回歸真教育讀后感精華。
回歸真教育讀后感。
今天向您介紹的是有關“回歸真教育讀后感”的話題，感謝您的關注愿這里的內容給您帶來啟示。了解一書是燈，讀書照亮了前面的路，我們讀書的目的從根本上來說是拓寬自己的知識面并且進化自己的想法。?通過閱讀筆記，培養(yǎng)自己的讀書習慣和興趣。
《回歸真教育》這本書，從書名感覺它一定是最真實、最基礎、最貼近生活實際的好書。
《回歸真教育》總共五輯。在第一輯里，總有一顆種子會開花。里面有14篇梁老師的教育隨筆。這些隨筆似乎與梁先生近十年的特殊教育經歷有關。他們記錄的是他對那些脆弱和易受傷害的孩子的同情。
悲憫，本是我們與生俱來的一份情感，這種普遍關注人性的人道主義情懷，也應該是教師職業(yè)的本能，但是我們不得不承認，這種情懷已經在功利教育的擠壓下，一點點地離開了我們。梁老師正是在那些微不足道的小事中，一點點地感悟到了今天的教育缺少的這份情感，并在有意無意中告訴我們：悲天憫人其實是師愛的本源，一個對學生沒有悲憫情懷的老師，永遠不可能找到真正的愛。
第二輯，“個個爭第一”讓教育走向何處，總共21篇隨筆。這些隨筆，更多地注入了梁老師對教育的深入思考：從一所課改名校的宣傳口號，他感受到了當今教育的擁擠與傾軋，冷靜地告誡我們“真正的教育應該追求‘學生第一’，而非讓學生追求‘第一’，在教育者的眼里，‘第一’的應該是學生，而不是所謂的分數(shù)”；從工作群的一次交流，他發(fā)出了“教育之累何時不再有”的感嘆；從一次監(jiān)考，他發(fā)出了“學***為了什么”的質疑；從到一所學校參觀，他發(fā)出了“別讓統(tǒng)一抹殺了學生個性”的諫言；從**一檔電視節(jié)目，他斷言“起跑決定不了勝負”……他是一個思考著的老師，身邊的一景一物、一草一木都會引發(fā)他對教育的思考。
這種思考，讓他站在一個審視教育的高處，不斷地觸摸教育的現(xiàn)實。
第三輯，打破關住自己的門，21篇關于教師成長的隨筆。很多時候，我總是感覺與梁老師的傾心相交似乎是源于共同的經歷。和我一樣，他也是在村辦的最貧困的中小學開始他的初級教育的。和我一樣，他在農村教育方面也有很長的經驗，我們成長的土壤一經沒有營養(yǎng)了。
同樣的基層成長模式，讓我們對教師的成長都有一種天然的敬畏和感觸。然而，他對教育的理解比我敏感的多。從他文章中的相關故事來看，他應該有一個深刻的閱讀。這些讀物在不知不覺中滋養(yǎng)了他的教育靈魂，幫助他完成了一種參照和反思的回歸，這是對教師成長的最好詮釋——回歸原點，找到教育的根基。
第四部分，尋找有效管理的標志，對21篇**中涉及到的學校管理的細節(jié)和態(tài)度進行分析。從一位校長在校園內隨手亂扔煙頭，梁老師想到了更多的“煙頭”：校長的口頭禪，對學生問候的熟視無睹，無意間對學生的失約……并進而想到了學校管理，發(fā)出了“切莫讓‘煙頭’燒毀了教育”的告誡。
教育沒有小事。學校的管理不在于那些名著的管理體制。校長的言行是學校最好的管理。這就是梁先生的獨特之處。從微妙之處，他可以找到偉大的教育，這似乎隱藏在一些不需要說的簡單的事情。只要我們愿意，我們可以回到生活中去尋找和打磨。
第五個系列，種子成就魅力老師，仍然是21篇**。這些文章無一例外地寫下了他對一些偉大教育家教育思想的追求和詮釋。陶行知和陳寅恪都給了作者啟迪和教育的向上力量。
這也是梁先生留給我們最寶貴的教育理念：無論是在教育實踐中匍匐前進的大師還是匍通教師，都需要保持樸素的教育之心，敬畏真實的教育之心。
“總有一粒種子會開花”真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規(guī)律。家庭條件、生活環(huán)境、成長氛圍、個性特征等諸多因素造就了不同的感受、接受和感知。如何制定統(tǒng)一的標準。作為一名教師，我愿意等待。我不急。然而，我不能盡我所能讓一顆不能發(fā)芽的種子和所有不在同一開花期的種子一起發(fā)芽。這對彼此都很難。
什么樣的種子?適合什么時候發(fā)芽?
后進生，潛能生，待優(yōu)生，課改之后似乎看不見“差”了，幾年了，把“差”去掉了，改革了，是這樣嗎？教育進行客觀科學的評價是必須的，目的是為了學生更好發(fā)展，為尋找一個學生更適合的教育方式，這其中包含把學生劃三六九等嗎？后進生、潛在生、天才生是不同年級的學生嗎？但把學生評為369分的唯一標準是什么？
學生成績，這樣，一些孩子永遠
更多的0分享此頁面將有機會獲得最新的ipad2和其它獎品
拿起梁先生的書就像讀一個輕松的故事。一個個案例滲透著教育理念，啟發(fā)我們的教育思考。它沒有虛假的空洞說教，更像是和朋友喝杯茶，長談。
梁好用文字記錄教育。他的書不僅反映了課堂和教育，也反映了生活和生活。
梁好老師在自序中說：著名人民教育家陶行知先生曾說過：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
教育的最終目標應該是訓練和塑造，而不是考試。然而，面對高考的壓力，我只能追著孩子們去取得成績。背誦課文、默念課文、做習題，我常常感到很累，我也從學生的眼睛里看到他們的疲憊，這似乎是當代教育的縮影。
讓學生完成作業(yè)，取得好成績，才能真正實現(xiàn)發(fā)展成才的教育目標？不可否認，分數(shù)對孩子進入高等教育是必要的，但只要分數(shù)絕對是不完整的教育，孩子的個性成長、成功與成就動機應該是我們關注的焦點。
正如這世上絕不會不會存在兩片脈絡相同的樹葉，學生的個性思維也是千差萬別，各有不同。教育之根，在于培養(yǎng)人。所以，要以人為本。
以人為本就是尊重學生的個體差異，理解和發(fā)展學生。與其逼迫學生，不如為學生搭建一個吸收營養(yǎng)的階梯，保持他們對生活的熱情，對新事物的好奇心，自由成長。中間難免有曲折，但我相信學生最終能夠實現(xiàn)自我發(fā)展，實現(xiàn)人生。
范予東讀了這本書的名字，引起了我對什么是真正的教育，什么是相應的錯誤教育，以及它是否是我們現(xiàn)在的普及教育模式的思考？讀完了《回歸真教育》這本書讓我有很大的啟發(fā)，本書作者梁好老師認為如果教育的目標與方向發(fā)生了偏移，那么必然導致“真”的缺失，而我們教育的終極目標是培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、成就人，立足學生的本性，著眼學生的未來，支撐學生的發(fā)展，讓學生充分實現(xiàn)自我的完善，達求絢爛的人生。
而我們目前的教育呢，究竟是真教育還是假教育？事實上，可以想象，當前教育的主流是送學生從小學到中學，從中學到大學。然而，大量的大學畢業(yè)生卻找不到滿意的工作，甚至失業(yè)。這不是所謂的教育目標偏差嗎？作為學生可能達到了自己的短期目標，考上了大學，卻找不到好的工作，不能達求絢爛的人生，這就是假教育。
在當今，其實假教育非常明顯，舉個最簡單的例子，如果問中國的中學生有什么理想，很多人會回答幾年后考上某個名牌大學，而很少有學生會清晰的思考自己上大學會學什么專業(yè)，畢業(yè)后從事什么行業(yè)，所以很多學生上大學前目標就是考上大學，大學畢業(yè)后可能會失業(yè)，導致這樣的結局我認為教育的責任很大。而那些在這種教育方式上失敗的學生也有很大的問題。最近和幾個老家的同是教師的朋友談起中招考試讓我感觸很大，在很多農村的初中里，每年中招考試能考上縣里唯一的省示范性高中的學生不足十分之一，另外有一小部分選擇復讀來年再考或者上一些普通的高中混幾年，有很大一部分學生跟家長外出打工或輟學在家，只有一小部分學生選擇上職業(yè)學校，而上職業(yè)學校的這一小部分學生根本不知道選擇什么專業(yè)，因為他們十來年的學習完全就是語數(shù)外，對新的專業(yè)完全不理解，也不知道自己想要什么職業(yè)。
這其實就是假教育造就中國學生與社會的脫節(jié)，一味強調“個個爭第一”，而忽略了教育應該強調“因材施教”、“理論聯(lián)系實際”、“循序漸進”……另外針對這些不適合上大學的學生應該鼓勵其走進職業(yè)學校學習職業(yè)技術，做好職業(yè)學校與義務教育的對接，同時在平時的教育中緊貼實際生活，讓學生找到自己這粒種子在什么樣的土地上才會開花。
之前陪親戚家的一個將要升初中的小學生聽講座，鄭州某個補習班，請的是某個知名中學的退休校長，印象很深有這樣一句話，他說很多家長困惑到底該不該讓學生補課，他舉了一個例子，問如果你的褲子破了補不補，那么學生的功課有漏洞為什么不補呢？聽似很有道理，就是鼓勵家長讓學生補課，當然學生功課有漏洞固然要補，但是當前社會上潮水一樣的補習班就是為學生補漏洞的嗎，而家長真的知道學生哪個功課有漏洞嗎？如此下去，盲目的補課不僅讓學生失去了最美的童年，也抹殺了學生的個性，讓他們成為只知道學習考試的機器。
梁好老師說，所謂的“真教育”就是真實的教育，守住教育的常識，遵循教育的規(guī)律，順應學生的成長，不浮躁，不虛華，不功利，不勢力，因勢利導，順勢而為，真實自然，樸實而無華。其實，讓教育回歸真實需要漫長的路程，但首先，作為教師的我們要首先成為真實的教師，對得起自己的職業(yè)，牢記自己的使命。樹師者形象，做書生教師，對教育訴諸真情，對事業(yè)傾出真心。
這個假期，和往年一樣，學校在假期里發(fā)了一本書。拿到手里以后，發(fā)現(xiàn)是《回歸真教育》。整個書拿在手里，感覺清新淡雅，書本封面一個大大的“真”字，旁邊三排短句，回歸，回歸，回歸……整個給人感覺是一本在倡導教育回歸真質樸的一本書。
放假在家慢慢的讀了這本書，感覺這本書講的“教育”和現(xiàn)在大多數(shù)學校所執(zhí)行的“教育”真的很不同。
記得自己還是學生的時候，天天有做不完的試題，上不完的課，考不完的試，還有嘮叨個不停的父母。從早晨起床讀書到晚上做完作業(yè)，所有的事情，不需要個性，不需要特長，不需要喜歡，不需要創(chuàng)新，所有學到的知識都是各科老師對各種試題的應對與解答，各種知識點的反復強調與記憶……我就是在這種狀態(tài)下考上的大學。現(xiàn)在回想起來，我當學生的那些年太辛苦了。
在這種教育機制下，很難找到“真實的自己”。直到考上大學面臨人生最重要的選擇，其實我不知道自己真正喜歡什么，適合什么。
但是現(xiàn)在，自己已經當了老師，是否還要繼續(xù)讓自己的學生這樣。
不。教育首先，老師和學生之間是平等的。我們在平等的條件下，需要溝通。
老師了解學生的喜好，特長，性情。學生也應該了解老師喜好，特長，性情。相互的了解，相互理解，有教有學。
總說老師應該了解學生，對癥下藥。其實都應該是相互的。教與學之間，不應該存在一味的忍讓或是一味的服從。
幸好，我在教中專，我有這個機會去嘗試。我愿意去嘗試。讓學生有自由選擇學習感興趣的專業(yè)知識和技能。
我們不需要每個人都精通每件事。我們只需要在我們選擇的領域努力工作。這是一片肥沃的土地，有各種各樣的“苗兒”，我們的教育不是把所有的“苗兒”都拔的一樣高，讓他們在我們的教育下，自由的茁壯成長。
“真教育”讓學校成為真正的學校，不再是應試教育的加工廠。為了適應學生的成長，真實自然的教育是我們努力的方向。
臨暑假，校長建議我們在暑假期間讀一本《回歸真教育》這本書。第一次聽到這本書，于是便拿來看看。它真的和其他樹不一樣。我讀那些理論性很強的書，有點無聊，有點無聊。
但這本書不一樣，實際性強，貼近學生，老師的生活。真實地反映出當前的教育現(xiàn)狀。對當下的教育學習形式進行分析，不愧叫回歸真教育。
陶行知說過：千教萬叫教人求真，千學萬學學做真人。一句話道出了教育的真諦。
教育的目標就是培養(yǎng)人，塑造人，發(fā)展人，成就人。實現(xiàn)學生成為“最好的自己”，而在成為這之前首先當時“最真實的自己”，做到知行合一，德才兼?zhèn)?，具有強健的體魄，陽光的心態(tài)，堅強的意志，生活的技能?！罢娼逃绷⒆銓W生的本性，著眼學生的未來，支撐學生的發(fā)展，讓學生充分實現(xiàn)自我的完善，打球絢爛的人生。
這才是教育的目的?？墒?，眼前的現(xiàn)狀，是我們給與學生的真教育么？我們讓學生做到最好的，真實的自己了么？
總有一粒種子會開花,最先讀的就是這一輯。就是這兩頁吸引我將這本書讀完。首先，有一個女孩沒有上大學，在小學當老師。她被送回家是因為她不能把數(shù)學問題解釋清楚。
母親為他擦干眼淚安慰他說：“沒必要為這個傷心，也許有更適合你的事情等著你去做。”后來又去服裝廠做衣服，因為手腳不麻利，還是被轟回家。
母親對她說：“別人都干了許多年了，而你一直在念書，怎么快得了？”直到30歲時，他到一所聾啞學校做了輔導員，后來，她開辦了一家殘障學校，再后來，她在學多城市開辦了殘障用品連鎖店，成了一位擁有幾千萬資產的老板。
功成名就的女兒問母親，自己當年連連失敗，感到前途渺茫時，是什么原因讓母親對他有信心呢？媽媽簡單的回答是：一塊地不適合種小麥，你可以試著種豆子；如果豆子不好，你可以種水果；如果水果不好，一些蕎麥就會開花。
一塊地，總會有它的收成的。這樣，我們就需要向這位母親學習，因為有時候我們做不到他所做的。目前，我們也有家長盲目向孩子索取成績。如果他們做得不好，就會受到批評。我們忘了學生也是有不同的。
忘了教育的真諦不僅僅是成績。
一塊地，總有一粒種子適合它。也就是說，不是每一塊土地都適合同一顆種子。即使種子飽滿，胚胎結實，也不可能在每一塊土地上生根、發(fā)芽、開花、結果。因此說，學生的個性不一，治理不一，因而，他們對教育的感受力，接受力，感悟力也是迥然不同的。
我們不能要求他們有統(tǒng)一的標準，而要允許他們有所不同。“總有一粒種子適合這塊地?！边@句話值得深思與感悟的教育箴言。
“見縫插針”的智慧。有位資深研究員，每次聽課都深受感動。他深厚的理論基礎、精彩的演講內容、幽默詼諧的語言表達令人難忘。后來才知道“臺上三分鐘，臺下十年功”。
來形容他太合適了。原來這位教研員有一獨門絕技，自稱是“見縫插針”，不論什么時候他都會隨身攜帶一本書、一支筆及一個筆記本，不論在路上還是在休息的空檔，都會講述本拿來讀幾頁?；蛘咛统龉P記本將當日的所思所想記錄下來。
就是靠“見縫插針”的本領，他啃下了無數(shù)本書籍，記了上百本筆記，出版了六七本專著。由此看來，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，發(fā)展自己，那么，我們也可以獲得長足的發(fā)展，成為優(yōu)秀的教育專家。
我們很多老師往往抱怨沒有時間提升自己的專業(yè)，沒有時間讀書。要批改作業(yè)，要備課，要處理班級事務。工作太繁忙常常壓得喘不過氣來。
這就是我們不上進的理由。我就是這其中的一員?？偸菫樽约赫医杩凇?/p>
其實是自己錯了。真正對自身發(fā)展提升有作用的還是自己。時間是擠出來的，正如魯迅所說，時間是海綿里的水，只要你擠，總會有的。
可是往往我們把這時間荒廢了。因此，只要他們細心，安排得當，就能找到合理的時間。這位教研員的“見縫插針”就是將零碎的時間積累起來充分利用，從而積少成多，聚沙成塔，讓自己的專業(yè)能力在這零碎的閱讀與思考中獲得一點一滴的進步。
事實上，對于普通的不能再普通的我來講，若能將聊天的時間，閑扯抱怨的時間用在提升自我方面，也足以讓我拍拖平庸走向優(yōu)秀。只是一直習慣于慵懶，習慣于世俗，習慣與平庸罷了。
我就需要“見縫插針”這種平靜的心態(tài)。在喧囂中可以安靜，在浮華中可以保持一顆樸素而寧靜的心。閱讀需要堅持獨特的生活方式，只有以書為伴，才能更快地提高。
“見縫插針”并不是什么絕技，是一種信念，一種堅持，一種艱辛，一種努力，而這正是要成為一名優(yōu)秀教師的必備的精神品質。
這本書有很多案例，有很多值得思考的地方。我剛拿了兩個出來分析。總有一顆種子會綻放，這就要求我們對學生不能有同樣的標準，不能盲目地以學生的成績來衡量學生，從而理解教育的本質。對我印象最深刻的要“見縫插針”的智慧，給我敲了一個警鐘，讓我深刻的認識到自己，重新審視自己，明顯的感覺到自己能力的不足，自己對時間的荒廢，看出自己的慵懶。
在今后的工作中，為了提高自己的素質、水平和發(fā)展，必須合理安排時間，不斷鼓勵自己，督促自己進步，努力接近優(yōu)秀教師。
假期里，一本好書《回歸真教育》與我相識相伴，讓我擁有了詩意的假期，身體得以靜謐，靈魂得以安頓，很愜意很享受。
這本書如若教育的“心靈雞湯”，用一個個通俗的故事、鮮活的案例闡釋一個個教育哲理，娓娓道來，發(fā)人深思，耐人尋味。讓我的思想總時激起漣漪：什么是教育？答案愈發(fā)明晰。
本書共分五章，從五個方面闡述了作者對教育的理解。第一輯“總有一粒種子會開花”，與我的“相信每個生命個體都有他存在的別樣價值”的教育理念非常吻合。一塊地，總有一粒種子適合它。
學生的個性不一，智力不一，那么他們對于教育的感受力、接受力、感悟力也是迥然不同的。我們絕不能用同一標準要求他們，而要允許他們的差異，允許他們的不同。第二輯“個個爭第一讓教育走向何處”，每一個孩子都是獨特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長，為孩子貼上看似平等的標簽，其實卻是對孩子最大的不公。
教育要盡可能促進每個孩子的發(fā)展，讓每個孩子都有自己的發(fā)展。這輯內容的確給應試教育當頭一棒，給“唯分論”當頭一棒，觀點明確，讓人深思。第三輯“打破關住自己的門”，對教師專業(yè)發(fā)展的必要性、緊迫性、自主性提出了要求，不唯上、不唯書、不唯權，只唯專業(yè)的良知，教師要有獨立思考、自主探索的精神。
只有有了這種職業(yè)自主感，教師才能充分實現(xiàn)自我價值，體驗到職業(yè)的尊嚴，收獲教育的幸福。第四輯“尋找高效管理的‘標牌’”，高效的管理，應當“以人為本”，站在人的角度，激發(fā)人的積極主動性。學校管理者要通過一定的手段與技巧，對師生多一分賞識激勵，少一些硬性壓迫，多一些方向性引導，少一些硬性的要求。
第五輯“向上的種子成就魅力教師”。一顆種子之所以能夠破土而出、生根發(fā)芽、茁壯成長，靠的并不是陽光、雨露與溫度，而是其積極向上的力量。如果沒有，即使太陽是溫暖的，雨水充足，溫度適宜，種子也會沉默，永遠密封在土壤中。
教師工作的內驅力，積極主動性非常重要，那么如何提升教師的幸福指數(shù)，如何讓老師擁有自主發(fā)展的意愿和空間？的確需要我們靜下心來去思考。
仔細閱讀，這本書的味道更加醇厚，使我總是想起我的工作，審視，反思，或計劃。
我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺。不知說什么好，過了一會，我輕聲問道“可能是誰不小心踩臟的。”他不吭聲，只是搖搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說“順利，其實老師同學們很喜歡你！
”他似乎受了什么震動，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點。他抬起頭看著我說“我很喜歡您，可同學們不喜歡我，說我這個獎品是瞎貓碰上死耗子，碰大運得來的?！蔽倚睦镆幌伦有α耍@個混世魔王也會在乎這個呀？
我的手輕輕地拍了拍他的頭。對他說“沒關系的，同學們曾經私下告訴過我，挺喜歡你的。”他聽后感到很驚訝，隨后說“真的么？
我不相信?！蔽伊⒓凑f“不信你問哪個哪個老師?！边@句話其實是瞎話，說得時候我還緊張了一下，不過善意的謊言能讓他振作，我想何樂而不為呢?
后來經過調查，原來他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會用打罵來解決問題，對孩子有著很大的不信任。王順利是一個缺乏與大人溝通、需要關愛的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來，不緊緊緊擁抱他。
我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學習，證明自己是真才實學，這樣，在事實面前，同學們爸爸媽媽都會為你感到驕傲的。
從那天起，我決定在未來給他更多的愛。他也愿意回答我的一些問題，下意識地開始采納我的一些建議，并經常告訴我真相。這個學期他明顯的進步了，而且期末測試，取得語文67分的好成績。
打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自內心地替他高興。
他畢業(yè)了，將來可能再也見不到，但要看他的健康狀況。的成長，我內心無比的驕傲自豪。就像書中所說的，是愛，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛使孩子們從內到外轉變。
這件事，讓我有當老師的幸福，愛學生，把他們當成獨立的個體，他們有個性，他們需要我們來澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。
我也堅信，努力善待和尊重每一個學生，能使他成為一個胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長，才會有教師的幸福春天。
謝謝閱讀！
作者單位:鄭東新區(qū)龍崗小學
作者姓名:劉嬋
2014年9月15日
從事教師這個職業(yè)已經三年了，我感受最深刻的是繁瑣而辛勞，教育效果卻甚微。在現(xiàn)實的教育生活中，我們不得不去機械化地訓練孩子的各項技能，不得不頻繁的考試評比，不得不關注學生的分數(shù)和成績。現(xiàn)實中，教育充滿了強大的功利性和權力性，不再像水那樣純凈；教育不再是教師的精神享受，而是一種痛苦的折磨；教育對學生也不再是幸福的體驗，而是一種地獄般的煎熬。
那么教育的真諦是什么？陶行知先生曾說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
”然而我們給予學生這樣的教育了嗎？我們是否讓學生達到了最真實的目標？這確實是一個沉重的話題。
從《回歸真教育》這本書中我體會到了教育的真諦：教育就是為了讓教師成為真正的教師，體會到職業(yè)的幸福，真正的職業(yè)幸福，應當源于教師教育行為本身的快樂，而非教育結果的優(yōu)劣。如果一味的放大教育的結果，那么注定會忽略教育過程中師生交往的體驗，忽略教育對教師心靈的自足；教育就是為了學生實現(xiàn)“最好的自己”，而“最好的自己”首先應該是“最真實的自己”，做到知行合一，德才兼?zhèn)?，具有強健的體魄、堅強的意志、陽光的心態(tài)、生活的技能。
要讓學生成為真正的自己，我們應該給他們一個寬松的環(huán)境和一個自由的空間。當然，教育不排斥考試，但不僅僅是考試。每一個孩子都是獨特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長，為孩子貼上看似平等的標簽，其實卻是對孩子最大的不公，我們的教育應當最大可能地促進每一個孩子的發(fā)展，讓每一個孩子成為他自己。
教育是豐富多彩的，它指向學生的長遠發(fā)展，它也是幸?？鞓返?！
要讓教師成為真正的教育家，就必須拋開功利，去掉雜質，回歸到原來的單純和單純。我們的工作不是簡單的重復，每天都是新的生活，學生每天都在進步，他們的課堂每天都有新的一代。捕捉教育生活的新鮮，獲得新奇的教育體驗與感受，可以讓我們保持愉悅的心情，讓我們更加熱愛我們的生活，熱愛我們的教育。
“過一種幸福而完整的教育生活”，應成為我們每一位教育者的終身追求。
有一位老師說過：“給我一個班，我就心滿意足了”。教育應該是這樣，看著學生健康成長，傾聽生命綻放，用心澆灌，用愛心培養(yǎng)。
教師在幸福學生的同時，不是也在幸福著自己嗎？這何嘗不是一種心靈的富足？當我們從教多年后，從站了一輩子的講臺退出教育的舞臺時，榮譽會退卻，證書會泛黃，但是那些純美的教育記憶，卻將隨著歲月的流逝，歷久彌新，成為教師最寶貴的精神財富，成為教師取之不盡的精神寄托。
而這才是真正的教育幸福。
假期中看完了梁好老師的《回歸真教育》后，腦海中蹦跳出許多問題。我問自己，我認為教育是什么？什么才是好的教育？
我現(xiàn)在做的是對的么？我的任務就是教完這冊書？就是教完一篇篇課文？
就是讓學生會寫生字？很明顯，教育不只是這些。
教育作為提高人的素質的重要途徑，自古以來就發(fā)揮著重要的作用。教育可以挖掘個體潛能，實現(xiàn)個體人格發(fā)展。學校教育目的是為學生的個性發(fā)展提供機會，為今后的美好生活做準備，那么回歸真教育就是對學生、對老師、對學校都是最好的教育方式。
如果你仔細閱讀這本書中的故事，你會發(fā)現(xiàn)故事是有道理的。
這些故事使我想起了過去幾年的工作。我有困惑有困惑。但我很高興在我的教育之旅中也有一個快樂的故事。
那一年，我任教六年級語文。全班共有56人，因為是畢業(yè)班，學生浮躁心理明顯。班上幾位學生上課不專心聽講，不完成作業(yè)，考試不及格，整天上課吵吵鬧鬧，給我惹下過許多的麻煩。
其中王順利最讓我頭疼。比如把同學的書撕破了；跟老師犟嘴；和同學打架了等等，而最令我頭疼不已的是無論我是在班上公開批評，還是把他叫到辦公室單獨談話，甚至找來家長配合教育，他總是不知道自己**錯了，不會說出一句像樣的話。我聲色俱厲也好，苦口婆心也罷，只能是自己浪費精神而已，過不了幾天，他照樣我行我素，沒把學習紀律放心上，甚至不把老師當回事。
眼看小學時光就快結束了，就在我打算放棄他的時候，一件事情發(fā)生了那是臨近期末考試復習階段的一節(jié)早讀課，我正在巡視學生的讀書情況，看到了一個玩東西的身影，我已經很熟悉這一幕了，又是他，我強忍著怒氣說了說他“坐好”，那是一副什么表情啊！本想又是平日那種不屑，不滿的表情，竟然兩眼圓溜溜的，一副很無助的神情。我當時就納悶了平日的混世魔王是不是又耍什么詭計，讓我去同情他而不批評他。
誰知他看看我，又低下頭去，擺弄著一個臟兮兮的點心式鑰匙扣。頓時，我丈二和尚摸不著頭腦，不知道接下來該怎么做了，滿腦子都是問號。這時，前排的同學扭過來，小聲地對我說“不知道誰把他的獎品踩臟了。
”我想獎品，什么獎品，不曾聽說有哪個老師發(fā)過什么??？這時，我把目光落在那個臟兮兮的不起眼鑰匙扣上，難不成這就是那個獎品。我突然想起，前段時間，一位特別的老師給他們上了一堂有趣幽默的英語課。
這個好像是搶答爭取得來的獎品。
我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺。不知說什么好，過了一會，我輕聲問道“可能是誰不小心踩臟的。”他不吭聲，只是搖搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說“順利，其實老師同學們很喜歡你！
”他似乎受了什么震動，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點。他抬起頭看著我說“我很喜歡您，可同學們不喜歡我，說我這個獎品是瞎貓碰上死耗子，碰大運得來的。”我心里一下子笑了，這個混世魔王也會在乎這個呀？
我的手輕輕地拍了拍他的頭。對他說“沒關系的，同學們曾經私下告訴過我，挺喜歡你的?！彼牶蟾械胶荏@訝，隨后說“真的么？
我不相信?！蔽伊⒓凑f“不信你問哪個哪個老師。”這句話其實是瞎話，說得時候我還緊張了一下，不過善意的謊言能讓他振作，我想何樂而不為呢?
后來經過調查，原來他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會用打罵來解決問題，對孩子有著很大的不信任。王順利是一個缺乏與大人溝通、需要關愛的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來，不緊緊緊擁抱他。
我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學習，證明自己是真才實學，這樣，在事實面前，同學們爸爸媽媽都會為你感到驕傲的。
從那天起，我決定在未來給他更多的愛。他也愿意回答我的一些問題，下意識地開始采納我的一些建議，并經常告訴我真相。這個學期他明顯的進步了，而且期末測試，取得語文67分的好成績。
打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自內心地替他高興。
他畢業(yè)了，將來可能再也見不到，但要看他的健康狀況。的成長，我內心無比的驕傲自豪。就像書中所說的，是愛，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛使孩子們從內到外轉變。
這件事，讓我有當老師的幸福，愛學生，把他們當成獨立的個體，他們有個性，他們需要我們來澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。
我也堅信，努力善待和尊重每一個學生，能使他成為一個胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長，才會有教師的幸福春天。
謝謝閱讀！
1、一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛?！x覺哉
2。如果你勇敢，你就是你最好的朋友。
3、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明?！?/p>
4、功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂
5、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
6、游手好閑會使人心智生銹。
相關文章推薦
也許你需要"歸宿讀后感"這樣的內容，你可能正在瀏覽作者所寫的作品，也為作者巧妙的文字所感嘆。通過分享你在閱讀過程中獲得的見解和體悟，哪些方面讓你印象深刻？如果你喜歡這篇文章，請將它加入你的收藏夾！
\u3000前不久，我看了一本**，叫《少女的祈禱》。這不由得是我聯(lián)想到波蘭鋼琴家，芭達捷芙斯卡那首著名的《少女的祈禱》。也許少女的祈禱的確是圣潔的，但它給我的感觸確實那么的刻骨銘心。
一群高中女生，在保護自己的路上，從不相信任何人，也不想任何人幫助她們，都決心走自己的路。然而，她們離初衷越來越遠。她們固執(zhí)的認為，殺戮并不是錯誤的，是那些不義的人應有的懲罰。她們開始變得麻木不仁，血腥殘暴。
一切的一切，都只因她們對社會錯誤的認識。她們迷失了自我，游走在網絡與血腥之間。她們只是祈禱有一個更好的世界，而不是殺人。
而鋼琴曲《少女的祈禱》則是那么的溫馨，一個尋找愛的少女，在車廂里默默地祈禱。一個堅強的身影，拼命地想挽回以前的愛情痕跡，卻讓人如此傷感。讓上帝做一個好人幾分鐘，只是一個卑微的要求。
女孩純潔的心，在那一刻，顯得那么浪漫。
少女默默的祈禱，祈禱世界的美好、和平。她們就像好天使，但不幸的是，天使也是變化無常的。也許上帝只是忽視了她們的愛，讓她們無法找到精神上的歸屬，所以她們不得不用自己的方式來解決問題。她們只想讓自己不受傷害，她們是那么脆弱，那么無助，那么可憐。
就如結局一樣，她們可以信任誰呢？又有誰能聽到她們的祈禱？只有雨露，才能洗刷著罪惡的世界。
于是我感動了同情心，開始對這些年輕女孩從恨到同情，但我很清楚，在美麗的錯誤中也是一個錯誤。譬如為什么她們不可以等待別人的援助呢？我迷茫了？
芭達捷芙斯卡給了我答案。一個英年早逝的**家，她知道藝術的美妙已帶給她無盡的快樂，她不需要得到什么骯臟的渴望，只要一個美好的祈禱便是了。而那些無知的少女，迫切的去滿足自己愚昧的愿望，早已將自己圣潔的靈魂賣給魔鬼了，她們所擁有的不過也只是短暫的春天罷了。
她們最終會受到法律的懲罰，但她們必須付出的是不能揮霍的青春。她們的青春就這樣過去了，永遠不會留下美好的回憶，永遠不會帶來甜蜜的時光，就像一只美麗的小鳥永遠囚禁在鳥籠里。
來吧，我們一起祈禱吧。愿世界和平美麗。愿世界純潔善良。愿世界清潔溫暖。讓女孩的世界更平和，讓那些飄忽不定的心找到最好的歸宿。
我鐘情于一窗明月的夜晚，遠離了紛繁喧囂的塵世，是是非非的人群，一書在握，香茗一杯，在孤凄、清幽的月光下靜心讀下去，漸漸便覺茶香滿口、書香滿紙，任憑思緒在遼闊而深邃的夜空中蕩漾，一切順其自然，猶如小河小溪的水滿了就要溢
《名人傳》我精神的歸宿，它讓我傾聽到英雄的聲音，它讓我領略到生命的頑強，它讓我感受到生活的無奈，它讓我更加清醒地活在這個絢麗多彩的世界。有人說，《名人傳》訴說的都是人生悲劇的象征，我卻認為《名人傳》好似印證了中國的一句名言：古之成大事著，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰都是某個時代的巨人。同時，他們也是非常虛弱的凡人。當我們看到他們的失敗和痛苦時，我們也能看到隱藏在他們背后的成功之光。在三位偉人的身上，我似乎感悟到：
憂愁使他們的樂趣，苦難是他們的依托，千番歡樂也不比一番苦惱更有價值。
貝多芬告訴我，即使生病，我也能創(chuàng)造輝煌的事業(yè)；米開朗基羅教會我一種毫不猶豫和后悔的人生哲學；托爾斯泰教會我一種言行一致的良好品格?！睹藗鳌穯拘蚜宋业淖齑胶投洌瑸槲业男撵`插上飛翔的翅膀，讓我把青春的花朵在空中飛揚貝多芬創(chuàng)作名曲時的陶醉;米開朗琪羅雕塑作品時的專注;托爾斯泰寫作欣篇時的向往;正如我們愛護一朵花時的美好，欣賞一首歌時的沉醉，思想在宇宙中天馬行空的奔放，也許正是這樣，他們讓我們離永恒更近。
只有流水觸礁，才能綻放出明媚的浪花；只有生命經歷磨難，才能綻現(xiàn)生命的本色。這也是《名人傳》以三位名人真實的生活經歷告訴我們的真理。有時候，我寧愿花十年多的時間做貝多芬的時秒多。我想知道，我是否能有如此頑強的毅力來面對凄涼的生活，向造物主的不公宣戰(zhàn)。
細想，其實這也并不是造物主的不公平，造物主賦予了他們天才般的智慧，在他們創(chuàng)造出傳世的不朽作品之前經受上天的眾多艱巨的磨練，為后人塑造著一面面活生生的鏡子，促使后人生活得更加勇敢、自信、堅強。
《歸宿》讀后感
《歸宿》是美國作家埃利亞·阿圖阿托的小說，以奴隸制度時代的美國為背景，講述了一個黑人奴隸的奮斗與追求自由的故事。通過閱讀這本小說，我深深被主人公的堅韌意志和對自由的向往所感動，同時也深刻認識到奴隸制度的殘酷和不公。
小說的主人公名叫賽克爾，他是一個生活在南方種植園的黑人奴隸。盡管賽克爾被奴隸主視為財產，但他內心深處一直有著強烈的渴望自由的愿望。為了能夠擺脫奴隸的命運，賽克爾開始了一段壯烈的逃亡歷程。他歷盡艱辛，經歷了被追捕、暴力對待和折磨，但他從未放棄對自由的追求。
通過賽克爾的故事，我們看到了奴隸制度的黑暗面。在這個制度下，奴隸們沒有人身自由，他們被剝奪了家庭、語言、文化和尊嚴。他們被視為物品，被迫長時間勞作，生活在極端貧困和不公正的環(huán)境之中。閱讀這本小說，我不由得為這些無辜受苦的黑人感到心痛和憤怒。
小說中的賽克爾像是一個英勇的戰(zhàn)士，他用他的勇氣和智慧不斷戰(zhàn)勝困難。他不停地思考，不斷尋找逃亡的機會，并雖受傷病痛折磨依舊堅持前行。賽克爾的堅韌和頑強為我樹立了一個榜樣，使我更加深信只要有堅定的信念，就能克服各種困難。
小說中的描寫讓我倍感現(xiàn)實生活的殘酷與無奈。賽克爾逃亡的過程中，他遇到了很多善良的人，這些人給了他幫助和鼓勵。但是，他也遭遇了很多惡劣的待遇和歧視。這種對黑人的壓迫和剝削讓我深感憤怒，也讓我第一次意識到了奴隸制度對人類社會的巨大傷害。
讀完《歸宿》，我感到內心深處有一種強烈的愿望，那就是渴望自由和平等。我希望每個人都能夠得到平等的對待和機會，不再受種族、階級或性別的限制。我也愿意為實現(xiàn)這個目標而努力奮斗。
通過閱讀《歸宿》，我對奴隸制度時代的美國有了更加深刻的理解。這部小說不僅僅是一篇描寫奴隸的故事，更是一部反映人類歷史中黑暗片段的作品。它告訴我們，歷史上的不公和殘酷不應被遺忘，我們應該從中吸取教訓，努力創(chuàng)造一個更加公正和平等的社會。
《歸宿》不僅給了我很大的思考和觸動，它也讓我更加珍惜現(xiàn)在的自由和平等。我希望越來越多的人能夠讀到這本書，從中認識到歷史的殘酷和不公，并為構建和諧社會而努力奮斗。希望在不久的將來，每個人都能找到自己的真正歸宿，獲得自由和幸福。
在讀完李顯龍的小說《歸宿》后，我被深深地震撼了，這是一部具有力量和感染力的小說，展現(xiàn)出了人性、親情和愛情的多面性，呈現(xiàn)出一幅唯美的圖畫。
小說的主人公是一個年邁的物理學家伊本，他老了，因為身體原因被暫時解雇了，時間長了又被開除了。在世人眼里，他是一個廢人，但他深深地熱愛著科學，他的追求、他的信念體現(xiàn)出了科學家的高尚品質。伊本還有一個成年子女——女兒歐雅，她是一名成功的銀行家，然而，在人生的十字路口，她始終無法逃避自己內心的痛苦。
小說中，作者用簡練卻深刻的筆觸，刻畫了伊本和歐雅的人物形象，將他們的親情與愛情交織在一起，構成了小說的核心。伊本正是借助女兒歐雅的幫助逐漸擺脫父親的束縛，重新振作起來。而歐雅則在父親逐漸勾勒出的一個個復雜的問題里，懂得了人與人之間的真正關系和親人之間的重要性。他們認識到，再有錢再有權利都是虛無的，但親情和愛情，會鑄就自己的歸宿。
通過小說中歐雅和伊本的溝通和交流，作者認為，在當今社會，科學的專業(yè)性追求已經趨近于學究式的境地，而發(fā)現(xiàn)、學習將科技應用于人類本質問題這樣的行為已經失落，而人們真正的歸宿，卻往往在離人性最近的地方。
小說帶給我的不僅是一幅美好的畫面，還有一種讓我深刻體悟的情感，也是一種告訴我人類的價值和意義的升華。因此，我認為，《歸宿》以其豐富、微妙的情感表達與長篇小說的藝術形式，在當代小說中依然具有深遠的價值和意義。
歸宿歸宿，每個人最終的歸宿就是進入墳墓，可我們的靈魂該歸宿何處在……我讀了翰儒先生的《歸宿》后，終于覓了答案。
或許在別人眼中，這本書只是講述了一個對于他們遙遠而深邃的故事，往往一笑了之，可于我，一個地地道道土生土長的客家人而言，這字字珠璣之下是多少客家人的吶喊與涕泣，深埋在思想中，那塊灰塵滿滿的金色牌匾——我是一個客家人！被拂拭干凈掛在了我心房最顯眼的位置。此中原因無不外乎就是我找到“家”了。
溫尚文書中的男主人公趕上了發(fā)展致富的快車，在社會中摸爬滾打了20多年，總算混出了名堂，可他仍然感到空虛，缺錢嗎？溫大老板當然不；缺情嗎？祖孫三世同堂當然不……錦衣玉食不愁吃穿，一個成功人士的標配吧，可當他驀然回首卻空無一物，原來他沒有家啊，闊別20多年的溫家圍，人走圍空，冷冷清清的模樣，在溫上文心底激出千層浪。這哪里是熱鬧非凡作文人丁旺盛的老家啊！淚水模糊了雙眼，心仿佛被揪住一般。不僅只有溫尚文，還有每一個客家圍屋人，都感同身受。
愧疚、自責、嘆惋、想念……種種情緒，雜糅在了一起便叫暮年思鄉(xiāng)。溫尚文義無反顧地接下了重修溫家偉的重任。
不被認可，不被看好，不被支持，不被理解……一個赤誠無畏的客家人捧著他的信仰，用這些絆腳石一塊塊的筑出他記憶里最美的溫家圍的模樣，可造化弄人，這位偉大的勇士倒下了，但是他的兒子承接父親的遺志，繼續(xù)這項偉業(yè)。
一個溫尚文倒下了，還會有另一個溫尚文爬起來，這不是了不起，只是客家人的魂罷了！
漸漸被遺忘的圍屋們，你們還好嗎？圍倒了屋塌了，我們修！人走了樓空了，我們回！遠離家鄉(xiāng)的游子們，錢沒了我們再賺！回家看看，圍屋就像遠航的船只歸來后最溫暖的臂彎……喏！是圍屋哪屋人家喊你轉來食飯嘍！
建橋圍，過年回去看你！
這水，這可祝福的水啊，它會把它從這住了十八年的家?guī)У匠鞘泻臀粗娜酥腥ァ?/p>
讀到這兒，我輕輕地合上了巴金的這本《家》，拉了拉蓋在身上的被子，腦子里突然被幾行字所占領：
覺慧他真的舍得離開高公館嗎？他愿意拋棄他在這兒的回憶嗎？他想忘記在這里的那些他珍愛的和珍愛他的人嗎？
答案是舍得。
高公館里使他心痛的事太多是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的異變，更心酸是鳴鳳的死！封建社會如同一個牢籠，他無法掙脫，他不敢觸及?？山o他帶來力量的是琴姐的認可和二哥的支持，更是新思想、新時代的那股力量使他向往外面的世界，他憎恨這個家！他試圖逃離高公館，他最愛的人在這里死去，他卻無力回天，他那顆燃燒的心帶上他坐上了遠去的游船。
住在高公館的每一個人都一樣。在這里度過了無數(shù)個辛苦的日日夜夜，無數(shù)個難熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或樂、或怒。這些都是封建的高公館為他們帶來的那深深的苦痛。他們的心都涼了，現(xiàn)在只有那寥寥無幾的兄弟姐妹還在那艱難的堅持著。
想到這兒，我倒抽了一口涼氣，哀嘆里想著那可幸福的水流，覺醒于這美好的東西青春。
前方路茫茫，
何處是歸宿？
讀完《家》寫下過這樣的感受：
當家變成枷，
束縛著青春這美好的東西；
當家變成夾，
兩難著漂泊這游子的掛礙。
當家變成加，
負擔著現(xiàn)實這骨干的蒼茫；
當家變成葭，
隱逸著情愛這悲涼的霧霜。
落葉總會歸根，船只總會停泊，鳥雀總會歸巢，人們總會回家。在老師的指導下我看完了被譽為客家文化百科全書的《歸宿》。
看到該書封面的“月光光，秀才郎。騎白馬，過蓮塘……”，突然想到這不是外婆在我小時候經常唱的歌嗎？
原來該書的作者翰儒是個土生土長的客家人，他一直在寫故鄉(xiāng)。作家必須有兩個故鄉(xiāng)，一個是祖籍，另一個是精神故鄉(xiāng)。作者在不斷切換自己的思維后，終于寫下了這般本契合當下社會建設熱點，一部很正能量的作品《歸宿》。
《歸宿》的主人公溫尚文到了中年后，經常回顧自己的生活，回想起自己在溫家圍的兒時生活。為了讓自己“過番”的父親以及曾在老圍居住過的人們，回頭可以找到自己的根，他決定盡自己所能將溫家圍保護起來，為他申報國家級古村落。最終，溫家圍成功開發(fā)成為旅游景點。
溫家圍像一個慈母，日日月月，年年歲歲，為孩子擋風遮雨，精心呵護著懷抱里的孩子作文們?？珊⒆觽冮L大后往向往外面的生活，一個個逃離了母親的懷抱，留下風燭殘年的母親，一人默默思念默默流淚。后來啊，他們終于反應過來才對母親說：“曾經您為我們擋風遮雨，現(xiàn)在應由我們保護您了！”
這本書是用文學的敘述方式和主人公比較間接的回答了一個問題，我們的根在哪里？我們的靈魂棲息地在哪里？小說中，客家文化里的悲情不像其他文化里的那么強烈，是因為作者心中總是有根在，有永遠存在的故鄉(xiāng)，以及他們心中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。從著墨最多的男主人公，溫尚文對于圍屋的重建以及他的情感歷程，我們也能感受到作者對客家文化的驕傲情感以及守護他的責任感。
故鄉(xiāng)似乎隨著我們年齡的增長漸漸地疏遠了我們。也許故鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng)，小溪流還是小溪流，樹上的蟲鳴也從未改變，但我們回到曾經熟悉的地方，卻有那么一瞬間恍惚了。我們在這個世界上終究是會孤身一人的，何不趁現(xiàn)在的時光，再說一聲：“故鄉(xiāng)，你好！”
蒼茫的藍天上飄著幾朵白云。深藍的海面上掠過一群海鷗。幾只海豚的身影在海面上若有若無，跟著波浪起崎嶇伏，甚是美觀。
海豚，一種才智很高又賦有靈性的高檔海洋生物。有人由于它賦有靈性而與它成為了朋友；也有人利用它智商高的長處，把它馴化成了深受人們喜歡的海洋生物明星；但也有人由于貪戀甘旨而任意的捕殺。當畫面上呈現(xiàn)很多海豚被人類刺殺，一大片的海水被血染成殷紅，久久不褪去時，我的心就像被什么揪了一下。我想，那大約便是人的良知被喚醒了吧！但是目擊這一切的捕殺者，你們的良知去哪兒了？你們活生生地釀制了一場又一場的悲慘劇，可曾想過當你們自己面對威逼利誘、生離死別、尸橫遍野時會是何種感觸？還有那些旁觀者，莫非你們就不能去阻撓這些被金錢利誘的人嗎？國家政府呢，莫非就束手無策了嗎？達官富人呢，莫非讓這些心愛又不幸的海豚落入你的腹中你還可以心安理得嗎？人類啊，莫非就無情到望見血色的海域也無動于衷的境地了嗎？人啊，人！從速醒醒吧，中止愚笨的行為，中止殘殺，中止虐待，中止貪婪。湛藍的海域，自在的海灣才是海豚真實需求的歸宿。
歸宿，查資料有四層意思：人或物的最終著落；結局；止宿；意向所歸。結合小說來看，作者應該偏向第一種，因為書的背后有一句話：溫家圍是典型的客家圍，客家圍是客家人的精神家園，精神家園亦是心靈歸宿。對于主人公來說溫家圍就是他的最終著落。
主人公溫尚文從小就在客家圍長大，客家圍的一草一木，一磚一瓦都留下了他的痕跡。兒時在小溪游泳的快樂，小伙伴追趕著唱童謠的無憂，躺在門檻上的溫暖……溫家圍的往事并不完全是美好的，還藏著母親吳盼秋——等郎妹的心酸過往。
溫家圍給母親帶來太多的傷心和苦悶，隨著農民進城潮流的到來，溫尚文聽從母親妻子的意見，舉家搬離溫家圍，此后二十多年未回。
可家就是家，對家的愛不會隨著時間消失。一通來自兒時伙伴溫順生的電話，讓溫尚文想起了那個在等待中度過一生的等郎妹春嬸，想起了記憶深處的老圍，隨后他踏上了歸家之途。
回到溫家圍，溫尚文意外結識了民俗雜志編輯嚴梅紅，從而認識到溫家圍的作文重要性，開始走上了保護溫家圍，申報國家古村落的路途。
這條路坎坷啊，既要面對家人的不理解，又要承擔投在老圍上的幾百萬無法回收的結果，由于對老圍的感情，溫尚文都堅持住了。作文因為溫家圍是溫尚文的心靈歸宿，是自己情感的寄托，是自己用情最深的地方，是可以作為心靈之家的地方，是最熟悉的地方，是對最懂自己的地方，是充滿愛的地方，是可以無私的給予自己力量的地方。
溫家圍對溫尚文來說意義重大，所以當他朗誦《溫家圍，夢中的家園》時，才會被詩歌里的深情牽引，熱淚盈眶?！坝巫影∽甙∽?，但最終啊，走不出對你的掛念。”寫出了溫尚文的心，還寫出了不是客家人的嚴紅梅的心。
正是溫家圍的魅力打動了嚴梅紅，第一次相遇就被吸引，后來為溫家圍申報寫了很多材料，大大出了一份力。在她筆下，溫家圍是客家圍龍屋最精彩的代表作，是客家精神和客家文化凝固的史詩……
嚴梅紅的文字也顯現(xiàn)出客家圍對客家人的意義，精神家園，心靈歸宿。
在片中說到“沒有實踐的信仰是空想”，我覺得這句話非常正確。我們的黨能夠在風雨中屹立不倒，能夠在歲月里帶領人民群眾前行，能夠在滄桑中一直煥發(fā)青春，就是在于我們的無數(shù)的同志，將自己對黨的信仰化作實處，身體力行，實現(xiàn)了知行合一。有人說，現(xiàn)在是和平年代，沒有那么多的機會去實現(xiàn)所謂的信仰，無法體會當年陳毅同志口中的“斷頭今日意如何？
創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”的壯志凌云。但我說，這樣的想法是錯誤的。
實踐信仰的方式不是追求所謂的朝氣蓬勃，而是從身邊做起，從小事做起。每個黨員都是做好本職工作、為人民服務的公務員。之后，在某些特殊情況下，他仍然不改變主意，堅持自己的信仰。平時我們很難想象一個自私的鬼。當我們需要他為人民的事業(yè)獻出自己的生命時，他會毫不猶豫地犧牲自己。
平日中，我們講要堅定信念、秉持黨的宗旨、全心全意為人民服務似乎很簡單，而當生活中需要我們犧牲小我的利益來成全集體大我的利益時，又有多少人能夠做到呢？“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”知行合一是對我們每一個黨員、想要入黨的年輕人的一種挑戰(zhàn)。如何踐行我們講的信念，如何踐行我們黨的先進理論，如何實現(xiàn)我們生命的意義，如何為我們有限的生命創(chuàng)造最大的價值？只有我們想了解這些問題，我們才能談論信仰的意義。
在那些紅色歲月里，無數(shù)革命英雄不為威脅和**所動，從不反抗黨。而如今，威逼是越來越少了，但是**卻越來越多了。我很痛心的看到我們的同志面對**，忘記了自己許下的諾言，丟掉了自己的信仰，滑入泥沼。
我們經常談論夢想和理想。有些人認為他們是一樣的，但在我看來他們是不同的。夢是一個夢，它經不起現(xiàn)實的考驗，它屈服于世俗的壓力，它抑制不了光明。而理想是可以實現(xiàn)的，是夢想與現(xiàn)實恰當結合的產物，它落到了現(xiàn)實的地方。
理想的內核是信仰，信仰是理想前進的動力。
作為一名學習臨床藥學、立志加入中國共產黨的學生，我對信念和理想的執(zhí)著有著更加深刻的感受。每天在病房里看到各種各樣的病人，他們的疼痛仿佛發(fā)生在身體里，我經常想，我該怎么做才能減輕他們的疼痛呢？我不是醫(yī)生，無法手到病除，妙手回春；我不是**，無法提供專業(yè)的護理。
但是我可以利用我的專業(yè)知識，輔助醫(yī)生規(guī)范治療、減少患者的不良反應、提供更好的藥療方案；我可以耐心的向患者進行用藥教育，讓他們更多的收益于治療方案；我可以與患者充分的溝通，讓他們更加了解他們的治療方案，從而能夠放心的配合治療，并收獲一個好心情。相比于臨床一線奮斗的醫(yī)生與**，藥師只能算是二線的后方補給力量。有人形象的把我們稱作“病房的冷板凳”。
但是我想，坐冷板凳的人，也會有上場的一天。我們不能因為做的瑣事和工作的默默無聞而放棄信念，屈從于世界。如果將人民的生活比作一個機器，那么不同的工作就是這機器上面的不同零件，有的工作光鮮亮麗，人人都重視，有的工作只是內部的一個零件，人們可能會忽視，但不代表他不重要。
正如同雷鋒同志所言“我愿永遠做一顆螺絲釘”。雖然藥師的工作清貧，但是每一個患者的好轉痊愈，都是對我一種獎賞，都是對我所堅持的信仰與理想的詮釋。
我們要堅信自己的工作，為身邊的人工作。
當蟋蟀-柴斯特奏出天籟之音時，它可能不以為然，可是瑪麗歐一家卻為之震驚，并給一直不景氣的報攤帶來更旺的人氣；當它每天不斷變換曲子它也可能覺得理所當然，但是它卻讓人越聚越多，整個時代廣場的地跌站——不，是全紐約都在傾聽，傾聽一只小小的蟋蟀天籟般的鳴奏。
本以為柴斯特會很開心，但是當它住在豪華精致的小房子里，享受著安逸、舒適的生活，看著蒼穹中數(shù)以百計的明燈，望著紐約市里高大的樓房它卻那么懷念康涅狄格洲鄉(xiāng)下的小洞，盡管和紐約比安然失色，但是它卻患上了九月的憂郁，它自言自語道：“就快到秋季了。這正是康涅狄格州最美的時候。”它的好友塔克和亨利貓都告訴它所有的美景在紐約都可以看到，還有那些因為聽不到它演奏的人會變得很難過。但是柴斯特平靜地說：“我很喜歡紐約，也很喜歡那么多人聽我演奏，但是我更愛康涅狄格州。我想回家去”
其實蟋蟀和人一樣，它有和我們一樣的思維，一樣的品格。它認為康尼狄格州才是最好的歸宿，現(xiàn)在的小屋雖然精致，可是它卻感覺失去了自由，被當作寵物嬌生慣養(yǎng)著。它更向往大自然，它渴望看到收獲的那些成堆成捆的玉米，它希望當狐貍再次追捕兔子時，它開始演奏狐貍最喜歡的歌，結果狐貍就停下了腳步，欣賞起來了。像這樣的事，是柴斯特不能在地鐵站為任何人類做的。
亨利貓說“柴斯特一生是它自己的，它就應該去做他想做的事情。如果成名只是讓它覺得不快樂的話，那成名又有什么意義呢”所以柴斯特想要回家，因為家才是它永遠的歸宿，是它發(fā)揮自我價值的地方，盡管在時代廣場的地鐵站它也能演奏，但是完全不一樣了。
人也是如此。很多人迫于生活在外地工作，賺到了想要的，正心滿意足的往家趕，也許就錯過了很多，或許是陪伴孩子的美好時光，或許是和父母的溫馨團聚。
對于我，家是最溫馨的港灣，是我快樂和歡笑的地方，也會讓我的苦惱和煩悶煙消云散。在學校也許我要控制我的情緒，然在家里，家人一起分享我的喜怒哀樂，讓我最大限度的表現(xiàn)自我。奶奶家坐落在一個偏僻的小山村，生活條件也相對落后，但是一到節(jié)假日爸爸一定會帶我們回家看看，他說，回家的意義就在于此。
屋檐的殘破，房門的單薄，并沒有什么可怕，甚至房屋的矮小，也不能決定什么，可怕的是看不到內在的精神與力量。
柴斯特的經歷，讓我把家看的更加深刻，看的更加清晰，比起柴斯特我們有什么理由任性地離家出走？
世界上最偉大的力量往往不是體積，而是精神，這只渺小的蟋蟀告訴我們一個堅不可摧的力量——家是我們永遠的歸宿。
《承認不完美，心靈才自由》這本書中集合了很多膾炙人口的小故事和寓言，其間穿插了作者厄尼斯特·科茲和凱撒林·凱遜的精妙評注及感悟。這篇《釋然》給了我很大的啟迪。其中的幾則小故事，有的令人惋惜；有的讓人欣賞；有的則分外耐人尋味。
這里摘錄一則關于猴子的故事：
有一種捉猴子的方法——將椰子挖空，里面放上食物，殼上留一個小洞。猴子被吸引，就會把手伸進去。然而由于握著食物，猴子的手就無法脫出。
當獵人趕來，猴子更加慌亂，卻不愿放棄食物。抓得越緊，越無法脫身，最后只能被獵人抓住。
在這則故事中，猴子之所以會被抓住，是因為它們對食物過分的執(zhí)著。
你可能要說了，“那只不過是只猴子，笨得為了食物連命都不要了！我可不會那樣?！?/p>
是的你說對了，那只是一只猴子。然而，它所面對的也僅僅是可以果腹的食物。我們作為人，內心充滿了欲望和執(zhí)著。之所以會痛苦、煩惱、焦慮和恐懼，就是因為不愿意放手。
想干這想干那，最終卻往往一事無成。有的時候很忙，卻什么也不肯舍棄。到最后不僅自己忙得團團轉，而且還什么都沒有做好。不只別人要埋怨，自己也會心煩氣躁。
看了這本書后，我開始靜下心來認真審視自己的生活——到底什么是重要的，什么是必須的。而有些可有可無，卻總在擠占我們寶貴時間的事情，是否就可以先將其“放棄”？
這樣，從重要的做起，保證每件事的質量。然后逐一攻破，找到真正的自我。
按照這種方式生活、學習，我覺得輕松了很多。確實，我們都渴望釋然，但卻拒絕放手，只要我們抓住不放，我們就會被困住，不能動彈。
釋然。說大了是一種生活的態(tài)度，能影響我們的一生，改變很多大事；說小了，便是我們腳踏實地做好每件事的基礎。
試想，假若前文中的那只猴子放開了手，拋卻了對食物的執(zhí)念，那么它就獲得了生命。同時得到的，還有由“釋然”帶來的智慧。
人，又何嘗不是呢？
看完電影之后我們可以學到人生的智慧。此時可以將觀看時內心的諸多想法寫成觀后感，堅持寫觀后感可以鍛煉我們的邏輯思維能力和寫作能力，你讀過哪些作品名的觀后感范文呢？幼兒教師教育網編輯決定分享一篇非常有用的“回歸觀后感”給大家，要是您需要再次瀏覽此頁請立刻收藏！
專題片《在回歸中前行
——甘南現(xiàn)象解讀》觀后感
俗話說，得民心者得天下，為政之要在于愛民。只有愛民，才能充分利用土地和民力，使社會和諧穩(wěn)定，鞏固政權。沒有富甲一方的資源，沒有聲名遠播的物產，沒有引以為傲的景點，沒有底蘊深厚的文化的甘南，之所以能成為龍江大地上一道靚麗風景，之所以能演繹成龍江大地競相比學的一種“現(xiàn)象”，就是因為甘南的廣大黨員領導干部能常懷為民之心、常謀富民之策、常行利民之事。
在全黨深入開展以“為民務實清廉”為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，是加強學習型服務型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設的重大舉措，是新形勢下堅持黨的群眾觀點、群眾路線的重大舉措，是黨的建設新的偉大工程的一個里程碑。細斟“為民務實清廉”六個字，不難發(fā)現(xiàn)，首要突出的是“為民”。中央為何將“為民”放在首要突出位置，就是要讓廣大黨員領導干部飲水思源，常懷為民之心。
回顧歷史，如果我們黨不堅持群眾觀點和群眾路線，黨就沒有基礎，黨的思想路線、政治路線和組織路線就不執(zhí)行，一切工作都會很困難，很難生存，前途也會黯淡。陳毅元帥曾經感慨地說過這樣一句話：“淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小板車推出來的。
”可見，群眾身上蘊涵的巨大能量。作為黨員領導干部，一定要秉持“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的為民情懷，把為民造福作為從政的基本準則和不懈追求，作為檢驗工作的標準，無論是開展調研，制定措施，還是部署工作，解決問題，都要切實把人民群眾切身利益放在首位，把人民群眾是否贊成、是否滿意作為檢驗標準來衡量。甘南的實踐證明，只有黨員和領導干部永遠感恩、愛護人民、平凡，才能贏得人民群眾的擁護，才能獲得堅實的執(zhí)政基礎。
古人云：“慮于民也深，則謀其始也精”。增進百姓富祉謀思路，首先要認真及時了解人民群眾在想什么，人民群眾需要什么，要站在人民群眾的角度，從普通百姓的位置出發(fā)，走出去，沉下身，拉近與人民群眾的距離，認真傾聽人民群眾的呼聲，虛心接受人民群眾的批評和建議，及時掌握詳盡的第一手資料，只有這樣，才能謀劃出既體現(xiàn)人民群眾現(xiàn)實利益，又代表人民群眾長遠利益，既反映大多數(shù)群眾普遍愿望，又照顧部分群眾特殊要求的可持續(xù)發(fā)展的富民思路。
甘南縣各級干部把群眾支持的作為自己要發(fā)揚的，把群眾期待的作為自己要做的，把群眾反對的作為自己要禁止的好做法，為我們樹立了標桿，指明了方向。黨員領導干部要見賢思齊、自覺踐行，真正本著一種俯身傾耳以請的謙恭姿態(tài)到基層一線傾聽群眾的所思所盼，真正制定出切合本地實際、行之有效的富民之策。
古人說：“民之所樂，我則遂之;民之所苦，我則除之”。開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要使黨員領導干部牢固樹立自覺為人民服務的觀念，把群眾放在心中最重要的位置，經常做有益于人民的事情，經常做一些方便人民的事情。
為此，黨員領導干部要常擁白居易“心中為念農桑苦，耳里如聞饑凍聲”的恤民情懷，常葆于謙“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的為官境界，常學焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神，常守鄭培民信奉“萬事民為先”、“老百姓比天還大”的行為準則，深入基層，融入群眾，察民之情、順民之意、體民之苦，多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎的事，多干利長遠的事，真正把實事辦好，把好事辦實。甘南縣為每家每戶發(fā)放小本本《為民手冊》，全天開通為民服務導航電話，解答群眾咨詢，幫助溝通、解決問題的民本理念，不正是善小而為、善小常為，筑牢執(zhí)政為民磐石之基，以黨員干部的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”的具體實踐嗎?
德莫高于愛民，行莫高于利民。如果我們每一名黨員領導干部都能常懷為民之心、常謀富民之策、常行利民之事，始終把黨和人民的利益融為一體，那么我黨事業(yè)永固，我國人民永福。
《回歸珊瑚礁》讀后感700字：《回歸珊瑚礁》這本書我在暑假時看了無數(shù)遍，珊瑚礁對海底居民的重要性在書中一覽無遺，因此我對珊瑚礁有了更深的認識。
書中講述了以珊瑚礁為居住地的海底居民們，在靜謐遼闊的海洋中自由地生活著，卻因為人類無情的捕殺，而面臨恐慌。主人公馬蹄螺為了尋找新的珊瑚礁居住地“盡南之地”，開始了漫長又危險的旅程。后來，也因為人類對海洋無知的污染，馬蹄螺不幸中毒身亡。
讀完這本書，我對海底居民們面臨危險時表現(xiàn)出的勇敢和堅強感到無比敬佩！由于自私的個人欲望，人類大量捕撈珊瑚礁，或做裝飾品，或用于擺設觀賞，卻忽略了珊瑚礁對海洋生物來說就像母親一樣，它孕育著四分之一的海洋生物。隨著世界工業(yè)的發(fā)展，海洋的污染也日趨嚴重。由于人類的過度開發(fā)致使大量沉積物沉入海底，從而覆蓋住珊瑚礁表面造成其窒息死亡。珊瑚礁之于海洋，如同森林之于山川。對于人類，珊瑚礁也發(fā)揮著巨大的作用：既保護脆弱的海岸線免受海浪侵蝕，又能維持漁業(yè)資源蓬勃發(fā)展；不僅能保護人類生命，而且能為地球環(huán)境減輕溫室效應。
在我的家鄉(xiāng)汕頭有一座美麗的海島——南澳島。每次我去南澳島游玩，都會被島上商店里琳瑯滿目的珊瑚工藝品所吸引。它們或為精致擺件，或為造型盆景，形態(tài)多姿，色彩萬千。我忍不住收集了其中一些放在家中的玻璃柜里欣賞。讀了《回歸珊瑚礁》，我明白了珊瑚礁對海洋生物與人類的重要性，對自己之前間接傷害珊瑚礁的行為后悔不已！而像我這樣不知不覺中傷害著珊瑚礁，卻以為自己有鑒賞藝術品的能力而沾沾自喜的人大有人在，從而促使不少沿海城市形成了珊瑚礁捕撈，加工，售賣的產業(yè)鏈。
沒有買賣，就沒有傷害！保護珊瑚礁刻不容緩，只要大家攜起手來，規(guī)范自己的行為，不破壞珊瑚礁的生態(tài)環(huán)境，珊瑚礁也會用自己獨特的方式回饋大自然，回饋人類！
然后學會思考。學生之所以無法有效的思考課堂內容，或是無法將所學的內容運用于新的問題和情景，是因為他們并沒有真正理解這些課程的基本概念。一些學生在以前的理解和新概念之間有沖突，而另一些學生對所學科目的基本原則沒有理解。
許多教授在課堂上都帶著基本概念，因為他們太熟悉這些概念了。相反，學生們很難理解。學生先前的錯誤理解也可能干擾新問題的理解過程。總之要重視定義。
接下來，興趣沒有什么可總結的。興趣是最好的老師。因此，如果學校能增加選修課的范圍，減少必修課的學習，就能提高學生的學習興趣。雖然都懂但是確實重要，懂得如何運用自己興趣的人，也是很棒的人。
第十一章為職業(yè)生涯做準備，。職業(yè)生涯規(guī)劃對于一名大學生來講可以說是對于自己未來1年、3年、5年、10年以及20年之后的計劃，也可以說是短中長期目標。大學應該多上一點這種教育課程，告誡我們不要忘記目標，展望未來，遠離困惑，回歸大學之路。
建議學校不僅要在第一年開設職業(yè)課程，而且每學期都要開設職業(yè)課程，讓學生共享職業(yè)，讓有共同興趣愛好的人走到一起，互相幫助，共同學習，共同進步。將來說不定還有可能一起創(chuàng)業(yè)，一起工作。
最后，展望未來。憧憬美好的未來，為美好的未來而奮斗，是憧憬未來的宗旨。
《回歸大學之道》這本書是在討論如何讓大學回歸正道，作為大學生、老師、教授、教育部人員等等應該如何做。對于這樣的大學就是我理想大學，一個匯聚精英的地方，有巨大的發(fā)展壓力，，每天圖書館早上門前全是朝氣蓬勃的學者們的讀書聲，開門之后，自習室里全是人，有寫字的，有編寫程序的，有打字寫論文的，也有靜悄悄的談論題目的，上課時候，教室內無空位置，老師上課更是講的栩栩如生，手機也都基本放下的不拿著玩，每個人都在為自己的前途所奮斗。
《極限特工：終極回歸》從特輯中發(fā)布的片花來看，IMAX聲色俱佳的效果將使影片中驚險刺激的精彩動作戲加倍震撼，電影中高能燃炸的超凡打斗也令觀眾腎上腺素急速飆升，仿佛和片中的角色一起上天入地、出生入死。甄子丹繼續(xù)以甄功夫點燃IMAX大銀幕，挑戰(zhàn)高樓跑酷、槍戰(zhàn)、搏擊、飆車;吳亦凡變身帥氣的DJ特工尼克斯，耳機、電腦也能成為武器，飆車、槍戰(zhàn)、轟炸、與隊友貧嘴更是一應俱全。
《極限特工》第一部由范-迪塞爾主演，于20xx年上映，塑造了完全另類的一名酷炫特工：他看似玩世不恭，實則孤膽柔情、充滿正義感。20xx年，《極限特工2》上映，因主創(chuàng)團隊的更換等多方因素，這個系列就中斷了十余年之久。此次，作為系列IP第三部的《極限特工：終極回歸》的開機，最重要還是取決于范-迪塞爾的再度回歸。
世界上的書有如星辰般繁多，但其中總有一些經典之作，讓人們反復品味。在觀賞這些作品時，我們總會因經典情節(jié)而獲益匪淺。為避免評價混亂，觀后感需要說明評價標準。堅持寫觀后感能夠幫助我們收集寫作素材。那么，如何寫出一篇好的觀后感呢？我們?yōu)榇蠹揖拇蛟炝艘黄毺氐摹盎貧w觀后感”，希望它能夠幫助你在學習和工作中有所收獲，喜歡的話別忘了點個贊哦！
前天，我津津有味的讀完了《回歸》這個感動的故事。
我讀完了這篇故事后，才知道媽媽辛苦的掙錢養(yǎng)我們很不容易，所以，我們應該好好的對媽媽。
《回歸》這篇故事主要講的是一個小女孩的父親不幸去世了，媽媽掙錢也就更辛苦了，小女孩一天中最快樂的時間就是媽媽從城里回歸的時刻了。
有一次，天漸漸黑了，雨也從天上掉到了大地媽媽的懷抱，可是，小女孩依然沒有看到媽媽回來。
小女孩決定要去找媽媽。走在半路，她看到了自己的媽媽，媽媽一個人在地上躺著，小女孩以為媽媽太勞累了睡著了，所以，把媽媽的頭放在自己的腿上。這時小女孩才發(fā)現(xiàn)，媽媽的眼睛是睜著的，小女孩的眼淚一下子流了出來。
她走在雨里，唱著《感恩的心》這首歌曲。
從這個故事中，就可以看出母愛是多么的偉大。只有母親的辛苦，才有我們的幸福生活。
我們的母親給了我們雙手，讓我們能夠認真學習；母親給了我們眼睛，讓我們看見世界是多么的美好；母親給了我們雙腳，讓我們追逐打鬧，走遍世界每一個美麗的地方；母親給了我們雙耳，讓我們傾聽世界上最美妙的歌聲。
我們的母親給了我們這么多，難道我們就不能回報嗎？能！只要我們從小認真學習，將來能有一份工作為祖國的建設貢獻自己的力量，這就是對母親最大的回報。
俗話說的好，滴水之恩，當涌泉相報。
將來我們一定要報答自己辛苦的母親呀！
一直無法忘記老舍先生在《我的母親》里寫下的一段話。人，即使活到七八十歲，有母親多少便可以還有點孩子氣，失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
是的，澳門離開了中國母親，被葡萄牙殖民統(tǒng)治的時候，雖然城市依舊燈紅酒綠，繁華喧鬧。但我想，它是孤獨的吧。因為離開了母親，因為失去了根。所以，那些表面上的浮華也是虛無的吧。它不屬于澳門本身，在那樣一個歷史悠久的地方，應該是沉淀著深厚的文化底蘊的。褪去了層層炫目虛假的光環(huán)以后，澳門以一個憨厚樸實的形象呈現(xiàn)在了我們眼前，我們?yōu)槠涓袆?，為其自豪?/p>
不怕天涯海角，豈在朝朝夕夕，你在我的航程上，我在你的視線里。澳門終于回到了中國母親的懷抱，在1999年12月20日這個特殊的日子里。轉眼20載過去，一路走來，母子始終心連著心，不曾分離。
1999年12月20日零時，中國和葡萄牙政府在澳門文化中心舉行了政權交接儀式，中國政府正式對澳門恢復行使主權，澳門從此回歸祖國。這是繼1997年7月小學生作文素材1日香港回歸祖國之后，中華民族在實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)中的又一盛事。
長久的期待，已經變成了現(xiàn)實;漂泊多年的澳門，終于回到祖國的懷抱，又一個新的特別行政區(qū)踏上了征程。歡慶的鑼鼓聲漸漸遠去，然而，在不平凡的1999年里，舉國上下為迎接澳門回歸迸發(fā)出來的火熱情感以及無數(shù)個動人故事，就像那絢爛的禮花，永遠地定格在人們的記憶中。
七彩裙裾上開滿了圣潔的荷花，縷縷青根深植于廣袤肥沃的土地，向著東方第一縷奪目的陽光燦然微笑。意象中，澳門回歸祖國倒計時鐘跳動的美妙的音響，如同聞一多先生《七子之歌》吟誦的巨大聲濤，回響在長城內外、大江南北，震蕩于地球之巔，這是遠離的游子深情呼喚母親。如今，游子早已歸家，她正安祥地躺在祖國母親的懷抱中，更加神采奕奕。
矗立在晨曦中，立于操場上，向著徐徐上升的國旗，唱起激昂的國歌。教案大這是中華民族共同托起的黎明，而澳門回歸的鐘聲，將永遠回蕩在每個人的心頭，激勵我們前進。
同學們，在澳門回歸_周年的今天，讓我們共同祝福澳門這朵美麗的蓮花開放的更加絢麗多彩，愿中華兒女在祖國溫暖的大家庭中和諧相處!祝福澳門!祝福祖國!
用心去感受_年前的12月20日，你定會和我一樣，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾寄人籬下幾個世紀的澳門，終于回歸到祖國的懷抱，分散多年的親人相持兩手淚眼汪汪。那是一個光榮、揚眉吐氣的好日子，一個撼動天地的時刻如同巨石擊起了千層大浪。
不管是站在電視機前，還是立在國旗下，人們都昂首挺胸，專注地凝視著五星紅旗和蓮花圖案的區(qū)旗在澳門上空冉冉升起。鏡頭里閃過一張張熱淚盈眶的臉，人們的思緒，久久地被揪著，時間仿佛也停滯下來了。鏡頭在拍攝，燈光在閃爍。瞬間是短暫的，卻在相機里化成永恒。
幾百年的風雨，幾百年的滄桑，凝于短短一句問候：澳門啊別來無恙?從此，澳門，終于可以重新展開新的一頁。同樣也標志著中國960多萬平方公里的國土上，再也沒有殖民統(tǒng)治。多少年來的傷口，終于可以愈合，在中國的歷，卻留下一道傷疤。
對于過去，我們無法忘記，因為看著傷痕，我們的心還會隱隱作痛。但是我們不能不釋懷、不自豪，因為我們是憑借著國家的日益強大，以和平的手段讓國土失而復得?，F(xiàn)在的中國，在國際上有了舉足輕重的地位和名望;愛好和平、以和為貴的中華民族已經贏得了世界的尊重。想起我們那些為新中國成立而浴血奮戰(zhàn)的前輩們，戴著鐐銬跳起最美的舞蹈。而今，我們雖傷痕累累，也要攜著傷疤綻放燦爛的笑容。
如今，我在每天的晨曦中立于學校的操場，向著徐徐上升的國旗，唱起激昂的國歌。我不知道其他同學是否也和我一樣，會滿腦不停地播映著一幅又一幅令所有中國人激動的場景：體育健兒項掛金牌站在高高的領獎臺上，在奏響的國歌中對著全場、全世界唱出中國人的驕傲我會激動不已，真的激動不已。這是我們華夏兒女共同托起的黎明，而澳門回歸的鐘聲，將永遠回蕩在每個人的心頭，激勵我們前進。
內容簡介：本書共分6大篇，分別是“管理目標”、“管理組織”、“管理決策”、“管理授權”、“管理人才”和“管理自己”。簡化企業(yè)管理的關鍵在于：管理者為企業(yè)找到目標和方向，將組織分而治之，多做企業(yè)管理的實驗，做到有效監(jiān)控和授權，為企業(yè)培養(yǎng)人才，和管理好自己的角色。管理者抓住這6個企業(yè)管理的要害，自然就能讓管理回歸簡單，讓企業(yè)的管理變得高效。
讓管理回歸簡單讀后感，來自淘寶網的網友：宋新宇博士的《讓管理回歸簡單》講的是管理的“要害”。我把這本書當作《卓有成效的管理者》的參考讀物，這是我讀過的一個引人入勝的版本，讓人有在實際工作中躍躍欲試的沖動。在歲末年初的指標迷茫中，倒是很給力呀。所謂技不壓身嘛，老板讓大家多學點東西的苦心可不要辜負了，熟練掌握這本薄薄的注解書，跟渠道打交道，講管理，那肯定是得心應......
讓管理回歸簡單讀后感，來自卓越網的網友：可以看出，宋新宇博士的新書《讓管理回歸簡單》是建立在彼得·德魯克先生的管理體系之中，同時又結合了他為中國企業(yè)做管理咨詢的諸多現(xiàn)實經驗，也有很多畫龍點睛的案例導入，撥開管理上的重重迷霧，嶄露管理的本質核心，這的確是一本深入淺出的管理書籍，尤其適合職場上的管理新人，和知識管理型企業(yè)的所有職員，德魯克先生說過：“知識管理型企......
一本優(yōu)秀的書籍就像一把鑰匙，可以開啟智慧之門。我們需要耐心閱讀這些作品，因為這樣我們會有更多感悟和領悟。讀后感并不是對原文的簡單陳述，而是要重點突出自己的思考和感悟。本文旨在探討與“回到教育的原點讀后感”相關的話題，希望能幫助你在學習和工作中更上一層樓！
拜讀著竇老師的《回到教育的原點》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學造詣……越加的佩服之至。
竇桂梅是我們當今語文界的一個標桿，一位并不是?？瞥錾淼睦蠋煟叩浇裉斓倪@一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實，在竇老師這么多成績的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動的，充實的，樸實的，扎實的，充滿激-情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語來贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動了我。
印象最深的就是竇桂梅老師“讀書一生”的閱讀態(tài)度。她認為：好老師的知識結構應該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論-功底。在她看來，要以學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的“小人書”叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經典令她和學生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學習到了童話人物的人格特質和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學社科經典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質感和情調擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經典教育理論書籍用理論去指導，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的，更是快樂的。
“備課，必須付出艱苦的努力?！彼自捳f：教要成功，備要當先。看了本書之后，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。1、初讀教材和參考說明。2、通讀原著和作者生平。3、選讀原著和相關評論。4、再讀教材并確定主題。5、確定教學基調和策略。竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標點中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以“讀者”身份挖掘課文的“原生價值”后，還要以“教者”的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的“教學價值”。就是本著這樣嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度，行走在教學的道路上。因為竇老師認為：做為一名語文教師，應當有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因為每一節(jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時間。
對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，“拿來主義”成了“理所應當”。似乎一旦離開了網絡，大腦就不會思考。
備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！
竇桂梅老師，被網友親切地稱為“玫瑰”，被廣大青年教師服膺為榜樣和領路人。我當然也不例外，也是竇老師的忠實粉絲。
今年暑假，我認真拜讀了竇老師寫的《回到教育原點》這本書，讓我對竇老師有了更深的了解，竇老師，我將以你為榜樣，努力做個優(yōu)秀的語文教師。
一、閱讀中經營生活
竇老師已經年近半百，但從她的衣著打扮和外貌來看，卻顯得很年輕。我覺得這與她堅持讀書有很大的關系。正如她自己所說的那樣：讀書是最高級的精神美容。
竇老師的一句名言：“工資再低也要讀書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書，工作再忙也要讀書?！笨梢?，竇老師將書看得多重。在《回到教育原點》這本書中，她以自己的切身體會，呼吁當下的教師、孩子，要在閱讀中經營生活，與書成為朋友。
在讀書這一點上，我應該好好反思自己才行。曾幾何時，聽過這個培訓，那個培訓后，真知道自己該堅持讀書，可沒堅持幾天，因為這樣或那樣的借口，讓自己的讀書行動虎頭蛇尾了?，F(xiàn)在想想，實在不應該。學校教育的目的是培養(yǎng)終生讀書人。
作為語文教師的我們都不讀書，怎么能培養(yǎng)終生讀書的學生呢。讀書是每個語文教師專業(yè)成長必需的生命方式。從這樣的意義和高度上講，作為教師，尤其是作為語文教師的我們，就必須讀書。讀書不僅是最高級的精神美容，讀書也是最長遠的備課、最好的教學準備。
為此，從現(xiàn)在開始， 我要趕快加入到讀書這一行列中，從閱讀竇老師寫的各種書以及竇老師推薦的一些書開始，讀經典教育書籍，例如：《教學機智——教育智慧的意蘊》、《怎樣和學生說話》等，這樣可以站在巨人的肩膀上登高遠眺，增長見識，開闊視野；讀文學社科經典，例如：《簡?愛》、《 復活》等，去接受文學經典的熏陶，社科經典的洗禮，從而擁有自我的價值判斷與自我升的能力，更好地享受生活；讀兒童經典，例如：《父與子》、《夏洛的網》等，慢慢走進孩子們的內心世界，與孩子們建立起師生共通的話語體系，從而更好地引領孩子成長。
“沒有閱讀過名著的心靈是粗糙的，沒有被感動過的情懷是枯澀的，沒有被厚重的經典名著洗禮過的人，也就無法擁有細膩的心靈。可以這樣說，一個人的閱讀史成就了他的生命發(fā)展史?！弊屛覀冃袆悠饋?，以書為友，學會在閱讀中經營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩。
二、寫作中沉淀生命
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“每一位教師都來寫教育日記，寫隨筆和記錄。這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉，是無價之寶，是你搞教學科研的豐富材料及實踐基礎?！备]桂梅老師用自己長期堅持寫作的實際行動告訴我們，寫作不僅可以積累經驗，也是可以逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。
講完課后的我們，可將自己本節(jié)課上的精彩片段、處理不當處記錄下來，備完課后的我們，可將備課中的思考與困惑記錄下來，等等。課堂內涵豐富，寫作形式也可多種多樣。
可以用平實的語言白描敘寫，也可用詩意的警句吟詠抒懷，有話說就多寫，無話可說就少寫，寫中有學，學中有思。只要堅持寫，我們一定會有收獲的。
寫，讓自己活得明白，更讓自己活出了精彩。小小的筆改變不了世界，卻能改變我們的課堂。努力向蘇霍姆林斯基和竇桂梅老師那樣，守住心靈，把困惑變成收獲，把收獲變成反思，在課堂反思中穩(wěn)步前行。
作為語文教師的我們，要多讀書，勤于寫作，努力成為三尺講臺上，學生百讀不厭的那本厚重的、不倒的、書香四溢的大書，從而引領孩子們向著更好、更高的目標前行。
非常幸運，初識竇桂梅老師是在定海聽《秋天的懷念》，她那一句句的“好好活”感人肺腑，激情四射的話語回蕩在耳邊，她的課觸及到了我們的心靈深處。再識她是在杭州千人萬課的《牛郎織女》中，這么一篇冗長的民間小說就在竇老師的讀讀聊聊中畫上了完美的句號，這時我感覺到竇老師不僅有激情，還飽含著幽默感。
留在最近印象中的是在寧波新經典大講壇中的有關朗讀的講座，回憶起她重誦《三打白骨精》中白骨精的話語，讓人語驚四座，一時間就覺得是情景再現(xiàn)。今日捧起她的力作《回到教育的原點》進行咀嚼，真是受益匪淺呀！
讀到“秀”中方能“眉目清”這一篇章時，讓我感受頗深。
記得上個學期，學校推出了骨干教師掛牌課，不善于聽數(shù)學課的我們也加入了這一行列，每次聽完數(shù)學課，總是唏噓不已，感嘆數(shù)學課的輕松自在和脈絡清晰，總在思考：什么時候能把數(shù)學課和語文課中和一下，或者語文課上成數(shù)學課的味道。
竇老師在書中的一席話讓我茅塞頓開：盡管語文學科自身的特點有其獨特的豐富性，甚至“模糊性”，但是教學環(huán)節(jié)是否也盡量要簡單，思路也盡量要簡約。真實、簡約、扎實正是現(xiàn)在課堂所追求的實效，課堂無論怎么改，都要讓學生聽得“懂”，落得 “實”，教學的效果必須看得見。
如果把自己的課拍成錄像，去細細回味，發(fā)現(xiàn)真是“慘不忍睹”：
首先語言拖沓，口頭禪不斷，有時不放心學生的回答，總是把學生正確的回答重復了多遍。（這好像是語文老師的通?。鋵嵾@樣絲毫沒有效果，反而會拖延了教學的時間。
其次，課堂調控能力一向是我的弱點，課要么是前緊后松，要么是前松后緊，遇到學生冷場的時候，自己也會不知不覺地冒冷汗，遇到不能處理的地方便只有空堂幾十秒的份了。
再次，是無目的的教學，任何一個教學環(huán)節(jié)的進行都需要有目的地去做，但是曾幾何時，我是為了完成這個環(huán)節(jié)而實施，究竟是讓學生怎么做或者要學會什么，連自己也不得而知。
記得我初次設計《搭石》教案時，把字詞的教學和理解放在在第一課時，然后把課文的純粹理解放在第二課時，在第二課時需要花五、六分鐘左右來講解什么是搭石和搭石的作用，然后再重點講解“搭石，構成了家鄉(xiāng)的一道風景”的具體體現(xiàn)，最后再講一講這搭石體現(xiàn)了鄉(xiāng)村人們的什么品質。
在組內針對這份教學設計進行討論時，同仁們覺得這一份教學設計有些脫節(jié)，又有些拖沓，像這篇課文的生字詞都與課文的內容緊密相連，在第一課時已經設計了有關生字詞的教學，但是在第二課時理解有關的句子時，又是采取了通過關鍵詞語來理解句子的辦法，這樣是否又重復了，不如把理解詞語就放在第二課時中的隨文識字中。
再者，在第二課時需要花五、六分鐘左右來講解什么是搭石和搭石的作用，也不需要，只要出示一幅畫面，學生們都會理解什么是搭石，不用再大費周折地去講解。根據(jù)他們的建議，我又重新修改了這份教學設計，出示搭石圖片，提煉話題：“搭石，構成了家鄉(xiāng)一道美麗的風景”。
在這個話題下，請大家靜靜地默讀2-4自然段，想想你們看到了怎樣的畫面？你從哪些詞句中感受到這是一道美麗的風景的？在研讀過程中，三次回扣話題，展現(xiàn)三個畫面，都以這個問題貫穿。
同時通過聯(lián)系上下文、想象畫面等方面理解詞語；把朗讀、感悟、語言訓練融合在了一起，扎扎實實地進行了語言文字訓練。課上下來，覺得課上少了一些廢話，課更充實了。
現(xiàn)在我更明白了，“眉清目秀”是任何課堂都能做到的，關鍵在于教師精心研讀教材，精心設計課堂教學，如何對教學材料的精心取舍與提煉，在40分鐘時間了獲得最大的教學效率，這就足夠了。
這本書給我們分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領略了她堅持不懈地讀書學習、永不停步地追求卓越的奮斗精神。
她用自己的親身經歷告訴大家，要“無條件的熱愛學習”，學習是會得到實實在在收益的，“學習讓我們走向生命的高貴”，她的人生經歷令人感嘆、振奮，對我來說這是一次精神的震撼、思想的洗禮，其中的韻味讓我回味無窮。
從她身上讓我深刻地體會到一個教師要發(fā)展，首先就在于經典性的閱讀。，讀書是教師的本分，也是教師保持智慧鮮活的唯一途徑，教師一旦停止學習，課堂將變得味如嚼蠟，因此我們應立足現(xiàn)實，從閱讀經典開始，歷經艱苦的磨練，才能成就自己美好的人生。
“閱讀一定要回到經典閱讀。”這是竇老師給我們的建議?！锻甑拿孛堋贰ⅰ督o教師的一百條建議》、《教育漫話》、《教育人類學》……這些經典作品，一定要讀開去，讀進去，讀下去，反復地讀，來回地品，深度閱讀，深層對話，“向青草更青處漫溯”。
每次讀竇老師的文章，都讓我深深地觸動。感受她激揚的文字，體驗她細膩的情感，驚嘆她出眾的文采……學習，讀書，確實是增加人生寬度和厚度的最好方式。
與名著相約，與經典碰撞，每一次經歷，也許是辛苦的，每一次堅持，也許是需要毅力的，但經歷過、堅持過來的體驗，卻是他人無法體會的。成長也好，發(fā)展也罷，都需要不斷地學習。
在竇老師的理念對我啟發(fā)很大，讓我找到了一個心靈支撐；竇老師的一句句話語就如黑暗中的燈塔，為我照亮了前進的方向；竇老師更是我學習的榜樣，她不僅是一個名師，更是一個懂生活、會生活的人，這才是我們每個教師的真正典范！
在以前的教學過程中，我有許多的困惑。特別是在近幾年的語文教學中，對于如何上好一節(jié)課，如何讓學生在我的課堂上有所收獲，如何讓自己成為學生在精神上的靈魂上的引領者等等方面，我都特別困惑，我也找不到解決的辦法。來到鐘家村小學后，在危校長的讀式文化的浸潤中，在聆聽了一批專家的講座后，我對教育也有了自己的認識。這次暑假，學校讓我們讀一些經典的教育著作，我有幸讀了清華附小的校長竇桂梅的教育教學的精華——《回到教育的原點》。這本書有很多精彩的觀點，我覺得印象最深的還是兩點——閱讀和反思的重要。
我讀了這本書后，覺得教師提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要在日復一日的課堂行走中，有意識地自我修煉、積累經驗，更要注意為自己專業(yè)發(fā)展積淀來自根部的力量——文學素養(yǎng)的提升。而文學素養(yǎng)的獲得，最重要的途徑就是教師發(fā)自內心的讀書的渴望和行為。對于如何閱讀，讀什么書，作者都給出了很好的指導。讀報紙雜志，開啟視野之門，作者就是在讀了很多的雜志后，慢慢地改變了自己，不再把自己當做小學老師，膽子越來越大，敢當著很多人，甚至專家學者的面講一些時事新聞，并把這些作為自己的教育與學術資源。其次是讀經典。讀兒童經典，一個每天與孩子打交道的人，不讀兒童經典，就難以走進孩子的內心世界。讀一些兒童經典，不僅建立起師生共通的話語體系，也幫助孩子學習到童話中人物的人格特質與道德勇氣，樹立起了正確的人生觀。長大后，孩子們就會自然而然地拿出勇氣去面對世界的挑戰(zhàn)。讀文學社科經典，如果接受了文學經典的熏陶、社科經典的洗禮，無形中，我們就會擁有價值判斷與自我提升的能力，就會對生命的情調和質感擁有觸摸和創(chuàng)造的能力。沉浸在文學的長河里，能夠讓我們柔軟，能夠獲得精神上的慰藉。而社科經典，又能夠讓我們擁有寬廣的文化視野，悲天憐人的人文情懷，這樣，我們就能建立起和世界文明的聯(lián)系。讀經典教育書，讓巨人的肩膀，為我們提供能夠登高遠望的平臺。只有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，讓我們馳騁古今，神馳天地。
教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。上半年，我有幸聆聽了我市的一位專家在我們學校進行的一次有關如何有效反思，如何寫反思的講座，對于困擾我多年的一些教育教學中的困惑都得到了解答，對反思教學我又了初步的膚淺的認識。《回到教育的原點》一文談到，自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。讀了這些文字，我也開動了腦筋，認識到不僅要學會反思教學內容，教學行為，還要反思自己在生活中的一言一行，真正做到為人師表。
一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運，以書會友，學會在閱讀中經營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩。讀了這本書后，我會更多地在反思中閱讀，在閱讀中反思，提高自己的素養(yǎng)，搞好自己的本職工作。
這個暑假過的格外充實，因為我有幸品讀了清華大學附屬小學校長竇桂梅的《回到教育原點》一書，她在書中所闡述的教育觀點與教育理論精華，著實讓我的心靈為之震撼。
一提到當代的中國教育，我們腦海中便會出現(xiàn)“應試”二字，所有的一切都會圍繞著各種各樣的考試而展開。學校的升學壓力，家長的盼子成龍，社會對于教育的關注目光等等，這些都是困擾著當代中國教育的一大難題。我們在喊著為學生減負的同時，課業(yè)的壓力卻絲毫沒有減弱。評價一個教師的標準也是基于升學率的基礎之上。而這一切的矛盾點卻將我們的教育畸形化。我們在一味追求成績的同時，卻忽略了教育的本質到底是什么。我們的教育應該如何面對這樣的局面。
作為一名體育教師，我深深地感覺到，在當今教育的環(huán)境下，作為體、音、美為代表的“小科”常常不被重視，而對于語文、數(shù)學、英語這個三大主科，教師身上承受的壓力確實是常人無法想象的。其實教育只有學科之分，并無主次之別。但是當今的教育環(huán)境中，卻無形的將各個學科分出主與次。殊不知對于學生來講，無情的剝奪了他們的愛好。作為一名剛剛參加教育的工作者來說，著實心中十分困惑，無奈的情緒涌上心頭。
教育究竟會給學生什么，這才是我們應該關注的，課堂上風趣幽默的語言，給予學生最真摯的教育，讓他們樂于學習，愛學習，有著強烈的求知欲望，我想這才是教育的真正內涵。正如竇桂梅所言閱讀使人心靜，確實是這樣，我們不能強迫孩子讀書，不應該把自己的意愿強加給孩子，讓他們做自己喜歡的事情，作為教師和家長應該適時的疏導孩子的心理，幫助他們把握正確的方向，才是我們應該做的!
今天有幸聆聽了竇桂梅老師的講座《回到教育的原點》，讓我的心感受到從沒有過的痛快淋漓，感受到上課原來可以有如此美妙的享受。一個教師原來可以如此傳神的傳道，同時也感受到了自己的淺薄。
在報告中，竇老師從大處著眼，從小處著手，分析了當前學校教育中存在的問題，并提出了應對的辦法。竇老師在自己的教育教學實踐中，善于發(fā)現(xiàn)和利用平平常常的小事作為教育的契機，并且尋找和回歸教育的真諦。在語文教學中，竇老師堅持的理念是：我是教母語的，我是教人學母語的，我是用母語教人的。在課程設置中，竇老師注重兒童習慣的養(yǎng)成，提出了“三個一”的質量目標，即：一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。
竇校長現(xiàn)場朗讀詩時，輕柔的聲音深深吸引了全場老師，富有磁力的聲音讓我置身其中，其中的一首經她一朗誦，我眼睛濕潤了。大家都凝神靜聽，聽著如此美妙的朗誦真是享受！為我們有如此優(yōu)秀的.母語教師鼓掌。她的創(chuàng)新精神也讓我佩服不已，三個超越讓我記憶猶新，“學好教材，超越教材，立足課堂，超越課堂，尊重教師，超越教師”。真是希望母語教師及家長都能現(xiàn)場感受感受竇老師的風采，并從這樣一位敬業(yè)且時刻為學生終生著想的教育者身上悟出一些東西來。
讓孩子從小愛上書籍，我一直也是這樣的觀點，但通過竇校長的這堂講座后，使我對讓孩子讀精典的范圍擴展了，精典并不局限于名著，也要讓孩子讀一些同時代的精典，真是受益非淺。
反思自己不禁讓我覺得很慚愧。雖然平時的工作態(tài)度非常端正，但是自己的業(yè)務能力還要不斷地提高。因為我們自己本身的閱讀量不多，有時總感覺有點力不從心了。要想讓學生增加課外閱讀的積累，我們做教師的必須身體力行，做好表率，才能和學生一起成長，一起進步。
《回到教育的原點》得到這本書是在一次偶然的聽課過程中。聽完她的課也讓我情不自禁地翻開這本書進行潛心閱讀。名師的風采總是那么得吸引人！文中那一個個活生生的例子分析了當前學校教育中存在的問題。
一轉眼，從走上教師的崗位已有5年。在這五年中經過許許多多的四十分鐘課堂，課到底該如何上這個問題從開始到現(xiàn)在一直從未停止問過自己？讀了這本書讓我明白其實我們需要在課堂四十分鐘上見功夫，需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認真周密的備課、揣摩學生和學科的特點，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關心周圍的生活等等。上好一節(jié)課有時候真的是一種藝術品的展示，可以有美妙的享受，有深遠的影響。
從這書中讓我感觸最深的就是她愛閱讀，正如她所說“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。”“只要遇到書，我就情不自禁地翻閱，喜歡的便愛不釋手，有的甚至堵上好幾遍?！彼x兒童經典，她讀文學社科經典讀，讀經典教育書籍。在這本書籍中，她單單舉例的經典教育書籍就有18本，原來她就是這樣站在“巨人的肩膀”上登高遠眺。
自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時間安慰自己。可在《回到教育的原點》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個深深的檢討。因為我的讀書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。
“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！币粋€好教師首先應該是一個愛讀書的教師；一所好學校應該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！
辦公室的邢老師一次對我說，看看竇桂梅的那篇《回到教育的原點》吧，又不勝唏噓地說：“值得一看?！蔽倚南聟s不以為然，等哪天有空吧。
一置數(shù)日。一日，無意中打開，一看便不能放下，連讀幾遍。不為別的，只為她寫的字字句句真正切中了我的內心。面對知識的更新，信息的爆炸，我有著她所說的迷茫與無助！她所說的每一個關鍵詞，正是我所想了解的，比如：閱讀、上網、基礎、態(tài)度、共同體等等。雖然，竇桂梅所說的側重點相對于語文學科多一些，但是，我覺得對于我來說，還是很有指導意義的。
關于閱讀。當互聯(lián)網還沒有像今天這么鋪天蓋地的時候，我總是習慣于閱讀，經常利用閑暇的時間，看看教育雜志，不獨是美術，語文的、音樂的都看看。我覺得可以看看其他學科的研究方向、教育動態(tài)，也會對我在美術上有所啟示的。不僅用眼睛，有時還進行摘抄好詞好句，甚至是好的標題。而后在寫論文的時候，這些就有了用武之地。然而，現(xiàn)在，當網上的信息快捷、大量地向我們撲面而來的時候，我們就開始只用眼睛去一目十行地看了，可是還是看不夠啊，太多了。然而，這樣的結果卻是能記得的很少。所以，我更推崇看文本的東西，這樣可以不拘時間，不拘地點的隨時來看，可以反復讀，來回品。需要時，再來查閱相關的段落、內容，很便捷。我想，我們所缺少的就是這樣的閱讀，這樣的積累。
關于上網。面對網上各種新鮮的事物，我們漸漸地迷失在里面，我也經過一個：玩游戲、偷菜、聊天、淘寶的過程，然后，一樣一樣的戒。我對自己說：要能控制自我?，F(xiàn)在，我已經能控制上網了，上網看看作品，了解教育信息，和熟人聯(lián)絡事情，做到只做有用的事，堅決不浪費時間。然而，看到許多朋友還迷戀在網購，迷戀在看韓劇，迷戀在炒股中。心里覺得不是滋味。教育者要能自我控制。特別是上網這樣的事，最能檢驗你的意志力。讓網絡成為教師成長的推動力，而不是助力。關鍵就在你的控制能力如何。
關于共同體。共同體也就是集體、團隊。時下，個人意識遠遠超越了團隊意識。正是這樣，很多事，很多活動出來，大家第一時間想的不是怎樣把它做好，而是，這件事中，我有什么好處。然后，推脫、拖拉，工作不僅不出效果，能不能完成，還是個問題。而那個組織開展的就不要提有多難了。有些事真的深有體會。團隊意識的缺失在我們的工作中很常見。結果，常常是做事的被議論得到了某種好處，獲得了什么利益。而這種不公平的議論會導致惡性循環(huán)，做事的怕做事，誰也不做事。所以團隊意識的培養(yǎng)，是迫切需要解決的。大家如果不能心望一處想，勁望一處使。那么，教育只是一種職業(yè)，而不是我們終身在做的事業(yè)。正如竇桂梅所說的“教師們會各干自己的事，或把工作當作完成上級布置的任務。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過且過”中，喪失自己的“命業(yè)”?！?/p>
關于態(tài)度。時下，教師隊伍中年輕人很多，這很好，教育就是需要不斷有人來充實我們的隊伍，為我們補充新鮮血液。熱而，教育需要我們經常學習，需要不斷實踐。雖然你是本科畢業(yè)，或者研究生畢業(yè)，但是，這些絕不是你驕傲的資本，作為教育者，要常懷謙虛學習之心。我們要對教育常懷敬畏之心，對生活常懷感恩之心。
只字片言，難以描述我的感想。教育需要的是時時的反省，需要的是不斷的改變自己的行為。我們需要多看看竇桂梅這樣的好文章，她給我們很多的啟示與思考。
優(yōu)秀的書籍通常能夠引起我們的共鳴。?在寫讀后感時，要先讀懂文中所表達的情感和感悟，幼兒教師教育網的編輯傾盡全力打造的“純真年華讀后感”將會給您留下深刻印象，請注意這篇文章僅提供參考信息！
童年是上天恩賜的禮物，而且它像手心里的一捧水，很快就會不見的。記得心里珍藏一點好東西，留給長大以后去回味吧
?題記
拿起這本書，輕輕翻開第一頁，我的眼球一下子就被那五花八門，卻又都蘊藏著一個美麗的故事的題目迷住了。
我，并沒有想地太多，只是迫不及待地翻開書，想看看這些作者們留給我們什么樣的一片美麗的天空。可是，當我真正意義上去讀它的時候，覺得書中的內容情節(jié)，每一個地方都是那么地恰到好處，這，使我感到意外。當我開始讀這本書以后，幾天不下樓瘋狂閱讀的情景便隨即到來，好在文采斐然的一個個美麗的故事能將我不斷帶到另一個世界，然而，豐富的現(xiàn)實生活卻剛剛開始
一轉眼幾個星期過去了。就是這樣緊張而充實的生活，有一種隱約的形象，是從內容到道理，都像美麗而又樸實的花一樣散發(fā)著淡淡的清香。是這樣的形象一直在我的前方召喚著我，讓我一停不停地瘋狂地閱讀
當我讀完這本書的時候，我已經察覺到了，我是深愛這些文字的。
純真年華?這里是一片湛藍的天空，我在這片天空下盡情奔放，呼吸清新而又盎然的空氣！
一片天空！一片天空？
長夜難眠
——讀《純真年華》有感
“我有一個……上中學的……兒子?！瘉砜砂职譄o可奈何地說。想到這句話，我的心情就起伏跌宕了。
她母親是一個普通的清潔工，因為她在一次車禍中失去了一條腿，所以她在家里照顧它。不幸的是，來可的父親也從原來的科長跌到了副科長。為了謀生，他辭職買了一輛出租車當司機。但一名中學生，為了上重點中學，父母還幫他承擔了沉重的學費。
“坐在來可爸爸后面的一個乘客,掏出面值100元的鈔票，遞給來可爸爸，說，別擔心，先付你100元，不夠的話，到地方再補。來可達伸手要錢時，男子伸出手臂勒死了來可達的脖子。來可爸爸說，不！
不，你不能。我有一個中學生的兒子。”在生命最危險的時候，來可爸爸心里還是想著家人，想到這里，我十分感動。在父母心中，我們的孩子是他們的希望，他們都希望我們能成為人。有句好話：
望子成龍，望女成鳳。每一為家長都希望我們做驕傲的孩子，做祖國的棟梁，為祖國和家鄉(xiāng)作出偉大貢獻。來可的父母當然也是如此。
此時此刻，我想：父母最愛的是我們的孩子。為了孩子，他們可以做任何他們能做的事。只要大人能做到，他們就會幫助我們。
“那天，來可接爸爸出院回家時，他看見爸爸坐在床上望著病房的門口，向他伸出一只手來，說了一句讓他聽懂的話，我有一個……上中學的……兒子。爸爸說完，口水從嘴角流了下來?！毕氲竭@里時，我感覺到在來可的爸爸心中，來可是他這輩子中最重要的一個人。
突然，我的鼻子酸了，我的眼睛紅了，我的眼淚似乎不知不覺地流了下來。得了吧，你真高興有這么愛你的父親。我看后情不自禁地潸然淚下了。
我相信所有的讀者在閱讀之后都會有這種感覺。
“第二天一早，他把陽臺上的破自行車翻出來，一件一件組裝上。來可裝自行車時，把臉抹成了花。媽媽說，不行，就拿到自行車鋪修理吧。
來吧，但我父親遞給我一條毛巾，重復了我只能聽懂的一句話。我有一個在中學的兒子?！边@可謂是：心有靈犀一點通嘛！
你看，來可的爸爸對來可的照顧是多么的無微不至；來可的爸爸對來可的關心是多么的呵護備至啊！這是父親對孩子最大的愛。雖然父愛的表達不同與母愛，但我們也能感受到父愛對我們的愛。從父親的小動作；從父親的眼睛我們可以看到父親獨特的愛的觀點。
就像來可的父親一樣，給來可一條毛巾。這是父愛。
父愛就藏在各個角落，而我就發(fā)現(xiàn)了————“你今天在學校受到老師的表揚了嗎？”爸爸和藹可親地問到。瞧，這不就是表達父愛的一種嗎？
父親平時話語不多，一個眼神、一個細節(jié)都表達對我的關心和愛護。想到這里，我睡在床上輾展難眠……
歌德曾經說過：讀一本好書，就是在和高尚的人談話。品讀《純真年華》，讓我真真切切有了這種感覺。揚紅櫻阿姨、金波爺爺、安武林伯伯等把我?guī)нM了奇妙的童話世界：一個個生動的故事、鮮活的形象、深刻的哲理使我如沐春風，戴大耳環(huán)的蜜兒、尋找快活林的狐貍、吃字的貓咪、樹洞里的小熊……伴我度過了一個又一個白天黑夜。
葛競阿姨寫的《鐘的生日》講的是一口老鐘掛在一座古老樓房的門廳里，直到年老了竟奇跡般地從未相差一分一秒。一次，鐘神來了，說是生日那天只要他把分針往回轉十五分鐘，就可以變得和鐘畫上那樣年輕、漂亮。老鐘興奮極了，但當人們從他身邊經過，習慣地無比信任地對對手表、看看時間，然后按時出門時，他毅然決定放棄了這樣的機會，在停止生命的最后時刻，他依舊一分一秒平穩(wěn)而準確地向前移動。
老鐘的信念是：既然他是鐘表，就應該走的準，哪怕是到了生命的最后一刻！他的無私、盡職讓我感慨萬千。在商品社會，市場經濟中，有些人片面以“金錢”“職權”“利益”為個人追求的目標，那是損人利己的行為，那是不負責任的行為，我們要堅決制止。但還有一批時代英雄，如雷鋒、焦裕錄、任長霞、肖玉泉……還有我們的老師，他們把知識和愛心無私奉獻給了學生，盡心盡職地耕耘在教育戰(zhàn)線上；修路工人餐風露宿，起早貪黑，修建了一條條寬闊、平整的柏油馬路，這些人不正具有可貴的“老鐘精神”嗎？想到他們，我的心底涌動著陣陣暖流。
安武林伯伯寫的《老蜘蛛的一百張床》幽默風趣、想象奇特，更可貴的是寓意深刻。老蜘蛛有一百張床，一張比一張大，只要做成一百個夢，老蜘蛛就能成精了，他把這個作為他一生追求的目標，他覺得沒有什么比成精更快樂的事了。直到他和小動物們一起在床上玩，并把床一張一張地分給了小動物們，他感受到了真正的快樂，原來快樂就是要和大家分享的啊！
是的，人與人之間不是孤立的，需要彼此援助，而與人分享快樂是一種人間真情的交流和心靈的溝通。一袋零食，一本好書，一句幽默的話，一些有趣的電視節(jié)目，都是與人分享的好東西，我們也一定會從中獲得一份友誼、一點好感、一些尊重，何樂而不為呢？
《純真年華》給我?guī)砹艘环萸鍥?，一份安靜，一份圣潔。擁有她，我如獲至寶！
《純真年華》是一本好看、看不夠的好書。這本書匯集了冰波、周銳、葛冰、張弘等多位知名兒童文學作家的經典童話、獲獎童話，作品融入了新的元素、新的意象，給人以全新的審美愉悅。作品或想象奇特，充滿游戲精神，或活潑俏麗，暗香凝動，或崇尚科學幻想，愉悅富含時代精神，或蘊涵哲理，思考永恒主題。
《純真年華》有淚水、有歡笑。你相信有“酒精云”嗎？這里面有個故事叫做“酒精云”。愛喝酒的人一定希望這是真的！它下的雨讓整個城市的人都醉了，吝嗇的人變得大方了，膽小的人變得勇敢了，貪生怕死的人變得舍己救人了。。。。。。有趣吧！下面我要介紹的故事叫“綠發(fā)卡”。有個小女孩原來是一棵小樹有一百片葉子，這一百片葉子就是她的一百個發(fā)卡。它講的是這棵小樹伴著老爺爺過年的感人故事。
在眾多的故事中，我學到了許多為人處世的道理。《戴大耳環(huán)的蜜兒》使我知道了做人不能心胸狹窄，要心胸寬廣；《紅狐貍》告訴我做人不能太自私自利，如果一切只為自己想，想要世界圍著自己一個人轉，那就只能落得和狐貍一樣可悲的下場?！度焕鲜笕€地》講了三只老鼠不想再干偷雞摸狗的事兒了。一個種菜，一個種糧食，還有一個種花。種花的老鼠雖然錢多，但并不開心，整天在家里數(shù)錢，成了守財奴。而種菜、種糧食的老鼠雖然錢少，但心情平靜，日子倒過得其樂融融。它告訴我們有錢未必是一件好事，開心就好····
抽空看看《純真年華》吧，讓我們在接受童話語言的福音時，也許我們心中就充滿了信心與希望，整個人就沉浸在文字巨大的快感之中了。
《純真年華》是一本好看、看不夠的好書。本書匯集了冰波、周銳、葛冰、張弘等眾多著名兒童文學作家的經典童話和獲獎童話。作品融合了新元素、新形象，給人以新的審美愉悅。作品或想象奇特，充滿游戲精神，或活潑美麗，或陰險動人，或崇尚科學幻想，或歡樂富于時代精神，或蘊涵哲理，思考永恒主題。
《純真年華》有淚水、有歡笑。你相信有“酒精云”嗎？這里面有個故事叫做“酒精云”。
愛喝酒的人一定希望這是真的！它下的雨讓整個城市的人都醉了，吝嗇的人變得大方了，膽小的人變得勇敢了，貪生怕死的人變得舍己救人了。。。。。。有趣吧！
下面我要介紹的故事叫“綠發(fā)卡”。有個小女孩原來是一棵小樹有一百片葉子，這一百片葉子就是她的一百個發(fā)卡。它講述了這棵小樹陪老爺爺過年的感人故事。
在眾多的故事中，我學到了許多為人處世的道理?！洞鞔蠖h(huán)的蜜兒》使我知道了做人不能心胸狹窄，要心胸寬廣；《紅狐貍》告訴我做人不能太自私自利，如果一切只為自己想，想要世界圍著自己一個人轉，那就只能落得和狐貍一樣可悲的下場?！度焕鲜笕€地》講了三只老鼠不想再干偷雞摸狗的事兒了。
一個種菜，一個種糧食，還有一個種花。雖然種花的老鼠有很多錢，但它們并不快樂。他們整天在家里數(shù)錢，成了守財奴。而種菜、種糧食的老鼠雖然錢少，但心情平靜，日子倒過得其樂融融。
它告訴我們，富有不一定是件好事。只是開心點····
抽空看看《純真年華》吧，讓我們在接受童話語言的福音時，也許我們心中就充滿了信心與希望，整個人就沉浸在文字巨大的快感之中了。
在還沒看《純真年華》這本書的前，我以為《純真年華》這本書是由一個作家寫他小時候的故事，所以我都對這本書置之不理，可我錯了，等我看了《純真年華》這本書的一部分之后，我就后悔當初為什么沒有讀這本書就斷定這本書是由一個作家寫的故事。
唉!真后悔我那時的想法。手里拿著書，正津津有味地看著書，書里的每個作家的文章時我入了迷。特別是牧玲的特長生這篇文章，是我無法忘卻書中的主角八安是個會逃學的人，學校的老師對他也沒辦法，可是在一次偶然老師知道了八安喜歡畫畫，所以就叫八安學畫畫，八安越畫越好，變得既不逃學也經常帶畫板和紙之去寫生。后來越來越神奇的事情發(fā)身在八安身上，后來發(fā)現(xiàn)八安是全才之后就被校長強制學習，后來八安連去去寫生的機會也沒有了。
這是我感到了八安很可憐!原來很自由自在的，可現(xiàn)在卻被限制在那每天早到晚的學習，跟本不像以前的快樂少年，反而變成只會學習的機器了還有一段中的一句話，當時快要上課了，八安是嘆了一口氣，低著頭向教室走去時。我覺得很可惜。要我也變成八安那樣，我想我會瘋掉的。
我現(xiàn)在很喜歡看《純真年華》這本書了!
《純真年華》一書匯集了二十多位作家的幾十篇精彩童話。作品融入了新的元素、新的意象，給人以全新的審美愉悅。有的想象奇特，充滿游戲精神;有的崇尚科學幻想，富含時代精神;有的蘊涵哲理，思考永恒主題;還有的幽默風趣，充滿童真童趣。故事情節(jié)曲折、可讀性強，富有感染力，文筆細致、絲絲入扣，有的短小精悍，用意頗深，每篇作品都有獨到之處，讓人流連忘返。
這里面收錄了許多兒童文學的經典薈萃，我最喜歡閱讀的是《尋找快活林》。故事講的是狐貍一家三口不聽別人的勸告。他們看見兔媽媽和小白兔們在林中歡快地采蘑菇，哪有大蘑菇他們就搶在小白兔的前面采來。兔媽媽見小狐貍要采一個顏色鮮艷的蘑菇，，連忙勸它別采，可他們不聽勸告。俗話說：不聽老人言，吃虧在眼前。到了晚上，狐貍一家吃了有毒的蘑菇肚子疼，直到吃了藥才好，差點丟了小命。
讀了這個故事后，我思緒萬千、感觸很深。我想：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。在我們的生活中又何不是這樣呢!
《純真年華》有淚水、有歡笑，真是一本好書，一本看不夠的好書。
“我有一個……上中學的……兒子。’’來可爸爸無可奈何地說。想到這句話，我的心情就起伏跌宕了。
來可的媽媽是一個普通的清潔工，因為在一次車禍中，不幸失去了一條腿，所以她便在家中調養(yǎng)。不幸的是來可的爸爸也從原來的科長降到副科長，為了生計，他辭職了，買了一輛出租車當司機。來可是一個中學學生，為了上重點中學，他的父母還幫他負擔了沉重的學費。
“坐在來可爸爸后面的一個乘客,掏出面值100元的鈔票，遞給來可爸爸，說，別擔心，先付你100元，不夠的話，到地方再補。當來可爸爸伸手接錢時，那人伸出手臂勒住來可爸爸的脖子。來可爸爸說，不！不能這樣，你們不能這樣，我有一個上中學的……兒子?！痹谏钗ｋU的時候，來可爸爸心里還是想著家人，想到這里，我十分感動。在父母的心中，我們孩子就是他們的.希望，而且他們都盼望著我們成為人上人，有句話說得好：望子成龍，望女成鳳。每個父母都希望我們成為自己驕傲的孩子，祖國的棟梁，為家鄉(xiāng)、祖國作出巨大的貢獻。來可的父母當然也是如此。此時此刻，我覺得：父母真的最愛的就是我們孩子。為了孩子，他們可以不顧一切，只要是大人們力所能及的，他們就會幫我們辦到。
“那天，來可接爸爸出院回家時，他看見爸爸坐在床上望著病房的門口，向他伸出一只手來，說了一句讓他聽懂的話，我有一個……上中學的……兒子。爸爸說完這句話后，口水就順著嘴角流下來?！毕氲竭@里時，我感覺到在來可的爸爸心中，來可是他這輩子中最重要的一個人。頓時，我的鼻子酸酸的，眼睛紅紅的，眼淚好象不自覺地要流下來。來可，你真是太幸福了，有這么一位深愛著你的父親。我看后情不自禁地潸然淚下了。我相信，所有的讀者看后，都會有這樣的感受。
“第二天一早，他把陽臺上的破自行車翻出來，一件一件組裝上。來可裝自行車時，把臉抹成了花。媽媽說，不行，就拿到自行車鋪修理吧。來可爸爸遞給來可一條毛巾，又重復那句只有來可能聽懂的話，我有一個……上中學的……兒子?！边@可謂是：心有靈犀一點通嘛！你看，來可的爸爸對來可的照顧是多么的無微不至；來可的爸爸對來可的關心是多么的呵護備至??！這就是父親對孩子最大的父愛，雖然父愛的表達方式與母愛的表達方式有所不同，但我們同樣能感受到父親對我們的父愛。從父親那一個細小的動作；從父親那一個眼神……可以看出父親對愛獨特的見解。就如來可的父親一樣，給來可遞上一塊毛巾，這就是父愛。
父愛就藏在各個角落，而我就發(fā)現(xiàn)了————“你今天在學校受到老師的表揚了嗎？”爸爸和藹可親地問到。瞧，這不就是表達父愛 的一種嗎？父親平時話語不多，一個眼神、一個細節(jié)都表達對我的關心和愛護。想到這里，我睡在床上輾展難眠……
我們可以從以下幾個角度來寫作品名的觀后感：一是從情感角度，分析作品給觀眾帶來的情感震撼和共鳴；二是從藝術角度，評述作品的戲劇性、美學表現(xiàn)以及導演的技巧運用；三是從主題角度，探討作品所要表達的思想、價值觀和社會意義；四是從角色塑造角度，評價演員的表演和角色的塑造等方面。這次觀影對你來說一定有所感悟。觀后感可以描繪觀眾對作品真實的反應和理解，是結合個人感悟和影片內容寫出來的文章。希望這份"香港回歸觀后感"能夠解決你所遇到的問題，希望你能夠從中得到一些新的思考和觀點！
我還記得那時候我剛上小學一年級，從電視上看到香港回歸的直播節(jié)目，那時候爸爸對我說，中國站起來了，把我們祖國的一部分，香港收回來了?？吹桨职帜樕涎笠绲男θ荩抑?，領土完整對一個國家有多么重要。今年，香港回歸xx了。這xx來，祖國和香港都發(fā)生了翻天覆地的變化。
一百年前，香港這塊美麗的彈丸之地是帝國主義列強強行從母親身上割去的，多少屈辱之淚，多少思鄉(xiāng)之情，那具有中英特色的“中英街”成了這段屈辱歷史的見證，讓每個中國人都銘記在心。
20前的7月1日，中英兩國政府舉行了香港交接儀式，中國政府莊嚴宣告對香港恢復行使主權，中華人民共和國香港特別行政區(qū)成立。香港回歸祖國，實現(xiàn)了包括廣大香港同胞在內的全國各族人民的百年夙愿，是彪炳中華民族史冊的千秋功業(yè)。xx來，“一國兩制”、“港人治港”、高度自治的方針得到全面貫徹落實。香港同胞當家作主，自行管理特別行政區(qū)自治范圍內的事務。香港居民享有的民主權利和自由比歷史上任何時候都更為廣泛。在經歷了國際金融危機等沖擊后，香港經濟平穩(wěn)發(fā)展，繼續(xù)保持國際金融、貿易、航運中心的地位，一直被公認為全球最自由開放、最具競爭力的經濟體和最具發(fā)展活力的地區(qū)之一。祖國的不斷強大不僅給了香港發(fā)展廣大的“福地”，而且每當香港遭遇危難，中央政府總在第一時間挺身而出，至今已出臺CEPA(《內地與香港關于建立更緊密經貿關系的安排》)、開放赴港個人游、人民幣離岸中心建設等數(shù)十項措施，在危難時刻給予香港最有力的支持、最溫暖的擁抱，幫助香港轉“危”為“機”。今天的香港經濟持續(xù)增長，社會保持穩(wěn)定，民生不斷改善，公眾信心明顯增強，國際影響日益擴大。事實證明，香港回歸是一國兩制偉大構想的成功實踐，一國兩制’的成就是舉世公認的，它在近xx的實踐中取得了三贏局面——國家贏了，港人贏了，世界其他國家也贏了。香港在港人治港、高度自治的基本國策下正保持著快速而平穩(wěn)的發(fā)展勢頭，我們有理由相信香港明天會更加美好。
xx了，心頭忽然回響起97年香港回歸時的一首歌：清清的東江水，日夜向南流，流過深圳，流進港九，流上深港樓外樓。東江的水啊東江的水，你是祖國引出的泉，你是同胞釀成的美酒，一醉幾千秋。
突然發(fā)現(xiàn)自己所想不知所謂，言不及意，還是引用溫家寶總理在十屆全國人大五次會議閉幕后說過的那句話：“香港回歸十年走過了一條不平凡的道路，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加包容，更加和諧?！?/p>
十年樹木，今年春天紫荊花盛開了，花開得絢麗、燦爛、芬芳，因為它們還要以更加鮮艷的色彩，慶賀“香港回歸20周年”。春華秋實，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加和諧。
香港就像是祖國的兒子，在找到媽媽之后，回到了祖國母親的懷抱。香港不要害怕，這里不再是多事之秋，從世界涌來的驚異的目光中，我讀出了你和祖國的希望。
香港回歸觀后感
當我站在香港的街頭看著五星紅旗冉冉升起，藍天下飄揚的國旗，內心激動不已。香港回歸祖國已經20年了，回顧這20年的歷史，我感受最深的就是一種民族自豪感和家國情懷。
從香港回歸的那一刻開始，香港與祖國的聯(lián)系更加緊密，經濟、文化、教育等各個領域的互動日益密切，這也為香港的繁榮發(fā)展提供了強有力的支持和動力?；貧w后，祖國大力支持香港發(fā)展，香港成為中國經濟發(fā)展的重要窗口和支撐點。作為世界上最自由和最活躍的經濟體之一，香港的國際化程度越來越高，吸引了世界各地的投資和精英人才。香港在中國人民的共同努力下，取得了舉世矚目的輝煌成就，成為中國的一張名片。
香港回歸的20年，香港人民民主權利和自由受到更加全面、更加廣泛的保護?；貧w后，香港繼續(xù)保持了自己的法律制度和獨立的司法體系，實現(xiàn)了“一國兩制”的巧妙演繹。對于香港來說，這是一個劃時代的變革，也是一個前所未有的機遇。香港的獨特地位和獨立法制的優(yōu)勢，為促進祖國與世界的交流、合作和溝通提供了非常重要的平臺。
回歸20年，香港得到了祖國的全方位支持，香港人民的生活水平不斷提高，國際地位和影響力日益提升。我們要珍惜回歸后的最大好處，把握機遇，發(fā)揮香港城市的競爭優(yōu)勢和軟實力，努力把香港打造成為更加美麗、宜居的文化之都。
香港回歸是我們這個時代的一件大事，香港也因此成為中國和世界的重要橋梁。20年來的發(fā)展使我很是感慨，同時也更加堅定了我對中國作為一個民族的自豪感和對家國的熱愛。香港回歸，是中國歷史的一個重要轉折點，這個大事件的發(fā)生，喚起了全世界對中國的注目和向往。香港已經不再是單獨存在的島嶼，它是中國固若金湯的一部分。
身在海外的我們，要想著這個祖國的大好形象，為中國的發(fā)展獻出自己的一份力量。面對大載體的發(fā)展機遇和世界變革的歷史機遇，我們不能迷茫，更不能退縮，而要奮發(fā)有為，勇攀科技、文化、政治和社會生活各個高峰，在世界的舞臺上奏響中國的華麗樂章。
香港回歸，主權移交。主權移交是香港歷史上最重要的一頁，對香港影響深遠。它的前部分是對中國大陸政權的恐懼帶來了移民潮;另一方面，加速了兩地在經濟及社會上的融合。香港政權的移交也標志著英國自維多利亞時代以來最光輝的“日不落帝國”時代的終結。
香港的回歸，回歸不單是換一面國旗、區(qū)旗，更換一些名稱便能落實，還要經過一段心路歷程，對國家民族的認同，而這個轉變，首先發(fā)生在法律制度上?；貧w的意義在于，香港回到自己祖國的主權下，雖然香港實行與內地不同的制度，我們與內地和臺灣、澳門同胞生活在同一個國土上，同為中華民族，共用同一語文共享統(tǒng)一文化，共有同一源遠流長的歷史，它是國家的一部分，國家就是中華人民共和國。
香港的回歸，它給我們中國人上了一堂生動的教育課。通過和平談判解決香港問題，表現(xiàn)了中國人的智慧，更體現(xiàn)了中國國力的強大。古往今來，歷史上都未曾有過，一個國家兵不血刃，收回失地。今天，我們收回香港，從中看到了國家的富強，看到了民族的希望，看到了歷史發(fā)展中辯證的真理。它使祖國統(tǒng)一大業(yè)邁出了可喜的一步，祖國必將實現(xiàn)完全統(tǒng)一，神州大地將在寫輝煌史詩。
在花花綠綠的中國地圖上，中右下方有一個小島，它擁有的土地，包括香港島、九龍半島和新界三個部分，總面積1092平方公里，是祖國960萬平方公里的萬分之一。它種植莞香，出產沉香一種貴重的香料，它馨縈寰宇，給世界帶來了芬芳，增添了美麗。它的芳名叫香港。
一百年前，香港這塊美麗的彈丸之地是帝國主義列強強行從母親身上割去的，多少屈辱之淚，多少思鄉(xiāng)之情，那具有中英特色的中英街成了這段屈辱歷史的見證，讓每個中國人都銘記在心。香港終于回到了母親的懷抱，洗刷了百年的屈辱歷史，炎黃子孫得以團聚，民族之魂得以振奮。我們無法掂量彼時積貧積弱的晚清帝國對割讓香港時會有多少痛感，但我們能看到，我們祖國母親用最真的心，迎接迷失的孩子歸來，為了香港回歸，為了香港回歸后的穩(wěn)定繁榮，實行一國兩制、港人治港、高度自治;為了讓香港馬照跑、舞照跳、股照炒，制定CEPA計劃，我們實施東改工程人道是故園風雨。歷史如昨日風雨，九州為今日故園。香港這塊面積僅1，100平方公里的土地上，經歷過狂風暴雨，而今沐浴著和風細雨;走過凋零頹敗，而今是美麗繁榮。香港的馬路上24小時川流不息的汽車，白天將香港弄得熱熱鬧鬧，晚上為馬路上增添了一條流動的光帶;還有那高科技的競技場、科學館令人大開眼界;那充滿童趣的迪斯尼樂園，是每個孩子向往的地方，美麗的維多利亞港海濱、繁華的銅鑼灣，是人們生活、旅游的天堂
二十年了，心頭忽然回響起97年香港回歸時的一首歌：清清的東江水，日夜向南流，流過深圳，流進港九，流上深港樓外樓。東江的水啊東江的水，你是祖國引出的泉，你是同胞釀成的美酒，一醉幾千秋。突然發(fā)現(xiàn)自己所想不知所謂，言不及意，還是引用溫家寶在十屆全國人大五次會議閉幕后說過的那句話：香港回歸二十年走過了一條不平凡的道路，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加包容，更加和諧。十年樹木，今年春天紫荊花盛開了，花開得絢麗、燦爛、芬芳，因為它們還要以更加鮮艷的色彩，慶賀香港回歸24周年。春華秋實，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加和諧!
十年樹木，今年春天紫荊花盛開了，花開得絢麗、燦爛、芬芳，因為它們還要以更加鮮艷的色彩，慶賀香港回歸十六周年。春華秋實，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加和諧。
香港就像是祖國的兒子，在找到媽媽之后，回到了祖國母親的懷抱。香港不要害怕，這里不再是多事之秋，從世界涌來的驚異的目光中，我讀出了你和祖國的希望。
我還記得那時候我剛上小學一年級，從電視上看到香港回歸的直播節(jié)目，那時候爸爸對我說，中國站起來了，把我們祖國的一部分，香港收回來了?？吹桨职帜樕涎笠绲男θ?，我知道，領土完整對一個國家有多么重要。今年，香港回歸16年了。這16年來，祖國和香港都發(fā)生了翻天覆地的變化。
一百年前，香港這塊美麗的彈丸之地是帝國主義列強強行從母親身上割去的，多少屈辱之淚，多少思鄉(xiāng)之情，那具有中英特色的中英街成了這段屈辱歷史的見證，讓每個中國人都銘記在心。
1841年10月，英軍相繼攻占浙江定海、鎮(zhèn)海和寧波，中英雙方開始在陸上交戰(zhàn)。1842年3月27日清政府以耆英署杭州將軍，并于4月11日頒給他欽差大臣關防。8月4日直逼南京城下，耆英、伊里布接受了英方提出的議和條款，并在8月29日簽訂了城下之盟———中英《南京條約》，終于將香港島割讓與英國。1860年，英國又以武力逼迫清政府簽訂中英《北京條約》，割占了九龍半島南端及昂船洲。1898年，在西方列強瓜分中國的狂潮中，英國又趁火打劫，逼迫清政府簽訂中英《展拓香港界址專條》，攫取了我國新安縣大片陸地及周圍235個島嶼連同廣闊水域的“租借權”，為期99年，并將其改稱“新界”，并入英國的香港直轄殖民地。
回顧這段歷史，我們感到悲憤，同時也深切體會到：國家的落后，統(tǒng)治階級的腐敗，從根本上就決定了這一結局，落后意味著挨打。
今天，《百年圓夢 香港回歸》的觀看更是讓我感慨萬分。
畫面定格在1997年7月1日凌晨1點30分，江澤民宣布中華人民共和國香港特別行政區(qū)政府成立。飄揚了一百五十年的米字旗緩緩降下，末代港督彭定康和英方人員在大雨中離開了碼頭。鮮艷的五星紅旗與紫荊花展放的香港區(qū)旗相伴，冉冉升起。中國人民解放軍駐港部隊三軍啟發(fā)，去捍衛(wèi)國家主權的神圣。 這一刻，祖國人民盼了多少年啊!
1997年，對于中國并且對于亞洲，都是具有重大意義的一年。不言而喻，因為7月1日香港回歸。至此，由于1842年的'《中英南京條約》將香港割讓給英國、由于1860年的《中英北京條約》將九龍割讓給英國、由于1898年的《中英拓展香港界址專條》強行租借新界99年，這些在中國近現(xiàn)代史上155年屈辱的歷史終于降下幃幕，歐美列強的殖民地從亞洲消失了蹤影，因此，這的確是銘刻史冊的一年。恰逢亞洲振興之時，象征著世界發(fā)展的潮流正在從大西洋向亞洲、太平洋大轉移。香港實行“一國兩制”這種史無前例的統(tǒng)治方式回歸中國。作為中華人民共和國的特別行政區(qū)，實行港人治港，除外交、軍事之外高度自治，保證50年不變，開始了社會主義和資本主義共存的一大實驗?！耙粐鴥芍啤钡淖谥际菄医y(tǒng)一，不是意識形態(tài)合并。中國五千年的歷史，一貫追求的是中華世界的統(tǒng)一。“一國兩制”原是為解決臺灣的問題而構想的。相互有效利用長處，實現(xiàn)在國家這一旗幟下的統(tǒng)一，在細微之處避免相互干涉而尋求共存，治理中國這樣廣闊多樣的國家，盡可能避免摩擦，相互有效利用長處而統(tǒng)一，這是中國人的智慧。這一點對于西歐來說是很難理解的，或許可以說是東方的世界觀。為了今后推進中國整體的改革開放，香港對于中國也是必要而不可缺少的。同時，中國需要香港的資本主義經營方法。那對于亞洲的和平與穩(wěn)定，對于冷戰(zhàn)后建立世界新秩序是有貢獻的。
今年，我們又將迎來香港回歸10周年的紀念，這10年，是多么不平凡的10年。
在歡慶香港即將回歸的同時，我們切不可忘記收復香港的漫長而艱苦的歷程，當思今日成就的取得來之不易。收復香港的百余年歷史，再一次向我們證明了落后必挨打、弱國無外交這個顛撲不破的真理，證明了一個閉關自守、不求革新、內部不穩(wěn)、國力不振、腐敗落后的國家，是斷不能保持自身的獨立和領土完整的，要求它“重頭收拾舊山河”，也是不可能的。只有在中國各族人民利益的忠實代表的中國共產黨領導下，堅持社會主義，才能最終實現(xiàn)中華民族幾代人為之奮斗的夙愿，只有改革開放，保持穩(wěn)定團結，自立自強，力爭先進，不斷增強國力，才是唯一的衛(wèi)國興邦之道。
百年大計，教育為先。我們肩負著神圣的重任，牢記歷史，教育好下一代，方能創(chuàng)造更美好的明天。
香港回歸讀后感香港，在英國殖民者統(tǒng)治百年后終于回歸祖國母親的懷抱，在這百年中，香港的人民無時無刻不想念，遠在祖國疆土的親人們，但是由于種種原因只能隔海相望，97年的7月1日香港終于向祖國母親，投向那個期待百年的擁抱。
今天，是香港迎來回歸10年的大慶，在這個大日子中，全中國人民和全海外的同胞共慶這個期待好久的日子，在個舉國歡渡的日子中，全國人民歡歌載舞共同迎來香港回歸10年大慶，在這10年中香港經歷了許多的困難，金融風暴，禽流感、sars……每遇到一次危機，**伸手幫助香港渡過難關，中聯(lián)辦都親歷其中。每一次的危機”母親”時刻都沒有忘記這個晚歸的兒子，香港在這些危機中，一直有一種毅力在支撐這它，這種毅力就是全港人的精神力量。
10年了，有一個老爺爺是這樣說的，”10年前我們慶?；丶伊?，10年后我們慶祝我們回家10年了”，相信這一句話也是全香港人先說的心里話吧，今天就讓我們大家一起歡渡，在個回歸10年的日子吧。
香港回歸讀后感十年樹木，今年春天紫荊花盛開了，花開得絢麗、燦爛、芬芳，因為它們還要以更加鮮艷的色彩，慶賀“香港回歸十六周年”。我們衷心希望香港更加繁榮、更加開放、更加和諧。
香港就像祖國的兒子。找到母親后，他又回到母親的懷抱中。不要害怕香港。現(xiàn)在不再是多事之秋了。我從世界令人驚嘆的眼睛里讀出了你和祖國的希望。
我還記得那時候我剛上小學一年級，從電視上看到香港回歸的直播節(jié)目，那時候爸爸對我說，中國站起來了，把我們祖國的一部分，香港收回來了?？吹礁赣H臉上的笑容，我知道領土完整對一個國家有多重要。今年，香港回歸16年了。
在過去的16年里，中國和香港發(fā)生了巨大的變化。
一百年前，香港這塊美麗的彈丸之地是帝國主義列強強行從母親身上割去的，多少屈辱之淚，多少思鄉(xiāng)之情，那具有中英特色的“中英街”成了這段屈辱歷史的見證，讓每個中國人都銘記在心。
香港回歸讀后感看了《香港回歸祖國》這個故事后，我不禁心潮澎湃，思緒萬千。
1982年9月，英國首相撒切爾夫人訪華，鄧x平同志提出“關于收回香港主權的問題”，可以用“一個國家，兩種制度”的方案解決。中英首次揭開了香港前途談判之幕。
1984年9月26日，中、英雙方終于在北京草簽了香港前途的“聯(lián)合聲明”。
1997年7月1日零時，中華人民共和國國旗和香港特別行政區(qū)旗幟在香港升起。經過一百年的滄桑，香港終于回到祖國的懷抱。中國**開始對香港恢復行使主權。
香港回歸是中國共產黨建立新中國、祖國強大的結果。
瑛子在安慧身上看到了新時代女性的形象，也在演戲的過程中，演出了自己的哲學，她認為做女人就該像安慧那樣，要知道自己的目的地在哪里，這樣就不會太信馬由韁;要清楚自己的個性，這樣才能知道適合與怎樣的人相處，適合做哪些事情;最后更要堅持自己所想，“我覺得這是獲得幸福最有效的方式。”
同樣是女性角色，香港富家女李欣欣的飾演者高可兒，在這部作品中得到的體會和瑛子又是不同。從上流社會走出來的李欣欣留學回來，渴望獨立，希望能用一己之力創(chuàng)造屬于自己的人生。衣食無憂的李欣欣面對果腹難保的高建國，產生了超越階級的感情，“我覺得年輕人，我們想要改變未來，我們一起抗擊貪腐警察的時候，兩個人就是對正義是有共識的。所以不管是什么階級，什么出身，我們對未來、對正義，對那種很多東西是的渴望是一樣的。所以我覺得有共同點的人，有共同夢想的人會相互吸引?！备呖蓛悍治龅?。
高可兒也表示，《我的1997》的出演是與印小天的第二次合作，作為新人演員，每一次都能在演戲中從對方身上學到一些自己可以借鑒的經驗。1997那年高可兒年齡尚小，為了更好地呈現(xiàn)角色，她去翻閱香港簡史，去了解當時的社會環(huán)境，試著體會每一個不同職業(yè)、不同層次的人，“那個時代大家的想法和對社會、感情的理解都不一樣，所以我覺得這部戲我學到了特別多”。
一百年前，香港這塊美麗的彈丸之地是帝國主義列強強行從母親身上割去的，多少屈辱之淚，多少思鄉(xiāng)之情，那具有中英特色的“中英街”成了這段屈辱歷史的見證，讓每個中國人都銘記在心。香港終于回到了母親的懷抱，洗刷了百年的屈辱歷史，炎黃子孫得以團聚，民族之魂得以振奮。我們無法掂量彼時積貧積弱的晚清帝國對割讓香港時會有多少痛感，但我們能看到，我們祖國母親用最真的心，迎接迷失的孩子歸來，為了香港回歸，為了香港回歸后的穩(wěn)定繁榮，實行“一國兩制”、港人治港、高度自治;為了讓香港“馬照跑、舞照跳、股照炒”，制定CEPA計劃，我們實施東改工程……人道是故園風雨。歷史如昨日風雨，九州為今日故園。香港這塊面積僅1，100平方公里的土地上，經歷過狂風暴雨，而今沐浴著和風細雨;走過凋零頹敗，而今是美麗繁榮。香港的馬路上24小時川流不息的汽車，白天將香港弄得熱熱鬧鬧，晚上為馬路上增添了一條流動的光帶;還有那高科技的競技場、科學館令人大開眼界;那充滿童趣的迪斯尼樂園，是每個孩子向往的地方，美麗的維多利亞港海濱、繁華的銅鑼灣，是人們生活、旅游的天堂……
_年了，心頭忽然回響起97年香港回歸時的一首歌:清清的東江水，日夜向南流，流過深圳，流進港九，流上深港樓外樓。東江的水啊東江的水，你是祖國引出的泉，你是同胞釀成的美酒，一醉幾千秋。突然發(fā)現(xiàn)自己所想不知所謂，言不及意，還是引用溫家寶在十屆全國人大五次會議閉幕后說過的那句話:“香港回歸_年走過了一條不平凡的道路，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加包容，更加和諧?！盻年樹木，今年春天紫荊花盛開了，花開得絢麗、燦爛、芬芳，因為它們還要以更加鮮艷的色彩，慶賀“香港回歸_周年”。春華秋實，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加和諧!
中國政府宣布從1997年7月1日起對香港(香港島、九龍、新界)恢復行使主權，英國政府宣布于1997年7月1日將香港交還給中華人民共和國。同時，中國承諾，根據(jù)“一國兩制”原則，香港將在主權移交后繼續(xù)保留其原有的資本主義制度50年不變，成立香港特別行政區(qū)。
2022年6月18日，為慶祝香港特別行政區(qū)成立25周年，特區(qū)政府會在香港、內地和海外舉辦一系列活動。香港各區(qū)展示不同的宣傳海報。圖/人民視覺
如今，香港回歸中國已經25周年，值得紀念。香港特區(qū)政府將以此為契機對這25年的發(fā)展進行總結。從已公布的日程來看，慶?；顒觾热葚S富、范圍廣泛，包括文化慶典和各領域的論壇等，足見香港特區(qū)政府對這一紀念日的高度重視。
近日，中國外交部還與深圳大學共同舉辦了“一國兩制”視角下的涉外法治：機遇與展望——紀念香港回歸二十五周年涉外法律事務研討會。來自內地、香港和澳門的100多位專家學者圍繞“香港特區(qū)與新時代涉外法治建設”和“更好發(fā)揮香港特區(qū)在推進國際法治合作中的作用”兩大專題進行深入研討。中國外交部副部長謝鋒表示，香港回歸祖國25年來，中央政府嚴格按照中國憲法和香港基本法辦事，始終堅定不移貫徹落實“一國兩制”、“港人治港”、高度自治的方針。
作為紀念香港回歸20周年的巨制，緊貼時代的故事情節(jié)深受觀眾喜愛。劉凱在劇中飾演印小天的弟弟高建軍，因為其替哥哥贖罪的行為，演員劉凱也因在劇中的表演而受到了認可。
劉凱付出終回報，實現(xiàn)自己參軍夢
劇中劉凱飾演的高建軍是一個標準的“別人家的孩子”，有勇有謀有擔當。在本周的劇情里，十年的社會動蕩終于結束，國家百業(yè)待興。劉凱飾演的高建軍因為一直不辭辛苦地照顧被哥哥失手打傷的安國慶，最終把安國慶一家人感動，并且推薦他去部隊深造。雖然成為一名軍人是高建軍一直以來的夢想，但考慮到要照顧被哥哥誤傷的安國慶還有與自己相依為命的父親，富有責任感的高建軍拒絕了安叔叔的好意，并且許下會照顧安國慶一輩子的諾言。就在大家為他錯過大好機會而惋惜的時候，安叔叔的一番話打動了他，最終高建國決定去參軍。其實在現(xiàn)實生活中，劉凱也是“別人家孩子”的典型，他畢業(yè)于解放軍藝術學院，在校期間就有過很多優(yōu)秀的演繹，并且因為他富有磁性的聲線和俊朗的外姓，多次在重大演出中擔當過主持人。
劉凱熱愛美食多次劇中展示廚藝
在《我的1997》中，劉凱飾演的高建軍在入伍前是大院食堂的廚師，有著非凡的廚藝，在那個物質匱乏的時代，只用青菜蘿卜也能做出美味，甚至在他參軍后，很多人想念他做的土豆絲。而有趣的是，劉凱在另一部正在播出的由他主演的劇里飾演的“鍋哥”簡凡也是一個有著絕妙的廚藝一心想當廚子的刑警，與《我的1997》中曾經是廚子后來參軍的高建軍有著異曲同工的人生經歷。而現(xiàn)實生活中的劉凱本身也是一個熱愛烹飪與美食的人，即使是在片場拍戲，也會在有限的條件下小露一手犒勞一下自己。想知道警察、軍人與廚子是在一個人身上如何巧妙搭配的，還請關注劉凱主演的《我的1997》。
以下內容是小編精心準備的“教育教學理論讀后感”，作者的作品在閱讀後能給人一種豁然開朗的感覺。若想更好地理解作品，我們可以撰寫一篇讀後感。那麼，如何才能寫一篇優(yōu)秀的讀後感呢？希望我們的網頁能為您提供有益的訊息和知識！
全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！
全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！
王友芬讀了《小學教育教學理論》一書，本人受益頗深，其中有關教學媒體那一節(jié)，印象非常深刻。教學媒體可以給學生生動的形象，給他們更多的思考空間，增強他們的學習興趣，活躍學習。使用教學媒體可以從各個渠道大大提高教學效率。
教學媒體不僅為教學過程增色，而且為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
《小學教育教學理論》用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學習用書。教與學的理念是一種更具體、更具可操作性的教育理念，對于指導我們的教師開展日常教育教學活動，進行教育教學改革具有直接的指導意義。。
一、教學理念需要終身學習
讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生持續(xù)不斷的過程。這就要求我們不斷學習新思想，豐富思想，不斷更新思想，與時俱進。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使教育形式靈活多樣，促進社會學習和學習社會化。
因此，作為一名教師，最重要的是教育思想觀念的創(chuàng)新。教師必須樹立正確的教育思想，學習和理解先進的教育思想，并將這些教育思想內化為自己的思想。只有這樣，才能運用先進的教育教學理念，通過理念的內化來指導實踐；隨著理念的更新，才能創(chuàng)造出適應學習時代要求的新的教育方法。
二、教學理念需要不斷實踐
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想。要使現(xiàn)這一理想，就要把教育理念應用到具體的教學中，通過實踐檢驗教育理念的可行性，提煉出適合于實踐教學的教育理念。正如顧明遠先生所說的那樣：
“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新思想的學習者。只有在及時學習教育科研最新成果的基礎上，才能立于不敗之地。“要努力學習實踐，做教育改革的實踐者。
現(xiàn)代素質教育理念要求面向全體學生，尊重每一個學生，發(fā)展每一個學生。在課堂教學中，也要面向全體學生，為每個學生創(chuàng)造條件，最大限度地發(fā)揮每個學生的潛能。教學媒體的選擇也應遵循這一點。不同的學生應該有最適合他們的媒體。作為一名從事一線教學的教師，我覺得自己有著特殊的經驗。我記得當我還事一個學生的時候，老師在三維桌上
何，每講到一個概念、定理，數(shù)學老師總會提到木匠師傅，但沒有具體的操作，......，從有些同學困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動，總不如把現(xiàn)實的工具拿進課堂來得具體、形象、生動。那時我就在想，要是以后我做了一名教師，我會把木匠工具搬進課堂，讓空間想象力貧乏的學生在實物的演示下，靜與動的實踐過程中豁然開朗。
現(xiàn)在我已踏上了教師的崗位。在教師里，我對我們曾經認為是神話的木匠一言不發(fā)，更不用說移動工具了。這是選擇教學媒體的可能性和針對性。通過制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化成為我的目標。板書和投影也是教學媒體的重要組成部分。通過板書和投影，將教學內容逐一呈現(xiàn)給學生，幫助學生更好地理解和體驗。
老師教的東西容易讓學生忘記，好的板書可以給學生留下痕跡。一些邏輯概念和原則需要時間細細品味，特別是對一些學習困難的學生來說，課后需要黑板寫作幫助他們慢慢思考和消化。這就對老師的板書提出了很高的要求。老師要事先設計好板書，板書不但要簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。
而教師的黑板寫作需要藝術的美感，也需要清晰自然，給學生良好的視覺享受。在黑板上寫字時，教師也可以適當?shù)匮b飾和添加顏色，以激發(fā)學生的積極性。教師的板書形式可以多樣化：
提綱式的板書使內容簡明扼要；表格式的板書使教學對象嚴謹而細密；圖式的板書使內容更加清晰、直觀形象；線索式的板書可以吸引學生的注意力；流程式的板書可以使學生的思路更好的展開；簡圖式的板書可以鍛煉學生的思維，使學生生動活潑。因此老師只要根據(jù)不同的學生，在不同的階段采用不同的板書形式，定會取得不錯的效果全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！
全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！
《給教師的建議》
當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學專著時，我心中就一直在嘀咕，“教育學專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時，我的心不禁興奮起來。
在網上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶?！?/p>
為了解決中小學的教育實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，讓我產生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會發(fā)現(xiàn)時間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了應付作業(yè)，在網上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關的知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到老，學到老”，作為新時代的大學生，我們更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地運用知識，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！?/p>
再反省自己：我又看了多少書呢?我又認真看過多少本書呢?本書中第一章節(jié)就提到“在學習中取得成就——這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃的想成為一個好人的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護好這條蹊徑和這點火花?！痹趺蠢斫饽?其實就是一個“因材施教”的問題。蘇霍姆林斯基說到：造成學生成績差異大的原因主要來自學校生活最主要領域-----腦力勞動的領域里。對兒童缺乏個別對待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學生從課堂、老師那獲得什么，不管多少，哪怕是很小的進步。這也就是現(xiàn)在的中小學里一直提倡的“既備教材又備學生”。
要想因材施教，就必須對“材”進行細致的了解，諸如性格、脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情境。就像蘇霍姆林斯基所說：使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這樣他們就會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花?！?/p>
怎樣更好的做到這點呢?蘇霍姆林斯基又給了我們一個很好的建議，那就是多讀書，不斷地吸取書中的知識，跟書籍結下終身的友誼，畢竟很多建議是前人多年實踐總結出來的理論。只有這樣才能使我們從事教學工作中所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟，只有這樣才能在教學工作中做到左右逢源、游刃有余。
另外，本書還向廣大教師提出一些好建議，如：怎樣教給學生觀察;不能讓能力和知識失調;關于寫教師日記的建議;要敢于鼓勵學生“超大綱”;怎樣使學校教育和家庭教育保持一致……
相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學子讀過這本書后，都會和我一樣從中獲得啟迪。
現(xiàn)在我已踏上了教師的崗位。在教師里，我對我們曾經認為是神話的木匠一言不發(fā)，更不用說移動工具了。這是選擇教學媒體的可能性和針對性。通過制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化成為我的目標。板書和投影也是教學媒體的重要組成部分。通過板書和投影，將教學內容逐一呈現(xiàn)給學生，幫助學生更好地理解和體驗。
老師教的東西容易讓學生忘記，好的板書可以給學生留下痕跡。一些邏輯概念和原則需要時間細細品味，特別是對一些學習困難的學生來說，課后需要黑板寫作幫助他們慢慢思考和消化。這就對老師的板書提出了很高的要求。老師要事先設計好板書，板書不但要簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。
而教師的黑板寫作需要藝術的美感，也需要清晰自然，給學生良好的視覺享受。在黑板上寫字時，教師也可以適當?shù)匮b飾和添加顏色，以激發(fā)學生的積極性。教師的板書形式可以多樣化：
提綱式的板書使內容簡明扼要；表格式的板書使教學對象嚴謹而細密；圖式的板書使內容更加清晰、直觀形象；線索式的板書可以吸引學生的注意力；流程式的板書可以使學生的思路更好的展開；簡圖式的板書可以鍛煉學生的思維，使學生生動活潑。因此，教師只要根據(jù)不同的學生在不同的階段使用不同的板書形式，就能取得良好的效果。
李吉林老師借鑒了“境界說”的“真”、“情”、“思”、“美”的精華，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以兒童活動為中心的現(xiàn)代教育理念，構建了情境教育在課堂教學中的操作要素：
(一)以“情”為紐帶。
在這一點中，李老師指出，老師應該利用兒童的情感，使其成為其主動投入、參與教學過程的“力”;更應該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。她指出應在教師與學生之間，教材與學生之間，學生與學生之間建立親密的關系。從素質教育的目標來講，更應該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。
(二)以“思”為核心。
情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學，在理論構建上，提出以“思”為核心，促進兒童素質的發(fā)展，主張教師的教學應始終以兒童思維發(fā)展這一核心，設計組織教學過程，努力把孩子教聰明，并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)造力”作為不懈追求的教育的高境界。
(三)以“兒童活動”為途徑。
因為人的發(fā)展是在活動和相互關系的過程中進行的”——這是關于人的科學的一條根本原則。
(四)以“美”為境界。
面對小學教學損傷兒童發(fā)展現(xiàn)狀的焦慮和全面實現(xiàn)教育目標的責任感，迫使我們必須尋找一個突破口、一個著力點。情境教育選擇了“美”。原因之一：教學不僅為了學生學習，還為了學生主動地學習;之二：教學不僅為了學生知識的習得，還為了學生精神世界的豐富;原因之三：教學不僅為了學生的明天作準備，還為了今天獲得最初幸福的人生。
(五)以“周圍世界”為源泉。
在整個小學學習生活中，兒童不斷地與周圍世界接觸，充分領略到大自然賦予的美感，逐步地認識社會生活。
情境教育是多情的教育。各種各樣的情感體驗伴隨著課堂教學的開展而生發(fā)。在充滿情意的課堂中，教師是幸福的，因為是他們的引導使課堂充滿真情，使學生付出真情;學生也是幸福的，因為他們從學習中體驗到深情、溫情、熱情，感受到優(yōu)美、壯美、秀美，發(fā)現(xiàn)真誠、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質，從而擁有蘊涵在美與快樂之中的情感財富。運用情境教學的老師是傳播真情的使者，處在情境課堂中的學生在感受和體驗之后又能成為創(chuàng)造美與快樂的精靈。這樣情真意切的體驗，令人怎能忘懷!情境教育為學習開拓了廣闊的天地，李老師探索野外情境課堂的勇氣令人欽佩。雖然說：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平時，學生仍被局限在教室內進行學習。這樣教師省力了，學生的安全似乎也更有保證。然而方寸之地怎能讓思想的韁繩隨意馳騁?課本上的小小篇幅又怎能囊括社會、自然、生活的大千世界呢?只有走進生活，才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內的寶藏。但是這對教師提出了更高的要求。李老師每一次都自己先實地考察、比較，選擇最合適的場景作為戶外教學的課堂，其間的種種繁瑣和艱辛不難想象。我想，學生在教室外的大課堂中不單是豐富了自己的精神世界，應該也能感受到李老師付出的辛勞吧!
在學習的過程中，使我震撼的不光是李老師的情境教育理論，還有她那“生命不息，學習不止”的精神。她對學習的熱情令人感動，她讀書之多、涉獵之廣令人驚嘆。作為一名年輕的教師，我很幸運地處在人生最好的年華，有這樣好學不倦的前輩，促使我更要鞭策自己緊緊追隨。不但自己要不斷學習超越自我，還應將“學無止境”的理念傳播給每一位學生，讓他們也能成為終身學習的人。李吉林老師把情景教學法運用的淋漓盡致，取得了很好的教學效果。雖然我一輩子也成不了李吉林老師，但我一定會以李吉林老師為榜樣，樹立“終身學習”觀念，做李吉林老師情景教育的受用者、繼承者、實踐者和創(chuàng)新者。
第二種感受：師德是教師德靈魂，完善的思想道德修養(yǎng)是教師利用現(xiàn)有知識和能力教育做出貢獻的動力。教師的角色是“學生學習的伙伴”，是“學生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學生的對立關系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導學生“學會學習，學會使用，學會生存，學會做人。
”教師既是學生的伙伴，又是教學的組織者，誘導者，促進者；教師是“學生式的教師”，學生是“教師式的學生”，相互影響相互探究，相互學習，共同發(fā)展。在課堂上，既有前人在書本上創(chuàng)造的知識，也有師生共同探索、開發(fā)、創(chuàng)新的新知識，使學生的認知解決方案切合實際、貼近彼此。教師要學會合作，學會向他人學習，學會支持，學會運用支持策略，讓孩子得到更多的探索機會。
教師要認識到學生的主體地位，積極引導學生自主學習，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”，做新時代的好教師。
行耐心教育，以知心、愛心為出發(fā)點和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經過耐心、細心的轉化工作，并持之以恒，后進生的病態(tài)心理是可以轉化為健康心理的，我們所作出的努力一定會收到成效。改造后進生是一項艱巨的任務。只要老師用飽滿的愛心，讓愛心之花在后進生心中綻放，改造后進生并不難。讓我們以春天般的溫暖，使后進生不斷取得進步，盡快提高全體學生的素質，讓“遲開的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。
讀完這本書，我覺得自己過去一直在睡覺，這本書立刻把我吵醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內容，更是感觸頗深。“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；理想的教師，應該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；理想的教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；理想的教師，應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
”朱教授在論述這些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及“理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。只有當老師對學生充滿愛的時候，才能欣賞他們，激勵他們，讓他們享受成功的快樂。
看完這些陳述，我想到了我對學生的態(tài)度，以及大多數(shù)同事對學生的態(tài)度。尤其是考試的時候，我和我的很多同事真的扮演了朱老師說的可怕的角色?？赐晁挠懻摵螅覜Q心改變我的形象。只有當我真正熱愛和欣賞學生，他們才能真正發(fā)展。這也是我讀書后最深刻的體會。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。
沒有理想的教育，就不可能在教育活動中充滿激情、詩情畫意和高質量的教育。對于未來的教育，我們教師必須有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心目中理想的教師還有很長的路要走，但我們決心更加自信地逐步縮短這段距離。
我深信:“教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀中國文明的燦爛輝煌！”
我認真讀了趙國忠的《讓教師愛上教學》這本書。我們是教師，教學是我們的工作，也是我們的生活主旋律?？墒?，日復一日，你感覺到單調了嗎?物價上漲，你感覺到貧窮了嗎?壓力不斷，你感覺到疲憊了嗎?……那么，作為一名教師，我們該如何調整自己的心態(tài)，如何輕松快樂的去工作，如何去熱愛，去更熱愛我們的職業(yè)呢?這不正是我內心的疑問嗎?我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風景，低頭前行的那份茫然讓我的內心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗?！蹲尳處煇凵辖虒W》本書針對新修訂的課程標準為我們提供了高效教學的45個技巧，關注的是學校教師的素質和能力，并針對各種教學問題和狀況，提供給教師日常用的“錦囊妙計”。我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。細細品味它，我更加明確了自己前進的方向。
第一、教師要為了課堂更精彩而教。
在傳統(tǒng)的課堂教學中，老師的職責主要定位在知識的輸出和傳遞上，就像是把知識從一個倉庫搬運到另一個倉庫，這樣一來老師就變成了知識的“搬運工”，職業(yè)活動變成了一種單調乏味、簡單重復的機械“操作”，日復一日的按部就班地工作，循環(huán)往復的課堂教學使廣大教師身心疲憊，產生了“職業(yè)倦怠”，淪為了只是按照固有程序機械運行、毫無思想、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”。在這種單調乏味的課堂教學中，我們只是把自己的工作視為一種義務和奉獻，體會不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福，感受不到自我生命價值和意義的實現(xiàn)。
理想的課堂教學是既有助于學生成長，又有益于教師提升教學生命的課堂教學。在這種課堂教學中，教師自我生命的價值和意義在創(chuàng)造性的課堂教學實踐中得以體現(xiàn)，課堂教學成了一種自己參與社會生活，實現(xiàn)自我理想的創(chuàng)造性實踐活動，它是教師個人的幸福生活和不斷持續(xù)發(fā)展的源泉。
也就是說，在理想的課堂上，我們在付出的同時，也得到了巨大的收獲——向學生所付出的情感不僅使學生體驗到了愉快，而且學生給予我們的回報也是我們加倍的快樂;我們不僅在課堂教學中享受著學生的發(fā)展和進步帶給自己的幸福，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。
所以說，“當你將一個一時糊涂而做錯事的學生說服，師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美啊!又當你將一個聰明的學生培育成更聰明，往更高的理想邁進，又是多么的喜悅呀!我們都為著培育我們的美好世界而快樂無比的努力，更在享受著這神圣職業(yè)的芳馨。”
第二，教師要在教學中不斷成長。
當我們把教學視為自己的生命活動時，我們所面對的文字就充滿了靈性和活力，我們所面對的學生就充滿了智慧和激情，課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身能力、激發(fā)自身智慧，不斷促進自身成長變化的場所。
作為教師，要邊教邊學，需要把學到的東西投放課堂，改造課堂，促進教學變化。感悟“教”的變化，有利于增強“學”的積極性和主動性?？梢哉f，教師的幸福就蘊含在這良性互動過程和結果中。
第三教師要在創(chuàng)造中享受喜悅
我國著名哲學家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法：一種是照著講，一種是接著講。所謂照著講，就是書上有什么，我就教什么，這叫照本宣科照著講;老師怎么說，我就怎么講，這是依樣畫瓢照著講;過去怎樣講，今天還是那樣講，這叫固步自封照著講。照著講離不開書本，離不開定論，舍不得過去。所謂接著講，就是對書本要批判性的講出自己的觀點和見解，講完現(xiàn)有結論，接著有自己的看法和質疑，這是超越定論接著講;對自己受教育時的老師的教學方法、對聽到和學到的其他歷史的教學方法，不是照搬、照抄，而是在借鑒中批判，在借鑒中創(chuàng)新，這是超越前人接著講：對自己的教學始終抱著批判的態(tài)度，始終“不滿意”并致力于改進使自己“滿意”，這是超越昨天接著講。
照著講天天如此，始終如此，盡管可以輕松一點，但卻難免枯燥和痛苦。接著講，“茍日新，日日新，又日新”，太陽每天都是新的，它將使我們對教學充滿期望，并享受實現(xiàn)希望的幸福。
原來，“教師”也可以精彩。感謝工作，讓我們生存，也帶給我們快樂，讓我們在浮躁的生活中靜下心來思考，覺得充實而有意義。愛上工作，也愛上了教師這個職業(yè)。
當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學專著時，我心中就一直在嘀咕，“教育學專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時，我的心不禁興奮起來。
在網上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶?！?/p>
為了解決中小學的教育實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，讓我產生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會發(fā)現(xiàn)時間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了應付作業(yè)，在網上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關的知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到老，學到老”，作為新時代的大學生，我們更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地運用知識，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
教育教學理論讀后感
教育教學理論是指關于教育和教學的系統(tǒng)理論，它是教育科學中最基本、最重要的學科之一。在我認為，這些理論中包含了教育工作者的知識體系，也是所有教學活動的指導原則，閱讀這些理論讓我深深感受到了它對于提高教育教學水平的巨大作用。
首先，閱讀這些教育教學理論，我對于教育教學有了更加深刻的認識。我們常說“知己知彼百戰(zhàn)不殆”，理解學生的個體差異是教學成功的關鍵之一，而教育教學理論對于學生個體差異的研究也有很多深入的探討。比如，多元智能理論、學習風格理論、認知心理學理論等等，這些理論都為我們提供了更多的教學思路和方法，這是對于我們教師而言極為珍貴的。
其次，教育教學理論也能幫助我們更好的規(guī)劃和組織教學活動。在讀到教育教學理論的時候，我發(fā)現(xiàn)其中多有一套系統(tǒng)的課程與教學設計模式，這套模式可以很好的指導我們進行教育活動的設計，確保教學過程高效且合理。值得提到的是，在進行教育教學設計時，我們也要嚴格實行評價與反饋環(huán)節(jié)，這樣才能知道學生掌握程度，同時也可以使學生對于自己還有優(yōu)劣勢的認識更為合理。
最后，閱讀教育教學理論之后，我也意識到自身的不足。在閱讀教育教學理論的過程中，我發(fā)現(xiàn)其中涉及到了很多個體心理和認知方面的知識，也意識到了自己在這方面的不足之處。在對于一些教學方法和教學原則進行理解時，其實我們也需要用大量的心理學知識為基礎，而我目前在這方面的知識比較薄弱。因此，我決定在以后的學習中要加強對于心理學方面的學習，從而更好的提高我自己的教育教學水平。
總之，閱讀教育教學理論是一項十分有益的事情。在讀完之后，我們得出的不僅是基于經驗的思考，更可以根據(jù)科學的理論結論對于教育教學活動進行有效的規(guī)劃和實施。相信通過學習教育教學理論，我們的教育教學水平也會得到長足的提高。
時間過得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學生也是形形色色，各有各的樣，也體會到了作為教師的酸甜苦辣?？傆X得現(xiàn)在的學生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學藝術》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學生涯，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥煟瑸楹我恍┖唵尾贿^的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關的。也只有這樣的教學，對于教師和學生來說才是一種幸福和享受。反思過去，作為教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關愛有加;可是今天想來，自己對他們又了解多少呢?又有多少時間讓學生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進他們的心靈?
在了解學生方面，我們也往往是從學生學習態(tài)度、行為習慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學生，對那些上課認真聽講，下課也不調皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學生和后進學生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調皮的同學經過一階段的努力，都有了較大的進步，與學生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關注人文性，也在不斷提倡“人性化服務”。說到底其實我們的教育更應人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
讀了《小學教育教學理論》一書，本人受益頗深，其中有關教學媒體那一節(jié)，印象非常深刻。教學媒體能給學生生動形象，給他們以更大的思維空間，使他們的學習興趣增強了，學習變得主動起來。運用教學媒體，可以從各個渠道，大大的提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
《小學教育教學理論》用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學習用書。有關教與學的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導我們教師開展日常教育教學活動，進行教育教學改革，具有直接的指導意義。
一、教學理念需要終身學習
讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念， 只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
二、教學理念需要不斷實踐
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想。要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。正如顧明遠先生所說的那樣：一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。我們應該努力學習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。
現(xiàn)代的素質教育觀要求面向全體學生，尊重每一位學生，發(fā)展每一位學生。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個學生的潛能，教學媒體的選擇也應遵循這一點，不同的學生應該擁有屬于他們的最適合的媒體。作為一個從事一線教學的教師，我覺得自己特別有體會，記得在以前當學生的時候，那時候的老師上立體幾何，每講到一個概念、定理，數(shù)學老師總會提到木匠師傅，但沒有具體的操作，，從有些同學困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動，總不如把現(xiàn)實的工具拿進課堂來得具體、形象、生動。
開學初學校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來，下面我就簡單說說我的感想。
這本書從書名看起來應該是如何讓老師愛上教學，但實際上講的更多的是如何上課，教我們如何進行課前準備，如何進行課堂講授，課堂中應注意的問題以及教學點撥、方法指導和調控管理等，認真讀了這本書，我學到了不少知識和方法。
反思這一節(jié)我覺得講得非常好，“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導致很少寫反思，每次學校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點點，在以后的教學中我會不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學效果。要反思課前目標是否明確，內容是否恰當，情境是否適用，反思學生的認知水平。更多的'是反思課件的使用是否得當，利用課件極大地提高了教學效果，在培養(yǎng)學生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實的教學中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開課件一步步給學生看，一節(jié)課下來黑板上還是空空，這種教學模式并沒有利用現(xiàn)代技術突破陳舊的傳遞式教學設計，削弱了教師的主體作用，也不利于學生能力的培養(yǎng)，失去了應用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進行書寫，因為課件一閃而逝的效果很難讓學生留下深刻的印象，影響了教學效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了，我覺得在以后的教學中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是“少講、精講，講學生終身發(fā)展必備的”，書中舉了一個例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個沒完，而忽視了學生們的感受。我覺得這一節(jié)我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應當選擇嘗試提問，討論式，并配合多媒體教學，應盡量做到少說少講，用材料或者問題去誘導和啟發(fā)學生思考。當然材料和提問一定要緊扣促進學生主動學習這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分，還要設計出能激發(fā)學生求知興趣的問題，并且要有利于學生對所學知識能進一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地調動了學生學習的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點講清，把難點講明，學生就會在合作學習中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學中常常會遇到令我們特別頭疼的學生。本書中最后一章是調控管理篇。在課堂中，我們需要對學生的行為進行調控，需要排除學生的打斷和干擾，在需要的時候還得對付破壞活動。那種傳統(tǒng)教學中令教師“頭疼”的學生行為背后，往往蘊藏著豐富煩人教學資源和良好的教學價值。在教學中，善于課堂調控的教師不但可以有效的落實教學計劃，達到教學目標，提高教學效益，還能大大地增強學生進一步學習的興趣和愿望。在這樣的教學過程中歐冠，教學過程有條不紊，教學任務高效完成，不僅是學生的知識得到增長，智力得到啟迪和開發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個教師在教學中只要愛上教學并持之以恒，一定能成為一個好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實是一本很不錯的教育著作，值得大家去讀。
教育是人類進步發(fā)展的關鍵所在，而教育教學理論專著則是教育發(fā)展的基石之一。一本好的教育教學理論專著，不僅能夠提高教師教育教學水平，更能促進教育事業(yè)的發(fā)展。近期，我讀了一本名為《教育教學理論專著》的書籍，獲益良多，現(xiàn)在就來分享一下我的讀后感。
首先，這本書的內容非常豐富、深入、系統(tǒng)化。作者針對不同的教育階段，寫了一系列的教育教學理論，包括教育學、心理學、教育管理學、教育評價學、教育技術學等方面，這些理論全面、深入地闡釋了教育教學的本質和規(guī)律。
其次，這本書的寫作風格非常生動、貼近實際。書中不僅僅是對理論的簡單概述，更多的是以實際案例為基礎，深入剖析了教育教學實踐中的問題，并提出了解決問題的方法和對策，讓讀者能夠更加深入地了解教育教學的本質，更好地開展教育工作。
再次，這本書的思想內涵非常豐富、具有較強的啟示性。作者以全球化時代為背景，闡述了教育在全球化進程中的地位和作用，提出了跨文化教育、學習型組織等概念，對于我們在開展教育教學實踐中具有重要的指導意義。
最后，這本書的價值非常高。作為一本教育教學理論專著，這本書所包含的理論、實踐、思想內涵，都對于我們教育教學工作者的成長和進步能夠起到積極的影響，能夠幫助我們更好地了解教育教學的本質，更加深入地開展教育實踐。
總之，這本《教育教學理論專著》無疑是一本優(yōu)秀的教育教學理論專著，內容生動豐富、貼近實際，思想內涵豐富有啟示性，價值高顯而易見。我相信，任何一個認真閱讀這本書的教育工作者，都會因為深刻地認識到教育教學本質，更好地開展教育實踐，從而為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅持更久?！斑@是張文質老師在《教育是慢的藝術》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學校都安排主題為誠信教育，考風考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學生到德國去的時候所經歷的一件事。來自其他國家的留學生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內，覺得處處防假，經常打假，都習以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經影響到整個國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當接手一個班級之后，又不自覺地投入進去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應付。
寫作品名觀后感時，需要注意以下幾點：1. 簡明扼要，突出重點。觀后感應該是對作品的個人感受和理解的總結，要避免過多的廢話和瑣碎的細節(jié)，突出表達自己最深刻的觀點和感動。2. 結構清晰，條理分明。觀后感應該有明確的開頭、中間和結尾，每一部分的內容都應該有自己的邏輯和論述，以便讀者能夠清晰地理解和接受。3. 語言優(yōu)美，表達準確。寫作觀后感時要注重用詞準確、語言流暢，避免使用生硬、拗口的表達方式，以便使讀者更好地理解和感受。4. 抓住核心要點，注意引用。觀后感應該重點突出作品的核心要點和亮點，對于其中的經典臺詞、情節(jié)、描寫等可以適當引用，以增強文章的說服力和可信度。
讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，我對作者的寫息方式覺得贊嘆的共時讀后感 ，卻也不禁得對舊社會生出多少絲惱怒。如許不公正??！同樣是人替什么要有窮富、貴貴之分呢？你比我有錢，不代表你比我有才能啊！拔圖中的小女孩瞅伏去并不比我們大，可我們卻能吃惡的、穿佳的。你們能在大冬天赤著足走嗎？你們能在大冬天里穿那么厚的衣服嗎？不，你們不能，我也不能?？啥眠@位小女孩仿佛早已習慣了冷風，她到頂有多多個冰涼的夜里是這樣渡過的？這，我們必需要尋思……
課文寫了小女孩四次把火點焚的場景，固然只是幻覺，但一次比一次漂亮，讓小女孩安略地死去。特殊是最后一次，小女孩怕獨一疼她的奶奶離往，更是顯沒小女孩的哀慘，顯出小女孩盼望暖熱、關懷、疼愛。能夠說，該她的奶奶去世時世界上未經不心疼她的我。她的父疏會打她，至于媽媽，會不會也逝世了呢？小女孩以為，只有死了才會幸福，之所以這樣說，是由于素來沒有人讓她幸福功。有暖和的大火爐嗎？有臭噴噴的烤鵝嗎？不，這些只是在她的夢面才有的'。幸福是要本人擊拼的！可在陳社會，富人注定被饑死或凍逝世，只有富人才干安定一輩子！
那個讓人口疼的小女孩，我多想迎她吃的，送她穿的，給她道故事，而后告知她：“幸福始終在身邊，去爭奪之后就會呈現(xiàn)！”
我要感激安徒生爺爺，他用手中的筆寫出一個個俏麗的故事，雖然是童話，卻讓人陷溺在其中不能從插。這些童話，讓我明確了人生的情理；讓我感觸了世間的涼暖取險惡；讓我緩緩長大，受害畢生。小女孩的身上又何曾沒有我們現(xiàn)在的影子，在那些貧困的人們寓居的處所，哪個不是小女孩的遭受。
望了《售火柴的小母孩》爾忽然清楚了安徒生爺爺?shù)挠靡?。他想讓咱們愛護當初的生涯，發(fā)明美妙亮地！
讀了《十六年前的回憶》這篇課文，我想了很多很多，這就是我們的黨的團結。
在文中，李大釗寧死也不說出自己的同黨，這是多么團結的精神啊!在我們生活中，我們也就應團結起來，不是嗎不管多少件事情，不管多少個人，只要我們在一個團隊，那么我們的心就就應聯(lián)在一齊，用同一個目標去迎接挑戰(zhàn)。
李大釗最值得我們學習的，我認為是他的沉著，不管在被捕時，還是法庭時，他始終持續(xù)冷靜，一點也不慌亂。每當我們遇到困難時候，我們常常會不耐煩，甚至會發(fā)脾氣，其實在這個時候，我們最需要的便是冷靜。
我們就應平靜地想想是哪個地方做得不對，哪個地方需要改正，怎樣才能解決它而不是去煩惱，發(fā)脾氣，這樣只浪費時間，浪費精力而已。而且在任何事情面前，我們都不能顯出慌張的樣貌，別人說你犯錯誤，而你沒犯錯誤的時候，你慌張只會讓人以為你在害怕，這件事是你錯了。所以沒錯就是沒錯，我們永遠都有理由，都是清白的，慌亂什么呢?怕什么呢?我們本身就沒錯。
我們就應一齊學習李大釗的精神，遇事不慌則會救己，團結則是勝利。只要對那么我們就就應挺起胸膛，不能屈服于人，要有自己的個性。
李大釗，一個至今仍在閃耀的名字，給我留下了深刻的印象。
當時，張作霖是封建軍閥。他與帝國主義集團合作鎮(zhèn)壓共產主義，許多共產黨員**。為了不讓敵人知道共產黨的秘密，李大釗燒了一些文件。他一直堅持留在自己的工作崗位，直到有一天他被憲兵抓走了。
在看守所和法庭上，他顯得威嚴而冷靜。1927年4月28日，他英勇就義。
它是什么？它是什么？看完這篇文章，我不禁想，是什么讓李大釗一直保持冷靜和自信，他知道當時形勢嚴峻、危險重重，但他還是不聽朋友的勸告，沒有離開北京，堅持工作？
是信心，是李大釗對革命事業(yè)的信心。他堅信共產主義革命一定會勝利，在敵人的折磨下，他不會改變信仰。要勝利，就得有犧牲。
李大釗臨危不懼的精神深深打動了我。他對自己的工作有高度的責任感。他知道北京很危險，但他拒絕離開，因為他還沒有完成任務。
李大釗的犧牲，重于泰山。它是為革命事業(yè)而死的。想到他面對憲兵和偵探的殘忍，他一點也不害怕。他怎么能不因他的勇敢而受人欽佩呢？
在那個時代，還有很多像李大釗一樣的共產黨員，為革命而光榮犧牲了。這些烈士，會永遠被載入光榮的史冊。革命先烈們，你們永遠散發(fā)著燦爛的光芒!
十六年前的回憶讀后感(四)由查字典語文網小編整理并分享，歡迎老師同學們閱讀。如果對您有幫助，請繼續(xù)支持字典中文**，并提出您寶貴的建議。編輯會盡最大努力為您收集最好最實用的文章！
>>>更多內容請點擊：
課外知識、綜合知識
文言知識、文學知識
五月的鮮花開遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血每當這優(yōu)美而又激越的旋律在耳畔邊響起，你是否想過今天的幸福生活是誰為我們創(chuàng)造的?你不該忽略那一副副難忘的歷史畫面：烈士們在刑場上臨危不懼，視死如歸;英雄們在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，英勇殺敵;延安窯洞前，毛澤東深情的演講;中南海里，周恩來辦公室那徹夜亮起的明燈。
今天我讀了一篇文章，這篇文章主人公便是李大釗。李大釗是中國共產黨的創(chuàng)始人之一，但是，年紀輕輕便被奉系軍閥首領z張作霖殺害了。
革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對敵人堅貞不屈的高貴精神支持著李大釗，他對革命事業(yè)高度負責，把革命工作看得比命都重要。還有一種力量在支持著他，那就是他對革命事業(yè)充滿信心，相信革命事業(yè)必然會成功的一顆熾熱的，火紅的心啊!正是因為他對革命事業(yè)充滿了信心，所以他能夠從容的面對危險，能夠鎮(zhèn)定的面對親人的悲傷和死亡。
這樣的英雄，怎能不讓我們敬佩?!我們要向他們學習，努力學習，報效祖國!
看完朱德《回憶我的母親》，這本書，不禁讓人想起了老話題“學會感恩”。朱德在書中贊揚了母親的品德，表達了對母親的敬仰和懷念，并通過回憶母親在童年、上學、參加革命等不同時期的表現(xiàn)和經歷，表達了對母親的感激之情。
“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言，是每一種不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷淡，所以，每個人都應該學會“感恩”。
學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈。當純潔的心靈被塵埃蒙蔽時，人們會感到困惑，甚至做出錯誤的選擇。xx年11月20日，一位老太太在擁擠的人群中被壓成一塊骨頭。好心女子彭宇扶起她，將她送到醫(yī)院。然而，老太太和她的家人認定她是肇事者。
最終彭宇被法院判定賠償老太太四萬多元。做好事的彭宇沒有得到老太太和家人的感謝，反而受到了委屈。如今，很多人都受到了”彭宇案“的影響，在他人有困難之時，不愿伸出援助之手。
然而，在這樣一個冷漠的社會里，我們應該學會感恩，讓感恩之燈指引我們前進。學會感恩，讓感恩之風吹走塵埃，擦亮塵封的心靈，喚醒我們感恩的心，對幫助我們的人說聲謝謝！。
滴水之恩當涌泉相報。學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。xx年，在浦東國際機場發(fā)生的“兒子用刀捅傷母親”的案件引起了廣泛的關注。
肇事者汪佳晶解釋說，由于他精神壓力很大，當母親說他不能為他學習時，他無法接受，于是突然爆發(fā)了?？蓱z天下父母心。汪佳晶的母親們努力工作掙錢供他讀書。他不知道自己有多感激，但他拿起一把刀刺傷了母親！
如果他懂得感恩，學會感恩，能感受到母親的辛勞，也許他永遠不會用刀刺向最感恩的母親。感恩是美德，忘恩是大惡。我們應該懷著感恩的心生活，記住別人給我們的幫助和恩惠。
學會感恩，是愛的延續(xù)。當我們得到別人的幫助和愛時，我們應該感激別人。感謝他人伸出的援助之手，感謝他人奉獻的愛心，支持和鼓勵他人將愛傳遞，將愛延續(xù)。
感恩也是一種愛。學會感恩就是繼續(xù)愛。
同學們，人生不也是因為感恩而美好嗎？讓我們學會感恩，感恩，感謝他人，回報他人，讓愛的陽光照在我們心中的每一個角落，讓感恩繼續(xù)，把愛傳遞下去！
老鼠翻來覆去，心煩意亂，窗外的雨沒有停，我的思緒和雨賽跑
滾到到朱總司令選集這篇文章《回憶我的母親》，我停下來了，說不清楚是什么力量，可能因為每個人都有母親，每個母親都那么偉大的緣故吧。我也總是喜歡寫一些關于我母親的文章來表達她對我無微不至的關心和愛。世界上每個母親都應該是一樣的，但每個人的母親都是不同的。
往下看，我的眼睛濕潤了。自從朱司令員1907年離開家鄉(xiāng)，直到他母親去世，我一直沒有見到我母親。在這期間，我投身于中國革命。記得文章里有這樣一段話，“母親老了，但她永遠想念著我，如同我永遠想念著她一樣”“但我獻身于民族抗戰(zhàn)事業(yè)，卻未能報答母親的希望”真實感人至深，催人淚下。這就是共產黨的“官”，人民心中的“官”。
現(xiàn)在每次回家，母親和我說得最多的就是“不要嫁得太遠了，怕你嫁得太遠，回趟娘家不容易，如果丈夫不好，恐怕回來一趟都難”，我深深的理解我的母親。自古以來忠孝兩難全，我們無法抓住時間，我們趕不上母親老去的速度，能做的就是不管多忙，多累，都找點時間，找點空閑，常回家看看。
透過窗戶，雨也漸漸小了，撥通**，“喂，媽......”
淡淡的憂傷，美好的回憶
題記暑假里，我讀了一本特別有意義的書《城南舊事》。這本書使我勾起一些童年的回憶。
起初我看到書名《城南舊事》僅僅一個舊字，就讓我浮想聯(lián)翩，以前的同學、老師；以前的屋子、家；老屋旁的老柳樹。童年時記憶的開始，也是一個夢的符號。
轉眼間，我的童年也化為了一個夢的符號了。讀著《城南舊事》，里面的故事情節(jié)，仿佛身臨其境。作者的往事和我身邊發(fā)生的一樣真實：
惠安博物館的秀貞、草叢里的小偷、愛笑的蘭阿姨、同伴女孩、無視英子的德先叔、從小陪伴英子的宋媽、死于肺病的父親、東陽的駱駝隊。這些美好的人、事、物都離英子遠去了。但唯一沒有遠去的是英子對童年的回憶。
讀完這本書，我想：美好的東西終究會消失的。忍不住再次翻開目錄，看見了六個小標題，標題中的每一個字似乎都有魔力，讓我不由自主的閉上眼睛，回憶自己的童年，回憶小英子的童年，好像我真的有兩個童年一樣，兩個童年都那么有趣，都那么值得回憶與留念。
我情不自禁地背誦英子喜歡的那首詩。讓我們看看大海：讓我們看看大海！我們看海去！
藍色的大海，白色的帆，金色的太陽從海上升起，大海照耀著船頭。我們看海去！我們看海去！
睜開眼，我好像又看到了英子為辨別好人與壞人，天空與大海時的樣子：天空和大海都是藍的，而好人與壞人不都是人嘛！這怎么分？
那種俏皮可愛的樣子。想著想著我便笑了起來，而且越笑越兇越大聲了。弄的媽媽二丈和尚摸不著頭腦，照照鏡子，摸摸衣服，最后說：
我怎么了？但這讓我笑得更大聲，肚子笑得都疼了！媽媽卻對爸爸說，這孩子中了笑魔了。
咦？這句話在哪看到過啊？
童年，一個多美好的詞兒??！但它很短。小英子的童年過去了，我的童年也走了。
當閻振三被一個肥胖的便衣偵探拉著時，他們問閻振三認不認識李大釗，閻振三搖了搖頭，應該是想保護李大釗，可是最后李大釗還是被他們給拖走了，李大釗被拖走時毅然還是表現(xiàn)出平靜和慈祥的臉。 1943年的那天，作者永遠也忘不了的那一天，就是李大釗被難的日子。
那年春天，李大釗把很重要的書籍和文件都投到火爐里去，我想李大釗大概已經感覺到自己要被抓了的事情吧，把這些重要的書籍和文件都燒了，一定是想保護他的家人，不讓他們也一起牽連進去。
作者奇怪的問李大釗；‘‘嗲，為什么要燒掉呢？怪可惜的。‘’當回答作者時，是這樣的含糊。我想李大釗不想把這件關于他自己被抓了的事告訴作者，怕作者不舍。
當閻振三被一個肥胖的便衣偵探拉著時，他們問閻振三認不認識李大釗，閻振三搖了搖頭，應該是想保護李大釗，可是最后李大釗還是被他們給拖走了，李大釗被拖走時毅然還是表現(xiàn)出平靜和慈祥的臉。
這篇文章不僅寫了李大釗的堅強不屈的精神，真不愧是活動家和事業(yè)家??！但是以前的警察。偵探。法官，真是太壞了，李大釗這么一個好人，就被他們這么活活的給害死，李大釗真是死不瞑目??！
我讀了《十六年前的回憶》這篇文章。其中，主人公――李大釗。他是革命工作者。他熱愛他的工作和祖國。他是合格的父親、合格的丈夫和合格的黨員。
我們今天的幸福生活是由無數(shù)革命先烈的生命換來的，我讀了《十六年前的回憶》這篇文章后，深受感觸。本文主要講述李大釗的早晚工作。為了保護共產黨，他用文字焚燒書籍和文件。
在監(jiān)獄和法庭上，他莊嚴地站著，繼續(xù)保持冷靜。直到1927年4月28日，被絞刑犧牲。
讀完了課文，我對李大釗同志深深的敬佩之情不禁油然而生，我想對他說：尊敬的李大釗同志，您的愿望實現(xiàn)了，革命勝利了!我們要向您學習，學***對工作高度負責，遇事處變不驚，鎮(zhèn)定從容，堅強不屈的崇高精神，為自己的祖國做出一份貢獻。
你永遠活在人們的心中!
絞刑兩個多么殘忍的字眼，一種多么恐怖的刑法，一對多么令人發(fā)顫的詞語!絞刑是多么地可怕!但是，雖然李大釗能夠選取生與死，但是他卻毫不猶豫地選取了死，不惜犧牲自己寶貴的生命。
有人可能會問：李大釗為什么這么笨？既然他能活下來，他為什么選擇死？他不想活下去嗎？
不是這樣的。誰不珍惜自己的生命？誰不明白生命是最寶貴的？誰不想過上好日子？李大釗是被迫這樣做的！
作為一個優(yōu)秀的共產黨員，人民和黨都需要他。為了黨的前途和人民的前途，他真的要走這條死路。如果你想活下來，你就得做個叛徒。李大釗決不會那樣做。正如司馬遷說的：
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。李大釗為人民的利益而死。他的死比泰山還嚴重！
沒有共產黨，就沒有新中國，正如那首歌所說。我們作為新一代的小學生，要學***烈士那種對工作高度負責、遇事處變不驚、鎮(zhèn)定從容、堅強不屈的崇高精神。我們要感謝黨和**。
今天，我讀了《十六年前的回憶》這篇課文，看到了革命先烈李大釗忠于革命事業(yè)的偉大精神，和應對敵人堅貞不屈的高貴品質。使我深知：愛國是崇高的思想境界。
這篇課文是作者李星華回憶父親李大釗**前到被害后的過程，從中深受教育，思緒萬千。這讓我想到了許多：為中華崛起而讀書的周恩來，生的偉大死的光榮的劉胡蘭，視死如歸的王若飛……但是，他們?yōu)槭裁礊榱俗鎳亩Y儀，寧愿把自己的寶貴生命奉獻出來呢——哦，我明白了，因為他們有一顆熾熱的愛國之心。
偉大的導師列寧說“所謂的愛國主義，就是千百年來對自己祖國的一種最深厚的感情。
是的，正是有了愛國主義，我們才對革命事業(yè)有了信心和決心。這種信念和決心成為他們心中的一種力量。這種權力高于一切，因為愛國主義是一種崇高的思想境界
因此，我們應該珍惜這來之不易的幸福生活，珍惜此刻的一切。只是革命志士用鮮血和生命換來的。愛和平，愛生活是愛國的表現(xiàn)，讓我們創(chuàng)造一個完美的明天。
所以，我們要做一個合格的小公民。首先，我們要繼承愛國主義傳統(tǒng)，樹立愛國主義的光輝思想；其次，我們要培養(yǎng)愛國主義精神，熱愛偉大祖國的壯麗山川，熱愛我國各族人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，熱愛父母、教師和學生。
今后，我將珍惜這一刻的幸福生活，努力學習，獻身祖國！
讀了《十六年前的回憶》這篇課文，我想了很多很多，這就是我們的黨的團結。
在文中，李大釗寧死也不說出自己的同黨，這是多么團結的精神啊!在我們生活中，我們也就應團結起來，不是嗎不管多少件事情，不管多少個人，只要我們在一個團隊，那么我們的心就就應聯(lián)在一齊，用同一個目標去迎接挑戰(zhàn)。
李大釗最值得我們學習的，我認為是他的沉著，不管在**時，還是法庭時，他始終持續(xù)冷靜，一點也不慌亂。每當我們遇到困難時，往往會不耐煩，甚至發(fā)脾氣。事實上，我們現(xiàn)在最需要的是冷靜。
我們就應平靜地想想是哪個地方做得不對，哪個地方需要改正，怎樣才能解決它而不是去煩惱，發(fā)脾氣，這樣只浪費時間，浪費精力而已。在任何事情面前，我們都不能顯得慌張。當別人說你犯了錯誤，而你又沒有犯錯誤時，你的慌張只會讓別人覺得你害怕。是你的錯。所以沒錯就是沒錯，我們永遠都有理由，都是清白的，慌亂什么呢?
怕什么呢?我們本身就沒錯。
我們就應一齊學***釗的精神，遇事不慌則會救己，團結則是勝利。只要我們是對的，就應該站起來，不向人屈服，有自己的個性。
祖國是一個有著五千年悠久歷史的家園。在如河的歷史上，我們記憶中有成千上萬的愛國英雄：劉胡蘭、黃繼光、董存瑞，其中最感人、最難忘的是李大釗。
我曾讀過一篇文章――《十六年前的回憶》。故事講的是，愛國英雄李大釗為了避免黨組織的破壞，不得不燒毀相關文件和書籍。
沒過幾天，敵人突然來襲，不由分說的抓走了李大釗一家。李大釗受盡折磨，但仍然不屈不撓，敵人以為，只要用“絞刑”這個可怕的字眼就會讓李大釗屈打成招，但是，李大釗卻更加堅定，敵人怒火中燒，把李大釗絞死了。1927年4月28日，這位愛國英雄永遠地離開了我們。
李大釗深深烙在我心中。沒有他和這位位黨的事業(yè)犧牲的偉大愛國英雄，我們能有今天的光榮嗎
瞧，天安門廣場上，那徐徐飄揚的五星紅旗，那鮮紅色的旗幟，染紅了我們的心，染紅了我們的魂，他高高的掛在旗桿上，高高的掛在人們心中;聽，那莊嚴肅穆，激情昂揚的義勇軍進行曲，唱出了我們的心聲，我們的自豪，我們的激情，我們的驕傲;看，飛上太空的天宮一號，王亞平，聶海勝，他們不怕危險，勇于創(chuàng)新，勇于探索科學，他們是我們的榜樣!
當我們用著現(xiàn)代高科技，手機，電腦，難道我們不為祖國的發(fā)達感到自豪嗎當我們躺在舒軟的沙發(fā)上，看著電視，難道不為中國的和平感到欣慰嗎祖國步步走向繁榮昌盛，我們日日引以為驕傲!但是，這一切的一切，難道不是愛國英雄們，用雙手，用血汗創(chuàng)造的嗎
祖國，我不想用這些話贏得你對我的愛，但我想用實際行動來表達我對你深深的愛，那就是努力學習。
我身為中華的少年，更要接住這時代的接力棒。要好好讀書，為祖國，為社會貢獻自己的一份力量;要刻苦學習，為大家，為父母，創(chuàng)造更加完美的未來;要努力奮斗，爭取做下一代的**人!
祖國，你是中國人民心中的根，也是我心中的根。
我讀了《十六年前的回憶》這篇文章。其中，主人公――李大釗。他是革命工作者。他熱愛他的工作和祖國。他是合格的父親、合格的丈夫和合格的黨員。
他在革命工作中高度負責的精神神深打動了我，久久不能平靜下來。
寫這篇文章的作者是他的女兒李星華，在她的心中，李大釗是一個對自己的問題無所不答的好父親，但是對于革命的事情，他卻連對自己的女兒都只字不提，從那里能夠看出李大釗對革命工作嚴謹，認真的態(tài)度。這不像有些人給自己的利益帶來線索。
在文章的這些話語中，我有著數(shù)不勝數(shù)的感受。如：有時候他留在家里，埋頭整理書籍和文件。
我蹲在旁邊，看他把書和有字的紙片丟到火爐里去。從這句話中我能夠看出父親為了避免黨組織被破壞，父親只好把一些有字的書籍和文件燒掉，防止這些革命書籍和文件落到敵人手里這樣的事情。
再比如：父親持續(xù)著他那嚴峻慣有的態(tài)度，沒有向他們講任何道理。從這句話中我還能夠看出李大釗應對敵人，他面不改色，心不跳，他想：
對于這些毫無人性的敵人我沒有什么話好說的，只要我的心里面有祖國，有家人，就不會害怕任何威脅和折磨了。我覺得和李大釗比起來，自己是顯得如此的渺小。我要學會他為祖國奉獻一切的精神，要盡自己所能的熱愛祖國。
所以我必須要奮發(fā)圖強，努力學習，做一個能為祖國對為社會作貢獻的人才。
李大釗在敵人嚴刑拷打下他始終沒有透露一點對黨組織有害的線索給敵人，最終李大釗還是被執(zhí)行絞刑。
讀完了這篇文章后，我被李大釗這種視死如歸的精神深深地感動了，他應對敵人的威脅毫不畏懼，看得出他對祖國的熱愛，他相信，共產黨必定會取得最終的勝利，國名黨最終會失敗的，因為他們的做法侵犯了人民的利益。
李大釗的精神影響了一代又一代的人，我們要學***釗遇事不慌則會救己，團結則是勝利。我們還要努力學習，發(fā)憤圖強，長大后為祖國增添光彩。應對困難時，就應挺起胸膛，不能屈服于人，也不再退縮，爭取做我們最好的自己。
人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。這是我們的偉人李大釗所說的。有本書叫《十六年前的回憶》，里面李大釗那種對革命工作高度負責的偉大精神讓我深受感動。
那篇文章寫了李大釗早出晚歸地工作。為了保護共產黨，他把一些重要文件燒掉了。局勢越來越嚴重，而有一天，一群憲兵把李大釗一家抓走了。在法庭上，李大釗臨危不懼，和敵人作斗爭，直至被絞刑犧牲。
讀完文章，我對李大釗敬佩不已。他那種忠于革命事業(yè)，在敵人面前堅貞不屈的精神實在是可貴，并且，非常值得我們去學習。 在那個時候，有多少人，因為怕死貪財就背叛了中國共產黨。他們把黨的一些秘密與資料都告訴給了敵人，使黨造成了巨大的損失。他們只顧著自己的利益，卻不想著別人。這些人與李大釗同志比起來差遠了。李大釗同志是多么的偉大，而那些叛徒顯得多么丑惡、渺校有一句話是說：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死的，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死就比鴻毛還輕。在這句話里，李大釗同志得死就是比泰山還要重的。
我們身為李大釗的后代就應該學習他，我們也要像他一樣，熱愛祖國，關心群眾利益。我們要對自己的責任高度負責。我們雖然不能比泰山還重，但是我們也不要比鴻毛還輕。
今天，老師帶領我們學習了《十六年前的回憶》這篇作文，讓我深深體會到了李大釗那顆愛國之心。
事情發(fā)生在1927年4月28日，那一天是李大釗的被難日，事情是這樣的：
在1927年4月28日，“我”永遠忘不了那一天，那是“父親”的被難日。在父親還沒被捕時，他每天起早貪黑、廢寢忘食地在外面為革命事業(yè)奔忙，又一次“父親”回來“我”問他了一個問題，可卻得到了一個含糊的回答。這一點突出了李大釗在這一段中工作緊張的程度，同時也怕泄露了黨的秘密，一個慈愛和善的父親形象，一個對待工作認真嚴肅的共產黨員形象都集中在李大釗身上，現(xiàn)出了人性的彰輝。
到后來，工友閆振三被捕，暗示著“我們”以及共產黨將有危險來臨。果然，沒多久“父親”、“我”、“媽媽”還有“妹妹”被捕，被捕時，“父親”的表現(xiàn)不慌不忙，一直保持著對工作的嚴謹態(tài)度，當法官奪下“父親”的槍，搜身時以及被法官帶走時他視死如歸。
再接著，到了法庭，被審時?！案赣H”那平靜而慈祥的臉，有著堅貞不屈的精神，“父親”依舊安定沉著并不慌亂。
后來“我們”得知“父親”被害，“母親”因傷心過度而暈倒，幾次醒來又暈過去，“母親”讓“我們”記住，1927年4月28日是“父親”的紀念日。
李大釗愿意為祖國捐身，也不會向敵人透漏半個字的精神值得我們學習，我們以后要像李大釗一樣為祖國效力，讓我們的祖國更加強大！
十六年前的回憶讀后感【1】今天，我們的幸福生活是由無數(shù)革命先烈的生命換來的，我讀了《十六年前的回憶》這篇文章后，深受感觸。本文主要講述李大釗的早晚工作。為了保護共產黨，他用文字焚燒書籍和文件。
在監(jiān)獄和法庭上，他站著保持冷靜。直到1927年4月28日，被絞刑犧牲。
讀完了課文，我對李大釗同志深深的敬佩之情不禁油然而生，我想對他說：“尊敬的李大釗同志，您的愿望實現(xiàn)了，革命勝利了!我們要向您學習，學***對工作高度負責，遇事處變不驚，鎮(zhèn)定從容，堅強不屈的崇高精神，為自己的祖國做出一份貢獻。
你永遠活在人們的心中!”絞刑——兩個多么殘忍的字眼，一種多么恐怖的刑法，一對多么令人發(fā)顫的詞語!絞刑是多么地可怕!
然而，盡管李大釗可以選擇生死，但他毫不猶豫地選擇了犧牲自己寶貴的生命。也許有人會問：李大釗為什么這么傻?
他既然可以生存下來，為什么要選擇死呢?難道他不想生活了嗎?不是這樣的。
誰不珍惜自己的生命？誰不知道生命是最寶貴的？誰不想過上好日子？
李大釗也是必須的。作為一個優(yōu)秀的共產黨員，人民和黨都需要他。為了黨和人民的前途，他真的要走這條死胡同。如果你想活下來，你就得做個叛徒。李大釗決不會那樣做。
正如司馬遷說的：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！崩畲筢撌菫槿嗣窭娑赖?，他的死是比泰山還要重的!
“沒有共產黨就沒有新中國……”正如那首歌里唱的。我們作為新一代的小學生，要學***烈士那種對工作高度負責、遇事處變不驚、鎮(zhèn)定從容、堅強不屈的崇高精神。我們要感謝黨和**。
16年前的回憶[2]我讀了李大釗的女兒李星華的一篇文章。本文是作者紀念父親逝世16周年的文章。
李大釗同志是革命的奠基人之一。為了革命的生利，他想出了自己的年輕生活。只有和李大釗同志和像他這樣的人在一起，我們才能過上幸福的生活。而我們呢?卻把偉人給我們的幸福生活漠不關心，而且還在不斷的破壞，為了我們，他們和敵人做生死斗爭，為了我們，他們拋頭顱灑熱血，因為他們我們才可以生活的心安理得，我們的幸福生活來之不易，我們要保護和珍惜現(xiàn)在的生活。
革命先烈的鮮血把我們的國旗和紅領巾染成了紅色?，F(xiàn)在，我們應該用實際行動來證明自己。我們現(xiàn)在應該努力學習，成為國家的棟梁，為世界做出更大的貢獻！
十六年前的回憶讀后感【3】祖國，一個有著五千年悠久歷史的家園，在如河的歷史里，有千千萬萬的愛國英雄歷歷在目：有劉胡蘭、黃繼光、董存瑞……其中，最令我無比感動、難以忘懷的是——李大釗。
我曾讀過一篇文章——《十六年前的回憶》。故事講的是，愛國英雄李大釗為了避免黨組織的破壞，不得不燒毀相關文件和書籍。
沒過幾天，敵人突然來襲，不由分說的抓走了李大釗一家。李大釗受盡折磨，但仍然不屈不撓，敵人以為，只要用“絞刑”這個可怕的字眼就會讓李大釗屈打成招，可是，李大釗卻更加堅定，敵人怒火中燒，把李大釗絞死了。1927年4月28日，這位愛國英雄永遠地離開了我們。
李大釗深深烙在我心中。沒有他，沒有為黨的事業(yè)犧牲的偉大愛國英雄，我們能有今天的光榮嗎？
瞧，天安門廣場上，那徐徐飄揚的五星紅旗，那鮮紅色的旗幟，染紅了我們的心，染紅了我們的魂，他高高的掛在旗桿上，高高的掛在人們心中;聽，那莊嚴肅穆，激情昂揚的義勇軍進行曲，唱出了我們的心聲，我們的自豪，我們的激情，我們的驕傲;看，飛上太空的天宮一號，王亞平，聶海勝，他們不怕危險，勇于創(chuàng)新，勇于探索科學，他們是我們的榜樣!
當我們用著現(xiàn)代高科技，手機，電腦，難道我們不為祖國的發(fā)達感到自豪嗎?當我們躺在舒軟的沙發(fā)上，看著電視，難道不為中國的和平感到欣慰嗎?祖國步步走向繁榮昌盛，我們日日引以為驕傲!
但這一切不是愛國英雄用雙手和汗水創(chuàng)造的嗎？
祖國，我不想用這些話來贏得你對我的愛，但我想用實際行動來表達我對你深深的愛，那就是——努力學習。
我身為中華的少年，更要接住這時代的接力棒。要好好讀書，為祖國，為社會貢獻自己的一份力量;要刻苦學習，為大家，為父母，創(chuàng)造更加美好的未來;要努力奮斗，爭取做下一代的**人!
祖國，你是中國人民心中的根，也是我心中的根。
安娜是個讓人猜不透的小姑娘，安靜，喜歡發(fā)呆，面無表情，不愛說話，小時候沒有看過海?？吹竭@兒，忽然為她而心疼。在兒童時代，我也有一些時間像她一樣，不是有意要這樣，而是對于這個世界茫然，然后就變成家長眼中的孤僻小孩。
瑪妮的出現(xiàn)到回憶都是這個故事的精華，友情讓安娜走出個人的小天地，變得溫和，寬容，通過交到更多的朋友，和普雷斯頓太太的更多的溝通，而有了更寬廣的世界。
普雷斯頓太太和安娜有一小段對話，”我想我是認為你會認為我們不夠愛你?？墒?，即便我們沒有那些支票，也會同樣愛你。你相信這一點，對嗎？“
安娜覺得心里有個沉重的包袱卸了下來，“您應該早點告訴我?！?/p>
讀到這兒會有一種安娜在一點一點通過溝通去和這個世界，和自己去進行和解的想法。很感動。
這是一本適合任何年齡的讀本，書中的一些景物，靜物的描寫，雖然是短短幾句，卻能勾勒出關于這個地方模樣，作者文筆非常好。整本讀下來，可以想的出每個場景的樣子，非常奇妙。
在讀完這本書，能體會到能和自己相處的更好一點，是非常重要的事兒。就像安娜一樣。愛是有魔法的，想要把生活變的更美好一點，就從和自己相處的更好一點做起吧。
讀完革命領袖朱德的《回憶我的母親》這篇*，感動之余，我禁不住要寫一寫關于母愛的頌歌。
母愛，是人類一個亙古不變的主題。
我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內涵。
沒有歷史史史能撼動人們的靈魂，沒有風能翻海，母愛就像春雨，一首歌，潤物無聲，綿長。
當代散文家余秋雨在一篇*中寫道：“一切遠行者的出發(fā)點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊?！?/p>
“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里?！钡袧B透著嚴厲的氣息，這就是母親給我的愛。
當迷茫的眼睛是無辜的，母親的關懷是最美好的回憶。知識的擔子是如此的沉重，而在深夜中，挑燈的是媽媽伴我學***子。
母親的愛是深紅色的，深紅色的海。雖然偶然澎湃，但卻是愛得太深。平靜時，總是緩和的，等你觸摸到海水，你會深深地感覺到一股滾燙的漿液，無時無刻都是溫暖的。
有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續(xù)，理性的萌動，人性的回歸。
“隨風潛入夜，潤物細無聲?！变镐傅哪笎廴鐬r瀝的細雨滋潤著我們的一生，當我們走進學堂，拿起筆，記述愛的音符時，母愛是最真切的愛。
母愛是天涯游子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。
母愛像一首田園詩，清幽純凈，幽雅清盈；
母愛就像一幅山水畫，洗去了中國雕刻的鉛，留下了一份清新自然；
母愛就像一首深沉的情歌，悠揚，輕唱；
母愛就像一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。
我記得意大利的薄卡喬說過友誼是最神圣的。讀完革命領袖朱德的《回憶我的母親》這篇文章之后，我懂得了人世間最無私、最珍貴的莫過于親情，親情比友誼重要得多，而人的親情更是與眾不同。
大千世界，什么樣的人都有，什么樣的事都會發(fā)生，但唯一不變的是親情，是父母對孩子的愛。這讓我想起我曾經讀過的一篇文章。故事發(fā)生在大興安嶺的一場火災中。一只母鳥為了保護她的孩子，把它們送到樹下，壓在她的身體下面。盡管這只母鳥被活活燒死了，它的孩子們卻活了下來。
在我們的周圍，無時無處不體現(xiàn)著父母對孩子的愛。父母都以一種無私的感情面對我們。他們愿意餓死自己，也希望我們能溫飽地吃飯和穿衣。也許有人會說，我是孤兒，沒有父母，從**來的家？
可你小時候在孤兒院受到的資助，不也洋溢著親情嗎？因此，在很多人看來，親情重如千鈞。可如今有些人認為，親情一文不值。
我驚訝地發(fā)現(xiàn)，很多孩子越來越不欣賞父母工作的成果，常常把父母看作取之不盡、用之不竭的寶庫。不管父母怎么嘮叨，他們總是不講道理，好像和自己無關。我鄰居家的一個孩子每天都和父母發(fā)生沖突。只有當他被別的孩子欺負時，他才能想其他的父母。
我還看了一本雜志。有一位70多歲的老人。他連孩子的家都進不了，更別說在孩子家吃飯了。這些以前聞所未聞的事情，現(xiàn)在也好像司空見慣了。
孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。儒家學派曾經說過，百義孝為先；《讀者》雜志也報道過，養(yǎng)育子女是世界上所有動物的本能，而只有人類才會懂得孝敬自己的父母。這種在萬物中唯有我們人類才有的美德，難道也要放棄嗎？
也要從我們這一代人身上消失嗎？不，我們絕不能放棄，我們要贊頌親情！否則，我們還有何顏面自稱為萬物之靈呢?
讀完革命領袖朱德的《回憶我的母親》這篇文章，感動之余，我禁不住要寫一寫關于母愛的頌歌。
母愛，是人類一個亙古不變的主題。
我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內涵。
沒有歷史史史能撼動人們的靈魂，沒有風能翻海，母愛就像春雨，一首歌，潤物無聲，綿長。
當代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠行者的出發(fā)點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊?！?/p>
“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。”淡淡中滲透著嚴厲的氣息，這就是母親給我的愛。
當迷茫的眼睛是無辜的，母親的關懷是最美好的回憶。知識的擔子是如此的沉重，而在深夜中，挑燈的是媽媽伴我學***子。
母親的愛是深紅色的，深紅色的海。雖然偶然澎湃，但卻是愛得太深。平靜時，總是緩和的，等你觸摸到海水，你會深深地感覺到一股滾燙的漿液，無時無刻都是溫暖的。
有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續(xù)，理性的萌動，人性的回歸。
“隨風潛入夜，潤物細無聲?！变镐傅哪笎廴鐬r瀝的細雨滋潤著我們的一生，當我們走進學堂，拿起筆，記述愛的音符時，母愛是最真切的愛。
母愛是天涯游子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。
母愛像一首田園詩，清幽純凈，幽雅清盈；
母愛就像一幅山水畫，洗去了中國雕刻的鉛，留下了一份清新自然；
母愛就像一首深沉的情歌，悠揚，輕唱；
母愛就像一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。
在日常工作學習中，作文應該是不陌生，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫出一篇優(yōu)秀的作文需要我們沉淀下來，你平常有寫作文的習慣嗎？有請駐留片刻，小編為你推薦回家的路觀后感精華，希望能幫助到你的學習和工作！
關于美洲大陸，首先出現(xiàn)在我腦海里的是巴拿馬運河和亞馬遜叢林，這是從地理上來說，從歷史上來說，我印象最深刻的是瑪雅文明，為此我還特意買了本名叫《瑪雅文明》的書來看。雖然從許多書或電視節(jié)目里了解了不少關于美洲大陸的知識，但是更系統(tǒng)、完整地知道了關于美洲大陸的人文地理狀況，則是從《只要不忘了回家的路》這本書里獲得的。
《只要不忘了回家的路》的作者小鵬是位職業(yè)旅行者，有十多年的旅行經驗，出版了包括這本《只要不忘了回家的路》共計五本的旅行書籍，把他旅行十幾年來所看、所思、所想用文字表達出來，給將要旅行的人提供自己的經驗和見識，讓不能去旅行的人從書上領略一番世界各地的風土人情。
這本《只要不忘了回家的路》是作者追尋他的偶像前古巴領導人格拉瓦所著的《摩托日記》里的路線所做的美洲之旅，雖然旅途中麻煩不斷，狀況頻出，作者憑著自己內心的信念還是完成了這次尋找格拉瓦的旅行。作者在文中明確表示，雖然明面上這次美洲之旅是重走格拉瓦的摩托之旅，但更加是作者尋覓內心的自我、如何獲得內心平靜的過程。我對書中美洲各國的風土人情、歷史地理知識都很好奇，但更多思考的是作者在旅途中的一些關于旅行、讀書和自我認識等等的自我反思。
作者在書中說他這次旅行真是把讀書和行路都做到極致，陸地行程超過一萬公里，而閱讀文字也超百萬，因此他想到了讀書與行路孰輕孰重的問題。作者認為：“讀書與行路就象助推我們前進的兩枚火箭推進器，第一級目標是認識世界，第二級目標是認識自己?！蓖ㄟ^此次旅行，作者體會出了：“自我認知程度越高的人，內心也越發(fā)平靜，不過對任何人來說，自我認知永遠處于一種未完成的狀態(tài)，是一個不斷深化和完善的過程，因為世界在變，人也在變，唯有變化才是永恒。因而讀書永無止境，行路也永無止境?！庇纱丝梢姡湃擞谩白x萬卷書，行萬里路”來形容開拓人們的眼界和增強對世界的認知程度是非常有道理的。
在本書最后，作者根據(jù)自己的親身體會和感悟，給了年輕人一個忠告：“我終于明白，旅行的終極狀態(tài)不再是沸騰，而是平靜，不再是遠行，而是回家。人應該趁著年輕去流浪，只要不忘了回家的路?！庇袎粝氲呐笥眩瑘远ǖ嘏θネ瓿勺约旱膲粝?，只要你信心足夠，耐心足夠，你的夢想就會實現(xiàn)，《只要不忘了回家的路》的作者已經用自身的行動給出了答案。
一個人的背影是落寞的，一個人的路是傷感的，一個人的笑容是不甜美的。當我們一個人時就難免會回味過往，回味過去的點點滴滴，那時就不免覺得自己在青春的道路中迷途了。正如作者所說“往事如輕煙輕輕飄過，輾轉的琉璃歲月一瞬而逝，拭不去的傷感卻游蕩在記憶的觸角里微微升騰。也許能緬懷，無法重來……”回家的路一個人走過，伊人卻早已不在，那么即便是再美好的事物也無法令我們有心去觀賞，為它去停留。
因為我們是孤獨的，孤獨占據(jù)了我們的整個心靈?！叭缫晃冻两诋敵趺篮玫挠洃浿械淖约?，深藏在孤獨的角落里偷偷回憶與哀傷，只懂得用哭泣埋葬流年。”這句話表現(xiàn)了作者對美好記憶的緬懷但又無法回到過去的無耐，所以只能用哭泣來發(fā)泄。
文章通過描寫作者與忘不了的那個曾經一起開檔褲一起讀幼的女孩因頑皮去斗蜂窩而被蟄的滿頭包的日子的回憶，可以感受到作者對此回憶真的很珍惜，對那個女孩也很懷念，對她們的友誼很珍貴?？墒悄莻€張著虎牙甜美女生終究還是走了。從前的夕陽總有兩個嬌小的身影但如今只留下作者一個人的懷念。其實這不僅僅只有作者所經歷過，我想我們都經歷過，這讓我想起了我的好朋友，曾經的我們一起嬉戲，一起打鬧，一起哭一起笑……可現(xiàn)在呢？那只是美好的回憶了，我的身旁不再有她的身影，我的耳邊也不再出現(xiàn)她親切的話語。
雖然回家的路一個人走過真的很孤獨，如果我們只一味的停留在過去，那么我們只會止步不前。但是我們自己的人生道路上只能一個人走過，所以與其只是一味回味，不如好好珍惜現(xiàn)在，將自己的人生過的更加豐富精彩。
以畢業(yè)生為題，是因為在我看這本書時，圍繞我的都是畢業(yè)二字。這兩個字兒代表的含義不僅僅是離開學校，更多的畢業(yè)大學生的迷茫與挫敗。
小時候不知道夢想和方向是何物，因為什么都不知道，所以活得很開心。上初中時，懵懂的我們知道人生要有目標，那個時候我們最大的目標就是考上一個好的高中。上高中時，老師和父母告訴我們，只要考上大學，就什么都有了。高中的我，想要的很多，想象著自己將來會有一份多么讓人羨慕的事業(yè)，金錢就是隨手拈來，想什么有什么，可以盡情買買買，也可以隨時隨地環(huán)游世界。這是一份幻想，我知道。但是那時候的我堅信，只要上完大學，只要努力，一切都會成為現(xiàn)實。
可是當我大學畢業(yè)后，一切都不是我心里想的這般美好，實習工資少得可憐，連吃飯都成問題。而我一直堅持的原因只是因為沒有方向，不敢輕易放棄一份工作?，F(xiàn)實告訴我，什么金錢，什么旅行，一個月掙兩三千都是多么不易的事兒。每次看著遠方的美景，也只能默默地嘆息。沒辦法實現(xiàn)夢，我想要的生活，我現(xiàn)在連一丁點兒都沒有實現(xiàn)。
盡管如此，我身邊還有沒有找到工作的小伙伴正處于水深火熱中。我的一個舍友，在我大一時因為想跟我學打乒乓球，所以一直叫我?guī)煾?。她是一個想做的很多，但行動很少的人。在畢業(yè)之際，每天都在感嘆現(xiàn)在無解的生活，問自己活著的目的是什么，總覺得自己干什么都不行，但又對任何事望而卻步，沒有真正的邁出腳步去行動。每天最多的就是無限的人生感嘆，沒有勇氣去做任何決定。我想不僅僅是她，大多數(shù)處于畢業(yè)期的人都是這個狀態(tài)吧。
我也曾有過這段時期，只是較早進入實習，現(xiàn)在已經慢慢開始接受現(xiàn)實，接受工作。是小鵬的書讓我的心能在路上，給我平淡、無力的工作生活抹上一些理想的色彩。人活著還是需要一些念想。
最近幾年，在歐美和日本背包旅行的浪潮影響下，中國的旅游家也越來越多，相關的作品也就如過江之鯽，再加上一些專業(yè)作家的游記，像是畢淑敏的《藏在這世間的美好》等，以及諸多的旅游指導類書籍，比如大名鼎鼎的LONELY PLANET系列，旅游類書籍開始從小眾走向大眾。
然而山不在高，有仙則靈。書籍雖多，但良莠不齊。除了專業(yè)作家的游記外，很多作品文筆都比較差，更像是一本個人的旅行流水賬，與文學作品相去甚遠。本書的作者是小鵬，一個曾經的專職旅游家，出版過兩本游記《背包十年》和《我們?yōu)槭裁绰眯小?。小鵬可以算是中國較早一批的背包客了，20幾歲已經環(huán)游了世界，完成了人生的一大理想，著實令人羨慕。但是他的前兩本書寫的卻比較一般，尤其是第一本《背包十年》，文筆一般，思路也比較混亂。經過兩本書的歷練，寫作水平已經有了很大的進步，雖然還無法和作家相比，但儼然已經是一部文學作品了。
本書中，作者先從自己的南美之行開始講起，一路旅行下去，重走格瓦拉當年之路。單反、手機、信用卡，基本就是作者的全部裝備。就是這些簡單的裝備支持著作者的環(huán)游世界之旅，無論是歐洲、北美還是東南亞，都留下作者的足跡，無不令人感嘆年輕真好。
古人云，讀萬卷書不如行萬里路。本書最大的意義就是這種旅行的精神與勇氣吧。在他的上一本書中，就闡述過“我們?yōu)槭裁绰眯小薄Ｆ鋵嵚眯懈嗟臅r候完全沒有什么目的，不是為了開拓眼界，也不是為了放松心情。就是想要去旅行罷了。就像那個登山家對登山目的的回答，“因為山在那?！?/p>
旅行就是這樣一種態(tài)度。在年輕之時，說走就走。可以沒有多少錢，可以不會幾門外語，甚至連要去哪都不知道。這就是旅行，想到就去做，畢竟有些事情，年輕時不去做，以后就更不會了。
今天，我們看了《熊貓回家路》這部電影非常感人。主人公有獵人老陳、研究院小馮、盧娃子和一個叫“胖胖”的熊貓。馮想抓一只熊貓做研究，于是他去山上找陳去抓熊貓。
于是他去了老陳家，老陳同意了。一天晚上，他們帶著獵犬去山上捉熊貓。小馮和老陳想出了一個辦法來捉熊貓。他們說他們可以吧熊貓帶到懸崖邊上，這樣它就沒有辦法逃跑了。于是，小馮把熊貓趕到懸崖邊的一棵樹干旁。因為熊貓?zhí)至?，樹干支撐不住，熊貓掉進了河里。然后熊貓抓起一塊大石頭，慢慢地爬上了河岸。
獵人追來沒找到熊貓于是他們就回去了。第二天，獵人和盧去山上砍柴。當他們找到熊貓時，他們摘下它的葉子，用手戳它，發(fā)現(xiàn)它還活著。他聽見了獵狗的叫聲，就把熊貓藏了起來，然后下山了碰到了爺爺，獵人看他的框不見了，就問他“你的框呢。
”他一聲不響，獵人就要他回去吃飯。于是他拿著被子，把熊貓抱到木屋里養(yǎng)大。最后，老陳和小鳳抓住了熊貓，但盧娃子決心把熊貓放回大自然。
老陳和小馮被盧娃子感動了。他們將停止捕捉熊貓。
看完這部電影，我的感覺是動物屬于自然。我們應該保護和愛護小動物。如果沒有盧娃子堅持不懈地拯救熊貓，小熊貓再也見不到媽媽了，會被關在籠子里，無法在森林里自由玩耍。這對熊貓是多么的痛苦啊。
我覺得我們每個人都應該關心像盧娃子這樣的小動物，這樣人和動物才能和諧相處。
“父母在不遠游，游必有方”，每一次遠行，我們都被家所牽扯著，如同風箏，飛的再高再遠最后還是會回到線軸的那一方。
從23歲到35歲，背包客小鵬12年的行走，在各個大陸上留下了諸多足跡。旅行到底是為了什么呢？旅行的意義到底什么呢？我想這大概是需要在行走中尋找答案。
35歲，踏上南美大陸，重走格瓦拉的《摩托日記》之路。一開始并不順利，44小時的飛機之旅，然后的36小時不是在領事館便是在去領事館的路上。極為重要的秘魯簽證遲遲無法辦下來。秘魯大使館人員倒是親切和藹，可惜的是中國同胞冷漠而不肯幫忙。如同歌劇《小丑出場》，人生嘛總有不如意的時候。柳暗花明又一村，希望總是悄然來臨，本來放棄《摩托日記》之路的小鵬，終于在好友幫助下，拿到了簽證，才終于踏上了計劃中的旅程。
旅途中總是有著各種意外，也能巧遇各種美好，無論是美景或是美好的事情。親臨球場的，雖然被警告拿在手中的東西可能都有失去的危險，但依然不影響觀看賽事的瘋狂與激動。如與市長合影，卻上了報紙，與格瓦拉曾經的經歷意外重合。這場旅行追逐著夢想與自由，追尋著旅行的終極狀態(tài)，追逐著內心的平靜。當一場旅行，不再是為了某個漂亮的風景，不再是為了僅僅走過，不再是為了跟風的我就是想出去走走。這場旅行被賦予了另外的意義，這是一場文化的盛宴，對世界不同文化與內涵的了解，讓思想世界更為廣闊，更多元，有更多選擇；這是一場精神的盛宴，心靈的洗禮，內心的平靜，丟掉對自己的憤怒，丟掉生活中頹廢，重拾夢想；在旅行中重拾對生活的激情，世界那么廣闊，那么多的可能，那么多的變化與選擇，為什么卻甘于墮落，甘于平凡，還不曾冒險便讓讓自己輸在起點。
最重要的是回家，人年輕的時候就要去流浪，只要不忘了回家的路，而一次遠行都是在回家的路上。
今天我看了《一條狗的回家路》這部電影，感觸很深。
故事要從一個廢墟說起
房子扒了成了廢墟，從此很少有人到那里去看一看。有一只斗牛犬和一只貓生活在那里，他們分別生了一群小斗牛犬和一群小貓，它們快樂的生活在這里。
過了一年又一年，突然一個不和諧的音符，插入了這美妙的旋律中。有兩個人抓走了狗媽媽和一些狗寶寶貓寶寶，只剩下了一只小狗和兩只小貓，還有貓媽媽
從此他們到處流浪
有一個大學生收留了那只小狗，它又過上了幸福安康的日子。有一天主人帶它出去散步時，被一個警察抓到了：因為這是一只斗牛犬，不能被平民所飼養(yǎng)，應該交給動物管理局。就這樣這只小狗被警察帶到了動物管理局。
這個主人交了罰金，然后就把斗牛犬帶回家了，可是動物管理局說如果這只斗牛犬再出現(xiàn)在街上，法律規(guī)定會直接實行安樂死。
這個主人只好把這條狗寄到了遠方到朋友。這個朋友非常不喜歡狗，但是依然飼養(yǎng)著他，那條狗非常想念自己遠方的家人，他決定逃出這個地方。
它走啊走啊，又饑又餓，忽然聽見前面有奇怪的聲音，他抬頭一看，原來是山石往下滾，它拼命跑啊跑啊，終于躲過了山體滑坡。它正準備坐下來歇一會兒，可是它卻發(fā)現(xiàn)自己已經被包圍在了狼群中，它奮力反抗，終于脫了身。在半路，它又遇見了小美洲豹，一起同生共死，經過了種種困難，可是在一次雪崩中他們倆分離了。就這樣又過了一個冬天，它還是沒有到達主人的家，它又被一群狼圍著。這次來的都是老狼，上去就是一陣猛咬，狗沒有力氣了，準備就此放棄，可正在這時，從懸崖上跳下來一個龐大的身軀，它定睛一看就是與它出生入死的那只小美洲豹，他們倆高興極了 又過了一年，終于到達了終點站，它們倆又含著淚分開了。
我感覺這部電影很感人，很好看，特別是小狗回家的那種堅定的意志，給我印象最深刻。而且電影的場面宏大，美麗的原始風景很迷人。電影內容情節(jié)曲折豐富，表達的感情特別真摯，讓人看了不禁潸然淚下。你看了嗎?如果沒看，快去看看吧，一定收獲很多喲。
這部電影真的是很令人感動，每次看這種動物類的電影，內心真的是十分柔然。在這些動物身上體會到什么是愛，什么是溫暖?？缭搅饲饺f水，只想要回到你的身邊。其實，我們也許需要的就是這樣的一種溫暖。
具體從內容講起，這部電影從一只狗的視角講述，可以說賦予一只狗語言或說思想吧，從這點來看是一點創(chuàng)新。這只狗叫貝拉，它花兩年多的時間穿越了四百英里只為回到主人盧卡斯的懷抱中。旅途中它遇到過美洲獅，并擔任起一位母親的角色;它遇到過雪崩，救了一位無情的大叔;它無數(shù)次跑到城鎮(zhèn)，只為填飽肚子，還遇到了一個小狗群;它為一位老人掙了不少錢;它走過萬丈深淵;它被狼群包圍一只勇敢、善良、堅強、堅定的狗翻越千山萬水，在叢林中、公路上留下回家的腳印。
一部電影留在人們心里的印象，取決于對感情的渲染，對內容的把控，以及你想表達什么。從這三點來看，這部電影是足以在人們心中占得一席之位的。
1、情感的渲染
說實話我看這部電影哭了幾次，一開始將盧卡斯與貝拉之間真摯的友誼描繪的淋漓盡致，為推動故事情節(jié)的發(fā)展做了很好的鋪墊，后來一系列的經歷，到最后回到盧卡斯身邊的對于細節(jié)的描寫也很恰當。我不是專業(yè)學電影學編劇，但是對感情比較敏感，我相信會有人將這個解釋為淚點低哈哈哈，可以是一個方面，但是不是全部吧。
2、內容的把控
我很喜歡這個電影的選材，可能因為個人喜歡正能量的東西吧，也可能是太喜歡動物了，比較重視對動物的保護，所以這個電影很符合我的胃口。
3、表達的思想
這個真的值得提到。動物與動物之間存在著依賴、母性，貝拉的母親曾被人類帶走，一直依靠著貓媽媽撫養(yǎng)，后來在歸途中，見一只小獅子(準確說其實貝拉一直當她是只貓)的母親被人類獵殺了。出于對兒時貓媽媽的關懷以及動物本身存在的母性，一直幫助著這只小貓，最后分別的場景也是很催淚了。動物與人類之間，存在友誼。這點通俗易懂，我不在多說，而電影同樣反映了人類與人類之間的親情、友誼和敵意，還有為朋友辦事的這種關系，但我也不太想多說。
影片中想傳達的最直接的，最顯而易見的應該是這種堅定不移的信念吧，連一只狗都能為回到主人身邊堅持兩年長途跋涉，我們怎么就不能為了理想堅持下去嘞!
電影中其實從客觀上還反映了人類所不能缺失的原則。最突出體現(xiàn)在影片末的爭辯。
相關推薦
也許你需要"歸宿讀后感"這樣的內容，你可能正在瀏覽作者所寫的作品，也為作者巧妙的文字所感嘆。通過分享你在閱讀過程中獲得的見解和體悟，哪些方面讓你印象深刻？如果你喜歡這篇文章，請將它加入你的收藏夾！...
看完電影之后我們可以學到人生的智慧。此時可以將觀看時內心的諸多想法寫成觀后感，堅持寫觀后感可以鍛煉我們的邏輯思維能力和寫作能力，你讀過哪些作品名的觀后感范文呢？幼兒教師教育網編輯決定分享一篇非常有用的“回歸觀后感”給大家，要是您需要再次瀏覽此頁請立刻收藏！...
俗話說，凡事預則立，不預則廢。在幼兒教育專業(yè)的學生的學習中，常常會提前準備一些資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。資料對我們的學習和工作有著不可估量的作用。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？小編收集并整理了“ 愛的教育讀后感之一”，相信能對大家有所幫助。我一直想拜讀這本讓夏丐尊...
