讀書(shū)筆記作文。

撰寫(xiě)文章能夠增強(qiáng)我們對(duì)文學(xué)的理解和欣賞力，構(gòu)建文章能夠刺激人們的深度思考并催生關(guān)鍵的討論。若想進(jìn)一步了解“寫(xiě)讀書(shū)筆記作文”的相關(guān)信息，可以參閱下述內(nèi)容。如果這篇文章對(duì)您產(chǎn)生了一些啟發(fā)，記得要加入收藏哦！

寫(xiě)讀書(shū)筆記作文【篇1】

夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。

《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問(wèn)答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，可是這個(gè)“孝”并不只是對(duì)父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。

在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的，能光宗耀祖的，才是大孝在書(shū)中，孔子描述了不一樣等級(jí)的人應(yīng)當(dāng)向父母履行的各種不一樣的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級(jí)觀念，然而，孔子說(shuō)的孝并不是對(duì)父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時(shí)，勇于提出，這與之后封建社會(huì)的愚孝是不一樣的。

《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對(duì)中國(guó)的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也?！边@句話的大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父，不但不以自我為先還要先其兄。

對(duì)待兄弟們都以理對(duì)待。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧?！缎⒔?jīng)》提出要借用國(guó)家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，主張“孝”要“始于事親，中于事君，最終立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。

學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書(shū)，就是想讓我們對(duì)自我的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔。其實(shí)，父母比想象中要更加愛(ài)你，只是方式會(huì)有些特殊，我們都要理解父母，記住一個(gè)字—孝!

寫(xiě)讀書(shū)筆記作文【篇2】

茶花女讀后感(一)

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞，自古以來(lái)，人們對(duì)風(fēng)塵女子的評(píng)價(jià)就是不高的：表子無(wú)情，戲子無(wú)義。這樣毫不留情的抨擊。

在人們眼中，她們是沒(méi)有感情的動(dòng)物，沒(méi)有資格擁有愛(ài)。她們真是墮落的女人。她們不值得同情。她們是為了錢出賣靈魂的下等人。沒(méi)有地位，她們只能默默忍受人們的冷淡和譴責(zé)。

何不換位思考一下呢?哪一個(gè)擁有無(wú)憂無(wú)慮生活的女子，會(huì)甘愿做這種不被人尊重的職業(yè)呢!如果不是被生活所逼，如果不是有奸人**，哪個(gè)人間美麗的天使會(huì)自甘墮落，變?yōu)槿藗兛谥袩o(wú)情放蕩的女人?

中國(guó)美麗的秦淮河邊有嫵媚的女子玉墨，她用她寶貴的生命救出了苦難中的同伴，用她高尚的人格向人們證明表子無(wú)情的錯(cuò)誤;浪漫的法國(guó)有善良的羊脂球，她不惜出賣自己的靈魂，救了與她同車的貴族高尚的夫人與紳士;還有純潔美麗的瑪格麗特，雖然是別人的**，卻保持著最純真高貴的靈魂，與一顆渴望愛(ài)情的真摯熱情的心。

我讀《茶花女》，為她的悲劇命運(yùn)唏噓，同時(shí)也被她的高貴與純潔折服。她是我們口中無(wú)情放蕩的女人。她過(guò)著晚上唱歌的奢侈生活。她面前的風(fēng)景自然、美麗、優(yōu)雅。她是無(wú)數(shù)伯爵夫人和貴夫人試圖效仿的對(duì)象。她被人供養(yǎng)，被人巴結(jié)，所謂的風(fēng)光無(wú)限也不過(guò)如此 )。

瑪格麗特生活在這樣一個(gè)美麗的世界里。只有在黑夜里，當(dāng)沒(méi)有人在的時(shí)候，她才能撿起她的悲傷，舔舔那潰爛的傷口?，F(xiàn)實(shí)啊，就是這么的黑暗丑陋!

身邊的朋友普律當(dāng)絲，千辛萬(wàn)苦，小心翼翼的逢迎，也不過(guò)是貪圖瑪格麗特的酬金與禮物。還有各種追求者，也只是為了得到這位美麗的女子，否則怎么會(huì)甘心為她花錢呢?就連甘心為她花錢治病的老公爵，也只是想在她身上找到已逝的女兒的身影，給自己的靈魂找到安慰。

現(xiàn)實(shí)總是這么殘酷，當(dāng)瑪格麗特抵抗不住病痛的折磨，行將就木時(shí)，身邊殷勤的人卻都消失不見(jiàn)，他們諂媚的面目露出原形，冷漠虛偽的讓人心痛。沒(méi)有任何使用價(jià)值，她就像一個(gè)被遺棄的玩偶，被扔在角落里，一聲不吭，無(wú)人在意，孤獨(dú)地死去。更殘酷的是，債主們竟然不理會(huì)她的死亡，在這個(gè)時(shí)候還立刻拍賣她的東西，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)同情心。

生前的風(fēng)光與死后的蕭條，瑪格麗特真是讓人心疼流淚的天使。

在她短暫的生命中，阿爾芒就像一顆明亮的流星，照亮了她暗淡的生命，帶來(lái)了她的飛蛾和救火的力量，尋找愛(ài)的光芒。在他們幸福的短暫時(shí)間里，他們的愛(ài)是如此熱烈，如此真誠(chéng)。彼此付出了所有，只為獲得世人的承認(rèn)與祝福。

然而，總是事得其反。人們總是學(xué)會(huì)在不斷妥協(xié)中成長(zhǎng)。這是他們的選擇。一個(gè)未被承認(rèn)的身份永遠(yuǎn)無(wú)法在這個(gè)世界上生存。

一個(gè)風(fēng)塵女子怎么可能得到人們的祝福呢?他們總是有各種各樣的原因被認(rèn)為不配擁有幸福。所以，在高尚的人，即使擁有純潔的心，擁有高貴的靈魂，卻唯獨(dú)不能由一個(gè)美滿的結(jié)局。

生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難與阻礙，它們是一道道屏障，一塊塊石頭，不斷地阻止我們前進(jìn)，但是我們不能就這樣停滯不前，不能就這樣認(rèn)輸。勝利的果實(shí)永遠(yuǎn)屬于敢于抵抗的人，洪水阻擋不了我前進(jìn)！我要用光來(lái)匹配高貴純潔的靈魂。

茶花女讀后感(二)

自古以來(lái)愛(ài)情是一個(gè)永恒的文學(xué)主題，每一個(gè)人都盼望領(lǐng)有一份純潔的愛(ài)情，可是在殘暴的道德觀點(diǎn)和虛假的殘害之下，那一段高貴純潔的愛(ài)情卻幻滅了，那段愛(ài)情就是出自《茶花女》這本書(shū)中。書(shū)中講述的是，一個(gè)漂亮仁慈的煙花女子，瑪格麗特與誕生名門的男子阿芒彼此相愛(ài)，可終極卻陰陽(yáng)永隔，天各一方的悲劇故事。

首先當(dāng)我看到瑪格麗特找借口推脫他們的約會(huì)，阿芒以為她詐騙了他，于是寫(xiě)一封斷交信給她，我真為瑪格麗特肉痛，阿芒怎么就不清楚她的處境呢?她的也是身不禁己的啊!我多想跳出來(lái)對(duì)阿芒狠狠地說(shuō)：

你這個(gè)大傻-瓜，你們?nèi)缢购鷲?ài)，卻又傷害彼此，為什么這樣做呢?我暗暗想，也許這就是嫉妒與虛榮心在搗亂吧!

可接著又讀到阿芒跟瑪格麗特一起去鄉(xiāng)間過(guò)圓滿的田園生活時(shí)，我也和他們一起開(kāi)端向往著將來(lái)美妙，要是兩人能這樣快活生涯在一起該多好啊!可是我明白假如這樣的話這本書(shū)就不會(huì)有了，我料想著后來(lái)又會(huì)產(chǎn)生什么變故呢?是缺錢用，仍是那老公爵不許他們?cè)谝黄稹傻任铱赐耆珪?shū)之后，才曉得是后來(lái)的變故讓他們永別了，夢(mèng)幻序列號(hào)領(lǐng)取中心。

瑪格麗特被阿芒所謂的正派父親逼得與他斷絕交往，可不明本相的阿芒卻認(rèn)為她變心了，一直找人恥辱她，我真不明確為什么不告知他真相呢?不是深愛(ài)對(duì)方嗎?為何還要分開(kāi)他，使兩人苦楚呢?

而阿芒也是那樣激動(dòng)，嫉妒象魔鬼深深地?fù)p害了她。唉，真是應(yīng)證了“愛(ài)之深，恨之切”這句話，心里明明愛(ài)著卻又恨得那么深。世上純粹的戀情豈非終局都這么令人痛心嗎?

為什么兩個(gè)人的真愛(ài)有人們的愿望，因?yàn)樗麄兊纳矸莶煌艺业搅舜鸢?。唉，凡人都說(shuō)什么“有情人終成眷屬”，在我看來(lái)有情人未必能夠終成眷屬，這兩個(gè)可憐的人兒不就是再好不外的例子嗎?

讀了整本書(shū)，文章的情感流露觸動(dòng)了我的心弦，值得肯定。然而有一點(diǎn)我不滿足，可這本書(shū)是小仲馬的自傳體**，作者描寫(xiě)心理運(yùn)動(dòng)上只有男主人公(我)的心理，可是女主人公的心理卻涓滴不領(lǐng)會(huì)到，包含旁人也沒(méi)有描述，而在海內(nèi)大多數(shù)書(shū)籍中，是不一樣的，它們將文中人物的心理，情態(tài)都寫(xiě)得很到位，那樣看起來(lái)更有暢快淋漓之感。我想這興許中西文明的差別吧!

《茶花女》讓我看到了法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，看到了這兩個(gè)可憐的人兒，看到了人間間的真情真愛(ài)。讓我不得有對(duì)“書(shū)”這個(gè)字眼肅然起敬，一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的方塊字，真的是給我多種感觸。

茶花女讀后感(三)

《茶花女》這本書(shū)中講述的是，一個(gè)漂亮仁慈的煙花女子，瑪格麗特與誕生名門的男子阿芒彼此相愛(ài)，可終極卻陰陽(yáng)永隔，天各一方的悲劇故事。讀完這本書(shū)，我的心情許久不得平靜。沒(méi)有華麗的文字，但那真摯的感情對(duì)白卻讓每一個(gè)有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的人身臨其境，漸漸地把主人公與自己融為一體，能夠設(shè)身處地地為他們的戀愛(ài)著想，為他們的歡樂(lè)而輕松，為他們的悲劇而沉重。

也許是一口氣讀下來(lái)的緣故，又或者是由于作者是有過(guò)類似的親身經(jīng)歷，整個(gè)故事異常真切。

頭腦里清晰地呈現(xiàn)著茶花女美麗圣潔的面容——因?yàn)椤八囊簧亲锶?，而她死時(shí)是**徒”?！恫杌ㄅ纷屛铱吹搅朔▏?guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，看到了這兩個(gè)可憐的人兒，看到了人間間的真情真愛(ài)。讓我不得有對(duì)“書(shū)”這個(gè)字眼肅然起敬，一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的方塊字，真的是給我多種感觸。

茶花女讀后感(四)

“生命是寶貴的，但當(dāng)你不珍惜它時(shí)，它就將變得毫無(wú)意義。”

《茶花女》是法國(guó)作家小仲馬的代表作。文中的茶花女雖然是位既女，可她對(duì)待自己生命的態(tài)度是嚴(yán)肅的。其實(shí)，我們每個(gè)人在人生道路上都有很多改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，命運(yùn)就會(huì)眷顧你。

當(dāng)你浪費(fèi)生命和時(shí)間的時(shí)候，生命對(duì)你來(lái)說(shuō)將變得毫無(wú)意義；當(dāng)你珍惜它并把它視為世界上最珍貴的東西時(shí)，它將給予你最無(wú)私的愛(ài)。你看，那些殘疾的作家，有的癱瘓，有的肌肉萎縮，有的得了白血病將不久于人世，可他們也在快要死亡前用短暫的時(shí)間寫(xiě)出了一部部動(dòng)人的作品。雖然他們的命運(yùn)不好，可他們非常珍惜自己生命中的一分一秒，不去糟蹋自己擁有的有限的時(shí)間，這才為自己的人生留下璀璨的瞬間。

盡管他們的生命消失了，但他們永遠(yuǎn)生活在人類歷史的篇章中。

珍惜生命中的每一刻。只有你才能為自己的生活作出最合適的選擇。

茶花女讀后感(五)

今天我真正領(lǐng)略了這部世界名著給人帶來(lái)的震撼力，我的心在讀后很久仍顫抖不已。我不知道幾百年來(lái)它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實(shí)讓我長(zhǎng)久不息地難過(guò)和同情。

無(wú)疑，這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛(ài)情，尤其在十九世紀(jì)中期資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)早期世態(tài)炎涼中，赤裸裸金錢關(guān)系的那個(gè)社會(huì)，更讓人贊嘆不已。

沒(méi)有華麗的文字，但那真摯的感情對(duì)白卻讓每一個(gè)有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的人身臨其境，漸漸地把主人公與自己融為一體，能夠設(shè)身處地地為他們的戀愛(ài)著想，為他們的歡樂(lè)而輕松，為他們的悲劇而沉重。

瑪格麗特，一個(gè)在巴黎混跡與煙花柳巷的風(fēng)塵女子，一個(gè)身染重病沉疴的女子，一個(gè)過(guò)慣了窮奢極侈生活的女子，似乎是不應(yīng)該有真正的愛(ài)情的。他似乎只應(yīng)該有商業(yè)的感情，而不應(yīng)該從中解脫出來(lái)，去收獲真正的愛(ài)情，靈魂上的慰藉。一旦獲得，它似乎預(yù)示著一場(chǎng)悲劇的開(kāi)始。

她們這樣的人平時(shí)只能沉醉在紙迷金醉的物質(zhì)生活中，盡力掩飾和逃避真情的流露，而一旦確定了真愛(ài)歸宿，便會(huì)毅然去追尋爭(zhēng)取?，敻覃愄鼐褪沁@樣的女子。

阿爾芒，似乎十分喜歡瑪格麗特。實(shí)際上，他也確實(shí)十分愛(ài)著那個(gè)女人?？墒撬嵌嘁傻男愿?或許每個(gè)男人都具有)，卻讓他實(shí)際上造成了這場(chǎng)悲劇。

他貌似很堅(jiān)定地追求著這段愛(ài)情，卻實(shí)際上很軟弱。他未能最終說(shuō)服和反抗父親的逼迫，盡管他做了努力。尤其是當(dāng)瑪格麗特離開(kāi)他后，做了n伯爵的情人后，他那糊涂的判斷力和可恥的侮辱行為，讓我恨不能把他撕下來(lái)痛扁一頓。

他自始至終沒(méi)有拿出果斷的勇氣來(lái)追求他們的幸福。他沒(méi)有在瑪格麗特放棄時(shí)候強(qiáng)迫她重拾起愛(ài)情的信心，而這種強(qiáng)迫我可以肯定瑪格麗特是很愿意接受的。

這段愛(ài)情自始至終就沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，似乎注定了他們的悲劇。但我認(rèn)為這并不是主要原因，因?yàn)楝敻覃愄刈詈笠呀?jīng)放棄那每年十多萬(wàn)法郎的生活，而跟隨阿爾芒去過(guò)那田園的平民的生活。而此時(shí)，經(jīng)濟(jì)已不再是問(wèn)題了。

還是阿爾芒不果斷地去強(qiáng)迫她，離開(kāi)巴黎，去另外一個(gè)環(huán)境去忘記過(guò)去。而實(shí)際上，他有很多機(jī)會(huì)可以這樣做。

這讓我想起了杜十娘的悲劇，盡管阿爾芒好過(guò)千百倍那個(gè)秀才。但結(jié)果無(wú)疑是可悲的，男主人公是這悲劇的原因之一。

不知為什么，我總有一股同情這種人的情懷。今晚上，當(dāng)我正在為阿爾芒氣憤的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)說(shuō)：換了你也會(huì)這樣做，因?yàn)樗羌扰Ｎ伊⒖谭瘩g他，我決定這并不是原因，如果他們是真心相愛(ài)的。

我深深為茶花女而傷心悲哀，我恨不能立刻飛到她們的時(shí)代去保護(hù)她們，希望她們能過(guò)的好。

寫(xiě)讀書(shū)筆記作文【篇3】

洞察力是一個(gè)人的知識(shí)、修養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)、能力、品格、三種觀點(diǎn)等精神方面的綜合反映。一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)，不能用多與少，深與淺來(lái)簡(jiǎn)單衡量，見(jiàn)識(shí)多，不見(jiàn)得見(jiàn)識(shí)深，見(jiàn)識(shí)少，不一定見(jiàn)識(shí)淺，而應(yīng)該用多維度判斷見(jiàn)識(shí)的質(zhì)量，暫且用高級(jí)與低級(jí)來(lái)衡量吧。

一個(gè)人見(jiàn)識(shí)高級(jí)，是指這個(gè)人無(wú)論在想的層面，還是在做的層面都能看得通透，做得通達(dá)，無(wú)疑惑，不迷惑，因?yàn)樗囊?jiàn)識(shí)足夠讓他應(yīng)付任何問(wèn)題，進(jìn)而順利解決問(wèn)題。

一個(gè)人見(jiàn)識(shí)低級(jí)，是指這個(gè)人在想和做的層面上其中一個(gè)或者兩個(gè)都出了問(wèn)題。要么想得明白，卻無(wú)法知行合一，要么是想不明白，卻傻傻蠻干。不但解決不了疑點(diǎn)和問(wèn)題，反而會(huì)使問(wèn)題嚴(yán)重，最終失控。

書(shū)中有一些觀點(diǎn)很好，比如:

第一，人生是一條河。

人生，就像一條大河，結(jié)局早已注定，過(guò)程卻充滿了未知數(shù)，上中下游的每個(gè)階段都會(huì)有不同的境遇，或平緩，或奔騰，或飛流直下，或氣沖云天，但無(wú)論你多么累，多么想停下腳步，你都做不到，腳步只能順流而下～唯有悲傷，在試圖逆流。

第二，人生需要做減法。

選擇大于努力，這是很多人都知道的道理，但是人不能停留在選擇階段，得了選擇困難癥就失去了“選擇”的意義。

聰明人不容易成功的原因就是可選擇的方向太多了，不斷去挖坑，挖坑，挖多了，結(jié)果一個(gè)都沒(méi)有深挖，其實(shí)如果把選擇階段減少，看準(zhǔn)一個(gè)方向，把自己所有的能力，專注在一個(gè)方向上，那么就容易挖出井了，不那么聰明的人容易成功的原因是他們不會(huì)在“選擇”上糾結(jié)，而是在挖井上下功夫～

結(jié)果，聰明人挖了很多坑，但沒(méi)挖一口井，而不聰明的人只挖了一個(gè)坑，最后把這個(gè)坑挖成了一口井。

挖井的故事告訴我們，生活中減法的目的是減少選擇的時(shí)間，增加努力的集中度。因?yàn)槊總€(gè)人一生中的戰(zhàn)斗時(shí)間都很有限。別懷疑。是真的。

第三，做人應(yīng)該有一點(diǎn)“作詩(shī)性格”。

吳軍說(shuō):“我們需要林黛玉”，意思就是每個(gè)人除了功利心，還應(yīng)該有一點(diǎn)浪漫主義，對(duì)生活有樂(lè)趣，對(duì)朋友有情趣，這樣才能讓我們的人生有趣一些。我覺(jué)得一切都不能結(jié)束，喜歡寫(xiě)詩(shī)好，但不能整天寫(xiě)詩(shī)，世界上有煙花，活著吃，世界上有想象，活著感受夢(mèng)想的美麗。

第四，是什么限制了你的見(jiàn)識(shí)？

比貧窮更可怕的是思想貧乏。正確地說(shuō)，是思維方式限制了你的知識(shí)。你足夠努力，但是你努力的方向可能錯(cuò)了，你的方法正確，但你不夠努力，你的方法對(duì)了，努力也夠了，你還差處理風(fēng)險(xiǎn)的能力，最終功虧一簣～思維方式貫穿了你從想到做，從做到做成的全過(guò)程，如果你的思維方式不正確，那么就限制了見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)，本質(zhì)上就決定了你不會(huì)成功。

思維方式?jīng)Q定了見(jiàn)識(shí)高低，見(jiàn)識(shí)高低決定了視野大小，視野大小決定了思維的邊界，思維邊界越大，解決問(wèn)題，解除疑惑，破解困境的能力就越強(qiáng)，往下就不用說(shuō)了，你會(huì)理解的。

第五，閱讀的意義是什么？

古人說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如讀無(wú)數(shù)人。這句話的意思是人們一定要有廣博的知識(shí)，這樣才能不驚慌，不害怕，不迷茫。閱讀不僅是增加知識(shí)、獲取信息的最佳途徑，也是與作者進(jìn)行深入思想交流的最佳途徑。你所學(xué)到的不僅是作者所表達(dá)的思想，也是你了解作者思想的最好機(jī)會(huì)。

閱讀不僅僅是“讀”，而是深度思考的過(guò)程。

第六，人類智慧的結(jié)晶是人類智慧的結(jié)合。

當(dāng)你和別人在一起時(shí)，你會(huì)變成什么樣的人？這句話是關(guān)于環(huán)境對(duì)人的影響。微信上也有過(guò)類似的段子:李嘉誠(chéng)的司機(jī)，阿里巴巴的前臺(tái)，某成功大佬的秘書(shū)～這些人都逆襲成功，原因就是他們與“成功人士”為伍，他們可以學(xué)到成功人士的思維方式，行為習(xí)慣，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，做人做事的方式方法～成功有方法，沒(méi)成功就是方法沒(méi)用對(duì)。

第七，事物反常必有“妖”，要找出這個(gè)“妖”。

吳軍說(shuō)：即使你聽(tīng)到一些你不喜歡的東西，也要找出其中的不合理之處。是的，這話沒(méi)錯(cuò)。

當(dāng)你遇到一個(gè)人做了反常的事情，特別是這個(gè)事情看似侵害了你的利益，這個(gè)時(shí)候你肯定非常憤怒，情緒激動(dòng)，但這個(gè)時(shí)候，請(qǐng)你不要讓自己的沖動(dòng)情緒左右你，你要思考事件本身背后的動(dòng)因，頭腦這個(gè)時(shí)候不能簡(jiǎn)單。如果你不去找出這個(gè)“妖”，也許你就成了別人設(shè)計(jì)的陷阱里的棋子了～

第八，商業(yè)的本質(zhì)是什么？

我覺(jué)得商業(yè)的本質(zhì)就是盈利。吳軍說(shuō)：做生意的本質(zhì)是讓人多花點(diǎn)錢而不是存錢。他把句子的前半部分說(shuō)對(duì)了，但沒(méi)有說(shuō)完。我想后半句是：省錢的目的是讓你花很多次錢。

第九，關(guān)于錢，我認(rèn)為這是一個(gè)永遠(yuǎn)不能完全和清楚地談?wù)摰脑掝}。

賺錢有兩種方式：一是勞動(dòng)收入（腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)）。第二，投資，用錢生錢。

對(duì)于人類而言，擁有一個(gè)正確的金錢觀，真的很難。天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，有幾個(gè)人會(huì)視金錢如糞土的？說(shuō)出這樣的話的人多半是沒(méi)有得到金錢，才會(huì)酸溜溜的這樣說(shuō)。

第一種方法，不用說(shuō)，就是當(dāng)老板，或者當(dāng)員工。報(bào)酬和回報(bào)是成比例的。多勞未必多得，多勞創(chuàng)造更多利潤(rùn)才能多得。

第二種方法，多說(shuō)無(wú)益。做任何投資，只要不貪婪，腦子足夠用，就不會(huì)虧大了～

第十，這是一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的問(wèn)題。

人是情感動(dòng)物，又在每時(shí)每刻都有著不同的情緒，而情緒又受到環(huán)境，事件，心態(tài)，性格，修養(yǎng)，對(duì)象等諸多因素的影響，甚至連天氣都可以影響一個(gè)人的情緒，情緒不同，說(shuō)出來(lái)的話，就意思不同，味道不同，感受不同～

所以，說(shuō)得好不是問(wèn)題。問(wèn)題是要控制好說(shuō)話時(shí)的情緒。

《見(jiàn)識(shí)》寫(xiě)本書(shū)，值得大家閱讀，不要以為見(jiàn)識(shí)是一個(gè)虛幻的名詞，實(shí)際上世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是虛實(shí)結(jié)合，虛決定了實(shí)。宇宙浩瀚，我們?nèi)庋壑荒芸吹?%，看不到的未知太多太多太多了～我們不能拿無(wú)知當(dāng)個(gè)性提高自己的見(jiàn)識(shí)吧，至少能讓你減少疑惑，遠(yuǎn)離迷惑。

寫(xiě)讀書(shū)筆記作文【篇4】

《稻草人》中有許多感人的故事，“一粒種子”、“祥哥的胡琴”、“將來(lái)做什么”、“月娘娘的親事”……令人沉醉。然而我們?cè)撊绾螌?xiě)有關(guān)《稻草人》的讀后感呢?下面是橙子向各位推薦的稻草人讀后感精選，希望對(duì)各位能有所幫助!

稻草人讀后感精選篇一《稻草人》中有許多感人的故事，“一粒種子”、“祥哥的胡琴”、“將來(lái)做什么”、“月娘娘的親事”……令人沉醉。其中，我印象深刻的有“一粒種子”和“稻草人”。

“一粒種子”講的是世界有一粒核桃大的種子，而且是唯一的一顆種子，這顆種子非常珍貴。國(guó)王得到了，非常開(kāi)心，把它當(dāng)成寶貝似的供養(yǎng)，等待奇跡的出現(xiàn)，但最終失敗了，只好不耐煩地扔掉了;富翁得到了，非常驕傲，也精心地照料它，可是幾個(gè)月過(guò)去了，沒(méi)有創(chuàng)造出他所期待的奇跡，只好無(wú)奈地拋到別的地方;商人看到了，就把種子種起來(lái)，用最好的肥料照顧它，盼呀盼呀，最后又沒(méi)戲了，就往街上一丟;又被一位軍人拿到了，同樣也用以上幾位的方式供養(yǎng)，等呀盼呀，一等就是一年多，最終還是沒(méi)能養(yǎng)成，于是，他馬上用力一扔，種子坐了快速飛機(jī)，直往麥田;最后，被一位年輕的農(nóng)夫拿起來(lái)，農(nóng)夫種下種子，任其自然成長(zhǎng)，終于，種子長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，大樹(shù)發(fā)出的濃郁香味，讓人們臉上綻放出和平的微笑。

讀完這篇文章，我想事實(shí)上，每個(gè)生物都有自己的存在規(guī)律。如果違反了這條法律，就會(huì)產(chǎn)生相反的效果。就像種子一樣，種子的生長(zhǎng)也需要適合它的環(huán)境和它的候選者。文中的國(guó)王、富翁、商人、軍人就因?yàn)椴欢眠@種規(guī)律，所以沒(méi)有把種子養(yǎng)大。

同時(shí)，這個(gè)故事讓我想到了現(xiàn)在許多溺愛(ài)子女的父母，他們把自己的孩子當(dāng)做寶貝一樣供養(yǎng)，不愁吃，不愁穿，不需勞動(dòng)……我想：溫室里長(zhǎng)大的花朵都不會(huì)強(qiáng)大，何況是人呢?他們不正像那一次次被拋棄的種子，永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。

就像種子最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)一樣，只有通過(guò)風(fēng)雨才能健康成長(zhǎng)。

“稻草人”是用稻草扎成的一個(gè)草人。插在莊稼地里，用來(lái)驅(qū)趕叼稻子的麻雀。雖然他不能動(dòng)也不能說(shuō)話，但他很善良，想幫助那些受苦受難的人。

在一個(gè)漆黑的夜晚，稻草人目睹了三件非常悲傷的事情。

稻草人的主人是一個(gè)老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，只能看見(jiàn)五步只內(nèi)的事物，靠種稻田養(yǎng)活自己。

每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲(chóng)子吃了個(gè)精光。稻草人非常著急，怕主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身?yè)渖先ペs走蟲(chóng)子，但是卻一動(dòng)也不能動(dòng)。

一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚(yú)，想給生病的孩子熬魚(yú)粥喝。孩子渴了，漁婦從河里舀了一碗水倒進(jìn)嘴里。孩子咳嗽得更厲害了，只是喘氣，然后就沒(méi)有聲音了。

即使孩子病的很重，漁婦也沒(méi)有時(shí)間和閑暇照顧他。她得把生病的孩子留下看看這一幕。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒?，稻草人心里雖然很悲痛，但是他沒(méi)法動(dòng)，就只能一面嘆氣一面哭，像樹(shù)木一樣定在泥土里，連半步也不能動(dòng)。

另一位婦女更傷心。因?yàn)楹⒆铀懒?，丈夫把所有的?cái)產(chǎn)都賭光了，連她也會(huì)被丈夫賣掉。心里別提有多難過(guò)了。

她來(lái)到這河岸要投河自盡。稻草人急著要死。他想救她。他抓住那個(gè)女人，阻止她死去。但是它辦不到，因?yàn)樗B半步也不能動(dòng)。

它憎恨自己，認(rèn)為這是它一生中最大的罪過(guò)！

稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼;為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。

從這本書(shū)中，我的道了很多。有人生的意義，有學(xué)習(xí)的態(tài)度和人生的常識(shí)是的，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，所以我不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)可以閱讀和學(xué)習(xí)的人！

稻草人讀后感精選篇二我本來(lái)以為《稻草人》是一本長(zhǎng)篇**，可讀過(guò)后才發(fā)現(xiàn)，這是一本用許多童話故事的精髓組織而成。

這本書(shū)最感人的部分是稻草人的故事。這個(gè)故事講的是一個(gè)稻草人守著一塊地。這是老太太的地盤?！敖衲甑咀拥呢S收不錯(cuò)，老太太可以笑一笑了。

”稻草人想著。老太太的丈夫和兒子都死了。她的臉上滿是皺紋，像風(fēng)干的桔子。她會(huì)微笑，但上帝想和稻草人戰(zhàn)斗。一只蛾子潛入稻谷，稻草人發(fā)現(xiàn)了它。稻草人想保護(hù)田野，但他趕不走飛蛾。

星星結(jié)隊(duì)歸去，蛾子才慢悠悠地飛走，但是在稻子上，留下了無(wú)數(shù)的卵。這些留下的禍害一點(diǎn)點(diǎn)地將稻子吃掉，破壞。稻草人只能無(wú)可奈何地站在那，不能動(dòng)彈。

這時(shí)，一個(gè)漁夫正在釣魚(yú)，她的孩子在咳嗽。稻草人多么想幫助這個(gè)孩子，但他深深地扎根在地上，一動(dòng)不動(dòng)。漁夫釣到的一條鯽魚(yú)像稻草人求救，稻草人也無(wú)法幫忙。

有位女子像自殺，稻草人還是無(wú)動(dòng)于衷。整個(gè)夜晚，稻草人都沉浸在悲傷的氣氛里。最后他倒下了……

讓我感觸最深的情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時(shí)，我的心中泛起一陣痛楚，似乎可以看見(jiàn)老人花白的頭發(fā)和兩行混濁的眼淚。如果說(shuō)老太太的經(jīng)歷是悲劇性的，那么我想說(shuō)稻草人的經(jīng)歷更是悲劇性的。他有苦卻無(wú)法說(shuō)出，老百姓的苦他都看到，但他說(shuō)不出任何話也幫不上任何忙。

他使出全身力氣揮舞著扇子，無(wú)法趕走可恨的侵略者。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有慚愧。

也許最后他倒在地上是因?yàn)樗蝗绦脑倏吹饺藗兪芸唷?/p>

稻草人，未知，正在為我們做出巨大的貢獻(xiàn)。生活中默默無(wú)聞，默默奉獻(xiàn)的人很多，他們是我們學(xué)***樣，我們要向他們那前進(jìn)!

“稻草人”是我國(guó)著名作家、教育家葉圣陶的童話集《稻草人》的一篇文章，這篇文章結(jié)局特別悲慘。沒(méi)有丈夫沒(méi)有兒子的媽媽種的稻子竟然讓小蟲(chóng)子吃了，真是令人傷心啊!下面我就寫(xiě)幾句書(shū)上描寫(xiě)傷心的句子：

“想到主人今年的辛苦總鞥換來(lái)眼淚和嘆氣，稻草人忍不住低下頭哭了;主人急得直跺腳、捶胸、放聲大哭”，這兩句講了稻草人為了豐收，為了主人，他用除了全身的力量對(duì)付那些小蟲(chóng)子和小鳥(niǎo)，可是最后還是被飛蛾得逞了，哎，我們只能看不能做，誰(shuí)知到將來(lái)會(huì)怎樣呢?……

但稻草人的確是一位非常盡責(zé)的農(nóng)田守望者，它想了它應(yīng)該想的事，做了它應(yīng)該做的事，可每個(gè)人的力量是有限的，稻草人只是農(nóng)人門用細(xì)竹竿、隔年黃稻草、殘荷葉等編成看田的假人，他不會(huì)走路，只能整天整夜站在那里。能有那么多的想法，我覺(jué)得它是一位非常了不起的稻草人。

稻草人讀后感精選篇三讀了《稻草人》這篇課文以后我感受很深，因?yàn)槲液芸蓱z里面的女主角。**幾年前，她丈夫去世了。三年前，她和兒子費(fèi)可力種了一塊地，還了喪葬費(fèi)。結(jié)果兒子也死了。

現(xiàn)在終于好了，稻子又被蟲(chóng)吃了。我也喜歡里面的稻草人。它盡職盡責(zé)，忠誠(chéng)善良。這100個(gè)品質(zhì)值得學(xué)習(xí)。課文中有一句話是描寫(xiě)稻草人的心理語(yǔ)言的“我的主人，你不要去呀!

你不要以為田里的的一切事情都很好，天大的禍?zhǔn)乱呀?jīng)在田里留下了種子。一旦發(fā)作起來(lái)，就要不可收拾，那時(shí)候，你要流干了淚，揉碎了心;趁著現(xiàn)在趕早撲滅，還來(lái)得及。這，就在這一棵上，你看這棵稻子的葉尖啊!

這句話把稻草人擬人化了。

濁的當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時(shí)，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣?!這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的。而且這些害蟲(chóng)不費(fèi)吹灰之力，大膽地吃而不付出任何代價(jià)。

我似乎可以看見(jiàn)老人花白的頭發(fā)和兩行混眼淚。

;如果說(shuō)老太太的經(jīng)歷是悲劇性的，那么我想說(shuō)稻草人的經(jīng)歷更是悲劇性的。他有苦卻無(wú)法說(shuō)出，老百姓的苦他都看到，但他說(shuō)不出任何話也幫不上任何忙。他使出全身力氣揮舞著扇子，無(wú)法趕走可恨的侵略者。

他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有慚愧。也許最后他倒在地上是因?yàn)樗蝗绦脑倏吹饺藗兪芸唷?/p>

也許是因?yàn)槟敲炊嗤纯鄩旱盟瓜铝恕?/p>

回顧二十世紀(jì)中國(guó)童話創(chuàng)作，葉圣陶是個(gè)豐碑式的名字，他的《稻草人》，更將永存。

寫(xiě)讀書(shū)筆記作文【篇5】

讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說(shuō)的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識(shí)之淵博和涉獵之廣泛。

“在文藝上，他博通古今中外，可是這些學(xué)問(wèn)并沒(méi)把他嚇祝他寫(xiě)古文古詩(shī)寫(xiě)得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古體的東西他能作，新的文藝無(wú)論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面;他不以對(duì)舊物的探索而阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。

他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他敢于談?wù)撆f知識(shí)或新知識(shí)。

他的話，不是學(xué)究的掉書(shū)袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路?！崩仙嵯壬倪@段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。

先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個(gè)筆者，無(wú)疑是獨(dú)樹(shù)一幟，風(fēng)格迥立的。可是魯迅先生最不同于其他學(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書(shū)，多知道幾個(gè)獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。

而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無(wú)誤的用在自己文章中思想的表述中。可是這些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會(huì)被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動(dòng)的用幾處典故作為對(duì)比，從而加深讀者對(duì)筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡(jiǎn)單。

這和我以往看過(guò)的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫(xiě)寫(xiě)”是完全不同的。

所有這些都顯示了王先生在文學(xué)和藝術(shù)上的卓越。

然而，讀到魯迅先生的文章，我最深的感受其實(shí)是他的光輝人格魅力。讀著先生的文章，感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國(guó)民的奴性和愚性，勇敢無(wú)畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強(qiáng)權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。

先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫(xiě)下許多警世醒世的雜文來(lái)激勵(lì)和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時(shí)間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭(zhēng)之中，一刻也不曾退縮和懈怠過(guò)，不屈不撓，對(duì)自己永不滿足，永不自餒。

正像老舍先生所評(píng)論魯迅先生一樣:“一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來(lái)越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。”

a先生是一個(gè)時(shí)代和一個(gè)時(shí)紀(jì)的英雄。他有勇氣直視自己，用自己的人格作為一面鏡子，反映世界的美丑。是的，一個(gè)征服了自己的人才是真正的英雄。魯迅做到了。

讀著魯迅先生的文字:善者憂思，惡者羞慚。細(xì)看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。

這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡母吒袢松砟畎伞?/p>

先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛(ài)的博大之心。

我想：像魯迅這樣的學(xué)者英雄，幾百年可能出不了一個(gè)。

寫(xiě)讀書(shū)筆記作文【篇6】

讀完這本書(shū)已有數(shù)日，然而一直沒(méi)敢下筆，直到在電腦前敲字時(shí)還在糾結(jié)。原因我總結(jié)有這么兩點(diǎn)：一來(lái)是自己最近還在寫(xiě)**中的**，未來(lái)得及執(zhí)筆;二來(lái)是自己確實(shí)心里沒(méi)底，主要原因還是后一點(diǎn)。

其實(shí)自己是個(gè)很喜歡寫(xiě)讀后感的人，尤其是在看完好的著作時(shí)必定會(huì)敲上幾行文字。然而這次真心的不敢下筆，像《白鹿原》這樣的一部巨作，很害怕自己的文墨還不夠會(huì)寫(xiě)不好，于身邊的朋友觀后，對(duì)于這樣的一部巨作，都不愿意再去**，錯(cuò)失與這樣的精神食糧思想交融的機(jī)會(huì)，那我就是個(gè)真真的罪人了。

不過(guò)心里總有這樣的聲音在涌動(dòng)、回響，那索性就隨心吧，聽(tīng)之任之。

首先從故事本身而言，在某種程度上是將一些兒時(shí)從爺爺奶奶記憶中聽(tīng)來(lái)的片段揉碎之后再拼上《白鹿原》整片整片整片的海量歷史信息灌輸在我的腦海里，讓我再一次有機(jī)會(huì)在閱讀的過(guò)程中，一次次試著去體會(huì)那種時(shí)日的生活，那種時(shí)日人們面對(duì)生活的舉措，面對(duì)生活時(shí)日的那種態(tài)度，面對(duì)世代變遷、歷史更替、思潮變化的時(shí)候做出的選擇，面對(duì)曾經(jīng)與自己最親的人在革命中走上了不同的道路有著不同的命運(yùn)的時(shí)候的心境。

仿佛自己就是故事里的某個(gè)平凡的角色，是這個(gè)角色是那個(gè)人物，卻怎么都覺(jué)得自己作不好。

畢竟我不是那個(gè)時(shí)代的人，也確實(shí)不曾親身經(jīng)歷，雖曾聽(tīng)我爺爺奶奶說(shuō)起，那也是點(diǎn)滴片段，并不見(jiàn)得有多少體會(huì)，更何況那時(shí)年紀(jì)尚小，又怎知?dú)q月酸甜苦辣、千姿百態(tài)!

故事主要以白鹿原上白家與鹿家兩大家族為中心，到白鹿村白鹿兩姓人，以及白鹿村周邊的村落也就是整個(gè)茲水縣的村落的人，歷代爭(zhēng)奪在白鹿原的地位，在清末朝代更替歷史文化變遷影響的下有著完全不同的命運(yùn)。

白家是白鹿村大家族，白嘉軒、白嘉軒的父親、爺爺?shù)纫恢倍际前茁勾宓淖彘L(zhǎng)，在白鹿村德高望重，在白鹿原也是如此。

鹿家是白鹿村除了白家最大的家族，鹿子霖、鹿子霖父親、鹿子霖爺爺?shù)?，在白鹿原村一直都是非常有地位，在白鹿原也是一樣?/p>

然而清的滅亡，**的興起，革命必然會(huì)給生活在那樣的年代里的人們帶去影響，尤其是在革命盛行的茲水縣，白鹿原作為共產(chǎn)黨革命發(fā)展的起源地之一，影響怎么可能會(huì)小。

國(guó)共合作時(shí)期到抗日時(shí)期到解放前期，白嘉軒鹿子霖的兒女都紛紛投身革命，在政治對(duì)立中，面對(duì)兒女情長(zhǎng)、手足情誼，真想不出會(huì)是怎樣的情形。當(dāng)他們?cè)谝粋€(gè)熟悉或不熟悉的環(huán)境中相遇時(shí)，他們會(huì)說(shuō)第一句話是什么樣的心情。

例一：鹿兆鵬(共產(chǎn)黨員)與鹿兆海(鹿兆鵬的親弟弟)私定終身的人靈靈(白稼軒的女兒)最后走在一起，剛剛接受新思想的年輕人，還有靈靈怎樣去面對(duì)鹿兆海，而鹿兆海又以怎樣的心情去面對(duì)自己的親哥，自己私定終身的人靈靈。原本美好的一切只是因?yàn)槁拐缀Ｍ顺霎a(chǎn)共產(chǎn)黨加入了民黨，與加入共產(chǎn)黨的靈靈政治立場(chǎng)不同，固執(zhí)的兩個(gè)彼此都無(wú)法做出退步，最后都為革命獻(xiàn)出生命。

例二：白孝文(白嘉軒的長(zhǎng)子)與小額(黑娃的老婆)在黑娃被迫逃離白鹿原的時(shí)候，度過(guò)了最開(kāi)心瀟灑的一段光景，后來(lái)自甘墮落幾乎走到生命的盡頭，在饑饉年狗已經(jīng)在等待著他咽下最后一口氣吃他的肉。最后加入民黨，解放后成為了茲水縣的縣長(zhǎng)，而與白孝文一起光著屁股長(zhǎng)大情同手足的黑娃，在被逼逃離后輾轉(zhuǎn)當(dāng)了土匪之后又加入民黨，學(xué)為好人，解放后成了副縣長(zhǎng)，最后卻被白孝文謀害。

他們只是**中幾個(gè)突出的角色，只是白鹿原上幾個(gè)不平凡的人物，只是歷史變遷朝代更替文化教條脫枷的幾位先行者，然而這樣這樣的角色人物先行者在當(dāng)時(shí)是面對(duì)著風(fēng)云變幻重重困難，思想在做著一次又一次的斗爭(zhēng)，那種火藥味，現(xiàn)在的我們卻是無(wú)法體會(huì)!

第二個(gè)從寫(xiě)這部**的作者陳忠實(shí)前輩而言，陳前輩為文學(xué)的付出精神，對(duì)文學(xué)的堅(jiān)強(qiáng)的毅力，在文學(xué)方面的素養(yǎng)，是小生我萬(wàn)萬(wàn)不能及。唯有敬仰學(xué)習(xí)之。當(dāng)然，這部**文學(xué)的歷史資料和寫(xiě)作方法，對(duì)我的小生命也有很大的幫助，比如獲得寶藏。

尤其是于我這腦海似沙漠的人來(lái)說(shuō)，陳前輩這部**就是一股淵源深厚的清泉。

《白鹿原》是一部50多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇**，先不提**的質(zhì)量如何，從草擬1988。4——1989。1年，成稿1989。

4——1992。3年，歷經(jīng)總共4年時(shí)間。摸著腳趾頭想想，那是陳前輩付出了多少心血。

我在看書(shū)的過(guò)程中腦海里多次有浮現(xiàn)這樣的畫(huà)面：陳前輩挑燈執(zhí)筆端坐于案前，帶著老花鏡，微弱的燈光下，兩鬢已爬有縷縷銀絲，正在翻閱著歷史資料典籍，一本接一本，翻過(guò)書(shū)桌上的書(shū)堆，又去翻找書(shū)架，直到找到滿意的答案，才欣喜若狂的在紙上寫(xiě)下。多少這樣的日日夜夜，老陳花了四年時(shí)間，千思萬(wàn)想在心頭徘徊筆尖，每次寫(xiě)的都是公雞啼叫和三表，依然意味深長(zhǎng)。

陳前輩這樣的人，那是一個(gè)為了文學(xué)付出光歲的文者，心中只有一個(gè)念想為了民族的文化發(fā)展付出自己的熱血在所不惜的文學(xué)界的偉人。

在此先說(shuō)聲抱歉，我其實(shí)不懂寫(xiě)作方面的知識(shí)，在這里評(píng)頭論足，如有不對(duì)處，還望各位文友、前輩指正。

就整本書(shū)的寫(xiě)作技巧而言，無(wú)論是寫(xiě)作技巧還是故事結(jié)構(gòu)的控制能力都是難得一見(jiàn)的。

這部**是以一種凝重的氣氛貫穿始終，寫(xiě)得深沉而嚴(yán)謹(jǐn)，詞句酣暢凝練。從手法看故事，是以一個(gè)冷靜理性鎮(zhèn)定思維活躍的局外人去述說(shuō)一個(gè)個(gè)情節(jié)，超出白嘉軒的那種干練冷靜鎮(zhèn)定，娓娓道來(lái)看似平淡無(wú)奇，實(shí)則蘊(yùn)藏層層韻意，看一遍怎么都不覺(jué)過(guò)癮。再?gòu)恼鎮(zhèn)€**的結(jié)構(gòu)上以及對(duì)**的情節(jié)的發(fā)展來(lái)講，每個(gè)章節(jié)說(shuō)什么人說(shuō)什么事，每個(gè)短故事發(fā)展起伏次序，每個(gè)人物之間的前因后條理都非常的清晰，輕重拿捏得當(dāng)，松弛把握有度。

不得不令人欽佩、自嘆不如。

最后說(shuō)說(shuō)自己的一點(diǎn)感慨，對(duì)于評(píng)論這樣的巨作，感覺(jué)甚是慚愧。在現(xiàn)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)迅猛發(fā)展、人心躁動(dòng)輕浮、精神文明開(kāi)始缺乏的時(shí)代，文化已經(jīng)被當(dāng)成一種產(chǎn)品，許多人被文化產(chǎn)品后的利益沖昏了頭腦，活在一個(gè)感覺(jué)不到自己存在的城市的一個(gè)角落，每當(dāng)黑夜降臨心靈對(duì)那種寧?kù)o的渴望、那種孤獨(dú)寂寞，讓自己覺(jué)得可憐!

幸運(yùn)的是，我國(guó)領(lǐng)***近在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表了文藝創(chuàng)作的講話，深刻而具體，深深地打動(dòng)了我，給了我文藝創(chuàng)作的信心。

寫(xiě)讀書(shū)筆記作文【篇7】

以前，有兩個(gè)女人的作品我總是抗拒。一個(gè)是張愛(ài)玲，另一個(gè)是張愛(ài)玲。張愛(ài)玲的東西太陰郁，我承認(rèn)這種陰郁的確帶來(lái)一種與眾不同的魅惑，這個(gè)女人就好像穿梭在時(shí)代黑洞中的妖精，帶著她心里某些缺失的部分，潮濕了很多人的情緒。她是一個(gè)有心病的女人。

很多人也給出過(guò)類似的評(píng)價(jià)，比如偏執(zhí)、抑郁等。固然是非常好看的作品，但是太折磨人的心緒。

而三毛，因?yàn)闈撘庾R(shí)的沖突，我并沒(méi)有真正讀懂她的話。說(shuō)來(lái)好笑，抵觸她的原因只是覺(jué)得她懦弱和言不由衷。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自殺是最懦弱的人，但最后她選擇了自己鄙視的道路。

讓我非常不屑。盡管她留下很多傳奇，卻在我心里總帶上了秀的成分。

但我很喜歡伊能靜。我喜歡那個(gè)在演藝圈里能稍微輕松一點(diǎn)的女人。我喜歡那個(gè)說(shuō)不喜歡化妝的女人，因?yàn)榛瘖y是為了掩蓋孩子氣的表情。而我喜歡的這個(gè)始終有著少女一樣清澈眼神的女子卻那樣愛(ài)著三毛。這不得不讓我心里好奇的難受。

于是，一口氣讀完了三毛的《稻草人手記》。只是序言。就讓我不愿意放手。

這個(gè)心始終在流浪的女子，竟然有那樣桀驁的自我。她的旅行，她對(duì)荷西的愛(ài)，使我不僅顛覆了以往的一切觀點(diǎn)，而且開(kāi)始愛(ài)上這樣的三毛。

偶然間看到一段話，說(shuō)世界上就是有這樣連走路都不發(fā)聲音的精靈般的女子。永遠(yuǎn)愛(ài)你愛(ài)的人，做你喜歡做的事，說(shuō)你想說(shuō)的話。

我想，在這個(gè)復(fù)雜的世界上，即使是一個(gè)精靈女人，她也必須面對(duì)一些無(wú)法避免的世情，比如拍打翅膀或踮起腳尖

沼澤吧。我其實(shí)沒(méi)有權(quán)利去不屑于三毛的選擇。就好像地鐵里常常有人自殺，我難過(guò)他們選擇這樣凄厲的死法，卻終于明白人生始終有太多無(wú)奈，已不是勇氣就能抗衡。三毛，應(yīng)該有她的理由。

是非常自然的文字。卻訴盡一個(gè)叛逆女子的率真無(wú)邪，以及她的瘋狂和沉溺。這真的像一個(gè)稻草人在麥田里執(zhí)行自己的職責(zé)。別人眼中的凄涼是它臉上最甜美的微笑。

她筆下的人，真實(shí)動(dòng)人。生活中那些微妙的情節(jié)被合理地放大和呈現(xiàn)。以一顆包含愛(ài)的心，觀察著別人愛(ài)的生活。

喜歡這本書(shū)里關(guān)于老人的描寫(xiě)。讓人動(dòng)容。不自覺(jué)聽(tīng)到心臟變?nèi)彳浀穆曇簟?/p>

據(jù)說(shuō)，不管一個(gè)人怎樣，她都能活到80歲是個(gè)英雄?；钪娜艘阉廊サ膼?ài)人的那半一起活好。他們不能忘記過(guò)去的愛(ài)，但他們也需要讓生活在愛(ài)中繼續(xù)。

這已無(wú)關(guān)生存，而只是生。所以，老人的笑容總是平靜而深沉。

也喜歡她最后的那個(gè)故事。一個(gè)領(lǐng)養(yǎng)的孩子如此愛(ài)他的養(yǎng)父母是如此的愛(ài)。這般年輕的心，卻已經(jīng)可以如此成熟的對(duì)待人生。

沒(méi)有埋怨，只有感恩。正是這種力量超越了孩子的極限。你怎能不深深欽佩。

想說(shuō)謝謝，對(duì)三毛。把這樣的愛(ài)寫(xiě)給我們。雖然我們都是生活中的稻草人，但我們有不同的微笑。而你，在天上，看得到吧。

寫(xiě)讀書(shū)筆記作文【篇8】

精彩段落摘抄1、“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這句古訓(xùn)被歷代仁人志士當(dāng)作修身養(yǎng)性之本，強(qiáng)調(diào)保持內(nèi)心的寧?kù)o，對(duì)一個(gè)人修身養(yǎng)性尤為重要。內(nèi)而專靜統(tǒng)一，外而整齊嚴(yán)肅。

修身當(dāng)從修心始，修心當(dāng)從靜心始。

2。愛(ài)是世界上最真摯的感情，是一種不可或缺的感情。母愛(ài)如陽(yáng)光，給我溫暖；父愛(ài)如雨露，給我甜蜜；友情如日記，記錄我的小秘密；師愛(ài)如光，照亮我前進(jìn)的道路

三。成功不是衡量生命價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)。比成功更重要的是，一個(gè)人應(yīng)該有內(nèi)在的豐富性、興趣、氣質(zhì)、特點(diǎn)和他喜歡做的事情。只要你有你真正喜歡做的事，你在任何情況下都會(huì)感到充實(shí)和堅(jiān)實(shí)。那些只追求外在成功的人不會(huì)理解成功的內(nèi)涵。

四。人生不似一個(gè)十字路口，你回放著走著，你已直害怕，膽小，繞著前面不也是一條路嗎？但你敢走嗎？有這個(gè)目標(biāo)嗎？

河流流入長(zhǎng)江，也是有兩種選擇，一個(gè)是用自己力量“開(kāi)”出一條大路來(lái)，不管前面有多少險(xiǎn)阻，另一種則是蜿蜒曲折“繞”著走，最終它們都會(huì)流入長(zhǎng)江，、與長(zhǎng)江融為一體，我們?nèi)松彩侨绱耍魏我粋€(gè)人的思維是不相同的，選擇也是不同的，即使都會(huì)成功，但不要過(guò)度模仿他人，走出屬于自己的路，讓自己展現(xiàn)在更多人的眼前。

5、人生大舞臺(tái)，舞臺(tái)小人生。只有創(chuàng)造才能促進(jìn)生命，只有適應(yīng)才能生存。能“經(jīng)天磨是好漢，不遭人嫉是庸才”，對(duì)自己有超越;對(duì)別人有挑戰(zhàn)。這也許就是人生的真諦!

6、規(guī)則意識(shí)來(lái)自責(zé)任感，它的最高體現(xiàn)是自律，也就是“自己能管住自己”。當(dāng)我們每個(gè)人都愿意發(fā)自內(nèi)心地遵守生活規(guī)則是，我們的環(huán)境就會(huì)變得更干凈、更有序，人們會(huì)彼此相處得更和諧地思考這個(gè)問(wèn)題。如果沒(méi)有規(guī)則，社會(huì)秩序就會(huì)混亂。不守規(guī)矩的人只會(huì)給自己的生活帶來(lái)不便，甚至導(dǎo)致災(zāi)難，危害他人，危害社會(huì)。

7號(hào)。當(dāng)愛(ài)迪生千百次找不到合適的燈芯失，他仍然沒(méi)有放棄。于是有人嘲諷他，而他卻風(fēng)趣地說(shuō)道：“至少我也收獲了一千多根失敗的燈芯!

”愛(ài)迪生換了一種角度回答，既消除了自己的尷尬，又緩和了氣氛，也使人們看到了他的良好心態(tài)。因而，換一種角度，便是一種豁達(dá)。

8、誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表了他是一個(gè)講文明的人。到處都?xì)g迎講誠(chéng)信的人；不講誠(chéng)信的人忽略了他們的存在；因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該講誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。

9、一個(gè)人生活得太順利，勉不了自高自大，為所欲為;一個(gè)人生活得太富足，勉不了驕奢傲慢，崇尚浮華。如果人生沒(méi)有曲折和障礙，很容易沉溺于自我滿足的世界，無(wú)法超越進(jìn)步，而生命的停頓就是死亡。

10、人生如煙，如云，如風(fēng)。轉(zhuǎn)瞬即逝?！爸挥械雇说娜伺c車，沒(méi)有倒退的時(shí)間和路”，既然我們走到了今天，又占有如今的社會(huì)地位與責(zé)任，只有前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)!

莫倒退。年輕人，更重要的是看到明天，抓住今天，和平前進(jìn)。也許你在明天日出前創(chuàng)造了奇跡！

讀后感作文篇一：朱自清散文精選讀后感朱自清的文章，“不大談?wù)芾?，只是談一點(diǎn)家常瑣事，雖是像淡香疏影似的不過(guò)幾筆，卻常能把那真誠(chéng)的靈魂捧出來(lái)給讀者看。”——趙景深還記得第一次接觸朱自清，是源于小學(xué)課本中的《匆匆》。

“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。

但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這是課文的開(kāi)頭，但卻是我心中的永恒，那短短的一句話表達(dá)了你真摯的情感和萬(wàn)千人的憂傷。

你在《背影》中，語(yǔ)言雖沒(méi)有以往的華麗，卻多了幾分樸實(shí)和平淡。含淚的畫(huà)面和平凡而簡(jiǎn)短的對(duì)話總是激起我心中的漣漪。每當(dāng)我讀到那篇文章，我都會(huì)想起我的父親，他不擅于表達(dá)，但他為我工作了大半輩子。

從你那平易的文字中可以看見(jiàn)那個(gè)用心來(lái)給予兒子一切的父親形象，感受什么叫做“父愛(ài)如山”在《正義》一文中你問(wèn)道：人間的正義在**呢?你說(shuō)：

“兩石白米堆在屋里，總要吃它干凈，兩箱衣服堆在屋里，總要輪流換穿，一大堆正義卻扔在一旁，滿不理會(huì)，我們真大方，真舍得!看來(lái)正義這東西也真賤，竟抵不上白米的一個(gè)尖兒，衣服的一個(gè)扣兒?！贝司湓挸浞值谋磉_(dá)了你對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，試問(wèn)人間的正義究竟在**呢?

你讓廣大人民清楚地明白“正義”不止是掛在嘴上，而是要付出行動(dòng)的。

朱自清的散文優(yōu)美典雅，恰似他的名字。

讀后感作文篇二：讀《季羨林散文精選》有感前段時(shí)間無(wú)意間在圖書(shū)館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書(shū),當(dāng)時(shí)沒(méi)什么感覺(jué),就隨便翻了幾頁(yè),本以為沒(méi)什么好看的,因?yàn)榻?jīng)常碰到這種情況,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么好看的書(shū),而且很久沒(méi)看課外書(shū)了,但是那天晚上在圖書(shū)館看到閉館,并且借了回來(lái).自己帶的書(shū)動(dòng)都沒(méi)動(dòng),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)我是深深的被這本書(shū)吸引了。

也許是很久沒(méi)有閱讀的緣故，也許是一時(shí)興起，當(dāng)時(shí)感覺(jué)這本書(shū)很不錯(cuò)，就一直看了下去。我感覺(jué)這本書(shū)確實(shí)挺不錯(cuò)的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書(shū)，除了對(duì)自己興趣很大的，要不就是**什么的。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)看**是不好的，但看這種作品的人越來(lái)越少。雖然現(xiàn)在大多數(shù)人知道各種人的名字，但很少有人去讀他們的作品。

這本書(shū)涉及了很多方面，包括人生，愛(ài)國(guó)，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過(guò)對(duì)我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫(xiě)作風(fēng)格。

對(duì)于有為有不為：書(shū)中寫(xiě)道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。

中國(guó)有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。可見(jiàn)善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個(gè)水平上。

什么大什么??？這里不需要冗長(zhǎng)的爭(zhēng)論。只要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，睜開(kāi)眼睛看看社會(huì)。夠了。希望每個(gè)人都能有為有所不為，一旦“為”錯(cuò)了，就依然回頭。

這是我總結(jié)這本書(shū)關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對(duì)此有很好的理解，發(fā)人深思。像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。

對(duì)于季先生的寫(xiě)作風(fēng)格：季先生既學(xué)了中西文，所以他的散文涉及面廣，涉及面廣，文中引文多，所以需要細(xì)細(xì)咀嚼，細(xì)細(xì)品味，在咀嚼的味道中產(chǎn)生一種畫(huà)面感。如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：

“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。

大榕樹(shù)更有力量，一棵樹(shù)可以長(zhǎng)成一片森林。粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。香蕉的葉子大得驚人。似乎一片葉子可以搭一個(gè)樹(shù)冠，影子可以在地上散開(kāi)。天又黑又厚。

”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。

一句話，季老的散文沒(méi)有**那么扣人心弦，吸引了人們一次讀完。讀季先生的散文，適合下午坐在藤椅上，端著一杯茶，或者晚上用一盞清亮的燈靠在床頭。讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。

心情不好或者煩躁的時(shí)候，可以拿來(lái)凈化內(nèi)心，平復(fù)情緒。紹，書(shū)中講了很多，也舉了很多古往今來(lái)的例子，語(yǔ)言精練質(zhì)樸易懂，沒(méi)有很多的繁瑣的理論分析，使讀者愿意讀。

寫(xiě)讀書(shū)筆記作文【篇9】

文章封面上是柴靜訪談中的**。幾個(gè)滿臉皺紋的老農(nóng)民圍坐在一起笑，一個(gè)孩子不怕在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村，老人和孩子們?cè)阽R頭前如此輕松地出現(xiàn)是不容易的。原來(lái)是柴靜的資料。她用幾句話寫(xiě)了簡(jiǎn)歷。與許多出版過(guò)書(shū)籍的名人不同，她會(huì)在簡(jiǎn)介欄中寫(xiě)下各種獲獎(jiǎng)信息或頭銜。

書(shū)名《看見(jiàn)》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看?看什么?

你怎么認(rèn)為？我粗略而仔細(xì)地讀了這本書(shū)。我深深地感到，柴靜的整本書(shū)都在回答這些問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。

首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說(shuō)：

“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她認(rèn)為自己是一個(gè)不喜歡扎堆的人，這似乎違背了記者的要求。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見(jiàn)”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手。

可以說(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。

其次是如何看。我覺(jué)得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開(kāi)始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。

畢竟，這是一種慣性。畢竟，追求精確是一件費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情。所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷)，不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒(méi)必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。

這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說(shuō)的：

清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這樣說(shuō)還不夠好。我們用“錢硬”這個(gè)詞吧。他說(shuō)：

你只要努力工作，為一個(gè)人解決一件事，以后的人就會(huì)知道。

表面看來(lái)，柴靜寫(xiě)的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫(xiě)的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋常”，就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是抹去失去表弟的小男孩的眼淚，還是要求在共產(chǎn)黨失去孩子的父親不要喝酒或抽煙，為第二次懷孕做準(zhǔn)備，這似乎違反了新聞工作者的職業(yè)準(zhǔn)則，但這是回歸正常人的情感。正是基于這樣的回歸，她將擁抱失去妻子后獨(dú)自行走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，也將被聽(tīng)到她忠言的陌生小男孩擁抱。

只有真誠(chéng)，一種基于理解而不是其他任何東西的真誠(chéng)。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。

我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書(shū)才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。

一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺(jué)得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對(duì)于“尋?！钡睦斫猓缇湾e(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。

現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)殘酷。中國(guó)的事情就像柴靜引用里爾克的詩(shī)：不能說(shuō)勝利，堅(jiān)持就是一切。能怎么辦?

柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺(jué)得事已至此，一切都是徒勞。

柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說(shuō)“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō)：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。

我覺(jué)得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望思考和看待像欒克這樣的問(wèn)題，但這是在另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)展起來(lái)的另一種思維方式和行為方式，正如欒克所說(shuō)：

德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。

最后要說(shuō)的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說(shuō)明柴靜能做到這樣的成績(jī)絕不是偶然，因?yàn)楦旧?，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛(ài)。范冰冰在事故中離開(kāi)時(shí)，柴靜第一次感到，決定她悲歡離合的人是身邊的幾個(gè)人。在一次罕見(jiàn)的重逢之后，三個(gè)人喝醉了，把他們的頭湊在一起

以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧。遺憾的是，離別仍將發(fā)生。柴靜告別新聞?wù){(diào)查。此后，老郝再也沒(méi)有和其他記者合作過(guò)。他寧愿一個(gè)人。

這似乎有違職業(yè)精神，但盡管如此，是誰(shuí)讓她們?nèi)绱讼鄲?ài)，是誰(shuí)讓她們有了這樣一段無(wú)比自豪的旅程。

篇二 大年三十的凌晨寫(xiě)柴靜的書(shū)的讀后感，因?yàn)樗恢X(jué)。沒(méi)有深思熟慮，只是隨筆記下。

“山西臨汾人，一九七六年生”。同年同鄉(xiāng)的柴靜，不知道從什么時(shí)候忽然一下子到處都是。周圍有幾個(gè)人在讀這本書(shū)。我也想看。

忽然想到我其實(shí)還看過(guò)幾集《看見(jiàn)》電視節(jié)目，幾個(gè)月前出差時(shí)在都柏林的酒店里看過(guò)，至今對(duì)主持人全無(wú)印象。

翻閱400多頁(yè)，用了2個(gè)多小時(shí)。也許這本書(shū)和作者的期望值都很高，讀完后沒(méi)有什么驚奇的感覺(jué)。有記敘，有感慨，也許也因?yàn)槭峭g人，覺(jué)得讀來(lái)很伏貼很順手。如果評(píng)分要給5星中的3到4星吧。

睡不著覺(jué)，主要因?yàn)闀?shū)里寫(xiě)的一些人和事。新聞里到底是應(yīng)該關(guān)注人還是關(guān)注事，柴靜看的人，我也認(rèn)為人更主要。睡不著覺(jué)，主要想到那些讓人糾結(jié)的人，自殺的初中生，虐貓的，被**然后殺害的女人，藥家鑫和他的父母。

我不得不佩服柴靜的堅(jiān)強(qiáng)神經(jīng)，他與悲劇性痛苦的交流，他壓抑仇恨的臉，以及他對(duì)人性的**凝視。

她問(wèn)了很多好問(wèn)題，自古以來(lái)很多人都問(wèn)過(guò)，比如道德問(wèn)題。在讀她的書(shū)之前，我讀了一些關(guān)于砍柴黨的攻擊，說(shuō)她是假裝的。我認(rèn)為她在書(shū)中使自己成為一個(gè)很有道德的人。她并沒(méi)有這么做。

和她的“看見(jiàn)”理念相悖的是，她描述的人和事非常主觀化。很多時(shí)候她似乎很小心，不下結(jié)論，但表達(dá)方式本身就是一種姿態(tài)和判斷。所以主客觀對(duì)立統(tǒng)一的矛盾和統(tǒng)一大概就是這樣的。

我以前在網(wǎng)上看到過(guò)一些帖子閱讀的感覺(jué)。很多人因?yàn)椴耢o而受到鼓舞，受到鼓舞，并積極思考。這是她的成就，也是她對(duì)社會(huì)的積極影響和貢獻(xiàn)。

對(duì)于這些扭曲的掙扎的人，一旦去想去琢磨，是沒(méi)有結(jié)論和盡頭的?？倳?huì)扯出善惡道德的相對(duì)論。人性是復(fù)雜的，社會(huì)是復(fù)雜的。如果我們不知道仇恨、痛苦和丑陋是無(wú)知和幼稚的，我們遲早要受苦，但我們總是在想，這似乎背離了追求幸福的初衷。

我沒(méi)有企圖去解決社會(huì)問(wèn)題，從個(gè)人的角度上，非常重要的是要能辨別善惡，能趨吉避兇，能自我悅納，和周邊的環(huán)境相對(duì)和諧。這些人類悲劇大多是不可避免和偶然的。很多必然性當(dāng)事人沒(méi)有選擇的余地。

我不信前世來(lái)生，但是我相信命。人的出身，時(shí)代，地域，經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境，家庭，性格，很多是無(wú)法超越的。偶然性即隨即性。

我喜歡電影黑衣人3，看了好幾遍，里面關(guān)于隨即性的情節(jié)非常精辟。太多偶然性，發(fā)生了，就變成了真實(shí)。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到的只有許多偶然性中的一種。

期望用必然性去解釋偶然性是徒勞的。柴靜沒(méi)有這樣下結(jié)論，但是很多時(shí)候，人們還是很希望能有一個(gè)解釋，一個(gè)結(jié)論，一種必然。

媽媽是對(duì)我成長(zhǎng)影響最大的人，很有憂患意識(shí)的媽媽，從我很小的時(shí)候就講給我很多實(shí)際發(fā)生的人間悲劇。直到今天今日說(shuō)法是媽媽的必修課，里面不乏人間悲劇。我自認(rèn)為是一個(gè)樂(lè)觀的悲觀主義者。

之所以悲觀，大概和從小聽(tīng)人間悲劇相關(guān)。樂(lè)觀是生長(zhǎng)在這些悲觀之中的。因?yàn)槭澜缟嫌泻芏鄡措U(xiǎn)黑暗仇恨，所以要更努力地培養(yǎng)和實(shí)踐陽(yáng)光希望積極向上的想法和做法。

因?yàn)檫@個(gè)樂(lè)觀主義的成分，我自認(rèn)為已經(jīng)了解了足夠多的人間悲劇后，就有意識(shí)地不去過(guò)多關(guān)注。但是社會(huì)問(wèn)題需要有人關(guān)注，所以感謝有柴靜這樣內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的人。但是有些負(fù)面的事件和人物的了解和宣傳會(huì)加劇負(fù)面的人和事情的發(fā)展，所以適當(dāng)回避和淡化也是必須的。

其中的度，如何才是對(duì)。

度很關(guān)鍵，也很難把握。善惡之間是有度的，大惡必是大惡，很難想象出善從中來(lái)，大善卻難免不衍生一些惡出來(lái)。人心從來(lái)都善惡并存，全心全意想要所有善，大善，博愛(ài)的人，很難看全兼顧，難免事與愿違。

夜很深了，釋放了一些讀后感，可以去睡了。很想問(wèn)問(wèn)在溫暖南國(guó)的親，說(shuō)了這些，和你想和我討論的有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)沾邊?

寫(xiě)讀書(shū)筆記作文【篇10】

晚飯前我隨手拿起一張報(bào)紙，忽然，在第四版上發(fā)現(xiàn)一幅漫畫(huà)，畫(huà)上一個(gè)“文質(zhì)彬彬”的為官者，腳踩在幾包東西上，那上面分別注著“張賄”、“李賄”、“趙賄”等字樣。這個(gè)大官，腳尖點(diǎn)著地，心里打著小算盤，旁邊還有一排題字：“這次提誰(shuí)的官呢？”

仔細(xì)品味此畫(huà)，不覺(jué)心領(lǐng)神會(huì)。這位“清官”憑著自己的權(quán)力，到處索取，而那些了解他的手下人呢？則不擇手段的賄賂此人，拍他的馬屁，而他則來(lái)者不拒、厚顏無(wú)恥的將這些禮品收下。

在平時(shí)當(dāng)然對(duì)這些“馬屁精”們實(shí)行一點(diǎn)照顧，幫他們解決一些不合法的問(wèn)題，想到這里不僅使人對(duì)國(guó)家的前途憂心忡忡。

當(dāng)然也有清官的，可是他們的官職太小，沒(méi)有辦法推翻那些不正的壞官，他們有時(shí)還被認(rèn)為“呆子”。想到這里，媽媽喊我吃飯了……。