青藤，門(mén)外是傷痕。

當(dāng)時(shí)我就在想，老天你給我開(kāi)開(kāi)恩，就算不能赦免我的傷痕，也要下手輕的行么？老天爺不給我面子，沒(méi)有給我答復(fù)。

哎，算拉，我只是個(gè)不起眼的小屁孩，老天會(huì)理你？做夢(mèng)吧！其實(shí)呢，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很想像海子那樣：面朝大海，春暖花開(kāi)。

迷失的心在那一刻回歸，

一切都變得干凈而明亮。

寫(xiě)回歸的作文 篇2

人這漫長(zhǎng)而又短暫的一生，究竟應(yīng)該怎樣度過(guò)，究竟應(yīng)該追求什么，呼喚什么?這恐怕是古往今來(lái)許多智者先賢所共同苦苦思索探尋的一個(gè)話(huà)題。

什么是人生最重要的呢，在我看來(lái)是道德，它也是人生的追求之一吧。道德是一個(gè)亙古如一的話(huà)題，即使最強(qiáng)大的哲人也無(wú)力宣稱(chēng)，他可以從整體上營(yíng)造一種文明，我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。為什么這么說(shuō)呢?我們先來(lái)看一看社會(huì)上的某些行為：

某藥廠廠長(zhǎng)為更新本廠設(shè)備，決定吸引外資，一個(gè)歐洲商人參觀了藥廠，看到工廠的技術(shù)很滿(mǎn)意，準(zhǔn)備與該廠簽訂合同。這時(shí)，廠長(zhǎng)看自己就快要大功告成了，十分得意，咳嗽一聲，隨口把一口痰吐在地了。頓時(shí)，外商的臉色顯得很難看。他認(rèn)為，連廠長(zhǎng)都這樣不講文明，怎么想象這個(gè)工廠能生產(chǎn)符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的藥品!于是立即拒簽合同。

這樣的事例還有很多很多，就拿最近的說(shuō)吧：今年5.12的汶川大地震，四川省德陽(yáng)市東汽中學(xué)教師譚千秋在地震發(fā)生時(shí)，他像童話(huà)里的那個(gè)天使，張開(kāi)雙臂趴在課桌上，身下死死地護(hù)著4個(gè)學(xué)生，學(xué)生得救了，而他自己卻獻(xiàn)出了51歲的生命!地震后，消防官兵和武警官兵們搶赴一線(xiàn)，冒著生命危險(xiǎn)去救援災(zāi)區(qū)人民;人們給災(zāi)區(qū)人民捐錢(qián)捐物，獻(xiàn)血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒;還有的人到災(zāi)區(qū)去當(dāng)志愿者.特別是我們的醫(yī)護(hù)人員，整日整夜地忙來(lái)忙去，顧不上休息，還有為災(zāi)區(qū)人民運(yùn)送救援物資的航空人員和一些司機(jī)更是忙不過(guò)來(lái)，有的一天只能休息兩三個(gè)小時(shí).這都是有愛(ài)心、有道德的表現(xiàn)啊!而相反同樣為人師表卻在地震中暴露出他不道德的本色，范跑跑就是一個(gè)典型的例子，他竟然在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)不顧自己的學(xué)生、母親，撒腿就跑，事后還在網(wǎng)上發(fā)帖子厚顏無(wú)恥的為自己申辯。

有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著

這些有道德的和沒(méi)有道德的人與事，都離我們很近。作為中學(xué)生，要怎樣做才能有道德呢?做一個(gè)道德高尚的人最需要毅力，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起：

在學(xué)校里，我們應(yīng)該首先遵守《中學(xué)生日常行為準(zhǔn)則》，看見(jiàn)校園里有紙屑就該主動(dòng)撿起，放入垃圾箱里;看見(jiàn)有人破壞花草樹(shù)木，破壞公共設(shè)施，也主動(dòng)去制止;再者就是要遵守公共秩序，如看見(jiàn)有人隨地吐痰應(yīng)主動(dòng)勸說(shuō)等。我相信只有人人愛(ài)護(hù)公用設(shè)施，大家才能共享生活中的方便;人人保持環(huán)境衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，大家才能生活在一個(gè)舒適的環(huán)境中;人人遵守公共秩序，大家的學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)才會(huì)秩序井然，順利進(jìn)行。

在家中，也需要遵守道德要求：回到家，不隨手亂扔垃圾破壞父母勞動(dòng)成果;不經(jīng)常大吵大鬧，影響父母或他人休息;多做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分憂(yōu)。

在社會(huì)上，就更要講究公德。意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。把沒(méi)有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開(kāi)，撿起地上的垃圾，幫扶弱勢(shì)群體。在別人困難時(shí)伸出熱情的雙手，送去你溫馨的祝福.做社會(huì)道德的一分子，這樣社會(huì)才會(huì)更加美好。

離20xx年北京奧運(yùn)會(huì)越來(lái)越近了，那一把把點(diǎn)燃圣火的奧運(yùn)火炬，凝集了我們無(wú)數(shù)中國(guó)人的熱情。而道德文明又是最重要的一部分，一個(gè)人的舉手投足之間也能體現(xiàn)出我們民族的素質(zhì)與道德修養(yǎng)。所以我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草雖然這些是都很小，但是只要每一個(gè)人都做一件道德的好事就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。

讓道德回歸到我們的生活中吧，因?yàn)槊恳环莸赖率且环萘α?，無(wú)數(shù)道德融在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量是破土的小苗，將會(huì)在每一個(gè)人心里萌發(fā)，只有人人心中充滿(mǎn)道德，世界才會(huì)更加的光明，未來(lái)才會(huì)變得更加美好!

寫(xiě)回歸的作文 篇3

屋子是只有一層的平房，還算寬闊的屋頂，在我看來(lái)竟有天臺(tái)的感覺(jué)。是我夏夜最向往的地方。繁星密布的天空，幽藍(lán)閃爍的微光，是童年最寧?kù)o的夢(mèng)。從地面支一架梯子到屋頂，風(fēng)吹日曬，銹跡斑斑。沿著這梯子有芬芳的泥土被送到屋頂，化成了兩片土地。一處開(kāi)的放肆妖嬈，一處綠的春意盎然。吃飯時(shí)，會(huì)爬到樓上摘些菜來(lái)；喝粥時(shí)，亦會(huì)摘些可食用的花瓣洗凈入粥。后山的坡上有高大的槐樹(shù)與清幽的桂花樹(shù)。是自然生長(zhǎng)的。時(shí)節(jié)一到，便氤氳成滿(mǎn)樹(shù)白云抑或馥郁清香。姥姥是舊節(jié)氣里的人，會(huì)爬上山摘槐花蒸來(lái)吃，又或折些桂花做銀耳百合冰糖桂花粥，做好后是不宜立即喝的，要放一放，最好在冰箱里凍一凍。陰歷八月的天，剛開(kāi)始轉(zhuǎn)涼，還有些余熱。喝這樣的粥，是能祛暑的。

這便是我童年最常見(jiàn)到的事，打記事起便如此了的。

聽(tīng)媽媽說(shuō)，我未出生時(shí)，姥爺在煤礦工作，薪水并不低。那時(shí)單位會(huì)根據(jù)你的個(gè)人需要分房，只需拿出很少的錢(qián)就能擁有個(gè)安樂(lè)的小窩。姥姥姥爺商量后，就在鐵路后面買(mǎi)了單位分的房，是兩室一廳的小房子，在那個(gè)時(shí)候，這已是極誘人的住所了?？墒呛髞?lái)呢？后來(lái)后來(lái)大抵是受不住火車(chē)的轟鳴與鄰里的冷淡，就搬回了原來(lái)的平房。是我出生時(shí)便一直習(xí)慣著的地方。很久以后的午后，我曾問(wèn)姥姥，當(dāng)初為什么要放棄那樣的地方而回到狹小的平房呢？正在納鞋底的姥姥微微迷起眼，淡淡的日光輕柔的落在她的臉上因?yàn)樾茁湓谀嗤恋厣喜盘?shí)是啊，踏實(shí)。那是生養(yǎng)的地方，是家。

小學(xué)五年級(jí)時(shí)，因?yàn)槟桥牌椒颗R近市中心被勒令拆除。每戶(hù)補(bǔ)給2000元，算是地皮錢(qián)?，F(xiàn)在看來(lái)少得可憐。但那時(shí)房?jī)r(jià)還未被炒成現(xiàn)在這個(gè)樣子，并不覺(jué)得有什么。辦完手續(xù)，他們便拿出畢生的積蓄，再加上子女的接濟(jì)很快的便找到合適的房子買(mǎi)了下來(lái)，過(guò)起了符合這個(gè)城市生活的日子，倒也安穩(wěn)。一如戶(hù)口本上寫(xiě)的--非農(nóng)業(yè)戶(hù)口。

寫(xiě)回歸的作文 篇4

每每佇立于夜幕中的窗前，霓虹閃爍之中閃現(xiàn)著現(xiàn)代的繁華，萬(wàn)家燈火之中流露著都市生活的自在，車(chē)水馬龍的路上更似訴說(shuō)著生活忙碌的節(jié)奏。當(dāng)現(xiàn)代科技讓生活充實(shí)到窒息，當(dāng)鋼筋水泥的叢林囚禁了花香鳥(niǎo)語(yǔ)，我們不禁反思；回歸自然本真之美，才是生活的真諦。

改革開(kāi)放的洪流襲來(lái)，城市化的腳步邁進(jìn)，物我關(guān)系的不斷調(diào)整，讓多少人迷失忙碌而無(wú)追求、無(wú)信仰的生活。那些難覓蹤跡的樹(shù)木、花草、溪流與鳥(niǎo)鳴，那些傳統(tǒng)古樸的節(jié)日傳統(tǒng)與民俗，那些人與人之間的真誠(chéng)、淳樸和透明，才是自然的、本真的、纖塵不染的大美、這本真之美讓我們深深地眷戀，這本真之美讓我們由衷地向往。

回歸本真，是回歸那一抹云淡風(fēng)輕。若說(shuō)萬(wàn)物之迭，四季之變幻，大地之嬗變便是自然永恒的規(guī)律。那么，當(dāng)最后一片落葉被疾馳的汽車(chē)碾碎，當(dāng)清澈的天空被高聳的煙囪熏染成烏黑，當(dāng)河水已不在清澈，河里的魚(yú)兒不見(jiàn)了蹤影，我們忘記了自然最原始的而澄靜的美，這巨大的代價(jià)不免過(guò)于沉重。于是，百年之后的泰晤士河如今清澈依然，溫哥華的'深林公園處處是古典與現(xiàn)代的統(tǒng)一，他們正在低語(yǔ)；發(fā)展與保護(hù)，從不矛盾，從不矛盾；經(jīng)濟(jì)發(fā)展也可以讓天空保持本色，依舊云淡風(fēng)輕。

寫(xiě)回歸的作文 篇5

我從小便喜歡動(dòng)物，十幾年來(lái)身邊都沒(méi)有缺少過(guò)動(dòng)物的陪伴，其實(shí)對(duì)大動(dòng)物更是向往的，只可惜沒(méi)那個(gè)條件與能力。

我所有養(yǎng)過(guò)的'小動(dòng)物可以說(shuō)不計(jì)其數(shù)了，印象深刻的，有那只逃進(jìn)奶奶的大盆里的小刺猬，雖然我只飼養(yǎng)了一天后就偷偷的將他放了，但是這只小刺猬讓年幼無(wú)知的我有了“刺猬”的概念；還有許多只毛茸茸的小雞，笨笨的它們也能聽(tīng)懂我叫它們各自的名字，記得有一次一只叫小黃豆的小雞還頑皮的跑到粘鼠板上玩，結(jié)果沒(méi)了半身的毛；媽媽曾送我一只小白兔，印象中它一下子能跳半米多高，跑起來(lái)很像一顆白色的大子彈，不過(guò)是軟綿綿的質(zhì)地；還有一次，一只黑色的蝙蝠從開(kāi)著的窗子中飛進(jìn)了我的房間，后來(lái)竟賴(lài)在一個(gè)抽屜里不走了，一個(gè)星期他都不吃不喝，我怕它餓死就把它轟了出去，如今我講起這個(gè)故事，沒(méi)有人記得更沒(méi)有人相信，但這絕對(duì)是真事，因?yàn)樗墓谂c小刺猬是一樣的，是它讓知道原來(lái)蝙蝠原來(lái)真的很像老鼠；我最忘不了的是鴿子小黑，它是我所見(jiàn)過(guò)最通人性的鳥(niǎo)，從我在路邊撿到受傷的它，到每天隨我上學(xué)然后自己飛回家，一切都那么記憶猶新，我從不拴住或關(guān)起他來(lái)，直到有一天我沒(méi)有回家，僅一天的分離，它竟一去不復(fù)返，飛走了，永遠(yuǎn)沒(méi)回來(lái)，三年來(lái)我從未覺(jué)的它已失去生命，為了它的自由，我并不希望它回來(lái)，我只愿它平安無(wú)事；再就是今天窗外的大狗豆豆和毛毛，它們都曾帶給我最美的奇跡，有他們，我從不覺(jué)得無(wú)聊和寂寞。

陪伴我走過(guò)童年，走向今天的小動(dòng)物，我是說(shuō)不完的，真的是很多很多，我所有的動(dòng)物朋友們，我是發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)著你們！我的這些小動(dòng)物們極少是以買(mǎi)賣(mài)為開(kāi)端，已死亡為結(jié)果，更多的是從救助到放生?；蛟S就是因?yàn)檫@點(diǎn)，我所養(yǎng)的動(dòng)物都特別通人性，尤其是與我，真的像朋友一樣親密，它們聽(tīng)我的話(huà)，它們永遠(yuǎn)不會(huì)傷害我。我感謝他們，在我的記憶中增聽(tīng)了太多美好。

有一天，太陽(yáng)當(dāng)空，暖暖的照著草原，就像我愛(ài)撫著我的動(dòng)物。我?guī)е业墓?、我的白兔、我的雞、我的刺猬、我的蝙蝠、我的鴿子、我的烏龜、我的魚(yú)、甚至我的螞蟻……我們一起在大草原上奔跑，累了，就躺在草上，美美的睡一覺(jué)。那里沒(méi)有別人，沒(méi)有殺害，只有我和我的“朋友”。我在那里生活，永遠(yuǎn)以一個(gè)孩童的身份，我與我的小動(dòng)物們，只有天真無(wú)邪，只有自由自在。直到，融化在哪大自然中……

這個(gè)場(chǎng)景，在我的夢(mèng)中出現(xiàn)過(guò)多次了，我知道，永遠(yuǎn)離開(kāi)的動(dòng)物不能復(fù)生，離我而去或今天伴我身邊的，它們也從不真正屬于我，盡管我救助過(guò)它們，但卻是我的同類(lèi)曾犯下的罪過(guò)，我對(duì)所有的動(dòng)物朋友表示抱歉。他們本屬于自然，永遠(yuǎn)屬于自然。我是一個(gè)人，我永遠(yuǎn)不能讓所有動(dòng)物回歸自然，只要人類(lèi)還活著。我喜歡小動(dòng)物，但我不想總看到受傷的它們?cè)谖已矍暗任規(guī)椭?，而且，它們是遇上了我，更多的它們則是遇著懷有惡念的壞人。今天我能做的，也不過(guò)是幫幫那些可憐的小家伙罷了，但我殷切希望的是，動(dòng)物們能回到本屬于自己的家——自然。

寫(xiě)回歸的作文 篇6

課堂細(xì)節(jié)是我們一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，可是這些東西又是沒(méi)有人能夠系統(tǒng)的進(jìn)行總結(jié)和指導(dǎo)的，因?yàn)檫@些東西往往都是課堂生成的，是超出預(yù)設(shè)之外的。

但是往往體現(xiàn)一個(gè)教師的基本功，就在這樣的細(xì)節(jié)中更能讓人驚嘆。

一個(gè)老師的語(yǔ)言和體態(tài)，還有他對(duì)課堂氣氛的調(diào)節(jié)和利用，都是一個(gè)老師必須具備的基本功。

創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，其實(shí)并不是什么新的招式，而是對(duì)某種方式運(yùn)用的恰當(dāng)和合理。一節(jié)課是不是體現(xiàn)了一個(gè)老師的思想和靈魂，這才是教育的境界。很多老師能夠緊緊圍繞一個(gè)詞語(yǔ)，一句話(huà)，或者一個(gè)問(wèn)題，甚至一個(gè)表格展開(kāi)進(jìn)行教學(xué)，把整個(gè)課堂緊緊掌控在自己的手中，這樣不但讓學(xué)生可以自由發(fā)揮，更可以游刃有余的把問(wèn)題隨時(shí)能夠收回來(lái)，這樣收放自如的課堂，讓人看了是一種享受。更是一個(gè)老師做到對(duì)教材的理解的深度，因?yàn)闋恳话l(fā)而動(dòng)千鈞的作用，實(shí)在是很好的教學(xué)方式。而這一次聽(tīng)課卻見(jiàn)到了好幾個(gè)這樣的課堂。比如一個(gè)老師在上《老人與海鷗》的時(shí)候從一個(gè)“餅干丁”可以看出來(lái)老人的仔細(xì)和愛(ài)心。這個(gè)細(xì)節(jié)完全可以讓我們想到這背后的很多故事。這種發(fā)現(xiàn)，恰好正是我們要讓孩子掌握的。

寫(xiě)回歸的作文 篇7

大自然是一切生命的搖籃。藍(lán)天白云、青山綠水、茂林修竹、巨石深洞、幽谷鳥(niǎo)鳴、山容水態(tài)……一切是那樣的平凡，然而一切又是那樣的真實(shí)樸素，毫不精雕細(xì)琢總讓人心里涌起一股的情感。

走進(jìn)大自然，你可以在纏綿的秋雨中，獨(dú)自漫步在逶迤的山間小徑，任憑飄灑的細(xì)雨在睫毛上掛上一層細(xì)密晶瑩的水珠。仰著臉，接受雨絲的愛(ài)撫；伸出手接受大自然的饋贈(zèng)，盡情領(lǐng)略那不可言說(shuō)的妙處。再采上一束帶著露珠飄著芳香的野菊花，吸吮那真真的靈氣，體味陶淵明那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超然，讓一種莫名的溫馨款款而至。

親近大自然，你可以在葉落的季節(jié)，踽踽獨(dú)步于白樺林間尋找落葉的殘跡，品味落葉的余澤。蕭蕭的秋風(fēng)會(huì)使你覺(jué)得這竟也是生命的絕美。順手拾起一片落葉，就像拾起一份悄然隱匿的純真。審視著它，就像在品味生活，體味人生的價(jià)值。走進(jìn)白樺林，就像走進(jìn)一個(gè)編織著的夢(mèng)，塔響落葉，那種輕柔的感覺(jué)似乎將你與世隔絕，與自然融為一體，讓你感受來(lái)自大自然的深沉的氣息。

享受大自然，你可以在晚霞繽紛，夕陽(yáng)西沉?xí)r分，佇立在石橋上，凝望那似血的殘陽(yáng)，體會(huì)夕陽(yáng)的雄渾悲壯，體會(huì)“夕陽(yáng)無(wú)限好”的深刻內(nèi)涵。四周一片寂靜，靜的使人升起縷縷柔意。天地如同在夢(mèng)幻中一般靜寂、縹緲、柔長(zhǎng)而又纏綿。在這詩(shī)情畫(huà)意的境界里，你可以盡情聆聽(tīng)黃昏的無(wú)聲的歌，翹首遠(yuǎn)眺，看看那久違的小河，那水天相接處的燦爛金光，那被落日余輝吻過(guò)的金色的岸邊草地，讓心里涌起的寧?kù)o隨著滔滔的河水奔向遠(yuǎn)方。

投身大自然，你可以登上高高的山岡，找一片空地躺下，對(duì)著藍(lán)天，吸吮著它的深邃，它的一塵不染的芳馥。閉上雙眼，嘴里瀟灑地銜著一片被季節(jié)遺棄的楓葉，任微笑的陽(yáng)光拂過(guò)，拂過(guò)那沒(méi)有一絲皴皺的心田。清風(fēng)吹拂，搖曳大自然的風(fēng)鈴；黃鶯歌詠，鳴囀著大自然的心音。在這“鳥(niǎo)鳴山更幽”的詩(shī)境中，你是唯一的主人。

捕捉大自然，你可以輕吟落霞，淺詠余輝，去林中尋得一方寧謐；你可以孤身一人馳入萋萋的芳草地，隨著明月群星融入浩瀚的宇宙；你可以投入大海的襟懷中，在海水的吻抱下，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)去追逐七彩的未來(lái)……

星移斗轉(zhuǎn)，四季輪回，在喧鬧的生活中，在繁雜的人際交往中，人們總是渴望回歸大自然，找回真正的自己，體驗(yàn)重歸自我的自由、愉悅。在大自然的懷抱中，我們可以櫛風(fēng)沐雨，臨山觀水；可以聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴歡歌，松濤海浪；可以感受來(lái)自田園的清新、馨香的自然之風(fēng)；在大自然的懷抱中我們不需要隱匿什么，也不需要雕飾什么，一切都是那樣的自如、隨意；在大自然的懷抱中，我們可以暫時(shí)擺脫一切煩惱，讓思想進(jìn)入一種脫俗而不羈的境界。在新的時(shí)空中重新確定自我，還原自我，能將我們的身心在新的起點(diǎn)上復(fù)蘇，讓人格得到升華！

大自然擁抱澄碧的蒼穹，催開(kāi)火紅的春花，撫愛(ài)潺潺的清泉，笑聆黃鸝的吟唱。大自然——心靈永遠(yuǎn)的誘惑！

五四晚會(huì)觀后感精選(12篇)

基于網(wǎng)友的需要，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了五四晚會(huì)觀后感。優(yōu)秀的作品讓我們贊賞不已，優(yōu)秀的作品可以帶動(dòng)我們的思維，讓我們深受啟發(fā)。?我們應(yīng)該把這些想法記錄下來(lái)，然后寫(xiě)出觀后感，觀后感是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。你知道如何完成一篇新穎的作品名觀后感嗎？希望您閱讀后有所收獲！

五四晚會(huì)觀后感 篇1

歷史永遠(yuǎn)不會(huì)被人們所淡忘，而創(chuàng)造歷史的人們，更是值得我們學(xué)習(xí)。

19xx年，是一個(gè)劃時(shí)代的歷史事件是中華民族偉大復(fù)興的起點(diǎn)。五四精神在一百多年后的今天依舊閃爍著耀眼的光芒，凝聚著新一代的青年。五四運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了不朽的歷史豐碑。然而更為彌足珍貴的是它留下的寶貴的精神財(cái)富。

五四文化是理想的高揚(yáng)，是創(chuàng)造的噴薄，是情感的自然，是青春的激情和幻想。青春的憂(yōu)郁和苦悶，青春的直感和率真，青春是繼往開(kāi)來(lái)的偉大力量。

當(dāng)我踏入這所學(xué)校的第一步起，我就在自己的人生道路上確立了新的目標(biāo)，加今的理想已不再是兒時(shí)的幻想，年輕的翅膀，漸漸學(xué)會(huì)在風(fēng)中飛翔，沒(méi)有蝶兒翅膀的美麗，也內(nèi)有雄鷹翅膀的堅(jiān)強(qiáng)，遨游遼闊蒼穹，已不再是妄想穿越暴風(fēng)驟雨，也許有一天，我會(huì)受傷，但對(duì)遠(yuǎn)方的向往，我永遠(yuǎn)不會(huì)彷徨。

在工作崗位上，等待我的將是各種挑戰(zhàn)。我英勇攀事業(yè)高峰，親身經(jīng)歷實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興的偉大進(jìn)程。這是我的光榮與責(zé)任，充分發(fā)揮敢闖，敢昌，敢于創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，立足本職，開(kāi)拓進(jìn)取，使自己成為各行各業(yè)的生力軍。

在校我更應(yīng)遵紀(jì)守法，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，在社會(huì)主義建設(shè)中，站在風(fēng)口浪頭，使自己成為時(shí)代的弄潮兒。

我清楚地認(rèn)識(shí)到只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)才能更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀要求，做到與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮好學(xué)，能思，敢為的特點(diǎn)，把自己的人生價(jià)值同黨的事業(yè)，祖國(guó)的命運(yùn)，人民的意愿有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷改造世界觀，人生觀。使自己成為四有新人，邱結(jié)爾用他一生的成功經(jīng)年告訴我們，成功根本沒(méi)有什么秘訣可言。如果真是有的話(huà)，就是“堅(jiān)持到底，永不放棄。”

青年是社會(huì)的未來(lái)，民族的希望，在這個(gè)新世紀(jì)，我們一定要努力學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，開(kāi)拓進(jìn)取，不辜負(fù)先輩們的努力，成為新世紀(jì)的力量!

五四晚會(huì)觀后感 篇2

對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)，我們知道是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，可我們知道五四運(yùn)動(dòng)背后的五四精神嗎?知道五四精神的核心是什么嗎?現(xiàn)在就讓我們好好學(xué)習(xí)一下五四精神吧!

五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。

什么是五四精神呢?有的認(rèn)為是愛(ài)國(guó)主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說(shuō)法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。

愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。

因此五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神。對(duì)于這樣愛(ài)國(guó)精神，我們更應(yīng)該好好去學(xué)習(xí)，將這個(gè)精神轉(zhuǎn)為我們的動(dòng)力，去完成好每一件事情。

五四晚會(huì)觀后感 篇3

青年有為，奮斗無(wú)悔，強(qiáng)國(guó)有我

恰逢20__的“五四”，心潮異常澎湃。不僅因?yàn)開(kāi)_年前的風(fēng)雨涅盤(pán)，更因__年后中華兒女依舊庚續(xù)銘記。__殷殷寄語(yǔ)青年:“好兒女志在四方，有志者奮斗無(wú)悔”。觀看了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)晚會(huì)，頗多感慨：新的時(shí)代，青年有為，奮斗無(wú)悔，強(qiáng)國(guó)有我。

庚續(xù)精神，矢志報(bào)國(guó)。__年前，青年救亡圖存，反帝反封;__年前，青年投身建設(shè)，白手起家;__年前，青年科技報(bào)國(guó)，勇立潮頭;當(dāng)下青年，凱歌前行，奮勇接棒;__年后，民族復(fù)興，青年接續(xù)奮斗。__年風(fēng)雨，一代代中國(guó)青年庚續(xù)五四精神，矢志報(bào)國(guó)，從未間斷。

青年有為，奮斗無(wú)悔。復(fù)興路猶長(zhǎng)，奮斗正當(dāng)時(shí)。作為一名青年學(xué)生，奮斗是青春最美的顏色。無(wú)論是在廣闊東北黑土地上奔走的秦玥飛，還是在病床上堅(jiān)持自主創(chuàng)新研發(fā)的鄒勇飛;無(wú)論是海南“最美”村官?gòu)堊g尹，還是壯烈犧牲的殲15飛行員張超，他們都以自己青春的奮斗姿態(tài)，告訴我們什么是新時(shí)代的青年。他們伴隨著祖國(guó)成長(zhǎng)，有著更扎實(shí)的知識(shí)，更廣闊的視野，更先進(jìn)的文明環(huán)境，只要與時(shí)代同心同向，便可綻放最耀眼的青年光芒。

與國(guó)偕行，強(qiáng)國(guó)有我。青年興則國(guó)興。青年一代，有夢(mèng)想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有希望。前有投筆從戎的五四青年，后有投筆下基層的大學(xué)生村官;前敢為人先高舉“科學(xué)、民主、進(jìn)步”大旗的青年，后有90、00后青年投身科研領(lǐng)域前沿;前有為國(guó)流血犧牲的五四青年，后有為國(guó)守邊疆的北大青年……新的時(shí)代，青年們與國(guó)同行，奮斗不止，復(fù)興祖國(guó)。

那么，放眼當(dāng)下，新時(shí)代青年該怎么做呢?

論語(yǔ)有言：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的信息共享使大學(xué)生在關(guān)心自身發(fā)展的同時(shí)，更加關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，并對(duì)推動(dòng)未來(lái)發(fā)展充滿(mǎn)使命感。20__年“五四”前夕，某媒體新記者走進(jìn)100所大學(xué)，對(duì)近2000名新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行采訪(fǎng)和問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，集體意識(shí)與擔(dān)當(dāng)、理性的愛(ài)國(guó)主義、奮斗精神是青年最認(rèn)可的品質(zhì)，這些品質(zhì)共同繪就了新時(shí)代大學(xué)生的精神圖譜。清華大學(xué)學(xué)生崔廣鑫說(shuō)，“用一年不長(zhǎng)的時(shí)間，做一件終身難忘的事”是我們西藏支教團(tuán)最浪漫的口號(hào)。而逆風(fēng)翻盤(pán)”“C位”，飽含著青年去拼去闖去實(shí)干的決心和勇氣。

青年們，請(qǐng)?jiān)谖逅木竦母姓傧?，賡續(xù)傳統(tǒng)，懷抱赤子之心，心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，奮斗無(wú)悔，勇往直前吧，新時(shí)代的我們將大有所為!青年們，勇敢去奮斗，因?yàn)橄乱粋€(gè)__年，又是另一個(gè)另一群青年的天地!

傳承五四精神，青年有為，奮斗無(wú)悔，強(qiáng)國(guó)有我，共創(chuàng)美好未來(lái)!

五四晚會(huì)觀后感 篇4

五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生距現(xiàn)在已有103年，也許有許多人會(huì)說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了。很多人也都認(rèn)為五四精神只是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，對(duì)于我們也沒(méi)有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。我認(rèn)為這種說(shuō)法是相當(dāng)?shù)牟徽_的，我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識(shí)五四精神。

新形勢(shì)下五四精神仍具有耀眼的思想光輝。當(dāng)代青年有責(zé)任繼承五四精神，更有責(zé)任弘揚(yáng)五四精神，讓五四精神成為當(dāng)代青年精神的主流。我們發(fā)揚(yáng)五四精神，要與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，在生活與工作中更加升華愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，努力塑造誠(chéng)實(shí)守信、勤勞創(chuàng)造、友善互助、自立自強(qiáng)的健康人格，改革創(chuàng)新積極進(jìn)取，立足本職勤奮工作，推進(jìn)事業(yè)科學(xué)發(fā)展，為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、中華民族的復(fù)興而努力奮斗。

面向新未來(lái)，青年人的成長(zhǎng)應(yīng)在歷史坐標(biāo)中定位人生。在無(wú)垠宇宙間，每個(gè)人的人生都是短暫的，為一己悲歡境遇和私利浮名而蠅營(yíng)狗茍，會(huì)迅速被歷史風(fēng)沙湮沒(méi)。宋朝哲學(xué)家張?jiān)栽谒摹墩Z(yǔ)錄》一書(shū)中概括了中國(guó)儒家思想的核心：“為天地立志，為生民立道，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！币暣藶槿说纳?dú)特而崇高的意義與價(jià)值所在。我們的民族歷來(lái)推崇對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，重視人生志向的確立。這也正是所有有志青年的重要思想基礎(chǔ)和執(zhí)著的理想追求。對(duì)高校大學(xué)生而言，這一價(jià)值取向愈顯重要。真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國(guó)命運(yùn)和民族命運(yùn)緊密結(jié)合，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興歷史使命。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)每位有志青年的人生價(jià)值。

時(shí)代在變，五四精神沒(méi)有變。五四精神說(shuō)到底就是振興中華的愛(ài)國(guó)主義精神。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高責(zé)任，經(jīng)受住這場(chǎng)金融危機(jī)考驗(yàn)，就必須弘揚(yáng)五四精神，在戰(zhàn)勝金融危機(jī)中，不屈不撓，頑強(qiáng)進(jìn)取，殺出一條成功之路來(lái)。戰(zhàn)勝金融危機(jī)，在危機(jī)中求得生機(jī)，要知難而進(jìn)，迎難而上，擺脫浮躁，耐得寂寞，絕不好高騖遠(yuǎn)。戰(zhàn)勝金融危機(jī)，還要勇于創(chuàng)業(yè)，善于創(chuàng)業(yè)。金融危機(jī)確實(shí)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)帶來(lái)了很大的沖擊，但只要我們不為危機(jī)所嚇倒，能夠看到危機(jī)中所孕育的機(jī)遇和希望，就一定能夠在挑戰(zhàn)中尋得自我發(fā)展的良機(jī)。

創(chuàng)新精神既然是中國(guó)青年的光榮傳統(tǒng)，是五四精神的靈魂所在，就必須得到很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。其實(shí)，當(dāng)今改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史條件下，中國(guó)的青年們正面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，更需要大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。青年是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望，只有不斷提高青年們的創(chuàng)新能力，才能提高國(guó)家的創(chuàng)新能力，并形成一套完整的創(chuàng)新體系。

發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，首先要樹(shù)立起堅(jiān)定的理想信念，要用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦，將其應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，有繼承才有創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人及社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才不至于成為落伍者。但創(chuàng)新不是坐而論道，而是要用自己所掌握的知識(shí)去奮斗，去開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)。這就要求廣大青年朋友不僅僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要具有一定的創(chuàng)新精神。

跟上世界科技進(jìn)步的步伐，加快科技創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新，是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任。保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，更需要不斷的科技創(chuàng)新。當(dāng)代青年擁有獨(dú)一無(wú)二的科技創(chuàng)新制高點(diǎn)，在創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)中，他們一定能承擔(dān)起開(kāi)拓創(chuàng)新的重任。

五四晚會(huì)觀后感 篇5

青春是什么?青春是我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有的美好歲月。有人說(shuō)：“青春是激情的”。但我認(rèn)為——青春是一個(gè)讓我努力拼搏的年紀(jì)。

在我們的青春歲月中，往往會(huì)遇到挫折，遇到困難，但是我們一定要以積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)。魯濱遜就是這樣的一個(gè)人，他雖然身處荒島，與世隔絕，但他并沒(méi)有拋棄對(duì)生活的信心。他以積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，這種精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)控制好自己的心態(tài)，不要遇到一點(diǎn)困難就輕言放棄。我們要勇于挑戰(zhàn)自己，才能讓自己變得更加強(qiáng)大!

在我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中也應(yīng)該這樣，學(xué)無(wú)止境，不恥下問(wèn)。不要一有好成績(jī)就沾沾自喜，而是學(xué)會(huì)謙虛，學(xué)會(huì)繼續(xù)努力，努力到無(wú)能為力，拼搏到感動(dòng)自己!“你不努力，誰(shuí)也給不了你想要的生活?！敝挥鞋F(xiàn)在努力，好好學(xué)習(xí)，虛心請(qǐng)教，才能給將來(lái)的自己想要的生活。“余生很貴，請(qǐng)勿浪費(fèi)”，我們的青春只有一次，所以“我們不要在吃苦的年紀(jì)，選擇安逸?！彪m然你現(xiàn)在學(xué)習(xí)吃點(diǎn)苦，但我相信“將來(lái)的你，一定會(huì)感謝現(xiàn)在拼搏努力的自己?！痹趯W(xué)習(xí)中我們也要積極樂(lè)觀，不能掉以輕心。

“少壯不努力，老大徒傷悲?！闭湎КF(xiàn)在的青春年華吧，絕不要讓它白白流逝，青春萬(wàn)歲!

五四晚會(huì)觀后感 篇6

翻過(guò)泛黃的書(shū)頁(yè)，撥動(dòng)古老的時(shí)梭，穿過(guò)時(shí)光的界線(xiàn)，眼前的景像已然是厚重古樸的庭院，綠柳掩映的素墻。

這一日正是1919年5月4日，古老中國(guó)在宣紙上潑墨揮毫，抒寫(xiě)下新的篇章，譜寫(xiě)出新的歌謠。

這首歌謠是風(fēng)華正茂的青年唱出的，聲如雷霆，氣勢(shì)萬(wàn)鈞，浩浩蕩蕩，猶如長(zhǎng)江巨浪般滾滾而來(lái)。他的磅礴震驚了無(wú)數(shù)中國(guó)人的雙眸，他的深切感動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心靈!

在那曲屬于青春的歌謠中，有一抹身影佇立在朝著未來(lái)的那一方，朝氣蓬勃的青年心中銘記著他們不朽的名字——炎黃。他們佇立在讓我們血脈奔騰的黃河長(zhǎng)江旁，讓我們無(wú)悔地謹(jǐn)記他們是龍的傳人，有著生而為龍的狂傲。

這是他們青春的狂傲，為了祖國(guó)未來(lái)而奮斗的那充滿(mǎn)激情的狂傲。他們寧可揮灑那熾熱濃艷的鮮血，也要笑看他們心中不滅的憧憬。

看著他們用的青春，踏上了這青春的征途，我驀然間仿佛守得云開(kāi)見(jiàn)月明般懂得了“五四”的精神。他貫穿了“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)、進(jìn)步”的思想，他乘著歷一艘宣揚(yáng)新民主主義革命的巨輪踏海而來(lái)，他的船中裝載著“五四”精神的食糧，裝載著“五四”精神的青春與激情。我看見(jiàn)了在那風(fēng)雨打盡紅墻綠瓦，丹青留下的過(guò)去里，“五四”精神融入到流傳千年的漢字中，隨著清澈的墨香一筆一畫(huà)抒寫(xiě)在歷史的篇章與未來(lái)不朽的樂(lè)譜之中。

我們正值追逐青春的年華，青春的旋律是那樣的歡快明亮，青春的色彩是那樣熾烈?jiàn)Z目?；蛟S我們的青春也會(huì)遭遇坎坷，會(huì)跌跌撞撞摔得遍體鱗傷，但我們的疼痛比起過(guò)往青春，已經(jīng)溫柔了許多。所以，我們何必懼怕這一場(chǎng)青春呢?如果前面是危險(xiǎn)的荊棘叢林，我們何不揮動(dòng)青春的利斧，開(kāi)辟出一條屬于我們的獨(dú)一無(wú)二的征途。

韶華易逝，時(shí)光如覆水一樣難收。我們能做的就是在有限的青春里，去走一段無(wú)限的路。冷的時(shí)候，我們相依相偎;害怕的時(shí)候，我們不離不棄;退縮的時(shí)候，我們執(zhí)手共進(jìn)。青春年華，或歡歌笑語(yǔ)，或黯然淚下，卻獨(dú)獨(dú)不要在終了的時(shí)候說(shuō)一句：你叫云散，我叫煙若，我們都不過(guò)是繁華塵世的過(guò)眼云煙。

過(guò)眼云煙的青春不需要擁有，這也不是“五四”精神。

為青春，為“五四”，我們應(yīng)該好好走過(guò)一場(chǎng)青春，走過(guò)一次生命的無(wú)悔。

五四晚會(huì)觀后感 篇7

2022年是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年。

1922年5月5日至5月10日，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州東園隆重舉行。出席大會(huì)的有來(lái)自上海、長(zhǎng)沙、武昌、南京、唐山、天津、保定、杭州等15個(gè)地方團(tuán)的25名代表。

中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)，使中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)實(shí)現(xiàn)了思想上、組織上的完全統(tǒng)一，成為在政治綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)上與中國(guó)共產(chǎn)黨保持一致的全國(guó)性的先進(jìn)青年組織。由此，中國(guó)青年團(tuán)組織正式誕生了，這是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一個(gè)里程碑。

我要把自己培養(yǎng)成具有“四有”“五愛(ài)”品質(zhì)的現(xiàn)代青年，遵守團(tuán)章，接受共青團(tuán)的教育、教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、，積極參加團(tuán)組織的活動(dòng)和各項(xiàng)工作，自覺(jué)執(zhí)行團(tuán)的決議，遵守團(tuán)紀(jì)律。

我會(huì)一直堅(jiān)持下去，我會(huì)一直努力的學(xué)習(xí)下去，積極的團(tuán)結(jié)同學(xué)，在與同學(xué)的關(guān)系中我一直保持的不錯(cuò)。我也要幫助學(xué)習(xí)不是很好的同學(xué)積極學(xué)習(xí)，在幫助同學(xué)的情況下也能夠提高自己的提高。在家聽(tīng)父母的話(huà)，在學(xué)校也聽(tīng)老師的話(huà)。我相信我能夠做的更好。

只要每一個(gè)共青團(tuán)員都提高政治意識(shí)、模范意識(shí)和組織意識(shí)，中國(guó)共青團(tuán)就能永遠(yuǎn)跟黨走，保持先進(jìn)性。

五四晚會(huì)觀后感 篇8

五四精神它像一桿標(biāo)桿，時(shí)刻提醒著我們：要自強(qiáng)不息。要為我們的祖國(guó)“拋頭顱灑熱血。”

是他們一反古代知識(shí)分子肩不能扛，手不能提的白面書(shū)生形象，積極投身于工農(nóng)群眾之中，用自己的生產(chǎn)勞動(dòng)來(lái)維持自己的生活所需，在改造中國(guó)社會(huì)的實(shí)踐中百折不撓，同時(shí)又能與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同樣，五四青年把自己的個(gè)人價(jià)值熔入中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步、中華民族振興的事業(yè)之中。

在五四精神的指引下，中國(guó)涌現(xiàn)了一批又一批青年英模。有舍身炸雕堡的董存瑞，坦然臥鐮刀的劉胡蘭，堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖于子三，挺身堵槍眼的黃繼光，烈火燒身巋然不動(dòng)的邱少云，奮不顧身?yè)尵葒?guó)家財(cái)產(chǎn)的向秀麗，樂(lè)于助人的雷鋒，為撲滅山林大火奮不顧身的賴(lài)寧，全心全意為人民服務(wù)的李素麗，救死扶傷、扶貧濟(jì)困的譚學(xué)智，英勇的“海岸衛(wèi)士”王偉等等，不勝枚舉。他們或投身革命事業(yè)，苦練技藝，以便更好地報(bào)效國(guó)家;或在危險(xiǎn)關(guān)頭挺身而出，以顧全大局，保護(hù)同志;或在平凡的崗位上，勤勤懇懇，以?xún)?yōu)秀的服務(wù)回報(bào)大眾。難道他們不畏懼死，不渴求生嗎?不，我想他們也只是普普通通的人，如果可以，他們也希望能美好地生活下去。可是，當(dāng)魚(yú)和熊掌不可兼得時(shí)，他們舍生而取義。難道他們不嫌累，不向往輕松自在的生活嗎?不，人畢竟不是鐵打的，如果可以，他們也希望停下來(lái)歇口氣，偷會(huì)兒懶，可是為了人的幸福，為了社會(huì)的有序和諧，他們寧愿犧牲個(gè)人的利益。

然而隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，有些人的良知卻在滾滾紅塵中被玷污了，甚至泯滅了。究其原因，都是金錢(qián)惹的禍。被稱(chēng)為“審計(jì)風(fēng)暴第一金融大案”的南海億元騙貸案中，騙子馮明昌被判無(wú)期徒刑的同時(shí)，為何南海區(qū)財(cái)政局長(zhǎng)，工商銀行南海支行行長(zhǎng)、副行長(zhǎng)，工商銀行廣東省分行副行長(zhǎng)等5人也分別被判無(wú)期徒刑，死緩及有期徒刑?無(wú)非是沒(méi)有抵擋住錢(qián)財(cái)?shù)恼T惑，國(guó)家信任他們，對(duì)他們委以重任，然而他們卻以權(quán)謀私，中飽私囊。像他們這樣的例子在改革開(kāi)放之后出現(xiàn)了不少，甚至于有幾十年黨齡的老黨員也晚節(jié)不保。為什么會(huì)這樣呢?歸根結(jié)底是這些人自我要求不嚴(yán)，心中沒(méi)有裝著國(guó)家，他們認(rèn)為只要自己張張嘴，動(dòng)動(dòng)手，就可以得到幾千、幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)乃至幾千萬(wàn)的經(jīng)濟(jì)利益，而自己又毫不損失什么，對(duì)他們來(lái)說(shuō)這可是無(wú)本萬(wàn)利的好事。然而他們卻忘了維護(hù)國(guó)家的利益，在他們大把大把撈進(jìn)的同時(shí)，國(guó)家的資產(chǎn)卻在大量地流失。當(dāng)初為了創(chuàng)建一個(gè)繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，一批批烈士倒下了。如今，國(guó)家正待騰飛，卻有人在折斷她的雙翼，掏空她的內(nèi)腑，而且全不費(fèi)吹灰之力。

誠(chéng)然，現(xiàn)在的中國(guó)正加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，以提高綜合國(guó)力。于是乎，那一張張薄薄的紙幣備受人們的青睞，以致于有些家長(zhǎng)激勵(lì)孩子用功讀書(shū)的“良言”是：“好好讀書(shū)，以后就可以找份好工作，掙大錢(qián)，日子就會(huì)過(guò)得輕松、快樂(lè)?！睘樽约籂I(yíng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境，這本無(wú)可厚非，可是如此教育孩子，是不能幫助孩子形成正確的人生觀、價(jià)值觀的。有位名人曾這樣說(shuō)：“一個(gè)人的生命用時(shí)間來(lái)計(jì)算，一個(gè)人的價(jià)值用貢獻(xiàn)來(lái)衡量。”可見(jiàn)，一個(gè)人活在這世上，重要的是為社會(huì)進(jìn)步獻(xiàn)上自己的力量，為人類(lèi)文明的發(fā)展施展才能。

進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，中國(guó)發(fā)生著驚人的變化。但是我們依然需要五四精神。它像是現(xiàn)代青年的一盞明燈。指引著現(xiàn)代青年人前行。

五四晚會(huì)觀后感 篇9

一段崢嶸歲月，化為起伏變化錯(cuò)落的歷史光影，如風(fēng)景在身邊閃動(dòng)。

你以無(wú)悔的青春翻開(kāi)了時(shí)代的篇章，你以無(wú)悔的青春塑造了不屈的歷史，你以無(wú)悔的青春傳承了閃亮的五四精神。

青春，是一曲動(dòng)人的旋律。無(wú)悔，是因?yàn)樗璩鎳?guó)，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。

五四青年，當(dāng)你的事跡鐫刻在中華民族爭(zhēng)取自由和解放的豐碑上，就注定了責(zé)任與使命的代代傳承。

我以為青春易逝，循望它的蹤跡，革命年代，它在戰(zhàn)場(chǎng)上的鮮血里流淌，和平年代，它在開(kāi)拓創(chuàng)新的事業(yè)中飛揚(yáng)。原來(lái)青春不滅，哪里有需要，哪里就要準(zhǔn)備奉獻(xiàn)的青春。

是誰(shuí)在祖國(guó)的邊疆上堅(jiān)定的駐守?是誰(shuí)在雪災(zāi)中修路掃雪，維持治安，日以繼夜?是誰(shuí)在汶川地震中不顧生命安全向受災(zāi)的同胞伸出援手?在那些晃動(dòng)的身影中，我看到閃亮的青春。這些，不正是五四精神的縮影嗎?不求揚(yáng)名，只為奉獻(xiàn)。

成長(zhǎng)的道路或許曲折，但我們用博大來(lái)釋?xiě)褢n(yōu)愁，用無(wú)私來(lái)獲取快樂(lè)。信念是青春的指路燈，理想是青春的導(dǎo)航標(biāo)。

沒(méi)有信念的青春是迷茫的，沒(méi)有理想的青春是空虛的，沒(méi)有奮斗的青春是毫無(wú)意義的，作為當(dāng)代的青年人，理應(yīng)承擔(dān)起振興興祖國(guó)，繁榮民族的職責(zé)，而唯有充實(shí)的自己，才能貢獻(xiàn)更有價(jià)值的青春。所以一腔熱血不是紙上空談，行動(dòng)，才是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)。

人生的五月，我們乘風(fēng)破浪，人生的五月，我們展翅翱翔。我用青春描繪時(shí)代的畫(huà)卷，我用青春唱響時(shí)代的旋律，我用青春揚(yáng)起時(shí)代的風(fēng)帆。奉獻(xiàn)，是我無(wú)悔的青春。

五四晚會(huì)觀后感 篇10

五四運(yùn)動(dòng)距今已有103余年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭(zhēng)取自由、與黑暗斗爭(zhēng)的精神永存。

我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國(guó)家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng)，不需要用血來(lái)證明自己對(duì)國(guó)的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

早晨漫步在校園之中，可以看到成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對(duì)我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下。步入操場(chǎng)，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春。到教室門(mén)口，同學(xué)朗朗的讀書(shū)聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。

無(wú)疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國(guó)。

國(guó)家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦。國(guó)家強(qiáng)盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國(guó)的軍事力量較之資本主義國(guó)家還存在著一定距離。我國(guó)的科技水平較之一衣帶水國(guó)家日本也存在較大差距。GDP是衡量國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況最重要的一個(gè)指標(biāo)，但我國(guó)的人均GDP卻不到世界平均數(shù)的一半!

而導(dǎo)致這些狀況的原因全部是因?yàn)槲覈?guó)的原始性創(chuàng)新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我們只有成為國(guó)家需要的的人才，方能為國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)!

為此，我們只能努力地學(xué)習(xí)，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭(zhēng)。從生活中的點(diǎn)滴小事做起，嚴(yán)格要求自己，遵守校規(guī)校紀(jì)。做一個(gè)優(yōu)秀的具有時(shí)代精神的文明中學(xué)生，讓我們?cè)谖逅木竦闹敢拢尫懦鲶w內(nèi)的能量、盡自己的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)!為自己、為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)!

五四晚會(huì)觀后感 篇11

103年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)、思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國(guó)發(fā)展史翻開(kāi)了新的一頁(yè)，也標(biāo)志著中國(guó)青年成為中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)的先鋒隊(duì)。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神，是中華民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。在五四精神的感召下，一代又一代青年始終站在時(shí)代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求榮，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績(jī)。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科技進(jìn)步與創(chuàng)新已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的決定性因素。在知識(shí)更新不斷加快，人才呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)的今天，推動(dòng)我國(guó)科技進(jìn)步文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重任，已經(jīng)愈來(lái)愈多的落在青年一代身上。青年大學(xué)生要進(jìn)一步增強(qiáng)歷史使命感、主人翁責(zé)任感和時(shí)代緊迫感，把自己的理想和前途同國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來(lái)，要抓緊學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力用人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果充實(shí)提高自己，要敢于開(kāi)拓，大膽創(chuàng)新，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越前人，勇攀世界科學(xué)技術(shù)的高峰。

弘揚(yáng)五四傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，要求廣大團(tuán)員青年發(fā)憤學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，把專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)同社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把創(chuàng)新精神同科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，把求是奮進(jìn)同良好的學(xué)風(fēng)結(jié)合起來(lái)。廣大青年學(xué)習(xí)要珍惜在校學(xué)習(xí)期間的大好時(shí)光，夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和技能，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中豐富閱歷，在實(shí)踐中了解國(guó)情、社情、民情和農(nóng)情;要積極參加學(xué)術(shù)科技和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和實(shí)踐能力;要大力開(kāi)展優(yōu)良班風(fēng)、優(yōu)良學(xué)風(fēng)和創(chuàng)建活動(dòng)，努力建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)。

弘揚(yáng)五四傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，要求廣大團(tuán)員青年培養(yǎng)優(yōu)良品德，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，把個(gè)人的奮斗目標(biāo)植根于人民群眾的共同理想之中，把自己為之奮斗的事業(yè)融入國(guó)家和民族的大業(yè)，把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民統(tǒng)一起來(lái)。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，每一個(gè)大學(xué)生都要加強(qiáng)品德修養(yǎng)和精神陶冶，分清真善美與假惡丑，正確處理奮斗與享樂(lè)、自由與紀(jì)律、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

同學(xué)們，青年朋友們!五四運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃的革命火炬，已經(jīng)傳到當(dāng)代青年手中;五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過(guò)當(dāng)代青年繼往開(kāi)來(lái)。希望你們?cè)谛碌臍v史時(shí)期，繼承和發(fā)揚(yáng)五四光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)定理想信念，牢記時(shí)代使命，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)定不移地跟黨走，在全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中譜寫(xiě)更加壯麗的青春之歌。

五四晚會(huì)觀后感 篇12

100年前，中國(guó)發(fā)生了震驚中外的“五四”運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始，經(jīng)過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng)的洗禮，中國(guó)人民進(jìn)一步覺(jué)醒了。

“五四”運(yùn)動(dòng)雖然已經(jīng)成為歷史，但是“五四”精神卻激勵(lì)了一代又一代的有志青年。

中國(guó)青年從來(lái)就有敢為天下先的傳統(tǒng)，“五四”運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主，科學(xué)精神就是一種創(chuàng)新精神，“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，無(wú)論在新民主主義革命還是社會(huì)主義建設(shè)中，青年都是一支最積極，最有生氣，最少保守思想，最富創(chuàng)新精神的力量。

創(chuàng)新精神既是中國(guó)青年的光榮傳統(tǒng)，又是時(shí)代的要求，尤其是21世紀(jì)對(duì)青年一代的要求當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，我國(guó)要在未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)戰(zhàn)略上的主動(dòng)地位，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須提高知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力。青年是國(guó)家的未來(lái)，創(chuàng)新的希望在青年，只有提高青年的創(chuàng)新能力，才能提高國(guó)家的創(chuàng)新能力，形成國(guó)家的創(chuàng)新體系。

發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，就要用現(xiàn)代化科學(xué)文化知識(shí)武裝自己。創(chuàng)新不是在沙上建塔，也不僅僅是標(biāo)新立異而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)已成為人生第一要義，要取得工作的權(quán)力靠學(xué)習(xí)，作出成績(jī)靠學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟隨上時(shí)代步伐而不是被時(shí)代拋棄，創(chuàng)新意味著走在時(shí)代前列就更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，要珍惜寶貴年華，如饑似渴地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，打開(kāi)廣闊空間，提供永不枯竭的資源。

同時(shí)發(fā)揚(yáng)“五四”精神也就是發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，但時(shí)至今日，愛(ài)國(guó)主義不能只停留在喊口號(hào)上也不能動(dòng)輒就叫“打”。當(dāng)北約炸彈“誤中”我駐南大使館時(shí)，當(dāng)美國(guó)蟲(chóng)子偵察機(jī)公然闖入我領(lǐng)空并撞毀我軍戰(zhàn)斗機(jī)時(shí)，當(dāng)我海軍防空兵王偉經(jīng)多方尋救至今杳無(wú)音信時(shí)，填充在你心中難道僅僅是憤怒嗎?我想，在這個(gè)高科技的時(shí)代，我們只有用知識(shí)武裝自己，用科技振興祖國(guó)，因此一個(gè)二十一世紀(jì)的中學(xué)生必須是一個(gè)熱愛(ài)知識(shí)、勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的時(shí)代新人。

作為青年學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)在了解中國(guó)的歷史，堅(jiān)定理想信念的基礎(chǔ)上，勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，艱苦創(chuàng)業(yè)，展現(xiàn)21世紀(jì)中國(guó)青年的時(shí)代風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)中華民族在二十一世紀(jì)偉大復(fù)興的愿望。

五四精神必將在新世紀(jì)里發(fā)揚(yáng)光大!