《百年孤獨》讀后感。

高級的讀后感怎么寫？讀者們紛紛對這本作品贊不絕口。閱讀過后，心中涌現(xiàn)出無盡的思考，這就是即將寫下的讀后感。希望這份"《百年孤獨》讀后感"能夠為您提供更深入的理解和洞察相關事項。

《百年孤獨》讀后感(篇1)

百年孤獨，孤獨百年

――讀《百年孤獨》有感

孤獨，在中國文字里解釋，孤是王者，獨是獨一無二，獨一無二的王者必須永遠接受孤獨，他不需要接受任何人的認同，更加不需要任何人的憐憫，王者絕對可以在很平靜的環(huán)境下獨行。 孤獨并非是在自己心情壓抑，或是失戀的時候出現(xiàn)的，那種感覺只是空虛和寂寞，稱不上是孤獨。孤獨是一種狀態(tài)，一種和諧的狀態(tài)。真正的孤獨是高尚的。孤獨者是思考者。當一個人孤獨是，他的思想是自由的。他所面對的是他的真是自我。所由的人類思想都來自這里。

孤獨者， 不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜，他都能自得其樂。而百年的孤獨，又意味著什么？

從1830年到19世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)了數(shù)十場內(nèi)戰(zhàn)，幾十萬人喪生。而這本書是當時社會的縮影，集中體現(xiàn)了書中主人公的傳奇生涯。政治家的虛偽，統(tǒng)治者的殘酷，人民的盲目服從和愚昧，都寫得淋漓盡致。

馬爾克斯以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家庭里，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有情感交流，缺乏信任和理解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。

這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。

他寫這本書是希望拉丁美洲人民團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》給人一種深深的孤獨感，它是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和**，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。在新文明的沖擊下，這個古老的家庭試圖走出去，尋找一個新的世界。盡管恐懼和退縮，他們還是放棄了傳統(tǒng)的外衣，希望溶入這個世界。

可是外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。作者表達著一種精神狀態(tài)的孤獨來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥?！把蚱ぜ埵指逅涊d的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。

” 作者用一個毀滅的結(jié)尾來表達了自己深深的憤懣。

這是一本介紹一個家族在一個世紀中的崛起與衰落的過程，圍繞著其中兩個兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事里的每個人都很孤獨，生活在自己的世界里。他有自己的信仰、自己的理念、信念和標準、動機和行動準則。每個人都有光明和陰影，并以自己的方式為家庭付出一生。

在馬貢多這個孤獨的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個范圍里，他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下起就無形中擔負著的職責，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們來到這個世界上他們認為必須非做不可的事情。他們每個人是獨立的，既有相同點，又有不同之處。他們是家庭的一部分，似乎不屬于這個家庭。他們最大的相似之處是“孤獨”一詞。

孤獨，自這個家庭在世界上誕生以來，就與這個家庭的命運息息相關。他們出生在一個孤獨的家庭，死后也逃不出孤獨這個詞。m.cnsjbj.cn

這本書最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般。作為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作，它有一系列的情節(jié)，使小說中的讀者和人物從一個起點出發(fā)，歷經(jīng)百年回到命運的原點。整個小說縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男**，但他們都有一個共同的特征：

在拉美民族革命運動的背景下，我們無法逃避被孤獨直接或間接折磨至死的命運。

每個人內(nèi)心深處其實是無比孤獨的，即使他有很多的朋友，有很多的活動來塞滿自己的生活，也許在他內(nèi)心的某個角度還是充滿著孤獨。畢竟，每個人都是獨一無二的。在這個世界上，你找不到一個能百分之百理解你的人。

我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的唯一的一生必須背負著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。

從這一點上來看，無人不孤獨。身體、外部和表面都停留在這個熙熙攘攘的世界里，與無數(shù)人打交道，群居。靈魂，內(nèi)在的，卻獨居，只有在獨特的世界里，精神才獨立于身體而存在，思想才能與外界分享和交流，但靈魂必須要獨立思考才能得到更高層次的深化。

有時候你身邊的人越多，與外界的交流就越多，你得到的信息和反饋就越多，你就越能體會到內(nèi)心世界獨特而獨立的精神。外表接受陽光，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗；外界流經(jīng)時光歲月，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時間。在這個間隙里，身體和表面都光滑無損傷，心靈經(jīng)歷了千錘百煉，在無數(shù)思考問題中磨礪淬煉，終于達到了成熟的一刻。

馬爾克斯對于生活也許是一個悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他的作品中的世界雖然經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展，但仍然是愚昧落后，沒有任何進步。相反，它正在逐漸下降。

百年孤獨，孤獨百年。人生百年，看盡滄桑！

《百年孤獨》讀后感(篇2)

說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨是生活的一部分。有些人想抵制它，但他們不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代化的城市里，人們在每天明亮、喧鬧、繁華之后的某個時刻，總會感到一種不可抗拒的孤獨。

無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實生活中各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復的形式中找不到真實的自己。

有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨：當別人拿到好成績在自己面前笑得開懷時；當別人訴說著和父母在假期的種種趣事時；當別人在運動場上一起奔跑打鬧揮灑青春時……而既然這種孤獨不能避免，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨》里家族的人們不停地想抵抗孤獨，最后依然被孤獨埋葬，流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨侵蝕。

這樣的結(jié)局誰也不想要。孤獨無法遺忘，不會隨時間流逝而消失，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最后總要有一個人的時候，不如獨自適應社會中的一切，獨自承擔責任，找到那種適應孤獨的感覺，不就不用害怕了嗎？

孤獨不一定是消極的，它有時是一種動力，讓我們用它來體驗生活，勇敢面對一個人時的挫敗感。如果說有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。

享受孤獨，享受每一秒與自己的對話，為自己騰出空間。

孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。

《百年孤獨》讀后感(篇3)

小說的結(jié)構(gòu)是一種循環(huán)結(jié)構(gòu)，無論情節(jié)或時間，甚至人物的名字。馬奎茲將邦地亞家族和讀者帶入一個時空循環(huán)，讓邦地亞家族體驗到這個循環(huán)的命運，讓讀者感受到邦地亞家族的興衰。作品本身的幻想性還不足以達到魔幻現(xiàn)實主義風格的完整性，而讀者在閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。

《百年孤獨》以復雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領導了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復上當;第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴女嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴;隨后一場颶風吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場持續(xù)四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。

馬貢多近百年的變遷和邦地亞家族的興衰，是拉美社會變遷的一面鏡子。

布恩地亞家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵，原本安定的生活轉(zhuǎn)瞬消失，家族命運急轉(zhuǎn)直下。相應地，在拉丁美洲，發(fā)生了許多內(nèi)戰(zhàn)和歐美殖民者的入侵。同時，家族的愚昧也拉美自身落后的寫照：

家庭成員的混亂和拉丁美洲文明的低水平是相互關聯(lián)的。面對落后和愚昧，布恩地亞家族不是追求變革，而只是面對過去，等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。如此缺乏進取心，最終會導致馬貢多的落后、布恩地亞家族的衰落，最終不可避免地被颶風吹走。

同樣，似乎也在暗示著拉美人民如果不思變革，最后只能面臨被淘汰的命運。

小說的結(jié)尾是布恩地亞一家和馬貢多消鎮(zhèn)在颶風中失蹤。馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的城鎮(zhèn)，將被颶風從地面一掃而光。

將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡邔τ诼浜蠛陀廾恋膽B(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理?！鞍倌旯陋殹?，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側(cè)面反映出作者的心態(tài)：

對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的等待。至于之后是否會出現(xiàn)落后和貧窮，目前還沒有明確的答案，但馬奎茲的愿望是好的：

“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”

所謂魔幻現(xiàn)實主義以荒誕的形式反映現(xiàn)實。不管馬孔多發(fā)生了多么離奇和令人困惑的事情，它都是基于馬克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感知。

對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結(jié)合點。

《百年孤獨》讀后感(篇4)

劉天宇此書的作者是哥倫比亞作家兼記者加西亞·馬奎茲，他也曾獲得1982年諾貝爾文學獎。他的家庭環(huán)境對他今后的文學創(chuàng)作有著重要的影響。他的父親是個電報報務員兼醫(yī)生。

他自小在外祖父家中長大。我祖父善良、固執(zhí)、激進；我祖母擅長講神話、傳說和鬼故事。本書也是魔幻現(xiàn)實主義文學中一部典型的、被廣泛認可的作品。

百年孤獨》于我，是老相識了。初次讀這本書，我還是個不更事的小學生。記得當時，我剛剛辦了省圖書館的讀書卡，稚嫩而又雄心勃勃，立志要在一個月間讀完二十本書。

《百年孤獨》就被列在二十本的計劃之內(nèi)。然而，該書內(nèi)容復雜，人物眾多，雖然情節(jié)離奇，手法新穎，但書中撲面而來的艱澀和南美洲繽紛卻略顯繁雜的文化還是嚇退了我。我只好選擇了另外一本書來充數(shù)。

確實，不更事，很難讀懂這部繁雜龐大的百年家族史，這部脈絡清晰的地方興衰史。

今天的我，專注地讀，深入地品。需要了解作者經(jīng)歷和故事時代背景，需要體悟南美洲特色文化神韻，也需要鑒賞前輩的讀后感，以證實自己的讀后之感不至于跑偏。不得不承認，讀懂《百年孤獨》絕非易事，但卻是極富意義之事。

說“文” 解“字”，我們說到這文章的題目，就從解釋字面含義來生發(fā)感想吧！誠然，題目中最抓眼球的莫過于“孤獨” 二字。是的，孤獨就像一層薄霧籠罩著書中的每一個人物。

家族第一人霍賽阿卡迪奧是孤獨的，家族最后一人奧雷良諾是孤獨的。驕傲而堅定的奧雷利亞諾是孤獨的，精力充沛、平凡而偉大的烏蘇拉也是孤獨的。純潔如天使的雷梅苔絲是孤獨的，喜歡熱鬧娶了兩個老婆的雙胞胎之一依然也是孤獨的。

讀到此，我不禁要問，既然“孤獨”扣緊了情節(jié)始末，那么“百年”又是誰的百年？不急，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時曾對孤獨做了以下解釋意：孤獨就是不團結(jié)。

是的，不團結(jié)。

《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的百年興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。從具體情節(jié)來看，故事后期夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，如出一轍的沒有感情交流，缺乏信任和了解，充滿孤獨、苦悶和猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。歸根結(jié)底，是家庭的不團結(jié)、民族的不團結(jié)、文明的不開放。

因此，我相信，作者寫這本書的目的是希望拉美人民團結(jié)起來，走向文明、開放、繁榮。

然而，朋友們，這份團結(jié)，于我，于這個時代，于今天處在社會生活的你，也是有它不可忽視的意義，不是嗎？

《百年孤獨》讀后感(篇5)

花了很短的時間，就把《百年孤獨》看完了。感覺自己看書總是在追著情節(jié)走，不是太注重書所傳達的情感。所以，這次也不例外?？赐曛?，書里的孤獨壓得我踹不過氣來，孤獨從每一個字里透出來，從每一個人物的眼神里透出來。很想寫些什么，但腦海之中竟然沒有絲毫話語想說，感覺渾渾噩噩的什么也做不了，自己似乎也陷入了一種孤獨當中，就如書里的何塞·阿卡蒂奧，糊里糊涂地過完自己的一生，即使他是多么的感情熾熱！

去找了一些書評，看了別人的感想，才能慢慢寫出些字來！“許多年以后，面對行刑隊，奧雷良諾布恩地亞上校準會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”這句話在小說中出現(xiàn)了很多次，同時也是句很神奇精巧的開場白，“在不動聲色的敘述中隱藏著一種深沉的悲哀和無可奈何的宿命感，卻又憑借著巧妙的'時空交錯形成了巨大的懸疑”有人如是說。小說的風格，不是很能說清楚，里面有各種荒誕離奇的情節(jié)，布恩蒂亞家族七代人的錯綜復雜的關系，作者的不停倒敘，這些都很是讓人頭大，理不清思緒。百年孤獨里的跌但起伏，生離死別似乎和我總是隔著層下雨中的玻璃墻，每當有身臨其境的感覺時，總有一層新雨將玻璃墻淋得模糊。“也許，從上帝將布恩地亞的名字賜予這個家族，他們便注定了孤獨”，布恩蒂亞家族的每個人都是一個孤獨體，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨別出那種這一家族特有的絕對不會弄錯的孤獨神情”，從家族第一個何塞·阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅黛絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一奧雷良諾第二。這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個何賽·阿卡迪奧、梅梅；有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡，到最后仍然咬著手指執(zhí)著地不肯死去；有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪妲；有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如天使姑娘雷梅黛絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如上校奧雷良諾。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力，羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。

“人注定是孤獨的，人與人的交往都隔了一堵厚厚的墻。理解注定成為不可能，人在得到自由的同時，也得到了它饋贈的禮物——孤獨”，薩特如是說?？戳诉@句話，也更贊同王菲的《我也不想這樣》中“反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠”。孤獨，對于我，究竟又意味著什么。是，此刻靜靜的一個人坐在電腦前發(fā)呆？是，合上這本書之后再沒有勇氣翻開它？是。看書時即使胸中涌上無限悲哀也眼睛干澀，流不出一滴眼淚？我想我是害怕孤獨的，也一直在逃避著孤獨，卻往往陷入更深的孤獨。愛與心中最溫柔的部分，都被遮掩的嚴嚴實實，再也出不來了！也許，每一個人都在用不同的方法來表達、來宣泄自己的孤獨，表面上的漠不關心，實際上內(nèi)心深處，我們也渴望被愛，被認可，被同化，可惜這是一個永遠也無法實現(xiàn)的夢！

“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”。結(jié)束了？也許，這只是一個嶄新的、燦爛如錦的、生機盎然的，愛情真誠無欺，幸福得以實現(xiàn)的烏托邦的開始？在那里，命中注定一百年處于孤獨的家族最終會獲得并永遠享有出現(xiàn)在世上的第二次機會？歷史需要孤獨，生命需要孤獨，孤獨值得思考一輩子！

《百年孤獨》讀后感(篇6)

孤獨而平靜的讀完，文字象水一樣在我眼前流過，恍若親歷了一個世紀的風霜雨雪與精神洗禮，馬孔多的一切都顯得如此遙遠而真切。

每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，他們參加革命，反復做手工活，讀書翻譯，他們制作小金魚，研讀羊皮卷，紡織毛線衣，他們遠走異鄉(xiāng)，沉迷情欲，啃食泥土。表面看起來如此平淡甚至和睦，可事實上每個人都在經(jīng)歷一場驚心動魄并且艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，來抵御和消滅內(nèi)心的孤獨。

生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在，無論是出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最后的最后，孤獨都猶如影子一樣存在于生命一隅，時不時地出來提醒你它的存在。

其實沒什么大不了的，何必花那么大心思去抵抗孤獨呢？寫一本書，去一個好地方，愛一位好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。各種各樣的體驗都不過是生命的一部分，但不應該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在這里，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。

孤獨，它提醒我珍惜眼前，督促我體驗人生，在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。它讓我在一個人的時候，知道自己是誰。