生命教育觀后感。

怎么樣才能寫(xiě)好一篇作品名觀后感呢？在如此豐富的世界里，我們?cè)谝徊孔髌分猩钌盥?lián)系起來(lái)了，在觀看的過(guò)程中，難免會(huì)心生感悟。?我們應(yīng)該迅速撰寫(xiě)一份觀后感，想要了解“生命教育觀后感”的資訊幼兒教師教育網(wǎng)編輯的整理會(huì)讓你滿意，建議您將此頁(yè)加入收藏夾以備不時(shí)之需！

生命教育觀后感(篇1)

世界很小很小,心的領(lǐng)域卻很大很大。

“愛(ài)”這種東西很空泛,它可以是看得見(jiàn)的,也可是看不見(jiàn)的,但它肯定是可以感受得到的,因?yàn)槿耸且环N情感型的動(dòng)物,它熱血而不冷血!教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命,正在茁壯成長(zhǎng)的學(xué)生。在很多情況下，愛(ài)是一種特殊的力量，它可以創(chuàng)造新的生活，創(chuàng)造新的奇跡，創(chuàng)造輝煌的教育！

“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆籽”,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)理應(yīng)是無(wú)私的,而這種純潔的愛(ài),客觀上必然是會(huì)贏得學(xué)生愛(ài)的回報(bào)。每個(gè)學(xué)生都充滿了純潔、善良和天真的性格。我們對(duì)他們的愛(ài)將被他們銘記，他們將以同樣的愛(ài)和仁慈回報(bào)世界。面對(duì)突如其來(lái)的生日祝福，令人感動(dòng)、欣慰，甚至是一種幸福！

這就夠了,愛(ài)的教育,就是使學(xué)生在感受到老師的愛(ài)后,把這種愛(ài)自覺(jué)地傳播給周圍的人,正所謂“親其師,信其道”而“樂(lè)其道”,因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教育是一種“良心式”的工作,我們絕對(duì)不能讓自己的愛(ài)打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉,來(lái)償還學(xué)生對(duì)我們的無(wú)止境愛(ài)。也許這需要用上我們的一輩子!

同時(shí),教育還需要博愛(ài),古代教育家早就提出“有教無(wú)類”,“同在一片藍(lán)天下,孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！毙抡n程背景下也提出教育應(yīng)該面向全體學(xué)生,熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生?！鞍滋禊Z”要愛(ài),“丑小鴨”更需要愛(ài),唯有愛(ài)滿天下才能換來(lái)桃李芬芳。

面對(duì)“后進(jìn)生”一次次“舊病**”,老師應(yīng)該是寬容地就勢(shì)引導(dǎo),把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶,堅(jiān)信教育是一個(gè)過(guò)程,必須循序漸進(jìn),切不可一步到位。堅(jiān)持用自己的全部熱情和信心，鼓勵(lì)學(xué)生一次次地戰(zhàn)勝自己，并給予更多的關(guān)注。人們的心總是肉質(zhì)的，總有一天，他們會(huì)受到影響。在閱讀那份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一名學(xué)生的教育手記,我不斷地被感動(dòng),不斷地在想,將來(lái)我有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生,來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)!

這就要求我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、理解、寬容、欣賞、贊美、善于溝通，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和激勵(lì)者。

《生命教育》不是一般意義上用手寫(xiě)出來(lái)的文字,而是一本用身體實(shí)踐出來(lái)的好書(shū)。這些文字,沒(méi)有一句灰色的理論,在字里行間,流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考,因?yàn)?沒(méi)有對(duì)教育的一種悲憫之愛(ài),便無(wú)法讓教育成為自己的宗教,沒(méi)有一種對(duì)師生的慈父般的情懷,便不可能有那種跨越時(shí)空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。

我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇,以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真,引導(dǎo)教育的實(shí)踐:將生命融于教育,將教育融于生活,讓教育成為生命的詩(shī)意存在,凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特,并以此漸臻生命的完滿與幸福。

生命:教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。

生命的特征是有限性、無(wú)限發(fā)展的可能性、獨(dú)特性和超越性。教育要立足于生命的特點(diǎn)，遵循生命發(fā)展的原則，促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧、無(wú)限的境界，引導(dǎo)生命從存在走向存在。在這里,原點(diǎn),即為“源”點(diǎn),是出發(fā)點(diǎn)。

但又不僅僅如此。它是核心，是過(guò)程，是方法，是目的。那么,教育的原點(diǎn)是什么呢?

以“人”的方式來(lái)認(rèn)識(shí)人、引領(lǐng)人。教育,是生命存在的基本方式。這種存在,并不單純?cè)谟凇盎钪?更在于如何實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,回歸生命的本真,實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。

因此，教育中的一切都應(yīng)該是為了人——為了人的生命的覺(jué)醒、激勵(lì)、修養(yǎng)和完善，為了人的生命的提升、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但不能野蠻，甚至失去理性和人性。

在生活意義上，教育更應(yīng)該像陽(yáng)光，溫暖心靈；像金河，清澈透明。因?yàn)椤⒆觽兊纳罹拖窕ǘ湟粯用利悾逃淖饔镁褪亲屵@些花朵綻放得更加絢爛，傾聽(tīng)每朵花緩緩綻放得聲音！

雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大,教育的生命將會(huì)因愛(ài)而動(dòng)聽(tīng)!

生命教育觀后感(篇2)

教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)，教育是一項(xiàng)偉大的精神事業(yè)。作為一名教師，學(xué)生在成長(zhǎng)，我們?cè)诔砷L(zhǎng)。我們面對(duì)的是“以人為本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“責(zé)任感”的教育，我們要將這些融入到我們的生命中，然后在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生獲得最有“生命感”的教育。

我更深切地感受到，完美的課堂不僅是教學(xué)，更是生活的意義和價(jià)值。作為一名教師，也許你的一句話會(huì)影響學(xué)生的生活。當(dāng)你走在街上，那些被你已忘的學(xué)生來(lái)到你身邊和你交談時(shí)，你會(huì)感到你的教學(xué)行為是多么成功。

做一個(gè)有“生命感”的教育者。首先，要能看到生命的存在。我們的教育目標(biāo)是過(guò)和我們一樣的生活。我們不能像馴養(yǎng)的動(dòng)物。我們要做的只是引導(dǎo)他們，而不是控制他們。

比如在數(shù)學(xué)課上，我們絕不會(huì)責(zé)怪喜歡隨意做小動(dòng)作的孩子，而是引導(dǎo)學(xué)生比較誰(shuí)坐的最直，絕不會(huì)批評(píng)喜歡隨意打斷的孩子，而是引導(dǎo)學(xué)生出來(lái)回答問(wèn)題。教師對(duì)生命的態(tài)度，應(yīng)該熱愛(ài)。我們教育教學(xué)過(guò)程中，要能正視“問(wèn)題學(xué)生”，無(wú)論有再大的問(wèn)題他還是人，是人就可以感化。

因此，我們應(yīng)該從每一個(gè)細(xì)節(jié)去關(guān)心學(xué)生，傾聽(tīng)他們的愿望和需要，傾聽(tīng)他們的情感，傾聽(tīng)他們的思想。

第二，激發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，保持學(xué)生的人生觀，相信每個(gè)學(xué)生都能擺脫發(fā)展中的不好的東西。尤其是對(duì)底層學(xué)生來(lái)說(shuō)，責(zé)罵和勸說(shuō)的效果是完全不同的。我記得我在三（四）班當(dāng)班主任的時(shí)候，只想著怎么制定好規(guī)矩，搖搖晃晃，粗暴管理，弄得嗓子啞，什么都不說(shuō)，效果一點(diǎn)也不好。

有些學(xué)生作業(yè)做得很慢。有些學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間不注意上課。一些學(xué)生經(jīng)常與同學(xué)發(fā)生沖突，沒(méi)有自我約束能力。我該怎么辦？我班采取“小星星”排行榜，看誰(shuí)得的“小星星”多，上課表現(xiàn)好、作業(yè)又快又對(duì)、與同學(xué)和睦相處等都可以獲得一顆“小星星”，對(duì)于每次考試有進(jìn)步的學(xué)生都可以獲得一顆“大拇指”，總數(shù)滿5次就可以獲得獎(jiǎng)品。學(xué)生的積極性很高，但也有表現(xiàn)不好的學(xué)生，我會(huì)取消他的一顆“星星”，對(duì)上課自控能力差的學(xué)生，也不要求和好學(xué)生一樣，如果我對(duì)一個(gè)多動(dòng)的學(xué)生說(shuō)“老師相信你能改掉好動(dòng)這個(gè)習(xí)慣，我們從下一節(jié)課就開(kāi)始好嗎，只要你多堅(jiān)持3分鐘就可以，如果你能做到老師就在全面小朋友面前表?yè)P(yáng)你，你能試試看嗎？

”學(xué)生說(shuō)“能”！下節(jié)課，我會(huì)提前提醒學(xué)生們我們的協(xié)議。在課堂上，我將繼續(xù)暗示他在我的照顧下取得了進(jìn)步。他讓我看到了生命蓬勃的成長(zhǎng)動(dòng)力，聽(tīng)到了成長(zhǎng)純凈的生音！

再次，教育生命的成長(zhǎng)性，我們?cè)陉P(guān)愛(ài)學(xué)生生命成長(zhǎng)的同時(shí)，也要注重自己的生命，要能夠發(fā)現(xiàn)自我生命和學(xué)生生命的聯(lián)系，所以，教育者與受教育者一起關(guān)注生命成長(zhǎng)中的種種困境，承擔(dān)生命的各種艱難與沉重，承擔(dān)人生無(wú)處不在的悲哀，承擔(dān)個(gè)體生命時(shí)常襲來(lái)的孤獨(dú)感、無(wú)助感，就是一起分享生命成長(zhǎng)的幸福和尊嚴(yán)。要做一個(gè)有“時(shí)間感”的教育者。我們常常感嘆歲月如梭，一眨眼教過(guò)的孩子都大學(xué)了、工作了，甚至和自己成為了同事，當(dāng)看到他們的成長(zhǎng)時(shí)我們是否可以自豪地說(shuō)“我對(duì)這位學(xué)生的教育，深入到了他的生命中，影響著他后來(lái)的人生腳步，我的教育造就了他今天的輝煌”。

是的，生命本身充滿了時(shí)間，生命的成長(zhǎng)也需要時(shí)間。在教育工作中，什么時(shí)候生活文明，什么時(shí)候才能有結(jié)果？這是周期性的，或者可以說(shuō)是有規(guī)律的。因此，我們教育者所要做的就是守候。臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)曾這樣描述一個(gè)美麗的教育場(chǎng)景：

“我，坐在斜陽(yáng)淺照的臺(tái)階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓她從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)。”

這種教育場(chǎng)景是建立在尊重兒童個(gè)體生命的基礎(chǔ)上，是建立在正確認(rèn)識(shí)兒童生命成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上的。學(xué)校不是工廠，教室不是車間，教室不是技術(shù)工人，教育不是為批量生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品。尊重個(gè)人和人性已成為當(dāng)今教育的主題。

教育過(guò)程是個(gè)體生命成長(zhǎng)的過(guò)程。生命的成長(zhǎng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)逐漸抽枝的過(guò)程。因此，我們的教育需要冷靜，需要慢慢等待，尊重等待中的生活，成熟的生活，充分開(kāi)放的生活。一位教師朋友向我講起他在教學(xué)中采取的“三清”教學(xué)模式，即“堂堂清、日日清、周周清”。

我很感動(dòng)，他在課后沒(méi)有把負(fù)擔(dān)留給學(xué)生，但我們不能忽視人們接受能力的速度之差。同樣一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，有些孩子只要幾分鐘就能掌握，而有些孩子為了達(dá)到教師確定的目標(biāo)，需要付出比別的孩子更多的時(shí)間，并不能做到“堂堂清、日日清、周周清”。雖然有了分層教學(xué)的理念，但是在高效課堂的旗幟下，一些教師為了追求所謂的課堂效率，自然而然地采取了一刀切的教學(xué)方法，限時(shí)限刻、日清周結(jié)，不給學(xué)生充分的學(xué)***、成長(zhǎng)時(shí)間。

這些不僅是學(xué)生的傷害，更是教師的痛苦，更是我們教育的恥辱。生命的過(guò)程就是等待的過(guò)程。教育者不能揠苗助長(zhǎng)，只能尊重規(guī)律，讓幼苗慢慢助長(zhǎng)。

等待是一種心情。在一個(gè)真誠(chéng)教育人的教育家眼里，接受能力強(qiáng)的學(xué)生是上天的寵兒，接受能力慢的學(xué)生也是上天雕刻的。他們都會(huì)向生命成長(zhǎng)的同一個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，區(qū)別只在于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的先后問(wèn)題，而生命同樣精彩。

因此,我們既欣賞奔跑在前面的學(xué)生，也要放慢速度，和后面的學(xué)生一道，慢慢品味生命拔節(jié)的過(guò)程。等待是一種能力。當(dāng)今的教育不可避免地受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)各種世俗因素的影響。

作為一名教育工作者，我們能不能冷靜下來(lái)，陪伴學(xué)生走過(guò)學(xué)習(xí)和人生成長(zhǎng)的過(guò)程？這也是對(duì)我們?cè)谖ㄎ镏髁x社會(huì)中教育人們尊重生活的能力的挑戰(zhàn)。

生命教育觀后感(篇3)

讀了《生命與教育》，使我知道，愛(ài)可以創(chuàng)造新的生命，愛(ài)能創(chuàng)造新的奇跡！愛(ài)能創(chuàng)造教育的輝煌！要成為孩子眼中的教師，不是把學(xué)生當(dāng)作無(wú)知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛(ài)來(lái)打動(dòng)他們，只有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛(ài)護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛(ài)”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。

研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)，我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的，“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺(jué)到是被需要、被愛(ài)的，即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅如此，書(shū)中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。

《欣賞教育》告訴我們：希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說(shuō)：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中。”欣賞教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，承認(rèn)差異，允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行，自己是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中充分發(fā)揮自己的潛能。

通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬了我的專業(yè)知識(shí)，使我獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高了我的教育教學(xué)能力, 讀了這些書(shū)，使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性，愛(ài)的重要性，這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。

生命教育觀后感(篇4)

假期有幸閱讀《做有靈魂的教師》一書(shū)，習(xí)慣性地翻閱序言和目錄，發(fā)現(xiàn)大部分文章皆來(lái)自鄭州教育博客，其中有幾個(gè)還是故友，于是帶著好奇、欣賞、思考、反思、接納的心態(tài)開(kāi)讀此書(shū)，此情此景，宛如和諸位老師面對(duì)面地促膝長(zhǎng)談，談學(xué)校發(fā)展和班級(jí)管理，聊教師成長(zhǎng)和學(xué)生提高，不管是那個(gè)方面，似乎只有當(dāng)初級(jí)內(nèi)心最柔軟的地方，抵達(dá)靈魂深處的時(shí)候，所有的技巧方法、措施手段才會(huì)發(fā)揮它應(yīng)有的奇效，因此“靈魂”二字貫穿整本書(shū)，而我的教育思緒也隨之激蕩，教育靈魂也隨之舞動(dòng)。

故有“傳道授業(yè)解惑”，今有“教人求真學(xué)做真人”，不管時(shí)代賦予教育、教師怎樣的色彩，就我個(gè)人而言，我都覺(jué)得教師做的任何工作都是在幫助學(xué)生著生命的底色，而自己再也這個(gè)過(guò)程中享受著屬于自己那份獨(dú)有的教育幸福。

著怎樣的底色才夠厚重，著怎樣的底色才具無(wú)限活力，著怎樣的底色才能應(yīng)對(duì)未知的磨難，著怎樣的底色才能創(chuàng)造美好的未來(lái)，著怎樣的底色才能自己幸福的同時(shí)也能讓周圍的人也感到快樂(lè)。我非常喜歡彩虹的顏色。以此為例，我開(kāi)始書(shū)寫(xiě)屬于我們和學(xué)生的人生之路。

紅色——熱愛(ài)生活

每個(gè)孩子都喜歡試卷上用紅筆勾畫(huà)的對(duì)勾和高分，但教育給予孩子們的不應(yīng)該只有分?jǐn)?shù)，更多的是對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)，且每個(gè)孩子都擁有這樣的特權(quán)。但在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中，熱情的紅色似乎屬于才華橫溢、聰明伶俐的學(xué)生，我們幾乎沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)入后進(jìn)生。郭老師的《讓我們一起走進(jìn)后進(jìn)生》無(wú)疑給了我當(dāng)頭一棒，她將這些“與眾不同”的特殊群體稱為遲開(kāi)的花朵，她通過(guò)愛(ài)心感化動(dòng)之以情，尊重信任呵護(hù)自尊、注重賞識(shí)凸顯亮點(diǎn)、感受成功喚起自信的方式，在學(xué)生心中點(diǎn)燃了一團(tuán)團(tuán)紅色的火焰，讓無(wú)數(shù)迷途的羔羊找到了前行的方向。

正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣：在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著就只好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有老師的思想才有可能去點(diǎn)燃它?！?/p>

橙色——充滿想象

童年的想象力不僅是幸福的源泉，更是整個(gè)國(guó)家和民族的創(chuàng)造力。在這本書(shū)的教育部分，我看到很多老師都在為保護(hù)寶貴的童真而努力。在《孩子的想象力哪去了》一文中，王老師為我們呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)和標(biāo)準(zhǔn)化答案有關(guān)的案例，看到昔日棱角分明的孩子，越來(lái)越趨于規(guī)范和正統(tǒng)，悲哀之情油然而生。

為了佐證，文中舉了這樣一個(gè)例子，某學(xué)?？荚?，有這么一道題“雪化了是什么？”標(biāo)準(zhǔn)答案是水，有個(gè)孩子寫(xiě)道：雪化了是春天。

然而，這個(gè)富有想象力和獨(dú)創(chuàng)性的答案被打上了一個(gè)鮮明的紅十字，因?yàn)樗c標(biāo)準(zhǔn)答案不符。唉，這個(gè)老師不是在對(duì)這道題下判決，或許因?yàn)檫@個(gè)叉號(hào)，我們真的就失去了一個(gè)像雪萊這樣的詩(shī)人，我們更不可能聽(tīng)到“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這樣充滿意境的詩(shī)句，這不僅是我們的損失，對(duì)于整個(gè)人類文明的進(jìn)程都是一種極大的惋惜。

黃色——常懷感恩

溫暖的陽(yáng)光、淡淡的燈光總會(huì)帶給人幸福的感覺(jué)，曾經(jīng)看過(guò)這樣一則公益廣告，男主人很晚下班回家，見(jiàn)陽(yáng)臺(tái)的燈依舊亮著，當(dāng)他準(zhǔn)備關(guān)的時(shí)候被女主人小聲制止了，百思不得其解的丈夫順著妻子的手勢(shì)，看到一對(duì)環(huán)衛(wèi)工夫妻正就著他們家的燈光吃飯嗯，雖然只是簡(jiǎn)單的饅頭和土豆絲，但一想到老人一天的辛勞、二人的相敬如賓以及女主人的體貼入微，幸福的感覺(jué)悠然而生。我們?cè)Х鹿湃私虒?dǎo)學(xué)生“日行一善”，就是希望學(xué)生能夠常懷感恩之心，用自己的善行去幫助他人，在自己的能力范圍之內(nèi)，點(diǎn)一盞溫暖的燈照亮自己、溫暖他人。

綠色——敬畏自然

“保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)”，很多時(shí)候我們或許僅停留在口號(hào)或短暫的理性層面，我一直覺(jué)得關(guān)于環(huán)境保護(hù)的教育應(yīng)該再柔和一些，應(yīng)該從生命的角度著手，讓學(xué)生有意識(shí)地成為這個(gè)生命體的一部分，像愛(ài)惜自己的身體一樣去愛(ài)惜地球這位偉大母親，乃至整個(gè)宇宙。試想一下，當(dāng)我們覺(jué)得自己和世界同呼吸共命運(yùn)，當(dāng)我們以敬畏的心態(tài)去面對(duì)周遭的一切，尤其是面對(duì)我們賴以生存的自然，那份沉甸甸的責(zé)任感自然會(huì)驅(qū)使我們做好自己，為了更加美麗的碧水藍(lán)天。

青色——仁厚奉獻(xiàn)

綠色之所以與無(wú)私奉獻(xiàn)聯(lián)系在一起，源于一首關(guān)于草的詩(shī)：如果你不能成為一棵大樹(shù)，那就做一棵草。大樹(shù)固然有大樹(shù)的蔥蘢，但小草也有小草的綠意，作為春天的使者，它們同等重要。

關(guān)于奉獻(xiàn)很多人都喜歡拿來(lái)比較，比如慈善捐款，認(rèn)為捐得多就是無(wú)私，認(rèn)為流血犧牲都是風(fēng)險(xiǎn)，但出于對(duì)生命的敬畏，我覺(jué)得不計(jì)個(gè)人得失便是無(wú)私，盡心盡力去做便是風(fēng)險(xiǎn)。在學(xué)校，我們總以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”來(lái)教育學(xué)生，就是希望學(xué)生能在渺小和偉大之間給自己準(zhǔn)確定位，努力為自己所在的集體和賴以生存的家園做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

藍(lán)色——思考人生

藍(lán)色讓我想到了大海，想到了關(guān)于人生的無(wú)限可能，它可以遼闊無(wú)邊，也可以深不見(jiàn)底，它時(shí)而水平如鏡又時(shí)而波濤洶涌，這多像我們變幻莫測(cè)的人生呀！因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在好的時(shí)候不要驕傲，在逆境中不要?dú)怵H。同時(shí)，也要合理控制自己的頻道，發(fā)現(xiàn)自己的新大陸。美好的人生在于奮斗，似錦的前程在于規(guī)劃，所有在交給孩子知識(shí)的同時(shí)，不妨問(wèn)一下孩子，你想成為一個(gè)這樣的人？

為什么？如何才能一步步接近這個(gè)目標(biāo)？失敗了怎么辦？

不管是孩子，我們都應(yīng)該對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，不是嗎？

紫色——學(xué)無(wú)止境

腹有詩(shī)書(shū)氣自華，換做古代，街上的文人墨客比比皆是，可現(xiàn)在，當(dāng)你環(huán)顧四周，低頭族比比皆是，大家都在海量的信息中搜索自己關(guān)注的信息，這種看似不停息的學(xué)習(xí)、閱讀，其實(shí)是有悖于學(xué)習(xí)的真正含義的。樊老師在他的一篇讀書(shū)隨筆中寫(xiě)道，快餐式的閱讀看似讓我們占有很多信息，但真正讓我們靜下心來(lái)，深入骨髓的東西卻很少。因此在求知的過(guò)程中，除了要持之以恒，更加重要不要迷信于權(quán)威，要有獨(dú)立思考的意識(shí)，要敢于質(zhì)疑，敢于提出自己的觀點(diǎn)，這樣的學(xué)習(xí)才行之有效，這樣的成長(zhǎng)才是扎實(shí)可靠。

另外，在文章的最后，我想加上黑色和白色，這意味著正直和勇氣。我們都知道，當(dāng)你把七種顏色的光混合在一起，你會(huì)得到白色的陽(yáng)光。但是把七種顏色混合在一起會(huì)變成黑色。

拋開(kāi)復(fù)雜的光學(xué)原理不談，我突然覺(jué)得一開(kāi)始一切都是美好的。一旦環(huán)境規(guī)則改變，結(jié)果將大不相同。因此，按照洛克的白板說(shuō)理論，如果我們一開(kāi)始就幫助學(xué)生打好的生命底色，縱使學(xué)生以后遇到再大的磨難，相信他也會(huì)應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)樗ㄋ┳约壕褪遣屎纭?/p>

最后，我想以本書(shū)序言中的一段話，出自德國(guó)哲學(xué)家、教育家斯比爾斯著作的《什么是教育》一書(shū)結(jié)束本文：教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

對(duì)于我而言，用彩虹理論為學(xué)生的生命著色，我既幸福又快樂(lè)。

生命教育觀后感(篇5)

我們生活在幸福優(yōu)越的環(huán)境中，死亡似乎離我們很遠(yuǎn)。但是，據(jù)了解，我國(guó)每年約有萬(wàn)名中小學(xué)生非正常死亡：中小學(xué)生因交通事故、食物中毒、溺水等死亡的，平均每天有40多人次，也就是說(shuō)，每天都有一個(gè)班的學(xué)生在“消失”。

人的生命只有一次，失去的不能再來(lái)，所以我們必須保護(hù)自己的生命，不要讓它輕易消失。——題記

無(wú)數(shù)的事故在你身邊周旋。生命，偉大而脆弱的物體，有了它，你可以有無(wú)限的機(jī)會(huì)去擴(kuò)展和綻放；沒(méi)有它，你將與世界隔絕，永遠(yuǎn)沉睡。錢財(cái)萬(wàn)貫的人和餓得前胸貼后背的人巧合地思考著同一個(gè)問(wèn)題：

我怎么能活得更久？人生，只有一次。

在看完調(diào)查了這么多位把孩子放在副駕駛座的家長(zhǎng)的這個(gè)畫(huà)面時(shí)，不得不說(shuō)，感觸頗深。孩子高高興興地從車上下來(lái)，家長(zhǎng)也是掛著滿臉笑容，這笑容背后下，是背負(fù)著多少安全價(jià)值性呢?回想當(dāng)初，自己也曾是那個(gè)不系安全帶地坐在副駕駛上的孩子，殊不知以這樣的姿態(tài)來(lái)面對(duì)死神，失不失去生命終究看得還是他的心情。

若是當(dāng)時(shí)認(rèn)真系上了安全帶，與死神碰面的時(shí)候或許就多了一份底氣，他就不敢收走你了。當(dāng)然，現(xiàn)在一切都只能當(dāng)做笑話了！

事故，不會(huì)是那種跟你打完招呼后才會(huì)出來(lái)的好孩子!它就是在你精神放松時(shí)，給你來(lái)個(gè)大撞擊并且才有禮貌的說(shuō)“你好”。不知你還聽(tīng)得見(jiàn)這調(diào)皮的娃娃跟你打招呼的聲音嗎?

“碰，碰，碰”一聲聲撞擊組成了一首首離世的樂(lè)章，悲傷凄涼，聽(tīng)了令人不知不覺(jué)就流下了眼淚。交通事故，基本上都是撞擊造成巨大傷害，可是，我們誰(shuí)也不知道在撞擊時(shí)因?yàn)槭裁匆蛩?，我們?huì)造成多么嚴(yán)重的后果!在假人所完成的撞擊實(shí)驗(yàn)中，我們不難看出在撞擊的那一瞬間，不系安全帶所造成的傷害會(huì)有多么嚴(yán)重，最可怕的一個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果中假人竟然人首分離，頭部因?yàn)榫薮蟮臎_撞力掙脫開(kāi)了身體，悲傷地倒在了離自己身體的不遠(yuǎn)處。

系上安全帶，不花半分鐘。這半分鐘不會(huì)是大損失，也不會(huì)是大**，但這半分鐘會(huì)保證你的生命安全，降低事故發(fā)生后受傷的概率，那為什么不綁上呢？為了方便你的生活，怎么了。

也許有一天，因?yàn)槟悴唤壈踩珟涞煤图偃送尥抟粯拥南聢?chǎng)，可就不好了!最慘也就是人首分離。輕重，相信人人也懂得比較!

下一個(gè)實(shí)驗(yàn)是模擬后座未系扣時(shí)的碰撞。實(shí)驗(yàn)對(duì)象，是一個(gè)個(gè)可愛(ài)的“雞蛋仔”。雞蛋仔們?cè)诘谝淮螌?shí)驗(yàn)中用生命告訴了我們坐在后座不綁安全帶也會(huì)造成嚴(yán)重的后果，可愛(ài)的“雞蛋仔”們，你們的獻(xiàn)身會(huì)喚醒馬路上人們的良知的!

在第二次實(shí)驗(yàn)中，工作人員給“雞蛋仔”們加上了一層“安全帶”，撞擊之后，雞蛋仔們穩(wěn)穩(wěn)地坐在了車子上，完全沒(méi)有破裂的痕跡!安全帶，多么重要的一個(gè)存在!現(xiàn)在，真得提醒一下為了方便照顧孩子們的家長(zhǎng)們吧。

您就讓您的孩子坐在后座，系好安全帶吧。您可以告訴他們，因?yàn)槟挲g不夠坐在前面還不綁安全帶撞在擋風(fēng)玻璃上的痛苦會(huì)有多么劇烈!對(duì)于**，不系安全帶時(shí)撞擊的力量就可以相當(dāng)于五六個(gè)**以高速向你撲來(lái)，更何況是幼嫩的孩子們呢?

所以，為了寶寶的生命，請(qǐng)讓他坐在后座，系好安全帶！

“生命如此珍貴，請(qǐng)系上安全帶!”這是為實(shí)驗(yàn)獻(xiàn)身的“雞蛋仔”們對(duì)人類的最后忠告!

一根小小的紐帶，竟然有這么大的作用。因此，一個(gè)小小的安全帶就能在事故發(fā)生時(shí)保護(hù)你免受許多風(fēng)險(xiǎn)和事故的傷害！有了它，你可以在關(guān)鍵時(shí)刻與危險(xiǎn)抗衡！

命運(yùn)的齒輪是在翻轉(zhuǎn)不停中進(jìn)行的，誰(shuí)也不知道自己的人生會(huì)在下一秒會(huì)出現(xiàn)多么大的意外!一帆風(fēng)順，毫無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的人生是絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)的;安全，也不會(huì)從天上無(wú)緣無(wú)故的掉下來(lái)。所以，伴隨著種種未知!

每一個(gè)生存的關(guān)鍵都是你所做的！我相信安全，一個(gè)好寶寶，會(huì)沖破層層迷霧，來(lái)到你身邊，確保你的生命安全！

不要等到失去才后悔，有備而來(lái)的人永遠(yuǎn)不會(huì)后悔！你不需要準(zhǔn)備很多逃生計(jì)劃，你只需要系上一個(gè)安全帶！

解放后，我國(guó)發(fā)展迅速，但汽車也進(jìn)入了老百姓家，雖然汽車給我們帶來(lái)了很多便利，但汽車也承載著一定的危險(xiǎn)性。當(dāng)我看到車禍中死去的人時(shí)，我深深地嘆了口氣。如果司機(jī)注意到這一點(diǎn)，悲劇就不會(huì)發(fā)生。

我記得電影里有一幕特別悲慘。一個(gè)客車司機(jī)在一條高速公路上連續(xù)跑了

3、 四個(gè)來(lái)回還不肯休息。在高速公路中間的一座橋上，汽車沖出圍欄，倒立在河床上。車上沒(méi)有人幸存下來(lái)；死者家屬在黃色棺材旁哭泣。只要司機(jī)注意自己的身體，那么幾十條生命就不會(huì)白白失去。

往往出車禍的就人就是不遵守交通規(guī)則的，那部電影里有些就是著樣事例。他和幾個(gè)朋友去喝酒，喝完酒，準(zhǔn)備開(kāi)車回家。由于人多，車輛超載嚴(yán)重，且該男子沒(méi)有駕駛證，于是開(kāi)車上山。他不慎從山上沖向山腳下的石廠，車上無(wú)人生還。

車輪是無(wú)情的。其中就有一個(gè)小女孩，她媽媽去上班，到了中午，她發(fā)現(xiàn)媽媽忘記拿鑰匙，連忙送去，可是就在交差路口，一輛汽車沖了上來(lái)……等她醒來(lái)時(shí)，她的腿已經(jīng)不能動(dòng)了，造成終生殘疾，她出去也只能坐在籃球殼里了。在最后那小女孩以一句話再次想我們敲響了警鐘：

“叔叔、阿姨們，當(dāng)你們開(kāi)著汽車在公路上奔馳時(shí)，你們想想，想想我這個(gè)將終生坐在籃球殼里的小女孩?！?/p>

在結(jié)尾，我還看到一個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)上說(shuō)：我國(guó)xx年用于車禍直接濟(jì)損失就有多萬(wàn)元,估計(jì)平均每分鐘就有6人死亡;xx年我國(guó)用于車禍經(jīng)濟(jì)損失就有多萬(wàn)元，平均每分鐘死于車禍3人。

這部電影讓我聯(lián)想到了在馬路上玩耍的孩兒、不看紅綠等就橫行的人和車輛、在馬路上橫沖直撞的摩托車;這都是極端危險(xiǎn)的。如果你看了這部電影，你還會(huì)貪婪嗎？你還會(huì)跑過(guò)馬路嗎？

你還會(huì)在路上玩嗎？你能打破紅綠燈嗎？我不會(huì)再這樣做了。為了方便，我寧愿麻煩自己也不愿去地圖。

如果我們能注意，謙虛，小心，它不會(huì)發(fā)生；如果你不注意，你會(huì)點(diǎn)燃死亡之燭。

3月30日是第20個(gè)全國(guó)中小學(xué)生安全教育日。我們學(xué)校舉辦了“我安全、我健康、我快樂(lè)”的主題活動(dòng)。老師讓我們回家看湖南衛(wèi)視18點(diǎn)的新聞節(jié)目

我一到家就坐完了作業(yè)。我坐在電視機(jī)前，鎖上了湖南衛(wèi)路

我深深地被包含教學(xué)和于樂(lè)的安全教育項(xiàng)目所吸引，我也有很多感觸。

安全也成為全社會(huì)普遍關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。由于缺乏交通知識(shí)和安全意識(shí)，中學(xué)生的安全問(wèn)題更加令人擔(dān)憂。每年都有許多中小學(xué)生在道路交通事故中，造成家庭和個(gè)人無(wú)法自愈。

老師教導(dǎo)，父母叮嚀， 不在機(jī)動(dòng)車道上騎車，在混行道上要靠右邊騎行，一字一句的叮嚀囑咐，某些中學(xué)生并沒(méi)有改變?cè)隈R路上違紀(jì)亂行的混亂狀態(tài):有些同學(xué)一手扒在車上，不用腳蹬自行車，隨車前進(jìn)。部分學(xué)生騎車橫沖直撞，爭(zhēng)道強(qiáng)行，甚至騎飛車逞能。

大部分學(xué)生仍在馬路左側(cè)騎車，方向相反，造成很多不便。仍有學(xué)生騎車時(shí)與他人嬉戲，注意力不集中或聽(tīng)隨身聽(tīng)，甚至有學(xué)生雙手離把騎車，沒(méi)有想到后果,沒(méi)有想過(guò)他人,思想中只有自我,只有現(xiàn)在.這當(dāng)中隨意的一點(diǎn)，就可能上演一出馬路的悲劇。

生命是短暫的,人活一世不過(guò)區(qū)區(qū)幾十年,難道就讓生命在這世上白走一遭?這當(dāng)然不是我們中學(xué)生想要的人生.

通過(guò)對(duì)這次節(jié)目的認(rèn)真**學(xué)習(xí)，我意識(shí)到，了解交通法律知識(shí)，切實(shí)履行條文規(guī)定的各種要求，并提高安全儀式在每個(gè)同學(xué)心中的地位才是讓全體同學(xué)安全騎車， 避免交通事故的根本。

3月30日是第20個(gè)全國(guó)中小學(xué)生安全教育日。我們學(xué)校舉辦了“我安全、我健康、我快樂(lè)”的主題活動(dòng)。老師讓我們回家看湖南衛(wèi)視18點(diǎn)的新聞節(jié)目

我一到家就坐完了作業(yè)。我坐在電視機(jī)前，鎖上了湖南衛(wèi)路

我深深地被包含教學(xué)和于樂(lè)的安全教育項(xiàng)目所吸引，我也有很多感觸。

安全也成為全社會(huì)普遍關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。由于缺乏交通知識(shí)和安全意識(shí)，中學(xué)生的安全問(wèn)題更加令人擔(dān)憂。每年都有許多中小學(xué)生在道路交通事故中，造成家庭和個(gè)人無(wú)法自愈。

老師教導(dǎo)，父母叮嚀， 不在機(jī)動(dòng)車道上騎車，在混行道上要靠右邊騎行，一字一句的叮嚀囑咐，某些中學(xué)生并沒(méi)有改變?cè)隈R路上違紀(jì)亂行的混亂狀態(tài):有些同學(xué)一手扒在車上，不用腳蹬自行車，隨車前進(jìn)。部分學(xué)生騎車橫沖直撞，爭(zhēng)道強(qiáng)行，甚至騎飛車逞能。

大部分學(xué)生仍在馬路左側(cè)騎車，方向相反，造成很多不便。仍有學(xué)生騎車時(shí)與他人嬉戲，注意力不集中或聽(tīng)隨身聽(tīng)，甚至有學(xué)生雙手離把騎車，沒(méi)有想到后果,沒(méi)有想過(guò)他人,思想中只有自我,只有現(xiàn)在.這當(dāng)中隨意的一點(diǎn)，就可能上演一出馬路的悲劇。

生命是短暫的,人活一世不過(guò)區(qū)區(qū)幾十年,難道就讓生命在這世上白走一遭?這當(dāng)然不是我們中學(xué)生想要的人生.

通過(guò)對(duì)這次節(jié)目的認(rèn)真**學(xué)習(xí)，我意識(shí)到，了解交通法律知識(shí)，切實(shí)履行條文規(guī)定的各種要求，并提高安全儀式在每個(gè)同學(xué)心中的地位才是讓全體同學(xué)安全騎車， 避免交通事故的根本。

生命教育觀后感(篇6)

《教育激揚(yáng)生命》傳遞給我們的兒童觀是如此不同，過(guò)去我習(xí)慣地把兒童看作是“一張白紙”。認(rèn)為老師不教學(xué)生就不會(huì)，學(xué)生不會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)，不會(huì)主動(dòng)的研究，所以就需要我們老師一點(diǎn)一點(diǎn)地去教、去“喂”。該書(shū)強(qiáng)調(diào)兒童不是“零起點(diǎn)”，每個(gè)生命都具有高級(jí)本能。

“生命……是通過(guò)億萬(wàn)年的基因留傳，從出生之時(shí)就像新的計(jì)算機(jī)攜帶了本機(jī)程序一樣，擁有了語(yǔ)言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能?！蹦憬o學(xué)生學(xué)的機(jī)會(huì)，而不要認(rèn)為他不能學(xué)，不肯學(xué)，他會(huì)興致勃勃地學(xué)，比教要直接的多，方便得多。為此，我們可以進(jìn)一步解放兒童，我們的工作必須是靠學(xué)生自己的思維、活動(dòng)來(lái)完成，這樣簡(jiǎn)單、自然的思考，長(zhǎng)期以來(lái)我們卻沒(méi)有去關(guān)注，我們作為教師常常太主觀主義了，因此也浪費(fèi)了許多時(shí)間和精力。

我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，事實(shí)上諸多方面是嚴(yán)重壓抑兒童原應(yīng)激揚(yáng)的生命本性，這也導(dǎo)致了相當(dāng)多的尖銳的教育教學(xué)矛盾問(wèn)題出現(xiàn)，以至于到今天很多傳統(tǒng)教學(xué)問(wèn)題已經(jīng)基本上到了難以破解的地步，現(xiàn)在反思起來(lái)，教育教學(xué)問(wèn)題死局的本質(zhì)依然是未把主體回歸到“學(xué)生”這一個(gè)最關(guān)鍵的對(duì)象之上。

這些事實(shí)表明，在正確的理論指導(dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能不容低估。

三、教師要有新錯(cuò)誤觀——教室是出錯(cuò)的地方。

由于許多知識(shí)是通過(guò)學(xué)生自己的探索獲得的，這種探索需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)然也會(huì)犯很多錯(cuò)誤。從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)也是一種學(xué)習(xí)方式。正是在不斷克服錯(cuò)誤的過(guò)程中，學(xué)生獲得了經(jīng)驗(yàn)、感知方法、真正的知識(shí)和技能。

兒童的錯(cuò)誤通常包括正確和精神。有一個(gè)中國(guó)孩子在日本上學(xué)。他的日語(yǔ)不好，但他在課堂上講得很積極。孩子的父母問(wèn)他怎么不怕犯錯(cuò)。孩子拍了拍胸脯，自信地回答：

我不害怕。老師說(shuō)教室錯(cuò)了。“教室，出錯(cuò)的地方，多好的理念！有錯(cuò)誤的課堂是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生不成熟并且容易犯錯(cuò)誤。 犯錯(cuò)誤是正常的，不犯錯(cuò)誤是異常的。

因?yàn)殄e(cuò)誤，會(huì)有一些撥號(hào)，引導(dǎo)，和混亂；只有這樣，我們才能有教育的敏感性、智慧和智慧；會(huì)有極大的寬容，樂(lè)觀的期待，真正的愛(ài)和保護(hù)學(xué)生。如果，我們也樹(shù)立這樣的教育理念，我們的學(xué)生在課堂上就不會(huì)細(xì)聲細(xì)語(yǔ)，一定會(huì)信心十足，回答問(wèn)題何愁聲音不響亮？

在新學(xué)期里，我們要建立一個(gè)學(xué)生的錯(cuò)誤手冊(cè)。讓學(xué)生把做錯(cuò)的題改正過(guò)來(lái)，在改錯(cuò)的時(shí)候認(rèn)識(shí)正確的知識(shí)和方法，在改錯(cuò)中理解正確的思維方式、正確的結(jié)論。

4、 教師的職責(zé)是激發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們的生活綻放出美麗的花朵。

以前的教育理論說(shuō)：教師的知識(shí)和學(xué)生的知識(shí)是一桶水和一杯水的關(guān)系，教師只有自己擁有一桶水才能給學(xué)生一杯水?？墒强戳诉@本書(shū)之后，反思這樣的教育僅僅是“灌輸”。

可是教師的水總是有限的，這樣以來(lái)，學(xué)生得到的水永遠(yuǎn)不會(huì)多于教師啊，談何“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”呢？《教育激揚(yáng)生命》告訴我們，兒童不是只懂得接受水的容器，而是自己能夠通過(guò)努力找到活水，用活水澆灌自己的生命之花。他們都是具有數(shù)千年文化沉淀基因的人類。他們有自己的想法、觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)本能。

作為一個(gè)老師，就要在教育工作中要用愛(ài)，點(diǎn)燃孩子心中的燈，激發(fā)他們求知的本能。相信他們有能力學(xué)習(xí)知識(shí)，我們需要的是給他們目標(biāo)，激發(fā)他們的潛能。對(duì)于孩子們的學(xué)習(xí)問(wèn)題，我們應(yīng)該仔細(xì)感受孩子們的思想，這樣才能真正點(diǎn)亮孩子們的心燈。

讓紀(jì)律在創(chuàng)造力上放松。只有真正關(guān)愛(ài)孩子，愛(ài)和真誠(chéng)才能得到他們真誠(chéng)的回報(bào)；只有這樣我們才能了解孩子們。作為一名老師，我們要善于用“愛(ài)”去感化學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生付出，那樣，才能做學(xué)生的知心朋友，不要以“教師為中心”過(guò)分的執(zhí)著，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，關(guān)注他們的身心健康。

“愈是自然的東西，就愈是屬于我生命的本質(zhì)，愈能牽動(dòng)我生命的情感。”這句話讓我深受感動(dòng)。教育需要做的不是控制生命，更不是強(qiáng)迫生命，而是要讓教育照亮生命的方向，幫助他們走好每一小步，鼓勵(lì)他們克服困難，攜手幫助他們度過(guò)難關(guān)。

通過(guò)成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種享受，享受成功的快樂(lè)，體驗(yàn)成長(zhǎng)的痛苦。這就要求我們停下來(lái)重新審視自己和大自然。正如郭教授所說(shuō)，越是自然的事物，越是屬于我們生活的本質(zhì)，越是影響我們的情感。

讀完這本書(shū)，我意識(shí)到在未來(lái)的教育道路上，在教育學(xué)生時(shí)，我相信學(xué)生，依靠學(xué)生；在教學(xué)方法上，要重新審視自己，反思自己的課堂，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教師角色，更新課堂教學(xué)方法。教育學(xué)生樹(shù)立對(duì)自己學(xué)習(xí)的責(zé)任感，懂得對(duì)自己和自己的生活負(fù)責(zé)；教育學(xué)生掌握學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生為自己的生活而努力。

生命教育觀后感(篇7)

《傾聽(tīng)生命》這本書(shū)主要講的是：生命是非常美好的，在這短暫的生命中，還需要有夢(mèng)想。如果一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，他將無(wú)法理解短暫而冒險(xiǎn)的人生的意義。

我也曾為夢(mèng)想而煩惱。我有很多夢(mèng)想，比如：廚師，老師，但是我放棄了，因?yàn)槲抑牢覜](méi)有天賦。

自從我看了“感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)典禮”這篇報(bào)道，其中有兩個(gè)人讓我記憶猶新，他們是李桂林、陸建芬。他們是夫妻同時(shí)也都是教師，在一個(gè)被稱為“云上學(xué)堂”的二坪村里教書(shū)。他們教書(shū)幾十年，受挫幾十年：

陸老師因?yàn)閯诶圻^(guò)度而生了?。凰麄兊膬鹤釉谝淮瓮嫠Ｖ斜焕K子絆倒，后來(lái)因?yàn)闆](méi)有及時(shí)**而殘疾；還經(jīng)常幫助困難學(xué)生；有些學(xué)生回家要爬過(guò)五座“天梯”，路程艱難，兩位老師總是每天堅(jiān)持護(hù)送他們……一個(gè)被他們幫助過(guò)的學(xué)生向**講述了他們的感人事跡，最后他們被評(píng)為“最美鄉(xiāng)村教師”。

從此，我就立志要成為老師，把那些沒(méi)有條件讀書(shū)的孩子領(lǐng)進(jìn)學(xué)***地，讓他們感受學(xué)***趣。之后，我的語(yǔ)文老師告訴我們，只有中國(guó)的莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而許多外國(guó)的人獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?，F(xiàn)在，我又立志成為一名偉大的作家。

我在老師和作家之間徘徊。過(guò)了好久，才真正確定牽絆我一生的目標(biāo)：當(dāng)一名作家。

我想為中國(guó)贏得榮譽(yù)，讓更多的人在中國(guó)獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

盡管這個(gè)夢(mèng)想現(xiàn)在還渺無(wú)希望，但是，我一定會(huì)為這個(gè)夢(mèng)想奮斗努力。中國(guó)夢(mèng)是我的夢(mèng)。我的夢(mèng)想是讓我們的國(guó)家更加繁榮！

生命教育觀后感(篇8)

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宿師附小李方靜

當(dāng)我拿到《生命與教育》這本書(shū)時(shí)，不看內(nèi)容，只是題目就已經(jīng)吸引了我。

當(dāng)我冷靜下來(lái)閱讀內(nèi)容時(shí)，我感到很溫暖。書(shū)中對(duì)生活的描寫(xiě)深深地打動(dòng)了我。我是一名老師，每天都能看到孩子們小小的肩膀背著重重的書(shū)包上學(xué)、下學(xué)，也了解他們一天的學(xué)習(xí)，以及周末家長(zhǎng)帶他們上各種班的情形。

孩子真的很累，但是老師和家長(zhǎng)都很無(wú)奈，因?yàn)楹⒆訉?lái)會(huì)面臨殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，我們?cè)趺茨懿粡男∽テ鹉兀渴堑?，現(xiàn)實(shí)生活和我們的精神需求之間存在矛盾。這個(gè)矛盾的存在使得我在想：

能有什么好的方法去解決這個(gè)問(wèn)題呢？《生命與教育》這本書(shū)給了我很多啟示，為了孩子健康地成長(zhǎng)，我們要更多的去關(guān)注孩子那跳躍的生命。

書(shū)中寫(xiě)道：教育源于生命發(fā)展的需要，而長(zhǎng)期以來(lái)教育卻遮蔽了這種本源性的需求，而把教育的目的異化為知識(shí)、技能，這是一種本末倒置的做法。這應(yīng)該是很多人能感受到的。

在我們的教育中，課堂教學(xué)被從整體的生命中抽象和隔離出來(lái)，被簡(jiǎn)化為特殊的認(rèn)知活動(dòng)，對(duì)孩子的感受考慮的少了些。教育的出發(fā)點(diǎn)是人的生命。教育必須依生命的有限性、無(wú)限發(fā)展的可能性和唯一性及其超越性為基礎(chǔ)。教育的過(guò)程應(yīng)該是逐漸顯現(xiàn)生命意義的過(guò)程。教育的目的是使人從生存狀態(tài)走向明確的生存狀態(tài)。

存在狀態(tài)是開(kāi)放、自由、創(chuàng)造、人與人、物統(tǒng)一的和諧狀態(tài)。教育的過(guò)程不僅僅是知識(shí)的占有過(guò)程，我們應(yīng)該關(guān)注教育的形式是否影響了人們的新鮮生活。

書(shū)中的第一章《生命：教育的原點(diǎn)》指出人具有種生命與類生命的雙重性。種生命是自由生命，是自在的；而類生命是價(jià)值生命，是自為的。

所謂自為，就是自己做主，自己有所為。要實(shí)現(xiàn)自為的境界，達(dá)到種生命向類生命的超越，無(wú)疑教育是關(guān)鍵。教育，就是生命存在的基本方式。（中學(xué)范文網(wǎng) f215.coM）

當(dāng)然，這種存在，并不單單在于“活著”，而更在于如何實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此，對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，最基本的起源是教育。因?yàn)榻逃龑?duì)人的生命來(lái)說(shuō)確確實(shí)實(shí)有著至關(guān)重要的作用。

很多人因?yàn)榻逃淖兞嗣\(yùn)。

總結(jié)了生命教育的四個(gè)特點(diǎn)：敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿人文關(guān)懷。面對(duì)這16個(gè)字，我們?nèi)〉昧硕嗌俪删停?/p>

孩子們又失去了多少？如果我們能將這四個(gè)特征重視起來(lái)，并很好的融入到教育中去，我們的孩子一定會(huì)是一個(gè)心理健康，有上進(jìn)心，關(guān)心他人，關(guān)心自己的人。我們的生活會(huì)更加和諧。

生命化教育還提出了“著眼于學(xué)生生命的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”的命題。很多孩子由于老師的一句話而影響了他的一生，其中有積極的，也有消極的。對(duì)孩子評(píng)價(jià)是關(guān)注孩子生命成長(zhǎng)的較好的途徑，所以老師的評(píng)價(jià)對(duì)孩子要具有鼓勵(lì)性。

老師的教育對(duì)有的孩子來(lái)說(shuō)能馬上顯現(xiàn)出來(lái)，有的孩子可能會(huì)在不久的將來(lái)顯現(xiàn)出來(lái)，因此老師要關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，傾注同樣的感情?！敖逃膬r(jià)值就在于為生命發(fā)展奠基。教育過(guò)程是生命積累、否定和發(fā)展的過(guò)程。

持續(xù)教育是為了持續(xù)發(fā)展。生命是在發(fā)展和教育中形成的。”

在我們的工作中，雖然我們面對(duì)的是孩子，但也需要我們的尊重，因?yàn)闊o(wú)論他們多年輕，也有個(gè)性和自尊。 我們要認(rèn)識(shí)到那是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。

《生命與教育》是一本閃動(dòng)著生命氣息的好書(shū)。這本書(shū)讓我思考如何去愛(ài)他們，如何去做才是真正地愛(ài)他們，這對(duì)他們的成長(zhǎng)很有幫助。在我的工作中這本書(shū)會(huì)給我很大的幫助，我想，這本書(shū)我不會(huì)讀完后置之不理，當(dāng)我遇到問(wèn)題時(shí)，我會(huì)翻開(kāi)它，為我指點(diǎn)迷津。

一旦有時(shí)間，我將繼續(xù)欣賞并實(shí)現(xiàn)它。

窗體底端

生命教育觀后感(篇9)

己所不欲，要施于人——《懷抱生命的教育》讀后感

一樹(shù)繁花，可喜；一枝獨(dú)秀，可敬。只要真正綻放美麗，逃離清芬，就不會(huì)失去在這個(gè)世界上的行走。

花需要四季輪回，這意味著學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)順應(yīng)一天中的時(shí)間

花開(kāi)必經(jīng)風(fēng)雨的歷練，喻示學(xué)會(huì)領(lǐng)受，學(xué)會(huì)逆境昂揚(yáng)……

這是《懷抱生命的教育》的作者汲安慶老師引用巴金先生的一個(gè)比喻一一讓生命開(kāi)花，也是我的體會(huì)之一。作為老師，我們要教育所有的學(xué)生要學(xué)有所成，便是一樹(shù)繁花；我們也希望個(gè)別學(xué)生獨(dú)領(lǐng)**，引領(lǐng)班集體的發(fā)展，便是一枝獨(dú)秀。我在多年的教育工作中已經(jīng)體會(huì)到了教育非一日之功，需要時(shí)間的歷練、思想的陣痛與升華，才會(huì)有所成就。

書(shū)中第54頁(yè)“已所不欲，要施于人”是我最關(guān)注的一篇文章。其中，學(xué)生上課睡覺(jué)、打手機(jī)、不交作業(yè)、不尊重老師、違反規(guī)章制度等現(xiàn)象在我校也很普遍，甚至更為嚴(yán)重。

在我們的教師中，也存在著管理和忽視的現(xiàn)象：有的教師對(duì)學(xué)生視而不見(jiàn)，任由學(xué)生自由流動(dòng)，所以在課堂上，老師一個(gè)人說(shuō)話，就像對(duì)自己說(shuō)話，學(xué)生睡覺(jué)（玩耍），根本沒(méi)有互動(dòng)，怎么會(huì)有教育質(zhì)量？而有的老師上課先花幾分鐘整理紀(jì)律，利用生動(dòng)有趣的案例吸引學(xué)生的思想和目光，激發(fā)學(xué)生的好奇心，再利用充分準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生完成課堂任務(wù)，使師生互動(dòng)恰到好處，這樣的教育會(huì)事半功倍。

我們大家都知道對(duì)學(xué)生管與不管是不一樣的，管多管少也是不一樣的，所以我非常贊同“已所不欲，要施于人”的觀點(diǎn),因?yàn)檫@個(gè)世界上，最不應(yīng)該被嬌慣的是孩子。小錯(cuò)就管，才能大錯(cuò)不犯,老師管學(xué)生，才是對(duì)學(xué)生最大的負(fù)責(zé)和保護(hù)，等學(xué)生長(zhǎng)大了總會(huì)明白，嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。校園外沒(méi)有溫室，所以生活不應(yīng)該這么浪費(fèi)。不要等到受到社會(huì)和法律的嚴(yán)懲才懂得悔改。

復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授曾寫(xiě)過(guò)一篇刷屏文章《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》。他說(shuō)，我們必須告訴孩子，錯(cuò)誤是要付出代價(jià)的。是的，有紀(jì)律，就知道敬畏；有敬畏，就知道底線；有底線，就知道是非。

教育決不是放縱。只有適度的懲罰才能使教育真正強(qiáng)大。當(dāng)然，我不主張恢復(fù)嚴(yán)厲的體罰，但只有賦予教師紀(jì)律的權(quán)力和適當(dāng)懲罰的自由，才能真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的統(tǒng)一。沒(méi)有幸福感的老師，就不能教有責(zé)任感的學(xué)生。

事實(shí)上，我們學(xué)院的學(xué)生確實(shí)很難管理和教學(xué)，但中國(guó)的技術(shù)學(xué)院不都一樣嗎？我們要在工作中培養(yǎng)成就感，一方要把嚴(yán)把生源質(zhì)量關(guān)，另一方面要把學(xué)生當(dāng)子女一樣教育，更要講究教育的方式方法，這里和大家分享一下我在學(xué)生教育中對(duì)“熱火爐”理論的應(yīng)用?！盁峄馉t”理論是美國(guó)行為管理學(xué)家麥格雷戈首先研究提出的，共有五個(gè)原則：

1、只要你敢碰它，“熱火爐”就燙你，而且當(dāng)時(shí)就燙你；

2、“熱火爐”對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)敢碰它就燙誰(shuí)；

3、第一次碰到“熱火爐”就會(huì)被燙得很厲害；

4、“熱火爐”只燙你碰到它的那一部分，而不會(huì)燙你全身；

5、你不碰“熱火爐”，它也決不會(huì)燙你。

我們老師要具有“熱火爐”應(yīng)有的品質(zhì)去溫暖關(guān)心、警示、教育學(xué)生，從而完成或者達(dá)到教育的目的。所以，我們老師，尤其班主任不僅要有“熱火爐”發(fā)光發(fā)熱的情操去關(guān)心、影響、愛(ài)護(hù)學(xué)生，更應(yīng)具有管理、教育、引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任。

我認(rèn)為“熱火爐”理論所應(yīng)用的五個(gè)原則分別對(duì)應(yīng)公正、公平、嚴(yán)格、正直、仁愛(ài),這些都是我們搞好教育教學(xué)工作所必須具備的基本素質(zhì)。日常教育教學(xué)工作中，我們可以單獨(dú)應(yīng)用熱火爐理論某個(gè)原則教育學(xué)生改正錯(cuò)誤，也可以結(jié)合實(shí)際交叉應(yīng)用熱火爐五個(gè)原則，糾正學(xué)生的不良學(xué)***和行為習(xí)慣，使學(xué)生既體會(huì)到班集體的溫暖而變得積極上進(jìn)，也使學(xué)生敬畏熱火爐的溫度而嚴(yán)格自律。只有教師能在課堂上挺身而出，這個(gè)社會(huì)的學(xué)生才能更好地成長(zhǎng)。

生命教育觀后感(篇10)

我們只有認(rèn)定教育的“生命的提升”這一本體，才能樹(shù)立正確的教師觀、學(xué)生觀、價(jià)值觀、課程觀等，才能在教育過(guò)程中走進(jìn)學(xué)生的心靈，教師才能從師本

的觀念中解脫出來(lái)，解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教師的雙贏，才能確立教師的準(zhǔn)確位置——兒童發(fā)展的幫助者。

生本教育教育把人看做生命體來(lái)進(jìn)行教育，把教育的目的、過(guò)程和結(jié)果同生命發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，回歸了教育的本體，體現(xiàn)了教育的屬性，表現(xiàn)出來(lái)所有教育活動(dòng)的根本意義。

教育其實(shí)是一種生產(chǎn)關(guān)系，是一種關(guān)乎生命的生產(chǎn)關(guān)系，生本教育把教育的目的與過(guò)程同人的生命發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，正確地反映了教育生產(chǎn)過(guò)程中的工作關(guān)系。在這種關(guān)系中，學(xué)生是生產(chǎn)自己的唯一勞動(dòng)力，是生產(chǎn)力的主體，學(xué)生是教育的直接現(xiàn)實(shí)。以學(xué)生為本的教育把生命的促進(jìn)和發(fā)展作為教育的本體，使教育過(guò)程充滿生命意義。

在教學(xué)活動(dòng)中，我們只有正確地把握教育的生命本質(zhì)，僅僅圍繞“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的生本理論核心，徹底的從師本的教育模式中走出來(lái)，用生本的理念武裝頭腦，給學(xué)生自由的天空，讓他們?cè)趶V袤的藍(lán)天下成就人生的輝煌。

生命教育觀后感(篇11)

老師心里裝的是自己對(duì)課文獨(dú)到的解讀，是課標(biāo)的要求、教參的提示、教學(xué)的思路，這本節(jié)課要達(dá)成的知識(shí)、技能、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，而學(xué)生似乎對(duì)此并不認(rèn)同。'我懂了的你拼命講，我不懂的你偏偏不講'教和學(xué)完全錯(cuò)位。

是的，回首過(guò)去，我們是否經(jīng)常犯和這位年輕女教師同樣的錯(cuò)誤？我們中有多少人來(lái)自對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的深入研究，又有多少人通過(guò)實(shí)踐測(cè)試被證明確實(shí)有利于學(xué)生素質(zhì)的提高？當(dāng)追問(wèn)陷入迷茫的時(shí)候，我們是不是該回到問(wèn)題的原點(diǎn)，把視線再次投向?qū)W生？

我們教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生在**？

郭思樂(lè)教授強(qiáng)調(diào)，教育應(yīng)該刺激生活，而不是控制生活。尊重學(xué)生是學(xué)生教育的本質(zhì)和基本原則。

以這位女教師的這節(jié)課為例，老師可以在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上問(wèn)一問(wèn)學(xué)生：你們感興趣的是哪些內(nèi)容，似懂非懂的是哪些問(wèn)題？

也可以在初讀課文后給學(xué)生幾分鐘時(shí)間，讓他們自己梳理感興趣的話題，然后順學(xué)而教，給予學(xué)生方法策略的指導(dǎo)，滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀的。我相信，只要真正放下架子，傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，對(duì)他們的需求持續(xù)關(guān)注，就一定能打通教與學(xué)的壁壘，讓教學(xué)真正成為促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的有效活動(dòng)。

學(xué)生本位教育是教育與人的生命和自然的和諧結(jié)合。這是一個(gè)崇高的理想，雖然困難，但不是幻想。生本教育不是不要老師，而是要轉(zhuǎn)變教師角色，從'傳授者'變?yōu)?引導(dǎo)者'、'協(xié)助者',主要工作必須靠學(xué)生的思維、活動(dòng)來(lái)完成，教師的工作應(yīng)該是'成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活。

作為一名教育者，尊重學(xué)生，一切為了學(xué)生，真的不能只停留在口頭上，我們得經(jīng)常靜下心來(lái)，放慢自己的教學(xué)行為，問(wèn)一問(wèn)自己：我們的角色定位是否正確？我們?cè)撛鯓訛閷W(xué)生的發(fā)展提供幫助？

翻開(kāi)《教育激揚(yáng)生命》，多讀幾遍，我們的心中定會(huì)有答案。