走向高效課堂讀后感。
閱讀一本書雖然小，卻能帶我們環(huán)游世界。我相信閱讀這本書會給我們帶來許多感觸。我們可以通過清晰明了的筆記記錄自己的閱讀方向和目標(biāo)。但是要怎么樣寫出一個合格的讀后感呢？也許“走向高效課堂讀后感”能給出更好的答案。我相信這篇文章會讓您愉快地度過一段時間！
假期里，終于有機(jī)會靜下心來讀幾本書，想來，真是一件幸福的事情。專業(yè)書籍方面給，我閱讀了《走向高效課堂》一書，說實話，剛開始看時覺得理論性太強(qiáng)，但細(xì)心揣摩，發(fā)現(xiàn)《走向高效課堂》一書是結(jié)合案例剖析，通過發(fā)現(xiàn)問題與困惑、提供策略與方法，系統(tǒng)闡釋了高效課堂的內(nèi)涵。用心讀下來，受益匪淺。什么是高效課堂呢？通俗地講就是讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)，讓課堂精彩的生成，讓學(xué)生狂歡著生命，讓學(xué)生能持續(xù)發(fā)展。高效課堂的靈魂是相信學(xué)生，解放學(xué)生，利用學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。相信學(xué)生是“師德”，解放學(xué)生是教育的使命，利用學(xué)生是一切教育的智慧源頭，發(fā)展學(xué)生是教育的根本。教育即解放、學(xué)生即創(chuàng)造。
第一，高效的課堂教學(xué)氛圍應(yīng)該是民主平等的、融洽的。課堂上，老師要讓自己與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間形成互動的、和諧的、民主的、平等的、融洽的關(guān)系，要成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尋求知識、吸收知識、運用知識的組織者和領(lǐng)路人，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并成為學(xué)生表達(dá)觀點、傾訴情感的知音。
第二，高效的課堂教學(xué)組織應(yīng)該是高質(zhì)、有效的。因為即使一位教師的課講授得很出色，如果沒有有效的組織教學(xué)，那么這一節(jié)課一定是一節(jié)失敗的課。一節(jié)有效組織的課堂教學(xué)也就是一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。任何一節(jié)課都要以組織教學(xué)開始，并貫穿課的始終。所以我們作為教師，要學(xué)會課堂教學(xué)的各種組織方法和策略，并按照新課程理念要求，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極地營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，使教師有效地教學(xué)，學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。
第三，高效課堂教學(xué)評價應(yīng)該是真誠的。在課堂教學(xué)中，教師要熟悉學(xué)生的差異，站在學(xué)生的立場思考問題，多角度地預(yù)測可能會產(chǎn)生的多元化的答案，從而做到心中有數(shù)、準(zhǔn)確地評價學(xué)生可能出現(xiàn)的各種各樣的回答，給予鼓勵與肯定，從而讓每一個獨特的個性得以張揚和發(fā)展。
當(dāng)然，無論多么高深的理論，多么多變的學(xué)習(xí)方式，離開了教學(xué)實踐，只能是紙上談兵。因此，怎樣把從書本中諸多名師的先進(jìn)理念和經(jīng)驗運用到自己的日常教育教學(xué)中，才是最關(guān)鍵的一步。新的學(xué)期，新的開始，讓自己從現(xiàn)在的每堂課開始行動起來吧！
在學(xué)校推薦的眾多書目中，我讀了干國祥的《理想課堂的三重境界》，李季湄翻譯的《靜悄悄的革命》，黃昭明的《走向高效課堂》。其中《走向高效課堂》一書對于當(dāng)今教育教學(xué)工作者來說最具實際意義?！案咝дn堂”是每位教師所追求的，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。很多老師都有這樣的困惑：“教師教得很辛苦，學(xué)生卻不愛學(xué)；教師教學(xué)很投入，學(xué)習(xí)效果卻不佳。”如何讓我們的課堂高效？讀完《走向高效課堂》一書，自己收獲很多。
所謂高效的課堂，是每一個學(xué)生在每一個時間段都有事做。在新課程條件下，我們在課堂上要關(guān)注每一個學(xué)生，在具體的一節(jié)課中使學(xué)生提高能力，讓孩子們過得心情舒暢，有針對性地講，把學(xué)生的作業(yè)消滅在課堂中。課堂教學(xué)的目標(biāo)是使每一個學(xué)生都有發(fā)展，它針對的主體是學(xué)生群。通過這一節(jié)課，使每個學(xué)生個體都有所發(fā)展，取得實實在在的效果，課堂教學(xué)的目標(biāo)才能算實現(xiàn)，教師如何教，學(xué)生如何學(xué)。二者有機(jī)結(jié)合，才能出高效。
讀完《走向高效課堂后》自己與自己的課堂進(jìn)行了對比發(fā)現(xiàn)他們的一些教學(xué)理念自己在教學(xué)也經(jīng)常應(yīng)用：思想轉(zhuǎn)變不做“講師”做“導(dǎo)師”。提高自身素質(zhì)。讓學(xué)生成為課堂的主人，教師應(yīng)該更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用，要求教師有更高的素質(zhì)，凌駕于課堂之上。高效的課堂教學(xué)氛圍應(yīng)該是民主平等的、融洽的。高效課堂教學(xué)評價應(yīng)該是真誠的。高效的課堂教學(xué)組織應(yīng)該是高質(zhì)、有效的。這些自己在課堂上都在盡力嘗試并反思。也有一些新的收獲：任何一節(jié)課都要以組織教學(xué)開始，并貫穿課的始終。所以我們作為教師，要學(xué)會課堂教學(xué)的各種組織方法和策略，并按照新課程理念要求，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極地營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，使教師有效地教學(xué)，學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，教師要熟悉學(xué)生的差異，站在學(xué)生的立場思考問題，多角度地預(yù)測可能會產(chǎn)生的多元化的答案，從而做到心中有數(shù)、準(zhǔn)確地評價學(xué)生可能出現(xiàn)的各種各樣的回答，給予鼓勵與肯定，從而讓每一個獨特的個性得以張揚和發(fā)展。課堂上，老師要讓自己與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間形成互動的、和諧的、民主的、平等的、融洽的關(guān)系，要成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尋求知識、吸收知識、運用知識的組織者和領(lǐng)路人，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并成為學(xué)生表達(dá)觀點、傾訴情感的知音。
總之，在教學(xué)中需要我們教師不斷的學(xué)習(xí)，不斷的把理論引向課堂，不斷的實踐，不斷的反思和總結(jié)，我們的課堂才會突破，才會高效。
在學(xué)校推薦的眾多書目中，《走向高效課堂》一書對于當(dāng)今教育教學(xué)工作者來說最具實際意義?！案咝дn堂”是每位教師所追求的，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。很多老師都有這樣的困惑：“教師教得很辛苦，學(xué)生卻不愛學(xué)；教師教學(xué)很投入，學(xué)習(xí)效果卻不佳?！比绾巫屛覀兊恼n堂高效？如何能將老師辛苦的勞動轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生有效地學(xué)習(xí)？如何構(gòu)建“生本高效”的課堂教學(xué)模式？許多問題都一直困擾自己。讀完《走向高效課堂》一書，自己收獲很多。（合同幫幫網(wǎng) wWW.551336.CoM）
“高效課堂”是師生通過心靈的對接、意見的溝通、思維的碰撞，追求教學(xué)的協(xié)調(diào)、和諧，實現(xiàn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。提出高效課堂主要是針對原有課堂教學(xué)的低效性而言的。高效課堂不是教出來的，而是教師給學(xué)生提供一個寬松的展示平臺，學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)、游戲中學(xué)習(xí)。但是在長期的教學(xué)實踐過程中我一直沒有真正領(lǐng)會到它的內(nèi)涵?；仡^看看我們的課堂：“自主、合作、探究”為核心的課堂教學(xué)備受青睞。曾經(jīng)一味追求課堂氣氛上的“熱鬧”；一味追求課堂教學(xué)手段的花哨等教學(xué)過程表面上的“唯物主義”。“自主、合作、探究”固然重要，可是學(xué)生綜歸是學(xué)生，有些問題，只在同一個淺層面上討論，亂糟糟地?zé)o味重復(fù)淺顯的表面問題。教師不加以引導(dǎo)，不發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，這樣的課堂能談得上高效嗎？顯然，只要我們把自己真正的放在引導(dǎo)者和“旁觀者”的位置上，做到把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。
因此，實現(xiàn)高效的課堂，需從教師自身做起：
1、思想轉(zhuǎn)變——不做“講師”做“導(dǎo)師”。讀完這本書后，反思自己的課堂，真的是毫無“高效”之跡。我所做的，也就是一名“講”師而已。課堂上，我只顧聲嘶力竭地去講，生怕哪個重點遺漏，而學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻微乎其微。這樣低效的課堂哪來得高效的成績呢？要想做學(xué)生的“導(dǎo)師”，先要轉(zhuǎn)變觀念，敢于放手，舍得放手，科學(xué)放手，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的奴隸。
2、提高自身素質(zhì)。讓學(xué)生成為課堂的主人，教師應(yīng)該更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用，要求教師有更高的素質(zhì)，凌駕于課堂之上。就講授環(huán)節(jié)來說，高效率的課堂要求教師少講，這必然要求教師以少勝多，要言簡意賅，重點將學(xué)生聞所未聞、見所未見、思之粗淺、感之不深之處，這無疑對教師提出了新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾文苤v在點子上，如何教會學(xué)生自己提煉等問題，需要教師自我學(xué)習(xí)，自我加壓，提高自身素質(zhì)迫在眉睫。
3、理論聯(lián)系實踐。無論什么先進(jìn)的理論，無論怎么學(xué)習(xí)，離開了教學(xué)實踐，只能是紙上談兵，毫無用處。因此，學(xué)習(xí)了書中的諸多名師的先進(jìn)經(jīng)驗，應(yīng)用到自己的教學(xué)中，才是最關(guān)鍵的一步。
也許自己不能一下做好，但我相信：只要肯做，就能有成功的一天。
假期閱讀了《走向高效課堂》一書，使我感到受益匪淺。本書中，劉老師指出“高效課堂不僅要讓全體學(xué)生在課堂上都能得到分?jǐn)?shù)的提高，更要使全體學(xué)生在課堂上都能得到素質(zhì)的提升。僅此還不夠，還要使學(xué)生得到‘又好又快的發(fā)展’，最終實現(xiàn)師生共生雙贏?！彼?，課堂高效關(guān)鍵就在于教師的高效和學(xué)生的高效。
所謂高效的課堂，是每一個學(xué)生在每一個時間段都有事做。在新課程條件下，我們在課堂上要關(guān)注每一個學(xué)生，在具體的一節(jié)課中使學(xué)生提高能力，讓孩子們過得心情舒暢，有針對性地講，把學(xué)生的作業(yè)消滅在課堂中。課堂教學(xué)的目標(biāo)是使每一個學(xué)生都有發(fā)展，它針對的主體是學(xué)生群。通過這一節(jié)課，使每個學(xué)生個體都有所發(fā)展，取得實實在在的效果，課堂教學(xué)的目標(biāo)才能算實現(xiàn)，教師如何教，學(xué)生如何學(xué)。二者有機(jī)結(jié)合，才能出高效。
高效課堂教學(xué)不能僅僅局限于向?qū)W生傳授學(xué)科知識，而應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生生命的整體發(fā)展為核心，培養(yǎng)完整的人，建構(gòu)學(xué)生完滿的精神世界。高效課堂中的教師，既是老師也是學(xué)生，學(xué)生既是學(xué)生也是老師。他們的角色可以根據(jù)需要不斷轉(zhuǎn)換，真正實現(xiàn)“教學(xué)相長”。作為一名教師，就要與學(xué)生做朋友，對孩子各種各樣的想法、探索精神給予理解接受，這就是高效課堂的一個中心：“一切以學(xué)生為中心，以快樂為根本”。只有這樣，孩子的心靈才能得到自由，舒展自我，超越自我。
總之，作為天底下最光榮的職業(yè)，在新理念知道下，我們教師要改變生命現(xiàn)狀，做一個發(fā)展的人，一個教育理念的行動者，一個敢于開拓，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，敢于創(chuàng)新的幸福的職業(yè)者。
編輯推薦
書讀百遍，其義自見，書籍備而不讀如廢紙，從作者寫的作品上獲得了一定的收獲之后。那么這時我們更應(yīng)該寫一篇讀后感，來加深我們對作品主題的理解，如何掌握寫作品讀后感的精髓呢？幼兒教師教育網(wǎng)特意為你呈上“高效課堂讀后感”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！
利用假期的時間，我讀了《解密高效課堂》這本書。這本書中，作者記錄了大量的課例來告訴我們這樣一個觀點：只有教師恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮主導(dǎo)作用，新課程所倡導(dǎo)的自主、互助合作、探究等學(xué)習(xí)方式才能真正落到實處。本書在每一章都針對教師如何發(fā)揮主導(dǎo)作用進(jìn)行了點撥。大致可以從這幾方面實現(xiàn)學(xué)生的自主體驗和發(fā)展：創(chuàng)設(shè)有趣情境，激發(fā)體驗動機(jī)； 關(guān)注探究過程，注重自身體驗； 巧設(shè)活動情境，體驗從生活中學(xué)習(xí)； 重視激勵，蘊(yùn)涵情感體驗。
充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，是這本書的一個基本觀點。兒童自己也能獨立學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該充分相信兒童，讓他們自主地學(xué)習(xí)，其次留給學(xué)生充分的時空自由，讓兒童自己在探究過程中找尋自己的答案。學(xué)生在課堂上就有權(quán)去講、去說、去體驗。在課堂教學(xué)中我們應(yīng)放手讓學(xué)生去感受，培養(yǎng)手腦結(jié)合，注重養(yǎng)成實踐的習(xí)慣，不僅可以讓學(xué)生感知知識的形成過程，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高，同時學(xué)生還因為積極主動參與學(xué)習(xí)過程，更能充分體會到做學(xué)習(xí)主人的快樂。
在課堂教學(xué)中，大膽采用采用比賽、做游戲、演課本劇等方式來激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在生動具體的情景下樂于自愿進(jìn)入到學(xué)習(xí)場景中來。既充分抓住了學(xué)生的好奇心，又能使學(xué)生迅速地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。為了進(jìn)一步激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)體驗的熱情；還可以利用兒童好動好玩的天性，讓大家動手操作起來。
總之，在教學(xué)中只要教師著眼于學(xué)生發(fā)展這一總目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一個寬松的課堂氣氛，讓學(xué)生在課堂上動起來，達(dá)到自由交流，從而使學(xué)生真正地全身心地參與到學(xué)習(xí)中。那么課堂將會變得輕松而富有活力。
在學(xué)校推薦的眾多書目中，《走向高效課堂》一書對于當(dāng)今教育教學(xué)工作者來說最具實際意義?！案咝дn堂”是每位教師所追求的，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。很多老師都有這樣的困惑：“教師教得很辛苦，學(xué)生卻不愛學(xué)；教師教學(xué)很投入，學(xué)習(xí)效果卻不佳?！比绾巫屛覀兊恼n堂高效？如何能將老師辛苦的勞動轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生有效地學(xué)習(xí)？如何構(gòu)建“生本高效”的課堂教學(xué)模式？許多問題都一直困擾自己。讀完《走向高效課堂》一書，自己收獲很多。
“高效課堂”是師生通過心靈的對接、意見的溝通、思維的碰撞，追求教學(xué)的協(xié)調(diào)、和諧，實現(xiàn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。提出高效課堂主要是針對原有課堂教學(xué)的低效性而言的。高效課堂不是教出來的，而是教師給學(xué)生提供一個寬松的展示平臺，學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)、游戲中學(xué)習(xí)。但是在長期的教學(xué)實踐過程中我一直沒有真正領(lǐng)會到它的內(nèi)涵。回頭看看我們的課堂：“自主、合作、探究”為核心的課堂教學(xué)備受青睞。曾經(jīng)一味追求課堂氣氛上的“熱鬧”；一味追求課堂教學(xué)手段的花哨等教學(xué)過程表面上的“唯物主義”?！白灾鳌⒑献?、探究”固然重要，可是學(xué)生綜歸是學(xué)生，有些問題，只在同一個淺層面上討論，亂糟糟地?zé)o味重復(fù)淺顯的表面問題。教師不加以引導(dǎo)，不發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，這樣的課堂能談得上高效嗎？顯然，只要我們把自己真正的放在引導(dǎo)者和“旁觀者”的位置上，做到把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。
因此，實現(xiàn)高效的課堂，需從教師自身做起：
1、思想轉(zhuǎn)變——不做“講師”做“導(dǎo)師”。讀完這本書后，反思自己的課堂，真的是毫無“高效”之跡。我所做的，也就是一名“講”師而已。課堂上，我只顧聲嘶力竭地去講，生怕哪個重點遺漏，而學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻微乎其微。這樣低效的課堂哪來得高效的成績呢？要想做學(xué)生的“導(dǎo)師”，先要轉(zhuǎn)變觀念，敢于放手，舍得放手，科學(xué)放手，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的奴隸。
2、提高自身素質(zhì)。讓學(xué)生成為課堂的主人，教師應(yīng)該更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用，要求教師有更高的素質(zhì)，凌駕于課堂之上。就講授環(huán)節(jié)來說，高效率的課堂要求教師少講，這必然要求教師以少勝多，要言簡意賅，重點將學(xué)生聞所未聞、見所未見、思之粗淺、感之不深之處，這無疑對教師提出了新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾文苤v在點子上，如何教會學(xué)生自己提煉等問題，需要教師自我學(xué)習(xí)，自我加壓，提高自身素質(zhì)迫在眉睫。
3、理論聯(lián)系實踐。無論什么先進(jìn)的理論，無論怎么學(xué)習(xí)，離開了教學(xué)實踐，只能是紙上談兵，毫無用處。因此，學(xué)習(xí)了書中的諸多名師的先進(jìn)經(jīng)驗，應(yīng)用到自己的教學(xué)中，才是最關(guān)鍵的一步。
也許自己不能一下做好，但我相信：只要肯做，就能有成功的一天。
俗話說：予人以魚，惠其一時，授之以漁，惠其一世。在傳授知識的同時，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法。善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提問的問題情境，鼓勵學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題，的要給學(xué)生質(zhì)疑時間和空間，使學(xué)生可以隨時質(zhì)疑，會質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提高。通過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變學(xué)會為會學(xué)，會發(fā)現(xiàn)問題-分析問題-解決問題-再發(fā)現(xiàn)問題養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。
總之，如何打造高效的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，是教育科學(xué)研究的永恒主題。冰凍三尺，非一日之寒，要想提高課堂效率，并非一日之功。我作為一線的數(shù)學(xué)教師，要堅持不斷地更新教育觀念，提高業(yè)務(wù)水平，積極探究，為了學(xué)生的終身發(fā)展，踏踏實實地上好每一堂數(shù)學(xué)課，努力打造高效數(shù)學(xué)課堂。
閱讀于春祥老師的《發(fā)現(xiàn)高效課堂密碼》并寫成讀書心得就成為其中一項。
在此之前，于春祥這個名字也只是偶爾在一些培訓(xùn)中聽別人提起過，并未引起我的關(guān)注。為此，在讀他的書之前，我特地到他的博客中去了解了一下。在他的博客中我發(fā)現(xiàn)這是一個非常平民化的一個教育家，一個很務(wù)實的教學(xué)工作者。于是我開始讀這本《發(fā)現(xiàn)高效課堂密碼》，由最初的心不在焉到后來的深入閱讀，這本書給我?guī)砭薮蟮恼鸷?，這真是一本實用的好書！
在這本書中，于老師圍繞怎樣打造高效課堂提出了很多新穎的觀點和具體的操作方法。全書分為高效課堂大揭秘、課堂規(guī)律有幾多課堂醫(yī)案巧拾零、模式建構(gòu)與重建等十四章內(nèi)容。其中第二章《課堂規(guī)律有幾多》更是讓我印象深刻。我們應(yīng)該仔細(xì)審視一下自己課堂教學(xué)，有意識的運用規(guī)律。書中所講的二八教學(xué)規(guī)律，讓我對新課標(biāo)的理解更深了一層。
所謂二八教學(xué)規(guī)律是指一般情況下，課堂上20%的屬于重點、難點的內(nèi)容需要教師教，而80%的內(nèi)容學(xué)生是完全可以自學(xué)掌握的。這個定律告訴我們教是建立在學(xué)的需要的基礎(chǔ)上，從而實現(xiàn)以學(xué)定教，以教導(dǎo)學(xué)，學(xué)教互動，動態(tài)生成。這里強(qiáng)調(diào)的學(xué)絕不是學(xué)生自己的事情，凡是沒有教師指導(dǎo)參與的學(xué)往往是低效的。教也未必就是教師的專利，所謂兵教兵也不失為一種有效的教的方法?；貞涀约旱慕虒W(xué)，要么是一直牽著學(xué)生的鼻子走，要么是置之不理、一放到低，這兩種極端都是嚴(yán)重錯誤的。
于老師十分強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的分工，這與新課標(biāo)中提出老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體是一致的。而在實際教學(xué)中，教師往往不相信學(xué)生的能力，常常犯滿堂灌的錯誤，一講到底，一節(jié)課下來老師累，學(xué)生更累。這些都是我們應(yīng)該改正的課堂模式。關(guān)注學(xué)生，相信學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，讓師生在課堂教學(xué)中充分、高效互動是從根本上克服傳統(tǒng)課堂弊端的出路。
對于教師在教學(xué)中？教？什么的問題，于春祥老師也作了明確的解釋。就教學(xué)內(nèi)容而言，教學(xué)生預(yù)習(xí)以后依然不懂的問題，教課堂討論后生成的問題，教由教學(xué)內(nèi)容本身延伸演繹的問題。就生命關(guān)注而言：教會探索問題的方法，教授正確習(xí)慣的養(yǎng)成，教育生命活力的彰顯。重建教師師德觀，遵循教育規(guī)律，交給學(xué)生他所需要的正確的東西；重建課堂效率觀，將學(xué)習(xí)知識的過程成為溫暖生命快樂生命的歷程。
在語文課堂教學(xué)中，要促進(jìn)課堂的高效，我認(rèn)為教師首先應(yīng)該嚴(yán)抓基本常規(guī)，如學(xué)生的預(yù)習(xí)。學(xué)生對文本的熟悉程度直接影響課堂教學(xué)的效率。因此，教師應(yīng)采取一系列措施督促學(xué)生的有效預(yù)習(xí)。對非書寫作業(yè)，學(xué)生的態(tài)度往往是消極的，教師一定要花時間進(jìn)行檢查，培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣。而在檢查的過程中，教師對教什么的問題更能做到心中有數(shù)。不僅如此，針對一些學(xué)困生，教師還應(yīng)對預(yù)習(xí)的方法給予相應(yīng)的指導(dǎo)。同時在新課開始之前，教師應(yīng)告訴學(xué)生新課將解決哪些問題，讓學(xué)生有目的、有方法地預(yù)習(xí)課文。如能做好這一步，對教師的教學(xué)無疑是大有裨益的。當(dāng)然，要打造高效課堂，僅靠學(xué)生的預(yù)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師對學(xué)情的分析、對教材的把握等都是影響課堂效率的因素，然而我相信，只有把每一步常規(guī)環(huán)節(jié)做踏實，才有實現(xiàn)高效課堂的可能。
總之，我認(rèn)為，教師要促進(jìn)課堂模式的轉(zhuǎn)變從而打造高效課堂，首先要促進(jìn)觀念的轉(zhuǎn)變，思想指導(dǎo)行為，只有在正確思想的引領(lǐng)下，我們才能探索出更多行之有效的方法。對于打造高效課堂，于老師提出的很多方法都值得我們學(xué)習(xí)、嘗試，而只要教師秉承正確的教學(xué)觀念也應(yīng)該能摸索出自己的一套方法。
讀了《高效課堂》一書后，我深有感觸，高效課堂不是教出來的，而是教師給學(xué)生提供一個寬松的展示平臺，學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)、游戲中學(xué)習(xí)。但是在長期的教學(xué)實踐過程中我一直沒有真正領(lǐng)會到它的內(nèi)涵。我曾試過給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個相對寬松愉快的環(huán)境，讓他們快樂地徜徉在知識的海洋里，但終因擔(dān)心學(xué)生的成績和不好把握而不了了之。因此在教學(xué)中，大部分時間還是以教師講授為主，生怕學(xué)生聽不明白，講了又講，有時學(xué)生聽煩了，也不一定達(dá)到預(yù)想的效果，我也一直為此而苦悶。
通過學(xué)習(xí)我深知課堂教學(xué)高效性是指在出頭、常態(tài)的課堂教學(xué)中，通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)思維過程，在一節(jié)課內(nèi)高效率，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，促使學(xué)生高效發(fā)展。對教師而言具體是指知識與技能，過程與方法和情感，態(tài)度、價值觀“三維目標(biāo)”的協(xié)調(diào)發(fā)展。對學(xué)生而言是指學(xué)生在認(rèn)識上，從少知到多知，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣的過程。
“高效課堂”是師生通過心靈的對接、意見的溝通、思維的碰撞，追求教學(xué)的協(xié)調(diào)、和諧，實現(xiàn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。提出高效課堂主要是針對原有課堂教學(xué)的低效性而言的?；仡^看看我們的課堂：“自主、合作、探究”為核心的課堂教學(xué)備受青睞。曾經(jīng)一味追求課堂氣氛上的“熱鬧”一味追求課堂教學(xué)手段的花哨等教學(xué)過程表面上的“唯物主義”.“自主、合作、探究”固然重要，可是學(xué)生綜歸是學(xué)生，有些問題，只在同一個淺層面上討論，亂糟糟地?zé)o味重復(fù)淺顯的表面問題。教師不加以引導(dǎo)，不發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，這樣的課堂能談得上高效嗎？顯然，只要我們把自己真正的放在引導(dǎo)者和“旁觀者”的位置上，做到把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，因為反復(fù)的磨練，造就了自信的學(xué)生。在今后的教學(xué)中，只有立足于自己的課堂實踐，把理論應(yīng)用于實踐，多向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)，進(jìn)一步練好教學(xué)的基本功，學(xué)會反思和創(chuàng)新，才會有真正的進(jìn)步。
學(xué)無止境對任何人來說都適用。讀完作品后，我受到了啟發(fā)，總算找到了我一直想找的答案。我們在寫讀后感的時候，要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。寫作品的讀后感時要注意哪些問題？幼兒教師教育網(wǎng)特地為大家精心收集和整理了“向左走向右走讀后感”，歡迎你閱讀與收藏。
原本我是不怎么喜歡讀漫畫的，但是有一本書我卻對它情有獨鐘。那就是臺灣漫畫家?guī)酌椎摹断蜃笞呦蛴易摺贰?/p>
第一次接觸《向左走向右走》是在高中的時候，那個時候很喜歡看電視，星期六，星期天的時候我喜歡自己呆在家里看整天的電視。不管學(xué)習(xí)有多么緊，都要看看電視才有精神。
剛看電視的時候，覺得總是有種特別的東西打動了我，讓自己無法控制自己的情感。很為故事里面的主人公感到擔(dān)心，擔(dān)心他們會因為方向的不同而與一分純真的愛情失之交臂?？倳驗樗麄兊姆较虿煌械绞５?，還沒有到那種有想哭的感覺的時候。
有一天去逛書店，偶然看見了幾米的漫畫《向左走向右走》這本書，自己雖然在這之前接觸過了它，但是書卻是沒有看過的。于是便買了下來。
故事的開始依然是那樣，不過比電影要簡單的多。開始還是他習(xí)慣往左走，而她卻習(xí)慣往右走。于是便開始慢慢的溶入故事的情節(jié)中去，似乎自己就是故事中的那個他，我習(xí)慣往左，而我身邊一定就會有個人是在往右的。他們就是在這樣的故事中不斷向左和向右，而不曾相遇?；蛟S就是所謂的緣分，他們在一個偶然的機(jī)會兩個人在公園相遇了。一見如故，就像分別多年的戀人。很開心的度過了一個下午。在傍晚的時候，忽然下雨了，于是兩人分別留下電話號碼，就匆匆分別。依然是一個向左，一個向右。那時他們都還不知道對方就是在自己隔壁的房子中的人。
蒼天弄人，兩個人留下的電話號碼都被雨水弄濕了，字跡模糊不清。于是兩個人按照模糊的字跡開始撥打電話，但是都得不到滿意的結(jié)果。他們在那天過后，依然是一個向左，一個向右。都在同一個地方經(jīng)過，都看到同樣的東西，甚至都逗過同一個小孩，都喂過同一只小狗。當(dāng)然去過那個昔日的公園。但是公園卻被拆除，說是要修大樓。于是兩個人唯一的地點都沒有了。而他們卻依然是一個向左，一個向右。
兩人在極度失望的情況下，都作了一個決定便是去度假。都是在同一天，走出自己的家門。依然是一個向左，一個向右。
書的結(jié)尾說：又是一個新年的到來，大家都在廣場上倒數(shù)迎接新年。陽臺上的花又發(fā)芽了，但是兩間房屋中間卻多了一個洞。說，春天到了，一切都開始生長了。
我始終不明白書的最后是什么意思，也許是兩個人在一起了。又或許兩個人沒有在一起。但是我內(nèi)心是很希望他們在一起的。因為自己很不喜歡那種缺陷的東西。也許就是那種希望什么事情都完美的心影響了自己。才會產(chǎn)生這種想法。譬如在高中的時候?qū)W過《米諾斯的維納斯》一樣，我不希望維納斯是斷臂的。所以我不喜歡讀《米諾斯的維納斯》。
也許在我們的生活中多一次回眸，就會得到不同的結(jié)果，但是他們依然自己的方式而生活。一個向左，一個向右。
或許在簡單的東西和內(nèi)容中有的人不會得到什么啟示，但是我卻真的很喜歡這書和這個故事。簡單的東西，很明了。很希望這個世界都會很簡單，不再有虛幻的，虛偽的，不真實的東西。也許這種想法本來就是一種不現(xiàn)實的想法，但是，這就是我真正的想法。
其實忘記了告訴大家。我最后還是有一種想哭的感覺。
在一個舊書攤里，我發(fā)現(xiàn)了這本幾米的《向左走、向右走》。我非常喜歡這本漫畫書，因為幾米總是善于以他精致的筆觸和詩意的畫風(fēng)描述一個個美麗的故事。
我經(jīng)常翻看這本書，它講述的是兩個年輕人的故事。
他們住在城市郊區(qū)的一棟公寓樓里。每次出門，她總是習(xí)慣向左走，而他總是習(xí)慣向右走。他們從不曾相遇……
迷宮般的城市，會有一個又一個巧合和偶然，也會有一個又一個的意外和錯過。
有一天，他們在公園相遇了，似乎要演繹成“一見鐘情”的故事。但人生總有許多意外，握在手里的風(fēng)箏也會突然斷了線，他們弄丟了彼此的電話號碼……
他們常常到相遇的地方等待。他們逗過同一只小黃貓，喂過同一只流浪狗，在陽光微弱的早晨，聽到同一只烏鴉的叫聲，但是沒有相遇。
終于，他們決定離開這個城市了。當(dāng)他們拖著行李箱準(zhǔn)備離開的時候，在公園相遇了。
每當(dāng)我看這本書時，總是為他們一次次的錯過而扼腕嘆息。如果他們出門時，他能向左走，她能向右走的花，他們就能早一點相遇了。
在生活中，當(dāng)我們遇到問題時，如果讓思維轉(zhuǎn)個彎，那也許就會柳岸花明又一村了。古詩有云：“橫看成嶺側(cè)成峰”。任何事、任何物，從不同的方向，不同的角度，看到的可能是不一樣的。
當(dāng)我站在地球之上，我向上看時，我在下面；我向下看時，我在上面；我向前看時，我在后面；我向后看時，我在前面；我向左看時，我在右邊；而當(dāng)我向右看時，我就在左邊。我到底在哪一邊呢？
如果我們換一個角度來看世界，將會看到一個更加光明的世界；換一種思維思考，將得到一個嶄新的未來！
一直都很喜歡幾米的作品，無論是《我的錯都是大人的錯》還是《地下鐵》，單純青春的故事中都隱含著令人深思的深刻內(nèi)涵?！断蜃笞撸蛴易摺肥俏抑两駷橹棺钚蕾p的一本書，唯美的情節(jié)，唯美的畫面，唯美的文字，讀來那么地扣人心弦，那么地撩動人心。幾米用細(xì)膩而流暢的線條，清麗而絢爛的色彩，簡單而詩話的語言，試圖給我們展示一個世界
曾經(jīng)有一個傳說，聽來讓人格外悵然，在上蒼造人的時候，原本完整的一個靈魂被一分為二，成為了滾滾紅塵中的一員。于是，每個來到這世上的人，都會倍感孤獨，終身尋尋覓覓，去尋找自己的另一半，與他合二為一，生命才趨于完整，靈魂才逐漸完好。而終身無法相遇的兩個人，即使身邊不乏陪伴的人，但是，這又如何，始終如同左手失去了右手一般，永遠(yuǎn)只會莫名遺憾。
他們彼此深信是瞬間進(jìn)發(fā)的熱情讓他們相遇。這樣的確定是美麗的，但變幻無常更為美麗那年的冬天特別寒冷，整個城市籠罩在陰濕的雨里?；颐擅傻奶炜眨t遲見不著陽光，讓人感到莫名的沮喪，常常走在街上就有一種落淚的沖動這就是《向左走，向右走》的開頭，唯美的文字，如同鐵錘一般，狠狠地砸在心頭上，然后狠狠地被打動了。因為習(xí)慣，他一直向右走，她一直向左走，明明相愛，老天卻不肯多給一點緣分。她和他的距離，永遠(yuǎn)停留在0.01公分之外，即使在人群中已經(jīng)靠的很近，卻終究擦肩而過。伸手就可以觸及那世俗而溫暖的幸福，但是他們沒有這樣做，并不是已經(jīng)擁有愛，只是他們太忠于自己的感情，不肯放棄，寧肯固執(zhí)的抓緊手中那串無法破解的密碼，一遍遍的去猜，一遍遍去等待，相信冥冥中緣分的安排?？墒峭麛嗵煅?，衣帶漸寬，縱有千種風(fēng)情，更與何人說？
在城市中，忙碌的人群中，習(xí)慣看著相同的景物，走著相同的路線，到達(dá)同樣的目的地，習(xí)慣讓人的生活不再變化，也讓人錯過許多東西。想想我們，每天上課、下課，走的路線不正是都一樣嗎？像迷宮般的城市，我們都少了停下來觀看世界的悠然閑適，每天走著同樣熟悉的道路，跨著一樣大的步伐，難得因為路上有了積水，才大步的向前跨，之后，又是一樣了。其實故事中的情節(jié)，不正是生活中的寫照嗎？人們總是自以為習(xí)慣性的做很多事情，因為是習(xí)慣，所以沒有人敢去打破，也因為是習(xí)慣，每個人很任命似的繼續(xù)習(xí)慣著。每天早上，大家很習(xí)慣的起床，準(zhǔn)備上班、上課。坐校車，大家習(xí)慣性的把書拿出來念；到辦公室，大家很習(xí)慣的把計算機(jī)打開，從來沒有人會想停下來，看看不一樣的世界，打破習(xí)慣一下。
何不找一天空閑，把我們所有的習(xí)慣都顛覆一下，早上起床，先不管鬧鐘里的指針走到哪里，先泡一杯牛奶，靜靜的坐在窗前，看著窗外的景色，今天的風(fēng)吹的好大，樹上居然有鳥兒在筑巢，路上的行人形形色色，有的人走的步伐好大，有的小朋友會邊走邊跳，有的人走路頭都低低的，真替他捏了一把冷汗，怕他撞到東西。只要短短的時間，就會發(fā)現(xiàn)，平時沒有注意到的事情，原來這么有趣。習(xí)慣不再是牽絆你的東西，原來它也可以被改變，這么一來，也為生活添了幾分色彩。
習(xí)慣，是可以被改變的，如果偶爾改變一下習(xí)慣，可以使生活變得更多姿多彩，何嘗不嘗試一下呢？
每一天，習(xí)慣性快步走在路上，不再東張西望，不會為誰駐足回首，如風(fēng)般在人群里穿梭。如果習(xí)慣讓我們相遇，就讓我們相愛，如果習(xí)慣讓我們分離，就讓我們彼此祝福吧。我相信你一直就站在這世界某一個角落，默默地行走。我知道我們喜歡著同一種顏色，同一首歌，連發(fā)呆的姿勢都那么相似。我們都在陽光下凝視自己的手指，擺出各種的手勢，孤獨得喃喃自語
語言無法直接流露的，可以通過作文輸出，作文，可以鍛煉想象力，洞察力，在寫作時立意要突出中心，充分抓住重點進(jìn)行描寫，你是不是正在為寫作文感到迷惑？下面是小編精心收集整理，為你帶來的走向海洋讀后感7篇，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。
晴空萬里，天上沒有一絲云彩，太陽把面烤得滾燙滾燙。
暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。
春雨不停地下著，細(xì)細(xì)的雨絲織成了一張碩大無比的網(wǎng)，從云層里一直垂到地面上，遠(yuǎn)處黛色的群山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無邊的大網(wǎng)里，這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在群山上。表姐剛來的時候，身穿一件方格襯衣，補(bǔ)了幾塊補(bǔ)丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說話都不敢大聲，我們都說她土里土氣。可是現(xiàn)在，我們不敢說表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉褲，一雙锃亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項鏈，肩上披著長長的黑發(fā)，顯得神氣大方?；氐郊依镉终f又笑，像生活在蜜糖中一樣。),抗日戰(zhàn)爭英雄人物故事,我
盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽s光傷了自己的翅膀。李阿姨快四十歲了，長年的辛勞，給她眼角留下淺淺的魚尾印跡。不過，她那濃密油亮的短發(fā)，仍是那么烏黑。眼睛雖是單眼皮，但秀氣、明亮。那高高的鼻梁下經(jīng)常有力地緊抿著的嘴唇，顯示著青零星的活力。
星星比任何時候都要多，又大、又亮，它們既不眨眼，也不閃爍，是恬靜的，安詳?shù)摹?/p>
讀了《走向海洋》這本書，我知道了海洋是人類不可缺少的伙伴！
從太空中，宇航員看到的是一個湛藍(lán)色、晶瑩剔透的球體，在地球上，海洋約占3.61億平方千米，為地球表面積的70.8％。瞧！那些優(yōu)美的童話故事、神話故事，有些都和海洋有關(guān)。比如：童話故事里的“美人魚”，神話故事里的海神——“波塞冬”。海洋給予了人類豐富的想象力。在海上，人類發(fā)現(xiàn)了豐富的資源，大海慷慨地奉獻(xiàn)了一切。我們怎能說大海不是人類的伙伴呢？
這本書還告訴我——海洋與人類之間歷史悠久！相信大家都聽說過“精衛(wèi)填?！钡墓适掳?？它寓意了深刻的向海洋進(jìn)取的精神。到了秦朝，也有一個家喻戶曉的故事——“徐福出海”。傳說，徐福帶領(lǐng)3000童男童女渡東海求長生不老藥，結(jié)果這一去就音信全無。鄭和，他是明代的航海家，他曾七下西洋，航線從西太平洋穿越印度洋，直達(dá)西亞和非洲東岸，途經(jīng)30多個國家和地區(qū)。鄭成功，他是明末清初軍事家。在唐王被俘，父親投降清軍時，22歲的他舉起了“殺父報國”的義旗，鄭成功還收復(fù)了臺灣，從此，淪陷了30余年的臺灣回到了祖國的懷抱。
《走向海洋》這本書告訴了我一個又一個關(guān)于海洋的故事，講述了一個又一個人類的進(jìn)步。我相信，在不久的將來，海洋這位人類的朋友，一定會帶給人們更廣闊的天地！
你可知，有一個怎樣富饒的世界展現(xiàn)在我們眼前?
據(jù)有關(guān)醫(yī)學(xué)專家預(yù)測，人類將在21世紀(jì)制服癌癥。那么，人類靠的是何種靈丹妙藥?近年來，科學(xué)家們研究后發(fā)現(xiàn)，海洋將成為21世紀(jì)的藥庫。海洋是礦物資源的聚寶盆。經(jīng)過20世紀(jì)70年代“國際10年海洋勘探階段”，人類進(jìn)一步加深了對海洋礦物資源的種類、分布和儲量的認(rèn)識。在當(dāng)今技術(shù)條件下，雖然海底熱液礦藏還不能立即進(jìn)行開采，但是，它卻是一種具有潛在力的海底資源寶庫。一旦能夠進(jìn)行工業(yè)性開采，那么，它將同海底石油、深海錳結(jié)核和海底砂礦一起，成為21世紀(jì)海底四大礦種之一。
多個小學(xué)生認(rèn)為中國的國土有960萬平方千米，事實上是1260萬平方千米，這多的360萬平方千米就是我國海陸的面積。
一望無際的海水覆蓋了地球的表面，而不是土地。在地球上海洋最多，約占地球表面積的百分之七十點八。這么大的海洋面積，海洋資源也肯定很豐富啦!所以說海洋是富饒的，它蘊(yùn)藏著豐富的資源，有：海洋植物資源，海洋動物資源，海洋養(yǎng)殖生物資源和海洋微生物資源。海洋動物大約有20多萬種，有龐大的鯨，有兇猛殘酷的鯊魚，也有溫順的海豚，還有各種各樣的扇貝……海洋植物大約有2。5萬多種，主要是藻類植物。絕大多數(shù)海洋植物都可供人類使用。
海洋，是藍(lán)色的寶庫，它給了我們豐富的海洋資源，它還帶給了我們不計其數(shù)，數(shù)不勝數(shù)的財富。水是生命的源泉，它養(yǎng)育了我們?nèi)祟?，即一切生物。它用甘甜的乳汁，哺育了我們的子子孫孫，當(dāng)然它還是人類最大的淡水庫，給人類提供淡水。讓我們一起攜手去創(chuàng)造一道綠色的屏障，去保護(hù)海洋，一起遨游在海洋的奇妙世界中吧!
海洋，一個很簡單的詞，但是海是海，洋是洋?！昂Ｑ蟆笔怯伞昂！焙汀把蟆眱刹糠纸M成。“?！笔侵负Ｑ筮吘壍母綄俨糠郑娣e通常比較小。海又分為兩類：一類是地中海，另一類是邊緣海。地中海是介于大陸之間與深入大陸內(nèi)部的海域;邊緣海是位于大陸邊緣的海域?！把蟆笔侵负Ｑ蟮闹行牟糠郑蟛煌诤?，有著獨自的潮汐和洋流系統(tǒng)。海洋還是個大藥房，海洋蘊(yùn)藏著巨大的清潔能源。海底分布著富饒的油氣田。海洋里藏著許多秘密，有許多的大戰(zhàn)爭也發(fā)生在海洋上，海洋提供了我們生活中必不可少的能源。
全球的海洋是相通的，人類的利益是共同的。當(dāng)海洋世紀(jì)的鐘聲敲響之際，讓我們攜起手來，共同高歌，與海洋同行。充分利用海里的資源，令這共擁有1260萬平方千米領(lǐng)土的泱泱大國能在未來更加的繁榮富強(qiáng)。
細(xì)細(xì)品讀《走向海洋》，我可以從中看到近千年來中國海軍的發(fā)展歷程。
明代海軍曾有輝煌的成就。鄭和船隊七次下西洋，由200余艘遠(yuǎn)洋海船組成，將士多達(dá)二萬余名。成功地開辟了海上絲綢之路，把中國盛產(chǎn)的茶葉、絲綢、瓷器帶到了歐洲，讓英國皇家貴族也品嘗到了中國茶、穿著華麗的絲綢、欣賞著青花瓷。李約瑟博士分析這一時期海軍，曾得出這樣的結(jié)論：“明代海軍在歷史上比任何亞洲國家都要強(qiáng)，甚至當(dāng)時的歐洲海軍聯(lián)合起來也不是對手。鄭和率領(lǐng)的大明皇朝船隊在當(dāng)時是最強(qiáng)大的。”
中國海軍也有恥辱的一段歷史。清政府辛辛苦苦建立起來的海軍艦隊（北洋水師），看起來非常宏偉壯觀，但只不過是一個花架子而已。在日本船艦的包抄下，北洋水師真可憐不堪一擊、全軍覆滅。這也難怪原本花在購買海軍藥的銀兩被挪用在慈禧太后六十大壽上了。
新中國成立后，中國海軍得到了不斷發(fā)展和壯大。從幾般大木船，發(fā)展到多艦種：驅(qū)逐艦、巡航艦、護(hù)衛(wèi)艦、導(dǎo)彈艦、水陸戰(zhàn)艦、潛水艇等等。艦隊也分成三大部隊：南海艦隊、東海艦隊、北海艦隊。在各自的海域中，他們保衛(wèi)著中國的領(lǐng)海。中國正在發(fā)展航空的母艦的建設(shè)。不久將來中國海軍肯定有更強(qiáng)大的裝備。
祖國繁榮與安康是需要強(qiáng)大軍隊來保護(hù)的。我國有幾萬公里的海岸線，這就更加需要強(qiáng)大的海軍來保衛(wèi)。我們要多學(xué)習(xí)海洋知識、海軍知識，立志為中國海軍作出貢獻(xiàn)。
提起海洋，會使人聯(lián)想到波瀾壯闊、浩瀚無際等詞語，別看“海洋”
只有簡簡單單兩個字，但是其中蘊(yùn)藏了許許多多的故事。不信?那就讓我們一起《走向海洋》吧。
蔚藍(lán)的海中兩只海豚互相追逐嬉戲著，濺起晶瑩的浪花;遠(yuǎn)處一艘帆船迎風(fēng)起航;海鷗在海面上盤旋……這一張以海洋為主題元素的封面深深地吸引了我，我不由自主地翻閱起這本《走向海洋》。
這本書并不算厚，但其內(nèi)容讓我印象深刻。作者崔京生首先概詳細(xì)地敘述了海洋與人類之間密不可分的聯(lián)系——海洋，是生命的搖籃，是文明的起源，是藍(lán)色的寶藏，也是人類最終的歸宿……然后他講述了海洋與中華民族的關(guān)系，講述了中國悠遠(yuǎn)的海洋歷史;最后，他展望未來，發(fā)現(xiàn)“百廢待舉，起步艱難”，他認(rèn)為“海事興”，便“萬事興，民族興”。他呼吁全世界的人們——當(dāng)海洋世紀(jì)的鐘聲敲響之際，我們應(yīng)該攜起手來，共同高歌，與海洋同行!
從書中，我了解到，海洋是生命的搖籃，它哺養(yǎng)了一代又一代的物種;海洋，是一個巨大的寶庫，那里有數(shù)不盡的財富和能源，為人類的生存提供了幫助。
就拿海底富饒的油氣田來講吧，英國本來是一個石油貧乏國，可是在1980年，英國從海底取得石油161萬桶，搖身一變竟成了一個石油輸出國。再者，長時間以來，外界一向稱中國為貧油國，由于中國海洋根本不具有儲油條件。然而，中國人民不甘心這樣一個大國竟會是貧油國，通過不懈探索和實踐證明，中國的南海、東海和北海都包含著豐富的油氣田。隨著科技的'奔騰，進(jìn)進(jìn)21世紀(jì)，中國海上鉆井事業(yè)已向深海發(fā)展。中國與日本***爭端、中國與周邊國家的南海爭端，一方面是為了維護(hù)國家的主權(quán)，也有很重要一方面的緣由是為了能源，由于在那片海底包含著極其豐富的油氣田。
在不久的將來，人們世世代代捕魚用的漁網(wǎng)將被強(qiáng)大的吸水裝置替代，利用電場發(fā)出的光、一定頻率的聲音和溶于水中的特殊化合物，能夠引誘和迫使魚群集中在一起，游近船上放下的吸水管道，吸水管道連水帶魚一起吸進(jìn)船艙中。到那時，連同海底牧場向人類提供的各種魚蝦類一起，人們從海洋中所獲得的海味將達(dá)10億多噸，比現(xiàn)在向海洋索取到的多上十幾倍乃至幾十倍。
我不知道我應(yīng)該如何來描述我此刻的感觸。其實，在看這本書之前，我從未如此認(rèn)真地思考過我們與海洋之間的關(guān)系。只記得語文老師曾告訴過我們——大海，是無邊無際的，她包羅萬象，與地平齊，連接著天地;地理老師說——海洋是地球表面被陸地分隔為彼此相通的廣大水域，在她的體內(nèi)蘊(yùn)含著大量資源能源，是天然的寶藏，但她對我們?nèi)祟惖纳a(chǎn)生活有利亦有弊;音樂老師曾教我們唱過一首歌——“小時候媽媽對我講大海是我故鄉(xiāng)……”這一切的一切都在說明了海洋是我們?nèi)祟惿a(chǎn)生活中不可缺失的一部分，海洋與我們，密不可分。
海洋中存在著巨大的能量，人們稱之為“藍(lán)色的煤?！?，它將轉(zhuǎn)化為人類未來的能源。未來的海洋熱能轉(zhuǎn)化廠，將設(shè)置在海中，在沿?？捎呻娎|供給城市用電。被譽(yù)為“未來的燃料”的重水，海水中的含量也比陸地水高得多。從重水中可以提取氫的同位素，科學(xué)家們正在用它來進(jìn)行熱核反應(yīng)試驗，如果獲得成功，它將成為取之不盡的能源。
海洋對于我來說不遠(yuǎn)不近：我的家鄉(xiāng)并不臨海，所以只有在旅游時我才得以親眼見到大海，感受到她澎湃的生機(jī)，她的波濤洶涌。但是其實在我們的日常生活中也有許多地方可以接觸到海洋。超市里的海鮮，電視里的海洋生物，還有藥店里的深海魚油等等。無一不和海洋有著關(guān)聯(lián)。
海洋，是礦物資源的聚寶盆，也將會成為21世紀(jì)的藥庫，變?yōu)槲磥淼募Z倉。人類對海洋的開發(fā)和利用將會愈演愈烈。正是因為人們?nèi)绱嗣土业亻_發(fā)著海洋資源，而沒有注重對海洋環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致現(xiàn)在的海洋資源的幾近枯竭，生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重污染。然而最終可能會影響人類的生存危機(jī)。
全球的海洋是相通的，人類的利益是共同的，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，合理開發(fā)海洋資源。
是的，中國人民不可欺!中國人民自古以來有堅韌不拔、鍥而不舍的精神，雖然出現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭，但這不能表明中華的軟弱，林則徐不正在我們中間廣為傳頌嗎?
我覺得一個民族要有骨氣，要明白退讓是不能解決問題的，100多年前的鴉片戰(zhàn)爭在中國人民的心中留下了不可磨滅的印象。那些愛國將士雖然犧牲了，但他們永遠(yuǎn)活在我們的心里，我十分痛恨那些貪生怕死的清朝官員，他們雖然是中國人，卻不想為人民、為國家的利益而戰(zhàn)，遇到戰(zhàn)爭就退縮，這些清朝官員永遠(yuǎn)把自己的利益放在第一位，一有戰(zhàn)爭就什么都不顧只顧自己，在朝廷上信誓旦旦，戰(zhàn)爭爆發(fā)，什么國家，什么人民死活全都不管，通通都拋到了九霄云外，他們與愛國將士形成鮮明地對比。海洋的故事許許多多，說也說不盡，就先說這些吧。
這本書除了這個例外的故事還有《占據(jù)南極高點》、《海上絲綢之路》等許多令人驕傲的故事。
到21世紀(jì)，這座“海底城市”將居住萬人以上，那時，深邃的海底不再沉默，將會跟大陸一樣，變得熱鬧非凡，越來越多的人將去發(fā)掘它、建設(shè)它，用自己的智慧和雙手去描繪這張碩大無比的宏偉藍(lán)圖。
春節(jié)聯(lián)歡晚會的歡聲笑語，新年的陣陣鞭炮，為我們拉開了暢想“幸福中國夢，歡樂中國年”的序幕，而讀一本好書更讓我對此有了更深的體會。
《走向海洋》，我在一個意外遇見了他——假期，我跟著姑姑去漳州旅行，忘了帶課外書，要知道，我一天離開書，就坐立不安、食而無味的。來到沃爾瑪購物廣場的圖書區(qū)，當(dāng)我正在遲疑要購買什么書時，五周歲的小表弟拿著其中一本說“哥哥買這本藍(lán)色的書吧！”我看看他手中那本底色深藍(lán)的書，看看他那水汪汪的大眼睛像有魔力似的迫使我買下了他！也是這個意外，讓我了解他，走進(jìn)他，愛上他。
《走向海洋》一書根據(jù)中央電視臺xx年12月重點推出的大型同名紀(jì)錄片改編而成。本書通過回顧幾千年來中華民族“輝煌與屈辱并存”的海洋之路，重申了海洋對于一個國家的重要性，這對于促使中華民族海權(quán)意識的崛起，無疑是能起到一種振聾發(fā)聵的作用，隨著中國航母的首次試航，我們構(gòu)建“海洋強(qiáng)國”的夢想不再是遙不可及。
在書里，我一次次看到夢想的力量，看到了一個個奇跡。在一場不歡而散的中蘇領(lǐng)導(dǎo)人談話，由于毛澤東為了主權(quán)不受威脅，不允許赫魯曉夫在中國停放潛艇，赫魯曉夫一怒之下，撤走了所有導(dǎo)彈專家、核專家。而新中國的科學(xué)家，卻憑著一張張殘缺的照片，一個核潛艇玩具造出了核潛艇；憑著模型，造出了導(dǎo)彈、氫彈、原子彈……中華民族，創(chuàng)造出一個個無與倫比的奇跡！正如書中所說，“喜馬拉雅山擋住了印度洋溫暖的季風(fēng)，難道能真的讓中華民族與海洋隔離嗎？當(dāng)然不是”。我們的祖國我們的民族做出了響亮的回答。我從電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、書籍、自己的觀察強(qiáng)烈地感受到了我們的祖國我們的民族正為民族復(fù)興、為國家的強(qiáng)大而奮發(fā)圖強(qiáng)，也取得了一個個令世人矚目的成就。再大的困難也擋不住我們祖國我們民族走向?qū)崿F(xiàn)夢想之路的腳步。
“喜馬拉雅山擋住了印度洋溫暖的季風(fēng)，難道能真的讓中華民族與海洋隔離嗎？當(dāng)然不是?！蔽覐暮芏嘭毨絽^(qū)孩子的身上再次得到了答案。貧困山區(qū)的孩子面臨著種種困難，但“喜馬拉雅山擋住了印度洋溫暖的季風(fēng)”，卻擋不住他們對知識的渴求對未來的夢想。也許，他們的中國夢就是能有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境吧！他們不單有夢，他們更有實現(xiàn)夢想的力量。他們沒有字典，卻用雙手、用毅力，把正本字典都抄了下來?？粗麄兡恰按植诘淖值洹?，我卻看到了他們最精致的夢想，我相信山區(qū)的貧困既然不能阻止他們對學(xué)習(xí)的渴望，也就不能阻止他們成就夢想。
在書里，我一次次為實現(xiàn)夢想的人們而感動。
我為抗日而死的民國海軍而感動。他們，為了抵擋日軍從長江進(jìn)入中國，居然開船撞向日軍戰(zhàn)艦，和日軍同歸于盡，最后，僅剩的三艘戰(zhàn)艦上的官兵，用手托著槍管，槍管打紅了，將士、官兵們的手也打的僅剩白花花的骨頭。讀到這里，兩行熱淚流了下來，那時，我有一種為他們報仇的沖動，但我知道唯有像他們一樣，努力實現(xiàn)強(qiáng)國之夢，用自己的一生報效祖國才能告慰英靈！
現(xiàn)今，我們中國正在崛起，正在向以前的屈辱揮手告別，正在向一個強(qiáng)國走去。行動吧！我們已經(jīng)聽到了大海的濤聲，聽到了未來的呼喚；只要有夢想肯努力，我們就能“走向”屬于我們每個人的“海洋”；相信吧！夢想并不遙遠(yuǎn)！
我先給大家介紹一下海洋的形成。在39億年前，地球是一個火球。由于來自太空的隕星撞擊和地球自身的運動，引起火山爆發(fā)、巖漿噴溢，原始時期的地球遍地烽火。在此之前，外層空間既沒有大氣圈，地球表面也沒有一滴液態(tài)的水。然而，當(dāng)溢出地殼的一氧化氮、一氧化硫、氫氣和氧氣形成包圍地球外層空間的大氣層之后，天穹不斷降水，使地表不斷降溫，直到地表的溫度允許液態(tài)水存在時，水才被隕星撞擊成坑坑洼洼的地表中積聚起來，于是形成了海洋的雛形。
再告訴你們一個驚人的事情，其實海洋是人類的父母！當(dāng)海洋世界雛形形成之時，也就是地球上的生命取得生長發(fā)育的搖籃之日。最早的生命正是借助于海水的屏蔽，躲避了紫外線的殺傷，得以進(jìn)化、發(fā)展。所以說水是生命之源。今天，地球上有100多萬種動物、40多萬種植物和10多萬種微生物。如果沒有海洋，地球就不可能像今天那么美麗。在陸生動物的發(fā)展進(jìn)化中，人類出現(xiàn)是距今大約300萬年前的事，大海也是人類祖先的家。
我給大家介紹的第二單元就是燈光捕魚法?；叵胍郧叭藗円垂氯鼍W(wǎng)；要么江邊垂釣，把更多的希望寄托在一種偶然上。而在今天，人們再也不是苦苦等待，而是利用科技的發(fā)展，并且還能得到巨大的收益。許多漁船到了晚上就亮起了燈。為什么要亮燈呢？其實理由很簡單，就如同夜晚飛蛾撲燈一樣，大多數(shù)海洋生物都有喜光的習(xí)性，例如螃蟹一見到光就會慢慢爬到光的周圍去。
好了，我今天的介紹就到此為止了吧。如果你也感興趣，那就也請走進(jìn)《走向海洋》吧。再見！
你讀過多少篇作品的讀后感呢？每個人讀完作者寫的作品，內(nèi)心都有不一樣的體驗。當(dāng)許多感動在我們腦海中凝聚時，我們就應(yīng)該寫一份讀后感。在這篇文章中，我們收集了大量關(guān)于“課堂讀后感”的相關(guān)資訊，有需要的朋友就來看看吧！
《教師的挑戰(zhàn):寧靜的課堂革命》由佐藤學(xué)編著，書中“從相互傾聽的關(guān)系走向合作學(xué)習(xí)的關(guān)系”讓我有感而發(fā)，我覺得，構(gòu)筑“相互傾聽”的關(guān)系至關(guān)重要。
在以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)中，師生、生生之間的相互“傾聽”常常是教師期望的美好境界，可實踐中的課堂上，常有學(xué)生表現(xiàn)出自制能力差，表現(xiàn)欲旺盛等情況，能“聽”、會“聽”的學(xué)生實在不多：有些學(xué)生缺乏“聽”的習(xí)慣，不想聽同學(xué)發(fā)言和教師講課；有些同學(xué)在別人發(fā)言時，坐姿端正，神情專注，可缺乏思考；在有些同學(xué)的心目中，只有你“聽”我的，哪有我“聽”你的。在課堂中，我們不難看到：教師激情投入，學(xué)生心不在焉者有之，左顧右盼、東摸西搞……教師提問，部分學(xué)生“群情激昂”，而部分學(xué)生隨聲附和，仍然停留在低層次的傾聽上，一節(jié)課常常在判斷問題對錯層面上的聲音在教室里“此起彼伏”……其實，這些都是在“傾聽”環(huán)節(jié)出了問題。
如何培養(yǎng)學(xué)生傾聽的習(xí)慣呢？
傾聽是一種主要的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)習(xí)者自我提高的重要途徑，同時，傾聽也是對對方的理解和尊重。上課時，老師要讓學(xué)生體會到自己的發(fā)言受到其他人專注傾聽時的被尊重感，然后，通過引導(dǎo)樹立全班的傾聽氛圍，讓學(xué)生每人都成為“偉大的傾聽者”。
學(xué)生的張揚個性不代表可以隨意插話，民主平等也不代表可以無視紀(jì)律。必須培養(yǎng)學(xué)生傾聽時應(yīng)具備的涵養(yǎng)：傾聽者應(yīng)用專注的眼睛看著發(fā)言者，面帶真誠的微笑；贊賞的目光，會心的微笑，傾聽者盡量不打斷別人的發(fā)言，在耐心的傾聽中去理解和體會發(fā)言者的觀點和主要內(nèi)容，尤其對學(xué)習(xí)有困難，表達(dá)不流暢，說話不完整的同學(xué)要有耐心，要給予期待……在自己學(xué)習(xí)的同時，也令發(fā)言者增強(qiáng)信心。
在學(xué)生傾聽時，要明確任務(wù)，讓學(xué)生帶著疑問，帶著具體的任要求去聽，讓學(xué)生在傾聽過程中充滿責(zé)任感。學(xué)生回答后，教師可通過進(jìn)一步的交流討論來檢驗學(xué)生的傾聽狀況。
教師在平常的課堂教學(xué)中，除了要觀察發(fā)言者，更要用心去關(guān)注發(fā)言者，充分肯定那些認(rèn)真傾聽別人的訴說，努力聽懂、理解別人觀點，從而作出積極反應(yīng)的同學(xué)。
帶著這些感悟和心得，我想我會像那些平凡又具個性的老師們那樣，努力在自己的課堂上建立學(xué)生間的傾聽關(guān)系，并且做一個最好的傾聽者，給予孩子們更多的對話權(quán)，以及展示自己。
學(xué)校是兒童共同學(xué)習(xí)、共同成長的場所。構(gòu)建合作學(xué)習(xí)的課堂，使學(xué)校成為學(xué)習(xí)共同體，這是教師們的共同愿景。不過現(xiàn)實的學(xué)校并沒有發(fā)揮這種功能?，F(xiàn)實的學(xué)校正在淪落，隨著學(xué)年的升高，部分學(xué)生會逃避學(xué)習(xí)，逃離書本。盡管教師在拼命努力，但是兒童越是上學(xué)就越是喪失學(xué)習(xí)的樂趣，越是喪失合作學(xué)習(xí)的伙伴，越是喪失自身發(fā)展的可能性。因此，創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)造探究學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)正是為了變革這種學(xué)校而斗爭。
從相互傾聽的關(guān)系走向合作學(xué)習(xí)的關(guān)系。直言“不懂”的課堂，以“不懂”的兒童為中心。創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的教師把邊緣化的兒童作為課堂溝通的中心來對待。例如那些在學(xué)科學(xué)習(xí)中有困難的兒童、不能融入課堂教學(xué)的兒童、難以參與課堂學(xué)習(xí)的兒童，從這些邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性。要進(jìn)行以邊緣化兒童為中心的教學(xué)就需要教師對每一個學(xué)生的尊嚴(yán)有深切體驗和共鳴，要有對每一個兒童成長的期待。在合作學(xué)習(xí)、合作探究的課堂里，一個人的發(fā)現(xiàn)會喚起其他人的發(fā)現(xiàn)，從而產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)的連鎖效應(yīng)。課堂上沒有“好意見”和“壞意見”的區(qū)別，而是每個人的發(fā)言都是很棒的。尊重所有學(xué)生的思考是教學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)。這樣的教學(xué)可能不太順利，磕磕絆絆，這就需要教師保證兒童的個性化學(xué)習(xí)，確保兒童能多樣思考，互相支持、互相學(xué)習(xí)。
教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是實現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。只有認(rèn)為每個學(xué)生的思考或挫折都是了不起的，并且認(rèn)真傾聽每一個兒童的低語或沉默，才能獲得教學(xué)的立足點。只有摘下“能”與“不能”的有色眼睛，才能看到每位兒童挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)的情景，才能看到兒童無可比擬的、個性化的經(jīng)驗和創(chuàng)造。這種個性化的學(xué)習(xí)和成長過程就是發(fā)現(xiàn)和給予每一位兒童的尊嚴(yán)和信任的過程。信賴每一位兒童是教育的出發(fā)點和歸宿。對人的信任與尊重不是因為其資質(zhì)好、能力強(qiáng)，而是認(rèn)識到人的脆弱性，認(rèn)識到每個人都有缺陷和弱點。正是由于兒童們是脆弱的，所以才充滿了成長的可能性，他們是值得尊重的。每個人都有自己的“內(nèi)心情結(jié)“，那些能夠回應(yīng)這些“內(nèi)心情結(jié)”的成人都可以成為兒童學(xué)習(xí)和成長的伙伴。因此，創(chuàng)造性的教師總是能夠接受兒童的多樣性和教材的發(fā)展性。
寒假中，捧著佐藤學(xué)教授的《教師的挑戰(zhàn)――寧靜的課堂革命》一書細(xì)細(xì)讀來，讓我對我們教師所面臨的挑戰(zhàn)有了新的了解，那就是為兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這是學(xué)校整體變革的基點，是保障每一個兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。
這里的“傾聽”是教學(xué)中教師活動的核心。是在嫻雅的關(guān)系之中相互傾聽彼此心聲，每一個人的細(xì)膩思考得到細(xì)致的交流。能夠緊扣當(dāng)今教師心弦的教學(xué)絕不同于以往那種受到喝彩的、熱熱鬧鬧的、華而不實的教學(xué)，而是借助纖細(xì)的交響展開的、靜悄悄的、返璞歸真的教學(xué)。
書中佐藤學(xué)教授給我們列舉了靜岡縣富士市廣見小學(xué)的八木靜代老師在三年中課堂的變化，留給我印象最深的是在第二次執(zhí)教五年級的社會課《汽車工業(yè)》中有兩處令人驚嘆：第一，在課堂的前方，實物的汽車零部件被拆卸下來展示。兒童們分組設(shè)立汽車公司，參考實物的零部件用紙箱板來制作汽車。從零部件的生產(chǎn)到下訂單模擬汽車裝備的整個工程。第二，八木老師同兒童的關(guān)系是應(yīng)答性的，基于課堂中的傾聽關(guān)系而形成了對話性的溝通。八木老師的應(yīng)對策略是：不折不扣地接納兒童的發(fā)言，這是合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
反思我們自己的教學(xué)課堂，有多少老師能做到不折不扣的接納兒童的發(fā)言。我們往往會為了追趕教學(xué)進(jìn)度或者兒童的發(fā)言脫離了我們的預(yù)設(shè)就會被毫不留情的打斷，也許正因為如此，我們的合作學(xué)習(xí)大部分都只是流于形式，趨于表面。正如書中所述：建立合作學(xué)習(xí)關(guān)系的教師，其活動核心應(yīng)該是真心接納的“傾聽”。 “教師對每一位學(xué)生的信任和傾聽形成了潤澤、融合而安全的言說環(huán)境，也在無意之中培養(yǎng)了學(xué)生之間的互相信賴和傾聽關(guān)系?！?/p>
教師傾聽并接納學(xué)生的所有發(fā)言，不管是好與壞，用心接納學(xué)生，潤澤學(xué)生心靈，也潤澤了課堂，用尊重學(xué)生獲得學(xué)生的尊重，也引發(fā)學(xué)生之間的互相尊重，從而形成相互傾聽的關(guān)系。
本書從真實的課堂出發(fā)，堅持教育改革是由“小事”積累起來，“小事”才是改革成果的具體體現(xiàn)，以小見大，在喧鬧的改革浪潮中帶領(lǐng)我們進(jìn)入返璞歸真的課堂，呈現(xiàn)回歸“人”的本真教育
剛剛經(jīng)歷了為期一周的小學(xué)骨干教師培訓(xùn)。上午四小時，下午三小時，中間幾乎沒有休息過，課程安排的滿滿當(dāng)當(dāng)，海量知識的填充讓人頭痛欲裂，簡直比考試前的工作強(qiáng)度還讓人心力交瘁。但回過頭整理時，收獲和頓悟讓我深感不虛此行。培訓(xùn)中，有一堂課提到了教師的職業(yè)倦怠期。被各種各樣活動、報道、檢查填埋的老師們，無暇專注于教學(xué)研究，校園里每天都在過節(jié)，但就是靜不下心來教書。工作多年后，很多老師都會遇到這樣的倦怠期，用好的方法解決這類問題，我突然就想到了“李鎮(zhèn)西”。
有人說，初入教育行業(yè)的新老師可以讀一讀李鎮(zhèn)西老師的書，但是教學(xué)十年以上的老師就不要再看大談情懷的'書籍了，還是要多挖一挖更有深度的理論性書籍。我覺得有道理，當(dāng)你有方向時，大刀闊斧向前奔，有用不完的熱情和精力去擁抱教育；如果你累了，亂了，迷失了方向，不妨再翻一翻李鎮(zhèn)西老師的《我的語文課堂》。
《我的語文課堂》其實就是李老師整理了自己20場語文課的課堂實錄，完整而全面地展現(xiàn)了"李鎮(zhèn)西式"語文課堂的風(fēng)采。他常形容自己是在"用身體寫作"，因為他的每一個文字都來自教學(xué)實踐。相較于更多名師的課堂實錄，李老師用第一人稱娓娓道來，讓讀者更容易帶入自己的體會。特別是每一課的反思，確實讓我感受到，李老師總是把“每一個孩子”都放在心上。
書中有一個教育故事，李老師的一名學(xué)生被罰在教室外面站了一會兒，但后來才知道，遲到是因為生病，再后來這名學(xué)生因白血病去世了。李老師在書中寫到：“就是這么一個突發(fā)事件，喚起了我的良知。我開始反思，如果任安妮沒有生病，我就可以讓她罰站嗎?當(dāng)然不是，罰不罰站與學(xué)生是否生病沒有直接關(guān)系。我永遠(yuǎn)不可能向活著的任安妮說聲‘對不起’了，但我每天還面對著健康成長的一批又一批學(xué)生，如何待他們，尊重他們，這考驗著我的教育良知和教育真誠!”讀到這里，我心里是無比酸澀的。曾經(jīng)帶過的小皓同學(xué)就立刻浮現(xiàn)在我眼前。從我成為他的班主任第一天，就發(fā)現(xiàn)了他的與眾不同，他的笑容與眾不同，那種沉浸在自己的世界中的笑，純凈單純；他的目光與眾不同，仿佛看著你，又仿佛看著所有人，天真無邪；他的語言與眾不同，似乎在對你說話，又似乎對自己說話。他經(jīng)常趁課間休息就不再回來上課了，讓我到處找哇！猶記得有一次課堂小組評價活動單時，他因為組員們都給他的作品最低等級，委屈的哇哇大哭，我怎么哄也哄不好，但我也不能歪曲評價標(biāo)準(zhǔn)，左右為難。一堂課眼看著一半過去了，教室里亂成一鍋粥，怒火燃燒了我的理智，我拉著他出了教室，大吼一聲，“你要哭就在外面哭吧，不要影響我們上課！”最終那堂課也沒上成，因為小皓在樓道哭的震天響，教室里根本靜不下來。這是很多年前的事了，小皓他也早就畢業(yè)了，然而我還欠他一個“對不起”?，F(xiàn)在我每天也像李老師那樣，面對著一批又一批學(xué)生，如何帶他們，尊重他們也考驗著我的教育良知和教育真誠！
這些年，我讀了很多書《捕捉兒童敏感期》《接納孩子》《陪孩子成長》等等，理論加實踐，我總結(jié)出了一些方法訣竅，我再也不是那個手足無措的李老師了。我贏得了一些家長和領(lǐng)導(dǎo)的肯定，但是李鎮(zhèn)西老師的話我必須永遠(yuǎn)記得：“尊重學(xué)生并非教育的本身，只是教育的前提?！?/p>
從教十余載，一直沒有什么大的成就，每天都做著最平凡瑣碎的工作，甚至倦怠，唯有“保持童心，鐘情細(xì)膩的教育情懷”，才讓這一天天平凡的日子變得偉大，富有生機(jī)。
前兩天讀到了一篇文章：題目是日本小學(xué)10塊錢的午餐，驚呆全球網(wǎng)友，中國孩子已經(jīng)輸在起跑線上。其中有一段話感受頗深：45分鐘的午餐時間也是接受教育時間，就像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或者閱讀一樣。這就是日本的“食育”教育，除了吃還有潛移默化的教育。讀完這篇文章后其實感受是錯綜復(fù)雜的：無可否認(rèn)日本強(qiáng)大的民族精神的形成其實是得益于良好的教育的。聯(lián)系前一段時間讀的佐藤學(xué)教授著寫的《教師的挑戰(zhàn)――寧靜的課堂革命》這本書更是深有體會。
一直以來我們倡導(dǎo)的課堂總是把“自主探究，合作交流”作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)思想，設(shè)計了這樣那樣看著熱鬧非凡的教學(xué)活動，學(xué)生們似乎拼命地舉手賣力的回答，就是一堂成功的好課。自從拜讀了《教師的挑戰(zhàn)――寧靜的課堂革命》一書，我重新審視了一下目前的課堂，對于高質(zhì)量的課堂教學(xué)及一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)有了重新的認(rèn)識。
近幾年來，我們一直倡導(dǎo)以生為本的課堂教學(xué)改革，這種改革實際上和左滕學(xué)教授提出的寧靜的課堂革命本質(zhì)上有著必然的聯(lián)系和相似之處，都是將以教師的教為中心變成以學(xué)生的學(xué)為中心。通過幾年的學(xué)習(xí)和摸索，老師們能清楚的了解了生本教育的理念，并付諸課堂教學(xué)實踐中去。但是在實踐的過程中我們仿佛只學(xué)到了一些皮毛和形式上的東西，對于真正的落實以生為本的課堂教學(xué)還是有很大的差距，一段時間以來這種高效的課堂仿佛有些作秀之嫌。課堂教學(xué)改革一度陷入了瓶頸之中，那么我們的問題出在哪里呢？
在讀到課堂的重建這部分時，通過品讀八木靜代老師前后兩次不同的課堂教學(xué)片段，我仿佛找到了答案。
佐藤學(xué)教授在第一次聽八木老師的課時，曾用了“風(fēng)聲水起”這幾個字來評價，可見八木老師的第一次的課堂雖然學(xué)生表面活躍，發(fā)言積極，但只是對于教師獨白的應(yīng)付，沒有達(dá)到思維的碰撞與交流。而這何嘗又不是我們目前課堂改革的現(xiàn)狀呢？孩子們匯報的如火如荼，聲情并茂，幾乎用十分流利的語言回答了課堂上的所有知識點，而老師卻退到了講臺后面，把講臺變成了學(xué)生展示表演的舞臺，每每面對這樣的課堂我們不禁要發(fā)問：學(xué)習(xí)新知識難道孩子們會無師自通嗎？會沒有疑問嗎？教師的作用到底在哪里。用佐藤學(xué)教授的話來說：這真是令人遺憾的遭遇。
佐藤學(xué)教授通過前后兩次八木老師的課堂變化來闡述如何進(jìn)行課堂的重建。第二次的課堂我們通過細(xì)致的語言描述真正的感受到了老師教學(xué)方式的改變：那是在不折不扣的接納每一名學(xué)生，胸有成竹的應(yīng)對孩子的回答基礎(chǔ)上所構(gòu)建的一種相互尊重，相互傾聽的關(guān)系，并以傾聽、串聯(lián)、反芻為中心展開的教學(xué)活動。
課堂由原來的風(fēng)生水起變成了孩子們的靜靜思考，凝練的教師用語不急不躁的自然展開，每個學(xué)生都側(cè)耳傾聽著從每一個人的經(jīng)驗編織出來的富于個性的發(fā)言與思考，課堂變得“寧靜了”，成為了彼此切磋的共同體。
如今，我們上下齊心協(xié)力在搞課改，課堂教學(xué)改革已經(jīng)勢在必行。透過八木老師的課堂我們來反思我們的高效課堂，高效究竟要體現(xiàn)在哪里，通過讀這本書我想答案應(yīng)該不言而喻了，這本書為我們?nèi)绾蝿?chuàng)建高效課堂，教師如何組織課堂，如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體指明了方向那就是在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為學(xué)生從各自呆坐的學(xué)習(xí)走向活動性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得、記憶、鞏固的學(xué)習(xí)走向探究、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí)；在教學(xué)的方式表現(xiàn)為傳遞、講解、評價的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流、分享的教學(xué)。
目前我校在課堂教學(xué)改革方面也在積極的探索，圍繞改革我們先后探索了作業(yè)改革和教案改革，接下來我們將學(xué)以致用，結(jié)合佐藤學(xué)教授在這本書中提到的觀點來考慮我們改革的效度問題，并對教師們進(jìn)行培訓(xùn)，重新明確并建立一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)，以此來實現(xiàn)課堂的高效，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
寧靜的課堂革命展示的是在相互傾聽基礎(chǔ)上的一種活躍的思維碰撞，深層次的溝通串聯(lián)……我們在努力學(xué)習(xí)著，同時也在努力實現(xiàn)著。
記得第一次聽到佐藤學(xué)的名字，是在7年前聽華師大李季湄教授的講座時，李教授向我們介紹了一本由她翻譯的書《靜悄悄的革命》，作者正是佐藤學(xué)。同時，李教授也講到了書中的許多觀點。如：學(xué)校應(yīng)成為學(xué)習(xí)共同體；要致力于創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)；讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個學(xué)生都能得到尊重，每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)；應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”，等等。在當(dāng)時大家都在致力于課堂改革，探索如何轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式的背景下，佐藤學(xué)教授帶來的這些“課堂中靜悄悄的革命”，無疑是很有沖擊力的，讓人心潮澎湃。于是開始關(guān)注佐藤學(xué)，回來后，就上網(wǎng)搜索《靜悄悄的革命》這本書，可惜沒有買到，只能斷斷續(xù)續(xù)地通過網(wǎng)絡(luò)、雜志上閱讀、收集一些書中的段落，摘錄一些主要觀點。去年，拜讀了教授寫的《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》，這次寒假，又學(xué)習(xí)了他的另一部力作《教師的挑戰(zhàn)：寧靜的課堂革命》。
很欽佩佐藤學(xué)教授，在閱讀中不斷感受著這位來自日本名牌大學(xué)東京大學(xué)的教育學(xué)者的人格魅力，以及作為一個研究者、教學(xué)實踐者的為學(xué)本色。在二十多年的時間里，佐藤學(xué)教授親臨幾千所學(xué)校，踏進(jìn)一萬多間教室，從幼兒園到小學(xué)、初中、高中、養(yǎng)護(hù)學(xué)校，把自己融入校長、教師、學(xué)生中，融入到學(xué)校這個“學(xué)習(xí)共同體”中，使自己的“研究和實踐獲得了有力的支撐”。
所以，看《教師的挑戰(zhàn)：寧靜的課堂革命》，第一感覺就是清新、鮮活的實踐氣息撲面而來，一個個真實、生動的“課堂革命”的案例讓你感覺身臨其境，看得欲罷不能。書中能引發(fā)共鳴的“經(jīng)典語錄”隨處可見，不時引起我寫下來、記下來的沖動。我一直認(rèn)為，讀書的樂趣有很多，比如：你平時想說又說不出來的東西，被作者說出來了；你心中一團(tuán)亂麻的東西，作者幫你梳理清楚了；你原來的思想、觀點，被作者打破了，引發(fā)了你重新思考的興趣。讀這本書，我體驗到了讀書的樂趣。
拿起書在讀到整本書的三分之一的時候，我就感覺到它會是我們新教師處理課堂和學(xué)生問題的好助手。它涉及的50個方法與現(xiàn)實生活是緊密聯(lián)系的，是真正會出現(xiàn)在課堂上的情況。不難想象，我們新教師首先面臨的第一大難題就是——課堂紀(jì)律管理，這是任何的前提，無論在大學(xué)學(xué)的專業(yè)成績多好，教育心理學(xué)成績多高，面對紛繁復(fù)雜的小學(xué)生課堂，我們會手足無措。但是，所有在校一線老師都是很忙的，很少有負(fù)責(zé)教學(xué)的老教師或者主任能手把手帶新教師，這本書正好能給我們指導(dǎo)和幫助。
作為教師，與學(xué)生相處是一門學(xué)問。面對學(xué)生，熱情地與他們打招呼，不要吝嗇微笑，即使在并不輕松的情況下，不要讓個人的負(fù)面情緒影響孩子們的學(xué)習(xí)，做一個孩子們心中的“樂觀榜樣”。教師是學(xué)生的榜樣，好的榜樣會時刻留意自己的行為，但不能忘記留意孩子們的行為。教師雖然有幫助學(xué)生找出問題并修正的義務(wù)，所以我們會太過注重“挑錯”，太過關(guān)注孩子們的錯誤，所以在第23章“尋找學(xué)生的閃光點”中，作者就告訴我們要尋找孩子的閃光點，表揚他們，鼓勵他們，用好的方面彌補(bǔ)不好的方面。
在實習(xí)期間，我一直銘記我的指導(dǎo)老師的一句話：一個新教師需要那些在孩子們心中樹立個人威信和魅力的機(jī)會。這是一次午間休息時班級組織在大廳進(jìn)行鋼琴欣賞會的時候，除了孩子們的鋼琴展示，還特別邀請了一位新教師來演奏。孩子們非常認(rèn)真的聽老師的演奏，還派了代表表達(dá)了全班的再次邀請。對于新教師，這不僅是同事之間的幫助和鼓勵，更是把握了一次拉近與孩子們距離的機(jī)會，在孩子們心中樹立了個人魅力，這是值得會議的一刻。整個過程，每個環(huán)節(jié)，班主任沒有說太多的話，只是微笑，點頭，鼓掌，孩子們的表現(xiàn)是自然而然的行為，在這些普通的事件中，孩子們自告奮勇的表演、認(rèn)真地欣賞并給與鼓掌、對老師的尊敬愛戴，在這群一年級的孩子身上就是閃閃發(fā)光令人感動的正能量。
教師，不僅是孩子們行為的風(fēng)向標(biāo)，也是孩子們品德發(fā)展的領(lǐng)路人，希望在我的教師生涯中，也能做孩子們稱職的師長、朋友和親人。
寒假期間，我細(xì)細(xì)拜讀了《教師的挑戰(zhàn)—寧靜的課堂革命》一書。這本書是由日本著名的教育學(xué)博士佐藤學(xué)教授撰寫的。書中記錄了作者所觀察、記錄的教師們以學(xué)習(xí)為中心的教育實踐的挑戰(zhàn)，提示了創(chuàng)造“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)的要點。讀了這本書，我更加明確了我的教學(xué)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心的思想。
首先讓學(xué)生自己提出問題。思維常常由疑問開始。課堂上提出問題，分析問題到解決問題是訓(xùn)練學(xué)生思維的重要手段和過程。同樣問題，由教師提還是由學(xué)生自己提？絕不一樣，往往是學(xué)生提比教師提效果好。其次讓學(xué)生自已解決問題。要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主動探索者，關(guān)鍵還在于提出問題后，引導(dǎo)學(xué)生自已解決問題。這就需要教師多給學(xué)生一點時間，讓學(xué)生充分動口、動眼、動腦、動手，教師適時設(shè)疑激趣，把學(xué)生的思維引向積極狀態(tài)。
學(xué)生為主體，不是不要老師的“主導(dǎo)”作用。一般說來，教師的認(rèn)識先于學(xué)生、高于學(xué)生。而學(xué)生心理特點又不同成人，加上本身知識有限，自學(xué)是有困難的。因此，在發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時，也要發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用。
擺正教與學(xué)的關(guān)系。教和學(xué)是矛盾關(guān)系。對學(xué)生來說，教師的教是外因，學(xué)生的'學(xué)是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因才起作用。所以，在教學(xué)活動中教師要把學(xué)生放在主體的位置，教師要為學(xué)生服務(wù)。要擺正教與學(xué)的關(guān)系，首先做到尊重學(xué)生。教師要放下“師”架子，視已為普通一員置身于“主體”之中。教師還要具有科學(xué)的態(tài)度，從實際出發(fā)，按著學(xué)生認(rèn)知規(guī)律組織教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中體驗到進(jìn)步和成功的快樂。教師還要照顧好后進(jìn)生，課堂不要有“被遺忘的角落”；其次做到多向交流。教學(xué)中要變教師講學(xué)生聽的單向結(jié)構(gòu)為教師講學(xué)生聽、學(xué)生講教師聽和學(xué)生之間交流的三向結(jié)構(gòu)；再次做到環(huán)境寬松。教師在課堂上要交換角色，使學(xué)生產(chǎn)生平和心理，從而形成一個無拘無束、和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個最佳氛圍。
有效這個詞在現(xiàn)代漢語詞典中被解釋為能實現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo);有效果;其英語表達(dá)effective意思是producingtheresultthatiswantedorintended，即產(chǎn)生想要或預(yù)期結(jié)果的。從這個角度去理解，課堂教學(xué)有效與否取決于它能否帶給師生想要的東西。
那么，教師想從課堂上獲得什么呢?首先，在課堂上師生的相處是融洽的、幸福的。但要做到這一點，教師不僅能夠很好地駕馭學(xué)科知識，而且教師能將其深度與自己的個人人格魅力相結(jié)合，將書面知識生活化、簡單化，讓學(xué)生能夠感受到所學(xué)內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性但有趣，所學(xué)與自己的生活并無距離感，只是自己平時少了些思考與投入。學(xué)生如果不會對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生恐懼、憂慮甚至是對抗情緒，而是主動、積極地探索所學(xué)，即使在學(xué)習(xí)的過程中犯一些幼稚的錯誤，教師作為過來人也會幸福地看著幼稚的錯誤正在引領(lǐng)著學(xué)生的成長。
其次，教學(xué)進(jìn)度與學(xué)生接受度步調(diào)一致帶給課堂的和諧美與生命活力。在學(xué)生習(xí)得知識的過程中體會并感受師生之間、同學(xué)間互動過程中情感的共鳴和知識共享所產(chǎn)生的樂趣以及課堂進(jìn)程帶給師生的心靈震撼與撞擊。就像帕克.帕爾默所說，教師和學(xué)生的關(guān)系就如同兩位舞者的關(guān)系，要跳出完美的舞蹈，不是教師或?qū)W生單獨起舞，而是和舞伴的完美配合。但教師的教學(xué)離不開學(xué)校管理限制的，他們經(jīng)常為了任務(wù)的完成而循規(guī)蹈矩：陷于一堂一堂所謂有序的課程計劃教學(xué)之中、陷于課堂零散知識點的傳授、陷于將時間與精力更多地投入在所教內(nèi)容物的研究而不是對學(xué)習(xí)者的深入了解。要讓課堂煥發(fā)出屬于本真的生命力，教師要在關(guān)注知識本真的基礎(chǔ)上，加大對教與學(xué)主體的研究、鼓勵和自主學(xué)習(xí)的空間。
同樣的，學(xué)生想從課堂上獲得的不僅是所學(xué)學(xué)科知識的深度，更希望透過知識的廣度讓自己能看清自己前行的方向;學(xué)生想從課堂上獲得的不僅教師的知識傳授，更希望的到老師、學(xué)習(xí)伙伴方法的指引、合作、鼓勵及共同體驗生命成長中每個美好的瞬間，或許某個課堂上不經(jīng)意的瞬間會讓學(xué)生的記憶成為永恒，也有可能這一瞬間能夠給他/她的成長打開一片關(guān)闊的天地。不僅是課堂中的精彩紛呈會讓學(xué)生有所啟發(fā)與感悟，引發(fā)他們的成長，有時課堂中的舉步維艱也能帶給他們反思、感悟與成長。
課堂就是師生共同成長的一片小天地。在這里，只要師生配合默契，他們就能舞出讓自己滿意的、幸福的舞步，師生想要的有效就會自然產(chǎn)生。
幼兒教師教育網(wǎng)特意為您整理了這篇“從責(zé)任走向讀后感”，希望能給您帶來一些啟發(fā)。這部作品相信很多人都讀過，它的故事情節(jié)讓人不禁為人生感慨。在寫讀后感時，我們可以有針對性地選擇自己感受最深的情節(jié)來進(jìn)行撰寫。那么，如何寫出一篇優(yōu)秀的作品讀后感呢？以下是一些技巧供您參考。如果您對這個話題感興趣，想了解更多相關(guān)的內(nèi)容，請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！
張惠雯開學(xué)不久學(xué)校給我們?nèi)w老師發(fā)了一本書，書的名字叫《從責(zé)任走向優(yōu)秀》，本來開始還沒有打算看，后來看到作者是曾國平教授，這就提起了我的興趣，因為我聽過曾教授的講座，覺得講得很不錯。而且他還上過**電視臺的“百家講壇”。出于對作者的欣賞，我試著把它翻過來，但直到讀完才停下來。
看完之后心中感悟頗多，受益非淺。讓我從幾個方面談?wù)勎业睦斫夂拓?zé)任的重要性
責(zé)任，責(zé)任是一種使命，是一種信念。我們每個人都應(yīng)該每時每刻履行自己的責(zé)任。一個負(fù)責(zé)任是一個真正的人。責(zé)任是優(yōu)秀工作的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。一個人只有有責(zé)任感，才能有激情、忠誠、奉獻(xiàn)，才有可能實現(xiàn)一切事業(yè)。
在我們的工作中，負(fù)責(zé)工作的員工會把一切都做好。這種個人責(zé)任感是培養(yǎng)責(zé)任感的第一步。其實，責(zé)任感的培養(yǎng)任重道遠(yuǎn)，也是一條精神之路，不復(fù)雜，但需要堅持！只要從現(xiàn)在做起，只要堅持下去，就一定會是一位具有責(zé)任感的卓越成功者。
生活也是一種責(zé)任。有一句悲觀的說法說是人活著真累，無非是因為我們背負(fù)了太多的責(zé)任，我們有父母，我們要盡子女的責(zé)任；我們有子女，要盡父母的責(zé)任；我們當(dāng)監(jiān)護(hù)人，對監(jiān)護(hù)對象就是負(fù)有一種責(zé)任；我們工作不是誰要你把崗位干好，是我們要把我們的崗位負(fù)責(zé)而必須做好。我們不想工作，我們要工作，我們要生存，工作能給我們回報；更高層次，我們要精神生活，工作能給我們成就感。
既然我們工作，就必須對我們的工作負(fù)責(zé)。只有把工作做好，我們才能負(fù)起責(zé)任。僅此而已
責(zé)任貫穿于我們的每個月和每一年的每一天，成千上萬的事情來到我們身邊。在忙碌的生活中，我們又忙又累。雖然如此艱辛，卻始終持之以恒。因為有一個沉重的鏈條無情地設(shè)置在我們的身體責(zé)任。
對自己負(fù)責(zé)，也要對別人負(fù)責(zé)。這個國家每年有上千起交通事故。事故的原因是多方面的。我們能說沒有責(zé)任感嗎？如果汽車司機(jī)有對他人負(fù)責(zé)、遵紀(jì)守法的心態(tài)，那么會有那么多人白白死去嗎？
責(zé)任，是重如泰山的承諾。它促進(jìn)了一代又一代人在各自的崗位上勤奮奉獻(xiàn)。在2008年年全國遭受“5.
12”的**中，官兵戰(zhàn)士、醫(yī)護(hù)人員、自愿者們都勇敢的沖向了第一線。他們英勇，他們無畏。在同“抗震求災(zāi)”的戰(zhàn)斗中，誰也沒害怕，誰也沒退縮。
任憑“余震”有多么可怕，卻無法吞咽醫(yī)護(hù)人員、官兵戰(zhàn)士那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。病人來了，每個人不分晝夜，細(xì)心照顧；有的醫(yī)護(hù)人員倒下了，就立刻有人補(bǔ)充上來。在這場比子彈還危險的戰(zhàn)斗中，他們沒有辜負(fù)家人和人民的厚望。
如果他們沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感，那些埋在地下卻沒有失去生命等待救援的人能活下來嗎？
扛在肩上的叫擔(dān)負(fù)責(zé)任。到了這一重，是難能可貴的。人的能力和精力千差萬別，一些有心人空嗟嘆“有志無力”，這也并不奇怪。
擔(dān)負(fù)責(zé)任，靠的不僅僅是勇氣，更是一種能力。清末的中國腐朽衰敗，維新派曾“志在救國”卻只成就了“六君子”；孫中山曾“志在推翻滿清帝制”卻只成全了“袁大頭”；只有共產(chǎn)黨真正擔(dān)負(fù)起了拯救危亡中國的歷史重任，經(jīng)歷千難萬險，終于創(chuàng)立了如雄獅般覺醒的新中國。承擔(dān)責(zé)任，即使不是最高層次的責(zé)任，也能讓成千上萬的有志志士追求向往。
擔(dān)負(fù)責(zé)任這一重，可以說是任何人都能也都應(yīng)該達(dá)到的境界了。
我認(rèn)為，“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。
簡單的說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到底是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，首先是對自己的單位和職業(yè)不負(fù)責(zé)任，同時也是對自己不負(fù)責(zé)任。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。
責(zé)任承擔(dān)能力。只有有責(zé)任感的人才有機(jī)會充分展示自己的能力。
“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話?？梢哉f，一個人的成功來自于對卓越的追求和不斷超越自己的努力。從某種意義上說，責(zé)任已經(jīng)成為人類的基礎(chǔ)。
一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團(tuán)隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團(tuán)隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多了，但有才華、有責(zé)任心的人卻不多。只有責(zé)任共擔(dān)、能力共濟(jì)的人才是單位、企業(yè)、公司發(fā)展最需要的人才。
2010年1月15日
最近看完了曾國平教授的《從責(zé)任走向優(yōu)秀》一書，看完之后心中感悟頗多，受益非淺。責(zé)任無處不在，存在于我們生命的每一個崗位，責(zé)任是一種使命，是一種信仰，我們每個人每時每刻都要履行責(zé)任，一個負(fù)責(zé)任的人，才是一個真正的人。責(zé)任是工作出色的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。一個人有了責(zé)任心，才能有激情、有忠誠、有奉獻(xiàn)，才有成就一切事業(yè)的可能。在我們的工作中，對工作負(fù)責(zé)的才會用心地做好每件事每一件工作，這種個人責(zé)任意識，是責(zé)任感修煉的第一步。實際上，責(zé)任感的修煉是一條長路，也是一條心路，不復(fù)雜，但需要堅持！只要從現(xiàn)在做起，只要堅持下去，就一定會是一位具有責(zé)任感的成功者。
學(xué)校要為教師提供一個良好的教書育人環(huán)境，讓教師在愉悅的環(huán)境下從事天底下最陽光的事業(yè)，托起明天的太陽。這是校長和全體教職工共同的責(zé)任。教師最直接面對學(xué)生，是教育責(zé)任最直接、最大量的承擔(dān)者，作為一名教育工作者，做事必須先做人。做一個能擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍粋€有責(zé)任感的人，做一個受人尊敬的人。一個人工作做的好壞與否很大程度上取決于責(zé)任心，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。因為責(zé)任可以改變你對工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度決定你的工作成績。只有遵循工作就是責(zé)任的價值觀，才能贏得別人的信任和贊許，工作才能更有熱情，才能更出色的完成任務(wù)。
生活也是一種責(zé)任。有一句悲觀的說法說是人活著真累，無非是因為我們背負(fù)了太多的責(zé)任，我們有父母，我們要盡子女的責(zé)任；我們有子女，要盡父母的責(zé)任；我們當(dāng)監(jiān)護(hù)人，對監(jiān)護(hù)對象就是負(fù)有一種責(zé)任；我們工作不是誰要你把崗位干好，是我們要對我們的崗位負(fù)責(zé)而必須做好。我們不是想工作，是我們必須去工作，我們要生存，工作能給我們回報；高一點層次，我們要精神生活，工作能帶給我們成就感。既然工作，我們就要對工作負(fù)責(zé)，把工作做好才算負(fù)責(zé)。
工作就是責(zé)任！每個崗位都有重要的責(zé)任，作為一名教育工作者，就要從做好本職工作開始。對工作負(fù)責(zé)就是敬業(yè)，對教育負(fù)責(zé)就是忠誠，對學(xué)生和家長負(fù)責(zé)就是守信，高度的責(zé)任心永遠(yuǎn)是最寶貴的財富，對我們?nèi)硕?，從腳下做起，從自己的工作做起，是走向成功的基礎(chǔ)。讓我們做一個有責(zé)任心的人吧！遵循工作就是責(zé)任的價值觀，積極主動的工作，發(fā)揮主觀創(chuàng)造力。認(rèn)認(rèn)真真的做好每件事，承擔(dān)起我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)！
責(zé)任貫穿在我們的每年每月每日，成千上萬件的事向我們撲來。在忙碌的生活中，我們手忙腳亂，疲憊不堪。雖然如此艱辛，卻始終持之以恒。因為有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上--責(zé)任。
責(zé)任，是重如泰山的承諾。它推動著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻(xiàn)著。在全國遭受“非典”的襲擊下，600萬醫(yī)護(hù)人員勇敢的沖向了第一線。他們英勇，他們無畏。在同“非典”的戰(zhàn)斗中，誰也沒害怕，誰也沒退縮。任憑“非典”有多么可怕，卻無法吞咽醫(yī)護(hù)人員那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。病人來了，每個人不分晝夜，細(xì)心照顧；有的醫(yī)護(hù)人員倒下了，就立刻有人補(bǔ)充上來。在這場沒有硝煙卻比槍林彈雨更危險的戰(zhàn)斗中他們沒有辜負(fù)國家和人民寄予他們的厚望。最終，“非典”被制了，這是用醫(yī)護(hù)人員沒日沒夜的奉獻(xiàn)和那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心換來的。如果他們沒有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心，那就不知道這場風(fēng)暴還要刮多久，還要奪去多少人無辜的生命。
古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里裝有家庭，事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責(zé)任。在生活中，處處都有責(zé)任的考驗。不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任；幫助體弱多病的老人和小孩，是尊老愛幼的責(zé)任；替別人解決困難，是助人為樂的責(zé)任。責(zé)任，是社會的地基。沒有它，高樓大廈在微風(fēng)中就會輕易動搖。對自己負(fù)責(zé)，責(zé)任是嚴(yán)格的教官；對別人負(fù)責(zé)，責(zé)任是生命財產(chǎn)安全的保證；對國家負(fù)責(zé)，那是社會進(jìn)步的條件。拋棄它，感到了站暫時的輕松，卻丟失了一生的光彩。責(zé)任，是不可丟棄的使命，它肩負(fù)在人們的身上。
作為教師，對今天的學(xué)生，差的也罷，不太好的也罷，當(dāng)教師的都要“不拋棄、不放棄”，還要“不舍棄、不遺棄、不嫌棄、不丟棄”，這也是當(dāng)教師的責(zé)任。讓我們每個人都富有責(zé)任心，培育好我們的下一代。
責(zé)任，從本質(zhì)上說，就是一種與生俱來的使命。人們一生一世都要追求它，遵循它走向優(yōu)秀，它伴隨著一個生命的始終。
最近看完了曾國平教授的《從責(zé)任走向優(yōu)秀》一書，看完之后心中感悟頗多，受益非淺。責(zé)任無處不在。它存在于我們生活的每一個崗位。責(zé)任是一種使命核心念。我們每個人都應(yīng)該時刻履行責(zé)任。一個負(fù)責(zé)任是一個真正的人。責(zé)任是做好工作的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。
一個人只有有責(zé)任感，才能有激情、忠誠、奉獻(xiàn)，才能有成就一切事業(yè)的可能。在我們的工作中，只有對自己的工作負(fù)責(zé)的人才能做好每一項工作。這種個人責(zé)任感是培養(yǎng)責(zé)任感的第一步。其實，責(zé)任感的培養(yǎng)任重道遠(yuǎn)，也是一條精神之路，不復(fù)雜，但需要堅持！
只要從現(xiàn)在做起，只要堅持下去，就一定會是一位具有責(zé)任感的成功者。
學(xué)校要為教師教書育人提供良好的環(huán)境，使教師在愉快的環(huán)境中從事世界上最陽光的事業(yè)，托起明天的太陽。這是校長和全體教職工共同的責(zé)任。教師最直接面對學(xué)生，是教育責(zé)任最直接、最大量的承擔(dān)者，作為一名教育工作者，做事必須先做人。
做一個負(fù)責(zé)任的人，一個負(fù)責(zé)任的人，一個受人尊敬的人。一個人工作做的好壞與否很大程度上取決于責(zé)任心，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。因為責(zé)任可以改變你對工作的態(tài)度，對工作的態(tài)度決定你的工作表現(xiàn)。
只有遵循工作就是責(zé)任的價值觀，才能贏得別人的信任和認(rèn)可，工作才能更有熱情，工作才能做得更好。
生活也是一種責(zé)任。有一句悲觀的說法說是人活著真累，無非是因為我們背負(fù)了太多的責(zé)任，我們有父母，我們要盡子女的責(zé)任；我們有子女，要盡父母的責(zé)任；我們當(dāng)監(jiān)護(hù)人，對監(jiān)護(hù)對象就是負(fù)有一種責(zé)任；我們工作不是誰要你把崗位干好，是我們要對我們的崗位負(fù)責(zé)而必須做好。我們不想工作，我們要工作，我們要生存，工作能給我們回報；更高層次，我們要精神生活，工作能給我們帶來成就感。
既然我們工作，就必須對我們的工作負(fù)責(zé)。只有把工作做好，我們才能負(fù)起責(zé)任。
工作就是責(zé)任！每個崗位都有重要的責(zé)任。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該從做好本職工作開始。對工作負(fù)責(zé)就是敬業(yè)，對教育負(fù)責(zé)就是忠誠，對學(xué)生和家長負(fù)責(zé)就是值得信賴。高度的責(zé)任感永遠(yuǎn)是最寶貴的財富。對我們來說，從自己的腳和工作出發(fā)是成功的基礎(chǔ)。
讓我們做一個有責(zé)任心的人吧！遵循工作就是責(zé)任的價值觀，積極工作，充分發(fā)揮主觀創(chuàng)造性。認(rèn)認(rèn)真真的做好每件事，承擔(dān)起我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)！
責(zé)任貫穿我們每個月的日常生活，成千上萬的事情來到我們身邊。在忙碌的生活中，我們手忙腳亂，疲憊不堪。雖然如此艱辛，卻始終持之以恒。因為有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上--責(zé)任。
責(zé)任，是重如泰山的承諾。它促進(jìn)了一代又一代人在各自的崗位上勤奮奉獻(xiàn)。在全國遭受“非典”的襲擊下，600萬醫(yī)護(hù)人員勇敢的沖向了第一線。
他們英勇，他們無畏。在同“非典”的戰(zhàn)斗中，誰也沒害怕，誰也沒退縮。任憑“非典”有多么可怕，卻無法吞咽醫(yī)護(hù)人員那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。
病人來了，每個人不分晝夜，細(xì)心照顧；有的醫(yī)護(hù)人員倒下了，就立刻有人補(bǔ)充上來。在這場沒有硝煙卻比槍林彈雨更危險的戰(zhàn)斗中他們沒有辜負(fù)國家和人民寄予他們的厚望。最終，“非典”被制了，這是用醫(yī)護(hù)人員沒日沒夜的奉獻(xiàn)和那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心換來的。
如果他們沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他們就不知道風(fēng)暴會刮多久，會奪走多少無辜的生命。
古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里裝有家庭，事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：
責(zé)任。在生活中，處處都有責(zé)任的考驗。不經(jīng)意間撿起一張廢紙是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任；幫助年老體弱多病的老人和兒童是尊老愛幼的責(zé)任；為他人排憂解難是幫助他人的責(zé)任。
責(zé)任，是社會的地基。沒有它，高樓大廈在微風(fēng)中就會輕易動搖。對自己負(fù)責(zé)是嚴(yán)格的指導(dǎo)員；對他人負(fù)責(zé)是生命財產(chǎn)安全的保障；對國家負(fù)責(zé)是社會進(jìn)步的條件。
拋棄它，感到了站暫時的輕松，卻丟失了一生的光彩。責(zé)任，是不可丟棄的使命，它肩負(fù)在人們的身上。
今天，我有幸拜讀了曾國平教授的《從責(zé)任走向優(yōu)秀》這本書，受益匪淺。書中對“責(zé)任”這個概念進(jìn)行了深入、生動的具體闡述，提出了“責(zé)任的價值”、“責(zé)任的行動”和“責(zé)任的經(jīng)營”，以“責(zé)任”為主線，輔以大量國內(nèi)國外經(jīng)典案例名言，闡述道理之后留給大家思考的余地。整個講座通俗易懂、奇思妙語迭出，為基層一線年輕員工們開啟“責(zé)任”之門提供了一把寶貴的鑰匙，真正使大家感受到輕松聽課、增知明理、快樂享受的同時，對如何“從責(zé)任走向優(yōu)秀”豁然開朗。
每個人都渴望成為優(yōu)秀的人，過去的皇帝，今天的各級領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員、教師、醫(yī)生等，當(dāng)然也包括我。大家都渴望優(yōu)秀，因為“優(yōu)秀”代表著很好，很好，非常好的意思。
但是并不是每個人都會優(yōu)秀，也不是每個人都做得到優(yōu)秀。公司年初對員工教育培訓(xùn)進(jìn)行統(tǒng)一安排，結(jié)合公司“順、細(xì)、省、樂、新”五字方針和深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的全面開展，主要在于提高員工綜合素質(zhì)，增強(qiáng)員工的責(zé)任意識。
俗話說：“小成功靠個人，大成功靠團(tuán)體”，一個優(yōu)秀的人，往往是在一個優(yōu)秀的團(tuán)隊中實現(xiàn)的，在一個好的環(huán)境中，自身也會受到感染，自覺的負(fù)責(zé)，知道自己哪些該做，哪些不該做，應(yīng)該怎樣才能做好。通過努力把工作做好了，為自己爭光，也為團(tuán)隊爭了光。優(yōu)秀的團(tuán)隊，一定是一個負(fù)責(zé)任的團(tuán)隊，一損俱損，一榮俱榮，一旦出現(xiàn)了成員不負(fù)責(zé)任，產(chǎn)生的惡劣后果，會讓全體成員來承擔(dān)，因此，建設(shè)優(yōu)秀的、負(fù)責(zé)任的`團(tuán)隊，從而提高責(zé)任的整體性和團(tuán)隊成員的自覺性，讓員工在一個責(zé)任型團(tuán)隊中工作，大家自然會受到感染，自然能增強(qiáng)責(zé)任感。
責(zé)任不是生來就有的，人從一生下來就應(yīng)當(dāng)注重對責(zé)任的培養(yǎng)，作為一位人母，我要對自己家庭負(fù)責(zé)，對自己的父母負(fù)責(zé)，對愛人負(fù)責(zé)，對子女負(fù)責(zé)，當(dāng)然也要對團(tuán)隊、公司的利益負(fù)責(zé)，當(dāng)然更要對自己負(fù)責(zé)。“無規(guī)矩不成方圓”，有些人認(rèn)為公司管理得太嚴(yán)了，比學(xué)生還嚴(yán)，每次下夜班還要學(xué)習(xí)，完了還得附上讀后感，稍微有一點差錯就是扣分，收費亭內(nèi)還安裝了監(jiān)控，同步錄音，大家的一舉一動，一言一行，完全在掌控之中，一點自由都沒有。但是我覺得這是很有必要的，責(zé)任本來就是管出來的，如果任由自己的性子來工作，那工作根本就不能順利的開展。
在生活中，有能力的人有很多，他們在自己的工作領(lǐng)域中，游刃有余，盡量發(fā)揮自己的才能，實現(xiàn)自己的理想，但效果有時卻不盡人意。為什么呢？我覺得大多數(shù)是由于缺乏責(zé)任心造成的。假如知道自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任，在工作中變得更仔細(xì)點，考慮的范圍再寬一點，再運用自己的才能，就一定能夠把工作做好。
我覺得作為一名收費員，最大的責(zé)任就是盡量做好本職工作，在工作中力爭做到三個到位：
一是認(rèn)知到位。充分認(rèn)識到“小窗口，大作用”的內(nèi)涵，知曉崗位職責(zé)及言行準(zhǔn)則，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，轉(zhuǎn)變思考方位，擴(kuò)展思考面，力求創(chuàng)新方式，在自身素質(zhì)和管理知識方面進(jìn)行充實，不斷提高業(yè)務(wù)能力，特別是處理突發(fā)事件的能力。
二是情感到位。要做到在其位謀其責(zé)，愛其位敬其職，恪盡職守，時刻把公司的利益放在首位，個人利益服從集體利益，做“八榮八恥”的踐行者。
三是作用到位。要在創(chuàng)新、務(wù)實方面做好表率，工作相互勉勵；員工應(yīng)立足本職，愛崗敬業(yè)，吃苦奉獻(xiàn)，全面完成工作目標(biāo)。
因此在工作中，我時刻謹(jǐn)記公司出臺的各種規(guī)章制度，用百分之百的熱情，服務(wù)好過往的每一輛車，讓他們滿意而歸；時刻維護(hù)公司利益，嚴(yán)格按章收費，做到了應(yīng)征不漏，應(yīng)免不收；刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，查找資料，提升自身素質(zhì)；加強(qiáng)對車道特殊事情的處理方式，力爭做到最好，xx年年底司級考試中名列全線第一名；愛護(hù)設(shè)施設(shè)備，保證其正常運行；當(dāng)車輛增多時，及時開道，保障車道暢通；利用休息時間，自覺的做一名“清潔工”，保證了工作場所的衛(wèi)生整潔。在生活中做好表率，從小事做起，從我做起，做到了不浪費一粒米、一滴水、一度電；時刻保持樂觀的心態(tài)，做到了不帶情緒上崗；關(guān)心同事，了解她們之所需，協(xié)助班長搞好班組工作，有問題及時解決，因此，我班連續(xù)兩月班組考核從后面幾位名列第一位；積極參加收費站以及公司組織的各種活動，增長見識；經(jīng)常到站辦公室?guī)兔?，整理檔案資料，無任何差錯；時刻做到自省，自我約束，因此，從開站至今，我差錯率小，至今我還是收費站績效考核扣分最少的一名員工，樹立好了良好的形象，大家都稱我一聲“平兒姐”。
盡管如此，我覺得我還是有很多不足的地方。人無完人，在日常工作和生活中，有時也存在著懶惰思想，干勁兒不是很足；膽子太小，一旦到了正式場合就會變得膽怯，上不了場面，特別是遇到高層領(lǐng)導(dǎo)的時候；性格有點內(nèi)向，不夠大方；學(xué)習(xí)還不夠全面，不夠深入；車道特殊情況處理能力還不夠強(qiáng)。今后我將吸取教訓(xùn)，借鑒別人的先進(jìn)經(jīng)驗，積極進(jìn)取，消除懶惰思想，多參加大型活動，鍛煉自身膽量，多看一些幽默書籍，培養(yǎng)幽默細(xì)胞，像前輩學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)和處理特殊情況的能力，隨時做到自省。
也許有的人一輩子沒有被評為先進(jìn)工作者，也沒有成為優(yōu)秀的人物，就這樣平淡過了一生，但是只要自己做好了本職工作，努力而力，盡到了自己做人的責(zé)任，也會無怨無悔。那么我們就可以無遺憾的，就像曾教授講的那樣，自己給自己發(fā)一枚優(yōu)秀的獎牌，自己評自己為優(yōu)秀：“我盡責(zé)了，我很優(yōu)秀”。
轉(zhuǎn)瞬間我已經(jīng)由一位懵懂的少女踏入了中年，在工作中也由一位新手成為了中堅力量?；仡櫲迥甑臍q月，我感悟頗深——人的一生分成很多階段，幼兒期、求學(xué)期、工作階段、年老退休……不同的階段都應(yīng)當(dāng)盡力完成不同階段的任務(wù);人的一生同時也身負(fù)著多重角色，女兒、母親、同事、朋友……，每個角色都應(yīng)該達(dá)到社會對其設(shè)定的行為評判標(biāo)準(zhǔn)。在不同的階段，不同的角色，它們是相互交織而不是相互矛盾的。
這不是一種約束。約束是消極和被動的。這是一種責(zé)任。責(zé)任是一種使命，是一種信念。責(zé)任之于子女，就是自食其力、孝敬父母;責(zé)任之于父母，就是努力工作、培養(yǎng)子女;責(zé)任之于職工，就是勤于思考、忠于本職;責(zé)任之于領(lǐng)導(dǎo)，就是統(tǒng)籌規(guī)劃、激發(fā)潛能……。
責(zé)任的產(chǎn)生首先取決于態(tài)度，態(tài)度決定成就。對大多數(shù)人來說，他們一生中最美好的青春都是在工作中渡過的。雖然工作確是是一種謀生的手段，但對工作的不同責(zé)任感決定了人們對工作的不同態(tài)度。如果將工作作為自己經(jīng)營的事業(yè)，作為實現(xiàn)自我價值的舞臺，那么必定是全力以赴、忘我投入的;如果僅僅將工作視為賺取工資而不得不為的手段，那么必然是得過且過、混混日子了。
在機(jī)關(guān)事業(yè)單位，體制決定了激勵的措施是極其有限的，擁有職級的永遠(yuǎn)是少數(shù)，干多干少也拉不開收入的差距，天長日久將許多人由最初的滿懷激-情消磨成懶散消極，心理學(xué)術(shù)語稱之為“實得性無助”。但總有一些人勤于思考，勇于奉獻(xiàn)，不計得失，勤于研究。他們心中一定有一種信念，工作是我的責(zé)任。
其次，責(zé)任的產(chǎn)生取決于環(huán)境，環(huán)境具有很強(qiáng)的吸引力。雖然責(zé)任是無形的，但占絕大多數(shù)的組織個體是否具有責(zé)任感，則會決定該組織的文化環(huán)境。當(dāng)某個單位的文化環(huán)境是負(fù)責(zé)任的文化環(huán)境，身處其中耳濡目染，身邊處處是身體力行，耳畔時時是循循善誘，天長日久受這種環(huán)境的感染，個體也會改變。
沒有不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人，責(zé)任才能讓人克服恐懼，克服各種負(fù)面情緒，因為在責(zé)任面前，人會變得勇敢堅強(qiáng)，責(zé)任是人的最高境界，是人生的準(zhǔn)則。 “責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊的一員。
缺乏責(zé)任感的人沒有發(fā)揮才能的舞臺。能力最強(qiáng)的人往往不是最有作為的人，由此看來，一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。責(zé)任能使人堅強(qiáng)，責(zé)任能發(fā)揮其潛能，能力總是由責(zé)任承擔(dān)。
責(zé)任可以改變對工作的態(tài)度，而對工作的態(tài)度決定了你的工作表現(xiàn)。人們常說責(zé)任重于泰山?？梢哉f，一個人的成功源于追求卓越、不斷超越自我的精神。
從某種意義上說，責(zé)任已經(jīng)成為人類的基礎(chǔ)。責(zé)任是一個人最基本的能力。如果你缺乏責(zé)任心，團(tuán)隊不會接受你，同事不會幫助你，合作伙伴不會和你一起工作，朋友也不會聯(lián)系你，你最終會被這個社會拋棄。有能力的人很多，但有能力和負(fù)責(zé)任的人不多。
能力跟責(zé)任兼?zhèn)涞娜瞬攀菃挝凰枰?。有一個觀點：責(zé)任就是榮譽(yù)，為榮譽(yù)而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任;為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，全身心的做事;為榮譽(yù)而工作，就是為單位分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上級以支持，給同事以幫助;為榮譽(yù)而工作，就是自發(fā)地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。
努力工作，忠誠辦稅，在維護(hù)稅務(wù)機(jī)關(guān)榮譽(yù)的同時，也樹立了自己的榮譽(yù)。自己會受到人們的尊敬。 “人可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任”。
一個人的成功，就像一個組織的成功一樣，來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自我的努力。任何時候，我們都不能放棄我們的責(zé)任。
本期，承蒙領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心，得以拜讀曾國平編著的《從責(zé)任走向優(yōu)秀》?，F(xiàn)結(jié)合本人二十余年的工作經(jīng)歷、四十年來的人生道路，略談感受。
一、 責(zé)任與生同來，與時俱進(jìn)。
人一來到這個世界，就已注定要擔(dān)負(fù)一個人的責(zé)任。帝王將相、黎民百姓，共同肩負(fù)。古往今來，能有幾人得以超脫紅塵？生，老，病，死。人生一世，草木一春。告別人間，能夠官、財俱享。這是一個自然人的所謂奔頭。也只在這時，蓋棺定論，才有可能從物質(zhì)的世界走向精神的世界。優(yōu)秀，從此再也不負(fù)任何責(zé)任。
二、 努力向善，才能走向優(yōu)秀。
人之初，性本善。一生的奮斗，其實是一個努力回歸本真的歷程。大奸大惡者，亦偶有人性的閃現(xiàn)。假、丑、惡只能是歪門邪道，真、善、美才是人間正道。那么優(yōu)秀也只能是真、善、美的高境界。努力向善，不斷進(jìn)取，向著優(yōu)秀攀登。
三、優(yōu)秀并非封號，責(zé)任無需推諉。
沒有追求的人生是平庸的，追求了而沒達(dá)到目的是很平常的。應(yīng)當(dāng)明白，追求是希望達(dá)到自我實現(xiàn)而付出的努力，而并不是為了某個優(yōu)秀的封號。得到優(yōu)秀封賞的，難道是真正的優(yōu)秀？世間自有公道，付出何需回報。走出的每一步，責(zé)任隨之同在。世道艱辛，舉步維艱，如履薄冰。責(zé)任與生俱存，推也推不脫，擋也擋不住，自然要也要不來，加也加不上！
四、 我行故我在，人生無怨。
人不與人同，我行故我在。朝著自己的理想，踏踏實實地走好每一步，上好每節(jié)課，過好每一天。這樣的人生，自然無怨無悔！
以上謬論，懇請方家斧正。
著名管理大師德魯克說：一個人有了責(zé)任心，才能有激情、有忠誠，才有成就 一切事業(yè)的可能。責(zé)任是一種使命，是一種信仰，我們每個人每時每刻都要履行責(zé)任，一個負(fù)責(zé)任的人，才是一個真正的人。
《從責(zé)任走向優(yōu)秀》是曾國平教授繼《情商智商》系列又一力作。書中談到大多數(shù)平凡工作崗位上的人，不可能干出驚天動地的大事，每天都是做的點和滴的工作，就比別人好那么一點點，就可能走向優(yōu)秀，而好的這一點往往就是責(zé)任感！
為什么責(zé)任就能夠走向優(yōu)秀？為什么你比別人多一點點責(zé)任感就能贏得機(jī)會？
作者在書中給出了最好的解釋。書中寫到責(zé)任最根本的就是兩字應(yīng)該：承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)該完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。的確，責(zé)任兩字說大很大，說小很小，應(yīng)該就是最貼切的注釋！是啊，如果你把應(yīng)該讀懂了，悟透了，做到了，還有什么責(zé)任不能擔(dān)當(dāng)，還有什么角色扮演不好，還有什么道理不成功、不優(yōu)秀呢？
作為一名為國聚財?shù)亩悇?wù)干部，我覺得更應(yīng)該牢固樹立自己的責(zé)任意識，從本職崗位做起，在認(rèn)真做好自己本職工作的基礎(chǔ)上，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外樹形象，不斷提高自己的競爭力。
首先，要牢固樹立為民服務(wù)的思想。要正確對待權(quán)力、行使權(quán)力，時刻牢記手中的權(quán)力是人民給予的，權(quán)力的大小與為人民的責(zé)任是密切相聯(lián)的，這個權(quán)力只能用來為人民服務(wù)，為人民謀利益，絕不能用來作為謀取私利，搞權(quán)錢交易，要堅定不移地維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。要向焦裕祿、孔繁森、鄭培民等英雄模范人物學(xué)習(xí)，堂堂正正做人，清清白白從政，勤勤懇懇工作，默默無聞奉獻(xiàn)。
其次，要養(yǎng)成潔身自好的生活作風(fēng)。要自重、自警、自省、自律。管好自己的眼，不該看的不看；管好自己的嘴，不該吃的不吃；管好自己的手，不該拿的不拿。守得住諾言，耐得住寂寞，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，做防腐拒變的典范。
再次，要不斷提高自身政治理論素質(zhì)。要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，加強(qiáng)修養(yǎng)，自覺利用科學(xué)理論武裝自己，堅持清正廉潔，樹立良好作風(fēng)，恪盡職守，扎實工作，在本職崗位上爭創(chuàng)一流業(yè)績。使自己真正成為一個優(yōu)秀的人。
在這個世界上， 每個人都希望有一個令人羨慕的一生有成功的事業(yè)，有良好的聲譽(yù)，有和睦美滿的家庭，還有和諧的人際關(guān)系。這一切的取得需要多種素質(zhì)，但有一種素質(zhì)是必不可少的，那就是要勇于負(fù)責(zé)，有強(qiáng)烈的責(zé)任心。一個缺乏責(zé)任感的人，或是一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去的是社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去的是別人對自己的信任和尊重，甚至失去了信譽(yù)和尊嚴(yán)，人生的價值也就不可能體現(xiàn)出來。而 如何才能體現(xiàn)自己的存在價值？
首先，應(yīng)該正確認(rèn)識并理解責(zé)任的涵義，明確自己的責(zé)任。作為社會人，每個人都扮演著不同的角色，每一種角色都有不同的責(zé)任。責(zé)任無處不在，存在于生命的每一個崗位。學(xué)生的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)，天天向上，就是讀書學(xué)習(xí)，就是增加知識，很好地完成學(xué)業(yè)，在人生的旅途中取得更大的成就；教師的責(zé)任就是教書育人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人；醫(yī)生的責(zé)任就是救死扶傷，治病救人；軍人的責(zé)任就是保家衛(wèi)國；公務(wù)員的責(zé)任就是公共服務(wù)，為廣大的老百姓提供公共產(chǎn)品、公共設(shè)施、公共信息、公共管理、公共監(jiān)督。在職場中，一個人的工作崗位就是一個個舞臺，每個人本職工作就是一個舞臺，做好自己的本職工作就是一種責(zé)任。
其次，將責(zé)任付諸行動。責(zé)任重要，但是認(rèn)真負(fù)責(zé)不能停留在口頭上，只有責(zé)任心、責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任精神還不夠，還必須付諸行動，將責(zé)任落實到行動中，而且，責(zé)任心的強(qiáng)弱也要通過責(zé)任行為來體現(xiàn)，沒有這種行為，責(zé)任心就會成為海市蜃樓、曇花一現(xiàn)。如何落實責(zé)任？ 在職場中，也就是如何做好自己的本職工作。醫(yī)生應(yīng)當(dāng)精心為患者診治，努力鉆研醫(yī)術(shù)，不誤診、誤治、錯診、錯治；教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真?zhèn)湔n、講課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真組織考試，用優(yōu)秀的教學(xué)模式育人，把學(xué)生培育好；學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守學(xué)校紀(jì)律，上課認(rèn)真聽講，勤奮學(xué)習(xí)，積極參加組織活動，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生我們每個人在自己的工作崗位上，應(yīng)認(rèn)真考慮怎樣把自己的工作崗位做好，怎樣在自己的職責(zé)范圍內(nèi)發(fā)揮自己的才能，按質(zhì)按時完成份內(nèi)事，這就是責(zé)任的行動。對于每個人，無論事業(yè)、家庭都是人生的重要組成部分，而只有對事業(yè)、對家庭認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，才能真正感覺到個人的存在價值，引用書中一句話如果你不能做太陽，就做一顆星星。雖然沒有成為優(yōu)秀的人物，平平淡淡過了一生，但只要盡責(zé)了也無怨無悔，這就是另類的優(yōu)秀。
最后，責(zé)任需要經(jīng)營，責(zé)任的擔(dān)子在經(jīng)營中自覺擔(dān)當(dāng)，責(zé)任的任務(wù)在經(jīng)營中落實，責(zé)任的價值在經(jīng)營中倍增，人生的價值在責(zé)任中得以體現(xiàn)。如何經(jīng)營好責(zé)任？最重要的一點就是責(zé)任教育，加強(qiáng)責(zé)任意識，強(qiáng)化責(zé)任心，建立責(zé)任制度，監(jiān)督強(qiáng)化責(zé)任，創(chuàng)造一個優(yōu)良的負(fù)責(zé)任環(huán)境。
總體來說，人生就是明確責(zé)任、責(zé)任行動、經(jīng)營責(zé)任的過程，人生的價值就是在責(zé)任中體現(xiàn)出來的。講責(zé)任，體現(xiàn)著生活的價值，映照著人生的意義。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會充實，生活才有意義，這樣的人生才有價值。讓我們做一個有責(zé)任心的人，從腳下做起，從自己的工作做起，積極主動的工作，發(fā)揮主觀創(chuàng)造力，認(rèn)認(rèn)真真的做每件事，努力提高我們的人生價值！
懷著崇敬閱讀《從責(zé)任走向優(yōu)秀》，我?guī)缀跏且粴夂浅?。筆者書中所言激起了那么強(qiáng)烈的共鳴，使我思緒萬千不吐不快。
轉(zhuǎn)瞬間我已經(jīng)由一位懵懂的少女踏入了中年，在工作中也由一位新手成為了中堅力量。回顧三十五年的歲月，我感悟頗深——人的一生分成很多階段，幼兒期、求學(xué)期、工作階段、年老退休……不同的階段都應(yīng)當(dāng)盡力完成不同階段的任務(wù);人的一生同時也身負(fù)著多重角色，女兒、母親、同事、朋友……，每個角色都應(yīng)該達(dá)到社會對其設(shè)定的行為評判標(biāo)準(zhǔn)。身處不同的階段，身負(fù)不同的角色，兩者是相互交錯的，而不相互矛盾。這不是一種約束，約束是負(fù)面的、被動的，這是一種責(zé)任，責(zé)任是一種使命、一種信仰。責(zé)任之于子女，就是自食其力、孝敬父母;責(zé)任之于父母，就是努力工作、培養(yǎng)子女;責(zé)任之于職工，就是勤于思考、忠于本職;責(zé)任之于領(lǐng)導(dǎo)，就是統(tǒng)籌規(guī)劃、激發(fā)潛能……。
責(zé)任的產(chǎn)生首先取決于態(tài)度，而態(tài)度進(jìn)而決定了成就。對大多數(shù)人來說，一生最精彩的青春歲月都在工作中渡過，雖然工作確是謀生的手段，但對此的責(zé)任感不同，決定了對工作的態(tài)度也會截然不同。如果將工作作為自己經(jīng)營的`事業(yè)，作為實現(xiàn)自我價值的舞臺，那么必定是全力以赴、忘我投入的;如果僅僅將工作視為賺取工資而不得不為的手段，那么必然是得過且過、混混日子了。在機(jī)關(guān)事業(yè)單位，體制決定了激勵的措施是極其有限的，擁有職級的永遠(yuǎn)是少數(shù)，干多干少也拉不開收入的差距，天長日久將許多人由最初的滿懷激-情消磨成懶散消極，心理學(xué)術(shù)語稱之為“實得性無助”。但始終有些人，勤于思考、勇于奉獻(xiàn)、不計得失、刻苦鉆研，他們心中必定有一種信念——工作是我的責(zé)任。
責(zé)任的產(chǎn)生其次取決于環(huán)境，環(huán)境具有很強(qiáng)的感染力。雖然責(zé)任是無形的，但占絕大多數(shù)的組織個體是否具有責(zé)任感，則會決定該組織的文化環(huán)境。當(dāng)某個單位的文化環(huán)境是負(fù)責(zé)任的文化環(huán)境，身處其中耳濡目染，身邊處處是身體力行，耳畔時時是循循善誘，天長日久受這種環(huán)境的感染，個體也會改變。
沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝恐懼，戰(zhàn)勝各種消極情緒，因為在責(zé)任面前，人們都會變得勇敢、堅強(qiáng)，責(zé)任就是一個人的最高境界，是做人的準(zhǔn)則?！柏?zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊中的一員。缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺。能力最強(qiáng)的人往往不是最有作為的人，由此看來，一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。責(zé)任可以使人堅強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績。人們常說責(zé)任重于泰山?？梢哉f一個人的成功，都來自于追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本。責(zé)任感是一個人最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，團(tuán)隊不會接納你，同事不會幫助你，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，你最終將被這個社會拋棄。有能力的人很多，但是有能力又有責(zé)任的人卻不多。能力跟責(zé)任兼?zhèn)涞娜瞬攀菃挝凰枰?。有一個觀點：責(zé)任就是榮譽(yù)，為榮譽(yù)而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任;為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，全身心的做事;為榮譽(yù)而工作，就是為單位分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上級以支持，給同事以幫助;為榮譽(yù)而工作，就是自發(fā)地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于稅務(wù)事業(yè)，在捍衛(wèi)稅務(wù)機(jī)關(guān)榮譽(yù)的同時，也樹立了自己的榮譽(yù)。自己會受到人們的尊敬?！叭丝梢郧遑?，但我們不可以沒有責(zé)任”。一個人的成功，與一個單位的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。任何時候，我們都不能放棄自己所肩負(fù)的責(zé)任。
【標(biāo)題】閱讀作品后的感想
【正文】
閱讀是一種與作者對話的方式，通過書籍，前人的智慧和思想傳遞到后人手中，成為最寶貴的財富。在閱讀作者的作品時，我們常常會在腦中產(chǎn)生無數(shù)的想法和感悟。撰寫讀后感時，要做到具體，并對作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行深入分析。那么問題來了，如何才能最好地表達(dá)閱讀作品后的感想呢？
首先，要注意對作品的整體把握。我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物等方面入手，理解作品的整體框架。通過整體把握，我們可以更好地梳理自己的思路，形成一個清晰的閱讀感想。
其次，要注重對作品細(xì)節(jié)的品味和分析。作品中的細(xì)節(jié)是作者表達(dá)思想和情感的重要途徑，也是我們理解作品深層含義的關(guān)鍵。對細(xì)節(jié)的深入剖析，可以揭示出作品的內(nèi)涵和主題，幫助我們更深刻地理解和感受作品。
此外，要充分運用自己的想象力和聯(lián)想能力。閱讀作品不僅是對文字的解讀，更是一個與作者進(jìn)行思想交流的過程。我們可以通過與作品內(nèi)人物的共鳴，從自己的人生經(jīng)歷中汲取智慧，進(jìn)一步豐富自己的感想。同時，我們可以聯(lián)想到一些類似的場景或情節(jié)，從而另辟蹊徑地理解作品。
最后，要注重語言的表達(dá)和修辭手法的運用。讀后感的寫作需要用到一定的修辭手法和文學(xué)表達(dá)方式，使文章更加生動、鮮活，讓讀者更好地體驗和感受到作品的內(nèi)涵。同時，要注意語言的準(zhǔn)確性和流暢度，使得讀后感更易于理解和接受。
總之，撰寫讀后感需要具體、深入分析作品的細(xì)節(jié)，同時運用想象力和聯(lián)想能力，注重語言的表達(dá)和修辭手法的運用。希望以上內(nèi)容對您有所啟發(fā)，期待您能在閱讀作品后，寫出精彩的讀后感！
古人云：“無規(guī)矩不成方圓”。一個人為人處世如果沒有一定的規(guī)矩，沒有自己的原則，必然會導(dǎo)致這個人隨波逐流，凡事被環(huán)境左右。正如書中所說，要完成最渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝最艱巨的挑戰(zhàn)，你必須發(fā)掘并應(yīng)用一些原則或自然法則，因為它們恰好左右著你苦苦期待的成功。
要遵循特定的原則行事，需要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這本書講的正是引導(dǎo)人前進(jìn)需要培養(yǎng)的好習(xí)慣，它如同良師益友般給予我很多的啟發(fā)，讓我受益匪淺，收獲頗豐。下面我以書中所說的七個習(xí)慣談?wù)勛约哄e略的見解。
習(xí)慣一：積極主動
上學(xué)的時候老師經(jīng)常對我們說一句話：“積極的人像太陽照到哪里哪里亮，消極的人像月亮初一十五不一樣”。積極的人做事總是充滿熱情，很少收外界環(huán)境的影響；消極的人常常被環(huán)境左右情緒，為各種各樣的小事鬧心。
我們每個人都并非被動的，主動是人性的本質(zhì)。主動的人，無論外界怎么變化，內(nèi)心始終都有自己的一片天空，即使在逆境中也可以追求上進(jìn)，激勵自己，主動創(chuàng)造出有利的條件，能夠更多的專注于自己的影響圈，使知識、技巧、意愿在影響圈內(nèi)平衡，并使其不斷擴(kuò)大。積極主動是后面六個習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是我們工作、生活動力的源泉。
習(xí)慣二：以終為始
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”以終為始說明在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但可以對目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，背道而馳。高效能的人懂得設(shè)計自己的未來，他們認(rèn)真地計劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)，從而在前進(jìn)的道路上避開了許多彎路。
習(xí)慣三：要事第一我覺得要事第一講述的是自我的時間管理。當(dāng)我們確立好人生終極目標(biāo)后，就要為自己制定計劃，不僅僅是人生的規(guī)劃，也包括制定目前所做事情的計劃。要事第一就是告訴我們在制定計劃時要將眼前最重要的事情放在計劃的首位，我們一定要了解什么事是最重要的事，緊急的事情未必是最重要的事情，只有清楚地了解這一點才能夠制定好計劃并且管理好自己的時間，做事情才能專心，不被一些瑣事打擾，提高自我工作效率。
習(xí)慣四：雙贏思維
“單絲不成線，獨木不成林?！币粋€人的個人能力再強(qiáng)沒有人協(xié)助也難成大業(yè)。雙贏者把生活看做一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。大多數(shù)人認(rèn)為，非強(qiáng)即弱，非敗即勝。如果彼此都愿意真誠的去理解對方，傾聽對方，或許會發(fā)現(xiàn)，世界除了勝敗兩條路，還有第三條路等待挖掘，那就是雙贏，結(jié)果或許比預(yù)期想象的要好很多。具備雙贏思維的人需要具有三種品格：正直、成熟、豁達(dá)的心胸。具備這三種品格的人可以很好的處理上下級關(guān)系、客戶關(guān)系、競爭對手關(guān)系，是一種通過換位思考的方式達(dá)到互利互惠的目的。
習(xí)慣五：知彼解己
我認(rèn)為做到這一點其實就是以誠信為基礎(chǔ)進(jìn)行有效的溝通，用心去聆聽對方的心聲，善意的回答對方的問題，并且把自己的想法解釋給對方，讓對方充分了解。在溝通的過程中彼此相互尊重、相互理解。要做到知彼解己。首先要去尋求了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
與人合作重要的是尊重差異。當(dāng)有不同觀點的時候，我們應(yīng)該表示肯定，給予理解，當(dāng)看到兩種解決問題途徑的時候，可以嘗試去尋找統(tǒng)合綜效下的第三種路徑，如習(xí)慣四里所說，如果堅持雙贏模式，愿意努力去理解對方，或許受益的解決方案會更多。聽從別人的不同意見，對自己來說也是一種體會，更值得去了解。三人行必有我?guī)?，每一個人都是一個老師，每一個人都有和別人不一樣的地方，統(tǒng)合綜效就是創(chuàng)造性合作原則，即尊重個體的差異性，善于聽取他人意見，相互學(xué)習(xí)，相互增長。
習(xí)慣七：不斷更新
人生最值得的投資就是磨練自己，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。簡單的擁有財富并不值得羨慕，學(xué)會創(chuàng)造財富才是值得敬佩的，同樣，創(chuàng)新是必不可少的，一直被模仿，從未被超越，這才是一個終極目標(biāo)，我們只有時刻創(chuàng)新，提升自己，才不會被別人超越，才會有不竭的奮斗動力。
上面就是我對《高效能人士的七個習(xí)慣》的錯略見解。認(rèn)真讀過之后才發(fā)現(xiàn)自己有很多方面需要改進(jìn)，這就是這本書的魅力，它能讓人發(fā)自內(nèi)心的想要去改進(jìn)自己。我會盡我最大的努力去向書中所說的七個習(xí)慣靠攏，由內(nèi)而外地改變自己。
最后非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我品讀這本書的機(jī)會。
《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本值得一讀的好書。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀、對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法。“積極主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，″要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個習(xí)慣》中的七個習(xí)慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨立，從而實現(xiàn)“個人成功”，也講到了要通過建立共贏、換位溝通、集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣。
“要事第一”是一種自我管理的原則，有效管理是掌握重點式的管理，它把最重要的事放在第一位。作為一名商業(yè)客戶經(jīng)理，每天必然會被許多如針對性營銷政策的落實、客戶的走訪、對區(qū)局營銷支撐、領(lǐng)導(dǎo)交辦的臨時事宜等瑣事纏身。自己以前在工作期間，感覺到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒有掌握高效能的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得筋疲力盡，心煩意亂，總是不能靜下心來去做最該做的事。
有時候被那些看似急迫的事所蒙蔽，根本就不知道哪些是最應(yīng)該做的事，結(jié)果白白浪費了大好時光，致使工作效率不高。學(xué)習(xí)了“要事第一”這一章后，我認(rèn)識到工作是要有章法的，不能眉毛胡一把抓，要分輕重緩急，這樣才能一步一步地把事情做得有節(jié)奏、有條理，達(dá)到良好效果。
為提高工作效率，我每天上班第一件事情就是對一天的需要處理的事情進(jìn)行羅列和分類，按照如下四個方面畫一張圖表：重要而且緊迫的事情、重要但不緊迫的事情、緊迫但不重要的事情、既不緊迫又不重要的事情，對照圖表規(guī)劃自己一天的工作。
這樣堅持一個月后，我覺得圖表讓我得到許多意想不到的收獲。首先，圖表讓我的工作目標(biāo)變得可以觸摸和實際，從而避免浪費時間和漫無目的地瞎干；其次，圖表為我節(jié)省了大量的時間，我每天可以排定事情的優(yōu)先次序，可以明確一些事情究竟是應(yīng)該做還是不應(yīng)該做。
排定優(yōu)先次序可以幫助我確定將最重要的事放在最優(yōu)先的位置上，以免被感覺、情緒或沖動所左右；第三，圖表大大地調(diào)動了我的工作積極性。每天制一張圖表，使我對自己的工作目標(biāo)更加清晰，當(dāng)一天的工作結(jié)束時，檢視當(dāng)天的圖表，可以發(fā)現(xiàn)哪些工作還沒有完成，哪些工作還可以做得更好，從而使自己的積極性能夠充分地發(fā)揮出來。
通過一個月的實踐，我覺得我的時間分配比以前更加合理，工作效率大大提高，更重要的是每天工作的心情也更加愉快了。
“實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗，是為了掌握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實踐中，才能真正達(dá)到讀書的目的。在今后的工作中，我將會通過不斷的努力和探索，通過培養(yǎng)這七個習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長為一位真正高效能的商業(yè)客戶經(jīng)理。
我們常說，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。但是，在我看來，這也并不是我們的天職。我是個平常人，不喜歡學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，我總是以為學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，不愿意付出什么代價，不愿意把一些工作和事情交給別人。其實，學(xué)習(xí)是一種享受，一種快樂，一種享受，學(xué)習(xí)的過程是一位學(xué)者學(xué)習(xí)的過程。
讀了《高效能人士》這本書后，讓我明白了，學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)以致用，而不應(yīng)該只是單方面的讀，我們應(yīng)該在實踐中去學(xué)習(xí)，不能只讀書本上的東西。
我們在教學(xué)中，不但要學(xué)好知識，更要在實踐中去學(xué)習(xí)、去總結(jié)。在教學(xué)中，要不斷地積累知識，不斷地提升自身的能力，不斷地提出問題，不斷地思考、解決問題。不要因為只會讀書而不去總結(jié)，這樣就可以提升自己的教學(xué)水平，達(dá)到一個優(yōu)化教學(xué)設(shè)計的目的。
在教學(xué)中，不但要教會學(xué)生們知識，更要教會學(xué)生們怎么做人。
在我們教育中，不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，而且要學(xué)習(xí)和掌握新的教育科學(xué)的知識，讓學(xué)生們終身受益。
讀了這本書后，我知道了，要想成為一名真正的教師，我們不僅要有扎實的專業(yè)技能和專業(yè)理論知識的教學(xué)水平，更重要的是要把理論和實踐結(jié)合起來，用科學(xué)的理論知識來指導(dǎo)教學(xué)。只有理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更應(yīng)該是與實踐相結(jié)合的，用理論來武裝自己的頭腦，才能在實踐中發(fā)現(xiàn)真理，創(chuàng)造真理。所謂“活到老，學(xué)到老”，這句話至今仍然是老師們在課堂里的最高論述。
我認(rèn)為，我們在教學(xué)中應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)不斷地提升自己，讓自己成為一名真正的高效能教師。
回想自己的經(jīng)歷，可否有過因為一點小事讓別人從而信賴你，或者讓你信賴別人？在我上高中的時候，有這樣一件事讓我記憶深刻。我上的理科班，女生不是很多，由于功課繁忙，大家聚在一起聊天的時間不是很多，大多時候都是上體育課時，大家練習(xí)完老師安排的`項目以后，才會聚在一起聊。女生對零食總是很感興趣，不知道哪一次我們就說起了自己喜歡的零食，閑聊的話題我想不會有人特地放在心上的。春節(jié)之后又開學(xué)了，開學(xué)的第二天，隔壁宿舍的一個女生找到我，她平常話不多，我跟她的來往也比較少，正納悶她怎么會找我時她遞給我?guī)最w水晶之戀的果凍，是我們縣城買不到的那種，她說：“記得有一次你說過你最喜歡吃水晶之戀的果凍，春節(jié)去宜昌姐姐家了，在那里超市看到有這個，就特地買了些?！蔽曳浅Ｔ尞?，可以說是感動得一塌糊涂。我沒想到閑聊的話別人會放在心里上，而且我跟她的關(guān)系一般般，那個時候還算不上好朋友了。從此以后，我確信她是一位非常值得信賴的朋友。
本周，我們共讀的是《高效能人士的七個習(xí)慣》習(xí)慣四——雙贏思維。Steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長期價值。
“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。”這是柯維博士在書中對雙贏者的描述。
不把世界看成一個零合游戲場，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕。基于此，我有兩個不同的觀點，和大家探討！
01、優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則何解？
其實，最開始看到“雙贏”這個概念的時候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴(kuò)長和擴(kuò)張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見，不主動尋找（增加暴露自己的風(fēng)險），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠(yuǎn)距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開槍。
和這個觀點相似的，在社會心理學(xué)中，另一個概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個封閉的系統(tǒng)，財富、資源、機(jī)遇都是有限的，個別人、個別地區(qū)和個別國家財富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪，這是一個“邪惡進(jìn)化論”式的弱肉強(qiáng)食的世界。
這個角度，貌似和Steven的觀點相悖了啊？其實不然。
我仔細(xì)想了想，任何事情都不應(yīng)該二元對立地來看待。同樣，任何一個概念，也應(yīng)該因地制宜，因時制宜，甚至因人而異。
以上的概念，并未明晰是什么樣的語境背景。如果這么界定就很明晰了：
1、除了零合游戲，還有負(fù)和游戲、或是正和游戲，語境很重要。
2、“互惠共贏”的語境，是基于“雙方合作”的基礎(chǔ)。
3、與合作相對的是競爭；“在有限的資源里，如何競爭”則完全是另一個話題。
4、對21世紀(jì)的地球人類來說，“資源”相對“無限”。（三體里說的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語）
5、在目前“資源相對無限”的情況下，基于雙方合作的基礎(chǔ)上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長期價值的事情。
經(jīng)過以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競爭語境之下。而本章Steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對無限的合作語境。
02、合作語境下的互惠共贏
從歷史的角度來看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團(tuán)變革的歷程。從原始社會的群居，到后來的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過打破一個個小團(tuán)體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個文明史，推動人類社會的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個重要的前提下，就是你相信“資源是無限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會更多。
《人類簡史》里，提到一個觀點：人類祖先開展合作，建立在“集體想象”的基礎(chǔ)上。這個“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個普世共同體是：宗教、貨幣、帝國（可無限擴(kuò)張和自我復(fù)制的政治模型）。也就是說，人類祖先正是因為集體相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識告訴我，OK，Steven說得確實很有道理，而且我在頭腦層面也確實認(rèn)可在這個語境下的道理和邏輯。我當(dāng)然知道，合作共贏是多么重要，沒有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國家甚至是整個人類文明。但好歹也算學(xué)了兩年心理學(xué)，我總還是有種隱約模糊的覺察：在頭腦意識不到的地方，在潛意識深處，我對“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。
這個限制性信念是什么呢？它來源于哪里？我應(yīng)該怎么破除它？
自由聯(lián)想的時候，我就想到了以前上學(xué)的時候。所有的老師和家長都會告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨木橋，一定要競爭。想必大家或多或少都有過這樣的時刻：無意識地把自己的同班同學(xué)當(dāng)做是競爭對手，然后導(dǎo)致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會和同學(xué)討論的。高中的學(xué)習(xí)就像是一段孤獨的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細(xì)覺察的時候，也還是會發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時候，潛意識里總有個要“一較高下”的封閉概念浮出來。
這是我的限制性信念，我重新反思了下，這么定義會更清晰：
1、高考具有局限性，只是在那個特殊環(huán)境下的特殊場域而已。不代表整個世界。
2、作為一個成人，“世界”的定義可以無限大。
3、競爭時需要展現(xiàn)力量。合作時需要互惠共贏。Steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。
4、判斷何時、何地、如何競爭與合作，這需要智慧。也是我要不斷學(xué)習(xí)和思考的。
任何的限制性信念，覺察到它，并及時修訂更新，其影響不攻自破。
好書給人的啟示總是受益無窮的，《高效能人士的7個習(xí)慣》作者倡導(dǎo)有識之士應(yīng)告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，必須從觀念著手，暫時犧牲眼前的安適與利益，樹立克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面地造就自己”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實是習(xí)慣使然。
在我們的生活和事業(yè)中，常常會做一些犧牲很多代價來提高微不足道的事情。我們往往更關(guān)心的是效率而不是效能，為了提高效率而忽視效能，這使我們破壞了取得成果的能力。日常生活中，這種例子比比皆是。比如：你曾經(jīng)因為想多做點兒事而徹夜不眠，結(jié)果弄得精疲力竭，身體不適;但倘若是好好睡一覺，第二天則可以精力充沛地做更多的事。產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡是效率的精髓，放之四海而皆準(zhǔn)，也是成功者七個習(xí)慣的基礎(chǔ)。
習(xí)慣一：讓自己自覺向前走
如果你不向前走，誰又會推你走呢?因此，積極主動的態(tài)度，是實現(xiàn)個人愿景的原則。
我們經(jīng)常說：“我不小心忘記了……， “我遲到，因為……”、“其實是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實我們應(yīng)該主動積極地創(chuàng)造未來、實現(xiàn)夢想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé);他們致力于實現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們通過努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍， 同時積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
習(xí)慣二：持堅持信念
高效能的人懂得設(shè)計自己的未來。他們認(rèn)真地計劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，“以終為始”是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：懂得決擇
有效能的人會用少量時間處理的緊急、危機(jī)事件，他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上，來保持效益與效率的平衡。
“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點管理。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點后，自己掌握住重點并時刻把它放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動左右。
習(xí)慣四：利人利已
把生活看作一個合作的舞臺，而不是角斗場。一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。懂得運用 “雙贏思維”成為人們在人際領(lǐng)導(dǎo)中。
具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直、成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受、價值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗;相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信、成熟、豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的?；磉_(dá)的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲、共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
習(xí)慣五：換位思考
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。
習(xí)慣六：集體力量大
統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維、換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則。 集思廣益的合作威力無比，有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷創(chuàng)新
我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。
以上這七個習(xí)慣是相輔相成的。通過培養(yǎng)這些習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)地獲得實質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
品讀完這本廣為流傳的經(jīng)典之作。受益匪淺，掩卷沉思，作者所闡述的觀點在腦海中逐漸清晰起來。我最大的收獲是:深刻的體會到，要提升自己，完善自我。首先必須要由內(nèi)而外的塑造自己，重塑自己的個人品格和道德修養(yǎng)，改變自己內(nèi)心舊有的價值觀，這樣才是通向成功的不二法寶。而“習(xí)慣”在人生的走向中起著至關(guān)重要的作用。書中所闡述的七個習(xí)慣是一個整體，相輔相成完整的構(gòu)成一個有效的價值體系，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
首先，“主動性”，指對待工作和生活的態(tài)度。所謂“心不動，風(fēng)奈我何”，這風(fēng)指的是外界的影響和推動，而“動”指主觀能動性，人如果沒有來自內(nèi)心的主動性去回應(yīng)外界。任何外力都無法推動其前進(jìn)。這種狀態(tài)在工作中表現(xiàn)得尤為突出，積極的人生態(tài)度和消極的人生態(tài)度，其工作結(jié)果有天壤之別。消極的人凡事推諉責(zé)任，善為自己找借口;積極的人遇事會去主動尋找解決方法，創(chuàng)造機(jī)會，積極改善現(xiàn)狀，對外界會做出積極的回應(yīng)。思維轉(zhuǎn)換的力量是強(qiáng)大的，它所迸發(fā)的力量也是無可限量的。
習(xí)慣二:“以終為始”。我們的生活和工作是由一個個的階段鏈接而成。就仿佛攀越一座座山峰。完成一個目標(biāo)后，不是止步不前，而是以此點為起點繼續(xù)向前，邁向下一個目標(biāo)。以前的成績只代表過去的輝煌，我們不能一味躺在成績簿上睡懶覺，而應(yīng)該與時俱進(jìn)，常反思，確立新的目標(biāo)。在不斷的進(jìn)取中，去錘煉自己，去沉淀自我。在有限的生命中去盡情的演繹自己的人生，釋放自己的潛能。只有不斷的完善自我，才能變成最好的自己。人生每一刻都是新的啟程，愿你永不懈怠，不斷超越自我。
習(xí)慣三:“要事第一”，凡事都有輕重緩急，不論生活或者工作都要有效的分化出主次來，有序的逐個去完成。要事第一原則，會幫助我們在千頭萬緒的事務(wù)中，清晰頭腦，有效的管控好自己的時間，不會讓瑣事牽著自己的鼻子走，從而提高工作效率和生活舒適感。
習(xí)慣四:雙贏思維。這是一種是互助、互惠、互敬的思維模式。是個人乃至企業(yè)能立足于社會之根本。尤其對于我們的工作伙伴，這一習(xí)慣尤為重要，這種思維能幫助我們?nèi)ソ鉀Q問題，并協(xié)助找到雙方互惠互贏的一種解決方法，它是一種資訊、力量、報酬的一種分享。如今的社會是一個互相滲透的社會。這個世界已沒有絕對的競爭對手，還有合作伙伴?，F(xiàn)今的社會已經(jīng)不是單打獨斗的個人英雄主義社會，我們唯有做到資源共享協(xié)同合作，1+1才會產(chǎn)生大于二的力量。以雙贏思維去工作和處事會達(dá)到事半功倍的效益，以豁達(dá)之心去看待問題，會能把人引向更高的一種層次，大氣做人的境界。這一法則同樣適用于家庭。在家庭中，要善于相互包容，互相體貼，這樣才可獲得更好的幸福感。
習(xí)慣五“知彼解己”。有效的溝通，不管是在工作中還是生活中都是至關(guān)重要的，而如何能達(dá)到有效的溝通，這就要建立在雙方都真誠的基礎(chǔ)上。我們唯有認(rèn)真去傾聽，善于換位思考。設(shè)身處地的為他人著想，才能獲得對方的認(rèn)同和尊重，從而真正達(dá)到溝通的效果。
習(xí)慣六“統(tǒng)合綜效”，這是一個過程，是一個為了同一個目標(biāo)商討的過程，在團(tuán)隊中一定要達(dá)成共識，勁往一處使?！敖y(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則，在團(tuán)隊中能做到集思廣益的合作，博采眾長。人人能運用換位思考和獨立思考相結(jié)合，尊重并接納差異，同求存異，如此團(tuán)隊才能產(chǎn)生凝聚力與信賴性，從而達(dá)到眾志成城。
"不斷更新”的思維:是指我們需要時刻保持一種空杯的心態(tài)，有接納新事物的胸懷，永保一顆學(xué)習(xí)進(jìn)取的心，不固步自封。勇于打破陳規(guī)，世界在變，世界唯一不變的就是改變，我們唯有懷揣“嘗新”的思維，這個社會才能不斷的前進(jìn)，對自身的完善也是一種新的突破。
讀書可心明心志，思考與反省是一個自我蛻變的過程，而這本書帶給我太多深刻的感悟。我們只有把書中的知識融會貫通，活學(xué)活用。只有把書中的經(jīng)驗應(yīng)用到實踐中，將其精髓為我所用，產(chǎn)生出力量，這才是一本好書的價值體現(xiàn)。在今后的工作中。我將不斷努力和探索。培養(yǎng)自己良好的思維，由內(nèi)而外的去改變自己，循序漸進(jìn)的獲得進(jìn)步。
逐漸成長為一個真正高效能的員工。
讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，感覺頗深，獲益良多。此書以較好的邏輯，通俗易懂的語言和生動的故事，將我們所熟知“積極主動的”和善態(tài)度，“以終為始”的愿景目標(biāo)，“要事第一”的明智把握，“雙贏思維”的互賴互惠，“知彼解己”的有效溝通，“統(tǒng)合綜效”的團(tuán)體合作，“不斷更新”的進(jìn)取創(chuàng)造七個習(xí)慣，融為一體，又相輔相成。為我們講述了要成為高效能人士，就必須具有這七個習(xí)慣，對我們生活和工作具有良好重要的指導(dǎo)意義。
習(xí)慣一：積極主動
“積極主動”即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)。積極主動，是七個習(xí)慣中的第一個，也是貫穿于七個習(xí)慣的重要因素。我們生活、學(xué)習(xí)、工作、交往都需要積極主動，工作中，具有了積極主動地心態(tài)就有了完成工作的信心，進(jìn)而有了戰(zhàn)勝困難的勇氣。自己積極主動地提出工作要求，這樣既爭取到了機(jī)會，又會給自己帶來成功收獲。一個人積極主動的生活態(tài)度也一定會給人生帶來美好的愿望和結(jié)果。積極者相信，只有推動自己，才能推動世界，只要推動自己，就能推動世界。
習(xí)慣二：以終為始
所有成功人士都有目標(biāo)，如果一個人不知道他想去哪里，不知道他想成為什么樣的人、想做什么樣的事，他就不會成功。所以，做什么事情都需要先確定目標(biāo)，即第一次創(chuàng)造，然后再通過實際的努力去實現(xiàn)目標(biāo)，即第二次創(chuàng)造。在人生當(dāng)中也是如此，首先要確定自己想要什么目標(biāo)，然后再選擇最好的方式去實現(xiàn)目標(biāo)?！耙越K為始”另一原則是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)，這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo)，才能產(chǎn)生凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足，達(dá)到人生事業(yè)的輝煌。
“要事第一”是自我管理的原則。就是要關(guān)注事情的重要性，而不是緊急性，將全力以赴實現(xiàn)重要目標(biāo)，以完成自己的使命。“要事第一”的方向重于細(xì)節(jié)，策略勝于技巧，將精力的焦點放在重要的事務(wù)上，改善產(chǎn)出和產(chǎn)能之間及保持效益與效率的平衡。凡有利于目標(biāo)實現(xiàn)的事務(wù)均屬重要，重要的事就是對未來有很大的影響力，現(xiàn)在不做，未來就要付出更大的代價來彌補(bǔ)，甚至無法彌補(bǔ)?
習(xí)慣四：雙贏思維
讀完“雙贏思維”，一扇亮堂的門窗打開了。史蒂芬?柯維說：“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法，非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視為自己之失”。雙贏要具備：“誠信、成熟和知足”。成熟是敢作敢為與善解人意之間的一種平衡狀態(tài)。是在表達(dá)自己的情感和信念的同時又能體諒他人的想法和感受的能力。這種能力是人際交往、管理和領(lǐng)導(dǎo)能力的精髓。只有溫和、堅強(qiáng)和與人為善的胸襟，才能實現(xiàn)互惠互利。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易雙贏。
習(xí)慣五：知彼解己
“知彼解己”的溝通特征：行為的主動性、對象的多樣性、過程的互動性、目的雙贏性；還要具備一顆喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心。當(dāng)我們在溝通時改以理解心去聆聽別人，才是開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的關(guān)系。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效果。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了解能夠把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，將同理心傾聽養(yǎng)成自己工作中的一種習(xí)慣，我們的人際關(guān)系就會豐富起來。溝通還必須從正見、正思維、正語、正精進(jìn)、正念出發(fā)，才能取得一致有效的成功合作。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則，集思廣益的合作威力無比，當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異，才能眾志成城，所向披靡。個人的力量是團(tuán)s隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的倍增效果?！敖y(tǒng)合綜效”闡述了一個簡單的道理，大家要有團(tuán)隊合作精神，齊心協(xié)力，同心同德，比自己各自奮斗能夠取得更大的成果。水至清則無魚，人至察則無朋、無徒；魚龍混雜，粗枝爛葉，才是形成江河湖海的“統(tǒng)合綜效”。
習(xí)慣七：不斷更新
“不斷更新”要茍日新，日日新，又日新；日事日畢日高。人生最值得投資的就是學(xué)習(xí)和修練自己，這是最珍貴有力的工具。要具備良好的思考、溝通、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，不斷更新自己，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
總之，七個習(xí)慣系統(tǒng)融合，相輔相成。思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品格，品性決定命運。習(xí)慣是人們在長期的社會實踐和日常生活中逐漸養(yǎng)成的一種獨特的、相對穩(wěn)定的思維模式和行為方式。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，它就會在不知覺中影響著我們的思想和命運。所以我們要通過思想和行動，逐漸形成良好的習(xí)慣，努力成為一個高效能人士。
閱讀史蒂芬.柯維《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，對書中所介紹的7個習(xí)慣有了新的理解，雖然成功人士的七個習(xí)慣（即主動積極、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個習(xí)慣的時候，還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。
這本書第一章就提醒我們，要由內(nèi)而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的，只有當(dāng)我們學(xué)會并遵守這些原則，把這原則融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由內(nèi)而外地全面造就自己，首先要轉(zhuǎn)變思維，要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對問題的看法，需要你自內(nèi)打開，敞開你的心靈，努力探尋你的心靈，因為生活源自于此。書中還講到品德為成功之本，品德比能力更加重要。有能力而品德欠缺的人可能會取得一時的成功，但無法獲得長遠(yuǎn)的成功。人的品質(zhì)比他的言行更具說服力，品質(zhì)好的人即使不能說也不會道、不擅長交際，也會贏得信任。比如現(xiàn)在人才市場的招聘，招聘單位越來越看注應(yīng)聘者的人品，因為他們相信，能力和技巧都是可以很快培養(yǎng)出來的，而一個人的品格卻是需要時間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如，一個好的企業(yè)必然秉承著正確的價值觀，一個好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價值觀。個人要在任何領(lǐng)域真正實現(xiàn)高效能，必須同時具備高尚品格與能力。能均衡
發(fā)展這兩個元素的人，才能成為值得被信賴的人。
價值觀是什么？它是我們對人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識，是自我選擇的信念與理想。當(dāng)一個人感知或確認(rèn)自己的信念是真實的、可靠的，那他就會以此來指導(dǎo)自己的行為！而原則是自然法則或基本真理，它獨立存在于我們的認(rèn)知以外（比如：正直、忠誠、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正），是人類良知的一部分，每一個崇高人生都是由原則來塑造的，原則控制了一切！雖然我們能控制自己的行動，但唯有原則才能真正主宰這些行動所產(chǎn)生的結(jié)果。只有我們將行為的、價值觀的結(jié)合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。只有專注于自己能控制的東西，放手自己不能控制的東西，并且有足夠的智慧來對二者作出區(qū)分，人才會活得少一點憂慮，多一點充實，才能做到真正的高效能。
思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。習(xí)慣對我們的生活有著極大的影響，因為他是一貫的，在不知不覺中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書告訴我們的七個好習(xí)慣，要我們積極主動、以始為終地開始行動，習(xí)慣是知識、技能與意愿的融合，關(guān)鍵是你想要做，自己有意愿。七個好習(xí)慣是實現(xiàn)個人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體現(xiàn)在每一個習(xí)慣，更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依賴關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一：積極主動——人性的本質(zhì)是主動而非被動的，人類不僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境。個人愿景的原則一直以主動行動，最終達(dá)成結(jié)果的一個過程，是自己主動積極的典范，比如，時常加班加點，任勞任怨，主動積極的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的力量。主動積極的人是一個擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時候，積極主動是源于價值觀和原則做出的自我的選擇，采取主動，并承擔(dān)自我選擇的責(zé)任。實踐積極主動的人會從我做起，一切操之在我。積極主動的另外一個層面是要保持積極主動的心態(tài)，即專注和擴(kuò)大我們的影響圈。
習(xí)慣二：以終為始——太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅持到底，是生活充滿意義。每個人都是自己人生的導(dǎo)演，撰寫著自己的人生劇本。個人、家庭、團(tuán)隊和組織在做任何時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。其實自我領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實際創(chuàng)造，點燃生命的熱情。
你搜集過哪些作品的讀后感呢？作品這一本書，給了我許多回味，讓我嘆服作者的神奇。我們之所以要撰寫讀后感，也是為了能進(jìn)一步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，以下是我們?yōu)槟占淖钚掠嘘P(guān)“高效習(xí)慣讀后感”的范文，品味這篇文章帶你進(jìn)入新的世界！
《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中的道理通俗易懂，字里行間帶有侵略性和戰(zhàn)斗精神，有力地推動了對自己命運的掌控。隨著中國的開放和市場經(jīng)濟(jì)的逐漸建立，民眾也渴望追求“拼搏”與“成功”，一掃先人的儒雅之風(fēng)。
在簡略讀完這本書，以及在梅行的演講中。我最大的成就就是深刻認(rèn)識到，要提高自己分析問題、解決問題的能力，必須從改變自己深層次的價值觀、認(rèn)識事物的方法和對競爭環(huán)境的認(rèn)識入手，即提高自身素質(zhì)，并輔之以一些必要的、切實有效的方法?！胺e極主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。
習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響，因為它是一貫的。多年來，它不知不覺地影響著我們的道的品質(zhì)，暴露了我們的本性，決定著我們的成敗。從書中所談到的“七個習(xí)慣”來看，人的品德和觀念是取得高效能的基礎(chǔ)。
七個習(xí)慣分別是：
習(xí)慣一：積極主動
習(xí)慣二：以終為始
習(xí)慣三：要事第一
習(xí)慣四：雙贏思維
習(xí)慣五：知彼解己
習(xí)慣六：:統(tǒng)合綜效
習(xí)慣七：不斷更新
這是一本非常好的書，不僅對領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，而且對每個人都是。通過讀此本書應(yīng)達(dá)到“試圖改變自己，輕松面對生活”。在逆境中，我們應(yīng)該改變自己，使自己快樂，培養(yǎng)我們的道的品質(zhì)，并確定我們的人生哲學(xué)。
積極主動、以終為始、要事第
一、雙贏思維、知彼解已、統(tǒng)合綜效、不斷更新。如何確定生活的重心：以家庭為本得安全感、以工作為本得力量、以朋友為本的智慧、以自我為重心。
思想決定行動行動決定習(xí)慣決定美德決定命運。
當(dāng)然實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),讀書的目的就是為了學(xué)習(xí)和自我能力的提升,學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗教訓(xùn),使之為我所用,讓自己掌握更多的更有用的知識和技巧,在今后的日子里,我也希望自己通過這種不斷的學(xué)習(xí),體會,領(lǐng)悟,將所學(xué)習(xí)到的七個習(xí)慣,在現(xiàn)實工作中應(yīng)用和實踐,相信通過在學(xué)習(xí)中工作,在工作中學(xué)習(xí),自己的在各方面都會有所提高.
談到從依賴到獨立。高效能人士的七個習(xí)慣：
習(xí)慣一：積極主動。我認(rèn)為積極做事的人會以積極樂觀的態(tài)度面對一切。因為有了責(zé)任心才會把事情考慮的更周詳。
能夠分析系統(tǒng)中各個環(huán)節(jié)的關(guān)系，注意每個細(xì)節(jié)。因此，對實施過程中可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行處理更具有預(yù)見性和針對性。從而會使事情做的很圓滿。
而被動做事的人，總是在外界的壓力下做事，心態(tài)被動，因此做事缺少計劃和預(yù)見性從而使事情做的不順暢、拖拉，效果不好。
習(xí)慣二:以終為始，即根據(jù)預(yù)期結(jié)果做開始，不失為一項使自己人生更有意義，更能找到心靈安寧與滿足，拋棄焦慮的手段。是的，有時候我常常盲目的去做一些事情，不知道這件事的真正意義在**，做完后發(fā)現(xiàn)其實沒有預(yù)期的那么完美，得不到想像中的那種成就感，所以每做一件事我們必須深思熟慮并且要堅持到底。
習(xí)慣三：首先，有效的管理是掌握密鑰管理，把最重要的放在第一位。我覺得在這方面自己認(rèn)為做得還是可以的，我總是分清事件的大小、主次或時間的先后去一一安排。
一。確定角色，2。選擇目標(biāo)，3。時間表，4。每天調(diào)整日程。在開始做事之前，首先要確定一個計劃，比如時間、材料等，這樣才能更有效地完成任務(wù)。
習(xí)慣四：雙贏思維，有一個故事：在高速列車上，一位老人不小心把剛買的一只新鞋從窗外掉了下來，周圍的人都感到很抱歉，但老人立即把另一只鞋扔出了窗外。
這一舉動讓大家更加難以置信，紛紛投下迷茫的目光。于是老人解釋說：“這只鞋無論多么昂貴，對我而言已經(jīng)沒用了，如果有誰能撿到一雙完整的鞋子，說不定還能穿呢！
”我們在日常工作中時常會做一些看似于己無益的事情，有時也會流露出一絲為他人做嫁衣的心態(tài)。如果都有故事中老人的這種胸懷，豈不是在助人成功的同時，自己也獲得了工作的快樂，也會有一份沉甸甸的成就感嗎？
習(xí)慣五：了解對方，了解自己。人際關(guān)系中最重要的原則之一就是了解對方，了解自己——首先試著了解對方，然后讓對方了解自己。這是有效人際溝通的關(guān)鍵原則。
要想有效交流，發(fā)揮你的影響力，第一步就得了解對方，獲得信賴，通過言談了解一個人的觀念、感受和內(nèi)心世界。就像一個女人和一個男人去相親。兩個互不相識的人怎么能從陌生人變成朋友，從朋友變成更親密的朋友呢？這需要兩個人口頭交流。在言語方面，我們可以直接認(rèn)識對方，在更深層次上相互理解。但是，溝通不是單方面的，人與人之間的磨合需要雙方的共同努力。
同理心傾聽不只是聽清楚言語而已。這種傾聽是驚人的，可以為你提供最準(zhǔn)確的信息。你不必以己度人，也不必費心猜測。
你要了解的是對方的心靈世界。傾聽是為了理解，是心和心的深刻交流。
習(xí)慣六：整合溝通需要每個人敞開心扉，貢獻(xiàn)自己的想法，接受別人的想法，從別人的想法中得到有用的部分。當(dāng)別人的想法和自己的想法有分歧的時候，那分歧的部分肯定有自己沒有想到的東西。
因此尊重差異的存在，并且能夠取長補(bǔ)短，這樣才能夠達(dá)到統(tǒng)合綜效。同時，在合作中，要有積極的態(tài)度，不能處理消極的方面，團(tuán)結(jié)不代表團(tuán)結(jié)，要學(xué)會化阻力為幫助，這樣才能前進(jìn)。個體的參與決定了集體的成敗。你越努力，就越能得到別人的認(rèn)可，就越能促進(jìn)整個集體的成長和發(fā)展。
不管在學(xué)習(xí)上、工作中還是生活上我們都會對于同一件事或一個項目有不同的想法和建議，當(dāng)我們產(chǎn)生分歧時，怎樣更好的解決并完美的結(jié)合大家好的意見使我們共同要考慮的問題，而不是一大群人在一起爭個面紅耳赤卻毫無頭緒，統(tǒng)合統(tǒng)效的溝通解決問題的正確渠道。
習(xí)慣七:不斷更新。身體是革命的資本。擁有良好的身體是一切成功的基礎(chǔ)。
所以在日常生活中通過鍛煉來提高自己的身體組織和免疫能力。保證一個旺盛的斗志。能夠面對每天的工作、生活和學(xué)習(xí)。
我們要從生理、智慧、情感、靈魂四個方面不斷更新。其實在健康方面，我認(rèn)為自己挺愛惜自己的身體的，不管是上課還是休息我總是按時起床，我不喜歡節(jié)假日整天泡在電腦桌前。即是下雨，我的心情也不會被潮濕的呼吸所影響。
但現(xiàn)在我仍然在成長，仍然不健全。我需要不斷更新，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)習(xí)更多的經(jīng)驗，使自己更加完美。
椒江區(qū)第二實驗小學(xué)蔡鴻強(qiáng)
正如一個人的卓越并不需要完美的人生，一本書的卓越并不是因為他所表達(dá)的一切都是真理，而是因為他的某些部分表達(dá)了可能被忽視的真理?！陡咝苋耸康钠邆€習(xí)慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中的道理通俗易懂，字里行間帶有侵略性和戰(zhàn)斗精神，有力地推動了對自己命運的掌控。
隨著中國的開放和市場經(jīng)濟(jì)的逐漸建立，民眾也渴望追求“拼搏”與“成功”，一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書在國內(nèi)風(fēng)靡一時也不難理解。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀、對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法。
《高效能人士的七個習(xí)慣》中的七個習(xí)慣是一個整體，它們相輔相成， 既講到了個人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨立，從而實現(xiàn)“個人成功”，也講到了要通過建立共贏、換位溝通、集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊溝通與合作。而不斷更新涵蓋了前六個習(xí)慣，促使我們從身心的改善入手。其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣。
“積極主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，″要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，“渴望”的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運。如果你想改變你的命運，你必須首先改變你的性格。
本書沒太多提及性格，但頻繁的用了“習(xí)慣”二字。作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識、技能和意愿的交匯。知道該做什么，該怎么做，有意愿去做，這三者的結(jié)合構(gòu)成了做事的習(xí)慣。
通過改變個人習(xí)慣，改變個人性格最終可以改變自己的命運。
以下就七個習(xí)慣具體談一談感受
習(xí)慣一：積極主動
積極意味著采取主動，對自己過去、現(xiàn)在和未來的行動負(fù)責(zé)，并根據(jù)原則和價值觀而不是情感或外部環(huán)境做出決定。主動積極的人是改變的催生者，他們揚棄被動的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦－－自覺、良知、想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生活，這也是每個人最基本的決定。
如果你不向前走，誰又會推你走呢？因此，積極主動的態(tài)度，是實現(xiàn)個人愿景的原則。 主動積極是書中提及的第一條習(xí)慣，作者認(rèn)為：
客觀條件受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選擇的自由，并且可以對現(xiàn)實環(huán)境進(jìn)行主動積極回應(yīng)；人要對自己的生命負(fù)責(zé)，為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會，做一個真正“操之在我”的人。其中很有份量的一句是“有選擇的自由”，現(xiàn)代社會的重要特征是：社會的個體擁有選擇的自由。
每個人都可以選擇自己想要的生活。潛規(guī)則是不妨礙他人的選擇自由。接著，個人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)外界有刺激時，積極的人必須能夠根據(jù)自己的價值判斷做出自己的選擇，然后給出自己的回應(yīng)。
這種自由被視為“人類最終的自由”，即在任何環(huán)境中，人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應(yīng)方式。這給廣大沒有做出選擇的人提供了一線光明和希望。
我們經(jīng)常說：“我不小心忘記了……， “我遲到，因為……”、“其實是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實我們應(yīng)該主動積極地創(chuàng)造未來、實現(xiàn)夢想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé)；他們致力于實現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；他們通過努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍， 同時積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
習(xí)慣二：以終為始
高效能的人懂得設(shè)計自己的未來。他們仔細(xì)地計劃自己想成為什么樣的人，想做什么，想擁有什么，并清楚地寫下來作為決策指導(dǎo)。因此，“以終為始”是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
這將確保你的行動符合你的目標(biāo)，不受他人或環(huán)境的影響。
確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？
你生活的重心是什么？只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚起意志力，用全部的力量和毅力去實踐，才能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。在制定任何計劃時，個人、家庭、團(tuán)隊和組織都應(yīng)首先制定愿景和目標(biāo)，然后以此為基礎(chǔ)塑造未來，并致力于他們最重視的原則、價值觀、關(guān)系和目標(biāo)。對于個人、家庭或組織來說，使命宣言是最高形式的愿景。它是主要的決策，支配著所有其它的決策。
領(lǐng)導(dǎo)的核心是在共同的使命、愿景和價值觀之后創(chuàng)造一種文化。
實際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的，遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來，而不是到了未來我們在做什么？書中提到了創(chuàng)造的順序：第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果，二是實現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果；區(qū)別只在于一個是規(guī)劃，另一個是實現(xiàn)，但人往往缺乏的是規(guī)劃，沒人去想很遠(yuǎn)，所以目標(biāo)管理是很重要的，看了書我也明白了，為什么有的人得不到他們想要的？
不是因為機(jī)會，不是因為能力，而是因為他們不知道自己想要什么？那又怎么能得到呢？得到的又是什么呢？
所以說，活在沒有目標(biāo)的情況下是很悲慘的，這也讓我明白了，當(dāng)我得不到我想要的的時候，問問自己要過嗎？有多么強(qiáng)烈的想要？
目標(biāo)都可以設(shè)定，會寫字的人都會，但〖以終為始〗說的是“以結(jié)果為目標(biāo)”，因為目標(biāo)有可能得不到，但結(jié)果是一個人一定得到的，所以你希望自己的結(jié)果如何，用此來刺激自己，調(diào)動自己的主動積極性，這才是好習(xí)慣、高效能習(xí)慣。
在過去的工作習(xí)慣中，我總是問自己工作中是否有明確的目標(biāo)？但也僅局限在做單件事情上，缺乏系統(tǒng)的目標(biāo)，對事情過程控制不好，經(jīng)常有頭沒尾；〖以終為始〗講了一個“個人宣言”，我認(rèn)為很好，我太缺乏與自己溝通了，不知道自己要的是什么？這只是事實。很多事情都偏離了目標(biāo)，我們還在拼命地學(xué)習(xí)常識，效率很低。
習(xí)慣三：要事第一
〖要事〗第一即實質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想（你的目標(biāo)、愿景、價值觀及要事處理順序）的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，〖要事〗也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均針對〖要事〗而來，重點是，把〖要事〗放在第一順位。
〖要事〗是我們前一階段討論很久的一個概念，多么的好我就不說了，我認(rèn)為〖要事〗是目標(biāo)事情，是符合宣言中“以原則為重心”的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時間管理好，〖要事〗也做不好。
每個人的“重要事情”都是不同的，因為“重要事情”是由使命和價值觀決定的，所以“重要事情”是由人決定的，事情的重要性大于時間，所以緊急情況是時間管理的問題，“重要事情”的完成是“從頭到尾”的延續(xù)。
有效率的人會花一小部分時間處理緊急和危機(jī)事件。他們將把重點放在重要而非緊急的事項上，以保持效率與效率之間的平衡。
“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點管理。領(lǐng)導(dǎo)者在決定了什么是關(guān)鍵點后，要抓住關(guān)鍵點，時刻放在第一位，避免受到感情、情緒或沖動的影響。
習(xí)慣四：雙贏思維
〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會、財富及資源，而非患不足的敵對式競爭。雙贏既非損人利己（贏輸），亦非損己利人（輸贏）。我們的工作伙伴和家庭成員需要考慮相互依賴（“我們”，而不是“我”）。
“雙贏思維”鼓勵我們解決問題，幫助個人找到互利的解決方案。它是信息、權(quán)力、認(rèn)可和獎勵的共享。
〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說，既現(xiàn)實又大愛，這一點很難做到，又很容易做到。
大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會做到，所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標(biāo)，是對自己、社會了解的更深的表現(xiàn)，在這一點上，我認(rèn)為是七個習(xí)慣中最難作到的，也直接影響著“統(tǒng)合終效”。
在〖雙贏思維〗的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系，我也這樣認(rèn)為，雙贏是人贏，而非物贏，那么要不傷害自己還要讓雙方都好，就必須有兩好的人際關(guān)系，而書中的“主要流程”的第一點也說了“在勇氣與體諒之間實現(xiàn)平衡，以需求共同利益”，雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學(xué)會雙贏的思維。
具有雙贏思維的人通常有三個性格特征：正直、成熟和富有。他們忠于自己的感情、價值觀和承諾；他們敢于表達(dá)自己的想法和感受，能夠以開放和體貼的態(tài)度對待他人的想法和經(jīng)驗；他們相信世界上有足夠的發(fā)展資源和空間供大家分享。
自利觀的形成是建立在正直、成熟、豁達(dá)的人格基礎(chǔ)上的。開放的胸懷源于崇高的個人價值觀和自信的安全感。因此，它不怕與他人分享名利，所以它愿意嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和廣闊的選擇空間。這本書提到相互依存。我認(rèn)為相互依存是一種長期的合作方式。如果有短期合作，我認(rèn)為互補(bǔ)性更好，可能更實際。
習(xí)慣五：知彼解己
當(dāng)我們放棄回答，用理解去傾聽別人的話，我們就能打開真正的交流，增進(jìn)彼此的關(guān)系。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。了解對方需要仁慈；了解自己需要勇氣。能夠平衡兩者可以大大提高溝通的效率。
在有了〖雙贏思維〗的基礎(chǔ)上，人就會耐心的去傾聽，才會有合作產(chǎn)生，如果沒有〖雙贏思維〗的思想，就談不上了解對方和解放自己，這一點我做得不好，很多時候別人的話是聽不進(jìn)去的，所以根本就不了解對方的意圖，只是一味的認(rèn)為自己是對的，所以就不可能協(xié)作好，
〖知彼解己〗需要的是主動，如果單方面去做是沒有效果的，所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠意來，畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。
眾所周知，有效的傾聽不僅能獲得廣泛準(zhǔn)確的信息，而且有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇－－既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果－－不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會的手法。個人的力量是團(tuán)隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣四：雙贏思維
讀完 “雙贏思維”，一扇亮堂的門窗打開了。史蒂芬柯維說：“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。
一般人看事情多用二分法，非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視為自己之失”。雙贏要具備：
“誠信、成熟和知足”。 成熟是敢作敢為與善解人意之間的一種平衡狀態(tài)。它是一種能夠表達(dá)自己的感情和信念，同時又能體諒他人的思想和感情的能力。
這種能力是人際交往、管理和領(lǐng)導(dǎo)能力的精髓。只有溫柔、堅強(qiáng)、善良，才能實現(xiàn)互利。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易雙贏。
習(xí)慣五：知彼解己
“知彼解己”的溝通特征：行為的主動性、對象的多樣性、過程的互動性、目的雙贏性；還要具備一顆喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心。當(dāng)我們在溝通時改以理解心去聆聽別人，才是開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的關(guān)系。
了解對方需要善良，了解自己需要勇氣，能夠平衡兩者可以大大提高溝通的效果。眾所周知，有效的傾聽不僅能獲得廣泛準(zhǔn)確的信息，而且有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了解能夠把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，將同理心傾聽養(yǎng)成自己工作中的一種習(xí)慣，我們的人際關(guān)系就會豐富起來。
溝通還必須從正見、正思維、正語、正精進(jìn)、正念出發(fā)，才能取得一致有效的成功合作。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則，集思廣益的合作威力無比，當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異，才能眾志成城，所向披靡。個人的力量是團(tuán)隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的倍增效果?！敖y(tǒng)合綜效”闡述了一個簡單的道理，大家要有團(tuán)隊合作精神，齊心協(xié)力，同心同德，比自己各自奮斗能夠取得更大的成果。
水至清則無魚，人至察則無朋、無徒；魚龍混雜，粗枝爛葉，才是形成江河湖海的“統(tǒng)合綜效”。
習(xí)慣七：不斷更新
“不斷更新”要茍日新，日日新，又日新；日事日畢日高。人生最有價值得投資是學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己，這是最寶貴和最有力的工具。我們要善于思考、善于溝通、善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、善與適應(yīng)，不斷更新自我，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
總之，七個習(xí)慣系統(tǒng)融合，相輔相成。思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定行格，性格決定命運。習(xí)慣是人們在長期的社會實踐和日常生活中逐漸形成的一種獨特的、相對穩(wěn)定的思維方式和行為方式。
習(xí)慣一旦形成，就會不知不覺地影響我們的思想和命運。因此，我們應(yīng)該通過思考和行動逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣，努力成為一個有效率的人。
一直以來，我都是一個風(fēng)風(fēng)火火的人，不管是工作還是生活。填寫簡歷的時候，遇到要寫自己優(yōu)點的時候，我就會直接寫“工作效率高”。
當(dāng)老師把《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書發(fā)給我看到時候，我想，這本書對我估計沒什么用處吧！但也要完成作業(yè)，不想看，還要寫完后再看感覺，沒辦法，先想想百度，然后根據(jù)評價看重要的部分吧（不知道這是不是高效的工作?。?！
打開度娘，我發(fā)現(xiàn)大家對這本書評價都很高，我也知到這本書的七大習(xí)慣是：積極主動，從結(jié)尾做起，先做重要的事情
1、 雙贏思維，了解對方，了解自己，合作提高效率，不斷更新。首先我是完全認(rèn)同，這個7點確實是提高效率的精髓，其次我對“要是第一”很感興趣，我想看看作者在這點上是怎么描述的。
帶著這種興趣，我打開書，隨便看了看，發(fā)現(xiàn)這是一本點興的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神。到這里，我發(fā)現(xiàn)，我自己所謂的風(fēng)風(fēng)火火，其實也是源于我想好好做某件事情，我喜歡自己的產(chǎn)品和當(dāng)時從事的工作。
相反，當(dāng)我的工作效率下降時，我經(jīng)常遇到不愉快的時情。心態(tài)改變后，我會帶動行為的改變。這個發(fā)現(xiàn)，瞬間激起重頭閱讀這本書的興趣，于是，我從第一頁開始，認(rèn)真的看了這本《高效能人士的七個習(xí)慣》。
在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀，對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法。
《高效能人士的七個習(xí)慣》中的七個習(xí)慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨立，從而實現(xiàn)"個人成功"，也講到了要通過建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊溝通與合作。而不斷更新涵蓋了前六個習(xí)慣，促使我們從身心的改善入手。其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣。
“積極主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。
其實，我覺得這本書缺乏一個前提，那就是目標(biāo)和愿景！有了目標(biāo)、愿景才會積極。如果你不向前走,誰又會推你走呢？
因此，積極的態(tài)度是實現(xiàn)個人愿景的原則。所有的一切也是以目標(biāo)、愿景為前提的。
其次我有共鳴的就是，雙贏思維。對于我們這些做銷售的人來說，這是非常感人的。一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會，財富及資源，而非患不足的敵對式競爭。
雙贏既非損人利己（贏輸），亦非損己利人（輸贏）。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考(“我們”，而非“我”)?！半p贏思維”鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報酬的分享。
具有雙贏思維的人通常有三個性格特征：正直、成熟和富有。他們忠于自己的感情、價值觀和承諾；他們敢于表達(dá)自己的想法和感受，能夠以開放和體貼的態(tài)度對待他人的想法和經(jīng)驗；他們相信世界上有足夠的發(fā)展資源和空間供大家分享。
讀了整本書，我覺得對以上兩點最深刻，很有收獲！準(zhǔn)備有時間的時候在回味一遍！
韓青林2014年4月18日
孫華強(qiáng)判斷一本書是否優(yōu)秀，不是因為他所表達(dá)的一切都是真理，而是因為他的某些部分表達(dá)了可能被忽視的真理?！陡咝苋耸康钠邆€習(xí)慣》中講的道理通俗易懂，為我們展示了良好習(xí)慣的重要性和如何才是良好的習(xí)慣。讀完這本書，我受益匪淺。這不僅讓我審視過去的自己，也讓我在今后的工作中養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。
書中以生動的方式闡述了“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個習(xí)慣，這些習(xí)慣構(gòu)成了一個相輔相成的有機(jī)整體。
1、“積極主動”，是一條主線，它貫穿于七個習(xí)慣之中。告訴我們以積極的態(tài)度對待工作和生活，這會讓我們感到更有激情和動力。就個人而言，作為網(wǎng)絡(luò)部門的移名員工，我必須在現(xiàn)場積極實踐、學(xué)習(xí)和思考，才能掌握更多、更全面、更專業(yè)的移動技術(shù)。
2、“以終為始”，是自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。在事情開始之前，我門應(yīng)該確立一個獨特而明確的目標(biāo)。通往目標(biāo)的道路可能是曲折的。在這個過程中，我門需要不時地修改它。個人、家庭或組織也一樣，關(guān)鍵在于“以終為始”，大家齊心協(xié)力，不斷給對方回饋，導(dǎo)正前行的航道。
生活就像一次航行。起航前你需要確定正確的目標(biāo)。只有目標(biāo)正確，你才有成功的可能。如果目標(biāo)錯了，只會讓我們離成功越來越遠(yuǎn)，就會變成相反。就我而言，我想確立一個目標(biāo)，成為一名優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員在我的工作和工作，朝著這個目標(biāo)。
3、“要事第一”，學(xué)會辨別事情的輕重緩急，統(tǒng)籌安排，急所當(dāng)急、掌握重點才是正確處理解決問題的最佳途徑。在日常工作中，我們不可避免地要面對各種各樣的事情。如何區(qū)分這些事情的重要性和緊迫性，采取合理的處理順序，提高工作效率，是我們需要思考和把握的問題。 工作中的我要每天都會碰到很多的問題，如何將各類問題有條不紊的進(jìn)行處理時我要著重考慮的，“要事第一”就為我提供了一條準(zhǔn)則，讓我在以后的工作中可以更加的從容，工作效率也將得到明顯的提升。
4、“雙贏”是合理解決問題的最有效途徑。從組織的角度看，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)，又是合作經(jīng)濟(jì)。企業(yè)之有在競爭中團(tuán)結(jié)合作，共同創(chuàng)造價值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境中實現(xiàn)最大的市場競爭力和盈利能力。從個人角度看，這種習(xí)慣要求我們樹立團(tuán)隊合作意識，為自己著想，不要忘記為他人謀取利益。
企業(yè)是一個整體，整體的發(fā)展有賴于個人之間的密切合作。眾人同心，其力斷金。在以后的工作中我要注意“雙贏”這個習(xí)慣，讓集體的力量最大的發(fā)揮出來。
其實如果集體可以更好，那我個人也必然會有更好的工作環(huán)境和進(jìn)步的空間，個人和集體之間也存在“雙贏”的問題。
5、“知彼解己”，是溝通的重要原則。在人際交往中，我們不僅要懂得傾聽，還要充分表達(dá)自己。在傾聽的過程中，以傾訴者的角度去看待問題，設(shè)身處地地了解他們的感受和想法，要耳到，更要眼到、心到。
6、“統(tǒng)合綜效”，是在知彼解己前提下的集思廣益。敞開胸懷，旁征博引，集眾家之所長。統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：
如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張必定有我尚未體會的奧妙，值得加以了解。
7、“不斷更新”，當(dāng)今社會日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)、更新自己的知識、技能，才能向高效能人士邁進(jìn)。生活中最值得投資的是磨練自己，因為生活和服務(wù)群體都要依靠自己，這是最寶貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的保障，具有良好的思維、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。
擁有財富并不意味著經(jīng)濟(jì)獨立。只有具備創(chuàng)造財富的能力才能真正可靠。
幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家?guī)淼奈恼骂}目是高中課文讀后感。讀完作者的作品后，我內(nèi)心感覺五味雜陳。讀后感可以表達(dá)我們對情節(jié)的深刻理解，要如何寫好讀后感呢？如果您對此話題感興趣，請持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！
合上書，想想老人孤身在無光的海上與鯊魚頑強(qiáng)地搏斗，才品味到老人的信念多么強(qiáng)大。
老人與海，海，是老人的人生；人生，是老人的孤獨；孤獨，是老人的信念；信念，是老人的靈魂。海，是老人的靈魂。
寒假結(jié)束了，我就要從故鄉(xiāng)回到就學(xué)的城市。在車上昏昏沉沉地睡了一陣，猛驚覺，窗外是灰色的天空，風(fēng)急速地掠過路旁的旗子，旗子無力地翻轉(zhuǎn)著，又被風(fēng)打向另一邊。思念突然像潮水一樣涌上我心頭：想念故鄉(xiāng)的陽光、天空、落霞……母親。不自禁地，我默默垂淚，想到海明威筆下的那位老人！在他樸素的筆法下，老人與海的搏斗敘說了人與自然的較量，沒有許多足夠奇特的情節(jié)。我覺得，老人有許多故事，許多關(guān)于海的故事。一個人，在孑然一身的時候，一定會有許多話想說，但他只能對海訴說，他只能在寂寞中品味一切。每個人都有人生的寂寞，需要自己煮成一壺苦澀的茶，獨自品味。老人要獨自出海，駕著小船在無邊的海上飄泊。海上的孤獨或許是我們都不曾體會到的。海上，老人有生死的未卜、有只身的蒼涼。但在無光的夜晚，黑暗的恐懼并不能壓倒老人。老人在力竭的時候遇到許多鯊魚。如果老人放棄了抵抗，他只能葬身魚腹。但他沒有。他憑著信念用力氣與十幾頭鯊魚勇猛搏斗，他拼盡了全力，他嘗到了血腥味，他成功了。
我應(yīng)當(dāng)要有老人的心態(tài)，即使在無光的海上，也要用一種強(qiáng)大的姿態(tài)面對人生。我們可能在同一時間里遇到許多困難，面對那許多個困難的時候，我們要做的不是猶豫，是保持冷靜，勇敢地向前。冷靜和勇氣是應(yīng)對困難的法寶。
老人說過：“你盡可以去毀滅一個人，但你不可以打敗他?！比松鷣砭褪且邮芨鞣N挑戰(zhàn)的，從學(xué)習(xí)上的考試到將來工作中的職場競爭，生活到最后直至生命結(jié)束的時候。人可以被毀滅的是肉身，和一切物質(zhì)的東西，而不可以打敗的是精神、是信念、是靈魂?？梢哉f，人的生命就是由信念堅持下去。就像中國最沉痛的十年浩劫——*。許多人在這其中受到不公平的迫害，受到身體上的摧殘。但在這種時候，一個有靈魂的人就要堅定自己的信念，堅持正確的行事。
是的，在讀過《老人與海》后，我開始審視自己，也逐漸清晰出了自己的信念：不斷學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟到人生之道。
《囚綠記》講述作者在北平的一間房后，想把圓窗外的常春藤“占為己有”。但結(jié)果，他卻了的自私，讓綠恢復(fù)了自由的'。
綠是生命、希望、慰安、快樂的象征；綠的切特性使孤獨、寂寞、苦悶中的作者了，精神上的激勵。，他地愛著綠。愛綠心切，“囚綠”，這體現(xiàn)了作者對綠的“自私之愛”。綠被囚禁，它的尖端，總朝著的。固執(zhí)，追求光明的性格，永不屈服于黑暗，這使作者的心靈受到觸到，最后才會“珍重地開釋”、“祝福”，從中也體現(xiàn)出了作者對綠的“敬重之愛”！
綠葉，一枝常春藤，其實“永不屈服于黑暗的囚人”，是綠友，是陽光的孩子。綠色是多寶貴的啊！
當(dāng)作者次遇到鮮艷的綠色時，心里充滿了喜悅。作者的腦海里便了“囚綠”的念頭。，決定卻是錯誤的，常春藤能夠在房間里舒展著柔軟的枝條。作者能夠細(xì)細(xì)地觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)、嫩芽，這其實是享受。，當(dāng)常春藤在房間里伸長的，你可曾有想過，它像這陽光伸張的不快。
不過，當(dāng)作者它失去了青蒼的顏色，柔綠，嫩黃；細(xì)瘦，嬌弱的樣子時，作者的過失感到難過。，作者便為這病損的枝葉可憐，他也惱怒常春藤的固執(zhí)、無親熱。
當(dāng)他下定決心放走“綠”的，它的產(chǎn)生了一絲絲的祝福之情，它也懷著美好的心情，寄托了美好的祝愿！
作者離開北平一年后，它的心，卻依然懷念著圓窗和綠友。并且，它還期望著有機(jī)會的話，能夠與在見面。
由于作者與綠枝條的命運有某些相似之處，同處一室，同被囚禁，體驗到生的歡欣、生的艱辛；再加上時值日寇入侵，華北人民陷入水深火熱，作者是富有正義感的青年作家，國難當(dāng)頭，不能不憤怒憂慮煩惱，不能不生出堅貞不屈的浩然正氣，這也是作者寫作本文的一個原因，但這種心緒表現(xiàn)得非常隱蔽，文章之"巧"，由此而來，所以抒情上顯得深沉婉轉(zhuǎn)，語言上淳樸清麗，成為本文的另一個特色。
《囚綠記》寫于抗戰(zhàn)前期“祖國蒙受極大恥辱的時候”，作者陸蠡當(dāng)時正在淪為孤島的上海，他懷念一年前在北平時所住公寓窗外的一樹常春藤。作者喜歡綠色，留戀綠色，便將常春藤從窗外牽進(jìn)房間囚系住它，引為綠友，但它又發(fā)現(xiàn)常春藤有一種決不改變的品性，固執(zhí)的朝著窗外的方向，“永遠(yuǎn)向著陽光生長”，“永遠(yuǎn)不屈服于黑暗”。這就進(jìn)一步寫出了他對綠色的愛之深和為什么愛。盧溝橋事變發(fā)生后，這就使讀者聯(lián)想到祖國山河的淪落，體味到被囚系的而枯萎，卻固執(zhí)的朝著窗外陽光的常春藤，便是我們堅忍不拔的民族象征，包含著作者對民族的光明前景的信仰，也體會到作者含而不露地抒發(fā)了對破壞和毀滅生命的侵略者的抑郁憤懣之情。同時，這常春藤也象征作者本人向往光明、不屈不撓的斗爭精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了一個正直愛國者的情感和愿望。
我讀了《城南舊事》，并深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音，書中講了林海音童年時代的生活。
故事主要講了，20年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經(jīng)常癡立在胡同口尋找女兒的“瘋”女人秀貞，是英子結(jié)交的第一個朋友。秀貞曾與一個大學(xué)生暗中相愛，后大學(xué)生被警察抓走，秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子對她非常同情。英子得知小伙伴妞兒的身世很像小桂子，又發(fā)現(xiàn)她脖頸后的青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認(rèn)后，立刻帶妞兒去找尋爸爸，結(jié)果母女倆慘死在火車輪下。后英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認(rèn)識了一個厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學(xué)，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。不久，英子在荒草地上撿到一個小銅佛，被警察局暗探發(fā)現(xiàn)，帶巡警來抓走了這個年輕人，這件事使英子非常難過。英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進(jìn)河里淹死，女兒也被丈夫賣給別人，心里十分傷心，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來伺候別人。后來，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠(yuǎn)行的馬車，帶著種種疑惑告別了童年。
書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結(jié)合，似一首淡雅而含蓄的詩。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說不出來的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。
那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在英子童稚的記憶里，永不消退，也深深地打動著我。整部小說充滿了樸素、溫馨的思想感情?？础冻悄吓f事》，使我的心頭漾起一絲絲溫暖，因為現(xiàn)在已經(jīng)很少看見這樣精致的東西，她不刻意表達(dá)什么，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在說它自己。那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純凈淡泊，彌久恒馨，那樣地滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利心。
針對您所需的資料《走向海洋讀后感》以下是一些相關(guān)的資源，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。為了消磨時間，我們經(jīng)常會讀一些書籍，翻看手里這本作品，心中泛起驚濤駭浪。此時我們不妨寫一篇讀后感來記錄自己心中所想。
這幾天我讀了一本書——《走向海洋》。其中令我印象最深刻的是第一章《海洋與人類》。
這一章主要講述了人類是如何誕生的故事。剛開始我們還是無機(jī)物的胚胎，經(jīng)過在海洋中的孕育演變，終于誕生了原始生命，再次經(jīng)過長期變化，漸漸演變成原始生物，通過長期進(jìn)化，劃分成了原始植物和原始動物。原始動物再進(jìn)化到多細(xì)胞動物，最后人類就誕生了。
看，生命是多么寶貴，原始生命是經(jīng)過多么漫長的變化才誕生的。我們現(xiàn)在擁有了生命，但可曾想過生命有多么來之不易？有可曾想過自己能擁有幾次生命？那你又有沒有想過要珍惜它？如果沒有，那你要開始行動，增強(qiáng)注意安全的意識，一定要保護(hù)生命這個無價之寶。世上哪里還有比生命更重要的東西？沒有生命，你失去了一切的一切，失去了財富、朋友、親人……
現(xiàn)在，有許多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有些困難，有的因為一次考試的失誤，竟選擇了自殺！有的人在生活中失利出丑，也選擇了輕生！無論你遇到了什么挫折都應(yīng)選擇生而不是死。
珍惜生命吧！就是珍惜這世上最珍貴的東西。
這幾天，我讀了一本叫《走向海洋》。顧名思義，這本書是關(guān)于海洋的。這本書的作者是崔京生，這個人肯定很喜歡海洋。
你知道嗎？海洋是個大“藥房”，海帶可以治療高血壓；珊瑚可以修復(fù)人骨；沙丁魚可以降低膽固醇、血壓、血液粘度，防治動脈硬化和心肌梗死等生理作用……
海底分布著富饒的油氣田。大家都知道石油有“工業(yè)血液”之稱。到目前為止，探明的海洋石油可開采儲量約3000億噸，是不是很驚訝？要不是看了這本書我也不知道呢！
海洋對于我們多么重要！我們?nèi)祟愐Ｗo(hù)海洋，可實際上人們保護(hù)海洋了嗎？沒有！有些人殺害海洋生物，不僅如此，還有人喜歡向海里扔垃圾，排臟水……如果有一天，海洋變臟了，還會有海帶、珊瑚、沙丁魚……這些海洋生物嗎？大藥房還有嗎？海洋的資源是無限的嗎？當(dāng)然不是！知道這個，為什么還在掠奪海洋資源呢？
我們要保護(hù)她，讓她不被污染！
通過讀《走向海洋》這本書，讓我對向往已久的藍(lán)色王國——海洋，有了進(jìn)一步認(rèn)識。
大家都知道，我國有960萬平方千米的陸地國土，可誰知道我國還有300萬平方千米的藍(lán)色海洋呢？海洋的面積占地球總面積的7成。難怪楊利偉叔叔說：地球并非人們想象中的那樣，是個土黃色的、渾濁的星球。恰恰相反，它看起來更像一個湛藍(lán)色的、晶瑩剔透的“水球”。
海洋里不但有豐富的生物、石油、天然氣資源，還有占全球90的淡水資源和幾萬只沉船中的寶藏。
在這本書里，我還認(rèn)識了中國歷史上許多的著名人物，如鄭和、鄭成功、魏源、毛澤東，他們對祖國的海洋事業(yè)作出了重要的貢獻(xiàn)。海事興，萬事興，民族興這三句話，給我的感觸最深！
讀了這本書，我才知道海洋里還有許多值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索的東西。我們只有從現(xiàn)在開始刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，才能探索出更多的海洋奧秘！長大了才能更好的保護(hù)海洋，保護(hù)我們的家園 ！
這個星期，我閱讀了《走向海洋》這本講海洋歷史的書。
讀完這本書，我知道了許許多多有關(guān)海洋歷史的知識。首先，書的開頭就把大家引進(jìn)了一個海洋的世界里。我為祖國有著960萬平方千米國土面積和兩縷流水：長江、黃河。感到驕傲。然而又對有很多中華人民不知道中國還有300平方千米的藍(lán)色國土而感到惋惜。然后我知道了地球表面占5。1平方米，海洋占3。16平方米，為地球表面的97。2‰。哇！我看到后面寫了一句“打個比方，喜馬拉雅山最高峰，海拔8848米的珠穆朗瑪峰，一旦投入西太平洋馬里亞納海溝，立刻會消失的‘無影無蹤！’因此，可以說，覆蓋地球表面的不是土地，而是一望無際的海水……”隨后，我看到了旁邊的圖片，深黑色的是土地，白色的是海洋，這是我才知道，海洋比地面多。
讀到最后，我又為中國用一個核潛艇玩具而產(chǎn)生了第一艘“長征1號”核潛艇。還有國家海洋局僅僅用時28個月，耗資為250萬元造出了一艘調(diào)查船，還有海洋里……
我們的海洋只有一個，讓我們一起攜手保護(hù)海洋， 讓我們?yōu)榱俗鎳姆睒s昌盛而更加努力學(xué)習(xí)！
大家一定讀過許多書吧！書是人類的好朋友，也是人類的好老師。最近我讀了一本書，這本書是《走向海洋》。
這本書主要講向我們介紹了海洋。也陳述了海洋里豐富的資源礦物。類如說藍(lán)藻化石——疊層石，這種化石在海洋里生長，是人類發(fā)現(xiàn)地球上最古老的生物；20xx年10月15日，楊利偉乘駕航天飛船來到了太空上。楊利偉與想象那樣是恰恰相反的。在大家眼中，它是一座“寶庫”是礦物的資源。
這本書的作者崔京生，他是通過觀察海洋的每一個角落而寫出來的，海洋的深處，值得讓我們?nèi)ヌ骄?，去鉆研。
讀完了這本書，我就想起來一件事：那一年，我們一家人一起去海灘游玩。我們帶著赤腳，在海邊散步，我們有說有笑。不知不覺地走到了下午3點鐘。那時，游客已經(jīng)沒有幾個了。當(dāng)我們要準(zhǔn)備回家的時候，無意中看見幾位游客在亂丟垃圾，這讓我們看了十分氣憤。
現(xiàn)在，我們也應(yīng)該要保護(hù)海洋，愛護(hù)海洋，珍惜海洋，讓海洋越來越多，越來越美吧！
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