范進觀后感。

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范進觀后感【篇1】

學完《范進中舉》之后，給我印象最深的就是當時的科舉管理辦法，從而也讓我略懂學***。

文中的范進開始已是秀才，后又中了舉人，期間發(fā)生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情讓我看到了封建社會。人們的欺貧愛富與麻木。

范進54歲才中的秀才，接著還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點文章也表現(xiàn)出來了，范進剛一中舉，胡屠戶的態(tài)度立即改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉(xiāng)紳又送房子又送車，真是收獲不小??！我想當時大局部讀書人是為官清廉，愿為民請命的，可是這種人必定是少數(shù)，又怎么改的了當時的風尚。

因此，當時的科舉管理方法足以摧毀知識分子的精神，變的麻木，只知道**為了錢而學習。

本文是關于明代的，但作者吳敬梓用明代的是件來反映清代的現(xiàn)狀。后來才知道，科舉考試的內(nèi)容主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)中選定寫作作為標題。

而文章的模板也是有辦法的：八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。后來又叫八股。

按當時來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連精選作文都要定模板，不知自己的想法有沒有表達出來，可要是這樣學***什么意義呢？

我們現(xiàn)在，有時也在為考試學習，象精選作文會有幾種模式，它或許能保險些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫作開門見山，當然這是最好的方法，可以讓你的主***加的明確，但總不能寫的所有文章都是這樣吧？我承認我這篇文章就是開門見山的，所以寫作時我們要有所選擇，掌握一定的技巧，模式是為了讓自己的文章更精彩，而不是為了讓教師覺得更貼近那張死的評分規(guī)范而給分的。

我們讀書是為了自己，不只是為了做官貪財，像范進一樣。當然，我們不僅僅是為了高考和求職而學習。有時我們真該自私些，為自己的喜好，為使知識更加實用，更精去學，培根說過“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學***周密，科學使人深刻，倫理學使人嚴肅，邏輯修辭文學使人善辯”，可見不論學什么，對我們本身都是有好處的，而且并無什么名人說過學***考大學。

科舉管理辦法沒了，但有些風尚還在，我們?nèi)f萬不可被它們所蠱惑，一定時刻記住我們?yōu)槭裁炊鴮W。

范進觀后感【篇2】

范進是古代的一個學子，它盡管勤奮好學，可是屢考不中，真可謂“百戰(zhàn)百勝”。

范進50多歲的時候，情況變了。這一年，他仔細學習，考試時一絲不茍仔細看待，蒼天不負有心人，他終于考出了好成績，被皇上點中。

這一天，范進正在街上閑逛，他的一個好朋友跑來告訴他“范進，你中舉了！”范進以為好朋友在逗他，沒當一回事，依舊漸漸悠悠地往前走。他看到很多人聚集在那里看皇榜，他擠進去盯著皇榜看。

忽然，一個相熟的名字“范進”跳入眼簾。這時，范進心中一陣狂喜，只見他一跳三尺高，嘴中高喊：“我中了！

我中了！”然后在大街上狂奔。圍觀的人們驚呆了，也跟著群跑看笑話。

瘋狂的范進跑掉了鞋子，剪下了衣服，一路飛奔著帽子。

范進的好友看到這種情況，心中十分著急，趕忙去告訴他殺豬賣肉的老丈人：“你的女婿中舉了，可他快樂地瘋了，快去救救他吧！”他的老丈人也很著急，趕忙隨那人去追范進。

到了范進跟前，他也束手無策。這時一個人說：“他平常最怕你，趕快扇他兩個巴掌興許能救他。

”圍觀的眾人也祈求的勸導。他的老丈人優(yōu)柔寡斷，但還是漸漸地舉起了那像扇子一樣的大手，壯了狀膽子，重重地打在了范進的臉上，嘴中罵道：“混帳東西！

你中什么中！”一巴掌打醒了瘋迷的范進。

眾人欣喜異常，有的大笑、有的吹口哨?？伤睦险扇藚s心中郁悶，感覺自己的手在隱隱發(fā)麻發(fā)痛，心想：“他現(xiàn)在是天上的文曲星，真的打不得了！”

這個故事非?？尚Γ埠芏喝?，讀后細細一想感覺十分有意思，也有很多值得我們學***方。對于50多歲的范進能來說，中考不容易。他的堅持，他的努力和他的堅定信念不值得我們學習嗎？

范進觀后感【篇3】

有人批評我為什么癡迷于科舉考試?尤其是那個吳敬梓。

你們是不知道當時的社會風氣啊。是社會風氣逼得我非考不可。

就說我的老丈人吧，我只中個秀才的時候，罵我是癩蛤蟆，罵我是現(xiàn)世寶，所罵語言無所不用其極。我也是堂堂男子漢，我心里很生氣很委屈。但是他就是等級觀念特別嚴重，瞧不起我。我在他面前彎腰作揖瞧見他又晃晃的衣袖和褲子時候，心里暗自發(fā)誓，我要做人上人，我要這老家伙在以后發(fā)達的我面前溫順如狗。

我去趕考了，懷揣著我的`不屈不撓的雄心和金光閃閃的夢想。

你是不知道，那些村民多么的冷漠，因為我只不過是個窮秀才而且是絕對不可能中舉的窮秀才。也不知道是哪個現(xiàn)世寶傳出來的，說我考中秀才是主考施舍給我的名額指標，結果呢，這些個村民斷定我不會有飛黃騰達的一天，他們冷冷的待我。我去趕考這三天，家里沒有米吃，隔壁的王家知道我的媽媽和我的老婆正在忍饑挨餓，也吝嗇的不施舍一點米面。而且王家的第八個兒子，也就是王八，還口口聲聲的說：“范家小子是神經(jīng)病，整天忙活著猴子撈月亮的事兒?！蔽一氐郊铱粗I得眼睛都看不見的媽媽和有氣無力的老婆，我就悲從中來，恨從心生。我一定要趕考勝利，不然的話在這趨炎附勢的社會里就不會有我生存的機會。

我每天晚上都在做夢。做著中舉人的夢，我夢見中舉之后我的老丈人對我如春風一樣溫暖;我夢見村里的人們對我如夏天一樣火熱。原來的家鄉(xiāng)貴人與我稱兄道弟，并且開始與我合計如何編織新的升官發(fā)財?shù)娜穗H關系網(wǎng)。

我一定要中舉，因為：“十年清知府，十萬雪花銀”。

我一定要中舉，因為在這世道里，銀子是友誼親情愛情這些嬌艷花朵的雪白的土壤，銀子是微笑尊敬夸獎這些美麗花朵的結實的枝干。

我厭惡這樣的社會，我也沒辦法，我只能適應它。

吳敬梓呀，你如果是生活在我家，你就是我，我丈人就是你丈人，我鄰居就是你鄰居，你難道會有更好的解決辦法嗎?

范進觀后感【篇4】

充滿諷刺意味的《范進中舉》中，主人公范進在經(jīng)過三十四年的科舉考試后才中了個秀才，緊接著中舉人后還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。在我看來，范進是可憐的也是值得我們所學習的。

34年，一個人一生中最多只能擁有三次。把那么漫長的時間都花在同一件事上，鍥而不舍，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)的范進。雖然他虛偽狡猾，熱衷于功名利祿，但有頭發(fā)，誰又會想當癩??；同樣是人，誰又甘愿只能看著別人過著“視錢財如糞土”的生活；同樣是人，誰又愿意一輩子活在社會的最底層，碌碌無為過完余生。范進的行為還是很符合人性常理的，他的身上還是有著許多可與之處，不是嗎？一次的失敗，我們都需要花很多的時間與精力去修補受傷的心靈。

兩次失敗，我們惆悵，我們痛惜，但仍然有勇氣爬起來，重拾信心，再上戰(zhàn)場！但多次的失敗，仍能夠堅持下去，仍能夠不斷的為自己的夢想而奮斗。這需要有多么強大的毅力才的做到的事情。而這位被無數(shù)人唾棄的可憐兒卻做到了！在面對胡屠戶的惡言相對；眾鄉(xiāng)鄰的冷漠勢利、嫌貧愛富，我對范進的敬佩盡不在言中。如果我生活在當代，如果我也受當年的社會風氣所沾染，我必死無疑。

幾十年來，我們只會站在一旁訕笑范進的懦弱，不自量力和瘋癲，但我們是否又有把我們的生活和他進行對比。我曾多次想過，如果我奮斗多年的夢想，在我想要說放棄的時候，又得到了一個如此讓人震撼的消息，我也會瘋掉。這樣的我們又錯了嗎？

有頭發(fā)，你和我都不會愿意去當癩痢。人活在這個世界上，很多事情都是身不由己的?；蛟S當太陽再次升起的時候，我們的命運也也許能展開新的篇章……

范進觀后感【篇5】

12月2日，寒風料峭。由晉劇名家謝濤領銜主演的晉劇《范進中舉》十年回歸演出在青年宮演藝中心精彩上演。晚上7點半開演，在六點的時候劇場門口已經(jīng)排起了長隊。當晚劇場一千個座位，座無虛席，氣氛熱烈，掌聲叫好聲不斷。

《范進中舉》是吳敬梓先生《儒林外史》里十分經(jīng)典的故事。很多劇種都有這出戲，但我覺得唯有晉劇范進中舉人物塑造的最為成功。因為范進也是一位有血有肉，有情有感的人，除去受科舉制度毒害下的性格缺陷外，依舊還有母子情深，夫妻意濃的情感。全劇雖然沒有很多的人與人的矛盾和沖突，但故事線索十分明確且流暢。第一場范進的出場很巧妙，在母親和妻子正尋他時，他從一堆書后面緩緩站起，口中念著古文。這一典型的酸腐文人形象立刻呈此刻我們面前。之后無錢趕考的苦楚。與岳父見面的無奈和恐懼，街頭賣雞的羞澀，一紋錢的羞辱，考后的緊張，中舉的瘋癲，恢復的變化都充分突出了人物內(nèi)心矛盾。好的戲劇必須有典型人物在典型環(huán)境中的典型細節(jié)去豐富人物和故事，使人物性格更加鮮活，更為觀眾所喜愛。

著名美學家朱光潛教授在《選擇與安排》一文中寫道：“戲劇描述的是人和事，而人和事的錯綜關系向來極繁復。一部戲劇在這無窮的人事關系中割出一個片段，使它成為一個獨立的片段，成為一個獨立自主的世界。從劃定小范圍來說，一部戲需要選取一個主要人物和故事作中心，其余人物做穿插，再就一個人物來說，必須選擇某一典型性細節(jié)，有了它，其他無數(shù)的細節(jié)就可不言而喻了”。晉劇《范進中舉》就做到了這一點，就是依靠于它有著深刻意義且趣味的故事和眾多栩栩如生的人物形象。這些人物之所以鮮活就是靠著一枚錢，一束發(fā)，一只雞，一個竹竿，一把掃帚。這一個個精心選擷與錘煉的典型細節(jié)來豐富的。

本劇思想內(nèi)涵及其深刻。不僅僅是去批判科舉制度，更多的是由淺入深地去開掘一種人性，一種文化當中的弊端推向極致后構成的一些變異。

我對這出戲感情異常深，一晚上落淚5次。因為范進這個人物形象和我有著太多相似之處了。每一場戲都與我產(chǎn)生思想共鳴。高考前的精神衰弱，考研時每一天5點40起，一天學習15個小時的狀態(tài)，出成績時的緊張，等待分數(shù)線的糾結和無奈。在看完戲后這一幕幕和剛才的演出畫面在我腦海中回蕩。什么“人不中舉鬼中舉，全把幡旗當錦旗”這詞看著就讓人頓覺涼意。什么“娘前不是孝道子”讓我想起了我念了20多年書，父母對我的關懷。什么“老范進去教小范進，誤人子弟心何忍”這是我工作的第一天寫在我的備課本上的一句話，每當給學生上課，講題，我都不斷提醒自我，必須要讓學生有所真正的收獲。

再談談表演，整劇道具采用實物，更具真實性，生活化，場間采用切光，大背景用升降式，簡約精致。三十三個人的樂隊豐富而動聽。謝濤教師的唱念做打以情動人，聲情并茂，真正做到了思想與情感的密切結合。表演上游刃有余，很多細節(jié)處理的“多一分則深，減一分則淺”使范進的獨特人物性格展現(xiàn)的至深，至切。比如“發(fā)瘋”這場戲里的騎竹馬，和掃帚寫字。這很明顯是我們生活中的孩童游戲和一些公園里的大筆書法。來源于生活而高于生活，這些表演都是生活藝術真實美，使看慣了戲曲程式化，千人一面的表演的觀眾耳目一新。

于心的小感動，其一，我7點進劇場，在樂池旁溜達，7點半開演我才明白，從7點謝濤教師就在舞臺上的一堆書后面蹲著候場（第一場出場是從書堆后站起來）。其二，謝濤教師今日右膝蓋的筋扭了，可在舞臺上還很完美呈現(xiàn)，沒有失誤，很多高難度動作她都硬撐著。謝幕時講話那么的可愛，可親，可敬。在太原的市團的平臺上謝濤教師能獲文華獎，白玉蘭獎，兩次梅花獎，并且不斷的出精品，出佳作，多么的了不起。

晉劇有謝濤，晉劇之幸也，戲曲之幸也！

范進觀后感【篇6】

這周我學了《范進中舉》，前幾次讀的時候覺得煩瑣得很，但讀的次數(shù)多了，才體會到吳敬梓的用心。

范進在中舉之后就瘋了，口中還不時地說著：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他獨自跑到一座破廟前，在路上又摔了下來，身上沾滿了黃泥，甚至散落了頭發(fā)，蓬頭垢面。

然而這時也不忘說：“好了，我中了”從這一點看來，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。他只是那個時代中多學者中的一位，也很有代表性。那時，人們把所有的希望都寄托在通過考試來改變自己的命運上。

科舉確實束縛著人們的思想，包括人的靈魂和自由，但為了自己的幸福生活，他們不得不用十年來換取后半輩子。那么我們現(xiàn)在呢?在審視過去那個時代的死板的時候，有沒有發(fā)現(xiàn)其實我們現(xiàn)在的教育和那時候沒有什么區(qū)別呢?

是的，雖說我們現(xiàn)在的個性可以張揚，但是我們又擁有多少自由呢?每天9門課程，學得人頭大，更可憐的是，每天8個小時的睡眠時間竟然成了我們可望而不可及的奢求……

其實現(xiàn)在仔細想想，如果我們是范進，說不定會比他還瘋的厲害，因為他的毅力是許多人所無法做到的，花費整整34年的時間去學習，一般人根本不可能辦到。

換個角度來看看吧，范進的老丈人，就是文中的胡屠戶，在范進中舉后所表現(xiàn)出來的差別，讓人判若兩人，簡直不敢相信，他那勢力、虛偽的性格也就淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。是典型的市井小民的形象。他的變化并不奇怪，因為直到現(xiàn)在，我們所謂的文明社會，這樣的現(xiàn)象不奇怪嗎？

范進觀后感【篇7】

走馬觀花地讀完了全文，忽然覺得頭腦里好像有一件寒氣正侵蝕著我全身的各個血管。原來過去的讀書人是如此的貧困潦倒，原來在封建社會中生活的人們是如此的趨炎附勢。

范進中考前后對他的態(tài)度真是無與倫比。起初，范進向老丈人借盤費去鄉(xiāng)試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭?？僧敺哆M中舉的消息一得知，這對待范進的態(tài)度就像是由一只兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅送給范進銀子，在起初時還說范進一無是處，而在中舉之后卻大為贊賞。

鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的丑陋嘴臉。

再如，范進聽聞自己中舉，卻發(fā)了瘋了，拍手、大笑，頭發(fā)散亂，滿臉污泥，一身的水，想像起他那副狼狽的樣子，忽然覺得他有點可憐。家境貧寒，寒窗苦讀幾十年，只為中舉，現(xiàn)在中了舉之后，難免受不了刺激。所有這些都歸咎于**的封建制度，它深深地毒害了知識分子，給他們帶來了無盡的痛苦。

如果我當時是君主，我就不會再讓封建制度毒害人民。相反，我們只會制定適合人民安居樂業(yè)的法律法規(guī)?；叵氘敃r的狀況“做官的錢財夠吃幾輩”多么龐大的數(shù)目，這些都是勞苦大眾的血汗錢呀！

都讓當官的收進自己的口袋里了，可見當時朝綱的腐敗，真是不堪入目。

說到自己，現(xiàn)在環(huán)境優(yōu)越，家庭條件也很好，但他們不適應自己的責任，也不努力學習。他們的父母真為他們的擔心感到羞愧。

為了不回到古代，也為了地球上所有的小生命，讓我們行動起來！通過我們的努力，我們可以讓世界變得更加美好！

范進觀后感【篇8】

如果你當上了官你會瘋了嗎？我想當然不會。但是，曾今有一個人，他當上了觀后就瘋了，這個人就是范進。

從他平時的表現(xiàn)來看，他呆若木雞很可憐老被別人欺負，實際上他機靈著呢。范進熱衷功名，他從50多歲考到了70多歲難道不熱衷于功名嗎?;范進他怯懦麻木，他都被他岳父罵成狗血臨頭的了，他也就是呆呆的傻站在那里什么也不做，虧他還是個讀了那么多書的人。;范進迂腐無能，從50多歲考了20多年考到了70多歲也才考上個第7名,這樣那倒還不迂腐無能嗎?;我還覺得他奸詐、虛偽，他考上官后胡屠戶就怕他了不敢再打他罵他了，范進也不怕胡屠戶了，他還說：“方才老爺費心，那五千錢來。這六兩多銀子，老爺先拿回去?！焙髞碛终f：“眼見得我這還有幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用?！闭媸顷庪U又狡詐。

這正是俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量?！睆谋砻嫔峡捶哆M是個斯斯文文的一個讀書人，實際上他是多么陰險又狡詐啊。吳敬梓寫的《范進中舉》反映了當時讀書人是多么可怕。

范進觀后感【篇9】

讀完金范的中學作文后，范文

誰不想永遠做一個可愛的孩子，父母都穿著襁褓般的衣服睡覺，每個人都喜歡他們？誰不想永遠活在童年，無憂無慮；誰不想在事業(yè)上一帆風順，一帆風順？誰不想成為童話中的公主，最終會遇到他的王子。

但是童話是美麗的，但是它們是虛幻的。這種生活是如此遙遠。

現(xiàn)實總是一次又一次地把我們推向崩潰的邊緣。如果每個人一天吃三頓飯，把多余的錢存入銀行，誰會成為小偷？如果每個人的家庭都幸福，誰會死于抑郁癥？

有了頭發(fā)，沒有人真的想變成瘡疤。一切都可以說是生活所迫?！度辶滞馐贰分饕鑼懛饨ㄉ鐣砥谥R分子和**的活動和精神。

在諷刺**《《范進中舉》》中，主人公金范在經(jīng)歷了34年的科舉考試后才獲得了一名學者。他一贏得科舉考試，就非常高興和瘋狂，導致了諷刺悲喜劇的場面。

在我看來，金范很可憐，值得學習。

34年內(nèi)，一個人一生最多只能有三次。金范花了那么長時間在同一件事上。他堅持不懈，多次戰(zhàn)斗，多次失敗。他雖然虛偽狡詐，卻熱衷名利雙收，但憑他的頭發(fā)，誰想當小偷？

也是人，只愿意看著別人過“視金錢如糞土”的生活；人們也是如此，他們愿意在社會底層度過余生，卻在余生無所事事。金范的行為仍然符合人性的常識。他仍然和自己有很多關系，不是嗎？

一次失敗，我們都需要花費大量的時間和精力來修復受傷的心臟。我們對這兩次失敗感到非常遺憾，但我們?nèi)匀挥杏職庹酒饋?，重新找回信心，再次?zhàn)斗。

場地！然而，許多失敗仍然可以持續(xù)，仍然可以繼續(xù)為夢想而戰(zhàn)。這需要有多強的毅力去做事情。

但被無數(shù)人鄙視的可憐兒子卻做到了！面對胡屠夫的咒罵，他說道。我對范王的欽佩是顯而易見的，因為他的鄰居們冷漠勢利，他們懷疑貧窮和對財富的熱愛。

如果我生活在當代，如果我也被當年的社會風氣所污染，我就會死。

幾十年來，我們只是袖手旁觀，嘲笑金范的懦弱、過分和瘋狂。但是我們把我們的生活和他的相比了嗎？在漫長的人生道路上，我們必須在學校度過20多年。

在中國，應試教育的目的只是為了應付考試和獲得文憑。這和科舉制度有什么區(qū)別？當我們脫離社會，我們努力工作，生孩子，重復這個可怕的循環(huán)。m.cnsjbj.cn

我們的生活就是為了名利，為了更好的生活，為身邊的人帶來幸福。這是金范嗎？我想了很多次，如果我為多年的夢想奮斗，當我想放棄并得到如此令人震驚的消息時，我會發(fā)瘋的。

我們又錯了嗎？

有了頭發(fā)，你和我都不想變成瘡疤。人活在這個世界上，很多事情都是不由自主的。也許當太陽再次升起，我們的命運將開啟新的篇章。

范進觀后感【篇10】

近年來，范進中舉的故事在文學作品中屢見不鮮，而其中一部備受關注的作品便是《儒林外史》。在讀完這部小說之后，我感受到了它所傳達的深刻內(nèi)涵和作用，可謂是一部飽含哲理的文學巨著。

首先，本書的人物形象鮮明生動，跌宕起伏的情節(jié)也讓我十分著迷。范進、彭寵、莊生、潘存約等人都是獨具特色的人物形象，他們的生活和命運受到各種各樣的挫折和考驗，甚至在社會上受到種種不公與虛偽。這些人物形象展示的故事情節(jié)讓我深深地感受到了現(xiàn)實世界的殘酷和無常。我想說，一個人的真實性格是無法被偽裝及隱藏。而社會的真實也是同樣的，它會呈現(xiàn)出許多自己本質(zhì)的缺陷和不足。

其次，本書的思想內(nèi)涵深刻，讓人發(fā)人深省。潘存約一心追求利益，想要爬上社會的高位，可惜最終失敗。這個故事告訴了我們金錢和名利并不能滿足人們的內(nèi)心需求，而一方面，他們會背離心中的信仰和價值觀；另一方面，它也強調(diào)了實現(xiàn)自我價值與追求自由人生的重要性，尤其是在殘酷的現(xiàn)實中做人要如何堅守自己的內(nèi)心。

再次，本書對歷史的描述以及對文化傳統(tǒng)的批判也讓我印象深刻。這本書將文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實社會聯(lián)系在了一起，體現(xiàn)了一種對古代文化傳統(tǒng)的批判和非議。范進雖然中了進士，可惜并未能躋身朝堂之上，被社會剝奪了一個自己能力和價值的實現(xiàn)。這給我們提醒，一個頹廢的人只有被人所輕視。在當今科技社會中，我們理應結合我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和落后的現(xiàn)實，擁有獨特的時代特征。

總的來說，《儒林外史》作為一部揭示中國清朝封建末期各種丑陋現(xiàn)象的小說，深入剖析和批判了當時社會上各類不正之風。讀者不僅可感受其中的深刻內(nèi)涵，也可探索作品的文化特色和歷史價值。這是一部用文學形式發(fā)出的聲音，讓讀者在享受故事的同時，也得到了啟示和啟迪。

通過閱讀《儒林外史》，我相信每個人都會有自己的心得和體會。請保持對優(yōu)秀作品的敬畏之心，不斷拓展文化視野，努力增強自己的綜合素質(zhì)，向著更加美好的未來前行。