1、述讀原文多，“無感或感少”，喧賓奪主。有的同學寫讀后感，主體部分完全是復述原文的情節(jié)，或加進幾句不痛不癢的評述。這些都違反讀后的最基本要求。

2、評述原文多，無“感”而發(fā)，牽強附會。這類文章混淆了閱讀后的感覺和文學評論的界限，不情愿地把無關的內(nèi)容拉到一起。也是有些同學最易犯的一個毛病。

讀后感例文：讀《童話大師安徒生》有感

童話是一個奇妙而神奇的世界，它有許多美麗的幻想。大家一定讀過安徒生爺爺寫的童話吧！他的故事是如此扣人心弦，令人困惑和有趣。

你知道安徒生是如何創(chuàng)作這些令人驚嘆的杰作的嗎？

安徒生的童年是不幸的，他的爸爸謝世后，他與媽媽相依為命。但是悲慘的命運并沒有使他倒下。他有遠大的理想和目標，他決心實現(xiàn)自己的夢想。

他雖然經(jīng)歷過無數(shù)的坎坷和失敗，但從未放棄，從未自卑。他以澎湃的熱情和不屈不撓的精神，最終成為一位童話大師。

我們有著幸福的童年生活，甚至有的孩子一出生他的人生就鋪滿了鮮花與掌聲。在家里，我們是父母的小皇帝和小公主。我們一切都依賴父母。但安徒生不一樣。他不僅要追求自己的夢想，還要承擔所有的家務勞動。

我們就像溫室里的花。我們不知道什么是挫折或失敗。因為我們的生活是幸福的，但還是有孩子沒有過我們的生活。他們中有些人甚至不能上學，吃不飽！安徒生的故事告訴我，我們應該珍惜我們所擁有的，努力學習，努力不辜負父母的期望。

人生就是這樣，只有經(jīng)歷無數(shù)的磨難和打擊，才能登上人生光輝的頂峰。只有經(jīng)歷過失敗，我們才能意識到成功的困難。

安徒生的童話就像一朵成功的花。人們只看到它美好的一面，卻不知道它是通過血腥的斗爭買來的。

努力吧！人生將有更多的荊棘等待著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。

【模擬試題】

感動中國的十大杰出青年洪戰(zhàn)輝的故事想必你們已經(jīng)了解一些，請你根據(jù)下面的材料寫一篇不少于的讀后感。

附事跡材料：

河南省周口市西華縣東夏鎮(zhèn)洪莊村是豫東平原上常見的一個小村莊。一條土路通向3公里外的小鎮(zhèn)，這是西華縣一個偏僻的地方。該鎮(zhèn)距縣城30公里，由一條曲折坑洼的鄉(xiāng)村公路連結(jié)。1982年，洪戰(zhàn)輝就出生在這里，在他12歲之前，和眾多農(nóng)村的男孩子一樣，有著一個天真爛漫的童年，父親、母親、弟弟、妹妹和他共同組成的家庭生活得盡管艱苦但也很幸福。

可突然的一天，他的生活改變了。1994年8月底的一天中午，一向慈祥的父親從洪戰(zhàn)輝的姑母家?guī)椭苫罨貋?，突然無緣無故地發(fā)**來，他瞪著眼睛，任何人都阻擋不住他砸碎了家里所有的東西。小戰(zhàn)輝和弟弟從來沒有見過父親這個樣子，恐懼的站在門外，目不識丁的母親根本勸不住父親的舉動，和尚不諳人事的妹妹蹲在門旁哭泣。

最可怕的一幕出現(xiàn)了，父親突然搶過妹妹，母親哭叫著來搶女兒，被父親一腳踹倒在了地上，然后將妹妹高高地舉過頭頂，狠狠地摔了下來。

妹妹死了，父親瘋了……12歲還是一個孩子的洪戰(zhàn)輝的天空就在這個普通的日子里轟然倒塌。洪戰(zhàn)輝趴在已經(jīng)骨折的母親身上號啕大哭。弟弟懵了，甚至忘記了哭。

周圍的親友來了，他們幫忙把戰(zhàn)輝的父親和母親都送到了醫(yī)院。照顧住院的父親、母親、照顧年幼的弟弟，12歲的洪戰(zhàn)輝稚嫩的肩膀上開始肩負了家庭主人的責任，一早起來，洪戰(zhàn)輝就沒有看到父親，一種不祥的預感猛然間縈繞在頭頂，他忙告訴母親。即將過年了，是不是父親的病又犯了？

是不是父親又出去惹事了？母親急了，母子倆滿村的尋找，可是始終沒有見到父親的影子。臨近中午時分，在離村莊約10里地的一棵樹下，洪戰(zhàn)輝找到了父親，此時的父親，懷里抱著一個包裹，那是一個嬰兒。

父親解開了包裹，小心地呵護著。眼光里透出一種父愛，一種久違的蘊含有慈祥光芒的愛。天快黑的時候，一家人把孩子抱回了家。

看著已經(jīng)哭不出來的孩子，母親尋思著等天明了看誰家愿意收留，就送給誰。

這個家太窮了，其實母親很愿意收留這個女孩，可是連買奶粉的錢都沒有，這個善良的母親不想再看到一個類似自己女兒的下場。女兒曾經(jīng)給這個家庭帶來了很多的歡笑，似乎后來的痛苦猶如一塊傷疤，沒有人愿意再提起。母親也是這樣，眼前的女孩勾起了她內(nèi)心深處最為痛苦的傷痛，她似乎沒有抱起女孩的勇氣。

臨時照看小孩的任務就落到了洪戰(zhàn)輝的身上，他一抱上小女孩，小女孩就直往他懷里鉆，他想起了妹妹。

他對母親說：“不管怎樣，我不送走這位小妹妹了……你們不養(yǎng)，我來養(yǎng)著！”小孩子留下了，洪戰(zhàn)輝給她起名為洪趁趁，小名“小不點”。

一個家庭的重擔全部壓在了一個目不識丁的母親身上，這本身就是不公平，更不公平的是她還經(jīng)常遭受父親無緣無故地毒打。1995年的8月20日，在吃過午飯之后，母親不停地忙著蒸饅頭，直到饅頭足可以讓一家人吃一個星期之后，她才停了下來。第二天，母親不見了，家庭重擔、父親的拳頭讓母親不堪重負，她選擇了逃離。

“娘，你去了**？回來吧……”弟兄倆的哭聲在暮色中飄了很久。他們不想這樣失去母親，一個家里賴以維繼的支柱，洪戰(zhàn)輝哭喊著和弟弟在周邊村落尋找媽媽，夜已經(jīng)深了，娘那天沒有回家。

似乎一夜間，洪戰(zhàn)輝長大了，變成了一個沉默寡言的人。撫養(yǎng)尚不會走路的妹妹，伺候病情不穩(wěn)定的父親，照顧年幼的弟弟，年僅13歲的他學會了忍耐，學會了承擔責任。在他去學校的時候，他就把小不點交給自己的大娘照看，放學回到家里面，再忙著準備全家人的飯。

更難的是小不點的吃飯問題，每天一早，小不點“哇哇”不停的哭聲總會讓洪戰(zhàn)輝手足無措，只好抱著孩子去求附近的產(chǎn)婦們。天天討吃也不是辦法，洪戰(zhàn)輝后來千方百計籌錢買了一些奶粉。在一些有經(jīng)驗的人的指導下，他學會了給小不點沖奶粉。

為了讓奶的溫度適中，喂奶的時候，他考慮到自己用口吮吸不衛(wèi)生，他就將調(diào)劑好的奶水先倒點在手臂上，感覺不冷也不燙了，他才喂她。

夏天還算好過，冬天的時候，小不點的棉褲尿濕了，又沒有多余棉衣可供替換，每天的晚上，洪戰(zhàn)輝都是把濕透了的棉褲放在自己的被窩里面暖干，天明的時候，再給小不點換上。

1995年時，洪戰(zhàn)輝已到西華縣東夏亭鄉(xiāng)中學讀初中，學校離家有兩三公里，他在學校期間，把小不點放在什么地方也成了他心中的一個難題，如果放在家里，患病的父親會不會傷害小不點？于是，洪戰(zhàn)輝又找到鄰居，讓鄰居幫忙在他上學期間照顧小不點。在讀初中的三年中，洪戰(zhàn)輝無論是在早上、中午還是下午、晚上，都要步行在學校和家之間，及時照顧小不點。

怎樣寫觀后感 篇4

一、要挑選自個感觸最深的東西去寫,這是寫好讀后感的要害。

看完一本書或一篇文章,你的感觸能夠許多,如果八面玲瓏像開雜貨鋪相同,把自個一切的感觸都一股腦地寫上去,啥都有一點,啥也不深不透,要害有些也像走馬觀花相同一擦而過,必定使文章平平,不深化。所以寫感觸前要認真考慮、剖析,對自個的感觸加以提煉,挑選自個感觸最深的去寫。你能夠捉住原作的中間思維寫,也能夠捉住文中自個感觸最深的一個情節(jié)、一自個物、一句亮光的言語來寫,最佳是杰出一點,深化發(fā)掘,寫出自個的真情實感,總歸,感觸越深,表達才干越逼真,文章才干越感人。

二、要親近聯(lián)絡實踐,這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的要害應是聯(lián)絡實踐宣布感觸。咱們所說的聯(lián)絡實踐規(guī)模很廣泛,能夠聯(lián)絡自個實踐,也能夠聯(lián)絡社會實踐,能夠是歷史教訓,也能夠是當時局勢,能夠是幼年日子,也能夠是班級或家庭情況,但最主要的是無論如何聯(lián)絡都要杰出時代精神,要有較強的時代感。

三、要處理好“讀”與“感”的聯(lián)絡,做到談論,敘說,抒發(fā)三聯(lián)絡。

讀后感是談論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經(jīng)驗和生動的案例來說明從“讀”中悟出的道理。因而,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘說,又有必要說理。敘述是討論的基礎，討論是敘述的深化。有必要聯(lián)系他們。

讀后感以“感”為主。要適當?shù)匾C原文,當然引證不能太多,應以自個的言語為主。在體現(xiàn)辦法上,可用夾敘夾議的寫法,談論時應重于剖析說理,案例不宜多,引證原文要簡練。

在結(jié)構(gòu)上,通常在最初歸納式提示“讀”,從中引出“感”,在側(cè)重表達感觸后,結(jié)束又回扣“讀”。

四、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個“簡”字。

如果要寫關于學***后感大概讀啥有感呢?

(1)引——環(huán)繞感點,引述資料。簡述原文有關內(nèi)容。讀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”即是環(huán)繞感點,有的放矢的引證原文:

資料精短的,可全文引述;資料長的,或摘抄“引”發(fā)“感”的要害詞、句,或概述引發(fā)“感”的要害。不論選用哪種辦法引述,“引”都要簡練、精確,有針對性。如所讀書,文的篇名,作者,寫作時代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。

寫這有些內(nèi)容是為了告知感觸從何而來,并為后文的談論作好襯托。這有些一定要杰出一個"簡"字,決不能大段大段地敘說所讀書,文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感觸有直接聯(lián)絡的有些,省略與感觸無關的東西。

(2)議——剖析資料,提練感點。亮明根本觀念。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進行一番剖析。

既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番剖析;也能夠由表象到實質(zhì),由個別到通常的作一番發(fā)掘;對涵義深的資料更要作一番剖析,然后瓜熟蒂落地“亮”出自個的感點。要選擇最深的一點，要用簡潔的語句來表達清楚。這樣的語句可稱為"觀念句"。

這個觀念句表述的,即是這篇文章的中間觀念。"觀念句"在文中的方位是能夠靈敏的,能夠在篇首,也能夠在篇末或篇中。初學寫作的同學,最佳選用開宗明義的辦法,把觀念寫在篇首。

(3)聯(lián)——聯(lián)絡實踐,縱橫拓寬。環(huán)繞根本觀念擺現(xiàn)實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。

就事論事撒不開,感不能深化,文章就過于淺薄。一般來說，它往往會使閱讀后的感覺短促，針對性不強，不能給人以震撼。聯(lián),即是要緊密聯(lián)絡實踐,既能夠由此及彼地聯(lián)絡現(xiàn)實日子中相類似的表象,也能夠由古及今聯(lián)絡現(xiàn)實日子中的相反的種種疑問。

既能夠從大處著眼,也能夠從小處下手。當然在聯(lián)絡實踐剖析證明時,還要注意不時回扣或照應“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這有些即是談**的本論有些,是對根本觀念(即中間觀念)的論說,經(jīng)過擺現(xiàn)實講道理證明觀念的正確性,使觀念愈加杰出,更有說服力。這個進程應注意的是,所擺現(xiàn)實,所講道理都有必要緊緊環(huán)繞根本觀念,為根本觀念效勞。

(4)結(jié)——總結(jié)全文,提高感點。環(huán)繞根本觀念聯(lián)絡實踐。一個好的讀后感應該具有時代氣息和真情實感。

要做到這一點,有必要長于聯(lián)絡實踐。這種“實踐”可以是自我思考、言行體驗，也可以是某種社會表象。在聯(lián)系實踐時，也要注意緊緊圍繞基本理念，為理念服務，而不是盲目接觸、脫節(jié)。

結(jié)可以回答前面的段落，強調(diào)感覺的重點，也可以提出期望，宣布召喚。不論選用哪種辦法結(jié)束,都有必要與前文貫穿,天衣無縫。讀后感一直要受“讀”的束縛,最初要引“讀”,中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)束也要恰當回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

以上四點是寫作后閱讀感受的基本思路，但這種思路并不完整，應善于敏感地把握。比方,"簡述原文"通常在"亮明觀念"前,但二者先后次第交換也是能夠的。再者，如果第三個過程中的現(xiàn)實是社會表象或個人經(jīng)歷，就不需要寫第四個過程。

寫讀后感應注意以下疑問:

一是要注重"讀"

在“閱讀”與“感覺”的關系中，閱讀是“感覺”的條件和根源，“感覺”是“閱讀”的延伸或成就。有必要先"讀"然后"感",不"讀"則無"感"。因此，要寫出讀后感，首先要理解原文，準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文中間思想和關鍵句子的含義，加深對作者寫作意圖和思維感首的理解在文本中表達。

二是要精確挑選感觸點

閱讀一本書或一篇文章后，會有很多感受和體驗；對于同一本書或一篇文章，不同的人會從不同的角度思考問題，甚至會產(chǎn)生不同的想法，并受到不同想法的啟發(fā)。以我們熟知的"濫竽充數(shù)"成語故事為例,從挖苦南郭先生的視點去考慮,能夠領悟到?jīng)]有真身手蒙混過日子的人遲早要"泄露",認識到把握真知灼見的重要性,如果考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的緣由,就能夠想到領導者要有腳踏實地的領導作風,不能搞虛有其表,不然會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的視點去考慮,就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"短少必要的考評機制,為南郭先生一類的人供給了飽食終日混日子的客觀條件,然后聯(lián)想到改革開放以來,打破"鐵飯碗",廢棄大鍋飯的必要性。

三:敘說著作不能用很多篇幅復述原文。

一篇讀后感,不能寫出許多的感觸或體會,這就要加以挑選。作為初學者,就要挑選自個感觸最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握剖析疑問的視點,注意聯(lián)絡自個的實踐情況,從很多的條理中挑選最恰當?shù)母杏|點,作為全文談論的中間。

初中作文課中,除了寫"讀后感"外,教師還會需求同學們在看完一部影片,電視片或參完某一展覽后寫"觀后感",觀后感的寫法與讀后感是相同的,只需在榜首有些簡述所觀的內(nèi)容,然后引出觀念,打開論說就能夠了。

當然要寫好讀后感,要害還要讀透資料,抓準感點。如何讀透資料?通常說,如果是記敘文,就要捉住人物最杰出的某種質(zhì)量,最有價值的言語舉動或事情所包括的深化含義;如果是談**,就要把握中間觀念;如果是寓言或哲理性的散文,就要體會其深化的涵義。

當然,讀一篇文章,感能夠是多方面的,要在剖析、考慮的根底上,挑選最值得宣布,感觸最深,見地新穎獨特,最有針對性和現(xiàn)實感的感觸來寫,一篇讀后感只能包容一個感點,其他感點無論多么好,都要忍痛割愛。明智之舉是捉住一點,不及其余,并環(huán)繞一個感點,聯(lián)絡實踐,談深談透。

寫景和寫物的讀后感大概如何寫?

(1)簡述原文有關內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作時代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這有些內(nèi)容是為了告知感觸從何而來,并為后文的談論作好襯托。

這有些一定要杰出一個“簡”字,決不能大段大段地敘說所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感觸有直接聯(lián)絡的有些,省略與感觸無關的東西。

(2)亮明根本觀念。選擇最深的一點，用一個簡單的句子表達清楚。這樣的語句可稱為“觀念句”。

這個觀念句表述的,即是這篇文章的中間觀念。“觀念句”在文中的方位是能夠靈敏的,能夠在篇首,也能夠在篇末或篇中。初學寫作的同學,最佳選用開宗明義的辦法,把觀念寫在篇首。

(3)環(huán)繞根本觀念擺現(xiàn)實講道理。這有些即是談**的本論有些,是對根本觀念(即中間觀念)的論說,經(jīng)過擺現(xiàn)實講道理證明觀念的正確性,使觀念愈加杰出、更有說服力。這個進程應注意的是,所擺現(xiàn)實、所講道理都有必要緊緊環(huán)繞根本觀念,為根本觀念效勞。

(4)環(huán)繞根本觀念聯(lián)絡實踐。一個好的讀后感應該具有時代氣息和真情實感。要做到這一點,有必要長于聯(lián)絡實踐。

這“實踐”能夠是自個的思維、言行、閱歷,也能夠是某種社會表象。在聯(lián)系實踐時，也要注意緊緊圍繞基本理念，為理念服務，而不是盲目接觸、脫節(jié)。以上四點是寫作后閱讀感受的基本思路，但這種思路并不完整，應善于敏感地把握。

比方,“簡述原文”通常在“亮明觀念”前,但二者先后次第交換也是能夠的。再者，如果第三個過程中的現(xiàn)實是社會表象或個人經(jīng)歷，就不需要寫第四個過程。

怎樣寫觀后感 篇5

說出你的愛觀后感

我是一顆心，一顆燦爛無比的愛心。有一天，我和上帝打賭：如果人們心中有愛，那就是我贏了；如果人們心中已經(jīng)放棄了愛，那就是上帝贏了。

我非常信任別人，我堅信我十人們心中最重要的！懷著這樣的期望，我來到了這個世界。

我變成了一個白發(fā)的老婦人，拄著拐杖，蹣跚著向前走。突然，一輛豪華轎車出現(xiàn)了。我只在世界雜志上見過這種車。我向車揮手，車停了下來，副駕駛室里走出一個大腹便便的大亨。

我咳嗽了一聲，對他說：“這位大爺，你能不能把我?guī)Щ丶夷?我身體不好，現(xiàn)在又很累，走不了那么遠的路。

”他仔細地打量了我一番，輕蔑地笑了笑，用高高在上的語氣對我說：“我憑什么送你回家?我家那幾百萬還等著我回去呢!

”說完，便坐上車，離開了。

我愣住了，想到了我和上帝打賭的自信方式。也許上帝現(xiàn)在在天上偷**！我握了握拳頭，使勁搖了搖頭。

不行!不能就這樣放棄，人類一定還沒有把我拋棄!我鼓勵自己，又打起精神來。

這次，我改變了我的形象。我把自己偽裝成一個受傷的女孩。我用右手握著用紗布綁著的左手，額頭上還有疤痕，還在流血。照我這個狀況，無論是什么人，只要見到我，就一定會把我送到醫(yī)院去的。

這時，一輛車開了，車上坐著一個年輕人和一個衣著考究的人。他們正在進行一次有趣的談話，根本沒注意到我。

我向他們招了招手，車停了下來。我滿懷哭腔地對他們說：“叔叔，我在這里迷路了，并且還受了傷，您能不能載我一程，把我送到醫(yī)院啊!

”那兩個年輕人走了出來，看了看我，說：“我正在趕時間，沒空搭你!我們還趕著去簽合同呢!

”說完，開車走了。　我的淚水涌出了眼眶，我真的不存在人們的心里了么?看來人間真的已經(jīng)沒有了愛心了啊……不行，我不能夠這樣!

我抬起頭。但是一想到剛才的那些事，我又低下了頭。我在人類心里已經(jīng)沒有立足之地了嗎?

忽然，一個友好的聲音打亂了我的思緒。我抬頭一看，是一個滿頭大汗的工人。他關切地對我說：

“小姑娘，你受傷了啊!要不要我送你去醫(yī)院?”我望了望他，他的衣服上沾滿了灰塵，一定是剛剛打完工，正走在回家的路上。

他的身旁停著一個破舊不堪的自行車。我聽了他的話，心里很感動，用眼淚點了點頭。

怎樣寫觀后感 篇6

【初中作文】人民教育版七年級一卷第一單元作文指導教案：如何寫感想

觀后感作文教案

作文指導教案：怎樣寫觀后感

教學目標：

1、學會寫觀后感。

2。根據(jù)現(xiàn)實生活寫下自己真實的想法和觀點。

教學重點：聯(lián)系生活實際談感受。

教學過程：

激發(fā)興趣，談話導入。

同學們，你們喜歡讀書嗎?為什么喜歡讀書?(增長見識，開闊視野，提高作文水平。)

事實上，書籍是人類進步的階梯。書籍可以幫助我們獲得很多知識，開闊我們的視野。書也是我們的朋友。讀一本好書就是結(jié)交許多高尚的朋友。學生們非常喜歡閱讀。我相信他們有很多朋友。

新課1、同學們很喜歡讀書，你們都喜歡讀哪些書呢?指名說。

2、能說說為什么喜歡讀這些書嗎?(題目、語言優(yōu)美、文章結(jié)構(gòu)、主人公、情節(jié))

3、教師小結(jié)

4、最近你讀了哪些文章對你印象較深刻，課內(nèi)課外都可以。(板書：讀了什么文章)

5、能否把你喜歡的這篇文章的內(nèi)容或者一個片段或者一句優(yōu)美的語句，講一講，讓大家和你共同想說文章的快樂。(板書：介紹內(nèi)容)

6。你為什么喜歡這篇文章？你可以根據(jù)生活的實際情況談談自己的看法。(板書：為什么喜歡)

7、小組討論、交流。選出說得好的同學說一說。

8、小組代表說，師生共同評價。

9號。剛才，學生們說的很好。你說的是，今天我們要向興蓉學習。這種文章是看完后的感覺。(板書：讀后感)

10、看題目，我們應該重點寫什么?(感)要想寫好感受，必須先干什么?(讀)還要聯(lián)系實際。

11、出示寫讀后感的要求。學生自讀。回憶剛才所說的內(nèi)容。

三、總結(jié)

剛才我們所說的就是一篇很好的讀后感，請同學們趕快拿出手中的筆把剛才說的話記下來，就是一篇很好的讀后感，趕快行動吧。

五、作文觀《開學第一課》有感

作文指導教案：煩惱(話題作文)

教學目的:

1.給學生一個傾吐真情的空間,讓學生能坦然地排遣成長中的郁悶,培養(yǎng)學生善于表達樂于傾訴的習慣。

2。通過了解和觀察他人的煩惱，培養(yǎng)理解、理性和理解的品質(zhì)，同時理性地了解自己，提高解決煩惱的能力。

三。能夠形象地描述問題，用生動簡潔的語言表達自己獨特的情感，寫出具有一定感染力的作文。

作文指導:

1.善于傾訴自己的煩惱教師導說:有人總結(jié)有一條人生經(jīng)驗:一份快樂與人分享,就成了兩份;一份煩惱向人傾訴,就只有了一半。這句話告訴我們,歡樂要與人同享,煩惱要善于傾訴。

有了煩惱,并不是一件可羞的事。生活中有陽光朗照之日,必然也有陰霾籠罩之時。剛剛步入中學的我們,正處于青春“斷乳期”,環(huán)境的改變、課程的增多、心理的蛻變、青春意識的萌發(fā),都會給稚嫩的我們帶來煩惱。

何況,敏感的心靈往往是煩惱的溫床!

學生敞開心扉，暢所欲言。教師是最虔誠的聽眾。(拒絕評價,因為此時教師的任何評價都是拙劣的、不合時宜的。)

然后讓每個學生列出他們的煩惱，用一兩句話描述他們的心理感受。

2.勤于了解他人的煩惱

導讀：我們很多中學生都覺得自己是世界上最不幸、最痛苦的人。他們受的委屈和傷害最深。如果我們的注意力被這些想法所束縛，那么不幸的感覺就會因為不斷的重復而被夸大。久而久之，它可能會成為我們心中的一塊大石頭。

但老師告訴你,你的感覺并非事實。如果你不相信，那就抬頭看看別人，看看他們過去的樣子。我們可以發(fā)現(xiàn)，在心理成長的過程中，我們的痛苦并不孤獨。

請以小記者的身份采訪身邊的成年人，看看他們在成長過程中遇到了哪些麻煩，了解他們減壓的故事。

教師可以對學生的面試計劃和內(nèi)容給予重點指導。

采訪前一定要想想自己有哪些煩惱,在你的周圍,誰這些方面做得比較好,找他討教哪些問題。你也可以聽聽他對成長中的痛苦的看法和對你的建議?？墒孪仍O計一些便于溝通的話題。

你的痛年有什么煩惱？你當時最大的痛苦是什么？

你是怎樣對待這些煩惱的?現(xiàn)在重新審視,你怎樣評價當年的那些煩惱?過去的歲月如何改變了你?

你又是如何走近你的抱負的?總之,采訪內(nèi)容一定要有針對性,采訪要做到事前有準備,事后有收獲。

采訪后組織交流、評價。

最后，引導學生回顧自己成長中的煩惱：哪些現(xiàn)在已經(jīng)消除了，哪些在今天看來不能算是煩惱，哪些真正給自己帶來了不愉快的情緒。

3.樂于替朋友解脫煩惱

教師導引:有了煩惱,生活就失去了光彩,憂郁、感傷就會重臨于我們心頭。普希金的《假如生活欺騙了你》我們?nèi)巳硕紩?但面對煩惱,未必人人都能樂觀處之。

此時朋友的一聲關懷,一句勸語,無異于久旱后的甘霖,能給干涸的心田以滋潤。如果有像常君這樣的麻煩，作為朋友，你應該為他做些什么？

學生各抒己見,增強化解煩惱的能力,同時體會助人為樂的快感。

4，巧妙表達成長的煩惱———書面作文。

實際上,上述三項活動中,

一、二兩項滲透了選材技巧訓練,

一、三兩項滲透了語言表達訓練。

寫煩惱類作文應該做到:

以“真”為本———敘真事,訴真情,不夸飾,不矯情。真,文章才有活力。

以“細”感人———少回顧什么人生經(jīng)歷,少來什么曲折故事,多生動描寫自己的體驗和感受。細膩,文章才有感染力。

以“特”取勝———表達獨特的感受,發(fā)表獨特的觀點,行文有獨特的風格,不人云亦云,不鸚鵡學舌。獨特,文章才能立于不敗之地。

當然寫作時還要注意文體方面的要求。比如，日記和信件的格式，日記的特點強調(diào)事實的記錄，信件強調(diào)情感的傳遞。

例文12014開學第一課觀后感：父母教會我愛生活愛他人

2014年《開學第一課》節(jié)目已經(jīng)播出，中國教育**為幫助廣大中小學（微博）生完成2014年《開學第一課》觀后感作業(yè)，整理并發(fā)布2014開學第一課觀后感：父母教會我愛生活愛他人。

9月1日是我們開學第一天，晚上八點，我迫不及待的打開電視收看《開學第一課》，伴隨著輕松的**，主持人給我們推薦讓我最感動的是“搖滾老爸”秦勇的故事，他用十年時間教兒子讀書、系鞋帶、游泳，因為他的兒子“大珍珠”是一個先天失感兒童，他放棄了自己喜歡的**，全心全意用愛去教育，讓我們明白：學會去愛自己，愛他人，愛生活，伴隨愛成長；也讓我懂得“慈母手中線，游子身上衣”父母那種濃濃的愛。其次是要懂禮儀，用生動的動漫和乘務表演，讓我明白生活中要禮貌，學規(guī)矩，懂禮儀，學好《**規(guī)》，從小事做起，一點一滴的積累，從小事做起，將來總會有奇跡發(fā)生，今天讓我受益非淺，我要做一個懂禮貌，講禮儀的文明小衛(wèi)士。

例2央視2014年第一課：做一個感恩的人

2014年**電視臺“開學第一課”節(jié)目播出后引起觀眾的很大反響。

百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先;一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。

如今的社會，“孝”這個字可能離的太遠了，天天都有那些不孝之事，是社會的進步太快了?還是人性消失了?還是人太懶惰了?古時有二十四孝，廣為流傳，但在如今有多少人能做到如此呢?

如今的社會，有很多的人，家里父母健在的時候沒有好好去服侍，卻在父母死后，高調(diào)的舉行追悼會，以為做了這些別人就會以為你是個孝子嗎?還有這些人，對自己的父母不是罵就是打，甚至幾十年對自己的父母不管不問，也不回家看看，就是因為自己的父母出生低微，而自己變成城市里的人了，覺得在農(nóng)村的父母有失你的身份了，還有的娶了媳婦之后，聽媳婦對自己的父母說三道四的，從而慢慢厭惡自己的父母。

那么想想問問這些人，你們?nèi)绻麤]有父母給你們生命，你們有這樣成就的就會嗎?換個角度來說，你們有孩子嗎?如果你們老了，你們的孩子也是這樣的對你們，對你們就像陌生人一樣，對你們就像瘟神一樣，你們的心里會有什么樣的感想?

古訓云：“萬惡淫為首，百善孝為先”。為什么古人認為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。

孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝順父母的人才是有責任感和高尚的。

如果說父母疼愛子女在相當?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報雙親，但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法，使之生根、發(fā)芽、成長、堅固，則此種感恩的心情很快會泯滅掉，不知不覺中，認為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)***衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我的生活習慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關鍵的，也最容易見成效。

2014開學第一課《開學第一課》觀后感——乘著夢想的翅膀

有夢就有動力，有夢就要堅持，有夢就能出彩，夢想照亮人生，這，就是夢想的力量！

——題記

今天是開學的第一天，我**了cctv1頻道的《開學的一課》，真的學到了很多很多。

第一課有夢就有動力

每個人都要有夢。

夢，是一個懵懂的孩子最輝煌的驕傲；夢，使一個學生為之努力奮斗；夢，讓一個**擁有美妙的人生；夢，是一位老人最美好最純真的童年回憶。

在《開學第一課》中，一個小小的游戲，卻讓我感受最深，這就是通過玩紙飛機，讓我們知道：飛機起飛需要動力，而當我們的夢想像紙飛機一般飛向藍天時，我們也需要動力去推動夢想，讓它起飛。

所以，我們就要找到讓夢想起飛的動力。我們要多學習，多讀書，多看報，豐富自己的頭腦，開拓自己的視野，讓努力化為動力。

夢，起飛了！

第二課有夢就要堅持

堅持夢想才能成功。

曾經(jīng)的夢想總有人會放棄，一旦放棄，就一切都沒有了。如果堅持了，就算夢想沒有實現(xiàn)，可那奮斗的日子，總會銘記在心，成為最寶貴的財富。

鄭亞波媽媽有一個在四歲智障，深度自閉癥的孩子——小威。因為偶然聽一位鋼琴老師說彈鋼琴有助于提高智力，鍛煉手指，那位媽媽就帶著孩子找到鋼琴老師，鋼琴老師放棄了，但，那位媽媽不放棄。因為她想，如果自己都把自己的孩子放棄了，那還會有誰去幫助自己的孩子？

那位媽媽自學鋼琴，再教小威，這真的很困難，就這樣，一年，兩年，三年……整整十一年過去了，小威能夠彈中外許多名曲，也能夠與外人交談了。他的媽媽，因為堅持夢想，創(chuàng)造了奇跡。

夢，努力了！

第三課有夢就能出彩

夢，起飛了，堅持了，就能出彩。

實現(xiàn)夢的結(jié)果是出彩的。就像，當你點燃煙花，看著煙花的捻子慢慢燃燒盡，最后，隨著“嘭”的一聲巨響，煙花在空中綻放是那么的美麗，那么的動人。

**家朗朗是從小就十分熱愛鋼琴的。但是，他當時還是第六名、第七名替補，也就是說，只有之前的**家和替補都生病后，才會輪到他演出，可見機會的渺茫，但是他不甘心，在一次面試中，考官問他：“你會什么？

”他反問：“你要什么？”之后，一彈就是兩個小時。

第二天，他就成為了第一名替補，并且在演出上一舉成名。

怎樣寫觀后感 篇7

怎么寫好讀后感

剖析讀后感，我們不難發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容基本上為：感——悟——析——聯(lián)——結(jié)——五大塊，其圖示為：

感悟析聯(lián)結(jié)

所謂“感”即讀/觀的內(nèi)容或者感點；“悟”，這里特指在對你感受最深，啟迪最大的啟示/感悟，即觀點?！拔觥保治稣f理，舉例證明；“聯(lián)”，即聯(lián)系社會情況或作者自己的實際，說明不該怎么做或應該怎么做?！敖Y(jié)”，即歸納引申。

這五者之間的關系為：“感”是“悟”的基礎，“析”是“悟”的根據(jù)，“聯(lián)”是“析”的發(fā)揮，“結(jié)”是對全文的收束。

那么，怎樣寫讀后感呢？我認為有以下幾個方面必須把關：

第一， 落實“悟”項。選準感點。獨抒新意。

作文內(nèi)容豐富多彩，所以意義點也很廣。所悟一定涉及面廣。但是，，從總體上講，材料總有一定的傾向，即它要求表述的有一個側(cè)重點。

因而，所悟最應該趨向這一傾向或側(cè)重點。只是強調(diào)一點。你選擇的觀點/所悟一定要獨抒新意 （因為只有這樣，你做的讀后感文才有存在的價值），而且要選擇自己有話可說的話題（因為也只有這樣，你才能做出一篇象樣的讀后感）。

第二， 寫好“析”項。讀后感的“析”項一定要從材料中走出來，把古今中外社會生活中與之類似的事例請來，證明自己的“悟”/觀點的正確，達到以例證“悟”給讀者公理性質(zhì)的證明印象。不過要注意如下幾點：

例證要有針對性；例證的選取應有詳有略（有一，二個詳例為佳）；例證的排列以時序，國別序為佳；在例證前要有引入語言，其后一定要有簡要的分析，切忌堆砌例子，給人以開例證展覽會的錯覺。一般來說，這部分是常用的技巧，初學者選擇正反比最容易。

第三， “聯(lián)”項得當。在這一部分中，一般都需要回扣材料，結(jié)合作者自己的實際情況（如學生談學習，工人談工作）。

教師說教書育人等等）和社會當前的動向。作出適當?shù)脑u論，強調(diào)作者是如何做的或不應該做的。

第四， 扎好袋子。讀后感的結(jié)尾側(cè)重點在于由此及彼，切勿忘了推而廣之，點明觀點的普遍意義。但其篇幅不應超過全文的六分之一，應簡明扼要。

第五， 寫好過渡語句。段與段之間，各分層之間少不了過渡語言。它的作用是承上啟下。

好的過渡語應該成為文段的紐帶，似“楔子”一樣地有機聯(lián)系文段的各個相關獨立的部分，成為全文的“關節(jié)”。

另外，選擇好的“題目”也有一定的技巧。對于中學生而言，保險的做法最好選擇中心觀點作其題目，至于選擇論題為題目的做法的也并不為過。只是不要把論題的范圍撒大了，以免讀者產(chǎn)生作者不理解話題的誤解，產(chǎn)生負面影響，以此，作者最加上一個副標題，以明論述的范圍。

以上分析表明，閱讀后感覺的基本模式如上圖所示：

題目 感 1， 簡述所感 （約定30——40字）

（一） ↓ （過渡語） （約50字）

認識2，提出觀點（最好是判決）。約20字）

（過渡語）

三。擴大聯(lián)想（適當分析材料、四字、五語）（約70字）

（過渡語）

（二） 析例證1

｛ ｛ ｝分析/小結(jié)

正面分析例證2

｛ ｝分析/小結(jié)

理論證明——結(jié)合觀點分析

（過渡語）

4， 分析舉例｛ （約）

理論證明——分析

｛反面分析例證3 ｝分析/小結(jié)

｛ ｝ 分析/小結(jié)

例證4（過渡語）

5，回扣材料 （一言兩語）

（三） 聯(lián) ｛ （過渡語） （約）

6，聯(lián)系現(xiàn)實 （七言八語）

↓（過渡語）

（四） 結(jié) 7，總結(jié)回應 （由點及面，三言兩語） （約30字）

父親的格局決定家庭的方向

一個家庭的福氣運道，不是憑空出現(xiàn)的，它是家庭成員共同努力得來的。

家庭要想和諧富裕，首先要走對方向。父親的模式?jīng)Q定了家庭發(fā)展的方向。

曾國藩曾說：“謀大事者首重格局”,心中格局的大小，決定了眼光是否長遠，眼光是否長遠又決定了事物的成敗。

家庭發(fā)展不是一朝一夕的過程。家庭需要管理和計劃。

由于社會分工的不同，父親作為家庭中的男性，承擔著家庭領導者的職能，是家庭“權(quán)威”的代表。作為家庭列車的火車頭，父親的眼光應該是要遠的，格局應該是大的。只有父親的模式大了，才能保證家庭的發(fā)展方向沒有錯。

老話說“不是一家人，不進一家門”,人的一生中有大部分時間都在家庭中度過，觀念、思想等都會通過家人間潛移默化的影響來傳遞。如果父親有一個大的模式，他的妻子和孫子孫女將受到很好的影響。

在家庭生活中，父親有一個很大的模式，即當家庭遇到困難或變化時，他不會退縮，能夠承受壓力。對待家庭小的損失不斤斤計較，不渾渾噩噩混日子，積極對待生活，對于家庭發(fā)展有大致的規(guī)劃。

蒙田曾說：“作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女?！?/p>

一個父親勝過一百個老師。父親是孩子一生中接觸的第一個男性形象。他有責任幫助孩子正確理解世界和社會。父親在教育孩子的過程中有一個大的模式，讓孩子健康成長，為家庭的繁榮積累儲備。

在孩子的教育中，父親的大模式是不給孩子貼標簽，明白孩子的性格比能力更重要。

說到才女，不少人會想到**時的“合肥四姐妹”,進而感嘆合肥張家是個風水寶地。

怎樣寫觀后感 篇8

讀后感是一種常見的實用文章。小學生閱讀后寫感觸的程序比較簡單。關鍵是在閱讀后寫下自己的真實感受。

小學生寫讀后感時應注意以下四點：

第一，讀后感，既有“讀”又有“感”，“讀”是基礎，“感”是結(jié)果，“感”從“讀”中來，“讀”的透徹，“感”的才深?！白x”時一定要認真，弄懂作品的主要內(nèi)容，理解作者要表達的思想感情。邊讀邊做讀書筆記，把自己感受最深的內(nèi)容記錄下來。

第二，寫讀后感重點是寫“感”而不是寫“讀”，因此，在寫讀后感時重點應放在“感”上。有的學生寫讀后感時，大量的筆墨在介紹書或文章的情節(jié)、場景，凡是自己認為有意思的段落都寫下來，到最后才寥寥幾筆寫感受，有的甚至僅剩一句“讀了這本書或文章我深受教育?！笔苁裁唇逃耍?/p>

連他自己都說不清?？墒?，“讀”也不能一點都不寫，必要的情節(jié)敘述還是要寫的，你為何有感而發(fā)？必須交代清楚，這樣文章才有理有據(jù)，即：

“讀”和“感”要有機結(jié)合。

第三，寫讀后感一定要聯(lián)系自己的生活實際寫，書或文章當中的某一個情節(jié)或某一句話觸動了你的心靈，你才有感而發(fā)。而這個“情節(jié)”或“一句話”正是你學習、生活中引以自豪或亟待解決的問題。如果離開了自己的生活實際何談感受？

只有將你的感受融入你生活的現(xiàn)實中，你的感受才會有說服力。

第四，讀一本書或一篇文章，由于個人的閱歷、水平和對知識的掌握程度，不可能聽懂每一句話，到處引起共鳴，有疑慮是正常的，不敢提出不同的意見是不好的。這一點有則提出，無則可免。

小學生寫讀后感的一般模式：

首先，簡單交代在什么時間，你讀了什么書，或什么文章，讀的怎么樣。

其次，介紹了該書或文章的主要內(nèi)容、作者和作品。

第三，結(jié)合自己的生活合書刊文章的主要內(nèi)容或感人之處，談談自己的經(jīng)歷。

最后，提出自己在閱讀過程中的疑惑。

怎樣寫觀后感 篇9

同學們升入高年級，就要學寫讀后感觀后感了。

閱讀后的感覺是閱讀一篇文章或一本書后的感覺。觀后感寫的是自己看了一部電影或一出戲劇、一部電視劇、一場演出、一幅書畫后的感想。二者的寫作要求是一樣的：

不僅要寫出你所看到的作品的內(nèi)容，還要寫出由此產(chǎn)生的感情；作品的內(nèi)容要簡短，感情要具體。怎樣寫出符合要求的讀后感、觀后感呢？我們應該這樣做：

一、閱讀或**作品，找出其中最感動或最啟發(fā)自己的內(nèi)容寫讀后感、觀后感之前，我們要仔細閱讀或**作品,理解作品寫了或表現(xiàn)了什么，說明了什么道理或表達了什么感情，然后從中挑選出最感動自己或最啟發(fā)自己的內(nèi)容，作為寫作讀后感的材料。如看了紀錄片《周恩來》，我們了解了周總理為中國人民立下的不朽功勛，內(nèi)心充滿著感動和敬仰。在寫感想之前，讓我們先想想周總理的哪一件事最讓我感動，也有話要說？

是他少年時期就有拯救祖國的理想？還是彌留之際仍關注著臺灣回歸祖國統(tǒng)一？是遵義會議上擁護毛主席的領導？

還是在十年動亂中保護老同志，支持國民經(jīng)濟運行？... 經(jīng)過一番思考和比較，我們應該找出周總理最欣賞、最感動的一件（或幾件）事情，作為讀后寫作的素材。

怎樣寫觀后感 篇10

讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。閱讀的時候，我們常常把生活中的許多人和事從一個聯(lián)系到另一個，從而產(chǎn)生許多感情、聯(lián)想和體驗。這就是閱讀后的感覺。記錄這些感受的文章是閱讀后的感受。

標題：讀后感的標題一般有正、副兩個。正標題寫明觀點，副標題寫讀的什么書。比如:

珍惜現(xiàn)在把握明天

怎么寫：①在讀完有關作品后，先確定自己要抒發(fā)什么感想，然后以此為依據(jù)，敘述出作品中的相關內(nèi)容，為下文的展開做好鋪墊。在此基礎上，對引文內(nèi)容進行分析和評論，引出所要表達的感受和體會，并突出自己的觀點。

②圍繞自己的觀點，擺事實、講道理，或用比喻、對比等手法對自己的感想和觀點進行分析，證明其正確性和合理性，使別人能夠接受和認同，也使自己的觀點更加突出、更有說服力。比如《匆匆》可以用魯迅等人珍惜時間的事例簡單說明。

③注意聯(lián)系實際，包含兩層意思：一是聯(lián)系原閱讀材料，用原材料中的內(nèi)容證明自己的觀點；二是聯(lián)系自己的思想和生活實際，也可以是別人的生活實際，還可以是某種社會現(xiàn)象，談出你的“所感所想”。

④最后照應開頭，再次用原閱讀內(nèi)容中的情節(jié)或語言對文章進行“點綴”，再次強調(diào)自己的觀點，并發(fā)出號召或者倡議。

寫作讀后感應注意的問題

讀后感是“借題發(fā)揮”，是在讀后的基礎上闡發(fā)的感想，必須從作品的某一方面受到感觸、得到啟示，結(jié)合現(xiàn)實生活中的問題展開的聯(lián)想和議論。這種聯(lián)想和討論源于作品，但焦點不在作品，而在作品之外。所以在具體寫作時應注意以下問題：

①“讀”是基礎，“感”是延伸（結(jié)果），“感”從“讀”中來。因此，首先要了解原著，理清文章思路，正確理解原著內(nèi)容，深刻理解作者的寫作目的和所要表達的思想感情。只有讀懂原作，才能真有所“感”。

萬不可在對原作一知半解的情況下就隨便發(fā)表感想。

② 處理好思考和感覺的關系，從思考到感覺。寫讀后感除了“讀”以外，一定要作思考，即從原文聯(lián)系到自己所經(jīng)歷的和所見的、與書中相近相似或者相反相對的人和事，闡明自已贊成書中的什么、反對些什么，從而把自已的感想抒發(fā)出來，但是不能天馬行空、任意發(fā)揮。

③“感”要凸顯重點，切忌面面俱到。讀后感（或讀書隨筆）的重點應落在“感”上?！案小北仨殞懙眉?。

讀完一篇作品，你會有很多感受和經(jīng)歷，但你不能把它們?nèi)繉懗鰜?。讀后感是寫感受最深的一點，不要“感”得太多、太雜。這就要求我們對自己諸多的感想和體會加以分析提煉，從中選擇確有話可說的一點（或者幾點）來寫，盡量避免東扯西拉、泛泛而談。

④感想要真實讀后感中的“感”不是拼湊所謂的“感受”。一是避免公式化寫作，即上半部分介紹文章內(nèi)容，下半部分針對自身實際進行自我批評，最后寫出幾句空話保證。二是要避免用大量的篇幅復述或引用原作原句，而忽視了對“感想”的抒發(fā)，將讀后感寫成了“內(nèi)容介紹”。

⑤讀后感在寫感想的時候，要防止離開原文；“讀”與“感”互相脫離。初學寫作者常犯的一個毛病是引出觀點后，就把所讀的作品放到一邊了，這是不恰當?shù)?。應當在行文中注意抓住原作品，最后也應當回到原作品上，以照應開頭。

仔細閱讀下面這篇讀后感，體味一下讀后感的寫作技巧。

今天，奮斗的起點

昨天帶著記憶悄然逝去，今天帶著希望悄然而至，明天，燦爛的光輝等待著人們。有些人沉浸在回憶中，他們依戀著昨天；有些人只癡迷于夢想，他們憧憬著明天。這兩種人都忘記了今天最應該珍惜的是珍貴的！

今天，不就是短短的一天嗎？我從明天開始勤奮學習。今天，不就是短暫的二十四小時嗎？

我從明天開始認真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一嗎？我從明天開始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。

──有些人這樣想，也是這樣做的。朋友，我永遠不會懷疑你的誠意，但為什么我們要把我們所做的放在明天，從明天開始呢？太陽和月亮很匆忙。明天，明天變成今天，每一天都有無盡的明天。

那么，你的決心和理想什么時候才能變成行動和現(xiàn)實呢？

莎士比亞說：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他?！蔽艺f：“拋棄了今天的人，今天也會拋棄他；而被今天拋棄的人，他也就沒有了明天。”

農(nóng)民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲，哪有金秋時節(jié)的豐收？醫(yī)生不在今天及時搶救、醫(yī)治病號，哪有人們?nèi)蘸蟮慕】刁w魄？清潔工人不在今天及時清掃垃圾、掃除塵埃，哪有日復一日街道馬路的潔凈？

解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝，做好戰(zhàn)備，哪有千家萬戶永久的安寧？

“明日復明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎?！倍潭痰膸拙湓姡窍容吳д郯偾?、歷經(jīng)磨難的生活體驗的結(jié)晶??！古人有感于此，于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學佳話。

現(xiàn)在我們條件優(yōu)越，不是更應珍惜，抓緊今天的分分秒秒嗎？

抓住今天，就是抓住獲得知識的機會；抓住今天，就是抓住發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有抱負的人知道時間是生命，甚至比生命更寶貴。他們決不把今天的寶貴時間虛擲給明天。

愛迪生，偉大的發(fā)明家，總是珍惜他的時間。他利用業(yè)余時間在車上賣報紙做實驗。他渴了就喝冷水，餓了就吃一塊面包，困了就倒在桌子上打盹。像愛迪生、牛頓、居里夫人、愛因斯坦一樣，所有有抱負和成就的人都是如此。他們永遠不會沉溺于昨天，更別說等待明天，他們永遠從今天開始！

相反，對有些人來說，時間就像代表它的那本日歷，撕了這一張，還有下一張，撕完了這一本，還有下一本，卻不知道在潔白如雪的日歷上留下自己辛勤奮斗的汗水和學習工作的收獲。那樣，他們從呱呱落地到長眠地下，都是在閑散和觀望、等待之中度過的。如果人的一生如此度過，那么消逝的歲月將如一場凄涼的悲劇，留在個人生命史上的回憶，也將拌和著悔恨、痛惜和哀傷的淚水……

虛度光陰，破壞生命擲光；及時努力，開辟理想之路。朋友，不要老想著昨天，不要等明天，一切從現(xiàn)在開始，從今天開始。

今天，是奮斗的起點啊！

（開始聯(lián)想并嘗試運用你所掌握的修辭技巧）

怎樣寫觀后感 篇11

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羽利小編精心推薦

怎樣寫讀后感：

讀后感的意思就說讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體的感受和得到的啟示寫成的文章，這就稱之為讀后感。

讀后感的格式：

第一段總結(jié)了本書的一些主要內(nèi)容，作者寫了什么，想表達什么。

在第二段中選擇一個更重要的點，也可以是一些你認為重要的地方。表達出來。記住，記住這門語言最好不要摘錄。比如說我覺得那些地方寫得好哪些地方有隱含的意思，我有什么樣的看法。

第三段聯(lián)系實際的生活，把書里的和生活中的結(jié)合起來，抒發(fā)下真情的實感，生活中怎么怎么樣，我覺得怎么怎么樣，我學到了些什么。

做到以上三點，那么這種讀后感就基本出來了

當然不一定就三段

中間可以自己分，詳略得當就好

但是結(jié)構(gòu)層次一定要鮮明，讀和感結(jié)合，重點在“感”上。

閱讀后的寫作通常有三種方式：一種是對內(nèi)容大綱進行縮寫，一種是寫出閱讀后的感受，一種是提取好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。?

首先事要審清題目。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。?

其次要選擇材料。讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。?

第三，閱讀后的感受應該從閱讀作品的內(nèi)容簡介開始，然后寫**會。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。?

怎樣寫觀后感 篇12

在人類的智慧積累中，讀書一直被認為是一種極為重要的方式，因為讀書可以同時獲得思考和知識，而一本好書更是可以讓我們受益終生。那么如何寫好一篇讀后感呢？

一、認真閱讀書籍

首先，我們應該認真閱讀這本好書。在閱讀時，我們不僅要關注故事情節(jié)的發(fā)展，還要關注其中的意義，尤其是其中的人生哲理。通過深入思考，在閱讀時思維活躍，直到把書理解透徹。

二、歸納整理書籍

其次，我們應該歸納整理這本好書。我們可以將書籍的大綱和關鍵事件記錄下來，然后按照主題和意義對其進行歸納。這不僅能夠幫助我們暫時保存一些重要的書籍內(nèi)容，更可以幫助我們發(fā)現(xiàn)書籍的核心思想。

三、反思書籍

最后，我們還需要反思這本好書。反思可以幫助我們深刻領會書中的思想和含義，并將其應用到我們的生活中。我們也可以和書中的角色或思想對話，從而更深刻地理解它們的觀點和思想。

四、寫一篇讀后感

在最后，我們將閱讀的體驗，我對生活和世界的思考寫入到一篇文章之中。我們需要特別關注以下內(nèi)容：

1、文章需要有總結(jié)介紹

2、文章句子要流暢，語言通順，思路清晰，條理分明

3、以第一人稱的方式來陳述自己的收獲體驗、感悟和故事情節(jié)

4、結(jié)合自己的經(jīng)歷和思考，闡釋書中的主題和反思

5、結(jié)論要有意義，可以提出自己的觀點并通過具體的思考和例子解釋

總的來說，寫好讀后感并不是一件容易的事，它需要認真的閱讀、整理和反思，并最終將我們的思考與閱讀經(jīng)驗融合起來，才能使我們寫出一篇有深度的、有意義的讀后感。

怎樣寫觀后感 篇13

一、說教材

1、讀后感的內(nèi)容

學***后感是人教版第八冊***的作文題。這就要求學生從所讀的書籍或文章中選擇一本來寫下閱讀后的感受。

2、讀后感的寫作

要寫出閱讀后的感覺，首先，你需要理解這篇文章，知道它主要說什么，你想告訴我們什么?？删臀恼抡劯邢耄部删臀恼掠∠筝^深的某一點寫體會。側(cè)重點在“感”。

3、寫讀后感的意義

經(jīng)常在閱讀后寫感觸，可以提高閱讀和作文的能力；也可以增加知識，提高理解事物的能力。根據(jù)學情分析，以學定教，本次教學的目標就是讓學生明白寫讀后感的基本方法，寫讀后感注重“感”，爭取讓學生寫出聯(lián)系生活實際的有價值的文章。

教學重點和難點：關鍵是讓學生在閱讀后掌握寫作的一般步驟和方法，難點是讓學生寫出自己的真情

二、說教學方法

教師教學方法體現(xiàn)了《語文課程標準》中的三個教學新理念：

1、重視學生準備讀后感材料的過程。讀好文是寫好讀后感的基礎和關鍵。

2。要減少對學生寫作的制約，教師不應該要求學生用單一的模式，更不應該用單一的模式來約束學生。讓學生自主選擇內(nèi)容，閱讀理解，提出問題，自由寫作。

三。與課文緊密結(jié)合，讓學生體驗學習方法，避免空洞說教。要尊重學生獨特的理解和感受，從不同角度表達自己的想法和感受，不要寫空話、大話、套話。

在此之前，學生有閱讀后寫作的個人行為，但實踐。另外，初寫讀后感的學生往往把“文章寫了什么”作為重點，占據(jù)文章的大部分篇幅，而對感受則不聯(lián)系實際，泛泛而談，買櫝還珠，本末倒置。因此，這次作文訓練必須特別注意寫作前的指導。

三、說教學過程

第一環(huán)節(jié)：激發(fā)情趣、點撥話題

引導學生回憶最近讀了哪些書？印象最深的是什么？根據(jù)自己的體會，聯(lián)系寫一寫讀后感。

第二環(huán)節(jié)：聯(lián)系實際、點撥感悟

然后通過自由演講，老師總結(jié)并告訴學生閱讀后的感受。明確“讀”是感的基礎，“感”是讀的結(jié)果。在寫讀后感時，要注意的問題。

1、讀懂原文，明確中心。 2、擬定一個醒目的標題。3、抓住重點，寫出感想。

4、要選好角度，找好結(jié)合點。

怎樣寫觀后感 篇14

導語:怎樣寫讀后感（一）

《孔雀東南飛》讀后感

學過《孔雀東南飛》之后，我們則可以提煉出以下話題。

話題一：“愛情”

愛情不僅是一個沉重而神圣的話題，也是人類生活中一個重要的話題。這是一種非常微妙的情感。有多少人想說還是不想說？這是最神秘的宮殿。有多少人會為它穿上最華麗的衣服。我們贊美愛的偉大，詛咒愛的浮躁。愛情是文學作品永恒的主題。

文學作品提煉和濃縮了那些令人感動的歲月執(zhí)手，也呈現(xiàn)了如風雨中飄搖的茅舍，經(jīng)不起洗禮的“大難臨頭各自飛”。劉蘭芝與焦仲卿的愛情站在自由愛情的入口，與一種決然離去的死亡搏斗；羅密歐與朱麗葉的愛情站在自由愛情的出口，與另一種意外死亡搏斗。他們的愛照亮了中外的文學星空。

話題二：“死亡”

“生之艱難”與“死之可畏”是生命與生俱來的兩大痛苦宿命。但生與死的價值不足以生存，而在于尊嚴和理想。當這一權(quán)利被剝奪時，弱者的生命就會匍匐而下，那些強者的生命就會感到難以忍受的痛苦。

所以蘭芝和仲卿為了婚姻和愛情的自由，為了生命的自由和生命的尊嚴而死。如果沒有死亡的斗爭，他們的生命將失去靈魂和靈魂，沒有情感，沒有生命的自由，他們的生命將被奴役和囚禁。這樣的人生，生命的意義和價值又何在呢？

匈牙利詩人斐多菲說：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。

”美國人民在獨立戰(zhàn)爭前夕高喊：“不自由，毋寧死！”不同時代，不同民族的人們對自由的認識和追求，足以說明焦仲卿、劉蘭芝為婚姻愛情自由而死的本質(zhì)意義和價值。

話題三：“觀照女性命運”

張潔在《方舟》中說：“身為女性就是大不幸?！鄙頌榕?，為什么在幾千年的歷史中只能佇立，卻無法穿越愛的迷霧？

我問得很難，雖然我知道這是一個有答案的問題。我知道女人的悲哀：西施給了丈夫，張巡殺了妻妾，楊玉環(huán)死在馬嵬坡，這不是因為愛情和國家的歷史悲劇嗎？

歷史的深處縱橫流淌著多少女性的淚水！即使與丈夫化作鴛鴦的劉蘭芝，她的生命中依然有那份無以言狀的重重壓抑，那種如蠶繭般理不清的厚厚憂傷。

怎樣寫讀后感（二）

讀《二戰(zhàn)》有感

看了《第二次世界大戰(zhàn)》這本書，對我有記憶猶新的深刻印象。追溯二戰(zhàn)起因，終究是德國、日本、意大利在經(jīng)濟危機的情況下，采取的“自救”行為。為了自己“發(fā)展”下去，他們不惜一切地發(fā)動戰(zhàn)爭。

不管怎樣，戰(zhàn)爭是如此殘酷：眼淚、饑餓、鮮血、犧牲，我們對戰(zhàn)爭充滿恐懼。希特勒的鐵蹄和日本的刺刀都給世界人民帶來了巨大的災難，勝利的國家和失敗的國家都遭受了巨大的損失。

不可否認，戰(zhàn)爭對科學的某些方面的發(fā)展起到了一定的促進作用。原子彈之所以在如此短的時間內(nèi)發(fā)明出來，二戰(zhàn)起著重要的作用。但我們不能因此對戰(zhàn)爭持有肯定的態(tài)度。

大量青壯年上戰(zhàn)場，從事生產(chǎn)活動的人越來越少；科學家忙于研究**案，各種生產(chǎn)服務研究停止；大多數(shù)工廠生產(chǎn)軍需品，日常生活用品日益匱乏。戰(zhàn)爭帶來的“巨大利益”的后面，眾多的不良因素日積月累，必然導致人民的不滿，就算法西斯**還想繼續(xù)打下去，廣大受害群眾勢必會奮起反抗。

二戰(zhàn)過后，人們珍惜來之不易的和平。戰(zhàn)爭結(jié)束的六十多年間，中國的崛起，歐洲的飛速發(fā)展與日本經(jīng)濟的騰飛，都漸漸讓人們明白：只有擁有和平，才能持續(xù)的發(fā)展。

的確，在抹去戰(zhàn)爭的陰影后，人們的生活漸漸步入正軌，在和平環(huán)境中，我們的生活一天天好了起來；大家放下了高懸者得心，又重新到生產(chǎn)當中，軍隊開始大規(guī)模的裁軍，不僅為生產(chǎn)活動增加了新的勞動力，還為國家節(jié)省了大量的軍事開支；科學家重新開始了尚未完成的研究課題，加快了新技術(shù)、新材料的發(fā)明與應用；就連國與國之間也不再是敵對關系，而取而代之的是“合作伙伴”與“戰(zhàn)略伙伴”。于是這個世界有了一個新名字——“地球村”。

和平時期也會出現(xiàn)一些阻礙發(fā)展的問題，但不能否認和平對發(fā)展的決定性意義?？梢哉f，戰(zhàn)爭可以導致某些方面的發(fā)展，而和平可以導致社會的全面發(fā)展。

和平與發(fā)展，是兩個永恒不變的話題。只有在和平的環(huán)境中，我們才能取得真正的發(fā)展成果。只要共同努力我們就會擁有美好的未來。

怎樣寫讀后感（三）

荀子勸學讀后感作文

荀子的《勸學篇》是關于學***世名篇，文中反復說明學***要性及學***、態(tài)度和方法，強調(diào)學***們思考問題、認識事物的重要條件。其中“學不可以己”、“君子生非異也、善假于物也”等等都是此文開宗明義的核心觀點，它告誡世人都要將學***人生的羅盤、燈塔，做一個刻苦學習、善于學***。

古人云：“學者政之出，政者學之施?！?、“政不于學，則無道揆法守。

”意思是講，從學***生管理國家的學問，管理國家的學問是學***施。管理國家的人不學習就不能遵守規(guī)則。領導干部的素質(zhì)在很大程度上取決于所掌握的知識。

領導干部掌握的知識越多，并善于應用，其思想就越解放，眼界就越寬廣，胸襟就越開闊，品德就越高潔，這樣才會增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性，才會使自己更加完美，更加富有影響力、凝聚力和感召力。

勤奮學習，是一種高尚的精神狀態(tài)。學***種精神，一種境界，多儲存一份知識，生命就豐富一分。知識儲備越豐富，向外、向上感染他人的張力和勇氣就越明顯。

作為黨的領導干部，要堅持把刻苦學習作為終身職業(yè)的終身培養(yǎng)。一是要保持“空杯”心態(tài)?！翱毡毙膽B(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足，是對自我的不斷揚棄和不斷否定。

作為一名在事業(yè)上負有重要責任的領導干部，他必須對自己有一個清醒的認識，看到自己知識上的差距。時刻保持“空杯”心態(tài)，嘗試歸零的感受，在永不滿足中不斷獲取知識的力量。二是要做到勤于積累。

“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備也。它不可能一蹴而就，而是一個長期積累的過程。要保持刻苦執(zhí)著的學***，發(fā)揚“攻城不怕堅，攻書莫畏難”精神，才能真正學有所成、學有所用。

三是要擁有開闊胸襟?！昂＜{百川，有容及大?！保哂虚_闊的心胸才能擺正自己的位置，提高自己的境界。

人們總是通過學***踐來磨練自身、克服不足、不斷進步的，“君子博學而日參省乎”，講的就是這個道理，學然后知不足，一個人水平再高，能力再強，力量畢竟是有限的，善于向他人學習、向他人合作，境界方能提高，思維方能開闊。

勤奮學習，貴在持之以恒，堅持不懈。荀子有言：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

駑馬十駕，功在不舍；楔而不舍，金石可鏤?！?，學***、增長才干，是一個長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米?*，抗得住干擾，靜下心來學，循序漸進學，聯(lián)系實際學，鍥而不舍學，方能有所收獲，有所提高。

英國哲學家培根說：“讀書可以增長才干，只有學識淵博的人才能通觀全局，得以擔當重任。”讀書首先要端正學風。

要堅決摒棄理論和實際相脫節(jié)的教條主義、本本主義，要把“必須學”的客觀要求與“我要學”的主觀能動性結(jié)合起來，領導干部要樹立“學***”、“終身學習”、“帶頭學習”的理念，使學***經(jīng)?；⑵毡榛淖杂X行為。其次，讀書要善假借于“學”。“登高而呼，臂非加長也，而見者遠。

順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而絕江河。

”讀書在方式方法上也十分重要，孔子曰“學而不思則罔，思而不學則殆”，做一個真正善于讀書的人，就要在“想讀”和“真讀”的關系上，像思想家那樣去行動，像實干家那樣去思考，在讀書的過程中強調(diào)“博學之、審問之、慎思之、明辨之”，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學習，做到有的放矢，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書還貴在學以致用。要結(jié)合一定時期的形勢和任務，精心選拔領導干部，集中學習。

要學會在思考中溫故，在溫故中知新。要學以致用，把知識變?yōu)槟芰??！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，領導干部要注重理論聯(lián)系實際，在向書本學***注重向?qū)嵺`學習，將學到的知識變?yōu)樽约旱恼嬷湍芰?，讓知識在領導活動中發(fā)揮應有的作用。

勤奮學習，是做好領導工作的基礎和前提。毛澤東同志在抗日戰(zhàn)爭時期曾講過一段意味深長的話：“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌……學***，這是我們許多干部所迫切需要的。

”放眼當今世界，我們正處在一個知識創(chuàng)新的時代、終身學***代。一方面，當今世界，科技進步日新月異，知識更新令人目不暇接。美國當代管理學家彼得·圣吉曾提出警告：

如果不能每年更新7%的知識，就不能適應知識社會的變化。另一方面，我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，這正是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從1000美元向3000美元跨越的關鍵時期，既是“發(fā)展機遇期”，又是“矛盾凸顯期”。在新階段、新任務中，黨員干部特別是領導干部學習水平不斷提高，出現(xiàn)了許多過去從未遇到過的新矛盾、新問題。

所謂“學不可以己”、“木受繩則直，金就礪則利”，解決新的問題只有通過學***看清本質(zhì)、找出答案，只有通過學***加深理解、解疑釋惑，只有通過學***適應形勢發(fā)展的需要，牢牢把握工作的主動權(quán)，開創(chuàng)工作的新局面。

怎樣寫觀后感 篇15

《程門立雪》讀后感

我們的成長離不開教師。我們成長中的勞師付出了艱辛的努力，所以我們需要愛老師，尊敬老師，和程夢立雪讀書后的感受。今天，我就讀了一篇關于尊重老師的文章，這篇文章就是《程門立雪》。

《程門立雪》這篇文章寫的是楊時和他的同學們有一道題不會，楊時提議：“我們?nèi)柍填U先生吧!”同學們很贊成。

他們到了老師家，可是老師正在睡覺呢!這時，書童走過來，說：“先生這幾天足不出門，夜以繼日讀書，坐累了只是站起來走走。

今天看他挺高興的，可能想出眉目了，想打一個盹，還睡得挺香呢!”聽完了書童的話，他倆躡手躡腳地站在院子里，靜靜地等待。

雪下得很大，風刮的更猛。但兩個學生還是站在那里.等程頤醒來的時候，外面的雪已經(jīng)厚達一尺，這就是《程門立雪》的故事。

老師很辛苦，既要教書，又要育人。既要給我們傳授知識，又要教我們怎樣做人，所以我們要尊重老師，關心老師。

時間很短。這是我臨時寫的水文學。也許這不是最好的模式。我只想讓學生們明確閱讀后的具體形式和內(nèi)容感受。

孩子們普遍問題：總結(jié)文章大意還是過于復雜，而自己的感想又不具體，過于簡單，沒有掌握讀后感的精髓。

家長可根據(jù)范文，對學生給予適當?shù)闹笇А?/p>

前不久，我看了《程門立雪》，我被楊時和游酢尊師重道虛心求教的精神深深的感動了。

這個故事主要講的是：北宋時，有一個叫楊時的人，他很好學。千里迢迢去大學者程顥、程頤那里去求學。

一個冬天，他和他的同學去老師那里問問題。當他們到達門口時，老師碰巧打了個盹。同學們想敲門，楊時才不讓，說要在門口等一會兒。等了好久，下了大雪。他們顫抖著，仍然站著。

老師一醒來，看見二人仍在雪里恭恭敬敬地站著，心中十分感動。因為他非常尊敬老師，謙虛地征求意見，所以受到人門的尊敬。

我要學***和游酢尊敬老師的品格。尊敬師長是我們每個人都應該做到的。老師帶領我們漫游知識的海洋，與我們一起編織夢想。

是老師教我們知識，是老師教我們寫字，是老師教我們做人。老師一天天變老，我們一天天長大，老師把他(她)的青春年華獻給我們。真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”呀!

我們要尊敬老師，關心老師，在老師累的時候給老師端一杯熱茶，好好學習，做一個對祖國有用的人……只有這樣，才能讓老師對我們的付出有所回報，讓老師對我們的關愛有所報答。并且要保持虛心的態(tài)度去對待學習，學***不斷進步。

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。閱讀后情感的表達方式靈活多樣，基本上屬于議**的范疇，但寫作方法不同于一般的議**，因為它必須以閱讀后情感為基礎。要寫一篇有經(jīng)驗、有觀點、有感覺、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?

讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月，讀后感《程門立雪讀后感》。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要我們仔細閱讀原著，一篇文章可以寫在許多方面。例如，對原文中心得深可感受可以寫成讀后感受，對原文其他內(nèi)容得深可感受也可以寫成讀后感受，對個別句子的感受也可以寫成讀后感受。一言以蔽之，只要是原著的內(nèi)容，只要你對它有感覺，就可能寫成讀后感。你需要把你所知道的表達出來，這樣才能寫出一篇好的都后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者不能把握被引用部分的精神和要點，所以不能簡明扼要。

簡明，不是文字越少越好，簡還要明。