歐也妮葛朗臺讀后感。
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《歐也妮·葛朗臺》讀后感范文700字
【第1篇:《歐也妮·葛朗臺》讀后感范文700字】
這個暑假,我讀了《歐也妮·葛朗臺》,似乎對資本主義社會中,金錢下的人與人之間的關(guān)系,有了新的感悟和理解。
在理財方面,葛朗臺先生猶如一只猛虎,一條巨蟒,他懂得如何躺著蹲著,把獵物瞪上半天再撲上去,張開錢袋的大口,吞進成堆的金幣,接著就安安靜靜的躺下,就像吃飽了的蛇一樣,不動聲色地、冷靜地慢條斯理地消化著肚子里的食物。多么令人不寒而栗!
簡單的說,如果讓吝嗇鬼阿巴公與老葛朗臺相比,簡直小巫見大巫。也許,巴爾扎克的高明之處,就在于能在極平常的生活悲劇中,揭示金錢對人性的扭曲,從而包含了深刻而又豐富的時代內(nèi)容和社會意義吧。
法國動蕩時期,索漠城老吝嗇鬼葛朗臺運用各種手段積累財富,他利用女兒做魚餌,勾引追求者為他辦事。當(dāng)女兒將成堆金幣給了夏爾時逼死賢淑的妻子,還與家人決裂。而善良的女兒歐也妮,等來的卻是發(fā)了小財回來的負心漢。一個不折不扣的愛情悲??!總令我疑惑的是,書名為《歐也妮·葛朗臺》,但作者竭盡全力想刻畫的.,既不是悲劇中的負心漢,也不是癡情女,而是悲劇制造者老葛朗臺。
有時候會想,葛朗臺的形象就像夏洛克、阿巴公,成為吝嗇鬼的典型形象,但巴爾扎克著重刻畫出來的是吝嗇鬼的狡黠。從老葛朗臺的金典語錄中“這個年輕人真是沒出息,把死人看的比錢還重?!薄鞍岩磺卸颊展芎?,到那邊來向我交賬?!边@是老葛朗臺的遺言,即使在生命的最后一刻,心里放不下的不是家人,而是錢。但老葛朗臺又不像夏洛克和阿巴公。夏洛克的特點是狠毒,阿巴公的特點是守財,而老葛朗臺不僅守財還看中發(fā)財,阿巴公所表現(xiàn)出來的,是一個吝嗇鬼的迂腐。
讀完這篇小說,頓時想到,巴爾扎克醞釀已久的人間喜劇中的《歐也妮·葛朗臺》所揭露的,只是當(dāng)時社會人與人之間的金錢關(guān)系,金錢對于人性的扭曲和摧殘。所謂社會道德和社會倫理,與金錢相比,在人們看來一文不值。這是不是應(yīng)該引起我們對于當(dāng)今社會中的拜金主義的警醒呢?
【第2篇:《歐也妮·葛朗臺》讀后感范文700字】
“書籍是人類進步的階梯”,所以,我如饑似渴,讀了好幾本書。這些書恰似陽光溫暖了我的心,又如風(fēng)雨,給我磨練。故事中的人喜,我喜;故事中的人憂,我憂。這些書中,最讓我刻骨銘心的是《歐也妮·葛朗臺》
在這本書中,作者巴爾扎克通過寫人的各方各面,細致描摹了資產(chǎn)階級迅速發(fā)跡以及金錢當(dāng)來的罪惡。成功地塑造了一個狡詐﹑貪婪﹑吝嗇的資產(chǎn)者。
書中的歐也妮·葛朗臺是個出身于富家的大小姐。他的父親葛朗臺精通商業(yè),是索漠城里最富有的人,但是他卻是一個不折不扣的吝嗇鬼,他不肯用金錢修補房屋,連食物和生活用品都是定量發(fā)配。他對金錢的追逐和欲望是無法克制的,他一度堅定的認為,金錢高于一切。就連臨終前,他也至死不悔,托付歐也妮保管好家中的財產(chǎn),其他的只字未提。為了金錢,他更加不惜泯滅人性、踐踏親情,例如:在歐也妮借給失落的表弟夏爾六千法郎后,他不顧病危的妻子求情,把歐也妮關(guān)在房間里整整三個月,讓歐也妮挨餓受凍。這些都充分表現(xiàn)出在金錢與親情中,葛朗臺毫不猶豫地選擇了金錢,一次又一次地把親情踐踏得面目全非。
然而,相比之下,歐也妮卻顯得善解人意。她雖然生活在一個吝嗇的家庭中,但她淡漠金錢,以仁慈之心對待世界。若干年后還用父親的遺產(chǎn)修建教會、學(xué)校和養(yǎng)老院,自己則過著簡樸的生活。
通過這本書,有一個問題不禁讓我思考:金錢真的高于一切嗎?在這個以金錢為主的社會上,我們不難看出人們?yōu)榱私疱X努力付出;甚至有些人為了金錢,走上違法犯罪的道路;更有甚者,為了金錢把親人打傷致殘。我也聽到過有人對我說以后我們可能會以金錢作為信仰。我認為這是愚蠢的,更是荒謬的。金錢固然重要,沒有它我們確實無法生活,但親情更加重要!如果一個人沒有親情,那么誰會在他失落時安慰他,又會有誰在他開心時與他狂歡。那些只喜歡金錢而拋棄親情的人,終究會被這個世界所遺忘。
所以,讓我們敞開心扉吧,不要拘泥于金錢這個小小的世界。我們應(yīng)用心感受著世間的一切美好,在書本的海洋中暢游,吸取書本的精華,用愛與親情回報這個世界。
這個故事主要講述的是愛錢如命的葛朗臺先生窮盡一生,累積了萬貫家財。他是一個不折不夠的守財奴,不放過任何時機不擇手段地聚斂錢財,至死也樂此不疲。他既有過人的精力,又有罕見的理財本領(lǐng),更重要的是,除了金錢以外,他沒有任何信仰。他唯一的愛好、唯一的激情就是聚斂錢財。作者在關(guān)于老葛朗臺的聚財本領(lǐng)一段精彩的描述:
"在理財方面,葛朗臺先生就像一只猛虎,一條巨蟒。他懂得如何躺著、蹲著,把獵物瞪上半天再撲上去,張開錢袋的大口,吞進成堆的金幣,接著就安安靜靜地躺下,就像一條吃飽了的蛇一樣,不動聲色地、冷靜地、慢條斯理地消化著吃到肚子里的東西。"
然而,如此可怕的一個人卻沒有受到受害者的唾罵,反而異口同聲地稱贊他是一個了不起的人,能干的人,甚至把他看成是當(dāng)?shù)氐臉s耀。對于外地來的人們,他們會問他:"巴黎的人們都像葛朗臺先生那樣有錢嗎?"由此可知,當(dāng)時的社會彌漫著一種金錢至上主義。
對于兄弟臨終前寄托給自己的侄子,他更是視其為包袱。"這個年輕人沒有出息,把死人看得比錢還重。"他更是向女兒如此解釋何為破產(chǎn),"破產(chǎn)就是最最最丟人的事,比所有丟人的事更丟人。"其愛財之心可見一斑。對于妻子和女兒買白燭、買糖、買油侍奉侄子時,他更是說:"你們是要把我的家都敗盡了。"得知女兒的金幣都不在了的時候,他勃然大怒,將女兒軟禁起來,只給清水和面包,這一怒也把妻子嚇出了病來。這一怒算是整部小說的轉(zhuǎn)折了。而當(dāng)其得知女兒用金幣換來了侄子金像時,他的態(tài)度卻忽然大轉(zhuǎn),連連稱贊說:"這筆買賣做得好??!"
縱觀整本書給我印象最深刻的就是葛朗臺妻子去世前后。這善良的富有同情心的女人在死前一再請求丈夫?qū)捤∨畠?,卻只得到了冷冰冰的否定的回答。但是,當(dāng)葛朗臺老頭被克羅絮提醒說"總而言之,歐也妮繼承她母親財產(chǎn),而您卻不能繼承"時,這話對葛朗臺老頭來說就像是晴天霹靂。掙扎與思考過后,他決定在妻子面前與女兒言歸于好,但其最終目的昭然可見。妻子去世當(dāng)天,葛朗臺就迫不及待地要求女兒簽署放棄繼承權(quán)的協(xié)議書,可愛的不諳世事的歐也妮一切順從父親,"你要我怎么辦我就怎么辦,父親。"
妻子死后,單調(diào)的生活又過了幾年。葛朗臺老頭終于也受到上帝的呼喚,去侍奉上帝了。葛朗臺死前,一直緊緊盯著藏有金子的房間的門看。他留給女兒的.最后一句話竟是:"把一切都照管好!到那邊來向我交賬!"葛朗臺愛財如命的的形象刻畫不得不說是淋漓盡致!
然而,縱然葛朗臺有萬貫家財,歐也妮卻對財富不屑一顧,一心一意地念著她的堂弟。殊不知最后的她卻等來了堂弟一封尊敬的信。善良的歐也妮為了堂弟的幸福,把叔叔的債還了,好讓堂弟能了無牽掛地追求自己的幸福。然而,今日堂弟已非昔日堂弟,葛朗臺的基因讓他變得嗜財,內(nèi)心冷漠,追求享樂。他對昔日長廊溫情已無動于衷,一信便斷了和歐也妮的關(guān)系、和葛朗臺姓氏的關(guān)系。
可憐的歐也妮最終獲得了什么?四個忠心的仆人。
一個家庭的故事深刻揭露了資產(chǎn)階級的貪婪本性和資本主義社會的罪惡。
在這個家庭中光明和黑暗的對比十分強烈。與老葛蘭德形成鮮明對比的是葛蘭德臺太的圣潔和格蘭德小姐的善良和慷慨。圣潔的價值觀在金錢統(tǒng)治的社會只有遭到無情的蹂躪。
在這個黑暗的世界里,尤金妮的形象特別美麗明亮,但這顆星注定要變暗。
歐也妮:
歐也妮高大健壯。她沒有一般人喜歡的那種漂亮。但她的美是一望而知的,只有藝術(shù)家才會傾倒。
她的“前額帶點兒男相,可是很清秀,象斐狄阿斯(希臘大雕刻家)的邱比特雕像。貞潔的生活使她灰色的眼睛光芒四射”。恬靜、紅潤的臉上放著光彩,象一朵盛開的花。
她對堂弟表現(xiàn)出異常的關(guān)心。她瞞著父親盡量招待堂弟吃喝得好些。并把自己的私蓄掏出來給他去印度“闖天下”。
有一天,歐也妮母女正在欣賞查理贈送的首飾盒,恰好被葛朗臺撞見了。他看到首飾盒上的金子,眼睛里發(fā)出亮光,把身子一縱,向首飾盒撲去,“好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒”。他把首飾盒抓在手里,準(zhǔn)備用刀子把金子挖下來。
尤金妮很著急。她聲稱如果她父親敢碰盒子里的金子,她會用刀子殺。父女爭執(zhí)起來。直到葛朗臺的妻子暈過去,他才住手。
此后,葛朗臺的妻子的病便一直沒有好過。一八二二年十月。這位可憐而懦弱的太太死了。
葛朗臺通過公證人讓女兒簽署了一份放棄母親遺產(chǎn)繼承權(quán)的證件,把全部家產(chǎn)總攬在手里。
歐也妮已三十歲了,還未嘗過人生的樂趣。葛朗臺死后,她變得富有了,但她仍是孤單一人。財富不是她的安慰。她需要的是溫暖和愛。
七年來,她一直盼望著查理歸來。她把他留給她的首飾盒,當(dāng)作隨身的寶物??墒牵ズ筮B個音訊也沒有。
尤金妮被查理的殘忍行為驚呆了,精神上受到極大的刺激。最后,她同意嫁給公證人的兒子,初級治安官辦公室主任特篷風(fēng),但只是一對正式的夫妻。因為篷風(fēng)只為錢而追求她,她可以把錢給他,在感情上讓她自由。
幾年后,特·篷風(fēng)當(dāng)了法院院長??墒钱?dāng)他當(dāng)選為索漠城議員的第八天,他死了。歐也妮三十三歲守了寡,她用一百五十萬法郎償清了叔父的債務(wù),讓堂弟過著幸福、名譽的生活。
她自己則幽居獨處,過著虔誠慈愛的生活,并“挾著一連串的善行義舉向天國前進”。
讀后感:
雨果說:巴爾扎克所有的書僅僅組成一部書:一部生動的、閃光的、深刻的書,在這部書里,我們看到我們的整個現(xiàn)代文明在來去、走動,帶著我也說不清楚的、和現(xiàn)實摻雜在一起的驚惶與恐怖之感;一部了不起的書,詩人題作喜劇,而他本可以題作歷史的…… 左拉說:
在巴爾扎克栩栩如生的人物面前,古希臘和古羅馬的人物面色蒼白,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,中世紀(jì)的人物像鉛兵一樣倒地。
葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際,“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊,給他親吻**像,他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里”。這個在旁人看來是不可理解的舉動,而出自葛朗臺就不足為奇了。因為他對于宗教的教義沒半點興趣,即使在彌留之際,葛朗臺對黃金的痰盂與執(zhí)著也絲毫沒有減弱,所以當(dāng)神甫一出示“鍍金的十字架”時,這位“似乎已經(jīng)死去幾小時的眼睛立刻變活了”,接下來就想攫取到手,--離開金子,他是死不瞑目呀!
金子就是他最現(xiàn)實的上帝,是他全部信仰的寄托所在。
葛朗臺誠然不是虔誠地信奉宗教,但由于對金錢的貪欲,使他很自然地希望死后還能有一個超塵脫世的世界會收納他。在那里,他可以繼續(xù)占有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子,甚至能繼續(xù)不擇手段地去強取巧奪。只要我們認識了葛朗臺守財奴的本性,就不會為他對宗教褻瀆的舉動與“臨終遺言”著兩者間的矛盾而迷惑不解了。
這時,**教所宣揚的“天國”,恰恰符合葛朗臺的心意,因此,盡管他不愿意為教義做出犧牲、有所懺悔,但又希望宗教的"天國"是的確有的。換句話說,格蘭特認為,宗教的存在是因為他的需要。
說道底,這個貪婪成癖的守財奴心目中,宗教是無足輕重、徒有虛名的;金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺對宗教的不屑一顧,而對于宗教所宣揚的"天國"倒確信其有。這種看似矛盾卻實際上統(tǒng)一的心態(tài),使我們不僅看到了守財奴的靈魂,也看到了葛蘭德的虛偽,看到了宗教的存在,只為他的存在。
《歐也妮·葛朗臺》是法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的《人間喜劇》系列中“最出色的畫稿之一”。**敘述了一個金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事,圍繞歐也妮的愛情悲劇這一中心事件,以葛朗臺家庭內(nèi)**所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭暗斗和歐也妮對夏爾·葛朗臺傾心相愛而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線索連串**。
老葛朗臺是一個吝嗇鬼,但他又不是一個普通的吝嗇鬼他一方面“守財”,另一方面更看重“發(fā)財”。他也是一個不折不扣的守財奴,同時又不放過任何時機不擇手段地聚斂錢財,而且至死都樂此不疲。
他既有過人的精力,又有罕見的理財本領(lǐng),更重要的是,除了金錢之外他沒有任何別的信仰,他惟一的愛好、惟一的激情就是聚斂金錢,這也是他的全部才干和創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)!只要他還活著一天,他就一定要想方設(shè)法擴大自己的財產(chǎn),處心積慮地把別人的東西通過“合法的”手段弄到手,無論是巧取還是豪奪皆可一試,反正不達目的決不罷休,因為對于他這樣的人來說,生命再也沒有其他的價值和樂趣。
然而,對金錢的追求、占有欲使他成為金錢的奴隸。作為一個千萬富翁,他住在一所陰暗的老房子里,樓梯踏板被蟲蛀了。他每天點的每頓飯的面包、食物和蠟燭都必須由格蘭特自己分發(fā),一點也不。
當(dāng)他的侄子從巴黎來到他家時,他做飯以節(jié)省食物。他滅絕人性、工于心計、虛偽、惡毒。他是一個只從一個角度看問題的人。他機警、狡猾、孤獨。他利用一切機會賺錢。他是守財奴中的守財奴。
他的吝嗇導(dǎo)致妻子早逝,女兒失去幸福,過著孤獨的生活。
巴爾扎克指出,致富的欲望、金錢的貪婪和吝嗇使葛蘭特的心變得空虛,動物的本能如何在他身上蔓延,摧毀了他的人情。
尤金妮是這部**中最善良、最純潔的人物。整部**是以她的悲劇生活為基礎(chǔ)的。她的美德在痛苦的生活中逐漸顯現(xiàn)出來,與老大爺、夏爾、德邦風(fēng)等相比,她在生活中遭遇的苦難越多,身邊其他人物的虛偽和丑陋就越突出,她的善良、寬容和愛也就越顯明。專橫吝嗇的父親老大爺,給了尤金妮一個“凄涼凄涼的童年”,毀了她的青春。
對她來說,生命中唯一的希望就是期待中的愛。為了愛情,她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄,資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛情,她勇敢地反抗父親,不為他的淫威所屈服。為了愛情,她苦苦等待多年,終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。
但是,無私的愛換回的卻是無情的背棄。夏爾在海外發(fā)財后,貪圖名利,拋棄了尤金妮,想娶一個貴族的女兒。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦,而且以德報怨,依然寬容地對待夏爾,并拿出巨款替夏爾還清了父債,成全了他與貴族小姐的婚事。
歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中,并甘心被其吞噬整個生命時,歐也妮對待金錢的態(tài)度也是與眾不同,超凡脫俗的。盡管她越來越富有,但金錢對她來說既不是力量,也不是安慰。
“她根本不在乎金子。她只是向往天國。她過著虔誠而充滿愛的生活,有一些神圣的思想。她經(jīng)常暗中幫助受害者。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創(chuàng)痛,以慈悲之心善待世人。她用錢建立慈善機構(gòu),但她過著儉樸的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮,使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮,與此同時,又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。歐也妮的悲劇形象則控訴了拜金主義對當(dāng)時社會的毒害。
總的來說,**展現(xiàn)出了資本家的無窮貪欲和冷酷無情;揭示了在人的家庭幸福和道德品質(zhì)上金錢的巨大破壞力量;提示了資產(chǎn)階級的血腥發(fā)跡史和由金錢崇拜帶來的社會丑惡和人性淪喪。
這是一出“沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇”
《歐也妮.格朗臺》是十九世紀(jì)法國著名作家巴爾扎克的作品之一。它講了一個簡單但令人深思的故事:天真美麗的格朗臺小姐愛上了自己破產(chǎn)落魄的表弟,為了資助他“闖天下”,激怒了自己擁有百萬財產(chǎn)但慳吝精明的父親。她與父親之間的沖突讓膽小而賢淑的母親一病不起。最后,歐也妮小姐不僅喪失了父親,還損耗了青春,卻苦等到了發(fā)財歸來的負心漢。
這以家庭的毀滅為主題的悲慘故事,展示出了十九世紀(jì)的社會風(fēng)氣。老格朗臺就是明顯的例子。他是一個徹底的守財奴,但他又不同于其他的守財奴。他非常會賺錢,為了發(fā)財可以說是不擇手段。因此,他的鄉(xiāng)親也就是索繆城中的居民,沒有一個不曾嘗過他的利瓜的滋味。但可悲的是沒有人恨他,索繆的居民反而敬佩他,把他看作繆索的光榮。他甚至成了索繆人民心中的神,因為他代表了那個拜金社會中,具有無邊法力的金錢。對金錢的追逐,在那個社會中,已成為了一種頑固的意念。
另外《歐也妮.格朗臺》這本書對人物形象的塑造也是一大看點。.小說的主人公格朗臺小姐,是家中的獨女。她天真善良,先是愿意為自己的所愛之人付出慘痛的代價,勇敢地最求自己的愛情,作文后是在自己心灰意冷,空有一身財產(chǎn),按理嫁給當(dāng)?shù)芈蓭熀螅员A袅俗约耗穷w圣潔的心靈,將自己的財產(chǎn)金部用于慈善。這種圣潔善良,不為金錢所動搖的高貴品質(zhì),在那個敗壞的社會中就像一顆明亮而又孤獨的寶石。
另一位不朽的形象就是女仆娜農(nóng)。她雖有著丑陋的外表卻內(nèi)心單純,對比強烈。她盡忠于格朗臺一家,但又產(chǎn)生了落后的思想。她的結(jié)局只是適應(yīng)金錢社會,并成為了高諾瓦葉太太。
《歐也妮.格朗臺》是大眾常見的故事,是文采非凡的藝術(shù)杰作,更是力斥社會腐敗的先鋒者。它有許多值的我學(xué)習(xí)。
可能是源于讀書時代的印象,直至讀完才發(fā)現(xiàn)原來書名是歐也妮·葛朗臺,而不是老葛朗臺。讀的時候我便在想人的意義到底是什么,人一生在追求什么,幸福的該如何去定義。老葛朗臺一生都在追求財富的積累,像所有資本家一樣,像小王子遇到的數(shù)星星的商人,他憑借著自己的能力,精明,吝嗇(甚至是對女兒的算計),一輩子工于此,物質(zhì)雖與普通人無異,或許更不濟,精神上看到那些金條卻也是幸福的。
可憐的是主人公歐也妮,她追求的是愛情,除了短短幾天對堂弟的付出和感受到愛情的美好外,一輩子都在虛幻的愛情期待中度過,夏爾的變心和自私自利讓其一生成了一個悲劇。我想幸福是一個很主觀的事情,一個人若是愛錢,給他愛情也是不會幸福的;一個人若是渴望愛情,給她再多的財富也無用。如果我們無法使自己開心,就多想想自己所擁有的吧。別人的生活也輪不到用我們的“偏見”去批判。
巴爾扎克的《歐也妮〃葛朗臺》發(fā)生在 19世紀(jì)上半葉的法國,在當(dāng)時資產(chǎn)階級不斷壯大,而舊貴族的力量逐漸薄弱。在資本主義世界,金錢的意義不言而喻。你想怎樣生活取決于你有多少錢。人們越是關(guān)心錢,越是關(guān)心世界的享受,道德和信仰離人們就越遠。
這一點無論是繁華的巴還是閉塞的索漠城都不例外,強烈的拜金主義導(dǎo)致富有的人才能獲得人的尊重。 《歐也妮〃葛朗臺》這個故事就是發(fā)生在索漠城首富家里的悲傷故事。
歐也妮——愛情的守望者
最感人的愛情不是兩個人像影子一樣依偎在一起,而是我愿意讓你追逐,我愿意等待愛情。最動人的愛不是你迷戀我,而是當(dāng)我最愛你的時候你拋棄了我。在那之后,我的心再也無法擁有真正的感覺。
歐也妮的愛情就是這樣,在這部以《歐也妮〃葛朗臺》為書名的作品中,歐也妮是當(dāng)之無愧的主角。巴克扎克自己對這部作品的評價是:沒有毒藥,沒有鋒利的刀子,沒有血腥的悲劇。
這悲劇的主人公也只有歐也妮一個人。
歐也妮的人生是悲慘的。 她一生中沒有離開過索漠, 在這個人人都崇尚金錢的小城市里, 孤獨地生存著。拜她貪婪、專橫的父親所賜,擁有了一個“暗淡凄涼的童年” ,而所謂的家充滿了“退色櫻桃木的女工臺” 、 “粗糙的白石面子壁爐架” 、 “到處滲出水跡的圍墻” 而家里的氣氛更是如同這座灰暗、陰森、靜寂的房子一樣是嚴(yán)肅低沉的。
在這種環(huán)境下生存的歐也妮渡過了她的童年和少女期。
即使父親是富豪,可歐也妮和她的母親過得實在不是富裕的生活。無論春寒或者早秋的寒意,到了三月三十一日就要熄滅壁爐。全家的內(nèi)衣被服都由歐也妮和母親兩人負責(zé),葛朗臺夫人永遠穿著淡綠色的長衫,戴一條棉料的白圍巾,頭上一頂草帽,差不多永遠系一條黑
紗圍身。而歐也妮自己也是過著拮據(jù)的日子,以至于想替母親修一方挑花領(lǐng),都得找借口騙取父親的蠟燭。
可以說歐也妮的生活條件在衣食住行各方面都沒有做到和葛朗臺家族聲望相匹配。在這種壓抑的生活中,尤金妮會因為一個鍍金的針夾而高興的發(fā)抖。難得的是,尤金妮仍然是一個純潔善良的女孩。她的善良和純潔一直是她的初戀。
對尤金妮來說,這份愛是她第一次覺醒。在認識夏爾之前,尤金妮根本不關(guān)心父親的產(chǎn)業(yè),不關(guān)心自己的財產(chǎn),也不關(guān)心自己的生活質(zhì)量。她每天麻木地重復(fù)著昨天的生活,看不到任何女孩的活潑和憤怒。遇見夏爾后,她就像重生了一樣,壓抑的感情爆發(fā)了。
夏爾進到這間房子后,歐也妮突然發(fā)現(xiàn)自己生活了這么多年的房間是這么簡陋,善良的姑娘親手在舊桌子上鋪上臺布,洋洋得意地把骨漆盤子、水晶杯、鍍金褪盡的小羹匙擺在壁爐上, 希望從巴黎來的貴公子夏爾不要嫌棄她鄙陋的家——這已經(jīng)是這個可憐的少女能做的所有補救措施了,盡管這樣巴黎來的少爺看到這樣的房子大吃一驚,簡直不敢相信這是索漠區(qū)區(qū)長的房子。
在與夏爾戀愛的過程中,她是那么勇敢,她不顧吝嗇成性的父親的暴躁脾氣,也要給心愛的人準(zhǔn)備豐盛的早餐——豐厚程度遠遠超過家里平時的用度;為了想要施展抱負的戀人, 可以毫不猶豫地將自己全部積蓄六千法郎送出去,同時把自己的愛情與靈魂全部交給了他。尤金妮給了她他想要的一切,在她看來,這是絕對的幸福。比起很多在戀愛中不斷試探不斷猜測的少女,歐也妮顯得格外的單純,因為單純所以她考慮的事情就少,因為考慮的少所以沒有大的憂愁,歐也妮在夏爾身上感受到了足夠的幸福。
在她離開的日子里,尤金妮感到了相思病的痛苦。無論處境如何,女人的痛苦總比男人多,而且程度也更深。夏爾他活動、奔走、打主意,眼睛看著將來,他會覺得安慰。
而歐也妮是靜止的,她面對悲傷無法分心,悲傷就像一個窟窿,拽著她往下掉,而填滿這個窟窿
的就是她的愿望與眼淚。但最無私的付出換回的是最無情的背叛。離開歐也妮之前的夏爾只是個被寵壞的公子哥,而在海外發(fā)了財?shù)南臓杽t是把心里最后一點善良都泯滅了,他對歐也妮可能本沒有那么深的感情,發(fā)財后更是看不起索墨的老房子和無趣的堂姐。
一封信一張匯票斷了歐也妮的念想。遭受巨大打擊的歐也妮是憤怒的也是痛苦的,已經(jīng)是富翁的歐也妮并沒有報復(fù)變心的情人, 而是以德報怨, 依然寬容的對待夏爾, 不僅拿出了巨款替夏爾還了債, 也成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的愛是純潔的,是天使的愛。
不僅如此,老葛朗臺對家人的冷酷到了令人發(fā)指的地步,當(dāng)?shù)弥畠喊炎约航o她的金幣悉數(shù)送給其意中人查理之后,老葛朗臺大發(fā)雷霆、怒不可遏,立刻把自己女兒幽禁起來,不僅如此,在女兒幽禁期間,他每日只供給冷水和面包,如同對待囚犯那樣對待他的女兒。現(xiàn)在看來,盡管這樣的故事可能顯得有些荒唐,但它卻把資本社會下的人際關(guān)系寫得真實深刻,讀來發(fā)人深省。在那個物欲橫流的社會里,金錢已經(jīng)成為身份的同義詞,正如文章中提到的:
“金錢控制法律、政治和習(xí)俗的程度是任何一個時代都無法比擬的。”就是在這樣用金錢灌溉的家庭關(guān)系中,老葛朗臺在最后的日子里也沒能擺脫金錢的**,神甫來到家里給他做臨終法事,把一個鍍金的十字架送到他唇邊讓他親吻,但他卻做了一個想要抓住十字架的可怕動作,正是這個動作讓他咽下了最后一口氣,他死了。老葛朗臺的死也暗示著這個金錢維系的家庭關(guān)系宣告瓦解。
讀完《歐也妮葛朗臺》后,我對這樣一種用金錢得以維系存在的家庭關(guān)系感到驚訝,但驚訝過后更多的是一種對老葛朗臺的無奈和對其女兒和妻子的同情,也深刻理解了資本主義社會的丑惡之處,當(dāng)剝削與被剝削、統(tǒng)治與被統(tǒng)治的資產(chǎn)階級本質(zhì)滲透到一個家庭里的時候,一系列家庭悲劇的產(chǎn)生也就不足為奇了。
貪得無厭的貪財使老葛蘭特成為一個真正的吝嗇鬼。它不僅對仆人拿儂很吝嗇,更讓人難以忍受的是,對于他的親人竟然也很吝嗇,如文中寫的“盡管葛朗臺家財萬貫,然而他的開銷卻很節(jié)省。他從不賣肉、蔬菜和水果。他拯救了一切。
每頓吃的食物,每天點的蠟燭,他總是親自定量分發(fā);連女兒生日那天也不過多給了一支蠟燭。給妻子的錢設(shè)法要回去,給女兒的錢也要定時查問?!?/p>
他聽說女兒把金子給了她的情人,就把她關(guān)了起來,只給了她冷水和面包,好讓她在黑暗的閣樓里過上死一般的生活??伤麉s絲毫不念父女之情和夫妻之愛,而是認為這件事是對的,這件事處理的很好,老葛朗臺為了金錢,真是不擇手段,冷酷無情啊!
老葛朗臺終身算計,他的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的,但我認為他失去的卻更多,他喪失了人的情感,失去了享受天倫之樂的機會,更給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。巴爾扎克以大量的筆墨描繪金錢的威力,我不否認,金錢的確給人類帶來權(quán)勢,但是卻不能給人帶來幸福,錢雖然是幸福的保障,卻不是決定性因素,你用錢可以買到時間嗎?你用錢可以買到親情嗎?
你用錢可以買到愛情嗎?人的一生,只要賺到足夠生活的錢就可以了,何必為了更多的錢而失去更多用金錢也買不回來的東西呢?就像“奮斗”中楊曉蕓說的一句話“有錢就多花,錢少就少花,沒錢就不花,有什么大不了的!
”我想,如果老葛朗臺能早一點明白這道理,也不會造成終身的悲劇!最后奉勸大家一句話:別讓金錢羈絆你一生。
巴爾扎克是19世紀(jì)最偉大的法國共產(chǎn)黨人。他是一位典型的巨匠,世界著名的現(xiàn)實主義大師。曾經(jīng)有人斷言:“自莫里哀的《吝嗇人》以后,不會再有人寫吝嗇鬼了!
”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。然而,巴爾扎克不僅大膽地拾起了主題,而且給出了最深刻的歷史內(nèi)容。
《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件,沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇?!痹诎蜖栐说淖髌分兄髟滓磺械氖墙疱X,葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
巴爾扎克雖然用大量筆墨描述了金錢的力量,但他的點睛之筆是指出金錢拜物教的荒謬,指出金錢雖然給人帶來力量,但卻不能給人帶來幸福。至少,在人類感情領(lǐng)域,金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世,積累了萬貫家財,一文也帶不進墳?zāi)?,除了一種虛幻的滿足感,可以說一無所獲。
在巴爾扎克看來,格蘭德的趨同是當(dāng)代社會的一種性欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘,金錢與她既不是一種需要,也不是一種慰藉,只有人性已經(jīng)異化,完全為貪欲所支配的人,才會將金錢視為人生的最高需要。
像格蘭特這樣的人表面上是金錢的主人,實際上卻是金錢的奴隸。
我很喜歡這部**,因為許多西方的**,不是牽涉人物太龐雜,就是涉及的地域太廣。過寬的人物活動,讓人看后找不到北方。但巴爾扎克的這部作品真的很經(jīng)典。
我想,我一輩子也不會忘記葛朗臺那情緒化的鼻邊的肉瘤與那狡詐的伎倆。
成功人士一定都很注意細節(jié)。至少我會注意他專業(yè)的所有細節(jié)。就象葛朗臺老爺,甚至將黃燭的用量,柴火的用量都了如指掌一樣。
所以,對于巴爾扎克這樣的好作家來說,他必須精通各種人物的生活細節(jié)。**中的葛朗臺老爺在提及關(guān)于金幣的問題時,突然變得貪婪而發(fā)亮的目光;歐也妮小姐在偷看了堂弟夏爾的信件后的和激動;。我最喜歡的一件事,格蘭德特先生談生意時的口頭禪是:
我不知道。我做不到。我不愿意。
以后再說吧!
我明白這個世界上拜金者甚多,如此經(jīng)典僅葛朗臺一人矣。
在這個讀書節(jié)中我想向大家推薦的一本書是《歐也妮葛朗臺》。這本書是法國著名的喜劇作家巴爾扎克的眾多小說中,最優(yōu)秀的小說之一,也是他創(chuàng)作的一次飛躍。
我之所以向大家推薦這本書,是因為在這本書中,巴爾扎克把法國當(dāng)時的惡劣行為批判得非常真實。這本書寫了這樣的一件事:主人公的父親葛朗臺老頭是全城最富有、最有名望的吝嗇鬼,他還是世界四大吝嗇鬼之一;而主人公歐也妮小姐是偉大的,因為她把錢花在了公共建設(shè)和窮人的身上了。文章把葛朗臺老頭以及歐也妮小姐做出了鮮明的對比。
這本書以吝嗇鬼葛朗臺老頭的家庭生活和剝削活動為主線,以歐也妮的愛情好婚宴悲劇為中心事件,層層分析了葛朗臺的罪惡發(fā)家史和泯滅人性的拜金主義行為,深刻揭露了資產(chǎn)階級的貪婪本性和資本主義社會人與人的冷酷無情的金錢關(guān)系。所以,我想要推薦這本書。
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