竇娥冤課件。
在教師的日常教學過程中,教案和課件是不可或缺的工具,每天教師都要有責任心地準備好每一份教案和課件。教案是老師備課的重要依據(jù)。對于“竇娥冤課件”,我們欄目小編已為您精心編制了一份相關資料,我們將會為您呈現(xiàn)更加豐富多元、細化的內容,以滿足不同用戶的需求!
一、教學目的
通過課文教學,深刻認識元代社會的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗
理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格
使學生領會戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧
初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點
二、教學重點
竇娥正直善良、寧死不屈的性格
戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧
古代雜劇形式上的一些特點
三、教學難點
初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點
唱詞、科白
四、教學方法
誦讀、解析、鑒賞
五、教學過程
[一]點撥——元雜劇知識
1、構成要素:唱詞:①宮調、曲牌。②韻文
科:戲劇動作的總稱。
白(賓白):①對白;②獨白;③旁白;④帶白。
2、形式:四折(四幕)一楔子(序幕)。
3、角色:末(生;外末─老生;正末─小生。扮演劇中主要男性人物角色。)
旦(正旦;卜兒─老婦人。扮演劇中主要女性人物角色)
凈(大花臉。扮演劇中性格品質或相貌上有物異之點的男性人物。)
丑(小花臉;二花臉;三花臉。扮演劇中男性次要人物角色。這些人物有的語言幽默,行動滑稽,心地善良;有的奸詐可惡,吝嗇卑鄙。)
[二]、點撥——作者
關漢卿,號已齋,元代大都人,約生于十三世紀初葉,卒于十三世紀末,比莎士比亞早出生三個世紀。他一生共創(chuàng)作了60多個劇本。比莎士比亞多出將近一倍。關漢卿的才能是多方面的:他的悲劇,寫得一腔怨氣噴如火,感天動地驚鬼神;他的喜劇,寫得嘻笑怒罵多辛辣,妙趣橫生滿屋春;他的歷史劇,寫得歷史人物如再現(xiàn),豪氣逼人真雄健。郭沫若說過,關漢卿能夠“愛人民之所愛,憎人民之所憎”。他的雜劇全面而深刻地反映了元代的社會現(xiàn)實,又關于把現(xiàn)實和理想結合起來,賦予他所肯定的人物以理想的光輝,表達出人民的美好愿望。
[三]、概括情節(jié)
1、了解全劇劇情
2、概括情節(jié)(先讀后議)
教學目標:
⒈鑒賞性格化的人物語言,體味本色語言的特色風格。
⒉充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現(xiàn)手法。
⒊認識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。
教學時數(shù):1
教學過程:
一、導入新課
二、解題
⒈元雜劇簡介
⒉關漢卿簡介
元曲四大家:關漢卿 鄭光祖 白樸 馬致遠
⒊《竇娥冤》劇情簡介
三、整體感知
分角色朗讀課文,要求:
⑴把你認為疑難的問題找出來,討論交流。
⑵課文什么地方最能打動你?
四、討論交流
⒈討論交流疑難問題
⒉自由發(fā)言:課文什么地方最能打動你?
示例:
(一)強烈的反抗精神
⑴指天斥地
在《滾繡球》一曲中,她猛烈地指責天地鬼神不分好歹,怕硬欺軟,錯堪賢愚。竇娥對神權的大膽譴責,實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。
⑵三樁誓愿
臨刑時的三樁誓愿,尤其是第三樁誓愿,竇娥把斗爭的'鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗爭是她反抗性格的頂點。這里,是全劇的高潮,也是竇娥形象塑造的最成功的一筆,主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)。這樣,一個勤勞、正直、善良,但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。
(二)淳樸善良的性格
訣別婆婆:走后街→說真相→立遺囑→勸婆婆
竇娥這善良、美好的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深,也就更深入地揭露了社會的黑暗和現(xiàn)實的殘酷。
⒊談談關漢卿的語言風格
明確:
①曲詞,都不事雕琢,感情真切,精練優(yōu)美,淺顯而見深邃。
②說白,凝練而又明白如話,聲氣口吻酷似其人。
③曲白配合相得益彰。
王國維評:“關漢卿一空倚傍,自鑄偉詞,而其言曲盡人情,字字本色,故當元人第一。”
五、探究閱讀
⒈竇娥是被昏官屈判死罪的,她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神,卻又在最后發(fā)下三大誓愿,要感天動地來顯示冤情?
明確:竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地,顯然是矛盾的??梢姡]娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限,一方面,他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級,表達自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
⒉這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎?為什么?
明確:不可以,理由如下:
①“血濺白練”――是希望在場的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個典故說明她死得冤枉、悲凄。
②“六月飛雪”――表明她的清白,并用“六月飛霜”這個典故表現(xiàn)她的冤情深重,足以動天。
③“亢旱三年”――不僅是為了證明自己的冤屈,而是希望上天懲治邪惡。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏?!皷|海孝婦”這一典故的運用,更加強化了她的斗爭性。
這三樁誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿強烈,層層深入,不可顛倒。
⒊這三樁誓愿有兩樁即時應驗,還有一樁在第四折中也得到驗證?,F(xiàn)實中這本來不可能,作者為什么要這樣寫?
明確:在現(xiàn)實生活中,這三樁誓愿均是無法實現(xiàn)的。而在作者筆下,竟然都得到驗證。正是作者浪漫主義的描寫,顯示了正義抗爭的強大力量,寄托了作者鮮明的愛憎,反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處,是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆,是作品藝術性的集中體現(xiàn),使悲劇氣氛更濃烈,人物形象更突出,故事情節(jié)更生動,主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息,又充滿著奇異的浪漫色彩,具有震撼人心的藝術力量。
六、主題探討
造成竇娥悲劇命運的原因是什么?用文中的一句話回答。
明確:“官吏每無心正法,使百姓有口難言。”→法制黑暗,官吏昏聵
七、課文總結
關漢卿是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家,也是一位熟悉民間疾苦的藝術家,他用本色又當行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗爭的女性形象,深刻地揭露了時代的黑暗、社會的腐敗,并且為世界文學畫廊增添了一個永不磨滅的形象,《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
從《大綱》要求看,古代戲曲屬于我國優(yōu)秀文化范疇,主要在于通過對學生鑒賞能力和審美情趣的培養(yǎng),提高學生語文素養(yǎng)。
一、說教材、高中語文第四冊第四單元是高中教材中唯一的一個戲曲單元。通過學習本單元,了解古代戲曲常識,培養(yǎng)戲曲鑒賞意識,初步涉入戲曲欣賞的瑰麗之門。《竇娥冤》是我國古代戲曲中成就最高的作品之一,又位于單元之首,發(fā)揮信息技術優(yōu)勢,構建學習環(huán)境,激發(fā)興趣,發(fā)展思維,探究方法,將對本單元的學習產生良好的導向作用。
二、說教學目標知識目標:了解戲曲語言特點。
能力目標:1、學習鑒賞戲曲語言的方法。
2、感受其思想、藝術魅力,發(fā)展審美力。
情感目標:關注人的情感與生存環(huán)境之間的矛盾,培養(yǎng)人文情懷。
三、說教學重點難點
人物語言是戲曲這一藝術形式的精髓,教材中也明確指出,本單元學習重點是鑒賞古代戲曲語言。因而我將本課教學重點定位為鑒賞古代戲曲語言,曲詞的抒情性因抽象不易把握而成為教學的難點。對劇情,人物和主題的把握為鑒賞提供了基礎。
四、說教法學法
根據(jù)教學目標和本課特點,在教法學法上借助信息技術,創(chuàng)設學習情境,將信息技術與教學無縫整合的理念貫穿于教學全過程。如: 1、設問題情境,電影畫面情境,形成學習探究的一個個階梯,讓學生在自主探究中獲得真悟。
2、對于難以把握的人物情感,采用體驗式教學形式,即(1)利用形式多樣的朗讀直接體驗,加深理解;(2)利用圖片、電影、錄音直觀展示,獲得真切感受。;(3)通過對不同類型語言的比較,獲得對戲曲語言的認識。
五、說教學過程
古代戲曲語言主要有三個特點:口語化、音韻美和抒情性??谡Z化是曲白共同的特點, 音韻美和抒情性是曲詞特點,鑒賞重在曲詞,安排時由次到主,由易而難。
口語化和音韻美兩個特點比較容易掌握,學生通過努力就可以完成。教師的主要任務是創(chuàng)設問題情境,引導學生在不同形式語言的比較中發(fā)現(xiàn)戲曲語言的特點,并理解、體驗其表達效果。這樣,學生易獲得成就感,進而產生進一步探究的興趣。
鑒賞戲曲語言的難點在于第三個特點:曲詞的抒情性。在難點的突破上,主要采取了以下四方面措施:
1、選擇具有代表性的曲詞進行重點鑒賞。如[滾繡球]和高潮部分的曲詞。
2、設計問題情境,步步引導,層層深入。如重點鑒賞的曲詞都分兩個層次設問:(1)、抒發(fā)了主人公什么情感?(2)、曲詞是怎樣來達到這種抒情效果的?要讓學生在獲得審美享受的同時,掌握一些鑒賞的方法。
3、借助多媒體使抽象的感覺直觀化,零散的知識系統(tǒng)化,模糊的效果明顯化。如,聽配樂朗誦,觀看戲劇電影,讓學生充分體驗抒情性的曲詞和流轉回環(huán)的音樂相結合產生的強烈的藝術感染力
教學目標:
1、了解戲劇及元雜劇的有關常識,傳承祖國優(yōu)秀文化。
2、揣摩人物語言和作家語言,增強學生建構和運用語言的能力。
3、結合文本分析竇娥人物形象,概括雜劇的主題,促進學生思維發(fā)展與提升,培養(yǎng)學生審美鑒賞能力。
教學重點:
結合人物言行,概括人物形象;結合戲劇沖突,探究文章主題
教學難點:
“天”的內涵及三樁誓愿中體現(xiàn)的浪漫主義手法
教學方法:
問題引導、討論法、比較法
學習方法:
跨媒介閱讀、合作探究、圈點勾畫
教具準備:
PPT
課時安排:
3課時
第一課時
教學重點:
了解戲劇及元雜劇的有關常識,梳理劇本情節(jié)。
教學過程:
一、對聯(lián)導入
PPT顯示:
戲劇本屬虛,虛內尋實,實非為實,虛非為虛,虛虛實實,方寸地生殺予奪,榮辱貴賤,做來千秋事業(yè),莫道當局是假;
彈唱原為樂,樂中藏憂,憂民之憂,樂民之樂,樂樂憂憂,頃刻間悲歡離合,喜怒哀樂,現(xiàn)出萬代人情,須從戲里傳真
明確:戲劇雖說是一門表演藝術,但它卻來源于生活,真實地反映生活,展示生活,它在使我們受到藝術熏陶的同時,也感悟到生活的真諦。
二、介紹戲劇的相關知識
1、什么叫戲劇
戲劇的概念:戲劇,是一種綜合的舞臺藝術,它借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺藝術形象,揭示社會矛盾,反映社會生活。
戲劇文學,即劇本,是舞臺演出的基礎。通常包括兩個部分:一是劇作家的舞臺說明,內容包括人物表、時間、地點、布景、服裝、道具的交代以及人物臺詞的心理情緒、動作、上下場的提示等等;一是人物自身的臺詞,包括對話(對唱)、獨白(獨唱)、旁白(旁唱)等。
2、戲劇的要素和特點:
⑴要素包括舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。
⑵特點
①空間和時間要高度集中
②矛盾沖突要尖銳集中
③語言要表現(xiàn)人物性格
3、戲劇的分類
中國戲劇主要包括戲曲和話劇:戲曲是中國固有的傳統(tǒng)戲劇,話劇則是20世紀引進的西方戲劇形式。
中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分,她以富于藝術魅力的表演形式,為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且,在世界劇壇上也占有獨特的位置,與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。
戲劇的種類
從表演形式上,可分為:話劇、歌劇、舞劇、詩劇、廣播劇、電視劇、街頭劇、活報劇等;
從作品內容的性質上,可分:悲劇、喜劇、正劇等;
從故事情節(jié)上,可分為獨幕劇、多幕劇等。
從時代分,可以分為歷史劇和現(xiàn)代劇。
4、元雜劇
元雜劇也叫北曲雜劇,元雜劇最早產生于金朝末年河北真定、山西平陽一帶。盛行于元代,元雜劇是中國戲曲的第一個黃金時代。它達到了很高的文學水準,以至單從詩體而言,古人早就將唐詩、宋詞、元曲并稱。
⑴分類
散曲小令(一宮調一曲子)
套曲(一宮調數(shù)曲子)唱
元曲
雜劇(散曲+“科”+“白”)唱+演
例如:
散曲:小令:只含一支曲子
〈天靜沙·秋思〉
套曲:合一個曲調中的多個曲子
〈般涉調·哨遍·高祖還鄉(xiāng)〉
音樂上,雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令,不能用套曲。宮調,即調式,相當于現(xiàn)代音樂的C調D調等。曲牌,是曲調的名稱,每個曲牌都屬于一定的宮調,就好比詞有詞牌。
⑵結構
元雜劇,雖說盛行于元代,但在金朝末年就已經產生了。元雜劇一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分為末、旦、凈、丑四類。一本雜劇只限一個腳色唱,其他角色只能念白。動作和效果稱為“科”,凡需演員表演某一動作,劇本上都標明“xx科” 。
劇本的構成:唱、科、白
唱詞是按一定的宮調(樂調)、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調的一套曲子,其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”,是劇中人的說白部分。
賓白又分以下四種:對白:人物對話;獨白:人物自敘;旁白:背過別的人物自敘心理話;帶白:唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說明這一點。
⑶角色末、旦、凈、丑等。
元雜劇每本戲只有一個主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。
此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈:俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。
此外,還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠(lái)兒(小廝)。
⑷元雜劇四大愛情劇
關漢卿《拜月亭》
白樸《墻頭馬上》
王實甫《西廂記》
鄭光祖《倩女離魂》
⑸元雜劇的四大悲劇
關漢卿《竇娥冤》
馬致遠《漢宮秋》
白樸《梧桐雨》
紀君祥《趙氏孤兒》
⑹元曲四大家
關漢卿四大家之首
馬致遠散曲《天凈沙·秋思》雜劇《漢宮秋》
白樸雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》
鄭光祖雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》
三、關漢卿
關漢卿:元代戲曲作家,號已齋叟,大都人。約生于金末或元太宗時,他在元代劇壇高居“元曲四大家”之首。據(jù)記載,他編有雜劇67部,現(xiàn)存18部。其中有《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等。被譽為“梨園領袖”、“雜劇班頭”。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
關漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”,“我也會吟詩,會篆籀,會彈絲,會品竹。我也會唱鷓鴣,舞垂手,會打圍,會蹴鞠,會圍棋,會雙陸”,“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”,可見他的才藝、生活和個性。
所作雜劇六十余種,今存十八種;所作套曲十余套,小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛,大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗,表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭,人物性格鮮明,結構完整,情節(jié)生動,語言本色而精練,對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。
四、預習檢測
1、識記語音
當壚、()臨邛()變徵()
知契()情懷冗冗()鼓三通()
忤逆()燕侶鶯儔()萇弘()
孛老()繡闥()刬的()
罪愆()撚斷脊筋()恓惶()
祗候()桃杌()喝攛廂()
提防()盜跖()尸?。ǎ?/p>
錯勘()杳無()瀽()
前合后偃()石陌荒阡()()
哥哥行()鰥寡孤獨()()亢旱()
鞍韉()鞍鞴(bèi)
2、了解詞義
渾家:指妻子爭奈:怎奈,無奈處分:責備
知契:知己燕侶鶯儔:比喻夫妻忤逆:不孝順
看覷:照看,照顧刬的:平白無故的,怎的執(zhí)料:照料,料理
糊突:混淆則是:只當是葫蘆提:糊涂
暄:炎熱干家緣:操勞家務亢旱:大旱
搬掉:哄騙,挑唆典刑:按法行刑壽延:壽命長
恓惶:煩惱不安的樣子
錯勘:錯誤的'判斷
滅罪修因:消除掉今生的罪孽,修得來世的福分
昏聵:眼花耳聾,比喻頭腦糊涂,不明是非
負屈銜冤:背負委屈,心中懷著怨恨或冤枉
人到中年萬事休:人到中年就沒什么前途了
一馬難將兩鞍鞴:比喻一個婦女不能出嫁兩次
覆盆不照太陽輝:比喻衙門暗無天日,也比喻遭受冤屈
黃金浮世寶,白發(fā)故人?。狐S金是世俗所寶貴的,從小相交到白頭的朋友是很少的
五、整體感知課文
這部劇共有四折,課文節(jié)選了前三折,請大家簡要概括每一折的故事情節(jié)。
1、通讀全文,思考
2、明確
《竇娥冤》全劇共四折,開頭有一個楔子,由蔡婆婆獨白開始。
四折的內容分別構成故事的開端、發(fā)展、高潮、結局。
課文情節(jié):
楔子:書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳,然后進京趕考去了。
課文情節(jié):
第一折:庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子,心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆搭救,張驢兒乘機逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無奈之下答應了,回家后遭到生性剛烈的竇娥的責怪與反對,只好先讓張驢兒父子在家中住下。
第二折:張驢兒為達目的,心生惡意,找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆,卻陰差陽錯被他父親喝了,張驢兒順勢栽贓竇娥,逼她私了,嫁與自己為妻,被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是,兩人對簿公堂,卻不料碰上桃杌這個昏官,偏聽張驢兒一面之詞,竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。
第三折:在被押往刑場的路上,竇娥激憤之下指天罵地,并在行刑前許下三樁誓愿:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年,以示冤屈,竇娥死后誓言一一應驗。
第四折:寫竇天章一舉及第,官授兩淮提刑肅政廉訪使,終為竇娥洗涮冤屈,報仇雪恨。
六、布置作業(yè)
完成《成長資源》第一課預習案
第二課時
教學重點:
探究竇娥形象及挖掘作品現(xiàn)實意義
教學過程:
一、回顧劇情導入
二、以竇娥為主語總結每一部分內容,列出本文的結構提綱。
⑴被抵作童養(yǎng)媳。
⑵拒絕改嫁。
⑶蒙冤入獄。
⑷含冤被斬。解赴刑場,指斥天地;訣別婆婆,至善至孝;三大誓愿,昭示清白,有反抗精神。
三、重點探究:把握竇娥的性格特征
1、分析討論:面對逼婚和屈打,竇娥是怎樣做的?表現(xiàn)了竇娥什么品性?
明確:
竇娥:知書達禮,孝順父母,謹守節(jié)操,威武不屈。
2、在押赴刑場時,竇娥要求走后街,這一細節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用?
明確:
自己已走在通向死亡的路上,想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心,這是何等的善良??!而劇作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。因此,這一細節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人,也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。
四、難點突破:結合戲劇的矛盾沖突理解主題
1、思考:竇娥的”冤"是誰造成的?
明確:
蔡婆婆:有點貪財,本質不壞,軟弱。
張驢兒:厚顏無恥,貪財好色,地痞流氓,無所不為。
張父:不務正業(yè),吃喝嫖賭,無所不為。
縣令桃杌:貪贓枉法的贓官、昏官,辦事糊涂,作風武斷,認錢不講理。
賽盧醫(yī):表里不一,心術不正;既是造惡者,又是助惡者。
2、竇娥與現(xiàn)實生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?
明確:竇娥與現(xiàn)實生活的矛盾沖突有:
①張驢兒誤把自己的父親毒死,卻誣陷清白的竇娥;
②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉,卻被判以死罪;
③竇娥渴望清清白白地活著,卻怕連累婆婆,自己心甘情愿擔當死罪。
反映當時社會上強欺弱、惡欺善的現(xiàn)實;
反映了當時吏治的黑暗,官吏的昏庸,貪贓枉法;
表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。
小結:
冤,即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招,可恨的是官府竟偏聽偏信,毫不作調查研究,更不作情理剖析,嚴刑逼供,草草結案。
造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和腐敗。
3、本劇的主旨句是哪一句?歸納概括主旨。
“這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言”這是主人公認識的結晶,是劇本的點睛之筆,一語道破造成竇娥冤案的社會根源,揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質。表明,竇娥的悲劇是社會悲劇。
主題:通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景,揭露了元代吏治的腐敗、殘酷,反映了當時社會的黑暗,歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。
五、布置作業(yè)
完成《課時規(guī)范練》第一課
第三課時
教學重點:
賞析第三折,體會人物情感,學習文章浪漫主義手法。
教學過程:
一、問題導入
竇娥原指望誰主持正義?申冤無門,竇娥是怎樣抗爭的?
二、初讀文本,感知人物悲情。
㈠在第三折中,竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造的感人至深,催人淚下,請思考:本折可以分幾個場景?體現(xiàn)竇娥什么情感?
1、研讀第三折
2、學生發(fā)言
3、明確
綁赴刑場指斥天地
鳴冤叫屈憤
竇娥婆媳訣別后街相見
訴說冤情悲
臨刑發(fā)誓怨氣沖天
冤情昭然怒
㈡合作探究:最能體現(xiàn)竇娥怨憤之情的曲子是哪一支?
1、思考討論
2、 參考
《滾繡球》:
竇娥受神權思想影響,開始也相信“青天大老爺”能主持正義,賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前,她覺醒過來了,她猛烈地指責天地鬼神不分清濁,混淆是非,致使惡人橫行,良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責,實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神,也折射出當時廣大人民的反抗精神。表達了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無奈之極的思想感情。
“為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延?!苯沂境龊萌嗽庋陦娜藱M行的社會不公平,這是竇娥用生命換來的認識,流淌著包括自己在內的善良不幸者的悲痛,洶涌著對作惡多端卻不遭報應之徒的無比憤怒。
“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉作天!”善良的竇娥雖無力改變自己的命運卻決不屈從上天的安排,她指天罵地、痛斥是非不分的天地,她不屈的反抗精神在閃光。這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句,多么悲恨,多么無奈,又多么痛快淋漓。
3、難點突破:理解“天”這個意象。
思考:竇娥是被昏官屈判死罪的,她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神?
明確:
(1)夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛dá,未嘗不呼父母也。
——《屈原列傳》司馬遷
譯:天是人的起源,父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源,所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時,沒有不喊天的;在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時,沒有不呼父母的。
(2)在這里“天”隱喻的是什么?
明確:統(tǒng)治者
在封建社會,人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫,而且在思想上受毒害。按當時觀念,天地鬼神明察世上是非,主持人間公道。封建官吏為了愚民,也每每以青天自喻。
竇娥受神權思想影響,開始也相信“青天大老爺”能主持正義,賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前,她覺醒過來了。竇娥對神權的大膽譴責,實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神,也折射出當時廣大人民的反抗精神。
三、難點突突破:體會劇本浪漫主義手法。
1、竇娥臨刑前發(fā)出了哪三樁誓言,運用了哪些典故?每樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么樣的愿望?
明確:
一愿
二愿
三愿
賓白
“若是我竇娥
委實冤枉”
“若竇娥
委實冤枉”
“我竇娥死的
委實冤枉”
賓白唱詞
血濺白練
(自身)
六月飛雪
(感天)
楚州亢旱三年
(感天動地)
目的影響
“等他四下里皆瞧見”
——冤情不淺
“免著我尸骸現(xiàn)”
——清白一身
“官吏每無心正法,使百姓有口難言”
——怨氣沖天,希望上天懲治邪惡
典故
萇弘化碧
望帝啼鵑
六月飛霜
東海孝婦
3、她的三樁誓愿與第1層對天地的指責是否矛盾呢?
明確:
這顯然是矛盾的??梢姡]娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限。一方面,他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級,表達自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
4、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實情況下能夠應驗嗎?作者為什么要這樣寫?
明確:
這一超現(xiàn)實的情節(jié)首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。因為在現(xiàn)實生活中,竇娥是無力辯白自己的冤屈的,她的故事到她被斬就結束了。這樣,她強烈的反抗精神便不能充分體現(xiàn)出來,為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量,作者安排了這樣的超現(xiàn)實情節(jié)。其次,這種安排也符合普通百姓的審美心理。在古今中外文學作品中,被毀滅的主人公以各種不同的方式表現(xiàn)出強大的力量的例子屢見不鮮,這反映了人民對美好的、進步的事物的肯定和支持,也寄托了作者鮮明的愛憎。再次,超現(xiàn)實的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息,又富于奇異的浪漫色彩。
四、比較鑒賞
善良而堅強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場,這樣的結局著實讓人痛心惋惜憤恨,我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實現(xiàn),葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》:
竇娥的丈夫并沒有夭折,而是在赴京趕考途中,落水黃河,被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試,一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時,因天降大雪,提刑官驚駭,急令刀下留人,得以不死。最后竇天章平反冤獄,竇娥得以昭雪獲釋,與丈夫蔡昌宗舟中相遇,父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元,夫妻母子重相會”。
葉憲祖這樣一改,真正符合了大家的愿望,不知大家有何感想。請討論一下:這樣改好不好?為什么?
明確:
不好。因為如此一改,雖然符合了人們的愿望,但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性,而流于一般戲曲的大團圓結局的俗套。
這樣改,說明葉憲祖老先生并沒有讀懂原劇的意思,或者是他有意篡改原意,拍封建統(tǒng)治者的馬屁,把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇,蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。
五、課堂小結
魯迅:悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。
《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,統(tǒng)治階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人,她的悲劇性格,具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。
六、作業(yè)
1、試將《竇娥冤》改寫成現(xiàn)代話劇。
2、寫一篇評述《竇娥冤》的文章。
《竇娥冤》是人教版高中語文教材(必修4)“閱讀鑒賞”中的一篇講讀課文,是關漢卿最重要的劇作之一“我比竇娥還冤”,是時下流行很廣的一句話,人們記住竇娥,主要是因了一個“冤”字,為什么說竇娥冤?她冤在那里?身陷冤情的竇娥有什么表現(xiàn)?竇娥希望用什么來表明冤情?是什么造成了竇娥的冤情?是解讀這篇課文的關鍵因此,我用問題導讀這個方法進行了教學,并確定了如下教學目標:
通過明白如話的說白、凝練而富有節(jié)奏的唱詞,理解竇娥這個藝術形象的人性之美
了解劇作背景、把握戲劇情節(jié),體會作品所表現(xiàn)的對“官吏每無心正法,使百姓有口難言”的黑暗社會的批判
品味精彩而富有表現(xiàn)力的戲劇語言,感受竇娥形象,體會竇娥悲憤至極的情感、為善被戮的悲劇命運以及造成悲劇的社會根源
同學們都知道這是莎士比亞的`名言,中國古代有一位劇作家享有“中國的莎士比亞”的美譽,他就是元代戲曲家關漢卿,論時間,關漢卿比莎士比亞早三個世紀;論才華與成就,他絕不低于莎士比亞如果我們早宣傳,他的知名度很可能超過莎士比亞,讓人們稱莎士比亞是“英國的關漢卿”今天我們就一起來欣賞關漢卿的代表作《竇娥冤》(板書課題及作者)
xiē ? chǎn ? ?wù ? ?zhí ? ?háng ?cuān ?jiǎn
1、引導學生將課本中第二折中【隔尾】【牧羊關】中有關內容進行勾畫、朗讀
明確:堅信自己清白的竇娥情愿和張驢兒去見官,讓官府為她洗冤可是她萬萬沒有想到,太守桃杌是個將告狀的看成“衣食父母”的主兒,他收受了張驢兒賄賂便偏信張驢兒一面之詞毒打竇娥(板書:桃杌貪婪 兇殘 昏庸)
2、引導學生自由朗讀課本第二折中【罵玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黃鐘尾】三個唱段,體味竇娥蒙冤被打的怨恨、憤怒、堅強和最初的反抗
3、桃杌毒打不成又生計要打竇娥的婆婆,竇娥“忙云:住住住,休打我婆婆情愿我招了罷,是我藥死公公來”一個“忙”字,更見竇娥善良
明確:為不讓婆婆受罪,主動承擔罪名的情節(jié)和赴刑場時要求劊子手不走前街走后街的細節(jié)以及【快活三】、【鮑老兒】等唱段,都表現(xiàn)出竇娥善良、孝順的美德(板書:至善)
作者一再寫竇娥善良,越是寫她善良,就越能激發(fā)讀者對她的同情和對桃杌、張驢兒的痛恨善良與命運形成對比,更見其“冤”
5、引導學生反復誦讀第三折戲中最能表現(xiàn)竇娥無奈和反抗的唱段【滾繡球】
①哪一句表現(xiàn)出對現(xiàn)實的不滿?
②哪一句最能表現(xiàn)竇娥的反抗精神?
③本唱段表達了竇娥怎樣的思想感情?
①“為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延”
揭示出好人遭殃壞人橫行的社會不公平,這是竇娥用生命換來的認識,流淌著包括自己在內的善良不幸者的悲痛,洶涌著對作惡多端卻不遭報應之徒的無比憤怒,讀時要用一慢一快,一低一高,一泣一喊的聲調,流瀉出竇娥一怨一恨的情感激流(學生朗讀體味)
②“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉作天!”
善良的竇娥雖無力改變自己的命運卻決不屈從上天的安排,她指天罵地、痛斥是非不分的天地,她不屈的反抗精神在閃光
這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句,多么悲恨,多么無奈,又多么痛快淋漓(學生朗讀體味)
③表達了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無奈之極的思想感情(學生有感情的朗讀本唱段)
1、竇娥發(fā)下的三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥的復仇心理、報復思想,而且在現(xiàn)實生活中也不可能實現(xiàn)
明確:此問題涉及文學的實用價值和審美價值竇娥的三樁誓愿從實用的角度講的確不應當可審美價值是以情感為核心的,當現(xiàn)實沉浸在戲劇的氛圍中,被作品感動,讀者就完全忘記了其他利害關系,達到了文學作品的審美目的這種浪漫主義表現(xiàn)手法,寄托的是人們伸張正義、懲治邪惡的愿望
2、引導學生客觀評價竇娥的“為夫守節(jié)”、“修來生”、發(fā)誓明冤等封建思想
明確:生活在封建社會的竇娥難免會蒙上封建社會的灰塵,生活在封建社會的關漢卿也提不出根本的解決辦法
1、討論:竇娥一個近乎完美的人,剛剛度過20個苦難的春秋,生命的大樹就被攔腰斬斷;如花的年齡,但生命之花卻被無情折落,是什么造成了她的悲?。渴钦l讓善良流淚?是誰讓高尚流血?(板書:血 ?淚)
(1)淺層次認識:兇手是貪婪、昏庸、兇殘的太守桃杌,是他的貪財、毒打讓竇娥蒙冤被斬;是無恥、狡猾、狠毒的地痞流氓張驢兒,是他糾纏、逼迫、陷害、誣告竇娥(板書:張驢兒無恥 狡猾 狠毒)
(2)認識誤區(qū):竇娥善良高尚的品行把她推向刑場,高尚成了高尚者的墓志銘,錯在善良;竇娥如果不反抗,順從張驢兒,就不會如此悲慘,錯在反抗(組織學生討論,澄清錯誤認識)
(3)深層次認識:作品中的理想結局正說明在當時社會中可能有一兩個張驢兒(地痞流氓)被正法,但更多的張驢兒卻逍遙法外,可能有一兩個桃杌被懲罰,但更多的桃杌卻升官發(fā)財“為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延”造成悲劇的根本原因是那個無賴逞兇,官吏枉法的黑暗社會,是那個弱小百姓血淚橫流的非人社會這是一出典型的社會悲?。ㄍ瓿砂鍟荷鐣氨眲。?/p>
四、教師小結:
我們不能不佩服關漢卿,是他塑造了不朽的文學形象竇娥,一個至剛、至善、至美的人,一個真正大寫的人,是他讓人們在虛幻的世界中看到了黑暗社會的一線光明,這就是《竇娥冤》恒久的藝術魅力
課件顯示:
弱女竇娥,封建社會里的真實女性;
一、 教學目標:
(一) 初步了解元雜劇的特點,提高鑒賞古典戲曲的藝術素養(yǎng)。
(二)、結合“單元知識和訓練”掌握研究性閱讀的方法。
(三)、認識封建社會官吏昏聵,法制的黑暗現(xiàn)實以及人民的反抗精神。
二、 難點和重點:
(一)、這曲戲由幾部分組成?彼此之間有什么內在聯(lián)系?
(二)、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神?
三、教學方法安排:
點撥、研討、賞鑒
四、 學時量安排:三課時。
第一課時
教學內容和過程:
一、介紹關漢卿
關漢卿,號齋叟,金未元初大都人(現(xiàn)北京人),元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名,被稱為“元曲四大家”。
元代人說他“生而倜儻,博學能文,滑稽、多智,蘊藉風流,為一時之冠?!彼谏⑶赌蠀我恢āげ环稀分姓f自己精音律,會吟詩,能吹簫彈琴,歌唱舞蹈,也會下棋射獵,多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳,關漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅寫作劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部,但大都散失了,現(xiàn)僅存18部?!陡]娥冤》《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被子列入世界文化名人之列。
二、講授課文
1、 提問:在課文共出現(xiàn)了多少曲牌?都屬于什么宮調?
明確:共出現(xiàn)10個曲牌,都有屬于正宮調。
2、 根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié),把課文分成若干層次(按思考和練習一要求)
明確:10個曲牌有三個層次,使劇情有張有弛,有烘托,有宣染,扣人心弦,催人淚下。
第一層[端正好][滾繡球]兩個曲牌,大意是竇娥指斥天地鬼神。
第二層是[倘秀才]至[鮑魚兒]四個曲牌大意是竇娥告別婆婆。
第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌,大意是竇娥發(fā)下三大誓愿
三、 作業(yè)設計:背誦[端正好][滾秀才]兩個曲子
四、 板書設計
一關漢卿
二、情節(jié)結構:竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發(fā)下三大誓愿
第二課時
教學目的和內容:研學課文
教學過程:
一、分析第一層
齊讀課文第一層的兩支曲子
提問:竇娥為什么要指斥天地鬼神?
明確:竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可“動天地驚鬼神?!庇忠驗楦]娥的沖突對象隱于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥的對象,由于內心的悲憤難以控制,便筑成了對天地的怨恨與控訴。
二、分析第二層:
提問:從“左側右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難,可她為什么還要提出堅決走后街,舍近求遠呢?
明確:因為竇娥的婆婆住在前街,怕婆婆看見自己受刑而傷心,這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈,展示了她性格的一面。
然而,她的婆婆還是迎面趕來,情看她與婆婆的一段對白,并試做分析
(原文略)
三、提問:通過人物對白試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。
明確:關漢卿駕馭語言的能力是驚人的,他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實,充分為戲情的人物性格服務,竇娥對婆婆的一段對白,出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切,表現(xiàn)得是那么自然生動。
四、閱讀[快活三][鯉魚兒]
提問:這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望的要求,在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢?
明確:使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷,再一次表明她善良美好的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死,自然使人們對不公正的社會產生憤恨之情,戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。
五、 閱讀第三層:分析竇娥臨刑時發(fā)出三樁誓愿,說明她所希望的是什么?
明確:第一樁誓愿是血濺白練:她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈:第二樁誓愿是六朋飛雪:她希望自己的冤屈會在上蒼得到反應。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張,而且希望上天能夠懲治 惡。
六、 她的三樁誓愿與第一層對天地的指責是什么關系?是否矛盾?
明確:竇娥對天地的指斥和感受動天地,顯然是矛盾的??梢姡]娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性,一方面,他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級,表達自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動動容不定期昭雪竇娥的冤案。
歸納主題
本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,統(tǒng)治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。
七、 作業(yè)設計:
如何分析理解竇娥的反抗精神?
八、 板書設計:
竇娥冤
1、 竇娥為什么要指斥天地鬼神?
2、 三樁誓愿是什么?表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神?
3、 歸納主題
4、 作業(yè)設計。
教材分析:
這場戲節(jié)選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮,經過描述竇娥被解往刑場問斬的經過,刻劃了她敢于反抗的性格,揭露了社會的黑暗。
教學目的:
一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識;
二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象;
三、理解竇娥形象的社會意義,理解戲劇的主題。
教學重點:竇娥形象、元雜劇常識。
教學難點:三場戲對表現(xiàn)竇娥形象的作用。
教學設想:先使學生了解元雜劇的常識,再理清:赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節(jié)結構,依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用,最終總結竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生進取思考。
課時安排:三課時
教學過程:
第一課時
教學資料:簡介常識、通讀全文
具體步驟:
一、導入新課:從古代戲曲的不一樣種類、不一樣主角導入新課。
二、簡介元雜劇的常識:套數(shù)(散套)
1、元曲的分類:散曲
元曲小令
劇曲(雜劇)
2、元雜劇的結構形式:“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當于現(xiàn)代戲劇中的“幕”,由同一宮調的一套曲子組成,包括多場次?!靶ㄗ印毕喈斢凇靶蚰弧被颉斑^場戲”,多用在第一幕前的介紹劇情、人物,也有用在兩幕之間的。
3、元雜劇的劇本構成:
唱詞:按宮調、曲牌寫成的韻文;
賓白:即說白。曲詞為主,所以說白為賓。
科介:即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。
4、元雜劇的主角:
旦:女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類。
末:男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈:俗稱“大花臉”,多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑:俗稱“小花臉”。多扮次要主角。
此外,還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等主角。
5、其他:元雜劇多一人主唱,因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類。
三、簡介關漢卿及有關常識:
關漢卿,元雜劇的代表人物,與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭立刻》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》,其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中,《竇娥冤》又是中國十大古典杯具之一。
四、檢查預習:說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義
行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥
五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結構:
啟發(fā):節(jié)選部分中,竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場
赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)
情節(jié)結構見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)
在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)
六、課堂小結:
學習本課,我們首先要了解元雜劇的知識,關漢卿及其創(chuàng)作情景,節(jié)選部分的情節(jié)結構。以上這幾方面,我們要用心掌握。
七、布置作業(yè):
1、預習:熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、通讀節(jié)選部分,掌握字詞。
附:板書設計
竇娥冤
元雜劇關漢卿
指斥天地
情節(jié)結構告別蔡婆
發(fā)下誓愿
第二課時
教學資料:賞析第一、二場戲
具體步驟:
一、復習檢查:元雜劇的有關知識
節(jié)選部分情節(jié)結構
二、閱讀欣賞第一場戲
1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)
問:這段科白寫了什么資料起到什么作用
答:描述了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子:
指名朗讀;說出曲子大意。
問:這曲子中,竇娥主要訴說了什么
答:竇娥主要訴說了自我莫名其妙受到了懲罰,冤屈能夠動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”,自然地引出了下支曲子。
3、閱讀“滾繡球”
教師范讀這支曲子。
問:這支曲子的各句依次寫了什么資料試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。
學生回答以后教師明確:竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道,但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑,而后憤怒地揭露了社會的不公,階級的對立,對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子,又能如何呢竇娥的天大冤屈,怨恨,也只能轉化一聲悲泣。即:
傳統(tǒng)觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣
重點理解:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉作天!”
簡析:這兩句,是作借竇娥之口,對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判,同時,也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神,歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
三、閱讀第二場
1、指名朗讀“倘繡才”;問:竇娥為何哀告走后街
答:“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆悲痛。
2、討論:這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質對揭示主題有何作用
明確:這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面,使竇娥的形象更加豐滿。同時,也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗,現(xiàn)實的殘酷。另外,這一情節(jié)也激起了人們對竇娥的深切同情。
3、學生默讀接下來的一段科介,及“快活三”“鮑老兒”,看科介和唱詞在資料上有何聯(lián)系
答:都訴說了自我的冤屈,立下了遺囑。
點撥:人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的資料為“曲白相生”。
4、簡析藝術手法:這場戲中運用多種藝術手法:
懸念:哀告走后街
巧合:怕見婆婆偏偏遇見婆婆
曲白相生:說白與唱詞相互補充。
四、課堂小結:
前兩場戲中,竇娥的感情由屈而怨,由怨到悲,初步展示了她的反抗精神,她溫順善良的品格。同時,也激起了人們對她命運的深切同情,對黑暗社會的憎恨。
五、布置作業(yè):
背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。
預習“三樁誓愿”疏通文字。
附:板書設計
訴說冤屈
赴法場懷疑質問怨(反抗精神)
揭露社會
徹底否定
哀告走后街(懸念)
(怕見蔡婆)
見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)
白
立下遺囑(曲白相生)
唱
第三課時
教學資料:第三場戲的閱讀鑒賞、總結、練習
具體步驟:
一、復習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點。
二、閱讀第三場戲
1、指句朗讀第一樁誓愿的相關段落,思考:
竇娥的第一樁誓愿是什么
劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的
這樁誓愿的實質是什么
2、學生回答:
竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法,反復表現(xiàn),給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿,實質是期望刑場上的人能了解她的冤屈。
3、學生舉一反三,自讀以下兩樁誓愿,填寫下表:
誓愿順序誓愿資料所用典故誓愿實質
第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑期望刑場上人了解她的冤屈。
第二樁
第三樁
3、思考討論:這三樁誓愿之間,有何內在聯(lián)系在全劇中地位如何
為何第一場戲中“怨天”,那里又寄期望于天怎樣理解這一矛盾
明確:這三樁誓愿,層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自我無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗,是她反抗性格的頂點,也是全劇高潮。
竇娥的訴說中,“怨天”和依靠于“天”的情感始終交織在一齊,這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面,他經過竇娥指斥天地鬼神,批判了封建統(tǒng)治者,表達了變革現(xiàn)實的愿望,另一方面,作為封建社會的一個文人,他雖關心人民的疾苦,但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實的道路和期望,最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。
三、總結全文:
1、竇娥的感情發(fā)展:怨悲恨
2、竇娥古代婦女的反抗者形象
3、主題揭露社會的黑暗現(xiàn)實,歌頌竇娥反抗精神
4、語言通俗精煉,生動感人,運用元代口語
四、布置作業(yè):
1、總結元雜劇的知識,記憶字詞、典故;
2、學習本課后,你體會最深的有哪些寫一篇劇評。
參考題目:《談竇娥形象及其社會意義》
《評竇娥冤的情節(jié)結構藝術》
【目的要求】
1.初步了解元雜劇的特點。
2.經過竇娥冤這一歷史冤案,認識元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,認識當時階級矛盾的尖銳。
3.認識竇娥開始對天地神鬼的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。
【課文釋義】
(1)親眷(眷,juàn)親屬。
(2)負屈銜冤:背負委屈,心中懷著怨恨或冤枉。
(3)杳無音信:(杳,yǎo)〈書〉遠得不見蹤影,也沒有音信。
(4)古陌荒阡:(陌,mò田間東西方向的道路。阡,qiān田間南北方向的路)古遠而荒涼的田間的路。
(5)昏聵:(聵,kuì,耳聾)眼花耳聾。比喻頭腦糊涂,不明是非。
(6)嫁禍:把禍患轉移給別人。
【資料主旨】
《竇娥冤》是我國十大杯具之一。作者經過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,統(tǒng)治階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的完美心靈和反抗精神。
竇娥的形象壯美動人,她的杯具性格,具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。
《竇娥》揭示的是元代社會的重重矛盾。吏治昏聵,法度不公,惡人橫行;百姓無告的黑暗現(xiàn)實,正是經過竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。竇娥的曲詞,道白,尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn),是對黑暗社會的血淚控訴。
【寫作手法】
課文節(jié)選的第三折,是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死的經過。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場,以“端正好”,“滾繡球”兩支曲詞為核心,痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別,竇娥訴冤,經過竇娥對婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德,經過竇娥的長篇獨白,陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤,杯具愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓愿,三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲,悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點看,又展現(xiàn)作品進取浪漫的一面。
【重點語段研讀】
課文:沒來由犯王法,不提防遭刑憲,叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權。天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個怕硬欺軟,卻原先也這般順水推船!地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣。
:由竇娥訴說自我莫名其妙地犯法受刑,之后說冤屈之大可“驚天動地”。竇娥含冤受刑,對命運的不平、天地的不公充滿了憤恨。由于內心悲憤到了極點,所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下頭在這支曲子中對天地鬼神的指斥,控訴:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!”
但作為封建社會一個弱女子的竇娥,對于這樣不平的命運、不公的天地又能奈何呢?她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結,抒發(fā)一下自我的痛苦和悲傷而已。
人物一出場,就讓我們看到一個冤屈至深,怨憤至極的竇娥出此刻眼前。
課文:不是我竇娥罰下這等無頭愿,委實冤情不淺;若沒些兒靈圣與世人傳,也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見,這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。你道是暑氣暄,不是那下雪天,豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似綿,免著我尸骸現(xiàn);要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡?你道是天公不可期,人心不可憐,不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降,也只為東海以往孝婦冤。如今輪到你山陽,這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言。
分析:是竇娥的第一個誓言。她發(fā)這誓,是讓在場的人立刻了解她的冤屈。她的第二個誓愿是,期望自我的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應。是她的第三個誓愿,是期望上天能夠懲治邪惡。這三個誓愿,層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自我無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點。這是全劇的高潮,也塑造竇娥這個形象最成功的一筆。這樣,一個勤勞、正直、善良但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。
【解題指導】
一、參見【.寫作手法】
二、參見【重點語段研讀】
三、因為竇娥的婆婆住在前街,竇娥要求去后街避開前街是怕自我的婆婆看出看見自我受刑而悲痛。這充分顯示了竇娥淳樸善良的完美心靈。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個側面。使竇娥形象更為完整豐滿。
四、1生,深甚,2糊突,混淆。3行,加在稱呼別人的詞后面,意為“這邊”“那邊”或“那里”,“那里”。4則,只。
五、略。
【資料窗】
(一)有關元雜劇:元雜劇揭露黑暗現(xiàn)實,塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗斗爭,極具深刻的思想資料和強烈的生活氣息?,F(xiàn)實主義是創(chuàng)作的主流,不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實主義與浪漫主義結合的產物。以質樸自然,生動潑辣的北方民間口語為基礎。創(chuàng)作為舞臺演出緊密結合,構成動人的戲劇沖突。結構上一般為四折一楔。“折”是音樂組織單元,情節(jié)發(fā)展的自然段落。一折相當于此刻戲曲的一場或一幕?!靶ā?,篇幅短,位置不定,一般放第一折前對故事做簡單介紹,或折與折之間類似過場,起銜接作用。主角,每本只一個主角。男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角副末(次主角),外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。此外,還有孛老(老頭兒),卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。音樂,每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨唱。宮調即曲調,表聲音的高低,“曲牌”即曲譜,韻律要求嚴格,實際是按譜填詞。
劇本,由“曲詞”和“賓白”組成。“曲調”抒情強烈,起喧染和貫穿作用?!百e白”含對白(對話)和獨白。“獨白”具敘事性,對情節(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規(guī)定了主角的動作表情,“稱范”或“介”及舞臺效果。
(二)有關作者,吳漢卿號齋叟,金末元初大都人。元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家,他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名,被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅僅寫劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,寄托自我的社會夢想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存15部?!陡]娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典杯具之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)東海孝婦的故事:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑(婆婆)甚謹。姑欲嫁之,最終肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤勞,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?其后,姑自經死。姑女告吏:“婦殺我母?!崩舨缎D,孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。(《漢書·于定國傳》)
一、重點
1.聯(lián)系劇情,把握竇娥的性格,認識竇娥善良美好的靈魂。
2.認識元朝社會的黑暗與腐敗。
3.感悟悲劇美,理解悲劇的教育作用。
二、難點
1.“三樁誓愿”之浪漫主義手法。
2.悲劇的教育作用。
一、整體感知
1.走近作者
關漢卿,號已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名,被稱為“元曲四大家”。
元代人說他:“生而倜儻,博學能文,滑稽多智,蘊藉風流,為一時之冠?!彼谏⑶赌蠀我恢ú环稀分姓f自己精音律,會吟詩,能吹簫彈琴,歌唱舞蹈,也會下棋射獵,多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅寫作劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存15部?!陡]娥冤》《救風塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
2.元雜劇
(1)結構:元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,個別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時間、地點的限制,每一折大都包括較多的場次,類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕,用來說明情節(jié),介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白),分別稱為“末本”或“旦本”。
(2)角色:末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈:地位低下的喜劇性人物。
雜:除以上三類外的演員。
此外,還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
(3)劇本的構成:唱、科、白三部分。
唱詞是按一定的宮調(樂調)、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調的一套曲子,其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”,是劇中人的說白部分。賓白又分為:①對白:人物對話。②獨白:人物自敘。③旁白:背過別的人物自敘心里話。④帶白:唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說明這一點。
3.文本介紹
二、重點研讀
1.浪漫主義手法——三樁誓愿
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿,委實的冤情不淺;若沒些兒靈圣與世人傳,也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見,這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣暄,不是那下雪天;豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似綿,免著我尸骸現(xiàn);要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡?
【一煞】你道是天公不可期,人心不可憐,不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降?也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽縣,這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言。
【煞尾】浮云為我陰,悲風為我旋,三樁兒誓愿明提遍。(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飛六月,亢旱三年呵,(唱)那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。
內容血濺白練六月飛雪亢旱三年
時間瞬間一段時間三年
地點法場荒野山陽
監(jiān)斬官態(tài)度答應不信(呵斥)怒喝
分析1.竇娥發(fā)下三樁誓愿,是在鳴冤,讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。
竇娥還希望感動天地,懲治邪惡。被毀滅的過程,就是抗爭的過程。
2.竇娥許下的三樁誓愿應驗了兩樁。可現(xiàn)實生活中這反常的情況是不可能實現(xiàn)的。反常是能說明她冤,可這不是封建迷信嗎?你如何看待這個問題呢?請聯(lián)系已學過的文章來討論。
明確:是迷信。從藝術上看,大膽想象、夸張,屬浪漫主義手法,讓生活中不可能的事情在藝術舞臺上實現(xiàn)?!犊兹笘|南飛》中“化鳥”,《梁山伯與祝英臺》中“化蝶”,都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。屠刀砍了竇娥,但砍不倒天理;邪惡毀滅了竇娥,但戰(zhàn)勝不了正義。
2.人物形象——探究主旨
人物形象竇娥:勤勞、善良、孝順、安分、剛烈
文章主旨這樣一個有價值的女性被毀滅的原因是:
1.官吏桃杌太守(聯(lián)系劇情:給告狀者下跪,“但有告狀的,便是衣食父母”,昏官后居然升官);
2.流氓無賴張驢兒。
在元代那個動蕩不安的社會里,官吏昏庸無能,是非不分,流氓橫行霸道,謀財害命。黑暗的社會滋生了他們,并縱容他們,他們相互勾結,構成了虐民的羅網。這張網下,人的生命沒有什么保障,哪怕他是有價值的。因此,竇娥的冤獄不是個人的悲劇,而是時代的悲劇。悲劇的時代產生時代的悲劇。
讀后感悟貞潔孝敬,哀怨感天雪飛六月
剛烈抗爭,悲憤動地亢旱三年
三、心靈回響
文本選段朗誦欣賞
(答題時間:30分鐘)
1.《竇娥冤》(節(jié)選)最后寫三樁誓愿,從創(chuàng)作手法上看,應該屬于__________手法。________
2.閱讀下面一段文字,完成問題。
(劊子做喝科,云)兀那婆子靠后,時辰到了也。(正旦跪科)(劊子開枷科)(正旦云)竇娥告監(jiān)斬大人,有一事肯依竇娥,便死而無怨。(監(jiān)斬官云)你有什么事,你說。(正旦云)要一領凈席,等我竇娥站立,又要丈二白練,掛在旗槍上,若是我竇娥委實冤枉,刀過處頭落,一腔熱血休半點兒沾在地下,都飛在白練上者。(監(jiān)斬官云)這個就依你,打甚么不緊。(劊子做取席站科,又取白練掛旗上科)(正旦唱)
(1)選段中,“科”指________,主要用來________;“云”指________,主要用來________;“唱”指________,主要用來________。
(2)解釋下列詞語。①兀那:②休:③打甚么不緊:
3.《竇娥冤》中有兩句唱詞,兩個版本文字不同,試比較其優(yōu)劣。
《古名家雜劇》本:“地也,你不分好歹難為地;天也,我今日負屈銜冤哀告天!”
《元曲選》本:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!”
4.《竇娥冤》中有的詞語其字形與現(xiàn)代漢語一樣,但意義則不同。請看下面各組中的加粗詞,選出與現(xiàn)代漢語意義全不相同的一組()
A.鼓三通,鑼三下;行動些,行動些;不提防遭刑憲
B.怎不將天地也生埋怨;只合把清濁分辨;可怎生糊突了盜跖、顏淵
C.我竇娥向哥哥行有句言;休推辭路遠;往后街里去,是甚么主意
D.待我囑咐他幾句話咱;你還有甚的說話;斷送出古陌荒阡
5.下列加粗字注音全對的一組是()
A.嗟(jiē)怨 罪愆(yún) 銜(xián)冤
B.亢(kàng)旱 劊(guì)子手 提(dī)防
C.湛湛(zhàn) 阡陌(mò) 偃(yàn)旗
D.鼓三通(tōng) 萇(cháng)弘 盜跖(zhí)
6.對加粗詞語解釋全對的一組是()
①怎不將天地也生(產生)埋怨
②不提防遭刑憲(刑法,刑律)
③錯勘(分辨、判斷)賢愚枉(徒然)做天
④待我囑咐他幾句話咱(自己)
⑤我竇娥向哥哥行(這里、那里)有句言
⑥你去那受刑法尸骸上烈(燒)些紙錢
⑦只當把你亡化的孩兒薦(推薦)
⑧官吏每(每每、常常)無心正法
⑨斷送(喪失、毀滅)出古陌荒阡
⑩兀的(這,與“兀那”意同)不是我媳婦兒
A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑤⑥D.⑦⑧⑨⑩
7.選出不是兩個錯字的一項()
A.有日月朝暮旋,有鬼神掌著生死權。天地也,只合把清濁分辯,可怎生胡突了盜跖、顏源?
B.天地也,作得個怕硬欺軟,確原來也這般順水推船!
C.地也,你不分好夕何謂地!
D.天也,你錯看賢愚枉作天!
8.閱讀下面一段文字,完成問題。
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿,委實的冤情不淺;若沒些兒靈圣與世人傳,也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見,這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣暄,不是那下雪天,豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似綿,免著我尸骸現(xiàn);要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡?
【一煞】你道是天公不可期,人心不可憐,不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降,也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽縣,這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言。
【煞尾】浮云為我陰,悲風為我旋,三樁兒誓愿明提遍。(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飛六月,亢旱三年呵,(唱)那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。
(1)竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿,這三樁誓愿分別是:________、________、________。這其中運用的四個典故分別是________、________、________、________。(以上均限四字語回答)這四個典故所涉及的四個人物分別是________、________、________、________。
(2)下面對竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.血濺白練,這樁誓愿是希望到刑場上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。
B.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。
C.三樁誓愿也表現(xiàn)了當時人民仇恨罪惡統(tǒng)治,要求變革現(xiàn)實的強烈愿望。
D.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。
(3)三樁誓愿的順序可以顛倒嗎?試說明理由。
9.閱讀下面一段文字,完成問題。
【滾繡球】①有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權。②天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?③為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。④天地也!做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船?、莸匾玻悴环趾么鹾螢榈兀、尢煲玻沐e勘賢愚枉做天?、甙?,只落得兩淚漣漣。
(1)解釋文中加點詞。a.合b.糊突c.錯勘d.怎生
(2)對這節(jié)文字,分析最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>
A.運用了對偶、對比、借代等修辭手法,表現(xiàn)了竇娥呼天喚地,希望天地為她伸冤報仇的心理。
B.運用了對偶、對比、借喻等修辭手法,表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權的否定。
C.運用了對偶、對比、借喻等修辭手法,表現(xiàn)了竇娥對死亡的悲痛感情及對不公平世道的控訴。
D.運用對偶、對比、借代等修辭手法,表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。
(3)這節(jié)文字中人物的情感的變化,請各用兩個字來概括。______________________。
(4)婆媳訣別的場面中,有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊:“……這都是我做竇娥的沒時運,不明不暗,負屈銜冤”,竇娥為什么抱怨自己的命運,她這樣說用意是什么?
(5)閱讀課文,根據(jù)下列要求找出相關句子。
①由寄托到質問______②放聲詛咒_________③對天地的否定______
1.浪漫主義創(chuàng)作手法
2.(1)科介稱角色動作賓白交代情節(jié)曲詞抒發(fā)感情
(2)①那②不要③有什么要緊
3.《古》本第一句是陳述語氣,不如《元》本用“何為地”這種質問的語氣情感色彩強烈?!豆拧繁镜诙涫菍μ斓陌Ц嫫砬?,《元》本第二句是對天面對面的指控和否定??傊对繁就怀隽烁]娥不屈服于惡勢力的反抗精神,使人物形象顯得更加高大,使作品的主題得到了深化,而這正是《古》本的不足之處。
4.A解析:A項中,鼓,名詞活用為動詞,擊鼓;鑼,名詞活用為動詞,敲鑼;行動,快走;不提防,不料想。B項中,生,深深的;埋怨,同于現(xiàn)代;合,該;糊突,混淆。C項中,行(háng),這邊,那邊;推辭,同于現(xiàn)代;主意,意思,想法。D項中,咱,吧;說話,話可說;陌、阡,與現(xiàn)代同。
5.B解析:A項“愆”應讀“qiān”;C項“偃”應讀“yǎn”;D項“通”應讀“tòng”。
6.C解析:①中的“生”意為“甚、深”;④中的“咱”相當于“吧”;⑦中的“薦”意為“祭,超度亡靈”;⑧中的“每”同“們”;⑨中的“斷送”意為“發(fā)送,指殯葬”;⑩“兀那”是“那”的意思。
7.A解析:A項中錯別字有四:“旋”應為“懸”,“辯”應為“辨”,“胡”應為“糊”,“源”應為“淵”;B項中有二:“作”應為“做”,“確”應為“卻”;C項中有二:“夕”應為“歹”,“謂”應為“為”;D項中有二:“看”應為“勘”,“作”應為“做”。
8.(1)血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 萇弘化碧 望帝啼鵑 六月飛雪 東海孝婦 萇弘杜宇 鄒衍 孝婦
(2)D解析:表現(xiàn)竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。
(3)不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻,一愿比一愿強烈,層層深入,不容變動。
9.(1)a.應該b.混淆c.錯誤判斷d.怎么
(2)D解析:本段文字從修辭格來看,對偶、對比、借喻、借代均有。“清濁”為借喻,“盜跖”“顏淵”為借代;從思想內容來看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯在“希望天地為她伸冤報仇的心理”,B錯在“對神權的否定”,C錯在“對死亡的悲痛感情”。
(3)①希望—②困惑—③④⑤⑥控訴—⑦怨嘆
(4)竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆,也寧愿自己心頭流血來減少婆婆內心的痛苦,這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)。
(5)①“有日月朝暮懸……可怎生糊突了盜跖、顏淵?”
②“為善的受貧窮更命短……卻原來也這般順水推船!”
③“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!”
[教學目的]
1、鞏固學生元雜劇知識及對古白話的理解。
2、培養(yǎng)并提高學生古典戲曲的鑒賞能力。
3、賞析、理解《竇娥冤》主題,人物形象及意義,認識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實。
4、賞析,把握《竇娥冤》戲曲語言及現(xiàn)實主義與浪漫主義結合的藝術手法。
[教學重點]
1、把握竇娥人物形象及意義。
2、品味關漢卿本色的語言。
[教學方法]
誦讀法、導析法
[重難點突破]
1、通過誦讀,品味語言、分析語言,把握人物形象。
2、通過誦讀、對比,把握語言特點。
[教學用具]
多媒體
[教學過程]
一、組織教學
二、回顧導入
1、導語設計:
上一節(jié),我們已經講解了元曲特別是元雜劇的有關知識,并且讓大家預習《竇娥冤》,下邊檢查一下上節(jié)知識掌握及預習情況。
2、習題
①元雜劇知識 ②典故掌握 ③古白話理解
三、講解新課
㈠作者與背景
㈡《竇娥冤》劇情梗概(指導學生看課下注釋①)
㈢欣賞精彩劇照,認識作品影響
㈣解題、導讀提示,了解學習要點
㈤鑒賞分析
1、整體把握
①三個場面(找學生概括內容)
②本折線索(冤)及感情變化(怨→悲→恨)
③矛盾沖突(基本主題)把握
2、具體賞析
⑴戲曲語言,人物形象賞析
(問):竇娥身上最光輝的性格特點是什么?體現(xiàn)在哪些場面,哪些唱詞中?
(生答):略
①分析第一場面,范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子
(讓學生品味語言,體會語言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神)
②分角色朗讀第三場面,繼續(xù)賞析語言,人物形象
③點拔第二場面,把握竇娥善良美好心靈
(問):為什么要突出竇娥冤善良美好的一面?
(答):略
④整體把握人物形象,語言特點,繼續(xù)探討作品主題。
⑵通過課堂練習,繼續(xù)把握語言特點
①對比閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。
②總結本?。P漢卿)語言特點
⑶賞析現(xiàn)實主義與浪漫主義結合的藝術手法,繼續(xù)探討作品主題。
㈥思考討論
明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成,劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折,而是在趕考途中不幸落水,被龍王招為駙馬。三年后又入京考試,舉奪魁。而竇娥也在行刑時,因天色陰暗,寒風刺骨,提刑官急令刀下留人,得以不死,最后竇天章平反其冤案,一家人歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元,夫妻父女得團圓”。
比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結尾,你更喜歡哪一個?談談你的感想。
四、總結
1、竇娥形象及意義(作品主題),學習其美好品質。
2、語言特點
3、藝術手法
4、讀書、寫作指導
五、作業(yè)
1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。
2、思考討論
作者在第一場面安排竇娥指天罵地,為何又在第三場面靠天地來顯示其冤情?談一談你對此問題的看法。
竇娥冤
關漢卿
冤
怨 悲 恨
(反抗) (善良) (反抗)
現(xiàn)實 ← → 浪漫
控訴、歌頌、表達愿望
課堂練習:
閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞,回答下面問題。
《竇娥冤》:
[倘秀才]則被這枷紐的我左側右偏,人擁的我前合后偃,我竇娥向哥哥行有句言。(劊子云)你有甚么話說?(正旦唱)前街里去心懷恨,后街里去死無冤,休推辭路遠。
《西廂記》:
[端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
[粉蝶兒]風靜簾閑,透紗窗麝蘭香散,啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高,金荷小,銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈,先揭起這梅紅羅軟簾偷看。
思考:
1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分,通過唱詞分析,關漢卿與王實甫各屬哪一流派?
2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點。
尊敬的各位評委,各位同行:大家好!
今天我說課的課題是《竇娥冤》。我的說課包含以下幾方面的內容:
一、 說教材
二、 說教學目標及重難點
三、說教學方法與教學手段
四、說學法
五、 說教學過程
六、說作業(yè)布置
七、說板書設計
一、 說教材
《竇娥冤》選自人教版高中語文第四冊第四單元,在這個單元中學生將首次接觸中國古典戲劇。通過學習本單元,將使學生了解戲劇常識,培養(yǎng)戲劇意識,解讀名家名劇,初步涉入古典戲劇瑰麗之門。《竇娥冤》是元雜劇的代表作,也是中國古典悲劇代表作。在中國文學史上有舉足輕重的地位。以開放的思維和現(xiàn)代教育模式學習本文,將對單元教學產生良好的導向作用。課文節(jié)選的第三折是全劇的高潮部分,不僅最集中的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神,還深刻地揭露了造成竇娥悲劇命運的社會原因。
二、 說教學目標及重難點
新課標中明確指出:“鑒賞文學作品,能感受形象,品味語言,領悟作品豐富的內涵,體會其藝術表現(xiàn)力,有自己的感情體驗和思考?!备鶕?jù)以上內容和所教學生的特點,我將教學目標確立為:
知識目標:了解元雜劇的特點;作者關漢卿及作品《竇娥冤》相關介紹。
能力目標:1、把握劇情,鑒賞女主人公竇娥的藝術形象。
2、初步了解關漢卿戲曲語言的藝術特色。
德育目標:通過竇娥冤這一歷史冤案,認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,認識當時階級矛盾的尖銳。
根據(jù)教學目標和教材的特點、地位。我確定以下教學重難點:
教學重點:把握主人公的形象。
教學難點:領會浪漫主義手法,深入體會作品的思想性。
三、說教學方法與教學手段
(一) 教法
古希臘學者普羅塔戈說過:“頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一束需要被點燃的火把?!睘榱诉_到目標、突出重點、突破難點、解決疑點,根據(jù)素質教育和創(chuàng)新教育的精神,再結合本篇課文的實際特點,確定本節(jié)課教法的指導思想是:想方設法引起學生注意,引導他們積極思維,熱情參與,獨立自主地解決問題。具體做法如下:
1、 表演法——學生通過話劇表演,整體把握文章主要內容,品味個性化和富有動作性的戲劇語言,初步感知人物性格。
2 、自主探究法——學生積極參與,通過評價表演、分組討論等形式自我總結規(guī)律,達到鞏固提高的目的。
3 、 點撥法——就是在關鍵處,進行恰到好處的啟發(fā)引導,讓學生展開聯(lián)想,拓展思路,把問題引向深入,高質量地完成課堂教學任務。
(二) 教學手段
為了使我根據(jù)教材特點而設計的教學目標以及重點、難點的突出與突破,達到最大化的展示境界,我決定采用“多媒體展示平臺”的教學手段進行全程教學。
四、說學法
埃德加?富爾說:“未來的文盲,不再是不識字的人,而是沒有學會怎樣學習的人?!币虼思訌妼W法指導尤為重要。
1、我運用討論法,讓學生在討論中進行思維的碰撞,從而順利地拿到打開鑒賞戲劇之門的金鑰匙。
2、注意學生學習習慣的養(yǎng)成教育。如課前確立預習步驟,提供預習方法,以形成常規(guī);
3、交給學生評點式的讀書方法,讓學生養(yǎng)成圈點勾畫讀書習慣。
五、 說教學過程
(一) 導入。激發(fā)情感,創(chuàng)設氛圍。
上課伊始,我先用多媒體播放戲曲《竇娥冤》中竇娥被斬片段。以強烈的視覺沖擊渲染情感,創(chuàng)設氛圍。為了進一步增強學生對本課的學習興趣,我設計了如下的導語:
魯迅說:“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看?!薄蹲8!氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程,顯示出封建禮教的罪惡?!傲兄谑澜绱蟊瘎 钡闹袊诺浔瘎【贰陡]娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。
有價值而被毀滅是令人痛苦的,那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢?讓我們通過學習本文來認識當時的社會現(xiàn)實。
(二)通過多媒體展示的手段簡介被稱為“中國的莎士比亞”的戲劇大師關漢卿。
關漢卿,號己齋叟,元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名,被稱為“元曲四大家”。
《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》是他的代表作品。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年,他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)表演擂臺,學生表演后請導演、演員代表和觀眾代表簡單談一談自己的感受(根據(jù)教學重點我設計這一環(huán)節(jié),學生通過表演,不僅加深對課文的理解,而且能置身那種情境之中,體會到當時人物的心情)
新課程理念很強調學生的自主探究性學習,而傳統(tǒng)的戲劇教學總是教師引導學生按劇本逐句分析,學生缺乏切身的情境,對話劇提不起學習的興趣。而這節(jié)課我采用新穎的教學模式,這個環(huán)節(jié)是本課的重點環(huán)節(jié),占據(jù)了本課很大的一部分時間,此環(huán)節(jié)的好壞直接關系到這節(jié)課的質量,所以教師要重視。教師提前布置好表演任務,剩下的都由學生負責,導演和演員的選拔,道具的準備,平時的排練。所以教師的指導要及時到位。這樣,學生真正成為課堂的主人,自然提起了學習的興趣。
(四)鑒賞語言
通過人物對白,試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。
根據(jù)我所設計的教學目標我設計了這一環(huán)節(jié),教師應在學生發(fā)言后明確:首先關漢卿的語言具有生活化的特點,關漢卿根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實,充分為劇情和人物性格服務。閱讀竇娥對婆婆的一段說白,看出竇娥那出自一個封建社會小媳婦的口里的話是那樣貼切,表現(xiàn)得是那么自然、生動。其次他的語言還具有強烈抒情性的特點,比如竇娥對天地鬼神的指責,情感噴薄,把自己的冤情展現(xiàn)出來,讓人深深的受到感染。
(五)自由討論,學生沒四人分為一組,每組只負責一個問題,教師做好分配。
問題1、竇娥作為一個女子,卻無來由犯王法,那么她到底是一個什么樣的人呢,從哪里可以看出來?
根據(jù)教學目標二及重點,我設計了這個問題,并指導學生聯(lián)系竇娥的唱詞進行分析。
明確:竇娥是一個善良、孝順的女子,她選擇走前街而不是后街,怕婆婆看到她傷心,這樣一個善良的女性卻被處以極刑,足見當時社會的黑暗。同時她還是個具有反抗精神的女性,主要體現(xiàn)在她滾繡球的唱詞和三樁誓愿上。她敢于指斥天地,把自己的冤屈展示出來。
竇娥受神權思想影響,開始也相信“青天大老爺”能主持正義,賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前,她覺醒過來了,她猛烈地指責天地鬼神不分清濁,混淆是非,致使惡人橫行,良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責,實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神,也折射出當時廣大人民的反抗精神。
問題2、三樁誓愿一一兌現(xiàn),如何理解這一寫法。
理解浪漫主義手法,不但是領會作品藝術性的關鍵,又是把握全文思想價值的鑰匙,研究中,還可以引進《孔雀東南飛》《聊齋》等作品,舉例對比,分析探討,老師適當點撥引導 。
讓同學看到運用浪漫主義筆法,除了加強藝術感染力外,越超越現(xiàn)實,越表明現(xiàn)實的黑暗不公,越為“冤”張本。也越讓人們看到竇娥的剛烈反抗性。
在自主探究式的學習中,學生學會舉一反三,管中窺豹, 提高文學鑒賞能力,有助于形成自己獨特的情感體驗和思考,激發(fā)對古典文學的探究熱情。完成教學目標2,突破難點。
最后,教師要指出《竇》是現(xiàn)實主義與浪漫主義結合的典范。
(六)拓展延伸
比較拓展:進一步了解竇娥性格。以突出教學重點。
漢樂府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話本小說《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘及本文的竇娥面對不幸時的反應
1、劉蘭芝:明白婆婆要驅逐自己,丈夫也無計可施,她沒有坐以待斃,等著被遣,而是變被動為主動,主動“遣歸”早早起來“嚴妝”把自己打扮的美艷動人。劉蘭芝變被動為主動,表現(xiàn)了極強的自尊心、積極維護自己的人格、個性堅強的特點。
2、杜十娘:知道自己“中道見棄”她沒有流淚沒有痛不欲生,她的表現(xiàn)很是冷靜,她很早起身挑燈梳洗,當著負心人的面,沉下了珍貴的百寶箱。杜十娘的“修飾”是徹底絕望后,用美進行報復,進行懲罰,也是與這個罪惡世界決絕的最后宣告。
3、而竇娥在受到了冤枉后,也不是唯唯諾諾,而是憤慨地指責天地。
三人雖表現(xiàn)各有不同,但她們三人身上都有著強烈的反抗精神,都是中國婦女的典范。
(七)課堂小結:
經過關漢卿的改造和天才創(chuàng)作,《竇娥冤》雖取材于“東海孝婦”的故事,但已不僅僅是這個民間故事的翻版,而是成為一部深刻地反映元代社會現(xiàn)實的激動人心的著名悲劇。它通過竇娥的悲慘遭遇,揭露了元代社會高利息貸款盤剝的殘酷、社會的混亂、官府的貪腐,并且使現(xiàn)實主義和浪漫主義成功地結合起來,深化了作品主題,使人物和劇情具有了強烈的感染力量,不愧為一部優(yōu)秀的戲曲作品。
六、說布置作業(yè):
尊重學生的個體差異,發(fā)展健康個性,形成健全人格是我們的教育目標,在布置作業(yè)時,給學生布置一道開放性的作業(yè):
學習本課后,你體會最深的有哪些?寫一篇劇評。
七、說板書設計
一、設計依據(jù)
1.課標依據(jù)
以《普通高中語文課程標準(20xx年版)》中四大學科核心素養(yǎng)為依據(jù),結合“新課標”第四部分“課程內容”中“學習任務群8中華傳統(tǒng)文化經典研習”和教學實際,希望學生通過多種形式的探究學習后,能在感受到祖國語言文字獨特之美的同時豐富自己的經驗和語言表達,形成自己對語言和文學的認識,并表達自己的審美體驗、情感態(tài)度和觀念,同時也提升自身思維品質,增強民族文化自信。
2.教材依據(jù)
戲劇文學是中國文學史上一個重要的文學樣式,產生過許多激動人心、影響深遠的作品。為了培養(yǎng)學生初步的文學鑒賞能力和閱讀古代戲曲作品的能力,華師大版高中語文教科書在第一冊學習古典詩歌和古代小說,第二冊學習樂府敘事詩的基礎上,在第三冊設計了第六單元即“詞曲及鑒賞”單元。其中《竇娥冤》、《長亭送別》作為元雜劇,可算是中國古代戲曲文學的經典范例,而《竇娥冤(節(jié)選)》作為高中階段唯一一篇古代戲曲文學必修篇目,在教學上有其標本意義。
3.單元依據(jù)
本單元主題為“宋詞元曲及其鑒賞”,共五篇課文,其中關漢卿《竇娥冤(節(jié)選)》和王實甫《西廂記﹒長亭送別》是元雜劇。本單元作為高中階段唯一涉及中國古代戲曲的單元,在該方面的教學重點是使學生通過學習和思考,了解中國古代戲曲發(fā)展的大致脈絡和線索;能夠借助對戲曲劇本情節(jié)的梳理,以及對人物語言的分析把握人物性格特征,進而體會作品情節(jié)設計的匠心;使學生掌握閱讀古代戲曲文學的基本方法,感受文學經典的魅力。
4.文本特點
《感天動地竇娥冤》是中國古代悲劇成熟的標志和中國古代悲劇的典范作品?!陡]娥冤(節(jié)選)》作為該劇的高潮部分,其張弛有度的情節(jié)安排、鮮明突出的人物形象、本色自然的語言唱詞,浪漫主義的表現(xiàn)手法、深刻入髓的主題思想都是值得細品探究的。以其強烈的悲劇性為切入口,緊扣悲劇故事情節(jié)、悲劇人物形象、悲劇產生根源、悲劇藝術效果逐層深入地去體味鑒賞探究,以期加深劇作帶給我們的審美感受,為今后的學習和生活奠基引趣。
5.學生情況
高二(17)班學生思維活躍、求知欲望強烈、自身知識雜而無序,特別是對中國古代戲曲知識,無論是興趣還是相關知識點,都不成體系。又因時空距離、概念差異,學生到高二才第一次接觸中國古代戲曲。學生在閱讀和欣賞上會有較大障礙,存在相關知識背景、文化背景的缺失。在前期整合必要的知識以激發(fā)其興趣基礎上,利用學生已有的課本劇排演經驗,令其在“演”中研讀文本,在“研”中批判理解,在“看”中思考人生。同時教師給予學生一定品鑒賞析方面的方法指導,讓學生在不同解讀方式的相互碰撞、相互融合的過程中,也可以達到自我學習、自我發(fā)展,逐步實現(xiàn)審美體驗,為學生打開一扇通往古代戲曲文化的門。
二、教學目標
1.分析竇娥悲劇形象,挖掘竇娥悲劇根源。
2.探究悲劇藝術效果,逐步深化審美體驗。
三、教學方法
情境法、表演法、點撥法、誦讀法、比較法、合作學習
四、教學準備
1.資料準備
導學案、教學設計、PPT、戲曲視頻資料、拓展資料
2.活動準備
(1)課前預習:熟讀文本,查閱有關《竇娥冤》資料。
(2)課本劇排演:學生自主報名、自行選編課本劇內容并進行排演。
(3)情境創(chuàng)設:課前播放春晚戲曲聯(lián)唱視頻,使學生直觀體驗古典戲曲魅力。
五、教學過程
(一)導入
(二)學習
1.【教學內容】誰解竇娥冤——悲劇故事情節(jié)梳理
(1)【學生活動】表演、觀看課本劇。
(2)【教師活動】(問題1)結合課本劇劇情,速覽本課課文,請問什么字眼出現(xiàn)得最多最頻繁?
【學生活動】迅速瀏覽課文并圈畫出文中高頻詞閃現(xiàn)處并回答。
【明確】怨、冤(12處)
(3)【教師活動】引導學生梳理課文情節(jié)內容。
【明確】(板書)情節(jié)情感
押赴刑場由冤生怨
冤婆媳訣別由冤生悲怨
臨刑誓愿由冤生恨
【明確】悲劇,就是把人生有價值的東西毀滅給人看。(魯迅)
【設計目的】通過課本劇的角色還原幫助學生理解劇情,實現(xiàn)情感體驗。引導學生抓住文本中高頻詞以把握劇情情感基調,根據(jù)劇情張弛節(jié)奏來梳理情節(jié)。
2.【教學內容】誰解竇娥冤——悲劇人物形象分析
(1)【教師活動】請大家結合課文說說竇娥身上人生“有價值的東西”有哪些?【學生活動】快速跳讀,勾畫要點,思考交流,師生共同歸納。
【明確】傳統(tǒng)美德:善良、孝順、堅貞、正直、勤勞、淳樸……
反抗精神:堅強、剛烈、不屈服、敢反抗……
(2)【教師活動】這樣一個年輕美好的生命卻要被冤殺,在她走向刑場的時候應該有許多話要說,集中體現(xiàn)在課文哪些地方?
【明確】[端正好][滾繡球]和三樁誓愿
(3)【教師活動】竇娥對主宰世界的天地持什么態(tài)度?
【學生活動】齊讀[端正好][滾繡球],圈畫回答問題。
【明確】反抗、不滿、憤懣、責問、控訴、無奈……
(4)【教師活動】這個美麗柔弱的生命被逼向了死亡,她此刻的憤懣還不是最強烈的,最強烈的聲音在何處?
【明確】三樁誓愿。
【學生活動】根據(jù)課文完成相關表格并交流。
內容典故應驗時間應驗范圍監(jiān)斬官態(tài)度
血濺白練
六月飛雪
抗旱三年
【教師活動】(追問1)三樁誓愿看似臨死前隨興而發(fā),那么可以互換嗎?
【明確】不能,因為三愿層層深入遞進。
【設計目的】通過誦讀和對文本圈畫分析歸納人物性格,運用表格理清文本信息,尋找相關細節(jié)之間的邏輯關系,并將之聯(lián)系起來理解文本,有助于學生更好地把握人物形象的悲劇性特點。
3.【教學內容】誰解竇娥冤——悲劇根源深入挖掘
(1)【教師活動】假設給竇娥一次重來的機會,那么她的悲劇可以避免嗎?
請以“假設竇娥……,她就不會死”的假設命題格式,結合劇中已知現(xiàn)實條件進行推理論證自己的觀點
【學生活動】小組討論,合作學習,交流發(fā)言。
【明確】(PPT)悲劇的實質,在于沖突,即在于人心的自然欲望與不可克服的障礙之間的沖突。(別林斯基)
【設計目的】借由假設某前提,預設竇娥不會死,再與文中導致竇娥悲劇的主客觀因素相對應后產生矛盾,無法成立,幫助學生更清楚地認識到該悲劇產生的根源及其不可避免。
4.【教學內容】誰解竇娥冤——悲劇藝術效果探究
(1)【教師活動】就表現(xiàn)主題而言,你覺得下面三種結局哪一種最好或最不好?側重一點說說原因。
為更好表現(xiàn)主旨,有導演認為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現(xiàn)主題,于是讓戲在高潮處(第三折)結束。
原作結局:竇娥的父親竇天章中狀元后。作為巡吏,到地方查案,竇娥鬼魂顯靈,托夢父親,最后洗雪了冤情。
明代人葉憲祖改編《竇娥冤》為《金鎖記》:竇娥丈夫并未夭折,而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試,一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時,因天降大雪,提刑官驚駭,急令刀下留人,得以不死。最后竇天章平反冤獄,竇娥得以昭雪獲釋,與丈夫舟中相遇,父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元,夫妻母子重相會”。
【明確】可以有不同看法,但要求說明理由,自圓其說。
(1)【教師活動】(追問1)從全劇結局看,竇娥的三樁誓愿有兩樁當場實現(xiàn),第三樁三年實現(xiàn),最后連冤情也得到昭雪,為什么我們依然覺得這是一出悲?。?/p>
【明確】(PPT)悲劇,是歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。(恩格斯)
【教師活動】(追問2)將現(xiàn)實生活中實際上不可能實現(xiàn)的美好結局通過藝術作品來實現(xiàn),是什么創(chuàng)作手法?
【明確】浪漫主義手法的結局更能激起觀眾對劇中人物強烈的愛和憎,而這正是悲劇所要達到的戲劇效果。
【設計目的】通過三種結局的比較閱讀和分析,理解作者所運用的浪漫主義手法,及其強化的悲劇藝術效果。
(三)總結(師生共同概括)
1.竇娥形象概括
2.課文主題概括
3.教師歸納總結
六、鞏固拓展
1.鞏固性作業(yè)
你如何看待竇娥的第三樁誓愿?讓楚州百姓受苦的“亢旱三年”是否與竇娥善良本性矛盾?(300字短文)
2.拓展性作業(yè)
閱讀張燕瑾《的悲劇價值》、胡琳《淺析的戲劇沖突》,梳理讀書提綱,做好書摘記錄。
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